精品解析：四川省安岳中学2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题

安岳中学高2025级第一学期半期考试历史试卷 考试时间：75分钟；满分:100分； 一、选择题（共20题，每题2.5分，计50分） 1. 河北磁山文化（距今约8000年至7600年前）遗址出土大量陶支脚（如图），其材质为夹砂红褐陶，素面无文，像倒置的马靴，顶部平坦，配合平底炊具使用。陶支脚的大量出土表明当时（ ） A. 中原地区文明最为先进 B. 物质生活条件较为丰富 C. 出现专门的手工生产者 D. 生产生活逐渐走向定居 2. 考古工作者在郑州二里冈商代遗址中出土的大量陶缸里发现白色沉淀物，发掘人认为这些沉淀物都是当时酿酒的遗留。据此可推知，商朝（ ） A. 统治阶层奢靡腐化 B. 食物保存技术已经成熟 C. 农业生产水平提高 D. 饮酒之风激化阶级矛盾 3. 西周时期，周人各级宗族组织中的族长、家长、宗长，同时也是各级政治上的各级官员，各国国君之间既是同僚，又是宗亲。这体现了（ ） A. 同源共祖观念的产生 B. 诸侯国内部关系的和谐 C. 周天子权威日渐式微 D. 血缘关系与政治的统一 4. 春秋时期，周襄王娶狄人隗氏为王后，晋献公娶戎族女子狐姬后生了重耳，重耳即是后来的晋文公。这种现象反映了春秋时期（ ） A. 民族矛盾得以消除 B. 民族交融得到发展 C. 夷夏观念不复存在 D. 大一统的局面形成 5. 战国时期，秦国设置厩啬夫专管养马机构，还有专管厩中饲养人员负责人。秦国制定法令规定乘舆马要进行特殊的保护，不得鞭打。对于不同的马匹制定不同的考核标准，将考核结果与马匹管理人员利益挂钩。秦国的上述做法（ ） A. 意在控制交通基础设施 B. 体现了农牧并重的经济政策 C. 充实了中央政府的收入 D. 为统一战争提供了物资保障 6. 孟子提出了“定于一”（天下统一秩序）的思想，在回答“孰能一之”时，他回答说：“不嗜杀人者能一之”，并指出“大治在民不在朝”，能够让百姓一眼就能看出好坏的国策是最好的。由此可知，孟子（ ） A. 提倡建立和谐的人际关系 B. 倡导中央集权的政治理念 C. 主张“仁政”并且重视民本 D. 坚持民贵君轻的价值追求 7. 秦朝建立后，迁内地民众至北方边境戍边垦荒，徙六国豪强、富商至关中后进行监管，将罪犯发配至岭南地区服劳役。这些举措（ ） A. 催生了华夏认同观念 B. 加剧了社会阶层的分化 C. 旨在促进各地文化交流 D. 适应了国家治理的需要 8. 刘邦建立汉朝后，虽基本上继承了秦朝的制度，但也采取了一些权宜政策，这些权宜政策在他和吕后统治时期，勉强起些作用。到汉文帝和汉景帝时期，这些政策日益不合时宜，甚至起到消极作用。能用来证实上述观点的是（ ） A. 摒弃法家学说尊奉黄老无为 B. 推行郡国并行的地方行政体系 C. 确立察举制为代表的选官制 D. 削弱丞相的权力构建内朝制度 9. 《汉书》载，西汉豫州刺史鲍宣因“举措烦苛，代二千石（郡守）署吏听讼，所察过诏条”，且巡视时车驾规格不合礼制，被丞相司直郭钦弹劾免职。这表明，西汉刺史（ ） A. 行使职权有严格限制 B. 巡视对象局限于各郡 C. 权势和地位高于郡守 D. 已成为地方行政官员 10. 东晋一朝，除最初的“王与马共天下”的情势外，世家大族代有推选，依次出现颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等权臣，仍然是庾与马、桓与马、谢与马“共天下”的局面。材料主要反映了东晋时期（） A. 开始出现门阀政治 B. 军功贵族冲击皇权 C. 政治局面尤为混乱 D. 皇权遭受士族冲击 11. 南朝刘宋时，农家出身的沈庆之官至侍中，小贩出身的戴法兴在宋孝武帝时任南台侍御史兼中书通事舍人。齐武帝以出身寒微的纪僧真为中书舍人，他不看好士族子弟的行政能力，认为学士们不堪经国，只会读书。这些现象反映出（ ） A. 九品中正制进行了调整 B. 寒门庶族政治地位上升 C. 门阀士族退出历史舞台 D. 皇帝喜好决定官员地位 12. 东晋士族谢灵运叙述其在浙江别墅中的粮食作物时说：“兼有陵陆（丘陵与平原），麻麦粟菽”。东晋朝廷还发布诏书要求扬州种植“三麦”。南齐时期江南民众用粟来喂鸡。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 士族生活的腐朽 B. 北方人口的南迁 C. 政府的重农政策 D. 畜牧经济的发展 13. 下图为敦煌莫高窟的一幅壁画。该壁画中的犁为单辕直辕犁，犁的结构较简单，无犁底，该形制与中原地区盛行的曲辕犁形成鲜明对比。据此可推知，当时（ ） 莫高窟安西榆林窟25窟牛耕图(中唐) A. 农业发展具有不平衡性 B. 社会生产力显著提升 C. 牛耕促进小农经济兴起 D. 壁画史料无史学价值 14. 唐朝在西域地区采取“军民兼顾”的屯田政策，驻军皆为汉兵，有相当数量的官员携带属官和家眷上任。此外，中原人士因通婚、文人出塞、僧人求法等缘故，移居西域也较频繁。据材料推知，唐朝时期（ ） A. 消除了边疆藩镇割据的隐患 B. 边疆地区得到进一步开发 C. 实现了内地与西域均衡发展 D. 羁縻政策扩大了国家版图 15. 关于唐玄宗时期“安史之乱”的起因，北宋司马光在《资治通鉴》中记载：“（安禄山）阴蓄异志，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱。”而敦煌出土的唐代民间文书《安禄山事迹》却描述：“（杨国忠）屡言禄山必反，上不听，国忠乃激之使速反。”对此解读正确的是（ ） A. 《资治通鉴》作为官修史书，其记载必然客观准确 B. 《安禄山事迹》是唐代一手史料，比《资治通鉴》更可信 C. 《安禄山事迹》带有民间传说色彩，但可补充官方视角 D. 两则材料矛盾，说明安史之乱的起因已无法考证 16. 唐中期以来，进士及第无形中成为门第的重要标准，越来越多的世家大族热衷于与中进士的“才子”通婚。这缘于（ ） A. 官员素养的提升 B. 科举制度的实施 C. 婚姻观念的转变 D. 商品经济的发展 17. 通常情况下，唐朝皇帝的旨意必须经中书省出旨、门下省审覆画可，才能颁于尚书省施行。不经这样的程序，就是违制，可以不承认。三省六部制（ ） A. 一定程度上制约了皇权 B. 保证了中央决策的科学性 C. 扩大了宰相职权范围 D. 实现了中枢机构的一体化 18. 《新唐书·食货志》记载，唐初禁止买卖世业田（永业田）和口分田，但此后豪强地主仍通过兼并导致贫农失地，朝廷遂下令追回被兼并土地并处罚购买者。如永徽元年（650年），中书令褚遂良低价购买土地，被高宗贬为同州刺史。唐朝的这一政策（ ） A. 旨在削弱门阀世族力量 B. 放弃了“抑制兼并”政策 C. 意在维护国家税收基础 D. 增加了农民的生活负担 19. 东晋以后，佛教徒一方面阐述佛教了脱生死的宗教优越感，另一方面又分别以“仁、义、礼、智、信”解释“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”。佛教华严宗（隋唐出现的佛教宗派）学者李通玄就以《周易》解释《华严经》。这反映了（ ） A. 佛儒之间的相互影响 B. 佛教徒被儒家伦理同化 C. 佛教逐渐实现本土化 D. 复兴儒学需要援佛入儒 20. 唐代舞蹈服饰的样式中,既有传统的汉式服饰,如裙襦、大袖、云冠、锦屐等,又具有典型西域服装的特征,如裤帑、皮靴、皮带等,而行缠,袈裟则带有浓郁的印度宗教色彩。这体现出唐代（ ） A. 市民阶层的艺术追求 B. 兼收并蓄的时代精神 C. 中外交流的频繁互动 D. 审美情趣的高端儒雅 二、非选择题（共3题，计50分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国是中国历史上第一个族群大融合的时代。五百多年里，先后涌现出“春秋五霸”和“战国七雄”，促成了区域性的政治统合和族群融合，造就了一批对中华民族历史进程影响至深的“大夷”，也极大地拓展了中华民族的核心区。在频繁而深入的交流融合中，“诸夏”凝聚为“华夏”，与“四夷”等族群共同融汇成华夏共同体。 ——摘编自《中华民族共同体概论》 材料二 据统计，魏晋南北朝时期，北方人民大规模南下，总数约有90万人左右……其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方，大都举目无亲，出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强，成为被隐匿的人口。 ——摘编自蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》 材料三 （贞观四年，突厥颉利可汗败亡后）其酋长至者，皆拜将军、中郎将等官，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半。因而入居长安者近万家……又置顺、佑、化、长四州都督府以处其众……凉州都督李大亮以为徒费中国，不可。太宗曰：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。” ——摘编自【后晋】刘昫等《旧唐书·突厥传上》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳春秋战国是“族群大融合时代”的表现，并概括推动民族融合的因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期人口迁移特点。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析唐朝时期边疆少数民族归顺原因。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝建立后，积极发展与周边国家的关系。从公元630年开始，日本不断派出遣唐使团，其中还有留学生和学问僧。日本使臣进贡的物品主要有琥珀、玛瑙、金银等。与此同时，唐朝也多次派出遣日使，携带了花鸟背八角镜、金银钿装唐大刀、紫檀彩绘漆盘等珍贵物品前往日本。经过大规模学习中国，日本引进了被称为“唐钁”的大型锄以及足踏、牛拉等式样的水车等。在大化革新中，留学生帮助日本效仿唐朝实施了班田收授、租庸调等法。唐朝前期，当时中日民间的物品交流很少，一些民间的往来也是搭乘遣唐使船才得以赴日，如鉴真东渡时带去了香料、药物和大量铜钱等物品。 材料二 自安史之乱后，日本遣唐使的派遣日益减少。公元838年，以藤原常嗣为首的遣唐使团乘船入唐。他们带来了很多砂金在市场上交易，买回所需的丝织品和香药等。至此，通过使臣途径交流物品实际上结束。但中日民间的海上贸易渐趋活跃。公元842年，唐商人李邻德从明州出发前往日本，以此为开端，中国商船经常来往于中国和日本。唐商船一般载运有香料、陶瓷、丝绸、佛教物品等。他们到达日本后，受到了很好的接待。海上贸易兴起的六十多年间，来往于中日之间的船只起码在三十船次以上，比起遣唐使平均十几年一次那是频繁多了。 ——摘编自胡沧泽《唐代的中日经济交流及其特点》 （1）根据材料一，概括唐代前期中日经济交流的主要内容。 （2）根据材料一、二，归纳唐代后期中日经济交流的变化。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历史犹如色彩斑斓的万花筒，不同的历史时期呈现不同的时代特征。下表是中信出版社《新编中国史》（共六册）将中国历史做了如下分期。 时期 特征 秦汉 帝国的成立 魏晋南北朝 分裂与融合的时代 隋唐 世界帝国开明开放 宋 文治昌盛武功弱势 请任选中国古代史的一个时期，结合所学知识，围绕其时代特征（认可、修改或补充上述表格中的特征均可），拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安岳中学高2025级第一学期半期考试历史试卷 考试时间：75分钟；满分:100分； 一、选择题（共20题，每题2.5分，计50分） 1. 河北磁山文化（距今约8000年至7600年前）遗址出土大量陶支脚（如图），其材质为夹砂红褐陶，素面无文，像倒置的马靴，顶部平坦，配合平底炊具使用。陶支脚的大量出土表明当时（ ） A. 中原地区文明最为先进 B. 物质生活条件较为丰富 C. 出现专门的手工生产者 D. 生产生活逐渐走向定居 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料“其材质为夹砂红褐陶，素面无文，像倒置的马靴，顶部平坦，配合平底炊具使用。”结合所学知识可知，陶支脚配合的平底炊具体积大、易碎，不适合迁徙携带，仅能在固定场所使用。河北磁山文化遗址中房屋遗迹、粮食窖穴等遗存与陶支脚呼应，直接印证该文明的定居生活特征，D项正确；材料缺乏同时期不同地区文明的对比依据，仅磁山文化的陶支脚无法证明“中原地区文明最先进”，排除A项；磁山文化处于新石器时代早期，生产力水平较低，尚无大量剩余产品，“物质生活条件较为丰富”与史实不符，排除B项；陶支脚虽有一定制作规模与标准，但是材料缺乏直接证据证明存在脱离农业、专注制陶的“专门生产者”，难以体现“专业化”的特征，排除C项。故选D项。 2. 考古工作者在郑州二里冈商代遗址中出土的大量陶缸里发现白色沉淀物，发掘人认为这些沉淀物都是当时酿酒的遗留。据此可推知，商朝（ ） A. 统治阶层奢靡腐化 B. 食物保存技术已经成熟 C. 农业生产水平提高 D. 饮酒之风激化阶级矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料“发掘人认为这些沉淀物都是当时酿酒的遗留”可知，商代遗址中发现酿酒遗留的白色沉淀物，这些发现表明商代农业生产不仅满足基本生活需求，还支撑了酿酒等手工业发展，反映了当时农业生产力水平的提高，C项正确；酿酒不等同于统治阶层奢靡腐化，该表述夸大，排除A项；材料中出土的是白色沉淀物，并非食物遗存，无法得出食物保存技术较为成熟，排除B项；材料未涉及饮酒与社会矛盾之间的关系，两者是否有关联无从得知，排除D项。故选C项。 3. 西周时期，周人各级宗族组织中的族长、家长、宗长，同时也是各级政治上的各级官员，各国国君之间既是同僚，又是宗亲。这体现了（ ） A. 同源共祖观念的产生 B. 诸侯国内部关系的和谐 C. 周天子权威日渐式微 D. 血缘关系与政治的统一 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期（中国）。根据材料可知，族长、家长、宗长同时也是政治官员：说明宗族组织与政治组织高度重合。国君之间既是同僚又是宗亲：说明政治关系与血缘关系紧密结合，“血缘关系与政治的统一”：准确概括了题干中宗族组织成员同时担任政治官员以及国君间兼具同僚和宗亲关系所体现的血缘与政治紧密相连的特点，符合题意，D项正确；题干未提及“同源共祖”的观念，而是强调血缘与政治的结合，排除A项；题干重点在于阐述周人宗族组织中的身份（族长、家长等）和政治身份（各级官员）、各国国君之间的关系（同僚又宗亲），没有涉及到诸侯国内部诸如贵族之间、君臣之间是否和谐共处等内容，排除B项；题干未体现周天子权威的变化，且西周前期天子权威较强，排除C项。故选D项。 4. 春秋时期，周襄王娶狄人隗氏为王后，晋献公娶戎族女子狐姬后生了重耳，重耳即是后来的晋文公。这种现象反映了春秋时期（ ） A. 民族矛盾得以消除 B. 民族交融得到发展 C. 夷夏观念不复存在 D. 大一统的局面形成 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是春秋时期（中国）。据材料“春秋时期，周襄王娶狄人隗氏为王后，晋献公娶戎族女子狐姬后生了重耳”，可以看出春秋时期，中原华夏族和周边少数民族之间存在交流融合的现象，B项正确；“消除”，表述绝对，并没有消除，排除A项；此时夷夏观念仍然存在，排除C项；春秋时期，是分裂动荡时期，并未形成大一统局面，排除D项。故选B项。 5. 战国时期，秦国设置厩啬夫专管养马机构，还有专管厩中饲养人员的负责人。秦国制定法令规定乘舆马要进行特殊的保护，不得鞭打。对于不同的马匹制定不同的考核标准，将考核结果与马匹管理人员利益挂钩。秦国的上述做法（ ） A. 意在控制交通基础设施 B. 体现了农牧并重的经济政策 C. 充实了中央政府的收入 D. 为统一战争提供了物资保障 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期的秦国（中国）。根据材料可知，秦国设置厩啬夫专管养马机构，制定法律保护乘舆马，还将马匹考核与管理人员利益挂钩。这些举措核心是通过专业化管理、法律保障与激励机制，确保马匹的数量与质量——战国时期统一战争对骑兵需求迫切，战马是重要军事物资，秦国此举直接服务于为统一战争储备充足、优质的战马资源，D项正确；“控制交通基础设施”与材料无关，材料未涉及道路、桥梁等交通设施的管理，排除A项；“农牧并重的经济政策”无法体现，材料仅强调养马的管理与保障，未提及农业与牧业的平衡发展，排除B项；材料仅聚焦养马，属于军事或农业范畴，未体现对财政收入的影响，排除C项。故选D项。 6. 孟子提出了“定于一”（天下统一秩序）的思想，在回答“孰能一之”时，他回答说：“不嗜杀人者能一之”，并指出“大治在民不在朝”，能够让百姓一眼就能看出好坏的国策是最好的。由此可知，孟子（ ） A. 提倡建立和谐的人际关系 B. 倡导中央集权的政治理念 C. 主张“仁政”并且重视民本 D. 坚持民贵君轻的价值追求 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期。据材料可知，孟子通过“定于一”和“不嗜杀人者能一之”的论述，将统一安定的前提锚定于“仁政”实践与民本政治。他以民心向背为政权合法性的根基，主张唯有施行仁政、尊重民意的君主方能实现真正统一，C项正确；仁政涉及君民关系，但材料表明孟子聚焦政治治理，而非提倡建立和谐的人际关系，排除A项；“中央集权”是法家学派思想，孟子思想并未涉及，排除B项；材料描述的是重视民本的思想，未涉及君民思想对比，排除D项。故选C项。 7. 秦朝建立后，迁内地民众至北方边境戍边垦荒，徙六国豪强、富商至关中后进行监管，将罪犯发配至岭南地区服劳役。这些举措（ ） A. 催生了华夏认同的观念 B. 加剧了社会阶层的分化 C. 旨在促进各地文化交流 D. 适应了国家治理的需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干的设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确的时空是秦朝时期的中国。根据材料可知，“秦朝“迁民戍边”可巩固边防、开发边疆，“徙豪强、富商至关中”可削弱地方势力、加强中央控制，“发配罪犯至岭南”可拓展统治范围，这些举措均围绕国家治理与政权巩固展开，D项正确；华夏认同观念出现于春秋战国时期，排除A项；材料未体现社会阶层分化，排除B项；该政策旨在削弱地方势力以加强中央集权，而非促进各地文化交流，排除C项。故选D项。 8. 刘邦建立汉朝后，虽基本上继承了秦朝制度，但也采取了一些权宜政策，这些权宜政策在他和吕后统治时期，勉强起些作用。到汉文帝和汉景帝时期，这些政策日益不合时宜，甚至起到消极作用。能用来证实上述观点的是（ ） A. 摒弃法家学说尊奉黄老无为 B. 推行郡国并行的地方行政体系 C. 确立察举制为代表的选官制 D. 削弱丞相的权力构建内朝制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。根据材料及所学可知，刘邦建立汉朝后推行郡国并行制，分封同姓诸侯王以巩固统治，此为“权宜政策”。但到汉文帝、汉景帝时期，王国势力膨胀，威胁中央集权，如汉景帝时爆发“七国之乱”，印证了郡国并行制从“勉强起作用”到“消极作用”的转变，B项正确；汉初尊奉黄老无为是适应战后恢复的积极政策，文景时期“休养生息”仍以此为指导，并非“不合时宜”，排除A项；察举制确立于汉武帝时期，与刘邦、文景时期无关，排除C项；“削弱丞相权力构建内朝”是汉武帝时期的措施，排除D项。故选B项。 9. 《汉书》载，西汉豫州刺史鲍宣因“举措烦苛，代二千石（郡守）署吏听讼，所察过诏条”，且巡视时车驾规格不合礼制，被丞相司直郭钦弹劾免职。这表明，西汉刺史（ ） A. 行使职权有严格限制 B. 巡视对象局限于各郡 C. 权势和地位高于郡守 D. 已成为地方行政官员 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“举措烦苛，代二千石（郡守）署吏听讼，所察过诏条”结合所学知识可知，鲍宣被免职的核心原因是刺史职权受严格限制，越权即遭惩处。这体现了西汉刺史制度在运作过程中，通过明确职权范围，防止监察权滥用，A项正确；根据所学知识可知，刺史的巡视对象不仅限于各郡，还包括诸侯王国，排除B项；根据所学知识可知，鲍宣被弹劾的罪名之一“代二千石署吏”表明，刺史无权对郡守的行政权进行干涉，侧面反映了刺史并未凌驾于郡守之上，排除C项；根据材料可知，东汉时期，刺史才逐渐演变为地方行政长官，排除D项。故选A项。 10. 东晋一朝，除最初的“王与马共天下”的情势外，世家大族代有推选，依次出现颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等权臣，仍然是庾与马、桓与马、谢与马“共天下”的局面。材料主要反映了东晋时期（） A. 开始出现门阀政治 B. 军功贵族冲击皇权 C. 政治局面尤为混乱 D. 皇权遭受士族冲击 【答案】D 【解析】 【详解】整个东晋时期，先后出现王氏、庾氏、桓氏、谢氏等权臣，有多个家族轮流与司马（皇室）“共天下”，主要反映了当时皇权遭受士族冲击，D项正确；材料不是要体现东晋时期“开始”出现门阀政治，A项错误；材料不能说明军功贵族冲击皇权，B项错误；政治局面尤为混乱不是材料主旨，C项错误。 11. 南朝刘宋时，农家出身的沈庆之官至侍中，小贩出身的戴法兴在宋孝武帝时任南台侍御史兼中书通事舍人。齐武帝以出身寒微的纪僧真为中书舍人，他不看好士族子弟的行政能力，认为学士们不堪经国，只会读书。这些现象反映出（ ） A. 九品中正制进行了调整 B. 寒门庶族政治地位上升 C. 门阀士族退出历史舞台 D. 皇帝喜好决定官员地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。题干表达南朝刘宋至齐时期，寒门庶族人士逐渐进入高层政治的现象。例如，沈庆之、戴法兴、纪僧真等均出身寒微，却能担任重要官职。这表明寒门庶族的政治地位有所提升，B项正确；九品中正制在南朝仍为主要选官制度，未进行调整，排除A项；皇帝对寒门庶族的任用反映了门阀士族的衰落，但是未退出历史舞台，排除C项；题干问的是“这些现象反映出的历史趋势或实质”，而不是表面上的皇帝个人作用，排除D项。故选B项。 12. 东晋士族谢灵运叙述其在浙江别墅中的粮食作物时说：“兼有陵陆（丘陵与平原），麻麦粟菽”。东晋朝廷还发布诏书要求扬州种植“三麦”。南齐时期江南民众用粟来喂鸡。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 士族生活的腐朽 B. 北方人口的南迁 C. 政府的重农政策 D. 畜牧经济的发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料“东晋朝廷还发布诏书要求扬州种植‘三麦’。南齐时期江南民众用粟来喂鸡。”结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量北方人口南迁。北方民众带来了小麦、粟等北方作物的种植技术，也改变了江南地区传统的作物结构和利用方式，使得丘陵与平原均能种植多种粮食作物，粟的使用场景也得以拓展，这是材料现象出现的核心原因，B项正确；“麻麦粟菽”的种植、“三麦”的推广以及粟喂鸡等场景，都是南方经济开发的具体表现，不是士族生活腐朽导致的，排除A项；东晋朝廷要求种植“三麦”是政策引导，但政策能落地的关键是北方移民带来的种植技术和需求，仅靠政策无法直接推动作物结构的改变，并非主要原因，排除C项；材料核心是粮食作物的种植与利用，南齐用粟喂鸡属于家庭养殖的局部现象，并非大规模畜牧经济发展的体现，且与作物种植结构变化无直接关联，排除D项。故选B项。 13. 下图为敦煌莫高窟的一幅壁画。该壁画中的犁为单辕直辕犁，犁的结构较简单，无犁底，该形制与中原地区盛行的曲辕犁形成鲜明对比。据此可推知，当时（ ） 莫高窟安西榆林窟25窟牛耕图(中唐) A. 农业发展具有不平衡性 B. 社会生产力显著提升 C. 牛耕促进小农经济兴起 D. 壁画史料无史学价值 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，敦煌莫高窟壁画里的犁是单辕直辕犁，结构简单，而中原地区盛行曲辕犁，这种农具的差异体现了农业发展具有不平衡性，A项正确；仅从犁的形制差异，无法得出社会生产力显著提升的结论，排除B项；小农经济在春秋战国时期就已兴起，牛耕是促进其发展的因素之一，并非由牛耕直接促成兴起，排除C项；壁画史料具有一定的史学价值，可反映当时的生产生活状况，而非无史学价值，排除D项。故选A项。 14. 唐朝在西域地区采取“军民兼顾”的屯田政策，驻军皆为汉兵，有相当数量的官员携带属官和家眷上任。此外，中原人士因通婚、文人出塞、僧人求法等缘故，移居西域也较频繁。据材料推知，唐朝时期（ ） A. 消除了边疆藩镇割据的隐患 B. 边疆地区得到进一步开发 C. 实现了内地与西域均衡发展 D. 羁縻政策扩大了国家版图 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中国。根据材料可知，政府在西域地区采取“军民兼顾”的屯田政策，汉兵的农业生产经验可推动西域农业技术改进，为边疆开发奠定物质基础，中原人士因通婚、文人出塞、僧人求法等缘故，移居西域也较频繁，这些措施加强了中原与西域地区的人口流动，并传播了生产技术与文化习俗，使得边疆地区得到进一步开发，B项正确；消除了边疆藩镇割据的隐患说法过于绝对，藩镇割据问题出现在唐朝中后期，边疆地区的稳定举措无法彻底根除藩镇割据的制度性隐患，唐朝后期边疆仍有藩镇割据现象，排除A项；西域地处边疆，自然环境、开发基础与内地存在先天差异，且材料仅体现中原对西域的开发助力，未提及二者发展水平持平，排除C项；羁縻政策是唐朝对边疆少数民族的间接统治政策，如册封首领、保留部族体制，与材料不符，排除D项，故选B项。 15. 关于唐玄宗时期“安史之乱”的起因，北宋司马光在《资治通鉴》中记载：“（安禄山）阴蓄异志，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱。”而敦煌出土的唐代民间文书《安禄山事迹》却描述：“（杨国忠）屡言禄山必反，上不听，国忠乃激之使速反。”对此解读正确的是（ ） A. 《资治通鉴》作为官修史书，其记载必然客观准确 B. 《安禄山事迹》是唐代一手史料，比《资治通鉴》更可信 C. 《安禄山事迹》带有民间传说色彩，但可补充官方视角 D. 两则材料矛盾，说明安史之乱起因已无法考证 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据题干可知，《安禄山事迹》作为唐代民间文书，从民间视角出发，会带有民间传说色彩。但它从不同角度描述了安史之乱的起因，与《资治通鉴》从官方等角度的记载相互补充，可以让我们更全面地了解安史之乱起因相关的多种说法和观点，丰富对这一历史事件的认识，C项正确；官修史书虽然有官方资源等优势，但也会受到政治、统治者意志等因素影响，不一定必然客观准确，“其记载必然客观准确”说法过于绝对，排除A项；民间文书往往包含较多民间传说、道听途说等内容，存在不准确或夸大的可能性，不能直接判定它比《资治通鉴》更可信，排除B项；历史研究就是在对不同史料的辨析、考证中进行的，仅因两则材料在安史之乱起因的表述存在矛盾就说无法考证过于绝对，排除D项。故选C项。 16. 唐中期以来，进士及第无形中成为门第的重要标准，越来越多的世家大族热衷于与中进士的“才子”通婚。这缘于（ ） A. 官员素养的提升 B. 科举制度的实施 C. 婚姻观念的转变 D. 商品经济的发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐中期之后（中国）。根据材料“进士及第无形中成为门第的重要标准，越来越多的世家大族热衷于与中进士的‘才子’通婚”并结合所学知识可知，科举制以考试选拔人才，进士科作为其中核心科目，逐渐成为社会精英的标志。随着科举制完善，进士及第不仅是个人仕途的起点，更被社会视为身份与地位的象征。世家大族通过与进士联姻，既能提升家族社会声望，又能借助进士的政治资本巩固自身地位，故这一现象缘于科举制度的实施，B项正确；“官员素养的提升”是科举制的结果而非原因，材料未涉及官员素养变化，排除A项；“婚姻观念的转变”是现象表现，而非根源，婚姻观念转变本身受科举制影响，排除C项；门第标准因进士及第更趋严格，并非因为商品经济的发展，排除D项。故选B项。 17. 通常情况下，唐朝皇帝的旨意必须经中书省出旨、门下省审覆画可，才能颁于尚书省施行。不经这样的程序，就是违制，可以不承认。三省六部制（ ） A. 一定程度上制约了皇权 B. 保证了中央决策的科学性 C. 扩大了宰相的职权范围 D. 实现了中枢机构的一体化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐朝三省六部制下，皇帝旨意需经中书省出旨、门下省审核，否则违制可不予承认。这一流程在一定程度上制约了皇权，使皇帝意志的执行需遵循既定行政程序，不能完全独断，A项正确；“保证了中央决策的科学性”表述绝对，三省制可减少决策失误，但无法保证绝对科学，排除B项；“扩大了宰相的职权范围”说法错误，三省制实则分割了相权，排除C项；“实现了中枢机构的一体化”错误，三省是分工合作、相互制约的关系，并非“一体化”，排除D项。故选A项。 18. 《新唐书·食货志》记载，唐初禁止买卖世业田（永业田）和口分田，但此后豪强地主仍通过兼并导致贫农失地，朝廷遂下令追回被兼并土地并处罚购买者。如永徽元年（650年），中书令褚遂良低价购买土地，被高宗贬为同州刺史。唐朝的这一政策（ ） A. 旨在削弱门阀世族力量 B. 放弃了“抑制兼并”政策 C. 意在维护国家税收基础 D. 增加了农民的生活负担 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干及结合所学可知，均田制是唐代租庸调制的核心，通过保障农民土地所有权以确保稳定的税源和徭役来源。土地兼并会导致贫农失地、户籍流失，直接削弱朝廷的财政收入能力，因此朝廷通过追回土地、处罚购买者来遏制这一趋势，其主要目的是维护国家税收基础，C项正确；虽涉及处罚贵族(如褚遂良)，但政策核心目的是土地与税收管理，而非直接针对门阀势力，排除A项；政策明确禁止兼并，且后续朝代(如玄宗时期)仍延续类似禁令，说明未放弃该目标，排除B项；这一政策旨在保护农民土地权益，避免其因失地而破产，而非加重负担，排除D项。故选C项。 19. 东晋以后，佛教徒一方面阐述佛教了脱生死的宗教优越感，另一方面又分别以“仁、义、礼、智、信”解释“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”。佛教华严宗（隋唐出现的佛教宗派）学者李通玄就以《周易》解释《华严经》。这反映了（ ） A. 佛儒之间的相互影响 B. 佛教徒被儒家伦理同化 C. 佛教逐渐实现本土化 D. 复兴儒学需要援佛入儒 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：东晋隋唐时期（中国）。根据材料可知，佛教徒以儒家的“五常”解释佛教的“五戒”，以《周易》解释《华严经》，这体现了儒家思想对佛教教义的影响，折射出佛教逐渐实现本土化的趋势，C项正确；材料信息呈现的是佛教教义单向吸收儒学，并未涉及儒学吸收佛教教义的信息，无法得出佛儒之间的相互影响，排除A项；材料主旨是佛教为发展不断自我调适，并非佛教徒被儒家伦理同化，排除B项；题干材料所述的行为主体是佛教徒，是佛教在“援儒入佛”而非儒学在“援佛入儒”，排除D项。故选C项。 20. 唐代舞蹈服饰的样式中,既有传统的汉式服饰,如裙襦、大袖、云冠、锦屐等,又具有典型西域服装的特征,如裤帑、皮靴、皮带等,而行缠,袈裟则带有浓郁的印度宗教色彩。这体现出唐代（ ） A. 市民阶层的艺术追求 B. 兼收并蓄的时代精神 C. 中外交流的频繁互动 D. 审美情趣的高端儒雅 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料可知，唐代舞蹈服饰有传统的汉式服饰，有浓郁的印度宗教色彩，表明唐代舞蹈服饰的样式具有多样性，结合所学知识可知，舞蹈服饰的多元化反映了唐朝实行开明的民族政策和开放的对外政策，即唐朝社会中存在着鲜明的兼收并蓄的时代精神，B项正确；市民阶层的形成与发展是在宋代之后，与材料时间不符，排除A项；材料只体现出外来文明对中华文明的影响，未涉及频繁互动，排除C项；材料描述的是开明开放，而非唐代高端儒雅的审美情趣，排除D项。故选B项。 二、非选择题（共3题，计50分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国是中国历史上第一个族群大融合的时代。五百多年里，先后涌现出“春秋五霸”和“战国七雄”，促成了区域性的政治统合和族群融合，造就了一批对中华民族历史进程影响至深的“大夷”，也极大地拓展了中华民族的核心区。在频繁而深入的交流融合中，“诸夏”凝聚为“华夏”，与“四夷”等族群共同融汇成华夏共同体。 ——摘编自《中华民族共同体概论》 材料二 据统计，魏晋南北朝时期，北方人民大规模南下，总数约有90万人左右……其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方，大都举目无亲，出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强，成为被隐匿的人口。 ——摘编自蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》 材料三 （贞观四年，突厥颉利可汗败亡后）其酋长至者，皆拜将军、中郎将等官，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半。因而入居长安者近万家……又置顺、佑、化、长四州都督府以处其众……凉州都督李大亮以为徒费中国，不可。太宗曰：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。” ——摘编自【后晋】刘昫等《旧唐书·突厥传上》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳春秋战国是“族群大融合时代”的表现，并概括推动民族融合的因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期人口迁移的特点。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析唐朝时期边疆少数民族归顺的原因。 【答案】（1）表现：区域性的政治统合和族群融合加强；中华民族核心区的拓展；周边民族逐渐融入华夏族；华夏认同观念产生。 推动因素：列国纷争、变法运动、文化与经济交流。 （2）特点：规模大；持续时间长；战争及政治原因影响明显；流动方向相对集中；南移人口依附于士族豪强成隐匿人口。 （3）原因：唐朝实行开明的民族政策；唐朝国力强盛，军事、经济实力雄厚；唐朝先进文化的吸引力。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是春秋战国时期的中国。第一小问表现，根据材料一“五百多年里，先后涌现出‘春秋五霸’和‘战国七雄’，促成了区域性的政治统合和族群融合”可知，区域性的政治统合和族群融合加强；根据材料一“也极大地拓展了中华民族的核心区”可知，中华民族核心区的拓展；根据材料一“‘诸夏’凝聚为‘华夏’，与‘四夷’等族群共同融汇成华夏共同体”和所学知识可知，周边民族逐渐融入华夏族；华夏认同观念产生。第二小问推动因素，根据所学知识从政治、经济、文化等因素进行分析，如列国纷争、变法运动、文化与经济交流等。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是魏晋南北朝时期的中国。根据材料二“魏晋南北朝时期，北方人民大规模南下，总数约有90万人左右……”可知，规模大；持续时间长；根据材料二“其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部。”可知，流动方向相对集中；根据材料二“出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强，成为被隐匿的人口。”可知，南移人口依附于士族豪强成为隐匿人口；根据所学知识可知，受战争及政治原因影响明显； 【小问3详解】 本题是背景题。时空是唐朝时期的中国。根据材料三“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”可知，唐朝实行开明的民族政策；根据材料三“贞观四年，突厥颉利可汗败亡后”“因而入居长安者近万家……”可知，唐朝国力强盛，军事、经济实力雄厚；根据所学知识可知，唐朝先进文化的吸引力。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝建立后，积极发展与周边国家的关系。从公元630年开始，日本不断派出遣唐使团，其中还有留学生和学问僧。日本使臣进贡的物品主要有琥珀、玛瑙、金银等。与此同时，唐朝也多次派出遣日使，携带了花鸟背八角镜、金银钿装唐大刀、紫檀彩绘漆盘等珍贵物品前往日本。经过大规模学习中国，日本引进了被称为“唐钁”的大型锄以及足踏、牛拉等式样的水车等。在大化革新中，留学生帮助日本效仿唐朝实施了班田收授、租庸调等法。唐朝前期，当时中日民间的物品交流很少，一些民间的往来也是搭乘遣唐使船才得以赴日，如鉴真东渡时带去了香料、药物和大量铜钱等物品。 材料二 自安史之乱后，日本遣唐使的派遣日益减少。公元838年，以藤原常嗣为首的遣唐使团乘船入唐。他们带来了很多砂金在市场上交易，买回所需的丝织品和香药等。至此，通过使臣途径交流物品实际上结束。但中日民间的海上贸易渐趋活跃。公元842年，唐商人李邻德从明州出发前往日本，以此为开端，中国商船经常来往于中国和日本。唐商船一般载运有香料、陶瓷、丝绸、佛教物品等。他们到达日本后，受到了很好的接待。海上贸易兴起的六十多年间，来往于中日之间的船只起码在三十船次以上，比起遣唐使平均十几年一次那是频繁多了。 ——摘编自胡沧泽《唐代的中日经济交流及其特点》 （1）根据材料一，概括唐代前期中日经济交流的主要内容。 （2）根据材料一、二，归纳唐代后期中日经济交流的变化。 【答案】（1）主要内容：物品交流；生产技术的传播；经济制度交流与学习。 （2）变化：从官方交流为主转变为民间贸易交流为主；交流频率逐步增长；从官方互赠礼品转变为民间市场化交易；民间逐步成为中日经济交流的核心载体。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代（亚洲）。根据材料一“日本使臣进贡物品主要有琥珀、玛瑙、金银等”结合所学从物品发展角度分析可知，物品交流；根据材料一“经过大规模学习中国，日本引进了被称为‘唐釵’的大型锄以及足踏、牛拉等式样的水车等”结合所学从技术角度分析可知，生产技术的传播；根据材料一“在大化革新中，留学生帮助日本效仿唐朝实施了班田收授、租庸调等法”结合所学从制度角度分析可知，经济制度交流与学习。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是古代（亚洲）。根据材料一“唐朝建立后，积极发展与周边国家的关系。从公元630年开始，日本不断派出遣唐使团，其中还有留学生和学问僧。”与材料二“但中日民间的海上贸易渐趋活跃”结合所学从交流途径角度分析可知，从官方交流为主转变为民间贸易交流为主；根据材料二“海上贸易兴起的六十多年间，来往于中日之间的船只起码在三十船次以上，比起遣唐使平均十几年一次那是频繁多了。”结合所学从频率角度分析可知，交流频率逐步增长；根据材料二“日本使臣进贡的物品主要有琥珀、玛瑙、金银等。与此同时，唐朝也多次派出遣日使，携带了花鸟背八角镜、金银钿装唐大刀、紫檀彩绘漆盘等珍贵物品前往日本”与材料二“海上贸易兴起的六十多年间，来往于中日之间的船只起码在三十船次以上”结合所学从交流方式角度分析可知，从官方互赠礼品转变为民间市场化交易；根据材料二“唐商人李邻德从明州出发前往日本，以此为开端，中国商船经常来往于中国和日本。”结合所学从交流载体角度分析可知，民间逐步成为中日经济交流的核心载体。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历史犹如色彩斑斓的万花筒，不同的历史时期呈现不同的时代特征。下表是中信出版社《新编中国史》（共六册）将中国历史做了如下分期。 时期 特征 秦汉 帝国的成立 魏晋南北朝 分裂与融合的时代 隋唐 世界帝国开明开放 宋 文治昌盛武功弱势 请任选中国古代史的一个时期，结合所学知识，围绕其时代特征（认可、修改或补充上述表格中的特征均可），拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅） 【答案】示例一 论题：魏晋南北朝是一个分裂与融合并存的时代。 论述：魏晋是大一统的削弱时期，政治上，南北政权分裂，政权更迭频繁，战乱不断，人民流离失所，大量中原人口南迁。门阀士族崛起，九品中正制强化士族对权力的世袭支配。思想上，佛教传入道教兴起，儒学受到冲击，在这一背景下皇权下移，大一统的中央集权国家局面陷入低谷。魏晋南北朝又是民族大融合的时期，匈奴、鲜卑、羌等北方少数民族与汉族在纷争中交往融合，北方少数民族政权积极推进汉化政策，加强了民族交融和对中原文化的认同，中原人口大量南迁，出现南北方民族大融合的趋势。 综上所述，魏晋南北朝是大分裂、大融合的时代，但是在分裂与融合中孕育着统一，为隋唐的大一统奠定了基础。 示例二 论题：秦汉是统一多民族封建国家的形成和巩固时期。 论述：统一是中国历史发展的主流，秦汉在政治、经济、文化、疆域上的“大一统”措施，推动了统一多民族国家的形成与发展。政治上，秦以皇帝制度为核心，废分封，行郡县，正式创立了中央集权制。汉承秦制，不断加以完善，设立中朝，加强皇权。实行“推恩令”，派遣刺史，加强中央集权。疆域上，秦的统一，建立起幅员辽阔的国家，空前统一的封建国家促进了各民族交流交融，推动统一多民族国家局面的形成。汉武帝开拓边疆，北击匈奴、沟通西域、设置西域都护府等，巩固统一的多民族国家。经济文化上，秦汉时期是倡导国家经济文化大一统的重要时期，秦焚书坑儒、统一文字、统一度量衡，汉代盐铁官营、改革币制，思想上“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为中国传统文化的主流，使得专制“大一统”思想成为一种主流意识形态。 综上所述，秦汉时期的政治体制、经济形式和文化格局上坚持“大一统”原则，建立和巩固了专制主义中央集权制度，对后世产生深远影响。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是：古代中国。示例一，首先，阅读材料，拟定论题。根据材料“魏晋南北朝”“分裂与融合的时代”，可拟定论题，魏晋南北朝是一个分裂与融合并存的时代。 其次，据材料信息并结合所学知识，可从政治上的分裂和战乱、文化上佛道流行和儒学受到冲击、民族融合等方面进行分析论述，如，魏晋是大一统的削弱时期，政治上，南北政权分裂，政权更迭频繁，战乱不断，人民流离失所，大量中原人口南迁。门阀士族崛起，九品中正制强化士族对权力的世袭支配。思想上，佛教传入道教兴起，儒学受到冲击，在这一背景下皇权下移，大一统的中央集权国家局面陷入低谷。魏晋南北朝又是民族大融合的时期，匈奴、鲜卑、羌等北方少数民族与汉族在纷争中交往融合，北方少数民族政权积极推进汉化政策，加强了民族交融和对中原文化的认同，中原人口大量南迁，出现南北方民族大融合的趋势。 最后，归纳总结，完成论述。综上所述，魏晋南北朝是大分裂、大融合的时代，但是在分裂与融合中孕育着统一，为隋唐的大一统奠定了基础。 示例二，首先，阅读材料，拟定论题。根据材料“秦汉”“帝国的成立”，可拟定论题,秦汉是统一多民族封建国家的形成和巩固时期。 其次，据材料信息并结合所学知识，可从秦汉在政治、经济、文化、疆域上的“大一统”措施等方面予以阐述，如，统一是中国历史发展的主流，秦汉在政治、经济、文化、疆域上的“大一统”措施，推动了统一多民族国家的形成与发展。政治上，秦以皇帝制度为核心，废分封，行郡县，正式创立了中央集权制。汉承秦制，不断加以完善，设立中朝，加强皇权。实行“推恩令”，派遣刺史，加强中央集权。疆域上，秦的统一，建立起幅员辽阔的国家，空前统一的封建国家促进了各民族交流交融，推动统一多民族国家局面的形成。汉武帝开拓边疆，北击匈奴、沟通西域、设置西域都护府等，巩固统一的多民族国家。经济文化上，秦汉时期是倡导国家经济文化大一统的重要时期，秦焚书坑儒、统一文字、统一度量衡，汉代盐铁官营、改革币制，思想上“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为中国传统文化的主流，使得专制“大一统”思想成为一种主流意识形态。 最后，归纳总结，完成论述。综上所述，秦汉时期的政治体制、经济形式和文化格局上坚持“大一统”原则，建立和巩固了专制主义中央集权制度，对后世产生深远影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $