精品解析：福建省福州第一中学2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题

福州一中2025－2026学年第一学期第一学段模块考试 高一历史试卷 （完卷75分钟 满分100分） 一、选择题（本大题共35小题，每小题2分，共70分。下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案填写在答题卷上。） 1. 富于创造力的浙江文化，其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器时代，浙江先民就以不同凡响的作为，留下了中华文明之源的浙江印记，其中实证中华五千年文明史的是（ ） A. 红山文化 B. 龙山文化 C. 良渚文化 D. 大汶口文化 2. 考古发现的牛河梁遗址中，有的墓葬筑有二层台，石棺底板和盖板均用规整的石块搭建，有的墓葬石质盖板、底板俱全，墓室用石规整，但圹壁未见二层台，有的是无圹石棺墓，直接建在地表上。据此推断，该遗址所处的时期（ ） A. 掌握高超的建筑工艺 B. 已经迈入阶级社会 C. 存在明显的等级分化 D. 开始出现成熟国家 3. 位于成都平原的广汉三星堆祭祀遗址出土的青铜尊、罍等酒器是典型的商文明器物，但出土的青铜人像、青铜面具等文物，在其他商代遗址中并未出现过。这反映了（ ） A. 早期国家认同已初步形成 B. 商文明开始影响长江流域 C. 各地区文明相互交流碰撞 D. 多元一体的文明发展特征 4. 商代统治者非常相信占卜，很多事情都要通过占卜来了解吉凶。甲骨文中有不少关于战争、祭祀、农业、天气、生育、疾病等事情的记录。这一现象体现商朝（ ） A. 科学技术发达 B. 神权色彩浓厚 C. 等级制度森严 D. 文字体系成熟 5. 夏商西周三代的方国、诸侯有自己独立的军队，但作为中央王朝的臣属，他们有义务率军队跟随王出征，或受王命单独或与其他方国诸侯联合出兵征伐。这说明夏商西周时期（ ） A. 朝廷具有一定政治权威 B. 中央集权体制形成 C. 内外服制度走向了规范 D. 宗法分封较为稳固 6. 山东自古被称齐鲁大地，这源于周初分封时，周公旦被封在奄（商朝旧部，周初参与叛乱，被灭），建立鲁国；姜尚被封在营丘（敌视周的东夷人故地），建立齐国。这表明周初分封是为了（ ） A. 扩大王畿 B. 奖赏功臣 C. 拱卫王室 D. 笼络宗亲 7. 有学者指出，春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的戎狄蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。材料旨在说明此时（ ） A. 周边各族华夏认同观念得到发展 B. 各国积极变法以谋求富国强兵 C. 诸侯国统治疆域扩大引发边境冲突 D. 周天子天下共主地位依旧稳固 8. 战国时期，诸侯国通过变法将土地所有权授予农民，用以换取劳役、兵役以及国库的直接税收。从那时起，夫妻家庭成为农业生产与征税的基本单位，以家庭耕作为单位的小农经济成为中国古代经济结构的典型特征。这一经济形态的产生根源于（ ） A. 统治者改变赋税政策 B. 铁犁牛耕技术推广 C. 农民获得土地所有权 D. 土地兼并现象严重 9. 春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（ ） A. 官僚制度的最终确立 B. 郡县制度基本形成 C. 富国强兵的迫切需求 D. 宗法体系不断完善 10. 有人说：“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族的界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是（ ） A. 废除井田制 B. 奖励耕织 C. 推行县制 D. 奖励军功 11. 中华优秀传统文化博大精深，底蕴深厚，蕴含着丰富的道德理念和规范，如“孝悌忠信”“礼义廉耻”“崇德向善”“德大称师”等。材料反映的是（ ） A. 道家思想 B. 法家思想 C. 儒家思想 D. 墨家思想 12. 战国时期，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，庄子主张“逍遥游”顺应自然，韩非子强调“法治”和“君主集权”。这些不同主张反映了当时（ ） A. 各国君主均采纳了法家思想 B. 知识分子对社会治理的探索 C. 战国时期思想出现统一趋势 D. 儒家思想继承早期民本思想 13. 秦始皇认为给帝王定谥号有损于帝王的威严，宣布取消谥法。他还规定只有皇帝的印章方可称“玺”，只有皇帝才可以使用第一人称“朕”。秦始皇这些举措意在（ ） A. 完善中央官制体系 B. 强化君主独尊地位 C. 消除贵族政治影响 D. 确立等级分封制度 14. 秦朝建立后，在全国推广郡县制，下表是某学习小组为研究秦朝的郡县制而收集的史料。对此理解准确的是（ ） 类型 文献记载 文献说明 文献来源 传世文献 （1）秦始皇二十六年（公元前221年）“分天下以为三十六郡” 书中没有列出三十六郡的名称；全书不见洞庭、苍梧郡名。 西汉司马迁《史记》 （2）“三十六郡者，三川……黔中、长沙凡三十五，与内史为三十六郡” 列举了司马迁所谓三十六郡的具体名称，其中并无“洞庭郡”与“苍梧郡”。 约公元5世纪，南朝裴骃《史记集解》出土文献 出土文献 （3）秦始皇“廿七年二月丙子朔庚寅，洞庭守礼（郡守）谓县啬夫……” 2002年在湖南里耶出土大量秦简，多为官署档案，其中频繁出现“洞庭郡”“苍梧郡”等郡名，但不见黔中郡、长沙郡名。 摘编自湖南省文物考古研究所编《里耶秦简》 （4）秦始皇“三十四年……及苍梧为郡九岁乃往岁田。” A. 苍梧郡设置不晚于公元前222年 B. 黔中郡和长沙郡在秦朝时不存在 C. 洞庭郡设置不晚于公元前227年 D. 苍梧郡和洞庭郡在秦朝时不存在 15. 秦朝建立后，迁内地民众至北方边境戍边垦荒，徙六国豪强、富商至关中后进行监管，将罪犯发配至岭南地区服劳役。这些举措（ ） A. 催生了华夏认同的观念 B. 加剧了社会阶层的分化 C. 旨在促进各地文化交流 D. 适应了国家治理的需要 16. 秦朝建立后，在全国范围内推行户籍制度，延续“民有二男以上不分异者，倍其赋”的政策，并通过户籍详细登记百姓的姓名、年龄、籍贯、家庭人口及财产等信息，以此作为征收赋税、征发徭役和兵役的依据。这一举措意在（ ） A. 保障国家的财政与兵源 B. 缩小地区间的经济差距 C. 促进各地人口自由流动 D. 强化对地方豪强的依赖 17. 据《睡虎地秦墓竹简·语书》中关于“良吏”和“恶吏”的记载，“良吏”的标准强调通晓法律、廉洁忠诚、公正无私；恶吏则是不懂法律令，不廉洁，不能为君上效力，苟且懒惰，搬弄是非，不知羞耻。这反映出秦代政治实践中（ ） A. 推行法家严刑峻法以强化集权 B. 吸纳儒家忠孝观念以辅助法治 C. 尊崇道家无为而治以缓和矛盾 D. 延续墨家尚贤思想以选拔人才 18. 秦统一之前已为秦政府所用的“客卿”除外，史料中几乎没有记载原六国人担任秦朝中央官职的例证；秦代郡县“长吏”也基本上为原秦国人，或秦灭六国之前已经成为秦国官僚的原山东六国人。据此可推知，秦王朝（ ） A. 统治阶层内部矛盾激化 B. 区域文化整合的失败 C. 统治的社会基础较薄弱 D. 中央与地方权力失衡 19. 西汉初年，贾谊曾云：“所为（秦）建武开函谷、临晋关者，大抵为备山东诸侯也。……今大诸侯多其力，因建关而备之，若秦时之备六国也。”这反映出西汉初年（ ） A. 诸侯割据威胁中央集权 B. 亟待完成政治上的统一 C. 地方行政体制存在隐患 D. 官员十分重视边防建设 20. 公元前117年，汉武帝全面实施盐铁官营，由国家在出产盐铁的郡国设立盐铁官，统一负责盐铁的生产和销售，从而使盐铁收入归于国库，收到了“民不益赋而国用饶”的效果。这一举措（ ） A. 推动了商品经济的发展 B. 减轻了农民阶级的赋税负担 C. 解决了政府的财政危机 D. 加强了政府的经济控制能力 21. 公元前92年，汉武帝下密令诛杀丞相公孙贺父子，并决定所有奏章不再经丞相府，而是直接送交宫中，由一个名为“尚书”的机构处理。这一事件（ ） A. 标志尚书台正式成为中枢机构 B. 表明武帝坚持废除丞相制度 C. 体现内朝逐步取代外朝的趋势 D. 扩大了国家行政中枢的权力 22. 刘秀登基后先后6次下令释放奴婢和3次下令禁止虐待奴婢。释放奴婢的范围包括王莽时期被没人官为奴而不合汉法者，因贫困被卖为奴而自己要求离去者，因战乱被掳卖为奴者，被主人灸灼者等。这一举措（ ） A. 完善了王朝的法律体系 B. 加强了中央政府权威 C. 推动了社会形态转化 D. 旨在恢复和发展生产 23. 汉代察举制中，“举孝廉”重要科目，要求被举荐者具备孝悌、清廉等品行。但到东汉后期，王符痛斥：“群僚举士者，或以顽鲁应茂才，以桀逆应至孝，以贪饕应廉吏。”这反映出当时（ ） A. 士人阶层的价值观发生扭曲 B. 地方豪强垄断选官权 C. 察举制的实际运作背离初衷 D. 官僚体制正走向瓦解 24. 汉乐府诗多取材于社会现实，具有鲜明的现实主义风格，如《东门行》描绘贫民因生活困苦被迫反抗的情景；《妇病行》记录贫困家庭的悲惨遭遇；《陌上桑》则通过采桑女罗敷拒绝权贵调戏的故事反映社会矛盾。这体现出汉乐府诗（ ） A. 晦涩难懂 B. 辞藻华丽 C. 贴近民生 D. 专咏爱情 25. 东晋士族谢灵运叙述其在浙江别墅中的粮食作物时说：“兼有陵陆（丘陵与平原），麻麦粟菽”。东晋朝廷还发布诏书要求扬州种植“三麦”。南齐时期江南民众用粟来喂鸡。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 士族生活的腐朽 B. 北方人口的南迁 C. 政府的重农政策 D. 畜牧经济的发展 26. 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中写道：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”词中的“寄奴”就是南朝宋的开国皇帝刘裕，公元420年，他以低级士族武将的身份夺取了东晋司马氏的皇位。这可用来说明（ ） A. 汉魏六朝时期政局的动荡 B. 高门士族势力逐渐衰落 C. 新兴地主阶级力量的崛起 D. 门阀政治退出历史舞台 27. 北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（ ） A. 崇尚儒家礼教 B. 倚重士族支持 C. 重视军政建设 D. 维护宗室特权 28. 魏晋南北朝时期，北魏开凿龙门石窟，佛像造型清雅秀丽，面容祥和，服饰多褒衣博带，飘逸流畅；羌族建立的后秦，都城亦采用中轴对称、宫城与皇城分离的设计，宫殿梁柱、门窗的雕刻纹样融入了云纹、兽面纹等。这反映了当时（ ） A. 民族矛盾逐渐消除 B. 佛教影响了政权稳定 C. 南北经济交流频繁 D. 多民族文化认同增强 29. 东晋南朝时期，《宋书》记载“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。渔盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这一记载主要反映了当时江南地区的经济变化是（ ） A. 成为全国的政治中心 B. 手工业生产技术超越北方地区 C. 完成了经济重心的南移 D. 农业与手工业显著发展，经济地位提升 30. “隋代的义仓置于乡社，由社司（主管社仓储粮的官吏）进行管理，一旦遇到灾荒年，粮食出现短缺时，则社司就将义仓的粮食赈给本乡百姓，以此来帮助百姓度过灾荒年，从而不至于出现大规模的民变。”由此可知，隋朝设置义仓旨在（ ） A. 缩小社会贫富差距 B. 巩固隋王朝的统治 C. 减少自然火害发生 D. 满足民众日常生活 31. 开皇初年（581年），梁彦光被任命为相州刺史后，不必忙于自己挑选和任命僚属以处理各方面的事务，因为隋文帝废除了地方长官就地自聘僚属的制度，州官的下属一律由中央吏部任免。这种变动（ ） A. 导致相州治理效率低下 B. 加强了中央集权统治 C. 标志科举制度正式确立 D. 说明隋文帝知人善任 32. 春秋时期，吴王夫差开凿了连接江、淮的运河—邗沟。此后历代都有运河工程，其中隋朝的工程最为浩大。隋朝大运河首次贯通南北，沟通五大水系，“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。这表明隋朝大运河（ ） A. 开辟了海运航线 B. 促进了南北经济交流 C. 加重了农民负担 D. 改变了南北人口布局 33. 《新唐书》记载，唐朝在突厥、回纥等少数民族聚居区设立“羁縻府州”，任命当地少数民族首领为都督、刺史，这些官员需向唐朝朝廷纳贡，并服从中央调遣。这一举措对唐朝民族交融产生的主要作用是（ ） A. 强化了对少数民族地区的直接军事控制 B. 阻断了少数民族原有文化的传承与发展 C. 为少数民族地区推行中原制度提供了过渡 D. 加剧了汉族与少数民族之间的矛盾冲突 34. 唐代在广州设置蕃坊作为蕃商集中居住的地点，由唐政府设立的蕃长来管理蕃坊内部事务。蕃坊内来自于阿拉伯、波斯、印度等各地的蕃商在此“列肆而市”，蕃坊内万商云集，店肆林立，形成了一个热闹繁华的商业区。据此可知，蕃坊的设立（ ） A. 助推了市镇经济的发展 B. 巩固了朝贡贸易的地位 C. 扩大了中华文化的影响 D. 导致了经济重心的南移 35. 唐德宗时，宰相李泌曾经建议将胡客悉数送归故土。然而，多数外族已在当地娶妻生子，扎根唐土，乐于定居中原，无人愿意返回。唐德宗因势利导，将精壮者编入神策军。这可以用来说明（ ） A. 军队组织结构不断优化 B. 政府决策过程的民主化 C. 民族间交流交融加深 D. 国防建设水平显著提升 二、非选择题。（本大题共3小题，共30分。请在答题卷上作答。） 36. 阅读材料，完成下列要求。 材料：商朝晚期，商王通过武力威慑和神权统治维系国家。在内外服制度下，王室对地方部落的控制松散，方国多为被动臣服。商纣王时期，因过度征伐、滥用民力，诸侯叛离，统治崩溃。西周建立后，统治者吸取商朝灭亡的教训，推行分封制，将王室子弟、功臣分封至各地建立诸侯国，与王室形成宗法血缘联系；同时制定礼乐制度，明确等级秩序与行为规范，以“敬天保民”为治国理念，重视民心向背与道德教化。 ——摘编自张岂之主编《中国历史新编：古代史（上册）》 （1）根据材料，指出从商朝到西周初年统治政策的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，简析西周初期统治政策变化积极影响。 37. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉初，匈奴越过阴山、夺取河套等地，迫使汉军退至陕北、陇东一线。统治者不得不以防御姿态应对西北边疆。经过六七十年的休养生息，社会经济增强，地方王侯势力被严重削弱。面对匈奴的强大和不断侵扰，崇尚积极有为的汉武帝实施了有力的回击，重新占据了对北方和西北方的统治权，通过修筑边塞，派兵戍守，对当地进行了有效的经营。 ——摘编自郑承燕《汉武帝对北方地区的经营及其影响》 材料二 唐朝周边的少数民族很多，其中最重要的是北方的突厥和回纥、西南的吐蕃和南诏、东北的契丹和靺鞨。唐政府采取了一系列行之有效的开明的边疆治理政策，怀柔与攻伐政策相结合，保障了唐代的疆域稳定，使大唐出现了“东至安东，西至安西，南至日南，北至单于府，盖南北如汉之盛，东不及而西过之”的盛世局面。 ——摘自田宁《武则天与唐朝前期的边疆民族治理》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析汉武帝经略西北的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析汉、唐两朝经略边疆的意义。 38. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代史上的边境冲突和民族征服战争使得内地汉族农业文明受到了沉重的打击和破坏，但与此同时，少数民族政权又在开拓边疆、推动民族融合和民族文化发展、活跃中外文化交流等方面起到了汉族王朝难以替代的积极作用，对中华文明的整体发展作出了重要贡献。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 根据材料并结合所学知识，对材料中的观点予以论证。(要求：观点明确，史论结合，论述恰当) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福州一中2025－2026学年第一学期第一学段模块考试 高一历史试卷 （完卷75分钟 满分100分） 一、选择题（本大题共35小题，每小题2分，共70分。下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案填写在答题卷上。） 1. 富于创造力的浙江文化，其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器时代，浙江先民就以不同凡响的作为，留下了中华文明之源的浙江印记，其中实证中华五千年文明史的是（ ） A. 红山文化 B. 龙山文化 C. 良渚文化 D. 大汶口文化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，良渚文化位于浙江，其大型水利系统、古城遗址及社会复杂化特征被确认为中华五千年文明的重要实证，C项正确；红山文化分布于北方，以玉器著称，非浙江地区，排除A项；龙山文化和大汶口文化均位于黄河流域，与浙江无关，排除B、D项。故选C项。 2. 考古发现的牛河梁遗址中，有的墓葬筑有二层台，石棺底板和盖板均用规整的石块搭建，有的墓葬石质盖板、底板俱全，墓室用石规整，但圹壁未见二层台，有的是无圹石棺墓，直接建在地表上。据此推断，该遗址所处的时期（ ） A. 掌握高超的建筑工艺 B. 已经迈入阶级社会 C. 存在明显的等级分化 D. 开始出现成熟国家 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题，据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据材料可知，材料描述牛河梁遗址墓葬存在不同规格，如有的有规整石棺和二层台，有的则简陋或无圹，这表明墓葬等级差异显著，这种差异反映当时社会已存在明显的等级分化，C项正确；材料的主旨是强调墓葬的差异，而非工艺水平，排除A项；中国迈入阶级社会的标志是夏朝的建立，而牛河梁遗址属于红山文化，红山文化尚处新石器时代晚期，排除B项；“成熟国家”出现于夏商周时期，与红山文化时间不符，排除D项。故选C项。 3. 位于成都平原的广汉三星堆祭祀遗址出土的青铜尊、罍等酒器是典型的商文明器物，但出土的青铜人像、青铜面具等文物，在其他商代遗址中并未出现过。这反映了（ ） A. 早期国家认同已初步形成 B. 商文明开始影响长江流域 C. 各地区文明相互交流碰撞 D. 多元一体的文明发展特征 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料“位于成都平原的广汉三星堆祭祀遗址出土的青铜尊、罍等酒器是典型的商文明器物，但出土的青铜人像、青铜面具等文物，在其他商代遗址中并未出现过”结合所学可知，三星堆文明出土了商文明的典型器物，体现了与商文明的一体性；同时又有独特的青铜人像、青铜面具等文物，体现了文明的多元性，很好地反映了多元一体的文明发展特征，D项正确；题干主要强调的是三星堆文明文物的特点，未涉及早期国家认同相关内容，排除A项；虽然三星堆出土了商文明典型器物，但仅从这一点不能得出商文明“开始”影响长江流域的结论，表述不准确，排除B项；题干只是表明三星堆文明与商文明有一定联系，以及自身的独特性，并没有体现出“各地区文明相互交流碰撞”的广泛情况，排除C项。故选D项。 4. 商代统治者非常相信占卜，很多事情都要通过占卜来了解吉凶。甲骨文中有不少关于战争、祭祀、农业、天气、生育、疾病等事情的记录。这一现象体现商朝（ ） A. 科学技术发达 B. 神权色彩浓厚 C. 等级制度森严 D. 文字体系成熟 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知，本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料“商代统治者非常相信占卜，很多事情都要通过占卜来了解吉凶。甲骨文中有不少关于战争、祭祀、农业、天气、生育、疾病等事情的记录”结合所学知识可知，材料中的商代统治者将国家大事、日常事务的吉凶寄托于神灵意志，甲骨文中大量占卜相关记录，直接反映出神权与王权紧密结合，神权在社会生活中占据重要地位，B项正确；材料中依赖占卜判断吉凶的方式，属于迷信行为，与“科学技术发达”的表述矛盾，排除A项；题干仅围绕“占卜”这一神权相关行为展开，未涉及任何反映等级分化的信息，难以得出“等级制度森严”的结论，排除C项；题干核心是“占卜行为”所体现的社会特征，而非甲骨文本身的成熟度，排除D项。故选B项。 5. 夏商西周三代的方国、诸侯有自己独立的军队，但作为中央王朝的臣属，他们有义务率军队跟随王出征，或受王命单独或与其他方国诸侯联合出兵征伐。这说明夏商西周时期（ ） A. 朝廷具有一定政治权威 B. 中央集权体制形成 C. 内外服制度走向了规范 D. 宗法分封较为稳固 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是夏商西周时期（中国）。根据材料可知，材料中提到方国、诸侯虽有独立军队，但作为臣属要按王的要求出征等，这体现了中央王朝对方国、诸侯有一定的掌控力，说明朝廷具有一定政治权威，A项正确；中央集权体制形成于秦朝，在夏商西周时期尚未形成，当时地方方国、诸侯权力较大，具有相对独立性，排除B项；材料仅体现了方国、诸侯在军事上对王的义务，未涉及内外服制度走向规范的相关内容，排除C项；材料主要强调的是方国、诸侯对王的军事义务，而非宗法分封制是否稳固，排除D项。故选A项。 6. 山东自古被称齐鲁大地，这源于周初分封时，周公旦被封在奄（商朝旧部，周初参与叛乱，被灭），建立鲁国；姜尚被封在营丘（敌视周的东夷人故地），建立齐国。这表明周初分封是为了（ ） A. 扩大王畿 B. 奖赏功臣 C. 拱卫王室 D. 笼络宗亲 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：周初（中国）。据题意可知，周初的封国中有些封国的分封是为了强化对于敌视周王室地区的控制和管理，由此可知主要目的是拱卫王室，C项正确；材料说明分封的主要目的是为了拱卫王室，不能体现扩大周王室的统治区域，排除A项；奖赏功臣中，周公旦不符合条件，排除B项；对姜尚的分封不属于笼络宗亲，排除D项。故选C项。 7. 有学者指出，春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的戎狄蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。材料旨在说明此时（ ） A. 周边各族的华夏认同观念得到发展 B. 各国积极变法以谋求富国强兵 C. 诸侯国统治疆域扩大引发边境冲突 D. 周天子天下共主地位依旧稳固 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“为了争得‘正统’地位，采取‘以夏变夷’的政策，用‘周礼’改变旧俗，甚至打起‘尊王攘夷’的旗号，以争得‘诸夏’的身份和地位”结合所学知识可知，蛮夷诸政权发展壮大，为向中原地区发展，取得“正统”地位，采取华夏文化，这说明各族的华夏认同观念得到发展，A项正确；材料主旨是“华夏认同观念”，“各国积极变法以谋求富国强兵”与主旨不符，排除B项；材料主旨是戎狄蛮夷诸政权发展壮大，逐渐吸收华夏文化，以正统自居，而非诸侯国统治疆域扩大引发边境冲突，排除C项；春秋战国时期，周天子天下共主的地位受到冲击，排除D项。故选A项。 8. 战国时期，诸侯国通过变法将土地所有权授予农民，用以换取劳役、兵役以及国库的直接税收。从那时起，夫妻家庭成为农业生产与征税的基本单位，以家庭耕作为单位的小农经济成为中国古代经济结构的典型特征。这一经济形态的产生根源于（ ） A. 统治者改变赋税政策 B. 铁犁牛耕技术推广 C. 农民获得土地所有权 D. 土地兼并现象严重 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是原因题。时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，战国时期，诸侯国通过变法，确立了土地私有制，进而获取劳役、兵役以及国库的直接税收。这种改革使得一家一户的小农经济成为中国古代经济结构的典型特征，这种现象的根源是战国时期铁犁牛耕技术推广，社会生产力进步，进而推动社会生产关系的变革，B项正确；统治者改变赋税政策是社会生产力发展的结果，因此其不是根源，排除A项；农民获得土地所有权是小农经济形成的直接原因，不是根本原因，排除C项；土地兼并并不是小农经济形成的原因，排除D项。故选B项。 9. 春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（ ） A. 官僚制度的最终确立 B. 郡县制度基本形成 C. 富国强兵的迫切需求 D. 宗法体系不断完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，战国时期，各国为了在激烈的兼并战争中脱颖而出，实现富国强兵的目标，纷纷进行变法改革。通过优厚条件招募贤士为官，并对其考核、灵活任免，能够选拔出有才能的人才为国家效力，以增强国家的实力，满足富国强兵的迫切需求，C项正确；官僚制度最终确立于秦朝，并非战国时期，排除A项；题干主要围绕大臣任用方式的变化，未涉及郡县制度相关内容，排除B项；宗法体系强调血缘关系，而战国时期这种以招募贤士为主的用人方式打破了血缘限制，说明宗法体系受到冲击，并非不断完善，排除D项。故选C项。 10. 有人说：“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族的界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是（ ） A. 废除井田制 B. 奖励耕织 C. 推行县制 D. 奖励军功 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，商鞅变法推行奖励军功，按照军功大小授予不同的爵位和田宅，贵族凡是没有立军功的就没有爵位，不能享受特权，严重地打击了奴隶主贵族的特权，促进了社会阶层流动，D项正确；废除井田制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖，有利于小农经济的发展，排除A项；奖励耕织促进了小农经济和农业生产的发展，排除B项；推行县制，由国君直接派官治理，从而加强了中央集权，排除C项。故选D项。 11. 中华优秀传统文化博大精深，底蕴深厚，蕴含着丰富的道德理念和规范，如“孝悌忠信”“礼义廉耻”“崇德向善”“德大称师”等。材料反映的是（ ） A. 道家思想 B. 法家思想 C. 儒家思想 D. 墨家思想 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是正向题。时空是古代史（中国）。据材料“孝悌忠信”，“礼义廉耻”，“崇德向善”，“德大称师”，结合所学知识可知是儒家思想的体现，C项正确；道家思想主张无为而治，顺其自然，与材料不符，排除A项；法家思想提倡严刑峻法，与材料不符，排除B项；墨家思想主张兼爱、非攻、节俭和尚贤，排除D项。故选C项。 12. 战国时期，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，庄子主张“逍遥游”顺应自然，韩非子强调“法治”和“君主集权”。这些不同主张反映了当时（ ） A. 各国君主均采纳了法家思想 B. 知识分子对社会治理的探索 C. 战国时期思想出现统一趋势 D. 儒家思想继承早期民本思想 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空范围是战国时期的中国。根据材料可知，孟子主张民贵君轻，庄子主张顺其自然，韩非子强调“法治”和“君主集权”，这些不同的主张反映的是知识分子在兼并战争不断、礼崩乐坏的时期，探索社会治理的方式，B项正确；当时法家得到统治者的重视，但是通过材料信息并不能看出统治者采取了哪家思想，排除A项；材料体现的是各家思想的差异性，并不能从中得出战国时期思想出现统一趋势，排除C项；材料还涉及到了道家和法家思想，D项片面解读材料，排除D项。故选B项。 13. 秦始皇认为给帝王定谥号有损于帝王的威严，宣布取消谥法。他还规定只有皇帝的印章方可称“玺”，只有皇帝才可以使用第一人称“朕”。秦始皇这些举措意在（ ） A 完善中央官制体系 B. 强化君主独尊地位 C. 消除贵族政治影响 D. 确立等级分封制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是目的题。时空范围是秦朝时期的中国。根据材料可知，秦始皇认为给帝王定谥号有损于帝王的威严，宣布取消谥法，同时规定只有皇帝的印章方可称“玺”，只有皇帝才可以使用第一人称“朕”，这些做法意在凸显皇帝的独特性，进而强化君主独尊地位，B项正确；材料未涉及到秦朝的中央官制，排除A项；秦朝消除贵族政治影响的主要举措是推行郡县制，与材料主旨无关，排除C项；秦朝实行的是郡县制，而非分封制，排除D项。故选B项。 14. 秦朝建立后，在全国推广郡县制，下表是某学习小组为研究秦朝的郡县制而收集的史料。对此理解准确的是（ ） 类型 文献记载 文献说明 文献来源 传世文献 （1）秦始皇二十六年（公元前221年）“分天下以为三十六郡” 书中没有列出三十六郡的名称；全书不见洞庭、苍梧郡名。 西汉司马迁《史记》 （2）“三十六郡者，三川……黔中、长沙凡三十五，与内史为三十六郡” 列举了司马迁所谓三十六郡的具体名称，其中并无“洞庭郡”与“苍梧郡”。 约公元5世纪，南朝裴骃《史记集解》出土文献 出土文献 （3）秦始皇“廿七年二月丙子朔庚寅，洞庭守礼（郡守）谓县啬夫……” 2002年在湖南里耶出土大量秦简，多为官署档案，其中频繁出现“洞庭郡”“苍梧郡”等郡名，但不见黔中郡、长沙郡名。 摘编自湖南省文物考古研究所编《里耶秦简》 （4）秦始皇“三十四年……及苍梧为郡九岁乃往岁田。” A. 苍梧郡设置不晚于公元前222年 B. 黔中郡和长沙郡在秦朝时不存在 C. 洞庭郡设置不晚于公元前227年 D. 苍梧郡和洞庭郡在秦朝时不存在 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，根据出土文献《里耶秦简》，秦始皇 “廿七年”（公元前220年）已有 “洞庭守”，“三十四年” 提及 “苍梧为郡”，说明苍梧郡设置不晚于公元前222年，秦朝建立于公元前221年，相关郡制在秦统一前后已设置，A 项正确；传世文献提及“黔中郡、长沙郡”，仅出土文献未见其名，不能直接判定其 “不存在”，排除B项；“洞庭郡”在秦始皇廿七年（公元前220年）已存在，晚于公元前227年，排除C项；出土文献明确“洞庭郡”“苍梧郡”存在，而非不存在，排除D项。故选A项。 15. 秦朝建立后，迁内地民众至北方边境戍边垦荒，徙六国豪强、富商至关中后进行监管，将罪犯发配至岭南地区服劳役。这些举措（ ） A. 催生了华夏认同的观念 B. 加剧了社会阶层的分化 C. 旨在促进各地文化交流 D. 适应了国家治理的需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干的设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确的时空是秦朝时期的中国。根据材料可知，“秦朝“迁民戍边”可巩固边防、开发边疆，“徙豪强、富商至关中”可削弱地方势力、加强中央控制，“发配罪犯至岭南”可拓展统治范围，这些举措均围绕国家治理与政权巩固展开，D项正确；华夏认同观念出现于春秋战国时期，排除A项；材料未体现社会阶层分化，排除B项；该政策旨在削弱地方势力以加强中央集权，而非促进各地文化交流，排除C项。故选D项。 16. 秦朝建立后，在全国范围内推行户籍制度，延续“民有二男以上不分异者，倍其赋”的政策，并通过户籍详细登记百姓的姓名、年龄、籍贯、家庭人口及财产等信息，以此作为征收赋税、征发徭役和兵役的依据。这一举措意在（ ） A. 保障国家的财政与兵源 B. 缩小地区间的经济差距 C. 促进各地人口自由流动 D. 强化对地方豪强的依赖 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据题目材料，秦朝推行户籍制度，登记百姓信息并以此为依据征收赋税、征发徭役和兵役，可见其意在保障国家财政收入与兵源，A项正确；户籍制度主要服务于征收赋税、徭役征发，与“缩小地区间的经济差距”无关，排除B项；户籍制度更侧重管控人口，不能促进各地人口自由流动，排除C项；秦朝通过户籍加强对百姓的管理，并未依赖地方豪强，排除D项。故选A项。 17. 据《睡虎地秦墓竹简·语书》中关于“良吏”和“恶吏”的记载，“良吏”的标准强调通晓法律、廉洁忠诚、公正无私；恶吏则是不懂法律令，不廉洁，不能为君上效力，苟且懒惰，搬弄是非，不知羞耻。这反映出秦代政治实践中（ ） A. 推行法家严刑峻法以强化集权 B. 吸纳儒家忠孝观念以辅助法治 C. 尊崇道家无为而治以缓和矛盾 D. 延续墨家尚贤思想以选拔人才 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“‘良吏’的标准强调通晓法律、廉洁忠诚、公正无私；恶吏则是不懂法律令，不廉洁，不能为君上效力，苟且懒惰，搬弄是非，不知羞耻。”结合所学知识可知，秦代以法家思想为治国核心，但是秦简中的“良吏”要求 “忠诚”“为君上效力”，这与儒家“忠孝”观念中对君主的忠诚要求相契合，说明秦朝对于官吏的评价标准已融入儒家伦理元素，目的是通过伦理约束辅助法治推行，B项正确；材料核心是“良吏”“恶吏”的品行与职责标准，未提及“严刑峻法”的具体措施，排除A项；“无为而治”主张统治者少干预、顺应自然，而材料中对官吏“通晓法律”“公正无私”的要求，体现的是积极有为的治理导向，与“无为”理念相悖，排除C项；“尚贤”强调选拔有才能的人担任官职，而题干重点是明确官吏的行为准则，并非讨论人才选拔的方式，排除D项。故选B项。 18. 秦统一之前已为秦政府所用的“客卿”除外，史料中几乎没有记载原六国人担任秦朝中央官职的例证；秦代郡县“长吏”也基本上为原秦国人，或秦灭六国之前已经成为秦国官僚的原山东六国人。据此可推知，秦王朝（ ） A. 统治阶层内部矛盾激化 B. 区域文化整合的失败 C. 统治的社会基础较薄弱 D. 中央与地方权力失衡 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝。据材料可知，秦朝中央和郡县的重要官职基本由原秦国人或早入秦的山东六国人担任，原六国人很少担任秦朝中央官职，说明秦朝任用官员局限于原秦国人或早入秦的山东六国人，未广泛吸纳原六国的社会力量，其统治的社会基础较薄弱，C项正确；材料描述的是秦朝统治的社会基础薄弱，未体现统治阶层内部矛盾激化，排除A项；“区域文化整合的失败”表述错误，且材料侧重的是官僚任用范围，排除B项；材料描述的是官僚任用范围，未涉及中央与地方权力失衡，排除D项。故选C项。 19. 西汉初年，贾谊曾云：“所为（秦）建武开函谷、临晋关者，大抵为备山东诸侯也。……今大诸侯多其力，因建关而备之，若秦时之备六国也。”这反映出西汉初年（ ） A. 诸侯割据威胁中央集权 B. 亟待完成政治上的统一 C. 地方行政体制存在隐患 D. 官员十分重视边防建设 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：西汉初年的中国。根据材料结合所学知识可知，材料将西汉初年中央与地方诸侯的紧张关系，比作秦朝与六国的对峙状态，这表明虽然西汉在军事上已经统一，但中央与地方诸侯的矛盾尖锐，政治上尚未实现真正的统一，中央集权面临严重挑战，B项正确；材料描述的是中央为防范诸侯而采取的措施，反映了诸侯势力强大构成威胁，但这是一种具体表现，其背后更深层的问题是国家政治上的分裂状态，排除A项；汉初推行郡国并行制，这本身就是地方行政体制的隐患，但材料的核心是通过“备之”来揭示中央与地方的对立，强调的是政治统一未完成的现实，而非体制本身的设计缺陷，排除C项；材料中的“关”是为“备山东诸侯”，是针对内部的防范措施，而非抵御外敌的边防建设，排除D项。故选B项。 20. 公元前117年，汉武帝全面实施盐铁官营，由国家在出产盐铁郡国设立盐铁官，统一负责盐铁的生产和销售，从而使盐铁收入归于国库，收到了“民不益赋而国用饶”的效果。这一举措（ ） A. 推动了商品经济的发展 B. 减轻了农民阶级的赋税负担 C. 解决了政府的财政危机 D. 加强了政府的经济控制能力 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。汉武帝时期（公元前117年）推行盐铁官营政策，由国家垄断盐铁的生产和销售，目的是增加财政收入（“民不益赋而国用饶”）。这一政策直接体现国家对关键经济资源（盐、铁）的控制权，D项正确；盐铁官营通过国家垄断生产销售，限制了民间商业活动，反而抑制了商品经济的自由发展，排除A项；“民不益赋”仅说明未新增赋税，但盐铁官营可能通过垄断价格转嫁成本，实际加重农民生活负担，排除B项；“国用饶”表明财政改善，但“解决了”过于绝对，且财政危机是多因素问题，单靠盐铁官营无法彻底解决，排除C项。故选D项。 21. 公元前92年，汉武帝下密令诛杀丞相公孙贺父子，并决定所有奏章不再经丞相府，而是直接送交宫中，由一个名为“尚书”的机构处理。这一事件（ ） A. 标志尚书台正式成为中枢机构 B. 表明武帝坚持废除丞相制度 C. 体现内朝逐步取代外朝的趋势 D. 扩大了国家行政中枢的权力 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，丞相府代表外朝，尚书属内朝(即皇帝近臣)。奏章绕开外朝，转交内朝处理，意味着内朝权力上升、外朝职权被侵蚀，体现内朝逐步取代外朝的历史趋势，C项正确；尚书台正式成为中枢机构是东汉光武帝时期的制度成果，汉武帝时期尚书仅是皇帝身边处理文书的近臣机构，尚未形成“台”制，更未正式确立中枢地位，排除A项；汉武帝仅通过转移奏章处理权来削弱相权，并未“废除丞相制度”，排除B项；材料体现的是君主专制的发展，当时国家行政中枢的权力并没有扩大，排除D项。故选C项。 22. 刘秀登基后先后6次下令释放奴婢和3次下令禁止虐待奴婢。释放奴婢的范围包括王莽时期被没人官为奴而不合汉法者，因贫困被卖为奴而自己要求离去者，因战乱被掳卖为奴者，被主人灸灼者等。这一举措（ ） A. 完善了王朝的法律体系 B. 加强了中央政府权威 C. 推动了社会形态的转化 D. 旨在恢复和发展生产 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干的提示词可知是影响题和目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是刘秀登记后多次下令释放各种类型的奴婢，释放奴婢增加了自由劳动力，有利于农业生产，所以这一举措旨在恢复和发展生产，D项正确；材料未涉及法律的发展与构建，无法得出完善了王朝的法律体系，排除A项；材料未涉及中央与地方的关系，也未涉及地方官制的变动，无法得出加强了中央政府权威，排除B项；释放奴婢并未改变封建社会的基本形态（仍是地主-农民经济），东汉时期仍是封建社会，排除C项。故选D项。 23. 汉代察举制中，“举孝廉”为重要科目，要求被举荐者具备孝悌、清廉等品行。但到东汉后期，王符痛斥：“群僚举士者，或以顽鲁应茂才，以桀逆应至孝，以贪饕应廉吏。”这反映出当时（ ） A. 士人阶层的价值观发生扭曲 B. 地方豪强垄断选官权 C. 察举制的实际运作背离初衷 D. 官僚体制正走向瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料可知，察举制在成立初期注重考察被举荐者的品行，但在东汉后期，由于世家大族垄断荐举权，察举制沦为权贵结党营私的工具，被举荐者品行不堪，背离了“选拔贤才”的初衷，C项正确；材料主要讲察举制原本的选拔逻辑(选贤、重品行)在实际运作中被扭曲，背离初衷，没有涉及士人阶层的价值观，排除A项；控制举荐权的权贵包括中央与地方势力，并非仅有地方豪强，排除B项；材料仅涉及察举制的扭曲变质，但不能据此断定官僚体系的崩坏，实际上汉朝的官僚体制仍处于发展过程中，排除D项。故选C项。 24. 汉乐府诗多取材于社会现实，具有鲜明的现实主义风格，如《东门行》描绘贫民因生活困苦被迫反抗的情景；《妇病行》记录贫困家庭的悲惨遭遇；《陌上桑》则通过采桑女罗敷拒绝权贵调戏的故事反映社会矛盾。这体现出汉乐府诗（ ） A. 晦涩难懂 B. 辞藻华丽 C. 贴近民生 D. 专咏爱情 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期的中国。汉乐府诗取材于社会现实，《东门行》描写贫民反抗，《妇病行》记载贫困家庭遭遇，《陌上桑》反映社会矛盾，均体现其贴近民众生活与社会现实的特点，C项正确；材料未提及汉乐府诗“晦涩难懂”，且其风格朴实，排除A项；“辞藻华丽”与汉乐府诗现实主义、贴近现实的质朴风格不符，排除B项；材料中诗歌多描写社会现实与民生，并未“专咏爱情”，排除D项。故选C项 25. 东晋士族谢灵运叙述其在浙江别墅中的粮食作物时说：“兼有陵陆（丘陵与平原），麻麦粟菽”。东晋朝廷还发布诏书要求扬州种植“三麦”。南齐时期江南民众用粟来喂鸡。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 士族生活的腐朽 B. 北方人口的南迁 C. 政府的重农政策 D. 畜牧经济的发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料“东晋朝廷还发布诏书要求扬州种植‘三麦’。南齐时期江南民众用粟来喂鸡。”结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，北方战乱频繁，大量北方人口南迁。北方民众带来了小麦、粟等北方作物的种植技术，也改变了江南地区传统的作物结构和利用方式，使得丘陵与平原均能种植多种粮食作物，粟的使用场景也得以拓展，这是材料现象出现的核心原因，B项正确；“麻麦粟菽”的种植、“三麦”的推广以及粟喂鸡等场景，都是南方经济开发的具体表现，不是士族生活腐朽导致的，排除A项；东晋朝廷要求种植“三麦”是政策引导，但政策能落地的关键是北方移民带来的种植技术和需求，仅靠政策无法直接推动作物结构的改变，并非主要原因，排除C项；材料核心是粮食作物的种植与利用，南齐用粟喂鸡属于家庭养殖的局部现象，并非大规模畜牧经济发展的体现，且与作物种植结构变化无直接关联，排除D项。故选B项。 26. 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中写道：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”词中的“寄奴”就是南朝宋的开国皇帝刘裕，公元420年，他以低级士族武将的身份夺取了东晋司马氏的皇位。这可用来说明（ ） A. 汉魏六朝时期政局的动荡 B. 高门士族势力逐渐衰落 C. 新兴地主阶级力量的崛起 D. 门阀政治退出历史舞台 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：东晋南朝时期的中国。根据材料及所学可知，刘裕以“低级士族武将”身份夺取东晋皇位，反映了魏晋南北朝时期门阀政治的松动。东晋时期高门士族（如王、谢家族）垄断政权，皇权衰弱；而刘裕的崛起打破了高门士族对皇位的垄断，说明高门士族势力逐渐衰落，低级士族及寒门武将开始进入权力核心，B项正确；“政局动荡”是六朝的总体特征，但未揭示材料中“低级士族夺权”的本质变化，排除A项；“新兴地主阶级”与当时社会结构不符，刘裕仍属士族阶层，非地主阶级范畴，排除C项；门阀政治在南朝仍有残余，直至唐代才逐渐退出，排除D项。故选B项。 27. 北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（ ） A. 崇尚儒家礼教 B. 倚重士族支持 C. 重视军政建设 D. 维护宗室特权 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”，并告诫其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视。A项正确；题干未提及“士族”（门阀贵族），元桢作为宗室（皇族成员）并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”，而非依赖士族势力，排除B项；题干虽提到元桢担任“长安镇都大将、魏州刺史”（兼具军政职能），但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面，而不是军事或政务具体措施，排除C项；孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”，即不要倚仗宗室身份骄横，这是对宗室特权的约束，而不是“维护”，排除D项。故选A项。 28. 魏晋南北朝时期，北魏开凿龙门石窟，佛像造型清雅秀丽，面容祥和，服饰多褒衣博带，飘逸流畅；羌族建立的后秦，都城亦采用中轴对称、宫城与皇城分离的设计，宫殿梁柱、门窗的雕刻纹样融入了云纹、兽面纹等。这反映了当时（ ） A. 民族矛盾逐渐消除 B. 佛教影响了政权稳定 C. 南北经济交流频繁 D. 多民族文化认同增强 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。北魏是少数民族鲜卑建立的政权，其佛像造型服饰体现汉族文化特征。后秦是少数民族羌建立的政权，其都城布局和雕刻纹样借鉴汉族文化中轴对称、云纹兽面纹等因素。少数民族对汉族文化的接纳借鉴体现民族交往和文化认同的增强，D项正确；魏晋南北朝时期民族交融进一步发展，但民族矛盾仍然存在，而非逐渐消除，排除A项；材料中的佛像造型主要体现民族间文化交流，看不出影响北魏政权稳定，且只说佛教不能概括题干中都城修建等信息，排除B项；材料中提及的佛教雕像风格、城市建筑风格主要属于文化艺术领域，而非经济交流。材料中提及的北魏、后秦与汉族文化主要体现民族间交流，而非南北交流，排除C项。故选D项。 29. 东晋南朝时期，《宋书》记载“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。渔盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这一记载主要反映了当时江南地区的经济变化是（ ） A. 成为全国的政治中心 B. 手工业生产技术超越北方地区 C. 完成了经济重心的南移 D. 农业与手工业显著发展，经济地位提升 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东晋南朝（中国）。材料通过对农业丰收、手工业与资源丰富的描述，直接反映东晋南朝时期江南农业与手工业显著发展，经济地位大幅提升，符合该时期江南经济开发的核心特征，D项正确；东晋南朝时期，北方虽战乱频繁，但政权仍长期存在（如北魏、北齐等），江南并非“全国政治中心”，且题干聚焦“经济”，与政治中心无关，排除A项；题干未涉及“技术水平”对比，无法得出“超越北方”的结论，属于过度推断，排除B项；结合所学知识可知经济重心南移是长期过程，最终完成于南宋时期，排除C项。故选D项。 30. “隋代的义仓置于乡社，由社司（主管社仓储粮的官吏）进行管理，一旦遇到灾荒年，粮食出现短缺时，则社司就将义仓的粮食赈给本乡百姓，以此来帮助百姓度过灾荒年，从而不至于出现大规模的民变。”由此可知，隋朝设置义仓旨在（ ） A. 缩小社会贫富差距 B. 巩固隋王朝的统治 C. 减少自然火害发生 D. 满足民众日常生活 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是隋朝时期（中国）。根据材料信息“一旦遇到灾荒年，粮食出现短缺时，则社司就将义仓的粮食赈给本乡百姓”“不至于出现大规模的民变”可知，隋代义仓的重要作用是救济灾荒，帮助百姓度过灾荒年，这样有利于维护社会稳定，巩固王朝的统治，B项正确；“缩小社会贫富差距”并不是义仓的作用，材料中也没有体现“社会贫富差距”，排除A项；“减少自然灾害发生”说法有误，排除C项；设置义仓是为了救济灾荒，帮助百姓度过灾荒年，并非满足民众日常生活，排除D项。故选B项。 31. 开皇初年（581年），梁彦光被任命为相州刺史后，不必忙于自己挑选和任命僚属以处理各方面的事务，因为隋文帝废除了地方长官就地自聘僚属的制度，州官的下属一律由中央吏部任免。这种变动（ ） A. 导致相州治理效率低下 B. 加强了中央集权统治 C. 标志科举制度正式确立 D. 说明隋文帝知人善任 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料可知，隋文帝取消地方长官自行聘幕僚的制度，州官下属改由中央吏部任免，强化了中央对地方官员的控制，加强了中央集权统治，B项正确；材料描述的变动是中央加强对地方的管理，不一定会导致治理效率低下，排除A项；科举制度正式确立是在隋炀帝时期，和材料内容无关，排除C项；材料体现的是加强中央集权的措施，不是“知人善任”的体现，排除D项。故选B项。 32. 春秋时期，吴王夫差开凿了连接江、淮的运河—邗沟。此后历代都有运河工程，其中隋朝的工程最为浩大。隋朝大运河首次贯通南北，沟通五大水系，“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。这表明隋朝大运河（ ） A. 开辟了海运航线 B. 促进了南北经济交流 C. 加重了农民负担 D. 改变了南北人口布局 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料“隋朝大运河首次南北贯通，沟通五大水系，‘运漕商旅，往来不绝’，‘自是天下利于转输’”可知，隋朝大运河的开凿，首次实现南北贯通，沟通五大水系，使“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”，说明隋朝大运河促进了南北经济交流，B项正确；大运河是内河航运，并非海运，排除A项；题干中没有提及大运河工程对农民负担的影响，无法得出加重农民负担的结论，排除C项；隋朝大运河主要是在交通运输和经济交流方面的作用，与人口布局无关，排除D项。故选B项。 33. 《新唐书》记载，唐朝在突厥、回纥等少数民族聚居区设立“羁縻府州”，任命当地少数民族首领为都督、刺史，这些官员需向唐朝朝廷纳贡，并服从中央调遣。这一举措对唐朝民族交融产生的主要作用是（ ） A. 强化了对少数民族地区的直接军事控制 B. 阻断了少数民族原有文化的传承与发展 C. 为少数民族地区推行中原制度提供了过渡 D. 加剧了汉族与少数民族之间的矛盾冲突 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，设立“羁縻府州”在维护少数民族传统的同时，由中央任命当地少数民族首领，使少数民族地区逐步接受唐朝中央政权的管辖，为后续推行中原制度、促进民族深度交融提供了过渡，符合唐朝民族政策的开明特征，C项正确；题干未提及“军事控制”，且“羁縻”的核心是柔性管理而非强制军事管控，排除A项；“羁縻府州”允许保留少数民族原有部落组织与习俗，反而为文化交融提供了空间，不会阻断少数民族原有文化的传承与发展，排除B项；该制度通过尊重少数民族传统、纳入中央体系，缓解了民族矛盾冲突，而非加剧，排除D项。故选C项。 34. 唐代在广州设置蕃坊作为蕃商集中居住的地点，由唐政府设立的蕃长来管理蕃坊内部事务。蕃坊内来自于阿拉伯、波斯、印度等各地的蕃商在此“列肆而市”，蕃坊内万商云集，店肆林立，形成了一个热闹繁华的商业区。据此可知，蕃坊的设立（ ） A. 助推了市镇经济的发展 B. 巩固了朝贡贸易的地位 C. 扩大了中华文化的影响 D. 导致了经济重心的南移 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息，可知准确时空是唐代中国。根据材料可知，蕃商在广州蕃坊集中居住、开展贸易，必然与当地居民产生交流，在此过程中中华文化会对蕃商产生影响，进而扩大中华文化的传播范围，C项正确；市镇经济主要兴起于宋代以后，唐代蕃坊位于广州城内，属于城市对外贸易区域，排除A项；材料中蕃商“列肆而市”属于民间对外贸易活动，与朝贡贸易无关，排除B项；安史之乱导致了经济重心的南移，蕃坊的设立属于对外贸易范畴，排除D项。故选C项。 35. 唐德宗时，宰相李泌曾经建议将胡客悉数送归故土。然而，多数外族已在当地娶妻生子，扎根唐土，乐于定居中原，无人愿意返回。唐德宗因势利导，将精壮者编入神策军。这可以用来说明（ ） A. 军队组织结构不断优化 B. 政府决策过程的民主化 C. 民族间交流交融的加深 D. 国防建设水平显著提升 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。材料“多数外族已在当地娶妻生子，扎根唐土，乐于定居中原，无人愿意返回”表明外族长期在唐朝生活并融入当地社会，体现了民族间交流交融的加深；唐德宗“因势利导，将精壮者编入神策军”是对民族交融现实的认可与利用，进一步反映了这一趋势，C项正确；“军队组织结构优化”在材料中无体现，仅提及编外族入军，未涉及结构调整，排除A项；“决策民主化”与唐朝君主专制体制不符，排除B项；“国防建设水平提升”夸大了编外族入军的作用，材料未体现国防整体水平的变化，排除D项。故选C项。 二、非选择题。（本大题共3小题，共30分。请在答题卷上作答。） 36. 阅读材料，完成下列要求。 材料：商朝晚期，商王通过武力威慑和神权统治维系国家。在内外服制度下，王室对地方部落的控制松散，方国多为被动臣服。商纣王时期，因过度征伐、滥用民力，诸侯叛离，统治崩溃。西周建立后，统治者吸取商朝灭亡的教训，推行分封制，将王室子弟、功臣分封至各地建立诸侯国，与王室形成宗法血缘联系；同时制定礼乐制度，明确等级秩序与行为规范，以“敬天保民”为治国理念，重视民心向背与道德教化。 ——摘编自张岂之主编《中国历史新编：古代史（上册）》 （1）根据材料，指出从商朝到西周初年统治政策的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，简析西周初期统治政策变化的积极影响。 【答案】（1）变化:商朝依赖武力与神权，推行内外服制，控制松散；西周推行分封制，辅以宗法制与礼乐制，以血缘关系为纽带强化联系，注重等级秩序与道德教化。 （2）积极影响:加强了周天子对地方的控制，扩大了统治疆域；稳定了社会秩序，巩固了西周统治；推动了礼乐文化的发展与传播；为后世国家治理提供了制度借鉴。(其他答案言之有理亦可) 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是商周时期（中国）。变化：据材料“ 商王通过武力威慑和神权统治维系国家”“ 在内外服制度下，王室对地方部落的控制松散，方国多为被动臣服”可以看出，商朝依赖武力与神权统治国家，推行内外服制，控制松散；据材料“推行分封制”“与王室形成宗法血缘联系”“制定礼乐制度，明确等级秩序与行为规范”“重视民心向背与道德教化”结合所学可知，西周实行分封制、宗法制、礼乐制度，以血缘关系为纽带强化联系，注重等级秩序与道德教化。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是西周初期（中国）。积极影响：西周初期实行分封制、宗法制和礼乐制度，据材料“分封制将王室子弟、功臣分封至各地建立诸侯国，与王室形成宗法血缘联系”可得，分封制加强了对地方的控制，扩大了统治疆域，稳定了西周统治；据材料“明确等级秩序与行为规范，以‘敬天保民’为治国理念，重视民心向背与道德教化”可得，西周初期的统治政策稳定了社会秩序，巩固了西周统治，推动了礼乐文化的发展与传播；结合所学，西周的分封制在汉初的郡国并行制得到一定程度的运用，这为后世国家治理提供了制度借鉴。 37. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉初，匈奴越过阴山、夺取河套等地，迫使汉军退至陕北、陇东一线。统治者不得不以防御姿态应对西北边疆。经过六七十年的休养生息，社会经济增强，地方王侯势力被严重削弱。面对匈奴的强大和不断侵扰，崇尚积极有为的汉武帝实施了有力的回击，重新占据了对北方和西北方的统治权，通过修筑边塞，派兵戍守，对当地进行了有效的经营。 ——摘编自郑承燕《汉武帝对北方地区的经营及其影响》 材料二 唐朝周边的少数民族很多，其中最重要的是北方的突厥和回纥、西南的吐蕃和南诏、东北的契丹和靺鞨。唐政府采取了一系列行之有效的开明的边疆治理政策，怀柔与攻伐政策相结合，保障了唐代的疆域稳定，使大唐出现了“东至安东，西至安西，南至日南，北至单于府，盖南北如汉之盛，东不及而西过之”的盛世局面。 ——摘自田宁《武则天与唐朝前期的边疆民族治理》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析汉武帝经略西北的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析汉、唐两朝经略边疆的意义。 【答案】（1）原因：社会经济的恢复与繁荣；中央集权的巩固和加强；匈奴对西汉构成严重威胁。 （2）意义：巩固了边防，有利于维护国家统一；加强了对边疆少数民族地区的管理，有利于民族地区的稳定；促进了边疆地区经济文化的发展，推动了边疆地区的开发；加强了边疆少数民族与内地的经济文化交流，促进了民族交融；推动统一多民族封建国家的进一步发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是汉代的中国。根据材料一“经过六七十年的休养生息，社会经济增强，地方王侯势力被严重削弱”从社会角度分析得出，社会经济的恢复与繁荣；根据材料一“崇尚积极有为的汉武帝”再结合所学知识从政治角度分析可知，中央集权的巩固和加强；根据材料一“匈奴越过阴山、夺取河套等地，迫使汉军退至陕北、陇东一线”结合所学从边境管理的角度分析可知，匈奴对西汉构成严重威胁。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代中国。根据材料二“怀柔与攻伐政策相结合，保障了唐代的疆域稳定”结合所学知识从边疆稳定的角度分析可知，巩固了边防，有利于维护国家统一；根据材料二“最重要的是北方的突厥和回纥、西南的吐蕃和南诏、东北的契丹和靺鞨”结合所学从民族角度分析可知，加强了对边疆少数民族地区的管理，有利于民族地区的稳定；根据材料二“东至安东，西至安西，南至日南，北至单于府，盖南北如汉之盛，东不及而西过之”结合所学从边境开发的角度分析可知，促进了边疆地区经济文化的发展，推动了边疆地区的开发；根据材料二“唐政府采取了一系列行之有效的开明的边疆治理政策，怀柔与攻伐政策相结合”结合所学从文化交流的角度分析可知，加强了边疆少数民族与内地的经济文化交流，促进了民族交融；根据材料二“至安东，西至安西，南至日南，北至单于府，盖南北如汉之盛，东不及而西过之”结合所学从中央集权的角度分析可知，推动统一多民族封建国家的进一步发展。 38. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代史上的边境冲突和民族征服战争使得内地汉族农业文明受到了沉重的打击和破坏，但与此同时，少数民族政权又在开拓边疆、推动民族融合和民族文化发展、活跃中外文化交流等方面起到了汉族王朝难以替代的积极作用，对中华文明的整体发展作出了重要贡献。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 根据材料并结合所学知识，对材料中的观点予以论证。(要求：观点明确，史论结合，论述恰当) 【答案】观点：少数民族政权对民族与文化交融的深远影响。论证：少数民族政权在与中原互动的过程中，通过不同治理策略，推动了民族与文化交融。北魏孝文帝改革通过迁都洛阳、改汉姓、易服装、说汉语、通婚姻等，打破了鲜卑族与汉族的文化壁垒，加快了北方各族人民的交融，成为隋唐盛世在民族根基与文化传承上的重要铺垫。辽朝推行“因俗而治”的南、北面官制，北面官负责契丹等游牧民族事务，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，这一制度保障了汉文化的延续与发展，形成游牧文化与农耕文化共存互鉴的格局。元朝统治者将大量色目人引入中原，促进了西域、中亚文化与中原汉文化、蒙古文化的空前交流(如回族的形成、伊斯兰教传播、科技艺术交流)。综上所述，少数民族政权在不同程度上加速了民族与文化交融的进程，为中华文明的多元发展注入新的力量。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代（中国）。首先，根据题干要求“根据材料并结合所学知识，对材料中的观点予以论证”，结合所学史实，可以拟定题目为：少数民族政权对民族与文化交融的深远影响，其次，论述，由材料“中国古代史上的边境冲突和民族征服战争使得内地汉族农业文明受到了沉重的打击和破坏”可得出，可从北魏孝文帝改革的内容和影响角度分析，少数民族政权在与中原互动的过程中，通过不同治理策略，推动了民族与文化交融。北魏孝文帝改革通过迁都洛阳、改汉姓、易服装、说汉语、通婚姻等，打破了鲜卑族与汉族的文化壁垒，加快了北方各族人民的交融，成为隋唐盛世在民族根基与文化传承上的重要铺垫；由材料“但与此同时，少数民族政权又在开拓边疆、推动民族融合和民族文化发展”及所学可得出，可从辽南北面官制的内容和影响角度分析，辽朝推行“因俗而治”的南、北面官制，北面官负责契丹等游牧民族事务，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，这一制度保障了汉文化的延续与发展，形成游牧文化与农耕文化共存互鉴的格局；由材料“活跃中外文化交流等方面起到了汉族王朝难以替代的积极作用，对中华文明的整体发展作出了重要贡献”可得出，可从元朝时期民族融合角度分析，元朝统治者将大量色目人引入中原，促进了西域、中亚文化与中原汉文化、蒙古文化的空前交流(如回族的形成、伊斯兰教传播、科技艺术交流)；最后进行总结概括，综上所述，少数民族政权在不同程度上加速了民族与文化交融的进程，为中华文明的多元发展注入新的力量。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $