精品解析：山东省临沂市兰山区2025-2026学年高一上学期期中语文试题

2025级普通高中学科素养水平监测试卷 语文 2025.11 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志。 首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。 其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。 再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。 （摘编自袁行霈《中国文学史》） 材料二： 鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。 文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，怡情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。 文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。 （摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉朝人所理解“文学”主要指学术，尤其是儒学，与现代意义上的“文学”不同，这从《史记》相关记载可得到印证。 B. 曹丕在《典论·论文》对文体有深入辨析，将文体分为四科并概括其特点，标志着我国古代文体辨析进入了自觉阶段。 C. 魏晋文学自觉并非突然出现，而是经历了漫长的演进过程，在文字记述、思想情性表达等方面积累经验后逐步形成。 D. 鲁迅认为世情变化促使思想新变、个体生命意识觉醒是文学自觉的动因，这与作者对文学自觉前提的认知完全一致。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 萧绎对“文”的界定强调了抒情与语言形式美，认为阎纂“不便为诗”，就把阎纂的作品归到“笔”的范畴。 B. 材料一认为，如果对文学只有混沌的概念而不能区分文体，就不能算对文学有了自觉的认识。 C. 材料二认为，建安时期的文学开始展示时代乱离与悲苦人生，汉代大赋难见个人情性，从而走向消失。 D. 材料二中阮籍《大人先生传》作为实用文体却个性鲜明，这可作为魏晋时期文学自觉现象的一个例证。 3. 下面关于两则材料论证特点分析，正确的一项是（ ） A. 材料一多处运用了引用论证法，比如引用《汉书·艺文志》观点，证明了其最早指出更为明晰而自觉文体辨析。 B. 材料二列举王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等例子，具体论证了建安、曹魏时代文学在表现个人情性方面的变化。 C. 两则材料均以“定义——成因——表现——影响”为框架，先明确概念，再分析产生原因，接着阐述表现，最后说明意义。 D. 两则材料均采用对比论证贯穿全文，比如材料一对比汉与南朝文学、材料二对比建安文学与汉代大赋。 4. 两则材料在论述“文学自觉”时，论述思路有何不同？请结合文本简要分析。 5. 陶渊明的《归园田居（其一）》是魏晋文学的经典之作，请结合两则材料对“文学自觉”的论述，从“审美追求”“个体生命意识”“情感表达”三个角度，分析这首诗如何体现“文学自觉”的特质。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 落雪之夜 巴金 我从王主任的房里出来，雪早已住了。山坡上一片白色。石头砌的山路一级一级蜿蜒地伸到下面去。王主任住在半山。我的住处在山下。我在这个军的政治部作客已经一个多星期了。晚饭后我常常同王主任散步到山沟口；有时我也到他的房里坐坐，听他谈些战斗故事。 王主任才四十出头，比我年轻，可是他知道的事情很多。他喜欢讲话，要是兴奋起来一口气讲两个钟头，也不让人插嘴。我同他可以说是“一见如故”。我拿着兵团政治部的介绍信到这里来找他，我们头一次见面，谈不上十句，他就称我“老李同志”。等到他陪我走进我临时的住室、跟我告别的时候，他索性简单地叫我“老李”了。我同他在一起一点儿也不感到拘束，我有什么话就老实地讲出来，讲错了，他马上给我纠正。我向他请教，他总是有求必应。倘使他抽不出时间，他会不客气地告诉我，他没有空。 我刚住下来，他就派了一个小通讯员照应我。可是他也任我一个人随意地到处走走。因此这个落过雪的晚上，我从他的房里出来，并没有人送我回去。他本来叫他的通讯员送我下山，我说我喜欢一个人慢慢地在雪地上走，谢绝了他这番好意。他也就不坚持了。 雪在我那双笨重的厚皮靴下面发出吱吱的响声。我在这些相距不算很近的石级上留下了一对一对的脚印。我左弯右拐，走得浑身发热，一面在回想刚才听到的志愿军的英雄故事，越想越高兴，就不再注意眼前的东西。我正走得起劲，忽然撞到一棵松树上，其实也不能说是撞，只是我的右胳膊挨了挨树干，压在枝上的雪落下了一点儿，有一片贴在我的脸上。我抬起头往上看，脚还在朝下移动。我没有料到脚踏在垫了雪的土坡上，身子会站不稳，要不是我连忙抓住旁边矮树的树枝，我一定滚到下面去了。 我站定以后，正在因为这场虚惊暗暗责备自己的粗心，一边掏出手帕揩去脸上的汗珠，忽然听见一个清脆的声音：“同志，怎么啦？摔伤没有？”原来有一位女同志在我背后讲话。我不曾回头，马上答道：“不要紧，我踩滑了，没有摔倒。” 后面的声音又说：“李林同志，原来是你！小刘没有来？”王主任派给我的小通讯员叫小刘。 我知道这位女同志叫王芳。就在前两天下午她到王主任房里谈工作，我正在那里，王主任便向我介绍，说是在报社工作，写些通讯报导还不错。她现在既然认出我来，我只好转过脸去向她答话：“小刘在下面等我，我现在就回去。”她向我招了招手，亲切地说：“李林同志，你到我们这里来歇一会儿罢。”我这时才看出她站在一个住室的门前，这间黑阴阴的屋子一大半藏在山里面，房里的灯光遮得严严的。这个山坡上有不少这样的屋子，白天我一眼就看见，夜里却不大容易分辨出来。 “王芳同志，谢谢你，我回去了，下回来看你。”我带笑地答道，便不再理她，我的脚又往下移动了。 “请你等一等，我送你回去。”她说着，就跑下坡来。我的眼睛正在望那些积了雪的白石块，可是我听得见她的脚步声。我不要她送我，却又不能阻止她。她已经走到我背后来了。“李林同志，你上了年纪了，以后夜里出来要带通讯员啊，”她关心地说。我不愿意她送我走到住室，也不喜欢她这种口气，可是想到她那张少女的瓜子脸上两颗好像刚刚油漆过的透亮的黑珠子一样的眼睛，和棉军帽下面两根又黑又粗的辫子，又觉得她小小年纪对我讲这种话有点可笑。我只说：“你不要送罢，就只有一点点路了。”并没有讲别的话。的确山路只剩了十几级，不过我还要顺着山脚走一段路才到得了我那个住室。我把脚步加快了些。我打算赶快走下山坡，转身对她一挥手，说声“再见”，省得她为我多走那么一段路。可是她也加快脚步跟着走下来。她还着急地说：“李林同志，你慢慢走，别摔倒。”她看见我不停步，似乎猜到了我的心思，又说：“我一定要送你回去。”她说了这一句，自己发出一声轻微的笑，马上加一句解释：“你是我们军的客人啊。” 我到了山下，她也下来了。我含笑对她说：“王芳同志，谢谢你，请回去罢。”她望着我笑了笑，说道：“我送你到家。”我只好陪着她往前走了。 我们在这条看不见灯光的积雪的小路上走着。我因为她坚持送我感到抱歉，没有讲话。她却带笑地说：“你太客气了，雪冻起来，路上不好走。我们走惯了有时还要摔倒。我们是不要紧的。你上了年纪，不能过于大意啊。” 我感谢她的好意，便对她老老实实地解释我的习惯。我们就这样地谈起来，一边谈一边走，不知不觉地到了我的住室门口，通讯员小刘烧暖了炕等我回去，听见我们的脚步声，便出来迎接。 我邀请王芳到我的屋里坐坐，她不肯进去。我要小刘送她上山，她也谢绝了。她还笑着说：“李林同志，你别看这里很静。这里满山都是我们的人。我还怕什么呢？明天见！”她举起手向我敬个礼，又对小刘说一句：“小鬼，你好好照应李林同志啊！”转身便走。她的脚步是那么轻快，半新的棉军服穿在她的身上并不显得臃肿。 （节选自巴金小说《团圆》，题目为编者加） 【注】1952年冬天，以巴金为组长的全国文联组织的赴朝创作人员，踏上了满目疮痍的朝鲜土地。在朝鲜战场上，他深入志愿军中，同许多战士结下深厚友谊。回国后，创作了中篇小说《团圆》。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”与王主任虽相识不久，但意气相投，堪称“一见如故”，这为故事发生提供了自然的人物关系背景。 B. 王芳主动关心“我”是否摔伤，体现出她善良、热心的品质，与《哦，香雪》中香雪淳朴、善良的特质有相似之处。 C. 王芳认出“我”后坚持要送“我”回去，是出于对“我”这位军中客人的礼貌，并未夹杂其他更深层次的情感考量。 D. 文中小刘虽着墨不多，但从“烧暖了炕等我回去”可看出他的细心、负责，这与《百合花》中塑造通讯员时着墨较多不同。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中的雪夜与《百合花》中的战争场景、《哦，香雪》中的月夜一样，都具有独特的象征意义。 B. 小说开篇对雪后山路的环境描写，既营造了静谧的氛围，也为下文“我”的行走艰难和险些滑倒埋下伏笔。 C. 文章结尾对王芳离去时身影的描写，与《哦，香雪》中香雪月夜归来的场景有异曲同工之妙，都富有诗意和画面感。 D. 文章与《百合花》一样，都善于通过细腻的心理描写来展现人物的内心世界，如“我”对王芳送行一事的复杂感受。 8. 本文在叙述上有什么特点？请结合文本简要分析。 9. 有评论说：“巴金的《落雪之夜》与茹志鹃的《百合花》，都是以‘小’见‘大’的佳作。”请结合两篇小说，谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。 （节选自《宋史·苏轼列传》） 材料二： 臣轼言。蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上讫者。风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤。顾惟何人，亦与兹选。臣轼中谢。伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。荷先帝之误恩，擢置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有过无功；法令具存，虽勤何补。罪固多矣，臣犹知之。夫何越次之名邦，更许借资而显受。顾惟无状，岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善而矜不能。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。而臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既能自得于江湖；吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职，息讼平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之望。臣无任。 （苏轼《湖州谢上表》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 轼庐A于其上B过C家不入D使E官吏分F堵以守G卒H全其城 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，连接。与《核舟记》“神情与苏、黄不属”中的“属”字意思相同。 B. 徙，调任，转任。与《琵琶行并序》“转徙于江湖间”中的“徙”意思不同。 C. 鄙，见识浅陋。与《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的“鄙”意思相同。 D. 虽，即使。与《送东阳马生序》“故余虽愚”中的“虽”意思和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼在徐州遭遇洪水，富民出逃。苏轼把他们赶了回来，还到军营里边动员抗灾，全城上下齐心协力保全了徐州。 B. 材料一认为苏轼在湖州因对民生不便之事不敢直接进言，就通过诗歌委婉讽喻，希望对国家有所补益，却因此遭御史们弹劾。 C. 苏轼认为湖州民风淳朴、社会安定、山水清幽，本就是朝廷用来优待贤才的去处，自己虽到此处但才能有限，只有勤勉工作。 D. 苏轼在《湖州谢上表》中极力贬低自己，称自己“无寸长”“有过无功”，是为了掩饰对朝廷任命的不满，暗含讽刺。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。 （2）荷先帝之误恩，擢置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。 14. 请结合两则材料，简要概括苏轼的形象特点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕借孙权和刘裕，赞颂英雄功业，而“舞榭歌台”三句暗含英雄功业的消逝，抒发了对历史无常的深沉感叹。 B. “元嘉草草”三句，借刘义隆草率北伐导致失败史实，委婉劝谏南宋执政者对北伐要做好充分的准备。 C. 结尾以“廉颇老矣”自况，与上阕“英雄孙仲谋”形成呼应，重在表达对古代名将的追慕与向往之情。 D. 全词用典繁密，但彼此关联照应，怀古、伤今、论史、言志熔于一炉，体现了辛词“以文为词”的艺术特色。 16. 本词多处运用了对比手法，请结合具体词句分析其表达效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅》的诗句“____________，____________”，以鹿发现美食呼唤同伴的意象为喻，传递出对贤才的真诚礼遇。 （2）秋日气候无常，牵动人愁绪，《声声慢》中“____________，____________”两句，既写天气冷暖不定，更暗含词人内心的漂泊与不安。 （3）在古典诗词中，猿的啼叫声承载着丰富的情感与文化内涵。猿啼声清脆凄厉，且多出现于幽深山谷或萧瑟秋景中，极易触发诗人的愁情，比如“____________，__________”两句就是如此。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意淹藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴。 然而，两根纤细、闪亮的铁轨延伸过来了。它勇敢地盘漩在山腰，又悄悄地试探着前进，弯弯曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下，然后钻进幽暗的隧道，冲向又一道山梁，朝着神秘的远方奔去。 不久，这条线正式营运，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。它走得那样急忙，连车轮碾轧钢轨时发出的声音好像都在说：不停不停，不停不停！是啊，它有什么理由在台儿沟站脚呢？台儿沟有人要出远门吗？山外有人来台儿沟探亲访友吗？还是这里有石油储存，有金矿埋藏？台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量。 可是，记不清从什么时候起，列车的时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。①也许乘车的旅客提出，②他们中有哪位说话算数的人和台儿沟沾亲；③也许是那个快乐的男乘务员发现台儿沟有一群十七八岁的漂亮姑娘，④每逢列车疾驰而过，⑤她们成帮搭伙地就站在村口，⑥翘起下巴，⑦贪婪、专注地仰望着火车。有人朝车厢指点，不时能听见她们由于互相捶打而发出的一两声娇缜的尖叫。也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼，就是钢筋铁骨的巨龙在它面前也不能昂首阔步，也不能不停下来。总之，台儿沟上了列车时刻表，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。 18. 下面的选择项没有错别字的一组是（ ） A. 一心一意淹藏在大山那深深的皱褶里 B. 它勇敢地盘漩在山腰 C. 连车轮碾轧钢轨时发出的声音好像都在说 D. 不时能听见她们由于互相捶打而发出的一两声娇缜的尖叫 19. 文中画横线处的动词表达效果非常好，请分析。 20. 文中画波浪线处连续使用四个问句，有什么作用？ 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请根据材料内容，写一首现代诗，要求包含“大山”“火车”“人”等意象，保持押韵，6-8行。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动的姿态，是世界上最美的姿态。她可以是袁隆平“一粒种子改变世界”的创造，也可以是钟扬“把论文写满高原”的坚守；她可以是张秉贵“一抓准”的熟练，也可以是《芣苢》中先民劳作的质朴。我们身边也有属于这个时代的劳动姿态，她或许平凡，但一定能触动你的心弦，而这需要我们去发现，去记录。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级普通高中学科素养水平监测试卷 语文 2025.11 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志。 首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。 其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。 再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。 （摘编自袁行霈《中国文学史》） 材料二： 鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。 文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，怡情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。 文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。 （摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 汉朝人所理解的“文学”主要指学术，尤其是儒学，与现代意义上的“文学”不同，这从《史记》相关记载可得到印证。 B. 曹丕在《典论·论文》对文体有深入辨析，将文体分为四科并概括其特点，标志着我国古代文体辨析进入了自觉阶段。 C. 魏晋文学自觉并非突然出现，而是经历了漫长的演进过程，在文字记述、思想情性表达等方面积累经验后逐步形成。 D. 鲁迅认为世情变化促使思想新变、个体生命意识觉醒是文学自觉的动因，这与作者对文学自觉前提的认知完全一致。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 萧绎对“文”的界定强调了抒情与语言形式美，认为阎纂“不便为诗”，就把阎纂的作品归到“笔”的范畴。 B. 材料一认为，如果对文学只有混沌的概念而不能区分文体，就不能算对文学有了自觉的认识。 C. 材料二认为，建安时期的文学开始展示时代乱离与悲苦人生，汉代大赋难见个人情性，从而走向消失。 D. 材料二中阮籍《大人先生传》作为实用文体却个性鲜明，这可作为魏晋时期文学自觉现象的一个例证。 3. 下面关于两则材料论证特点的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一多处运用了引用论证法，比如引用《汉书·艺文志》观点，证明了其最早指出更为明晰而自觉的文体辨析。 B. 材料二列举王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等例子，具体论证了建安、曹魏时代文学在表现个人情性方面的变化。 C. 两则材料均以“定义——成因——表现——影响”为框架，先明确概念，再分析产生原因，接着阐述表现，最后说明意义。 D. 两则材料均采用对比论证贯穿全文，比如材料一对比汉与南朝文学、材料二对比建安文学与汉代大赋。 4. 两则材料在论述“文学自觉”时，论述思路有何不同？请结合文本简要分析。 5. 陶渊明的《归园田居（其一）》是魏晋文学的经典之作，请结合两则材料对“文学自觉”的论述，从“审美追求”“个体生命意识”“情感表达”三个角度，分析这首诗如何体现“文学自觉”的特质。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①材料一：以“标志”为核心展开，从“文学独立于学术”“文体辨析明晰”“自觉追求审美特性”三个维度分点例证，由“史”到“论”，纵向梳理南朝以前文学自觉的表现，侧重梳理其外在特征。 ②材料二：以“进程与内涵”为核心，先分析文学自觉的前提，再阐述其渐进过程和创作意识，最后说明其意义，侧重挖掘其内在动因与本质。 5. ①审美追求：诗歌运用“方宅十余亩，草屋八九间”等朴素清新的语言，用对偶句式，如“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”等，体现对语言形式美、意境美的自觉追求。 ②个体生命意识：陶渊明在《归园田居（其一）》中表达了对官场的厌倦和对田园生活的向往，体现了个人的生命体验和价值观。 ③情感表达：通篇直抒“恋”“思”“复得返自然”的欣喜，情感从压抑到解脱，情感真挚自然，体现了“文之抒发感情以情动人”的自觉主张。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“文学自觉”展开双重视角论述：材料一以袁行霈的学术视角，系统梳理魏晋南北朝文学独立的三大标志——学科分立、文体辨析和审美追求，呈现严谨的史学脉络；材料二则通过鲁迅和雷恩海的观点，强调社会变革下个体意识觉醒对文学内质的影响，突出建安文学的人文转向。两文互补，既展现文学形式自觉的演进，又揭示思想解放的深层动因，为理解魏晋文学提供了形式与内涵的双重参照系。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D.“这与作者对文学自觉前提的认知完全一致”错误，鲁迅认为“世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒”是文学自觉的动因，而材料二作者认为“思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由”是文学自觉的前提，“动因”与“前提”不同，二者认知并非“完全一致”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。 C.“从而走向消失”错误，材料二仅提及汉代大赋“难见个人情性，至此遂发生巨大的变化”，并未说其“走向消失”，选项无中生有。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“证明了其最早指出更为明晰而自觉的文体辨析”错误，材料一引用《汉书·艺文志》是为了说明“文体辨析可以上溯至”此处，而非证明其最早指出更为明晰而自觉的文体辨析，明晰自觉的文体辨析始于曹丕《典论·论文》。 C.“两则材料均以‘定义——成因——表现——影响’为框架”错误，材料一以“文学自觉的三个标志”为核心展开，未遵循“定义——成因——表现——影响”的框架，两则材料并未都以“定义——成因——表现——影响”为框架。 D.“两则材料均采用对比论证贯穿全文”错误，材料一主要是顺时梳理文学自觉的表现，材料二侧重分析进程与内涵，对比仅为局部论证手法，两则材料并非“对比论证贯穿全文”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生比较分析论证思路的能力。 ①材料一：以“文学的自觉有三个标志”为核心，采用分点例证的方式展开。先讲文学从广义学术中分化独立，再谈文体辨析的细致化与明确化，最后强调对文学审美特性的自觉追求，从汉至南朝的文学发展史到提炼标志的论述，纵向梳理外在特征，清晰呈现文学自觉的具体表现。 ②材料二：以文学自觉的进程与内涵为核心，先分析文学自觉的前提，再阐述其渐进过程和创作意识，最后说明其开启唐代文学意义，侧重挖掘世情思想演变、人之觉醒的内在动因与自觉创作意识的本质。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①审美追求：材料一指出，文学自觉的标志之一是对审美特性的自觉追求，包括语言形式美、意境美等。《归园田居（其一）》中，“方宅十余亩，草屋八九间”等语句语言朴素清新，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”等对偶句式工整，既营造了宁静优美的田园意境，又体现了对语言形式美的自觉打磨，契合文学自觉的审美追求。 ②个体生命意识：材料二强调，文学自觉体现为个体生命意识的觉醒。诗歌中，陶渊明明确抒发对官场的厌倦和对田园生活的向往，将个人的人生选择与生命感悟融入作品，凸显了个体生命意识的觉醒，是文学自觉的重要体现。 ③情感表达：材料一提到，萧绎界定的“文”强调“抒发感情以情动人”，这是文学自觉的重要特征。《归园田居（其一）》从对田园的“恋”“思”，到摆脱官场束缚的欣喜，情感从压抑到解脱，真挚自然，完美契合“文以情动人”的自觉主张，体现了文学自觉的情感表达特质。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 落雪之夜 巴金 我从王主任的房里出来，雪早已住了。山坡上一片白色。石头砌的山路一级一级蜿蜒地伸到下面去。王主任住在半山。我的住处在山下。我在这个军的政治部作客已经一个多星期了。晚饭后我常常同王主任散步到山沟口；有时我也到他的房里坐坐，听他谈些战斗故事。 王主任才四十出头，比我年轻，可是他知道的事情很多。他喜欢讲话，要是兴奋起来一口气讲两个钟头，也不让人插嘴。我同他可以说是“一见如故”。我拿着兵团政治部的介绍信到这里来找他，我们头一次见面，谈不上十句，他就称我“老李同志”。等到他陪我走进我临时的住室、跟我告别的时候，他索性简单地叫我“老李”了。我同他在一起一点儿也不感到拘束，我有什么话就老实地讲出来，讲错了，他马上给我纠正。我向他请教，他总是有求必应。倘使他抽不出时间，他会不客气地告诉我，他没有空。 我刚住下来，他就派了一个小通讯员照应我。可是他也任我一个人随意地到处走走。因此这个落过雪的晚上，我从他的房里出来，并没有人送我回去。他本来叫他的通讯员送我下山，我说我喜欢一个人慢慢地在雪地上走，谢绝了他这番好意。他也就不坚持了。 雪在我那双笨重的厚皮靴下面发出吱吱的响声。我在这些相距不算很近的石级上留下了一对一对的脚印。我左弯右拐，走得浑身发热，一面在回想刚才听到的志愿军的英雄故事，越想越高兴，就不再注意眼前的东西。我正走得起劲，忽然撞到一棵松树上，其实也不能说是撞，只是我的右胳膊挨了挨树干，压在枝上的雪落下了一点儿，有一片贴在我的脸上。我抬起头往上看，脚还在朝下移动。我没有料到脚踏在垫了雪的土坡上，身子会站不稳，要不是我连忙抓住旁边矮树的树枝，我一定滚到下面去了。 我站定以后，正在因为这场虚惊暗暗责备自己的粗心，一边掏出手帕揩去脸上的汗珠，忽然听见一个清脆的声音：“同志，怎么啦？摔伤没有？”原来有一位女同志在我背后讲话。我不曾回头，马上答道：“不要紧，我踩滑了，没有摔倒。” 后面的声音又说：“李林同志，原来是你！小刘没有来？”王主任派给我的小通讯员叫小刘。 我知道这位女同志叫王芳。就在前两天下午她到王主任房里谈工作，我正在那里，王主任便向我介绍，说是在报社工作，写些通讯报导还不错。她现在既然认出我来，我只好转过脸去向她答话：“小刘在下面等我，我现在就回去。”她向我招了招手，亲切地说：“李林同志，你到我们这里来歇一会儿罢。”我这时才看出她站在一个住室的门前，这间黑阴阴的屋子一大半藏在山里面，房里的灯光遮得严严的。这个山坡上有不少这样的屋子，白天我一眼就看见，夜里却不大容易分辨出来。 “王芳同志，谢谢你，我回去了，下回来看你。”我带笑地答道，便不再理她，我的脚又往下移动了。 “请你等一等，我送你回去。”她说着，就跑下坡来。我的眼睛正在望那些积了雪的白石块，可是我听得见她的脚步声。我不要她送我，却又不能阻止她。她已经走到我背后来了。“李林同志，你上了年纪了，以后夜里出来要带通讯员啊，”她关心地说。我不愿意她送我走到住室，也不喜欢她这种口气，可是想到她那张少女的瓜子脸上两颗好像刚刚油漆过的透亮的黑珠子一样的眼睛，和棉军帽下面两根又黑又粗的辫子，又觉得她小小年纪对我讲这种话有点可笑。我只说：“你不要送罢，就只有一点点路了。”并没有讲别的话。的确山路只剩了十几级，不过我还要顺着山脚走一段路才到得了我那个住室。我把脚步加快了些。我打算赶快走下山坡，转身对她一挥手，说声“再见”，省得她为我多走那么一段路。可是她也加快脚步跟着走下来。她还着急地说：“李林同志，你慢慢走，别摔倒。”她看见我不停步，似乎猜到了我的心思，又说：“我一定要送你回去。”她说了这一句，自己发出一声轻微的笑，马上加一句解释：“你是我们军的客人啊。” 我到了山下，她也下来了。我含笑对她说：“王芳同志，谢谢你，请回去罢。”她望着我笑了笑，说道：“我送你到家。”我只好陪着她往前走了。 我们在这条看不见灯光的积雪的小路上走着。我因为她坚持送我感到抱歉，没有讲话。她却带笑地说：“你太客气了，雪冻起来，路上不好走。我们走惯了有时还要摔倒。我们是不要紧的。你上了年纪，不能过于大意啊。” 我感谢她的好意，便对她老老实实地解释我的习惯。我们就这样地谈起来，一边谈一边走，不知不觉地到了我的住室门口，通讯员小刘烧暖了炕等我回去，听见我们的脚步声，便出来迎接。 我邀请王芳到我的屋里坐坐，她不肯进去。我要小刘送她上山，她也谢绝了。她还笑着说：“李林同志，你别看这里很静。这里满山都是我们的人。我还怕什么呢？明天见！”她举起手向我敬个礼，又对小刘说一句：“小鬼，你好好照应李林同志啊！”转身便走。她的脚步是那么轻快，半新的棉军服穿在她的身上并不显得臃肿。 （节选自巴金小说《团圆》，题目为编者加） 【注】1952年冬天，以巴金为组长的全国文联组织的赴朝创作人员，踏上了满目疮痍的朝鲜土地。在朝鲜战场上，他深入志愿军中，同许多战士结下深厚友谊。回国后，创作了中篇小说《团圆》。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”与王主任虽相识不久，但意气相投，堪称“一见如故”，这为故事的发生提供了自然的人物关系背景。 B. 王芳主动关心“我”是否摔伤，体现出她善良、热心的品质，与《哦，香雪》中香雪淳朴、善良的特质有相似之处。 C. 王芳认出“我”后坚持要送“我”回去，是出于对“我”这位军中客人的礼貌，并未夹杂其他更深层次的情感考量。 D. 文中小刘虽着墨不多，但从“烧暖了炕等我回去”可看出他的细心、负责，这与《百合花》中塑造通讯员时着墨较多不同。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中的雪夜与《百合花》中的战争场景、《哦，香雪》中的月夜一样，都具有独特的象征意义。 B. 小说开篇对雪后山路的环境描写，既营造了静谧的氛围，也为下文“我”的行走艰难和险些滑倒埋下伏笔。 C. 文章结尾对王芳离去时身影的描写，与《哦，香雪》中香雪月夜归来的场景有异曲同工之妙，都富有诗意和画面感。 D. 文章与《百合花》一样，都善于通过细腻的心理描写来展现人物的内心世界，如“我”对王芳送行一事的复杂感受。 8. 本文在叙述上有什么特点？请结合文本简要分析。 9. 有评论说：“巴金的《落雪之夜》与茹志鹃的《百合花》，都是以‘小’见‘大’的佳作。”请结合两篇小说，谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. A 8. ①以第一人称“我”的视角叙事，增强真实感和代入感； ②叙事节奏舒缓，注重细节描写和心理刻画，情节自然推进； ③在顺叙中运用插叙，使情节更完整，叙事时空富于变化； ④叙事语言平实自然，兼具口语化特征，贴合人物身份和场景氛围。 9. ①“小”指选材：均聚焦战争背景下的“小事”和“小人物”，《落雪之夜》写雪夜送行，《百合花》写借被子、救护伤员，人物为新媳妇、通讯员、女同志等。 ②“大”指主题：均通过小事展现战争中的人性美，凸显军民情谊。 ③用具体可感的细节和人物情感，让主题更鲜活、更有感染力，体现了“于细微处见精神”的创作智慧。 【解析】 【导语】巴金的《落雪之夜》以志愿军战地生活为背景，通过“我”与王主任、王芳的日常互动，以小见大地展现了战争中的温情与人性光辉。小说语言质朴自然，细节描写生动，既刻画了王芳的热心纯真，又通过“我”的视角传递出对年轻战士的感佩。雪夜的静谧与人物内心的暖意形成反差，暗喻战火中未泯的人性之美。与《百合花》相似，作品以平凡场景折射宏大主题。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“并未夹杂其他更深层次的情感考量”错误。王芳坚持送行，表面是对“客人”的礼貌，但深层情感更丰富，一是对“我”（年长客人）的真诚关心（担心路滑摔倒），二是志愿军战士对同志、对客人的淳朴情谊，并非“未夹杂其他更深层次的情感考量”。 故选C。 7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“都具有独特的象征意义”错误。《落雪之夜》中的“雪夜”，主要作用是营造氛围（静谧、清冷）和推动情节（路滑导致“我”险些滑倒，引出王芳送行），并无明显象征意义。《百合花》中的“战争场景”是故事的背景，象征着残酷的环境，反衬人性的美好；《哦，香雪》中的“月夜”象征着纯净、宁静，烘托香雪的淳朴善良。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文本叙事技巧的能力。 ①全文以“我”的所见、所闻、所感贯穿始终，如“我从王主任的房里出来”“我正走得起劲”“我不愿意她送我走到住室”等，“我”作为故事的亲历者，使故事更具真实性，更易引发读者共鸣，增强代入感。 ②全文没有激烈的冲突或紧张的情节，以“从王主任家下山—险些滑倒—王芳发现—坚持送行—抵达住室”的日常流程自然推进，节奏舒缓平和。王芳的外貌、雪夜的脚步声等细节描写让场景、人物更具象，“暗暗责备自己的粗心”“感到抱歉，没有讲话”等心理刻画展现“我”的情感变化，自然推动情节。 ③在顺叙主线之中，插入“晚饭后我常常同王主任散步到山沟口……”，补充“我”与王主任的关系背景）；“我知道这位女同志叫王芳……”，补充“我”与王芳的相识背景，使情节更完整，让叙事时空更丰富，避免了单一时间线的单调。 ④文中“山坡上一片白色”“我站定以后”等平实表达，“不要紧，我踩滑了，没有摔倒”“雪冻起来，路上不好走”等口语化对话，符合军营中简洁、真诚的交流氛围，贴合人物身份，让故事更接地气。 【9题详解】 本题考查学生概括作品情节和主题的能力。 ①《落雪之夜》写夜中“我”下山时险些滑倒，志愿军女战士王芳坚持送“我”回住室的短暂经历，其中“我”、王芳、小刘，都是战争中的平凡人，只展现日常工作与交往中的状态。《百合花》写“我”陪同通讯员前往前沿包扎所，通讯员向新媳妇借被子，新媳妇为牺牲的通讯员缝补破洞等小事，通讯员、新媳妇等都是普通参与者，只体现平凡人的言行与选择。 ②《落雪之夜》王芳的坚持送行体现了志愿军战士对同志、对客人的真诚关怀，展现了战火中的人性温暖；《百合花》体现了军民之间、战友之间纯粹的善良与共情。都通过平凡人在战争中的善良与坚守，传递出军民情谊。 ③文章聚焦“送行”“借被子”等小事，让主题通过具体可感的细节，如王芳的脚步声、新媳妇的缝补动作自然流露，通过平凡人的具体行动展现“军民情谊”，也让作品更具生命力和感染力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。 （节选自《宋史·苏轼列传》） 材料二： 臣轼言。蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上讫者。风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤。顾惟何人，亦与兹选。臣轼中谢。伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。荷先帝之误恩，擢置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有过无功；法令具存，虽勤何补。罪固多矣，臣犹知之。夫何越次之名邦，更许借资而显受。顾惟无状，岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善而矜不能。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。而臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既能自得于江湖；吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职，息讼平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之望。臣无任。 （苏轼《湖州谢上表》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 轼庐A于其上B过C家不入D使E官吏分F堵以守G卒H全其城 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，连接。与《核舟记》“神情与苏、黄不属”中的“属”字意思相同。 B. 徙，调任，转任。与《琵琶行并序》“转徙于江湖间”中的“徙”意思不同。 C. 鄙，见识浅陋。与《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的“鄙”意思相同。 D. 虽，即使。与《送东阳马生序》“故余虽愚”中的“虽”意思和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼在徐州遭遇洪水，富民出逃。苏轼把他们赶了回来，还到军营里边动员抗灾，全城上下齐心协力保全了徐州。 B. 材料一认为苏轼在湖州因对民生不便之事不敢直接进言，就通过诗歌委婉讽喻，希望对国家有所补益，却因此遭御史们弹劾。 C. 苏轼认为湖州民风淳朴、社会安定、山水清幽，本就是朝廷用来优待贤才的去处，自己虽到此处但才能有限，只有勤勉工作。 D. 苏轼在《湖州谢上表》中极力贬低自己，称自己“无寸长”“有过无功”，是为了掩饰对朝廷任命的不满，暗含讽刺。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。 （2）荷先帝之误恩，擢置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。 14. 请结合两则材料，简要概括苏轼的形象特点。 【答案】10. BDG 11. A 12. D 13. （1）富人出去了，百姓都动摇，我和谁一起守城呢？我在这里，水一定不能冲塌城墙。 （2）受先帝的误宠，提拔到三馆任职，蒙陛下的信任，交给两州去管理。 14. ①临危受命，勇于担当。 ②心系百姓，务实勤政。 ③谦逊自守，不矜己功。 ④逆境不屈，安之若素。 【解析】 【导语】这篇文言阅读以苏轼徐州抗洪、湖州任职两则事迹，展现其立体形象。材料一中，他临危不惧，以“吾在是，水决不能败城”彰显担当，治水尽显实干作风；材料二谢表里，他谦辞讽喻兼具，自贬中暗藏耿介。两则材料互补，既凸显其勤政爱民、刚直不阿，又透露出北宋党争背景下士大夫的处世智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苏轼在河堤上搭建住所，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。 “轼庐于其上”，主谓句，主语“轼”，“庐于其上”谓语，为状语后置句，其后B处断开； “过家不入”和“使官吏分堵以守”分别省略了主语“苏轼”，分属两个句子，应单独成句，前后DG处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误连接／类似、相同。句意：直到与城墙连接。／神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。 B.正确。调任，转任／迁徙、流动。句意：调任湖州知州。／在江湖之间辗转迁徙。 C.正确。均意为“见识浅陋”。句意：臣苏轼性情鄙陋。／先帝不因为我地位低微、见识短浅。 D.正确。即使，表示假设／虽然。句意：臣即使再勤劳也是于事无补。／所以我虽然愚笨。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“是为了掩饰对朝廷任命的不满，暗含讽刺”错误。根据材料二“伏念臣性资顽鄙，名迹堙微……凡人必有一得，而臣独无寸长”以及“此盖伏遇皇帝陛下……用人不求其备，嘉善而矜不能”可知，苏轼在《湖州谢上表》中极力贬低自己，是出于自谦和对朝廷的感激，而非掩饰对朝廷任命的不满或暗含讽刺。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“吾谁与守”，宾语前置，正常语序为“吾与谁守”；“是”，这里；“败”，冲塌、使……败。 （2）“荷”，承受、蒙受；“误恩”，自谦之词，错爱之恩；“擢”，提拔、晋升；“听”，信任。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①由材料一“吾在是，水决不能败城”“轼庐于其上，过家不入”可知，苏轼临危受命，勇于担当。洪水围城时，他坚守城池稳定民心，调动禁军筑堤护城，昼夜操劳保全徐州，尽显担当精神。 ②由材料一“以诗托讽，庶有补于国”、材料二“敢不奉法勤职，息讼平刑”可知，苏轼心系百姓，务实勤政。他关注民生弊病，以诗讽谏，任职湖州承诺安民事、平刑罚，践行务实为民之道。 ③由材料二“伏念臣性资顽鄙……有过无功”可知，苏轼谦逊自守，不矜己功。获任湖州要职，他在谢表中自陈不足，感恩朝廷包容，不提过往功绩，尽显谦逊品格。 ④由材料一“逮赴台狱……以黄州团练副使安置”“轼与田父野老，相从溪山间”可知，苏轼逆境不屈，安之若素。遭构陷下狱被贬，他却寄情山水，与乡野百姓相伴，筑室东坡，安然自处。 参考译文： 材料一： 调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到了梁山泊，水流横溢到了南清河，并汇集于徐州城下，水位上涨无法及时排泄，城墙将要被浸坏。富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁一起守城呢？我在这里，水一定不能冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，大声喊叫卒长并说：“河水将要冲毁城墙，事情紧急，（你们）虽是禁军，（但）姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效力听命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出来，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到与城墙连接。雨日夜不停地下，有三版高的城墙没有淹没。苏轼在河堤上搭建住所，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调来第二年的役人来增筑旧城，又用木头筑堤岸，以防水再来。朝廷同意了他的做法。调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来寄托谏言，以求有益于国家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，把他逮捕进御史台监狱，想处以死罪，很久不能判决。惟有神宗怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。 材料二： 臣苏轼有话说：蒙皇上厚恩，将臣差往徐州，已于本月二十日到任。湖州风俗富裕安定，在东南地区号称无事之州。山清水秀，本是朝廷优待贤才的地方。我算什么人？居然获得如此厚爱，臣苏轼先此致谢。臣苏轼性情鄙陋，名声政绩都微不可言。议论迂阔粗疏，学识浅陋。每个人都有一技之长，而臣却无任何长处。受先帝的误宠，提拔到三馆任职，蒙陛下的信任，交给两州去管理。臣不是不想努力奋进，报答君恩，只是才力有限，有过无功；法令俱在，臣即使再勤劳也是于事无补。臣的罪过多得很，自己也很清楚。臣凭什么能越次担任名邦之职呢？全都是因为遇到了陛下，用人不求其才能具备，表扬好的也能包容不好的。臣知道自己迂腐不识时务，难以与新进之人共同进步。皇上知道臣年老不会多生事端，或许能保全一方百姓，所以让臣到湖州任职。臣之前在杭州时，就喜欢江南的风土之美，在江湖中像鱼鸟一样悠然自得，当地百姓也很听从臣的教导。既然到了此地，臣怎敢不恪尽职守，奉公守法，上以推广朝廷的仁义，下以满足父老百姓的愿望。臣无能。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕借孙权和刘裕，赞颂英雄功业，而“舞榭歌台”三句暗含英雄功业的消逝，抒发了对历史无常的深沉感叹。 B. “元嘉草草”三句，借刘义隆草率北伐导致失败史实，委婉劝谏南宋执政者对北伐要做好充分的准备。 C. 结尾以“廉颇老矣”自况，与上阕“英雄孙仲谋”形成呼应，重在表达对古代名将的追慕与向往之情。 D. 全词用典繁密，但彼此关联照应，怀古、伤今、论史、言志熔于一炉，体现了辛词“以文为词”的艺术特色。 16. 本词多处运用了对比手法，请结合具体词句分析其表达效果。 【答案】15. C 16. ①以古代英雄孙权的业绩与可悲的军政现实相比，用以针砭南宋的萎靡不振； ②用刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比，用历史经验教训，暗示今日应有做法； ③用四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”相比，感叹忘记历史耻辱； ④用廉颇遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比，抒发报国无门的愤懑。 【解析】 【导语】这首《永遇乐》是辛弃疾晚年豪放词的代表作。词人通过京口怀古，将孙权、刘裕等历史英雄与自身壮志未酬形成强烈对比。全词用典密集而自然，历史与现实交织，豪放中见沉郁。结尾以廉颇自比，既抒发了报国无门的悲愤，又展现了老当益壮的豪情，充分体现了辛词深厚的家国情怀。 【15题详解】 本题考查学生对思想内容和艺术特色的综合理解和赏析能力。 C.“重在表达对古代名将的追慕与向往之情”错误。结尾“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”以战国名将廉颇自况，廉颇晚年虽老仍有报国之心却不被重用，词人借此表达自己虽年老但仍渴望为国效力、收复失地的壮志，以及不被朝廷重用的愤懑与无奈，并非“重在表达对古代名将的追慕与向往之情”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏表达技巧、理解思想感情的能力。 ①上阕孙权有“英雄”业绩、刘裕有“金戈铁马，气吞万里如虎”的北伐壮举，而现实却是“英雄无觅”“风流总被，雨打风吹去”，通过古今英雄的对比，突出南宋的腐朽无能、缺乏进取精神，针砭朝廷的偏安政策。 ②刘裕“金戈铁马，气吞万里如虎”，准备充分，终获成功；刘义隆却“赢得仓皇北顾”，草率行事，终致失败。历史人物的正反对比，提炼出北伐不可草率的经验教训，委婉劝谏南宋执政者。 ③“四十三年”“烽火扬州路”，是国破家亡的战乱，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，是百姓祭祀祈福，忘记国耻、安于现状。今昔对比中突出了南宋百姓忘记历史耻辱、朝廷不思收复失地的现状。 ④廉颇尚有问者，虽遭冷落，但仍有被关注的机会；自己却无人问津，完全被朝廷忽视。通过自身与廉颇的对比，强烈抒发了报国无门、壮志难酬的愤懑之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅》的诗句“____________，____________”，以鹿发现美食呼唤同伴的意象为喻，传递出对贤才的真诚礼遇。 （2）秋日气候无常，牵动人愁绪，《声声慢》中“____________，____________”两句，既写天气冷暖不定，更暗含词人内心的漂泊与不安。 （3）在古典诗词中，猿的啼叫声承载着丰富的情感与文化内涵。猿啼声清脆凄厉，且多出现于幽深山谷或萧瑟秋景中，极易触发诗人的愁情，比如“____________，__________”两句就是如此。 【答案】 ①. 呦呦鹿鸣 ②. 食野之苹 ③. 乍暖还寒时候 ④. 最难将息 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：呦、苹、渚。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意淹藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴。 然而，两根纤细、闪亮的铁轨延伸过来了。它勇敢地盘漩在山腰，又悄悄地试探着前进，弯弯曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下，然后钻进幽暗的隧道，冲向又一道山梁，朝着神秘的远方奔去。 不久，这条线正式营运，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。它走得那样急忙，连车轮碾轧钢轨时发出的声音好像都在说：不停不停，不停不停！是啊，它有什么理由在台儿沟站脚呢？台儿沟有人要出远门吗？山外有人来台儿沟探亲访友吗？还是这里有石油储存，有金矿埋藏？台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量。 可是，记不清从什么时候起，列车的时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。①也许乘车的旅客提出，②他们中有哪位说话算数的人和台儿沟沾亲；③也许是那个快乐的男乘务员发现台儿沟有一群十七八岁的漂亮姑娘，④每逢列车疾驰而过，⑤她们成帮搭伙地就站在村口，⑥翘起下巴，⑦贪婪、专注地仰望着火车。有人朝车厢指点，不时能听见她们由于互相捶打而发出的一两声娇缜的尖叫。也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼，就是钢筋铁骨的巨龙在它面前也不能昂首阔步，也不能不停下来。总之，台儿沟上了列车时刻表，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。 18. 下面的选择项没有错别字的一组是（ ） A. 一心一意淹藏在大山那深深的皱褶里 B. 它勇敢地盘漩在山腰 C. 连车轮碾轧钢轨时发出的声音好像都在说 D. 不时能听见她们由于互相捶打而发出的一两声娇缜的尖叫 19. 文中画横线处的动词表达效果非常好，请分析。 20. 文中画波浪线处连续使用四个问句，有什么作用？ 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请根据材料内容，写一首现代诗，要求包含“大山”“火车”“人”等意象，保持押韵，6-8行。 【答案】18. C 19. “绕”体现火车进山时的曲折态势，“钻”生动描绘出火车穿梭幽暗隧道的画面感，“冲”“奔”则凸显火车向前的强劲力量与一往无前的气势。四个动词精准勾勒出火车的动态轨迹，既展现了火车突破大山阻隔的劲头，也暗示了山外世界对封闭的台儿沟的冲击。 20. ①连用四个追问，从“火车停留的理由”切入，把台儿沟零资源、零客流、零存在的处境推到极端。 ②连用四个问句，语调一句比一句急促，以台儿沟的贫瘠渺小引发读者思考。 ③为后文列车时刻表上多了台儿沟这一站的意外情节做了铺垫。 21. ①修改为：也许乘车的旅客提出过要求。 ⑤修改为：她们就成帮搭伙地站在村口。 22. 大山褶皱里藏着寂静的梦 火车呼啸着划破千年的风 姑娘们踮脚凝望远方的虹 一分钟的停留，点亮小村的星空 钢轨延伸着未知的行踪 人心在轰鸣中悄悄涌动 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“淹”指淹没，“掩”指遮盖；此处指村庄被大山遮盖，所以“淹藏”应改为“掩藏”。 B.“漩”指漩涡，“旋”指旋转；此处形容火车在山腰绕行，所以“盘漩”应改为“盘旋”。 D.“缜”指周密，“嗔”指撒娇式责怪；此处形容姑娘们的尖叫，所以“娇缜”应为“娇嗔”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 “绕”对应进山时的曲折路线，贴合大山的阻隔、偏僻特点；“钻”聚焦穿隧道的动作，凸显隧道的幽暗与火车悄无声息的穿透力；“冲”“奔”则强化火车突破山梁、驶向远方的强劲力量，赋予钢铁列车鲜活的动感。这组动词既展现了火车打破大山封闭的劲头，也暗示山外的陌生世界正通过火车，对与世隔绝的台儿沟产生冲击，为后文台儿沟因火车而发生的变化埋下伏笔。 【20题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①强化台儿沟的处境：四个问句围绕“火车为何停留”展开，依次否定出远门需求、探亲往来、资源储备等可能，将台儿沟零客流、零资源、存在感极低的贫瘠渺小推向极致，突出其封闭落后的特点。 ②营造急促节奏：追问层层递进，语调逐渐急促，让读者直观感受到台儿沟在强大外力面前的弱势，增强文本的感染力，引发读者思考。 ③让情节具有张力：台儿沟如此的渺小和贫瘠，与后文火车“一分钟”的停留形成反差，为后文火车意外停靠台儿沟的转折制造悬念，让情节更具张力。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句，“也许乘车的旅客提出”成分残缺，“提出”后缺少宾语中心语，应在“提出”的后面加上“过要求”。 ⑤句，“她们成帮搭伙地就站在村口”语序不当，“成帮搭伙地”直接修饰“站”，所以应将“就”和“成帮搭伙地”互换位置。 【22题详解】 本题考查学生现代诗歌写作的能力。 意象贴合：诗歌以“大山”“火车”“人”为核心意象，还原封闭小村与外界冲击的场景。 诗歌结构：先写大山与台儿沟的封闭状态，再写火车的到来，最后写人的反应与小村的变化，让诗歌有画面层次。 节奏和谐：选择简单易押且贴合意境的韵脚，确保每句或隔句押韵，让诗歌读来朗朗上口，同时控制句子长度，避免过于冗长，保持现代诗的简洁灵动。 主题情感：要贴合原文村民对远方的向往，浓缩了原文中小村因火车而产生的悸动。 最后注意行数要求。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动的姿态，是世界上最美的姿态。她可以是袁隆平“一粒种子改变世界”的创造，也可以是钟扬“把论文写满高原”的坚守；她可以是张秉贵“一抓准”的熟练，也可以是《芣苢》中先民劳作的质朴。我们身边也有属于这个时代的劳动姿态，她或许平凡，但一定能触动你的心弦，而这需要我们去发现，去记录。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 晨光里的掌纹 早晨六点半，巷口的路灯还凝着淡橘色的光，我裹紧校服外套往学校走，远远就看见陈阿婆的早点摊已经支起来了。蒸汽像一层薄纱，裹着油条的香气漫过青石板路，阿婆佝偻着背，正弯腰把刚炸好的油条摆进竹篮，晨光落在她花白的头发上，镀上一层柔和的银边。 这是我第三次撞见阿婆出摊。前两次总匆匆路过，只记得她那双布满老茧的手，抓面团、翻油条时动作快得惊人。今天我特意放慢脚步，才看清她的摊子：一辆刷着蓝漆的三轮车，车斗里嵌着不锈钢炸锅，旁边摆着几个玻璃罐，分别装着芝麻、葱花和咸菜，罐口擦得锃亮，没有一丝油污。阿婆穿着洗得发白的蓝布围裙，围裙下摆沾着点点油星，像是缀着细碎的星光。 “姑娘，要根油条还是豆浆？”阿婆抬头看见我，眼角的皱纹挤成一朵花。她的声音带着清晨的沙哑，却格外亲切。我点了杯豆浆，看着她转身掀开保温桶的盖子。蒸汽“腾”地涌上来，模糊了她的眉眼，只见她手腕一扬，长柄勺精准地舀起一勺豆浆，顺着杯壁缓缓倒下，没有溅出一滴。“多加点糖？”她问着，另一只手已经捻起一小勺白糖，手腕轻轻一抖，糖粒均匀地撒进豆浆里，不多不少。 我接过豆浆，指尖触到温热的杯壁，忽然注意到阿婆的手。那是一双怎样的手啊：指关节肿大变形，布满深浅不一的裂口，虎口处结着厚厚的老茧，指甲缝里嵌着洗不净的面屑。可就是这样一双粗糙的手，捏起面团时却格外灵活。她揪起一团面，在案板上轻轻一按，擀面杖飞快地转动，面皮变薄、变匀，再用刀划开几道口子，双手一扯，面坯就成了。下油锅时，她的手离滚烫的油面只有寸许，却稳如磐石，筷子翻搅、打捞，动作一气呵成，金黄酥脆的油条就出锅了。 我捧着豆浆站在一旁，看着阿婆忙碌的身影。她弯腰舀豆浆时，后背的弧度像一座小小的拱桥；她转身炸油条时，手臂的摆动带着节奏感；她接过钱时，指尖的老茧摩挲着纸币，动作轻柔而郑重。这平凡的劳动姿态，在日复一日的坚守中，透着最动人的质朴与真诚。 豆浆喝完了，暖意却从胃里蔓延到心底。我忽然明白，最美的劳动姿态，从来都不只是惊天动地的壮举，更藏在这些平凡的日常里。陈阿婆的手，在晨光中揉捻着岁月，也揉捻着温暖；她的劳动，没有华丽的辞藻修饰，却用最实在的付出，滋养着街坊邻里的清晨。 走出巷子时，我回头望了一眼，阿婆还在忙。那晨光里的掌纹，刻着劳动的坚韧与热爱，也刻着生活最本真的美好。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料可分为三个层次。第一个层次概括性地指出劳动的姿态是最美的姿态，这里的“美”不是外在形式的漂亮，而是精神内核的闪光。第二个层次具体列举了不同劳动者展现出来的劳动之“美”，袁隆平“一粒种子改变世界”的劳动，是突破局限、造福他人的创新实践；钟扬“把论文写满高原”的劳动，是扎根岗位、久久为功的执着追求；张秉贵“一抓准”的劳动，是精益求精、打磨技艺的工匠精神；《芣苢》中先民的劳动，是顺应自然、脚踏实地的本真状态。第三个层次材料强调“我们身边也有属于这个时代的劳动姿态”，核心是引导我们聚焦普通人的劳动场景，挖掘其背后的精神价值，展现最“美”劳动姿态，如清洁工的清扫、教师的备课、外卖员的配送、父母的劳作、志愿者的付出、手艺人的制作，感受其中体现了坚守、责任、奉献、热爱、互助、传承等劳动之“美”。 写作时，不仅要描写劳动姿态，更要传递对劳动的敬意，传承劳动的精神。如开头可以设置场景，用环境描写铺垫氛围，自然引出观察对象，点出“最初的印象”。中间通过细节刻画，展现劳动“姿态”的美，用动作、神态、语言描写，让劳动“姿态”具象化，如手上的老茧、额头的汗珠、专注的眼神、熟练的动作，可以融入“我”的心理变化：从“无感”到“关注”，再到“触动”，让情感真实可感。结尾升华感悟，回扣“劳动之美”的主题。 立意： 1.劳动姿态的质朴之美。（通过父亲修理家电时专注细心，不放过一个小小的细节，展现劳动之美） 2.劳动姿态的责任之美。（写老师关注不同学生，注重因材施教，展现劳动之美） 3.劳动姿态的坚守之美。（写手艺人一丝不苟展示非遗技艺，匠心独运，展现劳动之美） 4.劳动姿态的担当之美。（写志愿者在公益活动中倾心付出，守护美好，展现劳动之美） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $