学易金卷：高一语文上学期第三次月考卷02（全国通用）

a ■■■■ 2025-2026学年高一语文上学期第三次月考卷 答题卡 姓名： 请在各圈目的答选区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答室无效： 请在各整目的答遭区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 准考证号： 8.(4分) 17.(6分) 注意事项 1,答避谢，考生先将自己已的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 (1) 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用 (2) 0.5mm属色签字笔答愿，不得用铅笔或圆珠笔 9.(6分) (3) 答题：字体工整，笔迹清渐。 3,请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 二、语言文字运用(19分》 区域书写的答案无效：在草稿纸，试题程上答圈 缺考 无效。 此栏考生禁填☐ 20.(4分) 4,保持卡面请洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 2L.(4分) 客观题（请用2B铅笔填涂） 10.(3分) 22.(5分) A]IB][C][D] H[AJ[B][C][D] 例ABCD 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G 2[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 6[AJ[BI[C][D] 15 [A][BIICI[D] 可不惧慢！ 7[AI[B][C][D] 18AIB周ICD可 13.(1)(4分) 主观题答题区域 阅读(71分) (2)(4分) 3， (3分) 14.(4分) 4. (4分) 16.(6分) 5.(6分) 语文第1页（共6页） 语文第2页（共6页） 语文第3页（共6页》 ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边柜限定区城的答案无效： 请在各题目的容题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 在各目的答烟区域内作签，出黑色形边框宝区域的答室无效 23.(60分) 题目： 语文第5页（共6页） 语文第6页（共6页） ■ 2025-2026学年高一语文上学期第三次月考卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看上去很单纯的童话，其实并不简单。说童话是单纯的，无疑是对童话的片面理解。事实上，但凡经典童话，都披上了一件哲学隐身衣。花花草草会像人一样讲话，貌似荒唐、怪诞，却能展现人生百态；猫猫狗狗洞悉人情世故，看似 ① ，却能揭示世态炎凉。借助简单质朴的童言稚语， ② 地传达智慧生存之道。借用童话这一灵动的文学载体，传达出可以有益终生的人生智慧。可谓大智若愚， ③ 。换句话说，如若没有哲思打底子，讲述童话故事只能停留在“禽言兽语”的浅表。而要想读懂童话，需要理性思辨童话独特、自洽的叙事逻辑。 童话叙事逻辑是指童话文本中幻想与现实、情感与体验、作者与读者无缝对接的认知模式和思维规律。愿望性幻想、内在合理性和本质真实，是构成童话叙事逻辑的三大要素，并决定了童话叙事逻辑的自洽性。 幻想是童话的根本特征，幻想对童话叙事逻辑的生发最为关键，但幻想不是自动生成的，只能算是一种潜意识。而正是愿望促使幻想在童话叙事逻辑的运行过程中克服阻碍，发挥作用。幻想一词源自古希腊语，字面意思是“使之像看得见一样”。幻想是想象的高级形态。按本体意义，“想象”中的“想”，有推测、估计之意；“象”用于描述“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也”的思维状态。而在心理学层面，“幻想是创造想象的一种特殊形式，是一种与生活愿望相结合并指向未来的想象。”托尔金认为，“童话故事从根本上不是关注事物的可能性，而是关注愿望性满足。如果它们激起了愿望，并在满足愿望的同时，又刺激了愿望，那么童话故事就成功了。”托尔金所强调的“愿望性满足”，无疑揭示了童话叙事逻辑的生成动因。尽管愿望尚属潜意识，与其相伴生的幻想蕴含更多的非理性因素，尤其表现在原始时期，仅仅是一种“信以为真”的天真，然而，随着文明的演进和对“人”的观念的强化，幻想不断形象化，最终演变为生成童话叙事逻辑的特殊手段和引导童话发展的关键要素。 童话的主要读者是儿童，其愿望主要表现在对现实世界和幻想世界的探求。他们一出生就被现实社会包裹，被日常生活的方方面面吸引，具有长大成人的生理属性，以及渴望茁壮成长的社会属性。这往往会激发他们内心深处的“愿望性幻想”，以构建“一个与日常世界毗邻的奇妙世界”。 童话叙事逻辑在愿望性幻想的激发下应运而生，那么它是如何在童话内部运行的呢？读者能否顺利进入童话世界，跟上文本的叙事节奏，是检验童话叙事逻辑是否合理的关键。钱老在论述《西游记》时曾指出，“拟之三段论法，情节之离奇荒诞，比于大前提；然离奇荒诞之情节亦须贯串和谐，诞而成理，奇而有法。如既具此大前提，则小前提与结论必本之因之，循规矩以作推演。”尽管孙悟空与二郎神斗法时各自千变万化，但大圣化为小鸟惧怕变为雄鹰的二郎神，化作小鱼后一见了二郎神变化的鱼鹰就仓促逃走，尾巴变作幡旗后又被二郎神所变的农人捉弄得叫苦不迭，这些都符合现实生活的逻辑。也就是说，无论大前提多么天马行空、整个童话氛围多么浓厚，但人物性格的发展、环境与人的关系、事件的发展进程，皆必须符合性格逻辑、事理逻辑和情感逻辑。这种故事发生、发展所因循的合规性，就是童话叙事逻辑的内在合理性。 如果说“文学在任何时候都是为了某种特殊目的而从生活中选择出来的东西”，那么，就童话而言，这种“从生活中选择出来的东西”便是童话叙事逻辑的“本质真实”。 本质真实是不同于客观真实的艺术性真实，某篇童话给人以真实感，不过是契合了读者的某种心理、情感图式，这就要求研究童话叙事逻辑时不应过多考虑某些局部和细节，应将重点放在那些能引起共鸣的本质因素上。本质真实主要表现为心理真实和情感真实。《长袜子皮皮》（林格伦）中的女孩皮皮是一个无拘无束、天真善良的淘气包，她和猴子、马一起生活，能对抗大力士，能制服公牛和大鲨鱼，还有用之不尽的金钱。《吵闹村的孩子》（林格伦）中的孩子们可以与父母、老师平等对话，因为房屋紧邻，他们可以自由爬过来爬过去或空中传信……只要他们愿意，随时可以结伴行动。这些作品无疑表达了林格伦独特、真实的童年记忆，而皮皮、卡尔松等顽童形象充分满足了孩子们尽情玩乐、愉快游戏的愿望。尽管很多假定不合常理，但充分满足了孩子们真实的心理欲求，自然受到孩子们的喜爱。作者和读者因而形成了紧密联系的统一体，从而彰显了童话叙事逻辑本质真实的巨大包容性和共通性。 童话叙事逻辑的本质真实除了符合作者的内心诉求和读者的情感体验外，关键还在于这种内心诉求和情感体验所产生的巨大教谕作用——对人类本身的揭示、对社会进步的启示和促进读者的自我完善。“童话故事以一种独特的方式提供了这些东西：幻想、恢复、逃避、慰藉。”这四大因素就是本质真实的最好注脚。“幻想”的独特思维创造异于现实的事物，目的是为早已习惯现状的人类找寻表达本质真实的新奇方式；“恢复”即是恢复辨明本质真实的视野和胸怀，使有益的事物更好地改造社会和自然；“逃避”和“恢复”是不可分割的部分，因为只有在逃避异化的背景下，才有真正恢复挖掘本质真实的能力；而“慰藉”，既是本质真实的目的又是结果。因为本质真实是童话艺术的最高追求，可以提炼出社会进步和自我修正的价值。 （摘编自张国龙《童话叙事逻辑与中国童年精神建构》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（  3分 ） A．幻想对童话叙事逻辑的生发最为关键，正是幻想的自然形成使得童话在运行过程中能够克服阻碍。 B．儿童只要具有长大成人的生理属性，以及渴望成长的社会属性，就会激发他们内心的“愿望性幻想”。 C．钱老的观点是，大前提必须天马行空，人物性格的发展才符合性格逻辑、事理逻辑和情感逻辑。 D．“逃避”和“恢复”是不可分割的部分，因为没有逃避异化的背景，就不会有真正恢复挖掘本质真实的能力。 2．下列符合第三段加点词“想象”的“象”字定义的一项是（   ）（  3分 ） A．山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——毛泽东《沁园春·雪》 B．一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象。——《易·系辞上》 C．故诸人之所以意想者，皆谓之象也。——《韩非子·解老》 D．有威而可畏，谓之威；有仪而可象，谓之仪。——《左传·襄公三十一年》 3．请在文中画横线处填入恰当的成语。（  3分 ） ① ② ③ 4．请根据材料简要概括“愿望性幻想”“内在合理性”和“本质真实”这三大要素与童话叙事逻辑之间的关系。（  4分 ） 5．《皇帝的新装》（安徒生）中的皇帝穿上了所谓的华服裸游大街，成年人却都在夸“衣服”好看，只有天真的孩子指出皇帝“什么也没穿”。请结合材料分析这个童话故事产生的教谕作用。（  6分 ） 【答案】 1．D （3分） 2．C （3分） 3． （3分）无稽之谈/荒诞不经 举重若轻/深入浅出 大巧若拙/深藏不露 4．（4分）①愿望性幻想是童话叙事逻辑的生成动因（或：愿望性幻想激发童话叙事逻辑的产生）； ②内在合理性是童话叙事逻辑的运行保障/准则（或：内在合理性确保童话叙事逻辑运行合规）； ③本质真实是童话叙事逻辑的价值归宿（或：是童话叙事逻辑存在的合理性/赋予童话叙事逻辑心理真实和教谕意义）； ④三者相互关联，共同构成童话叙事逻辑的自洽性。 5．（6分）①对人类本身的揭示：揭露了人性中的虚荣、虚伪等弱点。 ②对社会进步的启示：社会进步需要诚实和批判精神，需要敢于揭露虚伪（或：促使社会进步需要保持独立思考的品质和求真务实的精神。） ③促进读者的自我完善：孩子代表的天真和勇气，激励读者保持真诚，勇于说真话，实现自我完善，个人成长。 【解析】 1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“正是幻想的自然形成”错误。根据原文“但幻想不是自动生成的……而正是愿望促使幻想……发挥作用”可知，这说明幻想需由愿望驱动，而不是自然形成。 B.“儿童只要……就会……”错误。根据原文“这往往会激发……”可知，原文使用“往往会”，表示基于经验或概率的可能性判断，而非表示充分条件的“只要……就会”。 C.“大前提必须天马行空……才符合……”错误。根据原文“无论大前提多么天马行空、整个童话氛围多么浓厚，但人物性格的发展、环境与人的关系、事件的发展进程，皆必须符合性格逻辑、事理逻辑和情感逻辑”可知，钱老强调大前提可天马行空，但人物性格等需独立符合逻辑，而不是大前提必须天马行空才使人物发展合理。 故选D。 2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据原文“‘象’用于描述‘人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也’的思维状态”可知，“象”特指通过有限信息（如图像、痕迹）推测未知事物的思维过程，即基于表象的推理想象。 A.以“蜡象”比喻雪后山峦，属修辞性描写，未体现推测未知的思维状态，故不符合。 B.“见乃谓之象”强调显现可见者为象，指具体可见的现象（《易》中“象”指卦象），与推测性想象无关，故不符合。 C.意为人们通过意想推测的事物，都称为“象”，直接对应原文“案其图以想其生”的推理想象过程，故符合定义。 D.“有仪而可象”指仪容可被效仿，“象”意为模仿或榜样，无关推测思维，故不符合。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容、正确使用成语的能力。 ①处，根据原文“花花草草会像人一样讲话，貌似荒唐、怪诞”可知，猫猫狗狗的行为同样看似荒谬但内涵深刻。所以此处需填入表示表面荒谬、不合常理的成语。因此可填“无稽之谈/荒诞不经”。无稽之谈：没有根据的说法。荒诞不经：荒唐离奇，不合常理。 ②处，根据原文“借助简单质朴的童言稚语”可知，童话用浅显语言传达复杂智慧，方式轻松自然。该句描述童话以儿童语言为载体，所以此处需体现以简单形式承载深刻内容的特点，与后文“大智若愚”呼应。因此可填“举重若轻/深入浅出”。举重若轻：比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。深入浅出：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。 ③处，根据原文“可谓大智若愚”可知，此处需填入与大智若愚形成并列或递进的成语，共同强调童话表面单纯，内藏哲思的特质，用来补充智慧内敛之意。因此可填“大巧若拙/深藏不露”。大巧若拙：指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。深藏不露：比喻人有知识才能但性格内敛，不爱在别人面前卖弄自己的才能。 4．本题考查学生理解重要概念的能力。 ①根据“最终演变为生成童话叙事逻辑的特殊手段和引导童话发展的关键要素”“童话叙事逻辑在愿望性幻想的激发下应运而生”，愿望性幻想作为生成动因，幻想源自潜意识愿望（如儿童探求世界的渴望），推动童话叙事逻辑形成。 ②根据“发展进程，皆必须符合性格逻辑、事理逻辑和情感逻辑”，内在合理性作为运行保障，童话内部需遵循性格、事理等逻辑，确保读者顺利进入叙事世界。 ③根据“本质真实是童话艺术的最高追求，可以提炼出社会进步和自我修正的价值”，本质真实作为价值归宿，赋予童话教谕意义和价值合理性，升华至社会进步与自我完善层面。 ④三者协同构成自洽性：要素相互依存（愿望驱动叙事、合理保障运行、真实赋予价值），共同构建童话逻辑闭环，避免浅表化叙事。 5．本题考查学生探究问题、提出见解的能力。 ①材料指出教谕作用包括“对人类本身的揭示”。故事中皇帝和成人群体为虚荣而盲目赞美不存在的新装，暴露了人类普遍存在的虚伪和从众心理。孩子天真揭露真相，反衬出成人世界的扭曲，这直接映射材料中本质真实对人性弱点的艺术性展现。 ②材料强调教谕作用“对社会进步的启示”。故事中孩子打破沉默、坚持说真话的行为，象征独立思考的力量，启示社会必须摒弃虚伪、追求真实才能发展。这呼应材料中本质真实通过恢复辨明真相的能力，推动社会改造的论述。 ③材料阐明教谕作用“促进读者的自我完善”。孩子作为纯真代表，其勇气激励读者反思自身，学习真诚与担当，实现个人成长。这源于材料中慰藉因素，本质真实通过情感共鸣引导读者修正行为，达成自我提升（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地按在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（  3分 ） A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B．伍原想喊一声“喂”给自己壮胆，但他“不能喊”“不敢喊”，是因为赶路过程中无比的艰辛与恐惧，让他感到窒息。 C．伍原看到“如豆的一小点光”，这光虽小，但不飘忽、不闪烁，给伍原指引方向，给伍原带来希望。 D．老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（  3分 ） A．本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B．小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C．本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D．本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 8．小说中伍原心理经历了怎样的转变？请结合文章简要概括。（  4分 ） 9．小说从伍原的视角展开情节，这有什么好处？请简要说明。（  6分 ） 【答案】 6．B （3分） 7．D （3分） 8．（4分）主人公伍原的心理变化过程：恐惧无助—燃起希望—悲观绝望—坚定无畏。 ①小说开篇低沉压抑的环境让伍原感到窒息、恐惧；向北走了数小时，仍旧荒无人烟，让伍原感到无助。 ②看到不飘忽、不闪烁的一小点儿光，伍原似乎看到了希望。 ③在与聋哑老乡的“搏斗”中，伍原疲惫至极，内心充满了绝望。 ④老乡为伍原指明部队前进的方向，使他信心倍增，坚定无畏。 9．（6分）（1）增强读者代入感，体验主角孤独与绝望。 （2）深入刻画伍原心理活动，突出情感张力。 （3）营造紧张悬念，推动情节自然发展。 【解析】 6．本题考查学生对文本内容的理解、分析的能力。 B.“是因为赶路过程中无比的艰辛与恐惧，让他感到窒息”错误。文本中伍原“不能喊”“不敢喊”的直接原因是身处敌区附近（如“接近敌区时，是不做路标的”“灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来……冰冷的枪口”），担心暴露位置给敌人，而非单纯由赶路过程中无比的艰辛与恐惧导致窒息。艰辛与恐惧是背景，但主要危险来自敌情。 故选B。 7．本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 D.“均以惊心动魄的情节冲突取胜”错误。本文淡化外部冲突，聚焦伍原心理挣扎与微光指引的象征意义；《百合花》亦以含蓄细节抒情，非依赖激烈情节。 故选D。 8．本题考查学生分析人物心理的能力。 ①恐惧无助：开篇环境灰暗死寂，无任何人类痕迹，伍原孤身面临窒息感，多次尝试确认方向却无反馈，强化其绝望孤立心态。 ②燃起希望：发现稳定不动的微小黄光，打破荒凉僵局，伍原推断其为人类存在象征，激发对部队和老邹的希望，动作转为主动爬行。 ③悲观绝望：与聋哑人搏斗失败，无法沟通致扭打升级，伍原流泪疲惫，联想未完成使命（如小榕档案），凸显深层挫败与无力。 ④坚定无畏：聋哑人通过触摸确认八路军身份并指路，灯光固定如星，伍原回身敬礼，暗示信任重建与目标明确，驱散迷茫。 9．本题考查学生分析文章的叙述视角的能力。 （1）增强代入感：通过伍原视角直接描绘环境（如“灰蒙蒙的天”）和内心挣扎（如“无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来”），使读者身临其境，共情其孤立无助的处境。 （2）刻画心理活动：聚焦伍原的思绪（如对小榕、老邹的回忆）和情感起伏（从绝望到希望），深化人物形象，凸显坚韧与脆弱交织的复杂性。 （3）营造紧张悬念：以伍原所见所感（如“一小点儿黄黄的光”）展开情节，制造未知风险（如遇聋哑人扭打），增强叙事张力和戏剧性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？” （节选自刘向《说苑·复恩》） 材料二： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （节选自司马迁《史记·刺客列传》） 材料三： 韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉！ 余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？ （节选自刘开《知己说》） 【注】①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G可不惧哉！ 11．下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．下，落下，与《邹忌讽齐王纳谏》中“闻寡人之耳者受下赏”的“下”用法和意思均不相同。 B．如，到，往。与成语“称心如意”用法和意思均不相同。 C．之，的。与《陋室铭》中“何陋之有”的“之”用法和意思均相同。 D．乎，相当于“于”。与《醉翁亭记》中“在乎山水之间也”的“乎”用法相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．管仲曾经身份卑微，受人羞辱；也曾游说进谏，不被听取。 B．管仲列举自己与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。 C．豫让在智伯死后行刺襄子，想为智伯报仇，失败后他选择自杀，以死报知己。 D．穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国，刘开对穆生的做法始终持理解的态度。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。 （2）遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑。 14．孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合三则材料，概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。 （4分） 【答案】 10．ACG （3分） 11．C （3分） 12．D （3分） 13．（8分） （1）（4分）鲍叔牙曾经与我一起向君王进言，但多次都不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主。 “说”，向君王进言；“不见听”，不被采纳；“不肖”，没有才能。 （2） （4分）于是心思就追逐（向往）权势利益，改变刚正的节操，做些偷媚讨好的事。他所追求的还没得到，就已经被天下人所耻笑了。 “遂”，于是；“驰”，追逐；“为”，被；“非”，非议、耻笑。 14．（4分） （1）追求精神心灵的契合。（2）真正理解对方的处境，接纳其不足；（3）为了知己要不惜牺牲自己的利益；（4）彼此尊重，不可谄媚而丧失尊严。 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：可悲啊，士人因遇到知己而名声显赫，也有得到知己却导致行为败坏、名声受辱的，这怎能不令人警惕呢！ “悲夫”为感叹语气词，用于句首，“夫”常与“悲”连用，构成固定感叹语，之后应独立断开，应在A处断开。 “士以遇知己而名著”为完整主谓结构，“士”为主语，“以遇知己而名著”为谓语部分，“亦”引起下一句，应在C处断开。 “有……者”是固定结构，“有……的人”，中间不断开；“可不惧哉”为反问句式，在“可”前断开，应在G处断开。 故选ACG。 11．本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式，把握文化常识的能力。 A.正确。动词，落下/形容词，下等。句意：眼泪如雨水般落下。/并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。 B.正确。动词，到、往/形容词，顺遂。句意：襄子去厕所时，忽觉心惊。/形容心满意足，事情的发展完全符合心意。 C.错误。用法和意思都不同。助词，的/宾语前置标志。句意：这个人是天下的贤德之人啊。/有什么简陋的呢？ D.正确。句意：他们的才气学识杰出超过了一般人。/而在于欣赏山水的美景。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“始终持理解的态度”有误，由“未尝不怪其恕然径行”可知，并非始终持理解的态度。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“说”，向君王进言；“不见听”，不被采纳；“不肖”，没有才能。 （2）“遂”，于是；“驰”，追逐；“为”，被；“非”，非议、耻笑。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）追求精神心灵的契合。材料一中鲍叔看透管仲“三辱于市”“说王不见听”的表象，知晓其精神追求；材料二中豫让以“士为知己者死”报智伯知遇，二人精神共鸣超越普通交往。 ②理解处境并接纳不足。材料一管仲“三辱于市”“分货自取多”，鲍叔不认为他怯或贪，反而知其 “欲有所明”“不足于财”，透过表象理解处境、接纳不足。 ③为知己牺牲利益。材料二豫让秉持“士为知己者死”的理念，为报智伯之恩，变姓名为刑人入宫行刺，失败后“伏剑自杀”，放弃生活甚至生命，践行对知己的承诺。 ④彼此尊重不谄媚失尊严。材料三穆生因楚王室失敬而“径行”，作者强调君子“上交不谄，下交不渎”，指出知己之交需平等尊重，不迎合失操守。 参考译文： 材料一： 鲍叔牙死后，管仲扎上衣襟为他哭泣，眼泪如雨水般落下。他的随从说：“他又不是您的父亲或儿子，(您这样哀痛地哭，)这也有说法吗？”管仲说：“不是您所知道的。我曾经和鲍叔牙一起在南阳一带担货贩卖，我多次在集市上受辱，鲍叔牙不认为我胆小，知道我将有(想要彰显志向)扬名的时候；鲍叔牙曾经与我一起向君王进言，但多次都不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主；鲍叔牙曾经和我分财货，我自己多次多取，鲍叔牙不认为我贪财，知道我家里没有足够的钱财。生养我的是我的父母，了解我的是鲍叔牙啊！有才识的人可以为深知自己的人牺牲生命，何况为他悲痛伤心呢？” 材料二： 豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不出名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我一定要替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“我要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。后来豫让横剑自刎。他死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。 材料三： 韩非子说：“被人了解欣赏并不困难，实在困难的是被人了解欣赏时，要如何自处。真可悲啊！士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有人是因为遇到知己后却落到品行亏损名声受辱的，能不戒慎恐惧吗? 我看汉代的穆生在楚国的时候，因为楚王没替他准备甜酒就托病离开了，我一直奇怪他做事如此轻率、行为如此任性，辜负了从前的楚元王对他知遇的一番心意；等我看到后代的君子们，处在乡里的时候，他们的才气学识杰出超过了一般人，一旦受到在位者的知遇赏识，于是心思就追逐（向往）权势利益，改变刚正的节操，做些偷媚讨好的事。他所追求的还没得到，就已经被天下人所耻笑了。这样以后我才明白古人不违背道义来迁就私利，是善于处理交往关系来保全自己和他人的美名啊。君子和地位高的人交往，不会谄媚：和地位低的人交往，不会轻慢。因此帝王有不能随便召见的臣子，王侯有不可屈就的士人，将军得到只行揖礼而不下拜的宾客，(他们)自己就会更受敬重。假如受到知遇的人，(就只会)谄媚、巴结，陷害他人，迎合(君主的)意旨，只求暂时的苟安，忘记自己所应该做的事情，最后使得世上的评论者，认为居下位者没有什么可取的才学，而居上位者没有知人的智慧，这难道是相遇相合中的美事吗? （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 渔歌子 李珣① 荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。 水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。 【注】①李珣，五代词人，前蜀灭亡后，词人不仕后蜀，从蜀中乘船沿长江东下，经巫峡入湖湘，在湖南、湖北一带生活了一段时期。这首《渔歌子》便是作于此时期。 15． 下列对这首词的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．词作开篇三句将橘子洲头的景色比作“屏画”，描绘了湘江美丽的景色，表现了词人此时的悠然自得。 B．“碧烟中”三句写江面云烟淡淡，月光皎洁，垂钓者划着小艇水上荡漾，描绘了一幅小艇垂纶欲归图。 C．下阕前三句由写景转入叙事，描述词人居住在水乡篷舍，只能吃些鱼羹稻饭，旨在突出水乡生活的困窘单调。 D．面对着盈杯的酒水和满架的诗书，词人心满意足，再也不用将功名利禄放在心上，表现了词人的隐居之乐。 16．这首词的上阕与《沁园春•长沙》的上阕同是描写湘江美景，但选取的意象和营造的意境却有所不同，请从意象和意境两方面简要分析不同之处。（6分） 【答案】 15.C （3分） 16. （6分） ①意象：《渔歌子》的上阕选取了江边荻花、江上碧烟、天空明月、水面小艇等景物，恬淡秀雅；《沁园春·长沙》上阕选取了万山、层林、百舸等景物，绚烂大气。 ②意境：《渔歌子》的上片描写的是秋日湘江夜晚的景色，营造的是如梦似幻、清朗明丽的意境，此词在秀丽的水乡风光中，寄托了词人爱自由、爱自然的情怀；《沁园春·长沙》的上片描写的是秋日湘江白天的景色，营造了一种辽阔苍茫、多姿多彩、生机勃勃的意境，寄寓着词人火热的革命情怀和对祖国前途的乐观憧憬。 【解析】 15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“旨在突出水乡生活的困窘单调”错误，“水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也”三句写出了词人在水乡的简朴恬淡生活，并非困窘和单调。 故选C。 16．本题考查学生比较分析诗歌意象意境的能力。 ①意象： 《渔歌子》的上阕先写橘子洲的秋夜，荻花临风，再写月光下的江水，轻柔澄碧，云烟淡淡，词中主人公刚刚垂钓完，划着小艇在水上荡漾。选取了江边荻花、江上碧烟、天空明月、水面小艇等景物，描绘出如诗如画，恬淡秀雅的景色。 《沁园春·长沙》上阕“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”，诗人从山上、江面、天空选取了万山、层林、百舸等景物，绚烂大气。 ②意境： 《渔歌子》描写的是秋日湘江夜晚的景色，写杨柳垂着枝条，树上开满鲜花，江两岸黄莺啼鸣，春山笼罩在暮色中，划起一叶轻舟，缓缓唱着渔歌，营造了如梦似幻、清朗明丽的意境，寄托了作者对自由生活和美好自然的热爱。 《沁园春·长沙》描写的是秋日湘江白天的景色，描绘了橘子洲头所见的色彩绚丽的秋景。从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写，远近相间，动静结合，营造出辽阔苍茫、生机勃勃的意境，寄寓着作者火热的革命情怀和对祖国前途的乐观主义精神。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《沁园春·长沙》中表现革命者关注国家大事的言行的句子是“ ， ”。 （2）“月亮”这个意象在中国古代诗歌中常被诗人用来表达思乡或相思的情感，曹操在《短歌行》中别具一格，写下了“ ， ”，借助月亮的洁白和明亮表达对人才的渴求。 （3）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色又是古典诗词中最常见的颜色之一，如《短歌行》中的“ ”和《梦游天姥吟留别》中的“ ”都不约而同提到了这种颜色。 【答案】 （1） 指点江山 激扬文字 （2） 明明如月 何时可掇 （3） （3） 青青子衿 云青青兮欲雨（青冥浩荡不见底） 一空1分，共6分 【解析】 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“衿”“冥”等。 二、 语言文字运用(本题共5 小题，19分) 阅读下面文字，完成各题。 人类视觉和听觉的时间分辩率在数十毫秒这个量级。流星划过天际，电闪伴着雷鸣，孩子破涕而笑，掌声响起来……这些丰富多彩的体验都能在瞬息之间感受。相比之下，嗅觉在大众的眼中显得有些“迟钝”，入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭，气味似乎难以捉摸。嗅觉系统对进入鼻腔的信息是否只能“粗糙”加工？ 并非如此。近期，中国科学院心理研究所周雯团队的研究揭示，（   ）。嗅觉系统会“登记”一次吸气中气味分子的动态过程，并将其投射到我们的知觉之中。气味分子犹如音符精灵，悄然携带着时间戳，织就了一段段气味随想曲。仅两个分子“音符”的时间顺序差异，便足以让我们感知到不同的“韵味”。 有人觉得嗅觉似乎并不那么重要。调查显示，如果必须在保留嗅觉和保留手机、电脑间进行选择，53%的年轻人选择放弃嗅觉。 ① ，被大部分人忽略的是，一日三餐，人间烟火的幸福其实大多是嗅觉的贡献。当我们咀嚼食物时，食物释放的气味分子会顺着连通口腔和鼻腔的鼻后通路进入鼻腔，和嗅上皮上的嗅觉受体结合， ② 塑造我们对食物风味的感知。一旦感冒鼻塞，舌尖上的美味便会黯然失色，一杯咖啡或是奶茶的小确幸也会大打折扣。 除了“吃”，气味还调节着我们的情绪状态，甜美的香草令心情放松，清新的柠檬使精神振奋，淡雅的茉莉让情绪舒缓。每个人都有自己的气味指纹，依靠鼻子，我们可以嗅出性别，识别自己和朋友的气味，还能凭借气味找到“臭味相投”的朋友或者伴侣。 18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ）（3分） A．气味分子标记气味时间 B．嗅觉系统会投射到人的知觉中 C．知觉感知气味分子的动态过程 D．时间在气味感知中起到了重要的作用 19．下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“臭味相投”的变化不同的一项是（   ） （3分） A．这位老艺术家“粉墨登场”，一曲京剧让观众如痴如醉。 B．这群“仁人志士”打着公益的旗号，私下却中饱私囊。 C．经过多年努力，这项濒临失传的传统技艺“死灰复燃”，重焕生机。 D．他“异想天开”地提出用AI解决环保问题，最终获得了国际专利。 20．文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（4分） 21．请在文中横线处填入恰当的关联词语。（4分） 22．文中画波浪线的“登记”中的引号作用是什么？请简要分析。（5分） 【答案】 18．D （3分） 19．B （3分） 20．（4分） “分辩率” 改为“分辨率” “捉模” 改为“捉摸” 21． （4分） ①然而（或：但是）       ②从而（或：进而） 22．（5分） 此处的引号表示特殊含义（2分）“登记”本义是记录在册的行政行为，这里用来形容嗅觉系统对气味信息进行记录和处理的过程，是一种拟物化的用法，使其更生动形象地说明嗅觉系统处理气味信息的机制。（3分） 【解析】 18．本题考查学生语句复位的能力。 括号后文“嗅觉系统会‘登记’……并将其投射到我们的知觉之中”是对前文研究结论的具体阐述，其中强调了“时间戳”“时间顺序差异，便足以让我们感知到不同的‘韵味’”。 D项“时间在气味感知中起到了重要的作用”作为总括句，能准确统领后文关于“时间顺序差异影响气味感知”的具体发现。 A、B、C三项都只是描述了研究现象的部分内容，缺乏对核心发现的整体概括力。 故选D。 19．本题考查学生分析词语的感情色彩的能力。 文中“臭味相投”原为贬义（指坏习气相投），此处用于朋友或伴侣的相投，变为褒义。 A.“粉墨登场”原含贬义（比喻坏人登上政治舞台），此处用于艺术家表演，变为褒义； B.“仁人志士”原为褒义，此处用于讽刺，变为贬义； C.“死灰复燃”原为贬义（比喻恶势力重新活跃），此处用于传统技艺复兴，变为褒义； D.“异想天开”原含贬义，此处用于创新，变为褒义。 故选B。 20．本题考查学生准确识记现代汉语常用字字形的能力。 “分辨”指区分辨别，而“分辩”指辩白解释，此处指视觉和听觉对时间差异的区分能力，应用“分辨率”。 “捉摸”指猜测、预料，多用于否定式，如“难以捉摸”，而“捉模”不是固定搭配。“模”一般指法式、标准、模范、榜样。 21．本题考查学生准确运用常见的关联词语的能力。 ①处前文说“53%的年轻人选择放弃嗅觉”，后文指出“被大部分人忽略的是”嗅觉的重要贡献，前后形成转折关系，故填入“然而”或“但是”。 ②处前文描述气味分子与嗅觉受体结合的过程，后文说明这一过程产生的结果是“塑造我们对食物风味的感知”，前后构成因果或递进关系，故填入“从而”或“进而”表示承接并引出结果。 22．本题考查学生准确运用常见的标点符号的能力。 “登记”本是指记录在册的行政行为，此处用于描述嗅觉系统对气味信息的处理过程，属于词语的移用。 引号的作用是标示特殊含义，通过将人类的社会行为“登记”移用来形象地说明嗅觉系统对气味信息的接收、记录功能，使专业的生理过程表达得更加生动可感。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 风雨里做个大人 阳光下做个孩子 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意；自拟标题；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字的文章。 【答案】 审题： 这是一道图画式材料作文题。 材料“风雨里做个大人，阳光下做个孩子”，“风雨”指向人生的困境、责任与压力，是需要个体承担、坚韧面对的生存处境；“阳光”对应生活的顺境、松弛与美好，是可舒展天性、保有纯粹的精神空间。“大人”并非世俗意义的世故，而是担当、坚韧、理性的成长姿态；“孩子”也不是幼稚的任性，而是纯粹、热爱、柔软的生命本真。二者并非对立，而是生命的一体两面。缺少“大人”的担当，“孩子”的纯粹会沦为逃避现实的幼稚；丢失“孩子”的本真，“大人”的坚韧则会变成麻木的硬壳；“大人”的担当是“孩子”能舒展的前提，“孩子”的纯粹是“大人”扛住风雨的精神底色。命题意图是引导高中生跳脱“成长即抛弃天真”的单向认知，理解成熟是“责任与热爱共存、坚韧与柔软共生”的平衡。审题需避免割裂二者，也不能窄化“风雨”“阳光”的内涵，要看到其在个体成长、时代语境下的多元具象，比如学业压力与青春欢愉、社会使命与自我悦纳的辩证统一。    写作时开篇可从高中生熟悉的生活场景切入，引出“风雨与阳光、大人与孩子”的辩证关系。主体部分可先以自身或同龄人的经历，阐释“风雨中做大人”是学业、生活里的责任担当；再以经典人物或生活细节，论证“阳光下做孩子”是精神世界的纯粹热爱；继而深入分析二者的共生关系——担当让热爱有了底气，热爱让担当有了温度。结尾可落脚于时代青年的成长，呼应开篇，强调以“大人之姿”扛时代风雨，以“孩子之心”守青春本真。    立意： 1.以成人之韧担风雨，以赤子之真拥生活。 2.成长是责任与热爱的双向奔赴。 3.在时代浪潮中做坚韧且柔软的青年。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2025-2026学年高一语文上学期第三次月考卷 答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0 ． 5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 客观题（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 1 2 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] ) ( 主观题答题区域 ) 一、阅读（71分） 3．（3分） 4．（4分） _____________________________________________________________ 5.（6分） ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 8 ． （ 4 分） 9. （ 6 分） （3分） 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G可不惧哉！ 13．（1） （4分） （ 2 ） （4分） 14．（4分） 16．（ 6 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( （ 6分 ） （1） （2） （3） 二 、语言文字运用（ 19 分） 20.（4分） 21.（4分） 22 ． （ 5 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23 ． （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一语文上学期第三次月考 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看上去很单纯的童话，其实并不简单。说童话是单纯的，无疑是对童话的片面理解。事实上，但凡经典童话，都披上了一件哲学隐身衣。花花草草会像人一样讲话，貌似荒唐、怪诞，却能展现人生百态；猫猫狗狗洞悉人情世故，看似 ① ，却能揭示世态炎凉。借助简单质朴的童言稚语， ② 地传达智慧生存之道。借用童话这一灵动的文学载体，传达出可以有益终生的人生智慧。可谓大智若愚， ③ 。换句话说，如若没有哲思打底子，讲述童话故事只能停留在“禽言兽语”的浅表。而要想读懂童话，需要理性思辨童话独特、自洽的叙事逻辑。 童话叙事逻辑是指童话文本中幻想与现实、情感与体验、作者与读者无缝对接的认知模式和思维规律。愿望性幻想、内在合理性和本质真实，是构成童话叙事逻辑的三大要素，并决定了童话叙事逻辑的自洽性。 幻想是童话的根本特征，幻想对童话叙事逻辑的生发最为关键，但幻想不是自动生成的，只能算是一种潜意识。而正是愿望促使幻想在童话叙事逻辑的运行过程中克服阻碍，发挥作用。幻想一词源自古希腊语，字面意思是“使之像看得见一样”。幻想是想象的高级形态。按本体意义，“想象”中的“想”，有推测、估计之意；“象”用于描述“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也”的思维状态。而在心理学层面，“幻想是创造想象的一种特殊形式，是一种与生活愿望相结合并指向未来的想象。”托尔金认为，“童话故事从根本上不是关注事物的可能性，而是关注愿望性满足。如果它们激起了愿望，并在满足愿望的同时，又刺激了愿望，那么童话故事就成功了。”托尔金所强调的“愿望性满足”，无疑揭示了童话叙事逻辑的生成动因。尽管愿望尚属潜意识，与其相伴生的幻想蕴含更多的非理性因素，尤其表现在原始时期，仅仅是一种“信以为真”的天真，然而，随着文明的演进和对“人”的观念的强化，幻想不断形象化，最终演变为生成童话叙事逻辑的特殊手段和引导童话发展的关键要素。 童话的主要读者是儿童，其愿望主要表现在对现实世界和幻想世界的探求。他们一出生就被现实社会包裹，被日常生活的方方面面吸引，具有长大成人的生理属性，以及渴望茁壮成长的社会属性。这往往会激发他们内心深处的“愿望性幻想”，以构建“一个与日常世界毗邻的奇妙世界”。 童话叙事逻辑在愿望性幻想的激发下应运而生，那么它是如何在童话内部运行的呢？读者能否顺利进入童话世界，跟上文本的叙事节奏，是检验童话叙事逻辑是否合理的关键。钱老在论述《西游记》时曾指出，“拟之三段论法，情节之离奇荒诞，比于大前提；然离奇荒诞之情节亦须贯串和谐，诞而成理，奇而有法。如既具此大前提，则小前提与结论必本之因之，循规矩以作推演。”尽管孙悟空与二郎神斗法时各自千变万化，但大圣化为小鸟惧怕变为雄鹰的二郎神，化作小鱼后一见了二郎神变化的鱼鹰就仓促逃走，尾巴变作幡旗后又被二郎神所变的农人捉弄得叫苦不迭，这些都符合现实生活的逻辑。也就是说，无论大前提多么天马行空、整个童话氛围多么浓厚，但人物性格的发展、环境与人的关系、事件的发展进程，皆必须符合性格逻辑、事理逻辑和情感逻辑。这种故事发生、发展所因循的合规性，就是童话叙事逻辑的内在合理性。 如果说“文学在任何时候都是为了某种特殊目的而从生活中选择出来的东西”，那么，就童话而言，这种“从生活中选择出来的东西”便是童话叙事逻辑的“本质真实”。 本质真实是不同于客观真实的艺术性真实，某篇童话给人以真实感，不过是契合了读者的某种心理、情感图式，这就要求研究童话叙事逻辑时不应过多考虑某些局部和细节，应将重点放在那些能引起共鸣的本质因素上。本质真实主要表现为心理真实和情感真实。《长袜子皮皮》（林格伦）中的女孩皮皮是一个无拘无束、天真善良的淘气包，她和猴子、马一起生活，能对抗大力士，能制服公牛和大鲨鱼，还有用之不尽的金钱。《吵闹村的孩子》（林格伦）中的孩子们可以与父母、老师平等对话，因为房屋紧邻，他们可以自由爬过来爬过去或空中传信……只要他们愿意，随时可以结伴行动。这些作品无疑表达了林格伦独特、真实的童年记忆，而皮皮、卡尔松等顽童形象充分满足了孩子们尽情玩乐、愉快游戏的愿望。尽管很多假定不合常理，但充分满足了孩子们真实的心理欲求，自然受到孩子们的喜爱。作者和读者因而形成了紧密联系的统一体，从而彰显了童话叙事逻辑本质真实的巨大包容性和共通性。 童话叙事逻辑的本质真实除了符合作者的内心诉求和读者的情感体验外，关键还在于这种内心诉求和情感体验所产生的巨大教谕作用——对人类本身的揭示、对社会进步的启示和促进读者的自我完善。“童话故事以一种独特的方式提供了这些东西：幻想、恢复、逃避、慰藉。”这四大因素就是本质真实的最好注脚。“幻想”的独特思维创造异于现实的事物，目的是为早已习惯现状的人类找寻表达本质真实的新奇方式；“恢复”即是恢复辨明本质真实的视野和胸怀，使有益的事物更好地改造社会和自然；“逃避”和“恢复”是不可分割的部分，因为只有在逃避异化的背景下，才有真正恢复挖掘本质真实的能力；而“慰藉”，既是本质真实的目的又是结果。因为本质真实是童话艺术的最高追求，可以提炼出社会进步和自我修正的价值。 （摘编自张国龙《童话叙事逻辑与中国童年精神建构》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（  3分 ） A．幻想对童话叙事逻辑的生发最为关键，正是幻想的自然形成使得童话在运行过程中能够克服阻碍。 B．儿童只要具有长大成人的生理属性，以及渴望成长的社会属性，就会激发他们内心的“愿望性幻想”。 C．钱老的观点是，大前提必须天马行空，人物性格的发展才符合性格逻辑、事理逻辑和情感逻辑。 D．“逃避”和“恢复”是不可分割的部分，因为没有逃避异化的背景，就不会有真正恢复挖掘本质真实的能力。 2．下列符合第三段加点词“想象”的“象”字定义的一项是（   ）（  3分 ） A．山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——毛泽东《沁园春·雪》 B．一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象。——《易·系辞上》 C．故诸人之所以意想者，皆谓之象也。——《韩非子·解老》 D．有威而可畏，谓之威；有仪而可象，谓之仪。——《左传·襄公三十一年》 3．请在文中画横线处填入恰当的成语。（  3分 ） ① ② ③ 4．请根据材料简要概括“愿望性幻想”“内在合理性”和“本质真实”这三大要素与童话叙事逻辑之间的关系。 （  4分 ） 5．《皇帝的新装》（安徒生）中的皇帝穿上了所谓的华服裸游大街，成年人却都在夸“衣服”好看，只有天真的孩子指出皇帝“什么也没穿”。请结合材料分析这个童话故事产生的教谕作用。（  6分 ） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地按在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（  3分 ） A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B．伍原想喊一声“喂”给自己壮胆，但他“不能喊”“不敢喊”，是因为赶路过程中无比的艰辛与恐惧，让他感到窒息。 C．伍原看到“如豆的一小点光”，这光虽小，但不飘忽、不闪烁，给伍原指引方向，给伍原带来希望。 D．老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（  3分 ） A．本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B．小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C．本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D．本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 8．小说中伍原心理经历了怎样的转变？请结合文章简要概括。（  4分 ） 9．小说从伍原的视角展开情节，这有什么好处？请简要说明。（  6分 ） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？” （节选自刘向《说苑·复恩》） 材料二： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （节选自司马迁《史记·刺客列传》） 材料三： 韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉！ 余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？ （节选自刘开《知己说》） 【注】①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G可不惧哉！ 11．下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．下，落下，与《邹忌讽齐王纳谏》中“闻寡人之耳者受下赏”的“下”用法和意思均不相同。 B．如，到，往。与成语“称心如意”用法和意思均不相同。 C．之，的。与《陋室铭》中“何陋之有”的“之”用法和意思均相同。 D．乎，相当于“于”。与《醉翁亭记》中“在乎山水之间也”的“乎”用法相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．管仲曾经身份卑微，受人羞辱；也曾游说进谏，不被听取。 B．管仲列举自己与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。 C．豫让在智伯死后行刺襄子，想为智伯报仇，失败后他选择自杀，以死报知己。 D．穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国，刘开对穆生的做法始终持理解的态度。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。 （2）遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑。 14．孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合三则材料，概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。 （4分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 渔歌子 李珣① 荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。 水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。 【注】①李珣，五代词人，前蜀灭亡后，词人不仕后蜀，从蜀中乘船沿长江东下，经巫峡入湖湘，在湖南、湖北一带生活了一段时期。这首《渔歌子》便是作于此时期。 15．下列对这首词的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．词作开篇三句将橘子洲头的景色比作“屏画”，描绘了湘江美丽的景色，表现了词人此时的悠然自得。 B．“碧烟中”三句写江面云烟淡淡，月光皎洁，垂钓者划着小艇水上荡漾，描绘了一幅小艇垂纶欲归图。 C．下阕前三句由写景转入叙事，描述词人居住在水乡篷舍，只能吃些鱼羹稻饭，旨在突出水乡生活的困窘单调。 D．面对着盈杯的酒水和满架的诗书，词人心满意足，再也不用将功名利禄放在心上，表现了词人的隐居之乐。 16．这首词的上阕与《沁园春•长沙》的上阕同是描写湘江美景，但选取的意象和营造的意境却有所不同，请从意象和意境两方面简要分析不同之处。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《沁园春·长沙》中表现革命者关注国家大事的言行的句子是“ ， ”。 （2）“月亮”这个意象在中国古代诗歌中常被诗人用来表达思乡或相思的情感，曹操在《短歌行》中别具一格，写下了“ ， ”，借助月亮的洁白和明亮表达对人才的渴求。 （3）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色又是古典诗词中最常见的颜色之一，如《短歌行》中的“ ”和《梦游天姥吟留别》中的“ ”都不约而同提到了这种颜色。 二、 语言文字运用(本题共5 小题，19分) 阅读下面文字，完成各题。 人类视觉和听觉的时间分辩率在数十毫秒这个量级。流星划过天际，电闪伴着雷鸣，孩子破涕而笑，掌声响起来……这些丰富多彩的体验都能在瞬息之间感受。相比之下，嗅觉在大众的眼中显得有些“迟钝”，入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭，气味似乎难以捉摸。嗅觉系统对进入鼻腔的信息是否只能“粗糙”加工？ 并非如此。近期，中国科学院心理研究所周雯团队的研究揭示，（   ）。嗅觉系统会“登记”一次吸气中气味分子的动态过程，并将其投射到我们的知觉之中。气味分子犹如音符精灵，悄然携带着时间戳，织就了一段段气味随想曲。仅两个分子“音符”的时间顺序差异，便足以让我们感知到不同的“韵味”。 有人觉得嗅觉似乎并不那么重要。调查显示，如果必须在保留嗅觉和保留手机、电脑间进行选择，53%的年轻人选择放弃嗅觉。 ① ，被大部分人忽略的是，一日三餐，人间烟火的幸福其实大多是嗅觉的贡献。当我们咀嚼食物时，食物释放的气味分子会顺着连通口腔和鼻腔的鼻后通路进入鼻腔，和嗅上皮上的嗅觉受体结合， ② 塑造我们对食物风味的感知。一旦感冒鼻塞，舌尖上的美味便会黯然失色，一杯咖啡或是奶茶的小确幸也会大打折扣。 除了“吃”，气味还调节着我们的情绪状态，甜美的香草令心情放松，清新的柠檬使精神振奋，淡雅的茉莉让情绪舒缓。每个人都有自己的气味指纹，依靠鼻子，我们可以嗅出性别，识别自己和朋友的气味，还能凭借气味找到“臭味相投”的朋友或者伴侣。 18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ）（3分） A．气味分子标记气味时间 B．嗅觉系统会投射到人的知觉中 C．知觉感知气味分子的动态过程 D．时间在气味感知中起到了重要的作用 19．下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“臭味相投”的变化不同的一项是（   ） （3分） A．这位老艺术家“粉墨登场”，一曲京剧让观众如痴如醉。 B．这群“仁人志士”打着公益的旗号，私下却中饱私囊。 C．经过多年努力，这项濒临失传的传统技艺“死灰复燃”，重焕生机。 D．他“异想天开”地提出用AI解决环保问题，最终获得了国际专利。 20．文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（4分） 21．请在文中横线处填入恰当的关联词语。（4分） 22．文中画波浪线的“登记”中的引号作用是什么？请简要分析。（5分） 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 风雨里做个大人 阳光下做个孩子 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意；自拟标题；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字的文章。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文上学期第三次月考卷 参考答案 1．D （3分） 2．C （3分） 3．（3分）无稽之谈/荒诞不经 举重若轻/深入浅出 大巧若拙/深藏不露 4．（4分）①愿望性幻想是童话叙事逻辑的生成动因（或：愿望性幻想激发童话叙事逻辑的产生）； ②内在合理性是童话叙事逻辑的运行保障/准则（或：内在合理性确保童话叙事逻辑运行合规）； ③本质真实是童话叙事逻辑的价值归宿（或：是童话叙事逻辑存在的合理性/赋予童话叙事逻辑心理真实和教谕意义）； ④三者相互关联，共同构成童话叙事逻辑的自洽性。 5．（6分）①对人类本身的揭示：揭露了人性中的虚荣、虚伪等弱点。 ②对社会进步的启示：社会进步需要诚实和批判精神，需要敢于揭露虚伪（或：促使社会进步需要保持独立思考的品质和求真务实的精神。） ③促进读者的自我完善：孩子代表的天真和勇气，激励读者保持真诚，勇于说真话，实现自我完善，个人成长。 6．B （3分） 7．D （3分） 8．（4分）主人公伍原的心理变化过程：恐惧无助—燃起希望—悲观绝望—坚定无畏。 ①小说开篇低沉压抑的环境让伍原感到窒息、恐惧；向北走了数小时，仍旧荒无人烟，让伍原感到无助。 ②看到不飘忽、不闪烁的一小点儿光，伍原似乎看到了希望。 ③在与聋哑老乡的“搏斗”中，伍原疲惫至极，内心充满了绝望。 ④老乡为伍原指明部队前进的方向，使他信心倍增，坚定无畏。 9．（6分）（1）增强读者代入感，体验主角孤独与绝望。 （2）深入刻画伍原心理活动，突出情感张力。 （3）营造紧张悬念，推动情节自然发展。 10．ACG （3分） 11．C （3分） 12．D （3分） 13．（8分） （1）（4分）鲍叔牙曾经与我一起向君王进言，但多次都不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主。 “说”，向君王进言；“不见听”，不被采纳；“不肖”，没有才能。 （2） （4分）于是心思就追逐（向往）权势利益，改变刚正的节操，做些偷媚讨好的事。他所追求的还没得到，就已经被天下人所耻笑了。 “遂”，于是；“驰”，追逐；“为”，被；“非”，非议、耻笑。 14．（4分） （1）追求精神心灵的契合。（2）真正理解对方的处境，接纳其不足；（3）为了知己要不惜牺牲自己的利益；（4）彼此尊重，不可谄媚而丧失尊严。 参考译文： 材料一： 鲍叔牙死后，管仲扎上衣襟为他哭泣，眼泪如雨水般落下。他的随从说：“他又不是您的父亲或儿子，(您这样哀痛地哭，)这也有说法吗？”管仲说：“不是您所知道的。我曾经和鲍叔牙一起在南阳一带担货贩卖，我多次在集市上受辱，鲍叔牙不认为我胆小，知道我将有(想要彰显志向)扬名的时候；鲍叔牙曾经与我一起向君王进言，但多次都不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主；鲍叔牙曾经和我分财货，我自己多次多取，鲍叔牙不认为我贪财，知道我家里没有足够的钱财。生养我的是我的父母，了解我的是鲍叔牙啊！有才识的人可以为深知自己的人牺牲生命，何况为他悲痛伤心呢？” 材料二： 豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不出名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我一定要替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“我要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。后来豫让横剑自刎。他死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。 材料三： 韩非子说：“被人了解欣赏并不困难，实在困难的是被人了解欣赏时，要如何自处。真可悲啊！士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有人是因为遇到知己后却落到品行亏损名声受辱的，能不戒慎恐惧吗? 我看汉代的穆生在楚国的时候，因为楚王没替他准备甜酒就托病离开了，我一直奇怪他做事如此轻率、行为如此任性，辜负了从前的楚元王对他知遇的一番心意；等我看到后代的君子们，处在乡里的时候，他们的才气学识杰出超过了一般人，一旦受到在位者的知遇赏识，于是心思就追逐（向往）权势利益，改变刚正的节操，做些偷媚讨好的事。他所追求的还没得到，就已经被天下人所耻笑了。这样以后我才明白古人不违背道义来迁就私利，是善于处理交往关系来保全自己和他人的美名啊。君子和地位高的人交往，不会谄媚：和地位低的人交往，不会轻慢。因此帝王有不能随便召见的臣子，王侯有不可屈就的士人，将军得到只行揖礼而不下拜的宾客，(他们)自己就会更受敬重。假如受到知遇的人，(就只会)谄媚、巴结，陷害他人，迎合(君主的)意旨，只求暂时的苟安，忘记自己所应该做的事情，最后使得世上的评论者，认为居下位者没有什么可取的才学，而居上位者没有知人的智慧，这难道是相遇相合中的美事吗? 15.C（3分） 16. （6分） ①意象：《渔歌子》的上阕选取了江边荻花、江上碧烟、天空明月、水面小艇等景物，恬淡秀雅；《沁园春·长沙》上阕选取了万山、层林、百舸等景物，绚烂大气。 ②意境：《渔歌子》的上片描写的是秋日湘江夜晚的景色，营造的是如梦似幻、清朗明丽的意境，此词在秀丽的水乡风光中，寄托了词人爱自由、爱自然的情怀；《沁园春·长沙》的上片描写的是秋日湘江白天的景色，营造了一种辽阔苍茫、多姿多彩、生机勃勃的意境，寄寓着词人火热的革命情怀和对祖国前途的乐观憧憬。 17. （1） 指点江山 激扬文字 （2） 明明如月 何时可掇 （3） 青青子衿 云青青兮欲雨（青冥浩荡不见底） 18．D （3分） 19．B （3分） 20．（4分） “分辩率” 改为“分辨率” “捉模” 改为“捉摸” 21． （4分） ①然而（或：但是）       ②从而（或：进而） 22．（5分） 此处的引号表示特殊含义（2分）“登记”本义是记录在册的行政行为，这里用来形容嗅觉系统对气味信息进行记录和处理的过程，是一种拟物化的用法，使其更生动形象地说明嗅觉系统处理气味信息的机制。（3分） 23.（60分） 审题： 这是一道图画式材料作文题。 材料“风雨里做个大人，阳光下做个孩子”，“风雨”指向人生的困境、责任与压力，是需要个体承担、坚韧面对的生存处境；“阳光”对应生活的顺境、松弛与美好，是可舒展天性、保有纯粹的精神空间。“大人”并非世俗意义的世故，而是担当、坚韧、理性的成长姿态；“孩子”也不是幼稚的任性，而是纯粹、热爱、柔软的生命本真。二者并非对立，而是生命的一体两面。缺少“大人”的担当，“孩子”的纯粹会沦为逃避现实的幼稚；丢失“孩子”的本真，“大人”的坚韧则会变成麻木的硬壳；“大人”的担当是“孩子”能舒展的前提，“孩子”的纯粹是“大人”扛住风雨的精神底色。命题意图是引导高中生跳脱“成长即抛弃天真”的单向认知，理解成熟是“责任与热爱共存、坚韧与柔软共生”的平衡。审题需避免割裂二者，也不能窄化“风雨”“阳光”的内涵，要看到其在个体成长、时代语境下的多元具象，比如学业压力与青春欢愉、社会使命与自我悦纳的辩证统一。    写作时开篇可从高中生熟悉的生活场景切入，引出“风雨与阳光、大人与孩子”的辩证关系。主体部分可先以自身或同龄人的经历，阐释“风雨中做大人”是学业、生活里的责任担当；再以经典人物或生活细节，论证“阳光下做孩子”是精神世界的纯粹热爱；继而深入分析二者的共生关系——担当让热爱有了底气，热爱让担当有了温度。结尾可落脚于时代青年的成长，呼应开篇，强调以“大人之姿”扛时代风雨，以“孩子之心”守青春本真。    立意： 1.以成人之韧担风雨，以赤子之真拥生活。 2.成长是责任与热爱的双向奔赴。 3.在时代浪潮中做坚韧且柔软的青年。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文上学期第三次月考卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看上去很单纯的童话，其实并不简单。说童话是单纯的，无疑是对童话的片面理解。事实上，但凡经典童话，都披上了一件哲学隐身衣。花花草草会像人一样讲话，貌似荒唐、怪诞，却能展现人生百态；猫猫狗狗洞悉人情世故，看似 ① ，却能揭示世态炎凉。借助简单质朴的童言稚语， ② 地传达智慧生存之道。借用童话这一灵动的文学载体，传达出可以有益终生的人生智慧。可谓大智若愚， ③ 。换句话说，如若没有哲思打底子，讲述童话故事只能停留在“禽言兽语”的浅表。而要想读懂童话，需要理性思辨童话独特、自洽的叙事逻辑。 童话叙事逻辑是指童话文本中幻想与现实、情感与体验、作者与读者无缝对接的认知模式和思维规律。愿望性幻想、内在合理性和本质真实，是构成童话叙事逻辑的三大要素，并决定了童话叙事逻辑的自洽性。 幻想是童话的根本特征，幻想对童话叙事逻辑的生发最为关键，但幻想不是自动生成的，只能算是一种潜意识。而正是愿望促使幻想在童话叙事逻辑的运行过程中克服阻碍，发挥作用。幻想一词源自古希腊语，字面意思是“使之像看得见一样”。幻想是想象的高级形态。按本体意义，“想象”中的“想”，有推测、估计之意；“象”用于描述“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也”的思维状态。而在心理学层面，“幻想是创造想象的一种特殊形式，是一种与生活愿望相结合并指向未来的想象。”托尔金认为，“童话故事从根本上不是关注事物的可能性，而是关注愿望性满足。如果它们激起了愿望，并在满足愿望的同时，又刺激了愿望，那么童话故事就成功了。”托尔金所强调的“愿望性满足”，无疑揭示了童话叙事逻辑的生成动因。尽管愿望尚属潜意识，与其相伴生的幻想蕴含更多的非理性因素，尤其表现在原始时期，仅仅是一种“信以为真”的天真，然而，随着文明的演进和对“人”的观念的强化，幻想不断形象化，最终演变为生成童话叙事逻辑的特殊手段和引导童话发展的关键要素。 童话的主要读者是儿童，其愿望主要表现在对现实世界和幻想世界的探求。他们一出生就被现实社会包裹，被日常生活的方方面面吸引，具有长大成人的生理属性，以及渴望茁壮成长的社会属性。这往往会激发他们内心深处的“愿望性幻想”，以构建“一个与日常世界毗邻的奇妙世界”。 童话叙事逻辑在愿望性幻想的激发下应运而生，那么它是如何在童话内部运行的呢？读者能否顺利进入童话世界，跟上文本的叙事节奏，是检验童话叙事逻辑是否合理的关键。钱老在论述《西游记》时曾指出，“拟之三段论法，情节之离奇荒诞，比于大前提；然离奇荒诞之情节亦须贯串和谐，诞而成理，奇而有法。如既具此大前提，则小前提与结论必本之因之，循规矩以作推演。”尽管孙悟空与二郎神斗法时各自千变万化，但大圣化为小鸟惧怕变为雄鹰的二郎神，化作小鱼后一见了二郎神变化的鱼鹰就仓促逃走，尾巴变作幡旗后又被二郎神所变的农人捉弄得叫苦不迭，这些都符合现实生活的逻辑。也就是说，无论大前提多么天马行空、整个童话氛围多么浓厚，但人物性格的发展、环境与人的关系、事件的发展进程，皆必须符合性格逻辑、事理逻辑和情感逻辑。这种故事发生、发展所因循的合规性，就是童话叙事逻辑的内在合理性。 如果说“文学在任何时候都是为了某种特殊目的而从生活中选择出来的东西”，那么，就童话而言，这种“从生活中选择出来的东西”便是童话叙事逻辑的“本质真实”。 本质真实是不同于客观真实的艺术性真实，某篇童话给人以真实感，不过是契合了读者的某种心理、情感图式，这就要求研究童话叙事逻辑时不应过多考虑某些局部和细节，应将重点放在那些能引起共鸣的本质因素上。本质真实主要表现为心理真实和情感真实。《长袜子皮皮》（林格伦）中的女孩皮皮是一个无拘无束、天真善良的淘气包，她和猴子、马一起生活，能对抗大力士，能制服公牛和大鲨鱼，还有用之不尽的金钱。《吵闹村的孩子》（林格伦）中的孩子们可以与父母、老师平等对话，因为房屋紧邻，他们可以自由爬过来爬过去或空中传信……只要他们愿意，随时可以结伴行动。这些作品无疑表达了林格伦独特、真实的童年记忆，而皮皮、卡尔松等顽童形象充分满足了孩子们尽情玩乐、愉快游戏的愿望。尽管很多假定不合常理，但充分满足了孩子们真实的心理欲求，自然受到孩子们的喜爱。作者和读者因而形成了紧密联系的统一体，从而彰显了童话叙事逻辑本质真实的巨大包容性和共通性。 童话叙事逻辑的本质真实除了符合作者的内心诉求和读者的情感体验外，关键还在于这种内心诉求和情感体验所产生的巨大教谕作用——对人类本身的揭示、对社会进步的启示和促进读者的自我完善。“童话故事以一种独特的方式提供了这些东西：幻想、恢复、逃避、慰藉。”这四大因素就是本质真实的最好注脚。“幻想”的独特思维创造异于现实的事物，目的是为早已习惯现状的人类找寻表达本质真实的新奇方式；“恢复”即是恢复辨明本质真实的视野和胸怀，使有益的事物更好地改造社会和自然；“逃避”和“恢复”是不可分割的部分，因为只有在逃避异化的背景下，才有真正恢复挖掘本质真实的能力；而“慰藉”，既是本质真实的目的又是结果。因为本质真实是童话艺术的最高追求，可以提炼出社会进步和自我修正的价值。 （摘编自张国龙《童话叙事逻辑与中国童年精神建构》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（  3分 ） A．幻想对童话叙事逻辑的生发最为关键，正是幻想的自然形成使得童话在运行过程中能够克服阻碍。 B．儿童只要具有长大成人的生理属性，以及渴望成长的社会属性，就会激发他们内心的“愿望性幻想”。 C．钱老的观点是，大前提必须天马行空，人物性格的发展才符合性格逻辑、事理逻辑和情感逻辑。 D．“逃避”和“恢复”是不可分割的部分，因为没有逃避异化的背景，就不会有真正恢复挖掘本质真实的能力。 2．下列符合第三段加点词“想象”的“象”字定义的一项是（   ）（  3分 ） A．山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——毛泽东《沁园春·雪》 B．一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象。——《易·系辞上》 C．故诸人之所以意想者，皆谓之象也。——《韩非子·解老》 D．有威而可畏，谓之威；有仪而可象，谓之仪。——《左传·襄公三十一年》 3．请在文中画横线处填入恰当的成语。（  3分 ） ① ② ③ 4．请根据材料简要概括“愿望性幻想”“内在合理性”和“本质真实”这三大要素与童话叙事逻辑之间的关系。 （  4分 ） 5．《皇帝的新装》（安徒生）中的皇帝穿上了所谓的华服裸游大街，成年人却都在夸“衣服”好看，只有天真的孩子指出皇帝“什么也没穿”。请结合材料分析这个童话故事产生的教谕作用。（  6分 ） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要一点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地按在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（  3分 ） A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B．伍原想喊一声“喂”给自己壮胆，但他“不能喊”“不敢喊”，是因为赶路过程中无比的艰辛与恐惧，让他感到窒息。 C．伍原看到“如豆的一小点光”，这光虽小，但不飘忽、不闪烁，给伍原指引方向，给伍原带来希望。 D．老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（  3分 ） A．本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B．小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C．本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D．本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 8．小说中伍原心理经历了怎样的转变？请结合文章简要概括。（  4分 ） 9．小说从伍原的视角展开情节，这有什么好处？请简要说明。（  6分 ） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？” （节选自刘向《说苑·复恩》） 材料二： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （节选自司马迁《史记·刺客列传》） 材料三： 韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉！ 余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？ （节选自刘开《知己说》） 【注】①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F亏名辱者G可不惧哉！ 11．下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．下，落下，与《邹忌讽齐王纳谏》中“闻寡人之耳者受下赏”的“下”用法和意思均不相同。 B．如，到，往。与成语“称心如意”用法和意思均不相同。 C．之，的。与《陋室铭》中“何陋之有”的“之”用法和意思均相同。 D．乎，相当于“于”。与《醉翁亭记》中“在乎山水之间也”的“乎”用法相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．管仲曾经身份卑微，受人羞辱；也曾游说进谏，不被听取。 B．管仲列举自己与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。 C．豫让在智伯死后行刺襄子，想为智伯报仇，失败后他选择自杀，以死报知己。 D．穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国，刘开对穆生的做法始终持理解的态度。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。 （2）遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑。 14．孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合三则材料，概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。 （4分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 渔歌子 李珣① 荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。 水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。 【注】①李珣，五代词人，前蜀灭亡后，词人不仕后蜀，从蜀中乘船沿长江东下，经巫峡入湖湘，在湖南、湖北一带生活了一段时期。这首《渔歌子》便是作于此时期。 15．下列对这首词的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．词作开篇三句将橘子洲头的景色比作“屏画”，描绘了湘江美丽的景色，表现了词人此时的悠然自得。 B．“碧烟中”三句写江面云烟淡淡，月光皎洁，垂钓者划着小艇水上荡漾，描绘了一幅小艇垂纶欲归图。 C．下阕前三句由写景转入叙事，描述词人居住在水乡篷舍，只能吃些鱼羹稻饭，旨在突出水乡生活的困窘单调。 D．面对着盈杯的酒水和满架的诗书，词人心满意足，再也不用将功名利禄放在心上，表现了词人的隐居之乐。 16．这首词的上阕与《沁园春•长沙》的上阕同是描写湘江美景，但选取的意象和营造的意境却有所不同，请从意象和意境两方面简要分析不同之处。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《沁园春·长沙》中表现革命者关注国家大事的言行的句子是“ ， ”。 （2）“月亮”这个意象在中国古代诗歌中常被诗人用来表达思乡或相思的情感，曹操在《短歌行》中别具一格，写下了“ ， ”，借助月亮的洁白和明亮表达对人才的渴求。 （3）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色又是古典诗词中最常见的颜色之一，如《短歌行》中的“ ”和《梦游天姥吟留别》中的“ ”都不约而同提到了这种颜色。 二、 语言文字运用(本题共5 小题，19分) 阅读下面文字，完成各题。 人类视觉和听觉的时间分辩率在数十毫秒这个量级。流星划过天际，电闪伴着雷鸣，孩子破涕而笑，掌声响起来……这些丰富多彩的体验都能在瞬息之间感受。相比之下，嗅觉在大众的眼中显得有些“迟钝”，入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭，气味似乎难以捉摸。嗅觉系统对进入鼻腔的信息是否只能“粗糙”加工？ 并非如此。近期，中国科学院心理研究所周雯团队的研究揭示，（   ）。嗅觉系统会“登记”一次吸气中气味分子的动态过程，并将其投射到我们的知觉之中。气味分子犹如音符精灵，悄然携带着时间戳，织就了一段段气味随想曲。仅两个分子“音符”的时间顺序差异，便足以让我们感知到不同的“韵味”。 有人觉得嗅觉似乎并不那么重要。调查显示，如果必须在保留嗅觉和保留手机、电脑间进行选择，53%的年轻人选择放弃嗅觉。 ① ，被大部分人忽略的是，一日三餐，人间烟火的幸福其实大多是嗅觉的贡献。当我们咀嚼食物时，食物释放的气味分子会顺着连通口腔和鼻腔的鼻后通路进入鼻腔，和嗅上皮上的嗅觉受体结合， ② 塑造我们对食物风味的感知。一旦感冒鼻塞，舌尖上的美味便会黯然失色，一杯咖啡或是奶茶的小确幸也会大打折扣。 除了“吃”，气味还调节着我们的情绪状态，甜美的香草令心情放松，清新的柠檬使精神振奋，淡雅的茉莉让情绪舒缓。每个人都有自己的气味指纹，依靠鼻子，我们可以嗅出性别，识别自己和朋友的气味，还能凭借气味找到“臭味相投”的朋友或者伴侣。 18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ）（3分） A．气味分子标记气味时间 B．嗅觉系统会投射到人的知觉中 C．知觉感知气味分子的动态过程 D．时间在气味感知中起到了重要的作用 19．下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“臭味相投”的变化不同的一项是（   ） （3分） A．这位老艺术家“粉墨登场”，一曲京剧让观众如痴如醉。 B．这群“仁人志士”打着公益的旗号，私下却中饱私囊。 C．经过多年努力，这项濒临失传的传统技艺“死灰复燃”，重焕生机。 D．他“异想天开”地提出用AI解决环保问题，最终获得了国际专利。 20．文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（4分） 21．请在文中横线处填入恰当的关联词语。（4分） 22．文中画波浪线的“登记”中的引号作用是什么？请简要分析。（5分） 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 风雨里做个大人 阳光下做个孩子 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意；自拟标题；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字的文章。 2 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $