山东省青岛市城阳区等2025-2026学年高一上学期期中考试历史试卷

2025一2026学年度第一学期期中考试 高一历史 2025.11 注意事项： 1,答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 第I卷（选择题，共50分) 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只 有一个是符合题目要求的。 1.山西陶寺遗址早期墓葬中出土了大口尊、折腹尊、高领尊、折腹盆、圆肩壶等彩绘陶 器，和龙山文化早期的同类器物极相类似。彩绘陶器上的圆点纹、条带纹等纹饰，与大 汶口文化中晚期陶器的纹饰几乎一样，其装饰位置亦一致。据此可知 A.早期国家认同已广泛形成 B,区域文明间存在互鉴交流 C.黄河流域成为中华文明核心 D.中国即将迈入阶级社会门槛 2.下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是 A.河姆渡骨耜 B.司母戊鼎 C.良渚玉琮 D.仰韶陶罐 3.夏商时期，社会上几乎所有的人都属于“氏族”，西周时期属于“宗族”。战国时期， 各国纷纷进行变革，将所有的民众置于国家的名籍之上。这一变化反映了 A.国家控制力加强 B.官僚政治已确立 C.等级制度强化 D.血缘关系瓦解 高一历史试题第1页（共8页） 4.西周时期的井田“六尺为步，步百为亩，亩百给一夫”。春秋时期，一亩田地“已从 一百六十步到二百四十步不等”。商鞅变法后，秦国“改制二百四十步为亩，亩百给一 夫”。这说明 A,兼并战争日益剧烈 B.分封体制不断强化 C.变法运动成为潮流 D.社会生产持续发展 5.墨子指出“官无常贵，而民无终贱”“有能则举之，无能则下之”。这表明墨子主张 A.仁政 B.兼爱 C.尚贤 D.法治 6.《史记》载：“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢…大者叛逆，小者不轨于法。” 下列汉武帝采取措施中，有助于解决这一问题的是 A.积极开拓弧域 B.抑制工商业者 C.颁布推恩令 D.设立中朝 7.董仲舒提出“天子受命于天，诸侯受命于天子。子受命于父，臣妾受命于君。妻受命 于夫。诸所受命者，其尊皆天也”。该主张 A.有利于加强专制统治 B.实现了独尊儒术 C,延续了黄老无为思想 D.重建了礼乐制度 8.西汉时期，辞赋创作以宫廷文人为主，以“京殿苑猎”为主要题材。东汉中期以后， 赋作家中中下层官位者不断增加，辞赋内容更多表现日常生活中所见的人与物。上述变 化反映出 A.文学休裁的发展 B.君主专制的加强 C.士族政治的衰落 D.时代风貌的变迁 9.下图为某史学家绘制的4世纪初人口迁徙示意图。造成该时期人口迁徙的主要原因是 云南 建 二袋的 A.人口数量的增加 B.民族交融加强 C.南方经济的发展 D.北方政局动荡 高一历史试题第2页（共8页） 10.刘宋时期，“会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金”。梁武帝时“广 辟田畴，公私畎亩，务尽地利”。据此可知 A.南方农业生产技术超过北方 B.南方地区经济持续得到发展 C.北方人口南迁激化社会矛盾 D,经济发展推动政治重心南移 11.开皇十三年，隋文帝下诏“人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝”，明令禁止私 修国史和品评人物。该举措旨在 A.国家垄断史书编纂 B,提高百姓的史学素养 C.规范人际交往礼仪 D.维护新建王朝的稳定 12.隋代工商杂税多被取消，不仅“除入市之税”，还废除了盐、酒官卖，“罢酒坊，通 盐池、盐井与百姓共之”。这些举措的实行 A.旨在增加政府财政收入 B.有利于工商业的发展 C.抑制了小农经济的发展 D.导致了隋朝的灭亡 13.下表为部分唐诗摘录。这反映出 诗人 诗句 出处 王昌龄 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 《出塞二首》 李白 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》 高适 离魂莫惆怅，看取宝刀雄。 《送李侍御赴安西》 A,开疆拓土的征战精神 B.昂扬向上的时代风貌 C.丰富多彩的市民文化 D.尚武崇侠的社会风气 14.下图为唐宋阶层流动特征对比图。宋代社会阶层流动加速的主要原因是 唐代阶层流动特征 宋代阶层流动特征 世嵌生导 平民组起 门第整断 制度开放 流动受限 流动加速 A.门第观念的淡化 B.社会阶层的流动 C.市民阶层的崛起 D.科举制度的完善 15.《齐民要术》记载，农业生产应“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道， 高一历史试题第3页（共8页） 劳而无获。”其强调的是 A.遵循自然规律 B.注重兴修水利 C.重视工具革新 D.推行精耕细作 16.唐太宗平定东突厥的叛乱以后，正式制定了羁縻府州制度，由少数民族首领担任都督 或刺史，但需要经过唐代中央王朝的认定、册封。该制度的推行 A.加强了地方基层治理 B.改变了少数民族的游牧传统 C.实现了中央对边疆的直接管理 D.促进了少数民族对统一多民族国家的认同 17.下图是中国古代某一历史时期经济分布示意图。该时期是 0重要地g 定州 长安 镜食主要产区 造剑 瓷 侣维州 会 广提 A.西汉 B.唐 C.宋 D.清 18.北宋时期，河北的深、冀、邢、洺等十余州之地，“民唯以煮小盐为业，衣食、租税， 皆出于此”。湖南之地，“以酿酒自业者家家有之”。陕西凤翔眉县一带，“今人以纸 为业，号纸户”。这一局面的形成 A.实现了南北经济的平衡 B.瓦解了传统生产方式 C.促进了商品经济的发展 D.提升了商人政治地位 19.北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田，“东西三百余里，南北五七十里”， “收地利以实边，设险固以防塞”。其目的是防御 A.吐蕃 B.西夏 C.金 D.辽 高一历史试题第4页（共8页） 20.元代在中央政府机构中设置了专门的翻译部门和官员，蒙古翰林院、内八府宰相负责 各类译写，艺文监负责儒书翻译，经筵译文官负责为皇帝翻译和讲解儒家经典。这一举 措 A.缓解了阶级矛盾 B.践行了民族平等 C.促进了民族交融 D,确立了儒学正统 21.元代行省统筹辖区内所有盐课、酒课、金银课以及商税征收等钱粮赋税，其中大部分 需解运京师、上供朝廷，行省只具有支用中统钞1000锭以下的权力，超过该数额，必 须咨请中书省批准。这反映出行省制 A.加强了中央集权 B.行政效率高效 C.实现了因俗而治 D.保证官员廉洁 22.《明史》载：“凡蕃国遣使朝贡，至驿，遣应天府同知礼待。明日至会同馆，中书省 奏闻，命礼部侍郎于馆中礼待如仪。宴毕，习仪三日，择日朝见。陈设仪仗及进表，俱 如仪。”这反映出明代政府旨在 A.完善礼仪程序 B,维护宗藩关系 C.发展对外贸易 D,加强边疆治理 23.明朝，徐光启在《几何原本》序言中用儒家的“修身之学”.“格物之学”“象数之学” 来阐释西学体系中的神学、哲学、工艺制造等学科。徐光启此举有利于 A.传播西方科学知识 B.巩固儒学正统地位 C.西学东渐成为主流 D.总结传统科学技术 24,某史学家在评价清朝某政治制度时指出，“皇帝对地方衙门之政治、人事问题，官员 贪污受贿问题，盗贼叛乱问题，以及天候变化、农作丰歉、米帛价格等经济问题，无不 了如指掌”。该制度为 A.邮驿制度 B.台谏制度 C.票拟制度 D.奏折制度 25.明清时期，山东清平县“土人多种木棉，连顷遍塍，大约所种之地过豆麦。故土人望 木棉成熟过于黍稷”。兖州府滋阳县，“遍地栽烟，每岁京客来贩，收买者不绝”。这 反映出当时 A.农业生产的商品化趋势 B.民众饮食结构已改变 C.精耕细作技术得到发展 D.工商业市镇逐步兴起 高一历史试题第5页（共8页） 第Ⅱ卷（非选择题，共50分） 二、非选择题：本大题共4小题，共50分。 26.(12分)阅读材料，回答问题。 秦朝为华夏与四夷的交流提供两大基础：其一谓物质基础，秦吞并诸侯便将诸侯宫 室访造于咸阳，成为国家象征，起到多民族国家统一精神之作用，秦始皇五次巡狩全国， 将四夷生活的区域与中原联系起来。其二谓制度基础，包括创立法制和设置机构。中华多 民族国家发展进入崭新时期，“春秋时代华夷杂处之局逐渐消融，而成一车同轨、书同文、 行同伦之社会”。 —摘编自磨勇《论中国“多民族国家”的历史传统》 根据材料并结合所学知识，概括秦朝加强中央集权的措施并分析秦统一的历史意义。 (12分) 27.(14分)阅读材料，回答问题。 时代变迁与制度调试 唐初赋敛之法曰租庸调，有田则有租，有身则有庸，有户则有调。玄宗之末，版籍浸 坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，迫趣取办，无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄， 各随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为宫为僧以免课役，而贫 者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮 户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于 人，量出以制入。户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县 税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。 —《资治通鉴》卷226 结合唐代赋税制度改革的相关史实，以“时代变迁与制度调试”为题写一则历史短文。 (14分)（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 高一历史试题第6页（共8页) 28.(12分)阅读材料，回答问题。 谣谚中的宋史 谣谚 引文 “贫富无定势，田宅无定主。” 袁采《袁氏世范》：贫富无定势，田宅无定主。有 钱则买，无钱则卖。 汪洙《神童海》：自小多才学，平生志气高。别人 “朝为田舍郎，暮登天子堂。” 怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。 “只重衣衫不重人。” 普济《五灯会元》：五陵公子争夸富，百衲高僧不 厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。 “欲得富，赶著行在卖酒酷。” 庄季裕《鸡肋编》：欲得富，赶著行在卖酒醋。 (1)指出谣谚所反映的宋代社会发展状况。(8分) (2)研究宋代历史时，你如何看待谣谚的史料价值。(4分) 高一历史试题第7页（共8页） 29.（12分)阅读材料，回答问题。 材料一 孔子指出，“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“德”是最高政治原则，君主之 正德为政治之根本，“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正”。孟子主张“保民 而王，莫之能御也”，“保民而王”是实现“德治”最重要的部分，“皇祖有训，民可近， 不可下，民惟邦本，本固邦宁”，民众是国家构成的基础。 —摘编自王家明《敬德保民：儒家德治思想的现代价值与启示》 材料二 秦朝灭亡，儒家从沉寂重新走向前台，苟子的后学既坚持儒家的仁义、孝悌、德治等 文化价值，又吸收融合了法家、黄老思想的合理成分。其中许多都被董仲舒吸收融合，他 以儒家“公羊春秋学”为基础，以阴阳五行思想为框架，融合诸子思想，建立了一个新的 以“天人感应”为轴心的神学目的论体系。 —摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》 材料三 朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意 作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致 知”之说，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识”。 摘编自洪映萱《另一种声音—对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》 材料四 明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风 开始吹起，不但是黄宗羲，还有好些人都有“工商皆本”的观念，与自奏汉以来重农抑商 的传统思想开始有了离异。 一摘编自李泽厚《中国古代思想史论》 (1)根据材料一，概括指出先秦儒家德治思想主张。(2分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括汉代儒学发展的主要特征。(2分)》 (3)根据材料三并结合所学知识，说明宋代理学思想的进步之处。(4分) (4)根据材料四并结合所学知识，指出明清时期儒学新发展的表现。(4分) 高一历史试题第8页（共8页）