精品解析：浙江省9+1联盟2025-2026学年高一上学期期中语文试题

浙江省9+1联盟2025-2026学年高一上学期期中语文试题 考生须知： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息； 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷； 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。追求精神与心灵的自由，使士人认识到个体生命的可贵、处于动荡时世的艰危与无奈。如何超越限制而达到不朽？立德、立功，非由自我能掌控，唯有立言可凭借自身努力获得。因而，觉醒的个体生命意识，必然借助文学艺术来表达。 文学自觉，是一种自觉的创作意识与状态。为艺术而艺术，指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽，而这可视为文学自觉的宣言。 文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注自然景物之感发，而且关涉广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。就文学性而论，曹丕“文以气为主”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性。刘勰“立文之道”有形文、声文、情文，特别彰显语言之美。 （节选自《“自觉”是魏晋文学的特征》，有删改） 材料二： 由对个体生命的重新审视而激发起来的人的觉醒，使得魏晋南北朝的文学，无论文学理论批评或是文学创作，都显示出强烈的主体性色彩。这是人的觉醒促使文学“自觉”发展的时代特征。 （一） ① 诗歌的抒情功能在秦汉以前早已被人们认识，但儒家诗教特别强调诗歌的社会功利作用，对诗歌的感情问题论述不多。《毛诗大序》讲到诗歌“吟咏情性”的问题，但在肯定“发乎情”之后又特别强调“止乎礼义”的重要。这是用儒家的政治、道德原则去规范、限制诗歌感情的表达。随着汉末社会大动荡、儒家思想失控而带来人的主体意识的觉醒，文学的抒情功能才得以重新恢复和发展。以《古诗十九首》为代表的抒情小诗的崛起，在当时是那样震撼人心，倒不是因为它在艺术上有太多的惊人之处，其实主要就在“善言情”。 这一功能的强化反映到文学理论的研究上，就是陆机《文赋》中对诗歌特征的新概括：“诗缘情而绮靡。”这是对《诗》《骚》开创的优良传统和魏晋诗歌创作实践的科学总结，他不仅将“情”从“诗言志”的“志”中凸显出来，看作诗歌的主要表现对象，而且大胆地摆脱了《毛诗大序》的“止乎礼义”的说教，代之以“绮靡”这一体现诗歌艺术本质的美学特征，这是我国诗歌理论发展史上一次大解放。 （二） ② 魏晋时代，文学主体精神的解放和弘扬，有力地促进了文学题材的开拓。以诗歌为例，魏晋以前，诗歌表现的空间基本上限于社会生活的领域；魏晋以后，诗歌突破原有的题材范围，将艺术触角伸向以山水为主体的自然界，实现了中国文学题材的一次大拓展。这一题材上的大突破，其实也只有在人的个体意识大觉醒，文学主体精神得到弘扬的历史氛围中才能实现。 田园诗与山水诗一样，也是在崇尚自然的思想的催化下产生的。它以冲决“樊笼”“尘网”，追求个性自由为先导，为我国文学的发展辟出了又一片广阔的天地。陶渊明在《归去来兮辞序》中说：“质性自然，非矫厉所得。”这里“自然”与“自由”是相通的。“矫厉”实指人为的加工。正是这种人为的加工，才使原物失去自然的形态。显然，在陶渊明笔下，“矫厉”与“自然”相对立，其义相当于“伪”与“真”的矛盾关系，反映了“性本爱丘山”的陶渊明追求个性解脱的理想和愿望。陶渊明有诗云：“久在樊笼里，复得返自然。”而他所向往的“自然”显然含有双重意思：既指具体的农村园田，也指抽象的精神上的自由解放。 （三） ③ 魏晋时期的文人，不再满足于汉代文学重政教、尚实录的传统，转而追求个人情志的深度抒发与审美形式的精心构建。他们大量采用象征、隐喻等表现手法，借自然意象寓托玄远旨趣。语言形式上，则更注重辞采的华美与声律的和谐。这种对艺术形式本身的高度自觉与精雕细琢，标志着中国文学不再仅仅是“载道”的工具，而开始获得了独立的审美价值与生命力。 （节选自《从人的觉醒到“文学的自觉”》，有删改） 1. 下列对材料中“文学自觉”的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文学自觉的前提是士人认识到个体生命的可贵，通过立言以实现不朽，从而摆脱对立德、立功的追求。 B. 文学自觉表现为“为艺术而艺术”，借艺术表达独特的生命意识和人生体验，否定文学的社会功利作用。 C. 文学自觉是渐进的进程，既体现为文学的表现内容扩大，也体现为文学性日趋丰富，如彰显语言之美。 D. 文学自觉表现为抒情传统的复兴，陆机提出“诗缘情”以取代“诗言志”，标志着诗歌理论的一次解放。 2. 下列对原文相关内容分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 觉醒的个体生命意识，必然借助文学艺术来表达。因而，人们认为唯有立言才可凭借自身的努力超越限制而自致不朽。 B. 魏晋时期的文人追求个人情志的深度抒发与审美形式的精心构建，这种追求表现出中国文学不再仅仅是“载道”的工具。 C. 《古诗十九首》在当时震撼人心，主要原因在“善言情”，而非艺术上的惊人之处，这印证了陆机“诗缘情”这一理论。 D. 陶渊明向往的“自然”具有双重内涵，既指具体的农村园田，也指抽象的精神自由，这是他去伪存真思想的一种体现。 3. 论文中常用小标题来概括段落主旨，使文章层次分明、脉络清晰。请在材料二的三个横线处拟定小标题，每处不超过15个字。 4. 材料一和材料二都谈到“人的觉醒”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 5. 材料二中提到陆机《文赋》中的“诗缘情而绮靡”。请结合这一观点，分析曹操的《短歌行》是如何在情感与形式上体现该理论内涵的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 芦花荡 孙犁 夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子，到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。 敌人监视着苇塘。他们提防有人给苇塘里的人送来柴米，也提防里面的队伍会跑了出去。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又漂回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。 撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。 老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很。里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一支枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。 老头子过于自信和自尊，每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人。因为他，敌人的愿望就没有达到。 一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来。她们是冀中区的，大的叫大菱，小的叫二菱，在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，昨天跑到这里来找队伍，想在苇塘里休息休息，打打针。把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃。 小船无声地，但是飞快地前进。当小船和那黑乎乎的小火轮站到一条横线上的时候，探照灯突然照向他们，不动了。两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。大女孩子还是负了伤。他们已经离苇塘很近。老头子爬到船上去，他觉得两只老眼有些昏花。可是他到底用篙拨开外面一层芦苇，找到了那窄窄的入口。 一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说：“我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧！”老头子无力地坐下来，船停在那里。月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。老头子叹了一口气，停了半天才说：“我不能送你们进去了。”小女孩子睁大眼睛问：“为什么呀？”老头子直直地望着前面说：“我没脸见人。” 那小船转弯抹角钻入了苇塘的深处。这时那受伤的才痛苦地哼哼起来。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么紧张，也没怎么样，谁知到了这里，反倒……一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成？自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱。自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话？这老脸呀！他叫着大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！” 两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视。他说：“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你们看吧！”小女孩子说：“你这么大年纪了，还能打仗？” 老头子狠狠地说：“为什么不能？我打他们不用枪，那不是我的本事。愿意看，明天来看吧！二菱，明天你跟我来看吧，有热闹哩！” 第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开的离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着。水淀里没有一个人影。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。 他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。 眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看着就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。 一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。 老头子把船一撑，来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。 在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。 1945年8月于延安 （有删改） 6. 下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. “苇子还是那么狠狠地往上钻”写苇子旺盛的生命力，烘托出白洋淀人民在残酷战争中顽强生存的姿态。 B. “老头子”驾驶小船离鬼子还有一箭之地时，假装出张皇失措的样子来迷惑鬼子。 C. “老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转”表现了在白洋淀土生土长的老头子驾船技术的高超。 D. “老头子”利用芦花荡的地形，将敌人引入芦苇深处，但在战斗过程中，因紧张而出现失误，最终依靠外力才击退敌人。 7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇环境描写交代了故事发生的时间、地点，在敌人监视下的大苇塘“阴森黑暗”，与后文鬼子扫射、大菱受伤的紧张画面形成呼应。 B. 文中两处划线句子都是对“老头子”的外在描写，内容有不同，但也有相同之处，这是作者的用心安排，读来并无重复啰嗦的感觉。 C. 文中的“老头子”是一个并不完美的英雄形象，他深夜独自驾船运送物资，展现了他谨小慎微的特点；在大菱受伤后下定决心报仇，体现出他鲁莽冲动的性格。 D. 本文的语言非常有特色，如对“老头子”动作的描写，寥寥数笔就展现出他的干练；如对月光下芦花荡的描写，语言优美生动，充满画面感。 8. “老头子”在女孩受伤前后，内心发生了怎样的变化？这种变化体现了他怎样的性格特点？ 9. 孙犁与茹志鹃一样，常采用从容笔调书写残酷的战争风云，曾被毛泽东赞誉为“极有风格的作家”。请结合本文及《百合花》，简要分析“这种风格”的具体表现。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 甫，字子美，少贫不自振……会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交琯时败陈涛斜①又以客董廷兰罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解……然帝自是不甚省录。 （节选自《新唐书》） 材料二： 甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登严武床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿。”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此……永泰元年夏，武卒，甫无所依。 （节选自《旧唐书》） 材料三： 至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋②，古傍苏李③，气夺曹刘④，掩颜谢⑤之孤高，杂徐庾⑥之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。 时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰⑦，况堂奥⑧乎！ （节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》） 【注】①陈涛斜，地名。在陕西咸阳县东，亦谓之“成阳斜”。②沈宋：指初唐诗人沈佺期同宋之问的并称。③苏李：指苏武、李陵。④曹刘：曹植与建安七子之刘祯，二者均是建安文学的代表人物。⑤颜谢：是指南朝宋诗人颜延之和东晋诗人谢灵运。⑥徐庾：是指南朝梁、陈时期文学家徐陵和北周文学家庾信。⑦藩翰：比喻边界。⑧堂奥：堂的深处，喻含义深奥的意境或事理。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 与房琯为布衣A交B琯时败C陈涛斜D又以客E董廷兰F罢宰相 11. 下列对文本中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 绝：堵塞、阻断，与《短歌行》“不可断绝”的“绝”意义不同。 B. 相：相互，与《琵琶行（并序）》“相逢何必曾相识”的“相”意义相同。 C. 贵：认为……珍贵，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“栗”用法相同。 D. 差肩：即“比肩”，意为肩并肩，也喻二者地位相等，文中之意为后者。 12. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，杜甫因上疏为房琯辩解触怒肃宗，经张镐劝谏才免于治罪，但失去皇帝重视。 B. 材料二中，严武虽性情急暴，却能包容杜甫“放恣”的言行，甚至容忍他当面直呼己名。 C. 材料三中，元稹认为李白诗歌虽有其成就，但在“属对律切”方面远逊于集大成的杜甫。 D. 三则文本各有侧重：一是杜甫的仕途遭遇，二是杜甫的性格特质，三是杜甫的文学成就。 13. 把课内文言句子及材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （2）严武过之，有时不冠，其傲诞如此。 14. 元稹称“诗人以来，未有如子美者”，请根据材料三的内容，用自己的话概括作者做出这一判断的依据。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 江间作（其一） 宋·潘大临① 白鸟没飞烟，微风逆上舡。 江从樊口转，山自武昌连。 日月悬终古，乾坤别逝川。 罗浮②南斗外，黔府③古河边。 【注】①潘大临：江西派诗人，苏轼、黄庭坚的友辈。曾应试不第。其挚友张耒称他为“有志之狷士”。②罗浮：山名，在今广东惠州市附近。当时苏轼被贬在此。③黔府：黔州（今四川彭水县），当时黄庭坚被贬在此。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写乘船入江，船逆风行进，白色水鸟向远处飞去，隐入一片雾霭之中，意境开阔而朦胧。 B. 颔联工笔细描，点明行船方位，写出江水蜿蜒、山势连绵的景致，“转”“连”二字富于动感。 C. 颈联“乾坤”代指天地万物，“逝川”语出“子在川上曰：逝者如斯夫”，饱含深意。 D. 尾联的“罗浮”“黔府”，一南一西，既呼应了首联的远景，也暗含对友人的牵挂之情。 16. 本诗颈联“日月悬终古，乾坤别逝川”常被评家称道，认为其“于宏阔中见深沉”。请结合该评论与全诗简要分析这一联的妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在退休职工的欢送会上，杜老师洒脱地吟诵李白《梦游天姥吟留别》中的“_______，_______”两句，以此表达自己告别教职、寄情山水的向往之情。 （2）学校组织乡村研学活动，傍晚，同学们看到远处村落朦胧、炊烟袅袅的宁静和谐画面，不禁吟出陶渊明《归园田居》（其一）中“_______，_______”两句，来描绘眼前的景象。 （3）参观了“伟大的变革——庆祝改革开放45周年大型展览”，同学们深受鼓舞，纷纷引用毛泽东《沁园春•长沙》中的“_______，_______”来表达锐意进取、勇于拼搏的壮志豪情。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①城市建筑的建造、规划、设计成本高昂，规模巨大。②它既受客观技术和功能的约束，又受国家政策法规的严格监管，建筑师的设计也首先以这些客观因素为准绳。③尺度和模数则是技术、功能、法规的最基础部分，对城市及建筑的面貌影响极大。④现代摩天楼热衷比拼高度，只不过近年来在迪拜哈里法塔以压倒性的超过800多米夺得第一后，各国也就消停了。⑤但对于这种高达数百米的超高层建筑，尺度控制的技巧变得不再重要，因为超过两百米后，人类的视角已很难再准确判断其高度。 大型博物馆、购物中心之类公共建筑，则更喜欢使用多层大空间的中庭来凸显其宏伟。这种巨大的室内空间需要克服消防、能耗、得房率等众多困难，成本相当高，比巨大的外部形体更难实现，因此也更有奇观感。再加上它能让大量人流的视线交会，让各层商户获得更多展示机会，确实能显著提升商业吸引力，因而也成为高端商业购物中心之必备。在全球消费主义的时代，购物中心的巨大中庭实质上取代了古代的教堂寺庙，成为现代人的拜物教圣殿。 现代城市里最大尺度的空间则是体育场馆，它不仅能一次性容纳最多的人口，而且，观演需要的无柱空间使体育馆成为真正意义上的单一超大尺度空间。古代最大跨度的罗马万神庙，跨度也不过43米，而在各种结构的支撑下，当代体育馆的跨度经常达到百米以上，形成巨大的单一结构尺度，给人强烈的视觉冲击。 。因而，几乎每个大型体育场馆都会成为所在城市的标志性建筑，及举办各类活动、庆典的重要场所，哪怕它常处于长期亏损的经营状态。 当然，比起自然界的庞大山岳，人类建筑又显得（ ）。中国有全世界最雄伟的喜马拉雅山脉——阳光舔舐雪线时，尝到天空的咸涩。那种在很短视距内落差高达数千米的巨大雪山，虽然尺度难以识别，但其绝对的巨大仍令人震撼，因而也是众多古老宗教的崇拜对象。这种没有尺度的巨大是真正的巨物，或者说大山就是自己的单一尺度，这是普通人在地球上能感受到的最大尺度。 18. 文中标序号句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 超高跨度、单一结构，正是大型体育场馆的特色所在。 B. 巨大的尺度感所形成的视觉冲击，是任何技巧都达不到的。 C. 这种纯粹的技术力量带来的巨大尺度感，是任何技巧都达不到的。 D. 这种纯粹的技术力量正是现代建筑技术不断进步的体现。 20. 填入文中第四段括号内的词语，语义不恰当的一项是（ ） A. 微不足道 B. 无足轻重 C. 芥子之微 D. 微乎其微 21. 文中第四段画波浪线的句子运用了通感的修辞手法，将视觉转化为味觉，写出了喜马拉雅山脉的巍峨高峻。请用通感手法再拟写一个句子，填写在破折号后的空白处。要求：语意完整、表达流畅。 中国有全世界最雄伟的喜马拉雅山脉—— 。 22. 简析文本画线句中加点词“拜物教圣殿”在此语境中的特殊含义及表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 浪浪山的小猪妖，曾对着同伴困惑发问：“难道我们一辈子就只能砍柴、巡山，做个没头没脑的小妖吗？”这句疑问，成了它冲破角色束缚的起点；然而鲁迅曾说：“我们都生活在社会的大舞台上，每个人都扮演着一个特定的角色，而这个角色往往决定了我们的行为和思想。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江省9+1联盟2025-2026学年高一上学期期中语文试题 考生须知： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息； 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷； 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。追求精神与心灵的自由，使士人认识到个体生命的可贵、处于动荡时世的艰危与无奈。如何超越限制而达到不朽？立德、立功，非由自我能掌控，唯有立言可凭借自身努力获得。因而，觉醒的个体生命意识，必然借助文学艺术来表达。 文学自觉，是一种自觉的创作意识与状态。为艺术而艺术，指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽，而这可视为文学自觉的宣言。 文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注自然景物之感发，而且关涉广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。就文学性而论，曹丕“文以气为主”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性。刘勰“立文之道”有形文、声文、情文，特别彰显语言之美。 （节选自《“自觉”是魏晋文学的特征》，有删改） 材料二： 由对个体生命的重新审视而激发起来的人的觉醒，使得魏晋南北朝的文学，无论文学理论批评或是文学创作，都显示出强烈的主体性色彩。这是人的觉醒促使文学“自觉”发展的时代特征。 （一） ① 诗歌的抒情功能在秦汉以前早已被人们认识，但儒家诗教特别强调诗歌的社会功利作用，对诗歌的感情问题论述不多。《毛诗大序》讲到诗歌“吟咏情性”的问题，但在肯定“发乎情”之后又特别强调“止乎礼义”的重要。这是用儒家的政治、道德原则去规范、限制诗歌感情的表达。随着汉末社会大动荡、儒家思想失控而带来人的主体意识的觉醒，文学的抒情功能才得以重新恢复和发展。以《古诗十九首》为代表的抒情小诗的崛起，在当时是那样震撼人心，倒不是因为它在艺术上有太多的惊人之处，其实主要就在“善言情”。 这一功能的强化反映到文学理论的研究上，就是陆机《文赋》中对诗歌特征的新概括：“诗缘情而绮靡。”这是对《诗》《骚》开创的优良传统和魏晋诗歌创作实践的科学总结，他不仅将“情”从“诗言志”的“志”中凸显出来，看作诗歌的主要表现对象，而且大胆地摆脱了《毛诗大序》的“止乎礼义”的说教，代之以“绮靡”这一体现诗歌艺术本质的美学特征，这是我国诗歌理论发展史上一次大解放。 （二） ② 魏晋时代，文学主体精神的解放和弘扬，有力地促进了文学题材的开拓。以诗歌为例，魏晋以前，诗歌表现的空间基本上限于社会生活的领域；魏晋以后，诗歌突破原有的题材范围，将艺术触角伸向以山水为主体的自然界，实现了中国文学题材的一次大拓展。这一题材上的大突破，其实也只有在人的个体意识大觉醒，文学主体精神得到弘扬的历史氛围中才能实现。 田园诗与山水诗一样，也是在崇尚自然的思想的催化下产生的。它以冲决“樊笼”“尘网”，追求个性自由为先导，为我国文学的发展辟出了又一片广阔的天地。陶渊明在《归去来兮辞序》中说：“质性自然，非矫厉所得。”这里“自然”与“自由”是相通的。“矫厉”实指人为的加工。正是这种人为的加工，才使原物失去自然的形态。显然，在陶渊明笔下，“矫厉”与“自然”相对立，其义相当于“伪”与“真”的矛盾关系，反映了“性本爱丘山”的陶渊明追求个性解脱的理想和愿望。陶渊明有诗云：“久在樊笼里，复得返自然。”而他所向往的“自然”显然含有双重意思：既指具体的农村园田，也指抽象的精神上的自由解放。 （三） ③ 魏晋时期的文人，不再满足于汉代文学重政教、尚实录的传统，转而追求个人情志的深度抒发与审美形式的精心构建。他们大量采用象征、隐喻等表现手法，借自然意象寓托玄远旨趣。语言形式上，则更注重辞采的华美与声律的和谐。这种对艺术形式本身的高度自觉与精雕细琢，标志着中国文学不再仅仅是“载道”的工具，而开始获得了独立的审美价值与生命力。 （节选自《从人的觉醒到“文学的自觉”》，有删改） 1. 下列对材料中“文学自觉”的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文学自觉的前提是士人认识到个体生命的可贵，通过立言以实现不朽，从而摆脱对立德、立功的追求。 B. 文学自觉表现为“为艺术而艺术”，借艺术表达独特的生命意识和人生体验，否定文学的社会功利作用。 C. 文学自觉是渐进的进程，既体现为文学的表现内容扩大，也体现为文学性日趋丰富，如彰显语言之美。 D. 文学自觉表现为抒情传统的复兴，陆机提出“诗缘情”以取代“诗言志”，标志着诗歌理论的一次解放。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 觉醒的个体生命意识，必然借助文学艺术来表达。因而，人们认为唯有立言才可凭借自身的努力超越限制而自致不朽。 B. 魏晋时期的文人追求个人情志的深度抒发与审美形式的精心构建，这种追求表现出中国文学不再仅仅是“载道”的工具。 C. 《古诗十九首》在当时震撼人心，主要原因在“善言情”，而非艺术上的惊人之处，这印证了陆机“诗缘情”这一理论。 D. 陶渊明向往的“自然”具有双重内涵，既指具体的农村园田，也指抽象的精神自由，这是他去伪存真思想的一种体现。 3. 论文中常用小标题来概括段落主旨，使文章层次分明、脉络清晰。请在材料二的三个横线处拟定小标题，每处不超过15个字。 4. 材料一和材料二都谈到“人的觉醒”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 5. 材料二中提到陆机《文赋》中的“诗缘情而绮靡”。请结合这一观点，分析曹操的《短歌行》是如何在情感与形式上体现该理论内涵的。 【答案】1. C 2. A 3. ①抒情功能的复兴与强化；②题材范围的拓展与突破；③艺术形式的自觉与精进。 4. ①材料一侧重“人的觉醒”是文学自觉的前提和内在动力，推动士人通过文学表达个体生命意识，追求不朽； ②材料二侧重“人的觉醒”对文学自觉发展的作用，使魏晋文学显示出强烈的主体色彩，促使文学在抒情功能、题材拓展和艺术形式上实现自觉。 5. 情感具体体现在：①抒发人生短暂的感慨：“譬如朝露，去日苦多”，以“朝露”喻人生短促，直白流露时光易逝的焦灼。②抒发对人才的渴求：“青青子衿，悠悠我心”，借君子衣饰意象传递对贤才的长久思念；“周公吐哺，天下归心”以周公典故，彰显求贤若渴、愿为人才折节的诚意。③抒发建功立业的壮志：“山不厌高，海不厌深”以山海喻胸怀，表达容纳贤才、成就大业的雄心。 形式具体体现在：①句式与声律：以四言为主，句式整齐，反复咏叹，音韵和谐。②表现手法：巧用比喻（“譬如朝露”）、比兴（“青青子衿，悠悠我心”）、用典（“青青子衿”“周公吐哺”）等，既增强情感表达的感染力，又丰富文本的文化意蕴。③辞采风格：不追求华丽辞藻，语言质朴刚健。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕魏晋时期“文学自觉”现象展开深入探讨。材料一从思想解放、个体意识觉醒切入，阐述了文学自觉的渐进性特征及其在创作意识、表现内容和文学性上的体现；材料二则聚焦“人的觉醒”对文学的影响，通过抒情传统复兴、题材拓展和形式创新三个维度，展现了文学主体精神的解放。两则材料互为补充，共同勾勒出魏晋文学从思想解放到艺术自觉的完整图景，揭示了文学独立审美价值的确立过程。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“从而摆脱对立德、立功的追求”错误，材料一第一段提到“立德、立功，非由自我能掌控，唯有立言可凭借自身努力获得”，但并未说“摆脱对立德、立功的追求”。 B.“否定文学的社会功利作用”错误，材料一第二段明确说“并不意味着否定文学应该承载的社会责任”。 D.“‘诗缘情’以取代‘诗言志’，标志着诗歌理论一次解放”错误，材料二指出陆机“诗缘情而绮靡”是对诗歌抒情传统的“强化”，但并未说“取代‘诗言志’”，而是“将‘情’从‘诗言志’的‘志’中凸显出来”。同时“标志着诗歌理论的一次解放”的是“诗缘情而绮靡”，不仅仅是“诗缘情”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“因而，人们认为唯有立言才可凭借自身的努力超越限制而自致不朽”错误。材料一第一段说“觉醒的个体生命意识，必然借助文学艺术来表达”，但“人们认为唯有立言才可凭借自身的努力超越限制而自致不朽”是原因，而非结果。选项因果倒置。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①第（一）部分：根据原文“文学的抒情功能才得以重新恢复和发展”“这一功能的强化反映到文学理论的研究上”，核心是 “重新恢复和发展”“强化”，对象是“抒情功能”，故概括为“抒情功能的复兴与强化”。 ②第（二）部分：根据原文“有力地促进了文学题材的开拓”“实现了中国文学题材的一次大拓展”“题材上的大突破”，核心是“拓展”“突破”，对象是文学的“题材”，故概括为“题材范围的拓展与突破”。 ③第（三）部分：根据原文“追求……审美形式的精心构建”“对艺术形式本身的高度自觉与精雕细琢”，核心是“精心构建”“自觉”“精雕细琢”，对象是“艺术形式”，故概括为“艺术形式的自觉与精进”。 【4题详解】 本题考查学生概括材料、比较信息的能力。 ①材料一开篇即点明“思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提”，指出“人觉醒”是“文学自觉”的前提。后文指出“人的觉醒”让士人认识到“个体生命的可贵”，进而指出“立德、立功，非由自我能掌控”“立言可凭借自身努力获得”“借助文学艺术来表达”，即人的觉醒是内在动力，推动士人通过文学表达生命意识。 ②材料二开篇总起“人的觉醒促使文学‘自觉’发展的时代特征”，后文分三部分展开，“人的觉醒”让文学在“抒情功能”“题材”“艺术形式”上呈现“主体性色彩”，即人的觉醒如何作用于文学自觉，对文学自觉的实践推动作用。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 先明确理论内涵：陆机“诗缘情而绮靡”的核心是“情”（情感表达）与“绮靡”（艺术形式美）的统一。 情感内涵：材料二指出“带来人的主体意识的觉醒”“转而追求个人情志的深度抒发”，曹操作为乱世枭雄，①借“譬如朝露，去日苦多”直白抒发人生短促的焦灼。②借“青青子衿，悠悠我心”“周公吐哺，天下归心”，体现对人才的迫切需求。③借“山不厌高，海不厌深”抒发容纳贤才、成就大业的雄心，是“主体意识的觉醒”，个人情志的升华。 形式特征：①材料二指出“更注重……声律的和谐”，本诗四言为主，句式整齐，音韵和谐，朗朗上口。②材料二指出“大量采用象征、隐喻等表现手法”，诗歌以“朝露”喻人生、以“青青子衿”比贤才，借用《诗经》句、周公典故，丰富表达层次，增强感染力。③本诗借质朴形式承载厚重情感，展现刚健有力的语言风格。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 芦花荡 孙犁 夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子，到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。 敌人监视着苇塘。他们提防有人给苇塘里的人送来柴米，也提防里面的队伍会跑了出去。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又漂回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。 撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。 老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很。里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一支枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。 老头子过于自信和自尊，每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人。因为他，敌人的愿望就没有达到。 一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来。她们是冀中区的，大的叫大菱，小的叫二菱，在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，昨天跑到这里来找队伍，想在苇塘里休息休息，打打针。把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃。 小船无声地，但是飞快地前进。当小船和那黑乎乎的小火轮站到一条横线上的时候，探照灯突然照向他们，不动了。两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。大女孩子还是负了伤。他们已经离苇塘很近。老头子爬到船上去，他觉得两只老眼有些昏花。可是他到底用篙拨开外面一层芦苇，找到了那窄窄的入口。 一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说：“我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧！”老头子无力地坐下来，船停在那里。月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。老头子叹了一口气，停了半天才说：“我不能送你们进去了。”小女孩子睁大眼睛问：“为什么呀？”老头子直直地望着前面说：“我没脸见人。” 那小船转弯抹角钻入了苇塘的深处。这时那受伤的才痛苦地哼哼起来。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么紧张，也没怎么样，谁知到了这里，反倒……一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成？自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱。自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话？这老脸呀！他叫着大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！” 两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视。他说：“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你们看吧！”小女孩子说：“你这么大年纪了，还能打仗？” 老头子狠狠地说：“为什么不能？我打他们不用枪，那不是我的本事。愿意看，明天来看吧！二菱，明天你跟我来看吧，有热闹哩！” 第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开的离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着。水淀里没有一个人影。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。 他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。 眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看着就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。 一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。 老头子把船一撑，来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。 在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。 1945年8月于延安 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “苇子还是那么狠狠地往上钻”写苇子旺盛的生命力，烘托出白洋淀人民在残酷战争中顽强生存的姿态。 B. “老头子”驾驶小船离鬼子还有一箭之地时，假装出张皇失措的样子来迷惑鬼子。 C. “老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转”表现了在白洋淀土生土长的老头子驾船技术的高超。 D. “老头子”利用芦花荡的地形，将敌人引入芦苇深处，但在战斗过程中，因紧张而出现失误，最终依靠外力才击退敌人。 7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇环境描写交代了故事发生的时间、地点，在敌人监视下的大苇塘“阴森黑暗”，与后文鬼子扫射、大菱受伤的紧张画面形成呼应。 B. 文中两处划线句子都是对“老头子”的外在描写，内容有不同，但也有相同之处，这是作者的用心安排，读来并无重复啰嗦的感觉。 C. 文中的“老头子”是一个并不完美的英雄形象，他深夜独自驾船运送物资，展现了他谨小慎微的特点；在大菱受伤后下定决心报仇，体现出他鲁莽冲动的性格。 D. 本文的语言非常有特色，如对“老头子”动作的描写，寥寥数笔就展现出他的干练；如对月光下芦花荡的描写，语言优美生动，充满画面感。 8. “老头子”在女孩受伤前后，内心发生了怎样的变化？这种变化体现了他怎样的性格特点？ 9. 孙犁与茹志鹃一样，常采用从容的笔调书写残酷的战争风云，曾被毛泽东赞誉为“极有风格的作家”。请结合本文及《百合花》，简要分析“这种风格”的具体表现。 【答案】6. D 7. C 8. “老头子”原本因自己的本事而自信满满，当得知两个女孩受伤后，内心充满了自责和愧疚，觉得自己没有保护好她们，这种责任感促使他下定决心要为女孩们报仇。 这种变化体现了他重情重义、有强烈责任感和自尊心的性格特点，他不容许自己的失误给他人带来伤害，并且有勇气弥补过错。 9. ①如画的环境。文中的自然景物描写，充分体现了诗的情调、诗的感情。如本文中“月明风清”“一片苇叶”“这里的水却是镜一样平，蓝天一般清”，《百合花》中的“青翠水绿”“珠烁晶莹”等情境和语言的选择，充满了朴素清新的泥土气息，淡雅疏朗的意境。 ②至善的人物。本文中的“老头子”和“大菱”“二菱”，《百合花》中的小战士、新媳妇都充满着人性美的光辉。 ③舒缓的情节（或“淡化情节”）。孙犁的小说一般不具有紧张曲折的故事情节，不力图以情节取胜。文中写老头子护送两个小女战士，又为她们报仇，《百合花》中小战士护送“我”、借被子等几乎没有明显的情节高潮，一切都缓缓的进行。 ④诗意的主题。本文故事情节虽简单，但故事所表现的主题却具有浓郁的诗意美，赞扬了中华民族抵抗外辱、争取民族解放和民族独立的不屈不挠的斗争精神，歌颂了抗日根据地人民强烈的爱国主义思想和大无畏的英雄气概。《百合花》虽然是以战争为题材的作品，但作者以女性的情怀去写残酷的战争，表现了战争年代人与人之间圣洁的情感，以及普通人的善良、淳朴的人性之美。 ⑤清新的语言。两文的语言都是散文诗一样的，凝练、含蓄、优美、生动、富于色彩美和抒情性。 【解析】 【导语】《芦花荡》以白洋淀为背景，通过一位老船夫的英勇事迹，展现了抗战时期人民的智慧与坚韧。孙犁以诗意的笔触描绘战争，将残酷与优美巧妙融合，如芦花飘撒与复仇交织。老人形象鲜明，自尊与自责的矛盾心理生动呈现，其驾船技术高超，复仇计划周密，体现了普通人的英雄气概。小说语言简洁有力，环境描写与人物刻画相得益彰，形成独特的抒情风格，在战争叙事中透出人性的光辉。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“因紧张而出现失误，最终依靠外力才击退敌人”错误。根据“老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他”可知，老头子是假装紧张害怕而引诱敌人，并非“因紧张而出现失误”；老头子把敌人引到埋有钩子的地方，靠自己的智勇双全，打败了敌人，并未借助外力。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“谨小慎微”错误，“鲁莽冲动”错误，体现了他过于自信和自尊；“下定决心报仇”也并非“鲁莽冲动”，是因为他熟悉芦花荡环境，体现了他强烈的自信心和责任感。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文本人物形象的概括能力。 女孩受伤前：老头子内心充满自信与自尊。他长期在敌人封锁的苇塘出入，负责里外交通、运输粮草、护送干部却“不带一支枪”，还向苇塘负责同志承诺“一切保险”，面对敌人封锁“就像一个没事人”，这份自信源于他高超的水上本领。 女孩受伤后：老头子内心转为强烈的自责、愧疚与复仇的决心。大菱受伤后，他“无力地坐下来”，直言“我没脸见人”，反复纠结“为什么这一次的任务，偏偏没有完成”。这份愧疚又转化为复仇的执念，坚定地说“等明天我叫他们十个人流血”，展现出弥补过错的决心。 性格体现：这种变化凸显他重情重义、责任感极强且自尊心强烈的特点。他珍视护送的女孩，不容许自己的失误给他人带来伤害，同时以实际行动践行复仇承诺，彰显了敢作敢当的品格。 【9题详解】 本题考查学生对文本艺术风格和审美特色的鉴赏能力。 ①如画的环境：两文均以清新优美的景物营造诗意意境。本文中“水面像镜一样平”“鲜嫩的芦花”，《百合花》中“青翠水绿的山野”“珠烁晶莹的稻草堆”，环境疏朗、淡雅、优美。 ②至善人物：人物均闪耀人性光辉。本文中老头子重情重义、英勇无畏，为女孩报仇时机智果敢；《百合花》中的小战士淳朴善良、舍己为人，新媳妇温柔善良、深明大义，尽显美好人情与人性。 ③舒缓的情节：以平缓节奏推进故事。本文围绕老头子护送女孩、女孩受伤、老头子复仇展开，情节直白；《百合花》聚焦小战士护送“我”、借被子、为伤员献血等日常片段，不追求紧张曲折的冲突。 ④清新的语言：语言如散文诗般优美。本文中“小船像一片苇叶”的比喻生动形象，《百合花》中对新媳妇、小战士的描写含蓄细腻，让战争题材作品朴素自然，温柔美好。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 甫，字子美，少贫不自振……会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交琯时败陈涛斜①又以客董廷兰罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解……然帝自是不甚省录。 （节选自《新唐书》） 材料二： 甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登严武床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿。”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此……永泰元年夏，武卒，甫无所依。 （节选自《旧唐书》） 材料三： 至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋②，古傍苏李③，气夺曹刘④，掩颜谢⑤之孤高，杂徐庾⑥之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。 时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰⑦，况堂奥⑧乎！ （节选自元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》） 【注】①陈涛斜，地名。在陕西咸阳县东，亦谓之“成阳斜”。②沈宋：指初唐诗人沈佺期同宋之问的并称。③苏李：指苏武、李陵。④曹刘：曹植与建安七子之刘祯，二者均是建安文学的代表人物。⑤颜谢：是指南朝宋诗人颜延之和东晋诗人谢灵运。⑥徐庾：是指南朝梁、陈时期文学家徐陵和北周文学家庾信。⑦藩翰：比喻边界。⑧堂奥：堂的深处，喻含义深奥的意境或事理。 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 与房琯为布衣A交B琯时败C陈涛斜D又以客E董廷兰F罢宰相 11. 下列对文本中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 绝：堵塞、阻断，与《短歌行》“不可断绝”的“绝”意义不同。 B. 相：相互，与《琵琶行（并序）》“相逢何必曾相识”的“相”意义相同。 C. 贵：认为……珍贵，与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”“栗”用法相同。 D. 差肩：即“比肩”，意为肩并肩，也喻二者地位相等，文中之意为后者。 12. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，杜甫因上疏为房琯辩解触怒肃宗，经张镐劝谏才免于治罪，但失去皇帝重视。 B. 材料二中，严武虽性情急暴，却能包容杜甫“放恣”的言行，甚至容忍他当面直呼己名。 C. 材料三中，元稹认为李白诗歌虽有其成就，但在“属对律切”方面远逊于集大成的杜甫。 D. 三则文本各有侧重：一是杜甫的仕途遭遇，二是杜甫的性格特质，三是杜甫的文学成就。 13. 把课内的文言句子及材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （2）严武过之，有时不冠，其傲诞如此。 14. 元稹称“诗人以来，未有如子美者”，请根据材料三的内容，用自己的话概括作者做出这一判断的依据。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）于是创作了这首七言歌行，作歌赠送给她，一共有六百一十六字，命题为《琵琶行》。 （2）严武去拜访他，（他）有时不戴帽子，其骄傲放诞到了这种地步。 14. ①兼有古今诗歌的风格气势和各家的特长。 ②主旨要义、核心思想值得称赞。 ③在声韵、格律等创作技巧方面达到的很高的成就，有自己独特鲜明的风格。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则文本立体呈现了杜甫的多维形象：材料一展现其政治耿直却仕途坎坷；材料二刻画其狂放不羁的文人性格；材料三则高度评价其诗歌艺术的集大成成就。三则材料形成互补，既还原了历史语境中的真实杜甫，又揭示了其作为“诗圣”的文学史地位。选文精当，注释详实，设题全面考察了文言阅读能力，是一组典型的文学人物评传类阅读材料。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（杜甫）与房琯是平民时的朋友，房琯当时在陈涛斜战败，又因门客董廷兰的事被罢免宰相。 省略主语“杜甫”，“为”是谓语，“与房琯”是状语，“布衣交”是宾语，故应在B处断开。 “琯”是主语，“败”是谓语，“陈涛斜”是“败”的后置地点状语，故应在D处断开。 承前省略主语“琯”，“罢”是谓语，“宰相”是宾语，“以客董廷兰”是“罢宰相”的原因状语，为了突出强调被罢免的原因，原因状语要独立成句，故应在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，堵塞、阻断/断绝。句意：会堵塞进言者的道路。/一直不曾断绝。 B.正确。句意：与农夫村翁相互亲昵游荡。/今日相逢何必问是否曾经相互认识。 C.错误，用法不同，意动用法，认为……珍贵/使动用法，使……战栗。句意：也会认为他的博大精深珍贵。/使深林战栗，使层巅震惊。 D.正确。句意：确实也与杜甫地位相等。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“甚至容忍他当面直呼己名”错误，原文“严挺之乃有此儿”意为“严挺之居然有这样的儿子”，应该是当面直呼其父亲的名讳，而不是直呼严武。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因为”，于是创作；“长句”，七言歌行；“凡”，总共；“言”，字。 （2）“过”，拜访；“冠”，戴帽子，名词作动词；“傲诞”，骄傲放诞。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①依据原文“尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”可知，杜甫完全掌握了古代和当代诗歌的体裁、气势，并融合了历代诗人各自的独特专长，实现了风格的集大成。 ②原文“使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉”是以孔子的权威侧面烘托杜甫诗歌的价值，即使让孔子来考察、锤炼他诗歌的核心要义，也会赞叹的，说明杜甫的诗歌有深刻的思想主旨。 ③原文“铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近”直接点明杜甫在创作技巧上的优势：叙事铺陈完整，声韵排比严谨；风格上刚柔并济；对仗工整、声律贴切。概括为“在声韵、格律等创作技巧方面达到的很高的成就，有自己独特鲜明的风格”。 参考译文： 材料一： 杜甫，字子美，年轻时家境贫寒，不能自我振作……恰逢安禄山叛乱，天子逃入蜀地，杜甫避乱逃往三川。唐肃宗即位后，他从鄜州穿着破旧衣服想要投奔皇帝所在之地，却被叛军抓获。至德二年，他逃到凤翔拜见肃宗，被任命为右拾遗。杜甫与房琯是平民时的朋友，房琯当时在陈涛斜战败，又因门客董廷兰的事被罢免宰相。杜甫上奏疏说：“房琯的罪过轻微，不应该罢免大臣。”肃宗大怒，下诏让三司亲自审问他。宰相张镐说：“如果治杜甫的罪，会堵塞进言者的道路。”肃宗才平息怒火……但从此皇帝不再十分重视录用他。 材料二： 杜甫性情狭隘急躁，没有度量，依仗皇帝的恩宠放纵不羁。他曾趁着醉酒登上严武的床，瞪着严武说：“严挺之竟然有你这样的儿子。”严武虽然性情急躁暴戾，却不把这当作冒犯。杜甫在成都浣花里种竹植树，建造房屋靠近江水，纵情饮酒，放声歌咏，与农夫村翁相互亲昵游荡，没有拘束。严武去拜访他，（他）有时不戴帽子，其骄傲放诞到了这种地步。……永泰元年夏天，严武去世，杜甫失去了依靠。 材料三： 至于杜甫，大概就是所说的上接近《诗经》《楚辞》，下涵盖沈佺期、宋之问，效仿苏武、李陵的古体诗风格，气势超过曹植、刘祯，掩盖了颜延之、谢灵运的孤高，融合了徐陵、庾信的清丽，完全掌握了古今诗歌的体势，又兼具了各家独有的特长。即使让孔子考察锤炼他诗歌的主旨要义，也会认为他的博大精深珍贵。如果认为他能做到别人做不到的，没有什么不可以的，那么自从有诗人以来，没有像杜甫这样的人。 当时山东人李白，也以奇特的文章著称，当时的人称之为“李杜”。我看李白的诗歌雄壮奔放、不受拘束，描摹事物景象，以及乐府歌诗，确实也与杜甫地位相等。至于铺陈事情的始末，排比声韵，长的可达千言，短的也有几百字，词气豪迈而风调清新深沉，对仗工整、声律贴切而摆脱了凡俗浅近，那么李白还不能触及他的边界，更何况深奥的内涵呢！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 江间作（其一） 宋·潘大临① 白鸟没飞烟，微风逆上舡。 江从樊口转，山自武昌连。 日月悬终古，乾坤别逝川。 罗浮②南斗外，黔府③古河边。 【注】①潘大临：江西派诗人，苏轼、黄庭坚的友辈。曾应试不第。其挚友张耒称他为“有志之狷士”。②罗浮：山名，在今广东惠州市附近。当时苏轼被贬在此。③黔府：黔州（今四川彭水县），当时黄庭坚被贬在此。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写乘船入江，船逆风行进，白色水鸟向远处飞去，隐入一片雾霭之中，意境开阔而朦胧。 B. 颔联工笔细描，点明行船方位，写出江水蜿蜒、山势连绵的景致，“转”“连”二字富于动感。 C. 颈联“乾坤”代指天地万物，“逝川”语出“子在川上曰：逝者如斯夫”，饱含深意。 D. 尾联的“罗浮”“黔府”，一南一西，既呼应了首联的远景，也暗含对友人的牵挂之情。 16. 本诗颈联“日月悬终古，乾坤别逝川”常被评家称道，认为其“于宏阔中见深沉”。请结合该评论与全诗简要分析这一联的妙处。 【答案】15. B 16. ①意境宏阔/气象宏大：诗人将“日月”“乾坤”和“长江逝水”等意象纳入诗中，构建了一个时空浩瀚、雄浑苍茫的艺术境界，极大地拓展了诗歌的空间感和历史纵深感。②情思深沉：传达了诗人对于岁月流逝，功业不成，壮志难酬的深沉怅惘。③哲理深沉/思辨性：此联在写景基础上进行哲理思辨。“悬终古”写日月之永恒不变，“别逝川”写江河之奔流不息，“变”与“不变”的对照表现了诗人对自然规律的深刻认知，对宇宙永恒而人世变迁的体认。 【解析】 【导语】这首《江间作》以白描手法勾勒江行图景，首联烟波微茫中暗含逆旅之思，颔联以“转”“连”二字活化山水之势。颈联骤转时空，将眼前之景升华为宇宙永恒与生命流逝的哲思，尾联遥应贬谪友人，使个人羁旅与家国情怀浑然相融。全诗在疏淡笔墨中蕴含深沉意蕴，体现江西诗派“以俗为雅”的审美追求。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“工笔细描”表述错误。工笔是指用工整细密的笔法进行描绘。而颔联“江从樊口转，山自武昌连”是从大处着眼，概括性地写出江流的走向和山峦的态势，属于写意式的勾勒，而非精细的工笔。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①意境宏阔：“日月悬终古，乾坤别逝川”，诗人将“日月”“乾坤”这两个极具天地格局的意象，搭配奔流不息的“逝川”入诗。前句写日月亘古高悬，后句以乾坤为背景映衬江水奔涌，承接颔联“江从樊口转，山自武昌连”的江景，从眼前局部江景拓展到天地时空，构建出雄浑苍茫的浩瀚意境，极大拓宽了诗歌的时空维度。 ②情思深沉：。面对“悬终古”的日月与“别逝川”的江水，他触景生情，日月永恒而人生如逝川短暂，这让他满含“功业未及建，夕阳忽西流”的怅惘。同时此联为尾联怀人蓄势，想到贬谪罗浮、黔府的苏黄二人，这份个人壮志难酬的愁绪，又添了对友人的牵挂，让情感更显厚重。 ③哲理深沉：“日月悬终古”凸显自然之物的永恒不变，“乾坤别逝川”体现江水及依附其的岁月、人事的不停变迁。二者形成“变”与“不变”的鲜明对照，让诗人对宇宙永恒而人世、世事皆会变迁的自然规律有了直观体认，让诗句在写景抒怀外更具思想深度。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在退休职工的欢送会上，杜老师洒脱地吟诵李白《梦游天姥吟留别》中的“_______，_______”两句，以此表达自己告别教职、寄情山水的向往之情。 （2）学校组织乡村研学活动，傍晚，同学们看到远处村落朦胧、炊烟袅袅的宁静和谐画面，不禁吟出陶渊明《归园田居》（其一）中“_______，_______”两句，来描绘眼前的景象。 （3）参观了“伟大的变革——庆祝改革开放45周年大型展览”，同学们深受鼓舞，纷纷引用毛泽东《沁园春•长沙》中的“_______，_______”来表达锐意进取、勇于拼搏的壮志豪情。 【答案】 ①. 且放白鹿青崖间 ②. 须行即骑访名山 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 到中流击水 ⑥. 浪遏飞舟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鹿、崖、暧、墟、遏。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①城市建筑的建造、规划、设计成本高昂，规模巨大。②它既受客观技术和功能的约束，又受国家政策法规的严格监管，建筑师的设计也首先以这些客观因素为准绳。③尺度和模数则是技术、功能、法规的最基础部分，对城市及建筑的面貌影响极大。④现代摩天楼热衷比拼高度，只不过近年来在迪拜哈里法塔以压倒性的超过800多米夺得第一后，各国也就消停了。⑤但对于这种高达数百米的超高层建筑，尺度控制的技巧变得不再重要，因为超过两百米后，人类的视角已很难再准确判断其高度。 大型博物馆、购物中心之类公共建筑，则更喜欢使用多层大空间的中庭来凸显其宏伟。这种巨大的室内空间需要克服消防、能耗、得房率等众多困难，成本相当高，比巨大的外部形体更难实现，因此也更有奇观感。再加上它能让大量人流的视线交会，让各层商户获得更多展示机会，确实能显著提升商业吸引力，因而也成为高端商业购物中心之必备。在全球消费主义的时代，购物中心的巨大中庭实质上取代了古代的教堂寺庙，成为现代人的拜物教圣殿。 现代城市里最大尺度的空间则是体育场馆，它不仅能一次性容纳最多的人口，而且，观演需要的无柱空间使体育馆成为真正意义上的单一超大尺度空间。古代最大跨度的罗马万神庙，跨度也不过43米，而在各种结构的支撑下，当代体育馆的跨度经常达到百米以上，形成巨大的单一结构尺度，给人强烈的视觉冲击。 。因而，几乎每个大型体育场馆都会成为所在城市的标志性建筑，及举办各类活动、庆典的重要场所，哪怕它常处于长期亏损的经营状态。 当然，比起自然界的庞大山岳，人类建筑又显得（ ）。中国有全世界最雄伟的喜马拉雅山脉——阳光舔舐雪线时，尝到天空的咸涩。那种在很短视距内落差高达数千米的巨大雪山，虽然尺度难以识别，但其绝对的巨大仍令人震撼，因而也是众多古老宗教的崇拜对象。这种没有尺度的巨大是真正的巨物，或者说大山就是自己的单一尺度，这是普通人在地球上能感受到的最大尺度。 18. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 超高跨度、单一结构，正是大型体育场馆的特色所在。 B. 巨大的尺度感所形成的视觉冲击，是任何技巧都达不到的。 C. 这种纯粹的技术力量带来的巨大尺度感，是任何技巧都达不到的。 D. 这种纯粹的技术力量正是现代建筑技术不断进步的体现。 20. 填入文中第四段括号内的词语，语义不恰当的一项是（ ） A. 微不足道 B. 无足轻重 C. 芥子之微 D. 微乎其微 21. 文中第四段画波浪线的句子运用了通感的修辞手法，将视觉转化为味觉，写出了喜马拉雅山脉的巍峨高峻。请用通感手法再拟写一个句子，填写在破折号后的空白处。要求：语意完整、表达流畅。 中国有全世界最雄伟的喜马拉雅山脉—— 。 22. 简析文本画线句中加点词“拜物教圣殿”在此语境中的特殊含义及表达效果。 【答案】18. 第①句语序错误，改为：“城市建筑规划、设计、建造的成本高昂，规模巨大” 第④句语意重复，改为：“以压倒性的800多米夺得第一后”或“以压倒性的超过800米夺得第一后” 19. C 20. B 21. 示例一：中国有全世界最雄伟的喜马拉雅山脉——那是被云朵咬碎的冰糖，每座峰尖都含着太阳的灼甜。 示例二：中国有全世界最雄伟的喜马拉雅山脉——当风穿过岩缝时，整座山脉开始哼诵青铜色的经幡。 22. 特殊含义：将购物中心中庭比作“圣殿”，暗指消费主义已取代传统宗教，成为现代人的精神寄托。 表达效果： ①神圣宗教场所（教堂寺庙）与世俗消费空间（中庭）的并置，形成强烈对比效果； ②通过古今信仰对象对比，凸显消费主义对现代人精神世界的重塑； ③使用“拜物教圣殿”这类学术词汇，增强论述的学理性和批判力度。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句语序不当。原句“城市建筑的建造、规划、设计”不符合生活常理，逻辑顺序不当，应改为“城市建筑的规划、设计、建造”。 ④句成分赘余。原句“超过800多米”中“超过”表概数，“多米”也表概数，两词语意重复，应改为“以压倒性的800多米夺得第一后”或“以压倒性的超过800米夺得第一后”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 由前文“巨大的单一结构尺度，给人强烈的视觉冲击”可知，强调体育馆因“结构支撑”技术形成超大跨度空间，带来视觉冲击。 A.未提“技术”，排除。 B.未点明“技术力量”，排除。 C.“纯粹的技术力量带来的巨大尺度感”直接呼应技术手段与视觉效果的因果关系，且“任何技巧都达不到”进一步突出其独特性，与后文“标志性建筑”逻辑连贯。 D.脱离“尺度感”这一核心，排除。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 由前文“比起自然界的庞大山岳，人类建筑又显得”可知，原文括号处需表达“人类建筑在自然面前显得渺小”。 A.符合语境。微不足道：非常渺小，不值得一提。 B.不符合语境。无足轻重：无关紧要，不会影响大局，没有多大意义或价值。 C.符合语境。芥子之微：像芥菜的种子一样微小，常形容事物极其细微、渺小。 D.符合语境。微乎其微：形容非常小或非常少，已经到了极点。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 通感：在描述客观事物时，用形象的语言将属于不同感官（如视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉）的感觉沟通起来，交错互用，从而打破感官之间的界限，创造出新颖奇特的表达效果。原句是将“视觉转化为味觉”。 “最雄伟的喜马拉雅山脉”是客观存在的视觉感受，可将其高峻山峰的白雪的“白”联想到“冰糖”，“喜马拉雅山脉”的“高”联想成“最贴近太阳”；将视觉转化为味觉，可写成“那是被云朵咬碎的冰糖，每座峰尖都含着太阳的灼甜”。 “最雄伟的喜马拉雅山脉”可联想到“吹过山峰的风”以及“风”产生的声音，将“视觉转化为听觉”；“喜马拉雅山脉”也可联想到所处区域及其文化特色，可写成“当风穿过岩缝时，整座山脉开始哼诵青铜色的经幡”。 【22题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义及表达效果的能力。 特殊含义：“拜物教”指对物质的盲目崇拜，“圣殿”本指宗教信仰的神圣空间；将购物中心中庭比作“圣殿”，凸显其在消费时代的核心地位，是现代人的精神寄托。 表达效果： ①通过“圣殿”的神圣性与“购物中心”的功利性对比，突出现代社会物质消费成为人们的核心追求的特点。 ②通过“圣殿”的宗教场所的神圣性与“购物中心的巨大中庭”的物品的消费性对比，形象揭示消费主义对现代社会精神世界的重塑。 ③“拜物教圣殿”是常见的社会学概念、学术词汇，使用此类词语，增强论述的理论高度，批判了现代精神信仰的异化。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 浪浪山的小猪妖，曾对着同伴困惑发问：“难道我们一辈子就只能砍柴、巡山，做个没头没脑的小妖吗？”这句疑问，成了它冲破角色束缚的起点；然而鲁迅曾说：“我们都生活在社会的大舞台上，每个人都扮演着一个特定的角色，而这个角色往往决定了我们的行为和思想。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 主动定义角色，挣脱无形桎梏 社会赋予的角色，本是维系秩序的坐标，却常异化为禁锢自我的牢笼。有人将角色视为既定宿命，在规训中消磨锋芒；有人却能清醒认知角色的边界，以主动姿态突破局限，在既定框架外开拓出属于自我的天地。真正的成长，从来不是被动接受角色的安排，而是成为角色的主宰者。 角色的本质是社会分工的产物，却不应成为个人价值的唯一注脚。在传统认知中，“农民”的角色似乎永远与“面朝黄土背朝天”绑定，“工匠”的使命便是重复技艺的传承。但袁隆平院士打破了这种刻板认知，他以农民的底色扎根田野，却怀揣“让所有人远离饥饿”的梦想，用科研突破重新定义了“农民”的价值，让这一角色承载了科技报国的重量。可见，个体的追求与行动，能为既定角色注入全新的意义。 接纳角色，方能更好地实现突破与超越。挣脱角色束缚并非否定角色本身，而是拒绝被角色彻底捆绑。敦煌研究院的修复师们，始终以“文物守护者”的角色自居，他们沉心钻研传统修复技艺，尊重文物的历史原貌，这是对角色的接纳；但同时，他们又引入现代科技手段，优化修复流程，让文物修复更精准高效，这是对角色的突破。 突破角色束缚，更需要敢于质疑的勇气与打破常规的魄力。当整个行业都将“戏曲演员”的角色限定在传统曲目演绎时，王珮瑜却选择走出传统戏台，以“京剧老生”的身份登上综艺舞台，用年轻化的表达让京剧走进大众视野。有人质疑她“偏离本行”，但她深知，角色的生命力不在于墨守成规，而在于与时俱进。正是这份敢于挣脱固有认知的勇气，让传统角色在新时代焕发新生。 反观现实，不少人深陷角色的桎梏而不自知。他们将“学生”的角色等同于“应试机器”，将“职场人”的角色简化为“谋生工具”，这些人被动接受社会对角色的定义，在既定轨道上按部就班，最终沦为角色的附属品，错失了成就独特自我的可能。真正的清醒，是认清角色的存在，却不被其绑架，在角色之外寻找更广阔的成长空间。 社会的大舞台从不缺少固定的角色脚本，但更珍贵的是超越脚本的精彩演绎。不必困于他人对角色的定义，不必畏于突破常规的质疑。以主动的姿态定义自我，以坚定的行动突破桎梏，方能让角色成为成长的阶梯，而非束缚的牢笼，在人生的舞台上跳出属于自己的独特舞步。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 小猪妖的疑问是个体对固化角色的反抗，代表着青年对平庸的拒绝、对自我价值的主动追寻，其本质是“破”——打破标签束缚、突破命运预设；鲁迅的论断则点明角色的社会性本质，个体无法脱离社会独立存在，角色是责任的载体、秩序的基石，其本质是“立”——立足社会坐标、承担对应使命。没有对固化角色的“破”，个体易陷入麻木沉沦，社会难有创新活力；没有对社会角色的“立”，个体的突破会沦为无根基的空想，甚至引发混乱。当代青年既面临“内卷”下的角色固化困境（如“考公考研才是正途”的单一评价），也拥有多元发展的机遇（如自媒体、新兴职业的兴起）。我们要像小猪妖一样，敢于打破角色的枷锁，但是，如果一味抛开角色，我们也不能找到真正的自我，正如鲁迅先生所言，因为各种社会角色是自我探索和成长的工具，每一个角色都可以成为自我表达的独特语境，而非埋葬自我的囚笼。因此，个体可以通过平衡社会角色与内在需求，既适应社会期望，又保持对真正自我的追求。真正的自我实现不是在角色之外找到一个纯净内核，而是借助角色，以自己的方式践行角色，从而将枷锁转化为表达自我的独特形式。这道题最终引导我们思考：如何在必然的社会性中守护珍贵的自主性，在给定的角色里活出独特的自我——这是每个人都需要回答的存在之题。 写作时，可先从材料切入，点明小猪妖与鲁迅观点的辩证关系，提出“以角色为基，破界寻真我”的中心论点；接着分两层展开：第一层论述角色的价值，结合身边事例说明角色是个体安身立命的根基，是实现自我价值的平台，反对脱离现实的盲目突破；第二层论述突破的意义，列举当代青年事例阐明突破固化角色是个人成长的动力、社会进步的源泉，反对被角色捆绑的消极心态；然后进一步论证“守”与“破”的平衡，强调突破不是否定角色，而是在承担责任的基础上拓展角色边界；最后回归当代青年自身，呼吁在时代舞台上，既要找准自己的社会角色，扛起应尽的责任，又要保持质疑精神、突破思维定势，在“立”与“破”的平衡中实现人生价值。 立意： 1.破角色牢笼，立人生坐标。 2.角色赋予使命，突破成就成长。 3.在社会舞台上，做有主见的“演员”。 息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $