内蒙古自治区呼和浩特市托克托县乃只盖中学2025-2026学年高二上学期11月月考语文试题
2025-11-15
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2份
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30页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 内蒙古自治区 |
| 地区(市) | 呼和浩特市 |
| 地区(区县) | 托克托县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 108 KB |
| 发布时间 | 2025-11-15 |
| 更新时间 | 2025-11-15 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-11-15 |
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| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026学年度上学期考试高二年级
语文科试卷
一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都是受过传统熏陶的,即使突然接受一种崭新的形式,有外来思想的影响,也仍能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻,或唐宋的寺塔,都起源于印度,非中国本有的观念,但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术,驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上,今后的中国建筑自亦不能例外。
将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点,在以往都是无名匠师不自觉的贡献,今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义,老树上发出新枝,则真是问题了。
中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术,本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化,如果我们有复兴国家民族的决心,便不能忽略中国建筑的研究。
东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性,于文化表现和观瞻方面令人痛心,代表着文化衰落。四十年来,上海等通商大埠模仿欧美次等商业城市,多为租界外国人建设,中国市民只是附和而已。此类建筑无中国复兴精神迹象。今后虽仍需采用西洋方法建设,但应是自觉的,由专业建筑师指导,在科学结构上有艺术表现,为中国精神复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起,所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但以最清醒建筑理论来看,其不合近代科学及艺术理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。在形式上它模仿清代宫衙,在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。细项上东西凑合且多属过去时代,不适应中国经济情形也不能普遍。这些尝试如同堆砌文字,抄袭章句,整篇结构不出于自然,辞藻也欠雅驯的文章,但这种努力是中国精神的抬头,实有无穷意义。
要能提炼旧建筑中所包含的中国质素,我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络,常是有机的组织,附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感,值得我们研究。许多平面部署,大的到一城一市,小的到一宅一园,都是我们生活思想的答案,值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味:家庭组织、生活程度、工作、游憩,以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设,室外的庭院花木,都不与西人相同,这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足适履,将生活来将就欧美的部署,或张冠李戴,颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。
在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇,夹道的树荫,衙署的前庭,或优美的牌坊,比用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份,壮美得多。且那些仿制的洋式点缀,同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来,太像东施效颦,有伤尊严。因为一切有传统的精神,欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统,魄力极为雄厚,造诣极高,不是我们一朝一夕所能望其项背的。
艺术研究可以培养美感,世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑,但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风,适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富,当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生,且当有惊人的成绩。
(摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》)
材料二:
北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期,就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后,隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元,成型、丰富于明清,发展、传承于近现代,成为逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现代以来,中轴线虽然已经不再为封建皇权服务,但它仍是北京城市建设的核心理念。
提到中轴线的研究与保护,一个绕不开的名字是梁思成。1951年,梁思成在《人民日报》发表的《我们伟大的建筑传统与遗产》一文中盛赞“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线……”,北京中轴线概念被明确提出。
北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想,其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序,中轴线通过严谨的空间布局,突出了帝王的至高地位,创造了宏大的轴线建筑群,使老城依托中轴线对称布局,形成了独特的城市风貌。因地制宜的选址布局丰富了城市景观,元代中轴线顺应游牧民族习惯,借助天然水系确定城市布局,明清时期进一步发展,形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓,中轴思想在近现代持续影响着城市设计,如天安门广场的改造,以及永定门和天桥的复建等,中轴线不断发展,形成了更为壮丽的城市整体景观。
(摘编自公众号“北京中轴线”)
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 中国艺术创造虽会受外来思想影响,但仍能表现本国精神,如南北朝的佛教雕刻和唐宋的寺塔。
B. 采用西洋现代建筑材料与技术建设中国建筑时,专业建筑师应当自觉担责,为中国精神复兴而努力。
C. “宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想,但也代表着中国精神的抬头,有很重要的意义。
D. 传统习惯和趣味造就了中国建筑,如今应在保持传统建筑风格不变的基础上适当借鉴欧美建筑。
2. 下列对中国建筑发展及北京中轴线的理解,不正确的一项是( )
A. 欧美建筑大多是西方血统的延续,这是中国建筑在采用西洋方法建设时,仍要展现本国精神的主要原因。
B. 梁思成提出了中轴线的概念,对北京中轴线的保护与研究有突出贡献,这体现了他矢志复兴国家民族的决心。
C. 中轴线虽已不具备为封建皇权服务的功能,但对现当代城市的规划仍有持续影响,使城市整体景观更为壮丽。
D. 梁思成认为中国城市在建筑艺术上不能盲目西化,这与北京中轴线设计和建造的核心价值是一致的。
3. 下列各项所述措施,不符合材料中主张的中国建筑发展措施的一项是( )
A. 广州新建筑在采用现代科技的同时,注重融入岭南建筑文化特色,由专业团队精心设计。
B. 青岛在打造新的海滨旅游区时,结合海洋特色与本土文化,由国外专业团队进行创新设计。
C. 丽江古城周边新开发的景点,还原丽江古城传统建筑样式,再现古典建筑魅力,促进旅游发展。
D. 洛阳应天门遗址保护展示工程采用传统榫卯工艺,同时运用现代科技手段进行灯光夜景设计。
4. 材料一多处运用比喻论证,请结合材料内容简要分析其效果。
5. 2024年7月,北京中轴线申遗成功,被列入《世界遗产名录》。北京中轴线的设计与发展,体现了梁思成关于中国建筑艺术的哪些观点?请结合材料简要分析。
【答案】1. D 2. A
3. C 4. ①将“‘宫殿式’新建筑”比作“堆砌文字,抄袭章句,整篇结构不出于自然,辞藻也欠雅驯的文章”,生动地说明了这种建筑在形式和结构上的不足;
②将中国建筑模仿欧美比作“东施效颦”,形象地表现了中国建筑盲目模仿欧美而失去自身特色的尴尬和有伤尊严;
③将中国建筑的发展比作“老树上发新枝”,让读者更容易理解中国建筑应如何在传统中创新。
5.
①中国建筑的进境是基于丰富的遗产上:北京中轴线建筑物的形成、演变历史以及不断丰富的城市整体景观,在依据传统的基础上,继承我国丰富的艺术遗产。
②增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识,创造属于中国自己的建筑:北京中轴线布局严谨,因地制宜,景观独特,充分考虑了中国的自然环境和文化精髓,形成壮丽的城市整体景观。
③建筑是文化的表现,建筑艺术要为中国精神复兴而努力:中轴线反映了以中为尊的礼制思想,有着深刻的文化内涵,现当代对中轴线的局部改造和复建,是中国精神在建筑领域的复兴。
【解析】
【分析】
【导语】这两篇文章分别探讨了中国建筑艺术的传承与创新以及北京中轴线的历史与价值。梁思成在材料一中强调了中国建筑在吸收外来技术和材料时,必须保持自身的文化特色和精神,避免盲目模仿西方。材料二则具体展示了北京中轴线作为中国城市设计的典范,其设计理念和历史演变体现了中国传统文化的精髓。两篇文章共同呼吁在现代化进程中,尊重和发扬中国建筑的独特性,体现了对文化遗产保护的深刻认识。
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“适当借鉴欧美建筑”错误。由“现在我们不必削足适履,将生活来将就欧美的部署,或张冠李戴,颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑”“且那些仿制的洋式点缀,同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建置相较起来,太像东施效颦,有伤尊严”可知,材料一认为我们不应该去迎合借鉴欧美的建筑,且指出原因之一便是这种做法太像“东施效颦”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
A.“欧美建筑大多是西方血统的延续,这是中国建筑……的主要原因”错误。由“许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化,如果我们有复兴国家民族的决心,便不能忽略中国建筑的研究”“东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性,于文化表现和观瞻方面令人痛心,代表着文化衰落”可知,材料认为中国建筑发展要展现本国精神的原因是我们应该有复兴国家民族文化的决心,而许多建筑物便是文化的表现。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。
C.“还原丽江古城传统建筑样式,再现古典建筑魅力”不符合材料中主张的中国建筑发展措施,这是对传统建筑的保护,谈不上发展。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第四段提到“宫殿式新建筑”,由“但以最清醒建筑理论来看,其不合近代科学及艺术理想”“在形式上它模仿清代宫衙,在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织”“这些尝试如同堆砌文字,抄袭章句,整篇结构不出于自然,辞藻也欠雅驯的文章”可知,此处将对清代宫衙与西洋古典派的模仿的“宫殿式新建筑”比作堆砌文字,抄袭章句,可以更加形象鲜明地呈现此类建筑在形式和结构上生搬硬套、缺少风格、不伦不类的特点。
第六段用“东施效颦”来喻指中国建筑对欧美的模仿,如“且那些仿制的洋式点缀,同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建置相较起来,太像东施效颦,有伤尊严”,以此说明这种模仿让我们的建筑失去该有的特色而有伤尊严,有助于读者认识到中国建筑应保持自己的特色。
第二段“如何发扬光大我民族建筑技艺之特点,……如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义,老树上发出新枝,则真是问题了”用“老树发新枝”来比喻中国建筑的发展,“新枝”有“新”且能够继续生长的特点,由此可以让读者理解到中国建筑文化的创新和不断发展,形象地说明了中国建筑应有自己的风格才能不断发展,易于读者理解。
【5题详解】
本题考查学生归纳内容要点的能力。
由题干可知,考生需要先从材料一中明确梁思成先生关于中国建筑艺术的观点,然后结合材料二中有关北京中轴线的设计发展分析与梁思成先生观点之间的契合点。
①由材料二“北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程”“之后,隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元,成型、丰富于明清,发展、传承于近现代”可知,北京中轴线的形成与发展体现了中国建筑在延续传统的基础上不断演进的特点,与材料一中梁思成的“艺术的进境是基于丰富的遗产上,今后的中国建筑自亦不能例外”的观点是一致的。
②由材料二“中轴线通过严谨的空间布局”“使老城依托中轴线对称布局,形成了独特的城市风貌”“因地制宜的选址布局丰富了城市景观,元代中轴线顺应游牧民族习惯,借助天然水系确定城市布局,明清时期进一步发展,形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观”可知,北京中轴线选址布局因地制宜,景观独特,这与材料一中“要能提炼旧建筑中所包含的中国质素,我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识……我们要创造适合于自己的建筑”的观点是一致的。
③由材料二“以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序,……突出了帝王的至高地位”“贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓,中轴思想在近现代持续影响着城市设计,如天安门广场的改造,以及永定门和天桥的复建等”可知,中轴线的设计和建造体现了本国精神,而材料一中梁思成也强调“发扬光大我民族建筑技艺之特点”“表现中国特有的作风及意义”,强调要复兴民族文化,传承文化精髓。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
曼丽
庐隐
晚饭以后,我整理了案上的书籍,身体觉得有些疲倦,窗外秋风乍起,吹得阶前堆满落叶,冷飕飕的寒气,陡感到罗衣单薄,正想息灯寻梦,看门的老聂进来报说“有客!”隐约灯光之下只见久别的彤芬手提着皮箧进来了。
这正是出人意料的聚会,使我忘了一日的劳倦。我们坐在藤椅上,谈到别后的相忆,及最近的生活状况;又谈到许多朋友,最后我们谈到曼丽。曼丽是一个天真而富于情感的少女,她妙曼的两瞳,时时射出纯洁的神光,她最崇拜爱国舍身的英雄。今年的夏末,我们从黄浦滩分手以后,一直没有得到她的消息;只是我们临别时一幅印影,时时荡漾于我的脑海中。
那时正是黄昏,马路上车来人往,简直一刻也难驻足。我们也就走到黄浦滩的绿草地上,慢慢的徘徊着。
曼丽看着滚滚的江流说道:“沙姊!我预备一两天以内就动身,姊姊!你对我此行有什么意见?”我知道曼丽决定要走,由不得感到离别的怅惘;但我又不愿使她知道我的怯弱,只得噙住眼泪振作精神说道:
“曼丽!你这次走,早在我意料中,不过这是你一生事业的成败关头!希望你不但有勇气,还要再三慎重!……”
当时我们彼此珍重而别,现在已经数月了。不知道曼丽的成功或失败,我因向彤芬打听曼丽的近状,只见彤芬皱紧眉头,叹了一口气道:“可惜!可惜!曼丽只因错走了一步,终至全盘失败,她现今住在医院里,唉!憔悴得可怜……”
我听了这惊人的消息,不禁怔住了。彤芬又接着说道:“曼丽有一封长信,叫我转给你,你看了自然都能明白。”说着她就开了那小皮箧,果然拿出一封很厚的信递给我,我这时禁不住心跳,不知这里头是载着什么消息,忙忙拆开看道:
沙姊:
我一直缄默着,我不愿向人间流我悲愤的眼泪,但是姊姊,在你面前,我无论如何不应当掩饰,姊姊你记得吧!我们从黄浦滩头别后,第二天,我就乘长江船南行。江上的烟波最易使人起幻想的,我凭着船栏,看碧绿的江水奔驰,我心里充满了希望。姊姊!这时我十分的兴奋,同时十分的骄傲,我想在这沉寂荒凉的沙漠似的中国里,到底叫我找到了肥美的草地水源,时代无论怎样的悲惨,我就努力的开垦,使这绿草蔓延全沙漠,使这水源润泽全沙漠,最后使全中国都成绿野芊绵的肥壤,这是多么光明的前途,又是多么伟大的工作……
姊姊!我永远是这样幻想,不问沙鸥几番振翼,我都不曾为它的惊扰打断我的思路,姊姊你自然相信我一直是抱着这种痴想的。
然而谁知道幻想永远是在流动的,江水上立基础永远没有实现的可能,姊姊!我真悲愤!我真惭愧!我现在是睡在医院的病房里,我十分的萎靡,并不是我的身体支不起,实是我的精神受了惨酷的荼毒,再没方法振作呵!姊姊!我惭恨不曾听你的忠告,——我不曾再三的慎重——我只抱着幼稚的狂热的爱国心,盲目的向前冲,结果我象是失了罗盘针的海船,在惊涛骇浪茫茫无际的大海里飘荡,最后,最后我触在礁石上了!
姊姊!请你看我这几页日记吧!那里是我彷徨歧路的残痕;同时也是一般没有主见的青年人,彷徨歧路的残痕;这是我坦白的口供,这是我藉以忏悔的唯一经签……
曼丽这封信,虽然只如幻云似的不可捉摸;但她涵盖着人间最深切的哀婉之情,使我的心灵为之震惊;但我要继续看她的日记,我不得不极力镇静……
八月七日
我今天正式加入某党了,当然填写志愿书的时候,我真觉得骄傲,我不过是一个怯弱的女孩子,现在肩上居然担负起这万钧重的革命事业!我私心的欣慰,真没有法子形容呢!我好象有所发现,我觉得国事无论糟到什么地步,只要是真心爱国的志士,肯为国家牺牲一切,那末因此国家永不至沦亡,而且还可产生出蓬勃的新生命!
八月二十二日
现在我已正式加入党部工作了,一切的事务都呈露紊乱的样子,一切都似乎找不到系统——这也许是因我初加入合作,有许多事情是我们不知道其系统之所在,并不是它本身没有系统吧!可是也就够我彷徨了。
九月三日
我近来精神真萎靡,我简直提不起兴味来,这里一切事情都叫我失望!
沙姊有信来问我入党后的新生命,真惭愧,这里原来没有光大的新生命,军阀要钱,这里的人们也要钱;军阀吃鸦片,这里也时时有喷云吐雾的盛事。呵!腐朽!一切都是腐朽的……
九月二十二日
支党部几个重要的角色都跑尽了,我们无名小角也没什么人注意,还照旧在这里鬼混,但也就够狼狈了!有能力的都发了财,而我们却有断炊的恐慌,昨晚检点皮箧只剩两块钱。
十月一日
走到黄浦滩,由不得想到前几个月和沙姊话别的情形,那时节是多么兴奋!多么自负!……唉!谁想到结果是这么狼狈。现在觉悟了,事业不但不是容易成功,便连从事事业的途径也是不易选择的呢!
十月七日
两夜来,我只为已往的伤痕懊恼,我恨人类世界,如果我有能力,我一定要让它全个湮灭!……但是我有时并不这样想,上帝绝不这样安排的,世界上有大路,有小路,有走得通的路,有走不通的路,我并不曾都走遍,我怎么就绝望呢!我想我自己本没有下过探路的工夫,只闭着眼跟人家走,失败了!还不是自作自受吗?……我病好以后,我要努力找那走得通的路,去寻求光明。
曼丽的日记看完了,我紧张的心弦也慢慢恢复了原状,那时夜漏已深,秋扇风摇,窗前枯黄的藤,声更栗!彤芬也很觉得疲倦,我们暂且无言的各自睡了。我痴望今夜梦中能见到曼丽,细认她的心的创伤呢!
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. “我”印象中的曼丽是一个天真、富于情感的且有爱国情怀的少女,但是病后的生活压力,让她变得颓废。
B. “我”对曼丽的出走早有预料,“再三慎重”的叮嘱,说明“我”是一个高瞻远瞩且有政治远见的革命者。
C. 彤芬是文章中的次要人物,她在文章的开头将曼丽的信和日记给了“我”,串联整个故事,推动故事发展。
D. 文章结尾部分的环境描写有声有色,和文章第一段形成照应,但又因为“我”的心情变化而显得有所不同。
7. 关于曼丽的书信部分,下列说法不正确的一项是( )
A. 想起沙姊,曼丽虽留下了眼泪,但这不足以说明她是个软弱的女子。
B. 刚离开黄浦江的时候,曼丽的内心是兴奋的,对未来充满了希望。
C. 曼丽对现实充满了幻想,但后来遭受到了打击,可以说自作自受。
D. 曼丽的书信对事情的始末交代得并不详细,但情感表现深切哀婉。
8. 请结合文本简要分析文章中的“我”在叙事上的作用。
9. 文章的主体部分穿插了书信和日记两种文体,这两种文体在文中具有互补作用,请结合文本解析其妙处。
【答案】6. D 7. C
8. ①“我”是故事的线索,串联与曼丽的分别、彤芬传信、读信看日记等情节;
②“我”是观察者,通过“我”的视角展现曼丽的形象变化与命运起伏;
③“我”是情感载体,以“我”的怅惘、震惊、担忧烘托曼丽的悲剧性;
④深化主题:通过“我”的反思(如“细认她的心的创伤”),暗示青年理想与现实冲突的普遍性。
9. ①书信侧重抒情,抒发曼丽的悲愤、惭愧与希望,传递深切哀婉之情;
②日记侧重记事,记录入党、工作混乱、断炊等经历,还原彷徨历程;
③书信勾连整体,交代离沪初衷与现状,日记填补细节,展现思想转变;
④二者结合,既见情感深度,又显事件脉络,全面塑造曼丽形象。
【解析】
【导语】文章围绕曼丽展开,通过其与“我”黄浦滩分别后投身革命,因盲目和环境腐朽失败住进医院,以信和日记展现她从满怀憧憬到幻灭的过程,刻画天真爱国却幼稚的青年形象,反映时代困境中理想与现实的冲突及青年的迷茫挣扎。
【6题详解】
本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
A.“但是病后的生活压力,让她变得颓废”错误。曼丽日记中提到“我病好以后,我要努力找那走得通的路,去寻求光明”,可见她并未颓废,反而有振作的想法,并非因生活压力颓废。
B.“说明‘我’是一个高瞻远瞩且有政治远见的革命者”错误。“我”仅提醒曼丽要“再三慎重”,并未体现“高瞻远瞩且有政治远见的革命者”,属于过度解读。
C.“她在文章的开头将曼丽的信和日记给了‘我’”错误。彤芬给“我”的是曼丽的信,日记是信中内容,并非直接给日记;且“串联整个故事”表述不准确,彤芬仅仅是文章开头带来曼丽的消息和信,推动情节而非串联故事。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生分析理解作品内容的能力。
C.“曼丽对现实充满了幻想,但后来遭受到了打击,可以说自作自受”错误。原文中曼丽的幻想是对未来光明前途的憧憬(“我想在这沉寂荒凉的沙漠似的中国里……最后使全中国都成绿野羊绵的肥壤”),并非“对现实充满了幻想”;且她的失败不仅因自己盲目跟从,更因加入的党本身腐朽(“军阀要钱,这里的人们也要钱;军阀吃鸦片,这里也时时有喷云吐雾的盛事”),并非完全“自作自受”。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析、理解叙述视角作用的能力。
①“我”是故事线索,从与曼丽在黄浦滩别后,到彤芬深夜送曼丽的信,再到“我”读信看日记,所有情节都由“我”串联;
②“我”是观察者,通过“我”的回忆(如黄浦滩分手时曼丽的兴奋)、彤芬的转述,以及读信看日记的过程,展现曼丽从“心里充满了希望”到“精神受了惨酷的荼毒”的命运起伏;
③“我”是情感载体,听到曼丽消息时“不禁怔住”,读信时“禁不住心跳”,这些情绪烘托出曼丽命运的悲剧性;
④深化主题,“我”最后“痴望今夜梦中能见到曼丽,细认她的心的创伤”,将曼丽的个人遭遇上升为青年理想与现实冲突的普遍问题。
【9题详解】
本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
①书信里曼丽写“我一直缄默着……实是我的精神受了惨酷的荼毒,再没方法振作呵”,满是悲愤与惭愧,末句“我病好以后,我要努力找那走得通的路”又含希望,侧重抒情传递哀婉;
②日记里八月七日加入某党、九月三日见人们要钱、吃鸦片、九月二十二日断炊等,是具体事件记录,还原她从兴奋到彷徨的历程;
③书信交代离沪南行的初衷与住院现状,日记填补入党后的细节,比如工作混乱、断炊,展现她从狂热到反思的思想转变;
④二者结合,既见曼丽的情感深度,又理清事件脉络,全面塑造出她天真却因盲目受挫、最终振作的形象。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府,由其武议在于一人,故兵不血刃而天下亲焉。
武王伐纣,师渡盟津,死士三百,战士三万。纣之陈亿万,蜚廉、恶来,身先戟斧,陈开百里。武王不罢士民,兵不血刃,而克商诛纣。无祥异也,人事修不修而然也。
(节选自《尉缭子·武议》)
材料二:
传语称:“纣力能索铁伸钩,抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒,并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。或言“武王伐纣,兵不血刃。”夫以索铁伸钩之力,辅以蜚廉、恶来之徒,与周军相当,武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意。虽为武王所擒,时亦宜杀伤十百人。今言“不血刃”,非纣多力之效,蜚廉、恶来助纣之验也。
案武王之符瑞,不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑,高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞。武王有八百诸侯之助,高祖有天下义兵之佐;天下畔秦,宜多于纣。高祖伐秦,还破项羽,战场流血,暴尸万数,失军亡众,几死一再,然后得天下,用兵苦,诛乱剧。独云周兵不血刃,非其实也。言其易,可也;言不血刃,增之也。
凡天下之事,不可增损,考察前后,效验自列,是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩,又称武王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人,则是孟贲、夏育之匹也;以不血刃之德取人,则是三皇、五帝之属也。以索铁之力,不宜受服;以不血刃之德,不宜钝兵。今称纣力,则武王德贬;誉武王,则纣力少。索铁、不血刃,不得两立;殷、周之称,不得二全。不得二全,则必一非。
(节选自《论衡·语增篇》)
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
武王德A虽盛B不能夺C纣D素所厚之心E纣虽恶F亦不失G所与H同行之意
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 加,指增加,与《劝学》“声非加疾也,而闻者彰”中“加”意思不同。
B. 幸,指受到君王宠信,与《六国论》“洎牧以谗诛”中“诛”用法相同。
C. 其实,指它的实际,与“盛名之下,其实难副”中“其实”意思相同。
D. 当,指抵挡,与《蜀道难》“一夫当关,万夫莫开”中“当”的意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一认为,用兵不是为盗,目的只在于惩罚祸首一人而不伤害无辜,兵不血刃就能赢得天下人的亲附。武王伐纣就是如此。
B. 传言纣王力大无比,又宠信蜚廉、恶来等猛士。材料二推断,商周对战之时,即便纣王被擒住,武王也不能做到“不血刃”。
C. 材料二认为事情不能随意夸大,仔细考察,真相才会得到判定。纣王力大无穷与武王兵不血刃不能同时成立,必有一个说法错误。
D. 材料一以武王商纣力量悬殊却能轻易克敌的事例,论证了修行人事的重要性;材料二则通过具体分析推断,否定了这一观点。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故兵者,所以诛暴乱禁不义也。
(2)今称纣力,则武王德贬;誉武王,则纣力少。
14. 请根据材料二第2段,用自己的话将下面的推理过程补充完整。
前提:(1)相比武王,高祖的祥瑞更加明显;
(2)相比武王,________________;
(3)即便如此,________________。
推断:________________。
【答案】10. BEF
11. A 12. D
13. (1)所以用兵,是用来讨伐暴乱之人、禁止不义行为的。
(2)如今称赞纣的力气(大),那么武王的道德就被贬低了;称誉武王(的道德),那么纣王的力气就被小看了。
14. ①. 高祖的实力更为雄厚 ②. 高祖付出惨重代价才打败秦国 ③. 武王不可能兵不血刃就打败纣王(或:武王也要付出惨重代价才能打败纣王)
【解析】
【导语】这两段文言文本都在探讨战争与历史传说的真实性。材料一强调用兵需有正义目的,以武王伐纣为例,说明修正人事使得“不血刃”胜利成为可能。材料二则对这一传说提出怀疑,认为纣王与周武王的强大与能力夸张不可能同时成立,指出历史传说常有夸张之处。两段材料共同探讨了传说与历史的区别、战争目的的正当性以及事件的真实性,展示了古人对历史与伦理问题的思考。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:周武王道德虽受称赞,也不能征服一向受纣王厚爱人的心,纣王即使被咒骂,也不会失去跟他操行相同的人的心。
“武王德虽盛不能夺纣素所厚之心”是转折关系的复句,“武王德”作主语,故在分句“虽盛”后B处断开。
“夺纣素所厚之心”是动宾结构,“夺”作谓语,“纣素所厚之心”作宾语,故在E处断开。
“纣虽恶亦不失所与同行之意”是假设关系的复句,“纣”作主语,“恶”作谓语,故可在分句“虽恶”后F处断开。
故选BEF。
【11题详解】
本题考查学生正确理解一词多义、文言实词、古今异义词的意义和用法的能力。
A.“增加”的意思错误。“加”,施加、施以。句意:所以用兵的目的。
“加”,更加。句意:声音并没有更强,但是听的人却能听得很清楚。
B.正确,都是被动用法。句意:都受到宠幸。/等到李牧因受诬陷而被杀死。
C.正确。句意:这不是它的实际情况。/名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。
D.正确。句意:以绞铁条成绳把铁钩拉直的力量去抵挡敌人。/一个人把着关口,一万个人也打不进来。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“否定了这一观点”说法有误。材料二是针对“索铁、不血刃,不得两立;殷、周之称,不得二全。不得二全,则必一非”进行讨论,与修行人事的重要性这一观点无关。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生准确翻译文言文句子的能力。
(1)“兵”,名词作动词,用兵;“所以”,表目,用来……的;“诛”,讨伐。
(2)“称”,称赞;“贬”,被贬低;“少”,被小看。
【14题详解】
本题考查学生分析信息、概括要点、理解文章内容的能力。
题干中给出的提示信息有“相比武王,高祖的祥瑞更加明显”,这里对应的是原文“案武王之符瑞,不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑,高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞”。而原文后文中,“武王有八百诸侯之助”“高祖有天下义兵之佐”这两者的比较,则是对两者所拥有军事实力的比较,由此可得出条件二:高祖的实力更为雄厚。
此后,原文进一步给出已知的高祖的现状“高祖……战场流血,暴尸万数,失军亡众,几死一再,然后得天下,用兵苦,诛乱剧”,充分说明了战事的艰巨,也就是说,高祖是付出了惨痛的代价,才最终打败了秦国。
而由高祖拥有更优越的前提条件尚不能避免惨烈的过程,我们可由此推出,武王条件不如高祖,按理说应该付出比高祖更惨烈的牺牲,才有可能同样取得胜利。而前文给出的假设是“不血刃”,也就是武王兵不血刃就打败了纣王,这显然与我们推出的结论矛盾。由此,可推出作者认为正确的结论是:武王不可能兵不血刃就打败纣王(或:武王也要付出惨重代价才能打败纣王)。
参考译文:
材料一:
凡是用兵,不要进攻没有过错的国家,不要杀害无辜的人民。杀害别人的父兄,掠夺别人的财物,奴役别人的子女,这都是强盗行径。所以用兵的目的,是用来平定暴乱、制止不义行为的。军队讨伐的国家,要使农民不离开他们的土地,商人不离开他们的店铺,官吏不离开他们的官府,因为用兵的目的只在于惩罚祸首一人,所以兵器不用沾染鲜血就可得到天下的拥护。
武王讨伐商纣,军队在盟津渡河,指挥三百敢死之士,三万士兵。商纣陈兵亿万,又有蜚廉、恶来这些勇将,身先士卒,不避戟斧,军队绵延百里。武王并没有使士卒疲劳,也没有经过激烈的战斗,就打败了商军,诛灭了纣王。没有什么吉凶灾祥预兆,只是有没有修明德行的结果。
材料二:
社会上流传的话说:“纣王力能把铁条拧成绳,把铁钩拉直,托梁换柱。”这是说他力大。“蜚廉、恶来这类人,都受到宠幸。”这是说有好本领好力气的君主才能招来有本领有力气的人。有的人说“周武王伐纣,兵器的锋刃上没有沾血就取得了胜利”。以纣能把铁条拧成绳把铁钩拉直的力气,再有蜚廉、恶来这类人辅佐,跟周军对敌,周武王道德虽受称赞,也不能征服一向受纣王厚爱的人的心,纣王即使被咒骂,也不会失去跟他操行相同的人的心。虽然他被周武王捉住,当时也应当杀伤几十上百个人。如今说武王“不血刃”,这不是纣王力大的结果,而是蜚廉、恶来帮助纣王的证明。
考察周武王吉祥的征兆超不过汉高祖。武王有白鱼、赤乌鸦的吉兆,高祖有斩断大蛇,老妇人在路上哭诉的吉兆。武王有八百诸侯的帮助,高祖有天下义兵的支持。天下背叛秦的,应该比背叛殷商的多。考察高祖讨伐秦朝,又回头来打败项羽,战场上流满鲜血,横尸以万计,军队散失士兵伤亡惨重,自己多次几乎死掉,然后才得到天下,可见作战艰苦,讨伐叛乱激烈。可是却偏偏要说周武王连兵器上都没有沾血就取得胜利,这不是它的实际情况。说他很轻易地打败纣,是可能的;要说是“兵不血刃”,就过分夸大了。
大凡天下的事情,不能夸大与缩小,要考察它的前前后后,其真相就会自然表现出来,而是非的真实情况就能判定。社会上称说纣的力气能绞铁条成绳把铁钩拉直,又讲武王伐纣,兵不血刃。以绞铁条成绳把铁钩拉直的力量去抵挡敌人,那是孟贲、夏育同等的人;以兵不血刃的道德战胜敌人,那是三皇、五帝一类的人。以绞铁条成绳的力量,是不应该被制服的;以兵不血刃的道德,是不应该使用武力的。如今称赞纣的力气大,那么武王的道德就被贬低了;称誉武王的道德,那么纣王的力气就被小看了。纣王力大能把铁条拧成绳与武王兵不血刃,这两种说法不能同时成立;赞美纣王力大与赞美武王德高,这两种说法不可能都对。两种说法不能都对,那么肯定有一个不对。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
徐惇济书报尝过余石林①
叶梦得
绕涧新添数百竿,故人书为报平安。
似闻谡谡山风响,正想阴阴夏簟②寒。
老大不能穷蠹简,归来便拟挂尘冠。
一杯且觅林间约,莫枉山王③废旧欢。
[注]①石林:在湖州弁山,诗人在此处有居所。②簟:竹席。③山王:指“竹林七贤”中的山涛、王戎,两人曾归隐,但仍热衷官场,有人认为二人不适合归入“七贤”。
15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 徐惇济怀念石林的竹林美景,他写信给诗人,询问竹林是否依旧葱郁。
B. 以“谡谡”摹写风声,以“阴阴”表现环境的清凉,生动形象且富音乐美。
C. “似闻”“正想”表明这是作者想象在竹林中的场景,运用了虚写的手法。
D. 诗歌风格清新典雅,既有“数百竿”“报平安”晓畅之语,又有“山王”之典的含蓄。
16. 作者在官场和石林间徘徊后,有了“归来”的打算。请结合诗歌内容,探讨作者“归来”的原因。
【答案】15. A 16. ①年老倦怠官场:“老大不能穷蠹简”(年老无法研读典籍),暗示精力衰退,难再应对官场事务。
②向往山林闲适:颔联想象竹林“谡谡山风响”“阴阴夏簟寒”,清凉幽静,与官场纷扰对比鲜明。
③追求真心归隐:尾联借“山王”典故(山涛、王戎假归隐真恋权),表明自己不愿效仿其“伪隐”,欲彻底脱离官场。
④珍视故人情谊:“一杯且觅林间约”呼应友人书信,愿归隐石林与故人重聚,延续真挚情谊。
【解析】
【导语】本诗表达了诗人对自然向往和辞官归隐的愿望。作者通过描绘石林的竹林景色和对夏日凉席的想象,表现了对过去自由生活的怀念,借助引用“竹林七贤”的典故传达与友人共度林间悠闲的愿望,从而反映出对现实时局的不满和内心的归隐情怀。
【15题详解】
本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
A.“他写信给诗人,询问竹林是否依旧葱郁”说法错误,诗中“故人书为报平安”意为徐惇济写信向诗人报平安,诗中并没有提到徐惇济在信中询问竹林是否依旧葱郁,而是诗人自己想象朋友可能会询问。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①年老倦怠官场:“老大不能穷蠹简”以“蠹简”(虫蛀的典籍)暗喻官场繁冗事务,通过“不能穷”的否定表达,凸显诗人因年迈精力不济而产生的退隐之意。
②向往山林闲适:“谡谡”“阴阴”的叠词运用,从听觉(山风)与触觉(竹席凉意)双重角度构建竹林清幽意境,与颈联“挂尘冠”形成官场与山林的鲜明对比。
③追求真心归隐:“山王”典故的运用颇具深意,既借“废旧欢”批评假隐行为,又以“莫枉”双重否定强调自己追求真隐的决心,体现士大夫的精神洁癖。
④珍视故人情谊:“一杯”“林间约”将个人归隐与友人书信(首联“书报平安”)相呼应,使归隐不仅是避世选择,更是对淳朴人际关系的回归。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
国庆节来临之际,小罗所在的班级举行了以“立大志、明大德、成大才、担大任”为主题的班会活动。小罗从《论语·泰伯篇》中选取“______,______”与大家分享了自己对志向与意志、责任与坚毅的理解;小黄则引用《大学之道》中的“______,______”来引出他的分享主题“正心诚意”。班会活动上大部分同学热情高涨,积极分享,但是仍然有部分因不自信而怯于发言的同学,彭老师则用《将进酒》中的“______,______”来鼓励他们。
【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 欲正其心者 ④. 先诚其意 ⑤. 天生我材必有用 ⑥. 千金散尽还复来
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词:“弘毅”“材”“复”。
三、语言文字运用(16分)
(一)语言文字运用(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
我不能形容黄昏的慢长。从夕阳沉甸甸地坠在西天时世界的金黄,到太阳完全陷没地平线后世界的青亮,再到星斗浮显并且越来越明亮时世界的越来越幽深―—这段时间里,我们做了多少事情啊!喝茶,赶牛,挤奶,给即将归圈的羊垫“缛子”,准备晚餐。再一遍又一遍爬上北面的沙丘,遥望羊群归来的方向……再远远上前迎接……再慢慢随着羊群回家……
每当我独自走在暮色四合的荒野里,看着轻漂漂的圆月越来越坚硬,成为银白锋利的月亮。而这银白的月亮又越来越凝重、深沉,又大又圆,光芒暗淡……一天就这么过去了。长夜缓慢有力地推上来,地球转过身去,黑暗的水注满世界的水杯……我不能形容黄昏的力量。
18. 本语段有多处错别字,请改正三处。
19. 画横线的句子中,作者用“黑暗的水注满世界的水杯”形容“长夜黑暗,充满张力”,请赏析语言的表达魅力。
20. 文段中的省略号,既使用规范又丰富了文段的表达功能。下列选项中,省略号的使用合乎规范的一项是( )
A. 我国第一枚地对空导弹、第一台航空发动机,还有……都在这里诞生。
B. 如消息、信号、情报……特别是事实与数据,都是信息。
C. 所谓改编,就是把小说、话剧、歌剧……等等文艺作品改写成电影剧本的意思。
D. 他涨红了脸,小声地说:“我……我不会……再去抄别人的作业了。”
【答案】18. “慢长”应为“漫长”
“青亮”应为“清亮”
“缛子”应为“褥子”
“轻漂漂”应为“轻飘飘”
19. (1)运用比喻的修辞手法,将“长夜”比作“黑暗的水”,将“世界”比作“水杯”,形象生动地描绘出长夜逐渐降临,黑暗笼罩世界的景象。
(2)“注满”一词赋予黑暗以动态感,使读者更能感受到长夜的漫长和黑暗的深沉,富有张力。
20. D
【解析】
【18题详解】
本题考查学生识记常用字字形的能力。
“慢长”应为“漫长”:“慢”表示速度缓慢,而“漫”表示时间或空间的延续性,“漫长”意为时间长久或距离遥远。这里描述黄昏的持久感,应用“漫长”
“青亮”应为“清亮”:“青”指颜色(如蓝色或绿色),但此处描述光线明亮、清澈,应用“清亮”(清晰明亮)。
“缛子”应为“褥子”:“缛”意为繁复或装饰,而“褥”指铺垫物,牲畜圈中铺垫的草垫或织物应写作“褥子”。
“轻漂漂”应为“轻飘飘”:“漂”常用于水流或漂洗,“漂漂”,非标准写法,此处表示轻盈飘动的状态,应用“轻飘飘”。
【19题详解】
本题考查学生分析句式表达效果的能力。
(1)作者将抽象的长夜具象化为黑暗的水,世界具象化为水杯,通过这种具象化转换,使读者能直观感知黑暗如水般流动蔓延的过程,有效突显长夜逐渐覆盖世界的动态画面,增强表达的形象性和感染力。
(2)“注满”一词模拟水流注入的动作,赋予黑暗以渐进性和压迫感,生动传达出长夜缓慢推进的漫长特质,强化了黑暗的深沉与张力,使读者身临其境感受到时间的流逝和空间的充盈。
【20题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A.“还有”已暗示列举省略,叠加省略号冗余,不规范。
B.省略号表示列举省略,但后接“特别是”表强调的词,造成逻辑断裂,不规范。
C.省略号与“等等”重复表示省略,严重冗余,不规范。
D.省略号表示说话时的犹豫和停顿(如结巴),符合对话场景规范。
故选D。
(二)语言文字运用(本题共1小题,6分)
21. 《河中石兽》中有这样一段文字:“求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。”老河兵判断石兽在上游。有人认为,老河兵是通过已知情况推理出的结论,请结合材料写出老河兵的推理过程。
【答案】(1)石兽沉重,水流冲不走。
(2)水冲石底泥沙,形成坑洞。
(3)石兽前倾翻滚,向上游移动。
【解析】
【详解】本题考查学生分析逻辑问题的能力。
(1)石兽很重,水流力量不足以直接推动它顺流而下,所以不会被冲走或沉在落水点。这解释了为何在水中和下游都找不到。
(2)水流持续冲刷石兽底部的泥沙,泥沙被带走后,石兽下方出现空洞,使其失去支撑。这基于水流侵蚀的自然原理。
(3)石兽因重力向前(上游方向)倾倒并翻滚,填补空洞,反复如此就逆流上移。这揭示了石兽最终在上游的必然结果。
四、写作(60分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在选择性必修上册第二单元的学习中,我们认识了先秦诸子:有因材施教的孔子,有以民为本的孟子,有顺应自然的老子,有逍遥遨游的庄子,更有兼爱天下的墨子。我们感受着他们的精神世界,也在他们的故事中了解社会,体悟人生。
假若有机会让你穿越时空与他们对话,请你以“实验学子”的身份选取其中一人,给他写一封信,联系课文,谈谈你对怎样做新时代青年的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确写作对象和文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
致孟子书
尊敬的孟子先生:
您好!
跨越千年时光,我怀揣着崇敬与憧憬,写下这封信与您对话。在历史的长河中,您的思想如璀璨星辰,照亮了无数后人前行的道路。
您说“民为贵,社稷次之,君为轻”,这样的声音犹如洪钟大吕,在那个遥远的时代振聋发聩。您以民为本的主张,在当今时代,依然有着深刻的现实意义。
新时代的青年,牢记您“民为贵”的教诲,在实践中做到了将人民的利益放在首位。就如黄文秀,一位年轻的共产党员,她放弃了大城市的繁华,毅然回到贫困的家乡,投身于脱贫攻坚事业。她走村串户,了解百姓疾苦,为乡亲们谋出路、找发展。她用自己的青春和生命,诠释了新时代青年对人民的责任与担当。她如同您所倡导的仁人志士一般,心中装着百姓,为了改善人民的生活而不懈努力。
您说“穷则独善其身,达则兼济天下”,这是儒家所推崇的理想人格。这一思想从历史持续传承至今,在古代,范仲淹以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”践行此理念;在当代,钱学森放弃国外优越的条件,毅然回国,为新中国的航天事业奉献一生。南仁东耗费二十多年的时间,打造出世界最大的单口径射电望远镜“中国天眼”。企业家南存辉在事业有成后,致力于公益慈善,以实际行动回馈社会,他们以兼济天下的胸怀,为国家的繁荣富强贡献着自己的力量,这都是对您可贵精神的传承。“达则兼济天下”的儒家精神,激励着现代人,无论处于何种境遇,都应该坚守道德底线,自律其身,积蓄力量,以期他日反哺社会,造福他人。
您说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,您的话语如铮铮誓言,回响在耳畔。这是一种浩然正气,一种坚定的气节。这样的品质在现代社会中尤为重要。面对物质诱惑和巨大的生活压力,一些人可能会迷失方向,甚至背弃自己的原则。然而,想起您的教诲,我们会时时警醒自己,要坚守自己的信念和道德操守,不因富贵而迷失自我,不因贫贱而失去自尊,不因强权而屈服妥协,不被物欲、名利所迷惑,不被困难和挫折所打倒,始终如一地坚持自己的信念和价值观。您思想的力量,使我们在瞬息万变的世界中,真正做到“不忘初心,守住本心”。
最后,我想说,您的思想博大精深,值得我用一生的时间领悟,践行。感谢您给予我如此多的精神财富,我为能践行您的思想、传承您的精神而倍感自豪和幸福。请您相信,因为我们新一代青年对这些思想的深信不疑,这些闪光的智慧会在我们中华大地长盛不衰!
此致
敬礼!
实验学子
X 年 X 月 X 日
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
作文材料的主题选自选择性必修上册教材第二单元中国经典传统文化,旨在落实教材在立德树人、修身养性的现实意义。这既考查了对先秦诸子思想的理解,又引导学生将古人的智慧与新时代青年的使命相结合。
材料列举了教材中出现的先秦诸子——孔子、孟子、老子、庄子、墨子。引导语要求考生从这些人物中任意选取一人,给他写信,谈谈对怎样做新时代青年的认识和思考。其中,“选取一人”是对象限制,“写一封信”是文体要求,“谈谈你对怎样做新时代青年的认识和思考”是写作方向。考生在写作时要留意这些写作要求,注意书信的正确格式。
人物前的修饰语如“因材施教”“以民为本”“顺应自然”“逍遥遨游”“兼爱天下”等给学生提供了一些思考立意的方向。考生也可结合他们作品中体现的其他思想、观点、品质和精神对于新时代青年成长的启示来进行立意。“我们感受着他们的精神世界,也在他们的故事中了解社会,体悟人生”,在这里需要提醒考生的是,审题立意时应注意建立他们与“我们”人生的关联。
考生可以从所选人物的核心思想出发,探讨其对新时代青年的启示。如选择孔子,可以从因材施教引申到新时代青年要发掘自身特长,为社会贡献独特价值;选择孟子,可围绕以民为本、穷达观、气节等方面阐述新时代青年的责任等等;选择老子或庄子,可以围绕顺应自然,无为而治的思想谈论当代青年在遇到挫折时如何开解自我,培养豁达乐观人生态度;选择墨子,则可以从更广泛的角度谈论兼爱非攻的思想,谈谈当代青年应该如何践行兼爱的思想等等。不管选择哪一位先秦诸子,考生的立意要积极向上,体现新时代青年的担当和进取精神。同时,要紧密结合所选人物的思想,使文章有深度和文化底蕴。
具体写作时,考生可以在开篇点明写信对象,表达对其的敬仰之情,引入主题。主体部分可以通过举例、引用名言等方式,运用分论点的形式,结合所选人物的思想,分点阐述新时代青年的认识和思考。最后总结全文,再次表达对所选人物的敬意,以及新时代青年践行其思想的决心。注意书信格式和表达时语言的得体。
立意:
1.汲取儒家智慧,争做时代青年。
2.心存弘毅,任重道远。
3.“恕”行终身,君子之风。
4.心有浩然气。
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2025-2026学年度上学期考试高二年级
语文科试卷
一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都是受过传统熏陶的,即使突然接受一种崭新的形式,有外来思想的影响,也仍能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻,或唐宋的寺塔,都起源于印度,非中国本有的观念,但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术,驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上,今后的中国建筑自亦不能例外。
将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点,在以往都是无名匠师不自觉的贡献,今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义,老树上发出新枝,则真是问题了。
中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术,本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化,如果我们有复兴国家民族的决心,便不能忽略中国建筑的研究。
东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性,于文化表现和观瞻方面令人痛心,代表着文化衰落。四十年来,上海等通商大埠模仿欧美次等商业城市,多为租界外国人建设,中国市民只是附和而已。此类建筑无中国复兴精神迹象。今后虽仍需采用西洋方法建设,但应是自觉的,由专业建筑师指导,在科学结构上有艺术表现,为中国精神复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起,所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但以最清醒建筑理论来看,其不合近代科学及艺术理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。在形式上它模仿清代宫衙,在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。细项上东西凑合且多属过去时代,不适应中国经济情形也不能普遍。这些尝试如同堆砌文字,抄袭章句,整篇结构不出于自然,辞藻也欠雅驯的文章,但这种努力是中国精神的抬头,实有无穷意义。
要能提炼旧建筑中所包含的中国质素,我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络,常是有机的组织,附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感,值得我们研究。许多平面部署,大的到一城一市,小的到一宅一园,都是我们生活思想的答案,值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味:家庭组织、生活程度、工作、游憩,以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设,室外的庭院花木,都不与西人相同,这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足适履,将生活来将就欧美的部署,或张冠李戴,颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。
在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇,夹道的树荫,衙署的前庭,或优美的牌坊,比用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份,壮美得多。且那些仿制的洋式点缀,同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来,太像东施效颦,有伤尊严。因为一切有传统的精神,欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统,魄力极为雄厚,造诣极高,不是我们一朝一夕所能望其项背的。
艺术研究可以培养美感,世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑,但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风,适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富,当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生,且当有惊人的成绩。
(摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》)
材料二:
北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期,就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后,隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元,成型、丰富于明清,发展、传承于近现代,成为逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现代以来,中轴线虽然已经不再为封建皇权服务,但它仍是北京城市建设的核心理念。
提到中轴线的研究与保护,一个绕不开的名字是梁思成。1951年,梁思成在《人民日报》发表的《我们伟大的建筑传统与遗产》一文中盛赞“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线……”,北京中轴线概念被明确提出。
北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想,其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序,中轴线通过严谨的空间布局,突出了帝王的至高地位,创造了宏大的轴线建筑群,使老城依托中轴线对称布局,形成了独特的城市风貌。因地制宜的选址布局丰富了城市景观,元代中轴线顺应游牧民族习惯,借助天然水系确定城市布局,明清时期进一步发展,形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓,中轴思想在近现代持续影响着城市设计,如天安门广场的改造,以及永定门和天桥的复建等,中轴线不断发展,形成了更为壮丽的城市整体景观。
(摘编自公众号“北京中轴线”)
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 中国艺术创造虽会受外来思想影响,但仍能表现本国精神,如南北朝的佛教雕刻和唐宋的寺塔。
B. 采用西洋现代建筑材料与技术建设中国建筑时,专业建筑师应当自觉担责,为中国精神复兴而努力。
C. “宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想,但也代表着中国精神的抬头,有很重要的意义。
D. 传统习惯和趣味造就了中国建筑,如今应在保持传统建筑风格不变的基础上适当借鉴欧美建筑。
2. 下列对中国建筑发展及北京中轴线的理解,不正确的一项是( )
A. 欧美建筑大多是西方血统的延续,这是中国建筑在采用西洋方法建设时,仍要展现本国精神的主要原因。
B. 梁思成提出了中轴线的概念,对北京中轴线的保护与研究有突出贡献,这体现了他矢志复兴国家民族的决心。
C. 中轴线虽已不具备为封建皇权服务的功能,但对现当代城市的规划仍有持续影响,使城市整体景观更为壮丽。
D. 梁思成认为中国城市在建筑艺术上不能盲目西化,这与北京中轴线设计和建造的核心价值是一致的。
3. 下列各项所述措施,不符合材料中主张的中国建筑发展措施的一项是( )
A. 广州新建筑在采用现代科技的同时,注重融入岭南建筑文化特色,由专业团队精心设计。
B. 青岛在打造新的海滨旅游区时,结合海洋特色与本土文化,由国外专业团队进行创新设计。
C. 丽江古城周边新开发的景点,还原丽江古城传统建筑样式,再现古典建筑魅力,促进旅游发展。
D. 洛阳应天门遗址保护展示工程采用传统榫卯工艺,同时运用现代科技手段进行灯光夜景设计。
4. 材料一多处运用比喻论证,请结合材料内容简要分析其效果。
5. 2024年7月,北京中轴线申遗成功,被列入《世界遗产名录》。北京中轴线的设计与发展,体现了梁思成关于中国建筑艺术的哪些观点?请结合材料简要分析。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
曼丽
庐隐
晚饭以后,我整理了案上的书籍,身体觉得有些疲倦,窗外秋风乍起,吹得阶前堆满落叶,冷飕飕的寒气,陡感到罗衣单薄,正想息灯寻梦,看门的老聂进来报说“有客!”隐约灯光之下只见久别的彤芬手提着皮箧进来了。
这正是出人意料的聚会,使我忘了一日的劳倦。我们坐在藤椅上,谈到别后的相忆,及最近的生活状况;又谈到许多朋友,最后我们谈到曼丽。曼丽是一个天真而富于情感的少女,她妙曼的两瞳,时时射出纯洁的神光,她最崇拜爱国舍身的英雄。今年的夏末,我们从黄浦滩分手以后,一直没有得到她的消息;只是我们临别时一幅印影,时时荡漾于我的脑海中。
那时正是黄昏,马路上车来人往,简直一刻也难驻足。我们也就走到黄浦滩的绿草地上,慢慢的徘徊着。
曼丽看着滚滚的江流说道:“沙姊!我预备一两天以内就动身,姊姊!你对我此行有什么意见?”我知道曼丽决定要走,由不得感到离别的怅惘;但我又不愿使她知道我的怯弱,只得噙住眼泪振作精神说道:
“曼丽!你这次走,早在我意料中,不过这是你一生事业的成败关头!希望你不但有勇气,还要再三慎重!……”
当时我们彼此珍重而别,现在已经数月了。不知道曼丽的成功或失败,我因向彤芬打听曼丽的近状,只见彤芬皱紧眉头,叹了一口气道:“可惜!可惜!曼丽只因错走了一步,终至全盘失败,她现今住在医院里,唉!憔悴得可怜……”
我听了这惊人的消息,不禁怔住了。彤芬又接着说道:“曼丽有一封长信,叫我转给你,你看了自然都能明白。”说着她就开了那小皮箧,果然拿出一封很厚的信递给我,我这时禁不住心跳,不知这里头是载着什么消息,忙忙拆开看道:
沙姊:
我一直缄默着,我不愿向人间流我悲愤的眼泪,但是姊姊,在你面前,我无论如何不应当掩饰,姊姊你记得吧!我们从黄浦滩头别后,第二天,我就乘长江船南行。江上的烟波最易使人起幻想的,我凭着船栏,看碧绿的江水奔驰,我心里充满了希望。姊姊!这时我十分的兴奋,同时十分的骄傲,我想在这沉寂荒凉的沙漠似的中国里,到底叫我找到了肥美的草地水源,时代无论怎样的悲惨,我就努力的开垦,使这绿草蔓延全沙漠,使这水源润泽全沙漠,最后使全中国都成绿野芊绵的肥壤,这是多么光明的前途,又是多么伟大的工作……
姊姊!我永远是这样幻想,不问沙鸥几番振翼,我都不曾为它的惊扰打断我的思路,姊姊你自然相信我一直是抱着这种痴想的。
然而谁知道幻想永远是在流动的,江水上立基础永远没有实现的可能,姊姊!我真悲愤!我真惭愧!我现在是睡在医院的病房里,我十分的萎靡,并不是我的身体支不起,实是我的精神受了惨酷的荼毒,再没方法振作呵!姊姊!我惭恨不曾听你的忠告,——我不曾再三的慎重——我只抱着幼稚的狂热的爱国心,盲目的向前冲,结果我象是失了罗盘针的海船,在惊涛骇浪茫茫无际的大海里飘荡,最后,最后我触在礁石上了!
姊姊!请你看我这几页日记吧!那里是我彷徨歧路的残痕;同时也是一般没有主见的青年人,彷徨歧路的残痕;这是我坦白的口供,这是我藉以忏悔的唯一经签……
曼丽这封信,虽然只如幻云似的不可捉摸;但她涵盖着人间最深切的哀婉之情,使我的心灵为之震惊;但我要继续看她的日记,我不得不极力镇静……
八月七日
我今天正式加入某党了,当然填写志愿书的时候,我真觉得骄傲,我不过是一个怯弱的女孩子,现在肩上居然担负起这万钧重的革命事业!我私心的欣慰,真没有法子形容呢!我好象有所发现,我觉得国事无论糟到什么地步,只要是真心爱国的志士,肯为国家牺牲一切,那末因此国家永不至沦亡,而且还可产生出蓬勃的新生命!
八月二十二日
现在我已正式加入党部工作了,一切的事务都呈露紊乱的样子,一切都似乎找不到系统——这也许是因我初加入合作,有许多事情是我们不知道其系统之所在,并不是它本身没有系统吧!可是也就够我彷徨了。
九月三日
我近来精神真萎靡,我简直提不起兴味来,这里一切事情都叫我失望!
沙姊有信来问我入党后的新生命,真惭愧,这里原来没有光大的新生命,军阀要钱,这里的人们也要钱;军阀吃鸦片,这里也时时有喷云吐雾的盛事。呵!腐朽!一切都是腐朽的……
九月二十二日
支党部几个重要的角色都跑尽了,我们无名小角也没什么人注意,还照旧在这里鬼混,但也就够狼狈了!有能力的都发了财,而我们却有断炊的恐慌,昨晚检点皮箧只剩两块钱。
十月一日
走到黄浦滩,由不得想到前几个月和沙姊话别的情形,那时节是多么兴奋!多么自负!……唉!谁想到结果是这么狼狈。现在觉悟了,事业不但不是容易成功,便连从事事业的途径也是不易选择的呢!
十月七日
两夜来,我只为已往的伤痕懊恼,我恨人类世界,如果我有能力,我一定要让它全个湮灭!……但是我有时并不这样想,上帝绝不这样安排的,世界上有大路,有小路,有走得通的路,有走不通的路,我并不曾都走遍,我怎么就绝望呢!我想我自己本没有下过探路的工夫,只闭着眼跟人家走,失败了!还不是自作自受吗?……我病好以后,我要努力找那走得通的路,去寻求光明。
曼丽的日记看完了,我紧张的心弦也慢慢恢复了原状,那时夜漏已深,秋扇风摇,窗前枯黄的藤,声更栗!彤芬也很觉得疲倦,我们暂且无言的各自睡了。我痴望今夜梦中能见到曼丽,细认她的心的创伤呢!
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. “我”印象中的曼丽是一个天真、富于情感的且有爱国情怀的少女,但是病后的生活压力,让她变得颓废。
B. “我”对曼丽的出走早有预料,“再三慎重”的叮嘱,说明“我”是一个高瞻远瞩且有政治远见的革命者。
C. 彤芬是文章中的次要人物,她在文章的开头将曼丽的信和日记给了“我”,串联整个故事,推动故事发展。
D. 文章结尾部分的环境描写有声有色,和文章第一段形成照应,但又因为“我”的心情变化而显得有所不同。
7. 关于曼丽的书信部分,下列说法不正确的一项是( )
A. 想起沙姊,曼丽虽留下了眼泪,但这不足以说明她是个软弱的女子。
B. 刚离开黄浦江的时候,曼丽的内心是兴奋的,对未来充满了希望。
C. 曼丽对现实充满了幻想,但后来遭受到了打击,可以说自作自受。
D. 曼丽的书信对事情的始末交代得并不详细,但情感表现深切哀婉。
8. 请结合文本简要分析文章中的“我”在叙事上的作用。
9. 文章的主体部分穿插了书信和日记两种文体,这两种文体在文中具有互补作用,请结合文本解析其妙处。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府,由其武议在于一人,故兵不血刃而天下亲焉。
武王伐纣,师渡盟津,死士三百,战士三万。纣之陈亿万,蜚廉、恶来,身先戟斧,陈开百里。武王不罢士民,兵不血刃,而克商诛纣。无祥异也,人事修不修而然也。
(节选自《尉缭子·武议》)
材料二:
传语称:“纣力能索铁伸钩,抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒,并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。或言“武王伐纣,兵不血刃。”夫以索铁伸钩之力,辅以蜚廉、恶来之徒,与周军相当,武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意。虽为武王所擒,时亦宜杀伤十百人。今言“不血刃”,非纣多力之效,蜚廉、恶来助纣之验也。
案武王之符瑞,不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑,高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞。武王有八百诸侯之助,高祖有天下义兵之佐;天下畔秦,宜多于纣。高祖伐秦,还破项羽,战场流血,暴尸万数,失军亡众,几死一再,然后得天下,用兵苦,诛乱剧。独云周兵不血刃,非其实也。言其易,可也;言不血刃,增之也。
凡天下之事,不可增损,考察前后,效验自列,是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩,又称武王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人,则是孟贲、夏育之匹也;以不血刃之德取人,则是三皇、五帝之属也。以索铁之力,不宜受服;以不血刃之德,不宜钝兵。今称纣力,则武王德贬;誉武王,则纣力少。索铁、不血刃,不得两立;殷、周之称,不得二全。不得二全,则必一非。
(节选自《论衡·语增篇》)
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
武王德A虽盛B不能夺C纣D素所厚之心E纣虽恶F亦不失G所与H同行之意
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 加,指增加,与《劝学》“声非加疾也,而闻者彰”中“加”意思不同。
B. 幸,指受到君王宠信,与《六国论》“洎牧以谗诛”中“诛”用法相同。
C. 其实,指它的实际,与“盛名之下,其实难副”中“其实”意思相同。
D. 当,指抵挡,与《蜀道难》“一夫当关,万夫莫开”中“当”的意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一认为,用兵不是为盗,目的只在于惩罚祸首一人而不伤害无辜,兵不血刃就能赢得天下人的亲附。武王伐纣就是如此。
B. 传言纣王力大无比,又宠信蜚廉、恶来等猛士。材料二推断,商周对战之时,即便纣王被擒住,武王也不能做到“不血刃”。
C. 材料二认为事情不能随意夸大,仔细考察,真相才会得到判定。纣王力大无穷与武王兵不血刃不能同时成立,必有一个说法错误。
D. 材料一以武王商纣力量悬殊却能轻易克敌的事例,论证了修行人事的重要性;材料二则通过具体分析推断,否定了这一观点。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故兵者,所以诛暴乱禁不义也。
(2)今称纣力,则武王德贬;誉武王,则纣力少。
14. 请根据材料二第2段,用自己的话将下面的推理过程补充完整。
前提:(1)相比武王,高祖的祥瑞更加明显;
(2)相比武王,________________;
(3)即便如此,________________。
推断:________________。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
徐惇济书报尝过余石林①
叶梦得
绕涧新添数百竿,故人书为报平安。
似闻谡谡山风响,正想阴阴夏簟②寒。
老大不能穷蠹简,归来便拟挂尘冠。
一杯且觅林间约,莫枉山王③废旧欢。
[注]①石林:在湖州弁山,诗人在此处有居所。②簟:竹席。③山王:指“竹林七贤”中的山涛、王戎,两人曾归隐,但仍热衷官场,有人认为二人不适合归入“七贤”。
15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 徐惇济怀念石林的竹林美景,他写信给诗人,询问竹林是否依旧葱郁。
B. 以“谡谡”摹写风声,以“阴阴”表现环境的清凉,生动形象且富音乐美。
C. “似闻”“正想”表明这是作者想象在竹林中的场景,运用了虚写的手法。
D. 诗歌风格清新典雅,既有“数百竿”“报平安”晓畅之语,又有“山王”之典的含蓄。
16. 作者在官场和石林间徘徊后,有了“归来”的打算。请结合诗歌内容,探讨作者“归来”的原因。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
国庆节来临之际,小罗所在的班级举行了以“立大志、明大德、成大才、担大任”为主题的班会活动。小罗从《论语·泰伯篇》中选取“______,______”与大家分享了自己对志向与意志、责任与坚毅的理解;小黄则引用《大学之道》中的“______,______”来引出他的分享主题“正心诚意”。班会活动上大部分同学热情高涨,积极分享,但是仍然有部分因不自信而怯于发言的同学,彭老师则用《将进酒》中的“______,______”来鼓励他们。
三、语言文字运用(16分)
(一)语言文字运用(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
我不能形容黄昏的慢长。从夕阳沉甸甸地坠在西天时世界的金黄,到太阳完全陷没地平线后世界的青亮,再到星斗浮显并且越来越明亮时世界的越来越幽深―—这段时间里,我们做了多少事情啊!喝茶,赶牛,挤奶,给即将归圈的羊垫“缛子”,准备晚餐。再一遍又一遍爬上北面的沙丘,遥望羊群归来的方向……再远远上前迎接……再慢慢随着羊群回家……
每当我独自走在暮色四合的荒野里,看着轻漂漂的圆月越来越坚硬,成为银白锋利的月亮。而这银白的月亮又越来越凝重、深沉,又大又圆,光芒暗淡……一天就这么过去了。长夜缓慢有力地推上来,地球转过身去,黑暗的水注满世界的水杯……我不能形容黄昏的力量。
18. 本语段有多处错别字,请改正三处。
19. 画横线的句子中,作者用“黑暗的水注满世界的水杯”形容“长夜黑暗,充满张力”,请赏析语言的表达魅力。
20. 文段中的省略号,既使用规范又丰富了文段的表达功能。下列选项中,省略号的使用合乎规范的一项是( )
A. 我国第一枚地对空导弹、第一台航空发动机,还有……都在这里诞生。
B. 如消息、信号、情报……特别是事实与数据,都是信息。
C. 所谓改编,就是把小说、话剧、歌剧……等等文艺作品改写成电影剧本的意思。
D. 他涨红了脸,小声地说:“我……我不会……再去抄别人的作业了。”
(二)语言文字运用(本题共1小题,6分)
21. 《河中石兽》中有这样一段文字:“求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。”老河兵判断石兽在上游。有人认为,老河兵是通过已知情况推理出的结论,请结合材料写出老河兵的推理过程。
四、写作(60分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在选择性必修上册第二单元的学习中,我们认识了先秦诸子:有因材施教的孔子,有以民为本的孟子,有顺应自然的老子,有逍遥遨游的庄子,更有兼爱天下的墨子。我们感受着他们的精神世界,也在他们的故事中了解社会,体悟人生。
假若有机会让你穿越时空与他们对话,请你以“实验学子”的身份选取其中一人,给他写一封信,联系课文,谈谈你对怎样做新时代青年的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确写作对象和文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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