精品解析：四川省自贡市一中2025-2026学年高一上学期期中语文试题

自贡一中高2028届高一上期中考试 语文试题 分值：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 ②物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣即意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象。 ③一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则带着春天的感受，如罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念，如陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻。”同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 ④诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 ⑤诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类，火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金钢仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。 ⑥总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 ⑦一首诗从字面看是词语的联缀，从艺术构思的角度看则是意象的组合。在中国古典诗歌特别是近体诗和词里，意象可以直接拼合，无须中间的媒介。起连接作用的虚词，如连词、介词可以省略，因而意象之间的逻辑关系不很确定。一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，有类似电影蒙太奇的艺术效果。如欧阳修的《蝶恋花》，它写少妇的孤独迟暮之感，其中有这样三句：雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 ⑧“门掩”和“黄昏”之间省去了关联词，它们的关系也是不确定的。可以理解为黄昏时分将门掩上（因为她估计今天丈夫不会回来了）。也可以理解为将黄昏掩于门外。又可以理解为：在此黄昏时分，将春光掩于门内，关住春光使它不要离去。或许三方面的意思都有，诗人本不想把读者的想象固定在一处，我们也就不必把它讲死。反正那少妇有一个关门的动作，时间又是黄昏，而这个动作正表现了她的寂寞、失望和调怅。 ⑨其他如“落日心犹壮，秋风病欲苏”“落花人独立，微雨燕双飞”，这一类例子不胜枚举。中国古典诗歌的意象虽然可以直接拼合，意象之间似乎没有关联，其实在深层上却互相钩连着，只是那起连接作用的纽带隐蔽着，并不显露出来。这就是前人所谓峰断云连，辞断意属。也就是说，从象的方面看去好像是孤立的，从意的方面寻找却有一条纽带。这是一种内在的、深层的联系。意象之间似离实合，似断实续，给读者留下许多想象的余地和进行再创造的可能，因此读起来便有一种涵咏不尽的余味。 ⑩例如杜甫的“钩帘宿鹭起，丸药流莺啭”，王安石奉为五字之模楷。它的好处就在于意象之间离合断续的关系。“钩帘”和“宿起”一写自己，一写宿鹭，表面看来没有联系，其实不然。这是同时发生的两个动作，当诗人卷起帘子并把它钩上的时候，看到宿鹭飞起。也许是钩帘时惊动了宿鹭，也许不是。但帘的钩起和鹭的飞起难道没有一点类似的联想吗？“丸药”和“流莺啭”似乎也不相干，其实不然。诗人一边团药丸一边听到莺啼，团药丸时的触觉和莺啼圆啭的听觉，也有一点类似，表面看来互相孤立的意象，在深层的意义上就这样互相沟通着。 （节选自袁行霈《认识中国古典诗歌的意象》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 物象是客观的，但它进入诗人构思时，会受到诗人的审美经验和思想情感的加工，带上主观色彩。 B. 诗人在构成意象时，可以将另一物象的特点移到这一物象上来，创造出世界上根本不存在的东西。 C. 中国古典诗歌中，意象可直接拼合而无需虚词这类中间媒介，这导致意象间的逻辑关系不很确定。 D. 那些诗歌中看似彼此没有关联的“象”，实则在“意”的层面上钩连着，给读者留下了想象的余地。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 意象是主观情感和客观物象的结合，直抒胸臆或物象自身均无法构成意象。 B. 诗人构成意象时可夸张其某方面特点，说明意象并非外在物象的机械模仿。 C. 在诗词中，字面上的词语联缀实则为在艺术构思上对意象进行的直接拼合。 D. 古典诗歌解读上的丰富可能与多样意味，与其意象间似离实合的特征相关。 3. 下列选项中，无法明显体现第⑦段所论诗词特点的一项是（ ） A. 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（李清照《声声慢》） B. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》） C. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） D. 大漠孤烟直，长河落日圆（王维《使至塞上》） 4. 物象和意象间的关系是什么？请结合全文简要概括。 5. 中国古典诗词中，意象的组合很有特点，请结合材料相关内容，赏析杜甫《登高》的第二句。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①物象是意象基础，是意象赖以存在的要素。②意象在客观物象中融入了诗人的主观情感，以夸张、联想等方式对物象进行了“再创造”。 5. ①“清渚”“白沙”“盘旋低飞的鸟”，意象间直接拼合，逻辑关系很难确定。可理解为鸟儿在水清沙白的背景上不住回旋：亦可理解为鸟儿因感受到小洲、沙滩的清冷而不想下落，只能在空中低飞，意蕴丰富。②三个似乎不相关联的意象却在情感上相互勾连。“清渚”“白沙”以小洲清冷、沙滩空无一物暗示诗人内心的孤单寂寥，而“盘旋低飞的鸟”亦可视为诗人自身无处可依、漂沦辗转、迷茫失意的写照。 【解析】 【导语】这篇文章系统地阐述了中国古典诗歌中“意象”的概念及其构成过程。作者指出，意象是客观物象经过诗人主观情感加工后形成的艺术创造，而非对物象的机械模仿。文中解释了意象在诗歌中的重要性及其拼合特点，尤其是在中国古典诗歌中，通过无须虚词的直接拼合，实现了类似电影蒙太奇的艺术效果。这种意象之间的深层联系，使诗歌具有丰富的想象空间和多义性，增强了诗歌的艺术感染力和解读的多样性。 1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“可以将另一物象的特点移到这一物象上来，创造出世界上根本不存在的东西”强加逻辑，“将另一物象的特点移到这一物象上来”与“创造出世界上根本不存在的东西”在文中是两种艺术化加工物象的方式，并非同一事。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“字面上的词语联缀实则为在艺术构思上对意象进行的直接拼合”曲解文意。据原文，“字面上的词语联缀”与“在艺术构思上对意象进行组合”并非完全等同，且选项中为“直接拼合”，无法囊括诗歌意象组合的所有情况。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第⑦段所论诗词特点是：在中国古典诗歌特别是近体诗和词里，意象可以直接拼合，无须中间的媒介。 A.“梧桐更兼细雨”中，“梧桐”与“细雨”间并非直接拼合，而是以词语“更兼”相勾连。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①结合“意象赖以存在的要素是象，是物象”“物象是意象的基础”可知，物象是意象的基础，是意象赖以存在的要素。 ②结合“意象是融入了主观情意的客观物象”“诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果”“诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西”“从物象到意象是艺术的创造”可知，意象在客观物象中融入了诗人的主观情感，以夸张、联想等方式对物象进行了“再创造”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据“意象可以直接拼合，无须中间的媒介。起连接作用的虚词，如连词、介词可以省略，因而意象之间的逻辑关系不很确定”分析，“渚清沙白鸟飞回”中“清渚”“白沙”“盘旋低飞的鸟”，意象间直接拼合，逻辑关系很难确定。“渚清”“沙白”描绘了清澈干净的自然环境，营造了宁静的氛围。“鸟飞回”则为画面增添了动态的美感，象征着生命的活力与自由。 ②根据“表面看来互相孤立的意象，在深层的意义上就这样互相沟通着”分析，三个似乎不相关联的意象却在情感上相互勾连。这句诗通过“渚清”“沙白”“鸟飞回”三个意象组合，描绘出一幅清新明朗的江渚景象。三个意象虽然彼此孤立，但在情感和意境上形成了内在联系。“清渚”“白沙”以小洲清冷、沙滩空无一物暗示诗人内心的孤单寂寥，而“盘旋低飞的鸟”亦可视为诗人自身无处可依、漂沦辗转、迷茫失意的写照。 （二）文学类文本（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白兰花 戴涛 我每次走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢?可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。 那是二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（旧名“霞飞路”）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，自然清幽，还夹带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。 于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一位六十来岁的老妇人，她坐在一张小板凳上，她的跟前放着一个竹子编织的篮子，篮子里面铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体形纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。 阿婆，这是什么花? 白兰花。 哦，白兰花，这花真好闻。 嗯，这可是最迷人的花香。 老妇人说话的声音，还有她的笑容，都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。我被她吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。 这时走过来一对青年男女，女子问男子：老公，这是什么花?这么香呀。 男子说：我也不知道。 于是他们蹲下来问老妇人。当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋：哇，这就是白兰花！我看过几部二十世纪三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖“白兰花”“白兰花”的。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影，这声音还在我的脑子里转。 老妇人微笑着看着他们：嗯，白兰花在这个城市被人喜欢的时间啊，已经超过了我的年龄。 女青年对男青年说：老公，我要买。 好的。阿婆，这花多少钱一朵? 难得你们年轻人喜欢，就送给你啦。 说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们像白兰花一样美好。 眼前的这一幕让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。 告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十多岁的老人会坐在弄堂口卖花吗?可照她这样的卖法，一天又能挣几个钱? 我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天，我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家能够体现上海这座城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间放上一朵白兰花，并且告诉客人，这是这座城市的味道。朋友听后说：好像有点道理，可以试试。我说：这花由我来提供吧。朋友笑了，说：这点小生意你也做。 我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静，说：这样好吗? 这有什么不好?不是为了宣传我们城市的文化嘛。 老妇人终于同意了。 明天您准备两百朵花吧，我和您一起送过去。 不麻烦你了，我自己去吧。 第一次，我还是陪您去吧。我坚持道。 老妇人见我这样坚决的态度，也就只好答应了。我们说好了第二天中午我去她家接她。 第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了。推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的。 她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水，充满歉意地对我说：真对不起，我先生走了以后，家里已经不备咖啡、茶叶了。 为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花? 她沉默了片刻，说：记得小时候，我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花。白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。 喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗? 我是想叫更多的人能够喜欢白兰花。还有，我感觉拿卖花所挣的钱去帮助失学儿童，要比拿其他的钱更有意义，也更让我开心。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”走过街边的花店，总要朝里面的鲜花看上几眼，这说明“我”对二十多年前邂逅老妇人卖白兰花一事印象深刻，至今难忘。 B. 精心挑选、小心翼翼地把铁丝弯成钩子、为女青年轻轻地挂上白兰花……细致的描写勾勒出温馨的场景，这一场景令“我”深受感动。 C. 老妇人对体形纤细、散发出沁人心脾的香味的白兰花情有独钟，是因为白兰花寄寓着她对丈夫、对母亲的怀念。 D. 老妇人虽然没有豪言壮语和英勇壮举，但“我”从她的身上看到了优雅、宁静、温暖、爱心，看到了人性美与人情美的光辉。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说致力于细节描写，如“铺着一块蓝条白底的湿毛巾”体现了老妇人对白兰花的细心呵护。 B. 小说所写一对青年男女买花的情节既刻画了老妇人的形象，又为后文“我”找老妇人买白兰花做了铺垫。 C. 与《哦，香雪》的写作视角不同，本文从“我”的视角出发，讲述了“我”的所见所感，增强了真实性。 D. 小说运用插叙的手法，先写现在，然后叙述往事，这样安排设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。 8. 老妇人并非因生活拮据而卖花，在小说结尾揭开这一谜底之前，前文已进行了暗示，请简要分析。 9. 茹志鹃的《百合花》被人们称为“散文化小说”，这篇小说也具有“散文化”的特点，请简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①老妇人的声音、笑容特别优雅，这不像是街头摆摊者或一般市民所能具有的气质。 ②两个年轻人喜欢并且想要买白兰花，老妇人就送给他们。 ③“我”给老妇人带来了生意，老妇人却并不格外惊喜。 ④老妇人的家是市中心区域的老式洋房，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的，这暗示了老妇人的生活并不拮据。 9. ①这篇小说不以曲折复杂的情节取胜，只是叙述了一位老妇人卖花的平凡故事。 ②文中对老妇人的描写多突出其身份特征，而无具体刻画。 ③借老妇人突出了平凡生活中的人性美与人情美。 ④本文语言清新淡雅，抒情意味较为浓厚，表达含蓄。 ⑤本文以“白兰花”为意象，“白兰花”贯穿全文，让小说充满诗情画意。 【解析】 【导语】这篇小说以白兰花为线索，通过“我”与卖花老妇人的相遇相知，展现了一个充满温情的城市记忆。作者以细腻的笔触刻画了老妇人优雅从容的形象，她卖花不为生计，而是为了传承城市文化记忆和资助失学儿童。小说通过今昔对比，表达了对传统消逝的淡淡忧伤，同时展现了人性中的美好与善意。散文化的叙事风格使故事如白兰花香般自然流淌，将个人记忆与城市文化巧妙融合，在平凡中见深刻，在细微处显真情。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“对丈夫、对母亲的怀念”错误。老妇人在述说她去街上卖白兰花的原因时，并未提及自己的丈夫。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 D.“小说运用插叙的手法”错误。小说先写现在，然后叙述往事，采用的是倒叙的手法。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①“老妇人说话的声音，还有她的笑容，都显得特别优雅……一般市民的印象”，“我”把老妇人的声音、笑容与街头摆摊者或一般市民进行比较，突出老妇人特别优雅的特点，暗示了老妇人并不是因为生活拮据而卖花。 ②“难得你们年轻人喜欢，就送给你啦”“老妇人……随后还送上一句祝福……一样美好”，这是对老妇人语言和动作的描写，老妇人把花送给喜欢并且想要买白兰花的女青年，这说明老妇人卖花并不是为了赚钱。 ③“我把这一消息……她的脸上还是那么优雅、那么平静……老妇人终于同意了”，“我”给老妇人带来了生意，老妇人却并不格外惊喜，经“我”劝说才同意，这说明老妇人卖花并不在意赚钱多少。 ④“第二天中午……她的家……客厅的设计和家具的摆设全是欧式的”，这是对老妇人家庭环境的描写，老妇人的家是市中心区域的老式洋房，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的，这暗示了老妇人的生活并不拮据。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①从情节上看，这篇小说只是叙述了一位老妇人卖花的平凡故事，因为爱花，所以卖花，结尾表明老妇人卖花的原因。小说没有激烈的矛盾冲突，不以曲折复杂的情节取胜，呈现给读者的多是日常生活的自然状态。 ②从塑造人物上看，文中对老妇人多突出其身份特征，她在弄堂口卖白兰花，她对体型纤细、散发出沁人心脾的香味的白兰花情有独钟，她把花送给喜欢的年轻人，拿卖花的钞票去帮助失学儿童。文中对老妇人没有更加具体的刻画，而是淡化人物形象。 ③从表现主题上看，小说叙述了与老妇人因白兰花结缘的故事，人们从她的身上看到了优雅、宁静、温暖、爱心，看到了人性美与人情美的光辉，强调了简单平凡背后的人性光辉。 ④从语言上看，这篇小说的语言注重抒情。如“当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，自然清幽，还夹带了一丝暖暖的甜味”“祝福你们像白兰花一样美好”等语言抒情意味较为浓厚。 ⑤从意境上看，这篇小说以“白兰花”为意象，这种花淡雅、幽香，本身就充满诗意；这一意象具有丰富的象征意义，一如老妇人的形象，小说中“白兰花”贯穿全文，让小说充满诗情画意。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠①在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 洵少年不学，生二十五岁，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行②，以古人自期，而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚.然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为、文数百篇，取《论语》《孟子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者、七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以隐。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者。然犹未敢自屈莫言也。时既久胸中之言日益多不能自制试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣，然犹未敢以为是也。 （节选自苏洵《上欧阳内翰第一书》） [注]①尸鸠：布谷鸟。②刻意厉行：锻炼意志，砥砺德行。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时A既久B胸中之C言日益D多E不能F自制G试出H而书之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 骐骥，文中是骏马、良马之意，后词义发展变化，也可形容卓越的才能或杰出的人物。 B. 之，在文中是定语后置的标志，与《马说》“马之千里者，一食或尽粟一石”中的“之”用法相同。 C. 《诗》，指《诗经》，与材料二提到的《论语》 《孟子》都是“四书”的组成部分。 D. 顾，文中是反省之意，与“三顾茅庐”中的“顾”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 君子之所以能成为君子，是由于他们善于利用外物。外物包括各种客观条件，其实质指向“学习”本身。 B. 荀子认为学习要重视积累、坚持不懈、用心专一，既强调了学习方法，也强调了学习态度。 C. 苏洵二十五岁才懂得读书的重要。读书过程中，曾“以古人自期”，认为“同列”都不如自己 D. 两则材料都聚焦谈论学习与思考的关系，材料一认为学习比思考重要，材料二的观点恰好相反。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ②行衢道者不至，事两君者不容。 14. 苏洵在研读《论语》 《孟子》等著作时，其认知经历了哪三个阶段?请简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。 （2）在歧路上行走达不到目的地，同时侍奉两个君主的人不会被容忍。 14. ①起初惊异于著作的形式 ②接着真正理解内涵，豁然开朗 ③最后灵活运用，进行写作。 【解析】 【导语】两则材料均围绕学习展开。材料一《荀子劝学》以“假物”“积跬步”“锲而不舍”“用心一”等论述学习需借助外物、积累、坚持与专一；材料二苏洵自述少年不学，后焚旧文、苦读圣贤书七八年，从惶然到豁然，以自身经历印证积累与专注之效。理论与实践呼应，凸显学习需积累、坚持与专一的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：时间已经很久了，我心中的话语一天天增多，不能控制自己，试着写出来。 “时”作主语，“既久”作谓语，应在“久”后，即B处断开； “胸中”修饰主语“言”，“日益”修饰谓语“多”，应在“多”后，即E处断开； “不能”作状语，“自制”作谓语，后文“试出而书之”是新的动作，应在“自制”后，即G处断开。 故选BEG。 11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词的意义和用法以及掌握常见文学常识的能力。 A.正确。句意：骏马跳跃一次，也不能有十步（远）。 B.正确。句意：蚯蚓没有锋利的爪牙。/日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。 C.“都是：‘四书’的组成部分”错误。《诗》指《诗经》，属于“五经”；“四书”包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 D.正确。反省/拜访。句意：时常再自我反省。/三次拜访茅庐。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“两则材料都聚焦谈论学习与思考的关系”“观点恰好相反”错误。材料一以“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”讨论学习与思考的关系，强调学习的重要性；材料二主要叙述苏洵自身从“少年不学”到二十五岁始读书、继而焚旧作、潜心攻读古人之文的学习历程，未涉及“学习与思考的关系”，亦无与材料一相反的观点。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“假”，借助；“水”，名词作动词，游泳；“绝”，横渡。 ②“衢道”，歧路；“至”，到达；“事”，侍奉；“容”，被容忍。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以隐”可知，苏洵刚开始研读时，接触著作内容感到惶惑，从外部广泛观览又觉惊骇，是起初对著作的惊异阶段。 ②由“及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者”可知，随着研读加深，他胸中豁然开朗，仿佛古人言论本就该如此，是真正理解内涵的阶段。 ③由“时既久胸中之言日益多不能自制试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣”可知，时间久了他忍不住将想法写出来，且觉写作容易，是灵活运用、进行写作的阶段。 参考译文： 　　材料一： 　　我曾整天苦思冥想，不如片刻学习的收获大；我曾踮脚远望，不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并未加长，远处的人却看得见；顺风呼喊，声音并未增强，听的人却听得清。借助车马的人，并非脚步快捷，却能行至千里；借助舟船的人，并非善于游泳，却能横渡江河。君子的本性并无特异，只是善于借助外物罢了。 　　堆积泥土成高山，风雨便从中兴起；汇积水流成深渊，蛟龙便在其中生长；积累善行成美德，自然心智澄明，圣人的境界便具备了。因此不积累半步的行程，便无法到达千里；不汇聚细小的溪流，便无法形成江海。良马一跃，不过十步；劣马走十日（也能行远），成功在于不停歇。刻到一半放弃，朽木也折不断；持续雕刻不歇，金石亦可镂空。蚯蚓无锋利的爪牙、强健的筋骨，却能上食尘土，下饮泉水，是因用心专一。螃蟹有六足二螯，离了蛇鳝的洞穴便无处栖身，是因心性浮躁。 　　所以没有精诚志向的人，不会有明达的智慧；不能默默专注的人，不会有显赫的功业。徘徊岔路的人无法抵达终点，侍奉二主的人不为双方所容。双眼不能同时看清两物，双耳不能同时听明两声。螣蛇无足却能腾空，鼫鼠五技而陷入困窘。《诗经》有言：“布谷栖在桑树，七子相伴左右。贤人君子啊，仪态始终如一。仪态始终如一，心志便如磐石凝结！”所以君子将心志凝聚于一点。 　　材料二： 　　我年少时未曾求学，至二十五岁方知读书，随士人君子交游。年纪既已偏大，又未能刻苦磨砺心志品德，虽向往古人境界，但见同辈之人皆不及己，便自以为满足。后来困惑日深，才取古人文章研读，始觉其文辞立意与己大不相同。再反观自身才学，又感到不止于此。于是烧尽昔日数百篇旧作，取《论语》《孟子》等圣人贤士文章，正襟危坐终日苦读，至今已七八年。初读时，深入其中则惶惑迷茫，泛览表层又惊骇退缩。时日既久，研读愈精，胸中豁然开朗，恍若这些言论本应如此。但仍不敢自发议论。历时渐长，心中感悟日益充溢难以自抑，尝试提笔书写。继而反复诵读，只觉文思如泉涌般自然流畅，却仍不敢自以为是。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 赠周处士 庾肩吾 九丹开石室，三径没荒林。 仙人翻可见，隐士更难寻。 篱下黄花菊，丘中白雪琴。 方欣松叶酒，自和游山吟。 [注]庾肩吾：字子慎，南朝梁代文学家、书法理论家。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗一、二句写周处士隐居炼丹之处远离世俗、荒无人烟，路被荒林遮盖住了。 B. 本诗三、四句用仙人可见衬托隐士难寻，突出周处士隐居之处更为幽僻。 C. 本诗第五句中“黄花”与《声声慢》“满地黄花堆积”中“黄花”表达的情感相同。 D. 从本诗第六句中的“白雪琴”可以看出周处士喜爱弹琴，情趣高雅。 16. 本诗最后两句“方欣松叶酒，自和游山吟”与陶渊明《归园田居》中的“久在樊笼里，复得返自然”所表达的情感有何异同？请简要分析。 【答案】15. C 16. 同：都表达了置身大自然的欢欣、愉悦之情。 异：陶诗重在表达对官场生活的厌倦，回归大自然、新生活的愉快，一种如释重负的心情自然流淌。庾诗重在赞颂周处士身处大自然中，一边饮松叶酒，一边又抚琴吟诗的洒脱不拘、欣然忘我之态。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗词内容的理解和赏析能力。 C.“情感相同”错误，本诗中“黄花”寓意着宁静与自然，表达了隐士对自然生活的喜爱之情；《声声慢》中“黄花”表达的是词人孤独寂寞的感伤之情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。 相同点：都表达了对自然生活的喜爱之情。庾诗中“方欣”和“自和”表达示隐士自得其乐，对自然的喜爱；陶诗中将官场比作樊笼，“复得”表现了回归自然的愉悦之情。 不同点： 庾诗重在赞颂周处士，“方欣松叶酒，自和游仙吟”，隐士正酌饮着松叶酒，一边抚琴，一边又朗声高唱自作的《游山吟》，歌颂了隐士自得其乐，随心所欲地吟咏游仙之事。 陶诗“久在樊笼里，复得返自然”的字面意思是：长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中，“_______，_______”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 （2）李清照《声声慢》中“_______，_______”这一生活状态的描写和心理活动的刻画，表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。 （3）古诗词中常常用头发斑白表达诗人愁苦，如“_________，__________”。 【答案】 ①. 故木受绳则直 ②. 金就砺则利 ③. 守着窗儿 ④. 独自怎生得黑 ⑤. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑥. 潦倒新停浊酒杯（多情应笑我，早生华发/白发三千丈，缘愁似个长） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“砺”“繁霜鬓”“潦倒”“缘愁”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用工（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李白的想象力 ① ，无拘无束。他能够重重突破现实的束缚，从独到的角度欣赏景色，产生全新的观点见解。诗歌也体现出变幻莫测、丰富多彩的特征，富含新奇的、独一无二的审美观念。例如，他笔下的月亮变化多端，在不同的情境中，呈现出的特征大相径庭，有时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了高高在上、高不可攀的理想的象征。《月下独酌》中，他将明月、影子拟人化，直接邀请它们同自己一起饮酒作乐；《梦游天姥吟留别》中，他将湖中月亮拟人化， ② 地送别自己的朋友；（ ）。李白诗歌中的意象从来不是 ③ 的，而是千变万化。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 《古朗月行》中，他又怀疑月亮是来自瑶台的镜子，甚至对它的来历进行多方猜测 B. 《古朗月行》中，他又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子 C. 他在《古朗月行》中，又怀疑月亮是来自瑶台的镜子，甚至对它的来历进行多方猜测 D. 他在《古朗月行》中，又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子 【答案】18. ①天马行空 ②依依不舍 ③一成不变 19. 第一句改为：他能够突破现实的重重束缚；第三句改为：得出全新的观点见解。 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处：由前文“无拘无束”可知，此处语义倾向为李白的想象力不受拘束、自由奔放，可用“天马行空”。天马行空：比喻思维行为无拘无束，也形容文笔超逸流畅。 ②处：根据“将湖中月亮拟人化”“送别自己的朋友”可知，语境是说月亮像人一样舍不得送别朋友，语义倾向为留恋、舍不得分开，可用“依依不舍”。依依不舍：形容舍不得离开。 ③处：由后文“而是千变万化”可知，此处语义倾向为李白诗歌中的意象不是固定不变的，可用“一成不变”。一成不变：一经形成，不再改变，指固定不变。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句共有两处语病： 第一处“重重突破现实束缚”语序不当。“重重”应修饰“束缚”，表示束缚的程度或数量，应改为“突破现实的重重束缚”。 第二处“产生全新的观点见解”搭配不当。“产生”与“观点见解”不搭配，“观点见解”常用“得出”来搭配，应改为“得出全新的观点见解”。 故句子应修改为：他能够突破现实的重重束缚，从独到的角度欣赏景色，得出全新的观点见解。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据句式一致原则，此处也应该是“……中，他……”，排除CD； 根据语意逻辑，“怀疑它是来自瑶台的镜子”是猜测的一种，应放在后面，排除A。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科学家通过实验发现，晚饭吃得晚会导致我们多角度、各层次、全方位地变胖。为什么呢？ 第一， A 。晚进食胃里饥饿激素明显增加，而让人有饱腹感的激素减少，这使得饥饿感大幅增加。不知道大家有没有这样的体验，如果前一天睡前吃了夜宵，第二天醒来会感觉肚子特别空虚，这不是你的错觉，而与食欲激素变化有关。不光是饿，对高碳水食物、大鱼大肉的渴望也变强了。你说这谁顶得住啊？第二，吃得晚会降低第二天的新陈代谢。晚进食者在后续24小时的核心体温明显降低。这说明身体用来维持体温的热量减少，基础代谢下调了，能量消耗减少了5%左右，相当于走路15分钟消耗的热量，你说亏不亏？第三，吃得晚会让脂肪更容易囤积。晚进食时，脂质分解基因表达减少， B 。就是说，脂肪分解少而合成多，变成了你身上的肉肉囤积了起来。 为什么只是吃了顿夜宵，或者晚饭吃得晚了点， C ？因为两百万年来，咱们人类为了适应地球的明暗循环，身体里进化出了内置的生物钟，这个“钟”编码在我们的基因里，时刻调整着我们的内分泌和代谢。而不规律的吃饭时间就像错误的程序代码，干扰了整个人体程序。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中加点词“我们”“大家”“你”“咱们”都是泛指，但作者为什么要变化人称呢？ 【答案】21. A吃得晚会让第二天食欲大增 B 脂质合成基因表达增加 C就会给身体带来这么多的影响呢/就会让我们变胖呢 22. ①“我们”相对正式、严肃，“你”“大家”“咱们”更口语化，活泼、亲切，拉近与读者距离。②人称的变化体现了科普文章的既科学严谨又生动通俗的语言特点。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 材料主要是说晚饭吃得晚会导致人变胖。 A处，结合下文“晚进食胃里饥饿激素明显增加”“这使得饥饿感大幅增加”可知，此处是说吃的晚对食欲的影响，应填：吃得晚会让第二天食欲大增。 B处，下句说“脂肪分解少而合成多”，前面说“脂质分解基因表达减少”，那么，增加的是脂质合成基因，应填：脂质合成基因表达增加。 C处，问号语境前后是因果复句，前句“只是吃了顿夜宵，或者晚饭吃得晚了点”说的是让身体变胖的原因，此处填结果，且是问句，应填：就会给身体带来这么多的影响呢/就会让我们变胖呢。 【22题详解】 本题考查学生分析人称代词和表达效果的能力。 “科学家通过实验发现，晚饭吃得晚会导致我们多角度、各层次、全方位地变胖”“这个‘钟’编码在我们的基因里”是从科学的角度表达，“我们”更有书面语色彩，更加正式，体现了科普文章的科学性和严谨性。 “不知道大家有没有这样的体验”“你说这谁顶得住啊？”“咱们人类为了适应地球的明暗循环”语言明显带有生活色彩和口语化特点，体现科普文章通俗易懂的特点。 人称的变化体现了科普文章的既科学严谨又生动通俗的语言特点。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《短歌行》“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”，曹操将人生比作朝露，感叹人生短暂，大业未成。 《归园田居》“开荒南野际，守拙归园田”“久在樊笼里，复得返自然”，陶渊明充满着对田园自由生活的热切眷念。 “进取与超脱”，是曹操与陶渊明两种不同的人生态度，你更欣赏哪一种呢？请结合诗人人生经历、思想观念和自己的人生理想写一篇文章。 要求：①自选角度，题目自拟；②除诗歌外，文体不限，文体特征要明显；③不少于800字；④不得抄袭，不要套作。 【答案】例文： “超脱”非吾志   “进取”摘星辰 曹操临江赋诗，慨叹人生如朝露，却以进取之心成就千秋功业；陶渊明归隐田园，寄情山水，以超脱之怀书写诗意人生。两种人生态度，如同日月经天，江河行地，各有其璀璨光华。然而，如今中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，作为当代青年，不能“超脱”而作壁上观，应当学习曹操积极“进取”精神，共创祖国美好未来。 “凤鸟不至，河不出图”阻挡不了仲尼周游列国的脚步，大有可为的时代，当代青年又怎能选择“超脱”？ “天不生仲尼，万古如长夜”是后人对孔子的评价。然而孔子所处的时代“凤鸟不至，河不出图”，但他没有选择“知其不可而不为”的超脱，而是选择了“知其不可而为之”的周游列国。虽屡屡碰壁，但他没有退缩，毅然选择授徒讲学，著书立说，让儒家思想根植于中华文化血脉。他向世人树立了榜样，如果在“累累如丧家之犬”中他选择超脱，怎能有如今仁政思想的光芒！当今的时代是大有可为的时代，作为当代青年又怎能选择“超脱”呢？ “风雨如晦，百弊丛生”浇灭不了陈独秀创办《新青年》的热情，大有可为的时代，我们当选择积极“进取”。 陈独秀在《新青年》发刊词中疾呼：“青年如初春，如朝日。”百年前，那群觉醒的青年以笔为剑，以热血为火，点燃了民族复兴的希望。而今天，我们的进取，同样需要与时代同向而行。正如黄文秀，她毅然放弃大城市的高薪工作，回到家乡广西百色，主动请缨到贫困村百坭村担任驻村第一书记。最终，她扎根百坭村带领88户418人脱贫，用生命诠释了新时代青年的进取精神。这种将个人理想融入国家发展的选择，才是最有力量的进取姿态。这让我明白，真正的进取，不是孤军奋战，而是让自己的奋斗成为时代进步的一部分。 “踔厉奋发，笃行致远”的时代使命要求当代青年应树立“进取”摘星辰的志向，并为之奋勇向前。 全红婵14岁奥运夺金，谷爱凌18岁冬奥摘银，他们的光芒让世界惊叹。但更多人的进取，是在平凡的岗位上默默耕耘。一名普通的工程师曾说：“每一座桥，都要对得起未来几十年走过它的人。”这种朴素的信念，让我们看到进取的另一种模样——不必惊天动地，但必须脚踏实地。所以我辈青年，身处人工智能时代，同样要脚踏实地，即使不能惊天动地，也要以进取之姿勇担时代重任。我坚信只要扎根土壤，终会发芽生长。 “青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。”我们当不负韶华，不负国家。“超脱”非吾愿，“进取”摘星辰，让我们踔厉奋发，共赴中华民族的美好未来！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料共两句话，呈现进取与超脱的两种人生态度，显然也是一道两元关系型材料作文，考生需要理解概念的基础上阐述两者的关系。 曹操在《短歌行》中，通过“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”感慨时光易逝，生命短暂。但他并未因此消极沉沦，而是发出“周公吐哺，天下归心”的呼喊，展现出强烈的求贤若渴之情，渴望招揽人才，实现统一天下的霸业，建立不朽功勋。这种积极进取的态度，体现了他对社会责任的担当，将个人命运与国家命运紧密相连，在乱世中积极作为，试图改变社会现状，创造一个太平盛世。 陶渊明在《归园田居》中写道 “少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”，表达了他对官场生活的厌倦和对自然田园的热爱。他认为官场如同 “尘网”，束缚了自己的天性，而回归田园，“开荒南野际，守拙归园田”，在田园中过着简朴的生活，与自然为伴，才能真正找到内心的宁静。这种超脱的态度，是他对世俗功利的超脱，追求精神上的自由和自我价值的实现。 这两种人生态度对当下的青年各有意义。 在当今竞争激烈的社会中，积极进取的态度能激励人们勇于拼搏，为实现个人价值和社会发展贡献力量。例如在科技创新领域，许多科研工作者积极投身于科研项目，像袁隆平致力于杂交水稻研究，解决全球粮食问题；屠呦呦团队研发青蒿素，为全球疟疾防治做出巨大贡献。他们以积极进取的精神，面对科研难题不退缩，不断探索创新，推动了社会的进步。但是，现代社会节奏快，人们面临着巨大的压力。这时超脱的精神可以让人们在忙碌的生活中寻得一片心灵的净土。而且，从文化传承的角度看，超脱的态度也有助于人们静下心来研究传统文化。一些学者、艺术家远离世俗的纷扰，专注于传统文化的挖掘、整理和创作，如一些传统手工艺人坚守技艺，传承和发扬民间艺术，为文化的传承和发展做出贡献。 具体写作时，考生可以从个人成长角度，探讨两种人生态度对塑造人格的作用。进取能让人在实践中锻炼能力，积累经验，培养坚韧不拔的意志和社会责任感；超脱则有助于人们反思自我，提升精神境界，培养豁达超脱的胸怀。比如弘一法师早年进取，在艺术、教育等领域取得了卓越成就；中年后出家为僧，超脱修行，追求精神上的更高境界。他的人生经历展示了进取和超脱对人格塑造的不同阶段的重要作用。 可以辩证看待两种人生态度。指出进取和超脱并非完全对立，而是可以相互补充。在人生的不同阶段，人们可以根据自身情况和社会环境选择不同的生活态度。例如，在年轻的时候，人们可以进取，努力奋斗，追求自己的梦想，为社会创造价值；当经历了人生的起伏，积累了一定的阅历后，也可以适当回归内心，寻找精神上的宁静，以超脱的心态看待生活中的得失。 也可以结合时代需求，倡导进取与超脱的融合。在当今时代，我们既需要进取的热情和担当，又需要超脱的冷静和超脱。鼓励人们在积极参与社会竞争、为社会发展努力的同时，保持内心的宁静，不被世俗的功利所迷惑。例如在互联网行业，创业者们积极投身于创业浪潮，努力开拓市场，创造商业价值，这是进取的表现；但同时，他们也需要保持清醒的头脑，不盲目跟风，在适当的时候停下脚步，反思自己的发展方向，这又需要有超脱的智慧。 立意： 1.进取展宏图，超脱守本心。 2.于喧嚣中进取，在宁静处超脱。 3.以进取之勇，怀超脱之智。 4.进取为帆，超脱作桨，共渡人生之海。 5.进取拼搏，超脱沉淀。 命题：丁文会 校对：孙凌云 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 自贡一中高2028届高一上期中考试 语文试题 分值：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 ①古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 ②物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣即意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象。 ③一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则带着春天的感受，如罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念，如陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻。”同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 ④诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 ⑤诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类，火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金钢仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。 ⑥总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 ⑦一首诗从字面看是词语的联缀，从艺术构思的角度看则是意象的组合。在中国古典诗歌特别是近体诗和词里，意象可以直接拼合，无须中间的媒介。起连接作用的虚词，如连词、介词可以省略，因而意象之间的逻辑关系不很确定。一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，有类似电影蒙太奇的艺术效果。如欧阳修的《蝶恋花》，它写少妇的孤独迟暮之感，其中有这样三句：雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 ⑧“门掩”和“黄昏”之间省去了关联词，它们的关系也是不确定的。可以理解为黄昏时分将门掩上（因为她估计今天丈夫不会回来了）。也可以理解为将黄昏掩于门外。又可以理解为：在此黄昏时分，将春光掩于门内，关住春光使它不要离去。或许三方面的意思都有，诗人本不想把读者的想象固定在一处，我们也就不必把它讲死。反正那少妇有一个关门的动作，时间又是黄昏，而这个动作正表现了她的寂寞、失望和调怅。 ⑨其他如“落日心犹壮，秋风病欲苏”“落花人独立，微雨燕双飞”，这一类例子不胜枚举。中国古典诗歌的意象虽然可以直接拼合，意象之间似乎没有关联，其实在深层上却互相钩连着，只是那起连接作用的纽带隐蔽着，并不显露出来。这就是前人所谓峰断云连，辞断意属。也就是说，从象的方面看去好像是孤立的，从意的方面寻找却有一条纽带。这是一种内在的、深层的联系。意象之间似离实合，似断实续，给读者留下许多想象的余地和进行再创造的可能，因此读起来便有一种涵咏不尽的余味。 ⑩例如杜甫的“钩帘宿鹭起，丸药流莺啭”，王安石奉为五字之模楷。它的好处就在于意象之间离合断续的关系。“钩帘”和“宿起”一写自己，一写宿鹭，表面看来没有联系，其实不然。这是同时发生的两个动作，当诗人卷起帘子并把它钩上的时候，看到宿鹭飞起。也许是钩帘时惊动了宿鹭，也许不是。但帘的钩起和鹭的飞起难道没有一点类似的联想吗？“丸药”和“流莺啭”似乎也不相干，其实不然。诗人一边团药丸一边听到莺啼，团药丸时的触觉和莺啼圆啭的听觉，也有一点类似，表面看来互相孤立的意象，在深层的意义上就这样互相沟通着。 （节选自袁行霈《认识中国古典诗歌的意象》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 物象是客观的，但它进入诗人构思时，会受到诗人的审美经验和思想情感的加工，带上主观色彩。 B. 诗人在构成意象时，可以将另一物象的特点移到这一物象上来，创造出世界上根本不存在的东西。 C. 中国古典诗歌中，意象可直接拼合而无需虚词这类中间媒介，这导致意象间的逻辑关系不很确定。 D. 那些诗歌中看似彼此没有关联的“象”，实则在“意”的层面上钩连着，给读者留下了想象的余地。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 意象是主观情感和客观物象的结合，直抒胸臆或物象自身均无法构成意象。 B. 诗人构成意象时可夸张其某方面特点，说明意象并非外在物象的机械模仿。 C. 在诗词中，字面上的词语联缀实则为在艺术构思上对意象进行的直接拼合。 D. 古典诗歌解读上的丰富可能与多样意味，与其意象间似离实合的特征相关。 3. 下列选项中，无法明显体现第⑦段所论诗词特点的一项是（ ） A. 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（李清照《声声慢》） B. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》） C. 鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠《商山早行》） D. 大漠孤烟直，长河落日圆（王维《使至塞上》） 4. 物象和意象间的关系是什么？请结合全文简要概括。 5. 中国古典诗词中，意象的组合很有特点，请结合材料相关内容，赏析杜甫《登高》的第二句。 （二）文学类文本（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白兰花 戴涛 我每次走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢?可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。 那是二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（旧名“霞飞路”）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，自然清幽，还夹带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。 于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一位六十来岁的老妇人，她坐在一张小板凳上，她的跟前放着一个竹子编织的篮子，篮子里面铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体形纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。 阿婆，这是什么花? 白兰花。 哦，白兰花，这花真好闻。 嗯，这可是最迷人的花香。 老妇人说话的声音，还有她的笑容，都显得特别优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象。我被她吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。 这时走过来一对青年男女，女子问男子：老公，这是什么花?这么香呀。 男子说：我也不知道。 于是他们蹲下来问老妇人。当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋：哇，这就是白兰花！我看过几部二十世纪三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖“白兰花”“白兰花”的。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影，这声音还在我的脑子里转。 老妇人微笑着看着他们：嗯，白兰花在这个城市被人喜欢的时间啊，已经超过了我的年龄。 女青年对男青年说：老公，我要买。 好的。阿婆，这花多少钱一朵? 难得你们年轻人喜欢，就送给你啦。 说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们像白兰花一样美好。 眼前的这一幕让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。 告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十多岁的老人会坐在弄堂口卖花吗?可照她这样的卖法，一天又能挣几个钱? 我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天，我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家能够体现上海这座城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间放上一朵白兰花，并且告诉客人，这是这座城市的味道。朋友听后说：好像有点道理，可以试试。我说：这花由我来提供吧。朋友笑了，说：这点小生意你也做。 我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、那么平静，说：这样好吗? 这有什么不好?不是为了宣传我们城市的文化嘛。 老妇人终于同意了。 明天您准备两百朵花吧，我和您一起送过去。 不麻烦你了，我自己去吧。 第一次，我还是陪您去吧。我坚持道。 老妇人见我这样坚决的态度，也就只好答应了。我们说好了第二天中午我去她家接她。 第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了。推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的。 她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水，充满歉意地对我说：真对不起，我先生走了以后，家里已经不备咖啡、茶叶了。 为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花? 她沉默了片刻，说：记得小时候，我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花。白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。 喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗? 我是想叫更多的人能够喜欢白兰花。还有，我感觉拿卖花所挣的钱去帮助失学儿童，要比拿其他的钱更有意义，也更让我开心。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”走过街边的花店，总要朝里面的鲜花看上几眼，这说明“我”对二十多年前邂逅老妇人卖白兰花一事印象深刻，至今难忘。 B. 精心挑选、小心翼翼地把铁丝弯成钩子、为女青年轻轻地挂上白兰花……细致的描写勾勒出温馨的场景，这一场景令“我”深受感动。 C. 老妇人对体形纤细、散发出沁人心脾的香味的白兰花情有独钟，是因为白兰花寄寓着她对丈夫、对母亲的怀念。 D. 老妇人虽然没有豪言壮语和英勇壮举，但“我”从她的身上看到了优雅、宁静、温暖、爱心，看到了人性美与人情美的光辉。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说致力于细节描写，如“铺着一块蓝条白底的湿毛巾”体现了老妇人对白兰花的细心呵护。 B. 小说所写一对青年男女买花的情节既刻画了老妇人的形象，又为后文“我”找老妇人买白兰花做了铺垫。 C. 与《哦，香雪》的写作视角不同，本文从“我”的视角出发，讲述了“我”的所见所感，增强了真实性。 D. 小说运用插叙的手法，先写现在，然后叙述往事，这样安排设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。 8. 老妇人并非因生活拮据而卖花，在小说结尾揭开这一谜底之前，前文已进行了暗示，请简要分析。 9. 茹志鹃的《百合花》被人们称为“散文化小说”，这篇小说也具有“散文化”的特点，请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠①在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 洵少年不学，生二十五岁，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行②，以古人自期，而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚.然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为、文数百篇，取《论语》《孟子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者、七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以隐。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者。然犹未敢自屈莫言也。时既久胸中之言日益多不能自制试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣，然犹未敢以为是也。 （节选自苏洵《上欧阳内翰第一书》） [注]①尸鸠：布谷鸟。②刻意厉行：锻炼意志，砥砺德行。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时A既久B胸中之C言日益D多E不能F自制G试出H而书之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 骐骥，文中是骏马、良马之意，后词义发展变化，也可形容卓越的才能或杰出的人物。 B. 之，在文中是定语后置的标志，与《马说》“马之千里者，一食或尽粟一石”中的“之”用法相同。 C. 《诗》，指《诗经》，与材料二提到的《论语》 《孟子》都是“四书”的组成部分。 D. 顾，文中是反省之意，与“三顾茅庐”中的“顾”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 君子之所以能成为君子，是由于他们善于利用外物。外物包括各种客观条件，其实质指向“学习”本身。 B. 荀子认为学习要重视积累、坚持不懈、用心专一，既强调了学习方法，也强调了学习态度。 C. 苏洵二十五岁才懂得读书的重要。读书过程中，曾“以古人自期”，认为“同列”都不如自己 D. 两则材料都聚焦谈论学习与思考的关系，材料一认为学习比思考重要，材料二的观点恰好相反。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ②行衢道者不至，事两君者不容。 14. 苏洵在研读《论语》 《孟子》等著作时，其认知经历了哪三个阶段?请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 赠周处士 庾肩吾 九丹开石室，三径没荒林。 仙人翻可见，隐士更难寻。 篱下黄花菊，丘中白雪琴。 方欣松叶酒，自和游山吟。 [注]庾肩吾：字子慎，南朝梁代文学家、书法理论家。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗一、二句写周处士隐居炼丹之处远离世俗、荒无人烟，路被荒林遮盖住了。 B. 本诗三、四句用仙人可见衬托隐士难寻，突出周处士隐居之处更为幽僻。 C. 本诗第五句中“黄花”与《声声慢》“满地黄花堆积”中“黄花”表达的情感相同。 D. 从本诗第六句中的“白雪琴”可以看出周处士喜爱弹琴，情趣高雅。 16. 本诗最后两句“方欣松叶酒，自和游山吟”与陶渊明《归园田居》中的“久在樊笼里，复得返自然”所表达的情感有何异同？请简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中，“_______，_______”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 （2）李清照《声声慢》中“_______，_______”这一生活状态的描写和心理活动的刻画，表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。 （3）古诗词中常常用头发斑白表达诗人愁苦，如“_________，__________” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用工（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李白的想象力 ① ，无拘无束。他能够重重突破现实的束缚，从独到的角度欣赏景色，产生全新的观点见解。诗歌也体现出变幻莫测、丰富多彩的特征，富含新奇的、独一无二的审美观念。例如，他笔下的月亮变化多端，在不同的情境中，呈现出的特征大相径庭，有时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了高高在上、高不可攀的理想的象征。《月下独酌》中，他将明月、影子拟人化，直接邀请它们同自己一起饮酒作乐；《梦游天姥吟留别》中，他将湖中月亮拟人化， ② 地送别自己的朋友；（ ）。李白诗歌中的意象从来不是 ③ 的，而是千变万化。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 《古朗月行》中，他又怀疑月亮是来自瑶台的镜子，甚至对它的来历进行多方猜测 B. 《古朗月行》中，他又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子 C. 他在《古朗月行》中，又怀疑月亮是来自瑶台的镜子，甚至对它的来历进行多方猜测 D. 他在《古朗月行》中，又对月亮来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科学家通过实验发现，晚饭吃得晚会导致我们多角度、各层次、全方位地变胖。为什么呢？ 第一， A 。晚进食胃里饥饿激素明显增加，而让人有饱腹感的激素减少，这使得饥饿感大幅增加。不知道大家有没有这样的体验，如果前一天睡前吃了夜宵，第二天醒来会感觉肚子特别空虚，这不是你的错觉，而与食欲激素变化有关。不光是饿，对高碳水食物、大鱼大肉的渴望也变强了。你说这谁顶得住啊？第二，吃得晚会降低第二天的新陈代谢。晚进食者在后续24小时的核心体温明显降低。这说明身体用来维持体温的热量减少，基础代谢下调了，能量消耗减少了5%左右，相当于走路15分钟消耗的热量，你说亏不亏？第三，吃得晚会让脂肪更容易囤积。晚进食时，脂质分解基因表达减少， B 。就是说，脂肪分解少而合成多，变成了你身上的肉肉囤积了起来。 为什么只是吃了顿夜宵，或者晚饭吃得晚了点， C ？因为两百万年来，咱们人类为了适应地球的明暗循环，身体里进化出了内置的生物钟，这个“钟”编码在我们的基因里，时刻调整着我们的内分泌和代谢。而不规律的吃饭时间就像错误的程序代码，干扰了整个人体程序。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中加点词“我们”“大家”“你”“咱们”都是泛指，但作者为什么要变化人称呢？ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《短歌行》“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”，曹操将人生比作朝露，感叹人生短暂，大业未成。 《归园田居》“开荒南野际，守拙归园田”“久在樊笼里，复得返自然”，陶渊明充满着对田园自由生活的热切眷念。 “进取与超脱”，是曹操与陶渊明两种不同的人生态度，你更欣赏哪一种呢？请结合诗人人生经历、思想观念和自己的人生理想写一篇文章。 要求：①自选角度，题目自拟；②除诗歌外，文体不限，文体特征要明显；③不少于800字；④不得抄袭，不要套作。 命题：丁文会 校对：孙凌云 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $