浙江省台金七校联盟2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题

2025学年第一学期台金七校联盟期中联考 高二年级语文学科参考答案 1.【参考答案】B 【解析】A项表述正确，对应材料一第一段“正是依靠深根固蒂，源头活水（固本开新），中华 文明才能成为世界上最具连续性的文明”；B项表述错误，将“根本”等同于“制度与技术”，而 材料一明确“根本”是理念层面的坚守：C项表述正确，材料二明确提到“这些创新并非被动接受， 而是以中华文明主体性为根基，主动转化外来成果，实现文明的自我超越”；D项表述正确，对应 材料三“中华文明在具备突出的统一性的同时也具有突出的包容性，‘中华文明从来不用单一文化 代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化’”。 2.【参考答案】B 【解析】A项表述错误，材料一明确“冶铁技术虽源自西亚”，并非“源自中国”，核心信息与 材料矛盾：B项表述正确，对应材料二“唐代工匠吸收中亚釉料技术，创制出青花瓷…这些创新 并非被动接受，而是以中华文明主体性为根基，主动转化外来成果”，信息与材料完全匹配；C项 表述错误，材料二指出马克思主义扎根中国的原因是“与中华优秀传统文化彼此契合、互相成就”， 而非“存在本质上的差异互补”，原因解读偏离材料核心；D项表述错误，材料三强调中国式现代 化“不是西方化”，但需“以开放的眼光看待外部世界，推进不同文明交流互鉴”，“只要…就” 仅需单一充分条件即可。 3.【参考答案】 ①就是坚守文明的核心要素（或：就是坚守优秀文化要素） ②到春秋至汉代的治铁技术突破（或：到各朝代的技术创新） ③正是“固本开新”的生动实践（或：正是守正创新的体现） 【评分标准】一句1分。 4.【参考答案】 示例 标题《中华文明的开放包容：内外通达的融合与自我超越》 理由：“开放包容”直接点出材料核心，覆盖“各民族文化百川汇流”“借鉴外来文明”等内 容；“内外通达”概括了中华文明内部多元（农耕、游牧、海洋文明等）与外部交流（丝绸之路、 西行求法等)的特点；“融合与自我超越”则精准体现材料中“外来文化内化为自身有机部分”（如 青花瓷、佛教中国化)、“主动转化实现创新”的核心逻辑，完整涵盖材料核心信息。 【评分标准】题目2分，理由2分。题目的关键词是“开放包容”，理由拟两点，分角度言之有 理即可。 5.【参考答案】 ①践行“固本开新”：以“固本”立根基，坚守文明根本，将传统文化中的重要元素，转化为当 代实践的思想支撑，避免文明根基的断裂：以“开新”促发展，激活文明活力，在坚守根本的基础 上主动求变，推进制度、技术等领域的持续创新，推动传统文化创造性转化。 ②践行“开放包容”：以主动吸纳丰富自身，以文明互鉴贡献世界。既接纳内部多元文化，尊重各 民族文化经典，又主动借鉴外来文明成果，以“化西为中”的胸怀将外来技术、思想内化为自身有 机部分（如徐光启融合中西科技编订历法），而非被动接受。 ③“固本开新”与“开放包容”需协同发力。以“固本”确保文明主体性，以“包容”为“开 新”提供外部养分，倡导“文明交流超越隔阂、互鉴超越冲突”，以中华文明的和平性，推动不同 文明共生并进，为人类文明新形态注入多元活力。 【评分标准】每点2分。 6.【参考答案】A 【解析】A项中“凸显人类在自然伟力面前的渺小”表述欠妥。文本确实描写了自然力量的强大 和老人身体的极限，但海明威的笔触重点在于展现老人在此种压力下所保持的“风度”和不屈的意 高二语文学科答案第1页（共5页） 志。选项中的“渺小”一词过于消极，与文本主旨中强调的“人可以被毁灭，却不能被打败”的硬 汉精神及生命尊严不尽相符：B项正确分析了人物对话的深层心理；C项正确梳理了细节描写对情节 和人物的作用：D项准确抓住了海明威叙述语言的美学特征。 7.【参考答案】B 【解析】 A项考查叙述风格。选项前半部分对“张驰有度”的节奏分析是正确的，但结论“增强了故事的史 诗感与悲剧性”存在偏颇。文本二指出，故事的基调是“明知命运必然如此而又不甘如此的反抗精 神”，其核心是“庄严而美丽”的搏斗过程，而非单一的“悲剧性”。 B项（正确）精准地考查了语言风格。它准确指出了海明威“冰山原则”的核心特征一一即通过简 洁、精准、客观的动作描写，让读者自行感知其下蕴含的巨大情感与张力。这是海明威风格最显著 的标志。 C项考查人物形象。这种复杂情感塑造老人‘硬汉’形象表述不够准确。这种复杂情感刻画了老人 丰富的内心，使老人形象更加立体。 D项考查主旨意蕴。选项的论述本身具有很强的哲理性和概括性，但问题在于“并非宣扬宿命论” 这一否定性判断的绝对化。文本二明确提到小说“带有浓重的宿命色彩”，主旨是在此底色上生发 的反抗。因此，将主旨与宿命论完全割裂的表述不够严谨。 8.【参考答案】 ①“这尾巴比一把大镰刀的刀刃更高”，该句将尾巴的高度与镰刀刃的高度进行比较，暗含了“这 条尾巴（的高度和形态）堪比一把竖立起来的巨大镰刀的刀刃”的意思，运用暗喻手法，形象地写 出了其巨大的尺寸和凌厉的线条。 ②富有层次的色彩与构图，“极淡的浅紫色”的鱼尾，竖在“深蓝色”的海面上。这种浅与深、 紫与蓝的对比，使得鱼尾在背景中格外突出，画面纯净而壮丽。 ③精准的动态细节塑造生命感，“朝后倾斜着”：展现了鱼在水中游动时的流畅姿态和前进的动 势。“脊鳍朝下牵拉着”：这个“牵拉”状态，暗示了鱼在长途跋涉与搏斗后的疲惫，但它仍在坚 持。“巨大的胸鳍大张着”：“大张”一词极具张力，仿佛表现了鱼在感知环境、保持平衡或准备 发力，赋予了它警觉、强大且充满生命力的形象。 总结：这段话不仅让我们看到了鱼的庞大与美丽，更让我们感受到了它的力量、疲惫与尊严，从 而深刻理解了老人内心深处的敬畏与矛盾。 【评分标准】答出一点1分，两点3分，三点4分。 9.【参考答案】 这种“反抗精神”的核心在于，主体在清醒地认识到斗争的必然失败结局（宿命）后，依然选 择以全部的尊严和激情投入过程本身，用行动来确证人的价值。 ①“明知命运必然如此”的清醒。老人在搏斗中多次预见到结局的严峻。他深知大鱼“反正是死定 了”，但也意识到自己可能被“害死”；他感受到身体的极限（头晕、黑点子），预感“再兜几圈， 我就不行了”。这体现了他对搏斗的残酷性与自身可能被毁灭的命运有着清醒的认知，这正是反抗 的悲壮底色。 ②“不甘如此”的行动与尊严，他的“不甘”体现在：坚韧的毅力，他忍受一切痛楚，告诫自己“保 持头脑清醒，要像个男子汉”：主动的抗争，他一次次“竭尽全力”拉紧钓索，在感到“要垮下来” 时，仍决心“还要再试一下”；对尊严的捍卫，即使在最艰难的时刻，他依然赞美对手的“沉着” 与“崇高”，使这场反抗超越简单的杀戮，升华为对生命尊严的共同礼赞。 【评分标准】每点3分。每点观点1分，结合文本分析2分。 10.【参考答案】CEG 11.【参考答案】C 【解析】 A.“虽至大夫之相乱家”一句中的“家”指卿大夫的封地，二者含义不同，表述正确。 B.“毁方而瓦合”的“瓦”指“像瓦一样”，名词活用为状语，二者用法相同，表述正确。 C.两者用法相同。 高二语文学科答案第2页（共5页） D.“大夫”是古代贵族等级之一，处于卿与士之间，体现等级制度，表述正确。 12.【参考答案】C 【解析】 A.“格物致知”到“治国平天下”的正向推演（格物→知至→意诚→心正→身修→家齐→国治→ 天下平)，同时隐含逆向验证逻辑（欲平天下必先治国等反向推导），形成“本末终始”的闭 环论证体系。 B.第一段描绘的是儒者融入社会、与人相处的“外王”风范；第二段刻画的是儒者坚守自我、不 随波逐流的“内圣”操守。两者共同构成了儒家理想人格的一体两面。 C.“拒绝使用季孙赏赐的‘大夫之箦’”表述错误，原文是曾子“未之能易”（没来得及更换）， 而非“拒绝使用”，他得知是大夫之箦后，坚持立即更换，最终换席后离世，故正确答案为C。 D.第一则材料以“修身”为枢纽的实践逻辑，第二则材料以品格为核心的行为规范，第三则材 料以“守礼”为准则的生命实践，体现内在德性与外在行为的统一，体现了“知行合一”的 思想。 13.【参考答案】 (1)志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才 能处事合宜。 (2)世道太平之时不轻视职责，世道混乱之时不沮丧颓废；不盲目附和与自己观点相同的人，不非 议与自己观点不同的人。 【评分标准】 (1)得分点：“静”“安”“虑”“得”（每字1分） (2)得分点：“治”“与”“非”宾语前置（每字1分，句式1分) 14.【参考答案】 儒家推崇的“君子品格”核心内涵有三点：①修身立德，坚守本心，如《儒行》中“澡身 而浴德”强调修养身心、净化品德，曾子病重仍坚持换箦，坚守“正”道，不越等级礼仪：② 坚守操守，不随境遇改变，如《儒行》中“世治不轻，世乱不沮”，曾子不因病重而妥协，始 终以道德规范要求自己：③待人以道（德），不搞姑息，如曾子认为“君子之爱人也以德”， 反对小人“以姑息”爱人，主张用道德引导他人，而非迁就纵容。 【评分标准】答出一点1分，两点3分，三点5分。需分别结合《儒行》选段内容和曾子事例 分析，答出“修身”“守正”“待人以德”等核心词并对应文本即可。 15.【参考答案】C 【解析】C项“批评吴郎‘插疏篱’的举动过于刻意”有误。诗中“便插疏篱却甚真”并非直接 批评，而是以委婉语气指出吴郎的行为可能让妇人误解，同时“即防远客虽多事”亦非指责妇人 多心，而是体谅其处境。全诗侧重以劝慰和共情启发吴郎，而非批判。 16.【参考答案】 不同意，理由：①突破传统，开创“情理相生”新境界，传统律诗重“意象”与“意境”， 而此诗以“叙事”和“说理”为核心。②诗歌由"扑枣"这件小事，联想到”征求”（官府征租逼税） 和”戎马”（战乱）的社会根源，体现了杜甫“小事见大义”的创作手法。③展现了杜甫对底层民 众深切的同情与关怀，其道德光辉与人格力量构成了诗歌最动人的价值。 同意，理由：①而此诗通篇几乎没有构建出任何完整的、可供玩味的意象或意境。②诗歌贵 在形象思维，而此诗陷入抽象的逻辑推理和道德说教（如“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲”）， 缺乏诗歌韵味。③语言太直白，情感表达直露，缺乏含蓄深度。 【评分标准】观点1分，不拟理由不给分，理由一点1分，两点3分，三点5分，共6分。 17.【参考答案】 (1)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 (2)自伐者无功，自矜者不长。 (3)示例1：昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 示例2：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 高二语文学科答案第3页（共5页） 示例3：感时花溅泪，恨别鸟惊心。 【评分标准】一句1分，有错别字不给分。第三小题必须是表达悲凉情感的句子，写出“江流宛 转绕芳甸，月照花林皆似霰”不给分。 18.【参考答案】表述不当的序号为：②和⑤ ②修改为：“数字人民币的研发推广成为“十四五”布局中的一大亮点” ⑤修改为：“提升了支付系统的包容性和安全性” 【解析】 ②处语病：“其研发推广成为…亮点”中的“其”指代“数字人民币试点”，但“试点”本 身是一种工作或过程，与“研发推广”在概念上是交叉甚至包含关系，直接让“试点”的“研发推 广”作主语搭配不当，逻辑不严密。修改为“数字人民币的研发推广”，使主语明确，与后文“亮 点”搭配得当。 ⑤处语病：“提升”与“包容性”搭配得当，但与“安全”搭配不当。“安全”是名词，此处 应使用其形容词或属性词形式“安全性”，与“包容性”并列，共同作为“提升”的宾语，使句子 成分完整，表达准确。 【评分标准】找对序号给1分，修改1分。 19.【参考答案】A 【解析】文中“中国方案”的引号表示特定称谓。A项是特定称谓，引号用法相同。B项表示特殊含 义，C项直接引用，D项表示反语、否定。 20.【参考答案】A 【解析】 B选项只有现象描述，未体现移动支付对消费的提升。 C选项重点偏移，应聚焦于移动支付带来的影响，不符合语境。 D选项是场景创新带来的影响和成效，而非本段所要阐述的第三个创新驱动力的名称。作为段首总 领句，它偷换了概念，偏离了“场景创新”这一核心驱动力本身。 21.【参考答案】擘-擎付-赋弘-宏 【评分标准】找出一处并改正确给1分，找出两处给2分。 22.【参考答案】首先从农村集市、信贷服务等具体场景切入，解决个体融资难题，激活基层活力： 进而推至企业数字化经营，加快产业转型步伐：最终升华至服务国家经济治理，推动数字经济与 实体经济深度融合。 【评分标准】每点2分。 23. 【审题立意】题目材料通过中外文化名人的三句名言，引导学生思考个体不屈抗争与顺时安命的辩 证关系。海明威：强调外在的“不屈”一一肉体可毁，精神不败。庄子：强调内在的“安顿” 认清局限，通达从容。加缪：强调过程的“意义”一一行动本身即是价值。这三者并非选择关系， 而是人生螺旋上升时可能经历的不同阶段或状态。青年当有海明威式的“锐气”，勇于向一切困难 亮剑：遭遇真正的碰壁后，需有庄子的“静气”来调整心态，避免精神崩溃：最终，若能领悟加缪 的“底气”，则能在任何奋斗中找到内在的充实与幸福。 【参考立意】 立意一：不败的英雄与认命的哲人，诠释幸福的真谛。 立意二：不屈于外与安之于内，共筑幸福人生。 立意三：以不屈之心奋斗，以通透之智安顿，在过程中定义人生价值。 【参考基准分】44分。 【评分细则及要求】 1.评分细则 第一档54-60：能辩证分析三句话，有自己独到的看法，论述透彻，思想深刻，文笔流畅。 高二语文学科答案第4页（共5页） 第二档48-53：能辩证分析三句话，阐述出三者的关系，主次分明，论述清楚，行文流畅。 第三档42-47：能就其中两句话展开合理性的分析，言之成理，行文流畅。 只写一句话，另两个不涉及，原则上不高于40分；只写两种观点，另一个不涉及，原则上 不高于44分。 第四档36-41：对材料中的言语有论述，但论述不清楚，行文不流畅。 第五档30-35：只对材料中的某个概念，展开论述，偏离论述中心。 第六档30以下：未涉及材料内容，跑题严重。 2.评分要求：参照高考评分标准。 3.错别字：一字1分 4.字数：600-800，每少50扣1分：少于600,36分以下；少于400,20分以下：少于200,10分 以下。没有标题扣2分。 参考译文： 材料二 儒者广博地学习而不停止，切实履行道德而不倦怠；独处时不放纵自己，仕途通达时不陷入困 境：礼的精神以和谐为贵，以忠诚信实为美，以从容不迫为准则：推举贤才而包容众人，能像陶瓦 那样方圆相契（即灵活变通而不违背原则）。儒者宽宏大量的品格就像这样。 儒者洁身自好且修养品德，陈述见解后便恭敬待命，冷静地纠正自身言行，君主不了解自己也 不怨怼：粗略地提出建议，又不急于求成；不凭借身处高位而自抬身价，不夸大自己的功劳；世道 太平之时不轻视职责，世道混乱之时不沮丧颓废；不盲目附和与自己观，点相同的人，不非议与自己 观，点不同的人。儒者特立独行的品格就像这样。 材料三 曾子卧病在床，病情严重。乐正子春坐在床下，曾元、曾申坐在曾子脚边，童子坐在角落里， 手里拿着灯烛。 童子问：“这席子华美而光亮，是大夫用的席子吧？”子春说：“别说话！”曾子听见了，惊 讶地说：“唉！”童子问：“这席子华美而光亮，是大夫用的席子吧？”曾子回答：“是的。这是 大夫季孙氏的赏赐，我（因病重）无法亲自更换。曾元，你扶我起来，把席子换掉。”曾元说：“您 的病情严重，不可以移动。希望您能等到天亮，到时候请允许我恭敬地把席子换掉。”曾子说：“你 爱护我还不如童子！君子是以道德爱护别人，小人是以无原则的宽容爱护别人。现在我还有什么需 求？我能合于礼制而死，也就可以了。”于是（他们)托起曾子，扶着他换了席子，再把他放回到 席子上，还没有安顿好，曾子就去世了。 高二语文学科答案第5页（共5页）绝密★考试结束前 2025学年第一学期台金七校联盟期中联考 高二年级语文学科试题 命题学校：新河中学审题学校：永康外国语学校 考生须知： 1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面文字，完成1-5题。 材料一： 《孟子》说，“源泉混混，不舍昼夜”。《中庸》说，“溥博渊泉，而时出之”。源远方能流 长，根深才能叶茂，本立方能道生。正是依靠深根固蒂，源头活水，中华文明才能成为世界上最具 连续性的文明。中华文明的“固本”在于对文明根本的坚守。在我看来，中华优秀传统文化中有着 这样一些重要元素：以“道法自然”、“顺天应时”的心态敬畏天地，以“万物一体”、“中和位 育”的理念看待环境，以“取之有度、用之有节”的方式利用自然的宇宙观；天下为公、海纳百川、 和而不同、亲仁善邻的天下观；民为邦本、九州共贯、革故鼎新、为政以德的社会观：自强不息、 厚德载物、讲信修睦、经世致用的道德观…中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性和 和平性，深植于这些要素之中，构成历久弥新的中华文明所一直秉持坚守的根本。 中华文明的“开新”在于不断开拓文明的新境界。“生生之谓易”，“穷则变，变则通”，中 华文明是主动求变、与时俱进的文明。在制度层面，治理体系持续创新，从先秦分封到秦朝郡县， 再到元朝行省，不断优化大一统国家治理。人才选拔机制从察举制、九品中正制演进至科举制，有 效促进社会流动。经济制度如唐代两税法到清代摊丁入亩，持续适应社会发展。技术领域同样彰显 创新精神。中国先民早在史前时期就培育水稻、制作玉器、生产丝绸，良渚古城的水利工程令人惊 叹。尤其治铁技术，虽源自西亚，但中国在春秋时期突破性地发展出高温治炼生铁技术，并在汉代 演进为炒钢、灌钢等工艺，长期领先世界。这些制度与技术的数千年连续创新，展现了中华文明非 凡的生命力与创造力，对人类发展影响深远。 中国哲学强调变易与不易的统一，中华文明始终在固本中开新。今天，从民为邦本、为政以德 的治理思想到全过程人民民主的生动实践：从富民厚生、义利兼顾的经济伦理到迈向共同富裕的社 会主义市场经济；从天人合一、万物并育的生态理念到“绿水青山就是金山银山”的生态文明建设 硕果：从天下为公、世界大同的社会理想到构建人类命运共同体的杨帆起航…正是通过固本开新， 守正创新，使得中华文明亦古亦新，焕发出无限的生机和活力。 材料二： 中国的文明观基于一个广阔的地理空间与超大规模共同体，上下五千年的中华文明总的来说展 现的是开放包容的姿态，有海纳百川、兼收并蓄的襟怀和气度。正如习近平总书记所指出的：“中 高二语文学科试题第1页（共8页） 华文明博大精深、源远流长，是由各民族优秀文化百川汇流而成。”中华文明的起源“满天星斗” 而又内在统一，经历长期发展，内在自成一个“世界”，内部异常多元丰富。主体是广土众民的农 耕定居文明，又有游牧文明、海洋文明，“混一戎夏”，华夷一家。同时，不同民族的文化共同汇 聚成中华文化，我们既有汉民族经史子集的文化经典，也有少数民族文化经典，共同构成了中华民 族共同体的经典文化体系。 中国并没有因为内部辽阔而封闭，而是形成了内外通达、和平合作的外部世界观。张骞凿空西 域，法显等绵延数百年西行求法，元代混合宇内外为一，中国人形成了陆上丝绸之路和绵延万里的 欧亚大陆观，中华文明在其发展过程中不断借鉴吸纳外来文明。同时，中华文明的器物、制度、文 化都对世界也产生了深刻的影响。 中华文明的包容性，在于能够将外来文化内化为自身文明有机组成部分。中华文明如同一个大 熔炉，将外来文化汇聚到中华文化的主流之中。唐代工匠吸收中亚釉料技术，创制出青花瓷，随后 元代来自西亚的苏麻离青料将青花烧制推向巅峰，行销海外，成为中华文明的代表之一；唐代僧一 行吸收印度历法中的优，点，编订《大衍历》：明代徐光启更以“化西为中”的胸怀，将西方数学、 天文与中国传统科技结合，编纂《崇祯历书》。这些创新并非被动接受，而是以中华文明主体性为 根基，主动转化外来成果，实现文明的自我超越。 对于与外部世界打交道，中国的历史经验不是文明冲突，而是文化融合。正是通过融合，从而 实现了互补和创新。佛教自印度传入，经魏晋玄学与唐宋禅宗的改造，最终成为“中国化”的佛教。 佛教的传入也促使儒家、道家的发展进入了新阶段，中华文化儒释道三教大道相通、相融、相成的 格局由此而形成。马克思主义发源于欧洲，却能在中国深深扎根，长成参天大树，原因就在于马克 思主义与中华优秀传统文化被此契合、互相成就，二者“结合”之后产生深刻的“化学反应”，造 就了一个有机统一的新的文化生命体。 材料三： 中华文明是兼具连续性和创新性的文明。正如习近平总书记所说，“如果不从源远流长的历史 连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国”， “连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程”。这两个特性也决定了固本开 新是我们创造人类文明新形态的前提，也是构建人类命运共同体的基石。 中国式现代化不是西方化，只有扎根于我们自身的文明根基推进现代化，才能够创造不同的现 代化模式，为西方路径之外的其他文明提供启发和借鉴。中国式现代化扎根于中国的文明传统，例 如，天下为公的胸怀、大同社会的理想、协和万邦的天下观、天人合一的自然观、“大一统”的国 家观、选贤任能的人才观等，都为当代实践提供了丰富的中华优秀传统文化的滋养。与此同时，固 本是为了开新，推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。最近，在国内外引发热潮的游 戏和动画电影中，孙悟空、哪吒等形象鲜明的传统文化符号被打造成为超级P,就是显著的成功样 例。 中华文明在具备突出的统一性的同时也具有突出的包容性，“中华文明从来不用单一文化代替 多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化”。中华文明具有突出的和平性，“倡导交通成和，反 对隔绝闭塞；倡导共生并进，反对强人从己；倡导保合太和，反对丛林法则”。这些特性也决定了 开放包容是我们创造人类文明新形态的前提。这与优胜劣汰、弱肉强食的规则形成鲜明对比，让人 类文明的百花齐放真正成为可能。 我们要以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明包容超越文明优越。要在 以坚定的文化自信秉持中华文明主体性的同时，以开放的眼光来看待外部世界，推进不同文明交流 高二语文学科试题第2页（共8页） 互鉴，吸收各种先进的文明成果来丰富人类文明新形态，同时也为人类的共同文明作出中国贡献。 (摘编自《求是》2025年第11期) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.《孟子》《中庸》中关于“源泉”的论述，印证了“源远方能流长，根深才能叶茂”的道理， 也为中华文明的连续性提供了思想依据。 B.中华文明的根本在于其制度与技术的持续创新，如人才选拔机制、唐代两税法等治理体系的演 进。 C.佛教传入中国后，经魏晋玄学与唐宋禅宗改造成为“中国化”佛教，这一过程是中华文明主动 改造外来文化的体现。 D.中华文明的“统一性”与“包容性”并不矛盾，而是多元文化汇聚成共同文化，而非用单一文 化替代多元文化。 2.下列关于“中华文明发展”的表述，与材料内容相符的一项是()(3分) A.治铁技术源自中国，在春秋时期突破发展出高温治炼生铁技术，汉代工艺进一步演进并长期领 先世界。 B.唐代青花瓷的创制，是工匠以中华文明主体性为根基，吸收中亚釉料技术后主动转化的创新成 果。 C.马克思主义能在中国扎根，核心原因是其发源于欧洲，与中华优秀传统文化存在本质上的差异 互补。 D.中国式现代化的发展路径，只要以中华优秀传统文化为依托，坚守中华文明的根本，就能实现 人类文明新形态的创造。 3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。(3分) 中华文明历经五千年而绵延不绝，其核心在于“固本”与“开新”的辩证统一。所谓“固本”， ① ,如敬畏天地的宇宙观、民为邦本的社会观等。而“开新”则体现在多领域的突 破，从先秦分封到元朝行省的制度调整，② ,都彰显了中华文明的创造力。如今， 从“绿水青山就是金山银山”到构建人类命运共同体，③ ,让中华文明在当代焕 发生机。 4.请为材料二拟写一个标题并说明拟题理由。(4分) 5.有人认为“中华文明的‘固本开新’与‘开放包容’，是其历久弥新的两大核心密码”。请结合 三则材料，谈谈新时代应如何践行这两大“密码”，助力人类文明新形态的创造。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成第6-9题。 文本一： 老人与海（节选） 海明威 自从他出海抓到这条鱼以来，这是第三次出太阳，这时鱼打起转来了。 他仅仅感觉到钓索上的拉力微微减少了一些，就开始用右手轻轻朝里拉。钓索像往常那样绷紧 了，可是拉到快迸断的当儿，却渐渐可以回收了。 “这圈子可真大，”他说，“它可总算在打转啦。” 跟着钓索就此收不回来了，他紧紧拉着，竞看见水珠儿在阳光里从钓索上迸出来。随后钓索开 始往外溜了，老人跪下了，老大不愿地让它又渐渐回进深暗的水中。 “它正绕到圈子的对面去了。”他说。我一定要拼命拉紧，他想。拉紧了，它兜的圈子就会一 次比一次小。也许一个钟点内我就能见到它。我眼下一定要稳住它，过后我一定要弄死它。 高二语文学科试题第3页（共8页） 但是这鱼只顾慢慢地打着转，两小时后，老人浑身汗湿，疲乏得入骨了。老人看见眼前有些黑 点子，已经有一个钟点了，汗水中的盐分沤着他的眼睛，沤着眼睛上方和脑门上的伤口。他不怕那 些黑点子。他这么紧张地拉着钓索，出现黑点子是正常的现象。但是他已有两回感到头晕目眩，这 叫他担心。 “我不能让自己垮下去，就这样死在一条鱼的手里。”他说。 就在这当儿，他觉得自己双手攥住的钓索突然给撞击、拉扯了一下。来势很猛，有一种强劲的 感觉，很是沉重。 它必须跳出水面来呼吸空气。但是每跳一次，钓钩造成的伤口就会裂得大一些，它可能把钓钩 甩掉。“别跳，鱼啊，”他说，“别跳啦。” 鱼又撞击了铁丝导线好几次，它每次一甩头，老人就放出一些钓索。 我必须让它的疼痛老是在一处地方，他想。我的疼痛不要紧。我能控制。但是它的疼痛能使它 发疯。 过了片刻，鱼不再撞击铁丝，又慢慢地打起转来。老人这时正不停地收紧钓索。可是他又感到 头晕了。他用左手舀了些海水，洒在脑袋上。然后他再洒了点，在脖颈上揉擦着。 他巴不得在船头上歌一下，让鱼自顾自兜一个圈子，并不回收一点钓索。但是等到钓索松动了 一点，表明鱼已经转身在朝小船游回来，老人就站起身来，开始那种左右转动交替拉曳的动作，他 的钓索全是这样收回来的。 鱼兜到第三圈，他才第一次看见它。 他起先看见的是一个黑乎乎的影子，它需要那么长的时间从船底下经过，他简直不相信它有这 么长。 “不能，”他说，“它哪能这么大啊。” 但是它当真有这么大，这一圈兜到末了，它冒出水来，只有三十码远，老人看见它的尾巴露出 在水面上。这尾巴比一把大镰刀的刀刃更高，是极淡的浅紫色，竖在深蓝色的海面上。它朝后倾斜 着，鱼在水面下游的时候，老人看得见它庞大的身躯和周身的紫色条纹。它的脊鳍朝下牵拉着，巨 大的胸鳍大张着。 老人这时在冒汗，但不光是因为晒了太阳，还有别的原因。鱼每回沉着、平静地拐回来时，他 总收回一点钓索，所以他确信再兜上两个圈子，就能有机会把鱼叉扎进去了。可是我必须把它拉得 极近，极近，极近，他想。我千万不能扎它的脑袋。我该扎进它的心脏。 “要沉着，要有力，老头儿。”他说。 这时鱼正兜了一个圈子回来，既沉着又美丽，只有它的大尾巴在动。老人竭尽全力把它拉得近 些。有那么一会儿，鱼的身子倾斜了一点儿。然后它竖直了身子，又兜起圈子来。“我把它拉动了，” 老人说，“我刚才把它拉动了。” 他又感到头晕，可是他竭尽全力拽住了那条大鱼。我把它拉动了，他想。也许这一回我能把它 拉过来。拉呀，手啊，他想。站稳了，腿儿。为了我熬下去吧，头。为了我熬下去吧。你从没晕倒 过。这一回我要把它拉过来。 但是，等他把浑身的力气都使出来，趁鱼还没来到船边，还很远时就动手，使出全力拉着，那 鱼却侧过一半身子，然后竖直了身子游开去。 “鱼啊，”老人说，“鱼，你反正是死定了。难道你非得把我也害死吗？” 照这样下去是会一事无成的，他想。他嘴里千得说不出话来，但是此刻他不能伸手去拿水来喝。 我这一回必须把它拉到船边来，他想。它再多兜几圈，我就不行了。不，你是行的，他对自己说。 你永远行的。在兜下一圈时，他差一点把它拉了过来。可是这鱼又竖直了身子，慢慢地游走了。 你要把我害死啦，鱼啊，老人想。不过你有权利这样做。我从没见过比你更庞大、更美丽、更 沉着或更常高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁。 你现在头脑糊涂起来啦，他想。你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒，要像个男子汉，懂得怎 样忍受痛苦。或者像一条鱼那样，他想。 “清醒过来吧，头，”他用自己也简直听不见的声音说，“清醒过来吧。”鱼又兜了两圈，还 是老样子。 高二语文学科试题第4页（共8页） 他又试了一下，等他把鱼拉得转过来时，他感到自己要垮了。那鱼竖直了身子，又慢慢地游开 去，大尾巴在海面上摇摆着。 他又试了一下，又是同样情形。原来如此，他想，还没动手就感到要垮下来了，我还要再试一 下。 他忍住了一切痛楚，拿出剩余的力气和丧失已久的自傲，用来对付这鱼的痛苦挣扎，于是它游 到了他的身边，在他身边斯文地游着，它的嘴几乎碰着了小船的船壳板，它开始在船边游过去，身 子又长，又高，又宽，银色底上有着紫色条纹，在水里看来长得无穷无尽。老人放下钓索，一脚踩 住了，把鱼叉举得尽可能地高，使出全身的力气，加上他刚才鼓起的力气，把它朝下直扎进鱼身的 一边，就在大胸鳍后面一点儿的地方，这胸鳍高高地竖立着，高齐老人的胸膛。他感到那铁叉扎了 进去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一点，再用全身的重量把它压下去。 尽管死到临头了，它仍从水中高高跳起，把它那惊人的长度和宽度，它的力量和美，全都暴露 无遗。它仿佛悬在空中，就在小船中老人的头顶上空。然后，它砰的一声掉在水里，浪花溅了老人 一身，溅了一船。 (有删改) 文本二： 现代主义与海明威（节选） 徐葆耕 《老人与海》带有浓重的宿命色彩。茫茫莫辨的大海涌动着一种神秘的力量，它把老渔夫诱入 远离陆地的海洋深处，让他捕到大鱼又失去大鱼，让大鱼在同老人搏斗时又让鲨鱼吃掉，让鲨鱼在 吃掉大鱼的同时又被老人所杀死，这一切都是在冥冥之中命定了的。然而震撼心灵的力量却在于老 人在强大的宿命力量压力下所表现出来的风度。老人与大鱼的搏斗，展示了这样的思想：“不在于 谁弄死谁，而在于搏斗本身是庄严而美丽的。”他终于抓到了一条最大的鱼，但拖回时，鲨鱼几乎 把大鱼撕光了，他只带了光秃秃的鱼骨架回来，那补缀满面粉袋的帆“像一面失败的旗帜”，然而 老人的全部行动证明了一个辉煌的真理：人可以被毁灭，却不能被打败。 这种明知命运必然如此而又不甘如此的反抗精神，使我想起了推石上山的“天神的无产者”（加 缪语)一西西弗斯。西西弗斯明知把巨石推上山顶，它还将滚落下去，每一次劳苦都是为下一次 劳动准备条件，然而他依然朝着不知尽头的痛苦，迈着均匀而沉重的脚步走下山去。加缪在《西西 弗斯的神话一论荒谬》中所阐释的西西弗斯形象，包含着现代主义者对于未来的深刻的悲观心理， 同时又洋溢着人类永不停歌的战斗精神。 (选自徐葆耕《西方文学十五讲》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.小说写大鱼“沉着又美丽”“崇高”，而老人与之搏斗时头晕目眩、双手受伤，这样写的目的是 凸显人类在自然伟力面前的渺小。 B.“拉呀，手啊，他想。站稳了，腿儿。为了我熬下去吧，头。为了我熬下去吧。你从没晕倒过” 此处内心独白表现出圣地亚哥与大鱼搏斗时的镇静与顽强。 C.文中反复提及老人看见的“黑点子”和感到的“头晕”，这些细节既渲染了搏斗的极限强度，也 为后文老人“感到要垮下来了”做铺垫。 D.结尾处鱼“仿佛悬在空中”的定格描写，充满画面感和仪式感，将生命的陨落瞬间诗化，赋予其 超越胜负的悲壮色彩。 7.结合文本一和文本二，下列对作品的理解与分析，最恰当的一项是()(3分) A.文本一的叙述节奏张弛有度，鱼缓慢打转时采用细腻的心理描写，鱼猛烈挣扎时则转为紧凑的动 作描写，这种节奏把控增强了故事的史诗感与悲剧性。 B.文本一的语言简洁、精准，如最后“它砰的一声掉在水里，浪花溅了老人一身，溅了一船”的描 写，克制的客观性蕴含巨大的情感张力，体现了海明威著名的“冰山理论”。 C.老人形象的核心在于其内部的矛盾性，他既视鱼为必须征服的对手，又由衷地欣赏和赞美它，这 种复杂情感塑造了老人的“硬汉”形象。 D.两个文本共同揭示，《老人与海》并非宣扬宿命论，而是礼赞人在认识并接受命运必然性的前提 高二语文学科试题第5页（共8页） 下，所展现出的人格尊严与生命激情。 8.文本一画线部分画面丰富，请简要分析。(4分) 9.文本二认为，《老人与海》展现了“明知命运必然如此而又不甘如此的反抗精神”。请结合文本 一中老人与鱼搏斗的具体内容，谈谈你对句话的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成第10-14题。 材料一： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而 后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其 身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至， 知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 节选自《礼记·大学》 材料二： 儒有博学而不穷，笃行而不倦：幽居而不淫，上通而不困；礼之以和为贵，忠信之美，优游之 法，举贤而容众，毁方而瓦合。其宽裕有如此者。 a.oon 儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也：不临深而为高， 不加少而为多；世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。 节选自《礼记·儒行》 材料三： 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。 童子曰：“华而睨，大夫之箦与？”子春日：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华 而皖，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫 子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼君子之爱人也以 德细人之爱人也以姑息吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。 节选自《礼记·檀弓上》 10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 尔之爱A我也B不如彼C君子之爱人也D以德E细人之爱人也F以姑息G吾H何求哉 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“家”，指家族，与《兼爱》“虽至大夫之相乱家”的“家”含义不同。 B.“瓦”，指像瓦一样，与《论语十二章》“见不贤而内自省也”的“内”用法相同。 C.“之”，指第三人称代词，与《人皆有不忍人之心》“治天下可运之掌上”的“之”用法不同。 D.“大夫”，是古代官名，位于卿之下、士之上，属于贵族阶层，这体现了古代的等级制度。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.材料一开宗明义，提出三纲领(“明明德”“亲民”“止于至善”)，在提出“八条目”时，作 者运用了正反相成的推演逻辑。 B.材料二以并列的句式描绘了儒者在不同境遇下的品格和风范，体现了儒家思想中兼具社会性与主 体性的完整人格理想。 C.曾子病重时，拒绝使用季孙赏赐的“大夫之箦”，坚持更换竹席以符合自身身份，最终在换回普 通竹席后离世。 高二语文学科试题第6页（共8页） D.三则材料均体现儒家对内在德性与外在行为的统一要求，这正是儒家“知行合一”思想在礼文 化中的重要体现。 13.把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。(4分) (2)世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。(4分) 14.结合《儒行》选段和《檀弓上》中曾子的事例，简要分析儒家所推崇的“君子品格”包含哪些核 心内涵。(5分) (四)阅读IV(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 又呈吴郎① 杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。 已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。 【注】①本诗选自《杜工部集》，创作于唐代宗大历二年(767年)秋，杜甫将滚西草堂借给 吴郎居住，得知吴郎插篱防妇人打枣，便写诗劝告。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.首联以“任”字开篇，直抒胸臆，表达对西邻扑枣的放任，是因为妇人可怜。 B.领联以反问语气强调妇人扑枣的无奈，并劝吴郎对她亲切一点。 C.颈联直接批评吴郎“插疏篱”的举动过于刻意，而“防远客”一词则暗指妇人多心敏感。 D.尾联指出“征求”“戎马”的社会现实，暗示当时百姓的处境。 16.有学者认为此诗通篇议论，是“律中最下乘”，你同意这种观点吗？请结合全诗阐明理由。(6 分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《将进酒》中李白运用曹植狂欢的典故表现自己忧愤和狂放的心情的诗句是： (2)《老子》对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中 ”两句是对自我夸耀之人的劝谏。 (3)《红楼梦》中，林黛玉在《葬花吟》里写道：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”她借花 来表达悲凉的情感，这在唐诗宋词里也多次出现，如“ 二、语言文字运用（本小题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 “十四五”期间，移动支付持续深化普及和创新，已渗透到社会经济生活方方面面。支付行业 快速发展的背后是创新驱动。①一是数字人民币试点迈出坚实步伐。②其研发推广成为“十四五” 布局中的一大亮点。③经过多轮试点，数字人民币已经在20多个省区市落地，④逐步向交通、政务 医疗等各领域渗透，⑤提升了支付系统的包容性和安全，⑥还为全球数字货币发展提供了“中国方 案”和“中国样本”。二是生物识别与新一代安全技术广泛应用。“十四五”期间，生物识别、数 据加密、区块链、人工智能风控等新技术落地，使得移动支付安全性与便捷性同步提升。刷脸支付、 指纹支付、声纹支付等新体验不断丰富，为用户带来更为高效、安全的支付方式。三是( )。移动支付广泛融合于智慧出行、无接触医疗、智慧零售等生活场景。公交地 高二语文学科试题第7页（共8页） 铁、医院、校园、景区、政务服务等均支持移动支付，有效推进了社会治理现代化和便民服务数字 化升级。 移动支付成为推动普惠金融和乡村振兴的重要引擘。近年来，二维码支付广泛覆盖农村集市、 农产品进城和扶贫消费场景。数字普惠金融使农村居民、个体工商户、小微企业主能够便捷获得支 付、理财、信贷服务，有效缓解了融资难、融资贵问题，进一步激活了农村市场活力和创业热情。 有了支付行业的有力支撑，数字付能实体经济，大大促进了产业数字化。眼下，移动支付日益成为 企业数字化经营、财税合规管理的重要底座。无论是传统制造、电商零售还是新业态，借助移动支 付衍生的数据分析、供应链管理等创新服务，企业数字化转型步伐加快。移动支付数据成为弘观调 控、消费洞察、市场预测的重要资源，推动数字经济与实体经济深度融合。 (选自《光明日报》2025年9月25日刊) 18.文中画横线处的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不 得改变原意。(4分) 19.下列句子中引号的用法与文中“中国方案”引号用法相同的一项是()(3分) A. 将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 B.是他发现了贫下中农革命的“硬骨头”精神。 C.从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏。 D.有几个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸浸就算作工人的菜肴。 20.下列填入文中括号处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是()(3分) A.多元场景创新引领消费升级 B.多领域实现移动支付广泛覆盖 C.新场景和新服务亟需与之配套的支付方式 D.便民服务数字化升级得以有效推进 21.文中第二段有三个词语存在错别字，请找出两个并改正。(2分) 22.文章第二段在论述移动支付的意义时，其论证过程是如何逐步推进的？请结合文本简要分析。(6 分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 人可以被毁灭，却不能被打败。一一海明威《老人与海》 知其不可奈何而安之若命。一一庄子《庄子·内篇》 登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵，应该设想，西西弗斯是幸福的。一加缪《西西弗斯 的神话》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息： 不少于800字。 高二语文学科试题第8页（共8页）