精品解析:广东省清远市清新区第一中学2025-2026学年高一上学期11月月考(期中)历史试题
2025-11-15
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要上 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 清远市 |
| 地区(区县) | 清新区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 101 KB |
| 发布时间 | 2025-11-15 |
| 更新时间 | 2025-12-01 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-11-15 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54929136.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
清新一中2025—2026学年第一学期高一级11月月考历史科试卷
本试卷分选择题和非选择题两部分,共4页,满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题卡前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的校名、姓名、考生号、试室号、座位号填写在答题卡指定区域内。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案;不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂必液,不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
第一部分选择题
一、选择题:本题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题所列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 公元前3000年以后,中原地区吸收了东南地区的社会风俗和等级制度,从瓮棺葬俗向竖穴土坑墓葬俗转变,并通过随葬高端手工业制品来显示墓主人的身份地位。这一现象表明( )
A. 中原地区手工业技术的发达 B. 区域文化之间存在交流
C. 东南地区是中华文明的核心 D. 南北丧葬习俗趋向统一
【答案】B
【解析】
【详解】据本题题干的提示词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时期(中国)。根据材料“中原地区吸收了东南地区的社会风俗和等级制度,从瓮棺葬俗向竖穴土坑墓葬俗转变,并通过随葬高端手工业制品来显示墓主人的身份地位”结合所学知识可知,在材料中,中原地区主动吸收东南地区的社会风俗、等级制度,还伴随葬俗的转变,直接体现了中原与东南两大区域之间的文化交流与融合,B项正确;材料中的核心现象是“葬俗转变”与“吸收东南地区制度”,并非突出中原手工业水平,排除A项;公元前3000年以后,中原地区逐渐成为中华文明的核心区域,而东南地区不是中华文明的核心,排除C项;题干仅涉及“中原吸收东南葬俗”的单一案例,未提及北方其他地区的丧葬习俗变化,“南北趋向统一”的表述错误,排除D项。故选B项。
2. 商代统治者非常相信占卜,很多事情都要通过占卜来了解吉凶。甲骨文中有不少关于战争、祭祀、农业、天气、生育、疾病等事情的记录。这一现象体现商朝( )
A. 科学技术发达 B. 神权色彩浓厚 C. 等级制度森严 D. 文字体系成熟
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料主题干的设问词可知,本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:商朝(中国)。根据材料“商代统治者非常相信占卜,很多事情都要通过占卜来了解吉凶。甲骨文中有不少关于战争、祭祀、农业、天气、生育、疾病等事情的记录”结合所学知识可知,材料中的商代统治者将国家大事、日常事务的吉凶寄托于神灵意志,甲骨文中大量占卜相关记录,直接反映出神权与王权紧密结合,神权在社会生活中占据重要地位,B项正确;材料中依赖占卜判断吉凶的方式,属于迷信行为,与“科学技术发达”的表述矛盾,排除A项;题干仅围绕“占卜”这一神权相关行为展开,未涉及任何反映等级分化的信息,难以得出“等级制度森严”的结论,排除C项;题干核心是“占卜行为”所体现的社会特征,而非甲骨文本身的成熟度,排除D项。故选B项。
3. 1896年,法国某考察团进入四川,留下了记载:“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼,人口稠密……繁荣富庶,令人难以置信,其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于( )
A. 都江堰的修建 B. 芍陂的兴建 C. 郑国渠的兴修 D. 灵渠的开凿
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是原因题。时空是:古代中国。结合所学知识分析题干信息,战国后期,秦国在改革政治和发展经济的过程中,注重兴修水利。公元前 256年,蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰,发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后,成都平原成为沃野,被称为“天府之国”。材料所述法国某考察团记载的成都平原的灌溉体系得益于都江堰的修建,A项正确;芍陂是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程,位于安徽省寿县南,排除B项;郑国渠是战国时期秦国在关中地区兴建的一项大型灌溉工程,排除C项;灵渠始建于秦代,位于广西,沟通了长江、珠江水系,排除D项。故选A项。
4. 湖北随州枣树林春秋曾国贵族墓地出土了一套编钟,编钟上的铭文极具价值。编钟上刻有“帅禹之绪”“以长辞夏”等铭文,该编钟是继遂公盨等传世青铜器之后,第一件经考古发掘出土的能够有效记载夏朝及禹的青铜器。材料反映出( )
A. 甲骨文艺术水平不断走向成熟 B. 实物史料为夏朝研究提供依据
C. 夏朝贵族偏爱于编钟奏唱音乐 D. 青铜铸造技艺在夏朝领先世界
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期(中国)。根据材料“编钟上刻有‘帅禹之绪’‘以长辞夏’等铭文,该编钟是继遂公盨等传世青铜器之后,第一件经考古发掘出土的能够有效记载夏朝及禹的青铜器”结合所学知识可知,题干重点强调湖北随州出土的编钟铭文记载了夏朝及禹的相关内容,且明确指出这是 “第一件经考古发掘出土的能够有效记载夏朝及禹的青铜器”,这一信息直接体现了实物史料(编钟及其铭文)为研究夏朝提供了新的依据,B项正确;题干讨论的是青铜器铭文,与甲骨文无关,排除A项;材料仅提及该编钟属于春秋曾国贵族墓地,无法推断夏朝贵族的音乐偏好,且编钟的核心价值在于铭文而非音乐功能,排除C项;材料未涉及夏朝青铜技艺与世界的对比,且编钟是春秋时期的器物,不能直接反映夏朝的铸造水平,排除D项。故选B项。
5. 春秋战国时期的一位思想家,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,还认为事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面,彼此互有联系,可以相互转化。这位思想家还主张( )
A. 无为而治 B. 为政以德 C. 兼爱非攻 D. 相生相胜
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期的中国。题干中 “人法地,地法天,天法道,道法自然” 体现了对 “道” 的尊崇,强调顺应自然规律;“事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面,彼此互有联系,可以相互转化” 体现了朴素的辩证法思想,这些思想特征符合道家学派创始人老子的思想, 结合所学可知,“无为而治” 是道家的重要思想主张,老子认为统治者应顺应自然,不过度干预百姓生活,让社会自然发展,这与老子的思想体系相符,A项正确;“为政以德” 是儒家学派孔子的思想主张,强调统治者要以道德为基础来治理国家,通过自身的道德表率作用来感化百姓,与道家老子的思想不符,排除B项;“兼爱非攻” 是墨家学派墨子的思想主张,“兼爱” 强调无差别地爱一切人,“非攻” 反对战争,主张和平,这与道家思想不同,排除C项;“相生相胜” 是阴阳家的观点,阴阳家认为五行(金、木、水、火、土)之间存在相生相克的关系,以此来解释自然和社会现象,与老子的道家思想不一致,排除D项。故选A项。
6. 秦朝建立后,统一车轨、文字、货币和度量衡,修建驰道、直道,颁行法律,编制户籍,迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地,整顿社会风俗。这些举措( )
A. 巩固了国家统一 B. 加强对基层百姓控制
C. 促进了边疆开发 D. 密切了南北经济的交流
【答案】A
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。从本题次题干设问词判断这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。结合材料与所学知识,秦朝建立后采取了一系列措施来巩固其统治地位,包括统一车轨、文字、货币和度量衡;修建驰道、直道以加强中央对地方的控制力;颁行法律以规范社会秩序;编制户籍以便更好地管理人口;迁徙六国贵族豪强至关中、巴蜀等地以削弱地方势力;整顿社会风俗则有助于强化中央集权。这一系列措施最直接的效果就是巩固了国家统一,A项正确。加强对基层百姓的控制虽是部分措施的结果之一,但并不是这些举措的主要目的或首要影响,排除B项;促进了边疆开发主要体现在移民实边政策上,而题干中的举措更侧重于内部治理,排除C项;密切南北经济交流虽然也可能因道路建设而间接受益,但这不是题干所述措施的核心目标,排除D项。故选A项。
7. 如表所示内容显示了东汉中后期部分皇帝的继位年龄及寿命,这一现象导致( )
皇帝
和帝
殇帝
顺帝
冲帝
质帝
继位年龄
10
1
11
2
8
卒年
27
2
30
3
9
A. “七国之乱”的爆发 B. 外戚与宦官交替专权
C. “中朝”制度的出现 D. 东汉末黄巾起义爆发
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉时期的中国。根据表格数据可知,东汉中后期皇帝大多年幼继位,皇帝年少不能亲政,太后掌握朝政,实际权力控制在外戚手中,皇帝逐渐长大,不满外戚干政,便依靠宦官铲除外戚势力,宦官又因此掌控朝政,从而出现外戚宦官交替专权的局面,B项正确;“七国之乱”爆发与西汉景帝时期,排除A项;汉武帝设立中朝,排除C项;黄巾起义与皇帝年幼继位没有直接关系,排除D项。故选B项。
8. 两汉人民创造了灿烂的文化,成就斐然。下列关于两汉文化说法正确的有( )
①《汉书》是中国第一部纪传体通史体裁的史书
②《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著
③东汉蔡伦改进造纸术,推动了文化传播与发展
④汉赋乃采集民歌修改而成,反映社会真实情况
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
【答案】B
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是汉朝的中国。根据材料“两汉人民创造了灿烂的文化,成就斐然”结合所学知识可知,《神农本草经》成书于东汉时期,系统总结了先秦至东汉的药物知识,收录365种药物并分类记载其性味、功效,是中国现存最早的药物学专著,②正确;东汉蔡伦改进造纸术,以树皮、破布等为原料,造出质优价廉的纸张,降低了书写成本,极大推动了文化的传播与发展,③正确;《汉书》由班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,不是纪传体通史,①错误;汉赋是汉代主流文学体裁,多描写宫廷生活、帝王巡游等场景,并非“采集民歌修改而成”,④错误。B项正确,排除A、C、D项。故选B项。
9. 东晋建立之初,高门士族琅邪王氏当权,时称“王与马,共天下”。此后,颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等七族相继掌权。材料反映了( )
A. 东晋时期门阀士族形成 B. 上族是东晋特有的阶层
C. 魏晋庶族丧失政治地位 D. 东晋时期皇权相对削弱
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:东晋(中国)。根据材料“王与马,共天下”“颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权”可知,魏晋南北朝时期,高门士族在政治领域有较大权力,甚至威胁皇权,进而反映出魏晋时期皇权相对削弱,D项正确;东晋时期士族势力庞大是材料反映的现象,无法体现材料反映的本质,排除A项;士族并非东晋时期特有的阶层,排除B项;魏晋南北朝时期,高门士族在政治领域有较大权力,但不代表庶族丧失政治地位,排除C项。故选D项。
10. 据史书记载,“(北魏孝文帝)雅好读书,手不释卷。‘五经’之义,览之便讲……善谈庄、老,尤精释义”。这说明,北魏孝文帝( )
A. 重视汉族文化 B. 注重学以致用 C. 锐意改革旧俗 D. 潜心文学创作
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是:北魏时期(中古)。依据材料概括可知:孝文帝热爱儒家文化,且自己善于学习汉族传统文化,可得出重视汉族文化,A项正确;材料未说明其学习之后的应用,排除B项;材料未涉及旧俗的改变,排除C项;材料未涉及孝文帝进行文学创作,排除D项。故选A项。
11. 下表呈现了中国古代主要选官制度关键程序,由此反映出的历史趋势是( )
察举制
地方长官在辖区内考察人才并推荐,经试用考核再任官职
九品中正制
中央委任中正官评定各地人才等级,朝廷依此授以相应官职
科举制
采用分科考试,通过者取得为官资格,吏部选拔后正式任官
①官员选拔更为公开和公平 ②儒学成为社会主流意识形态
③重文轻武的风气日益浓厚 ④中央逐渐加强对选官的控制
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】B
【解析】
【详解】选拔官员由推荐到考试,官员选拔更为公开和公平,①正确;察举制地方长官在辖区内考察人才并推荐,九品中正制由中央委任中正官评定各地人才等级,科举制通过全国考试,吏部选拔后正式任官,说明中央逐渐加强对选官的控制,④正确;①④正确,B项正确;材料没有涉及儒学的信息,排除②,排除AC项;材料信息无法体现重文轻武,排除③,排除D项。故选B项。
12. 《资治通鉴》载:“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋予人,量出以制入。户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。居人之税,秋、夏两征之。”下列对该制度表述错误的( )
A. 征税标准从人丁转为财产 B. 扩大了征税的对象
C. 减轻了对农民的人身控制 D. 取消了人头税
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。居人之税,秋、夏两征之”并结合所学内容可知,材料描述的是唐朝时期的两税法,两税法主要以土地和资产为征税标准,不以人丁为标准,但并没有取消人头税,D项符合题意;唐代的两税法征税标准从人丁转为财产,从而扩大了征税的对象,同时也减轻了对农民的人身控制,ABC项说法正确,不符合题意,排除。故选D项。
13. 佛教传入中国后,僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”,把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。僧人在日常生活中要尊敬父母,忠于君王和国家。这反映出( )
A. 佛教呈现本土化趋势 B. 儒学正统地位受到冲击
C 儒佛道互相吸收融合 D. 社会动荡急需儒学复兴
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据材料可知,佛教传入中国后,与中国本土文化相融合,吸收儒道的内容,渐趋本土化,A项正确;材料反映了佛教呈现本土化趋势,未体现儒学正统地位受到冲击,排除B项;材料反映了佛教呈现本土化趋势,材料没有体现儒道对于佛家思想的借鉴,儒佛道相互吸收没有体现,排除C项;材料反映了佛教呈现本土化趋势,儒学复兴的趋势出现在唐后期至宋朝初期,排除D项。故选A项。
14. 在宋代相可出将,但将不可入相。朝廷主管军事的枢密院长官绝大部分是文官,地方也是以文官统兵,边防驻军以文官为帅,武将仅为总管。这表明当时( )
A. 行政效率低下 B. 文化繁荣 C. 文官素养较高 D. 崇文抑武
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是宋朝时期。根据材料可知,宋代文官在地位上明显高于武将,这表明当时实行崇文抑武的国策,D项正确;材料所述与行政效率无关,排除A项;材料体现不出宋代文化繁荣的相关信息,与题意无关,排除B项;宋代重文轻武并非因为文官素养高,而是吸取五代十国以来武将专权、藩镇割据的教训,排除C项。故选D项。
15. 神册六年(921年),耶律阿保机命大臣制定辽法。其中,《决狱法》对契丹等游牧民族的不同习惯法作了调整,保留了不少草原传统法律条文;适用于汉族的《律令》则沿用唐朝律法断案。由此可得知,辽法( )
A. 颁布代表法律体系完备 B. 体现了因俗而治的统治思想
C. 制定照搬中原王朝律法 D. 完全保留了游牧民族的传统
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:辽宋夏金时期(中国)。根据材料“《决狱法》对契丹等游牧民族的不同习惯法作了调整,保留了不少草原传统法律条文;适用于汉族的《律令》则沿用唐朝律法断案。”结合所学知识可知,辽太祖耶律阿保机根据不同民族的生活习惯与习俗,进行不同的律法进行社会治理,这体现因俗而治的统治思想,B项正确;“颁布代表法律体系完备”在材料中没有描述,排除A项;保留了不少草原传统法律条文,说明“制定照搬中原王朝律法”不符合材料信息,排除C项;“完全保留了游牧民族的传统”的说法绝对化,排除D项。故选B项。
16. 《金史》记载:“诸部之民无他徭役,壮者皆兵。平居则听以佃渔射猎习为劳事,有警则下令部内,及遣使诣诸孛堇征兵,凡步骑之仗模皆取备焉”。材料反映的制度是( )
A. 南北面官制 B. 募兵制 C. 猛安谋克制 D. 四等人制
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是金朝(中国)。据材料“诸部之民无它徭役,壮者皆兵,平居则听以佃渔射猎习为劳事,有警则下令部内”,结合所学知识可知,该制度是金朝兵民合一的政治制度——猛安谋克制,C项正确;南北面官制是辽朝的政治制度,排除A项;募兵制是唐玄宗正式实行的,大大增强了当时的军事力量,排除B项;四等人制是元朝时期的民族政策,与材料不符,排除D项。故选C项。
【点睛】
17. 辽宋夏金元时期,北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中发挥了积极作用,对中华文明的演进作出了重要的贡献。以下史实能佐证这一观点的是( )
A. 金实行南北面官制有利于缓和民族矛盾
B. 榷场贸易促进了各民族之间的交往交流
C. 辽迁都燕京推动边疆与内地一体化管理
D. 元朝设立宣政院以加强对西域地区管辖
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:辽宋夏金元时期(中国)。据材料并结合所学可知,榷场贸易促进了各民族之间的经济交流,也在一定程度上促进了文化等方面的交流,有利于民族交往交流,B项正确;辽实行南北面官制有利于缓和民族矛盾,不是金,排除A项;元朝实现了边疆与内地一体化管理,而不是金迁都燕京,排除C项;元朝设立宣政院是为了加强对西藏地区的管辖,不是西域地区,排除D项。故选B项。
18. 民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中,可能出现于北宋都城市民日常生活中的是( )
A. 早晨在家喝红薯玉米粥 B. 富人家中摆放着精美的青花瓷
C. 普遍使用煤作燃料 D. 去书铺购买朱熹的《四书章句集注》
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空:北宋(中国)。根据题干及所学可知,北宋时期民众家中普遍使用煤作为燃料,符合题意,C项正确;红薯玉米粥出现在明清时期,排除A项;青花瓷是元朝的瓷器品种,排除B项;南宋朱熹编著《四书章句集注》,排除D项。故选C项。
19. 唐文宗时期“民间修婚姻,不计官品而上阀阅(泛指家世)”。至宋代,出现了“榜下捉婿”的现象,即富贵人家选婿,于科场年,择过省士人,不问阴阳吉凶及其家世。这反映了宋代( )
A. 政府放松对社会的控制 B. 门第观念的淡化
C. 科举制实现了社会公平 D. 伦理道德的弱化
【答案】B
【解析】
【详解】依据材料“民间修婚姻,不计官品而上阀阅(泛指家世)”,“榜下捉婿”,可以看出唐朝时期仍比较注重门第家世,但是到宋代时期,选婿不再问及家世,说明门第观念在逐渐的淡化,B项正确;材料未涉及政府对社会的控制状况,排除A项;科举制一定程度上有利于公平公正,排除C项;材料涉及的是门第的淡化,未涉及伦理道德,排除D项。故选B项。
20. 1313年,元朝宰相向皇帝上奏:“自隋唐以来,取人专尚词赋,人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内‘四书’‘五经’,以程子(程颐)、朱晦庵(朱熹)注解为主,是格物、致知、修己、治人之学”。据此可知,元朝( )
A. 儒学复兴运动兴起 B. 利用程朱理学巩固统治
C. 市民文化得到发展 D. 积极推动儒学的社会化
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。根据材料“明经内‘四书’‘五经,以程子、朱晦庵注解为主,是格物、致知、修已、治人之学”可知,元朝政府同之前的隋唐以来“取人专尚词赋,人都习学的浮华了”相比,更重视实学致用,提倡学习经学培养国家人才,去除文学中的浮华气息,这说明元朝科举考查儒家经典,注重以程朱注解为主,表明程朱理学迎合了封建统治需要,B项正确;宋朝就已经有了儒学复兴运动,排除A项;材料是主张发扬理学,未涉及市民文化,排除C项;材料是表明元朝统治者推崇理学,不是推动儒学的社会化,排除D项。故选B项。
【点睛】
第二部分非选择题
二、非选择题:本题共3小题,共40分。
21. 阅读材料,回答问题。
材料一 周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 元代一改秦汉以来“山川形便”划分政区的惯例,以“犬牙交错”的形式划分行省疆域。行省长官总揽一省的政事、军事、司法等各项工作,但重大民政、军事事务必须呈报中央,没有中央的旨意也无权更改赋税制度和调兵,而且还规定行省长官定期觐见皇帝述职。
——摘编自李俊刚、韩冰《元朝行省制度及其渊源略论》
(1)根据材料一,分别指出西周和秦朝实行的地方行政制度。
(2)根据材料二概括元朝行省制度的特点,并结合所学知识简述其意义。
【答案】(1)西周:分封制;秦朝:郡县制。
(2)特点:行政区划“犬牙交错”;行省长官权力大但受中央制约;定期述职;意义:加强中央集权,巩固国家统一;是中国省制的开端,对后世影响深远。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是西周到秦朝的中国。第一小问西周制度,根据材料一“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠”结合所学从西周制度角度分析可知,分封制。
第二小问秦朝制度,根据材料一“今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。”结合所学从秦朝制度角度分析可知,郡县制。
【小问2详解】
本题是特点题、影响题。时空是元朝的中国。第一小问特点,根据材料二“以‘犬牙交错’的形式划分行省疆域”结合所学从行政区划的角度分析可知,行政区划“犬牙交错”;根据材料二“行省长官总揽一省的政事、军事、司法等各项工作,但重大民政、军事事务必须呈报中央”结合所学从权力的角度分析可知,行省长官权力大但受中央制约;根据材料二“而且还规定行省长官定期觐见皇帝述职。”结合所学从任期角度分析可知,定期述职。
第二小问意义,根据材料二“没有中央的旨意也无权更改赋税制度和调兵,而且还规定行省长官定期觐见皇帝述职。”结合所学从中央集权的角度分析可知,加强中央集权,巩固国家统一;根据材料二“行省长官总揽一省的政事、军事、司法等各项工作,但重大民政、军事事务必须呈报中央”结合所学从后世影响的角度分析可知,是中国省制的开端,对后世影响深远。
22. 阅读材料,回答问题
材料一 据统计,魏晋南北朝时期,北方人民大规模南下,总数约有90万人左右……其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部,北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方,大都举目无亲,出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强,成为被隐匿的人口。
——摘编自蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》
材料二 永嘉之乱后,“幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流民,相率过江淮”,仅东晋初年迁入江南的人口就达百万以上。南朝统治者重视农业,宋文帝曾下诏“使民肆力千亩”,要求地方官“督农桑之业”。同时,江南相对安定的社会环境,使“百姓乐业,谷帛殷阜”,许多荒地被开垦为良田,太湖流域、鄱阳湖流域逐渐成为重要的农业区。
——摘编自《南齐书·州郡志》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期人口迁移的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析东晋南朝江南农业发展的原因,并简述其历史意义。
【答案】(1)特点:北方人民大规模南下;流向具有地域性(北方东部→南方东部,北方西部→南方西部);多依附士族或豪强。
(2)原因:北方人口南迁带来劳动力和先进技术;统治者重视农业;江南社会环境安定;自然条件优越;历史意义:促进江南地区开发,为经济重心南移奠定基础。
【解析】
【小问1详解】
本题为特点题。时空范围是魏晋南北朝时期的中国。特点:根据材料“魏晋南北朝时期,北方人民大规模南下,总数约有90万人左右”可知,北方人民大规模南下;根据材料“其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部,北方西部的人民流向南方西部”可知,流向具有地域性(北方东部→南方东部,北方西部→南方西部);根据材料“北方人民到达南方,大都举目无亲,出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强,成为被隐匿的人口”可知,多依附士族或豪强。
【小问2详解】
本题是背景题、影响题。时空是东晋南朝时期(中国)。原因:根据材料“永嘉之乱后,‘幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流民,相率过江淮’,仅东晋初年迁入江南的人口就达百万以上”可知,北方人口南迁带来劳动力和先进技术;根据材料“南朝统治者重视农业,宋文帝曾下诏‘使民肆力千亩’,要求地方官‘督农桑之业’”可知,统治者重视农业;根据材料“江南相对安定的社会环境,使‘百姓乐业,谷帛殷阜’,许多荒地被开垦为良田,太湖流域、鄱阳湖流域逐渐成为重要的农业区”可知,江南社会安定;自然条件优越。意义:根据材料“江南相对安定的社会环境,使‘百姓乐业,谷帛殷阜’,许多荒地被开垦为良田,太湖流域、鄱阳湖流域逐渐成为重要的农业区”可知,推动了江南地区的经济开发,为中国古代经济重心南移奠定基础。
23. 汉武帝、唐太宗均是中国古代史上具有雄才大略的人物。阅读材料,回答下列问题。
材料一 汉武帝是一位具有远大志向的皇帝,他即位以后,采取了一系列的拓疆活动:北击匈奴,收复北方许多失地;沟通西域,将西域纳入汉朝的控制之内;南平越族,设立许多新的郡县;经略西南夷,设立郡县,开辟交通,加强了各族、各地区与中原王朝的联系与交流;出兵朝鲜,设立郡县。这些举措的实施,使汉王朝的疆域空前扩大。
——摘编自石青《试析汉武帝的治疆政策》
材料二 (贞观四年,突厥颉利可汗败亡后)其酋长至者,皆拜将军、中郎将等官,布列朝廷,五品以上百余人,殆与朝士相半。因而入居长安者近万家……又置顺、祐、化、长四州都督府以处其众……凉州都督李大亮以为徒费中国,不可。太宗曰:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”
——摘编自【后晋】刘昫等《旧唐书·突厥传上》
(1)根据材料一,概述汉武帝的拓疆举措。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析唐朝时期边疆少数民族归顺的原因。
【答案】(1)拓疆举措:北击匈奴,收复失地;沟通西域,纳入管辖;南平越族,设立郡县;经略西南夷,加强联系;出兵朝鲜,设立郡县。
(2)归顺原因:唐太宗实行开明的民族政策(“爱之如一”);唐朝国力强盛;少数民族首领受封官职,得到优待;中原先进文化和生产方式的吸引。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空:西汉(中国)。根据材料一“北击匈奴,收复北方许多失地”可知,汉武帝采取军事行动打击匈奴,收复失地;根据材料一“沟通西域,将西域纳入汉朝的控制之内”可知,通过外交与军事手段将西域纳入管辖;根据材料一“南平越族,设立许多新的郡县”可知,在南方平定越族并设郡县管理;根据材料一“经略西南夷,设立郡县,开辟交通,加强了各族、各地区与中原王朝的联系与交流”可知,对西南地区进行开发和行政设置,强化联系;根据材料一“出兵朝鲜,设立郡县”可知,向东扩展至朝鲜半岛并置郡县。
【小问2详解】
本题是原因题。时空:唐朝(中国)。根据材料二“朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母”可知,唐太宗实行开明平等的民族政策,赢得少数民族信任;结合所学可知,唐朝国力强盛,具有强大政治军事威慑力和吸引力;根据材料二“其酋长至者,皆拜将军、中郎将等官,布列朝廷,五品以上百余人”可知,少数民族首领被授予官职,获得政治优待;结合所学可知,中原先进的文化、制度和生产方式对边疆民族具有强大吸引力,促使其归顺。
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清新一中2025—2026学年第一学期高一级11月月考历史科试卷
本试卷分选择题和非选择题两部分,共4页,满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题卡前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的校名、姓名、考生号、试室号、座位号填写在答题卡指定区域内。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案;不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂必液,不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
第一部分选择题
一、选择题:本题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题所列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 公元前3000年以后,中原地区吸收了东南地区的社会风俗和等级制度,从瓮棺葬俗向竖穴土坑墓葬俗转变,并通过随葬高端手工业制品来显示墓主人的身份地位。这一现象表明( )
A. 中原地区手工业技术的发达 B. 区域文化之间存在交流
C. 东南地区是中华文明的核心 D. 南北丧葬习俗趋向统一
2. 商代统治者非常相信占卜,很多事情都要通过占卜来了解吉凶。甲骨文中有不少关于战争、祭祀、农业、天气、生育、疾病等事情的记录。这一现象体现商朝( )
A. 科学技术发达 B. 神权色彩浓厚 C. 等级制度森严 D. 文字体系成熟
3. 1896年,法国某考察团进入四川,留下了记载:“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼,人口稠密……繁荣富庶,令人难以置信,其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于( )
A. 都江堰的修建 B. 芍陂的兴建 C. 郑国渠的兴修 D. 灵渠的开凿
4. 湖北随州枣树林春秋曾国贵族墓地出土了一套编钟,编钟上的铭文极具价值。编钟上刻有“帅禹之绪”“以长辞夏”等铭文,该编钟是继遂公盨等传世青铜器之后,第一件经考古发掘出土的能够有效记载夏朝及禹的青铜器。材料反映出( )
A. 甲骨文艺术水平不断走向成熟 B. 实物史料为夏朝研究提供依据
C. 夏朝贵族偏爱于编钟奏唱音乐 D. 青铜铸造技艺在夏朝领先世界
5. 春秋战国时期的一位思想家,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,还认为事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面,彼此互有联系,可以相互转化。这位思想家还主张( )
A. 无为而治 B. 为政以德 C. 兼爱非攻 D. 相生相胜
6. 秦朝建立后,统一车轨、文字、货币和度量衡,修建驰道、直道,颁行法律,编制户籍,迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地,整顿社会风俗。这些举措( )
A. 巩固了国家统一 B. 加强对基层百姓的控制
C. 促进了边疆开发 D. 密切了南北经济的交流
7. 如表所示内容显示了东汉中后期部分皇帝的继位年龄及寿命,这一现象导致( )
皇帝
和帝
殇帝
顺帝
冲帝
质帝
继位年龄
10
1
11
2
8
卒年
27
2
30
3
9
A. “七国之乱”的爆发 B. 外戚与宦官交替专权
C. “中朝”制度的出现 D. 东汉末黄巾起义爆发
8. 两汉人民创造了灿烂的文化,成就斐然。下列关于两汉文化说法正确的有( )
①《汉书》是中国第一部纪传体通史体裁的史书
②《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著
③东汉蔡伦改进造纸术,推动了文化传播与发展
④汉赋乃采集民歌修改而成,反映社会真实情况
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
9. 东晋建立之初,高门士族琅邪王氏当权,时称“王与马,共天下”。此后,颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等七族相继掌权。材料反映了( )
A. 东晋时期门阀士族形成 B. 上族是东晋特有的阶层
C 魏晋庶族丧失政治地位 D. 东晋时期皇权相对削弱
10. 据史书记载,“(北魏孝文帝)雅好读书,手不释卷。‘五经’之义,览之便讲……善谈庄、老,尤精释义”。这说明,北魏孝文帝( )
A. 重视汉族文化 B. 注重学以致用 C. 锐意改革旧俗 D. 潜心文学创作
11. 下表呈现了中国古代主要选官制度的关键程序,由此反映出的历史趋势是( )
察举制
地方长官在辖区内考察人才并推荐,经试用考核再任官职
九品中正制
中央委任中正官评定各地人才等级,朝廷依此授以相应官职
科举制
采用分科考试,通过者取得为官资格,吏部选拔后正式任官
①官员选拔更为公开和公平 ②儒学成为社会主流意识形态
③重文轻武的风气日益浓厚 ④中央逐渐加强对选官的控制
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
12. 《资治通鉴》载:“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋予人,量出以制入。户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。居人之税,秋、夏两征之。”下列对该制度表述错误的( )
A. 征税标准从人丁转为财产 B. 扩大了征税的对象
C. 减轻了对农民的人身控制 D. 取消了人头税
13. 佛教传入中国后,僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”,把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。僧人在日常生活中要尊敬父母,忠于君王和国家。这反映出( )
A. 佛教呈现本土化趋势 B. 儒学正统地位受到冲击
C. 儒佛道互相吸收融合 D. 社会动荡急需儒学复兴
14. 在宋代相可出将,但将不可入相。朝廷主管军事的枢密院长官绝大部分是文官,地方也是以文官统兵,边防驻军以文官为帅,武将仅为总管。这表明当时( )
A 行政效率低下 B. 文化繁荣 C. 文官素养较高 D. 崇文抑武
15. 神册六年(921年),耶律阿保机命大臣制定辽法。其中,《决狱法》对契丹等游牧民族的不同习惯法作了调整,保留了不少草原传统法律条文;适用于汉族的《律令》则沿用唐朝律法断案。由此可得知,辽法( )
A. 颁布代表法律体系完备 B. 体现了因俗而治的统治思想
C. 制定照搬中原王朝律法 D. 完全保留了游牧民族的传统
16. 《金史》记载:“诸部之民无他徭役,壮者皆兵。平居则听以佃渔射猎习为劳事,有警则下令部内,及遣使诣诸孛堇征兵,凡步骑之仗模皆取备焉”。材料反映制度是( )
A. 南北面官制 B. 募兵制 C. 猛安谋克制 D. 四等人制
17. 辽宋夏金元时期,北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中发挥了积极作用,对中华文明的演进作出了重要的贡献。以下史实能佐证这一观点的是( )
A. 金实行南北面官制有利于缓和民族矛盾
B. 榷场贸易促进了各民族之间的交往交流
C. 辽迁都燕京推动边疆与内地一体化管理
D. 元朝设立宣政院以加强对西域地区管辖
18. 民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中,可能出现于北宋都城市民日常生活中的是( )
A. 早晨在家喝红薯玉米粥 B. 富人家中摆放着精美的青花瓷
C. 普遍使用煤作燃料 D. 去书铺购买朱熹的《四书章句集注》
19. 唐文宗时期“民间修婚姻,不计官品而上阀阅(泛指家世)”。至宋代,出现了“榜下捉婿”的现象,即富贵人家选婿,于科场年,择过省士人,不问阴阳吉凶及其家世。这反映了宋代( )
A. 政府放松对社会的控制 B. 门第观念的淡化
C. 科举制实现了社会公平 D. 伦理道德弱化
20. 1313年,元朝宰相向皇帝上奏:“自隋唐以来,取人专尚词赋,人都习学浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内‘四书’‘五经’,以程子(程颐)、朱晦庵(朱熹)注解为主,是格物、致知、修己、治人之学”。据此可知,元朝( )
A. 儒学复兴运动兴起 B. 利用程朱理学巩固统治
C. 市民文化得到发展 D. 积极推动儒学的社会化
第二部分非选择题
二、非选择题:本题共3小题,共40分。
21. 阅读材料,回答问题。
材料一 周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 元代一改秦汉以来“山川形便”划分政区的惯例,以“犬牙交错”的形式划分行省疆域。行省长官总揽一省的政事、军事、司法等各项工作,但重大民政、军事事务必须呈报中央,没有中央的旨意也无权更改赋税制度和调兵,而且还规定行省长官定期觐见皇帝述职。
——摘编自李俊刚、韩冰《元朝行省制度及其渊源略论》
(1)根据材料一,分别指出西周和秦朝实行的地方行政制度。
(2)根据材料二概括元朝行省制度的特点,并结合所学知识简述其意义。
22. 阅读材料,回答问题。
材料一 据统计,魏晋南北朝时期,北方人民大规模南下,总数约有90万人左右……其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部,北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方,大都举目无亲,出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强,成为被隐匿的人口。
——摘编自蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》
材料二 永嘉之乱后,“幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流民,相率过江淮”,仅东晋初年迁入江南的人口就达百万以上。南朝统治者重视农业,宋文帝曾下诏“使民肆力千亩”,要求地方官“督农桑之业”。同时,江南相对安定的社会环境,使“百姓乐业,谷帛殷阜”,许多荒地被开垦为良田,太湖流域、鄱阳湖流域逐渐成为重要的农业区。
——摘编自《南齐书·州郡志》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期人口迁移的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析东晋南朝江南农业发展的原因,并简述其历史意义。
23. 汉武帝、唐太宗均是中国古代史上具有雄才大略的人物。阅读材料,回答下列问题。
材料一 汉武帝是一位具有远大志向的皇帝,他即位以后,采取了一系列的拓疆活动:北击匈奴,收复北方许多失地;沟通西域,将西域纳入汉朝的控制之内;南平越族,设立许多新的郡县;经略西南夷,设立郡县,开辟交通,加强了各族、各地区与中原王朝的联系与交流;出兵朝鲜,设立郡县。这些举措的实施,使汉王朝的疆域空前扩大。
——摘编自石青《试析汉武帝的治疆政策》
材料二 (贞观四年,突厥颉利可汗败亡后)其酋长至者,皆拜将军、中郎将等官,布列朝廷,五品以上百余人,殆与朝士相半。因而入居长安者近万家……又置顺、祐、化、长四州都督府以处其众……凉州都督李大亮以为徒费中国,不可。太宗曰:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”
——摘编自【后晋】刘昫等《旧唐书·突厥传上》
(1)根据材料一,概述汉武帝的拓疆举措。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析唐朝时期边疆少数民族归顺的原因。
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