精品解析：广西南宁市二中2025-2026学年高一上学期期中语文试题

广西南宁市二中2025-2026学年高一上学期期中语文试题 （时间150分钟，共150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 问一：您花了近30年时间抢救民间文化遗产，值得吗？ 冯骥才：这些工作是必须做的，所以我曾放下笔，用很长一段时间来做这个事情。近30年里，我们的社会急速发展变化，这是历史上从未有过的。在这个转型期，农耕文明被现代工业文明渐渐取代。可根植于农耕文明的传统文化中有民族文化基因，它是文化自信的根基。所以，传统文化遗产中优秀的内容必须传承。保护传统文化遗产很关键也很紧迫，今天我们保护了多少，后人就拥有多少。这件事比我个人的创作要重要得多，所以我今天仍旧在做，我会认真做好每一件该做的事。 问二：这个过程中遇到很多困难，也有很多误解，您后悔过吗？ 冯骥才：说句实话，放下文学去搞文化遗产抢救，有时候确实是挺苦恼的。因为太热爱文学。这些时间如果花在写作上，恐怕千万字都不止。坦率地讲，我不是一个人在做文化遗产抢救，有许多人都在做类似的工作，做这件事情并不痛苦，我很幸福。我觉得我是这个时代的幸运儿，历史把一个大活交给我们，我们就必须要做这件事情，所以我花了几十年时间，基本放下创作，去保护中国的民间文化遗产，我觉得这些付出是值得的。 问三：您有很强的责任感和价值认知。 冯骥才：人类历史文明的转型有两次。一是渔猎文明向农耕文明的转型，另一个就是农耕文明向工业文明的转型。从渔猎文明向农耕文明转型的时期，人类没有保护那个阶段的文明，它们消失瓦解是正常的。可是我们民族的文明创造、文化基因、文化特性、传统的价值观以及多元灿烂的审美创造，我们必须保留，它是民族根性的东西。抢救正在凋零的孤寂的民间艺术，是我们必须承担的责任。 问四：这些年您主要做哪些工作？ 冯骥才：我实际是做了两个工程。一个是最早做的中国民间文化遗产抢救工程，现在做的是中国民间文化遗产全面普查。比如说中国木版年画调查、民间剪纸调查、唐卡艺术调查、泥彩塑调查、各省民间美术调查、民间文学调查，现在基本上已经做得差不多了。 一个民族的文学实际分两部分，一部分是由精英创造的文本文学，另一部分是民间集体创造的口头文学。口头文学部分如果人们不说就没有了，所以必须要用文字的方式，甚至用录像、录音的方式记录下来，然后把它存在数据库里面，就可靠了。《诗经》就是民间口头文学的一部选集，是民间创造出来的东西，而这些史诗，直到现在我们还有发现。 我们即将出版一部苗族长诗，就是最近发现的。在贵州西部苗语地区马山县，流传着一个苗族的长诗，打破了过去“中国南方无史诗”的说法。我们现在整理出来的第一部分有1.2万行，非常了不起，读起来很浩荡。因为西部苗语很难懂，得先录音，再把它译成汉字，这个做了很长时间。 问五：这个领域的保护情况怎么样？ 冯骥才：十年前我提了一个概念，叫文化自觉。文化自觉是真正认识到文化的重要性和自觉地承担。到了这个时代，我们应该有文化自觉，因为时代转型了，我们要有自己的文化特色。后来费孝通也专门写过关于文化自觉方面的文章。最近几年，国家开始文化自觉了，比如设立国家遗产名录、确立非遗文化、传统节日放假、确立文化遗产日等等。文化是一个民族的精神和灵魂，深刻影响着一个民族、一个国家。由专家到国家的文化自觉，我觉得这一条线是顺畅的。但是只有国家的文化自觉是不够的，必须变成全民的文化自觉，社会才能文明、才能进步。 问六：您认为文化遗产是否应该进入文化产业？ 冯骥才：要针对每一项具体的文化遗产而言。真正代表一个民族文化的东西，不能进入产业。进入产业和产业化是两个概念，文化产业有一个特定概念，能够用工业化时代的大规模生产的方式，面向大众消费对象的经营性、服务性的行业叫文化产业。这个文化产业过去中国没有。 今天我们进入了工业时代，发展文化产业，这完全是正当的。文化产业必须要按照文化产业的规律来做，最重要的有两条，第一是创意，文化产业要按照商业的规律，不断产生新的东西吸引消费者，所以创意非常重要。第二是良性的市场竞争和开拓，而不是炒作或者其他的方式。文化产业得有产业的氛围，这个氛围是市场，而且是一个健康、良性、积极的市场。 问七：…… 冯骥才：有高尚精神追求的精神层面的东西不能产业化。比如文学图书可以产业化，它是在创作完成之后大规模印刷传播，但是文学创作不能产业化。作品可以市场化，作家的追求不能市场化，但作品进入市场变成了图书，就可以产业化。 （摘编自冯骥才专访） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料指出传统文化根植于农耕文明，与费孝通《乡土中国》中“我们的民族确是和泥土分不开的了”的思想一致。 B. 冯骥才接受采访时说“今天我们保护了多少，后人就拥有多少”，说明传统文化遗产的保护要努力做到保持文化原貌。 C. 材料强调中华优秀传统文化承载着民族根脉，指出保护和传承文化遗产是当代必须承担的责任。 D. 文化是一个民族的精神和灵魂，文化自觉需要从专家、国家层面延伸到全民，这样社会才能文明，才能进步。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 访谈中冯骥才提及放下文学创作的个人牺牲，凸显了他对文化遗产保护的极强责任感。 B. 访谈中以苗族长诗为例，说明民间口头文学的珍贵价值及抢救工作的必要性和重要性。 C. 采访者追问，从价值观到具体实践，再到现状了解和产业未来的发展困境，思路清晰。 D. 访谈聚焦民间文化遗产保护主题，通过冯骥才的回答展现了保护工作的意义和紧迫性。 3. 下列选项，不能体现“文化自觉”的一项是（ ） A. 全球的华夏儿女用丰富多彩的活动来庆祝春节。 B. 网红们为了赚取流量运用中国古典文化元素拍摄短视频。 C. 《典籍里的中国》节目以现代方式传播经典的传统文化。 D. 不少年轻人喜欢穿着汉服参与日常活动或传统节日活动。 4. 根据上下文，问七提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 请结合材料，谈谈在新时代如何更好地保护和传承优秀的文化遗产。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. （1）文化里哪些能产业化，哪些不能，您能举例说说吗?（或这标准是什么？）或“文化里有一部分可以产业化，有一部分不可以，您能举例说说吗？” （2）理由：①前文问六围绕“文化遗产是否应进入文化产业”这一问题，回答区分了“进入产业”与“产业化”的不同；②接着冯骥才在问七的回答中谈到哪些东西能产业化，哪些不能，这就暗示问题七的切入角度。 5. ①具有强烈的民族责任感，积极承担文化遗产保护、传承责任； ②深入实践调查，摸清文化遗产现状； ③对于民间口头文学，用文字、录像、录音等方式记录并存储。 ④宣传文化遗产保护，号召全民参与，形成全民的文化自觉； ⑤遵从文化产业规律，用创意和良性的市场竞争、开拓来营造健康、积极的产业氛围。 【解析】 【导语】这篇访谈以冯骥才先生的文化遗产保护实践为主线，通过问答形式展现了民间文化抢救的紧迫性与时代意义。访谈结构清晰，从个人选择、历史责任到具体工作层层深入。冯骥才提出的“文化自觉”概念尤为深刻，强调从国家到全民的集体觉醒。文本在工业文明转型背景下，辩证探讨了文化遗产保护与产业化的关系，彰显了知识分子的文化担当与历史使命感。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“做到保持文化原貌”错误，冯骥才说“今天我们保护了多少，后人就拥有多少”并非强调“保持文化原貌”，而是强调抢救性保护的紧迫性，确保文化遗产不因时代变迁而消失。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“产业未来的发展困境”错误，无中生有。访谈中采访者的提问逻辑是：从“保护是否值得”“是否后悔”等价值观层面切入，到“具体做了哪些工作”的实践层面，再到“保护现状”“是否应进入文化产业”的现状了解。至于产业未来面临的发展困境，访谈中并未涉及。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 B.网红“运用中国古典文化元素”拍摄短视频是为了流量，其目的在营利，这不是文化自觉。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构、思路的能力。 理由： ①衔接前文逻辑：问六已讨论“您认为文化遗产是否应该进入文化产业”，冯骥才回应时区分了“进入产业”与“产业化”，并提到“文化产业的规律”；问七的回答则进一步具体到“有高尚精神追求的精神层面的东西不能产业化”（如文学创作）、作品“可以产业化”（如文学图书印刷），可见问题需聚焦具体内容的产业化边界。 ②呼应回答细节：冯骥才在问七回答中主动举例“比如文学图书可以产业化”，说明问题应包含“举例说明”的要求，才能引导其展开具体分析。 故可以得出问题：文化里有一部分可以产业化，有一部分不可以，您能举例说说吗？/文化里哪些能产业化，哪些不能，您能举例谈谈吗？ 【5题详解】 本题考查学生探究问题、提出见解的能力。 ①强化责任意识，主动担当。像冯骥才那样，认识到文化遗产是民族根脉与文化自信的根基，主动放下个人利益（如文学创作），投身保护工作，带动更多人参与； ②根据“现在做的是中国民间文化遗产全面普查。比如说中国木版年画调查……”可知，像冯骥才一样，深入实践调查，摸清文化遗产现状； ③根据“必须变成全民的文化自觉，社会才能文明、才能进步”可知，宣传文化遗产保护，号召全民参与； ④根据“文化产业必须要按照文化产业的规律来做”“第一是创意”“第二是良性的市场竞争和开拓”可知，遵从文化产业规律，用创意和良性的市场竞争、开拓来营造健康、积极的产业氛围。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 截击 孙犁 第二天，我们在这高山顶上休息了一天。 我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园。这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水冒着水花，没有声响：一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就小心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去。奇怪！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。 吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍。 “我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！” 她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，外面是紫红色，好像上了油漆：这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出铜的声音。 这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了“反扫荡”。 当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄、手里提着一根粗铁棍的老汉进来了，吴召儿赶着他叫声姑父。 老汉说：“昨天，我就看见你们上山来了。” “你在哪儿看见我们上来呀？”吴召儿笑着问。 “在羊圈里，我喊你来着，你没听见！”老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！” 吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩！” 老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。” 这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。 山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。 这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。 吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。 吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？” “要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？” “我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。 “为什么？” “领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。” 她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。 一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。 吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” 敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。” 她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 我喊：“红棉袄不行啊！” “那我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ 她在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花落在她的身后。 当我们集合起来，从后山止跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候， 听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。 （节选自《吴召儿》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 吴召儿做拐杖、和姑父对话、雨夜放哨等情节，看似与文章标题无关，实则环环相扣，为“截击”作了铺垫。 B. 文中多次出现环境描写，既介绍了故事发生的地点，同时也暗示了革命力量在恶劣的环境中顽强的生命力。 C. 文中描写姑父害怕鬼子搜山，以及鬼子来时仓皇逃窜样子，塑造了他胆小懦弱的形象，与吴召儿形成对比。 D. 小说结尾并没有直接写明战争的结果，而是以“手榴弹爆炸的声音”作结，这给读者留下了广阔的想象空间 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说善用侧面烘托，虽然没有正面描述日军“扫荡”的情景，但通过人物的反应让读者感受到了战争的紧张气氛。 B. 作者突破传统战争叙事中女性的被动形象，运用语言、动作、细节描写，塑造了一个主动承担战斗任务女性形象。 C. 虽然作品以残酷战争为题材，作者却选取一位年轻勇敢的普通女性作为主人公，给血与火的战争增添了青春气息。 D. 这篇小说以“我”的视角展开叙事，讲述了“我”在“反扫荡”时所目睹的吴召儿的故事，增强了小说的真实性。 8. 小说结尾部分有几处关于“红棉袄”的描写，请结合文本简要分析其作用。 9. 孙犁的小说被誉为“革命历史的诗意书写”，具有鲜明的“诗化”特征。请结合文本，简要分析本文的“诗化”特征体现在哪里。 【答案】6. C 7. A 8. ①人物方面：塑造人物形象。通过描写吴召儿把“红棉袄”翻过来这一行为，表现出吴召儿聪明、勇敢的形象。 ②主题方面：深化文章主旨，“红棉袄”亮丽的色彩彰显了抗日时期人民积极向上的状态和充满斗志的革命乐观主义精神。 ③手法方面：运用象征手法，将“红棉袄”被风吹卷的形态比作“火花”，象征抗日战争时期革命形势因为有这些战士的存在而绽放出的火热与光亮。 9. ①情节结构：淡化情节，叙事节奏缓慢，以“诗化”笔调叙事。本文虽是写战争，但较少涉及正面战场的描写，而把重心放在生活场景上，平静祥和。 ②环境描写：环境描写营造诗意美。如文中对菜园景致、山顶风光的描摹，清新明丽，富有诗意美。 ③语言风格：语言清新优美而富有韵味。如文中用诗意的笔调描写雨夜放哨，使文章具有意象美、诗意美。 【解析】 【导语】这篇小说以战争为背景，以诗意笔触描绘了高山庄园的宁静与生机，通过吴召儿这一勇敢智慧的少女形象，展现了革命年代普通人的坚韧与担当。作者巧妙运用环境描写烘托人物，如暴雨中的放哨、红棉袄的象征，将残酷战争与青春活力交织，形成独特的抒情风格。小说语言简洁有力，叙事节奏张弛有度，在紧张的战斗氛围中不失生活细节的温情。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“塑造了他胆小懦弱的形象，与吴召儿形成对比”错误，文中对姑父的描写表现了一个普通农民面对日军侵略时正常有的担心和紧张，并不强调“胆小懦弱”，而且姑父通过传递信息、带领人员转移等方式帮助“我们”反扫荡，并不是胆小懦弱的人，更不是与吴召儿形成对比。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“没有正面描述日军‘扫荡’的情景”错误，如原文“我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行”，这是对日军“扫荡”的正面描写。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①人物方面。吴召儿主动提出去截击敌人，毫不畏惧危险，“一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来”，在面对敌人逼近的危急时刻，她迅速想出伪装的办法，避免因红棉袄过于显眼而暴露目标，生动地展现了她的聪明机智。 ②主题方面。吴召儿穿着红棉袄，勇敢地去截击敌人，展现出一种充满活力和斗志的状态，体现了积极投身抗战、不畏强敌的精神，彰显这种积极向上的状态和充满斗志的革命乐观主义精神，深化了文章的主旨。 ③手法方面。“那翻在里面的红棉袄……火花落在她的身后”，将“红棉袄”被风吹卷的形态比作“火花”，象征抗战时期革命形势的火热与光亮，吴召儿作为众多抗日战士的代表，她的英勇行为就像这火花，点燃了革命的希望，让人看到胜利的曙光。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①舒缓的情节。回避激烈的战斗场面等，花大量的笔墨描绘日常生活场景，如以诗意的笔调，描述吴召儿姑家的庄园，吴召儿抱回湿木棍给大家做拐杖，以及和姑父的交流等，叙事节奏较为缓慢，展现出平静祥和的氛围。 ②诗意的环境。如“一洼小小的泉水冒着水花”“一条小小的溪流绕着山根流”“一块玉蜀黍”“一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓”，勾勒出菜园独特的景象，营造清新自然的氛围；又如描写山顶的平石、星空以及能看到的广阔景象，营造空灵、悠远的意境，呈现出浓郁的诗意美。 ③清新的语言。本文语言清新优美且富有韵味，如“波浪滔天的海洋”“雨水像瀑布一样”“像钻进了水帘洞”等，以诗意的笔触描写雨夜放哨的场景，将雨夜的景象描绘得栩栩如生，使读者能够感受到惊险而奇妙的氛围，也让文章更具诗意美。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 耿弇破济南，进逼剧县，此乃张步巢穴。欲尽歼敌，弇设谋先整军纪。弇乃令军中无得妄掠剧下，须张步至乃取之，以激怒步。步气盛，直攻弇营，与刘歆等合战。弇视歆等锋交乃自引精兵以横突步阵于东城下锐不可当大破之。飞矢中弇股，痛彻骨髓，然其神色不变，以佩刀截之，左右无知者。弇明旦复勒兵出，士气更振，复大破之，杀伤无数，步军自此胆寒。 （选自《后汉书·耿弇传》，有删改） 材料二： 文徵明从李应祯学书，悟书法非积习不成。遂立严规，勤练不怠。徵明临写《千字文》，日以十本为率寒暑不辍，书遂大进。平生于书，未尝苟且，每执笔必凝神静气。或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，虽费时日亦不稍减其志，故愈老而愈益精妙，书名远播四方。 （选自《明史·文苑传》，有删改） 材料三： 天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。 盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。 （选自梁启超《论毅力》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弇视歆等A锋交B乃自引C精兵D以横突步E阵于东城下F锐不可G当H大破之 11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，用，与《琵琶行并序》“歌以赠之”的“以”意义不同。 B. 日，每天，与《短歌行》“乌鹊南飞”的“南”用法相同。 C. “平生于书”的句式与《劝学》“而寒于水”的句式结构不同。 D. 固，本来，与《师说》“其闻道也固先乎吾”的“固”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述不正确的一项是（ ） A. 耿弇在进逼剧县时，首先整顿军队的纪律，同时下令军队不得随意劫掠剧县，体现了他治军的严明以及对百姓的爱护。 B. 文徵明跟随李应祯学书法，领悟到书法需长期练习，于是制定严格规矩，坚持临写《千字文》，最终书法技艺显著提升。 C. 在梁启超看来，那些志力薄弱的人，他们认为天下事本就是很容易的，而一旦遭遇挫折，他们又垂头丧气，止步不前。 D. 梁启超认为人生历程中逆境多于顺境，且做事情无论大小都会遇到阻力，只有意志最坚强的人才能克服阻力，达到终点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或答人简札，少不当意，必再三易之不厌。 （2）乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退。 14. 《劝学》中有“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”一句，强调了“坚持”的 重要意义。请结合材料，简要分析“坚持”分别在面对军事行动、艺术学习和人生逆境时带给你的启示。 【答案】10. BFH 11. D 12. A 13. （1）有时回复别人的书信，稍微不符合心意，必定反复修改而不厌烦。 （2）凭着一时意气，通过了这第一关，但遇到第二次挫折就退缩了。 14. ①军事行动：在战场上坚持谋略、忍痛作战，才有大破敌军的可能。 ②艺术学习：坚持勤学苦练、精益求精，可使艺术学习日益精进。 ③人生逆旅：毅力是成败的关键，只有面对挫折不退缩，才能克服逆境，成就大事。 【解析】 【导语】三则材料各有侧重。材料一述耿弇破敌，设谋激张步，受伤不退，终大破之，显其谋略与坚毅；材料二记文徵明学书，日临十本《千字文》，未尝苟且，反复修改，书艺精进，见其勤学与认真；材料三提出成败关键在毅力，言人生多逆境，唯毅力强者能成，反是者败。三者分别从军事、学艺、哲理层面，展现成功需谋略、勤谨与毅力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：耿弇见刘歆等人与敌军交锋后，便亲自率领精锐士兵从东城下侧面突袭张步的军阵，攻势锐不可当，大败张步军队。 “视”的宾语是“锋交”，表意完整，故应在B处断开； “自”是主语，“引精兵以横突”是谓语，“于东城下”为后置状语，其后F处断开； “锐不可当”是谓语句，独立成句；“大破之”是动宾结构，语意完整，在H处断开。 故选BFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实、虚词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。 A.正确。用/表目的，用来。句意：用佩刀截断箭。/作歌来赠送给他。 B.正确。都是名词作状语。每天。/向南。句意：每天以写十本为标准，寒暑不间断。/乌鹊向南飞去。 C.正确。陈述句/介宾结构后置句，正常语序为“而于水寒”。句意：他平生对于写字。/却比水还要寒冷。 D.“意义相同”错误。一定/本来。句意：开始的时候一定会说我想要如何如何，我要如何如何。/他懂得道理本来就比我早。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“体现了他治军的严明以及对百姓的爱护”错误。由材料一“欲尽歼敌，弇设谋先整军纪。弇乃令军中无得妄掠剧下，须张步至乃取之，以激怒步”可知，耿弇下令军队不得随意劫掠剧县，是为了激怒张步，从而诱敌来战，并非是对百姓的爱护。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“或”，有时；“简札”，书信；“少”，稍微；“易”，修改。 （2）“乘”，凭着；“透过”，通过；“再”，第二次；“退”，退缩。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①由材料一“飞矢中弇股……士气更振，复大破之”可知，耿弇在作战中坚持原定谋略，中箭后忍痛作战，次日仍整军出战，最终大破敌军，体现军事行动中坚持谋略与作战意志的重要性。 ②由材料二“徵明临写《千字文》，日以十本为率寒暑不辍，书遂大进”“少不当意，必再三易之不厌，虽费时日亦不稍减其志”可知，文徵明坚持每日练笔不辍，对作品精益求精，最终书名远播，说明艺术学习中坚持勤学苦练与严谨态度能促技艺精进。 ③由材料三“有毅力者成，反是者败”“其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也”可知，人生逆境中阻力不可避免，唯有坚持毅力、遇挫不退缩，才能克服逆境、成就大事。 参考译文： 材料一： 耿弇攻破济南后，进军逼近剧县，这里是张步的老巢。耿弇想要将敌人全部歼灭，便制定谋略，先整顿军队纪律。耿弇于是下令军中将士，不得随意在剧县劫掠，一定要等张步到来后才进攻，以此激怒张步。张步气势旺盛，直接攻打耿弇的军营，与刘歆等人交战。耿弇看到刘歆等人与敌军刚交锋，便亲自率领精锐部队，好似横着冲进张步的军阵，在东城下锐不可当，把敌军打得大败。飞箭射中耿弇的大腿，疼痛直达骨髓，但他神色不变，用佩刀截断箭杆，身边的人都没有察觉。第二天清晨，耿弇又部署军队出击，士气更加振奋，再次大败敌军，杀伤无数，张步的军队从此胆寒。 材料二： 文徵明跟随李应祯学习书法，领悟到书法不经过长期积累练习是学不成的于是他给自己立下严格的规矩，勤奋练习从不懈怠。文徵明临摹《千字文》，每天以写十本作为标准，无论寒冬酷暑都不停止，书法技艺于是大有长进。他一生对于书法，从不敢有丝毫马虎，每次握笔必定聚精会神、平心静气。有时回复别人的书信，稍微有不满意的地方，就一定会再三修改，从不厌烦，即使花费很多时间也不会稍微减弱他的意志，所以他年纪越大，书法就越发精妙，名声也远扬到各个地方。 材料三： 从古到今，天下成功和失败的事例众多，情况是如此纷繁复杂，途径各不相同。探究它们为什么成功，为什么失败？回答是：有毅力的人就成功，反之就失败。 人生的历程，大概逆境占十分之六七，顺境也占十分之三四，而顺境和逆境又常常互相间隔、交替出现。无论事情大小，必定会遇到几次乃至十几次的阻力，那阻力虽然有时大有时小，但总之是一定无法逃避的。那些意志薄弱的人，开始时一定说我要如何如何，我要如何如何，他们心里认为天下的事情本来就很容易，等到骤然尝试而阻力突然袭来，就萎靡不振地丧失了信心；那些意志稍微薄弱的人，凭着一时的意气，冲过这第一关，遇到再次挫折就退缩了；意志稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；再坚强些的人，遇到五六次挫折才退缩。事情越大，遇到的挫折就越多；要做到不退缩也就越难，不是极其坚强的人，没有能够坚持到最后的。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 鹊桥仙·赠鹭鸶 辛弃疾 溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。 白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。” 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。 B. 因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。 C. 本词将鹭鸶作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围。 D. 词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。 16. 这首词的语言特色鲜明，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①本词语言多用口语，风格亲切自然，浅近直白，通俗易懂。②语言诙谐风趣，活泼生动。 【解析】 【分析】 15题详解】 本题考查学生对词作的赏析能力。 D.“听觉”是错误的。本词词末中“听”是任凭的意思，没有听觉描写，只是从视觉上书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对词作语言特色的鉴赏能力。 作答时抓住本词的重点语句“来吾告汝”“主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处”“白沙远浦，青泥别渚”“虾跳鳅舞”，可见本词并非辛词一贯的沉雄豪迈，而是清新明快的词风。 明确本词的语言特色后，结合诗中相关语句具体分析这种特色并阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情即可。 本词开篇就写到“溪边白鹭，来吾告汝”就像作者边抚摸着鹭鸶边同它谈话，并且话中称鹭鸶为“汝”“君”，告诉它要去鱼虾多的地方去捕食，要有鸿鹄之志。采用这种对话式的描写，营造出了轻松亲切的氛围。 本词采用了很多口语化的语言，如“鱼儿”“堪数”“剩有”“来”等，这些口语的运用，不加雕饰的语言，使语言更清新自然，表达更加的直白，描绘了人与自然和谐共生的画面。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“_______”，以美女衬英雄；再写“_______”，以曹军的惨败来突出周瑜儒雅从容的形象。 （2）李清照《声声慢》一词用“_______，_______”两句来说天气变化无常，人最难调养身体。 （3）荀子《劝学》中以提纯颜色为喻，说靛青从蓝草中提取，最终“_______”；这和韩愈《师说》中的“_______”一句千年呼应。 【答案】 ①. 小乔初嫁了 ②. 樯橹灰飞烟灭 ③. 乍暖还寒时候 ④. 最难将息 ⑤. 而青于蓝 ⑥. 是故弟子不必不如师 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：樯橹、乍、将息、蓝。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 忙碌过后，你会用什么方式来休息放松呢？是刷一会手机，还是睡一个懒觉？抑或吃一顿大餐？ 在感觉很累时，人们的第一选择是“多休息”。休息能快速恢复体力、利于身体修复的事实是 A 的，不过也要注意不要长时间躺着不动。有研究发现，白天休息时间过长是导致睡眠模式紊乱的重要因素。 有些人希望通过延长睡眠时间来缓解疲惫，却越睡越困倦。劳累一周后，不少人都会选择在周末睡个懒觉，以求恢复精神，不料睡醒后反而 B ，还常常伴有头痛乏力、反应迟钝等现象，和宿醉的症状非常相似，科学家称之为“睡醉”。①这种睡眠过度带来的疲劳，②实际是由于不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟造成的。③比方说，④你日常的生物钟是六点起床，⑤到了周末，⑥你人虽然躺在床上，⑦但是生物钟仍会在六点准时唤醒体内细胞，⑧让它们各就各位、各司其职。也就是说，你在“睡懒觉”，你的细胞在“瞎空转”。原地空转的轮胎损伤更大，躺床“瞎转”的消耗也自然不少。，同样，试图以刷手机刷去疲劳，也可能 C 。在大多数人看来，刷手机可谓是“最佳短效非处方类止痛剂”，尤其是刷短视频。其简单直白的内容配上明快动感的“洗脑神曲”，加上密集多元的信息轰炸，带来了高频次、高强度的视听刺激，引发大脑分沁大量的多巴胺，让人沉侵在越看越刷、越刷越看的快乐体验中。但刺激消失后，多巴胺水平就会急剧下降，你会随之感到空虚与焦虑，（ 甲 ），以寻求新的多巴胺刺激，从而陷入恶性徇环。同时，研究表明，当我们刷手机时，大脑需要不断抓取和分析信息，这种强度与工作和学习忙碌状态时相当。手机屏幕上不断更新的信息持续刺激，会让大脑持续处于紧张状态，这样，（ 乙 ）。 也许，我们真的需要考虑停下报复式的休息放松，让放肆睡、放肆玩，真正变成好好睡、好好玩，实现有效休息。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中第四段有三处错别字，请找出并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的句子用了什么修辞手法，有什么效果？请简要分析。 【答案】18. A.不言而喻（显而易见、一目了然、可想而知、毋庸置疑） B.萎靡不振（没精打采、垂头丧气、无精打采） C.适得其反（事与愿违、弄巧成拙、欲益反损） 19. （1）将②改为“实际是由于不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟”。或将②改为“实际是不健康的睡眠节律打乱控制身体日常周期的生物钟造成的”。 （2）将⑥改为“虽然你人躺在床上”。 20. 沁——泌 侵——浸 徇——循 21. （甲）于是又会拿起手机刷视频 （乙）人越刷反而越累 22. ①运用比喻和类比的手法。 ②生动形象，将细胞盲目运转比作“瞎空转”的机器，形象说明睡懒觉时细胞在做无用功运动，让人明白该做法对健康无益； ③通俗易懂，将人“躺床‘瞎转’”类比为轮胎“原地空转”，让读者更易理解“睡醉”产生的原因。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.前文提到“休息能快速恢复体力、利于身体修复”，这是生活中无需论证、人人皆知的事实，故可填写“不言而喻（显而易见、一目了然、可想而知、毋庸置疑）”。不言而喻：不用说就明白；/显而易见：事情明显易见；/一目了然：看一眼就清楚；/可想而知：根据情况可推断；/毋庸置疑：没有怀疑的余地。 B.“不料”表转折，说明结果与“恢复精神”的预期相反，故可填写“萎靡不振（没精打采、垂头丧气、无精打采）”。萎靡不振：精神颓靡无活力；/没精打采：缺乏精神兴致；/垂头丧气：情绪低落耷拉头；/无精打采：没精神无兴致。 C.原文指出“试图以刷手机刷去疲劳”，后文紧接着说明刷手机的实际结果是“会让大脑持续处于紧张状态”，可见刷手机不仅没达到“缓解疲劳”的目的，反而带来了负面效果，故可填入“适得其反（事与愿违、弄巧成拙、欲益反损）”。适得其反：结果与目的相反；/事与愿违：事情不符预期；/弄巧成拙：耍聪明反办糟；/欲益反损：想有益反造成损害。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“实际是由于不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟造成的”句式杂糅。“由于……”和“……造成的”两种句式叠加，导致语法冗余。故可修改为：实际是由于不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟（实际是不健康的睡眠节律打乱控制身体日常周期的生物钟造成的）。 ⑥“你人虽然躺在床上”语序不当。复句中前后主语不一致时，关联词“虽然”应放在主语之前，故可修改为：虽然你人躺在床上。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 “分泌”是生理学术语，指生物体内产生并排出物质的过程，“沁”意为渗透、浸润，与“分”搭配无意义，故应改为“泌”。 “沉浸”指完全处于某种境界或思想活动中，是固定搭配，“侵”意为侵犯、侵入，不符合“投入快乐体验”的语境，故应改为“浸”。 “循环”指事物周而复始地运动或变化，“徇”意为依从、曲从，无“重复运转”的含义，故应修改为“循”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据前文“但刺激消失后，多巴胺水平就会急剧下降，你会随之感到空虚与焦虑”和后文“以寻求新的多巴胺刺激”可知，此处是指在感到空虚与焦虑后会继续刷手机视频，来获得新的刺激。故可填入：于是又会拿起手机刷视频。 乙：根据前文讲“手机屏幕上不断更新的信息持续刺激，会让大脑持续处于紧张状态”可知，此处是指刺激会让人一直接受信息，大脑无法休息，人很累。故可填入：人越刷反而越累。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 原文中“细胞的运转”是读者无法直接感知的，而“瞎空转”（无目的、无效果的转动）是常见的生活场景，通过这一比喻，将生理现象转化为可感知的动作，让睡眠过度仍疲惫的原因更易理解； “轮胎原地空转”会造成额外损伤是读者普遍知晓的常识，用这一常识类比躺床瞎转的消耗，既呼应了前文“睡醉”的成因，又让无效休息的危害更具说服力，避免了科学知识的枯燥讲解。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）学不可以已。——荀子《劝学》 （2）我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！——鲁迅《拿来主义》 （3）有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。——[德]黑塞《读书：目的和前提》 以上三句话均出自高中语文必修上册第六单元“学习之道”的课文中。请以上述两三句为基础，确定立意，写一篇文章，谈谈你对学习之道的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在持续学习中学会智慧取舍 荀子一句“学不可以已”，道破了学习的本质是一场永无止境的修行；鲁迅“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的箴言，则为这场修行指明了正确的路径。在知识爆炸的当下，学习早已不是简单的信息堆砌，而是要以持续精进为基，以主动取舍为翼，方能在求知之路上行稳致远。二者相辅相成，共同构筑起高效且深刻的学习之道。 “学不可以已”是学习的底层逻辑，它强调的是一种持之以恒的求知姿态。学习绝非一时兴起的浅尝辄止，而是贯穿人生的长期实践。古人悬梁刺股、囊萤映雪，皆因深谙“不积跬步，无以至千里”的道理；今有“大国工匠”在岗位上深耕数十年，于日复一日的钻研中打磨技艺，诠释着持续学习的真谛。若将学习比作登山，一时的攀登或许能抵达小山丘，但唯有永葆“不可以已”的初心，方能不断突破瓶颈，向着知识的高峰迈进。 然而，持续学习并非盲目求索，鲁迅“自己来拿”的智慧，为我们划定了学习的边界与方向。在信息洪流奔涌的今天，知识的获取变得前所未有的便捷，但与此同时，冗余、劣质的信息也层出不穷。若不加分辨地全盘接收，可能陷入“学而无获”的困境。所谓“运用脑髓，放出眼光”，便是要求我们在学习中保持独立思考的能力，学会甄别信息的真伪与价值；而“自己来拿”，则强调了学习的主动性与选择性——取其精华，去其糟粕，将适合自己、对成长有益的知识为我所用。那些能够在学习中主动取舍、精准汲取的人，才能将知识转化为成长的力量。 持续学习与主动取舍，二者互为支撑，缺一不可。古往今来，成大事者无一不是兼具二者的智慧：孔子周游列国，持续求索，却始终坚守“仁”的核心，取舍有度；钱学森先生毕生钻研科学，从未停止学习的脚步，却始终围绕国家需求筛选研究方向，将知识奉献于祖国的建设事业。他们的事例印证了，只有将持续学习的毅力与主动取舍的智慧相结合，才能真正掌握学习之道，实现自我价值的提升。 作为新时代的青年，我们身处一个充满机遇与挑战的时代，更需深谙学习之道。既要以“学不可以已”的信念，保持终身学习的热情，不断充实自我；也要以“自己来拿”的智慧，明辨是非，精准发力，在学习中找到适合自己的方向。唯有如此，我们才能在知识的海洋中劈波斩浪，在成长的道路上稳步前行，成为有理想、有本领、有担当的时代新人。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这三则关于“学习之道”的材料看似角度各异，实则共同勾勒出完整的学习图景。荀子“学不可以已”强调学习的持续性，这不仅是时间维度的坚持，更暗含学习应如水般流动生长。古人“活到老学到老”的智慧在此得到印证。 鲁迅“运用脑髓，放出眼光”则点明了学习的主体性。所谓“运用脑髓”即独立思考的能力，“放出眼光”则是判断取舍的智慧，强调学习不是被动接收，而应主动甄选。当下信息爆炸时代更需这种清醒——在海量知识面前保持判断力，既不盲目排斥新事物，也不囫囵吞枣全盘接受。 黑塞关于“十来本书”的论述揭示了学习的本质不在于数量积累。这让人想到古人“读书百遍其义自见”的体验——将有限文本读透读活，比泛览千卷更有价值。这种“少而精”的学习观，恰是对功利性速成教育的反拨。 三则材料共同指向学习的核心：持续中见坚持，主动中显智慧，精专中得真味。它们分别对应着学习的时间维度、方法维度和质量维度，构成完整的学习坐标系。 写作时，开头可从材料切入，引出对学习本质的思考；中间围绕“持续积累”“批判吸收”“质量优先”三个维度展开，先结合荀子名言强调终身学习的重要性，再用鲁迅观点说明学习需保持独立思考，最后借黑塞语录阐明深度比数量更关键；结尾可回归生活实际，呼吁建立“终身学习、主动思考、注重内化”的学习观。 立意： 1.终身学习是智慧人生永恒课题。 2.批判性思维让知识获取更有价值。 3.读书贵精不贵多是以质量取胜之道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西南宁市二中2025-2026学年高一上学期期中语文试题 （时间150分钟，共150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 问一：您花了近30年时间抢救民间文化遗产，值得吗？ 冯骥才：这些工作是必须做的，所以我曾放下笔，用很长一段时间来做这个事情。近30年里，我们的社会急速发展变化，这是历史上从未有过的。在这个转型期，农耕文明被现代工业文明渐渐取代。可根植于农耕文明的传统文化中有民族文化基因，它是文化自信的根基。所以，传统文化遗产中优秀的内容必须传承。保护传统文化遗产很关键也很紧迫，今天我们保护了多少，后人就拥有多少。这件事比我个人的创作要重要得多，所以我今天仍旧在做，我会认真做好每一件该做的事。 问二：这个过程中遇到很多困难，也有很多误解，您后悔过吗？ 冯骥才：说句实话，放下文学去搞文化遗产抢救，有时候确实是挺苦恼的。因为太热爱文学。这些时间如果花在写作上，恐怕千万字都不止。坦率地讲，我不是一个人在做文化遗产抢救，有许多人都在做类似的工作，做这件事情并不痛苦，我很幸福。我觉得我是这个时代的幸运儿，历史把一个大活交给我们，我们就必须要做这件事情，所以我花了几十年时间，基本放下创作，去保护中国的民间文化遗产，我觉得这些付出是值得的。 问三：您有很强的责任感和价值认知。 冯骥才：人类历史文明的转型有两次。一是渔猎文明向农耕文明的转型，另一个就是农耕文明向工业文明的转型。从渔猎文明向农耕文明转型的时期，人类没有保护那个阶段的文明，它们消失瓦解是正常的。可是我们民族的文明创造、文化基因、文化特性、传统的价值观以及多元灿烂的审美创造，我们必须保留，它是民族根性的东西。抢救正在凋零的孤寂的民间艺术，是我们必须承担的责任。 问四：这些年您主要做哪些工作？ 冯骥才：我实际是做了两个工程。一个是最早做的中国民间文化遗产抢救工程，现在做的是中国民间文化遗产全面普查。比如说中国木版年画调查、民间剪纸调查、唐卡艺术调查、泥彩塑调查、各省民间美术调查、民间文学调查，现在基本上已经做得差不多了。 一个民族的文学实际分两部分，一部分是由精英创造的文本文学，另一部分是民间集体创造的口头文学。口头文学部分如果人们不说就没有了，所以必须要用文字的方式，甚至用录像、录音的方式记录下来，然后把它存在数据库里面，就可靠了。《诗经》就是民间口头文学的一部选集，是民间创造出来的东西，而这些史诗，直到现在我们还有发现。 我们即将出版一部苗族长诗，就是最近发现的。在贵州西部苗语地区马山县，流传着一个苗族的长诗，打破了过去“中国南方无史诗”的说法。我们现在整理出来的第一部分有1.2万行，非常了不起，读起来很浩荡。因为西部苗语很难懂，得先录音，再把它译成汉字，这个做了很长时间。 问五：这个领域的保护情况怎么样？ 冯骥才：十年前我提了一个概念，叫文化自觉。文化自觉是真正认识到文化的重要性和自觉地承担。到了这个时代，我们应该有文化自觉，因为时代转型了，我们要有自己的文化特色。后来费孝通也专门写过关于文化自觉方面的文章。最近几年，国家开始文化自觉了，比如设立国家遗产名录、确立非遗文化、传统节日放假、确立文化遗产日等等。文化是一个民族的精神和灵魂，深刻影响着一个民族、一个国家。由专家到国家的文化自觉，我觉得这一条线是顺畅的。但是只有国家的文化自觉是不够的，必须变成全民的文化自觉，社会才能文明、才能进步。 问六：您认为文化遗产是否应该进入文化产业？ 冯骥才：要针对每一项具体的文化遗产而言。真正代表一个民族文化的东西，不能进入产业。进入产业和产业化是两个概念，文化产业有一个特定概念，能够用工业化时代的大规模生产的方式，面向大众消费对象的经营性、服务性的行业叫文化产业。这个文化产业过去中国没有。 今天我们进入了工业时代，发展文化产业，这完全是正当的。文化产业必须要按照文化产业的规律来做，最重要的有两条，第一是创意，文化产业要按照商业的规律，不断产生新的东西吸引消费者，所以创意非常重要。第二是良性的市场竞争和开拓，而不是炒作或者其他的方式。文化产业得有产业的氛围，这个氛围是市场，而且是一个健康、良性、积极的市场。 问七：…… 冯骥才：有高尚精神追求的精神层面的东西不能产业化。比如文学图书可以产业化，它是在创作完成之后大规模印刷传播，但是文学创作不能产业化。作品可以市场化，作家的追求不能市场化，但作品进入市场变成了图书，就可以产业化。 （摘编自冯骥才专访） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料指出传统文化根植于农耕文明，与费孝通《乡土中国》中“我们的民族确是和泥土分不开的了”的思想一致。 B. 冯骥才接受采访时说“今天我们保护了多少，后人就拥有多少”，说明传统文化遗产的保护要努力做到保持文化原貌。 C. 材料强调中华优秀传统文化承载着民族根脉，指出保护和传承文化遗产是当代必须承担的责任。 D. 文化是一个民族的精神和灵魂，文化自觉需要从专家、国家层面延伸到全民，这样社会才能文明，才能进步。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 访谈中冯骥才提及放下文学创作的个人牺牲，凸显了他对文化遗产保护的极强责任感。 B. 访谈中以苗族长诗为例，说明民间口头文学的珍贵价值及抢救工作的必要性和重要性。 C. 采访者追问，从价值观到具体实践，再到现状了解和产业未来的发展困境，思路清晰。 D. 访谈聚焦民间文化遗产保护主题，通过冯骥才的回答展现了保护工作的意义和紧迫性。 3. 下列选项，不能体现“文化自觉”的一项是（ ） A. 全球的华夏儿女用丰富多彩的活动来庆祝春节。 B. 网红们为了赚取流量运用中国古典文化元素拍摄短视频。 C. 《典籍里的中国》节目以现代方式传播经典的传统文化。 D. 不少年轻人喜欢穿着汉服参与日常活动或传统节日活动。 4. 根据上下文，问七提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 请结合材料，谈谈在新时代如何更好地保护和传承优秀的文化遗产。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 截击 孙犁 第二天，我们在这高山顶上休息了一天。 我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园。这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水冒着水花，没有声响：一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就小心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去。奇怪！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。 吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍。 “我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！” 她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，外面是紫红色，好像上了油漆：这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出铜的声音。 这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了“反扫荡”。 当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄、手里提着一根粗铁棍的老汉进来了，吴召儿赶着他叫声姑父。 老汉说：“昨天，我就看见你们上山来了。” “你在哪儿看见我们上来呀？”吴召儿笑着问。 “在羊圈里，我喊你来着，你没听见！”老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！” 吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩！” 老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。” 这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。 山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。 这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。 吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。 吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？” “要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？” “我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。 “为什么？” “领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。” 她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。 一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。 吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” 敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。” 她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 我喊：“红棉袄不行啊！” “那我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ 她在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花落在她的身后。 当我们集合起来，从后山止跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候， 听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。 （节选自《吴召儿》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 吴召儿做拐杖、和姑父对话、雨夜放哨等情节，看似与文章标题无关，实则环环相扣，为“截击”作了铺垫。 B. 文中多次出现环境描写，既介绍了故事发生的地点，同时也暗示了革命力量在恶劣的环境中顽强的生命力。 C. 文中描写姑父害怕鬼子搜山，以及鬼子来时仓皇逃窜的样子，塑造了他胆小懦弱的形象，与吴召儿形成对比。 D. 小说结尾并没有直接写明战争的结果，而是以“手榴弹爆炸的声音”作结，这给读者留下了广阔的想象空间 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说善用侧面烘托，虽然没有正面描述日军“扫荡”的情景，但通过人物的反应让读者感受到了战争的紧张气氛。 B. 作者突破传统战争叙事中女性的被动形象，运用语言、动作、细节描写，塑造了一个主动承担战斗任务女性形象。 C. 虽然作品以残酷战争为题材，作者却选取一位年轻勇敢的普通女性作为主人公，给血与火的战争增添了青春气息。 D. 这篇小说以“我”视角展开叙事，讲述了“我”在“反扫荡”时所目睹的吴召儿的故事，增强了小说的真实性。 8. 小说结尾部分有几处关于“红棉袄”的描写，请结合文本简要分析其作用。 9. 孙犁的小说被誉为“革命历史的诗意书写”，具有鲜明的“诗化”特征。请结合文本，简要分析本文的“诗化”特征体现在哪里。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 耿弇破济南，进逼剧县，此乃张步巢穴。欲尽歼敌，弇设谋先整军纪。弇乃令军中无得妄掠剧下，须张步至乃取之，以激怒步。步气盛，直攻弇营，与刘歆等合战。弇视歆等锋交乃自引精兵以横突步阵于东城下锐不可当大破之。飞矢中弇股，痛彻骨髓，然其神色不变，以佩刀截之，左右无知者。弇明旦复勒兵出，士气更振，复大破之，杀伤无数，步军自此胆寒。 （选自《后汉书·耿弇传》，有删改） 材料二： 文徵明从李应祯学书，悟书法非积习不成。遂立严规，勤练不怠。徵明临写《千字文》，日以十本为率寒暑不辍，书遂大进。平生于书，未尝苟且，每执笔必凝神静气。或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，虽费时日亦不稍减其志，故愈老而愈益精妙，书名远播四方。 （选自《明史·文苑传》，有删改） 材料三： 天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。 盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。 （选自梁启超《论毅力》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弇视歆等A锋交B乃自引C精兵D以横突步E阵于东城下F锐不可G当H大破之 11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，用，与《琵琶行并序》“歌以赠之”的“以”意义不同。 B. 日，每天，与《短歌行》“乌鹊南飞”的“南”用法相同。 C. “平生于书”的句式与《劝学》“而寒于水”的句式结构不同。 D. 固，本来，与《师说》“其闻道也固先乎吾”的“固”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述不正确的一项是（ ） A. 耿弇在进逼剧县时，首先整顿军队的纪律，同时下令军队不得随意劫掠剧县，体现了他治军的严明以及对百姓的爱护。 B. 文徵明跟随李应祯学书法，领悟到书法需长期练习，于是制定严格规矩，坚持临写《千字文》，最终书法技艺显著提升。 C. 在梁启超看来，那些志力薄弱的人，他们认为天下事本就是很容易的，而一旦遭遇挫折，他们又垂头丧气，止步不前。 D. 梁启超认为人生历程中逆境多于顺境，且做事情无论大小都会遇到阻力，只有意志最坚强的人才能克服阻力，达到终点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或答人简札，少不当意，必再三易之不厌。 （2）乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退。 14. 《劝学》中有“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”一句，强调了“坚持” 重要意义。请结合材料，简要分析“坚持”分别在面对军事行动、艺术学习和人生逆境时带给你的启示。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹊桥仙·赠鹭鸶 辛弃疾 溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。 白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。” 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。 B. 因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。 C. 本词将鹭鸶作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切氛围。 D. 词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。 16. 这首词的语言特色鲜明，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“_______”，以美女衬英雄；再写“_______”，以曹军的惨败来突出周瑜儒雅从容的形象。 （2）李清照《声声慢》一词用“_______，_______”两句来说天气变化无常，人最难调养身体。 （3）荀子《劝学》中以提纯颜色为喻，说靛青从蓝草中提取，最终“_______”；这和韩愈《师说》中的“_______”一句千年呼应。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 忙碌过后，你会用什么方式来休息放松呢？是刷一会手机，还是睡一个懒觉？抑或吃一顿大餐？ 在感觉很累时，人们的第一选择是“多休息”。休息能快速恢复体力、利于身体修复的事实是 A 的，不过也要注意不要长时间躺着不动。有研究发现，白天休息时间过长是导致睡眠模式紊乱的重要因素。 有些人希望通过延长睡眠时间来缓解疲惫，却越睡越困倦。劳累一周后，不少人都会选择在周末睡个懒觉，以求恢复精神，不料睡醒后反而 B ，还常常伴有头痛乏力、反应迟钝等现象，和宿醉的症状非常相似，科学家称之为“睡醉”。①这种睡眠过度带来的疲劳，②实际是由于不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟造成的。③比方说，④你日常的生物钟是六点起床，⑤到了周末，⑥你人虽然躺在床上，⑦但是生物钟仍会在六点准时唤醒体内细胞，⑧让它们各就各位、各司其职。也就是说，你在“睡懒觉”，你的细胞在“瞎空转”。原地空转的轮胎损伤更大，躺床“瞎转”的消耗也自然不少。，同样，试图以刷手机刷去疲劳，也可能 C 。在大多数人看来，刷手机可谓是“最佳短效非处方类止痛剂”，尤其是刷短视频。其简单直白的内容配上明快动感的“洗脑神曲”，加上密集多元的信息轰炸，带来了高频次、高强度的视听刺激，引发大脑分沁大量的多巴胺，让人沉侵在越看越刷、越刷越看的快乐体验中。但刺激消失后，多巴胺水平就会急剧下降，你会随之感到空虚与焦虑，（ 甲 ），以寻求新的多巴胺刺激，从而陷入恶性徇环。同时，研究表明，当我们刷手机时，大脑需要不断抓取和分析信息，这种强度与工作和学习忙碌状态时相当。手机屏幕上不断更新的信息持续刺激，会让大脑持续处于紧张状态，这样，（ 乙 ）。 也许，我们真的需要考虑停下报复式的休息放松，让放肆睡、放肆玩，真正变成好好睡、好好玩，实现有效休息。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中第四段有三处错别字，请找出并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线句子用了什么修辞手法，有什么效果？请简要分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）学不可以已。——荀子《劝学》 （2）我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！——鲁迅《拿来主义》 （3）有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。——[德]黑塞《读书：目的和前提》 以上三句话均出自高中语文必修上册第六单元“学习之道”的课文中。请以上述两三句为基础，确定立意，写一篇文章，谈谈你对学习之道的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 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