核心考点04 文学类文本小说之环境（讲义）（全国通用）2026年高考语文一轮复习高效培优系列

考点04 文学类文本之环境（讲义） 1、 考点分布 年份 卷别 提问方式 考查角度 2024 新课标Ⅰ卷 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 小说环境 新课标Ⅱ卷 7．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 2023 新课标Ⅰ卷 9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 新课标Ⅱ卷 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 二、命题规律 1.形式上，主观题与客观题兼具，体现出命题的灵活性。 2.考查上，重视与文本内容，人物形象等的结合，重视读懂文本。 三、备考策略 1.落实基础。掌握基础知识，扎实阅读素养。 2.回归教材。落实好教材内文本的解读，注重积累。 3.加强练习。通过针对性练习，掌握鉴赏技巧。 4、 命题预测 对小说环境描写的考查，一般是就指定的环境描写，概括环境特点和分析环境作用，其中环境的作用，是重中之重。 1、 基础知识 1.分析环境描写特点 概括景物的特点，首先要看描写了哪些景物，其次看这些景物有什么共同特征，要特别注意能揭示景物特点的动词或形容词，然后再归纳概括。具体来讲，可以从下面5个角度进行思考。 （1）从“时”的角度思考——何时 （2）从“地”的角度思考——何地 （3）从“人”的角度思考——何人 （4）从“事”的角度思考——何事 （5）从“景”的角度思考——何景 “景”指“景物”，主要指从景的“形、声、色”等角度分析概括环境特点，要看看这些景物有什么共同的特征，尤其关注文中描写这些景物的修饰词。 2.环境描写技巧赏析 （1）常见“景物描写”的特点（技巧） ①抓住特征，进行形、声、色等方面的描写。 ②调动视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感官进行描绘。 ③写景有层次，讲究观察角度。 ④动静结合，虚实结合，正侧结合，点面结合，细节描写等。 ⑤白描和工笔。 （2）鉴赏环境描写手法题的3个思维角度 ①从写景角度看： 感觉角度——视觉、听觉、味觉、嗅觉等（形、声、色角度）。 观察角度——定点观察、移步换景、俯视仰视，等等。 写景顺序——由远及近（或由近及远）、由高到低（或由低到高)，等等。 ②从描写技巧角度看： 白描（粗笔勾勒，突出特征）与细描（精雕细刻、浓墨重彩）。 动静结合，虚实结合，正侧结合，点面结合，色彩的渲染，衬托。 ③从修辞角度看：借助比喻、拟人、夸张等修辞方法来描写。 3.环境描写的作用分析 分类 作用 自然环境 环境方面 ①交代故事发生的时间、地点。②交代人物活动的场所。③渲染气氛，奠定基调。④暗示社会环境。 人物方面 ①烘托人物性格、心理。②表现人物身份、地位、性格等。③暗示人物命运。 情节方面 ①为后面情节的发展做铺垫或制造悬念。②暗示或推动故事情节发展。③作为情节发展的线索。 主题方面 ①揭示主题。②深化主旨。 社会环境 ①交代人物活动及其成长的时代背景，揭示各种复杂的社会关系。②交代人物身份，表现人物性格；影响或决定人物性格。③揭示社会本质特征，揭示主题。 4.小说中的场景及其作用 场景即“场面描写”。它与单纯的环境描写不同，它是以人物为中心的环境描写，一般由人物、事件和环境组成。它是某一段时间内社会生活的横截面，小说就是由一个接一个这样的“面”构成的。场景有大场景和小场景之分，有公共场景和私人场景之分。小说中的场景有以下作用： （1）如果场景在小说开头，那么其作用是给全篇“定调”。或者定下情感的基调或者定下叙述基调，使得叙述更舒缓自然或顺理成章。 （2）营造特定的意境与渲染特定的气氛，以感染读者或人物。 （3）如果场景出现在人物出场前，那么其作用便是导引人物出场。 （4）如果场景置于小说的某个情节之中，其作用可能是推动情节发展。 （5）如果场景置于人物的描写之中，那么其作用是揭示人物的性格。 2、 方法指导 （一）分析情节作用的思考角度 1、环境的特点 小说中环境描写的特点可以从两个方面来思考：抓住特征，从形、声、色等方面来考虑景物特点；调动视觉、听觉和嗅觉等多种感官来感知景物特点。 2、答题步骤 第一步：概括环境特点。首先找出描写了哪些环境，其次看看找出的环境有什么共同的特征，最后尽量在文中找出概括环境特点的形容词，如果找不出相关词汇，需要自行概括。景物的特点有：静谧、和平；热闹、生机；冷清、孤寂等。 第二步：列出文中依据。需要结合具体的文本分析，按“环境特点+文本分析”的形式作答。 3、环境作用 综合考虑小说环境的位置，看位置区分开头环境的作用，中间环境的作用，结尾环境的作用。 ①从环境的角度考虑：自然环境：描写了……景色，交代故事发生的时间、地点、背景，渲染……气氛，奠定作品的感情基调，暗示社会背景；社会环境：交代人物活动及其成长的时代背景，为人物活动创设典型环境，揭示各种复杂的社会关系。 ②从人物的角度考虑：烘托了人物……心情，塑造了人物……性格，丰富了人物……形象特点，暗示了人物……命运。 ③从情节的角度考虑：开头：引出下文，为下文…人物的出场或……情节的发展作铺垫；中间：推动了情节发展，承上启下，承接上文……情节，为下文……情节作铺垫；结尾：总结全文，与开头……相照应。 ④从主题的角度考虑：揭示了小说……主题；深化了小说……主题。 ⑤从读者的角度考虑：开头：设置悬念，吸引读者的阅读兴趣。结尾：以景结情，引发读者的思考，给读者留下想象和思考的空间。 4、答题步骤 第一步:点明环境的作用。认真审题，明确分析的是自然环境描写的作用，还是社会环境描写的作用，还是二者兼顾。综合考虑小说环境的位置，看位置区分开头环境的作用，中间环境的作用，结尾环境的作用。从环境的角度考虑、从人物的角度考虑、从情节的角度考虑、从主题的角度考虑和从读者的角度考虑。 第二步：列出文中依据。答题时，需要结合具体的文本分析，每点按“环境作用+具体分析”的形式作答。 三、易错点剖析 1、审题不清。 做这类题目时，要注意题干要求的是概括“景物特点”还是“景物描写的特点”，后者是考查“景物描写的技巧（手法）”。 2、环境描写的手法不全面。 自然环境描写的手法分5个维度，要结合具体描写多维度审视，不可单一。 3、环境描写的作用不结合文体。 小说中环境描写的作用要结合小说的环境、人物、情节、主题等方面多角度分析。 （2024年新课标Ⅰ卷）语文阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 1．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 （2024新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。 B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 C．描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D．文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。 （2023年新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 给儿子 陈 村 你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。 火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。 你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。 你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。 你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。 板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。 走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。 你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。 儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。 他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。 你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。 儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。 晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。 假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。 住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。 我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。 下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。 那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。 ②你会爱的。 你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。 当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。 要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。 也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。 1984.8.5 （有删改） 3．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 （2025·山东济南·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 林海雪原（节选） 曲波 杨子荣在向着威虎山进发。山上的“雪朋友”“又滑又刁，生性好陷人，好绊脚”，杨子荣不得不蹚雪走路。 为了去掉他五六年的人民解放军老战士的习惯，他不得不狂练着土匪的习气，竟像一个着魔的人，比手画脚，晃头甩臂，哼着俗调，嘟哝着暗语黑话。总之，他一心只想着他的任务：“从现在起你不是杨子荣同志，而是惯匪胡彪。”他现在已在向着他的目的地前进。 他骑着许大马棒的那匹马，通过一带灌木林：“我也需要吃饱一点，好应付可能发生的一切。这一切很可能在今天就要开始。”想着，他从饭袋里，掏出冻得像石头一样的高粱米饭团。也没有生火烤，咔嚓咔嚓地啃起来。啃两口饭团，再吃两口雪团，他一面咀嚼一面想，忽然扑哧一声笑开了。原来他瞅着他这身全套的土匪装束，又联想到多日没洗没刮的脸，心想一定也难看得一塌糊涂。 突然正在吃着草料的马，一阵乱声嘶叫，接着便是乱刨乱踢。它两只恐怖的眼睛直望着西北方丛林，频频地回头望着杨子荣，好像求救似的。接着它四腿弯弯，抖颤得站立不住了，看着就要绝望地倒下去。 突然一声巨吼，灌木丛中扑出一只大个的东北虎，张着利牙，竖着尾巴，一冲一冲地向马扑来。虎尾扫击着灌木丛，猎猎乱响，震得雪粉四溅。马被吓得不刨也不踢了，垂着头两眼死盯着扑来的恶敌，从鼻子里发出低沉的哀鸣。 杨子荣还是头一次看到活老虎，离得又这么近，又是来吃他的马，突然的惊恐之感，使他气喘不安，心怦怦地乱跳，手中的枪也随着他的心有些抖颤。虎一冲一冲地向马扑过去，离得已经很近了。“得赶快下手，这匹马不仅是我的快腿，更是我的身份证，失了它就等于失掉了身份证。”想到这，他用力把身体贴紧树干，用力把匕首向树上一插，把枪架在匕首上，克服了枪身的抖动，他压住了紧张的呼吸，从虎的侧面，瞄准了虎头。 他很有把握地一扣扳机，糟极了，枪仿佛噗嗤笑了一声，一颗臭子儿，没打响。杨子荣立刻唰一声抽出大肚匣子，向虎哗哗哗一梭子。老虎只是一惊，在地上打了个滚，显然没打着。它发现了树背后的杨子荣，便来了一阵凶狂的示威，吼声震得全山回响。尾巴像条巨大的鞭子，打得地下雪尘四扬，显得更加凶恶。老虎跳到杨子荣面前十来米处，它把前爪向地下一按，那强壮有力的四肢如同紧绷的弹簧，肌肉在皮毛下微微隆起，脊背弯曲成一道低伏的弧线，像是拉满的弓，随时准备弹射而出。它的嘴巴微微张开，露出一排锋利无比的牙齿，那牙齿在微弱的阳光下闪烁着森冷的光，像是死神的镰刀。 趁着老虎发起攻击前的刹那，杨子荣果断开枪，打中了老虎的一只前腿。老虎一时吃痛，发出一声狂吼，直立两只后腿，张开血盆似的大嘴，迎面扑向杨子荣。杨子荣的枪口对准了虎嘴，“当”的一枪，子弹通过口腔，从脑盖骨穿过。老虎的眼睛从愤怒渐渐变得无神，仆卧在雪地上，爪子摩擦地面，发出窸窸窣窣的声音，一条尾巴乱绞了一阵，死去了！ 杨子荣擦了擦额上的冷汗，自言自语道：“有意思，要去威虎山，半路上又过了个‘景阳冈’。”但他又想：“这个虎怎么处理呢？送回小分队吗？已是不可能的事。带到威虎山去吗？我这次虽是去献礼的，可是所有礼物最后都不能为匪徒所得，我给予他们的只是他们的覆灭。怎么办呢？只有埋起来，深深地埋在雪底下，等剿完‘座山雕’再取下山去。” 他正要弯腰去拖虎，忽然在虎来的方向，传来了叽叽咕咕的说话声。他向声音的方向窥望，发现在山林深处有五个人向这里走来，他顿时心里一阵翻腾。“这一定是威虎山的匪徒了，他们是撵虎而来呢，还是听到我的枪声而来呢？”一阵激烈的思索，使他全身有些紧张。 他极力让紧张的肌肉松缓下来，内心对自己作了一个尖锐的批评：“太不沉着，太胆小！这是一种畏惧的表现，这简直太危险，这种表现分明是向敌人招供，承认了自己不是胡彪，再愚蠢的敌人也会把你识破。快！快镇静下来，革命斗争瞬间就要开始了！我不是杨子荣，我是胡彪。”想到这里，他哼开了小曲，溜溜达达，缓步牵马走去。 “提起了宋老三，两口子卖大烟……”他哼得完全像土匪的俗调。两方人马到了跟前，他对那五个人一瞧也不瞧，只当没看见，满不在乎地搅拌着马草料。心想：“我等着他们，看他们先来啥？” “蘑菇，溜哪路？什么价？”①五个人中的一个，发出一句莫名其妙的黑话，手却捂在枪匣子上。 杨子荣笑嘻嘻地说：“嘿！想啥来啥，想娘家的人，小孩他舅舅就来啦。”②他流利地用黑话答了匪徒的黑话，接着他走上前去…… （后来，杨子荣顺利通过土匪重重考验，成功打入土匪内部，并取得匪首座山雕信任，最终引领小分队将土匪一举歼灭。） （有删改） 文本二： 革命英雄传奇小说直接来源于现实的革命斗争，但又比一般反映革命斗争的小说更富有传奇性。作品中展现的英雄主义情结在很大程度上与中国传统文学中的英雄传奇，尤其是老百姓喜闻乐见的惊险刺激的侠义小说一脉相承，但革命英雄传奇小说与传统英雄的“侠义”不同，彰显了革命英雄传奇小说中人物形象的革命性与教育意义。革命英雄传奇小说的终极目的是表现作者和革命者的理想与愿望，吸引民众的兴趣，为受苦受难的民众提供无产阶级革命者的人生价值范式。 《林海雪原》故事发生于1946年，以山东烟台人杨宗贵的事迹为基础，杨宗贵身世坎坷，参军革命，打匪立功，广为传颂。小说以他为原型，讲述了剿匪的故事。小说中的杨子荣从小受苦，父亲被恶霸折磨而死，母亲积怨成疾，撒手人寰，妹妹被捉去当了丫头。为躲避残害，杨子荣在外漂流7年，抗战开始后，加入八路军。小说对英雄出身的强调，主要目的是“为动员大众提供了一种更为强大的召唤作用……使每一个‘平凡的儿女’都看到了自己成为‘英雄’的可能性”。 （摘编自王谦《革命英雄传奇小说的艺术价值》，有删改） [注]①“蘑菇，溜哪路？什么价？”：这句话的意思是“什么人？到哪里去？”②“想啥来啥，想娘家的人，小孩他舅舅就来啦”这句话的意思是“找到了同行”。 1．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“雪朋友”“又滑又刁”，既表现了雪原自然环境的恶劣，又暗示了剿匪的复杂艰巨。 B．杨子荣啃食冻饭团时发笑，既是对形象的调侃，也在一定程度上体现革命者的乐观。 C．小说不交代威虎山的匪徒因何而来，使后面情节的发展具有不确定性与紧张感。 D．杨子荣与自己对话，是他缓解长期单独作战压力的方式，体现了其内心的孤独。 （2025·湖南湘潭·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 串门 张青 串门纯属临时起意。 早上出街，蒙蒙细雨飘到脸上，阿秀实实在在感受到了秋意。本打算穿过花街去家政公司的，可脚步却不听使唤。伫立街口，茫然四顾，一束白色的小雏菊映入眼帘。 纷乱的思绪如花瓣坠地。 敲开门，阿秀吃了一惊——叶榕正在阳台拖地。几天不见，她的发根已经发白。阿秀说了句“我来拖”，习惯性地去抢拖把。叶榕连连说“不用”。阿秀反应过来，她们已不是雇佣关系了。看到阿秀手中的雏菊，叶榕眼圈一红。 “阿婆的头七，我来上炷香。”阿秀顺手把雏菊放到鞋柜上，边换鞋边朝室内打量。 叶榕苦笑道：“别看了，没人。” 阿秀知道叶榕的爱人在贵州支教，女儿在北京读博，想必二人参加完葬礼又匆匆赶回去了。 阿秀彻底放松了，熟门熟路地找花瓶、注水、插花，又在老太太遗像前焚香祭拜，最后才到沙发边落座。 叶榕递给她一杯茶，感慨道：“你在我家这么些年，总是忙，从没有消停地坐下来喝杯茶。” 阿秀心里一热，说：“榕姐，你说什么呢！我那些姐妹都羡慕我住单间呢！” 阿秀的话不全是恭维。在广东辗转二十年，她一直做住家保姆，只有叶榕专门为她租了宿舍。虽然只是城中村的房子，但有洗手间，有厨房，还有一个小阳台。遇到节假日，姐妹们都拥到她的小房间，聚餐、打牌、吐槽东家，快活得忘了苦累。 喝着茶，阿秀瞟了一眼叶榕的头发，劝慰说：“榕姐，阿婆是去仙界享福了，你千万要保重自己啊！”叶榕凄然一笑说：“怎么保重？这么大的房子，就我一人，整天脑子里像过电影似的，睡不着。” 阿秀叹了口气，不知如何接话。 “好啦，不说我了。”叶榕扭转话题，问阿秀，“找工作顺利吗？” 阿秀摇摇头。 “这事急不来，得看缘分。” 阿秀高兴起来：“是啊，我跟阿婆就有缘分！那次我本来是来顶班的，顶了三天班，阿婆硬不让我走，搞得我怪不好意思的。” …… 两个身份迥异的女人，在老人慈祥的目光注视下，拉着家常，惺惺相惜，颇有些一家人的感觉。 门铃就在此时不合时宜地响了。 是快递。阿秀本能地冲过去开门。许是起得太急，她“哎呀”一声按住了腰。 等快递员走了，叶榕问阿秀：“腰还疼呢？” 阿婆走的前一天，突然对阿秀说：“天凉了，我想晒太阳。你把桂花树也挪到太阳地儿吧。” 阿秀搬着花盆，一使劲，闪了腰。 “阿婆这是给我留了个念想，怕我忘了她老人家。”阿秀一边说，一边划拉手机，又把手机递给叶榕，“前两天社区医院拉我们公司的人免费体检，我也拍了片。” 叶榕看了一眼手机，吓得叫出了声：“腰椎压缩性骨折？” 阿秀被叶榕的表情吓到了，赶紧往回找补：“只是骨头裂了点儿缝，不碍事。我好多姐妹都比我严重呢。” “真是无知者无畏。”叶榕嘀咕了一句，戴上老花镜埋头划拉自己的手机。阿秀不自觉地噤声了。 “看看，建议卧床休息，至少三个月不能从事体力劳动。”叶榕把手机杵到阿秀眼前。紧接着，叶榕站起来，略一沉吟，下决心说：“我给你转两个月的工资，你尽快回老家休息，年后再出来找工作。” 阿秀急得连连摆手：“榕姐，使不得，你已经多给了我一个月的工资，出租屋还让我随便住，我……”说话间叶榕已转了钱，随后她不由分说抢过阿秀的手机，轻轻一点，九千元便嗖地到账了。 阿秀心中一颤。几天前她在花街珠宝店看中了一款玉镯，想送给未过门的儿媳妇，标价正是九千元。 叶榕把手机还给阿秀，长舒一口气。阿秀低下了头。 话题被岔开了，先前如涓涓清泉般活泛的对话瞬间干涸。 阿秀走的时候，叶榕坚持送她到楼下。下楼出了门，阿秀在秋风中打了个寒战。叶榕抓住阿秀的手，又叮嘱了一番。阿秀只有点头的份。最后，叶榕挥挥手说：“有空来串门。” 转身走了几步，阿秀听见“咔嗒”一声，门在她身后关上了。 （有删改） 2．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．阿秀与叶榕因长期雇佣关系产生深厚感情，然而叶榕始终将阿秀视为保姆而非家人。 B．阿秀在叶榕家中“彻底放松”“熟门熟路”，说明她与叶榕亲如姐妹，已没有边界感。 C．阿秀将受伤看作“阿婆留的念想”，表明她对阿婆的怀念，体现主雇间超功利的情感。 D．叶榕坚持转账九千元给阿秀，主要是担心阿秀敲诈自己，也暗含对主雇关系的了结。 3．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开篇“蒙蒙细雨”的秋景描写，既渲染清冷氛围，又暗示阿秀与叶榕内心的孤寂感。 B．“白色小雏菊”在前文中多次出现，象征阿秀与阿婆、叶榕之间朴素而真挚的情感。 C．“抢拖把”“本能地冲去开门”等细节，表现阿秀长期做保姆的职业习惯与卑微心态。 D．结尾“‘咔嗒’一声门关上”的戛然而止，以留白手法引发对人物关系变化的深层思考。 （2025·河南郑州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 孩子和鱼 丛棣 那是个夏日午后，雨后初晴，山川田野被濯洗一新。 你和两个小伙伴如出笼小鸟，伸展双臂在野外忘情奔跑。你感觉自己跟那些迎面飞来的蜻蜓没什么两样，忽左忽右，忽高忽低，却不会失去平衡。那年你六岁。 你们只是路过那儿。人影绰绰，笑语喧哗，你们被吸引过去并转瞬忘记了之前的计划。一段不是很长很宽的水沟，连着鱼塘，没膝的水被一群大大小小的孩子搅得异常浑浊，他们是在摸鱼呢。你在旁边观察了一阵儿，发现人人都有收获——多是些小草鱼，是从鱼塘那边溯游过来的。他们的快乐感染了你，很快你也加入其中，短裤一下就湿了。你差不多是这帮孩子里个头最小的。 你从没摸过鱼，也不得要领，但是混迹其中搅动着浑水，即便脏了衣裤，还是觉得很快乐。一同来的小伙伴也玩得很开心，很快都有所捕获。他们在岸边用泥巴筑起微缩的池塘，将逮到的小鱼养在里面，还冲你招手。你听见了他们的嘲笑声，不过你并没往心里去，别人教你如何摸鱼你也不屑去听，你只是很享受这种喧闹。水沟里的水早已变成了黄泥汤，你有些累了，想上去歇息一会儿。就在你靠近沟边的刹那，隐约看见一道游弋的白光，擦着你的腿，那么真实。你本能地俯身用手抄去——不是逮，而是连带着身前的泥水用小臂的力量扑上去的…… 那是一条活蹦乱跳的鲫鱼。现在想想，应该有一斤多重吧。①那是当天他们所见的最大的一条鱼，你的小手甚至按服不了它。他们都叫它“鱼王”。你和“鱼王”很快被大伙儿围拢，成为那个午后灼热的焦点。当时你手足无措，脑袋晕晕的，感觉眼前的一切那么不真实，只能仰起一张小花脸一个劲儿地傻笑…… 那条大鱼被伙伴用草秆穿过鱼鳃绑住，拎在手里沉甸甸的，那天下午你便一直拎着，走到哪儿都会招惹来一些探询的目光。后来你嫌沉，就索性将已死的鱼用一截柳枝穿起来，拖着走，像个打完胜仗回来的将军。 到家时已近傍晚，父母上下打量着你，好像不认得你一样。你知道，都是身上那套脏兮兮的衣裤惹的祸。一番责打在所难免，即便你将那份面目全非的“惊喜”拎给他们看，即便你一再中辩那条腥臭无比的死鱼不是捡来的，即便你咬紧牙关坚称自己没有撒谎…… 那个傍晚，你蹲在院门口，看余怒未消的父亲处置你的“战利品”。一把破菜刀在很费劲地剁着，听也听得出来，鱼骨很硬很粗。②在大人们的眼里那也是一条大鱼啊！没人相信这是一个六岁孩子捡到的。一群讨厌的鸭子已等不及了，呱呱地叫着围了过去。泪水模糊了你的双眼，天也一下子黑透了。 从此，你再没摸过鱼，这件事也被你封存在记忆里，像个秘密，不再提及。只是你时常还会在梦里与一道游弋的白光遭遇。是那条鱼，没错，还有那短暂的惊喜感如电流般贯穿全身，醒来却是无尽的怅惘。 成年后，你还是会做这样的梦，那道鳞光在你看来已初具“宿命”的形态。 后来你也曾笑着问过父母，在合家团圆的饭桌上，在谈及小时候的种种趣事时，然而唯独这件事大家都记不得了——父母已经很老了。这个话题很快被一带而过，你觉得很委屈。③印象中那是一条很大的鱼，当时大家都质疑它的来历，如今大家又忘记了它的存在，忽略了长久以来它在你心中所占据的位置…… 有一天，你带六岁的儿子到郊外游玩。湖边有垂钓的，每每有鱼被钓上来儿子都会拍着巴掌叫嚷一阵儿。儿子的欢快深深感染了你，让你想起了自己小时候，真是一样一样的啊！儿子问你钓过鱼没有，你笑着摇摇头，你说：“④爸爸摸过鱼，而且摸到了一条很大很大的鱼。”儿子的刨根问底勾起了你讲述的欲望，那尾鲜活的鲫鱼又开始在你的心底翻腾起来。你讲得细致入微。看得出，儿子已听得入迷，最后他还扑闪着大眼睛一字一顿地说：“爸爸，你真了不起！”不知怎么，当时你的眼睛一下子就湿润了。 临走时，你将儿子讨来的一条小鱼放生了。小鱼先是在水边转了个圈，随后一闪就不见了，让你想起梦中那道倏忽而过的白光。你宁愿相信那是同一条鱼，它穿越时空而来，如今又游向辽阔而未知的水域…… （选自《小小说选刊》） 文本二： 在我看来，故事是“讲”出来的，小说是“说”出来的。 尤其是小小说，篇幅更亲民些，也更适合“说”，就该怎么舒服怎么“说”。“诗化”“散文化”“笔记化”……都不算异化。小小说的灵活性和可塑性正由此体现，兼容并蓄，声气相通，自然而然。这也是小故事无法与之比拟的地方…… “讲”会自带全知视角，容易把着端着，也容易约定俗成，冷眼俯瞰的背后也许是曲意迎合；“说”可以娓娓道来，也可以欲言又止，不管是第几人称，都会保留下“倾诉者”的语感及心情，生成一种推心置腹的在场气息。“讲”有狩猎之心，爱预设圈套和陷阱，可越是“机关重重”就越容易漏洞百出，往往没什么回旋余地，也常常沦为一次性阅读；“说”有难言之隐，惯于在遮遮掩掩后和盘托出，或是明珠一颗，或是卵石一块，必要的文学性将通过语言显现其纹理。“讲”凭借逻辑推动，目的明确，动机合理，一条道走到黑；“说”需要情感支撑，喜欢在路上游荡，捕风捉影，下一秒钟也会紧随一只蝴蝶不知所踪。 （摘自《丛棣：说说小小说的“说”》，有删改） 4．文本二中丛棣认为“小说是‘说’出来的”，请简要分析文本一是如何体现这一艺术主张的。 （2025·河南安阳·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 红灯笼的故事 姚雪垠 这是最后的，也是最残酷的一次战争。两个强盛的部落联合起来，向这个衰老的部落围攻。快要开仗的前一刻，老酋长已经看出来这一次作战的可怕结局。他把两个幼小的孩子叫到跟前，向孩子们叮嘱说： “要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，千万不要忘了为你们的爸爸和部落复仇。只要我不死，一定逃出去，住在敌人不容易找到的深山里；每季最后一月末尾的漆黑之夜，我会在一株高树的最高枝上挂一盏血红的灯笼。只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我。” 一直苦战了三天三夜，这个庞大的部落最终被联合的强敌毁灭了。大部分的青年人都英勇地倒在血泊里，剩下的人们全被俘虏去做了奴隶。他的两个小孩子也被俘虏了。 老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中。每逢没有月亮的昏黑之夜，他便蹒蹒跚跚地走出山洞，把一盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上，一直等待到天明。 两个小孩子随着人们被分开了，在战胜的部落里做奴隶。这两个部落因分赃时发生冲突，很快就变成了互相袭击的新仇敌。一对不幸的小兄弟，他们永远没有见面的机会。日子久了，谁也不记得谁的面貌。他们在劳动与战斗中锻炼得像铁一般强壮，像爸爸一样聪明与英武。那些被俘虏的人们，暗中对他们表示着忠实的拥护，因为奴隶的生活是那么悲惨，哪一个不愿意早一天获得解放？他们不止一次地在暗中集合起来，包围住他们的小领袖，从心的最深处发出来那简单而真诚的呼声： “或者我们立刻死，或者我们立刻去找那一盏红灯笼！” 在第十年的末尾，在午夜中，弟弟率领着忠实的同伴们，偷偷地洗去了奴隶的记号，毁掉锁链，用猩猩血在马头上和帽子上涂一颗红星星，逃出了敌人的部落。无限的热情和希望在鼓舞着这个奴隶群，他们要赶在十二月末尾的那个晚上，找到那盏飘荡在漆黑的天空中的红灯笼。 他们在山中又遇到那一个十年来不断交战的强大部落，人家立刻派出一队人马挡住了去路。经过了一天苦战，他们才从重重的包围中打了出来。 一阵神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓声，把老酋长从模糊的梦中惊醒。他睁大失去光彩的双眼，朝震响着鼓声的山口望去。他从肩上取下来血色大弓，手背上的青筋像跳动一般的痉起来。 鼓声稀一阵、密一阵、一刻比一刻近起来。火把也一刻比一刻多起来，亮起来，从山口向两翼伸展，慢慢地摇晃着，试探着向红灯笼围扰上来…… “呵，他们望着红灯笼来寻找我，我真糊涂！我该把它取下来，逃……不！不！多么怯懦的想头！” 他的两个儿子带着各人的群众，寻找了许多日子，都赶在黄昏时走到这唯一的山口外，一碰头又厮杀起来。弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们的答复。战事在山口外继续着，山中的牛皮鼓声却越响越急，弟弟的心完全碎裂了。 “我们的红灯笼快要被敌人撕毁了！”弟弟悲哀地呼喊说。 但老头子怎么能知道两个孩子自相残杀的事情呢？他已经看出来有无数人影在火把下晃动着，越晃动越逼近。于是老酋长试着去拉他的久已不用的血色大弓，准备用箭和矛来保护他自己和那盏红灯笼。 他的大儿子刚把一只毒箭搭在弦上，正准备射杀弟弟，忽然他听见周围的大部分群众都在响应着对方部落的停战号召：“他们是寻找红灯笼的，他们确是我们的兄弟呵！”这呼声愈来愈大，致使这位善射的英雄不由得打了个寒噤，没有把毒箭射出手来。 “再也不能延迟了！”满山满谷震响着群众的呼声，“我们的老头子快要给敌人杀死了！” 老酋长咬紧牙关，瞪着眼睛，重新把弓弦猛力一拉。嘣的一声，老旧的弓弦断了。 老酋长抛掉了他的血色大弓和青铜长矛，愤愤地长叹一声。他把自己悬挂在谷的边沿上，只要一松手，就会连骨头跌得粉碎……在这最后的片刻，他是多么舍不得那盏红灯笼呵！ 带着雨星的狂风陡起了，满山、满谷，像海潮一般澎湃作声。雷，忽然像野兽沉闷地呻吟着，忽然像高山崩倒，天地都为它猛烈地打一个哆嗦。电光好似许多把抛出的青色宝剑，不住地劈开黑暗，用强烈的青光刹那照透了黑暗的宇宙。成群的猿猴、狐狸和虎狼，都惊骇得颤栗地哀鸣起来。 在无边黑暗的天空里，在带着雨星的狂风里，老酋长又看见了他那盏红灯笼，比血还红，比珊瑚还红，比银朱还红，比五月的榴花还要红，比带雨的夕阳还要红，人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽。电光一闪，他又从面前的地上看见了那条曾经战败过无数敌人的青铜长矛，在向他闪着骄傲的白光。于是他突然又转了念头，咬着牙齿说： “我要上去打仗，为着这盏红灯笼，为着孩子们！” 他拼命地向谷岸上边爬，但等刚爬上来一点的时候，那些抓在手里的树根和荒草，就开始一根一根断了起来…… 正在这时候，敌人的背后忽然响起来一片震天的杀声，满山遍野的火把立刻因这突起的杀声而紊乱了。 暴雨开始像瓢泼一样降下来。在狂风暴雨中，敌人的火把迅速熄灭，而红灯笼越发显得红了。 写于一九三九年 （有删改） 5．下列对文本结尾“狂风暴雨”的相关理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．狂风暴雨的环境渲染出一种紧张、动荡不安的氛围，使人感受到老酋长处境的危急。 B．狂风暴雨中敌人的火把迅速熄灭，这一细节暗示在这场斗争中敌人的力量可能会逐渐减弱。 C．狂风暴雨的恶劣天气更能凸显老酋长坚韧顽强、不屈不挠的性格特点，使他的形象更鲜明。 D．狂风暴雨中红灯笼更加鲜艳可贵，它重燃老酋长内心的仇恨，凸显了小说的复仇主题。 6．小说中多处出现鼓声，有怎样的艺术效果？请简要分析。 （2025·辽宁沈阳·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 生生之木（节选） 叶浅韵 旱莲花有一个好听的名字叫深山含笑。春天时，白色的花瓣绽满了枝头，一朵朵从绿叶中探出头来，像莲在佛前的静谧，也似风在阳光里的欢畅。四平村后面的山上开满了这种花，他们对这种木本花的命名方式依旧是启用最直接的感官。比如，这旱莲花的名字的由来。莲花生于水上，生于旱地而又开花像莲的植物，便称为旱莲花。当然第一个给它命名的人如果叫它山莲花，它也便是山莲花了。 还有一种叫小脚花的植物，春天时，满山坡的粉红色，像一个个风情万种的女子。四平村人的命名方式有强烈的认同感和归属感，尤其是他们对于兄弟叔侄们随口呼出的绰号。大酒瓶、木头桩、白脸五、笨水牛，张口就叫，比对他们名字的呼唤更为亲切。于是，旱莲花、老米粗、白栗树、癞蛤蟆叶，这些在书上找不到名字的植物，在四平村，一说大家都知道。最早唤出那一声名字的人，他们的肉身早已跟这些植物的根部合为一体，成为树的一部分。没有人记住他们的名字，但记住了这些植物的名字。 山上也生长着一些普通的植物，比如，青松、罗汉松、扁柏树。它们是山川河流的主人，割据一方，贡献生命之绿。然而，终是有些事物，要成为绕不过去的弯路。比如，这些长在山上的植物，恣意汪洋生长的植物在某年某月某一天，它们就站到了城里的某个小区，某栋大楼脚下，或是公园里，或是公路旁，成为美化亮化的标志物，就像我在小楼下看见的这一排排旱莲花。 从山上移栽至城里的植物，它们中的一些活了，一些死了。活着的成为风景，死了的成为垃圾。我第一次见到一株半死不活的大树上，挂了许多吊瓶，像一个生病的人需要输液。点点滴滴的不明液体进入它的身体，有一些抢救活了，有一些无可挽回地死去。死去的大树迅速被代替，活着的成为城市的卫兵。每一棵树都有自己的故乡，不知道它们在月影绰绰时，会不会怀念在山冈上的自由和寂寞，会不会想念村子里那些顽皮的孩子。 在一个寒冷的冬天，我回四平村，才进村口，就看见地上空出一个硕大的坑，原来陪我长大的那棵黄连木被挖走了。我和小伙伴们曾在树脚下刨过虫子，挖过地洞，拉过手，打过架。夏天时浓密的树荫像一把大伞，树下的泥土上有一些细小的坑，那有一种叫聋子的小虫，它倒退着身体钻进土里，看见它的影子是我们最欣喜的时刻。如今这棵大树不在了，像是我的童年被人无情挖走了。 母亲说，那树又不是你家的，卖与不卖又不是你说了算。300块钱包挖起，包上车。二叔拿到300块钱时的样子，我没有看见。缺酒钱就卖竹子，如今卖了这树。他不会明白我心中的难受，就像我不明白他每顿必喝的日子。如果我说我的童年也被卖了，二叔和母亲都会以为我是在说疯话。 母亲说买树的人先是看上村子里最大的那一棵大黄烟茶树，那一棵要四个大人手拉手才能围得严实的大树，是村子里的集体财产。祖先们一代代人都已经埋在土里了，唯有它代替他们守护着村子里的子子孙孙，开枝散叶，葳蕤生长。为了供养这棵神树，四平村下放土地时，不惜放弃树脚下大块肥沃土地的产量，并立下了不许砍伐的规矩。没想到，后世子孙有人要吃嘴丢了脚后跟，来打这棵树的主意。 买家出到一万块时，村子里已经有人开始动心了，他们在计算自己可以分得多少钱。由于大多数人对这棵树有特殊感情，大家最终没有达成一致意见。那个怀揣许多金钱的买主在这村子里转悠转悠，到那棵树前看看。我像是看见了树的颤抖，它们像被拐卖异乡的女子，在瑟瑟发抖中等待命运的宣判。 我不知道丢的这棵树是死是活，它的命运就像四平村那些嫁出去的女儿，她们已经不是四平村的一部分了。只有等到她们死去的时候，四平村的亲人们才会组成一支浩浩荡荡的队伍去送她们最后一程，而这棵树悄无声息地就没有了。 某一次，我路过另一个城市，竟然遇见了四平村一个出嫁的姐姐。我们几乎同时认出了彼此，喜极相拥，互问家事。我们的根都长在四平村，我们却像叶一样被风吹向了各处。我们又何尝不是那一棵被卖了的树，叶落谁家，都是一阵阵未知的迷雾。她羡慕我离家乡近，抬起脚就能丈量到四平村。可在我心里，我们都是四平村的客人，与一棵不知所终的大树一样，各自飘荡。 楼下的春天里，蓝底白字的标志牌上写着：深山含笑。多么好听的名字呀。林业部门工作的朋友告诉我，在这片地域生长的旱莲花，大多出自我的家乡西泽。很长一段时间它们被大规模地贱卖，一百块钱一棵。父老乡亲们忙着在山上挖这种不受保护的植物，以谋生计。 每天上下班，看着满树的旱莲花，像是与我的少年时光重新相认。极度欣喜地拍了图片，发了朋友圈。远方工作的表哥说，我从小的梦想就是砍一棵大大的旱莲花树，做一张桌子，吃饭、写字、喝茶。如今半生光阴逝去，这个梦想尚未实现，都不知道老家的山上还有那么大的旱莲花树吗？ 表哥的疑问也是我的疑问，我已经很久没去老家的山上了。妹妹说，这是乱砍滥伐，要罚你款的。表哥说，如果真能让我砍上一棵，我甘愿受罚。聊天就成了一个死疙瘩，一端系在表哥的梦想里，另一端系在妹妹的现实里。而旱莲花树正站在院子里，无悲无喜。 （选自《生生之门》，有删改） 7．是否可以将结尾画线句中的树名“旱莲花”改为“深山含笑”？请结合全文加以分析。 （2025·吉林长春·三模）阅读下面的文字，完成小题。 抚摸蔚蓝面庞 阿来 这是当年一首诗的题目。 五月，高海拔地带的春天。从马尔康出发，翻山越岭，好几天时间才到达九寨沟。白天四处漫游，行经一个个蓝色海子。晚上，用字与词，搭建叫作诗的建筑，为情感寻找方向。 因为迷惘，开始漫游大地。迷惘很小，一个青年的前路。迷惘很大，如何使渺小的个人与宏大的存在建立确实的连接。 关于写作，我不信干谒与援引，相信山水与人民的启悟与开示，所以我像古代诗人一样壮游山河。那时的九寨沟，旅游开发之初，正要蜚声世界。游客很激动，为得遇山中深藏的美景。寨子里的乡亲们很激动，原来祖祖辈辈守着的一众蓝湖，如此魅惑，只要打开山门和心门，整个世界就扑面而来。我就在宁静山水与激越的人群中沉默走动，遇见了那么多蔚蓝海子。 月光下的镜海。倒映于湖心的月亮闪烁水晶光焰。那是谁在无风的虚空中说：要有光！从外面和里面同时照亮！ 树正群海，从高往低，面面蓝湖，梯次分布。每一面蓝，都水体饱满，微微鼓荡。湖水缓缓流动，在中央平静下来，用水晶一样澄澈的晶莹显示深、显示静。然后，满溢，从提上翻身而下，以飞瀑的姿态跌入下一个深潭，下一个海子。如此相接相续，如此跃动或静止，制造出巨大的奇观。 群海上方，火花海。我用沁凉的湖水洗眼，祈求造物之神让我看见更多的美，更美的美。 太阳出来了！ 太阳从山脊背后升起来，转瞬间，就放射出千万道金光。火花海的蓝水与倾泻而来的阳光交汇，每一道波纹都在折射、在辉映，冷碧的湖上腾起一片动荡的光焰。金光闪烁，和水交响，世界宽广！这是历经了沧海桑田的，看见过大陆沉入海洋，看见过海洋中再崛起雄伟山脉的自然之神在教导我，要有光！不但要有光，还必须辉煌，必须荡漾！要有光！不但要有光，还必须温暖明亮！ 不止一次，我用一整天时间去看树正群海，经过每一个海子、每一道飞瀑。我常坐在一块石头上、一段枯木上，一呼一吸流淌成诗行： 日益就丰盈了，并且日益 就显出忧伤和蔚蓝 已是暮春，岸上的泥土潮湿而松软 树木吮吸，生命上升 上升到万众植物的顶端 在奇花异木的国度，爱人！ 笼罩万物是另一种寂静的汪洋 是什么？你听 启喻一样荡气回肠，凌虚飞翔 九个寨子构成的国度 顷刻之间，布满磨坊与经幡 顷刻之间，蔚蓝的海子就星罗棋布 花香袭满心房 众水浪游四方 路以路的姿态静谧 水以水的质感嘹亮 这一回和一些写作同行前来，已不知道，这是三十多年中的第多少回了。但知道，这是大地震后，第二次到来。 沿栈道行几百米，再次站在诺日朗瀑布前。这回，先从水雾弥散不到的高处观望，然后下去，到最低处，看那些粉碎的水重新汇聚奔流，并与这些水一起在林间一路往下。林间铺满落叶与苔藓，水也只是在偶遇跌宕时才发出声响。 从树林中看海子，湖水的蔚蓝被纵横的树木分割，荡漾的整体变成了不同形状的局部。微风在树梢上出声行走，下面，却是一个寂静的世界。林中有各种鸟，各种大小走兽，在远古时代，传说这里还有猛虎与犀牛。有一个老者，在生命即将走到尽头时，却舍不得这美丽山水。于是，他就骑着犀牛遁入了这片蔚蓝。传说成了这个海子得名的由来。我和陪同的朋友缓步而行。看树，看湖，看天。 抚摸蔚蓝面庞。 年轻时，是抚摸自己内心的迷茫。现在，历尽世事，我只抚摸蔚蓝的宁静。阳光普照，湖水澄明。 水越过钙华覆盖的长堤，越过长堤上高树低树的密集篱栅，跌落成瀑，倾入又一个海子，喧哗与静止交替，飞泻与深蓄交替。 九寨沟地震的第二天，一位参与救灾的朋友发来一张照片。火花海的长堤崩裂一段，湖水渍决，湖底暴露，那些滋润的乳黄钙华变得一片惨白。那是痛彻心扉的一刻。看起来像是天地初生时就在那里的长堤崩溃，蓝水泻尽，一个海子就消失了。 我庆幸，九寨沟的成群碧海，只有一个消失。我痛心，即便众多蓝湖只消失了一个，那也是美丽山水身上一道令人难过的伤痕。那裸露湖底的苍白，因失水而暗淡干裂的钙华，夺人心魄。我想，可能不忍心再到九寨了。 但是，震后第四年春天，我来了。 去看火花海，我却有些裹足不前，怕在天造地设的湖上，看见人工痕迹过于明显。两只精灵般的鹡鸰停在那里，一上一下晃动尾羽，在浅水中啄食。鹡鸰只吃水中活物，这让我有信心走近前去。和从前一样，和所有的海子一样，蓝水从一株银柳和一丛绣线菊的根旁溢出，漫过石灰岩块，在下跌时破碎，发出声音，变成水晶珠帘，飞坠而下。 火花海复活了！ 在每个昼夜，和所有海子姐妹一样沉思默想，而在早晨太阳初升的时刻，用漾动的波纹折射阳光，变幻出一池跃动的金色光焰。 今天，地震后的第六年，我再次来到火花海。长提上，那些穿过树篱的水道，凝结了更多钙华，使下泻的湖水更显晶莹光滑。 以前，树正寨中这些人家，接待客人前，可能刚从庄稼地里归来，刚从放牛的山上归来。现在沟里除了一些小小的菜园，大片的庄稼地已经归还给了森林。现在的主人时尚年轻，所有的生计都围绕着服务游客。 夕阳西下，树正群海梯级而下的那群海子上，辉映着这一天最后的灿烂阳光。我久久凝望，抚摸那一面面蔚蓝面庞。从高处望去，那些蓝更深，唤起记忆，写在三十多年前春天的诗句又回来了： 就这样日益幽深 是蓝宝石的深渊，绿色宝石的深渊 爱人，停下你的枣红马 看新生的云朵擦拭蓝天 水声敲击心扉时，你听 即将突破地表是更纯净的泉眼 在潮湿松软的曲折湖岸 野樱桃深谙美学 向忧伤的蔚蓝抛洒白色花瓣 爱人，你的形象 时间的形象，空间的形象逐渐呈现 水的腰肢，水的胸 水的颈项，水的腹 都是忧伤蔚蓝海子的形象 [注]海子，九寨沟地区居民对高山湖泊的独特称谓，意为“大海的孩子”，由冰川侵蚀或地震堰塞形成，是九寨沟世界自然遗产的核心景观。 8．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．九寨沟的乡亲们看到祖祖辈辈守着的一众蓝湖竟然能带来巨大收益，便都选择退耕还林，所有的生计都围绕着服务游客。 B．文中先后写到磨坊与经幡、落叶与苔藓、钙华覆盖的长堤、只吃活物的鹡鸰鸟，充分展现了九寨沟浓郁的藏地文化特色。 C．文章详细写了作者三次到九寨沟看蔚蓝海子的经历，三次都详细描写了火花海的动人景象，尤其是火花海的金色光焰。 D．作者通过对这些蔚蓝海子的描写，表达了对自然的敬畏和对生活的感悟，同时也反映出他对自然与人类关系的深刻思考。 （2025·黑龙江大庆·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 大漠航天人（节选） 戈壁绿影 ①东风火车站到了，首长和潘志军的生前战友列队迎接他回家。 ②众人伫立在潘志军的墓前，潘大海一家和罗恩泽一家站在队伍的前面，全体人员列队给潘志军三鞠躬。 ③潘大海说：“感谢首长和同志们来为潘志军送行，他在天上看到有这么多的同志和战友为他壮行，会很欣慰的，我代表我的儿子谢谢大家了。” ④首长说：“潘志军工程师的一生虽然短暂，但很辉煌！他自己完全融入进了伟大的航天事业，他对工作兢兢业业，任劳任怨。他在生命的最后时刻，想的还是工作。他活得干净，活得磊落。他无法延伸生命的长度，却拓宽了生命的宽度。他是我们航天军人的榜样。” ⑤众人先后来到将军墓、无名烈士墓、斯小川、王来、韩梅的墓前默哀。最后他们来到了聂荣臻元帅的纪念碑前。潘大海恭敬地说：“敬爱的聂帅，我把我的儿子给你送来了，他活着的时候是你的兵，死了仍然是你的兵！”全体人员在聂帅的纪念碑前三鞠躬。 ⑥东风大礼堂的舞台上，文艺战士在歌唱《鲜花铺满你回家的路》： ⑦“落叶飞舞，骤雨如注，鲜花铺满你回家的路；漠风低鸣，沙海倾诉，鲜花铺满你回家的路；瀚海云天，魂兮归来，回到养育你的故土；默默承担，无私奉献的平凡人，鲜花铺满你回家的路；心怀感恩，顶天立地的伟丈夫，鲜花铺满你回家的路；漫漫雄关深情瞩目，战友祈祷化作繁星，照亮你的归路。” ⑧舞台的大屏幕上，放映着潘志军生前的照片和影像，观众的眼里闪耀着泪花。 ⑨潘志军，中国酒泉卫星发射中心的一名普通的工程师，他的溘然离世引起了航天人的强烈反响，他是那么的平凡，却又是那么的伟大。他把责任举过头顶，把使命扛在肩上，把苦难踩在脚下，把眼泪滴在心头。他活着，是发射场的航天兵。他死后，是发射场的航天魂。 ⑩中秋节的夜晚，基地的官兵和家属孩子们在篮球场上坐在用桌子围成的大圈子外面。潘大海、苏林、罗恩泽等人都来了。 ⑪官兵金戈作为主持人，开场：“中秋是个团聚的日子，也是个思念的日子，让我们对月寄相思，遥祝我们远在家乡的父老兄弟姐妹们中秋节快乐！” ⑫官兵罗卫国接过话筒，豪迈地对着大家：“月亮在召唤着我们，让我们去穿越时空，踏月追风。这种上天揽月的壮举，注定是咱们中国最壮阔、最坚实的中秋背景。下面，让我们用热烈的掌声，欢迎战士们带着精心编排的节目，上场———‘月光下的军人时装秀’”…… ⑬掌声、笑声、叫好声此起彼伏。 ⑭潘大海在观众的掌声和笑声中离开，罗恩泽悄悄跟在他的身后。 ⑮月光如水，潘大海在月色中走向戈壁滩，他仰望着星空，仿佛看见了大胡子、小文书、王来、斯小川、潘志军在冲他微笑…… ⑯潘大海笑得泪流满面，他恍惚听见潘志军在叫他：“爸，你好吗?” ⑰罗恩泽默默地伫立在潘大海的身旁。 ⑱1992年10月6日，罗恩泽开着面包车，向发射场的方向驶去，车上坐着金戈、潘大海和其他家属。 ⑲面包车停在戈壁上，众人下车，潘大海指着东方大声说：“大家往那边看！” ⑳金戈看着手表倒计时，说：“三分钟准备！”原来，这一天是用长征丙二号火箭，为国际用户执行发射任务。 ㉑远处火光一闪，寂静的戈壁滩突然燃起了彩色的火焰，紧接着是轰鸣巨响，从火焰中拔地而起的火箭，拖着长长的火舌推着卫星飞上了蓝天！ ㉒潘大海和罗恩泽带领着孩子们徜徉在金色的胡杨林里。胡杨有的站立，有的倒塌，有的卧伏，有的拥抱，有的牵手……秋风把胡杨的每一片叶子都吹成了艳丽的金黄色，美丽的色彩仿佛来自天堂。夕阳西下，火红的晚霞把实实在在的美景映照成虚虚幻幻的仙境。 ㉓人们都说，胡杨活着，一千年不死；死了，一千年不倒；倒了，一千年不朽。三千年的额济纳胡杨呵，你是大漠里的崇高。活着，你跟风沙对抗；死了，你守护着土地；倒下，你的年轮还在静静生长。多少年来，一代又一代的航天官兵，面对艰苦和寂寞，面对诱惑和选择，为了信仰和使命，他们默默而沉重地坚守着这里，绵延不绝，生生不息。无论时代变得多么炫目耀眼，多么光怪陆离，流淌在这片土地上的东风精神在广大官兵的心中薪火相传！ （有删改） [注]潘大海：抗美援朝战争中中国志愿军第20兵团某连连长，后跟随苏联专家学习导弹发射技术，带领妻子和子女离开北京来到戈壁，两代人投身航天事业。金戈：潘大海的女儿。潘志军：潘大海的二儿子。罗恩泽：发射工程师，上海人，一生扎根戈壁。 9．胡杨，被称为沙漠里的“生命之树”，文章结尾段有大量的语句描写“胡杨”，请结合文本分析其作用。 10．“虚构是小说的显著特征，而真实是虚构的源泉。”该小说哪些方面的真实为它的虚构提供了支持？请结合文本简要分析。 （2025·山东济宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 主角 程建华 今晚的场面稍微有点儿乱，一张仅容五人的小圆桌，硬生生坐了七个人。 坐在正中、鬓角隐隐有几丝白发的梅朵起身说：“当初，是魏老师将我们聚合在一起，来，这第一碗酥油茶，我盛给魏老师。”说着，一手拎勺，一手去拿报社副刊部主任魏老师面前的空碗。魏老师身材高大、手臂长，伸手挡住梅朵说：“瞎扯，也不看看今晚的主角是哪个。” 见魏老师眼睛瞪得像张飞似的，梅朵抿嘴嘿嘿两声，回身去抢左边陈斌的碗，说：“对，第一碗茶应该盛给陈主任。”陈斌是市医院的儿科主任，寸头，生得壮实。陈斌出手如风，一把夺过碗，双手抱在胸前，斩钉截铁道：“老纪大雪天好容易来一趟，先给老纪。” 窗外街灯下，铜钱大的雪花赶场子似的，密密匝匝地往下坠，外面早成了玉砌冰雕的世界。雪夜灯火里的这家乡间土菜馆，越发显得接地气儿。 刘大毛神情严肃：“今天不是个普通的日子。益西措小朋友从甘孜草原千里迢迢来到安庆，一是看望梅朵妈妈，主要还是想感谢曾经帮助过她的人。我说陈主任，你就不要客气了，今晚，你就是我们的主角。” 益西措低着头，身着藏袍，款款走到陈斌身边，轻声道：“陈叔叔，前天，登珍翁姆听说我要来这儿，特地渡过金沙江，跑了四十里山路，送来一条哈达，让我献给您。” “来，这第一碗酥油茶，就盛给陈叔叔吧！”梅朵不给陈斌缓神的机会，从他手里夺过空碗，盛了满满一碗，恭恭敬敬用双手端给他。“下午，益西措将带来的酥油茶煮了一个多小时。她说一定要让大家尝到纯正的草原味道。”梅朵说着，转身又给魏老师盛了一碗。魏老师这回没拒绝，捧碗啜了一口，啧了啧嘴，说：“香！”他又盯着梅朵的眼睛说：“其实和你比起来，我们都不值一提。” 二十年前，江觉觉是安庆一家公司的白领，短发齐耳，英姿飒爽。一个晚上，她正看着电视，眼睛忽然就挪不开了：蓝天下，葱绿的草原一望无垠，一只雄鹰自由自在翱翔着，发出一声锐利的尖叫，那叫声清澈、干脆，像一把利剑。她恨不能张臂拥抱草原，让自己成为草原上的一株草、一缕风。第二天一早，她便独自踏上了去往甘孜草原的绿皮火车。 经过一座寺庙时，她和一个四五岁的小女孩迎面相逢，小女孩光着脚丫，祜黄的头发打着卷儿，漆黑的眼睛怯生生地盯着，像根针，刺了她一下。 江觉觉正在迟疑，一个穿着绛红袈裟的喇嘛走过说：女孩叫益西措，是个孤儿，寄宿在此。 “寺里想办一所学校，让草原上的孤儿有地方学习、生活、成长，可牧民识字的不多，找不着一位合适的老师。” 江觉觉不禁脱口而出：“师父，你看我当她们的老师行吗？” 喇嘛将一张手绘地图递给她，让她带着孩子们去往学校。 江觉觉兴冲冲上了汽车，草原的风撩起她漆黑的短发，她想着每天能像鹰一样，和孩子们在草原上读书游戏，心里美得像刚喝了一碗滚烫的酥油茶。 很快，柏油路到了尽头。司机将几件单薄的行李递下车，让她和孩子们搭乘拖拉机。草原渐渐被抛在身后，前面是一片戈壁，只有一条遍布碎石的羊肠小道，拖拉机冒着一串串黑烟，吭哧吭哧地又停下了。他们换乘摩托车，半天后，摩托车也跑不动了，又改骑马。天灰蒙蒙的，沙尘一阵阵扬起，马皆成了土马，人皆成了土人。悬崖峭壁出现在前方，一条巨蟒一样的盘山石子路，蜿蜒到天边去了，下面是万丈深渊，马儿战战兢兢迈不开蹄子，一行人只好手拉着手徒步攀爬。爬了大半天，鞋子磨破了，脚指头像笋一样钻出来，可算是到了学校。 说是学校，其实是一座废弃已久的土坯碉楼，经年的风雨已将墙体侵蚀过半，墙面随处皆是沙石剥落后的累累伤痕，角落里，油麻藤密布如网。江觉觉想起行前，喇嘛双手合十对她说：“去碉楼吧，那里适合教书。”碉楼，就是此地。 江觉觉为自己取了个藏名：梅朵。日子久了，碉楼里的孩子皆喊江觉觉为梅朵妈妈。 十多年里，梅朵只做了两件事：到安庆筹钱，回甘孜教书。 见窗外雪如飞絮，老纪忽然想起了什么，说：“益西措，上大学后，还得多和梅朵妈妈联系呀！”说着，从椅背上取下一个礼盒，递给益西措。原来，是一部智能手机。 “老纪，你有点过分了，有备而来呀！”魏老师笑骂道。来，我们共同敬老纪。老纪抿着嘴，笑得脸上像涂了层油彩。 众人吃得酣畅，陈斌忽然说：“梅朵，辛辛苦苦十多年，孩子们都毕业了，现在有什么打算？” “这批孩子是毕业了，可是，草原上还有不少这样的孩子，我想据此写部长篇作品，为了寻找下一个点亮酥油灯的人——”说着，梅朵若有心思地低下了头。 火锅咕噜咕噜地冒着热气，众人面面相觑，一时语塞。 大雪下得嘶嘶地叫出了声，魏老师忽说：“咦，刘大毛呢？”大家这才发现，刘大毛的座位是空着的。 正说话间，刘大毛抖了抖满头雪花，拎个纸袋进来了，径直走到梅朵身边，说：“梅朵，这是十万块钱，拿去吧，安心写，争取早日出版。” 魏老师双手颤抖地捧起碗来，说：“你还是当年在战场上冲锋陷阵的那条汉子。来，一起致敬刘大毛。”众人齐刷刷将碗举到头顶。我也高高举起了碗，望着狠命咬着嘴唇的梅朵，想说的话仍没机会说出口。 窗外的雪像是下定了决心，下得毫无顾忌，旁若无人。我吃了一晚上的饭，快结束了，还不晓得今晚的主角究竟是谁。 （有删改） 1．文中反复描写雪景，请简要分析作者这样写的用意。 （2025·山东菏泽·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一直游到海水变蓝（节选） 余华 我决定一直游到海水变蓝，是上高中的时候。夏季里的一天，接近傍晚的下午，大海正在退潮，显得平静安详。我把背心脱下来，找一个空地放下，拖鞋压在上面是避免背心被海风吹走。我爬下石阶，走过涨潮时就会淹没的水泥防护道，在人声喧哗里走进海水，很多人在那里游泳，我在他们中间游过去。 我向着大海的远方游去，身旁游泳的人开始少起来。我一直向前游，身旁没有人了，后面的声音也轻了，海水仍然是黄色的。我继续向前游，后面的声音逐渐轻微，我游到后面没有声音，海水还是黄色的。我向着大海深处继续游去，感觉自己是在游向大海的心脏。 我往回看了看，堤岸遥远了，那里游泳的人群也遥远了。我停止游泳，双脚不停踩着海水，犹豫起来，堤岸和人群的遥远让我有点心虚，我心想是不是应该往回游。 这时候我注意到海水不再是黄色，海水变绿了。这是巨大的鼓励，我又信心满满，我要继续游，我暂时不管堤岸和人群越来越遥远，我觉得马上就会游到海水变蓝。 接下去我进入了海流。我有一阵子惊慌失措，使劲向前游去，我想游出海流。我奋力划水蹬腿，感觉自己一直在原处打转，我意识到游不出去，海流很急，我知道所有的努力都是徒劳。那一刻我很害怕，觉得可能回不去了。 我心慌害怕，无力抵抗海流，顺着海流漂去。我被海水打湿的眼睛时不时看看越来越远的堤岸，堤岸是我仅剩的勇气，是我的救命稻草，后来看不见堤岸，仅剩的勇气没有了，救命稻草也没有了。 我开始仰泳，严格说不是仰泳，只是让身体躺在海面，手和腿的摆动只是让身体在海浪里保持平衡，不让身体沉入海里。这不是保持体力，是心里害怕之后身体失去了力气。海流越来越急，我的身体漂去的速度越来越快。我不知道海流会把我带往何处，只知道海流会把我带往越来越远的地方，一个让我此生无法回家的地方。恐惧一往无前，让我觉得此生很快就要结束，结束在茫茫海水里。 我在恐惧里快速深入的时候，一根真正的救命稻草及时出现。我想起来之前在海里游泳时有人说过，不止一个人说过，遇上海流不要想着游出去，谁都游不出去，随着海流漂过去就行，海流最后会把你们带到一个岸边，因为这里不是太平洋，这里是杭州湾，是海湾。 我心里一下子安定下来，恐惧离我而去，力气回到我身上。我看了看四周，只有海水，继续用仰泳的姿态躺在海水上，这是为了保持体力。我有心情看天空了，身体随海流漂去时，眼睛欣赏起天空的变化。 落日正在下来，晚霞映红天空。落日下到海面上，离我既远又近。落日掉入海中，晚霞暗淡下来。月亮出现了，一轮圆月；星星出现了，点点滴滴；月亮越来越亮，星星越来越多。一片片白云在天空里缓慢移动，它们向着同一个方向移动，它们不会碰撞。移动的白云让天空看上去不再空虚。 我看着夜晚的白云，觉得夜晚的白云比白天的还要白。一片片白云都有自己的形状，像是世界地图上的一个个国家，有的大到气势恢宏，有的小到纤巧玲珑，没有白云遮挡的深邃星空像是地图上海洋的颜色。月亮在白云之间快速移动如同在飞翔，突然间我看到月亮四周出现了光晕。月亮从一片厚厚的白云里出来，进入一层薄纱似的白云，这时候光晕出现了。两个闪闪发亮的圆圈，与月亮一样圆，里面一个，外面一个，光晕是金色的。 我不知道多少次看过月亮，有时候躺在草地上，有时候躺在藤榻里，有时候身体站着抬起头，可是没有见过月亮的光晕。我在海流里漂浮时看到了，看到两个金色闪亮的光晕，我叫出声来：月亮的光芒是金色的，不是银色的。 我的身体在黑夜里漂去的速度应该是河流里拖船的速度。很长时间过去后，我感到天空里有些异样，似乎亮光有些变化，我改成蛙泳的姿态，看到远处有星星点点的光亮，我知道那是什么，激动地叫出声来：灯光，是灯光。我体会到从未有过的激动，海流把我带向正确的地方。 就这样，我一会儿以仰泳的姿态躺在波浪上休息，一会儿翻身用蛙泳的姿态去看看远处的灯光。看到灯光越来越多，越来越亮，我的激动变成了感动，海流正在送我回家。我忍不住泪流而出，泪水模糊了我的眼睛，看不见灯光，灯光可是我的生命之光。我的手从海水里抽出来，去擦眼泪，我想用眼睛去经历这灯光越来越近的时刻。可是手上又咸又涩的海水进入我的眼睛，眼睛出现灼热的疼痛，我不能再用手去擦，我闭上眼睛，让身体感受海流的速度。我看不见灯光，我知道离灯光越来越近。 我开始笑了，先是微笑，接着笑出了声音，我的笑声在海浪声里微不足道，可是我的幸福是超过海浪的汹涌澎湃。 我上岸的地方是平湖乍浦，离我们海盐武原十公里左右。我在月光下赤脚向着海盐方向走去，走得精神抖擞，虽然饥肠辘辘，筋疲力尽，依然劲头十足。 我终于走回到下海的地方，堤岸在月光和星光下空空荡荡，我的背心和拖鞋还在那里。我穿上背心和拖鞋，走下堤岸，不同的是我不再赤脚，我听到拖鞋叭哒叭哒的响声，熟悉又亲切的响声。 月亮进入一片厚厚白云的时候，我回到家中，父母和哥哥在梦乡里已有一段时间。因为我没有回家，门没有上锁。我摸黑进去，摸到给我留下饭菜的桌子旁坐下。我在黑暗里吃完饭，在黑暗里上床躺下。 （选自余华《山谷微风》） 2．文中多次描写天空的景象，有什么作用?   （2025·江苏盐城·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 大地的脉息 何  为 他不时仰起头来望望森林绿色的天幕，又低下头凝视铺在地上的苔藓，无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。 “呀，这真是奇怪了，难道你在队伍里也学这些草木的名字？” “哪里，我早就知道的！”他向我投视了一下，语气很平淡。“告诉你吧：我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来，我加入了队伍，当一个勤务兵，直到现在……” “以后呢？”我问他。 “以后还用说吗？”他束起包袱，又有意无意的抬起头来向绿色的天幕仰视。 记得昨天早晨，我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去，在路上，我遇见一个好像庄稼人似的兵士，那时候他的装束和现在完全一样，拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在旅行之中，仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿，我们已经搭伴大半天了。今天清早起来，第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草，一堆一堆重新放置原处，卸下作床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的时候，他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱，塞在老人颤动的手里。老人痴痴的望着我们，他的花白胡子抖动着，匆促间不知说些什么才好…… “同志！”后来他在路上告诉我：“这就是我们的优良传统。……” ①穿过阴暗的森林，视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边，一只山鹰飘在长空中发出凄厉的长啸。 他吐了口气说：“现在我们爬山了！” 我把松散了的绑腿布重新缠过，用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵，正在从背包旁边解下一双崭新的草鞋。 “缚绑腿留意别缠得太紧哪，太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧！我就是光脚板也能走路，用不着……” “你自己穿吧！”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗，我不要！” “唉呀，我穿你穿有什么两样，我们都是有任务的……”说到任务，他古铜色的脸上闪耀着骄傲的光辉。 为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意，我坐在岩石上穿了草鞋。 森林里潮湿，滑腻。棘条纠缠着，仿佛要封闭我们向前的行径。 那个勤务兵毫不费力地迈着步子，几十里山路的跋涉，在他仿佛不算一回事。但是我的双腿禁不住隐隐作酸，而且绑腿也散了。汗开始涔涔的渗出来，我微微的喘气。 ②一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰，晚归的乌鸦驮着渐近的夜色款款飞翔。 “你走得动吗？天晚了，上山还有二里路！”他向我看了一眼。 “当然走得动，等着干什么，天黑前一定走到山顶！”我霍地站起来。 山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看，朦胧中，展现在山脚下的来路，缩成一条弯弯曲曲的长线了。 “在这里过夜吧……这地方不坏，很敞快……今夜就宿在这个屋子里。” 他指着前面，一座孤单的歇脚茶亭。 “我们找几条木柴烧野火吧！你肚子饿不饿？包袱里有饼……” 我的两臂交叠着枕在脑后，舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。 他用硬木柴搭成空心架子，在包袱里找火柴——不经意间，一本薄薄的小册子掉落在地上，我获得什么秘密似的叫起来：“书！什么书？你也识字吗？” “哦！哦！”他有点局促，讷讷道：“学了两年，好歹会看点书了，可真糟糕，我的脑袋瓜笨得像黄牛……我要努力，努力学习，这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书，说是学文化可重要啦……” 我仰卧在草堆上，把两臂交叠得更舒适一点，呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里，它们起先还时断时续地唱着，后来就一直叫个不休。微风息索，松林发出深沉的吟声。 我们谁也睡不着。 火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝，把篝火拨得更旺盛一点。 “你冷吗？你以前不曾在山上露宿过吧？……我这里有一条薄毯子，你盖着，别受冷……” 我的手臂依然交叠着枕在脑后，沉浸在深深的思索里。 “我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿，孤零零一个人，迷迷失失过了三十几年……幸亏我加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来，一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……哦，明天我们分手……我呢，我去送一封很紧要的信，你呢，有你自己的工作……一同在战斗，相别总还有相见的哪……睡吧，明天好走路……” 第二天早上，我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。 “喂，起来！不早了！”我喊着。没有声音回答我，回答我的只有空谷回声。 “他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。 ④不远的一个山岭上，浮动着朵朵透明的白云，镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流去，描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾，仿佛在遥远的地平线上，有一个庄稼人模样的新四军战士，跨开大步，直向太阳升起的地方走去。 一九四〇年六月四日雨夜 （选自《青弋江》，有删改） 3．下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现，勾勒出层次多变的风景。 B．②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态，生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断推移。 C．③处描写了秋虫吟唱的美妙图景，这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情。 D．④处以明净透亮的清晨景象结尾，预示着“我”对革命光明未来的坚定信心，给读者留下了想象的空间。 （2025·江苏南通·一模）阅读下面的文字，完成小题。 牵风记（节选） 徐怀中 大部队南下所遇到的第一个关口，不是敌军据守，而是一道天然障碍——横在面前的黄泛区。抗日战争时期，国民政府强行让黄河从花园口决堤改道，以阻止日军，造成了宽二十余公里的黄水滥泥区。那里浅则没膝，深则及脐。 部队过黄泛区时，都找了向导带路。结果证明，由于受旱涝无常的影响，黄泛区地貌一年四季变化很大，向导们画出的路线图，无一不是“去年的皇历”。骑兵通讯员曹水儿和参谋汪可逾两人掉队了，他俩不能去找向导，行动时一旦对外暴露，连个帮手都没有。不过曹水儿不在乎：我们有战马滩枣！ 滩枣凭着它超乎寻常的灵敏与直感，追踪着野战军大部队的行迹。在漫无边际的黄泛区，它随时可以确定什么地方泥泞太深，不可踏入；什么地方无须过于谨慎，仰着脖颈蹚过去就是。 汪可逾一路上都是骑马的，过黄泛区时就不行了，马背上驮一个人，重量太大，很容易下陷。滩枣在前面曲曲弯弯地探索前进，曹水儿和汪可逾跟随在后。他俩两眼紧盯着马蹄印迹走，从不敢随意迈一脚出去。 滩枣为什么朝着回返方向走出去老远，迂回了好大好大一个圈子，又兜了回来？曹水儿猛然醒悟，原来它是为了避开大面积的滥泥区！老军马仿佛在绕行一个隐形的迷宫，七绕八绕，走了多少“冤枉路”，终于准确无误地抵达迷宫的出口。 大部队艰难徒涉，不敢放慢脚步，也不敢稍事休息，否则会身不由己地向下陷，越陷越深，只有一鼓作气不停地向前冲。终于如蚯蚓一般，部队从数十公里的污泥中钻了出来。 过了黄泛区，就顺利多了，一路越过豫东地区涡河、沙河、颍河、洪河，八月二十三日进抵河南正阳县境内的汝河一线。 曹水儿、汪可逾两人，也尾随大部队赶到了汝河北岸。 听枪声炮声便知道，前面激战正酣。 汝河是汉江的一个较大的支流，河面宽六七十米，但水深近三米，无法徒涉。忽然，曹水儿兴奋地叫起来，一道浮桥出现在眼前。自不待言，这是大部队在密集的炮火下，用十多条木船连接搭建的。浮桥宽约四米，桥面填满了树枝，铺了厚厚一层土。 “汪参谋坐稳了！” 骑兵通讯员大吼，在战马后臀猛力拍了一掌。滩枣四蹄腾空而起，载着汪可逾飞速驰过浮桥，曹水儿紧随其后。敌人迫击炮集群射击，炮弹打过来，上下游连连激起高高的水柱。 上岸后便是一片开阔地，不时受到炮击。这下让曹水儿犯难了，他们再没有任何地形地物可以利用，人员马匹全都暴露无遗。他担心汪参谋，一旦有事，连一个急救包也没有，两手空空的怎么救援她？ 但绝不可犹豫不决，后面追兵说到就到了，不当俘虏的话，就只能硬着头皮快速通过。只有让汪参谋乘马先行一步，飞速通过开阔地，他从后面跑步跟上来。汪可逾一听要哭了，说什么也不同意她一个人先走。 曹水儿急了：“汪参谋！你是首长，不过眼下你得绝对服从我！” 汪可逾忽然来主意了，她试探着说：“可不可以两个人同乘一匹马？” 骑兵通讯员无可奈何地说：“那就看滩枣的实战发挥了，我们试试看！” 他扳住鞍桥，纵身上马，弯下腰去拉汪参谋。她被拎了起来，顺势一个骗腿①，坐在骑兵通讯员身后，两臂环抱，手紧紧抓住了他腰间的军用皮带。 一马双跨腾空而去，身后荡起一团团尘土，如一缕黄色烟雾迅速延伸开来。滩枣野性勃发，背上的两人似有若无，它身体的倾斜度愈来愈大，展现出其超强的腿部力量与卓越的平衡感。不断有迫击炮弹轰来，或在前或在后，或较远或更近，弹片噗噗地不断从耳边飞过，弹着点掀起的泥土唰唰地从空中溅落下来。然而，尘土飞扬中，滩枣见首不见尾，硬是驮着两人飞过了那标示死亡的开阔地。 他们事后才知道，这是千里跃进征程中唯一的也是最为凶险的一道关口。 曹水儿他们尾随大军，从汝河南岸一口气赶到了息县淮河渡口。见沿岸一支部队正在待命渡河，随即上前打听，你们是哪个部队的？那些大兵一个个疲惫不堪，不耐烦搭理他。曹水儿又问，我们独九旅在什么位置？对方没好气，暴躁地对他说：“你们九旅早过河了！” 不知道水情可否徒涉，也不了解对岸有无敌情，既然自己部队已经上了南岸，还等什么？过河！阴沉的夜晚，滩枣刚刚入水，水便淹到了它的腹部。马背上的汪参谋连忙脱下布鞋，两条小腿浸在水里。虽然是曹水儿牵着缰绳，其实他是在信马由缰，深深浅浅迈出的每一步，完全由老军马拿定主意。不知用了多长时间，两人慢慢吞吞地终于上了南岸。 已经继续向南边进发的两人并不知道，在渡口北岸待命渡河的是野战军总部及六纵部队。连续几天大雨，淮河早已满漕，水流湍急，不可徒涉。敌人将沿河上下的船只全部烧毁，只剩下几只破损的小划子，即便修复起来，一次也渡不了几个人，对于上万人的大部队来说更是无济于事。 两天后曹水儿碰到了从北边赶过来的大部队的一个老乡。老乡告诉他，他牵马徒涉的那个夜晚，野战军“一号”首长正亲自用一根竹竿在测量水情，布置架设浮桥事宜。首长看到了一个场景，派卫士长送去一张字条，是写给野战军参谋长的：“我亲眼得见，一个饲养员牵马从上游不远处过河，并已到达南岸。架桥任务取消，全部徒涉过河。” 受命围追堵截的国军共计二十三个旅，先后抵达淮河一线，其中整编第八十五师走在最前面。这个季节淮河本无大水，偏是国军刚抵达河边，洪峰应时赶到。他们既不可能徒涉，也无法架桥，只能眼睁睁看着解放军登上南岸扬长而去。 （有删改） 【注】①骗腿：指侧身抬起一条腿，跨过马背骑到马身上的动作。 4．文本从多个角度侧面表现战马滩枣的特性，请简要说明。 （2025·广东珠海·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 风起函谷关 雒应良 此函谷关乃汉函谷关，矗立于河南省新安县城东关村，于西汉时期从灵宝秦函谷关东移而来。移过来的汉函谷关东西向雄峙于崤函古道，两侧关墙和阙台傲岸地俯视着这段深险如函的峡谷，涧河、皂涧河从一侧缓缓淌过，日夜冲刷着沧桑岁月。 从峡谷中刮来的风，越过蜿蜒起伏的崤山山脉，掠过岩石突兀的凤凰山、青龙山，和着潺潺作响的山溪，悄然降落在崤函古道的峡谷。 这是公元前114年的风。这一年，披着率领水军南方征战的一路风尘，乘着平定南越国凯旋的余威，被封为楼船将军的新安人杨仆向汉武帝建议，把秦函谷关向东移300里至新安。此时的汉帝国正在开疆拓土，日趋强盛，雄才大略又踌躇满志的汉武帝怎不欣然接受？ 作为丝绸之路东起点的第一道门户，坐拥“崤函锁钥”地位的汉函谷关静静伫立在历史的时空里，诉说着沉寂的往事，演绎着历史的兴衰更替，不断更新着自身的内涵，变换着不同的模样。 “大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”因家贫，在都城洛阳，靠给官府抄写文书供养母亲的班超，搁下忙碌的笔叹息。众人嘲笑他，班超却说：“小子安知壮士志哉！”果然，天降大任。公元73年，奉汉明帝派遣，班超投笔从戎，离开洛阳，西出函谷关出使西域。在四面受敌的危急时刻，他笃信“不入虎穴，焉得虎子”，降鄯善，平叛乱，斩获颇多，用勇敢、计谋和外交手段，使西域五十余国归附汉朝，丝绸之路的通道再次打通，东汉和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。 无数次的刀光剑影使这里几度被蹂躏，硝烟散去之后留下无尽悲怆。处于安史之乱险境之中的大唐王朝硝烟弥漫，狼烟四起。李白本想觐见朝廷呈献退敌良策，以救国家之难。但无奈中原沦陷，函谷关已成玉门关，洛阳之水如易水，嵩山如燕山。颠沛流离的逃亡大军中，李白写下了《奔亡道中》，这位以浪漫主义著称的伟大诗人留下了记录函谷关凄风苦雨的现实主义诗作。 初春，但冷飕飕的寒风依然一阵紧似一阵，这是公元759年春天刮在函谷关的风。黄昏，从洛阳到华州的杜甫沿着函谷关向新安城一路走来。他听到街道上人声喧哗，原来是吏役在村里点名征兵。诗人问吏役：难道新安已没有成丁了吗？这些人还是年龄不大的青年，怎么能让他们去守卫东都啊？河水东流而去，青山下还仿佛有送行者的哭声。触景生情，“三吏三别”之首篇《新安吏》在伟大的现实主义诗人的笔下问世。 函谷关的风多姿多彩，既有慷慨情怀的“大风起兮云飞扬”，也有绵绵诗意的“忽如一夜春风来”；既有飞沙走石、冻人肌肤的寒风，也有萧瑟露凉、草木摇落的秋风。但函谷关的风总是那样令人心跳，以至于有了“函关晓月”之说：关旁涧水如练，山峰如黛。每当黎明，斜月西沉之时，月色倒映水中，更显明媚皎洁。当在函谷关举杯赏月，总使人联想起最美好的时刻。而“涧水秋云”更是摄人心魄：秋天来临，天高了，气爽了，傍着函谷关的涧河从远处的青山翠谷中一路跑来，时而百米冲刺，冲刷着历史的河床；时而悠闲散步，行进在舒缓的河槽，而天上的云朵则如纯洁的白莲，在秋风吹拂下悠然漂浮。 遗憾的是，我来时是晌午时分，没有看到令人神往的景致。郦道元《水经注》说“汉函谷关自南山横洛水，北属黄河，皆关塞也”。是的，与函谷关相关联的关塞不止这些，北侧的滔滔黄河也是函谷关崤函锁钥的重要屏障。想当年，波涛汹涌的黄河滚滚东流，越过多少暗礁险滩，无论是达官贵人抑或是文人骚客，铁甲劲旅抑或是商贾驼队，要想越过黄河天险，怎一个“愁”字了得？然而，作为函谷关塞的组成部分，当年水流湍急的黄河关塞如今已被一望无际的生态长廊取代，已成为一条融生态保护、景观旅游、乡村振兴等多功能为一体的生态廊道。 沧海桑田，多少次风云际会宛如城墙中叠压的夯土，积淀了层层斑驳的年轮，浩浩荡荡的商旅驼队已渐渐远去，又沿着古道上依稀可见的车辙和马蹄印走到今天。登关阙极目远眺，秋阳普照的崤函古道延伸向远方。如诗如画的山峦枫叶正红，满目的现代画面使人豁然开朗：陇海线上满载货物的中欧班列轰隆隆从山洞驶出，穿过巍峨起伏的山峦，吼叫着朝前奔驰。连霍高速、宁洛高速公路宛如银色的飘带，缠绕着座座苍翠的山体，繁忙的车流像涌动的风在山中飘逸。呼啸而过的高铁如一条闪亮的银龙，快速而稳健地奔驰。承接西气东输、西油东输能源的大通道，穿越亘古的崤函古道通向天际，使这个自古就被誉为“豫陕孔道”、“中州锁钥”的丝绸之路节点，在今天大放异彩。 关外刮来好大的风。清爽的秋风轻抚着这座古老的建筑，璀璨出它难以磨灭的辉煌。它是一座关阙，既记载了历代将士攻城拔寨的显赫战绩，也留下了金戈铁马的凄凉和悲伤；它又是传输东西方文明的一座驿站，既搭建起丝绸之路上心灵休憩的港湾，又放飞丝路花雨辽远的梦想。 一列满载货物的中欧班列穿过函谷关旁的山体向西疾驶，车厢压在钢轨上轰鸣作响。镌刻了岁月痕迹的汉函谷关与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等中亚地区的节点，撑起了古丝绸之路的世遗框架，留下了往日的辉煌。物过境迁，天堑变通途，今天的函谷关不再空寂，宛如阅尽沧桑的长者，目送着满荷中原物产的班列、国道车流物流涌向天山山脉、伊犁河水、伊塞克湖、阿拉阿恰峡谷，穿越冰山、戈壁、沙漠、绿洲，以丝绸之路的崭新姿态和更耀眼的线条，在中西部版图隆起。 （有删改） 5．请以“风”为主题，结合文本，从作品意蕴或艺术效果的角度写一段文学短评。 （2025·海南天一联考·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 乡居 艾青 我搬到乡间来了，住在一个农人家里，我的隔壁是一个猪栏。 房间是低矮的，站起来，伸手可以触到瓦片。在倾斜着的屋顶中间，嵌了两片明瓦，整天，阳光从这透明的洞里射进来，直到微湿的泥地上，成了两片浅黄色，于是，时间就以无比悠闲的脚步，移动着…… 房子的四壁是泥墙，上面遗留着已经破烂的白报纸，在这白报纸上，有着许多土黄的条纹，显然，这是被雨水冲化了的墙土流到上面所留下的痕迹。 那唯一的小窗，从倾斜着的顶屋的最低部分垂直下来，占了最矮的一面泥墙的中上部，恰好占了那泥墙的六分之一的空间。而窗子外面是小天井，对面是被柴烟熏得乌黑了的厨房。 当我来租这房子的时候，这房子原有的房客已搬走了，但还留下一副电话机，而屋瓦的上空也还横着一条未曾拆去的电话线。房东告诉我说，那房客是在航空机关里做事的，随时有电话来报告敌机的袭击情形，所以，房东说，如有警报，总是先知道的。 房间里充满着的，是何等强烈的猪栏的奇臭啊。这气味，是如此辛烈，如此复杂，如此放任地蒸发着而没有一刻停止啊…… 而我终于住下了，同时，我还很安谧，好像只有这样，我才能和生活抱得更紧一点，我的情感也显得更伏贴，像那些畜生之于土地一样。 我的房东是一个农夫，他的妻子和他的弟媳在坐着捡毛芋，他的两个孩子就匍匐在那铺在地面的席子上。 那个六七十岁的老妇是他的母亲，今天只有她一个人在家时，我去讨开水，和她谈起来了，她告诉我，她有三个儿子，第三个出门十年了，打仗去了，已经两三年没有消息了，她说这话的时候竟那么平静，像述说一只鸡死掉一样，似乎在她的观念里，战争是一种再平凡不过的，而且是宿命的事。 房东指给我一个解手的地方，离他的房子十丈多远，石块堆成两尺多高的短墙，粪坑就朝天仰开着，而当我在方便时，前后竟毫无遮蔽。 但是，这究竟是何等奇异的变动啊，这一切都滞留在最粗陋的条件里的村庄，这原是只有几代都生长在这里的人居住的村庄，现在已增加了十倍以上的村民了，而这些村民，来自如此不同的遥远的地域，有着如此不同的身份，战争把他们捣散了，却又重新把他们汇集在一起。黄昏的时候，树下坐着一些男女，他们口音的繁杂所给我们的感觉真是何等怪异啊…… 柚子树结出的果实已经很大了，在那些树枝与树枝之间，搭着一根一根的竹竿，上面飘晒着无数杂色的衣服，那么多的西装衬衫，那么多的女子的旗袍和一些零乱的布片啊……而在较远的处所，那更长的一根竹竿上，却很整齐地飘晒着几十件中国兵士的草黄色的军服。 那些留声机唱片的声音，从混合着植物的气味和动物的气味的空气里飘散开来，一曲《西班牙的恋歌》之后，接上了那到处都可以听见的《璇宫艳史》里的歌片，及其他的等等，我好像看见那些旋律与音韵，它们从那石阶拾级而上，转进了星布着畜粪的石铺的小巷，在那一头母牛啮草的空地盘旋一圈，就向田野与空旷消逝了。 这些原是只能听见几种家畜的单调鸣叫的中国的小村庄，现在已由于那些异邦的名歌而富有现代风味了。 昨天我来这村庄找房的时候，看见在一座房子的中堂①里铺了很多床铺，军用毯是那么整齐而又平妥地放在一边，而那些钢盔——这些每次看到时都使我肃然起敬的东西，就压在每条军用毯的中央，静寂而又坚定。 早晨，我走在村边，有着两群士兵在田堤上，散乱而沉默，有的用望远镜在凝视远方的山峰，有的用测量器在测量那些山和田野的地形……他们显得如此肃穆，像在举行着一个比结婚与送丧更庄严的礼节。 有人劝告我不要在这村庄停留，我追问了他的理由，他终于说这村的背后是我们的高射炮阵地，但这消息竟如此蛊惑了我，我是应该安然地，比任何地方比任何时候更安然地住在这里了，我并且愿望着敌机的到来——我想，在那些树荫浓密的地方，在那些田野上，将会发出舒泄了中华民族的愤恨的，任何力量也难于压制的暴叫声来。 如今，我更能欣赏中国的风景了，我似乎在每条河流的边上，每一个山峰里，每个树林的深处，都看到了一些东西。这些东西像是蛰伏着的，它们蛰伏着，像死了一样的静寂，却没有一秒钟不以可怕的惊觉去等待那使它们突然跃起，或是突然嗥鸣起来的一刹那，那一刹那所发出的美丽是亘古未有的。 如此，我在中国的土地上生活着，而感到无比的幸福。 一九三九年八月 （有删改） 【注】①中堂：正中的厅堂；厅堂的中央。 6．有人说，场景是文学的画布。本文的画面感是通过哪些场景体现出来的？请加以概括。 （2025·新疆维吾尔自治区·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 说风（节选） 莫言 2022年“五四”前夕，我曾在公众号上向年轻的朋友们寄语，希望大家不要被大风吹倒。 十几年前，我初获诺贝尔文学奖时，社会关注度很高，说好的有，说不好的也有，一时间议论纷纷。那时，我曾对媒体表达过我的态度：“心如巨石，八风不动。” 民间文学中曾流传着苏东坡与佛印禅师的故事。说苏东坡被贬谪后修炼佛学，自觉境界大进，便写了五个字让书童给好友佛印送去。佛印看到纸上写着“八风吹不动”五个字，便回了两个字“放屁”，让小和尚给苏东坡送去。苏东坡看了，很是生气，便去找佛印理论。佛印笑着说：“你不是‘八风吹不动’吗？怎么叫个屁给吹过来了？”这故事大半是假的，但也说明了一个人要修炼到“八风不动”是十分困难的。 我小时候听邻居大叔讲过邻村一位高人许大爷的故事，说许大爷赶集时，买了个瓦盆，用绳子捆好，背着往家走，几个小孩子在他身后追逐打闹，不慎撞碎了他的瓦盆，瓦片纷纷落地。许大爷继续往前走，好像什么事都没发生一样。旁人问他盆被碰碎，为什么连头都不回，他说：“回头难道就能囫囵起来吗？”现在回想起来，许大爷的话很有哲理，许大爷的表现很有境界。事情已经发生且无法改变，纠缠徒增烦恼，那就不如径直往前走去。 写到这里，我刷了一会儿视频，看到海南岛正遭受着十七级台风的袭击。那是真正的暴风骤雨，拔树摇楼，惊天动地。这样的大风蕴含着多大的能量啊！人类在发明蒸汽机、发明电之前，就开始借助风的力量做工，让风催动叶片，带动轮轴转动石磨，粉碎粮食。渔民则发明了帆，让风驱动船在大海上航行。20世纪70年代，我们村有几个拉地排车搞运输的人，他们在地排车上扎制了简单的帆篷，借助风的力量，使地排车如船般行进。借风发电，借风乘凉，甚至借风打仗。人类的进步史，很大一部分是利用风的历史。尽管龙卷风、台风有巨大的破坏力，但地球上没了风，一切也就无法运转了。 前不久余华写了一篇关于风的文章，让我在公众号上发表。为了推介他这篇美文，我重温了宋玉的《风赋》，其中有一句“快哉此风”，被我改成“妙哉此风”作了推介文章的题目。赋中还有句“空穴来风”，已成为使用很广泛的成语。这篇传承千古的妙文让我感慨万分，我所感慨的并非这些个成语，而是我们已经失去了制造成语的能力与机会。鲁迅他们那辈人，还能够制造出一些成语，而我们这一代作家，好像鲜有成语的制造者了。网络上倒是经常会出现一些流行词，但这些新词都比较短命，流行一阵就被弃之不用了。 宋玉在《风赋》中忽悠楚襄王，将风分为大王之雄风和庶人之雌风。动物分公母，植物有雌雄，但将风分为雌雄，这想象力也是登峰造极。他的文章里出现多个被人当成词语广泛使用的词，也就不足为奇了。 我从视频中看到，在这次“摩羯”台风中，有几位勇敢者想出去试试风的威力，虽然他们极力想站稳脚跟，但又如何能与风抗衡。他们幸亏抱住了大树才没被刮走。面对着这样的事实，我那句“不被大风吹倒”的寄语，就不正确了吧。 最后，我讲个“风浴”的故事来结束这东拉西扯的小文章吧。几十年前在我们村前那道沙梁上的一个风口，每年的二月初二“龙抬头”后不久，乍暖还寒时节，我们一群七八岁、十来岁的男孩子，会在一个东南风大作的日子，不约而同地集合在沙梁的最高处，将穿了一冬的破棉袄脱下来，挂在酸枣树枝上。当时，大多数孩子的棉袄里是不套衣裳的，不是不想套，确实是没的套，那么，脱了棉袄也就是光着脊梁了。那些在棉袄里还套着一件单衣的，也立刻脱下来。大家都光着脊梁，迎着风，拍打着胸膛，摩挲着脸、脖子与手能够得着的地方，嗷嗷叫着，十分地亢奋。在风里，肯定会有存了一冬天的灰垢与皮屑飞舞，但我们看不见。然后便把棉裤也脱了，大家又是一阵狂叫。在愈加嚣张的叫声中，都放下一切思想包袱，解放身心于天地之间，于略带潮气、似乎带着海洋气息的东南风里。这样的风是好风，是能够带来贵如油的春雨的风，也是能让渔民乘着去远航的风。这样的风如果被宋玉一描写，天知道会美成什么样子啊！我们在风中追逐着，打闹着，喊叫着，感觉到整个人都清爽了，然后便穿上衣服回家去。 （有删改） 7．文章结尾作者浓墨重彩地描写“风浴”的场景，有怎样的艺术效果？请简要赏析。 8．请结合文本，谈谈风在文中的象征意义，并分析作者对风的情感态度。 （2025·河北衡水·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 棋语·弃子 储福金 那些年，社会变化越来越大，工艺厂发展了，规模扩大，砌了高大气派的厂房。杨最得还是骑自行车上班，还在旧平房里刻纸。 虽然杨最得是最早的合资者，但他投的钱并不多，他拿的那点红利也根本算不上什么。独自出进，没有人在意他。他缩在旧厂房的一角：不声不响，就如一颗弃子。 厂里把刻纸包装成社会公关的礼品，刻纸一张张夹在半透明的纸中，叠在盒里。有领导来工艺厂参观时，杨最得现场做刻纸表演，来客不免对他的手艺赞叹一番，说宣传不够。但这也只是说说而已，走的时候，厂里也不会把刻纸当礼品送，装在盒中的往往是尊尊玉雕。倒是有学校组织的儿童参观团，临走时会每人买一张，小心地捧在手里，像是吹着会化似的。 这一天，阴冷有雨，工艺厂的销售门面空荡荡的，杨最得来换柜台里的刻纸，换好后站在柜台前，看着外面雨景发呆。这时进来一个人，围着柜台转看，杨最得见他一身西装，很有派头，猜他是避一时大了的雨，对工艺品不会感兴趣，看看就会走的，也不去管他。①然而这一位却在右角的墙前站停了，久久没有动身。 那边墙上正挂着杨最得的一张钟馗形象刻纸，这张刻纸较大，本是杨最得随意刻的，刻完了自己觉得好，就夹在镜框里挂起来了。这张钟馗像刀法简洁，采用刻纸独有的镂空术，表现了生动的人物形象。神情苍茫的眼，还有飘拂的胡须，看去仿佛有了立体感。②原来刻纸图案的边框给突破了，多的是空白。只留右下的一角见方，连着一片草一块石，又仿佛是手绘的印章。那钟馗独立于世外的悲凉，却又断不了与世间联系的苍茫，形神俱现。杨最得也许并不自知，多少年自己人生沧桑的心境，于其间有着一种观照的意味。 杨最得走到那人身后，那人转过脸来，一下子叫出了杨最得的名字，杨最得这才想起来，他是曾到乡下与自己下棋的尚春生。 尚春生手朝后指着墙上的刻纸，嘴里赞叹着。两人就唠了一刻，说话时，他还不住地回头看墙上的刻纸。 你觉得好？会买吗？ 当然买，多少？ 杨最得就从墙上取下刻纸来，说送给他。 尚春生捧着镜框看看，再看看杨最得，说：看来这是你的杰作了？杨最得说，看你的样子，眼下是喜欢，只要你有一刻的喜欢，给了你也是值了。 尚春生只顾着看那刻纸，随后说，我本来就要买的，但你的作品，我也就不客气，收了你的东西，哪天请你到我家去，就艺术这东西，可以好好谈一谈的。 ③送一张刻纸又算什么，杨最得想推辞，对方却说要手谈一局，他就应了。 尚春生家在近郊。他出来把杨最得迎进门去，领着杨最得参观他的别墅，到底是收藏大家，每层都挂着摆着艺术品。 底层是厨房与大厅，杨最得感觉走进了高档的家具城，饭厅墙壁上挂着的一张画，是由眼下一位当红画家所画。尚春生介绍说：这一层都是一般挂挂的，图的是好看。 二层是卧室，家具简约，空间充满艺术氛围，墙上多是国内名家的字画。尚春生说他专做国内生意，挂着的都是他喜欢的书画家的作品。 三层是书房，设书画间。这一层作品不多，都是精品。书房的电脑桌前方挂着一幅画，杨最得看着也喜欢，只觉画中溪水及旷野，清静雅致，倒含几分禅意。 最上一层是阁楼。尚春生向杨最得着重介绍，那是他特意布置的棋舍。杨最得以为特别地美丽华贵，上去一看，却是一个名副其实的阁楼，就像旧日城里的阁子楼，让杨最得有一种熟悉感。杨最得自小就生活在这样的阁楼里。 阁楼中间摆着一个棋案，上面有着一张檀木棋盘，旁边打开的两个棋盒中，是玛瑙棋子。阁楼上挂了三张艺术品。 一张是当代草圣的字。这是草圣与文友谈诗的一幅字，草圣对诗犹有兴趣，谈诗有独特见解。这幅字是随心而作，不是为作书法而表现。 一张是生活在异国他乡的华人画家的一幅画，西方油画的形式，透着写意的中国内涵，信笔画出的是无可排解的乡愁。 还有一张挂的便是杨最得的那幅钟馗刻纸。 尚春生告诉杨最得，这一块地方，他一直虚位而待，拿到杨最得的刻纸，才决定放上。这里的东西，都是真正独特的艺术品。 我第一眼看到它时，就被震慑了，我见过无数艺术品，还是少见如此有艺术特质的作品，尚春生说，这张作品构图与表现都不一般，形象气质悲而不哀、愤而不怨，刀法有不可思议的精细处，而空白更显舍弃达到的突破，弃而又弃，方见审美。没有天才的基因，没有人生的痛苦，没有守望的毅力，是不可能完成的。 杨最得只是微微摇着头。 你本不认为自己是在从事艺术创造吗？ 尚春生张着手说，我把它放到了最顶层，并非因为你是我的朋友，而是完全出自艺术角度。一张刻纸，换另一个人寻求突破，也许便牛不牛马不马成四不像了。当然，它本身还是一幅刻纸工艺品，用钱来估价，它根本可以忽略不计。 在这个商品时代，坚持表现独特的艺术性，是要舍弃一点东西的。也许你的突破，你的努力，你的寂寞，你的辛苦，只是一个人的表现，你仿佛与现实人间不在一条线上，注定无法被现时代的人接受，可能会有喜欢的人，但真正理解的，也许世界上只有我一个。 有你一个就够了。杨最得说。 ④杨最得将手中的一颗围棋子放在盘中，棋盘正中间天元上。一颗黑玛瑙棋子透着盈盈的翠绿。 （有删改） 9．尚春生家每层楼所挂艺术品不同，前两层和后两层陈设不同艺术品分别体现了他怎样的审美情趣？请简要分析。 （2025·福建泉州·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 雪落北方静悄悄 查干 前几天北京大雪，是入冬以来的第一场。雪下得很大，也很有气势，有点像白盔白马挥戈而来的古代兵士，在战地冲锋。推楼窗望将过去，整个北京城银装素裹，且闪着寒光，亭台楼阁，水岸绿道，一片雪白。而视野中的中国尊和景山万春亭，在雪光的反衬下，显得越发高耸起来。大街小巷，车行如狸，行人明显少了许多。只是在安定门大桥上，有一位红衣女子，打着红色雨伞，牵着她孩子的小手，匆匆而走，像雪地里摇曳的一朵长春花。这是生活之美，是白雪营造的佳作。 雪，纷纷扬扬地在飘落，使人想起天女散花这一类画面。此时，这座古城，一片宁谧，听不见车声、人声和犬吠声。连风都压低了嗓门儿，唯恐显得不雅观，惊吓了他人。悠然而落的雪片，飘飘欲仙，使这一座古城，显得静静然，悄悄然，仿佛无人之境，使人想起空山鸟语这一境界。 此刻，静静然，悄悄然的，何止是这一座古老都城，那些星罗棋布的村村庄庄，广大的田野和无边的大草地，都在雪飘的宁静氛围下安然入睡。①此刻的雪，是不是一曲慈母唱给她初生婴儿的摇篮曲？此刻的广袤北方，除了静，就是空。唐人柳宗元在他的五言绝句《江雪》里状写雪后景色：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”何等空静，何等寂然？而诗人艾青借一位科尔沁诗人的口吻说：“北方是悲哀的。”其实，如今的北方，一点也不悲哀，它的辽远，它的豪阔，它的富有，一点也不输富饶的南国。目下显得空且静，是因为白雪在呵护着它。诗人毛泽东，对雪下北方的描摹真是绝笔，自古至今无人能够超越它。你看，如斯豪阔的北方，是悲哀的吗？诗人所看到的，是空而静的表象下，藏匿着多么蓬勃的生命个体？有时，静的潜能，会超越动的暴发力。 有关雪后北方，我写下不少的文字，然而，有关雪后北方的静态，在这篇文字里要着重思考和描摹。因为它的大静，我才开始思考人类世界正在失去的冷静与深思的哲思意味。②我们不可以只赞美骏马在辽阔草原上的飞驰奔腾，而忽略一匹马对着北风孤独嘶鸣的内心独白。 有一年，我在西苏尼特草原上独自欣赏雪落北方的壮阔场面。雪片，不声不响地飘然而落，轻轻然飘落，唯恐击疼地面上万千物体似的。大地开始换装，由土灰色变为白色，白色蒙古包很快与大地连成一片，不分彼此了。在包房前方的雪原上，有一群野羊，斜驰而过，它们的蹄印，即刻又被雪片掩没。马群于远方的丘陵地带，在静静地走，披一身雪披在走，此刻，没有一匹马会打破雪的宁静，而嘶鸣一声。羊群，也吞咽了它往日的咩咩声，安静地寻找所露不多的草尖。所望之中，像一片白云，在雪地上移动。而鹰，敛翅落于不远的山岗上，静静然凝视远方，像一尊雕塑。 北方大地，安然一片。雪，使一切灵魂宁静。鞍马在包外站立，牧马人在包房里饮酒。唯套马杆横在包门外，似乎进入往日梦乡。雪，仍在落，厚度在加码。③天光，渐渐暗淡了下来，牛羊在归牧。从蒙古包的套那（天窗），飘出奶茶与手扒肉的香味。额吉走出包房，清扫门前雪和通向畜栏的道路。 夜，悄然来临。一盏微弱的灯光和热气，从包门透出。那是茫茫雪原上，唯一的生存标志。广大的草地，夜幕四合，雪光使大地披一身神秘的青光。使我蓦然想起唐人刘长卿五律《龙门八咏》里那一句千古名句“千峰明一灯”来。我在庐山牯岭镇逗留两晚，夜里出来寻找那一盏明灯，却无收获，因为如今的庐山群峰，灯火灿若繁星，与唐时截然不同。④只是没了那个千峰明一灯的诗意境界。而眼下雪原上孤独的灯火，使我联想，也是一种诗意契合吧 遂想起一件往事，几十年前我在杜尔伯特草原上一家牧人包房里，所看到的情景。也是一个雪夜，雪在下，很厚。那时的边防线不大安宁，边防战士日夜巡逻，马不停蹄。那天半夜，老额吉寂然起身，点燃风灯，升火，煮起一大锅奶茶，并拿出奶食和炒米、点心。我有些纳闷儿，问：额吉怎么大半夜熬起奶茶来？家里有牧马人吗？她长叹一声：这么大的雪，孩子们可受苦了，哎，霍热嘿（可怜）。额吉边说边推开包门，只见一小队边防战士走近包房，额吉迎了上去，拍打他们身上的雪，慈悲之态，让余动容。那个温馨的场面，至今留在记忆里，挥之不去。 话归正传，还是说雪。雪落北方静悄悄，这是一种大境界，是母亲的大自然，赐福给北方人的大礼包，是圣洁的一帧祝词，也是殷殷嘱托。借问诸君，如今人类所迫切需要的，不就是一个圣洁的静字吗？你以为如何？ （有删改） 文本二： 沁园春·雪 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 10．文本一第5段与文本二上阕描写雪景，均给人以“壮阔”之感，这一描写效果各是如何取得的？请简要分析。 11．文本一和文本二除写景外，还都融入了写人叙事的内容，这对于文本的写景、抒情有何好处？请简要分析。 （2023年新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 社 戏 （节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （有删改） 1．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 （2021·浙江卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 麦子 红柯 他们住在祖国边疆旷野中的土房子里，要一直守护下去。不管是谁，问他们搬不搬走？他们都说要住下去。当然了，老婆婆的回答要平和一些：“搬走怎么办呢？你前脚走，草就后脚跟过来，这儿的草有多凶哇，你刚转个身，它们就爬到窗户上，往屋里钻。”老头脾气躁：“往哪搬？我搬走你住呀。”老头总以为他住的是宫殿。 房子又矮又小。房子高不起来，房子周围的树就不怎么高。这儿的树都是矮个儿，都是那种憨厚的榆树，树杈很多，叶子很密，就是长不高。风大。树像绿狮子，毛发纷乱，疯狂地扑打风，风疼得满地打滚，蹿到天上，发出长长的哨音，又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫。风嗥叫起来，地都动呢。老头吓唬老婆婆：“树抽打它们呢，树是老天爷的鞭子，老天爷要抽它们，它们只能哇哇乱叫。”老婆婆战战兢兢：“老天爷为啥抽它们？”老头说：“谁让它们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑。” 老婆婆走到浓密的树林里，老头发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子。豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窸窸窣窣。老婆婆摸麦穗呢。她的手像一只跳鼠，跳到麦芒上，麦芒浓密绵长就像夏天的睫毛，老婆婆触摸到夏天最美丽的地方。 麦子在老婆婆掌心里颤动。 老婆婆的手黄巴巴的，长满了像豆子一般的金黄的茧，那些茧豆真大呀，又圆又壮实，比麦粒儿大，比麦粒儿好看，就像一颗小太阳。大漠的太阳都这样子，小小一点，原野就像合起来的手掌，太阳在金色的指缝间回落。有时太阳会挂在树梢上，挣扎半天也挣不脱，把树都拉弯了，茂密的树梢牢牢地抱着太阳不肯松手，就像一个粗野的汉子紧紧抱着他心爱的女人。 老婆婆的额头闪动着快乐的光芒，发出梦呓般的叫声：“长高了，长胖了。”老婆婆搓开一只麦穗，麦粒肥肥胖胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿。老婆婆用手轻轻拍打着：“哭哇哭哇，快哭上一声。” 老婆婆曾生过一个孩子，那孩子夭折了。从那以后，她再也没有生过孩子。 那时，他们年轻力壮，老头自己动手做了几只木碗，换了一口大锅，好像他们要生一大群孩子。她说：“拿什么养活他们呀？”丈夫自豪得不得了：“咱们这里，想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指，外边是辽阔的原野。 旷野无边无际，伸向远方，好多年以后，从大城市来的洋学生把这辽阔的土地叫太平洋。 老头不知道什么太平洋，老头只知道他要养许多娃娃，老头就从太平洋开始的地方垦荒。老头端着簸箕①把金黄的麦种大把大把撒出去，那正是落日时分，泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头的手臂跟鹰一样伸向苍穹，把落日给遮住了，手臂粗壮的黑影投落到地上，随即发出一阵粗重的刷刷声。麦种的大网捕获了土地，肥大的土块跟鱼群一样跳起来，向四周奔窜。太阳落下去，麦子升起来。 老头端着空簸箕，眼睛充满梦幻般的光芒。 那年，他去团部接受重要任务。他已经30岁，他在农场最偏远的地方开荒种地，领导想起了他的婚姻问题。传他去团部的重要任务就是解决这个问题。他骑马跑了三天三夜，赶到团部。他喊报告进去的时候，政委正给一个青年女子谈话，政委的脸色不太好看。那女子却眉是眉眼是眼，长得很好看。他都看呆了。女子不看他，他看人家。政委说：“怪我无能，没把工作做通。”漂亮女子转身走了。他劝政委别生气：“那么漂亮的女子根本不适合我。”政委吃惊地看他，他说：“我那地方需要结实的女人，跟马一样结实的女人。光漂亮不中用。”政委说：“你要身体棒的，还真有一个，长相差些，心灵绝对美。” 他很快就见到那个大块头女人，他们在猪圈见面的，她是炊事班长，兼管猪圈。她接触过好几个男的，都没谈成。她跟猪呆在一起，那些猪个个肥壮无比。大家发出惊叹：谁跟她过日子，谁就能肥壮起来。就是没人动这个念头。他们见面，她就说：“你这么壮，你还来找我。”他说：“谁不想壮。”“你想壮？”“我想壮。”“你找对人啦。” 他们就这么说好了，她跟他走。她骑上团部最好的大白马，跟他走了。 走进荒漠她就显出优势，她在空旷荒凉的景象中亮丽起来，他不停地看她，他故意把她让到前边，她圆浑浑的长脖子跟枯死的胡杨打个照面，胡杨就亮起来。坚实的木纹显得很清晰，她整个庞大的身躯一下子让大荒漠充满了生机。 女人和骏马走在太阳的谷地里，女人就像起伏的群山。他没想到他能娶这么大一个媳妇儿，一个顶三个。 “你说我一个顶三个。” “三个女人才顶你一个。” “从来没人这么说过我。” “我是你男人才这么说你。” “你是我男人，你就天天这么说我，我喜欢你这么说我。” 跟那个年代所有的边疆故事一样，他们的洞房在地窝子里。他们说：“我们虽然住的是地窝子，但我们种的是太阳。”麦子生长的样子就像太阳升起来…… 长满谷地的麦子，大片大片的麦子……太阳落下去，麦子长起来。 老头端着大簸箕，麦种撒光了，簸箕里还有泥土的光芒。“我把泥土的光芒端回来啦。老婆子开门啊。”泥土金闪闪的，老婆婆被吸引住了。 “我们是簸箕命。” 他们伸出手，手指蛋上指纹的纹路，没有一只斗，全是簸箕。斗才聚财，簸箕不聚财。老婆婆说：“咱不要财。”老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十颗胖乎乎的麦粒，轻轻拍打着：“哈哈我有这么多孩子。” （有删改） 【注】①簸箕：用竹篾或柳条编的器具，三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食等。 2.第二自然段描写环境有何用意？ 3.探究“麦子”在全文中的作用。 2 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点04 文学类文本之环境（讲义） 1、 考点分布 年份 卷别 提问方式 考查角度 2024 新课标Ⅰ卷 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 小说环境 新课标Ⅱ卷 7．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 2023 新课标Ⅰ卷 9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 新课标Ⅱ卷 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 二、命题规律 1.形式上，主观题与客观题兼具，体现出命题的灵活性。 2.考查上，重视与文本内容，人物形象等的结合，重视读懂文本。 三、备考策略 1.落实基础。掌握基础知识，扎实阅读素养。 2.回归教材。落实好教材内文本的解读，注重积累。 3.加强练习。通过针对性练习，掌握鉴赏技巧。 4、 命题预测 对小说环境描写的考查，一般是就指定的环境描写，概括环境特点和分析环境作用，其中环境的作用，是重中之重。 1、 基础知识 1.分析环境描写特点 概括景物的特点，首先要看描写了哪些景物，其次看这些景物有什么共同特征，要特别注意能揭示景物特点的动词或形容词，然后再归纳概括。具体来讲，可以从下面5个角度进行思考。 （1）从“时”的角度思考——何时 （2）从“地”的角度思考——何地 （3）从“人”的角度思考——何人 （4）从“事”的角度思考——何事 （5）从“景”的角度思考——何景 “景”指“景物”，主要指从景的“形、声、色”等角度分析概括环境特点，要看看这些景物有什么共同的特征，尤其关注文中描写这些景物的修饰词。 2.环境描写技巧赏析 （1）常见“景物描写”的特点（技巧） ①抓住特征，进行形、声、色等方面的描写。 ②调动视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感官进行描绘。 ③写景有层次，讲究观察角度。 ④动静结合，虚实结合，正侧结合，点面结合，细节描写等。 ⑤白描和工笔。 （2）鉴赏环境描写手法题的3个思维角度 ①从写景角度看： 感觉角度——视觉、听觉、味觉、嗅觉等（形、声、色角度）。 观察角度——定点观察、移步换景、俯视仰视，等等。 写景顺序——由远及近（或由近及远）、由高到低（或由低到高)，等等。 ②从描写技巧角度看： 白描（粗笔勾勒，突出特征）与细描（精雕细刻、浓墨重彩）。 动静结合，虚实结合，正侧结合，点面结合，色彩的渲染，衬托。 ③从修辞角度看：借助比喻、拟人、夸张等修辞方法来描写。 3.环境描写的作用分析 分类 作用 自然环境 环境方面 ①交代故事发生的时间、地点。②交代人物活动的场所。③渲染气氛，奠定基调。④暗示社会环境。 人物方面 ①烘托人物性格、心理。②表现人物身份、地位、性格等。③暗示人物命运。 情节方面 ①为后面情节的发展做铺垫或制造悬念。②暗示或推动故事情节发展。③作为情节发展的线索。 主题方面 ①揭示主题。②深化主旨。 社会环境 ①交代人物活动及其成长的时代背景，揭示各种复杂的社会关系。②交代人物身份，表现人物性格；影响或决定人物性格。③揭示社会本质特征，揭示主题。 4.小说中的场景及其作用 场景即“场面描写”。它与单纯的环境描写不同，它是以人物为中心的环境描写，一般由人物、事件和环境组成。它是某一段时间内社会生活的横截面，小说就是由一个接一个这样的“面”构成的。场景有大场景和小场景之分，有公共场景和私人场景之分。小说中的场景有以下作用： （1）如果场景在小说开头，那么其作用是给全篇“定调”。或者定下情感的基调或者定下叙述基调，使得叙述更舒缓自然或顺理成章。 （2）营造特定的意境与渲染特定的气氛，以感染读者或人物。 （3）如果场景出现在人物出场前，那么其作用便是导引人物出场。 （4）如果场景置于小说的某个情节之中，其作用可能是推动情节发展。 （5）如果场景置于人物的描写之中，那么其作用是揭示人物的性格。 2、 方法指导 （一）分析情节作用的思考角度 1、环境的特点 小说中环境描写的特点可以从两个方面来思考：抓住特征，从形、声、色等方面来考虑景物特点；调动视觉、听觉和嗅觉等多种感官来感知景物特点。 2、答题步骤 第一步：概括环境特点。首先找出描写了哪些环境，其次看看找出的环境有什么共同的特征，最后尽量在文中找出概括环境特点的形容词，如果找不出相关词汇，需要自行概括。景物的特点有：静谧、和平；热闹、生机；冷清、孤寂等。 第二步：列出文中依据。需要结合具体的文本分析，按“环境特点+文本分析”的形式作答。 3、环境作用 综合考虑小说环境的位置，看位置区分开头环境的作用，中间环境的作用，结尾环境的作用。 ①从环境的角度考虑：自然环境：描写了……景色，交代故事发生的时间、地点、背景，渲染……气氛，奠定作品的感情基调，暗示社会背景；社会环境：交代人物活动及其成长的时代背景，为人物活动创设典型环境，揭示各种复杂的社会关系。 ②从人物的角度考虑：烘托了人物……心情，塑造了人物……性格，丰富了人物……形象特点，暗示了人物……命运。 ③从情节的角度考虑：开头：引出下文，为下文…人物的出场或……情节的发展作铺垫；中间：推动了情节发展，承上启下，承接上文……情节，为下文……情节作铺垫；结尾：总结全文，与开头……相照应。 ④从主题的角度考虑：揭示了小说……主题；深化了小说……主题。 ⑤从读者的角度考虑：开头：设置悬念，吸引读者的阅读兴趣。结尾：以景结情，引发读者的思考，给读者留下想象和思考的空间。 4、答题步骤 第一步:点明环境的作用。认真审题，明确分析的是自然环境描写的作用，还是社会环境描写的作用，还是二者兼顾。综合考虑小说环境的位置，看位置区分开头环境的作用，中间环境的作用，结尾环境的作用。从环境的角度考虑、从人物的角度考虑、从情节的角度考虑、从主题的角度考虑和从读者的角度考虑。 第二步：列出文中依据。答题时，需要结合具体的文本分析，每点按“环境作用+具体分析”的形式作答。 三、易错点剖析 1、审题不清。 做这类题目时，要注意题干要求的是概括“景物特点”还是“景物描写的特点”，后者是考查“景物描写的技巧（手法）”。 2、环境描写的手法不全面。 自然环境描写的手法分5个维度，要结合具体描写多维度审视，不可单一。 3、环境描写的作用不结合文体。 小说中环境描写的作用要结合小说的环境、人物、情节、主题等方面多角度分析。 （2024年新课标Ⅰ卷）语文阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 1．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 【答案】1．C 【解析】 1．本题考查学生理解和分析段落作用的能力。 C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。 故选C。 （2024新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。 B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 C．描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D．文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。 【答案】2．C 【解析】2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“用以反衬一种紧张诡异的气氛”分析错误，根据原文“机要室里另外两个女人同情地朝他微笑”“他提着保温筒出来，门房朝他笑”可知，机要室另两个女人微笑以及门房的笑容并没有反衬紧张诡异的气氛，反而是表现了一种日常的、相对轻松的氛围，与叶桃和陈千里的关系和情感互动有关。 故选C。 （2023年新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 给儿子 陈 村 你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。 火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。 你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。 你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。 你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。 板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。 走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。 你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。 儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。 他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。 你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。 儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。 晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。 假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。 住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。 我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。 下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。 那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。 ②你会爱的。 你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。 当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。 要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。 也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。 1984.8.5 （有删改） 3．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】3．甲组答案示例：　　 ①本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一次旅行。 ②其实是父亲对过去的回忆。 ③为何交叠未来与过去？指向关于成长的主题，即父亲带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够在其中找到自我。　　 乙组答案示例：　　 ①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一个。 ②其表现就是，从爬上江堤到独坐河滩，儿子的板桥之旅始终与河流相伴。 ③那么河流究竟意味着什么？河流既是环境与风景，也代表着空间的延展和时间的流逝，并承载着人的思索。 【解析】3．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 甲组：围绕“未来·回忆·成长”三个词选取本文的相关内容进行评析。 未来：结合“你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票”分析可知，本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一次旅行。 回忆：结合“它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”“也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意”“你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子”“他们会记得那五个‘上海佬’，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜”等内容分析可知，本文其实是父亲对过去的回忆。 成长：结合“该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续”“这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找”分析可知，作者写本文的目的，是想通过本文带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够用心感悟生活，在其中找到自我。 乙组：围绕“河流”从相关的几个方面，选取本文的相关内容进行评析。 结合“你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了”“河水拍击船底的声音顿时变得很重”“你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河”等内容可知，文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一个，作者的好多记忆和生活感悟都和河流有关。 结合“你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江”“那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙”“夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动”等内容分析可知，从爬上江堤到独坐河滩，儿子的板桥之旅始终与河流相伴。 结合“它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”“你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河”“夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动”“要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴”等内容分析可知，从主题上看，河流既是人们的得生活环境，也是自然风景，它代表着空间的延展和时间的流逝，并承载着人对生活生命的思索。 （2025·山东济南·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 林海雪原（节选） 曲波 杨子荣在向着威虎山进发。山上的“雪朋友”“又滑又刁，生性好陷人，好绊脚”，杨子荣不得不蹚雪走路。 为了去掉他五六年的人民解放军老战士的习惯，他不得不狂练着土匪的习气，竟像一个着魔的人，比手画脚，晃头甩臂，哼着俗调，嘟哝着暗语黑话。总之，他一心只想着他的任务：“从现在起你不是杨子荣同志，而是惯匪胡彪。”他现在已在向着他的目的地前进。 他骑着许大马棒的那匹马，通过一带灌木林：“我也需要吃饱一点，好应付可能发生的一切。这一切很可能在今天就要开始。”想着，他从饭袋里，掏出冻得像石头一样的高粱米饭团。也没有生火烤，咔嚓咔嚓地啃起来。啃两口饭团，再吃两口雪团，他一面咀嚼一面想，忽然扑哧一声笑开了。原来他瞅着他这身全套的土匪装束，又联想到多日没洗没刮的脸，心想一定也难看得一塌糊涂。 突然正在吃着草料的马，一阵乱声嘶叫，接着便是乱刨乱踢。它两只恐怖的眼睛直望着西北方丛林，频频地回头望着杨子荣，好像求救似的。接着它四腿弯弯，抖颤得站立不住了，看着就要绝望地倒下去。 突然一声巨吼，灌木丛中扑出一只大个的东北虎，张着利牙，竖着尾巴，一冲一冲地向马扑来。虎尾扫击着灌木丛，猎猎乱响，震得雪粉四溅。马被吓得不刨也不踢了，垂着头两眼死盯着扑来的恶敌，从鼻子里发出低沉的哀鸣。 杨子荣还是头一次看到活老虎，离得又这么近，又是来吃他的马，突然的惊恐之感，使他气喘不安，心怦怦地乱跳，手中的枪也随着他的心有些抖颤。虎一冲一冲地向马扑过去，离得已经很近了。“得赶快下手，这匹马不仅是我的快腿，更是我的身份证，失了它就等于失掉了身份证。”想到这，他用力把身体贴紧树干，用力把匕首向树上一插，把枪架在匕首上，克服了枪身的抖动，他压住了紧张的呼吸，从虎的侧面，瞄准了虎头。 他很有把握地一扣扳机，糟极了，枪仿佛噗嗤笑了一声，一颗臭子儿，没打响。杨子荣立刻唰一声抽出大肚匣子，向虎哗哗哗一梭子。老虎只是一惊，在地上打了个滚，显然没打着。它发现了树背后的杨子荣，便来了一阵凶狂的示威，吼声震得全山回响。尾巴像条巨大的鞭子，打得地下雪尘四扬，显得更加凶恶。老虎跳到杨子荣面前十来米处，它把前爪向地下一按，那强壮有力的四肢如同紧绷的弹簧，肌肉在皮毛下微微隆起，脊背弯曲成一道低伏的弧线，像是拉满的弓，随时准备弹射而出。它的嘴巴微微张开，露出一排锋利无比的牙齿，那牙齿在微弱的阳光下闪烁着森冷的光，像是死神的镰刀。 趁着老虎发起攻击前的刹那，杨子荣果断开枪，打中了老虎的一只前腿。老虎一时吃痛，发出一声狂吼，直立两只后腿，张开血盆似的大嘴，迎面扑向杨子荣。杨子荣的枪口对准了虎嘴，“当”的一枪，子弹通过口腔，从脑盖骨穿过。老虎的眼睛从愤怒渐渐变得无神，仆卧在雪地上，爪子摩擦地面，发出窸窸窣窣的声音，一条尾巴乱绞了一阵，死去了！ 杨子荣擦了擦额上的冷汗，自言自语道：“有意思，要去威虎山，半路上又过了个‘景阳冈’。”但他又想：“这个虎怎么处理呢？送回小分队吗？已是不可能的事。带到威虎山去吗？我这次虽是去献礼的，可是所有礼物最后都不能为匪徒所得，我给予他们的只是他们的覆灭。怎么办呢？只有埋起来，深深地埋在雪底下，等剿完‘座山雕’再取下山去。” 他正要弯腰去拖虎，忽然在虎来的方向，传来了叽叽咕咕的说话声。他向声音的方向窥望，发现在山林深处有五个人向这里走来，他顿时心里一阵翻腾。“这一定是威虎山的匪徒了，他们是撵虎而来呢，还是听到我的枪声而来呢？”一阵激烈的思索，使他全身有些紧张。 他极力让紧张的肌肉松缓下来，内心对自己作了一个尖锐的批评：“太不沉着，太胆小！这是一种畏惧的表现，这简直太危险，这种表现分明是向敌人招供，承认了自己不是胡彪，再愚蠢的敌人也会把你识破。快！快镇静下来，革命斗争瞬间就要开始了！我不是杨子荣，我是胡彪。”想到这里，他哼开了小曲，溜溜达达，缓步牵马走去。 “提起了宋老三，两口子卖大烟……”他哼得完全像土匪的俗调。两方人马到了跟前，他对那五个人一瞧也不瞧，只当没看见，满不在乎地搅拌着马草料。心想：“我等着他们，看他们先来啥？” “蘑菇，溜哪路？什么价？”①五个人中的一个，发出一句莫名其妙的黑话，手却捂在枪匣子上。 杨子荣笑嘻嘻地说：“嘿！想啥来啥，想娘家的人，小孩他舅舅就来啦。”②他流利地用黑话答了匪徒的黑话，接着他走上前去…… （后来，杨子荣顺利通过土匪重重考验，成功打入土匪内部，并取得匪首座山雕信任，最终引领小分队将土匪一举歼灭。） （有删改） 文本二： 革命英雄传奇小说直接来源于现实的革命斗争，但又比一般反映革命斗争的小说更富有传奇性。作品中展现的英雄主义情结在很大程度上与中国传统文学中的英雄传奇，尤其是老百姓喜闻乐见的惊险刺激的侠义小说一脉相承，但革命英雄传奇小说与传统英雄的“侠义”不同，彰显了革命英雄传奇小说中人物形象的革命性与教育意义。革命英雄传奇小说的终极目的是表现作者和革命者的理想与愿望，吸引民众的兴趣，为受苦受难的民众提供无产阶级革命者的人生价值范式。 《林海雪原》故事发生于1946年，以山东烟台人杨宗贵的事迹为基础，杨宗贵身世坎坷，参军革命，打匪立功，广为传颂。小说以他为原型，讲述了剿匪的故事。小说中的杨子荣从小受苦，父亲被恶霸折磨而死，母亲积怨成疾，撒手人寰，妹妹被捉去当了丫头。为躲避残害，杨子荣在外漂流7年，抗战开始后，加入八路军。小说对英雄出身的强调，主要目的是“为动员大众提供了一种更为强大的召唤作用……使每一个‘平凡的儿女’都看到了自己成为‘英雄’的可能性”。 （摘编自王谦《革命英雄传奇小说的艺术价值》，有删改） [注]①“蘑菇，溜哪路？什么价？”：这句话的意思是“什么人？到哪里去？”②“想啥来啥，想娘家的人，小孩他舅舅就来啦”这句话的意思是“找到了同行”。 1．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“雪朋友”“又滑又刁”，既表现了雪原自然环境的恶劣，又暗示了剿匪的复杂艰巨。 B．杨子荣啃食冻饭团时发笑，既是对形象的调侃，也在一定程度上体现革命者的乐观。 C．小说不交代威虎山的匪徒因何而来，使后面情节的发展具有不确定性与紧张感。 D．杨子荣与自己对话，是他缓解长期单独作战压力的方式，体现了其内心的孤独。 【答案】1．D 【导语】这篇《林海雪原》节选展现了革命英雄传奇小说的典型特征。文本一通过杨子荣雪原遇虎、智斗土匪的紧张情节，既体现了革命战士的机智勇敢（如用黑话周旋），又通过“啃冻饭团发笑”等细节展现革命乐观主义。文本二则从理论层面指出：小说将传统侠义精神与革命教育意义结合，通过“平凡人变英雄”的叙事模式增强感召力。两文本共同印证了革命文学“源于生活又高于生活”的创作理念，其“真实性”来自原型素材，“传奇性”则体现在情节设计和英雄塑造中。 1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“体现了其内心的孤独”说法有误。根据原文“为了去掉他五六年的人民解放军老战士的习惯，他不得不狂练着土匪的习气……嘟哝着暗语黑话”可知，杨子荣与自己对话更多是为了保持沉着，强化自己作为土匪胡彪的身份，以便更好地完成任务，而不是因为孤独。 故选D。 （2025·湖南湘潭·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 串门 张青 串门纯属临时起意。 早上出街，蒙蒙细雨飘到脸上，阿秀实实在在感受到了秋意。本打算穿过花街去家政公司的，可脚步却不听使唤。伫立街口，茫然四顾，一束白色的小雏菊映入眼帘。 纷乱的思绪如花瓣坠地。 敲开门，阿秀吃了一惊——叶榕正在阳台拖地。几天不见，她的发根已经发白。阿秀说了句“我来拖”，习惯性地去抢拖把。叶榕连连说“不用”。阿秀反应过来，她们已不是雇佣关系了。看到阿秀手中的雏菊，叶榕眼圈一红。 “阿婆的头七，我来上炷香。”阿秀顺手把雏菊放到鞋柜上，边换鞋边朝室内打量。 叶榕苦笑道：“别看了，没人。” 阿秀知道叶榕的爱人在贵州支教，女儿在北京读博，想必二人参加完葬礼又匆匆赶回去了。 阿秀彻底放松了，熟门熟路地找花瓶、注水、插花，又在老太太遗像前焚香祭拜，最后才到沙发边落座。 叶榕递给她一杯茶，感慨道：“你在我家这么些年，总是忙，从没有消停地坐下来喝杯茶。” 阿秀心里一热，说：“榕姐，你说什么呢！我那些姐妹都羡慕我住单间呢！” 阿秀的话不全是恭维。在广东辗转二十年，她一直做住家保姆，只有叶榕专门为她租了宿舍。虽然只是城中村的房子，但有洗手间，有厨房，还有一个小阳台。遇到节假日，姐妹们都拥到她的小房间，聚餐、打牌、吐槽东家，快活得忘了苦累。 喝着茶，阿秀瞟了一眼叶榕的头发，劝慰说：“榕姐，阿婆是去仙界享福了，你千万要保重自己啊！”叶榕凄然一笑说：“怎么保重？这么大的房子，就我一人，整天脑子里像过电影似的，睡不着。” 阿秀叹了口气，不知如何接话。 “好啦，不说我了。”叶榕扭转话题，问阿秀，“找工作顺利吗？” 阿秀摇摇头。 “这事急不来，得看缘分。” 阿秀高兴起来：“是啊，我跟阿婆就有缘分！那次我本来是来顶班的，顶了三天班，阿婆硬不让我走，搞得我怪不好意思的。” …… 两个身份迥异的女人，在老人慈祥的目光注视下，拉着家常，惺惺相惜，颇有些一家人的感觉。 门铃就在此时不合时宜地响了。 是快递。阿秀本能地冲过去开门。许是起得太急，她“哎呀”一声按住了腰。 等快递员走了，叶榕问阿秀：“腰还疼呢？” 阿婆走的前一天，突然对阿秀说：“天凉了，我想晒太阳。你把桂花树也挪到太阳地儿吧。” 阿秀搬着花盆，一使劲，闪了腰。 “阿婆这是给我留了个念想，怕我忘了她老人家。”阿秀一边说，一边划拉手机，又把手机递给叶榕，“前两天社区医院拉我们公司的人免费体检，我也拍了片。” 叶榕看了一眼手机，吓得叫出了声：“腰椎压缩性骨折？” 阿秀被叶榕的表情吓到了，赶紧往回找补：“只是骨头裂了点儿缝，不碍事。我好多姐妹都比我严重呢。” “真是无知者无畏。”叶榕嘀咕了一句，戴上老花镜埋头划拉自己的手机。阿秀不自觉地噤声了。 “看看，建议卧床休息，至少三个月不能从事体力劳动。”叶榕把手机杵到阿秀眼前。紧接着，叶榕站起来，略一沉吟，下决心说：“我给你转两个月的工资，你尽快回老家休息，年后再出来找工作。” 阿秀急得连连摆手：“榕姐，使不得，你已经多给了我一个月的工资，出租屋还让我随便住，我……”说话间叶榕已转了钱，随后她不由分说抢过阿秀的手机，轻轻一点，九千元便嗖地到账了。 阿秀心中一颤。几天前她在花街珠宝店看中了一款玉镯，想送给未过门的儿媳妇，标价正是九千元。 叶榕把手机还给阿秀，长舒一口气。阿秀低下了头。 话题被岔开了，先前如涓涓清泉般活泛的对话瞬间干涸。 阿秀走的时候，叶榕坚持送她到楼下。下楼出了门，阿秀在秋风中打了个寒战。叶榕抓住阿秀的手，又叮嘱了一番。阿秀只有点头的份。最后，叶榕挥挥手说：“有空来串门。” 转身走了几步，阿秀听见“咔嗒”一声，门在她身后关上了。 （有删改） 2．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．阿秀与叶榕因长期雇佣关系产生深厚感情，然而叶榕始终将阿秀视为保姆而非家人。 B．阿秀在叶榕家中“彻底放松”“熟门熟路”，说明她与叶榕亲如姐妹，已没有边界感。 C．阿秀将受伤看作“阿婆留的念想”，表明她对阿婆的怀念，体现主雇间超功利的情感。 D．叶榕坚持转账九千元给阿秀，主要是担心阿秀敲诈自己，也暗含对主雇关系的了结。 3．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开篇“蒙蒙细雨”的秋景描写，既渲染清冷氛围，又暗示阿秀与叶榕内心的孤寂感。 B．“白色小雏菊”在前文中多次出现，象征阿秀与阿婆、叶榕之间朴素而真挚的情感。 C．“抢拖把”“本能地冲去开门”等细节，表现阿秀长期做保姆的职业习惯与卑微心态。 D．结尾“‘咔嗒’一声门关上”的戛然而止，以留白手法引发对人物关系变化的深层思考。 【答案】2．C 3．C 【导语】文章围绕阿秀串门展开，通过阿秀与叶榕的交流，展现出雇主与保姆间特殊情谊。阿秀的骨折、叶榕的关心以及阿秀的感激，使情感真挚动人。叶榕给予的经济帮助、阿秀的反应，刻画了两人善良重情的形象，“有空来串门”更体现出两人难舍的情谊。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“叶榕始终将阿秀视为保姆而非家人”错误。文中说“颇有些一家人的感觉”，既有叶榕将阿秀视为保姆的意思，也有将其视为亲人的微妙心理。 B.“已没有边界感”错误。阿秀对环境的熟悉感，表明她在叶榕家做保姆的时间长，对家里熟悉，感到亲切，所以并不见外，但并不能就此说明她“与叶榕亲如姐妹，已没有边界感”。 D.“担心阿秀敲诈自己，也暗含对主雇关系的了结”错误。叶榕转账既有因阿秀为照顾阿婆而受伤的愧疚，也暗含主雇关系结束后仍想给予阿秀力所能及的帮助的情分。 故选C。 3．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 C.“表现阿秀长期做保姆的职业习惯与卑微心态”错误。阿秀“抢拖把”“本能地冲去开门”的行为细节主要表现她做保姆的职业习惯和勤劳热心的性格，并非“卑微心态”。 故选C。 （2025·河南郑州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 孩子和鱼 丛棣 那是个夏日午后，雨后初晴，山川田野被濯洗一新。 你和两个小伙伴如出笼小鸟，伸展双臂在野外忘情奔跑。你感觉自己跟那些迎面飞来的蜻蜓没什么两样，忽左忽右，忽高忽低，却不会失去平衡。那年你六岁。 你们只是路过那儿。人影绰绰，笑语喧哗，你们被吸引过去并转瞬忘记了之前的计划。一段不是很长很宽的水沟，连着鱼塘，没膝的水被一群大大小小的孩子搅得异常浑浊，他们是在摸鱼呢。你在旁边观察了一阵儿，发现人人都有收获——多是些小草鱼，是从鱼塘那边溯游过来的。他们的快乐感染了你，很快你也加入其中，短裤一下就湿了。你差不多是这帮孩子里个头最小的。 你从没摸过鱼，也不得要领，但是混迹其中搅动着浑水，即便脏了衣裤，还是觉得很快乐。一同来的小伙伴也玩得很开心，很快都有所捕获。他们在岸边用泥巴筑起微缩的池塘，将逮到的小鱼养在里面，还冲你招手。你听见了他们的嘲笑声，不过你并没往心里去，别人教你如何摸鱼你也不屑去听，你只是很享受这种喧闹。水沟里的水早已变成了黄泥汤，你有些累了，想上去歇息一会儿。就在你靠近沟边的刹那，隐约看见一道游弋的白光，擦着你的腿，那么真实。你本能地俯身用手抄去——不是逮，而是连带着身前的泥水用小臂的力量扑上去的…… 那是一条活蹦乱跳的鲫鱼。现在想想，应该有一斤多重吧。①那是当天他们所见的最大的一条鱼，你的小手甚至按服不了它。他们都叫它“鱼王”。你和“鱼王”很快被大伙儿围拢，成为那个午后灼热的焦点。当时你手足无措，脑袋晕晕的，感觉眼前的一切那么不真实，只能仰起一张小花脸一个劲儿地傻笑…… 那条大鱼被伙伴用草秆穿过鱼鳃绑住，拎在手里沉甸甸的，那天下午你便一直拎着，走到哪儿都会招惹来一些探询的目光。后来你嫌沉，就索性将已死的鱼用一截柳枝穿起来，拖着走，像个打完胜仗回来的将军。 到家时已近傍晚，父母上下打量着你，好像不认得你一样。你知道，都是身上那套脏兮兮的衣裤惹的祸。一番责打在所难免，即便你将那份面目全非的“惊喜”拎给他们看，即便你一再中辩那条腥臭无比的死鱼不是捡来的，即便你咬紧牙关坚称自己没有撒谎…… 那个傍晚，你蹲在院门口，看余怒未消的父亲处置你的“战利品”。一把破菜刀在很费劲地剁着，听也听得出来，鱼骨很硬很粗。②在大人们的眼里那也是一条大鱼啊！没人相信这是一个六岁孩子捡到的。一群讨厌的鸭子已等不及了，呱呱地叫着围了过去。泪水模糊了你的双眼，天也一下子黑透了。 从此，你再没摸过鱼，这件事也被你封存在记忆里，像个秘密，不再提及。只是你时常还会在梦里与一道游弋的白光遭遇。是那条鱼，没错，还有那短暂的惊喜感如电流般贯穿全身，醒来却是无尽的怅惘。 成年后，你还是会做这样的梦，那道鳞光在你看来已初具“宿命”的形态。 后来你也曾笑着问过父母，在合家团圆的饭桌上，在谈及小时候的种种趣事时，然而唯独这件事大家都记不得了——父母已经很老了。这个话题很快被一带而过，你觉得很委屈。③印象中那是一条很大的鱼，当时大家都质疑它的来历，如今大家又忘记了它的存在，忽略了长久以来它在你心中所占据的位置…… 有一天，你带六岁的儿子到郊外游玩。湖边有垂钓的，每每有鱼被钓上来儿子都会拍着巴掌叫嚷一阵儿。儿子的欢快深深感染了你，让你想起了自己小时候，真是一样一样的啊！儿子问你钓过鱼没有，你笑着摇摇头，你说：“④爸爸摸过鱼，而且摸到了一条很大很大的鱼。”儿子的刨根问底勾起了你讲述的欲望，那尾鲜活的鲫鱼又开始在你的心底翻腾起来。你讲得细致入微。看得出，儿子已听得入迷，最后他还扑闪着大眼睛一字一顿地说：“爸爸，你真了不起！”不知怎么，当时你的眼睛一下子就湿润了。 临走时，你将儿子讨来的一条小鱼放生了。小鱼先是在水边转了个圈，随后一闪就不见了，让你想起梦中那道倏忽而过的白光。你宁愿相信那是同一条鱼，它穿越时空而来，如今又游向辽阔而未知的水域…… （选自《小小说选刊》） 文本二： 在我看来，故事是“讲”出来的，小说是“说”出来的。 尤其是小小说，篇幅更亲民些，也更适合“说”，就该怎么舒服怎么“说”。“诗化”“散文化”“笔记化”……都不算异化。小小说的灵活性和可塑性正由此体现，兼容并蓄，声气相通，自然而然。这也是小故事无法与之比拟的地方…… “讲”会自带全知视角，容易把着端着，也容易约定俗成，冷眼俯瞰的背后也许是曲意迎合；“说”可以娓娓道来，也可以欲言又止，不管是第几人称，都会保留下“倾诉者”的语感及心情，生成一种推心置腹的在场气息。“讲”有狩猎之心，爱预设圈套和陷阱，可越是“机关重重”就越容易漏洞百出，往往没什么回旋余地，也常常沦为一次性阅读；“说”有难言之隐，惯于在遮遮掩掩后和盘托出，或是明珠一颗，或是卵石一块，必要的文学性将通过语言显现其纹理。“讲”凭借逻辑推动，目的明确，动机合理，一条道走到黑；“说”需要情感支撑，喜欢在路上游荡，捕风捉影，下一秒钟也会紧随一只蝴蝶不知所踪。 （摘自《丛棣：说说小小说的“说”》，有删改） 4．文本二中丛棣认为“小说是‘说’出来的”，请简要分析文本一是如何体现这一艺术主张的。 【答案】4．①“舒服”地说。文本一采用“诗化”“散文化”的语言表达，注重环境氛围的营造，自然流畅，富有表现力。②“娓娓道来”地“说”。小说采用第二人称叙事，通过“你”的视角来叙述故事，节奏舒缓，保留了倾诉者的语感及心情，使读者身临其境，能更深入地感受到主人公的内心世界。③“有难言之隐”地“说”。作者并没有直接揭示故事的深层含义，而是通过细节描写和人物内心独白进行遮掩，最后在小说结尾处借助文学性的语言揭示主题。④“有情感支撑”地“说”。从摸鱼时的快乐与好奇，到得鱼时的惊喜与自豪，到被贵打时的失落与委屈，再到儿子的肯定与赞美，蕴含作者着对生命、成长、回忆等方面的思考。 【导语】这篇小说《孩子和鱼》以细腻的笔触勾勒了童年记忆中的一次偶然收获，通过“摸鱼”这一寻常事件，展现了童真与成人世界的碰撞。文本以第一人称叙事，将读者带入主人公的情感世界，那条“鱼王”不仅是童年的骄傲，更成为贯穿一生的精神符号。作者巧妙运用对比手法，如孩子的喜悦与父母的责打、记忆的鲜活与他人的遗忘，深化了主题。结尾处放生小鱼的细节，既是对过去的释怀，也暗含生命轮回的哲思。 4．本题考查学生对文本艺术特色的多角度鉴赏能力。 ①“舒服”地说：文本一语言具有“诗化”“散文化 的特点。如开头“那是个夏日午后，雨后初晴，山川田野被濯洗一新”，营造出清新自然的环境氛围，语言优美流畅，自然而富有表现力，让读者在阅读过程中感受到一种舒适的美感，符合“怎么舒服怎么‘说’”的特点。 ②“娓娓道来”地“说”：小说采用第二人称“你”来叙事，以“你”的视角展开故事，如“你和两个小伙伴如出笼小鸟，伸展双臂在野外忘情奔跑”等。这种叙述方式节奏舒缓，仿佛是在面对面地向读者倾诉，保留了倾诉者的语感及心情，使读者有身临其境之感，能更深入地体会主人公的内心世界，就像在“娓娓道来”地讲述一个故事。 ③“有难言之隐”地“说”：作者没有直接点明故事的深层含义，而是通过大量细节描写和人物内心独白来展现。比如“你”摸到鱼后的欣喜、被父母责打后的委屈以及多年后对这件事的难忘等，都是在遮掩中逐步呈现。直到结尾“你宁愿相信那是同一条鱼，它穿越时空而来，如今又游向辽阔而未知的水域……”借助富有文学性的语言，才揭示出对生命、成长、回忆等方面的思考，体现了“有难言之隐，惯于在遮遮掩掩后和盘托出”的特点。 ④“有情感支撑”地“说”：文中主人公的情感丰富多样，从摸鱼时的快乐与好奇，“你从没摸过鱼，也不得要领，但是混迹其中搅动着浑水，即便脏了衣裤，还是觉得很快乐”；到得鱼时的惊喜与自豪，“你和‘鱼王’很快被大伙儿围拢，成为那个午后灼热的焦点”；到被责打时的失落与委屈，“泪水模糊了你的双眼，天也一下子黑透了”；再到儿子肯定与赞美时的喜悦，“当时你的眼睛一下子就湿润了”。这些情感支撑着整个故事的发展，体现了“说”需要情感支撑的特点，也让读者能深切感受到作者对生命、成长、回忆等方面的思考。 （2025·河南安阳·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 红灯笼的故事 姚雪垠 这是最后的，也是最残酷的一次战争。两个强盛的部落联合起来，向这个衰老的部落围攻。快要开仗的前一刻，老酋长已经看出来这一次作战的可怕结局。他把两个幼小的孩子叫到跟前，向孩子们叮嘱说： “要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，千万不要忘了为你们的爸爸和部落复仇。只要我不死，一定逃出去，住在敌人不容易找到的深山里；每季最后一月末尾的漆黑之夜，我会在一株高树的最高枝上挂一盏血红的灯笼。只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我。” 一直苦战了三天三夜，这个庞大的部落最终被联合的强敌毁灭了。大部分的青年人都英勇地倒在血泊里，剩下的人们全被俘虏去做了奴隶。他的两个小孩子也被俘虏了。 老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中。每逢没有月亮的昏黑之夜，他便蹒蹒跚跚地走出山洞，把一盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上，一直等待到天明。 两个小孩子随着人们被分开了，在战胜的部落里做奴隶。这两个部落因分赃时发生冲突，很快就变成了互相袭击的新仇敌。一对不幸的小兄弟，他们永远没有见面的机会。日子久了，谁也不记得谁的面貌。他们在劳动与战斗中锻炼得像铁一般强壮，像爸爸一样聪明与英武。那些被俘虏的人们，暗中对他们表示着忠实的拥护，因为奴隶的生活是那么悲惨，哪一个不愿意早一天获得解放？他们不止一次地在暗中集合起来，包围住他们的小领袖，从心的最深处发出来那简单而真诚的呼声： “或者我们立刻死，或者我们立刻去找那一盏红灯笼！” 在第十年的末尾，在午夜中，弟弟率领着忠实的同伴们，偷偷地洗去了奴隶的记号，毁掉锁链，用猩猩血在马头上和帽子上涂一颗红星星，逃出了敌人的部落。无限的热情和希望在鼓舞着这个奴隶群，他们要赶在十二月末尾的那个晚上，找到那盏飘荡在漆黑的天空中的红灯笼。 他们在山中又遇到那一个十年来不断交战的强大部落，人家立刻派出一队人马挡住了去路。经过了一天苦战，他们才从重重的包围中打了出来。 一阵神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓声，把老酋长从模糊的梦中惊醒。他睁大失去光彩的双眼，朝震响着鼓声的山口望去。他从肩上取下来血色大弓，手背上的青筋像跳动一般的痉起来。 鼓声稀一阵、密一阵、一刻比一刻近起来。火把也一刻比一刻多起来，亮起来，从山口向两翼伸展，慢慢地摇晃着，试探着向红灯笼围扰上来…… “呵，他们望着红灯笼来寻找我，我真糊涂！我该把它取下来，逃……不！不！多么怯懦的想头！” 他的两个儿子带着各人的群众，寻找了许多日子，都赶在黄昏时走到这唯一的山口外，一碰头又厮杀起来。弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们的答复。战事在山口外继续着，山中的牛皮鼓声却越响越急，弟弟的心完全碎裂了。 “我们的红灯笼快要被敌人撕毁了！”弟弟悲哀地呼喊说。 但老头子怎么能知道两个孩子自相残杀的事情呢？他已经看出来有无数人影在火把下晃动着，越晃动越逼近。于是老酋长试着去拉他的久已不用的血色大弓，准备用箭和矛来保护他自己和那盏红灯笼。 他的大儿子刚把一只毒箭搭在弦上，正准备射杀弟弟，忽然他听见周围的大部分群众都在响应着对方部落的停战号召：“他们是寻找红灯笼的，他们确是我们的兄弟呵！”这呼声愈来愈大，致使这位善射的英雄不由得打了个寒噤，没有把毒箭射出手来。 “再也不能延迟了！”满山满谷震响着群众的呼声，“我们的老头子快要给敌人杀死了！” 老酋长咬紧牙关，瞪着眼睛，重新把弓弦猛力一拉。嘣的一声，老旧的弓弦断了。 老酋长抛掉了他的血色大弓和青铜长矛，愤愤地长叹一声。他把自己悬挂在谷的边沿上，只要一松手，就会连骨头跌得粉碎……在这最后的片刻，他是多么舍不得那盏红灯笼呵！ 带着雨星的狂风陡起了，满山、满谷，像海潮一般澎湃作声。雷，忽然像野兽沉闷地呻吟着，忽然像高山崩倒，天地都为它猛烈地打一个哆嗦。电光好似许多把抛出的青色宝剑，不住地劈开黑暗，用强烈的青光刹那照透了黑暗的宇宙。成群的猿猴、狐狸和虎狼，都惊骇得颤栗地哀鸣起来。 在无边黑暗的天空里，在带着雨星的狂风里，老酋长又看见了他那盏红灯笼，比血还红，比珊瑚还红，比银朱还红，比五月的榴花还要红，比带雨的夕阳还要红，人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽。电光一闪，他又从面前的地上看见了那条曾经战败过无数敌人的青铜长矛，在向他闪着骄傲的白光。于是他突然又转了念头，咬着牙齿说： “我要上去打仗，为着这盏红灯笼，为着孩子们！” 他拼命地向谷岸上边爬，但等刚爬上来一点的时候，那些抓在手里的树根和荒草，就开始一根一根断了起来…… 正在这时候，敌人的背后忽然响起来一片震天的杀声，满山遍野的火把立刻因这突起的杀声而紊乱了。 暴雨开始像瓢泼一样降下来。在狂风暴雨中，敌人的火把迅速熄灭，而红灯笼越发显得红了。 写于一九三九年 （有删改） 5．下列对文本结尾“狂风暴雨”的相关理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．狂风暴雨的环境渲染出一种紧张、动荡不安的氛围，使人感受到老酋长处境的危急。 B．狂风暴雨中敌人的火把迅速熄灭，这一细节暗示在这场斗争中敌人的力量可能会逐渐减弱。 C．狂风暴雨的恶劣天气更能凸显老酋长坚韧顽强、不屈不挠的性格特点，使他的形象更鲜明。 D．狂风暴雨中红灯笼更加鲜艳可贵，它重燃老酋长内心的仇恨，凸显了小说的复仇主题。 6．小说中多处出现鼓声，有怎样的艺术效果？请简要分析。 【答案】5．D 6．①鼓声越来越近渲染出紧张氛围，增强了故事的感染力。②“稀一阵、密一阵”的节奏变化，使读者感受到一种紧迫的节奏感。③弟弟通过鼓声判断有另一部落围攻父亲，继而发出和平的呼声，推动情节发展。 【导语】《红灯笼的故事》以象征手法构建了一个原始部落的悲剧史诗。红灯笼作为核心意象，从家族复仇的私密符号逐渐演变为奴隶解放的精神图腾，其红色在暴雨中的愈发鲜艳，暗示着抗争意志的不可磨灭。作者通过父子三人的命运交织，展现了战争对人性的异化与救赎的双重可能。鼓声、暴雨等环境描写不仅强化了叙事张力，更成为集体觉醒的催化剂。小说在原始部落的外壳下，隐含着对现代民族意识的深刻隐喻，呈现出个体记忆与集体抗争的辩证关系。 5．本题考查学生对环境描写作用的分析能力。 D.“它重燃老酋长内心的仇恨，凸显了小说的复仇主题”理解错误，狂风暴雨中红灯笼更加鲜艳，象征着信念在逆境中愈发坚定。老酋长的行动更多体现了他的信念，而非单纯的复仇。 故选D。 6．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①渲染紧张氛围：文中“一阵神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓声，把老酋长从模糊的梦中惊醒”“鼓声稀一阵、密一阵、一刻比一刻近起来”，鼓声越来越近，让读者感受到一种紧张的氛围，仿佛大战一触即发，增强了故事的感染力，使读者更能身临其境感受紧张的局势。 ②体现节奏变化：“稀一阵、密一阵”的鼓声节奏变化，给人一种紧迫感，使读者在阅读过程中能感受到情节的起伏和推进，增强了故事的节奏感和吸引力。 ③推动情节发展：“弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们的答复”，弟弟通过鼓声判断出父亲正面临危险，进而发出和平呼声，推动了兄弟二人停止争斗、共同对抗敌人等后续情节的发展。 （2025·辽宁沈阳·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 生生之木（节选） 叶浅韵 旱莲花有一个好听的名字叫深山含笑。春天时，白色的花瓣绽满了枝头，一朵朵从绿叶中探出头来，像莲在佛前的静谧，也似风在阳光里的欢畅。四平村后面的山上开满了这种花，他们对这种木本花的命名方式依旧是启用最直接的感官。比如，这旱莲花的名字的由来。莲花生于水上，生于旱地而又开花像莲的植物，便称为旱莲花。当然第一个给它命名的人如果叫它山莲花，它也便是山莲花了。 还有一种叫小脚花的植物，春天时，满山坡的粉红色，像一个个风情万种的女子。四平村人的命名方式有强烈的认同感和归属感，尤其是他们对于兄弟叔侄们随口呼出的绰号。大酒瓶、木头桩、白脸五、笨水牛，张口就叫，比对他们名字的呼唤更为亲切。于是，旱莲花、老米粗、白栗树、癞蛤蟆叶，这些在书上找不到名字的植物，在四平村，一说大家都知道。最早唤出那一声名字的人，他们的肉身早已跟这些植物的根部合为一体，成为树的一部分。没有人记住他们的名字，但记住了这些植物的名字。 山上也生长着一些普通的植物，比如，青松、罗汉松、扁柏树。它们是山川河流的主人，割据一方，贡献生命之绿。然而，终是有些事物，要成为绕不过去的弯路。比如，这些长在山上的植物，恣意汪洋生长的植物在某年某月某一天，它们就站到了城里的某个小区，某栋大楼脚下，或是公园里，或是公路旁，成为美化亮化的标志物，就像我在小楼下看见的这一排排旱莲花。 从山上移栽至城里的植物，它们中的一些活了，一些死了。活着的成为风景，死了的成为垃圾。我第一次见到一株半死不活的大树上，挂了许多吊瓶，像一个生病的人需要输液。点点滴滴的不明液体进入它的身体，有一些抢救活了，有一些无可挽回地死去。死去的大树迅速被代替，活着的成为城市的卫兵。每一棵树都有自己的故乡，不知道它们在月影绰绰时，会不会怀念在山冈上的自由和寂寞，会不会想念村子里那些顽皮的孩子。 在一个寒冷的冬天，我回四平村，才进村口，就看见地上空出一个硕大的坑，原来陪我长大的那棵黄连木被挖走了。我和小伙伴们曾在树脚下刨过虫子，挖过地洞，拉过手，打过架。夏天时浓密的树荫像一把大伞，树下的泥土上有一些细小的坑，那有一种叫聋子的小虫，它倒退着身体钻进土里，看见它的影子是我们最欣喜的时刻。如今这棵大树不在了，像是我的童年被人无情挖走了。 母亲说，那树又不是你家的，卖与不卖又不是你说了算。300块钱包挖起，包上车。二叔拿到300块钱时的样子，我没有看见。缺酒钱就卖竹子，如今卖了这树。他不会明白我心中的难受，就像我不明白他每顿必喝的日子。如果我说我的童年也被卖了，二叔和母亲都会以为我是在说疯话。 母亲说买树的人先是看上村子里最大的那一棵大黄烟茶树，那一棵要四个大人手拉手才能围得严实的大树，是村子里的集体财产。祖先们一代代人都已经埋在土里了，唯有它代替他们守护着村子里的子子孙孙，开枝散叶，葳蕤生长。为了供养这棵神树，四平村下放土地时，不惜放弃树脚下大块肥沃土地的产量，并立下了不许砍伐的规矩。没想到，后世子孙有人要吃嘴丢了脚后跟，来打这棵树的主意。 买家出到一万块时，村子里已经有人开始动心了，他们在计算自己可以分得多少钱。由于大多数人对这棵树有特殊感情，大家最终没有达成一致意见。那个怀揣许多金钱的买主在这村子里转悠转悠，到那棵树前看看。我像是看见了树的颤抖，它们像被拐卖异乡的女子，在瑟瑟发抖中等待命运的宣判。 我不知道丢的这棵树是死是活，它的命运就像四平村那些嫁出去的女儿，她们已经不是四平村的一部分了。只有等到她们死去的时候，四平村的亲人们才会组成一支浩浩荡荡的队伍去送她们最后一程，而这棵树悄无声息地就没有了。 某一次，我路过另一个城市，竟然遇见了四平村一个出嫁的姐姐。我们几乎同时认出了彼此，喜极相拥，互问家事。我们的根都长在四平村，我们却像叶一样被风吹向了各处。我们又何尝不是那一棵被卖了的树，叶落谁家，都是一阵阵未知的迷雾。她羡慕我离家乡近，抬起脚就能丈量到四平村。可在我心里，我们都是四平村的客人，与一棵不知所终的大树一样，各自飘荡。 楼下的春天里，蓝底白字的标志牌上写着：深山含笑。多么好听的名字呀。林业部门工作的朋友告诉我，在这片地域生长的旱莲花，大多出自我的家乡西泽。很长一段时间它们被大规模地贱卖，一百块钱一棵。父老乡亲们忙着在山上挖这种不受保护的植物，以谋生计。 每天上下班，看着满树的旱莲花，像是与我的少年时光重新相认。极度欣喜地拍了图片，发了朋友圈。远方工作的表哥说，我从小的梦想就是砍一棵大大的旱莲花树，做一张桌子，吃饭、写字、喝茶。如今半生光阴逝去，这个梦想尚未实现，都不知道老家的山上还有那么大的旱莲花树吗？ 表哥的疑问也是我的疑问，我已经很久没去老家的山上了。妹妹说，这是乱砍滥伐，要罚你款的。表哥说，如果真能让我砍上一棵，我甘愿受罚。聊天就成了一个死疙瘩，一端系在表哥的梦想里，另一端系在妹妹的现实里。而旱莲花树正站在院子里，无悲无喜。 （选自《生生之门》，有删改） 7．是否可以将结尾画线句中的树名“旱莲花”改为“深山含笑”？请结合全文加以分析。 【答案】7．（1）不能。①因为“莲花”有“静谧”的特点，对应后文树“无悲无喜”的状态，体现它的淡然超脱。②“旱莲花”是山里人对这种树的习惯称谓，从上文顺承而来，合乎逻辑。③表达了作者对这一乡野树种的深厚情感，对于乡土风物的热爱。④相较于“深山含笑”，“旱莲花”作为乡土消逝的见证，更能凸显主旨。 （2）能。①“深山含笑”是“旱莲花”的雅名，更贴近城里人的审美，它妆点着城市，与新环境合而为一，表现它旺盛的生命力。②修改后在文章结构上首尾呼应。③本应在“深山含笑”的树种却被人为地移栽到城市里，与后文的“无悲无喜”形成反差，具有反讽意味，也凸显了树无力改变命运的无奈。 【导语】这篇散文以“生生之木”为线索，通过四平村的植物书写了一部乡土变迁史。作者以女性特有的细腻笔触，将植物命名、移栽、买卖等日常场景升华为文化隐喻：旱莲花的双重命名暗示乡土记忆的流动性，黄连木的消失象征童年记忆的消逝，大黄烟茶树的命运则折射传统与现代的冲突。文中植物不仅是自然存在，更是情感载体和文化符号，作者通过“树与人”的互文关系，深刻展现了现代化进程中乡土文化的断裂与乡愁的永恒。 7．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先要表明自己的观点，“能”或“不能”。然后阐明理由。 （1）不能。 ①文章开篇就说到“春天时，白色的花瓣绽满了枝头，一朵朵从绿叶中探出头来，像莲在佛前的静谧”，所以“莲花”有“静谧”的特点，而后文写到旱莲树的状态是“无悲无喜”，所以“旱莲花”和“无悲无喜”更照应，体现它的淡然超脱。 ②四平村后面的山上开满了旱莲花，并且旱莲花是四平村村民对这种树的习惯性称谓，并且前文多次提到“旱莲花”，如“在这片地域生长的旱莲花”“看着满树的旱莲花”等，所以“旱莲花”从上文顺承而来，合乎逻辑。 ③文中详细描述了旱莲花在乡村的生长情况以及它被贱卖的遭遇，表明作者对旱莲花有着特殊的情感，体现了对于乡土风物的热爱。 ④文章主题围绕乡村植物的命运以及乡村的变迁展开，“旱莲花”作为乡村植物的代表，其命运反映了乡村在发展过程中自然环境被破坏的现实。相较于“深山含笑”，使用“旱莲花”能更好地体现乡村植物在现实中的遭遇，“旱莲花”作为乡土消逝的见证，更能凸显主旨。 （2）能。 ①“旱莲花”是四平村的村民对这种树的习惯性称谓，而这种树的雅名是“深山含笑”。当“我”在楼下的春天里看到蓝底白字的标志牌上写着“深山含笑”时，“我”的感触是“多么好听的名字呀”，所以“深山含笑”更贴近城里人的审美。它被村名从四平村的山上卖到城里，妆点着城市，与新环境合而为一，说明它既能适应山中的环境也能适应城市的环境，表现它旺盛的生命力。 ②文章的开篇写到“旱莲花有一个好听的名字叫深山含笑”，而将结尾改为“深山含笑树正站在院子里，无悲无喜”，在结构上达到了首尾呼应的效果。 ③文章开篇写到这种树最初的生活环境，它生长在四平村后面的山上，春天的时候，白色的花瓣绽满了枝头，一朵朵从绿叶中探出头来，像莲在佛前的静谧，也似风在阳光里的欢畅，所以这种树本应在“深山含笑”。而在很长一段时间中，这种树被村民贱卖，从而被人为地移栽到城市里。而后文所写的这种树的状态是“无悲无喜”，二者形成了巨大的反差，具有反讽意味，也凸显了树无力改变命运的无奈。 （2025·吉林长春·三模）阅读下面的文字，完成小题。 抚摸蔚蓝面庞 阿来 这是当年一首诗的题目。 五月，高海拔地带的春天。从马尔康出发，翻山越岭，好几天时间才到达九寨沟。白天四处漫游，行经一个个蓝色海子。晚上，用字与词，搭建叫作诗的建筑，为情感寻找方向。 因为迷惘，开始漫游大地。迷惘很小，一个青年的前路。迷惘很大，如何使渺小的个人与宏大的存在建立确实的连接。 关于写作，我不信干谒与援引，相信山水与人民的启悟与开示，所以我像古代诗人一样壮游山河。那时的九寨沟，旅游开发之初，正要蜚声世界。游客很激动，为得遇山中深藏的美景。寨子里的乡亲们很激动，原来祖祖辈辈守着的一众蓝湖，如此魅惑，只要打开山门和心门，整个世界就扑面而来。我就在宁静山水与激越的人群中沉默走动，遇见了那么多蔚蓝海子。 月光下的镜海。倒映于湖心的月亮闪烁水晶光焰。那是谁在无风的虚空中说：要有光！从外面和里面同时照亮！ 树正群海，从高往低，面面蓝湖，梯次分布。每一面蓝，都水体饱满，微微鼓荡。湖水缓缓流动，在中央平静下来，用水晶一样澄澈的晶莹显示深、显示静。然后，满溢，从提上翻身而下，以飞瀑的姿态跌入下一个深潭，下一个海子。如此相接相续，如此跃动或静止，制造出巨大的奇观。 群海上方，火花海。我用沁凉的湖水洗眼，祈求造物之神让我看见更多的美，更美的美。 太阳出来了！ 太阳从山脊背后升起来，转瞬间，就放射出千万道金光。火花海的蓝水与倾泻而来的阳光交汇，每一道波纹都在折射、在辉映，冷碧的湖上腾起一片动荡的光焰。金光闪烁，和水交响，世界宽广！这是历经了沧海桑田的，看见过大陆沉入海洋，看见过海洋中再崛起雄伟山脉的自然之神在教导我，要有光！不但要有光，还必须辉煌，必须荡漾！要有光！不但要有光，还必须温暖明亮！ 不止一次，我用一整天时间去看树正群海，经过每一个海子、每一道飞瀑。我常坐在一块石头上、一段枯木上，一呼一吸流淌成诗行： 日益就丰盈了，并且日益 就显出忧伤和蔚蓝 已是暮春，岸上的泥土潮湿而松软 树木吮吸，生命上升 上升到万众植物的顶端 在奇花异木的国度，爱人！ 笼罩万物是另一种寂静的汪洋 是什么？你听 启喻一样荡气回肠，凌虚飞翔 九个寨子构成的国度 顷刻之间，布满磨坊与经幡 顷刻之间，蔚蓝的海子就星罗棋布 花香袭满心房 众水浪游四方 路以路的姿态静谧 水以水的质感嘹亮 这一回和一些写作同行前来，已不知道，这是三十多年中的第多少回了。但知道，这是大地震后，第二次到来。 沿栈道行几百米，再次站在诺日朗瀑布前。这回，先从水雾弥散不到的高处观望，然后下去，到最低处，看那些粉碎的水重新汇聚奔流，并与这些水一起在林间一路往下。林间铺满落叶与苔藓，水也只是在偶遇跌宕时才发出声响。 从树林中看海子，湖水的蔚蓝被纵横的树木分割，荡漾的整体变成了不同形状的局部。微风在树梢上出声行走，下面，却是一个寂静的世界。林中有各种鸟，各种大小走兽，在远古时代，传说这里还有猛虎与犀牛。有一个老者，在生命即将走到尽头时，却舍不得这美丽山水。于是，他就骑着犀牛遁入了这片蔚蓝。传说成了这个海子得名的由来。我和陪同的朋友缓步而行。看树，看湖，看天。 抚摸蔚蓝面庞。 年轻时，是抚摸自己内心的迷茫。现在，历尽世事，我只抚摸蔚蓝的宁静。阳光普照，湖水澄明。 水越过钙华覆盖的长堤，越过长堤上高树低树的密集篱栅，跌落成瀑，倾入又一个海子，喧哗与静止交替，飞泻与深蓄交替。 九寨沟地震的第二天，一位参与救灾的朋友发来一张照片。火花海的长堤崩裂一段，湖水渍决，湖底暴露，那些滋润的乳黄钙华变得一片惨白。那是痛彻心扉的一刻。看起来像是天地初生时就在那里的长堤崩溃，蓝水泻尽，一个海子就消失了。 我庆幸，九寨沟的成群碧海，只有一个消失。我痛心，即便众多蓝湖只消失了一个，那也是美丽山水身上一道令人难过的伤痕。那裸露湖底的苍白，因失水而暗淡干裂的钙华，夺人心魄。我想，可能不忍心再到九寨了。 但是，震后第四年春天，我来了。 去看火花海，我却有些裹足不前，怕在天造地设的湖上，看见人工痕迹过于明显。两只精灵般的鹡鸰停在那里，一上一下晃动尾羽，在浅水中啄食。鹡鸰只吃水中活物，这让我有信心走近前去。和从前一样，和所有的海子一样，蓝水从一株银柳和一丛绣线菊的根旁溢出，漫过石灰岩块，在下跌时破碎，发出声音，变成水晶珠帘，飞坠而下。 火花海复活了！ 在每个昼夜，和所有海子姐妹一样沉思默想，而在早晨太阳初升的时刻，用漾动的波纹折射阳光，变幻出一池跃动的金色光焰。 今天，地震后的第六年，我再次来到火花海。长提上，那些穿过树篱的水道，凝结了更多钙华，使下泻的湖水更显晶莹光滑。 以前，树正寨中这些人家，接待客人前，可能刚从庄稼地里归来，刚从放牛的山上归来。现在沟里除了一些小小的菜园，大片的庄稼地已经归还给了森林。现在的主人时尚年轻，所有的生计都围绕着服务游客。 夕阳西下，树正群海梯级而下的那群海子上，辉映着这一天最后的灿烂阳光。我久久凝望，抚摸那一面面蔚蓝面庞。从高处望去，那些蓝更深，唤起记忆，写在三十多年前春天的诗句又回来了： 就这样日益幽深 是蓝宝石的深渊，绿色宝石的深渊 爱人，停下你的枣红马 看新生的云朵擦拭蓝天 水声敲击心扉时，你听 即将突破地表是更纯净的泉眼 在潮湿松软的曲折湖岸 野樱桃深谙美学 向忧伤的蔚蓝抛洒白色花瓣 爱人，你的形象 时间的形象，空间的形象逐渐呈现 水的腰肢，水的胸 水的颈项，水的腹 都是忧伤蔚蓝海子的形象 [注]海子，九寨沟地区居民对高山湖泊的独特称谓，意为“大海的孩子”，由冰川侵蚀或地震堰塞形成，是九寨沟世界自然遗产的核心景观。 8．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．九寨沟的乡亲们看到祖祖辈辈守着的一众蓝湖竟然能带来巨大收益，便都选择退耕还林，所有的生计都围绕着服务游客。 B．文中先后写到磨坊与经幡、落叶与苔藓、钙华覆盖的长堤、只吃活物的鹡鸰鸟，充分展现了九寨沟浓郁的藏地文化特色。 C．文章详细写了作者三次到九寨沟看蔚蓝海子的经历，三次都详细描写了火花海的动人景象，尤其是火花海的金色光焰。 D．作者通过对这些蔚蓝海子的描写，表达了对自然的敬畏和对生活的感悟，同时也反映出他对自然与人类关系的深刻思考。 【答案】8．D 【导语】这篇文章情思细腻且意境优美。阿来以九寨沟的海子为线索，串联起不同时期的游历感悟。早年借壮游排遣内心迷惘，思索个人与宏大存在的关联；历经世事，更倾心于海子的宁静。对海子景色描写细腻入微，从月光下的镜海到日出时的火花海，绘出奇幻景致。地震前后海子的变化，融入其痛惜与欣慰，借景传达对自然、生命及自我成长的深刻思考，情感真挚深沉。 8．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“都选择退耕还林，所有的生计都围绕着服务游客”表述过于绝对。文中提到“沟里除了一些小小的菜园，大片的庄稼地已经归还给了森林。现在的主人时尚年轻，所有的生计都围绕着服务游客”，并非所有乡亲都如此。 B.“落叶与苔藓……只吃活物的鹡鸰鸟，充分展现了九寨沟浓郁的藏地文化特色”错误。文中先后写到磨坊与经幡，能体现九寨沟浓郁的藏地文化特色，但落叶与苔藓只是自然景物，在文中主要是营造自然氛围、展现海子周边环境，没有体现藏地文化特色；只吃活物的鹡鸰鸟同样是自然生物，单纯从其食性这一描述上，无法体现藏地文化特色。 C.“三次都详细描写了火花海的动人景象”错误。文中并非三次都详细描写火花海的动人景象，如第一次去九寨沟时，重点描写了多个海子，并非只侧重火花海。 故选D。 （2025·黑龙江大庆·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 大漠航天人（节选） 戈壁绿影 ①东风火车站到了，首长和潘志军的生前战友列队迎接他回家。 ②众人伫立在潘志军的墓前，潘大海一家和罗恩泽一家站在队伍的前面，全体人员列队给潘志军三鞠躬。 ③潘大海说：“感谢首长和同志们来为潘志军送行，他在天上看到有这么多的同志和战友为他壮行，会很欣慰的，我代表我的儿子谢谢大家了。” ④首长说：“潘志军工程师的一生虽然短暂，但很辉煌！他自己完全融入进了伟大的航天事业，他对工作兢兢业业，任劳任怨。他在生命的最后时刻，想的还是工作。他活得干净，活得磊落。他无法延伸生命的长度，却拓宽了生命的宽度。他是我们航天军人的榜样。” ⑤众人先后来到将军墓、无名烈士墓、斯小川、王来、韩梅的墓前默哀。最后他们来到了聂荣臻元帅的纪念碑前。潘大海恭敬地说：“敬爱的聂帅，我把我的儿子给你送来了，他活着的时候是你的兵，死了仍然是你的兵！”全体人员在聂帅的纪念碑前三鞠躬。 ⑥东风大礼堂的舞台上，文艺战士在歌唱《鲜花铺满你回家的路》： ⑦“落叶飞舞，骤雨如注，鲜花铺满你回家的路；漠风低鸣，沙海倾诉，鲜花铺满你回家的路；瀚海云天，魂兮归来，回到养育你的故土；默默承担，无私奉献的平凡人，鲜花铺满你回家的路；心怀感恩，顶天立地的伟丈夫，鲜花铺满你回家的路；漫漫雄关深情瞩目，战友祈祷化作繁星，照亮你的归路。” ⑧舞台的大屏幕上，放映着潘志军生前的照片和影像，观众的眼里闪耀着泪花。 ⑨潘志军，中国酒泉卫星发射中心的一名普通的工程师，他的溘然离世引起了航天人的强烈反响，他是那么的平凡，却又是那么的伟大。他把责任举过头顶，把使命扛在肩上，把苦难踩在脚下，把眼泪滴在心头。他活着，是发射场的航天兵。他死后，是发射场的航天魂。 ⑩中秋节的夜晚，基地的官兵和家属孩子们在篮球场上坐在用桌子围成的大圈子外面。潘大海、苏林、罗恩泽等人都来了。 ⑪官兵金戈作为主持人，开场：“中秋是个团聚的日子，也是个思念的日子，让我们对月寄相思，遥祝我们远在家乡的父老兄弟姐妹们中秋节快乐！” ⑫官兵罗卫国接过话筒，豪迈地对着大家：“月亮在召唤着我们，让我们去穿越时空，踏月追风。这种上天揽月的壮举，注定是咱们中国最壮阔、最坚实的中秋背景。下面，让我们用热烈的掌声，欢迎战士们带着精心编排的节目，上场———‘月光下的军人时装秀’”…… ⑬掌声、笑声、叫好声此起彼伏。 ⑭潘大海在观众的掌声和笑声中离开，罗恩泽悄悄跟在他的身后。 ⑮月光如水，潘大海在月色中走向戈壁滩，他仰望着星空，仿佛看见了大胡子、小文书、王来、斯小川、潘志军在冲他微笑…… ⑯潘大海笑得泪流满面，他恍惚听见潘志军在叫他：“爸，你好吗?” ⑰罗恩泽默默地伫立在潘大海的身旁。 ⑱1992年10月6日，罗恩泽开着面包车，向发射场的方向驶去，车上坐着金戈、潘大海和其他家属。 ⑲面包车停在戈壁上，众人下车，潘大海指着东方大声说：“大家往那边看！” ⑳金戈看着手表倒计时，说：“三分钟准备！”原来，这一天是用长征丙二号火箭，为国际用户执行发射任务。 ㉑远处火光一闪，寂静的戈壁滩突然燃起了彩色的火焰，紧接着是轰鸣巨响，从火焰中拔地而起的火箭，拖着长长的火舌推着卫星飞上了蓝天！ ㉒潘大海和罗恩泽带领着孩子们徜徉在金色的胡杨林里。胡杨有的站立，有的倒塌，有的卧伏，有的拥抱，有的牵手……秋风把胡杨的每一片叶子都吹成了艳丽的金黄色，美丽的色彩仿佛来自天堂。夕阳西下，火红的晚霞把实实在在的美景映照成虚虚幻幻的仙境。 ㉓人们都说，胡杨活着，一千年不死；死了，一千年不倒；倒了，一千年不朽。三千年的额济纳胡杨呵，你是大漠里的崇高。活着，你跟风沙对抗；死了，你守护着土地；倒下，你的年轮还在静静生长。多少年来，一代又一代的航天官兵，面对艰苦和寂寞，面对诱惑和选择，为了信仰和使命，他们默默而沉重地坚守着这里，绵延不绝，生生不息。无论时代变得多么炫目耀眼，多么光怪陆离，流淌在这片土地上的东风精神在广大官兵的心中薪火相传！ （有删改） [注]潘大海：抗美援朝战争中中国志愿军第20兵团某连连长，后跟随苏联专家学习导弹发射技术，带领妻子和子女离开北京来到戈壁，两代人投身航天事业。金戈：潘大海的女儿。潘志军：潘大海的二儿子。罗恩泽：发射工程师，上海人，一生扎根戈壁。 9．胡杨，被称为沙漠里的“生命之树”，文章结尾段有大量的语句描写“胡杨”，请结合文本分析其作用。 10．“虚构是小说的显著特征，而真实是虚构的源泉。”该小说哪些方面的真实为它的虚构提供了支持？请结合文本简要分析。 【答案】9.①胡杨“一千年不死”“一千年不倒”“一千年不朽”， 胡杨“活着不死、死了不倒、倒了不朽”的特性，活着对抗风沙、死后守护土地，具有顽强不屈、坚韧不拔的特点。 ②胡杨在大漠中与风沙对抗、守护土地，象征着航天官兵们不畏艰苦、恪尽职守、矢志不渝的精神品质。 ③将航天官兵的坚守与胡杨的精神联系起来，深化了小说的主题。强调了无论时代如何变化，东风精神如同胡杨一般，在广大官兵心中生生不息、薪火相传，突出了这种精神的永恒和珍贵。 ④胡杨在大漠中历经沧桑却屹立不倒，营造出一种雄浑、悲壮而又充满力量的氛围，使读者能够更加深刻地体会到航天官兵坚守的不易与伟大，增强了小说的感染力和艺术表现力。 10．①环境背景真实：如东风火车站、酒泉卫星发射中心等真实地名的出现，以及对戈壁滩、胡杨林等环境的描写，还有用长征丙二号火箭为国际用户执行发射任务等情节，都基于我国航天事业发展的真实环境和背景。这些真实的元素为虚构故事提供了具体的发生场景和时代背景，使虚构的情节更具可信度和说服力。 ②人物原型真实：如潘大海跟随苏联专家学习导弹发射技术，带领家人投身航天事业等都是真实的人物事迹，这种默默奉献、坚守使命的品质是广大航天工作者真实精神面貌的写照，为虚构的人物赋予了可信度和感染力。 ③细节真实：如描述火箭发射的细节，如金戈看着手表倒计时，“三分钟准备”，远处火光一闪，火箭拖着火舌推着卫星飞上蓝天等，这些专业而真实的工作细节，为虚构的航天工作场景增添了真实性和紧张感。 ④情感表达真实：小说中人物的情感真挚动人，如潘大海一家和战友们对潘志军离世的悲痛之情，以及航天官兵们对航天事业的热爱、坚守和奉献之情，这些情感是现实生活中的人们在面对亲人离世、面对崇高事业时真实情感的写照。这种真实的情感让读者产生共鸣，也为虚构的情节提供了情感支撑。 【导语】这篇小说以航天工程师潘志军的牺牲为切入点，通过葬礼、追思、火箭发射等场景，展现了大漠航天人的精神传承。作者巧妙运用胡杨意象（“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”）象征航天人坚韧不拔的品质。文本通过虚实结合的手法（如潘大海的幻觉），在悲壮中升华出崇高感，讴歌了航天人“把责任举过头顶，把使命扛在肩上”的奉献精神。 9．本题考查学生赏析语段作用的能力。 ①胡杨“一千年不死”“一千年不倒”“一千年不朽”， 胡杨“活着不死、死了不倒、倒了不朽”的特性，活着对抗风沙、死后守护土地，具有顽强不屈、坚韧不拔的特点。 ②胡杨在大漠中与风沙对抗、守护土地，航天官兵们为了航天事业不畏艰苦、恪尽职守、矢志不渝，通过胡杨与航天官兵的类比，象征航天人代代坚守戈壁、无私奉献的精神，突出他们面对艰苦环境时的坚守与使命担当，赞美他们崇高的精神品质。 ③胡杨的“崇高”与“不朽”烘托对航天英雄的敬意，将航天官兵的坚守与胡杨的精神联系起来，同时将自然景物与人文精神结合，胡杨的永恒生命力与航天事业的薪火相传相呼应，深化“东风精神”的代代传承的主题，突出了这种精神的永恒和珍贵。 ④胡杨在大漠中“一千年不死；死了，一千年不倒；倒了，一千年不朽”，它们历经沧桑却屹立不倒，营造出一种雄浑、悲壮而又充满力量的氛围；与航天人“默默而沉重地坚守着这里，绵延不绝，生生不息”相呼应，增强文章的感染力与哲理性，使读者能够更加深刻地体会到航天官兵坚守的不易与伟大，强化情感共鸣。 10．本题考查学生赏析文本艺术特点的能力。 ①环境背景真实：“东风火车站到了”“中国酒泉卫星发射中心”都是真实地名；“寂静的戈壁滩突然燃起了彩色的火焰”，“胡杨有的站立，有的倒塌，有的卧伏，有的拥抱，有的牵手……秋风把胡杨的每一片叶子都吹成了艳丽的金黄色”，对戈壁滩、胡杨林等环境的描写真是可信；“1992年10月6日长征丙二号火箭发射”是真实事件，都基于我国航天事业发展的真实环境和背景。这些真实的元素为虚构故事提供了时代依托，使虚构的情节更具可信度和说服力。 ②人物原型真实：潘大海“抗美援朝后学习导弹技术”的设定，符合我国第一代航天人从战场转战戈壁的历史。罗恩泽“上海人扎根戈壁”反映当时知识分子支援三线建设的时代特征。而潘大海“跟随苏联专家学习导弹发射技术，带领妻子和子女离开北京来到戈壁，两代人投身航天事业”，这种默默奉献、坚守使命的品质是广大航天工作者真实精神面貌的写照，为虚构的人物赋予了可信度和感染力。 ③细节真实：东风火车站、大礼堂等基地设施描写具有地域真实性。“中秋节官兵联欢”“家属观看发射”等场景符合基地生活实际。其中金戈看着手表倒计时，“三分钟准备”，“远处火光一闪，寂静的戈壁滩突然燃起了彩色的火焰，紧接着是轰鸣巨响，从火焰中拔地而起的火箭，拖着长长的火舌推着卫星飞上了蓝天”，这些专业而真实的工作细节，为虚构的航天工作场景增添了真实性和紧张感。 ④情感表达真实：小说中人物的情感真挚动人，航天人的奉献精神、战友哀思等情感描写符合现实逻辑，使虚构故事更具感染力。航天人对“无名烈士墓”的祭奠仪式，体现行业特有的纪念文化；潘大海丧子后“泪流满面却微笑”的复杂情绪，符合军人家庭的情感逻辑。这些情感是现实生活中的人们在面对亲人离世、面对崇高事业时真实情感的写照，让读者产生共鸣，也为虚构的情节提供了情感支撑。 （2025·山东济宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 主角 程建华 今晚的场面稍微有点儿乱，一张仅容五人的小圆桌，硬生生坐了七个人。 坐在正中、鬓角隐隐有几丝白发的梅朵起身说：“当初，是魏老师将我们聚合在一起，来，这第一碗酥油茶，我盛给魏老师。”说着，一手拎勺，一手去拿报社副刊部主任魏老师面前的空碗。魏老师身材高大、手臂长，伸手挡住梅朵说：“瞎扯，也不看看今晚的主角是哪个。” 见魏老师眼睛瞪得像张飞似的，梅朵抿嘴嘿嘿两声，回身去抢左边陈斌的碗，说：“对，第一碗茶应该盛给陈主任。”陈斌是市医院的儿科主任，寸头，生得壮实。陈斌出手如风，一把夺过碗，双手抱在胸前，斩钉截铁道：“老纪大雪天好容易来一趟，先给老纪。” 窗外街灯下，铜钱大的雪花赶场子似的，密密匝匝地往下坠，外面早成了玉砌冰雕的世界。雪夜灯火里的这家乡间土菜馆，越发显得接地气儿。 刘大毛神情严肃：“今天不是个普通的日子。益西措小朋友从甘孜草原千里迢迢来到安庆，一是看望梅朵妈妈，主要还是想感谢曾经帮助过她的人。我说陈主任，你就不要客气了，今晚，你就是我们的主角。” 益西措低着头，身着藏袍，款款走到陈斌身边，轻声道：“陈叔叔，前天，登珍翁姆听说我要来这儿，特地渡过金沙江，跑了四十里山路，送来一条哈达，让我献给您。” “来，这第一碗酥油茶，就盛给陈叔叔吧！”梅朵不给陈斌缓神的机会，从他手里夺过空碗，盛了满满一碗，恭恭敬敬用双手端给他。“下午，益西措将带来的酥油茶煮了一个多小时。她说一定要让大家尝到纯正的草原味道。”梅朵说着，转身又给魏老师盛了一碗。魏老师这回没拒绝，捧碗啜了一口，啧了啧嘴，说：“香！”他又盯着梅朵的眼睛说：“其实和你比起来，我们都不值一提。” 二十年前，江觉觉是安庆一家公司的白领，短发齐耳，英姿飒爽。一个晚上，她正看着电视，眼睛忽然就挪不开了：蓝天下，葱绿的草原一望无垠，一只雄鹰自由自在翱翔着，发出一声锐利的尖叫，那叫声清澈、干脆，像一把利剑。她恨不能张臂拥抱草原，让自己成为草原上的一株草、一缕风。第二天一早，她便独自踏上了去往甘孜草原的绿皮火车。 经过一座寺庙时，她和一个四五岁的小女孩迎面相逢，小女孩光着脚丫，祜黄的头发打着卷儿，漆黑的眼睛怯生生地盯着，像根针，刺了她一下。 江觉觉正在迟疑，一个穿着绛红袈裟的喇嘛走过说：女孩叫益西措，是个孤儿，寄宿在此。 “寺里想办一所学校，让草原上的孤儿有地方学习、生活、成长，可牧民识字的不多，找不着一位合适的老师。” 江觉觉不禁脱口而出：“师父，你看我当她们的老师行吗？” 喇嘛将一张手绘地图递给她，让她带着孩子们去往学校。 江觉觉兴冲冲上了汽车，草原的风撩起她漆黑的短发，她想着每天能像鹰一样，和孩子们在草原上读书游戏，心里美得像刚喝了一碗滚烫的酥油茶。 很快，柏油路到了尽头。司机将几件单薄的行李递下车，让她和孩子们搭乘拖拉机。草原渐渐被抛在身后，前面是一片戈壁，只有一条遍布碎石的羊肠小道，拖拉机冒着一串串黑烟，吭哧吭哧地又停下了。他们换乘摩托车，半天后，摩托车也跑不动了，又改骑马。天灰蒙蒙的，沙尘一阵阵扬起，马皆成了土马，人皆成了土人。悬崖峭壁出现在前方，一条巨蟒一样的盘山石子路，蜿蜒到天边去了，下面是万丈深渊，马儿战战兢兢迈不开蹄子，一行人只好手拉着手徒步攀爬。爬了大半天，鞋子磨破了，脚指头像笋一样钻出来，可算是到了学校。 说是学校，其实是一座废弃已久的土坯碉楼，经年的风雨已将墙体侵蚀过半，墙面随处皆是沙石剥落后的累累伤痕，角落里，油麻藤密布如网。江觉觉想起行前，喇嘛双手合十对她说：“去碉楼吧，那里适合教书。”碉楼，就是此地。 江觉觉为自己取了个藏名：梅朵。日子久了，碉楼里的孩子皆喊江觉觉为梅朵妈妈。 十多年里，梅朵只做了两件事：到安庆筹钱，回甘孜教书。 见窗外雪如飞絮，老纪忽然想起了什么，说：“益西措，上大学后，还得多和梅朵妈妈联系呀！”说着，从椅背上取下一个礼盒，递给益西措。原来，是一部智能手机。 “老纪，你有点过分了，有备而来呀！”魏老师笑骂道。来，我们共同敬老纪。老纪抿着嘴，笑得脸上像涂了层油彩。 众人吃得酣畅，陈斌忽然说：“梅朵，辛辛苦苦十多年，孩子们都毕业了，现在有什么打算？” “这批孩子是毕业了，可是，草原上还有不少这样的孩子，我想据此写部长篇作品，为了寻找下一个点亮酥油灯的人——”说着，梅朵若有心思地低下了头。 火锅咕噜咕噜地冒着热气，众人面面相觑，一时语塞。 大雪下得嘶嘶地叫出了声，魏老师忽说：“咦，刘大毛呢？”大家这才发现，刘大毛的座位是空着的。 正说话间，刘大毛抖了抖满头雪花，拎个纸袋进来了，径直走到梅朵身边，说：“梅朵，这是十万块钱，拿去吧，安心写，争取早日出版。” 魏老师双手颤抖地捧起碗来，说：“你还是当年在战场上冲锋陷阵的那条汉子。来，一起致敬刘大毛。”众人齐刷刷将碗举到头顶。我也高高举起了碗，望着狠命咬着嘴唇的梅朵，想说的话仍没机会说出口。 窗外的雪像是下定了决心，下得毫无顾忌，旁若无人。我吃了一晚上的饭，快结束了，还不晓得今晚的主角究竟是谁。 （有删改） 1．文中反复描写雪景，请简要分析作者这样写的用意。 【答案】1．①交代了聚会的自然环境，借以烘托出聚会热烈、温暖的氛围。 ②塑造人物形象，深化主题。下雪天聚会、益西措代送哈达，刘大毛冒雪取钱，反衬出大家支教助教的热情和高洁的爱心，颂扬了无私奉献、大爱无疆的精神。 ③推动情节发展。雪从“密密匝匝地往下坠”，到“嘶嘶地叫出了声”，再到“像是下定了决心”，故事随之展开，多个人物得以表现。 【导语】这篇小说通过一次聚会场景，展现了多位人物的性格与情感交织。以梅朵的聚会为背景，倒叙插叙展现她从白领到草原支教老师的转变，凸显其奉献精神。雪景描写衬托温馨氛围与人物情感交织，结尾“主角是谁”引人深思，凸显梅朵与刘大毛的故事核心。作品语言朴实，情感真挚，主题深刻。 1．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①雪景的描写交代了聚会的自然环境。由原文“窗外街灯下，铜钱大的雪花赶场子似的，密密匝匝地往下坠，外面早成了玉砌冰雕的世界。雪夜灯火里的这家乡间土菜馆，越发显得接地气儿”可知，文章开头就描述了雪夜中的乡间土菜馆，以及窗外街灯下密密匝匝往下坠的雪花，这些描写为读者勾勒出了一个寒冷而美丽的雪夜场景。这样的环境描写不仅增强了故事的真实感，还借以烘托出了聚会热烈、温暖的氛围。在寒冷的雪夜中，众人围坐一起，共话往事，畅谈未来，这份温暖和情谊显得尤为珍贵。 ②雪景的描写有助于塑造人物形象，深化主题。文章中多次提到雪，如益西措在雪天代送哈达，刘大毛冒雪取钱等情节，这些描写反衬出了大家支教助教的热情和高洁的爱心。他们不畏严寒，不惧困难，坚持为草原上的孩子们送去知识和温暖，这种无私奉献、大爱无疆的精神在雪景的映衬下显得更加崇高和伟大。 ③雪景的描写还推动了情节的发展。文章中的雪从“密密匝匝地往下坠”，到“嘶嘶地叫出了声”，再到“像是下定了决心”，随着雪势的变化，故事也随之展开。多个人物在雪夜中的表现得以展现，他们的性格特点和精神风貌也在雪景的烘托下更加鲜明。因此，雪景的描写不仅丰富了文章的情节，还增强了故事的感染力和吸引力。 （2025·山东菏泽·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一直游到海水变蓝（节选） 余华 我决定一直游到海水变蓝，是上高中的时候。夏季里的一天，接近傍晚的下午，大海正在退潮，显得平静安详。我把背心脱下来，找一个空地放下，拖鞋压在上面是避免背心被海风吹走。我爬下石阶，走过涨潮时就会淹没的水泥防护道，在人声喧哗里走进海水，很多人在那里游泳，我在他们中间游过去。 我向着大海的远方游去，身旁游泳的人开始少起来。我一直向前游，身旁没有人了，后面的声音也轻了，海水仍然是黄色的。我继续向前游，后面的声音逐渐轻微，我游到后面没有声音，海水还是黄色的。我向着大海深处继续游去，感觉自己是在游向大海的心脏。 我往回看了看，堤岸遥远了，那里游泳的人群也遥远了。我停止游泳，双脚不停踩着海水，犹豫起来，堤岸和人群的遥远让我有点心虚，我心想是不是应该往回游。 这时候我注意到海水不再是黄色，海水变绿了。这是巨大的鼓励，我又信心满满，我要继续游，我暂时不管堤岸和人群越来越遥远，我觉得马上就会游到海水变蓝。 接下去我进入了海流。我有一阵子惊慌失措，使劲向前游去，我想游出海流。我奋力划水蹬腿，感觉自己一直在原处打转，我意识到游不出去，海流很急，我知道所有的努力都是徒劳。那一刻我很害怕，觉得可能回不去了。 我心慌害怕，无力抵抗海流，顺着海流漂去。我被海水打湿的眼睛时不时看看越来越远的堤岸，堤岸是我仅剩的勇气，是我的救命稻草，后来看不见堤岸，仅剩的勇气没有了，救命稻草也没有了。 我开始仰泳，严格说不是仰泳，只是让身体躺在海面，手和腿的摆动只是让身体在海浪里保持平衡，不让身体沉入海里。这不是保持体力，是心里害怕之后身体失去了力气。海流越来越急，我的身体漂去的速度越来越快。我不知道海流会把我带往何处，只知道海流会把我带往越来越远的地方，一个让我此生无法回家的地方。恐惧一往无前，让我觉得此生很快就要结束，结束在茫茫海水里。 我在恐惧里快速深入的时候，一根真正的救命稻草及时出现。我想起来之前在海里游泳时有人说过，不止一个人说过，遇上海流不要想着游出去，谁都游不出去，随着海流漂过去就行，海流最后会把你们带到一个岸边，因为这里不是太平洋，这里是杭州湾，是海湾。 我心里一下子安定下来，恐惧离我而去，力气回到我身上。我看了看四周，只有海水，继续用仰泳的姿态躺在海水上，这是为了保持体力。我有心情看天空了，身体随海流漂去时，眼睛欣赏起天空的变化。 落日正在下来，晚霞映红天空。落日下到海面上，离我既远又近。落日掉入海中，晚霞暗淡下来。月亮出现了，一轮圆月；星星出现了，点点滴滴；月亮越来越亮，星星越来越多。一片片白云在天空里缓慢移动，它们向着同一个方向移动，它们不会碰撞。移动的白云让天空看上去不再空虚。 我看着夜晚的白云，觉得夜晚的白云比白天的还要白。一片片白云都有自己的形状，像是世界地图上的一个个国家，有的大到气势恢宏，有的小到纤巧玲珑，没有白云遮挡的深邃星空像是地图上海洋的颜色。月亮在白云之间快速移动如同在飞翔，突然间我看到月亮四周出现了光晕。月亮从一片厚厚的白云里出来，进入一层薄纱似的白云，这时候光晕出现了。两个闪闪发亮的圆圈，与月亮一样圆，里面一个，外面一个，光晕是金色的。 我不知道多少次看过月亮，有时候躺在草地上，有时候躺在藤榻里，有时候身体站着抬起头，可是没有见过月亮的光晕。我在海流里漂浮时看到了，看到两个金色闪亮的光晕，我叫出声来：月亮的光芒是金色的，不是银色的。 我的身体在黑夜里漂去的速度应该是河流里拖船的速度。很长时间过去后，我感到天空里有些异样，似乎亮光有些变化，我改成蛙泳的姿态，看到远处有星星点点的光亮，我知道那是什么，激动地叫出声来：灯光，是灯光。我体会到从未有过的激动，海流把我带向正确的地方。 就这样，我一会儿以仰泳的姿态躺在波浪上休息，一会儿翻身用蛙泳的姿态去看看远处的灯光。看到灯光越来越多，越来越亮，我的激动变成了感动，海流正在送我回家。我忍不住泪流而出，泪水模糊了我的眼睛，看不见灯光，灯光可是我的生命之光。我的手从海水里抽出来，去擦眼泪，我想用眼睛去经历这灯光越来越近的时刻。可是手上又咸又涩的海水进入我的眼睛，眼睛出现灼热的疼痛，我不能再用手去擦，我闭上眼睛，让身体感受海流的速度。我看不见灯光，我知道离灯光越来越近。 我开始笑了，先是微笑，接着笑出了声音，我的笑声在海浪声里微不足道，可是我的幸福是超过海浪的汹涌澎湃。 我上岸的地方是平湖乍浦，离我们海盐武原十公里左右。我在月光下赤脚向着海盐方向走去，走得精神抖擞，虽然饥肠辘辘，筋疲力尽，依然劲头十足。 我终于走回到下海的地方，堤岸在月光和星光下空空荡荡，我的背心和拖鞋还在那里。我穿上背心和拖鞋，走下堤岸，不同的是我不再赤脚，我听到拖鞋叭哒叭哒的响声，熟悉又亲切的响声。 月亮进入一片厚厚白云的时候，我回到家中，父母和哥哥在梦乡里已有一段时间。因为我没有回家，门没有上锁。我摸黑进去，摸到给我留下饭菜的桌子旁坐下。我在黑暗里吃完饭，在黑暗里上床躺下。 （选自余华《山谷微风》） 2．文中多次描写天空的景象，有什么作用?   【答案】2．①天空景象的变化，暗示了时间的推移，记录了“我”的漂流过程，推动了故事发展； ②“我”在恐惧中看到美丽的天空景象，从害怕到欣赏，从恐惧到安定再到激动，情感表达更加细腻。 2．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①文中描写了天空从“落日正在下来，晚霞映红天空。落日下到海面上，离我既远又近。落日掉入海中，晚霞暗淡下来。月亮出现了，一轮圆月；星星出现了，点点滴滴；月亮越来越亮，星星越来越多。一片片白云在天空里缓慢移动”到“月亮从一片厚厚的白云里出来，进入一层薄纱似的白云，这时候光晕出现了”再到“我感到天空里有些异样，似乎亮光有些变化”等天空景象的变化。这些描写暗示了时间的推移，随着时间的变化，“我”在海流中的漂流也在进行。从傍晚落日到夜晚月亮、星星出现，再到后来看到天空亮光变化，看到远处灯光，天空景象的变化记录了“我”的漂流过程，让读者清晰地感受到时间的流逝和“我”的经历过程，从而推动了故事的发展，使情节更加连贯和完整。 ②“我”最初在海流中是惊慌失措、恐惧害怕的，“我心慌害怕，无力抵抗海流，顺着海流漂去。我被海水打湿的眼睛时不时看看越来越远的堤岸，堤岸是我仅剩的勇气，是我的救命稻草，后来看不见堤岸，仅剩的勇气没有了，救命稻草也没有了”。而当“我”想起别人说的遇上海流的应对方法，心里安定下来后，开始有心情欣赏天空的变化，“我有心情看天空了，身体随海流漂去时，眼睛欣赏起天空的变化” ，看到了美丽的晚霞、月亮、星星、白云以及月亮的光晕等。从最初的恐惧到后来能够欣赏天空的美丽，情感从害怕逐渐转变为欣赏，再到后来看到远处灯光时的激动和感动，通过对天空景象的描写，使“我”的情感表达更加细腻，让读者能够更深刻地感受到“我”内心的变化和情感的起伏。 （2025·江苏盐城·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 大地的脉息 何  为 他不时仰起头来望望森林绿色的天幕，又低下头凝视铺在地上的苔藓，无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。 “呀，这真是奇怪了，难道你在队伍里也学这些草木的名字？” “哪里，我早就知道的！”他向我投视了一下，语气很平淡。“告诉你吧：我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来，我加入了队伍，当一个勤务兵，直到现在……” “以后呢？”我问他。 “以后还用说吗？”他束起包袱，又有意无意的抬起头来向绿色的天幕仰视。 记得昨天早晨，我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去，在路上，我遇见一个好像庄稼人似的兵士，那时候他的装束和现在完全一样，拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在旅行之中，仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿，我们已经搭伴大半天了。今天清早起来，第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草，一堆一堆重新放置原处，卸下作床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的时候，他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱，塞在老人颤动的手里。老人痴痴的望着我们，他的花白胡子抖动着，匆促间不知说些什么才好…… “同志！”后来他在路上告诉我：“这就是我们的优良传统。……” ①穿过阴暗的森林，视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边，一只山鹰飘在长空中发出凄厉的长啸。 他吐了口气说：“现在我们爬山了！” 我把松散了的绑腿布重新缠过，用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵，正在从背包旁边解下一双崭新的草鞋。 “缚绑腿留意别缠得太紧哪，太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧！我就是光脚板也能走路，用不着……” “你自己穿吧！”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗，我不要！” “唉呀，我穿你穿有什么两样，我们都是有任务的……”说到任务，他古铜色的脸上闪耀着骄傲的光辉。 为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意，我坐在岩石上穿了草鞋。 森林里潮湿，滑腻。棘条纠缠着，仿佛要封闭我们向前的行径。 那个勤务兵毫不费力地迈着步子，几十里山路的跋涉，在他仿佛不算一回事。但是我的双腿禁不住隐隐作酸，而且绑腿也散了。汗开始涔涔的渗出来，我微微的喘气。 ②一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰，晚归的乌鸦驮着渐近的夜色款款飞翔。 “你走得动吗？天晚了，上山还有二里路！”他向我看了一眼。 “当然走得动，等着干什么，天黑前一定走到山顶！”我霍地站起来。 山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看，朦胧中，展现在山脚下的来路，缩成一条弯弯曲曲的长线了。 “在这里过夜吧……这地方不坏，很敞快……今夜就宿在这个屋子里。” 他指着前面，一座孤单的歇脚茶亭。 “我们找几条木柴烧野火吧！你肚子饿不饿？包袱里有饼……” 我的两臂交叠着枕在脑后，舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。 他用硬木柴搭成空心架子，在包袱里找火柴——不经意间，一本薄薄的小册子掉落在地上，我获得什么秘密似的叫起来：“书！什么书？你也识字吗？” “哦！哦！”他有点局促，讷讷道：“学了两年，好歹会看点书了，可真糟糕，我的脑袋瓜笨得像黄牛……我要努力，努力学习，这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书，说是学文化可重要啦……” 我仰卧在草堆上，把两臂交叠得更舒适一点，呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里，它们起先还时断时续地唱着，后来就一直叫个不休。微风息索，松林发出深沉的吟声。 我们谁也睡不着。 火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝，把篝火拨得更旺盛一点。 “你冷吗？你以前不曾在山上露宿过吧？……我这里有一条薄毯子，你盖着，别受冷……” 我的手臂依然交叠着枕在脑后，沉浸在深深的思索里。 “我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿，孤零零一个人，迷迷失失过了三十几年……幸亏我加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来，一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……哦，明天我们分手……我呢，我去送一封很紧要的信，你呢，有你自己的工作……一同在战斗，相别总还有相见的哪……睡吧，明天好走路……” 第二天早上，我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。 “喂，起来！不早了！”我喊着。没有声音回答我，回答我的只有空谷回声。 “他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。 ④不远的一个山岭上，浮动着朵朵透明的白云，镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流去，描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾，仿佛在遥远的地平线上，有一个庄稼人模样的新四军战士，跨开大步，直向太阳升起的地方走去。 一九四〇年六月四日雨夜 （选自《青弋江》，有删改） 3．下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现，勾勒出层次多变的风景。 B．②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态，生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断推移。 C．③处描写了秋虫吟唱的美妙图景，这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情。 D．④处以明净透亮的清晨景象结尾，预示着“我”对革命光明未来的坚定信心，给读者留下了想象的空间。 【答案】3．C 【导语】文章通过讲述“我”与勤务兵的一段同行旅程，展现了勤务兵质朴、充满激情的革命精神。文章通过细腻的描写，刻画了其朴素而深邃的人格魅力。环境描写丰富多层次，营造了自然静美与革命路途的紧张感，最终揭示出对革命理想的无尽追求和心灵的升华。 3．本题考查学生分析鉴赏文中环境描写的能力。 C.“沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情”错误。第③处虫子“梦幻般陶醉在呖呖的叫声里”“松林发出深沉的吟声”，夜景看似热闹实则静谧；从第24段“舒坦的躺着”“白天的困顿这时候一齐松弛下来”第27段“把两臂交叠得更舒适一些，呆呆地望着高挂在天边的……星星”等一系列的动作和表情来看，此处的景物描写传递出“我”和勤务兵经过一天的跋涉之后的疲惫和放松。 故选C。 （2025·江苏南通·一模）阅读下面的文字，完成小题。 牵风记（节选） 徐怀中 大部队南下所遇到的第一个关口，不是敌军据守，而是一道天然障碍——横在面前的黄泛区。抗日战争时期，国民政府强行让黄河从花园口决堤改道，以阻止日军，造成了宽二十余公里的黄水滥泥区。那里浅则没膝，深则及脐。 部队过黄泛区时，都找了向导带路。结果证明，由于受旱涝无常的影响，黄泛区地貌一年四季变化很大，向导们画出的路线图，无一不是“去年的皇历”。骑兵通讯员曹水儿和参谋汪可逾两人掉队了，他俩不能去找向导，行动时一旦对外暴露，连个帮手都没有。不过曹水儿不在乎：我们有战马滩枣！ 滩枣凭着它超乎寻常的灵敏与直感，追踪着野战军大部队的行迹。在漫无边际的黄泛区，它随时可以确定什么地方泥泞太深，不可踏入；什么地方无须过于谨慎，仰着脖颈蹚过去就是。 汪可逾一路上都是骑马的，过黄泛区时就不行了，马背上驮一个人，重量太大，很容易下陷。滩枣在前面曲曲弯弯地探索前进，曹水儿和汪可逾跟随在后。他俩两眼紧盯着马蹄印迹走，从不敢随意迈一脚出去。 滩枣为什么朝着回返方向走出去老远，迂回了好大好大一个圈子，又兜了回来？曹水儿猛然醒悟，原来它是为了避开大面积的滥泥区！老军马仿佛在绕行一个隐形的迷宫，七绕八绕，走了多少“冤枉路”，终于准确无误地抵达迷宫的出口。 大部队艰难徒涉，不敢放慢脚步，也不敢稍事休息，否则会身不由己地向下陷，越陷越深，只有一鼓作气不停地向前冲。终于如蚯蚓一般，部队从数十公里的污泥中钻了出来。 过了黄泛区，就顺利多了，一路越过豫东地区涡河、沙河、颍河、洪河，八月二十三日进抵河南正阳县境内的汝河一线。 曹水儿、汪可逾两人，也尾随大部队赶到了汝河北岸。 听枪声炮声便知道，前面激战正酣。 汝河是汉江的一个较大的支流，河面宽六七十米，但水深近三米，无法徒涉。忽然，曹水儿兴奋地叫起来，一道浮桥出现在眼前。自不待言，这是大部队在密集的炮火下，用十多条木船连接搭建的。浮桥宽约四米，桥面填满了树枝，铺了厚厚一层土。 “汪参谋坐稳了！” 骑兵通讯员大吼，在战马后臀猛力拍了一掌。滩枣四蹄腾空而起，载着汪可逾飞速驰过浮桥，曹水儿紧随其后。敌人迫击炮集群射击，炮弹打过来，上下游连连激起高高的水柱。 上岸后便是一片开阔地，不时受到炮击。这下让曹水儿犯难了，他们再没有任何地形地物可以利用，人员马匹全都暴露无遗。他担心汪参谋，一旦有事，连一个急救包也没有，两手空空的怎么救援她？ 但绝不可犹豫不决，后面追兵说到就到了，不当俘虏的话，就只能硬着头皮快速通过。只有让汪参谋乘马先行一步，飞速通过开阔地，他从后面跑步跟上来。汪可逾一听要哭了，说什么也不同意她一个人先走。 曹水儿急了：“汪参谋！你是首长，不过眼下你得绝对服从我！” 汪可逾忽然来主意了，她试探着说：“可不可以两个人同乘一匹马？” 骑兵通讯员无可奈何地说：“那就看滩枣的实战发挥了，我们试试看！” 他扳住鞍桥，纵身上马，弯下腰去拉汪参谋。她被拎了起来，顺势一个骗腿①，坐在骑兵通讯员身后，两臂环抱，手紧紧抓住了他腰间的军用皮带。 一马双跨腾空而去，身后荡起一团团尘土，如一缕黄色烟雾迅速延伸开来。滩枣野性勃发，背上的两人似有若无，它身体的倾斜度愈来愈大，展现出其超强的腿部力量与卓越的平衡感。不断有迫击炮弹轰来，或在前或在后，或较远或更近，弹片噗噗地不断从耳边飞过，弹着点掀起的泥土唰唰地从空中溅落下来。然而，尘土飞扬中，滩枣见首不见尾，硬是驮着两人飞过了那标示死亡的开阔地。 他们事后才知道，这是千里跃进征程中唯一的也是最为凶险的一道关口。 曹水儿他们尾随大军，从汝河南岸一口气赶到了息县淮河渡口。见沿岸一支部队正在待命渡河，随即上前打听，你们是哪个部队的？那些大兵一个个疲惫不堪，不耐烦搭理他。曹水儿又问，我们独九旅在什么位置？对方没好气，暴躁地对他说：“你们九旅早过河了！” 不知道水情可否徒涉，也不了解对岸有无敌情，既然自己部队已经上了南岸，还等什么？过河！阴沉的夜晚，滩枣刚刚入水，水便淹到了它的腹部。马背上的汪参谋连忙脱下布鞋，两条小腿浸在水里。虽然是曹水儿牵着缰绳，其实他是在信马由缰，深深浅浅迈出的每一步，完全由老军马拿定主意。不知用了多长时间，两人慢慢吞吞地终于上了南岸。 已经继续向南边进发的两人并不知道，在渡口北岸待命渡河的是野战军总部及六纵部队。连续几天大雨，淮河早已满漕，水流湍急，不可徒涉。敌人将沿河上下的船只全部烧毁，只剩下几只破损的小划子，即便修复起来，一次也渡不了几个人，对于上万人的大部队来说更是无济于事。 两天后曹水儿碰到了从北边赶过来的大部队的一个老乡。老乡告诉他，他牵马徒涉的那个夜晚，野战军“一号”首长正亲自用一根竹竿在测量水情，布置架设浮桥事宜。首长看到了一个场景，派卫士长送去一张字条，是写给野战军参谋长的：“我亲眼得见，一个饲养员牵马从上游不远处过河，并已到达南岸。架桥任务取消，全部徒涉过河。” 受命围追堵截的国军共计二十三个旅，先后抵达淮河一线，其中整编第八十五师走在最前面。这个季节淮河本无大水，偏是国军刚抵达河边，洪峰应时赶到。他们既不可能徒涉，也无法架桥，只能眼睁睁看着解放军登上南岸扬长而去。 （有删改） 【注】①骗腿：指侧身抬起一条腿，跨过马背骑到马身上的动作。 4．文本从多个角度侧面表现战马滩枣的特性，请简要说明。 【答案】4．①通过恶劣的自然环境侧面写出马能准确识途的灵性； ②通过向导无法识途、曹水儿随马而行侧面写出马的灵性； ③通过紧张激烈的战斗场景侧面写出马的野性。 【导语】《牵风记（节选）》以大部队南下为背景，情节扣人心弦。黄泛区、汝河、淮河等艰难险阻，构成紧张行军历程。作者通过曹水儿、汪可逾与战马滩枣的故事，侧面展现了解放军的英勇无畏。滩枣的出色表现不仅推动情节，更象征着面对困难时的坚韧，深刻地凸显了解放军战士克服万难、勇往直前的精神。 4．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①由原文“滩枣凭着它超乎寻常的灵敏与直感，追踪着野战军大部队的行迹……仰着脖颈蹚过去就是”可知滩枣能够凭借超乎寻常的灵敏与直感，追踪野战军大部队的行迹，在黄泛区确定什么地方泥泞太深不可踏入，什么地方无须过于谨慎可以蹚过去，这表现了滩枣的灵性。 ②由原文“部队过黄泛区时，都找了向导带路……无一不是‘去年的皇历’”可知向导都无法识途，然而曹水儿和汪可逾掉队后，“滩枣在前面……从不敢随意迈一脚出去”可以看出曹水儿完全信任滩枣，跟随它的脚印前进，侧面体现出滩枣的灵性远超常人。 ③原文“滩枣野性勃发，背上的两人似有若无，它身体的倾斜度愈来愈大，展现出其超强的腿部力量与卓越的平衡感”“滩枣见首不见尾，硬是驮着两人飞过了那标示死亡的开阔地”展现出超强的腿部力量与卓越的平衡感，这正面衬托出滩枣的灵性。 （2025·广东珠海·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 风起函谷关 雒应良 此函谷关乃汉函谷关，矗立于河南省新安县城东关村，于西汉时期从灵宝秦函谷关东移而来。移过来的汉函谷关东西向雄峙于崤函古道，两侧关墙和阙台傲岸地俯视着这段深险如函的峡谷，涧河、皂涧河从一侧缓缓淌过，日夜冲刷着沧桑岁月。 从峡谷中刮来的风，越过蜿蜒起伏的崤山山脉，掠过岩石突兀的凤凰山、青龙山，和着潺潺作响的山溪，悄然降落在崤函古道的峡谷。 这是公元前114年的风。这一年，披着率领水军南方征战的一路风尘，乘着平定南越国凯旋的余威，被封为楼船将军的新安人杨仆向汉武帝建议，把秦函谷关向东移300里至新安。此时的汉帝国正在开疆拓土，日趋强盛，雄才大略又踌躇满志的汉武帝怎不欣然接受？ 作为丝绸之路东起点的第一道门户，坐拥“崤函锁钥”地位的汉函谷关静静伫立在历史的时空里，诉说着沉寂的往事，演绎着历史的兴衰更替，不断更新着自身的内涵，变换着不同的模样。 “大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”因家贫，在都城洛阳，靠给官府抄写文书供养母亲的班超，搁下忙碌的笔叹息。众人嘲笑他，班超却说：“小子安知壮士志哉！”果然，天降大任。公元73年，奉汉明帝派遣，班超投笔从戎，离开洛阳，西出函谷关出使西域。在四面受敌的危急时刻，他笃信“不入虎穴，焉得虎子”，降鄯善，平叛乱，斩获颇多，用勇敢、计谋和外交手段，使西域五十余国归附汉朝，丝绸之路的通道再次打通，东汉和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。 无数次的刀光剑影使这里几度被蹂躏，硝烟散去之后留下无尽悲怆。处于安史之乱险境之中的大唐王朝硝烟弥漫，狼烟四起。李白本想觐见朝廷呈献退敌良策，以救国家之难。但无奈中原沦陷，函谷关已成玉门关，洛阳之水如易水，嵩山如燕山。颠沛流离的逃亡大军中，李白写下了《奔亡道中》，这位以浪漫主义著称的伟大诗人留下了记录函谷关凄风苦雨的现实主义诗作。 初春，但冷飕飕的寒风依然一阵紧似一阵，这是公元759年春天刮在函谷关的风。黄昏，从洛阳到华州的杜甫沿着函谷关向新安城一路走来。他听到街道上人声喧哗，原来是吏役在村里点名征兵。诗人问吏役：难道新安已没有成丁了吗？这些人还是年龄不大的青年，怎么能让他们去守卫东都啊？河水东流而去，青山下还仿佛有送行者的哭声。触景生情，“三吏三别”之首篇《新安吏》在伟大的现实主义诗人的笔下问世。 函谷关的风多姿多彩，既有慷慨情怀的“大风起兮云飞扬”，也有绵绵诗意的“忽如一夜春风来”；既有飞沙走石、冻人肌肤的寒风，也有萧瑟露凉、草木摇落的秋风。但函谷关的风总是那样令人心跳，以至于有了“函关晓月”之说：关旁涧水如练，山峰如黛。每当黎明，斜月西沉之时，月色倒映水中，更显明媚皎洁。当在函谷关举杯赏月，总使人联想起最美好的时刻。而“涧水秋云”更是摄人心魄：秋天来临，天高了，气爽了，傍着函谷关的涧河从远处的青山翠谷中一路跑来，时而百米冲刺，冲刷着历史的河床；时而悠闲散步，行进在舒缓的河槽，而天上的云朵则如纯洁的白莲，在秋风吹拂下悠然漂浮。 遗憾的是，我来时是晌午时分，没有看到令人神往的景致。郦道元《水经注》说“汉函谷关自南山横洛水，北属黄河，皆关塞也”。是的，与函谷关相关联的关塞不止这些，北侧的滔滔黄河也是函谷关崤函锁钥的重要屏障。想当年，波涛汹涌的黄河滚滚东流，越过多少暗礁险滩，无论是达官贵人抑或是文人骚客，铁甲劲旅抑或是商贾驼队，要想越过黄河天险，怎一个“愁”字了得？然而，作为函谷关塞的组成部分，当年水流湍急的黄河关塞如今已被一望无际的生态长廊取代，已成为一条融生态保护、景观旅游、乡村振兴等多功能为一体的生态廊道。 沧海桑田，多少次风云际会宛如城墙中叠压的夯土，积淀了层层斑驳的年轮，浩浩荡荡的商旅驼队已渐渐远去，又沿着古道上依稀可见的车辙和马蹄印走到今天。登关阙极目远眺，秋阳普照的崤函古道延伸向远方。如诗如画的山峦枫叶正红，满目的现代画面使人豁然开朗：陇海线上满载货物的中欧班列轰隆隆从山洞驶出，穿过巍峨起伏的山峦，吼叫着朝前奔驰。连霍高速、宁洛高速公路宛如银色的飘带，缠绕着座座苍翠的山体，繁忙的车流像涌动的风在山中飘逸。呼啸而过的高铁如一条闪亮的银龙，快速而稳健地奔驰。承接西气东输、西油东输能源的大通道，穿越亘古的崤函古道通向天际，使这个自古就被誉为“豫陕孔道”、“中州锁钥”的丝绸之路节点，在今天大放异彩。 关外刮来好大的风。清爽的秋风轻抚着这座古老的建筑，璀璨出它难以磨灭的辉煌。它是一座关阙，既记载了历代将士攻城拔寨的显赫战绩，也留下了金戈铁马的凄凉和悲伤；它又是传输东西方文明的一座驿站，既搭建起丝绸之路上心灵休憩的港湾，又放飞丝路花雨辽远的梦想。 一列满载货物的中欧班列穿过函谷关旁的山体向西疾驶，车厢压在钢轨上轰鸣作响。镌刻了岁月痕迹的汉函谷关与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等中亚地区的节点，撑起了古丝绸之路的世遗框架，留下了往日的辉煌。物过境迁，天堑变通途，今天的函谷关不再空寂，宛如阅尽沧桑的长者，目送着满荷中原物产的班列、国道车流物流涌向天山山脉、伊犁河水、伊塞克湖、阿拉阿恰峡谷，穿越冰山、戈壁、沙漠、绿洲，以丝绸之路的崭新姿态和更耀眼的线条，在中西部版图隆起。 （有删改） 5．请以“风”为主题，结合文本，从作品意蕴或艺术效果的角度写一段文学短评。 【答案】5．①实写函谷关风从峡谷刮起，既反映其独特的地理形势，又为全文营造出一种风起烟尘的历史苍茫之感，为对函谷关的历史叙写渲染气氛； ②虚写风是各个时代多姿多彩的社会风尚、精神气质，形象而又诗意地表现出函谷关在历史变迁中的模样和内涵的变化。 ③风是整篇的行文线索，贯穿全文，将历史与现实勾连起来，展现出函谷关的沧桑经历与其历史意蕴，烘托出在新时代函谷关所见证的时代巨变、飞速发展。 【导语】文章通过描述汉函谷关的地理位置、历史地位、自然风光及其与丝绸之路的重要联系，结合班超、李白、杜甫等历代人物在函谷关的经历，展现了函谷关从古至今的变迁以及其历史与现实的交汇，表达了对历史演变和时代发展的思考与感叹。 5．本题考查学生鉴赏作品意蕴，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①实写函谷关的风。由原文“从峡谷中刮来的风，越过蜿蜒起伏的崤山山脉，掠过岩石突兀的凤凰山、青龙山，和着潺潺作响的山溪，悄然降落在崤函古道的峡谷”等可知，文章描写函谷关风从峡谷刮起，不仅展现了函谷关独特的地理优势，如崤山山脉、崤函古道等，还巧妙地用风的描写营造起历史厚重之感，为后文展开对函谷关的历史叙述奠定了基础，同时将风与函谷关联系起来，使文字更加生动形象。 ②虚写函谷关的风。风象征函谷关所承载的各个时代的社会风尚与人文精神。如汉代“开疆拓土”的雄风、班超出使西域时的壮士气概、李白杜甫的诗人情怀，唐代的中兴与衰落等，都通过虚写的风表现出来，以象征手法赋予风历史和文化内涵，使函谷关成为一个凝聚历史变迁与文化气象的意象，增添了文章的艺术感染力和历史厚重感。 ③风是整篇的行文线索。由原文“从峡谷中刮来的风，越过蜿蜒起伏的崤山山脉”“函谷关的风多姿多彩”“关外刮来好大的风”等可知，作为线索，风自然贯穿于文章始终，它既是地理环境的实写，又象征各个时代的精神气质和社会变迁，将函谷关古代雄伟壮丽的历史和现代繁荣发展的现实紧密相连，从而彰显出函谷关跨越时空的重要意义和深厚的文化价值。 （2025·海南天一联考·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 乡居 艾青 我搬到乡间来了，住在一个农人家里，我的隔壁是一个猪栏。 房间是低矮的，站起来，伸手可以触到瓦片。在倾斜着的屋顶中间，嵌了两片明瓦，整天，阳光从这透明的洞里射进来，直到微湿的泥地上，成了两片浅黄色，于是，时间就以无比悠闲的脚步，移动着…… 房子的四壁是泥墙，上面遗留着已经破烂的白报纸，在这白报纸上，有着许多土黄的条纹，显然，这是被雨水冲化了的墙土流到上面所留下的痕迹。 那唯一的小窗，从倾斜着的顶屋的最低部分垂直下来，占了最矮的一面泥墙的中上部，恰好占了那泥墙的六分之一的空间。而窗子外面是小天井，对面是被柴烟熏得乌黑了的厨房。 当我来租这房子的时候，这房子原有的房客已搬走了，但还留下一副电话机，而屋瓦的上空也还横着一条未曾拆去的电话线。房东告诉我说，那房客是在航空机关里做事的，随时有电话来报告敌机的袭击情形，所以，房东说，如有警报，总是先知道的。 房间里充满着的，是何等强烈的猪栏的奇臭啊。这气味，是如此辛烈，如此复杂，如此放任地蒸发着而没有一刻停止啊…… 而我终于住下了，同时，我还很安谧，好像只有这样，我才能和生活抱得更紧一点，我的情感也显得更伏贴，像那些畜生之于土地一样。 我的房东是一个农夫，他的妻子和他的弟媳在坐着捡毛芋，他的两个孩子就匍匐在那铺在地面的席子上。 那个六七十岁的老妇是他的母亲，今天只有她一个人在家时，我去讨开水，和她谈起来了，她告诉我，她有三个儿子，第三个出门十年了，打仗去了，已经两三年没有消息了，她说这话的时候竟那么平静，像述说一只鸡死掉一样，似乎在她的观念里，战争是一种再平凡不过的，而且是宿命的事。 房东指给我一个解手的地方，离他的房子十丈多远，石块堆成两尺多高的短墙，粪坑就朝天仰开着，而当我在方便时，前后竟毫无遮蔽。 但是，这究竟是何等奇异的变动啊，这一切都滞留在最粗陋的条件里的村庄，这原是只有几代都生长在这里的人居住的村庄，现在已增加了十倍以上的村民了，而这些村民，来自如此不同的遥远的地域，有着如此不同的身份，战争把他们捣散了，却又重新把他们汇集在一起。黄昏的时候，树下坐着一些男女，他们口音的繁杂所给我们的感觉真是何等怪异啊…… 柚子树结出的果实已经很大了，在那些树枝与树枝之间，搭着一根一根的竹竿，上面飘晒着无数杂色的衣服，那么多的西装衬衫，那么多的女子的旗袍和一些零乱的布片啊……而在较远的处所，那更长的一根竹竿上，却很整齐地飘晒着几十件中国兵士的草黄色的军服。 那些留声机唱片的声音，从混合着植物的气味和动物的气味的空气里飘散开来，一曲《西班牙的恋歌》之后，接上了那到处都可以听见的《璇宫艳史》里的歌片，及其他的等等，我好像看见那些旋律与音韵，它们从那石阶拾级而上，转进了星布着畜粪的石铺的小巷，在那一头母牛啮草的空地盘旋一圈，就向田野与空旷消逝了。 这些原是只能听见几种家畜的单调鸣叫的中国的小村庄，现在已由于那些异邦的名歌而富有现代风味了。 昨天我来这村庄找房的时候，看见在一座房子的中堂①里铺了很多床铺，军用毯是那么整齐而又平妥地放在一边，而那些钢盔——这些每次看到时都使我肃然起敬的东西，就压在每条军用毯的中央，静寂而又坚定。 早晨，我走在村边，有着两群士兵在田堤上，散乱而沉默，有的用望远镜在凝视远方的山峰，有的用测量器在测量那些山和田野的地形……他们显得如此肃穆，像在举行着一个比结婚与送丧更庄严的礼节。 有人劝告我不要在这村庄停留，我追问了他的理由，他终于说这村的背后是我们的高射炮阵地，但这消息竟如此蛊惑了我，我是应该安然地，比任何地方比任何时候更安然地住在这里了，我并且愿望着敌机的到来——我想，在那些树荫浓密的地方，在那些田野上，将会发出舒泄了中华民族的愤恨的，任何力量也难于压制的暴叫声来。 如今，我更能欣赏中国的风景了，我似乎在每条河流的边上，每一个山峰里，每个树林的深处，都看到了一些东西。这些东西像是蛰伏着的，它们蛰伏着，像死了一样的静寂，却没有一秒钟不以可怕的惊觉去等待那使它们突然跃起，或是突然嗥鸣起来的一刹那，那一刹那所发出的美丽是亘古未有的。 如此，我在中国的土地上生活着，而感到无比的幸福。 一九三九年八月 （有删改） 【注】①中堂：正中的厅堂；厅堂的中央。 6．有人说，场景是文学的画布。本文的画面感是通过哪些场景体现出来的？请加以概括。 【答案】6．①环境恶劣的房屋(条件粗陋的村庄)。②晾晒衣服的柚子树。③由留声机引发的联想。④铺设床铺的中堂。⑤散布士兵的田野。 【导语】《乡居》通过对乡村生活细腻朴实的描写，勾勒出一个战时背景下中国乡村的众生百态。作者用富有画面感的场景展现农村的落后、战争的饱受冲击以及避难民众的杂糅光景，将日常与非常态交织，形成强烈的对比与张力。与此同时，作者在平淡叙事中注入深沉的爱国情感，透过中国乡土的安静蛰伏孕育出蓄势待发的力量，传递对生命的敬畏与家园的热爱。 6．本题考查学生理解文章内容、分析环境的能力。 ①结合“房子的四壁是泥墙，上面遗留着已经破烂的白报纸，在这白报纸上，有着许多土黄的条纹，显然，这是被雨水冲化了的墙土流到上面所留下的痕迹”“这一切都滞留在最粗陋的条件里的村庄，这原是只有几代都生长在这里的人居住的村庄……黄昏的时候，树下坐着一些男女，他们口音的繁杂所给我们的感觉真是何等怪异啊”可知，有环境恶劣的房屋和条件粗陋的村庄。 ②结合“柚子树结出的果实已经很大了，在那些树枝与树枝之间，搭着一根一根的竹竿，上面飘晒着无数杂色的衣服，那么多的西装衬衫，那么多的女子的旗袍和一些零乱的布片啊……而在较远的处所，那更长的一根竹竿上，却很整齐地飘晒着几十件中国兵士的草黄色的军服”可知，有晾晒衣服的柚子树。 ③结合“那些留声机唱片的声音，从混合着植物的气味和动物的气味的空气里飘散开来……我好像看见那些旋律与音韵，它们从那石阶拾级而上，转进了星布着畜粪的石铺的小巷，在那一头母牛啮草的空地盘旋一圈，就向田野与空旷消逝了”可知，有由留声机引发的联想。 ④结合“在一座房子的中堂里铺了很多床铺，军用毯是那么整齐而又平妥地放在一边，而那些钢盔——这些每次看到时都使我肃然起敬的东西，就压在每条军用毯的中央，静寂而又坚定”可知，有铺设床铺的中堂。 ⑤结合“有着两群士兵在田堤上，散乱而沉默，有的用望远镜在凝视远方的山峰，有的用测量器在测量那些山和田野的地形”可知，有散布士兵的田野。 （2025·新疆维吾尔自治区·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 说风（节选） 莫言 2022年“五四”前夕，我曾在公众号上向年轻的朋友们寄语，希望大家不要被大风吹倒。 十几年前，我初获诺贝尔文学奖时，社会关注度很高，说好的有，说不好的也有，一时间议论纷纷。那时，我曾对媒体表达过我的态度：“心如巨石，八风不动。” 民间文学中曾流传着苏东坡与佛印禅师的故事。说苏东坡被贬谪后修炼佛学，自觉境界大进，便写了五个字让书童给好友佛印送去。佛印看到纸上写着“八风吹不动”五个字，便回了两个字“放屁”，让小和尚给苏东坡送去。苏东坡看了，很是生气，便去找佛印理论。佛印笑着说：“你不是‘八风吹不动’吗？怎么叫个屁给吹过来了？”这故事大半是假的，但也说明了一个人要修炼到“八风不动”是十分困难的。 我小时候听邻居大叔讲过邻村一位高人许大爷的故事，说许大爷赶集时，买了个瓦盆，用绳子捆好，背着往家走，几个小孩子在他身后追逐打闹，不慎撞碎了他的瓦盆，瓦片纷纷落地。许大爷继续往前走，好像什么事都没发生一样。旁人问他盆被碰碎，为什么连头都不回，他说：“回头难道就能囫囵起来吗？”现在回想起来，许大爷的话很有哲理，许大爷的表现很有境界。事情已经发生且无法改变，纠缠徒增烦恼，那就不如径直往前走去。 写到这里，我刷了一会儿视频，看到海南岛正遭受着十七级台风的袭击。那是真正的暴风骤雨，拔树摇楼，惊天动地。这样的大风蕴含着多大的能量啊！人类在发明蒸汽机、发明电之前，就开始借助风的力量做工，让风催动叶片，带动轮轴转动石磨，粉碎粮食。渔民则发明了帆，让风驱动船在大海上航行。20世纪70年代，我们村有几个拉地排车搞运输的人，他们在地排车上扎制了简单的帆篷，借助风的力量，使地排车如船般行进。借风发电，借风乘凉，甚至借风打仗。人类的进步史，很大一部分是利用风的历史。尽管龙卷风、台风有巨大的破坏力，但地球上没了风，一切也就无法运转了。 前不久余华写了一篇关于风的文章，让我在公众号上发表。为了推介他这篇美文，我重温了宋玉的《风赋》，其中有一句“快哉此风”，被我改成“妙哉此风”作了推介文章的题目。赋中还有句“空穴来风”，已成为使用很广泛的成语。这篇传承千古的妙文让我感慨万分，我所感慨的并非这些个成语，而是我们已经失去了制造成语的能力与机会。鲁迅他们那辈人，还能够制造出一些成语，而我们这一代作家，好像鲜有成语的制造者了。网络上倒是经常会出现一些流行词，但这些新词都比较短命，流行一阵就被弃之不用了。 宋玉在《风赋》中忽悠楚襄王，将风分为大王之雄风和庶人之雌风。动物分公母，植物有雌雄，但将风分为雌雄，这想象力也是登峰造极。他的文章里出现多个被人当成词语广泛使用的词，也就不足为奇了。 我从视频中看到，在这次“摩羯”台风中，有几位勇敢者想出去试试风的威力，虽然他们极力想站稳脚跟，但又如何能与风抗衡。他们幸亏抱住了大树才没被刮走。面对着这样的事实，我那句“不被大风吹倒”的寄语，就不正确了吧。 最后，我讲个“风浴”的故事来结束这东拉西扯的小文章吧。几十年前在我们村前那道沙梁上的一个风口，每年的二月初二“龙抬头”后不久，乍暖还寒时节，我们一群七八岁、十来岁的男孩子，会在一个东南风大作的日子，不约而同地集合在沙梁的最高处，将穿了一冬的破棉袄脱下来，挂在酸枣树枝上。当时，大多数孩子的棉袄里是不套衣裳的，不是不想套，确实是没的套，那么，脱了棉袄也就是光着脊梁了。那些在棉袄里还套着一件单衣的，也立刻脱下来。大家都光着脊梁，迎着风，拍打着胸膛，摩挲着脸、脖子与手能够得着的地方，嗷嗷叫着，十分地亢奋。在风里，肯定会有存了一冬天的灰垢与皮屑飞舞，但我们看不见。然后便把棉裤也脱了，大家又是一阵狂叫。在愈加嚣张的叫声中，都放下一切思想包袱，解放身心于天地之间，于略带潮气、似乎带着海洋气息的东南风里。这样的风是好风，是能够带来贵如油的春雨的风，也是能让渔民乘着去远航的风。这样的风如果被宋玉一描写，天知道会美成什么样子啊！我们在风中追逐着，打闹着，喊叫着，感觉到整个人都清爽了，然后便穿上衣服回家去。 （有删改） 7．文章结尾作者浓墨重彩地描写“风浴”的场景，有怎样的艺术效果？请简要赏析。 8．请结合文本，谈谈风在文中的象征意义，并分析作者对风的情感态度。 【答案】7．①综合运用记叙、描写、抒情、议论等表达方式，展现风的美好，这能给人带来愉悦和放松的“好风”，与前文具有破坏力的台风形成对比，展现了风的多样性，丰富了风的内涵。 ②运用大量的动作、心理描写，生动地展现了孩子们在风中的欢快与自由，表现了人在自然中获得的身心解放，饱含着作者对童年生活的怀念，引发读者的共鸣，增强趣味性、感染力。 ③以孩童风中畅浴、东南风温煦包容的场景作结，寄寓作者对人与自然关系的全面而理性的思考，人类要敬畏自然，在与自然的和谐共处中感受生命的意义，照应开头对青年的寄语。 8．（1）象征意义：①象征自然的强大力量；②象征生活中可能遭遇的困境与挫折；③象征与人类生活息息相关的生存环境。 （2）作者对风的情感态度：①对风所代表的自然伟力怀有感恩之心，认可并肯定风在人类发展进程中的积极意义；②对自然力量的敬畏，意识到人类在极端自然力量面前的渺小和脆弱；③亲近、享受自然，与自然和谐相处。 【导语】文章开篇以寄语引出话题，随后通过苏东坡、许大爷等故事，阐释了“八风不动”的人生哲理。接着追溯了人类利用风的历史，强调了风在人类发展中的重要作用。结尾的“风浴”场景，不仅描绘了童年的美好回忆，也象征着人与自然的和谐共处。全文展现了风的多样面貌，也表达了对自然的敬畏与对人生的感悟。 7．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①内容上，作者回忆小时候和一群小孩子在风中脱衣、拍打胸膛、追逐打闹的场景，画面感极强，让读者仿佛身临其境，感受到风的清爽和给孩子们带来的无限欢乐，着力突出了“这样的风是好风”，和前一段所描绘的“摩羯”台风非常震撼、有着不可计量的破坏力形成对比，进一步展现了风的不同面貌和丰富多样，丰富了文章内涵。 ②情感上，通过细腻的描写，将“风浴”的场景栩栩如生地呈现在读者面前，孩子们在风中脱去棉袄，光着脊梁，迎着风拍打胸膛，甚至脱下棉裤，在风中追逐打闹，这些动作和场景充满了乡村生活的质朴与童真，抒发了作者对童年生活的深切怀念，使文章更具生活气息和感染力，拉近了读者与文本的距离。 ③结构上，文章开头提到“不被大风吹倒”的寄语，中间穿插了人类利用风的历史和对风的敬畏，结尾则通过“风浴”的场景，突出人与风的和谐相处，对前文自然收束。全文围绕着“风”形成一个完整的整体，展现了作者对人与自然关系的全面、理性的思考。 8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，分析、探究文本情感的能力。 （1）象征意义： ①作者说“龙卷风、台风有巨大的破坏力”，并列举在“摩羯”台风中，人不能与风抗衡，展现了风的巨大能量，可见“风”象征着自然界的强大力量。 ②文中讲述苏东坡与佛印禅师“八风不动”的故事，还有许大爷不因瓦盆被撞碎而徒增烦恼，展示了人在面对外界纷扰时应保持内心的平静与坚定，可见“风”象征着外界的干扰和挑战，或生活中可能遭遇的困境与挫折。 ③人类利用风有着悠久的历史，如借风发电，借风乘凉，甚至借风打仗，体现了人类智慧与进步，可见“风”象征着人类对自然资源的利用，或人类生活息息相关的生存环境。 （2）作者的情感态度： ①作者通过追溯人类利用风的历史，如借助风的力量做工，发明帆、让风驱动船在大海上航行，借助风驱动地排车，还有借风发电、借风乘凉、甚至借风打仗等，表达了对风的感恩之情，认为风在人类发展进程中起到了重要作用。 ②作者通过对台风的描写，尤其是在“摩羯”台风中，有几位勇敢者想试试风的威力，但又如何能与风抗衡，认识到人类在自然面前是渺小和脆弱的，表达了对自然力量的敬畏。 ③作者回忆小的时候“风浴”的情形，表达了对风的亲近与享受，展现了人与自然的和谐关系。 （2025·河北衡水·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 棋语·弃子 储福金 那些年，社会变化越来越大，工艺厂发展了，规模扩大，砌了高大气派的厂房。杨最得还是骑自行车上班，还在旧平房里刻纸。 虽然杨最得是最早的合资者，但他投的钱并不多，他拿的那点红利也根本算不上什么。独自出进，没有人在意他。他缩在旧厂房的一角：不声不响，就如一颗弃子。 厂里把刻纸包装成社会公关的礼品，刻纸一张张夹在半透明的纸中，叠在盒里。有领导来工艺厂参观时，杨最得现场做刻纸表演，来客不免对他的手艺赞叹一番，说宣传不够。但这也只是说说而已，走的时候，厂里也不会把刻纸当礼品送，装在盒中的往往是尊尊玉雕。倒是有学校组织的儿童参观团，临走时会每人买一张，小心地捧在手里，像是吹着会化似的。 这一天，阴冷有雨，工艺厂的销售门面空荡荡的，杨最得来换柜台里的刻纸，换好后站在柜台前，看着外面雨景发呆。这时进来一个人，围着柜台转看，杨最得见他一身西装，很有派头，猜他是避一时大了的雨，对工艺品不会感兴趣，看看就会走的，也不去管他。①然而这一位却在右角的墙前站停了，久久没有动身。 那边墙上正挂着杨最得的一张钟馗形象刻纸，这张刻纸较大，本是杨最得随意刻的，刻完了自己觉得好，就夹在镜框里挂起来了。这张钟馗像刀法简洁，采用刻纸独有的镂空术，表现了生动的人物形象。神情苍茫的眼，还有飘拂的胡须，看去仿佛有了立体感。②原来刻纸图案的边框给突破了，多的是空白。只留右下的一角见方，连着一片草一块石，又仿佛是手绘的印章。那钟馗独立于世外的悲凉，却又断不了与世间联系的苍茫，形神俱现。杨最得也许并不自知，多少年自己人生沧桑的心境，于其间有着一种观照的意味。 杨最得走到那人身后，那人转过脸来，一下子叫出了杨最得的名字，杨最得这才想起来，他是曾到乡下与自己下棋的尚春生。 尚春生手朝后指着墙上的刻纸，嘴里赞叹着。两人就唠了一刻，说话时，他还不住地回头看墙上的刻纸。 你觉得好？会买吗？ 当然买，多少？ 杨最得就从墙上取下刻纸来，说送给他。 尚春生捧着镜框看看，再看看杨最得，说：看来这是你的杰作了？杨最得说，看你的样子，眼下是喜欢，只要你有一刻的喜欢，给了你也是值了。 尚春生只顾着看那刻纸，随后说，我本来就要买的，但你的作品，我也就不客气，收了你的东西，哪天请你到我家去，就艺术这东西，可以好好谈一谈的。 ③送一张刻纸又算什么，杨最得想推辞，对方却说要手谈一局，他就应了。 尚春生家在近郊。他出来把杨最得迎进门去，领着杨最得参观他的别墅，到底是收藏大家，每层都挂着摆着艺术品。 底层是厨房与大厅，杨最得感觉走进了高档的家具城，饭厅墙壁上挂着的一张画，是由眼下一位当红画家所画。尚春生介绍说：这一层都是一般挂挂的，图的是好看。 二层是卧室，家具简约，空间充满艺术氛围，墙上多是国内名家的字画。尚春生说他专做国内生意，挂着的都是他喜欢的书画家的作品。 三层是书房，设书画间。这一层作品不多，都是精品。书房的电脑桌前方挂着一幅画，杨最得看着也喜欢，只觉画中溪水及旷野，清静雅致，倒含几分禅意。 最上一层是阁楼。尚春生向杨最得着重介绍，那是他特意布置的棋舍。杨最得以为特别地美丽华贵，上去一看，却是一个名副其实的阁楼，就像旧日城里的阁子楼，让杨最得有一种熟悉感。杨最得自小就生活在这样的阁楼里。 阁楼中间摆着一个棋案，上面有着一张檀木棋盘，旁边打开的两个棋盒中，是玛瑙棋子。阁楼上挂了三张艺术品。 一张是当代草圣的字。这是草圣与文友谈诗的一幅字，草圣对诗犹有兴趣，谈诗有独特见解。这幅字是随心而作，不是为作书法而表现。 一张是生活在异国他乡的华人画家的一幅画，西方油画的形式，透着写意的中国内涵，信笔画出的是无可排解的乡愁。 还有一张挂的便是杨最得的那幅钟馗刻纸。 尚春生告诉杨最得，这一块地方，他一直虚位而待，拿到杨最得的刻纸，才决定放上。这里的东西，都是真正独特的艺术品。 我第一眼看到它时，就被震慑了，我见过无数艺术品，还是少见如此有艺术特质的作品，尚春生说，这张作品构图与表现都不一般，形象气质悲而不哀、愤而不怨，刀法有不可思议的精细处，而空白更显舍弃达到的突破，弃而又弃，方见审美。没有天才的基因，没有人生的痛苦，没有守望的毅力，是不可能完成的。 杨最得只是微微摇着头。 你本不认为自己是在从事艺术创造吗？ 尚春生张着手说，我把它放到了最顶层，并非因为你是我的朋友，而是完全出自艺术角度。一张刻纸，换另一个人寻求突破，也许便牛不牛马不马成四不像了。当然，它本身还是一幅刻纸工艺品，用钱来估价，它根本可以忽略不计。 在这个商品时代，坚持表现独特的艺术性，是要舍弃一点东西的。也许你的突破，你的努力，你的寂寞，你的辛苦，只是一个人的表现，你仿佛与现实人间不在一条线上，注定无法被现时代的人接受，可能会有喜欢的人，但真正理解的，也许世界上只有我一个。 有你一个就够了。杨最得说。 ④杨最得将手中的一颗围棋子放在盘中，棋盘正中间天元上。一颗黑玛瑙棋子透着盈盈的翠绿。 （有删改） 9．尚春生家每层楼所挂艺术品不同，前两层和后两层陈设不同艺术品分别体现了他怎样的审美情趣？请简要分析。 【答案】9．①前两层体现了他世俗化的审美情趣：一层的艺术品只是图好看的“一般挂挂”；他专做国内生意，二层的艺术品多是国内名家字画。②后两层体现了他纯粹艺术化的审美情趣：三层的艺术品都是精品，而阁楼则是特意布置，放的是真正独特的艺术品。 【导语】储福金的《棋语·弃子》通过杨最得这一人物，深刻揭示了艺术与现实之间的张力。杨最得虽身处社会变迁的洪流中，却坚守刻纸艺术，宛如围棋中的“弃子”，虽被边缘化，却自有其独特的价值。尚春生的出现，不仅是对杨最得艺术的认可，更是对其精神世界的共鸣。文章通过围棋的隐喻，巧妙地将杨最得的命运与“弃子”理念相联，展现了艺术家的孤独与坚持，以及艺术在商品时代中的挣扎与超越。 9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①前两层体现世俗化审美情趣： 一层：底层大厅布置如高档家具城，挂着当红画家的画，尚春生称“一般挂挂，图的是好看”。这表明其目的在于营造外在美观的环境，迎合大众对高档场所的认知，注重装饰效果而非艺术本身深度，具有世俗的追求。 二层：二层挂国内名家字画，尚春生做国内生意，字画可能有社交和商业展示作用，且他基于对名家名气认可而喜欢，并非纯粹从艺术独特性出发，反映出世俗化审美，看重名气和大众认可标准。 ②后两层体现纯粹艺术化审美情趣： 三层：书房书画间作品不多但都是精品，强调对艺术品质和价值的追求，注重艺术品本身，与前两层为装饰、社交等目的不同，体现出对纯粹艺术的重视。 阁楼：阁楼特意布置为棋舍，放的都是真正独特的艺术品，如对杨最得刻纸高度评价，认为其有独特艺术特质。表明阁楼上的艺术品是精心挑选，更关注艺术的独特性和纯粹价值，体现纯粹艺术化审美情趣。 （2025·福建泉州·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 雪落北方静悄悄 查干 前几天北京大雪，是入冬以来的第一场。雪下得很大，也很有气势，有点像白盔白马挥戈而来的古代兵士，在战地冲锋。推楼窗望将过去，整个北京城银装素裹，且闪着寒光，亭台楼阁，水岸绿道，一片雪白。而视野中的中国尊和景山万春亭，在雪光的反衬下，显得越发高耸起来。大街小巷，车行如狸，行人明显少了许多。只是在安定门大桥上，有一位红衣女子，打着红色雨伞，牵着她孩子的小手，匆匆而走，像雪地里摇曳的一朵长春花。这是生活之美，是白雪营造的佳作。 雪，纷纷扬扬地在飘落，使人想起天女散花这一类画面。此时，这座古城，一片宁谧，听不见车声、人声和犬吠声。连风都压低了嗓门儿，唯恐显得不雅观，惊吓了他人。悠然而落的雪片，飘飘欲仙，使这一座古城，显得静静然，悄悄然，仿佛无人之境，使人想起空山鸟语这一境界。 此刻，静静然，悄悄然的，何止是这一座古老都城，那些星罗棋布的村村庄庄，广大的田野和无边的大草地，都在雪飘的宁静氛围下安然入睡。①此刻的雪，是不是一曲慈母唱给她初生婴儿的摇篮曲？此刻的广袤北方，除了静，就是空。唐人柳宗元在他的五言绝句《江雪》里状写雪后景色：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”何等空静，何等寂然？而诗人艾青借一位科尔沁诗人的口吻说：“北方是悲哀的。”其实，如今的北方，一点也不悲哀，它的辽远，它的豪阔，它的富有，一点也不输富饶的南国。目下显得空且静，是因为白雪在呵护着它。诗人毛泽东，对雪下北方的描摹真是绝笔，自古至今无人能够超越它。你看，如斯豪阔的北方，是悲哀的吗？诗人所看到的，是空而静的表象下，藏匿着多么蓬勃的生命个体？有时，静的潜能，会超越动的暴发力。 有关雪后北方，我写下不少的文字，然而，有关雪后北方的静态，在这篇文字里要着重思考和描摹。因为它的大静，我才开始思考人类世界正在失去的冷静与深思的哲思意味。②我们不可以只赞美骏马在辽阔草原上的飞驰奔腾，而忽略一匹马对着北风孤独嘶鸣的内心独白。 有一年，我在西苏尼特草原上独自欣赏雪落北方的壮阔场面。雪片，不声不响地飘然而落，轻轻然飘落，唯恐击疼地面上万千物体似的。大地开始换装，由土灰色变为白色，白色蒙古包很快与大地连成一片，不分彼此了。在包房前方的雪原上，有一群野羊，斜驰而过，它们的蹄印，即刻又被雪片掩没。马群于远方的丘陵地带，在静静地走，披一身雪披在走，此刻，没有一匹马会打破雪的宁静，而嘶鸣一声。羊群，也吞咽了它往日的咩咩声，安静地寻找所露不多的草尖。所望之中，像一片白云，在雪地上移动。而鹰，敛翅落于不远的山岗上，静静然凝视远方，像一尊雕塑。 北方大地，安然一片。雪，使一切灵魂宁静。鞍马在包外站立，牧马人在包房里饮酒。唯套马杆横在包门外，似乎进入往日梦乡。雪，仍在落，厚度在加码。③天光，渐渐暗淡了下来，牛羊在归牧。从蒙古包的套那（天窗），飘出奶茶与手扒肉的香味。额吉走出包房，清扫门前雪和通向畜栏的道路。 夜，悄然来临。一盏微弱的灯光和热气，从包门透出。那是茫茫雪原上，唯一的生存标志。广大的草地，夜幕四合，雪光使大地披一身神秘的青光。使我蓦然想起唐人刘长卿五律《龙门八咏》里那一句千古名句“千峰明一灯”来。我在庐山牯岭镇逗留两晚，夜里出来寻找那一盏明灯，却无收获，因为如今的庐山群峰，灯火灿若繁星，与唐时截然不同。④只是没了那个千峰明一灯的诗意境界。而眼下雪原上孤独的灯火，使我联想，也是一种诗意契合吧 遂想起一件往事，几十年前我在杜尔伯特草原上一家牧人包房里，所看到的情景。也是一个雪夜，雪在下，很厚。那时的边防线不大安宁，边防战士日夜巡逻，马不停蹄。那天半夜，老额吉寂然起身，点燃风灯，升火，煮起一大锅奶茶，并拿出奶食和炒米、点心。我有些纳闷儿，问：额吉怎么大半夜熬起奶茶来？家里有牧马人吗？她长叹一声：这么大的雪，孩子们可受苦了，哎，霍热嘿（可怜）。额吉边说边推开包门，只见一小队边防战士走近包房，额吉迎了上去，拍打他们身上的雪，慈悲之态，让余动容。那个温馨的场面，至今留在记忆里，挥之不去。 话归正传，还是说雪。雪落北方静悄悄，这是一种大境界，是母亲的大自然，赐福给北方人的大礼包，是圣洁的一帧祝词，也是殷殷嘱托。借问诸君，如今人类所迫切需要的，不就是一个圣洁的静字吗？你以为如何？ （有删改） 文本二： 沁园春·雪 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 10．文本一第5段与文本二上阕描写雪景，均给人以“壮阔”之感，这一描写效果各是如何取得的？请简要分析。 11．文本一和文本二除写景外，还都融入了写人叙事的内容，这对于文本的写景、抒情有何好处？请简要分析。 【答案】10．文本一第5段：①写作者远望所见的大地连成白色一片的景象，直接描写雪景之“阔”；②写马、羊、鹰等生灵的静默，衬托自然的威力，突出雪景之“壮”。 文本二上阕：①借助夸张与想象，展现北国冰封雪飘的全景，凸显雪景的广阔；②运用化静为动的手法，写出山峰、高原在冰雪中的动感，突出了雪景的壮美。 11．写景：①丰富了写景的场景和内容，使所写雪景更富有生活气息。②通过叙写人的观察及雪景中的活动，更能衬托出雪景或宁静或壮丽的特点。 抒情：①使文本不再局限于对雪的赞美，还可延展到对人性的赞美，对祖国山河的赞美，对超越历史创造新时代的赞美等丰富情感。②使文本的情感抒发更有本有源，更真切更感人。 【导语】《雪落北方静悄悄》描绘北京及北方雪后静景，思考静的哲思意味，回忆草原雪景及雪夜额吉待边防战士的温馨往事，赞雪是大境界、大礼包。《沁园春・雪》写北国雪景，展现山河壮丽，评历代帝王，抒发无产阶级的壮志豪情，二者都写雪，前者重静美温情，后者显豪迈大气。 10．本题考查学生赏析艺术手法的能力。 文本一第5段 ①直接描写：作者通过描绘“大地开始换装，由土灰色变为白色，白色蒙古包很快与大地连成一片，不分彼此了”，让读者直观地感受到雪覆盖范围之广，从视觉上呈现出雪景的广阔无垠，直接写出了“阔”的特点。 ②衬托手法：对马“没有一匹马会打破雪的宁静”、羊“安静地寻找所露不多的草尖”、鹰“静静然凝视远方，像一尊雕塑”等生灵静默状态的描写，侧面衬托出雪的力量，展现出自然的强大威力，使雪景有了一种宏大、壮观的感觉，突出了“壮”。 文本二上阕 ①夸张想象：“千里冰封，万里雪飘”运用了夸张的手法，从空间上极力渲染雪飘范围之广、冰之厚重，“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”展现出一幅辽阔的北国雪景全景图，让读者感受到雪景的雄浑壮阔。 ②化静为动：“山舞银蛇，原驰蜡象”把静止的山峰比作舞动的银蛇，把高原比作奔驰的蜡象，赋予了静态的冰雪以动态感，使原本静止的雪景变得生机勃勃，富有气势，凸显出雪景的壮美。 11．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 写景： ①丰富场景内容：文本一描写了雪后北京城的景象，又融入了安定门大桥上红衣女子牵孩子的画面，以及在西苏尼特草原上额吉清扫门前雪、为边防战士煮奶茶等场景。文本二虽主要写雪景，但也有“英雄竞折腰”这样关于人的活动描述。这些写人叙事的内容，让雪景不再是单纯的自然景观，而是与人们的生活紧密相连，丰富了雪景的呈现方式，增添了生活气息，使读者更能身临其境感受雪景所处的环境。比如额吉清扫门前雪和为战士煮奶茶的情节，把雪景置于温暖的生活场景之中，让雪景更具生活味。 ②衬托雪景特点：文本一中写马、羊、鹰等在雪后的静默，以及人们在雪后的活动，如作者在草原上独自欣赏雪落的壮阔场面等，通过人的观察和活动，侧面衬托出雪后北方的宁静。文本二中“英雄竞折腰”等关于人的内容，从侧面反映出雪景的壮丽，让读者更能体会到北国雪景的雄浑气势，从而突出了雪景的特点。 抒情： ①文本一不只是单纯赞美雪，还通过额吉对边防战士的关爱这一叙事，升华到对人性美好、温情的赞美。文本二则由对壮丽雪景的描写，融入对历代英雄的评点，以及 “数风流人物，还看今朝”，表达了对祖国山河的赞美和对无产阶级革命者创造新时代的豪迈之情，使情感内涵更加丰富多样，不再局限于对雪的简单赞美。这种情感的延展，让读者能感受到作者更深层次的情感寄托和思想内涵。 ②文本一的雪夜额吉对边防战士的关怀等叙事，使作者对宁静生活、人性美好的赞美之情有了具体的依托，不再空洞。文本二中对英雄人物的提及以及对今朝风流人物的展望，结合壮丽雪景，使对祖国山河的热爱和对新时代的豪情壮志更有来源和依据，让读者更能感同身受，使情感抒发更真切、更具感染力，增强了文本的情感力量。 （2023年新课标Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 社 戏 （节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （有删改） 1．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 【答案】1．C 【解析】1．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“散戏后人们的失落与惆怅”错，由原文“可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家”可知，景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。 故选C。 （2021·浙江卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 麦子 红柯 他们住在祖国边疆旷野中的土房子里，要一直守护下去。不管是谁，问他们搬不搬走？他们都说要住下去。当然了，老婆婆的回答要平和一些：“搬走怎么办呢？你前脚走，草就后脚跟过来，这儿的草有多凶哇，你刚转个身，它们就爬到窗户上，往屋里钻。”老头脾气躁：“往哪搬？我搬走你住呀。”老头总以为他住的是宫殿。 房子又矮又小。房子高不起来，房子周围的树就不怎么高。这儿的树都是矮个儿，都是那种憨厚的榆树，树杈很多，叶子很密，就是长不高。风大。树像绿狮子，毛发纷乱，疯狂地扑打风，风疼得满地打滚，蹿到天上，发出长长的哨音，又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫。风嗥叫起来，地都动呢。老头吓唬老婆婆：“树抽打它们呢，树是老天爷的鞭子，老天爷要抽它们，它们只能哇哇乱叫。”老婆婆战战兢兢：“老天爷为啥抽它们？”老头说：“谁让它们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑。” 老婆婆走到浓密的树林里，老头发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子。豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窸窸窣窣。老婆婆摸麦穗呢。她的手像一只跳鼠，跳到麦芒上，麦芒浓密绵长就像夏天的睫毛，老婆婆触摸到夏天最美丽的地方。 麦子在老婆婆掌心里颤动。 老婆婆的手黄巴巴的，长满了像豆子一般的金黄的茧，那些茧豆真大呀，又圆又壮实，比麦粒儿大，比麦粒儿好看，就像一颗小太阳。大漠的太阳都这样子，小小一点，原野就像合起来的手掌，太阳在金色的指缝间回落。有时太阳会挂在树梢上，挣扎半天也挣不脱，把树都拉弯了，茂密的树梢牢牢地抱着太阳不肯松手，就像一个粗野的汉子紧紧抱着他心爱的女人。 老婆婆的额头闪动着快乐的光芒，发出梦呓般的叫声：“长高了，长胖了。”老婆婆搓开一只麦穗，麦粒肥肥胖胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿。老婆婆用手轻轻拍打着：“哭哇哭哇，快哭上一声。” 老婆婆曾生过一个孩子，那孩子夭折了。从那以后，她再也没有生过孩子。 那时，他们年轻力壮，老头自己动手做了几只木碗，换了一口大锅，好像他们要生一大群孩子。她说：“拿什么养活他们呀？”丈夫自豪得不得了：“咱们这里，想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指，外边是辽阔的原野。 旷野无边无际，伸向远方，好多年以后，从大城市来的洋学生把这辽阔的土地叫太平洋。 老头不知道什么太平洋，老头只知道他要养许多娃娃，老头就从太平洋开始的地方垦荒。老头端着簸箕①把金黄的麦种大把大把撒出去，那正是落日时分，泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头的手臂跟鹰一样伸向苍穹，把落日给遮住了，手臂粗壮的黑影投落到地上，随即发出一阵粗重的刷刷声。麦种的大网捕获了土地，肥大的土块跟鱼群一样跳起来，向四周奔窜。太阳落下去，麦子升起来。 老头端着空簸箕，眼睛充满梦幻般的光芒。 那年，他去团部接受重要任务。他已经30岁，他在农场最偏远的地方开荒种地，领导想起了他的婚姻问题。传他去团部的重要任务就是解决这个问题。他骑马跑了三天三夜，赶到团部。他喊报告进去的时候，政委正给一个青年女子谈话，政委的脸色不太好看。那女子却眉是眉眼是眼，长得很好看。他都看呆了。女子不看他，他看人家。政委说：“怪我无能，没把工作做通。”漂亮女子转身走了。他劝政委别生气：“那么漂亮的女子根本不适合我。”政委吃惊地看他，他说：“我那地方需要结实的女人，跟马一样结实的女人。光漂亮不中用。”政委说：“你要身体棒的，还真有一个，长相差些，心灵绝对美。” 他很快就见到那个大块头女人，他们在猪圈见面的，她是炊事班长，兼管猪圈。她接触过好几个男的，都没谈成。她跟猪呆在一起，那些猪个个肥壮无比。大家发出惊叹：谁跟她过日子，谁就能肥壮起来。就是没人动这个念头。他们见面，她就说：“你这么壮，你还来找我。”他说：“谁不想壮。”“你想壮？”“我想壮。”“你找对人啦。” 他们就这么说好了，她跟他走。她骑上团部最好的大白马，跟他走了。 走进荒漠她就显出优势，她在空旷荒凉的景象中亮丽起来，他不停地看她，他故意把她让到前边，她圆浑浑的长脖子跟枯死的胡杨打个照面，胡杨就亮起来。坚实的木纹显得很清晰，她整个庞大的身躯一下子让大荒漠充满了生机。 女人和骏马走在太阳的谷地里，女人就像起伏的群山。他没想到他能娶这么大一个媳妇儿，一个顶三个。 “你说我一个顶三个。” “三个女人才顶你一个。” “从来没人这么说过我。” “我是你男人才这么说你。” “你是我男人，你就天天这么说我，我喜欢你这么说我。” 跟那个年代所有的边疆故事一样，他们的洞房在地窝子里。他们说：“我们虽然住的是地窝子，但我们种的是太阳。”麦子生长的样子就像太阳升起来…… 长满谷地的麦子，大片大片的麦子……太阳落下去，麦子长起来。 老头端着大簸箕，麦种撒光了，簸箕里还有泥土的光芒。“我把泥土的光芒端回来啦。老婆子开门啊。”泥土金闪闪的，老婆婆被吸引住了。 “我们是簸箕命。” 他们伸出手，手指蛋上指纹的纹路，没有一只斗，全是簸箕。斗才聚财，簸箕不聚财。老婆婆说：“咱不要财。”老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十颗胖乎乎的麦粒，轻轻拍打着：“哈哈我有这么多孩子。” （有删改） 【注】①簸箕：用竹篾或柳条编的器具，三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食等。 2.第二自然段描写环境有何用意？ 3.探究“麦子”在全文中的作用。 【答案】2．①交代背景，写环境的恶劣，突出守护边疆荒漠土地的艰难。②衬托人物，用环境的恶劣衬托主人公守土的顽强精神。③暗示主题，通过写整天乱跑的风“挨打”，揭示坚守边疆土地的重要性。 3．①是全文的主线，结构上串联全文。②象征守护边疆的这对夫妇旺盛、顽强的生命力。③揭示扎根边疆拓荒产粮就是为守土作贡献的主题。 【解析】2．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 小说中的环境描写，主要是起到渲染气氛，烘托人物，暗示主题等作用。 先看第二段环境的特点。“房子又矮又小，房子高不起来，房子周围的树就不怎么高”，房子矮小，说明他们的居住环境差；树都长不高，只能长那种生存能力强的榆树，说明这里自然环境恶劣；“风大。树像绿狮子，毛发纷乱，疯狂地扑打风，风疼的满地打滚，窜到天上，发出长长的哨音，又跌落到洼地里，发出猛兽似的嚎叫”，这几句运用比喻和比拟手法，形象地写出这里“风大”的特点，通过写树被风吹得“像绿狮子，毛发纷乱”“疯狂地扑打风”，还有写风声，“疼的满地打滚”“发出长长的哨音”“又跌落到洼地里，发出猛兽似的嚎叫”，通过描写树和风，更体现出自然环境的恶劣。 而在这样的环境中，老头和老婆婆在这里坚守了一辈子，环境越是恶劣，越能够衬托主人公守土的顽强精神。 而老头的话，“树抽打他们呢，树是老天爷的鞭子，老天爷要抽他们，他们只能哇哇乱叫”“谁让他们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑”，则揭示出小说的主题，坚守边疆土地的重要性。 3．文章的三到六段直接写老婆婆在麦田里行走，她抚摸麦子，就像抚摸自己的孩子一样；并由麦粒“肥肥胖胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿”引出关于他们失去孩子，把麦子当作自己的孩子的情节；第十到十一段描写老头种麦子的情景；然后回忆他们见面和结婚的情节，写他们从结婚以来就一直种麦子；结尾写他们对土地的热爱，仍然没有离开麦子，“老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十颗胖乎乎的麦粒儿，轻轻拍打着：‘哈哈，我有这么多孩子’”。可见“麦子”是全文的主线，结构上串联全文； “麦子”也象征守护边疆的这对夫妇旺盛顽强的生命力。文中这样描写他们，“老婆婆走到浓密的树林里，老头儿发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子”，“老头儿端着簸箕，把金黄的麦种大把大把撒出去。那正是落日时分，泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头儿的手臂跟鹰一样伸向苍穹，把落日给遮住了，手臂粗壮的黑影头落到地上，随即发出一阵粗重的刷刷声”。他们就像文中所写的“麦子”一样，无论环境多么恶劣，一样能够扎根在这片土地上，顽强地生存下去。 “麦子”也揭示了文章的主题，扎根边疆拓荒产粮就是为守土作贡献。文中这样描写，“豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草”，写老婆婆用她的强悍的守护给予了这片土地以生命的希望；“麦子的大网捕获了土地，肥大的土块儿跟鱼群一样跳起来，向四周奔窜。太阳落下去，麦子升起来。老头儿端着空簸箕，眼睛充满梦幻般的光芒”，“长满谷地的麦子，大片大片的麦子……太阳落下去，麦子长起来”，描写他们种麦子的情景，“麦子”就是“太阳”，是“希望”。这样写生动地揭示了文章的主题。 2 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $