重庆市大足中学2025-2026学年高二上学期第二次阶段检测（期中）语文试题

第二次月考语文答案 (一)信息类文本阅读 1、C A项错误，公孙龙的“白马非马”主要是从概念的内涵(“命形”与“命色”)上进行区分，并非利用语言歧义。 B项错误，材料中并没有说明哪一类是主要形式。 D项错误，“只要…就”这种说法太绝对 2、BB项“根本特征在于运用错误的推理形式”错误，材料一黑格尔认为是做出“似是而非的推理”。 3、BA项错误，是诉诸无知的谬误；C项错误，是诉诸权威的谬误：D项错误，是偷换概念的谬误。 4、答案要点： ①材料一侧重从历史渊源和概念界定的角度阐述“谬误”，介绍了“谬误”一词在中西方逻辑学中的起源和发展， 并通过对“诡辩”的剖析，揭示其本质特征。(2分) ②材料二侧重从现实认知和逻辑运用的角度分析“谬误”，通过具体事例说明逻辑推理在认知过程中的作用，并 强调识别和消除谬误对提升逻辑思维能力的重要性。(2分) 5、答案要点（每项2分，任意答对3项得满分） ①假性因果：小松鼠认为啄木鸟“敲击树干”和“发出叫声”这两个动作，是“叼出虫子”的直接原因。 ②前提条件不真实：小松鼠认为“一定是努力不够或外部条件不对”，而不是方法本身错误。 ③偷换概念：小松鼠把成功定义为了“完美复刻动作”，回避了问题的核心（获取营养），将“成功”偷换为“模 仿一系列表面动作”。 ④以偏概全：小松鼠仅根据啄木鸟一个成功的案例，就推导出了一个普适的“成功公式”。 (二)文学类文本阅读 6、A项错误，“表明他内心的坦荡，没有任何防备”错误，恰恰是一种精明的，试图消除对方怀疑的防备心理，而 非坦荡。 7、B项错，没有自由切入人物内心 8、①在情节上：推动了情节发展，为后文埋下了伏笔。正是借由火柴的微光，巡警吉米才看清了鲍勃的面容和 伤疤，从而识别出他通缉犯的身份，使故事从温馨的等待急转直下，导向一个出人意料的结局。 ②在人物上：揭示了人物通缉犯的身份。火柴光点亮了鲍勃“方下巴”“小白伤疤”的特征，这些是芝加哥警 方通缉令上的关键信息，瞬间揭示了鲍勃“成功人士”表象下的真实身份。 ③在表达效果上：强化了小说的戏剧性反差。微弱的火柴光，竟成了照亮真相、粉碎二十年前约定的关键。这个 细微、偶然的动作，与它引发的巨大人生变故形成强烈反差，极具戏剧张力。（一点2分，任意答对2点满分） 9、①“笑”：指的是小说精巧的构思、出人意料的结局所带来的艺术欣赏上的乐趣与审美享受。(1分) 鲍勃志得意满的炫耀与最终被捕的狼狈形成反差，故事结局的逆转本身也具有一种戏刷性的幽默效果。(2分) ②“泪”：指的是故事主题的悲剧性与情感上的沉重。(1分) (1)为被摧毁的深厚友谊而悲：二十年的坚守与赴约，换来的竟是逮捕，纯真的友情在现实（法律与罪恶）面前 被击得粉碎。 (2)为人性的复杂而悲：鲍勃从怀揣梦想的青年沦为罪犯，吉米在友情与职责间的痛苦抉择，都充满了人生的 况味与无奈，引人唏嘘。 (3)时代与社会的悲剧：通过鲍勃的梦想实现到梦想破碎，揭示了一味追逐功利的社会，使人容易迷失人生方向， 1/4 走向堕落。（能够解释“笑”与“泪”的含义各得一分，关于“泪”结合文章主题任意答对一点2分） (三)阅读Ⅲ 10.断句：BC℉（评分标准：每处1分，共3分） 11.答案A(“中庶子”主要为太子侍从官，文中商鞅事魏相公叔痤为中庶子；《屈原列传》中“左徒”是参与国家政 令制定、、外交等重大事务的重要官职，在性质和地位上均有较大差异。) 解析：B项正确，”嘿”通"默”，意为沉默；”景”通”影”，意为接纳，两者都属于通假字现象。C项正确，"不我 犯”是宾语前置句式，”要誉”不是宾语前置句式，是状语后置，两者句式结构确实不同。D项正确，"比屋可封”与” 齐家治国”都体现了儒家由修身齐家到治国平天下的治国逻辑。 12.D(文本二反对单纯依赖严刑峻法，主张礼法结合。) 13.翻译： (1)张仪到了楚国，又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，并通过他在怀王宠姬郑袖面前说假话。（评分点：“因” “厚币”（名作动）、“用事者”，状语后置结构各1分) (2)因此圣人如果可以使国家强盛，就不必效法旧规：如果可以使百姓获利，就不必遵循古礼。（评分点：“是 以”“强”“法”“利”各1分) 14.示例（结合《大学之道》）： ①《大学之道》通过修身实现“家齐治国”。(1分) ②文本二主张通过礼义教化使民“不可犯”。(1分) ③二者都强调治国之根本在于提高民的内在修养，这种由内而外的治国理念，正是儒家“德治”（仁政）思想 的体现。(2分) 【参考译文】 文本一译文： 商君是卫国国君妾室所生的公子，名叫鞅，姓公孙。年轻时喜欢刑名之学，侍奉魏国相国公叔痤任中庶子。公 叔痤知道他的才能，还没来得及举荐。适逢公叔痤病重，魏惠王亲自前去探病，说："您的病如果有个三长两短， 国家该怎么办？"公叔痤说："我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王把国家大事全交给他处理。"魏 惠王默然不语。魏惠王将要离开时，公叔痤屏退左右说："大王如果不任用公孙鞅，一定要杀了他，不要让他离开 国境。"魏惠王答应后离开。公叔痤召来商鞅道歉说："刚才大王问我谁可以担任相国，我推荐了你，看大王的脸色 没有同意。我理当先君后臣，因而对大王说如果不任用公孙鞅，就该杀了他。大王答应了我。你可以赶快离开了， 否则将被擒拿。"商鞅说："那个大王既然不能听您的话任用我，又怎么会听您的话杀我呢？"最终没有离开。魏惠 王离开后，对左右侍从说："公叔痤病得太重了，可悲啊，想要让我把国家大事交给公孙鞅处理，难道不是很荒谬 吗" 后来商鞅听说秦孝公下令求贤，于是西行进入秦国，通过景监求见孝公。用强国之术游说孝公，孝公十分高兴， 与他交谈多日而不厌烦。商鞅想要变法，又担心天下人非议自己。卫鞅说："犹豫不决的行为不会成名，犹豫不决 的事情不会成功。况且有高出常人行径的人，本来就会被世俗非议：有独特见解的谋士，必定会被百姓嘲笑。愚昧 的人在事情成功之后还不明白，聪明的人在事情萌芽之前就能察觉。不能与百姓谋划开创之事，只能与他们共享成 功。讲究最高道德的人不附和世俗，成就大功业的人不与众人谋划。因此圣人如果可以使国家强盛，就不必效法旧 规：如果可以使百姓获利，就不必遵循古礼。"孝公说：“好。"最终制定了变法的命令。新法施行一年后，秦国百 姓到国都诉说新法不便的人数以千计。这时太子触犯了法律。卫鞅说："法令不能推行，是因为上面的人触犯它。" 2/4 将要依法惩处太子。太子是国君的继承人，不能施加刑罚，于是就处罚了太傅公子虔，在太师公孙贾脸上刺字。第 二天，秦国人都遵守法令了。 文本二译文： 因此刑罚不足以改变风气，杀戮不足以禁止奸邪，只有精神的感化最为可贵。所以法律不如公开明示，而教 化不如潜移默化。老子说："法令越分明，盗贼反而越多。"商鞅建立法度，吴起用兵打仗，都是天下的能人。然而 商鞅因为法治使秦国强大却遭车裂，吴起因为使楚国强盛而被肢解，这是时势使然。 所以说：治理国家的人，不依赖百姓不冒犯我，而要依赖他们不可能冒犯我。不依赖百姓不欺骗我，而要依赖 他们不可能欺骗我。所以善于治国的人，固然要设置利害关键来控制，但更要彰明礼义来引导。因此百姓以争斗为 耻而畏惧刑罚，所以尧舜时代的百姓，可以挨家挨户封赏：桀纣时代的百姓，可以挨家挨户诛杀。说的就是这个道 理。 (四)、古诗鉴赏 15、C,“烟敛云收”是为了侧面烘托音乐的感染力，烟霭为之动容，彩云为之收敛。 16、①直接描写：“寄哀筝”“含苦情”直接点明了乐曲声调哀婉，情感真挚；②衬托：“烟敛云收”，无知无情 的大自然也为之动容，烟霭为之动容，彩云为之收敛，侧面烘托音乐的感染力：③用典：借湘水女神娥皇、女英的 典故来表现音乐的哀婉动人：④留白：“人不见，数峰青”寻弹筝人不见，唯见青山，使得那哀婉的筝声似乎在青 山绿水间久久回荡，给读者以无尽的遐想。（每点2分，答对任意3点满分） (五)名篇名句默写 (1)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 (2)不思量，自难忘。 (3)离骚者，犹离忧也。 (4)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 二、语言文字运用 18.试→实，闲→娴，垫一奠。（只需要改两处） 19.①举世瞩目，②从容不迫。 20.改为：随着“国潮”文化的兴起，越来越多的老字号品牌开始寻求创新与突破。 21.答案B。 解析：“这为‘老树发新枝’提供了肥沃的土壤”中的“这”指代的是前文“深厚的文化底蕴”，该句是对文 化底蕴作用的进一步阐释，应放在（乙）处，紧承“首先，深厚的文化底蕴是老字号的核心竞争力”之后。 22.【答案】示例一：月满中秋，糕饼传情，国潮联名，品味经典与新意。 示例二：当百年老味遇见二次元，让团圆更有趣！ 解析：内容上需包含“老字号/传统”、“国潮/联名”、“中秋”等关键信息：(2分) 广告语需符合“语言得体”要求，即适用于商业宣传场景；(1分) 至少使用一种修辞手法：(2分) 语言要简洁、生动、有感染力。(1分) 3/4 三、写作 命题意图与思辨空间： 1.文化认同与普世价值：杨振宁在物理领域的突破属于全人类，而其文化身份始终烙印中华印记 2.个人选择与时代使命：青年如何在全球化背景下平衡家国情怀与人类关怀 3.传统与现代：科学精神如何从传统文化中汲取养分，又如何反哺文化自信 立意方向示例： ·深扎文化之根，方能触及更高星空 ·星空无国界，探索者有故乡 ·在守望中远行，在超越中回归 这道题既紧扣杨振宁独特的人生轨迹，又引导青年思考自身定位，在文化自信与人类命运共同体的双重视野中， 寻找属于自己的精神坐标。 【例文】 根系深扎星空璀璨 杨振宁先生穿梭于科学苍穹与文化热土的生命轨迹，如一枚棱镜，折射出“根系”与“星空”这对看似相斥、 实则相生的永恒命题。他所抵达的，既非对故园根脉的单纯回归，亦非对普世星空的全然皈依，而是在二者间开辟 的一条螺旋式上升的智慧小径一根系愈是深扎文明的沃土，枝叶便愈能触碰宇宙的深邃。 个体生命画卷的展开，常被置于家国情怀与人类关怀的张力之中。李政道先生早年远渡重洋，在纯粹探索中抵 达宇宙奥秘，其路径更多指向对普世星空的凝望；而杨振宁在巅峰时刻后选择归根，将余生熔铸于故国科教的宏图 中，则彰显了根系力量的深沉召唤。二者并无高下，如同交响乐中不同声部的共鸣。杨振宁所言“帮助克服了中国 人自觉不如人的心理”，非狭隘民族主义的喧嚣，而是以星河为镜，唤醒文化自信的启蒙火炬。这份成就不止于科 学殿堂的突破，更在于为后殖民时代的心灵提供了安顿之所一我们既能在人类智慧殿堂中摘星揽月，亦无需剥离 滋养我们的文明胎记。 然而，根系若只蜷缩于泥土的黑暗，拒绝星光的召唤，终将沦为室息的血脉。真正的文化自觉，绝非沉溺于昔 日荣光的自说自话，而是在与更广阔星空的对话中，淬炼出传统的真金。杨振宁在物理学上颠覆性的思考，不正是 中华文明“问天”精神与现代科学理性的完美融合吗？他将最后一抹光辉洒向清华园，亦非退守一隅，而是以深厚 学养反哺根系，使其在新时代焕发生机。科学无国界，如同星空无私普照：而科学家有故土，其探索的视角、问题 的选择乃至灵感的源泉，常深深烙印着文化的密码。这份独特的文化视角，恰是贡献于人类知识殿堂的珍贵礼物。 作为新时代的青年，立于百年变局之际，我们当深刻体悟“根系”与“星空”的辩证法则。深扎其根，方能在 全球化浪潮中不失精神坐标，从五千年文明积淀中汲取定力与智慧；勇探其空，则能以开放胸襟拥抱人类一切优秀 文明成果，在更广阔的舞台上展现担当。让根须深扎于文明的沃土，让枝叶舒展于星空的召唤一在根系与星空的 交响中，我们将书写属于这个时代的辉煌诗篇，既不负故土的深情，亦不愧于星空的浩瀚。 当每一个灵魂都能在文化自信与人类关切的统一中找到归宿，人类文明的星河便将因无数独具光彩的星辰而愈 发璀璨，照耀我们共同前行的道路。 4/4大足中学20252026学年度第一学期高2027届第二次月考 语文试题 总分：150分 时间：150分钟 命题人： 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。答非选择题时，将答案书写在答题卡相应位置上。 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读（73分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： “谬误”一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺骗”等意，现发展为我们今天所普遍理解 的意思。它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所 犯的逻辑错误。“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中，汉代王充《论衡·答佞》有：“聪 明有蔽塞，推行有谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？”“谬误”一词在西方 逻辑学的著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。古希腊哲学家亚 里士多德有许多论述谬误的著作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为两大类，一类是依 赖于语言的谬误，一类是不依赖于语言的谬误。”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬 误篇》中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于 谬误的观点。 “谬误”在中国古代的逻辑学中被称为“悖”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识 地用谬误的推理形式来证明某个观，点的正确性被叫做诡辩。在中国古代的典籍中有许多关于诡 辩的记载。“诡辩”一词在我国最早出现于汉代刘安《淮南子·齐俗训》中“诋文者处烦扰以 高2027届高二上第二次月考语文试题1/12 为慧，争为诡辩。久积而不决，无益于治”。其后，《史记·屈原贾生列传》中又有“（靳尚） 设诡辩于怀王之宠姬郑袖”。 中国古代历史上有一个著名的关于诡辩的例子“白马非马”。这个著名的哲学命题的提出 者是公孙龙，他是战国时期赵国平原君的食客，此人被称为诡辩之祖。《公孙龙子·白马论》 这样记述道：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命 色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”大意是说：“马”是对物“形”方面的规定，“白 马”则是对马“色”方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定自然是不同的。 所以说，对不同的概念加以不同规定的结果是：白马与马也是不同的。 在西方哲学史上黑格尔是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“‘诡辩' 这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了： 或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，清晰地揭露了诡辩 论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。诡辩在外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，但实 际上是违反逻辑规律，做出似是而非的推理，是一种“逻辑谬误”。 (摘编自明道《什么是逻辑谬误》) 材料二： 唐代著名诗人白居易写了一首题为《夜雪》的短诗： 已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 这是一首写夜晚下大雪的诗，全诗的每一句都紧紧围绕“夜雪”这一主题。然而，全诗中 却没有一句是表明作者亲眼见到夜里在下着大雪的，而只是作者对一系列相关事物情况的感知。 这种基于形象思维的联想活动对“夜深知雪重”进行的情境描绘，表现了人类思维不同于感觉、 知觉的一个重要特征，这种间接推知的过程主要就是以逻辑推理的形式表现出来的。 但是思维不严密的人，很容易在逻辑上出现各种各样的漏洞，导致推理和结论站不住脚， 逻辑学将这种漏洞称为逻辑谬误。逻辑谬误违背了逻辑思维的法则，会导致我们对客观世界产 生错误的认识。在日常生活中，大家可能会不自觉地犯逻辑上的错误。比如，不严格按照三段 式的正确形式进行演绎推理，讨论问题时不注意确定相关概念的内涵与外延。又如，在逻辑论 证过程中，不认真辨析前提是否真实可信。在这些情况下，逻辑谬误就会产生。 有的人可能会提出一些颇为吸引眼球的奇谈怪论。他们说得头头是道，引用了很多案例与 高2027届高二上第二次月考语文试题2/12 名人名言当证据。但你总是觉得哪里不对劲，却又说不出理由。其实，你的直觉可能没有错， 只是找不到合适的方式拆解而已。这些奇谈怪论无论在形式上如何严密，都可能犯了某种逻辑 谬误。了解关于逻辑谬误的知识，才可能见招拆招，揭露“奇谈怪论”中的不合逻辑之处。 谬误的蒙蔽性和复杂性是由它看似合理的表象带来的。所以，亚里士多德在对逻辑谬误进 行分析时将其称作“表象论证”或“假冒论证”。任何具体的正确的谬误分析，都必须将揭开 这种伪装或面具作为研究的主要目的。中国古代寓言故事中守株待兔的那个人，就犯了“假性 因果”的逻辑谬误。一天，他碰巧看到一只兔子撞树而死，以为守在树边便能拣到撞死的兔子。 如果将两件事联系起来，那么必须找出两者之间存在怎样的因果关系，而不能主观臆断，这种 揭示谬误的能力在逻辑推理中有着十分重要的作用。许多辩论家认为，某种逻辑理论的质量， 可以根据它在谬误分析中所能提供的可能性进行区分，而这种分析谬误的能力，正是对正确逻 辑规范最直接的检验。因此，检验人们自身逻辑能力的有效方法，就是看人们分析逻辑谬误和 消除逻辑谬误的能力。在这种情况下，正如英国哲学家西季维克表述的一样：“事实上，逻辑 就是人们与谬误不停斗争的工具。”（摘编自金鸿儒《北大逻辑课》） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.公孙龙的“白马非马”论之所以是诡辩，在于他利用了语言上的歧义来混淆是非。 B.亚里士多德将谬误主要分为“依赖于语言的谬误”和“不依赖于语言的谬误”，并认为前者 是谬误的主要形式。 C.中西方对“诡辩”的理解基本一致，即有意利用谬误的推理形式来证明某个观点的正确性， 是一种逻辑谬误。 D.看似头头是道、引经据典的奇谈怪论，只要能在逻辑论证过程中认真辨析前提是否真实可 信，就不会产生逻辑谬误。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.从汉代王充《论衡·答佞》到刘安的《准南子·齐俗训》，可以看出“谬误”“诡辩”等概 念在中国古代已有一定探讨。 B.黑格尔认为诡辩，是凭借虚假根据动摇真理或包装谬误，其根本特征在于运用错误的推理 形式。 C.白居易《夜雪》通过“衾枕寒”“窗户明”“折竹声”等间接感知推知雪大，体现了逻辑推 高2027届高二上第二次月考语文试题3/12 理在形象思维中的作用。 D.逻辑是人们与谬误不停斗争的工具，运用它分析并消除逻辑谬误，是检验人们自身逻辑能 力的有效方法。 3.下列选项中最能体现材料二中“假性因果”谬误的一项是（)(3分) A.有人宣称：你无法证明鬼神不存在，所以鬼神一定存在。 B.《祝福》中鲁四老爷得知祥林嫂死讯后，认为她不早不迟，偏偏要死在祝福之夜，所以是一 个谬种。 C.狐狸让老虎跟在它后面去吓跑百兽，从而向老虎证明自己是天帝任命的百兽之王。 D.孔乙己认为窃书不能算偷，读书人的事能算偷吗？ 4.材料一与材料二在论述“逻辑谬误”时侧重点有何不同？请简要概括。(4分) 5.阅读下面一则寓言故事，结合材料二谈谈松鼠“成功学”的逻辑谬误有哪些？(6分) 松鼠的“成功学” 在一座森林里，住着一只非常勤奋的灰色小松鼠。它观察到，森林里最受尊敬的啄木鸟先 生每天都会做三件事：用喙敲击树干、发出响亮的“笃笃”声、然后就能叼出肥美的虫子。 小松鼠羡慕极了，它想：“原来成功的秘诀就是这么简单！只要我完全复制啄木鸟先生的 行为，我也一定能成为受尊敬的、不愁食物的大人物！” 于是，小松鼠开始了它的“成功学”实践。它找到一棵最粗壮的松树，然后，用牙齿轻轻 啃树皮（模拟“敲击树干”)，发出细碎的“窸窣”声（模拟“响亮的笃笃声”)，坚信下一 秒就会有虫子自动冒出来。 它日复一日地这么做，牙齿磕松了，嗓子喊哑了，却连一条虫子也没找到，最终饿得头晕 眼花。一只老猴子路过，不解地问：“孩子，你为什么要用啃树皮的方式来抓虫子呢？” 小松鼠理直气壮地回答：“您不懂！啄木鸟先生就是这样成功的！我完全照做了他的每一 个步骤，之所以还没成功，一定是我还不够努力，或者这棵树的品种不对！” 高2027届高二上第二次月考语文试题4/12 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 二十年后 [美]欧亨利 瑟瑟的寒风夹杂着雨意，一位巡警在马路上威风凛凛地走着。他边走边一家家打量，还 不时转过头，用警惕的目光向平静的通衢大道两头远望，那甩警棍的动作千变万化，再加上 体格魁梧，却不带傲气，俨然一个太平天下的卫士形象。 走过一个路段的正中时，警察突然放慢了脚步。一家幽暗的五金店的门口，有个男子斜 靠门站着，嘴里叼了根烟，并没点着。看到警察走过来，他抢先说话了。 “没事，警官，我在等一个朋友，”他镇定自若地说，“二十年前约好现在相见。你听 了觉得奇怪，是吗？你要是不放心呢，我可以把事情说给你听听。二十年前，这家店是一家 餐馆，叫大乔·布雷迪餐馆。” “餐馆早五年就没有了。”警察说。 站在门道里的那个人划着一根火柴点燃雪茄。火柴光一亮。只见这人长着个方下巴，脸 色发白，目光倒炯炯有神，右边眉毛附近留着个小白伤疤。领带扣针歪别着，上面镶着颗大 钻石。 那人说：“二十年前的今晚，我跟吉米·韦尔斯在这儿的餐厅吃饭。我们俩都是在纽约 长大的，多年来亲如兄弟。那时我十八，吉米二十。第二天我要去西部闯荡。在吉米看来天 下似乎只有一个纽约。那天晚上我们约定，二十年后，将在此地、此日、此时再次会面。” “这事倒挺新鲜。时隔二十年才又见上一面，未免太久了点。分手以后你知道你朋友的 消息？”警察问。 那人答道：“说起来我们也有过一段书信往来，但过了一两年便断了联系。但我相信， 只要吉米还活着，他肯定会来赴约的。”等朋友的人掏出一块漂亮的表，表盖上镶着小宝 石。 “十点还差三分钟，”他说，“我们在这餐馆分手的时间是十点整。” “你在西部混得不错吧？”警察问。 “你猜对了！吉米要是比得上我一半就好了。他是个大好人，只是有点死板。我发财可 高2027届高二上第二次月考语文试题5/12 也不容易，非多长几个心眼不可。在纽约，人总是墨守成规，人要开窍得到西部去。” 警察甩着警棍，又开步了。 “我得走了！希望你的朋友真能来。到时候没来你就走吗？” “不会。”那人说，“我至少多等他半个小时。只要他还活着，他肯定会来。再见，警 官。” “再见，先生。”警察说完，又继续巡逻，边走边一家家打量。 这时，天下起了蒙蒙细雨，风也越刮越紧。五金店门口的那个人抽着烟还在等。 他等了约莫二十分钟后，一位高个子大步流星穿过马路径直朝他走来。这人穿着长外 套，衣领翻上来盖住了耳朵。 “鲍勃，真是你吗？”来者不敢相信地问道。 “吉米·韦尔斯，你来了呀！”站在门边的人高声叫了起来。 “哎呀呀！”刚来的人也高声叫，一把抓起对方的两只手，“果然是鲍勃。我知道只要 你还活着，一定会上这儿来。唉，二十年，可真不算短呀！鲍勃，老饭馆拆了，要是如今还 在，我们可以到里面再吃上一顿。在西部混得怎么样，老弟？” “好极了！一切如愿以偿。你变多了，吉米。奇怪，你怎么又高了两三寸呢？” “是呀，二十岁以后我又长个儿了。” “在纽约过得不错吧，吉米？” “还过得去。我在市里的一个部门谋了个位置。走，鲍勃，我领你到一个熟悉的地方， 咱们叙叙旧。” 两个人手挽手沿马路走着。从西部归来的那个志得意满，讲起这些年的作为。另一个把 头缩在大衣领里，津津有味地听。 十字路口有家药房，仍灯火辉煌。到了灯光下，两人同时转身瞪大眼看着对方的脸。 从西部来的那个突然站住了，松开手臂。 “你不是吉米·韦尔斯，”他惊叫起来，“二十年的时间的确长，但再长的时间也不会 把鹰钩鼻变成个扁鼻。” “二十年足可以把一个好人变成坏人，”高个子说，“鲍勃，你已被捕十分钟了。芝加 哥警方猜到你会到这个城市来，打了电报说想与你谈谈。放老实点，知道吗？老实才聪明。 高2027届高二上第二次月考语文试题6/12 有人叫我带张条子给你，看完了我们再去局里。你到那儿窗户下看，是巡警韦尔斯写的。” 从西部来的人打开交给他的小纸条。刚看的时候他的手还正常，但到看完时却抖得厉 害。条子上只写了几句话： 鲍勃：我准时到了约定地，点。你划着火柴点烟时我发现你原来是芝加哥通缉的罪犯。我 不便自己动手，便找了位便衣代劳。 6.下列对文本内容的理解不正确的一项是( )(3分) A.鲍勃一见到警察就主动解释，表明他内心坦荡，对即将与老友重逢充满期待，没有任何防 备心理。 B.便衣警察用“二十年足可以把一个好人变成坏人”来回应鲍勃的质疑，这句话饱含讽刺， 也点明了小说关于人性变迁的主题。 C.鲍勃炫耀财富时所说的“我发财可也不容易，非多长几个心眼不可”，以及他对西部生活 的描述，都隐隐暗含其财富来源的不正当性。 D.友情与职责的冲突是这篇小说的核心冲突，吉米的最终选择肯定了在法治社会中，公共职 责高于私人情感的原则，但小说也展示了他在抉择过程中的痛苦和无奈。 7.下列对文本艺术特色的分析不正确的一项是（ )(3分) A.小说开篇对警察“威风凛凛”“甩警棍”“体格魁梧”的描写，不仅刻画了人物形象，也为 后文揭示其身份提供了合理支撑。 B.作者采用全知视角叙事，既能够客观描述环境与人物的外貌动作，也能自由切入人物内心， 揭示其心理活动。 C.小说通过鲍勃与“便衣警察”的对话，巧妙地让鲍勃进行自我介绍，既交代了前情，也展现 了他志得意满的性格。 D.小说在前面大部分的内容里，成功将读者的期待引向一个“老友重逢”的温馨结局，直到最 后情节发生一百八十度的陡转，体现了“情理之中，意料之外”这一典型风格。 8、小说中“划着火柴点烟”是一个至关重要的细节。请分析这一细节在全文中的作用。(4分) 9、欧·亨利的小说常被评价为“含泪的微笑”。请结合文本，谈谈你对这篇小说中“泪”与 “笑”的理解。(6分) 高2027届高二上第二次月考语文试题7/12 (三)阅读III(本题共5小题，21分) 阅读下面的文言文，完成10-14题。 【材料一】 商君者，卫之庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公 叔痤知其贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病曰："公叔病有如不可讳，将奈社稷何？"公叔 曰："座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。"王嘿然。王且去，痤屏人言曰： "王即不听用鞅，必杀之，无令出境。"王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰："今者王问可以为相者， 我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见 禽。"鞅曰："彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？"卒不去。惠王既去，谓左右 曰："公叔病甚悲乎欲令寡人以国听公孙鞅也岂不悖哉！" 后鞅闻秦孝公下令求贤，遂西入秦，因景监见孝公。说以强国之术，孝公大悦，与语数日 不厌。鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 于世：有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。"孝公曰："善。"卒定变法之令。令行期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是 太子犯法。卫鞅曰："法之不行，自上犯之。"将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公 子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 (节选自《史记·商君列传》，有增改) 【材料二】 故刑罚不足以移风，杀戮不足以禁奸，唯神化为贵。故法莫如显而教莫如隐。老子曰：” 法令滋章，盗贼多有。“商鞅之立法也，吴起之用兵也，天下之善者也。然商鞅以法治秦而车 裂，吴起以楚强而支解，势使之然也。 故曰：治国者，不恃其民之不我犯也，恃其不可犯也。不恃其民之不我欺也，恃其不可欺 高2027届高二上第二次月考语文试题8/12 也。故善治者，固张利机以闭之，明礼义以导之。是以民耻争而畏罚，故尧舜之民，可比屋而 封；桀纣之民，可比屋而诛。此之谓也。 (节选自《淮南子·泰族训》，有增改) 10.用”/"给文中画波浪线的部分断句。(3分) 公叔病A甚B悲乎C欲令寡人D以国E听公孙鞅也F岂不G悖哉 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.“中庶子”为战国时国君待从之臣，其职掌与《屈原列传》中“屈原为楚怀王左徒”之“左 徒”在侍从性质上具有相似之处。 B.“王嘿然”之“嘿”通“默”，与《过秦论》中“天下云集响应，赢粮而景从”的“景”均 属于通假现象。 C.“不恃其民之不我犯也”是宾语前置句，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友 也”的句式结构不同 D.“可比屋而封”体现了儒家理想的政治境界，与《大学之道》“欲治其国者，先齐其家”在 治国逻辑上具有一致性。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.公叔座向魏惠王举荐商鞅，但魏惠王并未采纳其建议，反而认为公叔痤病重昏聩。 B.商鞅认为魏惠王既不会任用自己也不会杀害自己，体现其对人性的深刻洞察。 C.《准南子》批评商鞅立法严苛，认为治国应注重礼义教化而非仅靠刑罚威慑。 D.两则文本均借商鞅之事阐发治国理念，且均认同"严刑峻法为治国之本"的观点。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 (2)是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 14.文本二提出“治国者，不恃其民之不我犯也，恃其不可犯也”，强调内在道德教化优于外 在法令约束。请结合《大学之道》中的相关思想，谈谈你对这一治国理念的理解。(4分) 高2027届高二上第二次月考语文试题9/12 (四)阅读IV（本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15-16题。 江城子湖上与张先同赋，时闻弹筝 苏轼 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意， 慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见， 数峰青。 【注】①张先：苏轼友人。②湘灵：古代传说中的湘水女神娥皇、女英。 15、下列对诗歌内容与艺术技巧鉴赏不正确的一项是() A.本词把弹筝人置于雨后初晴、晚霞明媚的湖光山色之中，使人物与自然相映成趣。 B.“一朵芙蕖”两句写出了荷花的自然之美，又以出水芙蓉比喻弹筝人的美好，收到双关的艺 术效果。 C.下片“烟敛云收”是词人的想象之景，意在表现湘灵出现时天地为之动容，烟云为之消散的 神奇氛围。 D.本词以“数青峰”收束，又回应词的开头“凤凰山下雨初晴”，描写的雨过山青景象，富有 余味，令人遐想。 16、这首词是如何表现音乐的巨大感染力的？请结合下阙进行分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，8分) 17.补写下列句子空缺的部分。（本题8分，每句1分） (1)在《将进酒》中，李白借曹植自况，以纵情饮酒来抒发愤懑与豪放之情的诗 句： 0 高2027届高二上第二次月考语文试题10/12