精品解析：湖北省武汉市黄陂区2025-2026学年七年级上学期11月期中道德与法治•历史试题-初中历史

2025—2026学年度第一学期部分学校期中质量检测 七年级历史试卷 亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项： 1.本试卷由第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分组成。全卷共10页，两大题，满分120分，考试用时120分钟。 2.答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应位置。 3.答第I卷（选择题）时，选出每小题答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答在“试卷”上无效。 4.答第Ⅱ卷（非选择题）时，答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔书写在“答题卡”上。答在“试卷”上无效。 5.认真阅读答题卡上的注意事项。 第I卷（选择题 共56分） 一、选择题（共28小题，每题2分，共56分）在下面各题的备选答案A、B、C、D项中，只有一项最符合题目要求。 1. 元谋人、蓝田人、郧县人都是我国境内著名的原始人类，挖掘点发现了制作粗糙的打制石器，证明他们（ ） A 会制作和使用工具 B. 会直立行走 C. 已经具有爱美意识 D. 学会使用火 2. 史料分为一手史料和二手史料，一手资料的可信度高于二手史料。我国境内的远古人类学会使用火，长时间保存火种，烧烤食物，最能支持这一结论的史料是（ ） A. 史书《拾遗记》中关于史前文明记载 B. 某史学爱好者关于远古时代的想象画 C. 考古学家王仁湘关于秦汉文明的研究 D. 考古遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 3. 某学校组织七年级同学做了一期关于“远古居民文物造型图案展”，下列展出的文物可以印证我国原始居民（ ） A. 会种植水稻 B. 会饲养家畜 C. 有审美观念 D. 会制作陶器 4. 距今约5000年前后的仰韶文化晚期，墓葬规模和随葬品数量出现明显的差异。位于黄河和淮河中下游地区的大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这些考古发现证明这一时期（ ） A. 生产力发展水平较高 B. 都共同劳动和平均分配 C. 出现了贫富分化现象 D. 玉器制作工艺精美发达 5. 专家学者通过利簋及铭文证实了牧野之战的确切时间是公元前1046年，这种纪年法属于（ ） A. 王位纪年法 B. 干支纪年法 C. 年号纪年法 D. 公元纪年法 6. 西周时期，按照周礼规定，诸侯最多只能使用七鼎六簋，但到了东周时期郑国国君使用九鼎八簋，是僭越礼制的行为。这反映了（ ） A. 分封制等级森严 B. 社会腐败严重 C. 青铜冶炼普及化 D. 王室权力衰微 7. 春秋战国时期是一个社会大变革时期：诸侯国间争霸兼并战争不断，各国通过变法确立新的社会经济秩序。引发上述“变”的根本原因是（ ） A 礼崩乐坏、王室衰微 B. 兼并战争、动荡不安 C. 经济发展、铁犁牛耕 D. 变法改革、百家争鸣 8. 小明同学在复习某一时期历史知识时，利用DeepSeek整理出以下核心信息：铁器牛耕的使用、诸侯争霸战争频发、商鞅变法推行、百家争鸣局面出现。据此判断，该历史时期的阶段特征是（ ） A. 多元一体文明起源 B. 动荡与变革的时代 C. 政权并立与民族交融 D. 繁荣与开放的时代 9. 历史地图中蕴含着重要的历史信息，学会阅读地图也是学习历史的重要方法。通过观察下面三幅课本中的历史地图，你能提取的有效信息是（ ） 春秋形势图 战国形势图 秦朝形势图 A. 北方地区都受到匈奴的侵扰威胁 B. 国家数量变少，由分裂走向统一 C. 战国时期中国开始进入封建社会 D. 人们痛恨战争，渴望和平和统一 10. 习近平总书记在发言中多次提到“德才兼备、以德为先”的选人用人标准，这体现的是中国古代哪一学派的思想（ ） A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家 11. 下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A 劳动生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 12. 秦朝的百姓，如要去集市采购生活用品，他应该携带的货币是（ ） A. B. C. D. 13. 湖北云梦出土《睡虎地秦墓竹简》中有一篇《封诊式》，记载了一个乡村里长发现麻风病疑似患者并向上报告的事例。通过此则材料可以了解秦代（ ） A. 法律制度的严酷 B. 基层管理的状况 C. 分封制度的瓦解 D. 地方势力的强大 14. 某历史兴趣小组在课外探究活动中收集到以下历史典故。这些典故反映的史事是（ ） 历史典故 出处 揭竿而起 “将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗。” ——《过秦论》 王侯将相宁有种乎 “且壮士不死即己，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” ——《史记·陈涉世家》 A. 陈胜吴广起义 B. 秦的暴政 C. 楚汉之争 D. 黄巾起义 第Ⅱ卷（非选择题 共64分） 二、非选择题（共6题，共64分） 15. 【统一与融合发展】 古代中国政治的统一与华夏文化的融合是一个相辅相成、相互建构的历史进程，共同塑造了统一多民族国家的内在凝聚力与基本形态。 材料一：公元前221年，秦始皇创立帝制中央集权，内而废封国，以郡县官僚制直辖编户，变更“田畴异亩，车途异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”旧状，外而北击匈奴，修筑长城。 ——《秦汉以降“大一统”秩序的华夷交融演进》 材料二：随着秦汉大一统帝国的出现，华夏也开始由春秋战国时的多元走向帝国视域下的一体化。巴人由“蛮夷”至“华夏”族群身份的变迁，一定程度上正是中央集权帝国政治一统视域下华夏渐趋一统的产物与反映，由此也彰显了传统中国与华夏族群的同构性，亦即古代中国政治的一统与华夏的融合，始终是互相促进，相互支撑的。 ——《由蛮夷到华夏：试析周秦之际巴人族群身份的变化》 （1）根据材料一，归纳秦始皇“变更旧状”采取的措施。 （2）根据材料二，概括巴人族群身份发生变化以及变化的主要原因。 （3）根据以上材料并结合所学，分析古代中国政治统一与民族融合的关系。 16. 【人物与时代变迁】 习近平在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上指出，“时代造就伟大人物，伟大人物又影响时代。” 材料一： 人物卡片1 人物卡片2 人物卡片3 他是我国历史上著名的思想家，他的思想核心是“仁”，他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，他反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意。 ——选编自《中国历史》七年级上册课本 战国时期，在他的主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野。 ——选编自《中国历史》七年级上册课本 他大力推行一系列巩固统一的措施，他命人制定笔画规整的小篆，作为通用文字颁行全国。他下令废除六国的货币，以秦国的半两钱作为统一货币，在全国流通。 ——选编自《中国历史》七年级上册课本 材料二：夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策·秦策三》 材料三：历史人物是特定时代的产物，他们的活动必然受到时代的制约，因此评价历史人物一定要把人物放在他所处的历史条件下来进行，决不能脱离当时的社会现实，否则很容易出现用今天的标准去苛求古人或者把古人现代化的现象。 ——李卿《历史教科书中关于中国古代历史人物评价原则初探》 （1）请结合所学，从三个人物卡片中任选一个，写出对应的历史人物名字及历史贡献。 （2）根据材料二并结合所学，概括归纳商君的改革措施。 （3）根据上述材料并结合所学，任举一例论证“时代造就伟大人物，伟大人物又影响时代”。 17. 【文物与中华文明】 文物是凝固的历史，学习历史要学会从文物中提取基本信息。一般情况下，我们应该从文物的年代、出土时间和地点、材质、规格、史学价值等几个方面去提取信息，制作文物小卡片。请观察以下文物并读取信息，任选一件制作一张文物小卡片。 文物一：错金杜虎符，于1973年在西安市南郊北沈家桥村出土，是青铜调兵信物，整体呈卧虎造型，高4.4厘米、长9.5厘米、厚0.7厘米、重0.08公斤。虎符上有错金铭文9行共40字，字体为小篆，内容大意是：右半符掌握在国君手中，左半符在杜地军事长官手中，要调动兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动。战国时期各国君主为把持军权都实行了类似的军事制度。 文物二：三星堆玉琮，1929年在三星堆遗址中被发现，是一件黄绿色半透明玉琮，高7.25厘米、宽8.4厘米、内径7.05厘米，表面阴刻平行竖线与转角横线纹饰。三星堆玉琮形制与其它地区文化高度相似，表明它与中原王朝具有密切关系，向人民展示了夏商时期丰富多彩的古蜀文明，为研究三星堆文化玉器工艺及跨区域文化互动提供了实物资料。 【我为文物做卡片】 文物名称 年代 出土时间和地点 材质 规格 史学价值 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期部分学校期中质量检测 七年级历史试卷 亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项： 1.本试卷由第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分组成。全卷共10页，两大题，满分120分，考试用时120分钟。 2.答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应位置。 3.答第I卷（选择题）时，选出每小题答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答在“试卷”上无效。 4.答第Ⅱ卷（非选择题）时，答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔书写在“答题卡”上。答在“试卷”上无效。 5.认真阅读答题卡上的注意事项。 第I卷（选择题 共56分） 一、选择题（共28小题，每题2分，共56分）在下面各题的备选答案A、B、C、D项中，只有一项最符合题目要求。 1. 元谋人、蓝田人、郧县人都是我国境内著名的原始人类，挖掘点发现了制作粗糙的打制石器，证明他们（ ） A. 会制作和使用工具 B. 会直立行走 C. 已经具有爱美意识 D. 学会使用火 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“元谋人、蓝田人、郧县人……发现了制作粗糙打制石器”并结合所学知识可知，通过对元谋人、蓝田人、郧县人遗址的研究可以看出，他们已经能够制作和使用工具，A项正确；直立行走的证明需依赖骨骼化石（如下肢骨骼形态、步态相关痕迹），题干未提及骨骼特征，石器无法佐证，排除B项；爱美意识需通过装饰品（如打磨的贝壳、兽牙）、染色痕迹等物证体现，打制石器仅用于生产劳作，与爱美无关，排除C项；使用火的证据包括灰烬层、烧骨、烧石等，题干未涉及相关遗存，石器不能证明用火行为，排除D项。故选A项。 2. 史料分为一手史料和二手史料，一手资料的可信度高于二手史料。我国境内的远古人类学会使用火，长时间保存火种，烧烤食物，最能支持这一结论的史料是（ ） A. 史书《拾遗记》中关于史前文明记载 B. 某史学爱好者关于远古时代的想象画 C. 考古学家王仁湘关于秦汉文明的研究 D. 考古遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“史料分为一手史料和二手史料，一手资料的可信度高于二手史料”，结合所学，一手史料是直接反映历史事件的原始材料，如遗址、遗物等。因此“考古遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨”直接证明远古人类用火，属于一手史料，符合题意，D项正确；史书《拾遗记》属后人史书记载，是二手史料，排除A项；“某史学爱好者关于远古时代的想象画”属艺术创作，可信度低，排除B项；“考古学家王仁湘关于秦汉文明的研究”虽为考古学家研究，但研究对象是秦汉文明，与远古人类无关，排除C项。故选D项。 3. 某学校组织七年级同学做了一期关于“远古居民文物造型图案展”，下列展出的文物可以印证我国原始居民（ ） A. 会种植水稻 B. 会饲养家畜 C. 有审美观念 D. 会制作陶器 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“人面鱼纹彩陶盆”、“双鸟朝阳纹牙雕”、“贝壳项链”及结合所学知识可知，这些文物均体现了原始居民对纹饰、装饰的加工，反映出他们具有审美观念。C项正确；“会种植水稻”的证据是河姆渡遗址出土的稻谷，题干文物未涉及，排除A项；“会饲养家畜”需家畜骨骼等遗存证明，题干无相关信息，排除B项；“会制作陶器”仅半坡彩陶盆符合，河姆渡牙雕和山顶洞人项链并非陶器，无法全面印证，排除D项。故选C项。 4. 距今约5000年前后的仰韶文化晚期，墓葬规模和随葬品数量出现明显的差异。位于黄河和淮河中下游地区的大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。这些考古发现证明这一时期（ ） A. 生产力发展水平较高 B. 都共同劳动和平均分配 C. 出现了贫富分化现象 D. 玉器制作工艺精美发达 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“位于黄河和淮河中下游地区的大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有”可知，题干描述了仰韶文化晚期、大汶口文化晚期的墓葬中，随葬品数量和质量出现“明显差异”——有的随葬百余件精美玉器，有的一无所有。这种差异反映了社会财富的分配不均，C项正确；题干核心是墓葬差异，而非整体生产力水平的高低。仅从“精美玉器”不能直接推断生产力“较高”，且当时仍处于原始社会晚期，生产力水平并不高，排除A项；“平均分配”的社会中，随葬品应相对均衡。但题干中随葬品“差异明显”，说明分配已不平均，排除B项；“玉器制作工艺精美发达”只是题干的细节描述，并非要证明的核心结论。题干重点是通过墓葬差异反映社会结构变化（贫富分化），排除D项。故选C项。 5. 专家学者通过利簋及铭文证实了牧野之战的确切时间是公元前1046年，这种纪年法属于（ ） A. 王位纪年法 B. 干支纪年法 C. 年号纪年法 D. 公元纪年法 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元纪年法以“公元元年”为分界，向前称为“公元前”，向后称为“公元后”（简称“公元”），题干中的“公元前1046年”正是典型的公元纪年法表述，D项正确；王位纪年法是用君主在位的时间来纪年，并非以公元前/公元后为标准的纪年方式，与题干中的“公元前1046年”不符，排除A项；干支纪年法是用天干+地支组合来纪年，没有公元前/公元的时间标识，和题干的纪年形式不一致，排除B项；年号纪年法是从汉武帝时期开始，用皇帝的年号来纪年，比如“贞观元年”，同样不涉及公元前/公元的表述，不符合题干，排除C项。故选D项。 6. 西周时期，按照周礼规定，诸侯最多只能使用七鼎六簋，但到了东周时期郑国国君使用九鼎八簋，是僭越礼制的行为。这反映了（ ） A. 分封制等级森严 B. 社会腐败严重 C. 青铜冶炼普及化 D. 王室权力衰微 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“到了东周时期郑国国君使用九鼎八簋，是僭越礼制的行为”可知，说明周天子已无法约束诸侯，王室权威衰落，这是“礼崩乐坏”、王室权力式微的典型表现。D项正确；分封制等级森严是西周时期的特点，但题干描述的是“东周时期郑国国君使用九鼎八簋”，这是破坏等级的行为，并非等级森严的体现。排除A项；诸侯使用九鼎八簋是对礼制的僭越，反映的是政治秩序的混乱，而非“社会腐败”（腐败通常指官员贪腐、社会风气败坏）。排除B项；青铜冶铸的普及与诸侯使用天子礼器无关，题干核心是礼制被破坏，而非技术层面的变化。排除C项。故选D项。 7. 春秋战国时期是一个社会大变革时期：诸侯国间争霸兼并战争不断，各国通过变法确立新的社会经济秩序。引发上述“变”的根本原因是（ ） A. 礼崩乐坏、王室衰微 B. 兼并战争、动荡不安 C. 经济发展、铁犁牛耕 D. 变法改革、百家争鸣 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“春秋战国时期是一个社会大变革时期：诸侯国间争霸兼并战争不断，各国通过变法确立新的社会经济秩序”和所学知识可知，社会大变革的根本原因是生产力的发展，即铁犁牛耕的推广和经济的进步，这促进了井田制的瓦解和封建生产关系的形成，从而引发了政治、军事和文化上的变革，C项正确；“礼崩乐坏、王室衰微”是政治层面的表现，而非根本原因，排除A项；“兼并战争、动荡不安”是社会变革过程中的现象，而非根本驱动力，排除B项；“变法改革、百家争鸣”是“变”的具体表现，而非根本原因，排除D项。故选C项。 8. 小明同学在复习某一时期历史知识时，利用DeepSeek整理出以下核心信息：铁器牛耕的使用、诸侯争霸战争频发、商鞅变法推行、百家争鸣局面出现。据此判断，该历史时期的阶段特征是（ ） A. 多元一体的文明起源 B. 动荡与变革的时代 C. 政权并立与民族交融 D. 繁荣与开放的时代 【答案】B 【解析】 【详解】根据结合所学知识可知，铁器牛耕的使用推动了生产力变革，诸侯争霸战争频发体现政治动荡，商鞅变法是制度变革的代表，百家争鸣是思想领域的变革。这些信息集中于春秋战国时期。“动荡与变革的时代” 准确概括了春秋战国时期政治动荡（诸侯争霸）、经济（铁器牛耕）、制度（商鞅变法）、思想（百家争鸣）多领域变革的特征，B项正确；“多元一体的文明起源”对应史前或夏商周早期，与题意不符，排除A项；“政权并立与民族交融”对应三国两晋南北朝时期，排除C项；“繁荣与开放的时代”对应隋唐时期，排除D项。故选B项。 9. 历史地图中蕴含着重要历史信息，学会阅读地图也是学习历史的重要方法。通过观察下面三幅课本中的历史地图，你能提取的有效信息是（ ） 春秋形势图 战国形势图 秦朝形势图 A. 北方地区都受到匈奴的侵扰威胁 B. 国家数量变少，由分裂走向统一 C. 战国时期中国开始进入封建社会 D. 人们痛恨战争，渴望和平和统一 【答案】B 【解析】 【详解】三幅地图依次为春秋形势图、战国形势图、秦朝形势图。春秋时期诸侯国众多（如晋、齐、鲁等），战国时期演变为“战国七雄”（国家数量减少），秦朝则是统一的中央集权国家，因此可提取出信息是“国家数量变少，由分裂走向统一”，B项正确；秦朝时期秦始皇北击匈奴、修长城，匈奴威胁有所缓解，“都受到”表述不准确，且匈奴侵扰非地图核心信息，排除A项；“战国时期中国开始进入封建社会”属于社会形态变化，无法从地图直接体现，排除C项；“人们痛恨战争，渴望和平和统一”是秦朝完成统一的因素之一，与题意不符，排除D项。故选B项。 10. 习近平总书记在发言中多次提到“德才兼备、以德为先”的选人用人标准，这体现的是中国古代哪一学派的思想（ ） A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，儒家主张“仁”“礼”，重视道德修养，其核心思想之一就是强调个人品德的重要性，“德才兼备、以德为先”正是儒家人才观的体现。B项正确；道家的核心思想是“无为而治”“道法自然”，并不强调“德才兼备、以德为先”的用人标准。排除A项；墨家的核心思想是“兼爱”“非攻”“尚贤”（推崇贤才），但“尚贤”更侧重才能的选拔，并非以“德”为核心标准。排除C项；法家强调以法治国，重视“法、术、势”，用人更看重实际能力与功利效果，不强调“以德为先”。排除D项。故选B项。 11. 下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（ ） A. 劳动生产 B. 分封制度 C. 兼并战争 D. 祭祀礼仪 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“田（田地）”“耒:翻土工具”和所学知识可知，体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的出版可能源于劳动生产，A项正确；分封制度，即周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，不符合题意，排除B项；兼并战争发生在战国时期，且材料没有相关战争的信息，排除C项；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D项。故选A项。 12. 秦朝的百姓，如要去集市采购生活用品，他应该携带的货币是（ ） A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，秦统一后，统一货币，在全国统一使用圆形方孔铜钱，C正确；刀币主要流通于春秋战国时期的齐、燕、赵等国，A错误；布币主要流通于春秋战国时期的中原诸侯国，B错误；D是蚁鼻钱，是战国时期楚国流通使用铜贝，D错误。综上故选C。 13. 湖北云梦出土《睡虎地秦墓竹简》中有一篇《封诊式》，记载了一个乡村里长发现麻风病疑似患者并向上报告的事例。通过此则材料可以了解秦代（ ） A. 法律制度的严酷 B. 基层管理的状况 C. 分封制度的瓦解 D. 地方势力的强大 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“湖北云梦出土《睡虎地秦墓竹简》中有一篇《封诊式》，记载了一个乡村里长发现麻风病疑似患者并向上报告的事例”和所学知识可知，秦代在地方推行郡县制，基层设“里”“亭”等组织，“里长”是基层管理者。材料中“里长发现病患并上报”，直接反映了秦代基层管理者的职责履行与管理流程，属于“基层管理状况”的范畴，B项正确；材料主要涉及基层里长上报疑似麻风病患者的事例，未体现法律制度的严酷性，排除A项；分封制度的瓦解在春秋战国时期就已发生，与材料中秦代基层管理的内容无关，排除C项；材料体现的是秦代基层正常的管理流程，并非地方势力强大的表现，排除D项。故选B项。 14. 某历史兴趣小组在课外探究活动中收集到以下历史典故。这些典故反映史事是（ ） 历史典故 出处 揭竿而起 “将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗。” ——《过秦论》 王侯将相宁有种乎 “且壮士不死即己，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” ——《史记·陈涉世家》 A. 陈胜吴广起义 B. 秦的暴政 C. 楚汉之争 D. 黄巾起义 【答案】A 【解析】 【详解】根据题目表格并结合所学知识可知，“揭竿而起”“斩木为兵，揭竿为旗” 描述了起义军以木棍、竹竿为武器反抗秦朝的场景； “王侯将相宁有种乎” 是陈胜在起义时的著名呐喊，体现了反抗封建等级、号召起义的精神，A项正确；“秦的暴政” 是起义的背景，排除B项； “楚汉之争” 是刘邦、项羽争夺天下的战争，排除C项； “黄巾起义” 是东汉末年的农民起义，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷（非选择题 共64分） 二、非选择题（共6题，共64分） 15. 【统一与融合发展】 古代中国政治的统一与华夏文化的融合是一个相辅相成、相互建构的历史进程，共同塑造了统一多民族国家的内在凝聚力与基本形态。 材料一：公元前221年，秦始皇创立帝制中央集权，内而废封国，以郡县官僚制直辖编户，变更“田畴异亩，车途异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”旧状，外而北击匈奴，修筑长城。 ——《秦汉以降“大一统”秩序的华夷交融演进》 材料二：随着秦汉大一统帝国的出现，华夏也开始由春秋战国时的多元走向帝国视域下的一体化。巴人由“蛮夷”至“华夏”族群身份的变迁，一定程度上正是中央集权帝国政治一统视域下华夏渐趋一统的产物与反映，由此也彰显了传统中国与华夏族群的同构性，亦即古代中国政治的一统与华夏的融合，始终是互相促进，相互支撑的。 ——《由蛮夷到华夏：试析周秦之际巴人族群身份的变化》 （1）根据材料一，归纳秦始皇“变更旧状”采取的措施。 （2）根据材料二，概括巴人族群身份发生的变化以及变化的主要原因。 （3）根据以上材料并结合所学，分析古代中国政治统一与民族融合的关系。 【答案】（1）措施：政治上，创立帝制中央集权，推行郡县制；经济上，统一度量衡；交通上，统一车轨；文化上，统一文字；军事上，北击匈奴，修筑长城。 （2）变化：巴人由“蛮夷”族群身份转变为“华夏”族群身份。 原因：秦汉大一统帝国的出现，中央集权帝国政治一统推动华夏渐趋统一。 （3）关系：古代中国政治统一与民族融合是相辅相成、相互促进的关系。政治统一为民族融合提供了政治基础和制度保障，推动了不同族群在政治管理、经济文化交流中的融合；而民族融合又巩固了政治统一，使统一多民族国家的内在凝聚力增强，进一步巩固了政治一统的格局。二者共同塑造了统一多民族国家的形态。 【解析】 小问1详解】 措施：根据材料“秦始皇创立帝制中央集权，内而废封国，以郡县官僚制直辖编户”可知，政治上，创立帝制中央集权，推行郡县制；根据材料“田畴异亩”可知，经济上，统一度量衡；根据材料“车途异轨”可知，交通上，统一车轨；根据材料“言语异声，文字异形”可知，文化上，统一文字；根据材料“外而北击匈奴，修筑长城”可知，军事上，北击匈奴，修筑长城。 【小问2详解】 变化：根据材料“巴人由‘蛮夷’至‘华夏’族群身份的变迁”可知，巴人由“蛮夷”族群身份转变为“华夏”族群身份。 原因：根据材料“随着秦汉大一统帝国的出现，华夏也开始由春秋战国时的多元走向帝国视域下的一体化”“一定程度上正是中央集权帝国政治一统视域下华夏渐趋一统的产物与反映”可知，秦汉大一统帝国的出现，中央集权帝国政治一统推动华夏渐趋统一。 【小问3详解】 关系：根据以上材料可知，材料一体现秦始皇政治统一的措施推动了全国范围内的制度、经济、文化统一，为民族融合创造了条件；材料二表明政治一统（秦汉大一统帝国）推动了巴人等族群向华夏融合，同时民族融合又反映并巩固了政治统一。结合所学知识可知，古代中国政治统一与民族融合是相辅相成、相互促进的关系。政治统一为民族融合提供了政治基础和制度保障，如秦始皇的中央集权制度、郡县制等，推动了不同族群在政治管理、经济文化交流中的融合；而民族融合又巩固了政治统一，使统一多民族国家的内在凝聚力增强，如巴人融入华夏后，成为统一国家的组成部分，进一步巩固了政治一统的格局。二者共同塑造了统一多民族国家的形态。 16. 【人物与时代变迁】 习近平在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上指出，“时代造就伟大人物，伟大人物又影响时代。” 材料一： 人物卡片1 人物卡片2 人物卡片3 他是我国历史上著名的思想家，他的思想核心是“仁”，他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，他反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意。 ——选编自《中国历史》七年级上册课本 战国时期，在他的主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野。 ——选编自《中国历史》七年级上册课本 他大力推行一系列巩固统一的措施，他命人制定笔画规整的小篆，作为通用文字颁行全国。他下令废除六国的货币，以秦国的半两钱作为统一货币，在全国流通。 ——选编自《中国历史》七年级上册课本 材料二：夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策·秦策三》 材料三：历史人物是特定时代的产物，他们的活动必然受到时代的制约，因此评价历史人物一定要把人物放在他所处的历史条件下来进行，决不能脱离当时的社会现实，否则很容易出现用今天的标准去苛求古人或者把古人现代化的现象。 ——李卿《历史教科书中关于中国古代历史人物评价原则初探》 （1）请结合所学，从三个人物卡片中任选一个，写出对应历史人物名字及历史贡献。 （2）根据材料二并结合所学，概括归纳商君的改革措施。 （3）根据上述材料并结合所学，任举一例论证“时代造就伟大人物，伟大人物又影响时代”。 【答案】（1）人物:孔子；贡献：创立儒家思想。 （2）措施：确立县制，加强中央集权；废除旧的土地制度；奖励耕战，生产粮食布帛多的人可免除徭役；统一度量衡。 （3）举例：春秋战国是社会大变革时期，礼崩乐坏，社会动荡，催生了孔子这样的伟大思想家；孔子创立的儒家思想体系，提出的“仁”“礼”等主张，不仅在当时影响了诸侯国的治国理念，更成为后世中国两千多年封建社会的正统思想，深刻塑造了中国文化，所以可以孔子为例：时代造就了孔子，孔子的思想又深远地影响了时代。 【解析】 【小问1详解】 选择人物卡片1：根据材料一“他的思想核心是‘仁’，他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，他反对苛政，提出‘为政以德’”和所学知识可知，这是春秋时期的思想家、教育家孔子，他创立了儒家学派，其核心思想“仁”和“为政以德”的主张，对中国古代社会和政治思想产生了深远影响，所以对应的历史人物是孔子，其贡献是创立儒家思想。 【小问2详解】 根措施：据材料二“夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战”和所学知识可知，材料描述了商鞅变法中统一度量衡、废除旧的土地制度（“决裂阡陌”）、奖励耕战等措施，这些措施使得秦国兵力强大、国家富裕，所以商鞅变法的措施包括：确立县制，加强中央集权；废除旧的土地制度，允许土地自由买卖；奖励耕战，生产粮食布帛多的人可免除徭役；统一度量衡等。 【小问3详解】 举例：根据材料三“历史人物是特定时代的产物”和所学知识可知，春秋战国是社会大变革时期，礼崩乐坏，社会动荡，催生了孔子这样的伟大思想家；孔子创立的儒家思想体系，提出的“仁”“礼”等主张，不仅在当时影响了诸侯国的治国理念，更成为后世中国两千多年封建社会的正统思想，深刻塑造了中国文化，所以可以孔子为例：时代造就了孔子，孔子的思想又深远地影响了时代。 17. 【文物与中华文明】 文物是凝固的历史，学习历史要学会从文物中提取基本信息。一般情况下，我们应该从文物的年代、出土时间和地点、材质、规格、史学价值等几个方面去提取信息，制作文物小卡片。请观察以下文物并读取信息，任选一件制作一张文物小卡片。 文物一：错金杜虎符，于1973年在西安市南郊北沈家桥村出土，是青铜调兵信物，整体呈卧虎造型，高4.4厘米、长9.5厘米、厚0.7厘米、重0.08公斤。虎符上有错金铭文9行共40字，字体为小篆，内容大意是：右半符掌握在国君手中，左半符在杜地军事长官手中，要调动兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动。战国时期各国君主为把持军权都实行了类似的军事制度。 文物二：三星堆玉琮，1929年在三星堆遗址中被发现，是一件黄绿色半透明玉琮，高7.25厘米、宽8.4厘米、内径7.05厘米，表面阴刻平行竖线与转角横线纹饰。三星堆玉琮形制与其它地区文化高度相似，表明它与中原王朝具有密切关系，向人民展示了夏商时期丰富多彩的古蜀文明，为研究三星堆文化玉器工艺及跨区域文化互动提供了实物资料。 【我为文物做卡片】 文物名称 年代 出土时间和地点 材质 规格 史学价值 【答案】 文物名称 错金杜虎符 年代 战国时期 出土时间和地点 1973年西安市南郊北沈家桥村 材质 青铜 规格 高4.4厘米、长9.5厘米、厚0.7厘米、重0.08公斤 史学价值 是战国时期青铜调兵信物，虎符上的错金铭文体现了当时严格的军事调兵制度，为研究战国时期各国军事管理、王权控制等提供了珍贵的实物资料。 【解析】 【详解】根据题目要求，任选一件文物，如选择文物一：错金杜虎符，因此可以确定文物名称为：错金杜虎符；根据材料“战国时期各国君主为把持军权都实行了类似的军事制度”可知年代为战国时期；根据材料“于1973年在西安市南郊北沈家桥村出土”可知出土时间和地点为1973年西安市南郊北沈家桥村；根据材料“是青铜调兵信物”可知为青铜材质；根据材料“高7.25厘米、宽8.4厘米、内径7.05厘米”可知其规格为高4.4厘米、长9.5厘米、厚0.7厘米、重0.08公斤；根据材料“是青铜调兵信物”“右半符掌握在国君手中，左半符在杜地军事长官手中，要调动兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动。战国时期各国君主为把持军权都实行了类似的军事制度”可知是战国时期青铜调兵信物，虎符上的错金铭文体现了当时严格的军事调兵制度，为研究战国时期各国军事管理、王权控制等提供了珍贵的实物资料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $