内容正文:
零起点考大学
语 文
1
专题十二 文言文阅读
考点3 考查文意概括和细节理解
考点4 考查文言翻译
考点1 考查文言断句
考点2 考查古代文化知识
2
考点 年份与卷别 考查内容
文言
断句 2025全国一卷 夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎
2025全国二卷 温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也
2024新课标Ⅰ卷 为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白
2024新课标Ⅱ卷 魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也
2024全国甲卷 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之
2023新课标Ⅰ卷 韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉
2023新课标Ⅱ卷 夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也
2023全国甲卷 母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣
2023全国乙卷 君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之
真题大数据
内容概括、文言翻译仍是考查频率最高的知识点。 文言文翻译中,突出对重点实词、特殊句式的考查。
(1)
始终坚持“浅易”原则。“浅易”体现在五个方面:第一,选文基本上出自“二十四史”中的人物传记;第二,文章用词均为常用词;第三,文章均采用常见句式;第四,文章可在脱离写作背景的情况下读懂;第五,文章是经典的文言文作品。
(2)
新高考的命题立意更注重立德树人、文化自信、价值共享。对古文化常识的考查正式被考试大纲确定下来,体现出高考对中华传统文化的重视程度在不断加强。相信命题人还会不断地推陈出新,来综合考查考生的古文化素养。
(3)
“内”“外”兼顾,以考查文言文基础知识为主。选文是课本外的,但答案却往往能在课本内找到。断句题、古代文化知识题、翻译题,甚至分析综合题,皆体现出这一特点。
大数据考点说明
明辨句读,要综合运用古代汉语字词句及古代历史文化等方面的常识。所选句子来自原文,多是叙述性句子。重点考查对句子的真正理解,可借助一些虚词及句式标志。一般整体难度不大,较难的最多两处。
考点1 考查文言断句
此外要明确断句的基本要求:字句必须能讲通,内容符合情理及作者的原意,顾及古代汉语的词汇、语法、音韵、修辞以及古代文化知识等。
应考核心知识
断句的基础在于对文意的领会,这需要在平时加强对文言文的诵读,增强语感,提高理解能力。
名词常作主语、宾语等,断句时可先找出名词,如人名、国名、朝代名、官职名等,这些名词如果作主语,那么其前面就可以断句;如果作宾语,那么其后面就可断句。因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以确定停顿的位置。
吾、余、予,表示“我”;尔、汝(女)、公、卿、君、若,表示“你”;彼、此、其、之,表示“他”;此、是、斯、兹、夫,表示“这”。
代词
(一)凭借名(代)词断句
名词
考点1 考查文言断句
在文言文中,可借助——“曰” “云” “言” “谓”“道”等动词来判断人物的对话,进行断句。
(二)凭借对话(引文)断句
考点1 考查文言断句
两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者,明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多,但在关键时候还是能起到帮助作用的。
(三)凭借虚词断句
考点1 考查文言断句
断句标志
古人的文章没有标点符号,为了明辨句读,虚词就成了重要的标志。
语气词、连词
尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。
虚词重要作用
在文言文中,多用虚词来表达语气或感情。
虚词类别 常见典型虚词及断句方法
句首发语词:常居句首,其前一般断开 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、凡、且、窃、请、敬
句首时间词:常居句首,其前一般断开 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而
句末语气词:其后一般断开 ①陈述句末尾:也、矣、焉、耳。
②疑问句末尾:耶、与(欤)邪(耶)乎。
③感叹句末尾:哉、夫
疑问语气词:其后一般构成疑问句,其前一般断开 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何
复句关联词语:其前一般断开 虽、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、至于、至若、已而、于是、岂、岂非
复音虚词:复音虚词需保持完整,不能点断 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则
考点1 考查文言断句
为此我们借助虚词断句时,要注意以下几类虚词。
判断句,如“……者,……也”等;反问句,如“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”等;
被动句,如“为……所……”“受……于……”等;
固定句式,如“如……何”“况……乎”“何……为”等。
(四)凭借特殊句式断句
考点1 考查文言断句
文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切入点。
但是,文言文中还常常会遇到省略的情况,断句时必须根据语境补出省略部分,方能正确断句。
古人写文章讲究句子的整齐对称,或者两句之间讲究意思的正反对比,我们可以根据这些特点断句。
(五)凭借对称结构断句
考点1 考查文言断句
文言断句要点
句式整齐对称
意思正反对比
文言文中经常运用对偶、排比、对比、顶真、反复等修辞手法,这些修辞手法在运用过程中具有各自的特点。我们可以根据这些特点进行断句。
(六)凭借修辞断句
考点1 考查文言断句
修辞手法
如:对偶、排比
对比、顶真、反复
■ 应考基础训练
下列句子有三处需要断句,请将需要断句处的字母写出来。
1.尔现读《离娄》,即如《离娄》首章“上无道揆,下无法守”,吾往年读之,无甚警惕;近岁在外办事乎法,乃知上之人必揆诸道,下之人必守。若人人以道揆自许,从心而不从法,则下凌上矣。“爱人不亲”章,往年读之,不甚亲切;近岁阅历日久乃知治人不治者智不足也此切己体察之一端也。
近岁A阅历日久B乃知治人不治者C智不足也D此切己E体察之一F端也。
考点1 考查文言断句
1.【解析】“日久”补充“阅历”的时间,后面断开,且“乃”是连词,一般用在句首,其前应断开,故B处需断开;“……也”表判断,应在“者”“也”后面断句,故 C处和 D 处需断开。句意:近些年来阅历渐渐深了,才明白治人者不能治人,是因为智力不够的原因,这一点我深有体会。故BCD三处需断开。
BCD
下列句子有三处需要断句,请将需要断句处的字母写出来。
2.及晏子如晋,公更其宅,反则成矣。既拜,乃毁之而为里室,皆如其旧。则使宅人反之。曰:“谚曰‘非宅是卜,唯邻是卜’。二三子先卜邻矣,违卜怀祥。君子不犯非礼小人不犯不祥古之制也吾敢违诸乎?”卒复其旧宅。公弗许。因陈桓子以请,乃许之。
君子A不犯B非礼C小人D不犯E不祥F古之制也G吾敢违H诸乎?
考点1 考查文言断句
■ 应考基础训练
2.【解析】“君子”句与“小人”句为对偶句式,可据此在 C处和 F处断开;“古之制也”为判断句,故在G处需断开。句意:君子不做那些不遵礼法的事,小人们不做那些不吉利的事,这是古人的遗训。我敢违背它吗?故CFG三处需断开。
CFG
下列句子有三处需要断句,请将需要断句处的字母写出来。
3.已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中,苟有虚而为盈无而为有讳己之不能忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中,有弗疾恶之者乎?
苟A有虚而为盈B无而为有C讳己之D不能E忌人之F有善
考点1 考查文言断句
■ 应考基础训练
3.【解析】“有虚而为盈”“无而为有”都是假设的情况,应该“盈”“有”后断开;“讳己之不能”和“忌人之有善”句式对称,应在“能”后断开。句意:假若有人本来空虚却装作充实,本来没有却装作已有,掩饰自己的无能,忌恨他人的长处……故BCE三处需断开。
BCE
下列句子有三处需要断句,请将需要断句处的字母写出来。
4.贞观十六年,太宗以天下粟价率计斗值五钱,尤贱处,计斗值三钱,因谓侍臣曰:“国以民为本,人以食为命。若禾黍不登,则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯朕为亿兆人父母唯欲躬务俭约必不辄为奢侈。
既属A丰稔若斯B朕为亿兆人C父母D唯欲躬务E俭约F必不辄G为奢侈。
考点1 考查文言断句
■ 应考基础训练
4.【解析】“朕”为主语,其前断句,故B处需断开;“为”是谓语,“父母”是宾语,宾语后断句,故D处需断开;“俭约”为“务”的宾语,宾语后断句,故F处需断开。句意:既然粮食丰收对国计民生关系如此重大,我又是百姓的衣食父母,只希望能够克勤克俭,一定不奢侈浮华。故BDF三处需断开。
BDF
下列句子有三处需要断句,请将需要断句处的字母写出来。
5.身者,所为也;天下者,所以为也。审所以为,而轻重得矣。今有人于此断首以易冠杀身以易衣世必惑之。是何也? 冠,所以饰首也,衣,所以饰身也,杀所饰要所以饰,则不知所为矣。世之走利有似于此。危身伤生、刈颈断头以徇利,则亦不知所为也。
今有人于此 A断首B以易冠C杀身D以易衣E世F必惑之。
考点1 考查文言断句
■ 应考基础训练
5.【解析】“今有人于此”中“于此”是状语后置,修饰“有人”,句意完整,中间不能断开,应在“此”后断开;“断首以易冠”,“以”是目的连词,句意完整,意思是为了换帽子而砍掉头颅,中间不宜断开,应在“冠”后边断开;“断首以易冠”“杀身以易衣”结构一致,应在“衣”后边断开。句意:假如在这里有这样一个人 ,为了换帽子而砍掉头颅,为了换衣服而残杀身躯,世上的人一定认为他糊涂。故ACE三处需断开。
ACE
下列句子有三处需要断句,请将需要断句处的字母写出来。
6.公当政府十有余年,赞辅三朝,黜陟群材,其入践台省,外总方镇,出于门下者过半矣。然其知恩感义于公者几稀,人或以此为说,公曰:“吾以至公之道荐人而不求人知以至公之道责人而不避人怨。但无愧于天地,岂复要于人心也?
吾 A以至公B之道C荐人D而不求人知E以至公之道F责人G而不避人怨。
考点1 考查文言断句
■ 应考基础训练
6.【解析】“吾以至公之道荐人”,“以至公之道”作“荐”的状语,“人”作“荐”的宾语,故“人”后断开;“而”表示原因,“不求”作谓语,“人知”作宾语,其后断开;“以至公之道责人”“而不避人怨”与前句“以至公之道荐人”“而不求人知”结构一致,分别单独成句。句意:我按照最公正的道来推荐人,因而不求别人知道,最公正的道责备人,而不逃避别人的怨恨。故DEG三处需断开。
DEG
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