9 鱼我所欲也-【学海风暴】2025-2026学年九年级下册语文同步备课（统编版 湖南专版）

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D.故患有所不辟也而两狼之并驱如故 “是心”指的是“ 3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一 项是 ( ) (5)《鱼我所欲也》中，孟子以“ A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》 ”表 《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利 达自己对见利忘义行为的批判。 的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。 课内基础闯关（建议用时：15分钟） B.孟子的散文善用排比和对偶。如课文第 阅读《鱼我所欲也》，回答后面的问题。 2段使用排比句和对偶句，使文章读起来 5.下列句子朗读节奏划分有误的一项是 节奏感强，且富有文采和气势。 C.“非独贤者有是心也”的“是心”指侧隐之 A.如使/人之所欲/莫甚于生 心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些 B.由是/则生/而有不用也 善心。 C.此之谓/失其本心 D.面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者 D.是/故所欲有甚于生者 的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得 6.下列句子中加点虚词解释不正确的一项是 也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”。 () 136 九年级语文RHN版 A.如使人之所欲莫甚于生（助词，无实义，用8.本文通过比喻论证和类比论证提出的中心 在主谓之间取消句子独立性) 论点是什么？这样写有什么好处？ 今为宫室之美为之（助词，的） B.蹴尔而与之（连词，表修饰） 乡为身死而不受（连词，表转折）》 C.所恶有甚于死者（介词，比） 万钟于我何加焉（介词，比） 9.请结合选文的具体内容，谈谈你对“本心”的 D.则凡可以得生者何不用也（连词，那么） 理解。 得之则生（连词，就） 7.用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)呼尔而与之，行道之人弗受。 (2)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生 者何不用也？ 第二课时 课外拓展提高（建议用时：20分钟） 哭。其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼后归本 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则 朝授官矣来過懋第。懋第曰：“此非吾弟也。” 死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 叱出之。至闰月十二日，与从行兵部司务陈用 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于 极，游击①王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱 我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏 以不降诛。 者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为 (选自《明史·左懋第传》，有删改) 之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之：乡为 【丙】齐大饥，黔教为食于路，以待饿者而 身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是 食之。有饿者蒙袂⑤辑屦®，贸贸然⑦来。黔教 亦不可以已乎？此之谓失其本心。 左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视 (选自《鱼我所欲也》) 之，曰：“子唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从 【乙】懋第①衰经⊙入都门，至则馆之鸿胪 而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微⑧与！ 寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢③ 其嗟，也可去；其谢，也可食。” 于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣还 (选自《礼记·檀弓下》，有删改)》 出都。弘范乃清身赴江南招诸将刘泽清等降 【注释】①懋(mào)第：左懋第，字仲及，明代 附，而留懋第等勿遣。于是自沧州追还懋第， 著名政治家、外交家。富有民族气节，宁死不肯降 改馆太医院。顺治二年六月，闻南京失守，恸清，被誉为“明未文天祥”，专溢“忠贞”。②衰经 下册第三单元 37△ (cui die怕)：名词用作动词，穿孝服。③太牢：牛、 D.降贼后归本/朝授官矣/来谒懋第。 羊、猪三牲全备的最高规格祭品。④游击：武 12.借助下面的知识卡片，将短文丙中画横线 职官名。⑤袂(mei):衣袖。⑥辑屦(jù)：趿拉 的句子翻译成现代汉语。 着鞋。⑦贸贸然：眼晴看不清而莽撞前行的样 【知识卡片】 子。⑧微：非。 从：①追赶；②顺从，听从：③参加，参与。 10.下列对文中加点词语的解说，不正确的一 谢：①感谢，道谢：②认错，道歉：③告别， 项是 告辞。 A.“是亦不可以已乎”与“即以是月二十有 八日遣还出都”中的“是”意思相同，都表 示“这，这种”。 13.短文甲中“不受嗟来之食”的穷人是如何坚 B.“右执饮”中的“执”是“端着，拿着”的意 守“本心”的？同样面对选择，短文乙中的 思，与成语“明火执仗”中的“执”意思 左懋第表现出了哪些可贵品质？ 相同。 C.“都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛” 与《小石潭记》中“以其境过清”中的 “以”，都有“因为”的意思。 D.“奉”有“侍奉，端着，送、给予”等义项， “今为妻妾之奉为之”“黔敖左奉食”中的 “奉”都是“侍奉”的意思。 14.短文丙中的曾子和短文甲中孟子对待“饿 11.下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确 者”的态度有何异同？ 的一项是 ( A.降贼后归/本朝授官矣/来谒懋第。 B.降贼后归本朝/授官矣来/谒懋第。 C.降贼/后归本朝授官矣/来谒懋第。 技法点睛 用“三看”的方法识别通假字 通假就是“通用、假借”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字，这是古汉语中特有的一种语言 现象。课文注解中的“×同×”是说前一个字是后一个字的通假字，也就是说前一个字应该按后一个字的 读音来读，并且要按后一个字的意思来理解。例如：“万钟则不辩礼义而受之”中的“辩”同“辨”，译为“辨 别”。 方法解读：从通假字使用的基本规律来看，通假字的运用非常广泛，它给我们阅读古代文学带来不便。 那么怎样识别通假字呢？不妨采用“三看”的方法。1，看字义。如果一个字的各个义项在句子中都讲不通 的时候，就要考虑这里是否用的是通假字。2看字奇。通假字与被通假字具有音同音近的联系，可从这一 方面考虑是否是通假字。3.看字形。通假侧重于音同音近，而对于形声字来说，字音往往可以通过字的卢 旁体现出来，所以分析字形结构也有助于识别通假字。 子【习题链接】见第1题A、D项 38 九年级语文RHN版