精品解析：天津市第二南开学校2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题

高一历史试卷 本试卷包括第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共100分。 第I卷(选择题共60分) 注意事项： 1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考号涂写在答题卡上. 2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑.如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号.答在试卷上的无效. 3.本卷共30小题，每小题2分，共60分. 一、选择题(在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目) 1. 如图是我国新石器时代某一文化遗存的标志性陶器，它“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷”。下列关于该文化遗存及其分布区域对应正确的是 A. 龙山文化黄河下游 B. 龙山文化长江上游 C. 良渚文化黄河中游 D. 良渚文化长江下游 【答案】A 【解析】 【详解】材料“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷”指的是黑陶，黑陶，诞生于中国新石器时代，古老的中国制陶技艺，在大溪文化、屈家岭文化、龙山文化遗址中均有发现，主要分布在黄河下游，A项正确；黑陶主要分布在黄河下游，排除B项；黑陶，在大溪文化、屈家岭文化、龙山文化遗址中均有发现，排除C项、D项。故选A项。 2. 从马家窑出土的彩陶纹饰看，在新石器时代晚期的彩陶纹饰很少出现动物纹，较多的是植物纹。马家窑文化晚期，出现一种形纹，好像先民在播撒种子，除此之外马家窑彩陶中有许多与水有关的纹饰。这表明当时（ ） A. 原始宗教崇拜盛行 B. 原始农业得到发展 C. 剩余产品大量出现 D. 渔猎活动逐渐消失 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：马家窑出土的彩陶纹饰较多植物纹，与水有关，动物纹少，出现播撒种子的纹饰，表明当时原始农业得到发展，B项正确；材料没有宗教崇拜的信息，排除A项；材料说的是彩陶纹饰，与剩余产品无关，排除C项；“消失”表述过于绝对，原始农业发展并不意味着渔猎活动逐渐消失，排除D项。故选B项。 3. 1973年在浙江余姚河姆渡发现了一个新石器时代文化遗址，出土的大量文物真实地反映了 7000年前长江流域繁荣的史前文明。它的发现动摇了中华远古文化起源于黄河流域的一元论，有力地证明了长江流域同样是中华民族远古文化的发祥地。下列关于河姆渡遗址的表述正确的有（ ） ①骨耜作为稻作的工具 ②民居多为干栏式建筑 ③出现大规模的祭坛和神庙 ④为母系氏族公社阶段 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是7000年前（中国）。结合所学知识，距今七八千年的新石器时代中期，开始出现石耜、骨耜、木耜等翻土工具，河姆渡文化的居民种植水稻，①正确。河姆渡文化处于南方地区，巢居和穴居为中国民居最早的两大类，巢居多建于南方，后世发展为干栏式民居，②正确。与仰韶文化大致同一时期的河姆渡文化为母系氏族公社，晚于河姆渡文化的大汶口文化、良渚文化等遗址出现私有制，阶级分化，表明从母系氏族公社进入了父系氏族公社，④正确。③错在大规模的祭坛和神庙出现于新石器时代晚期。排除ACD项，故本题选B项。 4. 被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”的三星堆遗址的发掘工作取得了重大进展。有专家认为，此次考古发现堪比著名的秦兵马俑，将中华古蜀文明至少提前了1000年。三星堆考古说明（ ） A. 历史研究必须有考古依据方可采信 B. 考古发现会影响历史研究 C. 考古发现能够还原历史面貌 D. 考古是历史研究的最佳途径 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前1200年左右三星堆文明时期。根据材料“三星堆遗址的发掘工作取得了重大进展。有专家认为，此次考古发现堪比著名的秦兵马俑，将中华中蜀文明至少提前了1000年。”可知，三星堆文明将中华古蜀文明至少提前了1000年，对中国考古研究具有重要的价值，说明考古发现会影响对历史的研究，将历史研究推向深入，B项正确；历史研究必须有考古依据方可采信，“必须”一词说法过于绝对，排除A项；考古发现只是发现的某一个历史的碎片，不一定能够还原历史的面貌，排除C项；考古是历史研究的最佳途径，“最佳”说法过于绝对，排除D项。故选B项。 5. “夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌权者，又是国家的重要执政官，权位显赫”这表明夏、商、西周政治制度的共同特点之一是（ ） A. 根据血缘亲疏分配政治权力 B. 形成中央间接管理地方体制 C. 神权与王权相结合 D. 贵族政治色彩浓厚 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是先秦时期的中国。据材料“他们既是‘神权’的掌握者，又是国家的重要‘执政官’”可直接得出夏商周实行神权与王权相结合的制度，C项正确；西周通过宗法制，按照血缘亲疏分配政治权力，排除A项；商朝时期内外服制度形成中央间接管理地方的体制，排除B项；材料无法体现贵族的政治色彩浓厚，排除D项。故选C项。 6. 有学者认为，商王祭祀系统有新旧两派，旧派的祭祀对象是谱系严整的先公先王祖妣；新派则杂收诸神，包括各种自然神及大人物（例如大巫），至于祖先神，致祭时只祭祀大宗及五世以上的先妣。新派出现于晚商后期，其时代与商王国的扩张相近。这一现象说明（ ） A. 商朝中央集权不断加强 B. 商代宗法制度完全形成 C. 商王祭祀体系走向混乱 D. 商人逐渐摆脱族群局限 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝时期（中国）。由材料可知，商王的祭祀系统有新旧两派，随着商王朝的扩张，新派祭祀杂收诸神，这表明在祭祀方面，商人已经摆脱原有族群局限，向多族群融合的方向发展，D项正确；商代并未形成中央集权，排除A项；以嫡长子继承制为核心的宗法制完全形成是在周代，排除B项；商王祭祀系统出现新旧两派不等于祭祀体系混乱，排除C项。故选D项。 7. 商代甲骨卜辞中常出现“民”作为殉祭对象的记录。而在西周金文中，“民”有基本的人身自由，一般不会成为周王殉祭的对象，反而是周王被要求“惠于万民”。这一变化反映了（ ） A. 甲骨文被金文取代 B. 神权政治走向衰落 C. 早期民本思想萌发 D. 祭祀仪式不断简化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商周时期（中国）。根据材料可知，从商代“民”作为殉祭对象，到西周“民”有人身自由且周王要“惠于万民”，这种变化充分显示出对“民”重视程度在提升，体现了早期民本思想的萌发，C项正确；题干主要聚焦于“民”的地位变化，而非甲骨文和金文的替代关系。虽然商代用甲骨文、西周用金文，但这不是本题所强调的重点，排除A项；虽涉及神权政治衰落，但题干重点在于“民”地位的提升，直接指向民本思想而非神权本身，排除B项；题干强调的核心是“民”在祭祀中角色以及地位的改变，而不是祭祀仪式本身是否简化。“民”从殉祭对象到具有自由且受周王重视，这与祭祀仪式的复杂或简单程度没有直接的逻辑联系，排除D项。故选C项。 8. “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”材料及如图所反映的土地制度是 A. 土地私有制 B. 井田制 C. 均田制 D. 租调制 【答案】B 【解析】 【详解】据图解：井字形划分田地，中间的是公田，周围的是私田，先干完公田的活，才能干私田的活，所以反映的是井田制，选B；A、C、D不符合题意。 9. 中国自古就有重视水利工程建设的优良传统。下列对下图所示水利工程的描述，不正确的是 A. 最初起到了补充兵员和军需物资的作用 B. 促进了秦国农业发展，使东方六国难以抗衡 C. 第一次沟通了湘江水系和漓江水系 D. 加快了岭南地区归入中央政府管辖的进程 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期。公元前221年，秦始皇吞并六国、平定中原后，又挥师五十万南下，平定“百越”。为尽速征服岭南，秦始皇下令开凿灵渠。灵渠是中国著名的古代水利工程，也是世界上最古老的运河之一，它沟通了湘江（长江水系）与漓江（珠江水系），为开发岭南起了重要作用。据此ACD三项说法符合所学，B项错误，灵渠开凿时秦已统一六国。B项符合题意。 10. 《禹贡》是战国时期托名大禹的一篇地理著作。书中所说的九州，为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。当时的黄河上游和现在大致相同，到今河南荥阳县以下却流向东北，入于渤海。这样黄河中下游地区形成东西两条河流，一为南流，一则流向东北。这东西两河之间就是冀州……如图所示。据此分析，《尚书·禹贡》对以下哪种说法的史料价值最大（ ） A. 西周时期以都城为中心的分等级统治体制 B. “州”作为行政区划的历史开端 C. 战国时期以黄河中下游为中心的统一观念 D. 大禹时代的国家疆域及行政区划 【答案】C 【解析】 【详解】从材料中看，《禹贡》成书于战国时期，根据其中内容，当时已经形成了“天下”的认识，“天下”被划分为“九州”，“九州”分布在黄河中下游流域，这表明此时人们已经形成了共同的“天下”认同，可以用来研究黄河中下游统一观念的形成，C项正确；从材料中看，《禹贡》成书于战国时期，假借大禹的口吻描绘大禹时期的疆域，大禹是夏朝开国君主，所以不能用来研究西周时期的政体，排除A项；结合所学知识，汉武帝时期设立州作为监察机构，汉代以后州才逐步成为行政区划，排除B项；从材料中看，《禹贡》成书于战国时期，不能用来研究夏朝的国家疆域，排除D项。故选C项。 11. 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”材料表明孔子主张（ ） A. 用礼来规范民众的行为 B. 蕴含着礼法结合的思想 C. 以教化养成对法的敬畏 D. 彰显出皇权专制的权威 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，孔子认为用道德引导百姓，用礼制去教化他们，百姓不仅会感到羞耻，而且有归服之心，体现了孔子主张用礼制来教化百姓，规范民众的行为，A项正确；材料没有强调用礼法结合来治理百姓，也没有体现让民众形成对法的敬畏，排除BC项；孔子是春秋时期人，此时还没有出现皇权专制，排除D项。故选A项。 12. 如图是上海博物馆珍藏的“镇馆之宝”——商鞅铜方量。上有铭文记有秦孝公监造，“爱积十六尊（寸）五分尊（す）之一为升”。图中的底部铭文为“六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹款疑者，皆明壹之”。对此文物解读正确的是 ①可实证商鞅统一度量衡 ②反映青铜器铸造进入繁荣时期 ③图中的铭文为小篆字体 ④便利各地之间经济文化的交流 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据“镇馆之宝”——商鞅铜方量”可实证商鞅统一度量衡。根据“皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝”可知，秦统一六国后，统一文字，采用的是小篆体。度量衡的统一便利了各地之间经济文化的交流。故①③④正确，选择D项；青铜器铸造进入繁荣时期是在商周时期，故②错误，排除ABC项。 13. 下面是春秋战国时期各学派分布图。这反映出 A. 儒学取得了统治地位 B. 时代巨变下的文化多元 C. 各派思想的逐渐趋同 D. 商鞅变法取得重大成功 【答案】B 【解析】 【详解】图片描述的是战国时期百家争鸣局面，这体现了在这一时期文化的多元性, 故B项正确;汉武帝时期，儒学成为正统，排除A项;通过静态的图片描述，无法看出各派思想走向融合,排除C项;商鞅变法在材料中无法体现，排除D项。故选B项。 14. 洪武五年的一天，朱元璋在读《孟子》，读着读着，朱元璋眉头越皱越紧。终于，他把书一摔，大声说：“使此老在今日，宁得免焉？”朱元璋立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”。朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说 A. 克己复礼 B. 民为贵，君为轻 C. “兼爱”“非攻” D. 无为而治 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学内容可知，孟子提出了“民为贵，君为轻”的观点，体现了反对君主专制的思想这不符合朱元璋强化君主专制的要求，故B项符合题意；A是孔子的主张，C是墨家的主张，D是道家的主张，都与题意不符，排除。 15. 战国时期，一系列的变革、变法都和持续的战争状态有关。为了不被打败，各国需要新的统治方式。君主们纷纷放弃使用世卿世禄的贵族，选拔有能力的士人做官员，官僚制在战国时期开始出现。这在本质上反映了（ ） A. 统治者加强专制集权要求 B. 统治阶级内部矛盾突出 C. 专制主义制度的进一步强化 D. 各国统治者都主张变法 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。结合所学我们知道战国时期是社会大分裂时期，同时也孕育了统一的因素，统一需要统治者有强大的权力，而选拔有能力的士人做官员，是统治者加强权力的关键，A项正确；材料没有体现统治者内部的矛盾，体现的是各国需要新的统治方式的变化，排除B项；专制主义制度在战国尚未形成，排除C项；各国统治者都主张变法体现的事物的表象，不是本质，排除D项。故选A项。 16. 秦朝规定，需“报”文书必须及时回复。未收到回复时，发文方会发文追问，追问时需重抄上次文书内容，称作“重”。由此可知，秦朝（ ） A. 书写材料革新 B. 中央集权强化 C. 邮传交通发达 D. 重视行政效率 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料可知，秦朝对“报”类文书要求必须及时回复以避免公文积压，发文方通过“重”（追问）机制防止事务拖延，二者均通过制度设计来提升行政事务的处理效率，D项正确；材料未提及书写材料的变化，排除A项；材料描述的是文书回复制度，属于行政事务的管理规范，与中央集权无直接关联，排除B项；材料未提及交通设施、传递方式发达，排除C项。故选D项。 17. 秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度（ ） A. 表明君主不应实行专制统治 B. 反映了君权与相权相互制衡 C. 有利于减少皇帝的决策失误 D. 表明中央权力重心应当下移 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。据材料信息并结合所学知识分析可知，当国家面临重大事务或皇帝遇到难以决断的问题时，皇帝会召集三公九卿及相关官员召开会议，共同商讨解决方案。尽管最终决策权仍归皇帝所有，但这一制度使得皇帝能够听到更多合理建议，从而减少决策失误，对封建社会的发展起到了重要作用，C项正确；朝议制度是专制制度下的群议，其并不能否定专制，排除A项；朝议制度是皇帝会召集群臣商议，并不反映君权和相权的矛盾，排除B项；朝议制度是中央机构在议政，并未涉及中央和地方之间权力的转移，排除D项。故选C项。 18. 《汉书》载：“偃说上曰：‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉统治者 A. 推行郡国并行制 B. 强化君主专制 C. 加强中央集权 D. 解决土地兼并 【答案】C 【解析】 【分析】试题分析：根据所学，材料主要讨论的是“推恩令”，其规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割王国部分土地为列侯，列侯归郡统辖。 允许诸侯王推“私恩”把王国土地的一部分分给子弟为列侯，因此王国析为侯国，就是王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。推恩令下后，王国纷请分邑子弟，“于是藩国始分，而子弟毕侯矣。”朝廷“不行黜陟而藩国自析”。武帝以后，王国辖地不过数县，其地位相当于郡。这样，就大大加强了中央集权。C正确。 考点：古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•推恩令 【详解】 19. 汉昭帝死后，内朝首领外戚霍光召集九卿开会，欲废昌邑王，另立汉宣帝。有人说：“该请宰相参加”。霍光说：“这是皇帝家事，用不着丞相参加，我们只议定请示皇太后就完了”。这实质上反映了 A. 内朝权力在外朝之下 B. 内外朝制度开始形成 C. 汉代专制皇权的加强 D. 皇权受到相权的限制 【答案】C 【解析】 【详解】材料信息是内朝首领霍光拒绝丞相参加废立皇帝的会议，汉代内朝权力来自于皇帝，因此这实质上反映了专制皇权的加强，C项正确；内朝掌握决策权力，外朝掌握执行权力，体现不出内朝权力在外朝之上，排除A项；依据所学知识可知，内外朝制度开始形成于汉武帝时期，排除B项；内朝是为了削弱相权，D项与材料主旨相反，排除D项。故选C项。 20. 汉代，关中地区“漕渠（运粮运河）通，引渭水，太仓（中央粮仓）积粟万石 ”；同时期江南地区“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨（粗放耕作）”。这一差异说明秦汉时期（ ） A. 自然环境决定经济发展水平 B. 区域经济发展的不平衡性 C. 江南地区尚未纳入中央管辖 D. 关中地区是唯一经济核心 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。根据材料概括可知：题干对比关中地区（漕渠发达、粮食充足）与江南地区（地广人稀、耕作粗放），呈现的是北方地区发达，南方相对落后，说明两地经济水平差距显著，即经济发展的不平衡性，B项正确；“自然环境决定”片面，因经济发展还受政策、技术等影响，且材料中南方自然环境相对更好些，但是此时经济发展落后于北方，排除A项；秦汉已在江南设郡县（如会稽郡），江南地区尚未纳入中央管辖与史实不符，排除C项；“唯一”绝对化，忽略其他经济区（如中原），排除D项。故选B项。 21. 公元前118年汉武帝“废三铢钱，改铸五铢钱”。公元前115年收回了各郡国的铸币权，由中央政府统一铸造并发行货币。公元前113年明令禁止郡国钱流通。这些举措（ ） A. 促进了丝路贸易发展 B. 强化了中央政府治理能力 C. 解决了北部边患问题 D. 消除了地方王侯叛乱隐患 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：汉朝时期（中国）。汉武帝通过货币改革，废除了各郡国的铸币权，将货币铸造和发行的权力收归中央，从而加强了对货币市场的控制。这不仅有助于防止地方势力通过铸造劣质货币来破坏经济秩序，还增强了中央政府的财政实力和治理能力，B项正确；货币改革主要是为了加强中央对经济的控制，防止地方势力通过铸造劣质货币来剥削民众和逃避税收，从而维护国家的经济稳定和统一。丝绸之路的贸易发展更多地受到商品种类、市场需求、交通条件、政治稳定以及贸易政策等多种因素的影响，排除A项；北部边患问题主要涉及与北方游牧民族的军事冲突和边境安全，需要通过军事手段、外交策略和边境管理等多种手段来解决。货币改革主要是针对国内经济活动和金融秩序的调整，与北部边患问题的解决没有直接联系，排除C项；D项说法过于绝对，排除D项。故选B项。 22. 中国儒家思想的统治地位在西汉确立，它从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 A. 儒学内部的改造 B. 统治集团的斗争 C. 董仲舒的努力 D. 其他学说的衰落 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，儒家思想的统治地位在西汉确立，变为官方学说，其主要原因是儒学内部的改造，吸收法家、道家等思想，适应了大一统和专制集权的需要，故A正确；统治集团的斗争与儒学的改造没有直接联系，故B排除；董仲舒的努力属于个人原因，故C排除；其他学说的衰落，是“罢黜百家”的后果，不是主要原因，故D排除。 23. 谱牒一般记录家族关系、社会等级等信息。魏晋南北朝时期，“有司选举，必稽谱籍”。唐太宗时期，“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。这一变化表明 A. 宗法制度再度复兴 B. 科举选官的公平公正 C. 门阀士族势力削弱 D. 中央集权不断的强化 【答案】C 【解析】 【详解】从材料可知魏晋南北朝注重门第，形成门阀政治。唐太宗时期重新刊定姓氏，并不是用来作为选官的依据，目的是崇重当朝冠冕，通过氏族内部社会地位的调整，进一步削弱门阀士族的势力，扶植新兴庶族地主，C正确；A的说法错误，排除；BD两项材料无从体现，排除。故选C。 24. 《汉书》载，汉宣帝时夏侯胜“受诏撰《尚书》《论语》说，赐黄金百斤”。《东观汉记》载，汉明帝“亲自制作《五行章句》。每飨射礼毕，正坐自讲，诸儒并听”。这些做法（ ） A. 有助于宣传国家治理思想 B. 确立了儒学的正统地位 C 受到了佛教道教思想影响 D. 意在规范儒学研究方法 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问可知，这是目的题、影响题题。时空范围为汉代（中国）。从材料的描述中可知，汉宣帝时夏侯胜因编撰儒家经典而受到奖赏，汉明帝崇儒，重视教育和文化，体现了统治者对儒学的重视，有助于宣传国家治理思想，A项正确；结合所学知识可知，汉武帝时期儒学确立为正统思想，排除B项；佛教在东汉时期才传入中国，道教东汉末年才创立，因此汉宣帝和汉明帝不可能受到佛教道教的影响，排除C项；汉代统治者重视儒学的做法意在维护统治，规范儒学研究方法属于影响而非目的，排除D项。故选A项。 25. 南北朝时期，南北儒学学风有别，南学“约简”，北学“深芜”。到隋代刘焯、刘炫“学通南北”，还为儒家典籍及旧注做解释，士大夫“咸师宗之”。这体现了（ ） A. “三教合一”倾向逐渐显现 B. 选官的改革扩大了统治基础 C. 儒学的正统地位得以确立 D. 政治格局变动影响学术发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：南北朝至隋朝时期的中国。根据材料及所学可知，南北朝时期，国家南北分裂，所以南北儒学学风有别，南学“约简”，北学“深芜”，而到了隋朝国家统一，刘焯、刘炫“学通南北”，还为儒家典籍及旧注做解释，士大夫“咸师宗之”，儒学学风不再分南北，也实现了统一，由此可见，政治格局的变动影响儒学的学术发展，D项正确；题干只体现儒学发展变化，并未体现出道教和佛教发展的情况，不能据此得出“三教合一”倾向逐渐显现的结论，排除A项；题干只体现儒学学风的变化，与选官制度改革无关，排除B项；儒学正统地位得以确立是在汉武帝时期，与题干时间不符，排除C项。故选D项。 26. 东晋时期，楷、行、草书等各种书体均已出现。王羲之的主要贡献一是开辟了草、楷相结合的书法发展形式；二是创造了富有表现力的书写方法，唐朝对他的书法推崇备至。据此可知，王羲之 A. 是古代从事书法创作的第一人 B. 使书法成为了一门艺术 C. 在书法史上具有承前启后作用 D. 引领了唐朝书法的发展 【答案】C 【解析】 【详解】从材料中的“楷、行、草书等各种书体均已出现”可以看出王羲之对前人成果的继承，从“唐朝对他的书法推崇备至”可以看出后人对他的继承。所以说，他在书法史上具有承前启后作用，故C正确；A在材料中体现不出来，且对他有所夸大，故排除；使书法成为一门艺术不是一个人，而是士大夫群体，故排除B；D项对材料信息总结不全面，故排除。故选C。 27. 魏晋南北朝时期，汉语逐渐成为北方主要的通用语言，西北民族的歌舞、器乐受到汉族人民的喜爱，本是胡人喜食的乳酪等食品，逐渐成为北方汉人广泛流行的副食。这一现象的出现，主要得益于（ ） A. 中央集权强化 B. 民族交融加强 C. 江南经济开发 D. 政权更迭频繁 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是魏晋南北朝时期。根据材料“魏晋南北朝时期，汉语逐渐成为北方主要的通用语言，……本是胡人喜食的乳酪等食品，逐渐成为北方汉人广泛流行的副食。”可知，魏晋南北朝时期，北方少数民族逐渐接受并学习汉文化，少数民族的饮食习惯也对汉人产生了深刻影响，这主要受益于民族交融的增强，B项正确；魏晋南北朝时期，国家处于分裂动乱状态，中央集权有所弱化，排除A项；魏晋时期，北方战乱不断，大量北民南迁带去了先进的生产技术，促进了江南地区的开发及发展，与题意无关，排除C项；“政权更迭频繁”属于魏晋南北朝时期的时代特征，与题意不符，排除D项。故选B项。 28. 下表所示是后人对隋朝开凿大运河的评价。据此可知（    ） 朝代 人物 评价 唐代 李吉甫 “隋氏作之虽劳，后代实受其利焉” 明代 于慎行 为后世开“万世之利”，“可谓不仁而有功者矣” A. 大运河巩固了隋朝的统治 B. 隋朝因修运河而亡 C. 隋炀帝的功过参半 D. 大运河的开凿有深远意义 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料“后代实受其利焉”、“为后世开‘万世之利’，‘可谓不仁而有功者矣’”可知，材料强调的是隋朝大运河的开凿对后世的功绩，说明大运河的开凿有深远意义，D项正确；材料强调的是大运河对后世的影响，没有体现对隋朝的影响，而且大运河并没有巩固隋朝的统治，排除A项；材料没有涉及隋朝因修运河而亡，而且隋朝灭亡的根本原因是隋炀帝的暴政，排除B项；材料强调的是大运河对后世的影响，这是隋炀帝的历史功绩，并没有体现隋炀帝的过错，排除C项。故选D项。 29. 白居易在《长恨歌》中写道：“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”促使这一场景出现的直接原因是 A. 黄巾起义 B. 玄武门之变 C. 陈桥兵变 D. 安史之乱 【答案】D 【解析】 【详解】755年，安禄山和部将史思明一起发动叛乱，史称“安史之乱”。安史叛军先后攻占东都洛阳，又攻下潼关，逼近长安，唐玄宗仓皇逃往四川。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”艺术再现唐玄宗西逃的情景，直接原因是安史之乱，故D符合题意；黄巾起义是东汉农民起义，故A不符合题意；玄武门之变是唐初李世民杀掉太子李建成的政变，故B不符合题意；陈桥兵变是是赵匡胤发动的代周建宋的兵变事件，故C不符合题意。 30. 据下表所列评论， 可以得出的认识是 柳宗元 “秦之所以革之者，其为制，公之大者也:公天下之端自秦始。” 张居正 “三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利。” 梁启超. “其（秦始皇）武功焜耀众所共知不必论，其政治所设施，多有皋牢百代之概。” A. 秦朝开创的政治制度影响深远 B. 时代变迁决定评价差异 C. 历史事实因年代久远无法定论 D. 立场不同导致褒贬不一 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“公天下之端自秦始”、“其创制立法，至今守之以为利”、“其政治所设施，多有皋牢百代之概”可知材料主要体现的是秦朝开创的政治制度影响深远，A项正确；材料里三者都认可了秦朝开创的政治制度影响深远，而不是差异，排除B项；历史事实因年代久远无法定论，不符合史实，排除C项；材料里三者都认可了秦朝开创的政治制度影响深远，没有体现褒贬不一,排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷(非选择题共40分) 注意事项： 1.用黑色钢笔或签字笔直接答在答题卡上，答在本试卷上的无效. 2.本卷共题，共分. 二、材料解析题(本大题共2小题，每小题20分，共40分) 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者民”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。 ——摘编自冯尔康等《中国宗族史》 材料二 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。 ——潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 （1）根据材料一，概括指出宗法制的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括春秋战国时期的社会变革在政治、经济、思想文化等领域的表现。 【答案】（1）特点：嫡长子继承制；体系完备；等级森严（族长具有专断权力）；与政治关系密切（家国一体）。 （2）表现：政治：礼崩乐坏，分封制和宗法制瓦解；各国纷纷变法，建立专制政权；贵族政治衰弱，官僚政治发展。 经济：铁犁牛耕产生，小农经济形成发展；井田制瓦解，土地私有制发展。 思想文化：百家争鸣，思想活跃；“学在民间”，民间私人教育发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是周代的中国。根据材料一“周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造”结合所学体系化角度分析可知，体系完备；根据材料一“ 继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权”结合所学知识从权力角度分析可知，等级森严（族长具有专断权力）；根据材料一“这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一”结合所学从政治角度分析可知，与政治关系密切（家国一体）；根据材料一“继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权”结合所学从继承制度分析可知，嫡长子继承制。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是春秋战国时期的中国。第一小问政治，根据材料二“诸侯国们都在不停地进行着改革”结合所学从改革角度分析可知，各国纷纷变法，建立专制政权；根据材料二“经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强”结合所学从政治形势角度分析可知，贵族政治衰弱，官僚政治发展；根据材料二“诸侯国们都在不停地进行着改革”结合所学从社会发展角度分析可知，礼崩乐坏，分封制和宗法制瓦解。 第二小问经济，根据材料二“这得益于生产工具的改进和技术的进步”结合所学从农业角度分析可知，铁犁牛耕产生，小农经济形成发展；根据材料二“春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观”结合所学从土地制度角度分析可知，井田制瓦解，土地私有制发展。 第三小问思想文化，根据材料二“这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。”结合所学从思想文化发展角度分析可知，百家争鸣，思想活跃；再结合所学知识从教育角度分析可知，“学在民间”，民间私人教育发展。 32. 国家制度的演变影响着传统中国的社会政治经济结构。阅读材料，回答问题。 材料一 西晋段灼在上晋武帝表中指出：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。” ——《晋书·段灼传》 材料二 唐代的两大重要政治制度具备了现在民主的因素。一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约，唐代的民主制度始终没有有效地继续运行，只能称其为闪落的民主，可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。 ——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》 材料三 为了革除税收的弊病，增加国家的财政收入，并解决对藩镇的军事费用，建中元年（780年），杨炎向德宗建议实行“两税法”。两税法与租庸调不同，它“唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。”这样就多少改变了贫富负担赋税不合理现象。同时，贵族官僚和商人也要按财产纳税，扩大了纳税面，增加了国家的财政收入。 ——白寿彝《中国通史》 （1）材料一涉及的选官制度是什么？并结合所学简析其弊端。 （2）根据材料二并结合所学，指出唐朝“两大闪落的民主”制度的名称，并说明它们被称为民主的理由 （3）根据材料三并结合所学，指出唐代中期赋税制度征收标准的变化，并简述这一制度的影响。 【答案】（1）制度：九品中正制。 弊端：中正选人只看家世，不看道德才能；九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具；随着士族的没落，九品中正制无法继续。 （2）名称：三省六部制；科举制 理由：中央决策机制上形成中书省负责草拟皇帝的诏令，门下省负责审核诏令，有不妥者驳回，尚书省下设六部负责执行，三省职权分工明确，又彼此制约，三省长官共议国事，一定程度上限制了皇权。科举制度不分门第，打破了士族门阀特权，使许多出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，使官员选拔更加公开和公平，推动社会各阶层的流动。 （3）变化：由以人丁征税为主转向以资产征税为主。 影响：两税法简化税收名目；扩大收税对象，保证国家的财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是西晋（中国）。制度：由材料“台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正”可得出，九品中正制；弊端：由材料“非公侯之子孙”可得出，中正选人只看家世，不看道德才能；由材料“故据上品者，非公侯之子孙”及所学可得出，九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具；由材料“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人”可得出，随着士族的没落，九品中正制无法继续。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是唐朝（中国）。名称：由材料“ 折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才”可得出，三省六部制；科举制；理由：由材料“一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子”可得出，中央决策机制上形成中书省负责草拟皇帝的诏令，门下省负责审核诏令，有不妥者驳回，尚书省下设六部负责执行，三省职权分工明确，又彼此制约，三省长官共议国事，一定程度上限制了皇权；由材料“另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动”及所学可得出，科举制度不分门第，打破了士族门阀特权，使许多出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，使官员选拔更加公开和公平，推动社会各阶层的流动。 【小问3详解】 本题是对比题、影响题。时空是唐朝（中国）。变化：由材料“唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多”可得出，由以人丁征税为主转向以资产征税为主；影响：由材料“产少者则其税少，资产多者则其税多”可得出，两税法简化税收名目；由材料“唯以资产为宗”及所学可得出，扩大收税对象，保证国家的财政收入；由材料“不以丁身为本”可得出，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一历史试卷 本试卷包括第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共100分。 第I卷(选择题共60分) 注意事项： 1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考号涂写在答题卡上. 2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑.如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号.答在试卷上的无效. 3.本卷共30小题，每小题2分，共60分. 一、选择题(在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目) 1. 如图是我国新石器时代某一文化遗存标志性陶器，它“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷”。下列关于该文化遗存及其分布区域对应正确的是 A. 龙山文化黄河下游 B. 龙山文化长江上游 C. 良渚文化黄河中游 D. 良渚文化长江下游 2. 从马家窑出土的彩陶纹饰看，在新石器时代晚期的彩陶纹饰很少出现动物纹，较多的是植物纹。马家窑文化晚期，出现一种形纹，好像先民在播撒种子，除此之外马家窑彩陶中有许多与水有关的纹饰。这表明当时（ ） A. 原始宗教崇拜盛行 B. 原始农业得到发展 C. 剩余产品大量出现 D. 渔猎活动逐渐消失 3. 1973年在浙江余姚河姆渡发现了一个新石器时代文化遗址，出土大量文物真实地反映了 7000年前长江流域繁荣的史前文明。它的发现动摇了中华远古文化起源于黄河流域的一元论，有力地证明了长江流域同样是中华民族远古文化的发祥地。下列关于河姆渡遗址的表述正确的有（ ） ①骨耜作为稻作的工具 ②民居多为干栏式建筑 ③出现大规模的祭坛和神庙 ④为母系氏族公社阶段 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4. 被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”的三星堆遗址的发掘工作取得了重大进展。有专家认为，此次考古发现堪比著名的秦兵马俑，将中华古蜀文明至少提前了1000年。三星堆考古说明（ ） A. 历史研究必须有考古依据方可采信 B. 考古发现会影响历史研究 C. 考古发现能够还原历史面貌 D. 考古是历史研究的最佳途径 5. “夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌权者，又是国家的重要执政官，权位显赫”这表明夏、商、西周政治制度的共同特点之一是（ ） A. 根据血缘亲疏分配政治权力 B. 形成中央间接管理地方的体制 C. 神权与王权相结合 D. 贵族政治色彩浓厚 6. 有学者认为，商王祭祀系统有新旧两派，旧派的祭祀对象是谱系严整的先公先王祖妣；新派则杂收诸神，包括各种自然神及大人物（例如大巫），至于祖先神，致祭时只祭祀大宗及五世以上的先妣。新派出现于晚商后期，其时代与商王国的扩张相近。这一现象说明（ ） A. 商朝中央集权不断加强 B. 商代宗法制度完全形成 C. 商王祭祀体系走向混乱 D. 商人逐渐摆脱族群局限 7. 商代甲骨卜辞中常出现“民”作为殉祭对象的记录。而在西周金文中，“民”有基本的人身自由，一般不会成为周王殉祭的对象，反而是周王被要求“惠于万民”。这一变化反映了（ ） A. 甲骨文被金文取代 B. 神权政治走向衰落 C. 早期民本思想萌发 D. 祭祀仪式不断简化 8. “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”材料及如图所反映的土地制度是 A. 土地私有制 B. 井田制 C. 均田制 D. 租调制 9. 中国自古就有重视水利工程建设的优良传统。下列对下图所示水利工程的描述，不正确的是 A. 最初起到了补充兵员和军需物资的作用 B. 促进了秦国农业发展，使东方六国难以抗衡 C. 第一次沟通了湘江水系和漓江水系 D. 加快了岭南地区归入中央政府管辖的进程 10. 《禹贡》是战国时期托名大禹的一篇地理著作。书中所说的九州，为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。当时的黄河上游和现在大致相同，到今河南荥阳县以下却流向东北，入于渤海。这样黄河中下游地区形成东西两条河流，一为南流，一则流向东北。这东西两河之间就是冀州……如图所示。据此分析，《尚书·禹贡》对以下哪种说法的史料价值最大（ ） A. 西周时期以都城为中心的分等级统治体制 B. “州”作为行政区划的历史开端 C. 战国时期以黄河中下游为中心的统一观念 D. 大禹时代的国家疆域及行政区划 11. 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”材料表明孔子主张（ ） A. 用礼来规范民众的行为 B. 蕴含着礼法结合的思想 C. 以教化养成对法的敬畏 D. 彰显出皇权专制的权威 12. 如图是上海博物馆珍藏的“镇馆之宝”——商鞅铜方量。上有铭文记有秦孝公监造，“爱积十六尊（寸）五分尊（す）之一为升”。图中的底部铭文为“六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹款疑者，皆明壹之”。对此文物解读正确的是 ①可实证商鞅统一度量衡 ②反映青铜器铸造进入繁荣时期 ③图中的铭文为小篆字体 ④便利各地之间经济文化的交流 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 13. 下面是春秋战国时期各学派分布图。这反映出 A. 儒学取得了统治地位 B. 时代巨变下的文化多元 C. 各派思想的逐渐趋同 D. 商鞅变法取得重大成功 14. 洪武五年的一天，朱元璋在读《孟子》，读着读着，朱元璋眉头越皱越紧。终于，他把书一摔，大声说：“使此老在今日，宁得免焉？”朱元璋立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”。朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说 A. 克己复礼 B. 民为贵，君为轻 C. “兼爱”“非攻” D. 无为而治 15. 战国时期，一系列的变革、变法都和持续的战争状态有关。为了不被打败，各国需要新的统治方式。君主们纷纷放弃使用世卿世禄的贵族，选拔有能力的士人做官员，官僚制在战国时期开始出现。这在本质上反映了（ ） A. 统治者加强专制集权的要求 B. 统治阶级内部矛盾突出 C. 专制主义制度的进一步强化 D. 各国统治者都主张变法 16. 秦朝规定，需“报”文书必须及时回复。未收到回复时，发文方会发文追问，追问时需重抄上次文书内容，称作“重”。由此可知，秦朝（ ） A. 书写材料革新 B. 中央集权强化 C. 邮传交通发达 D. 重视行政效率 17. 秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度（ ） A. 表明君主不应实行专制统治 B. 反映了君权与相权相互制衡 C. 有利于减少皇帝的决策失误 D. 表明中央权力重心应当下移 18. 《汉书》载：“偃说上曰：‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉统治者 A. 推行郡国并行制 B. 强化君主专制 C. 加强中央集权 D. 解决土地兼并 19. 汉昭帝死后，内朝首领外戚霍光召集九卿开会，欲废昌邑王，另立汉宣帝。有人说：“该请宰相参加”。霍光说：“这是皇帝家事，用不着丞相参加，我们只议定请示皇太后就完了”。这实质上反映了 A. 内朝权力在外朝之下 B. 内外朝制度开始形成 C. 汉代专制皇权的加强 D. 皇权受到相权的限制 20. 汉代，关中地区“漕渠（运粮运河）通，引渭水，太仓（中央粮仓）积粟万石 ”；同时期江南地区“地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨（粗放耕作）”。这一差异说明秦汉时期（ ） A. 自然环境决定经济发展水平 B. 区域经济发展的不平衡性 C. 江南地区尚未纳入中央管辖 D. 关中地区是唯一经济核心 21. 公元前118年汉武帝“废三铢钱，改铸五铢钱”。公元前115年收回了各郡国的铸币权，由中央政府统一铸造并发行货币。公元前113年明令禁止郡国钱流通。这些举措（ ） A. 促进了丝路贸易发展 B. 强化了中央政府治理能力 C. 解决了北部边患问题 D. 消除了地方王侯叛乱隐患 22. 中国儒家思想的统治地位在西汉确立，它从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 A. 儒学内部的改造 B. 统治集团的斗争 C. 董仲舒的努力 D. 其他学说的衰落 23. 谱牒一般记录家族关系、社会等级等信息。魏晋南北朝时期，“有司选举，必稽谱籍”。唐太宗时期，“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。这一变化表明 A. 宗法制度再度复兴 B. 科举选官公平公正 C. 门阀士族势力削弱 D. 中央集权不断的强化 24. 《汉书》载，汉宣帝时夏侯胜“受诏撰《尚书》《论语》说，赐黄金百斤”。《东观汉记》载，汉明帝“亲自制作《五行章句》。每飨射礼毕，正坐自讲，诸儒并听”。这些做法（ ） A. 有助于宣传国家治理思想 B. 确立了儒学的正统地位 C. 受到了佛教道教思想影响 D. 意在规范儒学研究方法 25. 南北朝时期，南北儒学学风有别，南学“约简”，北学“深芜”。到隋代刘焯、刘炫“学通南北”，还为儒家典籍及旧注做解释，士大夫“咸师宗之”。这体现了（ ） A. “三教合一”倾向逐渐显现 B. 选官的改革扩大了统治基础 C. 儒学的正统地位得以确立 D. 政治格局变动影响学术发展 26. 东晋时期，楷、行、草书等各种书体均已出现。王羲之的主要贡献一是开辟了草、楷相结合的书法发展形式；二是创造了富有表现力的书写方法，唐朝对他的书法推崇备至。据此可知，王羲之 A. 是古代从事书法创作的第一人 B. 使书法成为了一门艺术 C. 在书法史上具有承前启后作用 D. 引领了唐朝书法的发展 27. 魏晋南北朝时期，汉语逐渐成为北方主要的通用语言，西北民族的歌舞、器乐受到汉族人民的喜爱，本是胡人喜食的乳酪等食品，逐渐成为北方汉人广泛流行的副食。这一现象的出现，主要得益于（ ） A. 中央集权强化 B. 民族交融加强 C. 江南经济开发 D. 政权更迭频繁 28. 下表所示是后人对隋朝开凿大运河的评价。据此可知（    ） 朝代 人物 评价 唐代 李吉甫 “隋氏作之虽劳，后代实受其利焉” 明代 于慎行 为后世开“万世之利”，“可谓不仁而有功者矣” A. 大运河巩固了隋朝的统治 B. 隋朝因修运河而亡 C. 隋炀帝的功过参半 D. 大运河的开凿有深远意义 29. 白居易在《长恨歌》中写道：“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”促使这一场景出现的直接原因是 A. 黄巾起义 B. 玄武门之变 C. 陈桥兵变 D. 安史之乱 30. 据下表所列评论， 可以得出的认识是 柳宗元 “秦之所以革之者，其为制，公之大者也:公天下之端自秦始。” 张居正 “三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利。” 梁启超. “其（秦始皇）武功焜耀众所共知不必论，其政治所设施，多有皋牢百代之概。” A. 秦朝开创政治制度影响深远 B. 时代变迁决定评价差异 C. 历史事实因年代久远无法定论 D. 立场不同导致褒贬不一 第Ⅱ卷(非选择题共40分) 注意事项： 1.用黑色钢笔或签字笔直接答在答题卡上，答在本试卷上的无效. 2.本卷共题，共分. 二、材料解析题(本大题共2小题，每小题20分，共40分) 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者民”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。 ——摘编自冯尔康等《中国宗族史》 材料二 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。 ——潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 （1）根据材料一，概括指出宗法制的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括春秋战国时期的社会变革在政治、经济、思想文化等领域的表现。 32. 国家制度的演变影响着传统中国的社会政治经济结构。阅读材料，回答问题。 材料一 西晋段灼在上晋武帝表中指出：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。” ——《晋书·段灼传》 材料二 唐代的两大重要政治制度具备了现在民主的因素。一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约，唐代的民主制度始终没有有效地继续运行，只能称其为闪落的民主，可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。 ——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》 材料三 为了革除税收的弊病，增加国家的财政收入，并解决对藩镇的军事费用，建中元年（780年），杨炎向德宗建议实行“两税法”。两税法与租庸调不同，它“唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。”这样就多少改变了贫富负担赋税不合理现象。同时，贵族官僚和商人也要按财产纳税，扩大了纳税面，增加了国家的财政收入。 ——白寿彝《中国通史》 （1）材料一涉及的选官制度是什么？并结合所学简析其弊端。 （2）根据材料二并结合所学，指出唐朝“两大闪落民主”制度的名称，并说明它们被称为民主的理由 （3）根据材料三并结合所学，指出唐代中期赋税制度征收标准的变化，并简述这一制度的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $