河南省信阳市罗山县2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

2025年11月17日 2025-2026学年普通高中高一上学期期中教学质量检测 语文 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡 皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分)】 (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成第1~5题。 “巫史同工”是史前工匠文化的重要特征。史前匠人以虔诚的宗教信仰谱写了一部巫史文明。他 们敬畏自然与神灵,用制器尚象的朴素理念为人类早期的器物生产提供造物原则,通过泥土和火焰的 碰撞创烧了史前陶器,并创造了史前石器、玉器、漆器等史前巫史文化标识。他们用朴素的线条与符 号对自然、物象与宇宙进行原始表达,记录下人类童年时代的梦幻与精彩,形成了中华工匠的初始精 神品格。 古人很早就用“正”来为工匠官职命名,如车正、陶正、木正等,显示出中华工匠精神的本源属性。 “正”为王室官职,乃规范、标准之意,其内涵及行为指向坚守正义、守正为公、守正为民。古公亶父不 仅勤于营建匠事,胸怀“周原”,还礼让豳地;车正奚仲心系人民疾苦而苦思发明运输车辆,解决治水材 料的搬运问题;“科圣”墨子始终站在服务人民的立场,勇于探索工匠造物实践…早期中华匠人心系 百姓,持中守正,以工正精神铸成了早期中华匠人的守正精神品格。 周代六官体系中,工官之冬官乃为司空。“司空”的概念语义场包含了“冬藏”与“闭空”的双重含 义。所谓“司”,即管理之义,表达了工官对国家事务的承担与掌管;所谓“司空”,含有“闭藏”“空无” 之义,工官的信条与宗旨要藏富于民,反映出工官以民为本的精神品格。周代工匠在司空制度体系下 逐渐形成属于时代的工匠精神,即民本精神。 隋唐时期,以工部制度为前提,以劳动人民的创造为依托,已然产生了与时代相适应的中华工匠 精神。大唐的文化气象建立在辉煌的物质文明基础之上,唐三彩、唐金银器、唐刀、唐镜等折射出唐代 工匠精神的神采与光芒,唐物的定名及其意指也蕴含丰富的时代体征与社会信息。唐代诗人皮日休 笔下的“库路真”漆器显示了中国南北民族工匠文化的交融态势;史料上记载的东南亚市场上的“唐 货”是唐代与海外工匠进行文化交流的历史见证;唐代和亲政策中的陪嫁工匠以及蜀地工匠被大量掠 入南诏的历史事件,也反映出唐代工匠的国内流动;李皋发明“车轮船”体现了唐代交通运输工具的革 新;雕漆与金银平脱的创新发展显示出唐代工匠技术的进步;唐代的工匠已经开始用诗文、书法装饰 器物,进而形成了工匠派绘画新风格;“端午节制镜”“上梁祭祀鲁班”等反映出唐代工匠的文化习俗 与日常精神;“物勒工名”的流行以城市“行”的出现显示唐代工匠行业制度逐渐成熟。显然,唐代工 高一语文试题第1页(共8页) 1/8 匠的创新精神品格使得工匠文化走向历史新高,标定唐代工匠精神的新方向。在国家统一和文化大 融合中,唐代工匠在诸多领域展现了超越、尚大、创新、开放等精神,彰显出唐代国家制度对工匠精神 品格的涵养与推动。 宋代,中华工匠开创了转型时代的新精神品格与风尚。活字印刷、航海罗盘、火药等得到发明或 应用,“中国科学史的坐标”一《梦溪笔谈》面世,还涌现出成千上万的中华名匠,共同锤炼出独特的 宋代工匠精神品格。宋代工匠在精雕细琢、极简主义和职业敬畏等方面表现出工匠精神品格的新气 象。当然,他们也没有丢掉传统工匠一如既往的创新精神。譬如活字印刷术发明者毕昇,在宋刻雕版 一片繁华中窥见“死板”的缺陷,开始进行“活板”试验,最后改进了雕版印刷工艺,展现了宋代工匠精 益求精的创新精神。总体来看,宋代工匠精神已然朝向理性精神和美学精神迈进,这无疑是中华工匠 精神品格走向成熟的显著标志。 明清时期,在工部制度的推动下,中华工匠精神出现了垂范后世的品格典范一人文精神和科学 精神。 伴随明代社会发展以及国家对工匠制度的不断调整,工匠群体的处境也在不断变化与调适。明 早期的工匠制度主要是承袭元代,工匠群体以世袭匠户为主,处境极其困苦;明中期国家对工匠制度 有所调整,工匠群体以轮班匠、住坐匠和军匠为主,工匠处境略有改善;明晚期的工匠制度较为松散, 工匠群体中文人或知识分子突起,这类工匠的处境较为宽松。明代工匠精神的人文传统具有历史进 步性,能够主动适应日常化和人文化社会的发展需要,诞生了漆工黄大成、木工蒯祥、玉工陆子冈、瓷 工童宾、军匠杨损、雕工鲍天成等一大批具有人文精神追求的出色工匠,他们的创造及其作品展示出 明代工匠精神至善的人文化美学倾向。或者说,在明代,大量文人参与工匠造物活动,由此铸就了具 有世界影响的明式工匠精神的人文品格,形成了中华工匠精神的人文精神典范。 至明清之际,顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学,崇尚求真的科学精神。在 此背景下,清代的工匠也在造物中与时俱进,顺应时代发展,不断淬炼出求真务实的科学精神,出现了 样式房雷金玉、督陶官唐英、罗盘匠吴鲁衡、针神沈寿、巧匠徐寿、发明家黄履庄、巨匠邹伯奇等一大批 中华名匠,他们秉持家国情怀,在创新实践中不断追求人文精神与科学精神,共同铸就了中华工匠的 科学精神品格。 (摘编自潘天波《如切如磋,如琢如磨一中华工匠精神品格》) 1.下列对原文内容的理解与分析,不正确的一项是(3分) A.史前匠人秉持制器尚象理念,用线条和符号展现对自然的认识,形成中华工匠初始品格。 B.“正”强调工艺的规范、标准,中国古人以“正”为工匠官员命名,因为技术要比品格更重要。 C,周代司空制度下工匠形成民本精神,“司空”包含管理国家事务、以民为本等多重含义。 D.唐朝时期的民族交融、海外交流频繁,在一定程度上促进了当时工匠工艺技术的提高。 2.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) A.古公亶父、奚仲、墨子等早期中华匠人以工正精神铸就守正精神品格,源于其官职为“正”。 B.宋代工匠精神朝向理性与美学精神迈进,毕昇改进雕版印刷工艺成为这一成熟的标志。 C.明代不同时期工匠制度有别,工匠处境不同,这对明代工匠精神的人文传统产生了影响。 D.清代工匠受思想家影响,秉持家国情怀,在创新实践中铸就科学精神品格,能引领时代。 高一语文试题第2页(共8页) 2/8 3.下列选项中,最能体现文中“工匠创新精神品格”这一观点的是(3分)》 A.汉代某工匠工艺精湛,严格按照传统样式制作铜镜,成品广受赞誉。 B.唐代某工匠在制作金银器时,学习采用前代器物的造型与装饰风格。 C.明代一工匠家族世代从事陶瓷制作,始终遵循祖传技艺,风格独特。 D.宋代某乐师借鉴西域乐器的特点,改良了中原乐器制作和演奏技法。 4,概括唐代与宋代工匠精神的不同,并简要说明这种差异反映的时代背景。(4分) 5.在自动化程度越来越高的现代社会,传统社会所孕育的中华工匠精神品格,是否还有坚守的必要? 请根据文章内容说明你的理由。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成第6~9题。 鼓书艺人(节选) 老舍 (前情提示:日军侵占北平后,方宝庆带着家人流亡到重庆。目睹同胞苦难与侵略者暴行,方宝庆 兄弟二人及养女秀莲不顾风险,应地下组织抗日募捐之邀决意参加义演。) 彩排那天,他们早早地就起来了,穿上最好的衣服。秀莲穿的是一件浅绿的新绸旗袍,皮鞋,小辫 上扎的是白缎带。窝囊废刮了胡子,把鬓角和脑后的头发也修了修。他穿了件深蓝的大褂,正好跟兄 弟的灰大褂相配。为了显得利落,他用长长的宽黑绸带把裤脚扎了起来。 幕落了。一个挺体面的小伙子走过来,鞠了一躬,“方小姐,该您的了。”观众没见过唱大鼓的,也 不注意换景时幕前有些什么。见一个男人和一位姑娘走上台来,他们愣了一刹那,瞧了两眼。姑娘是 个小个儿,脸上几乎没化妆。说实在的,在那么强的灯光下,根本就看不出她的五官。不过是绿绸旗 袍顶上一轮小小的圆月亮罢了。前排有两三个人站起来,走进休息室。有人在招呼卖花生的,有人谈 论剧情,或传播打仗的消息。都认为这个剧挺不错。可是,它的意义到底在哪里呢?有些人大声议论 了起来。 窝囊废闭上了眼。受这样的气!这些人真野蛮!他住手不弹了。秀莲还在唱。她今天是秀莲小 姐。她来是为了唱书,那么她就得唱下去。她不能在这么些个生人面前栽跟头。她继续唱,嗡嗡声越 来越大。她当机立断,掐掉了一两段,把鼓楗子放下,向没有礼貌的观众鞠了个躬,走下了台。走到台 侧,她掉了泪。 宝庆想安慰她,她哭得更厉害了,肩膀一抽一抽的。过来了几个年青的女演员。“别难过,秀莲小 姐,”她们说,“您唱得好极了。这些人不懂行。”一个长着甜甜脸儿的姑娘,用胳膊搂着秀莲,替她擦干 了眼泪。“我们都是演戏的,小东西,”她耳语说,“我们懂。” 第二幕完了以后,方家兄弟像上战场的战士,肩并肩走上了台。观众还在嗡嗡地讲话,宝庆站住, 照例笑了一笑。没什么反应。他跺跺脚,晃了晃油亮亮的脑袋。停了一小会儿,等挤满人的剧场稍稍 安静一,点,宝庆拿起了鼓楗子。虽说脸上还挂着笑,他可是咬着嘴唇呢。 高一语文试题第3页(共8页) 3/8 宝庆高高举起鼓楗子,咚咚地敲了起来。七八句唱下来,他看出听众有了点兴趣。他歇了口气, 清了清嗓子。得把嗓门溜开,让场里每个角落都听得清清楚楚,得让人人都明白他唱的是什么。宝庆 又等了一会儿,等到全场鸦雀无声,才又唱起来,声音高亢,表情细腻。吐字行腔,精雕细琢,让听众仔 细玩味他唱的每一句书。梁红玉以一弱女子,不惧强敌,不畏艰险,在长江之上,迎着汹涌波涛,擂鼓 助战。说书人凭一面鼓,一张琴,演得出神入化。只听得风萧萧,水滔滔,隆隆鼓声震撼着将士们的爱 国心弦,霎时间,万马奔腾,杀声震天,大鼓书紧紧抓住了听众的心,三幕话刷早置诸脑后。 三弦的最后余音也消失了。场里一片肃穆,气氛兴奋又紧张。听众屏息凝神,像中了魔,末了,突 然爆发出掌声。 散戏后,一个瘦高个儿走了过来。“方先生,我叫孟良。”他说,“我陪您走几步,行吗?有点重要的 事想跟您商量商量。”他语气谦和,迟疑,好像担心宝庆会不答应。 “遵命,”宝庆笑着回答,“承您抬爱。” “您演的是独角戏,但唱出的是千百万人的声音。您把观众吸引住了,记得吗?大家一动也不动, 都动了心。”他那皮包骨的手指指着宝庆,“朋友,国家需要您。您的艺术效果最大,花线最少。明白我 的意思吗?” 宝庆笑了又笑,心里高兴极了。不是替自己,是替他的大鼓书高兴,也是因为这么个有学问的人, 也承认它的重要。 “您明白我的意思吗?”剧作家接着往下说,又走了起来。“您得有新的鼓词。您得有适合抗战的 现代题材。您和您的闺女都需要新题材。”他看着秀莲:“秀莲小姐,您一定得学习新题材。刚才听众 对您唱的书不感兴趣,您伤心得哭了。别难过,唱人民需要的东西,他们就会像欢迎您爸爸那样欢迎 您。” “上哪儿去找新词呢?”宝庆问。 孟先生笑了。用那棱棱瘦指对着自己的胸口。“这儿,这儿,到我心里去找。我来给您写。” “您来写?”宝庆重复着他的话,“哦,孟先生,真是不胜荣幸之至。那么一言为定,打今儿起,您就 是我们的老师了。”孟先生摆摆手,像是不让他们过分热心。“别着忙呀,朋友,别着忙。您还得先当我 的老师呢,完了,我才能当您的老师。您得先教我一些老的鼓词,让我学会这门艺术。我想学学大鼓 书的唱腔和韵律,学着把唱腔配上词儿。我们得互教互学。”宝庆有点怀疑,他能教这位剧作家些什么 呢?不过他还是同意了。他指着窝囊废。“我哥能帮您的忙,孟先生,他又会做,又会唱。” 孟先生高兴得容光焕发。“就这么定了。我要到南温泉来写新剧本。得空我就来,学学唱大鼓, 学学写大鼓词。为了报答您教我学艺的一片心,我乐意教您的闺女读书写字。现代妇女嘛,文化总是 有用的。” 宝庆拾头望天,心里有说不出的高兴。终于得到了赏识!这真是大鼓艺术的胜利。他从来没想 到,未来是那么光明,以往是那么有成绩。 “大伯,爸!”秀莲叫了起来,“我就要当女学生了,我要下苦功跟孟先生学。我一定说到做到。” (马小弥译,有删改) 高一语文试题第4页(共8页) 4/8 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) A.窝囊废演出前的精心打扮体现他对鼓书艺术的在意,表演中因观众反应而闭眼、住手不弹,反映 出表演遇冷的尴尬。 B.秀莲觉得自己演唱水平不行而“掐掉了一两段”下台,年轻女演员的安慰既有认可,更有同为表演 者的共情与支持。 C.作者为孟良设计的出场,运用了外貌、语言、心理等多种描写手法,使其形象立体鲜明,推动着后 续情节的铺展。 D.文中有多处对话描写,其中孟良的提议和方宝庆的回应,能清晰展现人物意图和性格,体现了作 者高超的叙事技巧。 7.关于方宝庆唱大鼓一段,下列说法正确的一项是(3分) A.宝庆起初敲鼓开唱,仅七八句就完全勾起听众兴趣,他“吐字行腔,精雕细琢”,力求让听众品味 每一句书。 B.宝庆“歇了口气,清了清嗓”等全场安静才又唱起来,是想展现自己比前一位表演者声音更高亢, 表情更细腻。 C.文中描述梁红玉击鼓助战的场景,展现宝庆说书时能将历史故事与现场表演完美融合,增强了艺 术感染力。 D.“大鼓书紧紧抓住了听众的心,三幕话剧早置诸脑后”,表明鼓书的表演形式比话剧更新颖,更能 感染观众。 8.孟良是一个什么样的形象?请结合文本简要分析。(4分) 9.《鼓书艺人》中秀莲得知能跟孟先生学习时“叫了起来”,《哦,香雪》里香雪为铅笔盒夜行三十里山 路。请比较二者在“对新事物追求”上的相同点与不同点。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成第10~14题。 材料一: 原宪居鲁,环堵之室,上漏下湿,匡坐而弦歌。子贡乘肥马,衣轻裘,而往见之。原宪楮冠黎杖而 应门,正冠则缨绝,振襟则肘见,纳履则踵决。 子贡曰:“嘻!先生何病也?”原宪仰而应之日:“宪闻之:无财之谓贫,学而不能行之谓病。宪,贫 也,非病也。若夫希世而行,比周而友,学以为人,教以为己,仁义之匿,车马之饰,衣裘之丽,宪不忍为 之也。”子贡逡巡,面有惭色,不辞而去。原宪乃徐步曳杖行歌《商颂》而反声沦于天地如出金石。天子 不得而臣也,诸侯不得而友也。《诗》曰:“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。” (节选自《韩诗外传 原宪安贫》) 材料二: 东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担渡海。是时,辙亦迁海康,书来告日:“吾于诗 人,无所甚好,独好渊明之诗。吾前后和其诗,凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并 高一语文试题第5页(共8页) 5/8 录之,以遗后之君子。其为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终, 疏告俨等:‘吾少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己,必贻俗患。’渊明此语,盖 实录也。吾今真有此病,而不早自知,平生出仕,以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” 嗟乎!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以 陷于大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之?虽然,子瞻之仕,其出入进退犹可考也。后 之君子其必有以处之矣。孔子曰:“述而不作,信而好古。”孟子曰:“曾子、子思同道。”区区之迹,盖未 足以论士也。 辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风,自以为不若也。然自 其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余,遂与渊明比。辙虽驰骤从之, 而常出其后。其和渊明,辙继之者,亦一二焉。 (节选自苏辙《追和陶渊明诗引》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对 一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 原宪乃A徐步B曳杖C行歌《商颂》D而反E声沦F于天地G如出H金石。 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.衣,名词作动词,与《梦游天姥吟留别》中“云青青兮欲雨”的“雨”字用法相同。 B.谪,贬官、降职,与《琵琶行并序》中“予左迁九江郡司马”的“左迁”意思相同。 C.陷,陷人、落在不利境地,与成语“身陷图圄”“冲锋陷阵”中“陷”字意思均不同。 D.以,介词,用来.…的,与《短歌行》中“慨当以慷”的“以”字意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.子贡“乘肥马,衣轻裘”拜访原宪,其华贵与原宪的居住环境简陋,“楮冠黎杖”形成对比,暗示二 人价值观的差异。 B.苏轼谪居儋耳时,虽与幼子苏过“负担渡海”、生活困顿,却仍潜心和陶渊明诗,足见他对渊明诗 歌及为人的深切认同。 C.苏轼出仕多年,与陶渊明的归隐选择大不相同。苏辙认为不应该仅以表面行事评判人,苏轼的 出仕和退隐是可以考察的。 D.苏辙盛赞苏轼贬居东坡时学问精进,像大河奔涌一般,甚至可与李白杜甫陶渊明比肩,就算自己 努力追赶也无法企及。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今将集而并录之,以遗后之君子。其为我志之。 (2)辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命撤师焉。 14.根据材料及陶渊明《归园田居》(其一),概括原宪、陶渊明与苏轼在精神追求上的共性,并谈谈你 对这种精神追求的认识。(5分) 高一语文试题第6页(共8页) 6/8 (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成第15~16题。 游何山 苏轼 今日何山是胜游,乱峰萦转绕沧洲①。 云含老树明还灭,石碍飞泉咽复流。 遍岭烟霞迷俗客,一溪风雨送归舟。 自嗟尘土先衰老,底事②孤僧亦白头。 【注】①沧洲,指山清水秀的临水区域。②“底事”,即“何事”“什么事”。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.首句以“胜游”二字直接表明了诗人游览此地的喜悦心情,饱含着攒美之情。 B.第二句勾勒出何山“峰峦绿水相依”的整体格局,为下文细致地写景作铺垫。 C.颈联“烟霞迷客”“风雨送舟”,以开阔明丽之景,体现诗人游赏的轻松愉悦。 D.尾联“自嗟衰老”“孤僧白头”,寄寓诗人对时光流逝、人生易老的深沉感慨。 16.颔联中“含”“咽”两字运用精妙,请结合诗句简要分析。((6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在以“光阴”为主题的班会上,张老师引用曹操《短歌行》中的“ 两句,勉励学生们珍惜高中岁月,努力学习。 (2)李华到乡村旅行,在屋舍俨然的村落里,他听到了鸡鸣、狗吠声,不禁想到了陶渊明《归园田居》 中“ ”的两句。 (3)古人常用“月”来渲染氛围,表明季节更替,传递情感,比如白居易《琵琶行》中的 ”两句。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成第18~22题。 曾几何时,“下楼玩”意味着广阔天地:田埂、溪流、无垠的旷野,都是天然的游乐场。而如今,对于 生长在钢筋森林里的孩子,“下楼玩”面对的常常是封闭森严的小区、车流如织的马路或是千篇一律的 硬化广场。①近日,根据住建部公布的数据显示,②截至2024年年底,③全国已建成超过4.8万多个 口袋公园。④这些星罗棋布的小小“绿洲”,⑤正悄然改变着“下楼玩”的底色。 口袋公园并非栽花种树的技术活,亦不是仅供观赏的“绿色盆景”,它映射出 :浙江衢 州将高架桥下的闲置空间改造为“十里运动休闲长廊”,昔日灰色角落跃升为社区“活力心脏”;鄂尔 多斯东胜区因地制宜将沙滩、滑梯、攀岩墙等200余套设施嵌入街角,让儿童在攀爬跳跃中释放天性, 收获快乐;昆明田园路社区发动老党员逐户征集需求,将垃圾死角蜕变为“田园拾光口袋公园” 这些曾经的城市“边角料”和“负资产”,正以充满想象力的方式被重新定义和激活。 高一语文试题第7页(共8页) 7/8 有了口袋公园,一句“走,去小公园!”便足以点燃全家人的热情。祖辈坐在长椅上微笑看着孙辈 玩耍,父母领着孩子在步道上认识花草,伙伴们在秋千架下分享着秘密一口袋公园成了亲情、友情、 邻里情的温馨纽带。它让“溜达”这件事本身,充满了( )的温暖和快乐。 当城市的目光不再只追逐天计线的高度,转而俯身体查家门口的温度;当“下楼玩”不再是空间限 制,而化作内心的向往,那句最朴素的叮咛一“没事下楼一会儿”便真正融入了“推窗见绿,转角遇见 小幸福”的城市诗意,成为日常生活的美好注角。 18.文中第一自然段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严 密。可少量增删词语,但不得改变原意。(4分) 19.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)》 A.城市治理理念由“宏大叙事”向“微观关怀”的深刻嬗变 B.城市建设重心从注重经济增长到追求生态环境的巨大转变 C,城市治理理念从依赖行政指令调控转向依靠市场机制自发调节 D.城市建设重心从完善基础设施建设转向强化科技创新产业布局 20.下列说法中,不正确的一项是(3分) A.第一自然段“钢筋森林”用比喻手法,突出现代都市“下楼玩难”的问题。 B.文中“绿洲”“活力心脏”“边角料”和“负资产”的引号作用相同。 C.填人文中第四段括号内的词语可以是“不期而遇”“触手可及”。 D.从短语结构来看,“温馨纽带”和“城市诗意”的结构不一样。 21.最后一自然段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(2分) 22.小刚准备通过走访社区居民了解社区居住环境的变化。请根据上述材料内容拟写一个访谈主题。 下面是他拟写的访谈提纲,第①②两处提问均有不妥之处,请加以改正。(6分) 访谈主题: 采访对象:社区居民 访谈提纲:①在这个社区生活期间,你对周围环境有过哪些不满? ②你现在的小区周边情况是不是还很差? ③现在您每天都要去楼下公园逛逛吗?心情怎么样? 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 家乡总在牵动着我们的情思:名山大川、寻常巷陌、小桥人家、民俗文化…我们生于斯长于斯, 在这里经历鲜活的体验,留下生命的印痕,有许多难以割舍的记忆。 “家乡”给你留下了哪些生命的记忆?请写一篇文章,表达你的认识和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于 800字。 8/8