精品解析：四川省成都外国语学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试政治试题

成都外国语学校2025—2026学年度上期期中考试 高二政治试卷 注意事项： 1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 2、本堂考试75分钟，满分100分。 3、答题前，考生务必将自己的姓名、学号填写在答题卷上，并用2B铅笔填涂。 4、考试结束后，将答题卷交回。 第Ⅰ卷（选择题共48分） 一、单项选择题（共16小题，每小题3分，共48分） 1. 面对社会历史进程中的新形势、新要求、新挑战，习近平总书记提出“两个结合”的重要论述。中国共产党对马克思主义中国化时代化的发展，不仅在理论上丰富了马克思主义的内涵，而且在实践中形成了一系列具有中国特色的理论创新，对中国的社会主义建设起到了重要引领作用。对此，理解正确的是（ ） A. 马克思主义是当代实践的总结和升华，是“科学之科学” B. 马克思主义哲学是革命的，它的全部理论都来自实践 C. 马克思主义为创新发展中国式现代化提供具体的方法 D. 马克思主义是实践的理论，指导人们科学地改造世界 【答案】D 【解析】 【详解】A：哲学不能凌驾于科学之上，不是“科学之科学”，A排除。 B：马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，该选项表述前后搭配不当，B错误。 C：马克思主义为创新发展中国式现代化提供世界观和方法论的指导，而不是具体的方法，C错误。 D：中国共产党对马克思主义中国化时代化的发展，不仅在理论上丰富了马克思主义的内涵，而且在实践中形成了一系列具有中国特色的理论创新，对中国的社会主义建设起到了重要引领作用。这说明马克思主义是实践的理论，指导人们科学地改造世界，D正确。 故本题选D。 2. 小沙弥问方丈：“您幸福吗？”方丈：“若有幸福，则有悲伤；若有物兴，必有物衰，故我不追求幸福，我追寻平和。”小沙弥反驳：“难道不是跌宕才是人生常态么，平和就像潭中水一样无趣”。方丈笑答：“平和是终年静静流淌的溪水，持续的跌宕也是平和”。可见，方丈的人生智慧有（ ） ①万物都在运动，但只是在概念中运动 ②物质世界是绝对运动和相对静止的统一 ③矛盾就是对立统一，矛盾具有普遍性 ④认识具有主体差异性，存在着不确定性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：选项属于唯心主义观点，但方丈强调事物变化的客观性，并未否定运动的物质性，且马克思主义哲学认为运动是物质的固有属性，是客观实在的，①排除。 ②：方丈认为平和是溪水流动（绝对运动）与状态平和（相对静止）的统一，跌宕中也蕴含平和，体现了运动与静止相互渗透，物质世界是绝对运动和相对静止的统一，②正确。 ③：方丈提到幸福与悲伤、物兴与物衰的对立统一，体现矛盾的普遍性，③正确。 ④：该选项“认识具有主体差异性，存在着不确定性”强调认识的主观性，但题干体现的是方丈的哲学智慧，并未突出主体差异问题和认识的不确定性，④排除。 故本题选C。 3. 恩格斯说：“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务……自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”。下列活动与恩格斯所言自由相符的是（ ） ①古代某部落通过祭祀“雨神”祈求降雨，以缓解农作物干旱危机 ②工程师依据流体力学中的“伯努利原理”，设计出高效节能的飞机机翼 ③某村庄为扩大粮食种植面积，盲目砍伐山林改造耕地，最终导致水土流失 ④中国“天问一号”探测器团队根据火星大气环境、天体运行等规律，实现火星着陆与巡视探测 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】恩格斯的核心观点是：自由不是“摆脱或违背自然规律”，而是“认识并利用自然规律服务于特定目的”，本质是“尊重客观规律与发挥主观能动性的统一”。 ①：古代部落祭祀“雨神”祈雨：该行为未认识“大气环流、水汽运动”等降雨的自然规律，而是试图通过主观幻想（依赖超自然力量）“摆脱规律”，不符合恩格斯所言的自由，①排除。 ②：工程师依据“伯努利原理”设计飞机机翼：“伯努利原理”是流体力学的客观规律，工程师认识并利用这一规律设计机翼，实现了“提升飞行效率、节约能源”的目的，符合恩格斯所言的自由，②正确。 ③：村庄盲目砍伐山林造田：山林与耕地、水土之间存在生态平衡规律，盲目砍伐违背了这一规律，导致水土流失，属于“不尊重规律的蛮干”，不符合恩格斯所言的自由，③排除。 ④：“天问一号”团队利用火星相关规律实现探测：团队先认识了火星大气密度、天体运行轨道等自然规律，再基于规律制定探测方案，最终实现火星着陆与巡视，是“认识规律、利用规律”的典型，符合恩格斯所言的自由，④正确。 故本题选C。 4. “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧的诗句与马伯庸小说《长安的荔枝》共同勾勒出唐代一场跨越千里的荔枝速递传奇。而白居易的《荔枝图序》“一日而色变，二日而香变，三日而味变”的描写，也精准揭示了“果中娇客”荔枝的保鲜困境。据此可知（ ） ①荔枝特性决定了其保鲜的客观难度 ②人的主观能动性决定荔枝速递成败 ③荔枝保鲜困境体现量变会引起质变 ④文学创作是人脑对荔枝的直接反映 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：矛盾具有特殊性，荔枝易变质的特性（如皮薄、含水量高）是其保鲜困难的内在原因，①正确。 ②：荔枝速递成败受客观条件（如运输技术、保鲜手段）制约，主观能动性需在尊重客观规律基础上发挥，不能“决定”成败，②排除。 ③：白居易描述的“一日而色变”到“三日而味变”是量变（时间积累）到质变（完全变质）的过程，③正确。 ④：文学创作是对客观存在主观映象，需通过实践加工（如观察、艺术处理），非“直接反映”，④排除。 故本题选B。 5. 2025年中央一号文件提出，推进农村移风易俗，着力健全乡村治理体系。要求综合治理高额彩礼问题，需发挥妇联、共青团等组织的协同作用，加强对农村适婚群体的公益性婚恋服务和人文关怀，既要通过专项整治遏制天价彩礼，又要通过发展农村产业等措施改善婚嫁环境。健全乡村治理需要（ ） ①遵循社会发展的客观规律，把科学理论作为政策制定的基点 ②坚持调整农村的生产关系，推动我国农村社会生产力的发展 ③发挥人民群众的主体作用，依靠群众自身力量推动移风易俗 ④坚持两点论与重点论统一，既要抓专项整治又要抓产业发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：政策制定的基点应该是客观实际，而不是科学理论，①错误。 ②：健全乡村治理属于上层建筑，不属于生产关系，②不符合题意。 ③：综合治理高额彩礼问题，要发挥妇联、共青团等组织的协同作用，加强对农村适婚群体的公益性婚恋服务和人文关怀，都体现了动员社会力量、依靠人民群众推动移风易俗，③正确。 ④：既要通过专项整治遏制天价彩礼，又要通过发展农村产业等措施改善婚嫁环境，坚持了两点论和重点论的统一，④正确。 故本题选D。 6. 元代王祯《农书》记载：“水转连磨，以水激轮轴，一轮动而数磨俱转，日得米麦数倍。”水转连磨（如下图）高效运转与其精巧的机械联动设计密不可分。通过水流冲击水轮，带动轮轴转动，利用齿轮、传动杆等部件将动力传导至多台石磨，实现同时加工多份谷物，大幅度提升粮食加工效率。对此，下列理解正确的是（ ） ①水转连磨运转原理与其机械运动相互依赖 ②人为事物的联系深深打上人类意识的烙印 ③水转连磨是人类摆脱自然规律限制的表现 ④水转连磨彰显了系统内部结构的优化趋向 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：水转连磨运转原理‌是描述水流驱动磨盘转动的物理过程，其本质是物质运动的客观规律。根据马克思主义哲学的基本原理：物质决定意识‌：意识是对客观存在的反映，而水转连磨运转原理是物质运动（水流）与机械结构（磨盘）相互作用的结果，水转连磨运转原理与其机械运动不是相互依赖的关系，①排除。 ②：水转连磨是人为事物的联系，该发明创造体现的是意识的能动创造性，表明人为事物的联系深深打上人类意识的烙印，②说法正确。 ③：规律是客观的，人类不能摆脱自然规律的限制，只能认识和利用自然规律，③说法错误。 ④：水转连磨通过精巧的机械联动设计，实现多台石磨同时运转，彰显了系统内部结构的优化趋向，④说法正确。 故本题选D。 7. 现行《中华人民共和国治安管理处罚法》施行已近二十年。为适应治安管理新形势新要求，十四届全国人大常委会第十六次会议表决通过新修订的治安管理处罚法，通过“行为类型扩充+程序正义强化+惩戒教育平衡”三重革新，从“惩罚管控”转向“权利保障与秩序并重”，标志着治安治理迈向更高阶的法治化与人性化。这表明（ ） ①实践是认识发展的动力，新形势推动法律修订完善 ②真理是具体的有条件的，真理和谬误往往相伴而行 ③修订法律要经过由认识到实践再到认识的多次反复 ④社会意识的变化归根到底是对社会存在变化的反映 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①④：治安管理出现新形势新要求，推动了治安管理处罚法的修订，表明实践是认识发展的动力，新形势推动法律修订完善，也表明社会存在决定社会意识，社会意识的变化归根到底是对社会存在变化的反映，①④正确。 ②：题干讨论的是法律修订以适应新形势，未涉及“真理与谬误”的关系，②排除。 ③：应是要经过由实践到认识、再到认识到实践的多次反复，且题干未体现认识的反复性，③排除。 故本题选B。 8. 摸着石头过河和加强顶层设计是辩证统一的，推进局部的阶段性改革开放要在加强顶层设计的前提下进行，加强顶层设计要在推进局部的阶段性改革开放的基础上来谋划。从基层探索出发为顶层设计积累经验，再以顶层设计指导新的基层实践。顶层设计与基层探索的良性互动（ ） ①体现了“特殊——普遍——特殊”矛盾转化过程 ②遵循了“实践——认识——实践”的认识发展规律 ③体现了“肯定——否定——肯定”的辩证否定过程 ④遵循了“量变——质变——量变”的质量互变规律 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：“特殊——普遍——特殊”的矛盾转化过程，是指从个别(特殊)的事物中概括出一般(普遍)的共性，再用一般的共性去指导个别(特殊的事物）。题干中“从基层探索与实践为顶层设计积累经验(特殊到普遍)，再以顶层设计指导基层实践(普遍到特殊)”，体现了这一矛盾转化过程，①正确。 ②： “实践——认识——实践”的认识发展规律，是说先通过实践获得认识，再用认识去指导实践，题干里“基层探索与实践积累经验(实践产生认识)，顶层设计指导基层实践(认识指导实践)”，遵循了这一认识发展规律，②正确。 ③：“ 肯定——否定——肯定”的辩证否定过程，强调的是事物自身的扬弃，既克服又保留。题干主要讲的是从基层实践到顶层设计再到基层实践的过程，没有涉及辩证否定的相关内容，③不符合题意。 ④：“量变——质变——量变”的质量互变规律，核心是事物的发展通过量变积累到一定程度发生质变，质变后又开始新的量变。题干中没有体现量变与质变的相互转化，④不符合题意。 故本题选A。 9. 曾经让人们闻之色变的“地沟油”，摇身一变成了生产生物柴油和可持续航空燃料的原料，具有显著的碳减排效益，是全球市场争抢的“黄金油”。这一转变揭示了（ ） ①人们的价值判断具有社会历史性 ②事物的价值变化取决于人们观念更新 ③事物的价值大小并没有客观的评判标准 ④人们在价值判断的基础上作出价值选择 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】②：事物的价值取决于事物的属性和人的需要，并不是取决于观念更新，②说法错误。 ③：哲学上讲的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性，事物价值及其大小有其客观衡量标准。“事物价值及其大小并没有客观衡量标准”说法错误，③排除。 ①④：曾经让人们闻之色变的“地沟油”，摇身一变成了生产生物柴油和可持续航空燃料的原料，具有显著的碳减排效益，是全球市场争抢的“黄金油”。这一转变揭示了人们的价值判断具有社会历史性 ，人们在价值判断的基础上作出价值选择，①④符合题意。 故本题选B。 10. 下图漫画中，小草羡慕大树“高大挺拔”，但暴雨雷电后大树被折断。这一漫画体现的哲学道理与下列选项一致的是（ ） A. 矛盾双方在一定条件下可以相互转化 B. 事物性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的 C. 要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件 D. 联系具有客观性，要把握事物存在的真实联系 【答案】A 【解析】 【详解】A：漫画中原本“强大”的大树在暴风雨的条件下被折断，而“小草”得以保存，这体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学道理，A符合题意。 B：“事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的”，强调的是如何判断事物的性质，漫画未涉及事物性质的判定，B排除。 C：“要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件”，侧重于量变到质变的过程，漫画没有体现量的积累，C排除。 D：“联系具有客观性，要把握事物存在的真实联系”，强调要用联系的观点看问题，把握联系的客观性，漫画未涉及，D排除。 故本题选A。 11. 《韩非子》里记载：棺材铺老板祈祷每天大量死人，马车铺老板祈祷每天大量的人升官，这样马车销量就上去了，你能说马车铺老板就高尚，棺材铺老板就卑鄙吗？他们都是为自己牟利罢了。动机是道德评价的重要参考，但不是唯一标准。道德评价需动机与后果，与行为手段结合，避免臆断。这启示我们（ ） ①发展是事物的前进和上升，是新事物取代旧事物过程 ②矛盾双方既对立又统一构成了事物发展的源泉和动力 ③把握联系多样性，作出价值判断不能简单化、抽象化 ④坚持唯物辩证法、反对形而上学，才能正确评判事物 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：题干讨论道德评价方法，寓言未涉及事物发展或新旧更替的内容，①不符合题意。 ②：寓言虽隐含利益与道德的潜在矛盾，但核心是道德评价的方法，而非矛盾如何推动发展，②不符合题意。 ③：寓言揭示道德评价需考虑行为的多方面联系（动机、后果、手段等），而非仅凭单一因素（如动机）简单下结论。这体现了联系的多样性，避免判断的抽象化和片面性，③正确。 ④：寓言中批评的“仅凭动机臆断”正是形而上学的错误方法，启示我们只有坚持唯物辩证法（全面分析），反对形而上学（简单化），才能正确评价事物，④正确。 故本题选D。 12. 这些年，关于传统节日的话题，总能引发人们的思考和讨论。（如图所示） 今天，我们该如何过好传统节日？据材料可知，应（ ） ①在传统节日的实践中认识传承，在认识传承节日中加以实践 ②把握价值判断和价值选择的社会历史性，实现观念与时俱进 ③坚守中华文化根脉，把握人们眷恋故乡这一自在事物的联系 ④绵延赓续传统习俗，对表现形式推陈出新，实现创新性发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：传统节日不是“老古董”，它是有生命的。过节的方式确实在变。这背后有社会变迁的影响，有生活习惯不同的原因。体现了在传统节日的实践中认识传承，又在认识传承中加以实践，体现了实践与认识的辩证关系，符合我们对待传统节日应在实践中传承在传承中实践的要求，①正确。 ②：材料提到过节方式不同受社会变迁、生活习惯等影响，说明价值判断和价值选择具有社会历史性(会随时间、条件变化而变化)。我们应把握这一特点，让观念与时俱进，这样才能更好地过好传统节日，②正确。 ③：人们眷恋故乡是人为事物的联系，而非“自在事物的联系”，③错误。 ④：传统习俗有精华也有糟粕，不能“绵延赓续所有传统习俗”，应取其精华、去其糟粕，对优秀传统习俗的表现形式推陈出新，这属于创造性转化，不是创新性发展，④错误。 故本题选A。 13. 党的二十大报告提出“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”，这一部署并非凭空产生：从历史看，中华优秀传统文化是其深厚根基；从现实看，当前人民群众对高品质文化产品的需求是其直接动力；从实践看，文化体制改革的深化为其提供了制度保障。这一部署的形成过程体现的哲学道理是（ ） ①社会意识的内容源于社会存在，是对社会存在的能动反映 ②社会主义社会的基本矛盾可以通过自我完善与发展来解决 ③社会意识具有相对独立性，能先于社会存在而变化发展 ④生产关系的调整能够促进生产力发展，推动社会进步 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：党的二十大报告中“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”这一社会意识，其内容从历史、现实、实践等社会存在中产生，是对社会存在的能动反映，①正确。 ②：文化体制改革属于社会主义制度的自我完善与发展，通过深化文化体制改革来为文化部署提供制度保障，体现了社会主义社会的基本矛盾可以通过自我完善与发展来解决，②正确。 ③：材料强调的是社会意识源于社会存在，并未体现社会意识先于社会存在变化发展，③不符合题意。 ④：文化体制改革属于上层建筑的调整，而非生产关系的调整，④错误。 故本题选A。 14. “新中式”潮起，正从文化现象进化为一场产业变革。以中国古法黄金工艺为特色的某品牌黄金，将花丝镶嵌、错金等非遗技艺融入当代设计，2024年销售业绩同比增长超160%；以天然草本植物、水果或药材为原料，通过煮制、萃取等工艺制成的“中式养生水”市场规模预计2028年可破百亿元……“新中式”潮起的原因在于（ ） ①深入挖掘中华优秀传统文化内涵，赋予产品独特文化魅力 ②将中华优秀传统文化与现代生活对接，契合当代消费需求 ③坚持去伪存真，实现了中华优秀传统文化的当代表达 ④激活消费者对全部中华传统文化的认同感，引发情感共鸣 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：以中国古法黄金工艺为特色的某品牌黄金，将花丝镶嵌、错金等非遗技艺融入当代设计，赢得了市场，这说明深入挖掘中华优秀传统文化内涵，可以赋予产品独特文化魅力，①入选。 ②：以天然草本植物、水果或药材为原料，通过煮制、萃取等工艺制成的“中式养生水”市场规模预计2028年可破百亿元，这充分说明了将中华优秀传统文化与现代生活对接，契合当代消费需求，②入选。 ③：材料体现的是推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，不涉及去伪存真问题，③不选。 ④：对待传统文化，我们要批判继承，而不是认同全部，④不选。 故本题选A。 15. 烧烤，古代称之为“炙”，上半部分为肉，下半部分为火，是肉放在火上烤制的象形字。早在数十万年前，北京猿人已开始使用天然火烤制食物，《诗经》中也有主人烤制兔肉招待贵宾的故事。时至今日，烧烤技术不断改进，烧烤食材包罗万象，丰富的调味品更增鲜香，几把椅子围在桌旁，一架烤炉便是国人的“深夜食堂”。这表明（ ） ①汉字传承了烧烤文化，并赋予其新的时代内涵 ②烧烤文化由人所创造，是人类社会特有的现象 ③我国烧烤文化源远流长，不断得到创新和发展 ④被现代人所接受的传统文化能够促进社会发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：题干提到“炙”字是象形字，体现了汉字对烧烤文化的记录和传承，但未涉及汉字赋予烧烤文化“新的时代内涵”，①错误。 ②：题干提到北京猿人使用天然火烤制食物，《诗经》中也有主人烤制兔肉招待贵宾，这表明烧烤是早期人类生产实践的产物，体现了文化为人所特有，是人类社会实践的创造，②正确。 ③：从数十万年前北京猿人用天然火烤制食物，到《诗经》中的相关记载，再到如今烧烤技术改进、食材丰富等，表明我国烧烤文化源远流长且得到了创新和发展，③正确。 ④：被现代人所接受的传统文化未必就是先进的、优秀的传统文化，未必能够促进社会发展，④错误。 故本题选C。 16. 在抗战胜利80周年重要节点，中国电影《南京照相馆》与《东极岛》承载深沉的历史记忆，奋力划向全球视野的广阔海洋。它们带去的不仅是东方的历史叙事，更是被长期遮蔽的历史真相，在全球共鸣中构建跨越国界的共同记忆。这些作品（ ） ①所颂扬抗战精神寓于中华民族精神之中，丰富了民族精神的内涵 ②通过中国叙事传递坚强不屈的民族意志，浸润滋养人们的精神世界 ③体现了文化的多样性，通过“出海”交流促进了不同文化之间的理解 ④作为中华民族整体风貌的集中体现，动员和鼓舞中国人民团结奋斗 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：中华民族精神(共性)寓于抗战精神(个性)之中，①错误。 ②：在抗战胜利80周年重要节点，中国电影《南京照相馆》与《东极岛》承载深沉的历史记忆，奋力划向全球视野的广阔海洋，这些作品通过中国叙事传递坚强不屈的民族意志，浸润滋养人们的精神世界，②正确。 ③：中国电影《南京照相馆》与《东极岛》奋力划向全球视野的广阔海洋。它们带去东方的历史叙事，这些作品体现了文化的多样性，在全球共鸣中构建跨越国界的共同记忆。通过“出海”交流促进了不同文化之间的理解，③正确。 ④：中华民族精神是中华民族整体风貌和精神特征的集中体现，④错误。 故本题选C。 第Ⅱ卷（非选择题共52分） 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 南水北调是我国跨流域跨区域配置水资源的骨干工程。南水北调工程建设坚持全国一盘棋，地方服从中央，从中央层面统筹长江、淮河、黄河、海河四大流域水资源情势，统筹做好资金、用地等工作，做到工程综合效益最大化。加强长江、黄河等大江大河的水源涵养，加强南水北调工程沿线水资源保护，持续抓好输水沿线区和受水区的污染防治和生态环境保护工作。工程建成通水以来，已累计调水400多亿立方米，直接受益人口达1.2亿人，在经济社会发展和生态环境保护方面发挥了重要作用。 结合材料，运用“整体与部分的辩证关系”的相关知识，说明我国南水北调工程建设的科学性。 【答案】①整体居于主导地位，统率着部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能。要求树立全局观念，立足整体，实现整体功能最大化，用局部的发展推动整体的发展。②南水北调工程是一个系统工程，涉及各流域、各区域，也涉及资金、用地以及污染防治、生态保护等各项工作。③坚持全国一盘棋，从中央层面统筹四大流域水资源情势，统筹做好各项工作，实现工程综合效益最大化；同时，加强长江、黄河等大江大河的水源涵养，抓好污染防治和生态环境保护工作，推动了南水北调的科学实施。 【解析】 【分析】背景素材：南水北调工程 考点考查：整体与部分的辩证关系 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确题型、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为原因类主观题，要求运用“整体与部分的辩证关系”的有关知识，从整体与部分的地位、作用及其方法论的角度分析，来说明我国南水北调工程建设的科学性。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：南水北调工程建设坚持全国一盘棋，地方服从中央，从中央层面统筹长江、淮河、黄河、海河四大流域水资源情势……做到工程综合效益最大化→可从整体的地位、作用及其方法论的角度分析，说明整体居于主导地位，统率着部分，要求树立全局观念，立足国家整体水资源配置，统筹长江、淮河、黄河、海河四大流域，坚持“全国一盘棋”，通过中央统一规划实现工程综合效益最大化。 有效信息②：加强长江、黄河等大江大河的水源涵养，加大生态保护力度，加强南水北调工程沿线水资源保护，持续抓好输水沿线区和受水区的污染防治和生态环境保护工作→可从部分的地位、作用及其方法论的角度分析，说明部分的功能及其变化会影响整体的功能，我们要用局部的发展推动整体的发展，南水北调工程中地方服从中央安排，在资金、用地等方面协同配合，确保工程顺利推进，同时注重加强水源涵养、沿线污染防治和生态环境保护，保障输水安全和水质，使工程持续发挥经济社会与生态效益，促进整体功能提升。 第三步：整合信息，组织答案。 18. 阅读材料，完成下列要求。 以中国为代表的东方古代文明的起源和早期发展，在相当长时间里，既缺乏资料，也缺乏系统的认识。为此，2002年，“中华文明起源与早期发展综合研究”项目正式立项，简称为“中华文明探源工程”。至今，已走过整整20年的历程。 “中华文明探源工程”第五阶段自2020年开展以来，进行了系统的田野考古与多学科研究工作。各团队围绕辽宁建平牛河梁，山西兴县碧村、广汉三星堆，湖北天门石家河、浙江余杭良渚等遗址，开展系统的田野工作，取得了重大进展。在中华文明探源工程工作进行中，考古科技工作者使用了多种分析检测手段，与碳十四测年相结合，采用贝叶斯统计和核密度估计法对测年结果进行分析，综合分析考古遗存年代，对重点遗址的关键时间节点探索有了新的认识，尤其是在石峁遗址与三星堆遗址的测年工作中取得了重大突破。 一系列重大考古成果不断出现，以无可辩驳的事实证明了中华文明五千年历史绝非传说。 结合材料，运用《哲学与文化》知识，说明开展中华文明探源工程是如何体现“实践是认识的基础”的。 【答案】①考古各团队围绕多个遗址开展系统的田野工作，取得了重大进展，得出了关于中华文明的重要结论，体现了实践是认识的来源。 ②为揭示中国为代表的东方古代文明的起源和早期发展，启动中华文明探源工程，深化了对中华文明历程的认识，体现了实践是认识发展的动力。 ③在中华文明探源工程工作中取得的考古成果实证了中华文明五千年历史这一说法的真实性，体现了实践是检验认识的真理性的唯一标准。 ④在重大考古过程中取得的理论成果和检测方法，为探究中华文明和世界文明的起源和发展提供了借鉴和指导，体现了实践是认识的目的。 【解析】 【分析】背景素材：中华文明探源工程      考点考查：探索认识的奥秘 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为体现类主观题，主体是开展中华文明探源工程，要求运用哲学与文化知识，从是什么角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：各团队围绕遗址，开展系统的田野工作，取得了重大进展→可运用探索认识的奥秘知识，从实践是认识的来源角度分析说明考古各团队围绕多个遗址开展系统的田野工作，取得了重大进展，得出了关于中华文明的重要结论。 有效信息②：以中国为代表的东方古代文明的起源和早期发展，在相当长时间里，既缺乏资料，也缺乏系统的认识→可运用探索认识的奥秘知识，从实践是认识发展的动力角度分析说明为揭示中国为代表的东方古代文明的起源和早期发展，启动中华文明探源工程，深化了对中华文明历程的认识。 有效信息③：一系列重大考古成果不断出现，以无可辩驳的事实证明了中华文明五千年历史绝非传说→可运用探索认识的奥秘知识，从实践是检验认识的真理性的唯一标准角度分析说明在中华文明探源工程工作中取得的考古成果实证了中华文明五千年历史这一说法的真实性。 有效信息④：考古科技工作者通过研究对重点遗址的关键时间节点探索有了新的认识→可运用探索认识的奥秘知识，从实践是认识的目的角度分析说明在重大考古过程中取得的理论成果和检测方法，为探究中华文明和世界文明的起源和发展提供了借鉴和指导。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 19. 阅读材料，回答问题。 近年来，余杭瓶窑镇大力推进党群服务中心专业化服务集成供给改革：通过入户商议、楼栋共议、问卷调查等方式广泛收集居民需求，梳理形成便民服务、成长教育、技能培训等8大类需求清单。通过“网格摸排+他人推荐+个人自荐”的方式从社会各界挖掘一批“能”群体，并根据服务时长、人数、质量等给予相应激励，让原本的服务对象化身为服务力量。打通线上预约平台，提前一周发布活动套餐、场地空闲时间，让居民们“点单式”参与各类活动。在党群服务中心培育集聚作用下，越来越多的热心党员群众、社团能人、公益达人等资源共同参与社区治理，凝聚起服务群众的强大合力。 结合材料，分析余杭瓶窑镇党群服务中心专业化服务集成供给改革是怎样贯彻群众路线的。 【答案】群众路线是我们党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。党群服务中心专业化服务集成供给改革坚持以人民为中心，立足居民需求、凝聚社会力量服务群众，体现一切为了群众；通过多种方式激励广大人民群众共同参与社区治理，让原本的服务对象化身为服务力量，做到一切依靠群众；广泛收集居民需求形成需求清单、打通线上预约平台让居民“点单式”参与活动，坚持从群众中来，到群众中去。 【解析】 【分析】背景素材：余杭瓶窑镇党群服务中心专业化服务集成供给改革 考点考查：群众路线的相关知识 能力考查：描述和阐释事物、探究和论证问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题为措施类试题，要求分析余杭瓶窑镇党群服务中心专业化服务集成供给改革是怎样贯彻群众路线的，知识限定明确：群众路线的相关知识，考生应结合材料，从群众路线的地位、内涵等角度分析作答。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：通过入户商议、楼栋共议、问卷调查等方式广泛收集居民需求，梳理形成便民服务、成长教育、技能培训等8大类需求清单→可联系群众路线的地位、内涵等知识，说明党群服务中心专业化服务集成供给改革坚持以人民为中心，服务群众，体现一切为了群众。 关键词②：通过“网格摸排+他人推荐+个人自荐”的方式从社会各界挖掘一批“能”群体，并根据服务时长、人数、质量等给予相应激励，让原本的服务对象化身为服务力量→可联系群众路线的内涵的知识，说明激励广大人民群众共同参与社区治理，做到一切依靠群众。 关键词③：打通线上预约平台，提前一周发布活动套餐、场地空闲时间，让居民们“点单式”参与各类活动→可联系群众路线的内涵的知识，说明余杭瓶窑镇党群服务中心专业化服务集成供给改革坚持从群众中来，到群众中去。 第三步：整合信息，组织答案。注意教材信息与材料信息相结合。 20. 我国林业已逐步从粗放式经营向集约化发展转变。原有的家庭承包经营由于林地规模小与碎片化，制约了林业规模化生产和高质量发展。某地坚持承包权微调，经营权灵活调整，采取成片托管、零星赎买、差价交换等形式，实现以村民组为单位的整组山场置换，将零散“小山”换成连片“大山”，达到了减少地块、整合连片的目的，推动了林地集约化整合、规模化经营，提高了经营效率。该地从产业最底层实现变革，为产业振兴注入新活力，保障了林农切身利益。 结合材料，运用“社会历史发展的规律”的知识，说明该地为什么要开展“小山”变“大山”的改革。 【答案】生产关系一定要适应生产力状况的规律是在任何社会中都起作用的普遍规律。要发展生产力就需要改变生产关系中同生产力状况不相适应的方面和环节。规模小、碎片化的经营方式已不再适应林业生产力进一步发展的要求，需要进行调整。该地从调整生产关系入手，微调承包权，放活集体林地经营权，将“小山”变“大山”，推动林地集约化、规模化经营，提高了林业生产力。 【解析】 【分析】背景素材：某地“小山”变“大山”的改革 考点考查：社会历史的发展的规律 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为原因类主观题，运用生产力与生产关系的知识，说明该地开展“小山”变“大山”的改革的原因。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：原有的家庭承包经营由于林地规模小与碎片化，制约了林业规模化生产和高质量发展→可联系生产力与生产关系的知识，说明要发展生产力就需要改变生产关系中同生产力状况不相适应的方面和环节。 有效信息②：某地坚持承包权微调，经营权灵活调整，采取成片托管、零星赎买、差价交换等形式，实现以村民组为单位整组山场置换，将零散“小山”换成连片“大山”，达到了减少地块、整合连片的目的，推动了林地集约化整合、规模化经营，提高了经营效率→可联系生产力与生产关系的知识，说明生产关系一定要适应生产力状况的规律是在任何社会中都起作用的普遍规律，从调整生产关系入手，将“小山”变“大山”，提高了林业生产力。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 21. 阅读材料，完成下列要求。 伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。“窑洞医生”路生梅，是千千万万为党和人民事业作出贡献的英雄人物中的杰出代表。 路生梅坚守贫困地区医疗卫生工作50多年，用赤诚的医者仁心守护着革命老区人民的生命健康。1968年，路生梅大学毕业，只身从北京到陕西省榆林市佳县从医。在看到佳县落后的医疗条件后，她许下了“为党工作50年，为佳县人民服务50年”的承诺。为了让从山沟沟里赶来的老乡们及时看上病，她白天接诊病人，晚上点着油灯刻苦学习，从一名专业儿科医生成长为全科医生。她多次放弃返京机会，创办了佳县第一个正规儿科，在创建二级甲等医院，推广新法接生、科学育儿、实施儿童计划免疫等方面作出了突出贡献。退休后的20多年里，她拒绝外地医院的高薪聘请，坚持每周义务坐诊，接诊患者超过15万人次，践行着“生命不息、服务不止”的信条。路生梅用一生守一诺，以“梅香”暖一城，将最热血的青春、最美好的年华、最温暖的爱心献给人民，将人生篇章书写得更为绚丽动人。 结合材料，运用“价值的创造和实现”的知识，分析路生梅是如何实现自身人生价值的。 【答案】①价值观是人生的重要向导。要弘扬劳动精神，在劳动和奉献中、在个人与社会的统一中、在砥砺自我中创造和实现价值。②路生梅扎根一线治病救人，在劳动与奉献中守护百姓健康；正确处理个人利益与社会需要的关系，响应国家号召，把个人的追求融入人民健康事业之中；坚守理想信念与仁心承诺，顽强奋斗，以优秀的品德修为与精湛的医疗才干彰显卓越人生。 【解析】 【分析】背景素材：“窑洞医生”路生梅 考点考查：价值的创造和实现 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为措施类主观题，主体是路生梅，要求运用价值的创造和实现相关知识，从价值观的导向作用、创造和实现人生价值的路径角度来分析作答。 第二步：审材料。通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：路生梅坚守贫困地区医疗卫生工作50多年，用赤诚的医者仁心守护着革命老区人民的生命健康→可从价值观的导向作用角度分析，说明路生梅始终坚持着心中正确的价值观，坚持价值引领，用实际行动践行为人民服务的诺言。 有效信息②：她多次放弃返京机会，创办了佳县第一个正规儿科，在创建二级甲等医院，推广新法接生、科学育儿、实施儿童计划免疫等方面作出了突出贡献→可从在劳动和奉献中创造价值角度分析，说明路生梅坚守贫困地区医疗岗位50多年，通过精湛医术和无私奉献守护人民健康，在服务社会中彰显价值。 有效信息③：在看到佳县落后的医疗条件后，她许下了“为党工作50年，为佳县人民服务50年”的承诺→可从在个人与社会的统一中实现价值角度分析，说明路生梅放弃返京机会，将个人发展融入佳县医疗事业需求，利用社会提供的条件作出了巨大贡献。 有效信息④：为了让从山沟沟里赶来的老乡们及时看上病，她白天接诊病人，晚上点着油灯刻苦学习，从一名专业儿科医生成长为全科医生→可从在砥砺自我中走向成功角度分析，说明路生梅以坚定的理想信念为指引，通过刻苦学习提升专业能力，践行“生命不息、服务不止”的奉献精神。 第三步：整合信息，组织答案。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 成都外国语学校2025—2026学年度上期期中考试 高二政治试卷 注意事项： 1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 2、本堂考试75分钟，满分100分。 3、答题前，考生务必将自己的姓名、学号填写在答题卷上，并用2B铅笔填涂。 4、考试结束后，将答题卷交回。 第Ⅰ卷（选择题共48分） 一、单项选择题（共16小题，每小题3分，共48分） 1. 面对社会历史进程中的新形势、新要求、新挑战，习近平总书记提出“两个结合”的重要论述。中国共产党对马克思主义中国化时代化的发展，不仅在理论上丰富了马克思主义的内涵，而且在实践中形成了一系列具有中国特色的理论创新，对中国的社会主义建设起到了重要引领作用。对此，理解正确的是（ ） A. 马克思主义是当代实践的总结和升华，是“科学之科学” B. 马克思主义哲学是革命的，它的全部理论都来自实践 C. 马克思主义为创新发展中国式现代化提供具体的方法 D. 马克思主义是实践理论，指导人们科学地改造世界 2. 小沙弥问方丈：“您幸福吗？”方丈：“若有幸福，则有悲伤；若有物兴，必有物衰，故我不追求幸福，我追寻平和。”小沙弥反驳：“难道不是跌宕才是人生常态么，平和就像潭中水一样无趣”。方丈笑答：“平和是终年静静流淌的溪水，持续的跌宕也是平和”。可见，方丈的人生智慧有（ ） ①万物都在运动，但只是在概念中运动 ②物质世界是绝对运动和相对静止的统一 ③矛盾就是对立统一，矛盾具有普遍性 ④认识具有主体差异性，存在着不确定性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 3. 恩格斯说：“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务……自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”。下列活动与恩格斯所言自由相符的是（ ） ①古代某部落通过祭祀“雨神”祈求降雨，以缓解农作物干旱危机 ②工程师依据流体力学中的“伯努利原理”，设计出高效节能的飞机机翼 ③某村庄为扩大粮食种植面积，盲目砍伐山林改造耕地，最终导致水土流失 ④中国“天问一号”探测器团队根据火星大气环境、天体运行等规律，实现火星着陆与巡视探测 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧的诗句与马伯庸小说《长安的荔枝》共同勾勒出唐代一场跨越千里的荔枝速递传奇。而白居易的《荔枝图序》“一日而色变，二日而香变，三日而味变”的描写，也精准揭示了“果中娇客”荔枝的保鲜困境。据此可知（ ） ①荔枝特性决定了其保鲜的客观难度 ②人的主观能动性决定荔枝速递成败 ③荔枝保鲜困境体现量变会引起质变 ④文学创作是人脑对荔枝的直接反映 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 2025年中央一号文件提出，推进农村移风易俗，着力健全乡村治理体系。要求综合治理高额彩礼问题，需发挥妇联、共青团等组织的协同作用，加强对农村适婚群体的公益性婚恋服务和人文关怀，既要通过专项整治遏制天价彩礼，又要通过发展农村产业等措施改善婚嫁环境。健全乡村治理需要（ ） ①遵循社会发展的客观规律，把科学理论作为政策制定的基点 ②坚持调整农村的生产关系，推动我国农村社会生产力的发展 ③发挥人民群众的主体作用，依靠群众自身力量推动移风易俗 ④坚持两点论与重点论统一，既要抓专项整治又要抓产业发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 6. 元代王祯《农书》记载：“水转连磨，以水激轮轴，一轮动而数磨俱转，日得米麦数倍。”水转连磨（如下图）的高效运转与其精巧的机械联动设计密不可分。通过水流冲击水轮，带动轮轴转动，利用齿轮、传动杆等部件将动力传导至多台石磨，实现同时加工多份谷物，大幅度提升粮食加工效率。对此，下列理解正确的是（ ） ①水转连磨运转原理与其机械运动相互依赖 ②人为事物的联系深深打上人类意识的烙印 ③水转连磨是人类摆脱自然规律限制的表现 ④水转连磨彰显了系统内部结构的优化趋向 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 7. 现行《中华人民共和国治安管理处罚法》施行已近二十年。为适应治安管理新形势新要求，十四届全国人大常委会第十六次会议表决通过新修订的治安管理处罚法，通过“行为类型扩充+程序正义强化+惩戒教育平衡”三重革新，从“惩罚管控”转向“权利保障与秩序并重”，标志着治安治理迈向更高阶的法治化与人性化。这表明（ ） ①实践是认识发展的动力，新形势推动法律修订完善 ②真理是具体的有条件的，真理和谬误往往相伴而行 ③修订法律要经过由认识到实践再到认识的多次反复 ④社会意识的变化归根到底是对社会存在变化的反映 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 8. 摸着石头过河和加强顶层设计是辩证统一的，推进局部的阶段性改革开放要在加强顶层设计的前提下进行，加强顶层设计要在推进局部的阶段性改革开放的基础上来谋划。从基层探索出发为顶层设计积累经验，再以顶层设计指导新的基层实践。顶层设计与基层探索的良性互动（ ） ①体现了“特殊——普遍——特殊”的矛盾转化过程 ②遵循了“实践——认识——实践”的认识发展规律 ③体现了“肯定——否定——肯定”的辩证否定过程 ④遵循了“量变——质变——量变”的质量互变规律 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 9. 曾经让人们闻之色变的“地沟油”，摇身一变成了生产生物柴油和可持续航空燃料的原料，具有显著的碳减排效益，是全球市场争抢的“黄金油”。这一转变揭示了（ ） ①人们的价值判断具有社会历史性 ②事物的价值变化取决于人们观念更新 ③事物的价值大小并没有客观的评判标准 ④人们在价值判断的基础上作出价值选择 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 10. 下图漫画中，小草羡慕大树“高大挺拔”，但暴雨雷电后大树被折断。这一漫画体现的哲学道理与下列选项一致的是（ ） A. 矛盾双方在一定条件下可以相互转化 B. 事物性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的 C. 要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件 D. 联系具有客观性，要把握事物存在的真实联系 11. 《韩非子》里记载：棺材铺老板祈祷每天大量死人，马车铺老板祈祷每天大量的人升官，这样马车销量就上去了，你能说马车铺老板就高尚，棺材铺老板就卑鄙吗？他们都是为自己牟利罢了。动机是道德评价的重要参考，但不是唯一标准。道德评价需动机与后果，与行为手段结合，避免臆断。这启示我们（ ） ①发展是事物的前进和上升，是新事物取代旧事物过程 ②矛盾双方既对立又统一构成了事物发展的源泉和动力 ③把握联系多样性，作出价值判断不能简单化、抽象化 ④坚持唯物辩证法、反对形而上学，才能正确评判事物 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 12. 这些年，关于传统节日的话题，总能引发人们的思考和讨论。（如图所示） 今天，我们该如何过好传统节日？据材料可知，应（ ） ①在传统节日的实践中认识传承，在认识传承节日中加以实践 ②把握价值判断和价值选择的社会历史性，实现观念与时俱进 ③坚守中华文化根脉，把握人们眷恋故乡这一自在事物的联系 ④绵延赓续传统习俗，对表现形式推陈出新，实现创新性发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 13. 党的二十大报告提出“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”，这一部署并非凭空产生：从历史看，中华优秀传统文化是其深厚根基；从现实看，当前人民群众对高品质文化产品的需求是其直接动力；从实践看，文化体制改革的深化为其提供了制度保障。这一部署的形成过程体现的哲学道理是（ ） ①社会意识的内容源于社会存在，是对社会存在的能动反映 ②社会主义社会的基本矛盾可以通过自我完善与发展来解决 ③社会意识具有相对独立性，能先于社会存在而变化发展 ④生产关系的调整能够促进生产力发展，推动社会进步 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 14. “新中式”潮起，正从文化现象进化为一场产业变革。以中国古法黄金工艺为特色的某品牌黄金，将花丝镶嵌、错金等非遗技艺融入当代设计，2024年销售业绩同比增长超160%；以天然草本植物、水果或药材为原料，通过煮制、萃取等工艺制成的“中式养生水”市场规模预计2028年可破百亿元……“新中式”潮起的原因在于（ ） ①深入挖掘中华优秀传统文化内涵，赋予产品独特文化魅力 ②将中华优秀传统文化与现代生活对接，契合当代消费需求 ③坚持去伪存真，实现了中华优秀传统文化的当代表达 ④激活消费者对全部中华传统文化认同感，引发情感共鸣 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 15. 烧烤，古代称之为“炙”，上半部分为肉，下半部分为火，是肉放在火上烤制的象形字。早在数十万年前，北京猿人已开始使用天然火烤制食物，《诗经》中也有主人烤制兔肉招待贵宾的故事。时至今日，烧烤技术不断改进，烧烤食材包罗万象，丰富的调味品更增鲜香，几把椅子围在桌旁，一架烤炉便是国人的“深夜食堂”。这表明（ ） ①汉字传承了烧烤文化，并赋予其新的时代内涵 ②烧烤文化由人所创造，是人类社会特有的现象 ③我国烧烤文化源远流长，不断得到创新和发展 ④被现代人所接受的传统文化能够促进社会发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 16. 在抗战胜利80周年重要节点，中国电影《南京照相馆》与《东极岛》承载深沉的历史记忆，奋力划向全球视野的广阔海洋。它们带去的不仅是东方的历史叙事，更是被长期遮蔽的历史真相，在全球共鸣中构建跨越国界的共同记忆。这些作品（ ） ①所颂扬的抗战精神寓于中华民族精神之中，丰富了民族精神的内涵 ②通过中国叙事传递坚强不屈的民族意志，浸润滋养人们的精神世界 ③体现了文化的多样性，通过“出海”交流促进了不同文化之间的理解 ④作为中华民族整体风貌的集中体现，动员和鼓舞中国人民团结奋斗 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 第Ⅱ卷（非选择题共52分） 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 南水北调是我国跨流域跨区域配置水资源的骨干工程。南水北调工程建设坚持全国一盘棋，地方服从中央，从中央层面统筹长江、淮河、黄河、海河四大流域水资源情势，统筹做好资金、用地等工作，做到工程综合效益最大化。加强长江、黄河等大江大河的水源涵养，加强南水北调工程沿线水资源保护，持续抓好输水沿线区和受水区的污染防治和生态环境保护工作。工程建成通水以来，已累计调水400多亿立方米，直接受益人口达1.2亿人，在经济社会发展和生态环境保护方面发挥了重要作用。 结合材料，运用“整体与部分的辩证关系”的相关知识，说明我国南水北调工程建设的科学性。 18. 阅读材料，完成下列要求。 以中国为代表的东方古代文明的起源和早期发展，在相当长时间里，既缺乏资料，也缺乏系统的认识。为此，2002年，“中华文明起源与早期发展综合研究”项目正式立项，简称为“中华文明探源工程”。至今，已走过整整20年的历程。 “中华文明探源工程”第五阶段自2020年开展以来，进行了系统的田野考古与多学科研究工作。各团队围绕辽宁建平牛河梁，山西兴县碧村、广汉三星堆，湖北天门石家河、浙江余杭良渚等遗址，开展系统的田野工作，取得了重大进展。在中华文明探源工程工作进行中，考古科技工作者使用了多种分析检测手段，与碳十四测年相结合，采用贝叶斯统计和核密度估计法对测年结果进行分析，综合分析考古遗存年代，对重点遗址的关键时间节点探索有了新的认识，尤其是在石峁遗址与三星堆遗址的测年工作中取得了重大突破。 一系列重大考古成果不断出现，以无可辩驳的事实证明了中华文明五千年历史绝非传说。 结合材料，运用《哲学与文化》知识，说明开展中华文明探源工程是如何体现“实践是认识的基础”的。 19. 阅读材料，回答问题 近年来，余杭瓶窑镇大力推进党群服务中心专业化服务集成供给改革：通过入户商议、楼栋共议、问卷调查等方式广泛收集居民需求，梳理形成便民服务、成长教育、技能培训等8大类需求清单。通过“网格摸排+他人推荐+个人自荐”的方式从社会各界挖掘一批“能”群体，并根据服务时长、人数、质量等给予相应激励，让原本的服务对象化身为服务力量。打通线上预约平台，提前一周发布活动套餐、场地空闲时间，让居民们“点单式”参与各类活动。在党群服务中心培育集聚作用下，越来越多的热心党员群众、社团能人、公益达人等资源共同参与社区治理，凝聚起服务群众的强大合力。 结合材料，分析余杭瓶窑镇党群服务中心专业化服务集成供给改革是怎样贯彻群众路线的。 20 我国林业已逐步从粗放式经营向集约化发展转变。原有的家庭承包经营由于林地规模小与碎片化，制约了林业规模化生产和高质量发展。某地坚持承包权微调，经营权灵活调整，采取成片托管、零星赎买、差价交换等形式，实现以村民组为单位的整组山场置换，将零散“小山”换成连片“大山”，达到了减少地块、整合连片的目的，推动了林地集约化整合、规模化经营，提高了经营效率。该地从产业最底层实现变革，为产业振兴注入新活力，保障了林农切身利益。 结合材料，运用“社会历史发展的规律”的知识，说明该地为什么要开展“小山”变“大山”的改革。 21. 阅读材料，完成下列要求。 伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。“窑洞医生”路生梅，是千千万万为党和人民事业作出贡献的英雄人物中的杰出代表。 路生梅坚守贫困地区医疗卫生工作50多年，用赤诚的医者仁心守护着革命老区人民的生命健康。1968年，路生梅大学毕业，只身从北京到陕西省榆林市佳县从医。在看到佳县落后的医疗条件后，她许下了“为党工作50年，为佳县人民服务50年”的承诺。为了让从山沟沟里赶来的老乡们及时看上病，她白天接诊病人，晚上点着油灯刻苦学习，从一名专业儿科医生成长为全科医生。她多次放弃返京机会，创办了佳县第一个正规儿科，在创建二级甲等医院，推广新法接生、科学育儿、实施儿童计划免疫等方面作出了突出贡献。退休后的20多年里，她拒绝外地医院的高薪聘请，坚持每周义务坐诊，接诊患者超过15万人次，践行着“生命不息、服务不止”的信条。路生梅用一生守一诺，以“梅香”暖一城，将最热血的青春、最美好的年华、最温暖的爱心献给人民，将人生篇章书写得更为绚丽动人。 结合材料，运用“价值创造和实现”的知识，分析路生梅是如何实现自身人生价值的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $