专题02 文学类文本阅读（期末真题汇编）高二语文上学期统编版
2025-11-17
|
2份
|
133页
|
466人阅读
|
7人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
|---|---|
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | 文学类文本 |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区（省份） | 全国 |
| 地区（市） | - |
| 地区（区县） | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 337 KB |
| 发布时间 | 2025-11-17 |
| 更新时间 | 2025-11-17 |
| 作者 | 语文轩 |
| 品牌系列 | 好题汇编·期末真题分类汇编 |
| 审核时间 | 2025-11-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54909458.html |
| 价格 | 4.00储值（1储值=1元） |
| 来源 | 学科网 |
内容正文：
专题02 文学类文本阅读
一、24-25高二上·福建仙游市第一中学·期末阅读下面的文字，完成下面小题。
拯救东风240
孙晓青
经年累月，新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事。一天，我和某边防团团长同行，上山看望执行任务的部队。投宿库地兵站那天，我把王祥约到我的房间，和他进行了一番夜谈。
王祥是四川蒲江人，中学毕业后去学了汽车修理，1993年12月应征入伍来到南疆。边防团编有汽车连，王祥因为有修车的专长，被安排去学开车。出徒后第一次跟着师父上山，师父就向连里建议：“这个兵可以放单了。”于是，连队将一台运输车交给他，让他在山下负责拉煤。这是他在同年兵中冒尖的开始。1995年6月山上换防，汽车连领导对王祥寄予厚望，特意把他分配到最艰苦的天文点边防连，进行重点培养锻炼。
库地的冬夜，万籁俱寂。我静听王祥讲述他的传奇经历——
那一年，天文点气候反常，10月份就开始下雪。进入12月，气温一度降至零下30℃，连队前面的小河全结了冰，我们只能到33公里外的冰湖去拉水。
连队的水车是东风240牵引车，车厢上背着一个容量为5吨的储水罐。两名排长带队，我们午饭后出发，乘车来到海拔5000多米的湖边。那个季节，湖水已经退下去不少，露出二三十米的滩涂。我把车停在离湖50米开外的地方，让战士们下去提水。
这时，下雪了。看到战士们破冰打水，又提着桶一趟一趟走得很累，不时大口大口地喘气，我犹豫了一会儿，决定把车开过去。这样就方便多了，大家一字排开，一桶一桶地传递，又快又省劲，半个小时就把储水罐灌满了。
可没想到，当战士们爬上车招呼我启动车时，车轮下陷，车动不了了。如果当时果断地把水放掉，车还是能够开出来的，但我不忍心放水，这是大家一桶一桶灌进去的啊！有的人手上沾了水，手冻在桶把上，皮都被撕掉了。
可不管我怎么挂挡加油，战士们怎么使劲推，车都纹丝不动，反而越陷越深。没办法，我们只好放水，放完水，车还是不能出来。折腾到夜里11点，却毫无效果，车子的3个桥全陷进去了。我让排长给我留4个兵，其他10个人先回去。
我们留下的5个人，挤在驾驶室里过了一夜。第二天天一亮，我去爬电杆，卸下来6根钢丝，想借助车前的驱动绞盘把汽车绞出来。然而还是不行，几根钢丝全被绞断了。
没办法，只好先回连队。走到天黑，我们又冷又饿又害怕。那一带有狼，我们每人捡了一根棍子，手拉着手走。回到连队，已经是第二天下午6点多了。
这次陷车，主要责任在我，我好心办了坏事，心里特别难受。冬防检查组来到连队。他们有两台牵引车，得知我的车陷住以后说：“没问题，我们去拖出来就是了。”谁知第二天过去后，发现那辆车已经被冻在冰面上了。我们用十字镐刨，刨了一天也没刨下去10厘米，而轮子在土里陷得还挺深。当晚回到连队，宋副团长对我说：“这车不行了，坦克也拉不出来，只能报废。”我压力更大了。领导那么信任我，而我却把一辆车报废在山上。我整天琢磨着该怎么办。思来想去，只有一个办法：拆车，把零件弄出来再组装。
连长听完我的想法后断然否决，说：“这是天方夜谭！”我说：“我完全有这个能力，连长，你就让我当兵的经历中少一点遗憾吧。”我磨了连长一个晚上，最后他终于松口。于是，我拨通防区指挥部蒋主任的电话，说了天暖救车的意思，蒋主任最后说了一句：“让你们连长讲话。”我把听筒递给连长。连长说：“天暖了些，连队周围的冰化了，我们想去试一试。”屋里很静，我能听到从听筒里传出的蒋主任的声音：“可以，但是不要蛮干。”
已经是12月中旬了，团里新调上来的车到位了，我便每天开着这辆车，拉着几个兵去冰湖，开始救车。我仔细观察过，车陷得很深，但还有操作空间。第1天，我们顺利卸下大车厢板，抬到岸上干燥的地方。第2天，我们拆卸驾驶室时，6颗大螺丝锈死了，我用喷灯烧，再用扳手卸，整个过程只损坏了一扇窗玻璃。
……
第11天，我们把后桥装好，刹车管接好，但是由于没有中桥，车子没有刹车，也没有电灯。我让战士用手电照明，我慢慢把车往连队开。
第12天，爬上天文点达坂时，全连官兵在门口迎接，拼命鼓掌，跳着，喊着：“这是我们的车！这是我们的车！”
第13天，没几天，团里的菜车送菜时，把中桥带上来了，我把它装好，这台车的功能就全部恢复了。在这之前，团后勤处杨处长听说我陷车的事，非常生气，在团里的大会小会上点了我几次名。不久他上山检查工作，看见这辆车便问：“这是谁的车？”连长说：“就是王祥那辆拆了又装起来的车。”杨处长不相信，围着车转了几圈，又直盯着我看，说道：“你小子行啊！我本来想把你调到山下，让你喂猪去呢。没想到你还能把这么大的家伙组装起来。好样的！”
我哭了，说不清是高兴还是伤心。1997年，就是这个杨处长，把我调到了团小车班，后来我又入了党。故事结束，屋里出现一阵短暂的静默。“这么好的故事，你没有给别人讲过吗？”我问。“没啥可讲的。”王祥想了想又说，“别的兵虽然没有遇到这种事，但吃过的苦不比我少。没必要跟他们讲。”夜深了，我却久久不能入睡。每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？
（摘自《解放军报》，有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．王祥被分配到天文点边防连，既体现了连队对他的信任与培养，也暗示了该连队环境的艰苦。
B．王祥决定把车开近冰湖，是为了让战士们少受累，这一细节展现了他对战友的体恤。
C．宋副团长认为“坦克也拉不出来”，既说明陷车情况严重，也为后文王祥拆车组装的艰难做铺垫。
D．杨处长从“想把王祥调去喂猪”到称赞他“好样的”，主要是因为王祥最终没有让车辆报废。
2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以“夜谈”形式展开叙事，通过第一人称“我”的视角串联故事，既增强了真实感，也便于通过“我”的反应烘托王祥的形象。
B．文中多次提及自然环境的恶劣，如“零下30℃”“海拔5000多米”“有狼”等，为人物活动提供了典型背景，反衬出戍边军人的坚韧。
C．连长“断然否决”拆车想法与蒋主任“不要蛮干”的叮嘱，形成了对王祥的压力，推动了情节发展，也侧面表现了任务的艰巨性。
D．结尾“每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？”以反问收束，既呼应开头“小兵站沉淀了不少故事”，又留下留白，引人深思。
3．小说中王祥的“哭”蕴含着复杂的情感，请结合文本简要概括。
4．伏契克认为好的题目是很难确定的，只有经过深思熟虑、反复推敲，才能为文章找到一个美好、生动、有力而又适度的题目，小说以“拯救东风240”为题，有何深层意蕴？
【答案】1．D 2．B
3．①压力释放的宣泄；
②价值认可的感动；
③军人荣誉的自豪；
④成长蜕变的感慨。
4．（1）表层：指王祥团队抢救军用卡车东风240的具体事件。
（2）深层：①军人责任感的拯救；②职业尊严的拯救；③戍边精神的象征。
【解析】1．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
D.“主要是因为王祥最终没有让车辆报废”错。杨处长的态度转变，表面看是因为王祥“把这么大的家伙组装起来”，没有让车辆报废；但深层原因是王祥在犯错后没有放弃，凭借专业能力和责任感解决了看似不可能的问题，展现了军人的担当与毅力。
故选D。
2．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“反衬出戍边军人的坚韧”错。“反衬”强调对立反差，而此处恶劣的自然环境与戍边军人的坚韧精神是同向强化关系，所以并非反衬。
故选B。
3．本题考查学生分析探究文本情感的能力。
①压力释放的宣泄：陷车后的自责、拆车组装的艰辛、上级的斥责与否定，十余天的身心重压在此刻得以释放；
②价值认可的感动：杨处长从“调去喂猪”的否定到“好样的”的夸赞，这份迟来的认可让他此前的委屈化为感动；
③军人荣誉的自豪：全连官兵的欢呼与车辆的重生，印证了他的坚守与能力，彰显了戍边军人的责任与荣光；
④成长蜕变的感慨：从冒失犯错到攻坚克难，这段经历让他完成了从普通士兵到担当者的蜕变，苦乐交织中感慨万千。
4．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
（1）表面上：“拯救东风240”就是王祥团队抢救军用卡车东风240这一具体事件的概括。
（2）深层上：
①王祥因陷车自责，执意拆车重组，既是挽回装备损失，更是对军人职责的坚守——从“好心办坏事”的愧疚到攻坚克难的担当，完成了对自身责任意识的救赎。
②作为有修车专长的士兵，车辆陷没近乎否定其价值，而最终让东风240重生，不仅证明了他的技术能力，更重拾了作为技术兵的职业尊严。
③东风240是戍边生活的重要装备，拯救它的过程，映射出戍边军人在极端环境下不服输、不放弃的坚韧，成为扎根高原、坚守使命的精神象征。
二、（24-25高二上·河北石家庄辛集·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
套不住的手
赵树理
指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。”
一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”
陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。
以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。
一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。
他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。
隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。
会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。
第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”
文本二：
我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。
作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。
（摘编自老舍《读〈套不住的手〉》，有删改）
5．下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说通过对一个饱经沧桑老农民手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象。
B．小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小耙子”，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化高度统一。
C．小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正“手”的故事，再集中讲述“手套”的故事，后者是对前者的延伸。
D．小说在激烈的矛盾冲突中塑造陈秉正的性格特征。从“陈秉正的手与众不同”到“手套不住”的一串儿故事中，把陈秉正的性格表现得十分鲜明。
6．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ）
A．《套不住的手》注重故事的连贯性，强调环环相扣，层层推进。适应广大农民的欣赏习惯。
B．《套不住的手》原因有很多，例如活多，无论是陈秉正买桑杈，还是清理剩余木料，哪一种活儿都不好戴着手套做。
C．老舍认为，作品抓住了人物的典型特征，对陈秉正老人的手进行特写，以小见大，比《老农陈秉正传》的艺术效果要好。
D．赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，具有独特的艺术韵味，体现了他一贯的写作风格。
7．赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的？请结合材料简要分析。
8．老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合材料一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。
【答案】5．D 6．C
7．①外貌描写：细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的形象。
②语言描写：陈秉正对年轻人语重心长的教育，刚拿到手套时感慨“这双手可还没有享过这个福！”最后表示自己“我这双手是戴不住手套的！”
③心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。
④侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。
8．①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。
②情节一波三折。文章以“手”为线索展开，两次戴手套，两次丢手套的零散事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。
③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己从小的劳作，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。
④结尾突转。陈秉正老人最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的！”结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。
【解析】5．本题考查学生分析理解材料内容，鉴赏艺术特色的能力。
D.“小说在激烈的矛盾冲突中塑造陈秉正的性格特征”错误。矛盾冲突并不激烈。小说中并没有激烈的矛盾冲突，而是通过对陈秉正日常生活中一些琐事的描写，如劳动场景、对手套的态度等，来展现他的性格特征，这些情节较为平和舒缓，并非是通过激烈矛盾冲突来塑造人物。
故选D。
6．本题考查学生分析理解作者的观点态度的能力。
C.“比《老农陈秉正传》的艺术效果要好”错误。老舍说树理同志若愿意可以写一大本《老农陈秉正传》，但只写了《套不住的手》通过手套写到老人的手，看到了老人可爱的性格与品质，是说《套不住的手》大题小作，篇幅不长意义很大，并不是说《套不住的手》比《老农陈秉正传》艺术效果要好。
故选C。
7．本题考查学生分析刻画人物的手法的能力。
①外貌描写：“指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子”，将他的手指肚比作半个蚕茧，整个手比作小耙子，生动形象地展现出他的手因长期劳作而变得粗糙、坚硬，突出了他作为劳动者的勤劳和质朴。
②语言描写：陈秉正一本正经地对年轻人说“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了”，体现出他对劳动的热爱以及对劳动方式变化的理性认识，表现出他的豁达和对新事物的接纳。“儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：‘这双手可还没有享过这个福’”，到第二天，他说“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的”，简洁的语言直接反映出他习惯了劳动，以劳动为根本，不贪图享受，更注重劳动的效率和实际作用的特点。
③心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了，“他想：‘丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！’可是走了不几步，就又想到‘孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们’”，这些语言又体现了他体现了他为集体和他人着想的特点。
④侧面烘托：借助周围人的语言和态度来衬托陈秉正。王新春对周围的青年人说“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的”，通过王新春的话，从侧面体现了陈秉正勤劳能干，为开垦土地付出了巨大的努力，对集体贡献很大。年轻人练架势时的抱怨“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩”，也从侧面烘托出陈秉正的手是长期艰苦劳动的象征，他的劳动技能和精神是令人敬佩和难以企及的，进一步突出了他在劳动方面的卓越和独特。
8．本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。
①设置悬念：标题“套不住的手”独具匠心，巧妙地设置了悬念。读者看到标题后，会自然而然地产生“为何套不住”的疑问，这种好奇心会驱使他们继续阅读，以探寻答案，从而有效地引发了读者的阅读兴趣，为文章吸引了读者的注意力。
②情节一波三折：文章以“手”为核心线索来展开叙述，同时“手套”也成为推动情节发展的重要元素。围绕手套，文章讲述了两次戴手套和两次丢手套的故事。陈秉正老人先是因戴手套干活不利落而放下手套，后来去物资交流会戴上手套却丢了一只，找回后去县里参加劳模大会又弄丢手套，最后把手套还给儿媳妇。这些零散的事情通过手套这一媒介巧妙地连缀起来，情节有起有落，避免了平铺直叙，使故事充满了趣味性和吸引力。
③伏笔照应：文章开篇通过描写陈秉正的手“指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子”，以及王新春对他手的评价，还有陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手等内容，为后文揭示他勤劳的品质埋下了伏笔。结尾处通过陈秉正老人自己的话语“不是开山，我这手也长不成这样”，与前文对他手的描写及相关情节相照应，进一步强调了他的手是因为长期劳作而变成这样的，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象，使文章的结构更加严谨，人物形象更加丰满。
④结尾突转：陈秉正老人在经历了两次丢手套等事情后，最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的”这一结局出人意料。读者原本可能期待老人会逐渐习惯戴手套或者把手套好好保存等，但老人的这一行为却打破了这种常规预期。然而，仔细想来，这一结局又在情理之中。前文已经多次强调老人干活时觉得戴手套不利落，以及他长期劳作形成的习惯，都为这一结局做了铺垫，所以这一结尾既出人意料，又符合老人的性格和生活逻辑，进一步塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象，使文章的主题得到了升华，给读者留下了深刻的印象。
三、（24-25高二上·湖南长沙市雅礼中学·期末）阅读下面的文字，完成各小题。
未婚妻
（法）奥杜①
度过了几天假期之后，我要回巴黎了。
当我走进车站，火车已挤满了旅客。我发现靠近车门坐着的旅客旁边，有一个空座位，但上面放着两个大篮子，里面的鸡和鸭子把头伸在篮子外面。
我犹豫了好一会儿之后，决定走进车厢。我说，很对不起了，让我来把篮子移开。可是一位穿着工作服的农民对我说：“小姐，请等一等，我就来把它们从这里拿开。”当我把放在农民膝上的水果篮子提在手中时，他轻轻地把两篮家禽塞在凳子下面。
我坐下以后，坐在对面的旅客问农民是不是把家禽带到市场上去卖。农民回答说：“先生，不是的。后天，我的儿子就要结婚，我把鸡鸭带来送给儿子。”
他脸上显出幸福愉快的神情。他看了看周围的人，仿佛要向所有的人们表达他自己的快乐。另外的旅客都留心倾听，他们似乎听了之后感到很高兴。只有一个老媪是例外，她占了两人的座位，枕着三个枕头，正在叱骂拥塞在车厢中的农民。
火车开动了。刚才说话的旅客开始阅读报纸。这时农民对他说：“我的儿子在巴黎，他是一家商店的职员，将和一位小姐结婚，她也是一家商店的职员。”
这个旅客把已经打开的报纸放在膝上，问道：“未婚妻美丽吗？”农民说：“不知道，我还没有见过她。”这个旅客有些惊讶，又说：“真的吗？假如她长得丑，使你不喜欢，将怎样办？”农民回答：“这种事情可能发生，但我相信，她会使我们喜欢，因为我们的儿子很爱我们，他不会娶一个难看的妻子。”
农民的妻子又补上一句：“再说，既然她使我们的儿子腓力普喜欢，她也会使我们喜欢的。”
农民的妻子转过身来向着我，我看到她一双柔和的眼睛中充满着微笑。她想知道我是否也去巴黎，当我回答说也是去巴黎时，这个旅客就开玩笑了。他说：“我打赌：这位小姐就是未婚妻，她是来迎接她的公公婆婆而没有介绍自己使他们认识。”
所有的眼睛都向我注视，我羞得面红耳赤，这时农民夫妇同声说：“嗳！真是这样的话，我们将非常高兴。”
我向他们说明这完全是误会。可是这个旅客提醒他们，说我曾沿着火车走过两次，好像我是尽力找认什么人；又说我在登上车厢前是多么犹豫迟疑。
所有的人都笑起来，我在困窘中解释说，这个座位是我能够找到的唯一的座位。农民的妻子说：“这没有什么关系，你使我非常喜欢。假如我们的媳妇能像你那样，我将多么高兴。”农民接着说：“是啊，我们的媳妇最好能像你。”这个旅客对于他自己的这番笑话感到得意，他带着开玩笑的样子看了我一眼后，对农民夫妇说：“你们相信我没有弄错。当你们到达巴黎时，你们的儿子会对你们说：‘这位就是我的未婚妻。’”
他说完后，放声大笑一阵，便开始专心读他的报纸了。
过了一会儿，农民的妻子完全转身向着我。她在她带来的篮子底层找寻一会儿，便拿出一块煎饼。她一面请我吃煎饼，一面对我说，这煎饼是她今天早晨亲手做的。
我辞谢了她的好意。接着，她又请我吃一串葡萄，我不得不接受了。
当火车在一个站停下时，我很难阻止农民下车为我购买一杯热的饮料。
我看到这一对好人一心爱着他们儿子所选中的未婚妻时，自己因不是他们的媳妇而感到遗憾。他们的爱情使自己觉得多么温暖。我是孤女，从未见过父母的慈容，而和我一起生活的人，谁都对我漠不关心。
我惊异地看到他们的眼光时时注视在我身上，好像他们是在爱抚我那样。到达巴黎时，我帮助他们把篮子从车上搬下来，并领他们向出口处走去。我看到一个身材高高的青年向他们扑过来，用双臂抱着他们，我就稍稍离开他们远一些。他热情地吻着他父亲，又吻着他母亲。
他们在前面走，我在后面跟着。
他像他父亲，一双眼睛鲜明快乐，笑声爽快而响亮。外面，天几乎全黑了。我撑起大衣的领子。我落在他们后面，稍离开他们几步路。这时，他们的儿子去雇一辆车子。
农民爱抚着一只美丽的花母鸡的头时，对他妻子说：“假如我早知道她不是我们的媳妇。那么我早就把这只花母鸡送给她了。”
“是啊！假如我早知道⋯⋯”
农民的妻子向着已走出车站的长长人群做手势，眼睛望着远处说：“她已随人群走了。”
正在这时，他们的儿子已雇到一辆车子回来了。他看起来长得身强力壮，性情温和，我想他的未婚妻一定是很幸福的。
他们的车子消失在黑暗中，于是我沿着每一条街道慢吞吞地走去。孤零零的我不由自主地回到了自己的房间。
我已二十岁了，还没有一个人来向我谈过爱情。
（有删改）
9．下列对本文相关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．小说先是出现占座的篮子、鸡、鸭子，再引出这些东西的主人农民夫妇。货物既暗示人物身份，也让开头有了戏剧性。
B．农民夫妇对我的热心照顾，让“我”感受到了亲情的温暖，也衬托出“我”对家的渴望和对亲情的无限向往。
C．因为担心真正的未婚妻即将同儿子一起出现，下车我帮助农民夫妇后，有意和他们保持距离，以避免可能的尴尬。
D．对农民夫妇儿子的神态、行为和性格的描写，勾画出一个健康而可爱的人物，也使得这个家庭显得更加完整而幸福。
10．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．看报纸的旅客是一个穿针引线式的人物。他关于未婚妻的玩笑引起农民夫妇对“我”的身份的误会，从而推动情节发展。
B．老媪与农民夫妇形成对比，她的自私、冷漠、蛮横，凸显出农民夫妇的善良、热情，也丰富了火车上的人生百态。
C．关于“未婚妻”美丑的讨论，既推进情节，也揭示人物的内在：农民夫妇对于儿媳的长相不看重，只要品德好，美丑无所谓。
D．小说由寻找座位的犹豫，转为众人对话和戏谑场景，再到“我”孤独地行走于街道，形成一个气氛冷—暖—冷的闭环。
11．文中画线句子看似不合常理，作者为何如此设计农夫夫妇的对话，请简要分析。
12．小说的标题“未婚妻”内涵丰富，请结合文章对此加以分析。
【答案】9．C 10．C
11. 按照常理，知道了女孩不是他们的媳妇，应该庆幸没把花母鸡送给她。如此，这对老年夫妇对媳妇的爱是自私的，是计较得失的。而知道不是媳妇之后，后悔没有将花母鸡送出，情节出人意料。同时，主题也由家庭亲情升华到人间温情，更让人感受到人性的美好。
12．①标题一语双关，既指被误会的“我”，也指未曾出现的真正的未婚妻。
②真正的未婚妻虽然没有出场，但是从农夫夫妇的身上，已经流露出对她的浓浓爱意；儿子的形象也在暗示她的幸福前景。
③“我”被误会为未婚妻感受的温暖，与现实中的“我”的孤独和爱的缺失，形成鲜明的对比，既表现“我”的伤感，也表现对爱的强烈渴求。
【解析】9．本题考查学生分析、理解文章内容的能力。
C.“因为担心真正的未婚妻即将同儿子一起出现”错误。“下车我帮助农民夫妇”是因为“我”感受到农民夫妇的善意而主动帮助他们。文中“到达巴黎时，我帮助他们把篮子从车上搬下来，并领他们向出口处走去。我看到一个身材高高的青年向他们扑过来，用双臂抱着他们，我就稍稍离开他们远一些”得出，因为看到他们的儿子接到了农民夫妇，所以放心和他们保持距离。
故选C。
10．本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。
C.“农民夫妇对于儿媳的长相不看重，只要品德好，美丑无所谓”错误。文中农民的话“这种事情可能发生，但我相信，她会使我们喜欢，因为我们的儿子很爱我们，他不会娶一个难看的妻子”说明农民对于儿媳的长相是看重的；农民的妻子又补上一句“再说，既然她使我们的儿子腓力普喜欢，她也会使我们喜欢的”说明农民的妻子更加重视儿媳的品德。
故选C。
11．本题考查学生鉴赏句子内涵的能力。
画线句子是农民夫妇在发现“我”不是他们的未婚妻后，表示如果他们早知道“我”不是未婚妻，就会把花母鸡送给“我”。这种对话看似不合常理，但实际上反映了农民夫妇的善良和慷慨。他们原本以为“我”是他们的未婚妻，因此对“我”表现出了极大的热情和关心。即使发现“我”不是未婚妻，他们仍然愿意将珍贵的礼物送给“我”，这进一步突出了他们无私的性格和对“我”的喜爱。这样小说的主题也由家庭亲情升华到人间温情，更让人感受到人性的美好。
12．本题考查学生理解标题内涵的能力。
①字面意义：标题“未婚妻”直接指向故事中的核心人物——农民夫妇即将迎娶的儿媳。她是农民夫妇儿子即将结婚的对象，是整个故事发展的关键人物。虽然她并未真正出现在故事中，但她的存在贯穿了整个情节，成为农民夫妇谈论和期待的中心。也指在火车上被误会成未婚妻的“我”。
②象征意义：未婚妻象征着农民夫妇对儿子未来生活的美好期望和祝福。农民夫妇对未婚妻的期待不仅仅是对她个人的期待，更是对儿子幸福生活的期待。他们相信儿子选择的未婚妻会给他们带来幸福，这种期待体现了父母对子女的深厚爱意和美好祝愿。
③隐喻含义：未婚妻成为了农民夫妇与“我”之间的情感纽带。在火车上，农民夫妇误以为“我”是他们的未婚妻，表现出对“我”的关心和照顾。这种误会让“我”感受到了亲情的温暖，也让农民夫妇对“我”产生了亲切感。未婚妻这一角色在某种程度上成为了连接“我”与农民夫妇之间的桥梁，加深了彼此的情感交流。“未婚妻”也隐喻了“我”对家庭和亲情的渴望。尽管“我”并不是真正的未婚妻，但农民夫妇对“我”的关心让“我”感受到了家庭的温暖，进一步突出了“我”对亲情的向往。
四、（24-25高二上·福建福州市一中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
燕食记（节选）
葛亮
五举环顾，空荡荡的同钦楼，似乎比白天时更排场阔大了。彼时的香港，因为移民繁盛，已有寸土寸金之势。①五举想，敢这样用空的，是要有多少底气。
这时，听到一个声音唤他，说，别愣着，快进来。
五举就这么和自己的师兄见了面。谢醒，十五岁，是荣师傅门下唯一的徒弟。
荣师傅说，带他去“小按”吧。那年代，点心部分“大按”和“小按”。大按是一间茶楼的门面，主要做月饼、龙凤饼等礼饼。而小按做虾饺、叉烧包等日常的包点。
带五举的师傅，姓聂。别的学徒，“双偷”成性。第一是干活偷懒；第二呢，是瞅空跟师傅偷师。可这孩子，忙着自己手上的活。②聂师傅怎么说，也算是“同钦”有名的“小按板”，心里忽而莫名失落。有一日便说，细路①，你不想跟我学？
五举站起来，恭敬道，想。
聂师傅说，那你不偷，难道想刷一辈子蒸笼？
五举便说，师傅若看得上五举，便会教我本事。我若是偷来的，自己用着也不踏实。
聂师傅听了，大为罕异。他想想，说，你且看着。
说完，他当着五举的面，包了六只虾饺，动作飞快利落。他将虾饺都摆到了五举面前，说，有个不对路的，挑出来。五举略打量了一下，挑出了一只。
聂师傅问，这只怎个不对路。
五举说，另外五只，师傅都包了十二道折。唯独这只，师傅只包了十道。偷工了。
他心下一阵感动，说，好孩子，记住了。咱们这虾饺，必须包上十二道折，才算成了。
两年后，五举已经升至小按的“中工”。早午茶各种点心，早已不在话下。
这天，聂师傅不在。五举一个人在那包叉烧包。师兄谢醒，便靠他坐下，说，五举，要让你回“大按”帮手，你来不来？
五举心里动了动，手里没停，轻轻给一只包子收了口，说，师兄莫消遣我。
晚上，五举带了几笼点心，回“多男”看阿爷②。
五举想起什么，便问，阿爷，你说怎样的叉烧包，才叫“好”。
阿爷思忖了一会儿，说，我看，这好的叉烧包，是好在一个“爆”字。
五举也想一想，问，叉烧包个个爆开了口，不是个个都是好的？
阿爷说，是个个都爆开了口。可是爆得好不好，全看一个分寸。你瞧这叉烧包，像不像一尊弥勒佛。为什么人人都喜欢弥勒，是因为他爱笑。可是呢，这笑要连牙齿都不露出点，总让人觉得不实诚。③但要笑得太张扬，让人舌头根儿都看见，那又太狂妄无顾忌了。所以啊，好的叉烧包，就是要“爆”开了口，恰到好处。
五举说，爆不爆得好，得面发得好，还得“蒸”得好。
阿爷哈哈一笑，对喽。发面是包子自己的事，“蒸”是别人的事。所以啊，人一辈子，自己好还不够，还得环境时机好，才能成事。
荣师傅与聂师傅，将五举叫到小房间里。
荣师傅说，五举，我和聂师傅说好了。让你回“大按”。你愿意回吗？
五举低下眼睛，说，我听师傅的。
聂师傅面无表情道，这回不用听师傅的，听自己的。
五举说，不回。
荣师傅说，嗯，那你说说，你不回的道理。
五举说，荣师傅把我带来了同钦楼，是伯乐的恩情。可是师傅栽培了我，教我学手艺。我走了，师傅两年的心血就白费了。
荣师傅道，你可知这同钦楼，历来有秘不外宣的规矩。“大按”看上的学徒，需在“小按”先作历练。我和你聂师傅，有个君子协定，两年。两年后，你若成器了，他就要交还给我。
“大按”的活儿，看着比“小按”从容，其实是跟着节庆走的。一到春节、端阳、中秋，便忙得不可开交。
要说对这唐饼、广东人可是历来讲究得很。像农历新年，各大茶楼的大按便忙着炸芋虾、“茶泡”；每逢清明节，便会有许多人来买煎堆、松糕拜山祭祖；到了中秋更是最热闹的饼季。可让饼部忙的，还不止是中秋，而是过后所谓“小中秋”的嫁娶佳期。这时，那排场大的，依照传统习俗，男家做大礼，会用数个涂上红、金油漆的木匣，把嫁女饼、生鸡生猪山珍海味都放进去。
同饮“大按”的师傅，各擅胜场，多少都有自己的一点绝活。可许多年没收过新人。只两个学徒，除了谢醒，便是五举了。
荣师傅便要他的班底，毕其功于一身。
一块面，揉、擀、折，不停歇的，让五举做上一天。成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折。
再就是炸“芋虾”。所谓“芋虾”，叫虾却非虾。料呢，要拣几斤重、纤维多的芋头，刨成幼丝才不易断。功夫其实在个“炸”字。要的是眼明手快，动作慢了，无法炸脆，又油又腍。火若太大了，芋虾瞬间变硬变浓。
一个大大的芋头，起码花一个小时才能炸毕。荣师傅着五举，每天要炸上十个芋头，中间不可停歇。整一个月下来，五举小腿上，站到青筋爆出，人瘦得销骨脱形。
④别的师傅，看在眼里，想自己也让学徒吃过苦头，可何曾有过如此十方阎罗的架势。
如此一年之后，临近八月。荣师傅对五举说，进来，跟我做月饼。
五举跟他进了那个小房间，心里莫名还是起了波澜。他想他上次进来，已经是三年前的事。
房间里还如他记忆中一样。码得整整齐齐的蒸笼，墙上挂着大小锅具、模具。
五举接近成年的时候，这个城市又有了一些变化。说话，做事，甚至走路。都比以前快了一些。
上世纪的七十年代，西饼开始占领香港市场。西饼卖家所推出的饼券制度，改变了香港婚嫁喜饼的习俗规则，给唐饼的营销带来巨大的冲击。
五举向我展示过一张“西饼皇后”李曾超群在一九七二年发行的永久通用饼卡。所谓“永久”的不渝承诺，因为一场忽然而至的金融风暴，随风而逝。一九九八年，超群饼店关闭。
我问五举，为什么留着这张饼卡。他说，知己知彼。
的确，这时候同钦楼的饼部生意，已大不如前。业内都知道，同钦的饼品之所以屹立不倒，全赖有一老一小。每年中秋，吃荣师傅的莲蓉月饼，仍然是香港人不可割舍的情结。
（有删改）
【注】①细路：小按学徒，在厨房里叫“细路”。②阿爷：名唤赵本德，是一间叫“多男”的茶楼的老师傅，五举来同钦楼之前在“多男”做事，多亏赵师傅照拂，五举亲切地叫他阿爷。
13．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．五举准确地挑出那只偷了工的虾饺，与他平日不“双偷”的行为形成了一定的反差，他实诚而不失聪敏，让师傅为之感动。
B．在师兄提到“回‘大按’帮手”后，五举的内心起了波澜，而阿爷关于叉烧包做法的一番话隐约中像在给五举建议、指引。
C．两位师傅的“君子协定”，五举全然不知，可见师傅们的保密工作做得好，也凸显小按处于同钦楼的底层，任人摆布。
D．留着那张“饼卡”是为了“知己知彼”，可见五举是个有心人，同时也不难看出当时同行间“你方唱罢我登场”的竞争态势。
14．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中的“用空”指大手笔地使用空间，使楼内空间呈现宽敞开阔的气象，表现了同钦楼的强大实力。
B．句子②写聂师傅的心理活动，意在表现其自矜自大的形象，也从侧面写出五举的行为异于寻常。
C．句子③写笑的分寸拿捏，意在说明做叉烧包要把控好爆口度，其中“让人舌头根儿都看见”可谓生动传神。
D．句子④中其他师傅暗把荣师傅视作“阎罗”，从中可见荣师傅对五举进行的是高强度的魔鬼训练。
15．“读《燕食记》，品味食事，于小中见大”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。
【答案】13．C 14．B
15．①陈五举艰苦的学厨经历及聂、荣两位师傅对厨艺的严肃态度，能见出精益求精、冰心一片的匠人精神。
②陈五举绝不偷师、阿爷谈叉烧包等，能见出真诚坦荡、善假于物的为人处世之道。
③写同钦楼、超群饼店由盛及衰时，勾连着移民潮、金融风暴等，见出香港乃至世界的时事变化。
④从粤港人买唐饼的习俗中，能见出国人传统的生活方式。而西饼大行其道，又能窥得在文化碰撞交融中，国人生活习惯的调整变化。
【解析】13．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“也凸显小按处于同钦楼的底层，任人摆布”错，从中可见同钦楼对徒弟的严格训练，对技艺的毫不含糊。
故选C。
14．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“意在表现其自矜自大的形象”错，此处并未有此目的，这是常人的正常心理，选项无中生有。
故选B。
15．本题考查学生多角度探究文章意蕴，对文章进行个性化阅读的能力。
①文中详细描写了五举在“小按”和“大按”中的学艺过程。例如，聂师傅要求虾饺必须包十二道折，五举通过细致观察发现师傅偷工的一只虾饺；荣师傅让五举反复练习揉面、擀面、折面，甚至将酥皮压成死面后重新开始；五举每天炸十个芋头，站到小腿青筋爆出，人瘦得销骨脱形。这些细节展现了五举对厨艺的执着追求和两位师傅对技艺的严格要求。聂师傅和荣师傅不仅传授技艺，更注重培养五举的匠人精神，体现了对传统手艺的敬畏和精益求精的态度。这种精神不仅是厨艺的核心，也是传统文化中“匠心”的体现。
②五举明确表示“我若是偷来的，自己用着也不踏实”，展现了他对技艺的真诚态度，也体现了他对技艺的尊重和对师傅的感恩，更展现了其真诚坦荡的品质。阿爷谈到叉烧包的“爆”字时，强调“爆得好不好，全看一个分寸”，并以此比喻为人处世的道理：“人一辈子，自己好还不够，还得环境时机好，才能成事。”强调在追求个人成长的同时，也要善于借助环境和时机。这种处世之道不仅适用于厨艺，也适用于生活中的方方面面。
③文中提到“彼时的香港，因为移民繁盛，已有寸土寸金之势”“上世纪的七十年代，西饼开始占领香港市场”“一九九八年，超群饼店关闭”等。这里，同钦楼和超群饼店的兴衰不仅是商业现象，更是香港社会变迁的缩影。移民潮带来了土地资源的紧张，西饼的流行反映了西方文化对传统饮食文化的冲击，而金融风暴则直接导致了超群饼店的倒闭。这些细节展现了香港在全球化背景下的经济、文化和社会变化。
④文中提到“农历新年，各大茶楼的大按便忙着炸芋虾、‘茶泡’”“每逢清明节，便会有许多人来买煎堆、松糕拜山祭祖”“中秋更是最热闹的饼季”“西饼卖家所推出的饼券制度，改变了香港婚嫁喜饼的习俗规则”，唐饼的制作和消费与传统节日、婚嫁习俗紧密相关，体现了粤港人对传统文化的坚守；而西饼的流行和饼券制度的引入，则反映了西方文化对传统生活方式的冲击和改变。这种文化碰撞与交融，既是香港多元文化的体现，也是全球化背景下传统与现代交织的缩影。
五、（24-25高二上·云南昭通·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
黄河岸边鸟
刘丽丽
父亲修理他的锄头，母亲忙着择菜，准备午饭。芒种快到了，风中传播着麦子即将黄熟的气息，也酝酿着大战之前的焦灼。
锄头并不负责开掘整块田地，而是只给一棵庄稼松土，它照顾的是距离它最近的苗木。通过锄头，人的力量传递给了大地。力量被传递出去，土地中就存储了那么多可以提供燃料、提供生长的东西。清晨，当一个农夫走向田野时，与他同在的是晨曦和一把辅佐他的锄头。锄头起到辅佐和监察的作用，庄稼负责茁壮成长。秋天来临之前，晨曦与锄头又构成了光的双重小岛，与贫瘠和黑暗遥遥相对。
母亲忙碌的是另外一件事。她手中的笊篱也并不负责整个厨房的工作，而是只捞取焯水的蔬菜。在过年时，还要捞取炸货、肉丸、馃子等。因此，一旦这把竹子编制成的工具有所动作，就预示着厨房将有一场小小的改变，对美食的希冀调动起人们的味蕾，空气中飘荡着节日的喜悦。当笊篱被挂在墙上时，念头就暂且被搁置，人被其他事情占据，这种忙碌持续一段时间后，念头又再次萌芽。挂在墙上的笊篱，是一盏映照美食的灯。
阳光热烈起来，父亲的敲打告一段落。我听见母亲跟父亲说：那个叫得好听的鸟又来了。果然，浓密的枝叶间传来鸟的鸣叫，在清水里洗涤过一般干净、辽远。那声音也是我所熟悉的，从记事起就多年不变的。父亲答应了一声，说：可不是今天才来的。父亲整天在田里泡着，鸟是他的邻居，哪只鸟走了、哪只鸟留下了，走了的哪天回来、从哪里回来的，他知道得比谁都清楚。他们说的是四声杜鹃，也叫子规。
鸟声划分了季节，重新定义了人们的工作。在我的童年时代，这种声音响彻原野。它们提醒，但从来不会彼此争夺话语权。其他的鸟通常音节单一，没有太多变化，但这种鸟的叫声不同，每次都是持续四声。不像鸣叫，似乎是在同人说话，娓娓而谈，有着极好的修养和耐心。善意的提醒，在那段时间里几乎从早到晚不辞辛劳。声音的源头或者在树梢，或者在邻居家的房顶，或者在电线塔之上，清晨时分鸣叫的声音尤其清凉而繁复。是谁给了它如此热切的心肠？白天，它是热心的催促者。到了夜晚，忙碌一天的人们终于归家，在那一次次四声的鸣叫中，就隐隐听出了一些惆怅，甚至凄苦。又是谁给了它这种深沉？
我曾无数次沿着梯子爬上围墙，再沿着围墙攀上房顶，向着广袤的田野里眺望，找寻那鸣叫声的源头。古老的黄河两岸，绿树葱翠，麦浪起伏，那散播消息的使者却始终不见踪影。后来极偶然地，知道了它们叫子规鸟，又叫杜宇、子归、催归，等等，是杜鹃科的一种。除去在海南岛的属于留鸟之外，在其他地方均属于夏候鸟。它化身为跋涉者，每一度的归来都带着饱经风霜的沧桑。长距离的迁徙，让它见证了草木荣枯，旁观了人类的生老病死，它可是在用自己的歌唱来抚慰人心？《滨州市生物志》在“本地鸟类”一栏也收录了“四声杜鹃”的词条。
俗名：光棍多处。鸣似“麦子快熟”，体长三十至三十三厘米，雄鸟浓褐色，雌鸟稍浅。麦黄时来，栖树林间，鸣声清亮，四声一度……有益农林。夏候鸟。
短短的文字，在心中激起悠长的涟漪，记忆中的画面迅速闪回，带来简单而丰盛的快乐。
河南人称之为“豌豆偷熟”，因为豌豆比麦子熟得早，所以只要听到它的鸣叫，就知道豌豆熟了，那么接下来麦子也就快了。往河北去，人们叫它“光棍打醋”“光棍好苦”。我去过的地方不多，不知道别处还有什么叫法，以上几种叫法都是谐音模拟，不知道它们对人类的这种命名法是否满意。
农人爱它们，文人也爱它们。杜甫写“两边山木合，终日子规啼”，由子规鸟的啼鸣，引出思乡的离愁。宋代诗人翁卷写乡村四月：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”在一片山明水秀之中，人们根据子规的提示抓紧时间耕作，整幅画面超然而又生动。课堂上，我也曾无数次领着毕业班的学生们吟诵一首送别诗。清晨的校园，法桐青翠，朝晖映入阔大的玻璃窗，学生们的声音是那么响亮：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
王昌龄被称为“七绝圣手”，和李白是同时代的著名诗人，两人交情深厚，又都有怀才不遇之遭际。“我寄愁心与明月”，体现了李白对朋友遭贬的同情，但又无法当面劝慰，只能寄望明月传达问候。
十五岁的脸庞青春逼人，清澈的眼眸中还不曾染上岁月的风霜。早读，我听见他们用响亮的声音齐齐吟诵。最后一句，“夜郎西”三个字的音调格外扬起。他们能背得出整首诗，能写对所有的字，能讲解借物抒情的写法，然而，中年人生计的艰难、不得志的愤懑、寄托慰藉的复杂情绪，并不是一张轻飘飘的卷子所能承载的。诗中的意味，只有到了一定的年纪才能真正体会吧？有了一次次失败，经历诸多苦楚，被不止一次地击倒，才能忍痛卸去招摇的枝柯，将一颗躁动的心沉下来。知道疼痛不能宣之于口时，遂藏之于心。在一日日的锤炼中、在向内的掘进中，褪去浮华，褪去张狂。一部四声，娓娓道来，向人传递内在的简单和丰盈。
四月份，我去市里的文化馆听了一场报告，主题是普及当地鸟类知识。听完报告我越发确认，子规鸟就该是那个样子。低调的装扮，明确了它不与其他鸟类比美争先的态度。为什么要着一身褐色的羽毛呢？这问题就好比询问一个老农，在所有的农具里为什么更偏爱锄头一样。锄头从头到尾的设计中，就涵蕴着既要下苦力，同时也可以省力的哲学。每个农夫肯定都有一把趁手的锄头，他们用它来和泥土打交道，和顽劣的草根搏斗，用它来平整田地，保护墒情。在民间，实用，永远是第一位的。
雨后的树丛中又传来子规的鸣叫，正是这叫声，让天地也变得更加辽阔。
（有删改）
16．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．父亲修理锄头、母亲忙着择菜的动作描写，展现了乡村生活中父母劳作时的密切配合以及对劳动的喜爱，更体现出农村生活的闲适。
B．文章在描写了黄河岸边的杜鹃鸟时，对杜鹃不同地区的俗名以及含义做了介绍，丰富了文章的文化内涵，也表达了作者对杜鹃的喜爱。
C．文章对四声杜鹃的描写从父母到更多的农人，再到文人群体，把杜鹃的文化意义逐步升级，以此体现了农人与文人对杜鹃的不同看法。
D．结尾写雨后树丛中杜鹃的叫声让天地更加辽阔，一方面体现了杜鹃叫声的高昂和嘹亮，另一方面也暗示像杜鹃一样的父母生活场景的辽阔。
17．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．写秋天来临前，晨曦与锄头构成“光的双重小岛”，表达了农人通过辛勤劳动，借助自然的力量，努力摆脱贫困、追求美好生活的愿望与决心。
B．描写杜鹃的叫声时用“声音在清水里洗涤过一般干净、辽远”的通感和“鸣声清亮，四声一度”的有节奏语言，体现出杜鹃叫声的特点和美感。
C．文章引用《滨州市生物志》中对四声杜鹃的记载，与前后文对杜鹃特点描写的内容相互印证，让读者更清楚地认识到文章是真实写作，没有虚构。
D．开篇以父母日常活动引出杜鹃，中间穿插对杜鹃包括叫声特点、文化意义等的描写，结尾又以杜鹃鸟的鸣叫收尾，首尾呼应，使文章结构严谨。
18．文章用大量笔墨写“我”教的学生学习带有“杜鹃”意象的诗歌的内容，有哪些重要作用？请结合文本简要分析。
19．父母手中的锄头、笊篱与四声杜鹃有何共同特征？请结合文本简要概括。
【答案】16．B 17．C
18．①内容上，通过学生学习诗歌，引出对诗歌中杜鹃意象的解读，如李白借杜鹃表达对朋友遭贬的同情，体现了杜鹃在文学作品中的特定意义。
②思想上，学生们能背诵诗歌，但难以体会其中中年人的复杂情绪，这与杜鹃传递的思想、情感呼应，强调了人生阅历对感悟的重要性。
19．①实用性。锄头辅助农夫劳作，笊篱用于厨房工作，在民间有实用性；杜鹃鸟对农人来说“有益农林”，具有实际的价值。
②低调朴素。锄头和笊篱都是普通的工具，不张扬；杜鹃鸟着一身褐色羽毛，装扮低调，不与其他鸟类比美争先。
③与人们的生活紧密相连。锄头和笊篱是父母日常生活中常用的工具；杜鹃鸟的叫声划分季节，重新定义人们的工作，与人们的生活息息相关。
【解析】16．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“展现了乡村生活中父母劳作时的密切配合以及对劳动的喜爱，更体现出农村生活的闲适”错误。文章开头写父亲修理锄头、母亲忙着择菜，此时芒种快到了，文中提到“风中传播着麦子即将黄熟的气息，也酝酿着大战之前的焦灼”，这表明父母的劳作是为即将到来的农忙做准备，并非体现农村生活的闲适。而且文中未体现父母劳作时密切配合以及对劳动的喜爱。
C.“再到文人群体，把杜鹃的文化意义逐步升级，以此体现了农人与文人对杜鹃的不同看法”错误。文章对四声杜鹃的描写从父母到更多的农人，再到文人群体，不是把杜鹃的文化意义逐步升级，也不是为了体现农人与文人对杜鹃的不同看法。而是通过不同群体对杜鹃的关注，展现杜鹃在不同层面的意义和价值，如对农人是劳作的提醒，对文人是情感的寄托等。
D.“另一方面也暗示像杜鹃一样的父母生活场景的辽阔”错误。结尾写雨后树丛中杜鹃的叫声让天地更加辽阔，主要是体现杜鹃叫声的清亮，以及杜鹃鸟在人们生活和文化中的重要意义，它的叫声能引发人们的诸多联想和感悟，使人们的内心世界和认知更加开阔，而不是暗示像杜鹃一样的父母生活场景的辽阔。
故选B。
17．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
C.“是真实写作，没有虚构”错误。文章引用《滨州市生物志》中对四声杜鹃的记载，主要是为了让读者更清楚、更准确地了解四声杜鹃的特点，如俗名、外形、习性、对农林的益处等，增强文章内容的科学性和可信度，但不能就此说明文章是完全真实写作，没有虚构。文学作品往往会在真实的基础上进行一定的艺术加工和创作。
故选C。
18．本题考查学生分析情节作用的能力。
①内容方面：作者写学生学习像李白的“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”这样带有杜鹃意象的诗歌，通过对诗歌的解读，引出了杜鹃在文学作品中的特定意义，即李白借杜鹃的啼鸣表达对朋友王昌龄遭贬的同情，丰富了文章关于杜鹃文化内涵的内容，使文章对杜鹃的描写不仅仅局限于其作为自然生物的特点，还拓展到了文学领域。
②思想方面：文中提到“他们能背得出整首诗，能写对所有的字，能讲解借物抒情的写法，然而，中年人生计的艰难、不得志的愤懑、寄托慰藉的复杂情绪，并不是一张轻飘飘的卷子所能承载的。诗中的意味，只有到了一定的年纪才能真正体会吧”，学生们虽然能背诵诗歌、理解写作手法，但由于缺乏人生阅历，难以体会诗歌中中年人的复杂情绪。这与杜鹃在文中传递的思想、情感相呼应，杜鹃的叫声在不同时候有不同的情感表达（白天是热心的催促者，夜晚有惆怅、凄苦之感），强调了人生阅历对感悟事物的重要性，深化了文章的主题，引发读者对人生经历和情感感悟的思考。
19．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
①实用性：从文中可以看出，锄头是农夫劳作的重要工具，“它照顾的是距离它最近的苗木”“人的力量传递给了大地”，辅助农夫进行松土、平整田地等工作，保护墒情，与泥土、草根打交道；笊篱用于厨房工作，“只捞取焯水的蔬菜”“在过年时，还要捞取炸货、肉丸、馃子等”，是厨房中不可或缺的工具，在民间具有很强的实用性。四声杜鹃对农人来说“有益农林”，它的叫声“麦黄时来，栖树林间”，提醒农人麦子快熟了，划分了季节，重新定义了人们的工作，也具有实际的价值，所以三者都具有实用性。
②低调朴素：锄头和笊篱都是很普通的工具，锄头没有华丽的外观，笊篱是竹子编制而成，它们都不张扬。四声杜鹃“着一身褐色的羽毛”，文中提到“低调的装扮，明确了它不与其他鸟类比美争先的态度”，同样体现出低调朴素的特点，不追求外在的华丽和引人注目。
③与人们的生活紧密相连：锄头和笊篱是父母日常生活中常用的工具，父亲修理锄头，母亲使用笊篱，它们与父母的生活息息相关。四声杜鹃的叫声在“我”的童年时代就响彻原野，“它们提醒，但从来不会彼此争夺话语权”，它的存在和叫声与人们的生活紧密相连，无论是农人根据它的叫声安排劳作，还是文人借它表达情感，都表明它与人们的生活有着不可分割的联系。
六、（24-25高二上·江西南昌市南昌中学·期末）阅读下面的小说，完成下面小题。
在阿吾斯奇①
董夏青青
云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。靶场上掀起沙尘，落到正在一座墓地上挥动铁锹的几个人身上。他弓起背使劲铲开沙石，刨飞的尘土打在旁边人的衣裤上嘭嘭作响。七八个人手脚不停地挖了一个多小时，才在坑深两三米的地方碰到棺材。
露出棺盖时，站在几米外的一家人走到近前。
这家人是埋在靶场东头这位烈士的家属。来靶场之前教导员跟他讲，上世纪七十年代连队骑乘巡逻，一个战士因马惊不幸坠亡。当时，家属表达了将孩子葬在连队的意愿。上个月，这位烈士的弟弟辗转联系到团部，说想来接大哥的遗骸回家。
拾捡骨殖装箱时，烈士的弟弟跪倒在地，放声恸哭。
阖棺前，他爬出坑外。烈士的弟弟上前将他从地上搀起。看他站稳了，松开手倒退两步，向他鞠了一躬。雷声滚过，空气里潮乎乎的土腥味刺鼻。教导员让正准备回填土坑的战士们赶紧收队，和家属一同返回连队。
路上，教导员向烈士家属介绍他的身份，“这是南疆军区来指导工作的殷营长，他弟弟是咱们连队的三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。”
“那这正好能跟兄弟见面了。”烈士的弟弟说。
“三班长现在正在总医院住院……休养好了就回来。”教导员说。
“生病了？”烈士的弟弟问。
他没作声。
去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快给送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车推出去十几米远……
上午那个人朝他鞠躬时，他第一反应是应当感恩、知足。相比那个人的兄弟，小弟至少还活着，至少将来睁开眼是躺在一张干干净净的病床上。
这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。
又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿就跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械。
后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜趴在锅炉房的地上给小弟回信。他说，希望小弟参军，为家庭争得荣誉。小弟练过武功，见过世面，进部队立功受奖的机会比他更多。
信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。
晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不需要他再做什么。这些年，小弟在武校演出的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。要是奶奶不照小弟的安排做，小弟就大发脾气。
招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。
“营长好啊。”
“沈军医……”他颔首示意。
“今天你也辛苦了，上午还帮他们干活儿。”军医说。
“小事。就是觉得这家人也挺奇怪的，隔了四十多年才来。”他说。
“下午和教导员陪他们在连队里转了转，听这个人讲，他们父母不识字，早些年家庭条件也不好，没坐过车，从老家过不来。他弟弟一家子这回过来也不容易，路上光火车就走了三天，往阿吾斯奇走的路又刚化过雪，有些地方路都毁了，颠了快四个小时，吐了一路。”
“能找过来是挺不容易的。”他说。
“三班长的东西都收拾好了？”军医问。
“刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。”
“三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，“有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了就聊两句，问看的什么书，书里讲的什么事……有一回说到连长让他当炊事班班长，他说这不就是个做饭的差事吗？”
“当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之托，也管理过一个学校师生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好，全连队的嘴交给他，是觉得他行。”
“我还给他说过，别老觉得自己的出身不好，家在农村，自卑。”军医说，“你们‘殷’这个姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父亲命名的。孔子临死前把子路叫来，对子路说自己是殷人，殷人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好？”
“很好，”他说，“真的很谢谢您……”
“不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的，”军医说，“三班长有一回给我说你要他多看书，看啥书没给他说，他就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看就看好书。就推荐了曾国藩的传记和家书，还有大学士苏东坡的传记。曾国藩和他的兄弟连心，仗打得好。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章也写得好。”
那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他，说知道他要上山来，特意练来写的。
他接过字在桌上展开。写的是：但愿人长久，千里共婵娟。
他对军医说，自己还没成家，这怎么受得起？
军医摇了摇头，说这哪是写给相好的，是苏轼七年没见着苏辙了，苏轼想他的弟弟啊！
（选自《人民文学》2019年第8期，有删改）
【注】①阿吾斯奇，位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、雪大，边防官兵巡逻非常艰险。《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖。
20．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．殷营长的小弟能吃苦、肯干活、会带兵，曾在所在的连队当班长。前一年小弟为了给拉煤渣子的拖拉机送油，在路上被撞成重伤。
B．南疆部队的殷营长来到北疆的阿吾斯奇连队，见证了一个烈士家属来将烈士的遗骸移送回故乡。那是一个七十年代骑马巡逻时牺牲的战士。
C．作者用一些生活碎片来描写戍边官兵的受伤与牺牲。全文虽然没有中心情节、重点人物和想刻意表达的思想，但是透露出了浓浓的悲意。
D．沈军医特意写了一幅字送给殷营长，表达兄弟之情。在沈军医缓慢的讲述和朴素的字迹中，殷营长那痛苦的心得到了极大的安慰。
21．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．《在阿吾斯奇》以淡然克制的笔调，记叙了驻守在边防线上的解放军真实的生活，以朴素、诚挚的叙事让“家”和“国”达到了情感与价值的深刻同构。
B．烈士弟弟四十年后仍来接兄长遗骸返乡。这件事促使殷营长在处理弟弟受伤一事时心理发生了变化，体现了人物悲痛而坚韧的内心，增加了小说情感的浓度。
C．小说篇幅不长，层次和内涵却极为丰富。殷营长作为贯穿小说始终的线索人物，既经历着部队的生活，也勾连起了和小弟、奶奶一起度过的往昔岁月。
D．小说实践了作者“从历史和生活存在的全部具体性中去讲述戍边军人的故事”的理念，意在赞扬平凡而伟大的个人英雄形象。
22．作者说，“小弟”经历了“内在生命的成长”。请结合小弟的经历，分析他的成长历程，并概括其性格特征。
23．不同的叙述视角会产生不同的叙述效果。在本小说中，作者虽以第三人称展开叙述，但运用的不是传统意义上的全知视角。请简析这样写的妙处。
【答案】20．C 21．D
22．①习武时期，在少林寺经历了艰苦的训练而不放弃，吃苦耐劳，意志坚强；后来听从哥哥的建议，从为了寻求个人出路到选择从军为家庭争得荣誉，选择参军。
②从军时期，生活节俭，从着力改善家庭条件到主动担当、勇于奉献；在部队生活的洗礼下，不断反思，积极向上，境界不断提升，成长为一名优秀的边防战士。
23．①作者以第三人称展开叙述，客观直接地描述了“他”和沈军医等一群普通的边防官兵的戍边生活。
②虽是第三人称，但又是人物的有限视角。小说以殷营长来连队为小弟拿行李为线索，以有限制的叙述视角围连起诸多人物并展开描写，向读者暗示了其叙述的真实性和可靠性。
③小说以一种散碎的生活场景，对人物也没有进行人为的典型塑造和思想境界的拔高，使得人物自身真实而朴素。
【解析】20．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
C.“但是透露出了浓浓的悲意”错，作者以平淡和克制的笔调描写戍边战士的受伤与牺牲，全文虽没有中心情节、重点人物和刻意表达的思想，呈现的只是一些生活碎片，但全文悲意不浓，反而有着看似柔弱却自带内刚的支撑。
故选C。
21．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“意在赞扬平凡而伟大的个人英雄形象”错，应该是包括殷营长及其弟弟、烈士等“英雄群像”。
故选D。
22．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①习武时期，从“小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿就跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械”可知，小弟的习武生活是极其艰苦的，每天天不亮就要开始高强度训练，不仅要进行体能锻炼，还要学习各种武术技巧。但他没有丝毫退缩，坚持了下来，这种面对艰苦环境不屈不挠的精神，淋漓尽致地展现出他吃苦耐劳、意志坚强的性格特征。后来，小弟在思考未来出路时，原本是为自己寻求发展方向，而当哥哥提出“希望小弟参军，为家庭争得荣誉”后，他听从建议，“信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆”。这一转变体现出他从关注个人发展转变为愿意为家庭荣誉而奋斗，思想层面有了质的飞跃，也凸显出他对家人的尊重以及顾全大局的品质 。
②从军时期，“这些年，小弟在武校演出的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活”，从这里可以看出小弟生活十分节俭，心里时刻装着家人，把改善家庭条件当作自己的责任。而“拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快给送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送”，在恶劣的风雪天气下，小弟毫不犹豫地承担起送油任务，这一行为体现出他主动担当、勇于奉献的精神品质。军医与小弟交流的情节也很关键，军医提到“还给他说过，别老觉得自己的出身不好，家在农村，自卑”，以及小弟听从建议去阅读曾国藩、苏东坡等人的传记，这表明小弟在部队生活中不断反思自我，积极进取，克服心理障碍，提升思想境界，逐步成长为一名优秀的边防战士 。
23．本题考查学生赏析叙述视角的作用的能力。
①客观呈现戍边生活：作者采用第三人称叙述，像是一个冷静的旁观者，将“他”（殷营长）和沈军医等边防官兵的生活真实展现。比如描写在阿吾斯奇的环境，“云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。靶场上掀起沙尘” ，让读者直观感受到当地恶劣的自然条件，也能看到他们日常的工作场景，像帮忙挖掘烈士棺木，“七八个人手脚不停地挖了一个多小时，才在坑深两三米的地方碰到棺材”，没有过多主观情感渲染，使读者能客观全面地认识这群边防官兵的戍边生活。
②有限视角增强真实感：以殷营长来连队为小弟拿行李为线索，通过他的所见所闻所感展开叙述，这是有限视角。例如殷营长和军医的对话，“今天你也辛苦了，上午还帮他们干活儿。”“小事。就是觉得这家人也挺奇怪的，隔了四十多年才来”，读者只能随着殷营长的认知去了解事情和人物，不知道其他人物内心深处未展现出的想法。这种有限视角就像读者跟着殷营长在经历这些事，暗示了叙述的真实性和可靠性，让读者更有代入感。
③展现真实朴素的人物：小说没有用全知视角去塑造完美的英雄形象，而是通过散碎的生活场景，如小弟在少林寺的习武经历、在部队给家里寄钱、对当炊事班班长的抱怨等细节，让人物形象真实可感。小弟不是一开始就思想觉悟极高，而是在成长过程中有过困惑和挣扎，像对自己农村出身的自卑。军医给他讲家族历史鼓励他，他听从建议去读书提升自己，这些情节都没有刻意拔高人物思想境界，使得人物自身真实而朴素 ，符合普通人的成长轨迹。
一、（24-25高二上·广东梅州·期末）阅读下面的文字，完成小题。
岭南观鸟记
谢有顺
（1）自从买了观鸟望远镜，儿子就喜欢上了在中大校内看鸟。儿子还做观鸟周记，他记下观察到的小鸟，以自己的语言描述它们的样子和叫声，打印出它们的照片，给它们取上外号。有一只大山雀，他非要给它取名为海德薇，那可是哈利·波特的宠物名字。
（2）我决定带他去一次肇庆的“小鸟新天堂”。
（3）肇庆是个好地方。这个宋徽宗青年时代的封地，“南国之旧壤”，曾经的两广总督府所在地，深深地影响过岭南这地的文脉风流，但很长一段时间，她就静静地待在那里，没什么声响，感觉都快要被人忘记了。我却喜欢她的安静，这种静气中，自有一种处变不惊的大方、沉着。
（4）“肇庆”即为祥瑞的开始。她有鼎湖山，有端砚，都是大地的馈赠，也是我心目中最好的岭南名片。尤其是有千年历史之久的端砚，居中国四大名砚之首，在每一方好的端砚中，都能重识传统文化的精微和荣光。而砚石里藏着的那条文化丝线，也绵延至今从未断绝。我书桌上就有一方瓦形端砚，去肇庆前，我特意用这方砚台发墨写了两个大字“砚遇”，陪儿子看鸟的同时，我希望能在肇庆再遇一方好砚。
（5）从广州出发，一个多小时车程，就到了“小鸟新天堂”。它位于星湖国家湿地公园，就在肇庆市中心，面积很大，有好几百亩吧，那一个个湖泥堆积而成的小岛，连同大片的水域，以小桥相接，各有天地。水边最多的是落羽松、黄槿、水翁、榕树，树冠、枝叶上，栖满了各种飞鸟，绿叶间的白色、黑色、棕色，星罗棋布，它们是白鹭、夜鹭、苍鹭、池鹭、鸬鹚，是蛇雕、白鸭、斑头鸺鹠、黑翅鸢、棕脸鹟莺。旁边的观鸟者说，这里还有黑鹳、金雕、黄胸鹀、中华秋沙鸭和橙腹叶鹎呢。①有些小岛连着峭壁，突兀地长在湖边，岩石缝里斜生出的老藤和树枝上，也搭了鸟窝。那里的小鸟，零星而悠闲，远望就是一幅淡雅的国画，真是“百仞老藤知陡峭，艳羡飞鸟可轻渡”啊！
（6）忽然，不知是什么惊动了鸟群，它们像约好了似的，齐刷刷地飞向空中，一群群，一堆堆，向对面的小岛飞去；也有盘旋在我们头顶的，把湛蓝的天空都遮住了，抬眼所望，只见连绵一片的翅膀在空中划过。②随行的几个孩子，从没见过这种数万只鸟长空振翅、齐鸣万里的景象，都怔在原地，握着观鸟镜的手也定住了，好一会儿，他们才惊呼起来。有一个孩子脸上，还滴到了一团鸟粪，似乎也顾不上去擦了。孩子的尖叫、大人的欢笑、响彻云霄的鸟鸣，混杂在一起，热闹了好一阵，每个人都像是长长地舒了口气，胸中有郁闷、心结的也荡涤一空了。这一刻，我才明白了“山光悦鸟性，潭影空人心”一诗的真意。以前总以为是山色的光影让鸟高兴，其实“山光”和“鸟”都在悦人，是让人高兴的；“悦”后的“空”，才是人心的“空”，不然，一个心事重重的人，哪有余绪去留意“潭影”呢？
（7）人在看鸟，鸟也在看人。大约知道这些人都是善意的，手中拿的相机，那些长枪短炮，鸟儿见得多了，没过多久，成群结队的大小鸟儿又飞了回来。有立在树顶的，有站在湖边的，还有的反复掠过水面，自得其乐。湖岛之间又是一片欢声。
（8）飞鸟当中，最多的是白鹭。
（9）白鹭平时太常见了，谁也没有在意，现在几万只聚在一起，我才发现，它的美，纯良而壮观。铁色长喙，趾黄羽白，流线结构，蓑状羽毛，群飞成序，洁白如雪。白鹭大小也有不同。小白鹭和黄嘴白鹭最好看，枕部矛状羽像两条小辫子，垂至下胸的蓑羽则像丝线，随风飘扬，那通体的白，如同精灵，每一只都像是天地间一帧白色的饰图。有孩子学过《白鹭》这篇课文，随口赞道，“白鹭是一首精巧的诗”。马上就有人开始背诗，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”。一个孩子高声喊，“白鹭江心立，乌龟水底钻”，引来大家的哄笑。后来我才知道，这句诗也是有出处的，是元朝诗人王哲的作品。我儿子憋了半天，背了一句“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，我告诉他，李白笔下的白鹭洲是长江中的沙洲，确是因白鹭群集而得名的。他没心思听我说这些，兴趣很快就转移到看白鹭捕鱼的场景了：③白鹭站在水边，眼睛时刻扫视着，一见水里有鱼，迅速踏水而行，猛扑过去，长嘴扎进水里，水花四溅。有时能收获小鱼小虾，有时也空着嘴出水；它显然不会游泳，不能潜水太久，只能继续守候在岸边，只是，眼神更专注了，直到将猎物啄到嘴里为止。
（10）后来泛舟星湖，孩子们的目光也都是盯着各色的鸟看。兴头正大时，一个妈妈插话说，这回可以有内容写“周记”了，瞬间无语，都觉得扫兴。还好，船很快就靠岸了。
（11）之后是去七星岩看摩岩石刻。一起来的几个友人不一会儿，就为崖上“崧薹第一洞”这几个大字是不是出自苏轼手笔而争论起来。字体风格很接近，可左下侧行款“眉山蘇軾書”这几个小字却像是后面补书，整体上与大字并不协调。他们争得不亦乐乎。我却在想，越来越多的珍稀鸟类以星湖为家，两百多种鸟类栖居于此，倒是有必要梳理、考查下鸟类在此生活、繁衍的历史，让大家知道，这儿的人鸟和谐相处是其来有自的。苏轼不也是爱鸟之人么？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”这名句，说的就是大雁；惠州有一种白面水鸡，叫声难听，但苏轼也专门为它写过诗。在旁的文友轻声告诉我，目前找不到苏轼来过肇庆的实证，这些文章不好做。我想，当年苏轼被贬岭南时，不是曾写信给黄庭坚说“吾当往端溪，可为公购砚”么，君子之交，千金一诺，苏轼这样说了，岂能不来？他毕竟是一个贬官，即便是乐天派，也不敢去到哪里都大张旗鼓吧？况且，苏轼一生爱砚石，又作有《端砚铭》，肇庆怎会没有他的身影？④天空没留下鸟的痕迹，但鸟已经飞过啊！
（选自《人民文学》2023年03期，有删减）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ）
A．写观鸟周记、打印照片、给鸟命名等细节体现了儿子观鸟的热情，这为“我”带儿子去肇庆观鸟作铺垫。
B．作者先铺陈“小鸟新天堂”的树和鸟种类繁多，又借旁观者的补充，展现此处的生物多样和生态繁荣。
C．作者认为“悦”和“空”都是因为“山光”和“鸟”，新的理解强调了自然美景对缓解压力、愉悦心灵的作用。
D．“妈妈”在观鸟时提醒孩子“周记”，表明她并非真正爱鸟，“瞬间无语”隐含着作者对这类观鸟人的批评。
2．下列对文本画线处语言的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．①处以环境衬托小鸟，峭壁老藤的险峻环境反衬了小鸟的从容，凸显了生命在严苛环境中的坚韧。
B．②处运用细节描写，通过儿童“怔在原地”“手也定住了”等细节，侧面表现万鸟群飞时的壮观与震撼。
C．③处“站”字静态中暗含张力，“扫视”突出了白鹭搜寻食物时的机警和专注，为后面捕食动作蓄势。
D．④处引用泰戈尔的诗，作者以此说明苏轼曾来过肇庆的观点具有合理性，同时呼应观鸟，引发哲思。
3．本文第（9）段用大量笔墨引入写白鹭的诗句，有何作用？请简要分析。
4．有人认为，本文虽然是在写观鸟，但实质是在记肇庆这座城。对此，你怎么看？请结合文本谈谈。
【答案】1．D 2．A
3．（1）古诗丰富了白鹭的形象美，表达了对白鹭的赞美与喜爱。
（2）引入大量有关白鹭的诗句，增添了作品的诗意美和文化意蕴美。
4．参考答案一：我认为作者是写肇庆这座城，“观鸟”实则“观城”。
（1）对“小鸟新天堂”的描写，表现了肇庆良好的生态和风光。
（2）在记叙观鸟的过程中串联了对肇庆历史文化人文景观的记述，展现了肇庆深厚的人文底蕴。
（3）由观鸟得出的“山光悦鸟性，潭影空人心”的感悟，实则是表现肇庆这座城市和谐、怡人的环境。
参考答案二：我认为作者是写观鸟及由此引发的思考，而非记城。
（1）文章由儿子观鸟的兴趣始，详细记叙观鸟的所见所闻所感，观鸟是文章的主体内容。
（2）作者描写肇庆良好的自然环境，目的是更好地记录鸟类的生态习性，表达人与自然和谐共生的思考。
（3）文章在记叙观鸟的过程中，穿插了关于肇庆城市历史的介绍，目的是丰富文化意蕴，表达对自然与人文之间的深刻联系的思考。
参考答案三：我认为作者既写观鸟也是记城。
（1）文章以观鸟为主线，既描写了观鸟的场景，也介绍了肇庆的历史文化。
（2）写小鸟天堂的环境和观鸟场景，既记录了观鸟之乐，同时也表现了肇庆的生态美和生活美。
（3）观鸟过程中引发的关于肇庆历史文化的联想，既是对肇庆深厚的文化底蕴的赞美，也增添了观鸟的文化色彩。
（任选其一即可）
【解析】1．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.“表明她并非真正爱鸟”“隐含着作者对这类观鸟人的批评”错误。母亲提醒孩子写周记，可能只是习惯性地将生活与学习关联，这种叮嘱与她是否爱鸟没有关系；“瞬间无语”更多是打破了当下观鸟的纯粹乐趣，表现的是“我”对其扫兴行为的无奈和不满，而非对“这类观鸟人的批评”。
故选D。
2．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
A.“反衬了小鸟的从容，凸显了生命在严苛环境中的坚韧”错误。①处描写“小岛连着峭壁”“老藤和树枝上搭了鸟窝”，结合“零星而悠闲”“淡雅的国画”，可见险峻的环境和小鸟的悠闲、轻灵相得益彰，共同表现了环境的古雅美，表现鸟与自然的相融。
故选A。
3．本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。
（1）丰富白鹭形象，强化情感表达：诗句从不同角度描绘白鹭（如“一行白鹭上青天”写其飞行之美，“白鹭江心立”写其静姿），赋予白鹭文化意象，使自然之美与人文之美交融，表达对白鹭的赞美。
（2）增添文化意蕴，提升文本格调：大量古诗的引入（涵盖唐、宋、元等时期），将观鸟的自然体验与传统文化衔接，使文章超越单纯的写景记游，更具诗意与厚重感。
4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
参考答案一：我认为作者是写肇庆这座城，“观鸟”实则“观城”。
（1）文中详细刻画星湖湿地公园的湖岛、植被、百鸟栖息景象（如“树冠枝叶上栖满飞鸟，星罗棋布”），凸显肇庆“处变不惊的大方、沉着”的自然环境，是对城市生态优势的直接呈现。
（2）借观鸟线索自然引入端砚（“千年历史，四大名砚之首”）、苏轼踪迹（“吾当往端溪，可为公购砚”）、摩岩石刻等内容，展现肇庆作为“南国之旧壤”的文脉风流，体现城市深厚的人文积淀。
（3）“山光悦鸟性，潭影空人心”的感悟，不仅是对观鸟场景的总结，更暗合肇庆“人鸟和谐”“从容怡然”的城市特质，观鸟的体验成为感知城市精神的窗口。
参考答案二：我认为作者是写观鸟及由此引发的思考，而非记城。
（1）文章开头就以儿子观鸟的兴趣为起点，之后详细记叙了在肇庆观鸟过程中的所见所闻所感，观鸟的相关内容构成了文章的主要部分，是文章的核心。
（2）作者描写肇庆良好的自然环境，是为了给鸟类的生存提供背景，从而更好地记录鸟类的生态习性，进而表达出对人与自然和谐共生的思考，环境描写是为观鸟服务的。
（3）文中穿插关于肇庆城市历史的介绍，是为了丰富文章的文化意蕴，将观鸟的自然体验与文化思考相联系，最终是为了表达对自然与人文之间深刻联系的思考，而非重点记城。
参考答案三：我认为作者既写观鸟也是记城。
（1）文章以“观鸟”为明线，从“小鸟新天堂”的生态景观（落羽松、湖岛、百鸟栖息），到星湖、七星岩的自然与人文景观，展现肇庆的自然之美与历史底蕴。
（2）作者写肇庆的端砚、苏轼踪迹、摩岩石刻等，将自然观察与文化思考结合，如由鸟群和谐联想到“人鸟相处其来有自”，使观鸟的意义超越生态层面，延伸至对城市精神（从容、和谐）的感悟。
（3）无论是鸟的自在栖息，还是肇庆的历史文脉，最终都指向“处变不惊的大方、沉着”的城市气质，观鸟是体验这种气质的方式，记城是对这种气质的诠释。
（任选其一分析即可）
二、（24-25高二上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
心里流淌一条大河（节选）
秦湄毳
七岁之前，我的灵魂都在华北平原上晃荡，年幼的蒙昧自由如一望无际的大平原。世界如水，一望无际也一览无余，我是一尾鱼，一尾小野鱼。
我被爸爸带到煤矿小城读书，住在他上班的小矿院里。姥姥惦记我，赶来看我，问道：“小脸咋就干巴巴的了？”姥姥不知道，跟在乡村撒欢自在抓蝴蝶捏蜻蜓比，这里让我皱着眉头也缩着手脚。
某一天，又在矿院里溜达，跟往常一样路过一排灰蒙蒙的小房子。我探身进去，忽然世界明亮起来，那个黄昏也闪起金光：我看到墙上那一溜溜五颜六色的东西，一册册杂志摆在那儿，一格格的木架塞满书，那个小屋喷出麦浪的金香，田野一般冲我笑意盈盈。在父母工作的矿区里，我发现了图书馆。
我凑近它，心情有些忐忑，让爸爸去跟人家说一说不要把我撵出来。
立在门口，影子映入室内，晴朗的光洒在门楣间，清澈如水。图书馆辽阔，瘦小的我往来于大人们的身影间。坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧，潦草一下，仔细一会。各样的杂志挂在墙壁上，我轻轻拿下来，又细心挂上去，看得懂看不懂都挨个儿看。有人拿了书去登记就可以拿走，我也去选，最终选了一本书凑到管理员跟前。
“毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的。”姜阿姨很热心，她把我选的厚书放回书柜，又从书柜里取出一本薄薄的蓝色封皮小册子，登记好我爸爸的名字后递给我。书的确适合我读，是一本少儿读物，有的字还标注了汉语拼音。我很快就看完了，姜阿姨继续给我选书。我看了这些书就有了念想，有了念想，就会想念。
我的念想，开始执着，我还是想看那本被收回放在书架上的书。再去还书就瞅准姜阿姨不在的时候，因还有一位管理员孙阿姨，她不爱管我的“闲事”。我终于如愿抱回来那一套《约翰·克利斯朵夫》的第一册。翻一遍，却并不能很快就翻看完，一个暑假还没有看完。
天很热，要吹风就得到父母的房间吹那个摇头大风扇。我懒得去，就窝在小屋里一页页地拨拉，书边会有手臂的汗渍印子。一页一页地读下来，在家人都在繁星下纳凉的时候，在院里的伙伴们都在吆喝着嬉闹的时候，我完整地读了一遍，但并没有读懂，只是糊里糊涂地翻完了。但确实有一种说不出来的过瘾，那感觉像爸爸买回来的矿上食堂的夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧，被我一个人吞噬下去了；那感觉还像我吃过的青香蕉或青苹果，汁液饱满滋味醇厚又历久弥香；那感觉让我长久地发愣长久地回味，书里的人物不见了，书里写的那条河也不见了，但是很奇怪的感觉涌上心头，仿佛有什么东西停不下来，那东西不停地越过我的大平原，越过我的小煤矿，一直往前去……那些我看不懂的东西一直在我心上盘旋，留在我的心房里。
半生过去了，我没有再重读那一套书，虽然那一套书很久以来就一直端放在我的书架上。长大后我购买世界经典系列作品，其中当然有它。它立在我的书架上，似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌，长河在我心上流淌。那四册书翻完就还回去了，还回去的只是纸页，那些铅字留下来了。
我乐此不疲地待在图书馆里，东想西想，南来北往的大雁从窗外的蓝天白云间飞过，黑衣白纹路的小燕子在门廊上筑巢，蜀葵花在春天发芽生长，在炎炎夏日里绽开花朵，在白露成霜里收拢枝干，它们的种子在白雪里面积蓄力量等待春风、期望来年。我在图书馆里打量着世界，世界向我涌来。
图书馆之外的二矿也不大，但图书馆里的书我有读得明白的和不明白的，有模样的和无形态的，在小小的二矿都有。人群里有我读过的那些故事，有一样的或不一样的人，他们一个一个也都如河流，或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌。我想讲述他们，把他们讲述成一条条河。
我坐在图书馆里埋头读书，抬头想二矿的人们，那些矿工，那些跟我一样的矿工的孩子。我行走在二矿院里，低头想着书上的那些人那些事，抬起头眯起眼望一望从我身边匆匆掠过的高大工人们，和我一样晃来晃去溜达的孩子们。书里有大河，身边也有大河，其实都成为我心里的河。我自己也是一条河，没人告诉我方向，我也不知道方向，我只是在时间里往前走，在空间里流淌，顺着生活的旨意，沿着生命的数理。二矿是我的河床也是我的壁垒，身边的人和事是我的河床也是我的壁垒。我自己也是自己的河床和壁垒，沿着二矿图书馆的方向走着，我又愚昧又开心，学着约翰·克利斯朵夫，体会着曹雪芹的睿言慧语，感悟着萨尔瓦多·达利会变形的时间，懵懂着思忖空间以及UFO的轨迹，迷恋着画报上的五颜六色，向往着地理杂志上的旖旎风光。
二矿图书馆早就没有了，如今我也老了。妈妈骂道：“我还在你咋能说老？”是啊，妈妈越来越年轻呢，据说现在更年轻了，相约都是十八岁，彼此都有了新称呼，妈妈被姜阿姨叫作“小美”，姜阿姨被妈妈叫作“小英”。我的天啊，两条那么老的河又回到少小，恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌。年近九旬的姜阿姨、已过八旬的老妈妈，她们本身就是带劲够味的湍湍河流，蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静。她们是二矿人，二矿的人有着自己的人生之河。
(选自《红豆》2025年第3期，有删改)
5．下列对文中划线句子内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．我初到图书馆“潦草一下”“仔细一会”“轻轻拿下”“细心挂上”，以浅白稚拙的语言写出对阅读的敬畏与新奇之感。
B．我阅读《约翰·克利斯朵夫》后有“奇怪的感觉”“仿佛有什么东西停不下来”，那是阅读带来的知识丰盈和精神成长。
C．文章最后一段“二矿图书馆早就没有了，如今我也老了”，既是人生老去的感伤，又交织着对记忆中精神发源地的缅怀。
D．文中“妈妈被姜阿姨叫作‘小美’”的细节凸显长辈返老还童的心理，语言幽默夸张，展示出面对衰老时的无奈和抗拒。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文中“小矿院”和“图书馆辽阔”形成现实空间上的对比，也暗示了阅读对于突破心灵空间的局限性有着重要作用。
B．文中大雁、燕子、蜀葵的四季变化等自然意象的描写，象征了一个与自然相通的知识天地，暗示阅读世界的活力生机。
C．文中以“夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧”“青香蕉或青苹果”来比喻阅读带来的满足感，也揭示童年时代的物质匮乏。
D．文中童年视角和成年回望交织，以河流奔涌呼应时空更迭，以成年的“我”解读童年的“我”，保留了童趣又注入了人生体悟。
7．《心里流淌一条大河》文中多次写到“河流”，简析“河流”意象的多重意蕴。
8．有人认为这篇散文体现了“诗性非虚构”的创作倾向，结合文本谈谈你的理解。
【答案】5．D 6．D
7．①知识之河：是阅读积累形成的知识长河，展现精神世界的丰盈性；
②文化之河：图书馆作为工业文明中的精神堡垒，承载着知识传承的文化使命。
③人生之河：母亲与姜阿姨的“衰老”与“年轻”，充满时间的辩证法，体现生命的流动性。
④生命之河：既指“我”在矿区环境中的个体成长，也隐喻矿工群体的共同命运。
8．（1）诗性：
①诗意的审美表达。多用哲理化的语言，如以具象的“空”隐喻知识内化后的无形积淀，实现了从私人记忆到普遍经验的升华；
②富有多重涵义的意象。如“河流”“麦田”“图书馆”等，形成由具体到抽象的审美层次。
③诗意的意境营造。如图书馆内光影交错、窗外四季景致更替等画面，充满诗情画意。
（2）非虚构：
①描写细腻真实，如对矿区环境和“二矿图书馆”的精细描写，与“姜阿姨”的富有生活感的对话等。
②用第一人称叙述自己的经历，显得真实可感。
③以人物成长为蓝本，真实再现精神丰盈成长的过程，体现情感的真实。
【解析】5．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
D.“凸显长辈返老还童的心理”及“展示出面对衰老时的无奈和抗拒”错误，原文“妈妈被姜阿姨叫作‘小美’，姜阿姨被妈妈叫作‘小英’”，这一细节描写是通过幽默的语言展现长辈们乐观豁达的心态。选项于文无据。
故选D。
6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“文中‘小矿院’和‘图书馆辽阔’形成现实空间上的对比”错误，二者并不是“现实空间”的对比，图书馆的辽阔并非物理空间，而是通过孩童感官升级的精神空间。
B.“象征了一个与自然相通的知识天地，暗示阅读世界的活力生机”错误，大雁、燕子、蜀葵等自然意象，是图书馆外的自然景象，这些意象的作用是烘托图书馆内阅读时光的宁静与生命力，与“阅读世界的活力”无直接象征关联。
C.“也揭示童年时代的物质匮乏”错误，文中用“长火烧”“青香蕉或青苹果”比喻阅读的满足感和回甘，突出的是精神层面的愉悦，而非“揭示童年物质匮乏”。文中未体现物质匮乏的背景，此解读属于过度联想。
故选D。
7．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
①知识之河：文中“河流”首先象征着通过阅读构建的知识与精神世界。作者在矿区图书馆接触到各类书籍，从少儿读物到《约翰・克利斯朵夫》，这些书籍如涓涓细流汇入心田，最终形成“知识长河”。长大后书架上的《约翰・克利斯朵夫》“似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌”，直接点明阅读积累如河流般持续滋养心灵，体现精神世界的丰盈与成长。
②文化之河：矿区作为工业文明的象征，充满“灰蒙蒙”的实用主义色彩，而图书馆是其中独特的“精神堡垒”。这里的“河流”隐喻文化的传承与流动。图书馆中五颜六色的杂志、塞满书的木架，如田野般“喷出麦浪的金香”，将知识与文化带到封闭的矿区，打破了物理空间的局限；图书馆作为文化载体的包容性，让知识如河流般跨越年龄、阶层，实现代际与人际间的传递，承载着文化传承的使命。
③人生之河：文中年近九旬的姜阿姨与八旬的母亲，被称为“小美”“小英”，“恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌”，打破了“衰老即停滞”的刻板印象，展现生命在时间中始终保持活力；她们的人生“蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静”，如河流从湍急到平缓，既包含岁月的磨砺，也暗含对生活的热爱，体现时间流逝中生命状态的动态变化，即“时间的辩证法”。
④生命之河：对“我”而言，从华北平原的“小野鱼”到矿区图书馆中“往来于大人们身影间”的读者，再到“顺着生活的旨意，沿着生命的数理”成长的个体，“我自己也是一条河”，体现个体在环境中的流动与蜕变；对矿区群体而言，矿工、矿工的孩子、管理员等“人群里有我读过的那些故事”，他们“或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌”，如河流般各自奔涌却共享“二矿”这一“河床”，隐喻群体命运的交织与共性。
8．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
（1）诗性：
①以文学性表达营造审美意境与哲思。诗性主要体现在语言、意象、意境的诗意化处理，突破了单纯的叙事，赋予文本审美价值与深层内涵。文本并非直白记录经历，而是用富有哲理的语言将个人感受转化为可共鸣的普遍经验。例如将“知识内化”的过程隐喻为“那些铅字留下来了”，看似写文字的留存，实则暗指书籍对心灵的无形塑造——就像“空”的状态并非虚无，而是知识沉淀后融入生命的状态。又如“我自己也是一条河，没人告诉我方向…… 顺着生活的旨意，沿着生命的数理”，将个人成长与河流的自然规律结合，既写私人体验，又指向生命随时间自然流淌的普遍哲思，让私人记忆升华为对成长、生命的共性感悟。
②富有多重涵义的意象：文中核心意象具有多义性，从具体事物延伸至抽象情感与精神象征：“河流”既是《约翰・克利斯朵夫》中写到的“河”，也是“二矿人”的人生轨迹，更是“我”的精神成长之河，最终升华为生命本身的流动，从具体物象到抽象精神，形成多层审美内涵。图书馆“喷出麦浪的金香”，将书籍比作“麦田”，既呼应了“我”对乡村的记忆，又象征书籍如麦田般能孕育“精神食粮”，让“我”在封闭的矿区找到心灵的滋养。“图书馆”既是具体的物理空间，更是“我”的精神栖息地，是连接“矿区小城”与“广阔世界”的桥梁，从具体场所升华为“精神启蒙”的象征。
③诗意的意境营造：“晴朗的光洒在门楣间，清澈如水”“那个黄昏也闪起金光”，用“光”的明亮对比矿区的“灰蒙蒙”，赋予图书馆神圣感，仿佛是精神世界的“光源”。窗外的四季景致大雁飞过、小燕子筑巢、蜀葵花发芽开花、种子在白雪里积蓄力量，将图书馆内的阅读生活与自然四季交织，形成室内静读与室外生机的呼应，营造出时光流转中，阅读与生命共同成长的诗意画面，让场景超越了单纯的环境描写，充满诗情画意。
（2）非虚构：
①非虚构强调文本的真实性，文本对环境、人物、事件的描写充满生活质感，真实可触。“一排灰蒙蒙的小房子”“矿院里溜达”，用“灰蒙蒙”“溜达”等词还原矿区小城的朴素与封闭，与乡村的“撒欢自在”形成对比，凸显环境的真实差异。“一册册杂志摆在那儿”“一格格的木架塞满书”“坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧”，具体到书架的形态、阅读的动作，让图书馆的场景如在眼前。姜阿姨说“毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的”，用口语化的称呼“毛丫”和关切的语气，还原真实的人物互动，充满生活气息。
②全文以“我”的视角展开，用第一人称叙述自己的经历，从七岁之前在华北平原到被带到煤矿小城，再到发现图书馆、与姜阿姨打交道、读《约翰・克利斯朵夫》，所有事件都通过“我”的眼睛和感受呈现，让读者感受到这是真实发生的个人经历，而非虚构的故事。
③文本紧扣“我”的精神成长轨迹，从在矿区缩手缩脚到因图书馆找到心灵寄托，再到从书中感悟世界、理解人生，情感与认知的变化真实可溯，这一过程没有刻意拔高，而是真实呈现了书籍如何让一个孩子的精神从“蒙昧”走向“丰盈”，情感的递进符合成长逻辑，具有强烈的真实性。
三、（24-25高二上·重庆巴蜀中学教育集团·期末）阅读下面的文字，完成各题。
新娘
契诃夫
已是晚上十点钟，一轮满月照耀花园。娜佳看见大厅摆好桌子，放上冷盘，祖母穿着华丽的绸衫在忙这忙那。隔着窗子望过去，母亲在灯光下，显得很年轻。
花园里安静，凉爽，树影躺在地上。人可以听见远处一片蛙声的鼓噪。洋溢着五月的气息，可爱的五月啊！你深深地呼吸着，热切地想着：眼下，不在这儿，而在别的什么地方，在天空底下，在树木上方，远在城外，在田野上，在树林里，春天的生活正在展开，神秘、美丽、丰富、神圣。
她，娜佳，已经二十三岁。从十六岁起，她就一心盼望着出嫁，现在终于成了安德烈•安德烈伊奇的未婚妻。她喜欢他，婚期已经定在七月七日，可是内心却没有欢欣，夜夜睡不好觉，再也快活不起来……不知为什么她觉得生活将永远这样过下去，没有变化，没有尽头！
这时有人从正房走出来，在门廊上站住。这人是萨沙，他从莫斯科来到她们家里做客，是祖母的一个远亲，大家都说他是出色的画家。
“我正坐在这儿，瞧着妈妈，”娜佳说，“从这儿看过去，她显得那么年轻！”
“是的，她很好……”萨沙同意道，“可是……怎么跟您说好呢？这儿的人什么事都不做。您母亲一天到晚走来走去，奶奶也什么事都不做，您也一样。您的未婚夫也是什么事都不做。”
这席话娜佳去年就听过，以前她觉得这些话很可笑，现在不知怎么她却感到很不愉快。
两人朝大厅走去，大家已坐下吃晚饭。祖母很胖，相貌难看，说话很响，凭她说话的声音和口气可以看出她是一家之长。她的财产包括集市上好几排的商店和这所有圆柱和花园的旧式房子，可是她每天早晨祷告，求上帝保佑她别受穷。娜佳的母亲，尼娜•伊万诺芙娜，金黄色头发，腰身束得很紧，戴着夹鼻眼镜，每个手指头上都戴着钻石戒指。安德烈•安德烈伊奇，娜佳的未婚夫，是一个丰满而漂亮的青年。他们三个人正在谈催眠术。
晚饭以后，安德烈•安德烈伊奇拉小提琴，尼娜•伊万诺芙娜弹钢琴为他伴奏。十年以前，他在大学语文系毕业，可是从来没在任何地方做过事，也没有固定的工作。
后来，钟鼓十二下，大家起身告辞。
娜佳一觉醒来，大概已是两点，她坐在床上，开始想心事。
“滴笃，滴笃，”守夜人懒洋洋地敲着梆子，“滴笃，滴笃……”
“我的上帝，为什么我这样苦恼！也许每个新娘在婚前都有这种感受。谁知道呢！或许是受了萨沙的影响？”
时间过得很慢。下午两点钟，午饭后，尼娜•伊万诺芙娜又弹了一会儿钢琴，回房去了。
萨沙说：“亲爱的娜佳！您要出去念书才好！只有受过教育的、神圣的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。你们这种游手好闲的生活是多么不干净，多么不道德。您、您的母亲、您的祖母，什么事也不做，那就是说，别人在为你们工作，你们在吞吃别人的生命，难道这样干净吗？不肮脏吗？”
娜佳本想说：“不错，您这话是对的。”她还想说她自己也明白，可是眼泪涌上她的眼眶，她突然全身一阵瑟缩，回自己房间去了。
将近傍晚，安德烈•安德烈伊奇来了，照例拉了很久的小提琴。
如同昨天夜里，天刚刚亮，娜佳就醒了。她睡不着，心神不宁。她坐起来，把头抵在膝盖上，想到她的未婚夫，想到她的婚礼……她想起母亲并不爱她那已经去世的丈夫，现在她一无所有，完全靠她婆婆，也就是奶奶过活。她其实是个普通的、平凡的、不幸的女人。
“不过，还是不想的好，还是不想的好……”她小声说，“我不应该想这些。”
“滴笃，滴笃……”守夜人在远远的什么地方打更，“滴笃，滴笃……”
“昨天萨沙责备我什么事也不做，”安德烈•安德烈伊奇说，“他的话对极了！我什么事也不做，而且也做不了。这是为什么？一想到有朝一日，我会戴一枚帽章去办公，我都会觉着那么厌恶，这是为什么？为什么我一看见律师，或者拉丁语教师，或者市参议会委员，我就那么不自在？啊，俄罗斯母亲！啊，俄罗斯母亲，你至今还驮着多少游手好闲的、毫无益处的人啊！”他对自己的无所事事作了概括，认为这是时代的特征。
娜佳心里觉着气愤，身子也不舒服。
早晨喝完茶以后，娜佳走进萨沙的房间。“我忍不下去了……”她说，“以前我怎么能一直在这儿生活下来的，我真不懂！我在这儿连一天也过不下去了。明天我就离开这儿。”
等到她在车厢里坐定，火车开动，过去就缩成了一小团，同时，以前她不大留意的广阔未来，却铺展开来。欢乐忽然使她透不出气来：她想起她在走向自由，外出求学，这就跟许多年前大家所说的“出外做自由的哥萨克骑兵”一样。一时间，她又笑，又哭。
五月间，考试完毕，娜佳动身回家去，精神饱满，兴致很高。她从车站坐着马车回家，一路上觉着房子又小又扁，街上没有人。所有的房子都像蒙着尘土。祖母已经十分苍老，仍旧肥胖、相貌难看。尼娜•伊万诺芙娜也老多了，丑多了，可是仍旧束着腰，手指上的那些钻石戒指仍在发亮。
娜佳走上楼去，见到原来的床，原来的窗子和白窗帘，窗外还是那个花园。晚上，她上床睡觉，盖上被子，不知为何，她觉着躺在这暖和柔软的床上有点可笑。
“滴笃，滴笃……”守夜人敲打着梆子，“滴笃，滴笃……”
时间过得很快。五月过去，六月来了。娜佳在花园里和街道上溜达，瞧那些房屋和灰色的围墙，她觉得这城里的一切都已衰老、陈旧，只不过在等着结束，或者开始一种富于朝气的全新生活。
她意识到，一种崭新、广阔、自由的生活展现在她的面前，这种生活，尽管还不甚明朗，充满神秘，却吸引着她，呼唤她的参与。
她走上楼去，回到自己的房间里收拾行李，第二天一早向家人告辞，生气蓬勃、满心快活地离开了这个城，她觉得，她从此再也不会回来了。
（有删改）
9．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．作为一个即将出嫁的准新娘，娜佳却感到郁郁寡欢、心烦意乱，表现出她对未来的婚姻生活感到担忧。
B．面对萨沙的指责，娜佳感到极不愉快，而安德烈却表示赞成，表明安德烈比娜佳有着更进步的思想。
C．娜佳在火车开动后又笑又哭，表明她既为自由的广阔未来而欢乐，又因为要独自外出求学而恐惧不安。
D．娜佳考试完毕回到家里，发现祖母已十分苍老，母亲也老多了，说明她俩对娜佳的出走感到十分痛苦。
10．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头写花园的美丽景色，与结尾“那些房屋和灰色的围墙”形成了鲜明对比，暗示娜佳思想的转变。
B．“眼泪涌上眼眶”“一阵瑟缩”“心神不宁”等细节表现出娜佳受到萨沙的指责后，内心受到强烈震撼。
C．萨沙作为本文次要人物，衬托出娜佳的平庸无聊，也揭示出俄国贵族们游手好闲不劳而获的剥削本质。
D．“滴笃，滴笃……”文章多次出现守夜人的打更声，分别对应娜佳在不同阶段的心理变化，显得含蓄巧妙。
11．文中画线处说“时间过得很慢”，又说“时间过得很快”，请结合文章谈谈你的理解。
12．小说的结局是娜佳离开了这座城市，那能否把这篇小说的标题换成“出走”？请结合文本谈谈你的看法。
【答案】9．A 10．C
11．①“时间过得很慢”，是因为娜佳处于矛盾纠结中，内心痛苦，无所适从。她不满意当下的生活状态，却又不知如何改变，想离开却又缺乏勇气，这种煎熬的状态让她觉得时间漫长。②“时间过得很快”，是因为娜佳做出了离开的决定并付诸行动，外出求学，经历了考试等一系列充实的生活，生活有了新的目标和变化，所以感觉时间过得快。③这种看似矛盾的表述，生动地体现了娜佳在不同阶段的心理状态和生活变化，也反映了她思想的转变和成长。
12．观点一：不能换成“出走”。①“新娘”是小说的核心人物，以“新娘”为题，点明了娜佳的身份，围绕新娘娜佳的内心世界、情感变化以及她与周围人的关系展开故事，能更好地展现小说的主要内容。②“新娘”这一身份具有象征意义，象征着娜佳在传统与现代、现实与理想之间的挣扎与抉择，更能揭示小说的主题。③“出走”只是小说的一个情节，以“出走”为题过于片面，无法涵盖小说丰富的内涵和人物复杂的情感。
观点二：可以换成“出走”。①“出走”是娜佳思想转变的关键行为，也是小说的高潮部分，以“出走”为题，能突出这一重要情节，使小说的情节线索更加清晰。②“出走”体现了娜佳对传统生活的反抗和对自由、理想生活的追求，更能直接地表达小说的主题。③“出走”具有强烈的画面感和冲击力，能吸引读者的注意力，引发读者对娜佳命运的关注和思考。
【解析】9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B．“表明安德烈比娜佳有着更进步的思想”错误。安德烈虽赞成萨沙说自己什么事也不做，但他将自己的无所事事归结为时代特征，并没有真正的改变行动和进步思想，不能表明他比娜佳思想更进步。
C．“又因为要独自外出求学而恐惧不安”错误。文中“她想起她在走向自由，外出求学，这就跟许多年前大家所说的‘出外做自由的哥萨克骑兵’一样。一时间，她又笑，又哭”，体现出她主要是为走向自由和外出求学而又哭又笑，文中未提及因独自外出求学而恐惧不安。
D．“说明她俩对娜佳的出走感到十分痛苦”错误。娜佳回家看到祖母和母亲变老，只是客观描述，文中没有依据表明是因为她的出走使她们痛苦变老。
故选A。
10．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C．“衬托出娜佳的平庸无聊”表述错误。萨沙作为次要人物，其对娜佳等人游手好闲生活的指责，目的并非衬托娜佳的平庸无聊，而是促使娜佳觉醒，推动娜佳思想转变，同时揭示俄国贵族不劳而获的本质。
故选C。
11．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①文中“下午两点钟，午饭后，尼娜・伊万诺芙娜又弹了一会儿钢琴，回房去了”，在这期间，娜佳处于矛盾纠结状态，“娜佳本想说：‘不错，您这话是对的。’她还想说她自己也明白，可是眼泪涌上她的眼眶，她突然全身一阵瑟缩，回自己房间去了”“娜佳心里觉着气愤，身子也不舒服”，她不满意当下生活却不知如何改变，想离开又缺乏勇气，这种煎熬让她觉得时间漫长。
②“五月间，考试完毕，娜佳动身回家去，精神饱满，兴致很高”，表明娜佳做出离开决定并外出求学，经历考试等充实生活，有了新目标和变化，所以感觉时间过得快。
③这两种对时间的不同感受，巧妙地刻画了娜佳从迷茫到觉醒、从被动到主动的心理转变。这种时间感知的变化，不仅揭示了娜佳的内心成长，也象征了她对旧生活的逃离和对新生活的追求。
12．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
观点一：不能换成“出走”
①从人物角度解析：“新娘”是核心人物，文章围绕娜佳这一新娘身份展开，如“她，娜佳，已经二十三岁。从十六岁起，她就一心盼望着出嫁，现在终于成了安德烈・安德烈伊奇的未婚妻。她喜欢他，婚期已经定在七月七日，可是内心却没有欢欣，夜夜睡不好觉，再也快活不起来”，围绕此身份展现她内心世界、情感变化及与周围人关系，以“新娘”为题能更好展现主要内容。
②从主题角度解析：“新娘”身份有象征意义，“娜佳本想说：‘不错，您这话是对的。’她还想说她自己也明白，可是眼泪涌上她的眼眶，她突然全身一阵瑟缩，回自己房间去了”，体现她在传统与现代、现实与理想间挣扎抉择，揭示小说主题，而“出走”无法如此深刻涵盖主题。
③从情节角度解析：“出走”只是小说部分情节，如“早晨喝完茶以后，娜佳走进萨沙的房间。‘我忍不下去了……’她说，‘以前我怎么能一直在这儿生活下来的，我真不懂！我在这儿连一天也过不下去了。明天我就离开这儿。’”，以“出走”为题过于片面，不能涵盖小说丰富内涵和人物复杂情感。
观点二：可以换成“出走”
①从情节角度解析：“出走”是关键情节，“早晨喝完茶以后，娜佳走进萨沙的房间。‘我忍不下去了……’她说，‘以前我怎么能一直在这儿生活下来的，我真不懂！我在这儿连一天也过不下去了。明天我就离开这儿。’”“等到她在车厢里坐定，火车开动，过去就缩成了一小团”，这一系列情节表明“出走”是娜佳思想转变关键行为和小说高潮，以“出走”为题使情节线索更清晰。
②从主题角度解析：“出走”体现娜佳追求，“她意识到，一种崭新、广阔、自由的生活展现在她的面前，这种生活，尽管还不甚明朗，充满神秘，却吸引着她，呼唤她的参与”，表明她对传统生活反抗和对自由理想生活追求，更直接表达主题。
③从读者感悟角度解析：“出走”具有画面感和冲击力，能引发读者对娜佳命运关注思考，如“她走上楼去，回到自己的房间里收拾行李，第二天一早向家人告辞，生气蓬勃、满心快活地离开了这个城，她觉得，她从此再也不会回来了”，让读者好奇娜佳出走后的命运，吸引读者注意力。
四、（24-25高二上·黑龙江哈尔滨市九中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
麦收
孙犁
1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。
二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来，她们站在那新刷写上晋察翼边区“双十纲领”的高房下面的大槐树树阴里。①她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们拿着家伙干什么呀？”“挖沟！”大家一齐大声地回答。
“对了！驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一段，一把铁铲一把镐。”
队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部长领导得好，真积极！”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！”指导员穿进另一块麦地，他的衣服和麦子一个颜色，麦穗打到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，②一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割——莫黄莫割！”
“嘎勾——”东边响了一声枪。妇女们拖着铁铲和镐从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮，在那里作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和水！”
当她们抬了几副担架回来，枪声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回窝里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过二梅家的地边，爷爷正靠在一捆牛腰粗的大麦个上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了，看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，飞快地往村里去了。
第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后面，打着火抽着烟。③太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只雄鹰。
晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来。奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶给你烙了白面饼，快点吃！”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。
④田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长站在受伤人的床前，念着妇救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着，自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，赶上了正好的年岁，这样她就不再走奶奶的路、娘的路。一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。
（选自《孙犁作品精编》，有删改）
文本二
我曾在一篇文章里回忆了童年时期阅读孙犁作品的体验，现在，当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的生命，就会被重新召唤出来，这并不违背孙犁先生的心愿，他说过，“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德”。每次读孙犁的作品，就仿佛看到这些女孩子笑吟吟地站在我面前，那么质朴，又那么美。
我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢？除以上谈到的，他对人的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，用心锤炼它们。”读一读孙犁先生的作品，不难感受到语言在千锤百炼之后所呈现出来的润泽的神采和深厚的力量。我想，我们应该铭记孙犁先生的教诲。语言，对于一个作家的意义，是怎么形容都不过分的。
（摘编自铁凝《重谈孙犁：在艰难时代中发现可爱、发现美》）
13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说通过细腻的笔触，运用了肖像、动作、语言、心理等描写手法，刻画了青年妇女们的英勇表现和美好品德。
B．小说标题“麦收”，看似普通，实则巧妙，既交代了故事发生的时间，又寓指收获的季节，同时也暗示了文章的主旨。
C．小说结尾运用插叙手法交代二梅的身世，既揭示了其积极参加抗战的原因，又突出其已成长为一名成熟的巾帼英雄。
D．小说构思巧妙，没有描写战争场面，而是用富有诗意的笔调将视线锁定在抗战时期的青年妇女身上，突出其成长与进步。
14．对文本一中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．在①句中，“叮当乱响”杂着“说笑声”显得凌乱嘈杂，写出青年妇女们未经战争锤炼而表现出的自由散漫。
B．在②句中，运用拟人手法，既照应了标题的时令，又暗示了紧张气氛，为后文描写危险的交战情节做铺垫。
C．在③句中，云彩变成了抗敌卫国的虎、豹、飞马和雄鹰，暗示老人对保卫家园的美好生活充满乐观和信心。
D．在④句中，描写战斗结束后收麦、打场的场面，营造一种平淡、祥和的氛围，也暗含战斗胜利后的喜悦。
15．二梅这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。
16．文本二中，孙犁先生说要“像追求真理一样地去追求语言，用心锤炼它们”，谈谈文本一是如何体现这一主张的。
【答案】13．B 14．A
15．①有组织能力和领导能力。二梅组织青年妇女集合挖路助战保护麦收，动员力量抬担架救伤员，体现了她的顽强坚韧，勇于担当。
②质朴善良、真挚诚恳。二梅带了自家的饼和别人家的鸡蛋前去探望、慰问伤员，念慰问信，体现了她对伤员的关心。
③心直口快、热情细心。二梅对指导员脱口而出的“批评”，以及对奶奶回应的“要先慰劳受了伤的同志”，体现了她的直爽与细心。
④积极乐观，对革命充满激情，对抗战充满信心。她鼓励妇女们配合打仗不能落后，把自己的经历讲给伤员都能体现她的革命乐观主义精神。
16．①善用生活化、地域特色化的语言，如“驻在咱村的队伍”“把麦个放在担架上”“有功的是人家队伍上的人”等人物对话，真实再现了冀中地区的生活风貌，语言朴实自然；
②善用修辞，如“一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来”一句，运用拟人手法渲染战时紧张气氛，如“在它上面是一团团千变万化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只老鹰”一句，运用比喻手法生动形象地写出老人内心充满了乐观与自信；
③善用诗化语言，营造诗意氛围，使小说富有诗情画意，“队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花”，“田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味”等语句，寥寥几笔勾勒场面，生动传神，简洁明快。
【解析】13．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.无肖像描写。有动作“挤在一块儿”、语言“你们拿着家伙干什么呀”、心理“在那里作战的同志们是不是受了伤呢”描写。
C.“插叙”错，根据“她念着，她述说自己原是这样一个孩子……”可知，这是二梅在慰问信中交代自己的身世，并非插叙。
D.“没有描写战争场面”错误，“东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子”，这些都是对战争场面的描写。
故选B。
14．本题考查学生分析语言特点和语段的作用的能力。
A.“凌乱嘈杂”“自由散漫”错误。这里体现的是妇女们的乐观和豪爽。
故选A。
15．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①有组织能力和领导能力。前方打仗，二梅在大槐树下组织青年妇女挖沟，她说“今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅组织青年妇女集合挖路助战保护麦收；听到枪声越来越密集，二梅很担心，想到“在那里作战的同志们是不是受了伤呢”，于是喊道“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和水！”动员力量抬担架救伤员，这些都体现了她的顽强坚韧，勇于担当。
②质朴善良、真挚诚恳。指导员和小通讯员都负伤了，二梅回家看到奶奶给她烙的白面饼，她说“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”，就带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，还给他们念了妇救会和自己的慰问信，体现了她对伤员的关心。
③心直口快、热情细心。二梅对指导员说“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”以及对奶奶说的“有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”，脱口而出的“批评”，以及对奶奶回应的“要先慰劳受了伤的同志”，体现了她的直爽与细心。
④积极乐观，对革命充满激情，对抗战充满信心。在组织妇女们参与战斗相关事宜时，二梅积极鼓励大家，“我们也不能落后，我们把接村路挖通！”展现出她积极向上的态度。她把自己从一个从小没了娘，在野地里艰难成长，到八路军来了后走上崭新道路的经历讲给伤员听，言语中充满对革命的热爱与对未来的憧憬，彰显出革命乐观主义精神，对革命事业充满激情，对抗战胜利满怀信心。
16．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
①文本一中人物对话充满生活气息，极具冀中地区特色。“驻在咱村的队伍”“把麦个放在担架上”“有功的是人家队伍上的人”等表述，皆是从当地百姓日常交流中提炼而来。这些语言不仅真实还原了冀中地区的生活场景，让读者能够深切感受到当地的风土人情，而且质朴自然，毫无雕琢痕迹。
②精妙的修辞手法运用：拟人手法营造氛围，“一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来”，此句赋予布谷鸟以人的“受惊”“慌慌张张”的神态与动作。在战斗即将打响的紧张时刻，布谷鸟的这一表现侧面烘托出当时的紧张气氛。比喻手法展现内心世界，“在它上面是一团团千变万化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只雄鹰”，将云彩比作虎、豹、飞马、雄鹰等动物。老人眼中的云彩如此充满力量与活力，生动形象地反映出老人内心的乐观与自信。
③诗化语言营造诗意氛围：文中多处以简洁优美的语言勾勒出富有诗意的画面，使小说充满诗情画意。“队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花”，短短几句话，描绘出妇女们集合的场景。“田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味”，从听觉和嗅觉两个角度，将田野里收获的场景生动地展现出来，画面感十足。
五、（24-25高二上·福建莆田市一中·期末）阅读下面的文字，完成各题。
文本一：
晚饭花
汪曾祺
野茉莉（晚饭花），处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹，中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。
——吴其濬《植物名实图考》
（1）李小龙的家在李家巷。
（2）这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但不长，巷子里只有几户人家。
（3）西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。
（4）东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：双窨香油，照庄发客。
（5）靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。
（6）在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。
（7）王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个钢墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。
（8）王玉英家进门有一个狭长的门道。三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。
（9）李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英（他看了陈家的石榴，又看了“双窨香油，照庄发客”，还会看看夏家的花木）。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花：非常热闹，但又很凄清，没有一点声音。在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。
（10）这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。
（11）李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英身段儿很好看。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。
（12）王玉英一边做针线，一边等着她父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就炒菜。
（13）王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。大家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他不学好。人很聪明，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多三朋四友，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。
（14）这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过，她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。
（15）钱老五不跟他哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。
（16）李小龙知道钱老五在哪里住。他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。
（17）有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。从此，这条巷子里就看不见王玉英了。
（18）晚饭花还在开着。
（19）李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米。只看见一个背影。她头上戴着红花。
（20）李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。这世界上再也没有原来的王玉英了。
文本二：
我只能写我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所说的“世间小儿女”。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事。人世间有许多事，有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会扑哧笑出声来，把这样的事记下来或说出来便挺幽默。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、卖砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。我能切切实实地体会到：这是生活！
小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是修辞立其诚。我只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。这结果就是淡，我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格。我追求的不是深刻，而是和谐。
（选自《汪曾祺先生的话》）
17．下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“狭长的门道”“三面是墙”“长方形的天井”，王玉英家逼仄、封闭的环境，造成了她保守传统、安于现状的性格。
B．王玉英出嫁前，她和李小龙都曾扒在钱老五家的门缝上往里面看，他们的做法虽然相同，反映出的内心活动却不相同。
C．小说语言具有丰富的审美蕴涵，比如第20段“这世界上再也没有原来的王玉英了”，写出了李小龙内心的失望惋惜之情。
D．汪曾祺认为小说是谈生活，不是编故事。《晚饭花》通过对王玉英日常生活的描绘，寄寓了作者对普通人生活的理解和同情。
18．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．石榴花、荷花、桂花都引人注目，王玉英家的晚饭花却开得热烈而冷清，前后形成鲜明对比。
B．小说从第9段开始转换叙述视角，由之前的全知视角转换为第三人称（李小龙）的限知视角。
C．小说肖像描写简净优美，人物都“俗不伤雅”，在浓郁的生活气息中，隐现出疏朗清淡的个性。
D．李小龙对王玉英的默默关注，反映了他对纯真情感的渴望，也侧面烘托了王玉英的美好形象。
19．文本一开篇前和第9段都提及晚饭花，这样安排对表现人物各有什么作用？
20．请结合两则文本，谈谈《晚饭花》这篇小说“淡”的特点的具体体现。
【答案】17．A 18．B
19．①开篇前对晚饭花的说明交代了晚饭花常见、实用等诸多特点，为表现王玉英的平凡质朴、勤劳能干做铺垫。
②王玉英家的晚饭花恣意开放烘托王玉英美丽的形象，晚饭花凄清、无人欣赏烘托王玉英卑微、寂寞孤独的形象。
20．①淡在人物，小说只描写了李家巷的两个人物，一个待嫁的王玉英，一个上学的李小龙。
②淡在情节，小说描写了李家巷的布局及王玉英和李小龙的普通生活，没有令人震撼的矛盾冲突、曲折离奇的情节，更没有任何悬念与出人意料的结局。
③淡在语言，文中没有刻意使用多种修辞和表达技巧来描写人物或事物，用最普通的生活语言讲述平常的人物和叙述平常的生活。
【解析】17．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
A. “王玉英家逼仄、封闭的环境，造成了她保守传统、安于现状的性格”错，原文并未明确将她的性格归因于环境。王玉英选择接受未婚夫钱老五的传闻，更多体现的是她对未来的希望或无奈，而非环境直接塑造的性格，本项属于过度推断。
故选A。
18．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
B. “由之前的全知视角转换为第三人称（李小龙）的限知视角”错，第9段后有李小龙的限知视角，还有王玉英的限知视角，还有如第13段对钱老五背景的描述属于全知视角。
故选B。
19．本题考查学生鉴赏作品的文学形象及其作用的能力。
文章开篇前交代晚饭花得名的由来，对“野茉莉”（晚饭花）的特点和功效进行介绍，“处处有之，极易繁衍”写其平凡以及生命力之旺盛，“子如豆，深黑有细纹，中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血”，这是写其功效，这些为下文写王玉英的平凡以及婚前婚后为生活操劳做了铺垫；
第9段“晚饭花开得很旺盛，它们使劲……又很凄清，没有一点声音”写出花很旺盛，但是无人欣赏，是借晚饭花虽美丽却无人看，突出王玉英的美丽、朴实卑微、孤独的形象。
20．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
这篇小说“淡”的特点可从人物、情节和语言三方面来具体解析。
①淡在人物，小说只描写了李家巷的两个人物，一个待嫁的王玉英，一个上学的李小龙。他们住在同一个巷子里。李小龙暗恋着王玉英。每天放学，他都经过王玉英家的门外。“他都看见王玉英”，看看傍晚开得很旺盛的晚饭花，看看“坐在晚饭花前面做针线”的王玉英。“这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了”“李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英身段儿很好看。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画”
②淡在情节，此文没有一般小说的令人震撼的矛盾冲突、曲折离奇的情节、人物的悲欢离合大起大落，更没有任何悬念与出人意料的结局。李小龙喜欢王玉英，暗恋王玉英，他的这种单恋并不执着，并不热烈，既没有语言上的表白或者暗示，也没有付诸任何的行动，他只是每天放学路过时看看那静坐在天井里的他喜欢的女孩子，若无其事地默默地度过一个又一个黄昏。被暗恋的王玉英呢，她丝毫也未察觉日日从她门前经过的男孩的心事，也只是日复一日地做着针线,在晚饭花前打发着平静的一成不变的生活。她知道自己“已经许了人家。她的未婚夫是钱老五”。她明明知道钱老五名声不好，人家的议论也传到了她的耳朵里,“连李小龙也都听说了嘛”，可她没有表示反抗，而是默许了这门亲事，她“相信她嫁过去，他就会改好的”。“有一天，一顶花轿把王玉英抬走了”，结婚后，她似乎是平静地接受了命运的安排。
③淡在语言，文中没有使用多种修辞和表达技巧来描写人物或事物，用最普通的生活语言讲述平常的人物和叙述平常的生活。简洁得如同一匹白布，连一个小小的花边都非常吝惜。如介绍李家巷，“这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车”；介绍几户人家，“西边的北口一家姓陈”“东边，靠北是一个油坊的堆栈”“靠南一家姓夏”说是在唠家常；如“李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看”很直白地描写人物的态度和长相。
六、（24-25高二上·河北保定·期末）阅读材料，完成小题。
文本一：
追寻真实的张思德（节选）
李后强
据史料记载，1941年隆冬季节，张思德与两名战士从杨家岭前往新安场执行公务，路过石砭时，看到一辆小汽车正陷在磨沟的冰窟窿里动弹不得。他马上奔过去，不顾寒冷刺骨踏进冰水里，与战友一起用力把车推离冰窟窿。这辆车正是毛主席乘坐的，毛主席询问后记下张思德的名字，感谢并称赞道：“同志啊，你是路见不平奋力相助，这种精神，值得学习哩！”1942年春天，杨家岭修建大礼堂的施工中发生险情，张思德运足力气用肩头顶住大梁，使下面的民工和战士免遭伤害，自己却受了伤。路过这里的毛主席发现后，立即吩咐战士把受伤的张思德抬到自己的窑洞里，俯身关切地问询伤势时，认出了张思德：“老朋友，是你呀，张思德同志！”
1943年春，中央军委警卫营与中央教导队合并为中央警卫团，张思德被调去内卫班当战士。他坚决服从，并保证干好，说：“当班长是革命需要，当战士也是革命需要。”当年夏天，张思德被分配去当毛主席的警卫战士。他深感责任重大，以加倍的勤奋、细致、周到做好本职工作。张思德打过仗、负过伤，开过荒、烧过炭，从战士到班长，再从班长到战士，一切服从人民利益的需要，干一行爱一行，给毛主席留下深刻印象，他十分喜欢这个四川籍战士。
1944年夏，中共中央决定于1945年4月召开第七次全国代表大会。为保障大会700多位代表近一个月的燃料之用，需要提前储备大批木炭。为此，中央决定组建一个烧炭小队完成此项任务，因张思德以前烧炭积累了丰富经验，被挑选担任副队长。张思德二话没说，打起背包去了安塞县石峡峪。张思德不怕苦不怕累，烧出一窑又一窑好炭。为多烧炭、烧好炭，喜欢琢磨的张思德决定动手开挖新窑洞，不料，意外事故发生。9月5日中午时分，天下着雨，张思德和战士小白正挥汗用力地挖着窑洞，突然，洞体由于雨水渗透出现崩塌。在这生死关头，张思德本可跳出洞口逃生，但他毅然把生的希望让给战友，猛力将小白推出洞外，自己却被压在窑里……张思德就这样壮烈牺牲了，时年29岁。
（有删减）
文本二：
张思德（节选）
刘恒
1 内景 炭窑 日 雨
小白已经干了很久了，汗流满面。张思德钻进来，没有说话，帮助收拾堆积的黄土。小白累得有点儿摇晃。
张思德：让开一下。
小白：我不累。
张思德不由分说地占据了小白的位置，默默地干起来。小白无力地跌坐在窑口，接外面的雨水擦脸。他转过头来，长时间看着张思德挥镐的背影。小白开始吹口琴。
张思德：小白。
小白：嗯？
张思德：不好听，换个曲子吧。
小白：你想听哪个？
张思德：就那个……哗啦哗啦的那个。
小白（试吹）：这个？
张思德：不是。
小白（再吹）：这个？
张思德：不是。
小白苦恼地寻找着那个未知的曲目。张思德汗流浃背持续劳作的身影有一种平静的却震撼人心的力量。
2 外景 窑场 日 雨
大李在检查苫草，对远处不停变换调门的琴声感到不可思议。曲子终于顺畅起来了。大李露出笑容，继续认真地检查窑口。那是一首十分欢快的曲子。
3 外景 山坡 日 雨
雨水流淌。但是渐渐地，我们发现流淌的不仅是雨水，雨水下面的整个山体都在滑动破裂！
4 内景 炭窑 日 雨
张思德奋力劳作的身影。他在随着他喜爱的曲子轻轻哼唱。小白靠在窑口，看着落雨的天空，吹得如醉如痴。窑壁在微微抖动，他们竟然毫无察觉。
5 外景 窑场 日 雨
大李在窑口挥锹排水。他可能也喜欢那个曲子，跟着唱。曲子突然中断了。雨中有一种短促的隆隆的声音。大李疑惑地抬起头来。他觉得出了什么问题，朝新窑的方向走过去。他的身影翻过土坡不见了。但是我们紧接着就听到了一声非人的嘶叫，像一只受了伤的野兽一样。
大李（画外音）：张思德！张思德！
大李的身影重新出现在山坡上。他在泥水和风雨中跌跌撞撞地向镜头扑来。他浑身裹满了泥浆，几乎看不出人形了。
大李：救人呐！快来救人呐！！
他啸叫着，扑出了画面。
在风雨窑场的空镜头上，打出“1944年9月5日”及“陕西安塞石峡峪”等字幕。
6 内景 卫士班窑洞 日 雨
张思德的铺位上蒙了白单子，军衣军帽和草鞋整整齐齐地摆放在上面。班长带领战友们依次放下各种祭品：针线包、笔记本、花生、核桃、手绢、糖，以及小小的插在墨水瓶里的野花等等。有人低声抽泣。班长向张思德的遗物默默敬礼，掉头走出了窑洞。众人离去之后，老革命走进来，在炕上放了一把枣。他在炕沿上坐下，低着头没完没了地整理床单。他仔细端详张思德睡过的地方，往自己嘴里塞了一个枣，缓慢地嚼着，没有让我们看见他的泪水。
7 外景 土塬 日
口琴的声音传来。张思德以一个八路军通讯员的常态，平平淡淡地姿势笨拙地向前奔跑。他从土塬顶部下山。镜头不再移动，框住了一块起伏连绵的黄土山地。张思德的背影越来越远，当口琴声结束的时候，他的身影变得那样微小，几乎看不到了。
画面定格。浮出张思德黑色的侧面雕像。
（有删改）
21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．张思德不顾沟水冰寒把汽车推离冰窟，施工险情中使劲顶住大梁，帮助毛主席脱离困境，得到了毛主席的感谢与肯定。
B．由于工作需要，张思德被派到安塞县石峡峪参加烧炭小队，工作中他不怕苦不怕累，动脑筋烧出好炭，被任命为副队长。
C．张思德牺牲时，小白正在吹口琴的演绎比小白正挖窑洞的叙述更形象、更能打动人，所以文本二比文本一写得更优秀。
D．张思德铺位上的白单子、针线包、花生、核桃、墨水瓶里的野花等事物，既写出了逝者的平凡，也寄托了战友的怀念。
22．关于文本二中涉及口琴的相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．张思德顶替小白继续挖窑洞，小白为汗流浃背的张思德吹口琴，画面温馨感人。
B．张思德随琴声轻轻哼唱和大李跟着唱的情节，写出了两人劳动时的愉悦心情。
C．小白吹口琴如醉如痴与风雨窑场、山体滑裂的场景对比，动静间预示危机到来。
D．土塬、口琴声和越来越远的张思德的背影，这个结尾让人回味，生出感怀之情。
23．张思德是全军挂像学习的十大英模之首，毛主席亲笔题写“为人民服务”五个大字，高度赞扬了他崇高的革命精神与境界。建国以来，像他这样平凡而伟大的英雄还有很多，请选择你熟悉的一位英雄人物，参照下面例句再写一句。要求：概括人物事迹与精神，至少使用一种修辞，60字左右。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”张思德在危难之际将战友推出窑口，他不顾个人安危，为人民利益而死，他的死比泰山还重。
24．文本一是纪实作品，文本二是电影剧本，请从文体特点、选材、表达方式三个角度分析两则文本的不同。
【答案】21．D 22．C
23．示例一：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”董存瑞在危急关头托起炸药包，炸毁了暗堡，以大无畏的牺牲精神赢得了最后的胜利。
示例二：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”邱少云严守纪律，忍受了焚烧的剧痛，保护了潜伏区，也保证了潜伏战的最后成功。
示例三：雷锋同志，您是一颗社会主义无私奉献的螺丝钉，牢牢地钉在部队的岗位，钉在助人为乐的旅途，也钉在祖国十几亿人民的心中。
24．①文体特点：文本一强调真实，文本二可以虚构。②选材：文本一选材广泛，记述了张思德把汽车推离冰窟、施工险情中顶住大梁、烧炭挖窑洞等诸多事迹；文本二选材集中，重点叙写了挖窑洞牺牲的一幕。③表达方式：文本一以叙事为主，来龙去脉清晰；文本二以描写为主，画面现场感强。
【解析】21．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“施工险情中使劲顶住大梁，帮助毛主席脱离困境”错，“顶住大梁”并非“帮助毛主席脱离困境”，而是为了“使下面的民工和战士免遭伤害”。
B.“张思德被派到安塞县石峡峪参加烧炭小队，工作中……被任命为副队长”错，原文“因张思德以前烧炭积累了丰富经验，被挑选担任副队长。张思德二话没说，打起背包去了安塞县石峡峪”，张思德被任命为副队长，是在他到石峡峪工作之前的事。
C.“文本二比文本一写得更优秀”错，两则文本文体不同，各有特点，不能简单评价优劣。
故选D。
22．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“动静间”错，两个场景都属于“动”，没有“静”。
故选C。
23．本题考查学生语言表达中的概括、仿写与修辞运用的能力。
作答时，可以选择“十大英模”中的其他英雄来写，也可以选择自己印象深刻的平凡而伟大的英雄来写；注意题干中的字数限制、修辞使用、“人物事迹与精神”这些具体要求。
先分析例句。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”是引用《报任安书》中的句子，这里用来评价张思德牺牲的伟大意义；“张思德在危难之际将战友推出窑口”是对其事迹的概括；“他不顾个人安危，为人民利益而死，他的死比泰山还重”是对他精神品德的高度赞扬。
比如选择雷锋，可以引用毛主席的评价“全心全意为人民服务”，然后概述他的事迹，如他经常帮助老人、残疾人、孤儿等；他做了许多好事，如在沈阳站换车时，发现一位中年妇女车票和钱丢了，便用自己的津贴费为她买了一张去吉林的火车票。最后用“螺丝钉”高度评价雷锋精神，对他的无私奉献精神给予赞扬。
24．本题考查学生鉴赏作品写作风格及写作特点的能力。
①文体特点：文本一在叙述张思德的事迹时，依据史料记载，详细讲述了张思德在不同时间、地点所经历的具体事件，如1941年隆冬推车、1942年春天施工中救人、1944年夏天烧炭等，这些内容都以真实发生的事实为依据，不进行虚构或夸张，旨在为读者呈现一个真实可感的张思德形象。文本二可以虚构，电影剧本作为一种艺术创作形式，允许在尊重基本事实的基础上进行适当的虚构。例如在文本二的炭窑场景中，对张思德和小白的对话、小白吹口琴的情节等进行了细致刻画，这些细节可能并非真实发生，但通过合理的虚构，使故事更加生动，更能触动观众的情感。
②选材。文本一为全面展现张思德的形象和品质，选取了多个不同场景和时期的事迹。从推车帮助毛主席解决困难，到施工中不顾个人安危保护他人，再到烧炭工作中积极承担任务，这些事迹涵盖了张思德在不同工作场景下的表现，从多个角度展现了他的精神风貌。文本二选材集中，重点聚焦在张思德烧炭挖窑洞牺牲这一关键事件上，通过对这一事件的详细展开，如炭窑内的劳作场景、人物之间的互动、事故发生的过程等进行细致描写，将张思德在生死关头舍己救人的高尚品质集中凸显出来，使观众能够深刻感受到这一震撼人心的时刻，给人留下强烈的情感冲击。
③表达方式。文本一主要通过叙述事件的发展过程来展现张思德的事迹。按照时间顺序，依次叙述了张思德在不同时间节点所经历的事情，对每个事件的起因、经过和结果都有清晰的交代，如在描述张思德烧炭牺牲事件时，先说明烧炭任务的背景，再叙述张思德担任副队长前往安塞县石峡峪烧炭，最后讲述事故发生的过程，使读者能够清楚地了解事件的来龙去脉，对张思德的事迹有一个全面、连贯的认识。文本二以描写为主，在描写炭窑场景时，对人物的动作、语言、神态以及环境氛围都进行了细致入微的描写，如“张思德钻进来，没有说话，帮助收拾堆积的黄土。小白累得有点儿摇晃”“雨水流淌。但是渐渐地，我们发现流淌的不仅是雨水，雨水下面的整个山体都在滑动破裂”等，这些描写营造出强烈的现场感，仿佛将读者带入了那个紧张而危险的场景之中，增强了故事的感染力和视觉冲击力。
一、（24-25高二上·湖北黄冈·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
秦岭记（节选）
贾平凹
①在秦岭南坡，东阳县统计局的白又文往西川普查人口，三天到达关山垴的葫芦村，就住在村长家二楼上。工作了三天，白又文神经衰弱症就犯了，第四天晚上怎么也睡不下，独自坐在楼台上看月。
②月是下弦月，似乎什么都还明白，却什么也看不清楚了，溟溟濛濛，石涧里的水流声隐隐传来，林子中有鸟呼应，而无数的蛾虫像扬起的麦糠在身前身后飞舞，不时就撞到脸上，抓不住，又挥之不走。渐渐，鸡上了架，猪先后进圈，天越来越黑，四周的峰峦和树林子便消失了轮廓。
③村里的人都该睡下了。白又文挪了挪身子，想着进屋喝些水去，这时候，他蓦地发现，林子里的人竟都出来了，男的女的，老的少的，单个的或几人一伙的，就汇集到村前的沟壑上。沟壑在白天里纵横着红褐色的岩层，怪石嶙峋，荆棘杂乱，这阵却平平坦坦得如是一块草甸。白又文便看到了梁三和那个疤脸在解板①，一棵树是村东那棵红椿树，伐下来捆在一个木架上，两人把锯在树上来回扯动。照壁下蹴着几个老汉在吃旱烟，不知怎么就互相指责了，一个说你糊涂得是不下雨的天。一个说你麻迷得是走扇子门。接着你向我吐一口唾沫，我向你吐一口唾沫，等吐出了痰，翻脸了，要动手脚。有人赶紧打岔，说：那东坡上是不是麝？大家便往东坡上看麝。
④刘三踅挑着一担粪要去菜地里，路上碰上了一条鱼，路上怎么会有鱼呢，鱼渴得在地上蹦，他却向鱼问水。那个叫得宝的孩子坐在碌碡上很久了，四处张望，一会儿看着张保卫在远处打胡基，每打一杵子就嗨一声，时不时就放个响屁。一会儿看二栓子在给村长说什么事，两个人说躁了，二栓子双手拍自己屁股，一跳一跳的，村长一声吼，他立刻蔫了。
⑤后来又看石娃子他奶经过柿树下了往树梢子上瞧，树梢上是有一颗蛋柿，那是留给乌鸦的，她拿脚踢树根，希望蛋柿能掉下来，但踢了两下，树纹丝不动。得宝呲咩一笑，从碌碡上跌下来，正好有人过来，是刘三踅的二婶，说：哎哟，得宝给我磕头啊！得宝没吭气，又坐在了碌碡上。刘三踅的二婶又说：卖啥眼哩！白又文觉得卖眼这词好，村里有卖盐卖醋的，村长能卖嘴，光面子话一说一上午，不觉得累……巷道里，老童又在打老婆了，抽了裤带在老婆的脊背上打。
⑥一伙年轻人出现在了村口，全穿着西服，有的还戴着墨镜，他们是从打工的城里回来了。他们有约定，平时可以不回来，但只要谁家去世了老人，接到通知都必须回来帮忙料理后事，否则村里没了精壮劳力，棺材难以送到坟上。他们和梁三打招呼，询问着这解下的板就是给恩厚他爹做棺吗？梁三在回答，疤脸却说老童为什么打老婆，因为老童前世是老婆娘家的驴，就高声叫道：五爷五爷，是不是有些人上世是来报恩的，有些人上世是来报仇的？五爷没有理，蹴在照壁下打盹了。
⑦白又文站起来伸伸懒腰，却不知怎么就从楼台走下来，而且他也奇怪，那么高的楼台他一下子就下来了。他往人群去，他面前是一只鹅，鹅在叫着自己名字，鹐路边的草叶。他腿上沾有一片草屑，鹅扭头来鹐，把腿鹐疼了。旁边的猪圈里，一头猪前腿搭在圈墙上，哼哼唧唧在笑。他拾起个柴棍在猪脑门一敲：你敢笑话我！猪缩下身子不见了。前边一团尘土飞扬，以为是起云啊，云里有龙的，原来驴在打滚。接着有人吵架，是这边院门口的人和斜对面院门口的人吵架，一个比一个话说得难听。别的院门口都有人，却没劝的，倒是一个在说：盐潮水，铁出汗，旱烟发软了是不是要下雨呀？一个所答非所问：你有天大的窟窿，我就有地大的补丁。
⑧刮来一股钱面子风，吵架的散伙了，看热闹的也关院门。白又文继续往前走，经过一户门前，菜地边的篱笆不是柴棍儿扎的，栽了一圈狼牙刺，一个白发老太太突然就站在那里，还不到穿棉衣的时节她穿着棉衣，被狼牙刺剐破了，一朵棉絮还飘扬在刺条上。老太太弯腰在捡钱。不知谁把纸币遗失在这儿，或是风从什么地方吹来的吧？捡了一张，又捡了一张，转过身，石头后还有一张。老太太把大票拿在手里看，看到币上的人头像，正笑出了猪声，猛地发现了他，要藏钱已经来不及了，说：你也来捡。他寻来寻去没有捡到，老太太再捡着了一张，说：这不是做梦吧？这不是梦，肯定不是梦。然后自言自语。
⑨白又文蓦地清醒，发觉天已经麻麻亮，楼台旁的槐树上正起飞一群麻雀，呼呼噜噜，如云中过雷。村长到楼台来取放在那里的耱。白又文说：上午耱地呀？村长说：借给二栓子去。白又文说：你和他吵得那么凶，还借给他耱？村长说：我和他吵？没有呀。白又文说：你夜里没出去？村长说：夜里都睡觉哩，谁出去。哦，哦，村里的地就二栓子没耱，我夜里做梦倒是训过他。白又文眼睁得滚圆，惊慌了，觉得这一夜里，他是看到了村长的梦，看到了村子里人的梦。他把看到的一切讲给了村长，说：那么，我发现梦的一个秘密了，梦是现实世界外的另一个世界，人活一辈子其实是活了两辈子。村长疑惑地看着他，说：你是不是也做了一个梦？
⑩白又文离开了葫芦村，以后的日子里，他再没分清过哪些事是他在生活中经历过的，哪些是他在梦里经历过的。但他感觉丰富而充实。
（节选自贾平凹《秦岭记》）
【注】①解板，将砍伐下来的原木通过锯割的方式分解成不同厚度和长度的木板或木条。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．白又文“独自坐在楼台上看月”，是因为他想让自己“神经衰弱症”减轻一些，这同时暗示在现实中白又文是一个孤独的人。
B．在照壁下蹴着吃旱烟的老汉“不知怎么”就互相指责，甚至互相吐唾沫，以至要“动手脚”，突出了秦岭地区民风剽悍的特点。
C．文章开始写梁三和疤脸在“解板”，暗示后文村子里有人去世，引出“一伙年轻人”回村帮忙料理后事的情节，也暗示时代变迁。
D．文章语言丰富，具有鲜明的“秦岭”特色，可谓雅俗共赏。前者如“时不时就放个响屁”，后者如“溟溟濛濛”“隐隐传来”。
2．关于文章第七段，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“却不知怎么就从楼台走下来”既使文章巧妙地转换了空间，又暗示白又文在做梦。
B．这一段先后出现了鹅、猪和驴等动物，充分突出了葫芦村人与动物和谐共处的特点。
C．有人吵架，表面上“却没劝的”，但两个老汉看似答非所问的对话，实则是以打岔的方式来缓解矛盾。
D．本段从视觉、听觉、触觉等方面描写了一幅生动的富有地方气息的葫芦村生活图。
3．简析村长的形象特点。
4．结合选文，分析《秦岭记》“幻境与现实交错”的体现与作用。
【答案】1．C 2．B
3．①脾气暴躁（答“有威严”亦可）。对二栓子“吼”，甚至做梦都教训二栓子，说明他比较粗暴（村长一吼二栓就不说话了也可说明村长有威严）。
②热心称职。作为村长，担心二栓子没耱，主动借耱给二栓子耕地。
③能说会道。“能卖嘴，光面子话一说一上午，不觉得累”。
4．①幻境：本文写了白又文的梦境，梦中动物与人对话、老太太捡钱等细节充满魔幻色彩，白又文“看到村长的梦”等情节在现实中也不可能出现。
②现实：本文立足秦岭地区现实，“解板”做棺材、人们闲聊等生活场景真实生动，年轻人外出打工突出时代特色，真实可信。
③作用：作者将现实融入幻境，既增添了文章神秘奇幻的色彩，富有感染力；又能展现一种亦真亦幻的艺术效果，引起人对现实与梦境、生与死等问题的思考与想象，使故事有深度。
【解析】1．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“暗示在现实中白又文是一个孤独的人”错误。白又文“独自坐在楼台上看月”是因为“神经衰弱症”犯病让他睡不着；“暗示在现实中白又文是一个孤独的人”的说法于文无据；
B.“突出了秦岭地区民风剽悍的特点”说法错误，老汉争执是梦境中的荒诞行为，不能反映真实“民风剽悍”，此处“民风剽悍”有点夸大其辞；且村长否认夜间外出，印证这些并非现实。
D.“雅俗共赏”的例子对应错误。“时不时就放个响屁”是俗语，体现乡土气息；“溟溟濛濛”“隐隐传来”是雅致书面语，选项将二者归类相反。
故选C。
2．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“充分突出了葫芦村人与动物和谐共处的特点”说法错误，这里的鹅把白又文的腿“鹐”疼了，猪还“笑话”他，没有“和谐”可言。
故选B。
3．本题考查学生赏析文学作品艺术形象特点的能力。
①脾气暴躁（答“有威严”亦可）。“二栓子在给村长说什么事，两个人说躁了，二栓子双手拍自己屁股，一跳一跳的，村长一声吼，他立刻蔫了。”二栓子情绪激动，做出挑衅性动作（拍屁股跳），但村长仅用一声“吼”就立刻震慑住了他，使其“蔫了”。这“一声吼”展现了村长在村民面前的绝对权威和不容置疑的威严，同时也反映出他处理矛盾时简单直接、甚至有些粗暴的方式。这种“吼”的方式本身就带有强烈的情绪色彩，体现了他的暴躁脾气。“我夜里做梦倒是训过他。” 当白又文问及夜里是否和二栓子吵架时，村长下意识地承认自己在梦里“训”过二栓子。这个细节非常关键。俗话说“日有所思，夜有所梦”，村长在梦境中延续了对二栓子的训斥态度，这深刻反映了他对二栓子可能存在的强烈不满情绪，以及他习惯性使用训斥方式处理问题的性格特点。即使在无意识的状态下（梦境），他依然保持着这种强势甚至暴躁的姿态。
②热心称职。“村长到楼台来取放在那里的耱。白又文说：上午耱地呀？村长说：借给二栓子去。白又文说：你和他吵得那么凶，还借给他耱？村长说：我和他吵？没有呀。白又文说：你夜里没出去？村长说：夜里都睡觉哩，谁出去。哦，哦，村里的地就二栓子没耱，我夜里做梦倒是训过他。” 作为村长，担心二栓子没耱，主动借耱给二栓子耕地。 村长非常清楚全村农活的情况，明确指出“村里的地就二栓子没耱”。尽管白天（或梦里）与二栓子有过冲突，但当发现二栓子家是唯一还没完成耱地这项重要农活的，村长毫不犹豫地主动来取耱，准备借给二栓子使用。这超越了个人恩怨，体现了他履行村长职责、关心村民生产、确保全村农事顺利进行的责任心。
③能说会道。“白又文觉得卖眼这词好，村里有卖盐卖醋的，村长能卖嘴，光面子话一说一上午，不觉得累……”将村长的说话能力比喻成一种可以“卖”的商品或技能，带有几分调侃但也点明了其突出特点。“光面子话”： 指场面话、客套话、漂亮话，可能缺乏实质内容但听起来顺耳、维护了表面和谐或面子。“一说一上午”： 强调其说话时间长、内容多、口才持久。 “不觉得累”： 进一步强调他乐于并擅长此道，精力充沛。 这反映了村长作为基层干部，在处理人际关系、应付场面、安抚群众等方面，具有出色的口才和沟通能力，擅长用语言来维持秩序和体面。
4．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
贾平凹在《秦岭记》节选中，通过精巧的构思，将秦岭乡村真实具体的生活场景、时代特征与一个充满魔幻色彩的梦境世界无缝编织在一起。
①幻境：“林子里的人竟都出来了……汇集到村前的沟壑上”，本应寂静的深夜，村民却大规模聚集在沟壑上活动，白又文在“夜里”看到的景象充满不合常理之处。沟壑在夜晚变得“平平坦坦得如是一块草甸”，动物具有人的意识和行为：鹅“在叫着自己名字”，猪“哼哼唧唧在笑”并“笑话”白又文，驴打滚被误以为是“起云啊，云里有龙的”。老太太捡钱时，纸币上的人头像“正笑出了猪声”。 白又文自己“那么高的楼台他一下子就下来了”，并能与动物、村民在夜间进行这些奇异互动。 白又文声称“看到了村长的梦，看到了村子里人的梦”。这些描写都超出了现实的感知范畴。
②本文立足秦岭地区的真实生活，如“解板”（伐木分解成木板）是秦岭山区常见的木材加工方式，——“给恩厚他爹做棺”（制作棺材），这是乡村丧葬习俗的真实反映。“打胡基”“耱地”“挑粪”“种菜”“扎篱笆”等，都是秦岭乡村日常劳作的生动写照。老汉们“蹴着吃旱烟”互相调侃争吵，老童“打老婆”，刘三踅二婶调侃得宝“磕头”，这些人物互动充满了浓厚的生活气息和地方特色。年轻人“从打工的城里回来了”“全穿着西服，有的还戴着墨镜”，他们“有约定”，为了村里老人去世“料理后事”而必须回来，否则“棺材难以送到坟上”等叙述，突出时代特色，真实可信。
③文章将现实生活细节（如解板、吃烟、吵架、借耱）置入一个由梦境构成的奇幻框架中，打破了常规叙事的界限。这种“幻境”并非完全脱离现实的凭空想象，而是根植于秦岭独特的地理风貌和深厚的民间文化土壤，使得奇幻感与地域特色紧密结合，创造出一种既熟悉又陌生、既真实又虚幻的独特审美体验，大大增强了文本的吸引力和感染力。本文最大的特点在于模糊了梦境与现实的界限。如白又文在梦中看到的场景（村民活动、村长训斥二栓子）在现实中部分得到了印证。这使得梦境仿佛成为了现实的一种折射。这种“亦真亦幻”的效果，引导读者引起人对现实与梦境、生与死等问题的思考与想象，使故事有深度。
二、（24-25高二上·江苏淮安·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
最后来的是乌鸦
（意大利）伊塔洛·卡尔维诺
这条河就像一张网，是用轻盈而清澈的波纹做成的，水在网中流。河面上不时地扑腾着银色的翅膀——那是一条背脊闪闪发光的鳟鱼，它很快又没入水中游走了。
“这里全是鳟鱼。”那些男人中的一个道。
“如果我们扔一颗炸弹进去，它们就都会肚皮朝上地浮出来了。”另一个人说，接着从腰带上摘下一颗炸弹并拧起了火帽。
就在那时，一直在观察他们的一个小伙子往前走了一步，那是山里的孩子，脸是苹果形的。“你给我。”说罢就从他们中的一个人手中拿过步枪。
一条鳟鱼扭动着冒了出来，小伙子一枪射到它身上，就好像鱼在那里等着他一样。
“嘿呦！”那些男人说道。
一片波纹冲出水面——又是一条鳟鱼。他开枪了，死鱼立马浮在了水面上。男人们看了看鳟鱼，又看了看他。
“这家伙枪法不错。”他们说。
小伙子又把枪口对准了空中。这事想来真挺奇怪的，人们如此被空气包围着，正是这几米的空气，把他们和其他东西隔开。然而如果用步枪瞄准的话，空气就是一条看不见的直线，是一条从枪口到被瞄准物之间绷直了的线，这会儿，枪正瞄准了一只小鹰隼，它正张着好似静止的翅膀，在空中翱翔。在扣动扳机的时候，空气仍像之前一样清朗而空透，但那上头，也就是在这条直线的另一端，小鹰隼合起了翅膀，像石头一般落了下来。从打开的后枪膛里，泄出一股好闻的火药味。
对岸树顶上的松果为什么只能看而不能碰呢？为什么在他和那些东西之间会有那段空荡荡的距离？为什么在他眼中的松果，却在遥远的那边？但如果用步枪瞄准的话，就会明白那段空荡荡的距离只是一场骗局。他碰了下扳机，就在同时，松果在叶柄处断开，掉了下来。
“这家伙一枪也没打歪。”那些人说道，没一个人敢笑。
“你跟我们来。”队长说。
“那你们把枪给我。”小伙子答道。
“好啊。当然。”
他就跟他们走了。
他是带着一个装满苹果和两块乳酪的干粮袋出发的。他的村子其实就是山谷深处的一块板岩、稻草堆和牛粪。离开这里挺好的，因为在每个拐弯处，都能看见一些新东西，长着松果的树木，从枝头飞走的小鸟，石头上的苔藓，所有的东西都在子弹吞噬着枪膛中空气时填满的那段距离范围内。
但是不能开枪，他们跟他说。他们经过这些地方时不能出声，而弹药是打仗时要用的。
夜里他们睡在牧羊人的小屋子里。天刚亮小伙子就醒了，而其他人还在睡着。他拿上他们最漂亮的枪，把干粮袋装满子弹，就出去了。
这正是松鸦会出来的时候。真出现了一只。他开了枪，跑去拎起它，把它塞进干粮袋里。他看见栗树下面的草地上有一只蘑菇，他一枪把蘑菇炸碎了，然后过去看自己是不是真的打中了。这样从一个目标跑到另一个目标真是个有意思的游戏，也许能这样周游整个世界。
他看见一堵墙上有条蜥蜴，站在墙那里，又看见一汪泥潭，从泥潭那里，又看见公路上的路牌，这个靶子太好打了。从路标那里，能看见“之”字形的道路，而那下面有些穿着制服的德国士兵，正平举着枪前进。当那个长着白里透红苹果脸的男孩，微笑着持枪出现在他们面前时，他们哇哇大叫起来，并把武器对准了他。而小伙子早就已经看中他们中一个人胸前的金色扣子了，并瞄准了这扣子，开了火。
很快传来了男人的惨叫声，一阵扫射和零星的几枪呼啸着从他头顶穿过，而他早就躺在地上，藏在路边死角的一堆石头后面了。他甚至可以活动，因为石堆很长，可以在猝不及防的地方露出脑袋来，可以看到那些士兵闪闪发光的枪口，看到他们制服的颜色和光泽，还可以对准一枚军衔、一个袖章射击。不一会他听到自己身后扫射起来，可这扫射都越过了他，击中了那些士兵——同伴们赶来用冲锋枪支援他了。
而小伙子呢，被同伴们的枪火掩护着，瞄得更准了。突然，一颗子弹擦过他的脸颊。他转过身来，一个士兵来到了上方的路上。他跳进排水沟，躲起来。他听见那个士兵上不了子弹，把枪扔在了地上。于是小伙子猝然爬出来，朝那个正在逃跑的士兵射击，他把士兵的肩章打掉了。
士兵时而消失在树林里，时而出现在射程内。他打焦了士兵头盔的帽顶，然后是皮带圈。这么追着，就追到了陌生的山谷里，士兵刚好来得及躲在了石头后面。
这时，一只鸟急速穿过了天空，也许是戴胜。一声响，它掉下来了。士兵咽了口唾液：“如果他正专注于打鸟，就不会在意我。他一开枪我就冲过去。”但也许最好还是先做个尝试。他把头盔盖在刺刀顶端时刻准备着。这次是两只沙雉一起飞过，小伙子朝一只沙雉开了一枪，于是士兵赶紧把头盔伸了出去，他听见枪响，看见头盔蹦向空中。枪很快又响了一声，另一只沙雉也落了下来。
为什么不试试把手榴弹摔到小伙子那边去呢？他躺下来，攒足了劲，把手榴弹扔了出去，但当手榴弹飞到抛物线的一半时，它在空中被一枪炸开了。士兵一头扑倒在地，以防弹片砸在自己身上。
当他再抬起头时，乌鸦来了。现在小伙子肯定得对它射击了。但那枪声却迟迟没响，也许乌鸦飞得太高了？尽管他击中的那些鸟儿都比这只飞得高和快。终于，一声枪响，从最近的一棵松树上掉下一只松果。现在他居然打起了松果？
他一枪一枪地打下了松果。每响一枪，士兵就看一眼乌鸦，掉下来没？没有，那黑鸟在他上方盘得越来越低。那小伙子没看见这鸟吗？也许是这乌鸦就不存在，只是他的幻觉。也许谁要是快死了，就会看见各种鸟飞过，当看到乌鸦了，就说明到时候了。那么，就得告诉那个总是在打松果的小伙子。于是士兵站了起来，用手指着那只黑鸟，“那里，有只乌鸦！”他用自己的语言大喊。就在这时，子弹正好打在他制服上绣着的那只展翅老鹰的正中间。
那只乌鸦打着圈地徐徐降下。
（选文有删改）
文本二：
文学是一种存在的功能，追求轻松是对生活沉重感的反应……面对着部落生活的苦难困境——干旱、疾病、各种邪恶势力——萨满的反应是脱离躯体的沉重，飞入另一个世界，从而可以找到改变现实面貌的力量。在距离我们较近的世纪和文明中，在女人承担艰苦生活大部分重担的农村，巫婆们夜里骑着苕帚棍飞驰，或者乘坐更轻的车具，如麦穗，或者稻草。在被宗教裁判所列为禁忌以前，这些场景是民间想象力的一部分，或者甚至可以说是生活感受的一部分。我认为这是人类学的稳固特征，是人们向往的轻松生活与实际遭受的困苦之间的一个连接环节。而文学则把人类学的这一设想永久化了。
（节选自卡尔维诺《未来千年文学备忘录》）
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．故事开始于一群人准备用炸弹炸溪流里的鳟鱼，一个山里的小伙子一枪就能打中水中的鳟鱼，展现了神枪手的绝技，被领头人邀请加入。
B．小说以二战为背景，子弹擦过小伙子的脸颊，德国士兵在躲避中遭遇种种惊险，他们随时可能面临死亡，体现了生命在战争面前的不堪一击。
C．小说通过展现士兵在躲避追击时恐惧、好奇、惊喜等各种念头的交织，使读者能够深切地感受到他作为一个普通人在战争中的真实状态。
D．在被追击过程中，士兵试图用各种方法反击或逃跑，但都没能成功，最后因好奇小伙子为何不对乌鸦开枪而暴露自己，被小伙子击中。
6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说的叙述视角在小伙子和德国士兵之间灵活转换，使读者能够深入了解双方的心理和行动，增加了故事的紧张感和趣味性。
B．乌鸦通常被视为死亡或不祥的象征，在小说中，士兵将其视为一种预兆，它的出现为故事增添了些许神秘和隐喻色彩。
C．故事中双方的对抗充满了荒诞性，然而这种荒诞背后却是战争的残酷现实，人们被迫卷入生死较量，严肃的生死问题变得荒诞不经。
D．小说作者在叙述故事时极尽情感渲染，使故事更具真实感和可信度，让读者仿佛身临其境地感受到战争的紧张和残酷。
7．作者巧用延迟法，通过拖延故事的发展进程，延缓残酷结局的到来。请从文中找出两处使用延迟法的例子并简要分析。
8．文本二提到文学“是人们向往的轻松生活与实际遭受的困苦之间的一个连接环节”，结合文本一谈谈你对这句话的理解。
【答案】5．C 6．D
7．①士兵不断尝试突围，利用头盔做诱饵、等待打鸟的时机等，使双方的对峙和追逐变得更加复杂和漫长。
②小伙子不断射击鸟儿和松果等行为，延缓了残酷结局的到来。
8．①小伙子生活的山村单调贫苦，而战争又给他的生活带来了沉重和危险，这是现实的困苦。
②但他通过手中的枪去探索周围世界，把射击不同目标当作游戏，即使在战争场景中，他也带着天真和好奇，在沉重的生活里找到了一种独特的“轻松”。
③文学将这种在困苦中寻找轻松、突破现实沉重束缚的状态表现出来，使之成为一种可以被长久感知和思考的存在。
【解析】5．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
C.“小说通过展现士兵在躲避追击时恐惧、好奇、惊喜等各种念头的交织”错。文本中展现了士兵在躲避追击时恐惧，如“士兵一头扑倒在地，以防弹片砸在自己身上”，试图反击和逃跑等念头，但并没有“惊喜”这种情绪的体现。
故选C。
6．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
D.“小说作者在叙述故事时极尽情感渲染” 错。作者在叙述故事时语言较为简洁客观，没有极尽情感渲染，而是通过冷静的叙述展现战争场景和人物的行动、心理。
故选D。
7．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
①小伙子与德国士兵对抗时，士兵试图用各种方法摆脱困境或反击，如先把头盔盖在刺刀顶端试探，后又试图扔手榴弹。每次士兵采取行动时，读者都期待着结果，而小伙子总能巧妙应对，成功化解危机。这种情节的设置拖延了士兵被击败的时间，延缓了故事的发展进程。
②乌鸦出现后，士兵认为小伙子肯定会对它射击，读者也随之期待小伙子开枪的结果。然而，小伙子却迟迟不开枪，反而打起了松果，这一情节打破了读者的预期，延迟了故事的发展。
8．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①文本一中以战争为背景，小伙子和德国士兵都陷入了残酷的战争中，面临着随时可能死亡的危险，如“很快传来了男人的惨叫声，一阵扫射和零星的几枪呼啸着从他头顶穿过”“突然，一颗子弹擦过他的脸颊”等描写，展现了战争的残酷和生命的脆弱，这是人们实际遭受的困苦。
②小说开头描写了小伙子在山林中自由地用枪射击鳟鱼、松果、鸟等，这种场景充满了自由和乐趣，体现了小伙子对轻松、自由生活的向往。同时，小伙子在与士兵对抗过程中，把射击当作一种有趣的游戏，也反映出他内心对摆脱战争，过上轻松生活的渴望。
③作者通过文学作品，将这种实际的困苦和向往的轻松生活连接起来。一方面展现了战争的残酷现实，让读者感受到人们所遭受的苦难；另一方面又通过小伙子的行为和心理描写，呈现出人们对轻松生活的向往。在这种对比中，使读者更深刻地理解战争的本质和人们的内心需求。
三、（24-25高二上·安徽合肥市六校联考·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
复活（节选）
列夫·托尔斯泰（俄）
（玛丝洛娃案件审讯后的第二天）
等到聂赫留朵夫同陪审员们一块儿走进法庭，昨天的那种程序就开始了，又是大叫一声：“升堂！”那三个衣领绣花的人又登上高台，又是肃静，陪审员们又在高背椅上坐下，又是那几个宪兵，又是那幅画像，又是那个司祭。
开庭前的种种准备工作也跟昨天一样（只是陪审员的宣誓和庭长对陪审员的一番交代免掉了）。
今天审理的是一个撬镇窃盗案。被告由两个手握拔出鞘的军刀的宪兵押上来，是一个二十岁的孩子，生得瘦伶伶的，两肩很窄，脸色灰白，脱了血色，身上穿着灰色长囚衣。他独自一个人坐在被告席上，皱起眉头瞧着走进法庭的人。这个孩子被控同一个伙伴扭开一个堆房的锁，从那里偷出几条旧的粗地毯，一共价值三卢布六十七戈比。根据起诉书上的说法，这个孩子同肩上扛着粗地毯的伙伴正在走路，却被一个警察拦住。这个孩子和他的同伙就立刻认罪，于是双双关进了监牢。这个孩子的伙伴是钳工，已经在监狱里死掉，现在只剩下孩子一人受审。那几条旧的粗地毯放在物证桌上。
这个案子的审讯工作完全像昨天一样，有供词，有罪证，有证人，有证人的宣誓，有审问，有鉴定人，有追根究底的盘问，总之各种花样无不齐备。充当证人的警察每逢庭长、公诉人、辩护人问他话，总是有气无力地回答几个字：“是，老爷，”或者“我不知道，老爷”然后又是“是，老爷”……不过，尽管他表现出士兵的愚鲁和死板，人们还是可以看出他怜惜那个孩子，不乐意讲他逮捕孩子的情形。
另一个证人是失主，年老的房产主，那几条粗地毯就是他的。他分明是肝火旺的人，法庭上问他承认不承认那些粗地毯是他的，他很不高兴地承认说是他的。可是等到副检察官开始问他打算拿那些粗地毯做什么用，他是不是很需要那些东西，他就冒火了，回答说：
“滚他娘的吧，这些粗地毯。我根本用不着这些东西。要是我早知道它们会惹出这么多的麻烦，那我非但不会找它们，反而情愿倒贴一张红票子，哪怕倒贴两张也成，免得让人家硬拉到这儿来受审。光是坐马车我就差不多花掉五个卢布了。况且我的身体也不好。我有疝气病，还有风湿病。”
证人们是这样说的。至于被告本人，对所有的罪行一概招认，像被捉住的小野兽那样茫然失措地四下里张望，用时断时续的声调把事情的经过原原本本地讲出来。
案子是清楚的，可是副检察官仍旧像昨天那样耸起肩膀，提出一些巧妙的、意在引诱狡猾的犯人上钩的问题。
他在发言中证实这个盗窃案发生是在一个住人的地方犯下的，而且是扭开锁进去的，因为这个缘故那个孩子应当受到最重的惩罚。
庭长也像昨天那样扮演着公正无私的角色，向陪审员详细解释和开导一些他们本来就知道，而且也不可能不知道的事情。法庭也像昨天那样有好几次宣布审讯暂停，大家就又去抽烟，民事执行吏就又吆喝一声：“升堂！”两个宪兵就又坐在那里，握着拔出来的军刀吓唬犯人，同时竭力不让自己打盹。
从这个案子的审讯可以了解到这个孩子原本由他父亲送到一个卷烟厂里去做学徒，在那里过了五年。今年厂主和工人们发生纠纷以后，他被厂主辞退，始终没有找到工作。他在小饭铺里碰见那个跟他一样的钳工，比他失业更早。有一天晚上他们两个人喝醉酒，扭开锁，从那儿随手拿走了一些东西。他们被捕了。他们照实供认了罪行，被关进监狱。钳工在候审期间死掉了。现在这个孩子就作为社会必须与之隔绝的危险人物受到审判。
“要说他是个危险的人物，那也跟昨天那个女犯人倒不相上下，”聂赫留朵夫听着法庭上人们所说的话，暗自想道，“他们危险，那么我们就不危险？……我自己就是个好色之徒，浪荡的人，骗子，所有我们这班人，凡是知道我的底细的人，不但不藐视我，反而尊敬我。那么我和我们这班人就不危险？”
“其实，事情明明白白，这个孩子不是什么了不得的坏蛋，而是极其平常的人。这是大家都看得出来的。他所以会成为现在这样的人，也无非是因为他处在会产生这种人的条件之下罢了。因此，看来事情很清楚：为了不要再有这样的孩子，就得努力消除造成这种不幸的人的条件才对。”
“可我们是怎么办的呢？我们把他关进监牢里，使他处在十分闲散的条件下，或者要他从事于对健康极其有害而且无意义的劳动，让他交结那些跟他同样软弱而且在生活里迷失方向的人，然后由国库出钱把他同最腐败的人混杂在一起从莫斯科省流放到伊尔库茨克省去。”“我们非但不去做任何事情来消除产生这种人的条件，反而一味鼓励那些制造这种人的机构……”
“是啊，当初他家里穷得把他从乡村送到城里来。自从他像个小野兽似的在城里住下，过学徒的生活，剃光了头发为以免生虱子，而且给师傅们跑街买东西的时候起，有心怜悯他的人却始终一个也没出现过。刚好相反，自从他在城里住下以后，他从师傅和同事口里听到的，抑无非是‘谁会骗人，谁会喝酒，谁会骂人，谁会打架，谁会放荡’之类的话。”
“到后来，对健康有害的工作、酗酒、放荡等，害得他生了病，戕害了他的身心，他就糊里糊涂，昏头昏脑，像在梦中那样，毫无目的地在城里流浪，一时莽撞，钻进人家的一个堆房，从那儿拿走了几条谁也不需要的粗地毯。可是在这种时候，我们这班衣食饱暖、家财豪富、受过教育的人，非但不去努力消除那些伤害这个孩子落到目前这个地步的原因，却要惩罚这个孩子。”
聂赫留朵夫专心思考这些事，已经不再听庭上的审问。在他脑子里展开的这些思想使得他自己也心惊胆战。他暗自惊讶，不明白他以前怎么会没有看清楚这种事，为什么别人也没有看出来。
（节选自《复活》，人民文学出版社出版，有删节）
文本二：
无论什么样的读者，他们对小说那样的大部头作品的解释，在一定程度上得通过这一途径来实现：识别作品中那些重复出现的现象，并进而理解由这些现象衍生的意义。
从细小处着眼，我们可以看到语言成分的重复：词、修辞格、外形或内在情态的描绘；以隐喻的方式出现的隐蔽的重复则显得更为精妙。从大处看，事件或场景在文本中被复制着，由一个情节或人物衍生的主题在同一文本的另一处重复出现。最后，作者在一部小说中可以重复他其它小说中的动机、主题、人物或事件。
（节选自《小说与重复》，有删节，作者：J·希利斯·米勒，美国文学批评家）
9．关于文本一相关内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．作者在开头交代开庭前准备工作跟昨天一样以及审讯程序的繁琐，旨在表现了当时俄国司法制度的完整性和严肃性。
B．作者列出粗地毯具体价格，意在说明孩子与伙伴虽然是他们随手拿走的粗地毯，但确实构成了犯罪。但这两人最后却一死一重罚，突出了惩罚的不合理。
C．小说描述那个孩子是“极其平常的人”，除了说明孩子不是“危险人物”外，还有深层含意：这个孩子的遭遇在当时的社会，太常见、太普遍了。
D．《复活》后文说，一般所谓的刑事犯的遭遇“还能多多少少见到一点依照法律办事的影子”，可见庭长，检察官们审讯这个孩子、玛丝洛娃等的刑事案件是依照法律办案的。
10．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者运用了容貌、服饰、神态等肖像描写和比喻的手法，以形传神，生动地刻画了那个孩子的形象。
B．本文采用第三人称和有限视角叙述，增强了作品的真实性和可信度，与狄更斯的《大卫·科波菲尔》采用了同样的人称和视角。
C．托尔斯泰善于对人物进行心理描写和分析，展现人物心灵变化的过程，评论家称其为“心灵辩证法”，文本一中对聂赫留朵夫有这样的心理描写与分析。
D．作者借聂赫留朵夫的思考，探讨“消除产生这种人的条件”的问题，表现了作者改革社会的良好愿望，也体现了作者批判现实主义的创作风格。
11．鲜明的对比往往具有讽刺意味，这也是《复活》突出的艺术特点，请从对比角度赏析文本一的讽刺艺术。
12．文本一中多处出现“重复（或相似）”之处，请结合文本二和教材中《复活（节选）》，多角度分析这些“重复”的作用。
【答案】9．C 10．B
11．①对比一：案件简单明了，但审讯程序繁琐。讽刺审讯的荒唐可笑。
②对比二：两位证人都没有证据判孩子有罪，但副检察官却执意判“最重的惩罚”。讽刺检察官一类人物为显示自己的权力而为所欲为，冷酷、残忍。
③对比三：无罪的孩子在接受审讯、受最重的惩罚，有罪的聂赫留朵夫逍遥法外、坐在陪审团席上审判他人。讽刺司法黑暗、社会不公、审判荒唐。
④对比四：孩子弱小、无助、老实，但副检察官却认为犯人“狡猾”，是“社会必须与之隔离的危险人物”。讽刺副检察官们的愚蠢、自大。
12．语言：（1）开篇十个“又”（“又是”）重复，说明所谓的案件审讯，其实不过是一种机械形式，没有多少人真正关心案子的本身，突出了作者对俄国司法制度的批判。（2）四个“跟昨天一样”（“像昨天一样”）重复，前两个突出了所谓的审讯每天都在这样发生着，加深了作品的批判力量，后两个强化了副检察官和庭长的虚伪、丑陋嘴脸。（3）作者重复七个“有”，列出“有”的内容，既是对一个简单明了案件却有如此繁琐“花样”的讽刺，也表现了案件审讯程序与形式虽齐备，但无人关心案件真相。
情节：（4）孩子偷粗地毯被抓的过程在选文一共出现三次，让读者对案件始末及孩子经历有一个全面、客观的了解，从而使读者对案件有一个客观的评判。
人物：（5）玛丝洛娃身世悲惨、无辜被害，因审讯疏忽被判重刑；男孩身世可怜、本性善良，偷了“几条谁也不需要的粗地毯”却要“受到最重的惩罚”，这两个形象有重合之处。这样既加深了人物及遭遇的可信度，又说明这种不公现象的普遍性。
主题：（6）玛丝洛娃命案、男孩偷盗案审讯对象相类，审讯人员相同，审讯讯程序如昨，说明了马斯洛娃遭遇的社会普遍性，深化了玛丝洛娃遭遇的悲剧意义，加强了作品的批判力度。
【解析】9．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
A.“旨在表现了当时俄国司法制度的完整性和严肃性”错误。开头更主要表现对一个简单明了案件却有如此繁琐“花样”的讽刺。案件审讯程序与形式虽齐备，但无人关心案件真相，讽刺司法黑暗、社会不公、审判荒唐。
B.“意在说明孩子与伙伴虽然是他们随手拿走的粗地毯，但确实构成了犯罪”错误。作者列出粗地毯具体价格，意在说明孩子与伙伴偷盗的物品价值不大。
D.“依照法律办案”错误。全文描述无罪的孩子在接受审讯、受最重的惩罚，有罪的聂赫留朵夫逍遥法外、坐在陪审团席上审判他人，讽刺了司法黑暗、社会不公、审判荒唐的现实，强化了检察官和庭长的虚伪、丑陋嘴脸。
故选C。
10．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“与狄更斯的《大卫·科波菲尔》采用了同样的人称和视角”错误。狄更斯的《大卫·科波菲尔》采用第一人称和有限视角。本文作者叙述事件时运用了内心独白、对话等手法展现人物的心灵世界，增强了作品的真实性和可信度，没有运用第一人称，而且运用的是“全知视角”。
故选B。
11．本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。
①对比一：孩子的盗窃案情节十分清晰，一目了然，孩子和伙伴当场认罪，且有明确的物证（几条旧粗地毯）。然而，审讯过程却有着复杂的程序，包括供词、罪证、证人、证人宣誓、审问、鉴定人、追根究底的盘问等各种花样，开庭前的准备工作也一应俱全，还多次宣布审讯暂停。审讯过程不注重案件的实际情况，只追求形式上的完备，讽刺了当时司法审讯的荒唐可笑，反映出司法体系的僵化和低效。
②对比二：证人方面，从警察“有气无力地回答几个字”“怜惜那个孩子，不乐意讲他逮捕孩子的情形”可知，他并没有强烈的证据指向孩子有罪；房产主失主只是不情愿地承认地毯是自己的，也未提供有力的定罪证据。然而，副检察官提出一些所谓“巧妙”的问题，在发言中证实孩子应受到最重的惩罚。副检察官不顾实际证据，只想通过加重判罚来彰显自己的权威，将司法公正抛诸脑后的做法，讽刺了其为所欲为、冷酷残忍的本质。
③对比三：孩子因一时糊涂偷了几条价值不高且无人需要的粗地毯而被当作“危险人物”受审，面临可能被重判并流放到远方的命运。而聂赫留朵夫自己内心清楚，他是个“好色之徒，浪荡的人，骗子”，有着诸多不道德的行为，却以陪审员的身份坐在法庭上参与审判他人。这种无罪者受罚、有罪者逍遥且审判他人的鲜明对比，讽刺了当时司法的黑暗、社会的不公以及审判的荒唐。
④对比四：文中描述孩子“生得瘦伶伶的，两肩很窄，脸色灰白，脱了血色”，像“被捉住的小野兽那样茫然失措地四下里张望，用时断时续的声调把事情的经过原原本本地讲出来”，呈现出弱小、无助、老实的形象。但副检察官却认定孩子是“社会必须与之隔绝的危险人物”。这副检察官仅凭主观臆断，不考虑实际情况，就给孩子贴上“狡猾”“危险”的标签的做法，讽刺了副检察官们的愚蠢和自大。
12．本题考查学生分析文章相关情节作用的能力。
语言：
（1）开篇通过“又是大叫一声：‘升堂！’”“又是那三个衣领绣花的人又登上高台”等十个“又”的表述，营造出一种单调、机械的氛围。这表明法庭上的案件审讯就像是一场固定流程的表演，每天都在按照既定的模式进行，人们只是机械地完成每一个环节，却没有真正关注案件本身的是非曲直。这种重复揭示了俄国司法制度的僵化和形式主义，表达了作者对这一制度的批判态度。
（2）前两个“跟昨天一样”强调了审讯活动的日常性和重复性，每天都在循环进行，让读者感受到这些审讯只是一种例行公事，而不是为了追求公正。这加深了作品对俄国司法制度的批判力量。后两个“像昨天一样”描绘出副检察官和庭长在审讯中的表现与昨天如出一辙，强化了他们虚伪、丑陋的嘴脸。他们在审讯中做着形式主义的事情，让读者更清晰地看到他们的本质，增强了对这些人物的批判效果。
（3）作者列举“有供词，有罪证，有证人，有证人的宣誓，有审问，有鉴定人，有追根究底的盘问”，在一个简单明了的盗窃案中却呈现出如此繁琐的程序。这既是对不必要的复杂形式的讽刺，表明司法审讯在追求形式完备的过程中忽略了案件的核心真相；也反映出整个审讯程序虽然看似一应俱全，但实际上并没有真正关注案件本身的实质情况，进一步揭示了司法制度的空洞和虚伪。
情节：（4）孩子偷粗地毯被抓的过程在选文中三次出现。第一次描述让读者初步了解案件的基本情况；第二次补充一些细节，使读者对事件的全貌有更清晰的认识；第三次进一步巩固读者对案件的印象。通过这样的重复，读者能够全面、客观地了解案件的始末以及孩子的经历，从而对案件形成自己客观的评判。
人物：（5）玛丝洛娃身世悲惨，无辜地被卷入案件并因审讯疏忽被判重刑；男孩身世可怜，本性善良，只是偷了“几条谁也不需要的粗地毯”却面临“最重的惩罚”。这两个人物形象在遭遇上的重合，使得他们的故事更具可信度。读者会觉得这样的悲惨遭遇并非个例，而是在当时的社会环境下普遍存在的。这种重复说明了社会不公现象的普遍性，增强了作品的社会批判意义。
主题：（6）玛丝洛娃命案和男孩偷盗案在审讯对象上有相似之处，都是社会底层的弱势群体；审讯人员相同，体现出司法系统的固定模式；审讯程序如昨，强调了这种不公正的审讯是一种常态化的现象。这说明玛丝洛娃的遭遇并非偶然，而是当时社会普遍存在的问题。通过这种重复，深化了玛丝洛娃遭遇的悲剧意义，使读者更能感受到她的不幸是整个社会制度缺陷的牺牲品。同时，也加强了作品对俄国社会司法制度、社会不公等问题的批判力度。
四、（24-25高二上·河北邢台·期末）阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
忽然想到（十）
鲁迅
无论是谁，只要站在“辩诬”的地位的，无论辩白与否，都已经是屈辱。更何况受了实际的大损害之后，还得来辩诬。
我们的市民被上海租界的英国巡捕击杀了，我们并不还击，却先来赶紧洗刷牺牲者的罪名。说道我们并非“赤化”，因为没有受别国的煽动；说道我们并非“暴徒”，因为都是空手，没有兵器的。我不解为什么中国人如果真使中国赤化，真在中国暴动，就得听英捕来处死刑？记得新希腊人也曾用兵器对付过国内的土耳其人，却并不被称为暴徒；俄国确已赤化多年了，也没有得到别国开枪的惩罚。而独有中国人，则市民被杀之后，还要皇皇然辩诬，张着含冤的眼睛，向世界搜求公道。
其实，这原由是很容易了然的，就因为我们并非暴徒，并未赤化的缘故。
因此我们就觉得含冤，大叫着伪文明的破产。可是文明是向来如此的，并非到现在才将假面具揭下来。只因为这样的损害，以前是别民族所受，我们不知道，或者是我们原已屡次受过，现在都已忘却罢了。公道和武力合为一体的文明，世界上本未出现，那萌芽或者只在几个先驱者和几群被迫压民族的脑中。但是，当自己有了力量的时候，却往往离而为二了。
但英国究竟有真的文明人存在。今天，我们已经看见各国无党派知识阶级劳动者所组织的国际工人后援会，大表同情于中国的《致中国国民宣言》了。列名的人，英国就有培那特萧，中国的留心世界文学的人大抵知道他的名字；法国则巴尔布斯，中国也曾译过他的作品。他的母亲却是英国人；或者说，因此他也富有实行的素质，法国作家所常有的享乐的气息，在他的作品中是丝毫也没有的。现在都出而为中国鸣不平了，所以我觉得英国人的品性，我们可学的地方还多着，——但自然除了捕头，商人，和看见学生的游行而在屋顶拍手嘲笑的娘儿们。
我并非说我们应该做“爱敌若友”的人，不过说我们目下委实并没有认谁作敌。近来的文字中，虽然偶有“认清敌人”这些话，那是行文过火的毛病。倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求“以血偿血”了。而现在我们所要求的是什么呢？辩诬之后，不过想得点轻微的补偿；那办法虽说有十几条，总而言之，单是“不相往来”，成为“路人”而已。虽是对于本来极密的友人，怕也不过如此罢。
然而将实话说出来，就是：因为公道和实力还没有合为一体，而我们只抓得了公道，所以满眼是友人，即使他加了任意的杀戮。
如果我们永远只有公道，就得永远着力于辩诬，终身空忙碌。这几天有些纸贴在墙上，仿佛叫人勿看《顺天时报》似的。我从来就不大看这报，但也并非“排外”，实在因为它的好恶，每每和我的很不同。然而也间有很确切，为中国人自己不肯说的话。大概两三年前，正值一种爱国运动的时候罢，偶见一篇它的社论，大意说，一国当衰弊之际，总有两种意见不同的人。一是民气论者，侧重国民的气概；一是民力论者，专重国民的实力。前者多则国家终亦渐弱，后者多则将强。我想，这是很不错的；而且我们应该时时记得的。
可惜中国历来就独多民气论者，到现在还如此。如果长此不改，“再而衰，三而竭”，将来会连辩诬的精力也没有了。所以在不得已而空手鼓舞民气时，尤必须同时设法增长国民的实力，还要永远这样的干下去。
因此，中国青年负担的烦重，就数倍于别国的青年了。因为我们的古人将心力大抵用到玄虚漂渺平稳圆滑上去了，便将艰难切实的事情留下，都待后人来补做，要一人兼做两三人，四五人，十百人的工作，现在可正到了试练的时候了。对手又是坚强的英人，正是他山的好石，大可以借此来磨练。假定现今觉悟的青年的平均年龄为二十，又假定照中国人易于衰老的计算，至少也还可以共同抗拒，改革，奋斗三十年。不够，就再一代，二代⋯⋯这样的数目，从个体看来，仿佛是可怕的，但倘若这一点就怕，便无药可救，只好甘心灭亡。因为在民族的历史上，这不过是一个极短时期，此外实没有更快的捷径。我们更无须迟疑，只是试练自己，自求生存，对谁也不怀恶意的干下去。
但足以破灭这运动的持续的危机，在目下就有三样：一是日夜偏注于表面的宣传，鄙弃他事；二是对同类太操切，稍有不合，便呼之为国贼，为洋奴；三是有许多巧人，反利用机会，来猎取自己目前的利益。
一九二五年六月十一日
（有删改）
文本二：
咬文嚼字（三）
鲁迅
自从世界上产生了“须知学校犹家庭”的名论之后，颇使我觉得惊奇，想考查这家庭的组织。后来，幸而在《国立北京女子师范大学校长杨荫榆对于暴烈学生之感言》中，发见了“与此曹子勃谿相向”这一句话，才算得到一点头绪：校长和学生的关系是“犹”之“妇姑”。于是据此推断，以为教员都是杂凑在杨府上的西宾，将这结论在《语丝》上发表。
“可惜”！昨天偶然在《晨报》上拜读“该校哲教系教员兼代主任汪懋祖以彼之意见书投寄本报”的话，这才知道我又错了，原来都是弟兄，而且现正“相煎益急”，像曹操的儿子阿丕和阿植似的。
据考据家说，这曹子建的《七步诗》是假的。但也没有什么大相干，姑且利用它来活剥一首，替豆萁伸冤：
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣——
我烬你熟了，正好办教席！
一九二五年六月五日
（有删改）
13．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文本一中，鲁迅认为中国人在市民被杀后辩诬是因为中国人并非暴徒且未赤化，表现了当时国民的一种弱势心态。
B．文本一提到国际工人后援会同情中国，鲁迅借此表达对英国部分真文明人的看法，同时也批判了英国巡捕的行为。
C．文本一指出我们不能做“爱敌若友”的人，并对近来的文章中写到的一些“认清敌人”的言辞做出了解释。
D．文本二中的“学校犹家庭”揭示了北京女子师范大学师生间复杂的关系，“煮豆燃豆萁”意在表达对教员行为的同情。
14．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一开头直接表明了鲁迅的观点态度，在他看来，无论最后得到什么样的结果，只要“辩诬”便已经是屈辱。
B．文本一逻辑严谨，先提出辩诬是屈辱，接着分析辩诬的原因，再阐述应有的做法，层层递进，具有很强的说服力。
C．文本一倒数第二段通过中国觉悟青年的平均年龄及衰老的情况，得出我们奋斗的时间太短、已无药可救的结论。
D．文本二语言幽默诙谐，以“考查这家庭的组织”“西宾”“相煎益急”等表述，生动地揭示了学校中存在的矛盾问题。
15．在文本一中，鲁迅是如何运用讽刺手法来表达对国民性的批判的？请简要分析。
16．《忽然想到（十）》与《记念刘和珍君》都表达了鲁迅对当时社会现象的深刻思考，寄予青年以期望。请结合两篇文章，谈谈鲁迅对青年在社会变革中的期望。
【答案】13．D 14．C
15．①通过对比进行讽刺，如将中国人市民被杀后辩诬与希腊人、俄国人的行为对比，突出中国人在列强面前的弱势与屈辱，批判国民缺乏抗争精神。
②以反语讽刺，说“英国究竟有真的文明人存在”，实则讽刺英国巡捕的野蛮行径，以及英国所谓文明的虚伪。
③借他人言论讽刺，引用《顺天时报》中民气论者和民力论者的观点，讽刺中国历来多民气论者，批判国民不注重增强实力的现象。
16．①希望青年增长国民实力，不要仅仅着力于辩诬，在鼓舞民气的同时，要努力增强国家和民族的实力，改变中国在国际上的弱势地位。
②希望青年勇于承担责任，面对艰难的社会变革，不要畏惧，要像古人留下的艰难工作需后人补做一样，肩负起时代赋予的使命，积极投身社会变革。
③希望青年避免运动持续的危机，不偏注于表面宣传，对同类保持理性，不被巧人利用，坚守正义，为社会变革贡献力量。
【解析】13．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
D.“意在表达对教员行为的同情”错，文本二中“煮豆燃豆萁”意在讽刺学校中类似兄弟相煎的不良现象。
故选D。
14．本题考查学生对文本艺术特色的分析和鉴赏能力。
C.“得出我们奋斗的时间太短、已无药可救的结论”错误。文本一倒数第二段通过中国觉悟青年的平均年龄及衰老情况，是为了说明青年应勇于承担责任，持续奋斗，而不是得出奋斗时间太短、已无药可救的结论。
故选C。
15．本题考查学生对艺术手法的分析鉴赏能力。
①对比讽刺：文本一中提到“我们的市民被上海租界的英国巡捕击杀了……却先来赶紧洗刷牺牲者的罪名”，又说“新希腊人也曾用兵器对付过国内的土耳其人，却并不被称为暴徒；俄国确已赤化多年了，也没有得到别国开枪的惩罚”，通过对比，凸显出中国人在面对列强暴行时只知辩诬的弱势与屈辱，批判了国民缺乏抗争精神。
②反语讽刺：“但英国究竟有真的文明人存在”看似是在肯定英国有文明人，实则是在讽刺英国巡捕击杀中国市民的野蛮行径，揭露了英国所谓文明的虚伪性。
③借言讽刺：鲁迅引用《顺天时报》中“一国当衰弊之际，总有两种意见不同的人。一是民气论者，侧重国民的气概；一是民力论者，专重国民的实力。前者多则国家终亦渐弱，后者多则将强”，指出中国历来独多民气论者，讽刺了国民不注重增强实力的现象。
16．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①增长国民实力：文中提到“……所以在不得已而空手鼓舞民气时，尤必须同时设法增长国民的实力，还要永远这样的干下去”，体现了鲁迅希望青年不要只专注于辩诬，要努力增强国家和民族的实力，改变中国的弱势地位。
②勇于承担责任：“因为我们的古人将心力大抵用到玄虚漂渺平稳圆滑上去了，便将艰难切实的事情留下，都待后人来补做……”，表明鲁迅希望青年能像补做古人留下的艰难工作一样，肩负起时代使命，积极投身社会变革。
③避免运动危机：鲁迅指出“足以破灭这运动的持续的危机，在目下就有三样：一是日夜偏注于表面的宣传，鄙弃他事；二是对同类太操切，稍有不合，便呼之为国贼，为洋奴；三是有许多巧人，反利用机会，来猎取自己目前的利益”，希望青年不偏注于表面宣传，对同类保持理性，不被巧人利用，为社会变革贡献力量。
五、（24-25高二上·河南南阳市六校·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
许是不至于罢（节选）
王鲁彦
风在四处巡游，低声打着呼哨。屋子惧怯地屏了息，敛了光伏着。岸上的树战栗着，不时发出低微的凄凉的叹息；河中的水慌张地拥挤着，带着一种几乎听不见的呜咽。一切，地球上的一切仿佛往下地，往下地沉了下去。
突然一种慌乱的锣声被风吹遍了村上的各处，惊醒了人们的欢乐的梦，忧郁的梦，悲哀的梦，骇怖的梦，以及一切的梦。
王家桥的人都在朦胧中惊愕地翻起身来。
“乱锣！火！火！……
“是什么铜锣？大的，小的？”
“大的！是住家铜锣！火在屋前屋后！水龙铜锣还没有敲！——快！”
王家桥的人慌张地起了床，都怕火在自己的屋前屋后。他们开了门出去四面地望屋前屋后的红光。——但是没有，没有红光！屋上的天墨一般黑。
细听声音，他们知道是在财主王阿虞屋的那一带。但是那边也没有红光。
自然，这不是更锣，不是喜锣，也不是丧锣，一听了接连而慌张的锣声，王家桥的三岁小孩也知道。
他们连忙倒退转来，关上了门。在房内，他们屏息地听着。
“这锣不是报火！”他们都晓得。“这一定是哪一家被抢劫！”
并非报火报抢的锣有大小的分别，或敲法的不同，这是经验和揣想告诉他们的。他们看不见火光，听不见大路上的脚步声，也听不见街上的水龙铜锣来接。
那么，到底是哪一家被抢了呢？不消说他们立刻知道是财主王阿虞的家了。试想：有什么愚蠢的强盗会不抢财主去抢穷主吗？
他们恨强盗，他们怕强盗，一百个里面九十九个半想要做财主。那么他们为什么不去驱逐强盗呢？甚至大家不集合起来大声地恐吓强盗呢？他们和财主有什么冤恨吗？没有！他们尊敬财主，他们中有不必向财主借钱的人，也都和财主要好！他们只是保守着一个原则：“管自己！”
第二天，财主失窃后的第一天，曙光才从东边射出来的时候，有许多人向财主的屋内先后地走了进去。
他们，都是财主的本村人，和财主很要好。他们痛恨盗贼，他们都代财主可惜，他们没有吃过早饭仅仅洗了脸便从财主的屋前屋后走了出来。他们这次去并不是想去吃财主的早饭，他们没有这希望，他们是去“慰问”财主——仅仅是慰问一下。
“昨晚受惊了，阿哥。”
“没有什么。”财主泰然地回答说。
“这真真想不到！——我们昨夜以为是哪里起了火，起来一看，四面没有火光，过一会锣也不敲了，我们猜想火没有穿屋，当时救灭了，我们就睡了……”
“哦，哦！……”财主笑着说。
“我们也是这样想！”别一个人插入说。
“我们倒疑是抢劫，只是想不到是你的家里……”又一个人说。
“是哪，铜锣多敲几下，我们也许听清楚了……”又一个人说。
“真是，——只敲一会儿。我们又都是朦朦胧胧的。”又一个人说。
“如果听出是你家里敲乱锣，我们早就拿着扁担、门闩来了。”又一个人说。
“哦，哦！哈哈！”财主笑着说，表示感谢的样子。
“这还会不来！王家桥的男子又多！”又一个人说。
“昨夜到底有几个强盗？”一个人问。
“一个。不是强盗，是贼！”
“呀，还是贼吗？偷去什么？”
“偷去八只皮箱。”
“贵重不贵重？”
“还好，只值一二百元。”
“是怎样走进来的，请你详细讲给我们听听。”
“好的。”于是财主便开始叙述昨夜的事情了。
下午，在人客繁杂间，来了一个新闻记者。这个新闻记者是宁波S报的特约通讯员，他在小碶头的一个小学校当教员。财主照前详细讲给他听。
“那么，先生对于本村人，就是说对于王家桥人，满意不满意，他们昨夜听见锣声不来援助你？”新闻记者听了财主的详细的叙述以后，问。
“没有什么不满意。他们虽然没有来援助我，但是他们现在并不来破坏我。失窃是小事。”财主回答说。
“有些人又以为本村人对于有钱可借有势可靠的财主尚不肯帮助，对于无钱无势的人家一定要更进一步而至于欺侮了。——但不知他们对于一般无钱无势的人怎么样？先生系本地人，必所深识，请勿厌啰唆，给我一个最后的回答。”
“唔，唔，本村人许是不至于罢！”财主想了一会，微笑着回答说。于是新闻记者便告辞退了出来。
慰问的客踏穿了财主的门槛，直至三日五日后，尚有不少的人在财主的屋中进出。听说一礼拜后，财主吃了一斤十全大补丸。
（有删改）
文本二：
王鲁彦描写家乡的风俗民情，一方面对那片土地有深刻的眷恋，“用人道主义的情感去抚摸农民的累累伤痕，去舔干农人伤口的积血，另一方面，用无情的笔尖去挑开农人心灵创口上的纱布，用批判嘲讽的目光来藐视国民的劣根性”，表现出深刻的文化反思和文化批判精神。符合茅盾所言：“关于‘乡土文学’，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇性的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们的共同的对于命运的挣扎”的要求。
（摘编自周春英《论王鲁彦乡土小说的地域文化特色》）
17．下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．王家桥村中的锣声，不同的节奏有着不同的内涵，这已经成为村民们约定俗成的传统。
B．最后的“财主吃了一斤十全大补丸”言简意丰，突出了财主表面镇静实则内心惊恐的状态。
C．王家桥村所呈现的社会氛围与鲁迅小说《祝福》中的鲁镇所呈现的特点有着某些相似性。
D．在茅盾看来，乡土文学中那种特殊的风土人情除了能够满足人们的好奇心，几乎没有太大用处。
18．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头有关风、树、屋子等的描写，渲染出村庄沉闷的氛围，为故事的发展奠定了情感基调。
B．作者通过语言、心理以及动作描写形象地刻画出王家桥人从听到锣声的惊慌到各行其是的过程。
C．“慰问的客踏穿了财主的门槛”极具讽刺意味，与前面的“听不见大路上的脚步声”形成对比。
D．小说基本按照故事发生发展的顺序展开，中间借助王阿虞之口插叙了被盗的具体过程，使得故事更加完整。
19．请简要分析小说中“记者”的作用。
20．请结合文本一的具体内容阐释你对文本二的理解。
【答案】17．A 18．D
19．①记者的提问推动了情节的发展，引出财主对本村人态度的回答，使故事进一步展开。
②记者的存在凸显了事件的社会性，从外界的视角关注王家桥村的这一现象，引发读者对村民行为和社会关系的思考。
③通过记者与财主的对话，揭示了村民与财主之间微妙的关系以及财主的心态，丰富了小说的主题。 20．文本一通过描写王家桥人在财主家被盗后的一系列表现，如听到锣声后的猜测、各自的行为以及事后对财主的“慰问”等，展现了村民的冷漠与自私，他们虽与财主无冤无仇且尊敬财主，但在财主遭遇盗窃时却选择“管自己”，这体现了文中所说的“国民的劣根性”。同时，作者对这一现象的描写也反映出当时社会的一种病态，表达了深刻的文化反思和批判精神，而不仅仅是对特殊风土人情的简单呈现，符合文本二所表达的王鲁彦乡土小说的创作特点。
【解析】17．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“这已经成为村民们约定俗成的传统”错误，文中提到“并非报火报抢的锣有大小的分别，或敲法的不同，这是经验和揣想告诉他们的”，说明村民们对锣声含义的判断并非来自约定俗成的传统，只是村民根据经验和揣想判断。
故选A。
18．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“插叙了被盗的具体过程”错误，被盗的具体过程是在人们去慰问时王阿虞讲述的，也属于顺叙，而非插叙。
故选D。
19．本题考查学生鉴赏作品次要人物作用的能力。
①记者向财主提问“先生对于本村人，就是说对于王家桥人，满意不满意，他们昨夜听见锣声不来援助你？”，财主针对此问题做出回答，从而引出了财主对本村人态度的阐述，使得故事围绕村民与财主的关系进一步展开，记者的提问推动了情节发展。
②记者作为外界的代表，从外部视角关注王家桥村发生的这一事件。他的出现让读者意识到，这不仅仅是一个村庄内部的孤立事件，而是具有一定社会意义的现象，引发读者对整个社会中类似村民行为和社会关系的深入思考。
③通过记者与财主的对话，如财主“没有什么不满意。他们虽然没有来援助我，但是他们现在并不来破坏我。失窃是小事”的回答，揭示了村民与财主之间微妙的关系，即村民的冷漠不作为，以及财主对这种情况的无奈接受和自我安慰；当记者要求财主说村民对于无权无势的人态度如何时，财主说“唔，唔，本村人许是不至于罢！”，财主态度暧昧，并未明言，但其中的内涵读者自然可以领会。记者的提问和财主的态度丰富了小说关于批判社会中人与人之间冷漠、自私关系的主题。
20．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
文本一中，当听到财主家方向传来乱锣声，王家桥人首先想到的是自家是否安全，在确认与自家无关后，便“连忙倒退转来，关上了门”，选择“管自己”，即使猜想可能是财主家被抢，也无人集合起来援助或恐吓强盗。事后他们虽纷纷去“慰问”财主，但这种行为更多是一种形式，并非真心帮助。这些表现充分体现了村民的冷漠与自私，是“国民劣根性”的体现。
作者通过对王家桥人在财主家被盗事件中的种种行为的描写，深入揭示了当时社会存在的病态现象，即人与人之间缺乏互助精神，只关注自身利益。这种描写不仅仅是对王家桥村这一特殊地域风土人情的简单呈现，更蕴含着作者对这种社会现象的深刻反思和批判，符合文本二中所说的王鲁彦乡土小说“用批判嘲讽的目光来藐视国民的劣根性”以及“表现出深刻的文化反思和文化批判精神”的创作特点。
六、（24-25高二上·福建福州市第十八中学、福州华侨中学、福州金山中学三校联考·期末）阅读文段（一）（二），完成下面小题。
（一）
套袖
铁凝
多年前的一个秋天，我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁老师。我脸上竟显出了难色，我怕见大作家，尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过，孙犁的房间高大幽暗，人也很严厉，少言寡语，连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁同志很注意细节的渲染，而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点：连孙犁的鸟都怕孙犁。
我带了信，终于走进了孙犁老师的“高墙大院”。这是一座早已失却了规矩和章法的大院，如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。
那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我先看到老人的侧面，就猜出了那是谁。看见我，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥，丢了怪可惜的。”
他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时目光很少朝你直视，你却时时感觉到他的关注。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋，高声询问我写作、工作情况。很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的。戴着套袖的作家给了我一种亲近感。
再次见到孙犁老师，是次年初冬。那天很冷，还刮着风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁老师迎过来说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”“您是见老。”我说。接着我便发现，孙犁老师两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖。套袖的颜色是凝重的，但人却洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称作衰老的。
我又见孙犁老师，是和六七位同行一道。那天他没捡豆子，也没糊窗缝，正坐在写字台前。桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我还是先注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。
那天他很高兴，随便地和大家聊着天，却并没有摘去套袖的意思。这次我才意识到，戴套袖并不是老人的临时“武装”。
一副棉布套袖，到底联系着什么，我说不清。我没问过孙犁老师为什么总戴着套袖。也许，他也会说是为了爱护衣服，但我深信，孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服。不然，为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，就能引他写出《山地回忆》那样的名篇？尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无联系，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的，是那女孩子为他缝制袜子所付出的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。是这种感情和天性，滋养着作家的心灵。
正月已近。“正月里来是新春”，春天是开拓、创造的季节。春天永远属于勤劳、质朴、潜心创造着的人。春天离珍惜它的人最近。
（二）
截击
孙犁
第二天，我们在这高山顶上休息了一天。我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园。这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响：一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就小心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去，奇怪！在这样少见阳光、阴寒冷的地方，庄稼长得那样青，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。
吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍：
“我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！”
她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，包皮是紫红色，好像上了油漆；这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出钢的声音。
这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了反“扫荡”。
当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄，手里提着一根扭铁棍的老汉进来了：吴召儿赶着他叫声姑父，老汉说：“昨天，我就看见你们上山来了。”
“你在哪儿看见我们上来呀？”吴召儿笑着问。
“在羊圈里，我喊你来着，你没听见！”老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，
山下有了鬼子，听说要搜山哩！”
吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩！”
老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。”
这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。
山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川。河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。
吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。
吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？”
“要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？”
“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。
“为什么？”
“领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。”
她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。
一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。
吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”
敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊：“红棉袄不行啊！”
“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！
她登在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。
（节选自《吴召儿》）
21．下列对文本（一）的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．开篇运用侧面和细节描写，通过友人的介绍和“我”的心理活动，展现出孙犁老师严厉、不苟言笑的特点，使人物形象丰富而全面。
B．孙犁老师是大作家，“我”怕见大作家，套袖消除了“我”对孙犁老师的怕，戴着套袖的孙犁给了“我”亲近感。
C．“套袖”是行文的线索，本文通过叙写“我”对套袖逐步深入的认识过程，颂扬了孙犁老师的简朴美德和潜心创造的精神。
D．文章以赞美春天收束全文，抒发了作者对孙犁老师的深深敬意，又深化了主旨，升华了感情，余味无穷。
22．下列对文本（二）相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者通过语言、动作、神态等描写来塑造吴召儿及姑父这样一群支持革命的群众形象。
B．文中描写夜里狂风暴雨，凸显环境的恶劣，为下文塑造主人公吴召儿的形象做铺垫。
C．文中画线句子运用借代、比喻、象征的手法，写出女孩为革命事业的火红纯洁的心。
D．“我”不仅是叙述者，也是小说中的角色，参与事件的过程，增强了故事的真实性。
23．有人说，文本（一）篇末作者提及孙犁在《山地回忆》中写“布袜子”的一段是本文的一处败笔，游离于文章之外，显得旁逸斜出。你是否同意？请说明理由。
24．文本（二）以战争为主题，写得却不那么血腥残酷，而是洋溢着诗意与温情。请结合文本简要分析作者是如何具体表现的。
【答案】21．A 22．C
23．不同意。 表现了孙犁老师懂得感恩和重感情的特点，作者提及布袜子是因为袜子和戴套袖一脉相承，更好地说明了孙犁珍爱的是滋养了他心灵的劳动人民的感情和中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。所以并非败笔，没有游离于文章之外，共同表现了孙型的性格特征，不仅丰富了文本内容，也是塑造形象不可或缺的一笔。
24．（1）环境描写注重营造清新明丽的散文诗般的意境，如开头对吴召儿姑家庄园的描写。
（2）人物形象的塑造突出活泼热情、乐观勇敢的性格特点。通过吴召儿与她姑父及战士有说有笑的对话描写，体现了革命乐观主义精神；敌人来犯，她只身前往截击，展现了女英雄的大无畏精神。
（3）语言注重简洁优美的诗意化表达。如明明是狂风暴雨，却说像钻进了水帘洞，又如坐在平石上，“如活在天空里”。
【解析】21．本题考查学生对文本相关内容的概括与分析能力。
A.“展现出孙犁老师严厉、不苟言笑的特点”错误，通过友人介绍和“我”的心理活动虽侧面写出孙犁老师严厉、不苟言笑，但后文实际见面发现孙犁老师面容温厚、平易近人，并非真正严厉、不苟言笑，开篇是欲扬先抑。
故选A。
22．本题考查学生对文本相关内容和文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“文中画线句子运用借代、比喻、象征的手法”错误，文中画线句子运用了比喻，将红棉袄被风吹卷比作撒出的火花，没有运用借代和象征手法。
故选C。
23．本题考查学生分析文章结构的能力。
亮出观点：不同意。
在文中，孙犁老师珍藏着那几双布袜子，这看似普通的物件其实承载着深厚的情感。它是别人送给他的，即便经过了岁月变迁，他依然将其好好保存着，这一细节充分展现出孙犁老师是一个懂得感恩的人，从这个角度来说，布袜子体现他重情重义的美好品德，让读者更全面、深入地了解孙犁的性格特点和内在品质。
“布袜子”和孙犁老师戴套袖有着一脉相承的地方，戴套袖体现了孙犁对劳动的尊重以及对普通生活的热爱，他虽身为作家，但依然保持着贴近劳动人民生活的质朴姿态。而布袜子同样来源于平凡的生活，它们都象征着孙犁老师与劳动人民之间紧密的情感联系，反映了孙犁珍爱滋养了他心灵的劳动人民，以及中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。所以它绝非是可有可无的内容，而是塑造孙犁老师完整形象、揭示其精神内核的重要元素，丰富了文本对于人物塑造的深度和广度。
24．本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。
（1）文章开头对吴召儿姑家庄园的描写，如“那是一座很严实的庄窠，靠着山根，门前有一条小河，河边长着一排杨树”，寥寥几笔就勾勒出一幅宁静美好的乡村画卷，为全文奠定了温情的基调。后续山上的环境，都让读者感受到的是一种清新明丽的意境，弱化了战争的残酷感，强化了故事的温情色彩。
（2）在文中，作者通过吴召儿与她姑父以及战士们之间有说有笑的对话描写，生动地展现了革命乐观主义精神。如“‘你在哪儿看见我们上来呀？’吴召儿笑着问”，表现出她热情开朗的性格。当敌人来犯时，吴召儿只身前往截击敌人这一情节，将她女英雄的大无畏精神展现得淋漓尽致。她没有丝毫的犹豫和畏惧，勇敢地承担起截击的任务，“吴召儿把棉袄一脱，扔在一边，向山上爬去”刻画出她的果敢和坚毅，明知前方危险重重，却毫不退缩，一心为了完成战斗任务、保护战友和乡亲们。
（3）文中语言简洁优美且富有诗意化表达，作者运用了很多形象生动的比喻、拟人等修辞手法来描绘场景和表达情感。例如“我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里”，把雨中的感觉比作身处波涛汹涌的海洋，不仅生动地写出了雨势之大，更营造出一种宏大且带有奇幻色彩的氛围。“我们像钻进了水帘洞”巧妙地将原本普通的环境描写变得妙趣横生，给整个故事增添了一份浪漫的气息，也与文中所展现的革命乐观主义精神相契合，区别于一般战争题材的作品。
试卷第1页，共3页
4 / 5
学科网（北京）股份有限公司
$
专题02 文学类文本阅读
一、24-25高二上·福建仙游市第一中学·期末阅读下面的文字，完成下面小题。
拯救东风240
孙晓青
经年累月，新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事。一天，我和某边防团团长同行，上山看望执行任务的部队。投宿库地兵站那天，我把王祥约到我的房间，和他进行了一番夜谈。
王祥是四川蒲江人，中学毕业后去学了汽车修理，1993年12月应征入伍来到南疆。边防团编有汽车连，王祥因为有修车的专长，被安排去学开车。出徒后第一次跟着师父上山，师父就向连里建议：“这个兵可以放单了。”于是，连队将一台运输车交给他，让他在山下负责拉煤。这是他在同年兵中冒尖的开始。1995年6月山上换防，汽车连领导对王祥寄予厚望，特意把他分配到最艰苦的天文点边防连，进行重点培养锻炼。
库地的冬夜，万籁俱寂。我静听王祥讲述他的传奇经历——
那一年，天文点气候反常，10月份就开始下雪。进入12月，气温一度降至零下30℃，连队前面的小河全结了冰，我们只能到33公里外的冰湖去拉水。
连队的水车是东风240牵引车，车厢上背着一个容量为5吨的储水罐。两名排长带队，我们午饭后出发，乘车来到海拔5000多米的湖边。那个季节，湖水已经退下去不少，露出二三十米的滩涂。我把车停在离湖50米开外的地方，让战士们下去提水。
这时，下雪了。看到战士们破冰打水，又提着桶一趟一趟走得很累，不时大口大口地喘气，我犹豫了一会儿，决定把车开过去。这样就方便多了，大家一字排开，一桶一桶地传递，又快又省劲，半个小时就把储水罐灌满了。
可没想到，当战士们爬上车招呼我启动车时，车轮下陷，车动不了了。如果当时果断地把水放掉，车还是能够开出来的，但我不忍心放水，这是大家一桶一桶灌进去的啊！有的人手上沾了水，手冻在桶把上，皮都被撕掉了。
可不管我怎么挂挡加油，战士们怎么使劲推，车都纹丝不动，反而越陷越深。没办法，我们只好放水，放完水，车还是不能出来。折腾到夜里11点，却毫无效果，车子的3个桥全陷进去了。我让排长给我留4个兵，其他10个人先回去。
我们留下的5个人，挤在驾驶室里过了一夜。第二天天一亮，我去爬电杆，卸下来6根钢丝，想借助车前的驱动绞盘把汽车绞出来。然而还是不行，几根钢丝全被绞断了。
没办法，只好先回连队。走到天黑，我们又冷又饿又害怕。那一带有狼，我们每人捡了一根棍子，手拉着手走。回到连队，已经是第二天下午6点多了。
这次陷车，主要责任在我，我好心办了坏事，心里特别难受。冬防检查组来到连队。他们有两台牵引车，得知我的车陷住以后说：“没问题，我们去拖出来就是了。”谁知第二天过去后，发现那辆车已经被冻在冰面上了。我们用十字镐刨，刨了一天也没刨下去10厘米，而轮子在土里陷得还挺深。当晚回到连队，宋副团长对我说：“这车不行了，坦克也拉不出来，只能报废。”我压力更大了。领导那么信任我，而我却把一辆车报废在山上。我整天琢磨着该怎么办。思来想去，只有一个办法：拆车，把零件弄出来再组装。
连长听完我的想法后断然否决，说：“这是天方夜谭！”我说：“我完全有这个能力，连长，你就让我当兵的经历中少一点遗憾吧。”我磨了连长一个晚上，最后他终于松口。于是，我拨通防区指挥部蒋主任的电话，说了天暖救车的意思，蒋主任最后说了一句：“让你们连长讲话。”我把听筒递给连长。连长说：“天暖了些，连队周围的冰化了，我们想去试一试。”屋里很静，我能听到从听筒里传出的蒋主任的声音：“可以，但是不要蛮干。”
已经是12月中旬了，团里新调上来的车到位了，我便每天开着这辆车，拉着几个兵去冰湖，开始救车。我仔细观察过，车陷得很深，但还有操作空间。第1天，我们顺利卸下大车厢板，抬到岸上干燥的地方。第2天，我们拆卸驾驶室时，6颗大螺丝锈死了，我用喷灯烧，再用扳手卸，整个过程只损坏了一扇窗玻璃。
……
第11天，我们把后桥装好，刹车管接好，但是由于没有中桥，车子没有刹车，也没有电灯。我让战士用手电照明，我慢慢把车往连队开。
第12天，爬上天文点达坂时，全连官兵在门口迎接，拼命鼓掌，跳着，喊着：“这是我们的车！这是我们的车！”
第13天，没几天，团里的菜车送菜时，把中桥带上来了，我把它装好，这台车的功能就全部恢复了。在这之前，团后勤处杨处长听说我陷车的事，非常生气，在团里的大会小会上点了我几次名。不久他上山检查工作，看见这辆车便问：“这是谁的车？”连长说：“就是王祥那辆拆了又装起来的车。”杨处长不相信，围着车转了几圈，又直盯着我看，说道：“你小子行啊！我本来想把你调到山下，让你喂猪去呢。没想到你还能把这么大的家伙组装起来。好样的！”
我哭了，说不清是高兴还是伤心。1997年，就是这个杨处长，把我调到了团小车班，后来我又入了党。故事结束，屋里出现一阵短暂的静默。“这么好的故事，你没有给别人讲过吗？”我问。“没啥可讲的。”王祥想了想又说，“别的兵虽然没有遇到这种事，但吃过的苦不比我少。没必要跟他们讲。”夜深了，我却久久不能入睡。每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？
（摘自《解放军报》，有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．王祥被分配到天文点边防连，既体现了连队对他的信任与培养，也暗示了该连队环境的艰苦。
B．王祥决定把车开近冰湖，是为了让战士们少受累，这一细节展现了他对战友的体恤。
C．宋副团长认为“坦克也拉不出来”，既说明陷车情况严重，也为后文王祥拆车组装的艰难做铺垫。
D．杨处长从“想把王祥调去喂猪”到称赞他“好样的”，主要是因为王祥最终没有让车辆报废。
2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以“夜谈”形式展开叙事，通过第一人称“我”的视角串联故事，既增强了真实感，也便于通过“我”的反应烘托王祥的形象。
B．文中多次提及自然环境的恶劣，如“零下30℃”“海拔5000多米”“有狼”等，为人物活动提供了典型背景，反衬出戍边军人的坚韧。
C．连长“断然否决”拆车想法与蒋主任“不要蛮干”的叮嘱，形成了对王祥的压力，推动了情节发展，也侧面表现了任务的艰巨性。
D．结尾“每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？”以反问收束，既呼应开头“小兵站沉淀了不少故事”，又留下留白，引人深思。
3．小说中王祥的“哭”蕴含着复杂的情感，请结合文本简要概括。
4．伏契克认为好的题目是很难确定的，只有经过深思熟虑、反复推敲，才能为文章找到一个美好、生动、有力而又适度的题目，小说以“拯救东风240”为题，有何深层意蕴？
二、（24-25高二上·河北石家庄辛集·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
套不住的手
赵树理
指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。”
一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”
陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。
以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。
一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。
他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。
隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。
会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。
第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”
文本二：
我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。
作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。
（摘编自老舍《读〈套不住的手〉》，有删改）
5．下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说通过对一个饱经沧桑老农民手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象。
B．小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小耙子”，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化高度统一。
C．小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正“手”的故事，再集中讲述“手套”的故事，后者是对前者的延伸。
D．小说在激烈的矛盾冲突中塑造陈秉正的性格特征。从“陈秉正的手与众不同”到“手套不住”的一串儿故事中，把陈秉正的性格表现得十分鲜明。
6．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ）
A．《套不住的手》注重故事的连贯性，强调环环相扣，层层推进。适应广大农民的欣赏习惯。
B．《套不住的手》原因有很多，例如活多，无论是陈秉正买桑杈，还是清理剩余木料，哪一种活儿都不好戴着手套做。
C．老舍认为，作品抓住了人物的典型特征，对陈秉正老人的手进行特写，以小见大，比《老农陈秉正传》的艺术效果要好。
D．赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，具有独特的艺术韵味，体现了他一贯的写作风格。
7．赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的？请结合材料简要分析。
8．老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合材料一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。
三、（24-25高二上·湖南长沙市雅礼中学·期末）阅读下面的文字，完成各小题。
未婚妻
（法）奥杜①
度过了几天假期之后，我要回巴黎了。
当我走进车站，火车已挤满了旅客。我发现靠近车门坐着的旅客旁边，有一个空座位，但上面放着两个大篮子，里面的鸡和鸭子把头伸在篮子外面。
我犹豫了好一会儿之后，决定走进车厢。我说，很对不起了，让我来把篮子移开。可是一位穿着工作服的农民对我说：“小姐，请等一等，我就来把它们从这里拿开。”当我把放在农民膝上的水果篮子提在手中时，他轻轻地把两篮家禽塞在凳子下面。
我坐下以后，坐在对面的旅客问农民是不是把家禽带到市场上去卖。农民回答说：“先生，不是的。后天，我的儿子就要结婚，我把鸡鸭带来送给儿子。”
他脸上显出幸福愉快的神情。他看了看周围的人，仿佛要向所有的人们表达他自己的快乐。另外的旅客都留心倾听，他们似乎听了之后感到很高兴。只有一个老媪是例外，她占了两人的座位，枕着三个枕头，正在叱骂拥塞在车厢中的农民。
火车开动了。刚才说话的旅客开始阅读报纸。这时农民对他说：“我的儿子在巴黎，他是一家商店的职员，将和一位小姐结婚，她也是一家商店的职员。”
这个旅客把已经打开的报纸放在膝上，问道：“未婚妻美丽吗？”农民说：“不知道，我还没有见过她。”这个旅客有些惊讶，又说：“真的吗？假如她长得丑，使你不喜欢，将怎样办？”农民回答：“这种事情可能发生，但我相信，她会使我们喜欢，因为我们的儿子很爱我们，他不会娶一个难看的妻子。”
农民的妻子又补上一句：“再说，既然她使我们的儿子腓力普喜欢，她也会使我们喜欢的。”
农民的妻子转过身来向着我，我看到她一双柔和的眼睛中充满着微笑。她想知道我是否也去巴黎，当我回答说也是去巴黎时，这个旅客就开玩笑了。他说：“我打赌：这位小姐就是未婚妻，她是来迎接她的公公婆婆而没有介绍自己使他们认识。”
所有的眼睛都向我注视，我羞得面红耳赤，这时农民夫妇同声说：“嗳！真是这样的话，我们将非常高兴。”
我向他们说明这完全是误会。可是这个旅客提醒他们，说我曾沿着火车走过两次，好像我是尽力找认什么人；又说我在登上车厢前是多么犹豫迟疑。
所有的人都笑起来，我在困窘中解释说，这个座位是我能够找到的唯一的座位。农民的妻子说：“这没有什么关系，你使我非常喜欢。假如我们的媳妇能像你那样，我将多么高兴。”农民接着说：“是啊，我们的媳妇最好能像你。”这个旅客对于他自己的这番笑话感到得意，他带着开玩笑的样子看了我一眼后，对农民夫妇说：“你们相信我没有弄错。当你们到达巴黎时，你们的儿子会对你们说：‘这位就是我的未婚妻。’”
他说完后，放声大笑一阵，便开始专心读他的报纸了。
过了一会儿，农民的妻子完全转身向着我。她在她带来的篮子底层找寻一会儿，便拿出一块煎饼。她一面请我吃煎饼，一面对我说，这煎饼是她今天早晨亲手做的。
我辞谢了她的好意。接着，她又请我吃一串葡萄，我不得不接受了。
当火车在一个站停下时，我很难阻止农民下车为我购买一杯热的饮料。
我看到这一对好人一心爱着他们儿子所选中的未婚妻时，自己因不是他们的媳妇而感到遗憾。他们的爱情使自己觉得多么温暖。我是孤女，从未见过父母的慈容，而和我一起生活的人，谁都对我漠不关心。
我惊异地看到他们的眼光时时注视在我身上，好像他们是在爱抚我那样。到达巴黎时，我帮助他们把篮子从车上搬下来，并领他们向出口处走去。我看到一个身材高高的青年向他们扑过来，用双臂抱着他们，我就稍稍离开他们远一些。他热情地吻着他父亲，又吻着他母亲。
他们在前面走，我在后面跟着。
他像他父亲，一双眼睛鲜明快乐，笑声爽快而响亮。外面，天几乎全黑了。我撑起大衣的领子。我落在他们后面，稍离开他们几步路。这时，他们的儿子去雇一辆车子。
农民爱抚着一只美丽的花母鸡的头时，对他妻子说：“假如我早知道她不是我们的媳妇。那么我早就把这只花母鸡送给她了。”
“是啊！假如我早知道⋯⋯”
农民的妻子向着已走出车站的长长人群做手势，眼睛望着远处说：“她已随人群走了。”
正在这时，他们的儿子已雇到一辆车子回来了。他看起来长得身强力壮，性情温和，我想他的未婚妻一定是很幸福的。
他们的车子消失在黑暗中，于是我沿着每一条街道慢吞吞地走去。孤零零的我不由自主地回到了自己的房间。
我已二十岁了，还没有一个人来向我谈过爱情。
（有删改）
9．下列对本文相关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．小说先是出现占座的篮子、鸡、鸭子，再引出这些东西的主人农民夫妇。货物既暗示人物身份，也让开头有了戏剧性。
B．农民夫妇对我的热心照顾，让“我”感受到了亲情的温暖，也衬托出“我”对家的渴望和对亲情的无限向往。
C．因为担心真正的未婚妻即将同儿子一起出现，下车我帮助农民夫妇后，有意和他们保持距离，以避免可能的尴尬。
D．对农民夫妇儿子的神态、行为和性格的描写，勾画出一个健康而可爱的人物，也使得这个家庭显得更加完整而幸福。
10．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．看报纸的旅客是一个穿针引线式的人物。他关于未婚妻的玩笑引起农民夫妇对“我”的身份的误会，从而推动情节发展。
B．老媪与农民夫妇形成对比，她的自私、冷漠、蛮横，凸显出农民夫妇的善良、热情，也丰富了火车上的人生百态。
C．关于“未婚妻”美丑的讨论，既推进情节，也揭示人物的内在：农民夫妇对于儿媳的长相不看重，只要品德好，美丑无所谓。
D．小说由寻找座位的犹豫，转为众人对话和戏谑场景，再到“我”孤独地行走于街道，形成一个气氛冷—暖—冷的闭环。
11．文中画线句子看似不合常理，作者为何如此设计农夫夫妇的对话，请简要分析。
12．小说的标题“未婚妻”内涵丰富，请结合文章对此加以分析。
四、（24-25高二上·福建福州市一中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
燕食记（节选）
葛亮
五举环顾，空荡荡的同钦楼，似乎比白天时更排场阔大了。彼时的香港，因为移民繁盛，已有寸土寸金之势。①五举想，敢这样用空的，是要有多少底气。
这时，听到一个声音唤他，说，别愣着，快进来。
五举就这么和自己的师兄见了面。谢醒，十五岁，是荣师傅门下唯一的徒弟。
荣师傅说，带他去“小按”吧。那年代，点心部分“大按”和“小按”。大按是一间茶楼的门面，主要做月饼、龙凤饼等礼饼。而小按做虾饺、叉烧包等日常的包点。
带五举的师傅，姓聂。别的学徒，“双偷”成性。第一是干活偷懒；第二呢，是瞅空跟师傅偷师。可这孩子，忙着自己手上的活。②聂师傅怎么说，也算是“同钦”有名的“小按板”，心里忽而莫名失落。有一日便说，细路①，你不想跟我学？
五举站起来，恭敬道，想。
聂师傅说，那你不偷，难道想刷一辈子蒸笼？
五举便说，师傅若看得上五举，便会教我本事。我若是偷来的，自己用着也不踏实。
聂师傅听了，大为罕异。他想想，说，你且看着。
说完，他当着五举的面，包了六只虾饺，动作飞快利落。他将虾饺都摆到了五举面前，说，有个不对路的，挑出来。五举略打量了一下，挑出了一只。
聂师傅问，这只怎个不对路。
五举说，另外五只，师傅都包了十二道折。唯独这只，师傅只包了十道。偷工了。
他心下一阵感动，说，好孩子，记住了。咱们这虾饺，必须包上十二道折，才算成了。
两年后，五举已经升至小按的“中工”。早午茶各种点心，早已不在话下。
这天，聂师傅不在。五举一个人在那包叉烧包。师兄谢醒，便靠他坐下，说，五举，要让你回“大按”帮手，你来不来？
五举心里动了动，手里没停，轻轻给一只包子收了口，说，师兄莫消遣我。
晚上，五举带了几笼点心，回“多男”看阿爷②。
五举想起什么，便问，阿爷，你说怎样的叉烧包，才叫“好”。
阿爷思忖了一会儿，说，我看，这好的叉烧包，是好在一个“爆”字。
五举也想一想，问，叉烧包个个爆开了口，不是个个都是好的？
阿爷说，是个个都爆开了口。可是爆得好不好，全看一个分寸。你瞧这叉烧包，像不像一尊弥勒佛。为什么人人都喜欢弥勒，是因为他爱笑。可是呢，这笑要连牙齿都不露出点，总让人觉得不实诚。③但要笑得太张扬，让人舌头根儿都看见，那又太狂妄无顾忌了。所以啊，好的叉烧包，就是要“爆”开了口，恰到好处。
五举说，爆不爆得好，得面发得好，还得“蒸”得好。
阿爷哈哈一笑，对喽。发面是包子自己的事，“蒸”是别人的事。所以啊，人一辈子，自己好还不够，还得环境时机好，才能成事。
荣师傅与聂师傅，将五举叫到小房间里。
荣师傅说，五举，我和聂师傅说好了。让你回“大按”。你愿意回吗？
五举低下眼睛，说，我听师傅的。
聂师傅面无表情道，这回不用听师傅的，听自己的。
五举说，不回。
荣师傅说，嗯，那你说说，你不回的道理。
五举说，荣师傅把我带来了同钦楼，是伯乐的恩情。可是师傅栽培了我，教我学手艺。我走了，师傅两年的心血就白费了。
荣师傅道，你可知这同钦楼，历来有秘不外宣的规矩。“大按”看上的学徒，需在“小按”先作历练。我和你聂师傅，有个君子协定，两年。两年后，你若成器了，他就要交还给我。
“大按”的活儿，看着比“小按”从容，其实是跟着节庆走的。一到春节、端阳、中秋，便忙得不可开交。
要说对这唐饼、广东人可是历来讲究得很。像农历新年，各大茶楼的大按便忙着炸芋虾、“茶泡”；每逢清明节，便会有许多人来买煎堆、松糕拜山祭祖；到了中秋更是最热闹的饼季。可让饼部忙的，还不止是中秋，而是过后所谓“小中秋”的嫁娶佳期。这时，那排场大的，依照传统习俗，男家做大礼，会用数个涂上红、金油漆的木匣，把嫁女饼、生鸡生猪山珍海味都放进去。
同饮“大按”的师傅，各擅胜场，多少都有自己的一点绝活。可许多年没收过新人。只两个学徒，除了谢醒，便是五举了。
荣师傅便要他的班底，毕其功于一身。
一块面，揉、擀、折，不停歇的，让五举做上一天。成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折。
再就是炸“芋虾”。所谓“芋虾”，叫虾却非虾。料呢，要拣几斤重、纤维多的芋头，刨成幼丝才不易断。功夫其实在个“炸”字。要的是眼明手快，动作慢了，无法炸脆，又油又腍。火若太大了，芋虾瞬间变硬变浓。
一个大大的芋头，起码花一个小时才能炸毕。荣师傅着五举，每天要炸上十个芋头，中间不可停歇。整一个月下来，五举小腿上，站到青筋爆出，人瘦得销骨脱形。
④别的师傅，看在眼里，想自己也让学徒吃过苦头，可何曾有过如此十方阎罗的架势。
如此一年之后，临近八月。荣师傅对五举说，进来，跟我做月饼。
五举跟他进了那个小房间，心里莫名还是起了波澜。他想他上次进来，已经是三年前的事。
房间里还如他记忆中一样。码得整整齐齐的蒸笼，墙上挂着大小锅具、模具。
五举接近成年的时候，这个城市又有了一些变化。说话，做事，甚至走路。都比以前快了一些。
上世纪的七十年代，西饼开始占领香港市场。西饼卖家所推出的饼券制度，改变了香港婚嫁喜饼的习俗规则，给唐饼的营销带来巨大的冲击。
五举向我展示过一张“西饼皇后”李曾超群在一九七二年发行的永久通用饼卡。所谓“永久”的不渝承诺，因为一场忽然而至的金融风暴，随风而逝。一九九八年，超群饼店关闭。
我问五举，为什么留着这张饼卡。他说，知己知彼。
的确，这时候同钦楼的饼部生意，已大不如前。业内都知道，同钦的饼品之所以屹立不倒，全赖有一老一小。每年中秋，吃荣师傅的莲蓉月饼，仍然是香港人不可割舍的情结。
（有删改）
【注】①细路：小按学徒，在厨房里叫“细路”。②阿爷：名唤赵本德，是一间叫“多男”的茶楼的老师傅，五举来同钦楼之前在“多男”做事，多亏赵师傅照拂，五举亲切地叫他阿爷。
13．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．五举准确地挑出那只偷了工的虾饺，与他平日不“双偷”的行为形成了一定的反差，他实诚而不失聪敏，让师傅为之感动。
B．在师兄提到“回‘大按’帮手”后，五举的内心起了波澜，而阿爷关于叉烧包做法的一番话隐约中像在给五举建议、指引。
C．两位师傅的“君子协定”，五举全然不知，可见师傅们的保密工作做得好，也凸显小按处于同钦楼的底层，任人摆布。
D．留着那张“饼卡”是为了“知己知彼”，可见五举是个有心人，同时也不难看出当时同行间“你方唱罢我登场”的竞争态势。
14．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中的“用空”指大手笔地使用空间，使楼内空间呈现宽敞开阔的气象，表现了同钦楼的强大实力。
B．句子②写聂师傅的心理活动，意在表现其自矜自大的形象，也从侧面写出五举的行为异于寻常。
C．句子③写笑的分寸拿捏，意在说明做叉烧包要把控好爆口度，其中“让人舌头根儿都看见”可谓生动传神。
D．句子④中其他师傅暗把荣师傅视作“阎罗”，从中可见荣师傅对五举进行的是高强度的魔鬼训练。
15．“读《燕食记》，品味食事，于小中见大”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。
五、（24-25高二上·云南昭通·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
黄河岸边鸟
刘丽丽
父亲修理他的锄头，母亲忙着择菜，准备午饭。芒种快到了，风中传播着麦子即将黄熟的气息，也酝酿着大战之前的焦灼。
锄头并不负责开掘整块田地，而是只给一棵庄稼松土，它照顾的是距离它最近的苗木。通过锄头，人的力量传递给了大地。力量被传递出去，土地中就存储了那么多可以提供燃料、提供生长的东西。清晨，当一个农夫走向田野时，与他同在的是晨曦和一把辅佐他的锄头。锄头起到辅佐和监察的作用，庄稼负责茁壮成长。秋天来临之前，晨曦与锄头又构成了光的双重小岛，与贫瘠和黑暗遥遥相对。
母亲忙碌的是另外一件事。她手中的笊篱也并不负责整个厨房的工作，而是只捞取焯水的蔬菜。在过年时，还要捞取炸货、肉丸、馃子等。因此，一旦这把竹子编制成的工具有所动作，就预示着厨房将有一场小小的改变，对美食的希冀调动起人们的味蕾，空气中飘荡着节日的喜悦。当笊篱被挂在墙上时，念头就暂且被搁置，人被其他事情占据，这种忙碌持续一段时间后，念头又再次萌芽。挂在墙上的笊篱，是一盏映照美食的灯。
阳光热烈起来，父亲的敲打告一段落。我听见母亲跟父亲说：那个叫得好听的鸟又来了。果然，浓密的枝叶间传来鸟的鸣叫，在清水里洗涤过一般干净、辽远。那声音也是我所熟悉的，从记事起就多年不变的。父亲答应了一声，说：可不是今天才来的。父亲整天在田里泡着，鸟是他的邻居，哪只鸟走了、哪只鸟留下了，走了的哪天回来、从哪里回来的，他知道得比谁都清楚。他们说的是四声杜鹃，也叫子规。
鸟声划分了季节，重新定义了人们的工作。在我的童年时代，这种声音响彻原野。它们提醒，但从来不会彼此争夺话语权。其他的鸟通常音节单一，没有太多变化，但这种鸟的叫声不同，每次都是持续四声。不像鸣叫，似乎是在同人说话，娓娓而谈，有着极好的修养和耐心。善意的提醒，在那段时间里几乎从早到晚不辞辛劳。声音的源头或者在树梢，或者在邻居家的房顶，或者在电线塔之上，清晨时分鸣叫的声音尤其清凉而繁复。是谁给了它如此热切的心肠？白天，它是热心的催促者。到了夜晚，忙碌一天的人们终于归家，在那一次次四声的鸣叫中，就隐隐听出了一些惆怅，甚至凄苦。又是谁给了它这种深沉？
我曾无数次沿着梯子爬上围墙，再沿着围墙攀上房顶，向着广袤的田野里眺望，找寻那鸣叫声的源头。古老的黄河两岸，绿树葱翠，麦浪起伏，那散播消息的使者却始终不见踪影。后来极偶然地，知道了它们叫子规鸟，又叫杜宇、子归、催归，等等，是杜鹃科的一种。除去在海南岛的属于留鸟之外，在其他地方均属于夏候鸟。它化身为跋涉者，每一度的归来都带着饱经风霜的沧桑。长距离的迁徙，让它见证了草木荣枯，旁观了人类的生老病死，它可是在用自己的歌唱来抚慰人心？《滨州市生物志》在“本地鸟类”一栏也收录了“四声杜鹃”的词条。
俗名：光棍多处。鸣似“麦子快熟”，体长三十至三十三厘米，雄鸟浓褐色，雌鸟稍浅。麦黄时来，栖树林间，鸣声清亮，四声一度……有益农林。夏候鸟。
短短的文字，在心中激起悠长的涟漪，记忆中的画面迅速闪回，带来简单而丰盛的快乐。
河南人称之为“豌豆偷熟”，因为豌豆比麦子熟得早，所以只要听到它的鸣叫，就知道豌豆熟了，那么接下来麦子也就快了。往河北去，人们叫它“光棍打醋”“光棍好苦”。我去过的地方不多，不知道别处还有什么叫法，以上几种叫法都是谐音模拟，不知道它们对人类的这种命名法是否满意。
农人爱它们，文人也爱它们。杜甫写“两边山木合，终日子规啼”，由子规鸟的啼鸣，引出思乡的离愁。宋代诗人翁卷写乡村四月：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”在一片山明水秀之中，人们根据子规的提示抓紧时间耕作，整幅画面超然而又生动。课堂上，我也曾无数次领着毕业班的学生们吟诵一首送别诗。清晨的校园，法桐青翠，朝晖映入阔大的玻璃窗，学生们的声音是那么响亮：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
王昌龄被称为“七绝圣手”，和李白是同时代的著名诗人，两人交情深厚，又都有怀才不遇之遭际。“我寄愁心与明月”，体现了李白对朋友遭贬的同情，但又无法当面劝慰，只能寄望明月传达问候。
十五岁的脸庞青春逼人，清澈的眼眸中还不曾染上岁月的风霜。早读，我听见他们用响亮的声音齐齐吟诵。最后一句，“夜郎西”三个字的音调格外扬起。他们能背得出整首诗，能写对所有的字，能讲解借物抒情的写法，然而，中年人生计的艰难、不得志的愤懑、寄托慰藉的复杂情绪，并不是一张轻飘飘的卷子所能承载的。诗中的意味，只有到了一定的年纪才能真正体会吧？有了一次次失败，经历诸多苦楚，被不止一次地击倒，才能忍痛卸去招摇的枝柯，将一颗躁动的心沉下来。知道疼痛不能宣之于口时，遂藏之于心。在一日日的锤炼中、在向内的掘进中，褪去浮华，褪去张狂。一部四声，娓娓道来，向人传递内在的简单和丰盈。
四月份，我去市里的文化馆听了一场报告，主题是普及当地鸟类知识。听完报告我越发确认，子规鸟就该是那个样子。低调的装扮，明确了它不与其他鸟类比美争先的态度。为什么要着一身褐色的羽毛呢？这问题就好比询问一个老农，在所有的农具里为什么更偏爱锄头一样。锄头从头到尾的设计中，就涵蕴着既要下苦力，同时也可以省力的哲学。每个农夫肯定都有一把趁手的锄头，他们用它来和泥土打交道，和顽劣的草根搏斗，用它来平整田地，保护墒情。在民间，实用，永远是第一位的。
雨后的树丛中又传来子规的鸣叫，正是这叫声，让天地也变得更加辽阔。
（有删改）
16．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．父亲修理锄头、母亲忙着择菜的动作描写，展现了乡村生活中父母劳作时的密切配合以及对劳动的喜爱，更体现出农村生活的闲适。
B．文章在描写了黄河岸边的杜鹃鸟时，对杜鹃不同地区的俗名以及含义做了介绍，丰富了文章的文化内涵，也表达了作者对杜鹃的喜爱。
C．文章对四声杜鹃的描写从父母到更多的农人，再到文人群体，把杜鹃的文化意义逐步升级，以此体现了农人与文人对杜鹃的不同看法。
D．结尾写雨后树丛中杜鹃的叫声让天地更加辽阔，一方面体现了杜鹃叫声的高昂和嘹亮，另一方面也暗示像杜鹃一样的父母生活场景的辽阔。
17．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．写秋天来临前，晨曦与锄头构成“光的双重小岛”，表达了农人通过辛勤劳动，借助自然的力量，努力摆脱贫困、追求美好生活的愿望与决心。
B．描写杜鹃的叫声时用“声音在清水里洗涤过一般干净、辽远”的通感和“鸣声清亮，四声一度”的有节奏语言，体现出杜鹃叫声的特点和美感。
C．文章引用《滨州市生物志》中对四声杜鹃的记载，与前后文对杜鹃特点描写的内容相互印证，让读者更清楚地认识到文章是真实写作，没有虚构。
D．开篇以父母日常活动引出杜鹃，中间穿插对杜鹃包括叫声特点、文化意义等的描写，结尾又以杜鹃鸟的鸣叫收尾，首尾呼应，使文章结构严谨。
18．文章用大量笔墨写“我”教的学生学习带有“杜鹃”意象的诗歌的内容，有哪些重要作用？请结合文本简要分析。
19．父母手中的锄头、笊篱与四声杜鹃有何共同特征？请结合文本简要概括。
六、（24-25高二上·江西南昌市南昌中学·期末）阅读下面的小说，完成下面小题。
在阿吾斯奇①
董夏青青
云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。靶场上掀起沙尘，落到正在一座墓地上挥动铁锹的几个人身上。他弓起背使劲铲开沙石，刨飞的尘土打在旁边人的衣裤上嘭嘭作响。七八个人手脚不停地挖了一个多小时，才在坑深两三米的地方碰到棺材。
露出棺盖时，站在几米外的一家人走到近前。
这家人是埋在靶场东头这位烈士的家属。来靶场之前教导员跟他讲，上世纪七十年代连队骑乘巡逻，一个战士因马惊不幸坠亡。当时，家属表达了将孩子葬在连队的意愿。上个月，这位烈士的弟弟辗转联系到团部，说想来接大哥的遗骸回家。
拾捡骨殖装箱时，烈士的弟弟跪倒在地，放声恸哭。
阖棺前，他爬出坑外。烈士的弟弟上前将他从地上搀起。看他站稳了，松开手倒退两步，向他鞠了一躬。雷声滚过，空气里潮乎乎的土腥味刺鼻。教导员让正准备回填土坑的战士们赶紧收队，和家属一同返回连队。
路上，教导员向烈士家属介绍他的身份，“这是南疆军区来指导工作的殷营长，他弟弟是咱们连队的三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。”
“那这正好能跟兄弟见面了。”烈士的弟弟说。
“三班长现在正在总医院住院……休养好了就回来。”教导员说。
“生病了？”烈士的弟弟问。
他没作声。
去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快给送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车推出去十几米远……
上午那个人朝他鞠躬时，他第一反应是应当感恩、知足。相比那个人的兄弟，小弟至少还活着，至少将来睁开眼是躺在一张干干净净的病床上。
这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。
又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿就跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械。
后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜趴在锅炉房的地上给小弟回信。他说，希望小弟参军，为家庭争得荣誉。小弟练过武功，见过世面，进部队立功受奖的机会比他更多。
信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。
晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不需要他再做什么。这些年，小弟在武校演出的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。要是奶奶不照小弟的安排做，小弟就大发脾气。
招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。
“营长好啊。”
“沈军医……”他颔首示意。
“今天你也辛苦了，上午还帮他们干活儿。”军医说。
“小事。就是觉得这家人也挺奇怪的，隔了四十多年才来。”他说。
“下午和教导员陪他们在连队里转了转，听这个人讲，他们父母不识字，早些年家庭条件也不好，没坐过车，从老家过不来。他弟弟一家子这回过来也不容易，路上光火车就走了三天，往阿吾斯奇走的路又刚化过雪，有些地方路都毁了，颠了快四个小时，吐了一路。”
“能找过来是挺不容易的。”他说。
“三班长的东西都收拾好了？”军医问。
“刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。”
“三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，“有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了就聊两句，问看的什么书，书里讲的什么事……有一回说到连长让他当炊事班班长，他说这不就是个做饭的差事吗？”
“当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之托，也管理过一个学校师生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好，全连队的嘴交给他，是觉得他行。”
“我还给他说过，别老觉得自己的出身不好，家在农村，自卑。”军医说，“你们‘殷’这个姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父亲命名的。孔子临死前把子路叫来，对子路说自己是殷人，殷人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好？”
“很好，”他说，“真的很谢谢您……”
“不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的，”军医说，“三班长有一回给我说你要他多看书，看啥书没给他说，他就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看就看好书。就推荐了曾国藩的传记和家书，还有大学士苏东坡的传记。曾国藩和他的兄弟连心，仗打得好。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章也写得好。”
那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他，说知道他要上山来，特意练来写的。
他接过字在桌上展开。写的是：但愿人长久，千里共婵娟。
他对军医说，自己还没成家，这怎么受得起？
军医摇了摇头，说这哪是写给相好的，是苏轼七年没见着苏辙了，苏轼想他的弟弟啊！
（选自《人民文学》2019年第8期，有删改）
【注】①阿吾斯奇，位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、雪大，边防官兵巡逻非常艰险。《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖。
20．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．殷营长的小弟能吃苦、肯干活、会带兵，曾在所在的连队当班长。前一年小弟为了给拉煤渣子的拖拉机送油，在路上被撞成重伤。
B．南疆部队的殷营长来到北疆的阿吾斯奇连队，见证了一个烈士家属来将烈士的遗骸移送回故乡。那是一个七十年代骑马巡逻时牺牲的战士。
C．作者用一些生活碎片来描写戍边官兵的受伤与牺牲。全文虽然没有中心情节、重点人物和想刻意表达的思想，但是透露出了浓浓的悲意。
D．沈军医特意写了一幅字送给殷营长，表达兄弟之情。在沈军医缓慢的讲述和朴素的字迹中，殷营长那痛苦的心得到了极大的安慰。
21．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．《在阿吾斯奇》以淡然克制的笔调，记叙了驻守在边防线上的解放军真实的生活，以朴素、诚挚的叙事让“家”和“国”达到了情感与价值的深刻同构。
B．烈士弟弟四十年后仍来接兄长遗骸返乡。这件事促使殷营长在处理弟弟受伤一事时心理发生了变化，体现了人物悲痛而坚韧的内心，增加了小说情感的浓度。
C．小说篇幅不长，层次和内涵却极为丰富。殷营长作为贯穿小说始终的线索人物，既经历着部队的生活，也勾连起了和小弟、奶奶一起度过的往昔岁月。
D．小说实践了作者“从历史和生活存在的全部具体性中去讲述戍边军人的故事”的理念，意在赞扬平凡而伟大的个人英雄形象。
22．作者说，“小弟”经历了“内在生命的成长”。请结合小弟的经历，分析他的成长历程，并概括其性格特征。
23．不同的叙述视角会产生不同的叙述效果。在本小说中，作者虽以第三人称展开叙述，但运用的不是传统意义上的全知视角。请简析这样写的妙处。
一、（24-25高二上·广东梅州·期末）阅读下面的文字，完成小题。
岭南观鸟记
谢有顺
（1）自从买了观鸟望远镜，儿子就喜欢上了在中大校内看鸟。儿子还做观鸟周记，他记下观察到的小鸟，以自己的语言描述它们的样子和叫声，打印出它们的照片，给它们取上外号。有一只大山雀，他非要给它取名为海德薇，那可是哈利·波特的宠物名字。
（2）我决定带他去一次肇庆的“小鸟新天堂”。
（3）肇庆是个好地方。这个宋徽宗青年时代的封地，“南国之旧壤”，曾经的两广总督府所在地，深深地影响过岭南这地的文脉风流，但很长一段时间，她就静静地待在那里，没什么声响，感觉都快要被人忘记了。我却喜欢她的安静，这种静气中，自有一种处变不惊的大方、沉着。
（4）“肇庆”即为祥瑞的开始。她有鼎湖山，有端砚，都是大地的馈赠，也是我心目中最好的岭南名片。尤其是有千年历史之久的端砚，居中国四大名砚之首，在每一方好的端砚中，都能重识传统文化的精微和荣光。而砚石里藏着的那条文化丝线，也绵延至今从未断绝。我书桌上就有一方瓦形端砚，去肇庆前，我特意用这方砚台发墨写了两个大字“砚遇”，陪儿子看鸟的同时，我希望能在肇庆再遇一方好砚。
（5）从广州出发，一个多小时车程，就到了“小鸟新天堂”。它位于星湖国家湿地公园，就在肇庆市中心，面积很大，有好几百亩吧，那一个个湖泥堆积而成的小岛，连同大片的水域，以小桥相接，各有天地。水边最多的是落羽松、黄槿、水翁、榕树，树冠、枝叶上，栖满了各种飞鸟，绿叶间的白色、黑色、棕色，星罗棋布，它们是白鹭、夜鹭、苍鹭、池鹭、鸬鹚，是蛇雕、白鸭、斑头鸺鹠、黑翅鸢、棕脸鹟莺。旁边的观鸟者说，这里还有黑鹳、金雕、黄胸鹀、中华秋沙鸭和橙腹叶鹎呢。①有些小岛连着峭壁，突兀地长在湖边，岩石缝里斜生出的老藤和树枝上，也搭了鸟窝。那里的小鸟，零星而悠闲，远望就是一幅淡雅的国画，真是“百仞老藤知陡峭，艳羡飞鸟可轻渡”啊！
（6）忽然，不知是什么惊动了鸟群，它们像约好了似的，齐刷刷地飞向空中，一群群，一堆堆，向对面的小岛飞去；也有盘旋在我们头顶的，把湛蓝的天空都遮住了，抬眼所望，只见连绵一片的翅膀在空中划过。②随行的几个孩子，从没见过这种数万只鸟长空振翅、齐鸣万里的景象，都怔在原地，握着观鸟镜的手也定住了，好一会儿，他们才惊呼起来。有一个孩子脸上，还滴到了一团鸟粪，似乎也顾不上去擦了。孩子的尖叫、大人的欢笑、响彻云霄的鸟鸣，混杂在一起，热闹了好一阵，每个人都像是长长地舒了口气，胸中有郁闷、心结的也荡涤一空了。这一刻，我才明白了“山光悦鸟性，潭影空人心”一诗的真意。以前总以为是山色的光影让鸟高兴，其实“山光”和“鸟”都在悦人，是让人高兴的；“悦”后的“空”，才是人心的“空”，不然，一个心事重重的人，哪有余绪去留意“潭影”呢？
（7）人在看鸟，鸟也在看人。大约知道这些人都是善意的，手中拿的相机，那些长枪短炮，鸟儿见得多了，没过多久，成群结队的大小鸟儿又飞了回来。有立在树顶的，有站在湖边的，还有的反复掠过水面，自得其乐。湖岛之间又是一片欢声。
（8）飞鸟当中，最多的是白鹭。
（9）白鹭平时太常见了，谁也没有在意，现在几万只聚在一起，我才发现，它的美，纯良而壮观。铁色长喙，趾黄羽白，流线结构，蓑状羽毛，群飞成序，洁白如雪。白鹭大小也有不同。小白鹭和黄嘴白鹭最好看，枕部矛状羽像两条小辫子，垂至下胸的蓑羽则像丝线，随风飘扬，那通体的白，如同精灵，每一只都像是天地间一帧白色的饰图。有孩子学过《白鹭》这篇课文，随口赞道，“白鹭是一首精巧的诗”。马上就有人开始背诗，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”。一个孩子高声喊，“白鹭江心立，乌龟水底钻”，引来大家的哄笑。后来我才知道，这句诗也是有出处的，是元朝诗人王哲的作品。我儿子憋了半天，背了一句“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，我告诉他，李白笔下的白鹭洲是长江中的沙洲，确是因白鹭群集而得名的。他没心思听我说这些，兴趣很快就转移到看白鹭捕鱼的场景了：③白鹭站在水边，眼睛时刻扫视着，一见水里有鱼，迅速踏水而行，猛扑过去，长嘴扎进水里，水花四溅。有时能收获小鱼小虾，有时也空着嘴出水；它显然不会游泳，不能潜水太久，只能继续守候在岸边，只是，眼神更专注了，直到将猎物啄到嘴里为止。
（10）后来泛舟星湖，孩子们的目光也都是盯着各色的鸟看。兴头正大时，一个妈妈插话说，这回可以有内容写“周记”了，瞬间无语，都觉得扫兴。还好，船很快就靠岸了。
（11）之后是去七星岩看摩岩石刻。一起来的几个友人不一会儿，就为崖上“崧薹第一洞”这几个大字是不是出自苏轼手笔而争论起来。字体风格很接近，可左下侧行款“眉山蘇軾書”这几个小字却像是后面补书，整体上与大字并不协调。他们争得不亦乐乎。我却在想，越来越多的珍稀鸟类以星湖为家，两百多种鸟类栖居于此，倒是有必要梳理、考查下鸟类在此生活、繁衍的历史，让大家知道，这儿的人鸟和谐相处是其来有自的。苏轼不也是爱鸟之人么？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”这名句，说的就是大雁；惠州有一种白面水鸡，叫声难听，但苏轼也专门为它写过诗。在旁的文友轻声告诉我，目前找不到苏轼来过肇庆的实证，这些文章不好做。我想，当年苏轼被贬岭南时，不是曾写信给黄庭坚说“吾当往端溪，可为公购砚”么，君子之交，千金一诺，苏轼这样说了，岂能不来？他毕竟是一个贬官，即便是乐天派，也不敢去到哪里都大张旗鼓吧？况且，苏轼一生爱砚石，又作有《端砚铭》，肇庆怎会没有他的身影？④天空没留下鸟的痕迹，但鸟已经飞过啊！
（选自《人民文学》2023年03期，有删减）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ）
A．写观鸟周记、打印照片、给鸟命名等细节体现了儿子观鸟的热情，这为“我”带儿子去肇庆观鸟作铺垫。
B．作者先铺陈“小鸟新天堂”的树和鸟种类繁多，又借旁观者的补充，展现此处的生物多样和生态繁荣。
C．作者认为“悦”和“空”都是因为“山光”和“鸟”，新的理解强调了自然美景对缓解压力、愉悦心灵的作用。
D．“妈妈”在观鸟时提醒孩子“周记”，表明她并非真正爱鸟，“瞬间无语”隐含着作者对这类观鸟人的批评。
2．下列对文本画线处语言的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．①处以环境衬托小鸟，峭壁老藤的险峻环境反衬了小鸟的从容，凸显了生命在严苛环境中的坚韧。
B．②处运用细节描写，通过儿童“怔在原地”“手也定住了”等细节，侧面表现万鸟群飞时的壮观与震撼。
C．③处“站”字静态中暗含张力，“扫视”突出了白鹭搜寻食物时的机警和专注，为后面捕食动作蓄势。
D．④处引用泰戈尔的诗，作者以此说明苏轼曾来过肇庆的观点具有合理性，同时呼应观鸟，引发哲思。
3．本文第（9）段用大量笔墨引入写白鹭的诗句，有何作用？请简要分析。
4．有人认为，本文虽然是在写观鸟，但实质是在记肇庆这座城。对此，你怎么看？请结合文本谈谈。
二、（24-25高二上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
心里流淌一条大河（节选）
秦湄毳
七岁之前，我的灵魂都在华北平原上晃荡，年幼的蒙昧自由如一望无际的大平原。世界如水，一望无际也一览无余，我是一尾鱼，一尾小野鱼。
我被爸爸带到煤矿小城读书，住在他上班的小矿院里。姥姥惦记我，赶来看我，问道：“小脸咋就干巴巴的了？”姥姥不知道，跟在乡村撒欢自在抓蝴蝶捏蜻蜓比，这里让我皱着眉头也缩着手脚。
某一天，又在矿院里溜达，跟往常一样路过一排灰蒙蒙的小房子。我探身进去，忽然世界明亮起来，那个黄昏也闪起金光：我看到墙上那一溜溜五颜六色的东西，一册册杂志摆在那儿，一格格的木架塞满书，那个小屋喷出麦浪的金香，田野一般冲我笑意盈盈。在父母工作的矿区里，我发现了图书馆。
我凑近它，心情有些忐忑，让爸爸去跟人家说一说不要把我撵出来。
立在门口，影子映入室内，晴朗的光洒在门楣间，清澈如水。图书馆辽阔，瘦小的我往来于大人们的身影间。坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧，潦草一下，仔细一会。各样的杂志挂在墙壁上，我轻轻拿下来，又细心挂上去，看得懂看不懂都挨个儿看。有人拿了书去登记就可以拿走，我也去选，最终选了一本书凑到管理员跟前。
“毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的。”姜阿姨很热心，她把我选的厚书放回书柜，又从书柜里取出一本薄薄的蓝色封皮小册子，登记好我爸爸的名字后递给我。书的确适合我读，是一本少儿读物，有的字还标注了汉语拼音。我很快就看完了，姜阿姨继续给我选书。我看了这些书就有了念想，有了念想，就会想念。
我的念想，开始执着，我还是想看那本被收回放在书架上的书。再去还书就瞅准姜阿姨不在的时候，因还有一位管理员孙阿姨，她不爱管我的“闲事”。我终于如愿抱回来那一套《约翰·克利斯朵夫》的第一册。翻一遍，却并不能很快就翻看完，一个暑假还没有看完。
天很热，要吹风就得到父母的房间吹那个摇头大风扇。我懒得去，就窝在小屋里一页页地拨拉，书边会有手臂的汗渍印子。一页一页地读下来，在家人都在繁星下纳凉的时候，在院里的伙伴们都在吆喝着嬉闹的时候，我完整地读了一遍，但并没有读懂，只是糊里糊涂地翻完了。但确实有一种说不出来的过瘾，那感觉像爸爸买回来的矿上食堂的夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧，被我一个人吞噬下去了；那感觉还像我吃过的青香蕉或青苹果，汁液饱满滋味醇厚又历久弥香；那感觉让我长久地发愣长久地回味，书里的人物不见了，书里写的那条河也不见了，但是很奇怪的感觉涌上心头，仿佛有什么东西停不下来，那东西不停地越过我的大平原，越过我的小煤矿，一直往前去……那些我看不懂的东西一直在我心上盘旋，留在我的心房里。
半生过去了，我没有再重读那一套书，虽然那一套书很久以来就一直端放在我的书架上。长大后我购买世界经典系列作品，其中当然有它。它立在我的书架上，似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌，长河在我心上流淌。那四册书翻完就还回去了，还回去的只是纸页，那些铅字留下来了。
我乐此不疲地待在图书馆里，东想西想，南来北往的大雁从窗外的蓝天白云间飞过，黑衣白纹路的小燕子在门廊上筑巢，蜀葵花在春天发芽生长，在炎炎夏日里绽开花朵，在白露成霜里收拢枝干，它们的种子在白雪里面积蓄力量等待春风、期望来年。我在图书馆里打量着世界，世界向我涌来。
图书馆之外的二矿也不大，但图书馆里的书我有读得明白的和不明白的，有模样的和无形态的，在小小的二矿都有。人群里有我读过的那些故事，有一样的或不一样的人，他们一个一个也都如河流，或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌。我想讲述他们，把他们讲述成一条条河。
我坐在图书馆里埋头读书，抬头想二矿的人们，那些矿工，那些跟我一样的矿工的孩子。我行走在二矿院里，低头想着书上的那些人那些事，抬起头眯起眼望一望从我身边匆匆掠过的高大工人们，和我一样晃来晃去溜达的孩子们。书里有大河，身边也有大河，其实都成为我心里的河。我自己也是一条河，没人告诉我方向，我也不知道方向，我只是在时间里往前走，在空间里流淌，顺着生活的旨意，沿着生命的数理。二矿是我的河床也是我的壁垒，身边的人和事是我的河床也是我的壁垒。我自己也是自己的河床和壁垒，沿着二矿图书馆的方向走着，我又愚昧又开心，学着约翰·克利斯朵夫，体会着曹雪芹的睿言慧语，感悟着萨尔瓦多·达利会变形的时间，懵懂着思忖空间以及UFO的轨迹，迷恋着画报上的五颜六色，向往着地理杂志上的旖旎风光。
二矿图书馆早就没有了，如今我也老了。妈妈骂道：“我还在你咋能说老？”是啊，妈妈越来越年轻呢，据说现在更年轻了，相约都是十八岁，彼此都有了新称呼，妈妈被姜阿姨叫作“小美”，姜阿姨被妈妈叫作“小英”。我的天啊，两条那么老的河又回到少小，恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌。年近九旬的姜阿姨、已过八旬的老妈妈，她们本身就是带劲够味的湍湍河流，蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静。她们是二矿人，二矿的人有着自己的人生之河。
(选自《红豆》2025年第3期，有删改)
5．下列对文中划线句子内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．我初到图书馆“潦草一下”“仔细一会”“轻轻拿下”“细心挂上”，以浅白稚拙的语言写出对阅读的敬畏与新奇之感。
B．我阅读《约翰·克利斯朵夫》后有“奇怪的感觉”“仿佛有什么东西停不下来”，那是阅读带来的知识丰盈和精神成长。
C．文章最后一段“二矿图书馆早就没有了，如今我也老了”，既是人生老去的感伤，又交织着对记忆中精神发源地的缅怀。
D．文中“妈妈被姜阿姨叫作‘小美’”的细节凸显长辈返老还童的心理，语言幽默夸张，展示出面对衰老时的无奈和抗拒。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文中“小矿院”和“图书馆辽阔”形成现实空间上的对比，也暗示了阅读对于突破心灵空间的局限性有着重要作用。
B．文中大雁、燕子、蜀葵的四季变化等自然意象的描写，象征了一个与自然相通的知识天地，暗示阅读世界的活力生机。
C．文中以“夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧”“青香蕉或青苹果”来比喻阅读带来的满足感，也揭示童年时代的物质匮乏。
D．文中童年视角和成年回望交织，以河流奔涌呼应时空更迭，以成年的“我”解读童年的“我”，保留了童趣又注入了人生体悟。
7．《心里流淌一条大河》文中多次写到“河流”，简析“河流”意象的多重意蕴。
8．有人认为这篇散文体现了“诗性非虚构”的创作倾向，结合文本谈谈你的理解。
三、（24-25高二上·重庆巴蜀中学教育集团·期末）阅读下面的文字，完成各题。
新娘
契诃夫
已是晚上十点钟，一轮满月照耀花园。娜佳看见大厅摆好桌子，放上冷盘，祖母穿着华丽的绸衫在忙这忙那。隔着窗子望过去，母亲在灯光下，显得很年轻。
花园里安静，凉爽，树影躺在地上。人可以听见远处一片蛙声的鼓噪。洋溢着五月的气息，可爱的五月啊！你深深地呼吸着，热切地想着：眼下，不在这儿，而在别的什么地方，在天空底下，在树木上方，远在城外，在田野上，在树林里，春天的生活正在展开，神秘、美丽、丰富、神圣。
她，娜佳，已经二十三岁。从十六岁起，她就一心盼望着出嫁，现在终于成了安德烈•安德烈伊奇的未婚妻。她喜欢他，婚期已经定在七月七日，可是内心却没有欢欣，夜夜睡不好觉，再也快活不起来……不知为什么她觉得生活将永远这样过下去，没有变化，没有尽头！
这时有人从正房走出来，在门廊上站住。这人是萨沙，他从莫斯科来到她们家里做客，是祖母的一个远亲，大家都说他是出色的画家。
“我正坐在这儿，瞧着妈妈，”娜佳说，“从这儿看过去，她显得那么年轻！”
“是的，她很好……”萨沙同意道，“可是……怎么跟您说好呢？这儿的人什么事都不做。您母亲一天到晚走来走去，奶奶也什么事都不做，您也一样。您的未婚夫也是什么事都不做。”
这席话娜佳去年就听过，以前她觉得这些话很可笑，现在不知怎么她却感到很不愉快。
两人朝大厅走去，大家已坐下吃晚饭。祖母很胖，相貌难看，说话很响，凭她说话的声音和口气可以看出她是一家之长。她的财产包括集市上好几排的商店和这所有圆柱和花园的旧式房子，可是她每天早晨祷告，求上帝保佑她别受穷。娜佳的母亲，尼娜•伊万诺芙娜，金黄色头发，腰身束得很紧，戴着夹鼻眼镜，每个手指头上都戴着钻石戒指。安德烈•安德烈伊奇，娜佳的未婚夫，是一个丰满而漂亮的青年。他们三个人正在谈催眠术。
晚饭以后，安德烈•安德烈伊奇拉小提琴，尼娜•伊万诺芙娜弹钢琴为他伴奏。十年以前，他在大学语文系毕业，可是从来没在任何地方做过事，也没有固定的工作。
后来，钟鼓十二下，大家起身告辞。
娜佳一觉醒来，大概已是两点，她坐在床上，开始想心事。
“滴笃，滴笃，”守夜人懒洋洋地敲着梆子，“滴笃，滴笃……”
“我的上帝，为什么我这样苦恼！也许每个新娘在婚前都有这种感受。谁知道呢！或许是受了萨沙的影响？”
时间过得很慢。下午两点钟，午饭后，尼娜•伊万诺芙娜又弹了一会儿钢琴，回房去了。
萨沙说：“亲爱的娜佳！您要出去念书才好！只有受过教育的、神圣的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。你们这种游手好闲的生活是多么不干净，多么不道德。您、您的母亲、您的祖母，什么事也不做，那就是说，别人在为你们工作，你们在吞吃别人的生命，难道这样干净吗？不肮脏吗？”
娜佳本想说：“不错，您这话是对的。”她还想说她自己也明白，可是眼泪涌上她的眼眶，她突然全身一阵瑟缩，回自己房间去了。
将近傍晚，安德烈•安德烈伊奇来了，照例拉了很久的小提琴。
如同昨天夜里，天刚刚亮，娜佳就醒了。她睡不着，心神不宁。她坐起来，把头抵在膝盖上，想到她的未婚夫，想到她的婚礼……她想起母亲并不爱她那已经去世的丈夫，现在她一无所有，完全靠她婆婆，也就是奶奶过活。她其实是个普通的、平凡的、不幸的女人。
“不过，还是不想的好，还是不想的好……”她小声说，“我不应该想这些。”
“滴笃，滴笃……”守夜人在远远的什么地方打更，“滴笃，滴笃……”
“昨天萨沙责备我什么事也不做，”安德烈•安德烈伊奇说，“他的话对极了！我什么事也不做，而且也做不了。这是为什么？一想到有朝一日，我会戴一枚帽章去办公，我都会觉着那么厌恶，这是为什么？为什么我一看见律师，或者拉丁语教师，或者市参议会委员，我就那么不自在？啊，俄罗斯母亲！啊，俄罗斯母亲，你至今还驮着多少游手好闲的、毫无益处的人啊！”他对自己的无所事事作了概括，认为这是时代的特征。
娜佳心里觉着气愤，身子也不舒服。
早晨喝完茶以后，娜佳走进萨沙的房间。“我忍不下去了……”她说，“以前我怎么能一直在这儿生活下来的，我真不懂！我在这儿连一天也过不下去了。明天我就离开这儿。”
等到她在车厢里坐定，火车开动，过去就缩成了一小团，同时，以前她不大留意的广阔未来，却铺展开来。欢乐忽然使她透不出气来：她想起她在走向自由，外出求学，这就跟许多年前大家所说的“出外做自由的哥萨克骑兵”一样。一时间，她又笑，又哭。
五月间，考试完毕，娜佳动身回家去，精神饱满，兴致很高。她从车站坐着马车回家，一路上觉着房子又小又扁，街上没有人。所有的房子都像蒙着尘土。祖母已经十分苍老，仍旧肥胖、相貌难看。尼娜•伊万诺芙娜也老多了，丑多了，可是仍旧束着腰，手指上的那些钻石戒指仍在发亮。
娜佳走上楼去，见到原来的床，原来的窗子和白窗帘，窗外还是那个花园。晚上，她上床睡觉，盖上被子，不知为何，她觉着躺在这暖和柔软的床上有点可笑。
“滴笃，滴笃……”守夜人敲打着梆子，“滴笃，滴笃……”
时间过得很快。五月过去，六月来了。娜佳在花园里和街道上溜达，瞧那些房屋和灰色的围墙，她觉得这城里的一切都已衰老、陈旧，只不过在等着结束，或者开始一种富于朝气的全新生活。
她意识到，一种崭新、广阔、自由的生活展现在她的面前，这种生活，尽管还不甚明朗，充满神秘，却吸引着她，呼唤她的参与。
她走上楼去，回到自己的房间里收拾行李，第二天一早向家人告辞，生气蓬勃、满心快活地离开了这个城，她觉得，她从此再也不会回来了。
（有删改）
9．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．作为一个即将出嫁的准新娘，娜佳却感到郁郁寡欢、心烦意乱，表现出她对未来的婚姻生活感到担忧。
B．面对萨沙的指责，娜佳感到极不愉快，而安德烈却表示赞成，表明安德烈比娜佳有着更进步的思想。
C．娜佳在火车开动后又笑又哭，表明她既为自由的广阔未来而欢乐，又因为要独自外出求学而恐惧不安。
D．娜佳考试完毕回到家里，发现祖母已十分苍老，母亲也老多了，说明她俩对娜佳的出走感到十分痛苦。
10．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头写花园的美丽景色，与结尾“那些房屋和灰色的围墙”形成了鲜明对比，暗示娜佳思想的转变。
B．“眼泪涌上眼眶”“一阵瑟缩”“心神不宁”等细节表现出娜佳受到萨沙的指责后，内心受到强烈震撼。
C．萨沙作为本文次要人物，衬托出娜佳的平庸无聊，也揭示出俄国贵族们游手好闲不劳而获的剥削本质。
D．“滴笃，滴笃……”文章多次出现守夜人的打更声，分别对应娜佳在不同阶段的心理变化，显得含蓄巧妙。
11．文中画线处说“时间过得很慢”，又说“时间过得很快”，请结合文章谈谈你的理解。
12．小说的结局是娜佳离开了这座城市，那能否把这篇小说的标题换成“出走”？请结合文本谈谈你的看法。
四、（24-25高二上·黑龙江哈尔滨市九中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
麦收
孙犁
1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。
二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来，她们站在那新刷写上晋察翼边区“双十纲领”的高房下面的大槐树树阴里。①她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们拿着家伙干什么呀？”“挖沟！”大家一齐大声地回答。
“对了！驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一段，一把铁铲一把镐。”
队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部长领导得好，真积极！”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！”指导员穿进另一块麦地，他的衣服和麦子一个颜色，麦穗打到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，②一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割——莫黄莫割！”
“嘎勾——”东边响了一声枪。妇女们拖着铁铲和镐从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮，在那里作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和水！”
当她们抬了几副担架回来，枪声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回窝里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过二梅家的地边，爷爷正靠在一捆牛腰粗的大麦个上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了，看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，飞快地往村里去了。
第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后面，打着火抽着烟。③太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只雄鹰。
晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来。奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶给你烙了白面饼，快点吃！”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。
④田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长站在受伤人的床前，念着妇救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着，自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，赶上了正好的年岁，这样她就不再走奶奶的路、娘的路。一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。
（选自《孙犁作品精编》，有删改）
文本二
我曾在一篇文章里回忆了童年时期阅读孙犁作品的体验，现在，当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的生命，就会被重新召唤出来，这并不违背孙犁先生的心愿，他说过，“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德”。每次读孙犁的作品，就仿佛看到这些女孩子笑吟吟地站在我面前，那么质朴，又那么美。
我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢？除以上谈到的，他对人的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，用心锤炼它们。”读一读孙犁先生的作品，不难感受到语言在千锤百炼之后所呈现出来的润泽的神采和深厚的力量。我想，我们应该铭记孙犁先生的教诲。语言，对于一个作家的意义，是怎么形容都不过分的。
（摘编自铁凝《重谈孙犁：在艰难时代中发现可爱、发现美》）
13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说通过细腻的笔触，运用了肖像、动作、语言、心理等描写手法，刻画了青年妇女们的英勇表现和美好品德。
B．小说标题“麦收”，看似普通，实则巧妙，既交代了故事发生的时间，又寓指收获的季节，同时也暗示了文章的主旨。
C．小说结尾运用插叙手法交代二梅的身世，既揭示了其积极参加抗战的原因，又突出其已成长为一名成熟的巾帼英雄。
D．小说构思巧妙，没有描写战争场面，而是用富有诗意的笔调将视线锁定在抗战时期的青年妇女身上，突出其成长与进步。
14．对文本一中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．在①句中，“叮当乱响”杂着“说笑声”显得凌乱嘈杂，写出青年妇女们未经战争锤炼而表现出的自由散漫。
B．在②句中，运用拟人手法，既照应了标题的时令，又暗示了紧张气氛，为后文描写危险的交战情节做铺垫。
C．在③句中，云彩变成了抗敌卫国的虎、豹、飞马和雄鹰，暗示老人对保卫家园的美好生活充满乐观和信心。
D．在④句中，描写战斗结束后收麦、打场的场面，营造一种平淡、祥和的氛围，也暗含战斗胜利后的喜悦。
15．二梅这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。
16．文本二中，孙犁先生说要“像追求真理一样地去追求语言，用心锤炼它们”，谈谈文本一是如何体现这一主张的。
五、（24-25高二上·福建莆田市一中·期末）阅读下面的文字，完成各题。
文本一：
晚饭花
汪曾祺
野茉莉（晚饭花），处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹，中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。
——吴其濬《植物名实图考》
（1）李小龙的家在李家巷。
（2）这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但不长，巷子里只有几户人家。
（3）西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。
（4）东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：双窨香油，照庄发客。
（5）靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。
（6）在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。
（7）王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个钢墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。
（8）王玉英家进门有一个狭长的门道。三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。
（9）李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英（他看了陈家的石榴，又看了“双窨香油，照庄发客”，还会看看夏家的花木）。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花：非常热闹，但又很凄清，没有一点声音。在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。
（10）这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。
（11）李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英身段儿很好看。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。
（12）王玉英一边做针线，一边等着她父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就炒菜。
（13）王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。大家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他不学好。人很聪明，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多三朋四友，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。
（14）这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过，她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。
（15）钱老五不跟他哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。
（16）李小龙知道钱老五在哪里住。他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。
（17）有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。从此，这条巷子里就看不见王玉英了。
（18）晚饭花还在开着。
（19）李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米。只看见一个背影。她头上戴着红花。
（20）李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。这世界上再也没有原来的王玉英了。
文本二：
我只能写我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所说的“世间小儿女”。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事。人世间有许多事，有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会扑哧笑出声来，把这样的事记下来或说出来便挺幽默。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、卖砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。我能切切实实地体会到：这是生活！
小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是修辞立其诚。我只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。这结果就是淡，我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格。我追求的不是深刻，而是和谐。
（选自《汪曾祺先生的话》）
17．下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“狭长的门道”“三面是墙”“长方形的天井”，王玉英家逼仄、封闭的环境，造成了她保守传统、安于现状的性格。
B．王玉英出嫁前，她和李小龙都曾扒在钱老五家的门缝上往里面看，他们的做法虽然相同，反映出的内心活动却不相同。
C．小说语言具有丰富的审美蕴涵，比如第20段“这世界上再也没有原来的王玉英了”，写出了李小龙内心的失望惋惜之情。
D．汪曾祺认为小说是谈生活，不是编故事。《晚饭花》通过对王玉英日常生活的描绘，寄寓了作者对普通人生活的理解和同情。
18．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．石榴花、荷花、桂花都引人注目，王玉英家的晚饭花却开得热烈而冷清，前后形成鲜明对比。
B．小说从第9段开始转换叙述视角，由之前的全知视角转换为第三人称（李小龙）的限知视角。
C．小说肖像描写简净优美，人物都“俗不伤雅”，在浓郁的生活气息中，隐现出疏朗清淡的个性。
D．李小龙对王玉英的默默关注，反映了他对纯真情感的渴望，也侧面烘托了王玉英的美好形象。
19．文本一开篇前和第9段都提及晚饭花，这样安排对表现人物各有什么作用？
20．请结合两则文本，谈谈《晚饭花》这篇小说“淡”的特点的具体体现。
六、（24-25高二上·河北保定·期末）阅读材料，完成小题。
文本一：
追寻真实的张思德（节选）
李后强
据史料记载，1941年隆冬季节，张思德与两名战士从杨家岭前往新安场执行公务，路过石砭时，看到一辆小汽车正陷在磨沟的冰窟窿里动弹不得。他马上奔过去，不顾寒冷刺骨踏进冰水里，与战友一起用力把车推离冰窟窿。这辆车正是毛主席乘坐的，毛主席询问后记下张思德的名字，感谢并称赞道：“同志啊，你是路见不平奋力相助，这种精神，值得学习哩！”1942年春天，杨家岭修建大礼堂的施工中发生险情，张思德运足力气用肩头顶住大梁，使下面的民工和战士免遭伤害，自己却受了伤。路过这里的毛主席发现后，立即吩咐战士把受伤的张思德抬到自己的窑洞里，俯身关切地问询伤势时，认出了张思德：“老朋友，是你呀，张思德同志！”
1943年春，中央军委警卫营与中央教导队合并为中央警卫团，张思德被调去内卫班当战士。他坚决服从，并保证干好，说：“当班长是革命需要，当战士也是革命需要。”当年夏天，张思德被分配去当毛主席的警卫战士。他深感责任重大，以加倍的勤奋、细致、周到做好本职工作。张思德打过仗、负过伤，开过荒、烧过炭，从战士到班长，再从班长到战士，一切服从人民利益的需要，干一行爱一行，给毛主席留下深刻印象，他十分喜欢这个四川籍战士。
1944年夏，中共中央决定于1945年4月召开第七次全国代表大会。为保障大会700多位代表近一个月的燃料之用，需要提前储备大批木炭。为此，中央决定组建一个烧炭小队完成此项任务，因张思德以前烧炭积累了丰富经验，被挑选担任副队长。张思德二话没说，打起背包去了安塞县石峡峪。张思德不怕苦不怕累，烧出一窑又一窑好炭。为多烧炭、烧好炭，喜欢琢磨的张思德决定动手开挖新窑洞，不料，意外事故发生。9月5日中午时分，天下着雨，张思德和战士小白正挥汗用力地挖着窑洞，突然，洞体由于雨水渗透出现崩塌。在这生死关头，张思德本可跳出洞口逃生，但他毅然把生的希望让给战友，猛力将小白推出洞外，自己却被压在窑里……张思德就这样壮烈牺牲了，时年29岁。
（有删减）
文本二：
张思德（节选）
刘恒
1 内景 炭窑 日 雨
小白已经干了很久了，汗流满面。张思德钻进来，没有说话，帮助收拾堆积的黄土。小白累得有点儿摇晃。
张思德：让开一下。
小白：我不累。
张思德不由分说地占据了小白的位置，默默地干起来。小白无力地跌坐在窑口，接外面的雨水擦脸。他转过头来，长时间看着张思德挥镐的背影。小白开始吹口琴。
张思德：小白。
小白：嗯？
张思德：不好听，换个曲子吧。
小白：你想听哪个？
张思德：就那个……哗啦哗啦的那个。
小白（试吹）：这个？
张思德：不是。
小白（再吹）：这个？
张思德：不是。
小白苦恼地寻找着那个未知的曲目。张思德汗流浃背持续劳作的身影有一种平静的却震撼人心的力量。
2 外景 窑场 日 雨
大李在检查苫草，对远处不停变换调门的琴声感到不可思议。曲子终于顺畅起来了。大李露出笑容，继续认真地检查窑口。那是一首十分欢快的曲子。
3 外景 山坡 日 雨
雨水流淌。但是渐渐地，我们发现流淌的不仅是雨水，雨水下面的整个山体都在滑动破裂！
4 内景 炭窑 日 雨
张思德奋力劳作的身影。他在随着他喜爱的曲子轻轻哼唱。小白靠在窑口，看着落雨的天空，吹得如醉如痴。窑壁在微微抖动，他们竟然毫无察觉。
5 外景 窑场 日 雨
大李在窑口挥锹排水。他可能也喜欢那个曲子，跟着唱。曲子突然中断了。雨中有一种短促的隆隆的声音。大李疑惑地抬起头来。他觉得出了什么问题，朝新窑的方向走过去。他的身影翻过土坡不见了。但是我们紧接着就听到了一声非人的嘶叫，像一只受了伤的野兽一样。
大李（画外音）：张思德！张思德！
大李的身影重新出现在山坡上。他在泥水和风雨中跌跌撞撞地向镜头扑来。他浑身裹满了泥浆，几乎看不出人形了。
大李：救人呐！快来救人呐！！
他啸叫着，扑出了画面。
在风雨窑场的空镜头上，打出“1944年9月5日”及“陕西安塞石峡峪”等字幕。
6 内景 卫士班窑洞 日 雨
张思德的铺位上蒙了白单子，军衣军帽和草鞋整整齐齐地摆放在上面。班长带领战友们依次放下各种祭品：针线包、笔记本、花生、核桃、手绢、糖，以及小小的插在墨水瓶里的野花等等。有人低声抽泣。班长向张思德的遗物默默敬礼，掉头走出了窑洞。众人离去之后，老革命走进来，在炕上放了一把枣。他在炕沿上坐下，低着头没完没了地整理床单。他仔细端详张思德睡过的地方，往自己嘴里塞了一个枣，缓慢地嚼着，没有让我们看见他的泪水。
7 外景 土塬 日
口琴的声音传来。张思德以一个八路军通讯员的常态，平平淡淡地姿势笨拙地向前奔跑。他从土塬顶部下山。镜头不再移动，框住了一块起伏连绵的黄土山地。张思德的背影越来越远，当口琴声结束的时候，他的身影变得那样微小，几乎看不到了。
画面定格。浮出张思德黑色的侧面雕像。
（有删改）
21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．张思德不顾沟水冰寒把汽车推离冰窟，施工险情中使劲顶住大梁，帮助毛主席脱离困境，得到了毛主席的感谢与肯定。
B．由于工作需要，张思德被派到安塞县石峡峪参加烧炭小队，工作中他不怕苦不怕累，动脑筋烧出好炭，被任命为副队长。
C．张思德牺牲时，小白正在吹口琴的演绎比小白正挖窑洞的叙述更形象、更能打动人，所以文本二比文本一写得更优秀。
D．张思德铺位上的白单子、针线包、花生、核桃、墨水瓶里的野花等事物，既写出了逝者的平凡，也寄托了战友的怀念。
22．关于文本二中涉及口琴的相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．张思德顶替小白继续挖窑洞，小白为汗流浃背的张思德吹口琴，画面温馨感人。
B．张思德随琴声轻轻哼唱和大李跟着唱的情节，写出了两人劳动时的愉悦心情。
C．小白吹口琴如醉如痴与风雨窑场、山体滑裂的场景对比，动静间预示危机到来。
D．土塬、口琴声和越来越远的张思德的背影，这个结尾让人回味，生出感怀之情。
23．张思德是全军挂像学习的十大英模之首，毛主席亲笔题写“为人民服务”五个大字，高度赞扬了他崇高的革命精神与境界。建国以来，像他这样平凡而伟大的英雄还有很多，请选择你熟悉的一位英雄人物，参照下面例句再写一句。要求：概括人物事迹与精神，至少使用一种修辞，60字左右。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”张思德在危难之际将战友推出窑口，他不顾个人安危，为人民利益而死，他的死比泰山还重。
24．文本一是纪实作品，文本二是电影剧本，请从文体特点、选材、表达方式三个角度分析两则文本的不同。
一、（24-25高二上·湖北黄冈·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
秦岭记（节选）
贾平凹
①在秦岭南坡，东阳县统计局的白又文往西川普查人口，三天到达关山垴的葫芦村，就住在村长家二楼上。工作了三天，白又文神经衰弱症就犯了，第四天晚上怎么也睡不下，独自坐在楼台上看月。
②月是下弦月，似乎什么都还明白，却什么也看不清楚了，溟溟濛濛，石涧里的水流声隐隐传来，林子中有鸟呼应，而无数的蛾虫像扬起的麦糠在身前身后飞舞，不时就撞到脸上，抓不住，又挥之不走。渐渐，鸡上了架，猪先后进圈，天越来越黑，四周的峰峦和树林子便消失了轮廓。
③村里的人都该睡下了。白又文挪了挪身子，想着进屋喝些水去，这时候，他蓦地发现，林子里的人竟都出来了，男的女的，老的少的，单个的或几人一伙的，就汇集到村前的沟壑上。沟壑在白天里纵横着红褐色的岩层，怪石嶙峋，荆棘杂乱，这阵却平平坦坦得如是一块草甸。白又文便看到了梁三和那个疤脸在解板①，一棵树是村东那棵红椿树，伐下来捆在一个木架上，两人把锯在树上来回扯动。照壁下蹴着几个老汉在吃旱烟，不知怎么就互相指责了，一个说你糊涂得是不下雨的天。一个说你麻迷得是走扇子门。接着你向我吐一口唾沫，我向你吐一口唾沫，等吐出了痰，翻脸了，要动手脚。有人赶紧打岔，说：那东坡上是不是麝？大家便往东坡上看麝。
④刘三踅挑着一担粪要去菜地里，路上碰上了一条鱼，路上怎么会有鱼呢，鱼渴得在地上蹦，他却向鱼问水。那个叫得宝的孩子坐在碌碡上很久了，四处张望，一会儿看着张保卫在远处打胡基，每打一杵子就嗨一声，时不时就放个响屁。一会儿看二栓子在给村长说什么事，两个人说躁了，二栓子双手拍自己屁股，一跳一跳的，村长一声吼，他立刻蔫了。
⑤后来又看石娃子他奶经过柿树下了往树梢子上瞧，树梢上是有一颗蛋柿，那是留给乌鸦的，她拿脚踢树根，希望蛋柿能掉下来，但踢了两下，树纹丝不动。得宝呲咩一笑，从碌碡上跌下来，正好有人过来，是刘三踅的二婶，说：哎哟，得宝给我磕头啊！得宝没吭气，又坐在了碌碡上。刘三踅的二婶又说：卖啥眼哩！白又文觉得卖眼这词好，村里有卖盐卖醋的，村长能卖嘴，光面子话一说一上午，不觉得累……巷道里，老童又在打老婆了，抽了裤带在老婆的脊背上打。
⑥一伙年轻人出现在了村口，全穿着西服，有的还戴着墨镜，他们是从打工的城里回来了。他们有约定，平时可以不回来，但只要谁家去世了老人，接到通知都必须回来帮忙料理后事，否则村里没了精壮劳力，棺材难以送到坟上。他们和梁三打招呼，询问着这解下的板就是给恩厚他爹做棺吗？梁三在回答，疤脸却说老童为什么打老婆，因为老童前世是老婆娘家的驴，就高声叫道：五爷五爷，是不是有些人上世是来报恩的，有些人上世是来报仇的？五爷没有理，蹴在照壁下打盹了。
⑦白又文站起来伸伸懒腰，却不知怎么就从楼台走下来，而且他也奇怪，那么高的楼台他一下子就下来了。他往人群去，他面前是一只鹅，鹅在叫着自己名字，鹐路边的草叶。他腿上沾有一片草屑，鹅扭头来鹐，把腿鹐疼了。旁边的猪圈里，一头猪前腿搭在圈墙上，哼哼唧唧在笑。他拾起个柴棍在猪脑门一敲：你敢笑话我！猪缩下身子不见了。前边一团尘土飞扬，以为是起云啊，云里有龙的，原来驴在打滚。接着有人吵架，是这边院门口的人和斜对面院门口的人吵架，一个比一个话说得难听。别的院门口都有人，却没劝的，倒是一个在说：盐潮水，铁出汗，旱烟发软了是不是要下雨呀？一个所答非所问：你有天大的窟窿，我就有地大的补丁。
⑧刮来一股钱面子风，吵架的散伙了，看热闹的也关院门。白又文继续往前走，经过一户门前，菜地边的篱笆不是柴棍儿扎的，栽了一圈狼牙刺，一个白发老太太突然就站在那里，还不到穿棉衣的时节她穿着棉衣，被狼牙刺剐破了，一朵棉絮还飘扬在刺条上。老太太弯腰在捡钱。不知谁把纸币遗失在这儿，或是风从什么地方吹来的吧？捡了一张，又捡了一张，转过身，石头后还有一张。老太太把大票拿在手里看，看到币上的人头像，正笑出了猪声，猛地发现了他，要藏钱已经来不及了，说：你也来捡。他寻来寻去没有捡到，老太太再捡着了一张，说：这不是做梦吧？这不是梦，肯定不是梦。然后自言自语。
⑨白又文蓦地清醒，发觉天已经麻麻亮，楼台旁的槐树上正起飞一群麻雀，呼呼噜噜，如云中过雷。村长到楼台来取放在那里的耱。白又文说：上午耱地呀？村长说：借给二栓子去。白又文说：你和他吵得那么凶，还借给他耱？村长说：我和他吵？没有呀。白又文说：你夜里没出去？村长说：夜里都睡觉哩，谁出去。哦，哦，村里的地就二栓子没耱，我夜里做梦倒是训过他。白又文眼睁得滚圆，惊慌了，觉得这一夜里，他是看到了村长的梦，看到了村子里人的梦。他把看到的一切讲给了村长，说：那么，我发现梦的一个秘密了，梦是现实世界外的另一个世界，人活一辈子其实是活了两辈子。村长疑惑地看着他，说：你是不是也做了一个梦？
⑩白又文离开了葫芦村，以后的日子里，他再没分清过哪些事是他在生活中经历过的，哪些是他在梦里经历过的。但他感觉丰富而充实。
（节选自贾平凹《秦岭记》）
【注】①解板，将砍伐下来的原木通过锯割的方式分解成不同厚度和长度的木板或木条。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．白又文“独自坐在楼台上看月”，是因为他想让自己“神经衰弱症”减轻一些，这同时暗示在现实中白又文是一个孤独的人。
B．在照壁下蹴着吃旱烟的老汉“不知怎么”就互相指责，甚至互相吐唾沫，以至要“动手脚”，突出了秦岭地区民风剽悍的特点。
C．文章开始写梁三和疤脸在“解板”，暗示后文村子里有人去世，引出“一伙年轻人”回村帮忙料理后事的情节，也暗示时代变迁。
D．文章语言丰富，具有鲜明的“秦岭”特色，可谓雅俗共赏。前者如“时不时就放个响屁”，后者如“溟溟濛濛”“隐隐传来”。
2．关于文章第七段，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“却不知怎么就从楼台走下来”既使文章巧妙地转换了空间，又暗示白又文在做梦。
B．这一段先后出现了鹅、猪和驴等动物，充分突出了葫芦村人与动物和谐共处的特点。
C．有人吵架，表面上“却没劝的”，但两个老汉看似答非所问的对话，实则是以打岔的方式来缓解矛盾。
D．本段从视觉、听觉、触觉等方面描写了一幅生动的富有地方气息的葫芦村生活图。
3．简析村长的形象特点。
4．结合选文，分析《秦岭记》“幻境与现实交错”的体现与作用。
二、（24-25高二上·江苏淮安·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
最后来的是乌鸦
（意大利）伊塔洛·卡尔维诺
这条河就像一张网，是用轻盈而清澈的波纹做成的，水在网中流。河面上不时地扑腾着银色的翅膀——那是一条背脊闪闪发光的鳟鱼，它很快又没入水中游走了。
“这里全是鳟鱼。”那些男人中的一个道。
“如果我们扔一颗炸弹进去，它们就都会肚皮朝上地浮出来了。”另一个人说，接着从腰带上摘下一颗炸弹并拧起了火帽。
就在那时，一直在观察他们的一个小伙子往前走了一步，那是山里的孩子，脸是苹果形的。“你给我。”说罢就从他们中的一个人手中拿过步枪。
一条鳟鱼扭动着冒了出来，小伙子一枪射到它身上，就好像鱼在那里等着他一样。
“嘿呦！”那些男人说道。
一片波纹冲出水面——又是一条鳟鱼。他开枪了，死鱼立马浮在了水面上。男人们看了看鳟鱼，又看了看他。
“这家伙枪法不错。”他们说。
小伙子又把枪口对准了空中。这事想来真挺奇怪的，人们如此被空气包围着，正是这几米的空气，把他们和其他东西隔开。然而如果用步枪瞄准的话，空气就是一条看不见的直线，是一条从枪口到被瞄准物之间绷直了的线，这会儿，枪正瞄准了一只小鹰隼，它正张着好似静止的翅膀，在空中翱翔。在扣动扳机的时候，空气仍像之前一样清朗而空透，但那上头，也就是在这条直线的另一端，小鹰隼合起了翅膀，像石头一般落了下来。从打开的后枪膛里，泄出一股好闻的火药味。
对岸树顶上的松果为什么只能看而不能碰呢？为什么在他和那些东西之间会有那段空荡荡的距离？为什么在他眼中的松果，却在遥远的那边？但如果用步枪瞄准的话，就会明白那段空荡荡的距离只是一场骗局。他碰了下扳机，就在同时，松果在叶柄处断开，掉了下来。
“这家伙一枪也没打歪。”那些人说道，没一个人敢笑。
“你跟我们来。”队长说。
“那你们把枪给我。”小伙子答道。
“好啊。当然。”
他就跟他们走了。
他是带着一个装满苹果和两块乳酪的干粮袋出发的。他的村子其实就是山谷深处的一块板岩、稻草堆和牛粪。离开这里挺好的，因为在每个拐弯处，都能看见一些新东西，长着松果的树木，从枝头飞走的小鸟，石头上的苔藓，所有的东西都在子弹吞噬着枪膛中空气时填满的那段距离范围内。
但是不能开枪，他们跟他说。他们经过这些地方时不能出声，而弹药是打仗时要用的。
夜里他们睡在牧羊人的小屋子里。天刚亮小伙子就醒了，而其他人还在睡着。他拿上他们最漂亮的枪，把干粮袋装满子弹，就出去了。
这正是松鸦会出来的时候。真出现了一只。他开了枪，跑去拎起它，把它塞进干粮袋里。他看见栗树下面的草地上有一只蘑菇，他一枪把蘑菇炸碎了，然后过去看自己是不是真的打中了。这样从一个目标跑到另一个目标真是个有意思的游戏，也许能这样周游整个世界。
他看见一堵墙上有条蜥蜴，站在墙那里，又看见一汪泥潭，从泥潭那里，又看见公路上的路牌，这个靶子太好打了。从路标那里，能看见“之”字形的道路，而那下面有些穿着制服的德国士兵，正平举着枪前进。当那个长着白里透红苹果脸的男孩，微笑着持枪出现在他们面前时，他们哇哇大叫起来，并把武器对准了他。而小伙子早就已经看中他们中一个人胸前的金色扣子了，并瞄准了这扣子，开了火。
很快传来了男人的惨叫声，一阵扫射和零星的几枪呼啸着从他头顶穿过，而他早就躺在地上，藏在路边死角的一堆石头后面了。他甚至可以活动，因为石堆很长，可以在猝不及防的地方露出脑袋来，可以看到那些士兵闪闪发光的枪口，看到他们制服的颜色和光泽，还可以对准一枚军衔、一个袖章射击。不一会他听到自己身后扫射起来，可这扫射都越过了他，击中了那些士兵——同伴们赶来用冲锋枪支援他了。
而小伙子呢，被同伴们的枪火掩护着，瞄得更准了。突然，一颗子弹擦过他的脸颊。他转过身来，一个士兵来到了上方的路上。他跳进排水沟，躲起来。他听见那个士兵上不了子弹，把枪扔在了地上。于是小伙子猝然爬出来，朝那个正在逃跑的士兵射击，他把士兵的肩章打掉了。
士兵时而消失在树林里，时而出现在射程内。他打焦了士兵头盔的帽顶，然后是皮带圈。这么追着，就追到了陌生的山谷里，士兵刚好来得及躲在了石头后面。
这时，一只鸟急速穿过了天空，也许是戴胜。一声响，它掉下来了。士兵咽了口唾液：“如果他正专注于打鸟，就不会在意我。他一开枪我就冲过去。”但也许最好还是先做个尝试。他把头盔盖在刺刀顶端时刻准备着。这次是两只沙雉一起飞过，小伙子朝一只沙雉开了一枪，于是士兵赶紧把头盔伸了出去，他听见枪响，看见头盔蹦向空中。枪很快又响了一声，另一只沙雉也落了下来。
为什么不试试把手榴弹摔到小伙子那边去呢？他躺下来，攒足了劲，把手榴弹扔了出去，但当手榴弹飞到抛物线的一半时，它在空中被一枪炸开了。士兵一头扑倒在地，以防弹片砸在自己身上。
当他再抬起头时，乌鸦来了。现在小伙子肯定得对它射击了。但那枪声却迟迟没响，也许乌鸦飞得太高了？尽管他击中的那些鸟儿都比这只飞得高和快。终于，一声枪响，从最近的一棵松树上掉下一只松果。现在他居然打起了松果？
他一枪一枪地打下了松果。每响一枪，士兵就看一眼乌鸦，掉下来没？没有，那黑鸟在他上方盘得越来越低。那小伙子没看见这鸟吗？也许是这乌鸦就不存在，只是他的幻觉。也许谁要是快死了，就会看见各种鸟飞过，当看到乌鸦了，就说明到时候了。那么，就得告诉那个总是在打松果的小伙子。于是士兵站了起来，用手指着那只黑鸟，“那里，有只乌鸦！”他用自己的语言大喊。就在这时，子弹正好打在他制服上绣着的那只展翅老鹰的正中间。
那只乌鸦打着圈地徐徐降下。
（选文有删改）
文本二：
文学是一种存在的功能，追求轻松是对生活沉重感的反应……面对着部落生活的苦难困境——干旱、疾病、各种邪恶势力——萨满的反应是脱离躯体的沉重，飞入另一个世界，从而可以找到改变现实面貌的力量。在距离我们较近的世纪和文明中，在女人承担艰苦生活大部分重担的农村，巫婆们夜里骑着苕帚棍飞驰，或者乘坐更轻的车具，如麦穗，或者稻草。在被宗教裁判所列为禁忌以前，这些场景是民间想象力的一部分，或者甚至可以说是生活感受的一部分。我认为这是人类学的稳固特征，是人们向往的轻松生活与实际遭受的困苦之间的一个连接环节。而文学则把人类学的这一设想永久化了。
（节选自卡尔维诺《未来千年文学备忘录》）
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．故事开始于一群人准备用炸弹炸溪流里的鳟鱼，一个山里的小伙子一枪就能打中水中的鳟鱼，展现了神枪手的绝技，被领头人邀请加入。
B．小说以二战为背景，子弹擦过小伙子的脸颊，德国士兵在躲避中遭遇种种惊险，他们随时可能面临死亡，体现了生命在战争面前的不堪一击。
C．小说通过展现士兵在躲避追击时恐惧、好奇、惊喜等各种念头的交织，使读者能够深切地感受到他作为一个普通人在战争中的真实状态。
D．在被追击过程中，士兵试图用各种方法反击或逃跑，但都没能成功，最后因好奇小伙子为何不对乌鸦开枪而暴露自己，被小伙子击中。
6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说的叙述视角在小伙子和德国士兵之间灵活转换，使读者能够深入了解双方的心理和行动，增加了故事的紧张感和趣味性。
B．乌鸦通常被视为死亡或不祥的象征，在小说中，士兵将其视为一种预兆，它的出现为故事增添了些许神秘和隐喻色彩。
C．故事中双方的对抗充满了荒诞性，然而这种荒诞背后却是战争的残酷现实，人们被迫卷入生死较量，严肃的生死问题变得荒诞不经。
D．小说作者在叙述故事时极尽情感渲染，使故事更具真实感和可信度，让读者仿佛身临其境地感受到战争的紧张和残酷。
7．作者巧用延迟法，通过拖延故事的发展进程，延缓残酷结局的到来。请从文中找出两处使用延迟法的例子并简要分析。
8．文本二提到文学“是人们向往的轻松生活与实际遭受的困苦之间的一个连接环节”，结合文本一谈谈你对这句话的理解。
三、（24-25高二上·安徽合肥市六校联考·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
复活（节选）
列夫·托尔斯泰（俄）
（玛丝洛娃案件审讯后的第二天）
等到聂赫留朵夫同陪审员们一块儿走进法庭，昨天的那种程序就开始了，又是大叫一声：“升堂！”那三个衣领绣花的人又登上高台，又是肃静，陪审员们又在高背椅上坐下，又是那几个宪兵，又是那幅画像，又是那个司祭。
开庭前的种种准备工作也跟昨天一样（只是陪审员的宣誓和庭长对陪审员的一番交代免掉了）。
今天审理的是一个撬镇窃盗案。被告由两个手握拔出鞘的军刀的宪兵押上来，是一个二十岁的孩子，生得瘦伶伶的，两肩很窄，脸色灰白，脱了血色，身上穿着灰色长囚衣。他独自一个人坐在被告席上，皱起眉头瞧着走进法庭的人。这个孩子被控同一个伙伴扭开一个堆房的锁，从那里偷出几条旧的粗地毯，一共价值三卢布六十七戈比。根据起诉书上的说法，这个孩子同肩上扛着粗地毯的伙伴正在走路，却被一个警察拦住。这个孩子和他的同伙就立刻认罪，于是双双关进了监牢。这个孩子的伙伴是钳工，已经在监狱里死掉，现在只剩下孩子一人受审。那几条旧的粗地毯放在物证桌上。
这个案子的审讯工作完全像昨天一样，有供词，有罪证，有证人，有证人的宣誓，有审问，有鉴定人，有追根究底的盘问，总之各种花样无不齐备。充当证人的警察每逢庭长、公诉人、辩护人问他话，总是有气无力地回答几个字：“是，老爷，”或者“我不知道，老爷”然后又是“是，老爷”……不过，尽管他表现出士兵的愚鲁和死板，人们还是可以看出他怜惜那个孩子，不乐意讲他逮捕孩子的情形。
另一个证人是失主，年老的房产主，那几条粗地毯就是他的。他分明是肝火旺的人，法庭上问他承认不承认那些粗地毯是他的，他很不高兴地承认说是他的。可是等到副检察官开始问他打算拿那些粗地毯做什么用，他是不是很需要那些东西，他就冒火了，回答说：
“滚他娘的吧，这些粗地毯。我根本用不着这些东西。要是我早知道它们会惹出这么多的麻烦，那我非但不会找它们，反而情愿倒贴一张红票子，哪怕倒贴两张也成，免得让人家硬拉到这儿来受审。光是坐马车我就差不多花掉五个卢布了。况且我的身体也不好。我有疝气病，还有风湿病。”
证人们是这样说的。至于被告本人，对所有的罪行一概招认，像被捉住的小野兽那样茫然失措地四下里张望，用时断时续的声调把事情的经过原原本本地讲出来。
案子是清楚的，可是副检察官仍旧像昨天那样耸起肩膀，提出一些巧妙的、意在引诱狡猾的犯人上钩的问题。
他在发言中证实这个盗窃案发生是在一个住人的地方犯下的，而且是扭开锁进去的，因为这个缘故那个孩子应当受到最重的惩罚。
庭长也像昨天那样扮演着公正无私的角色，向陪审员详细解释和开导一些他们本来就知道，而且也不可能不知道的事情。法庭也像昨天那样有好几次宣布审讯暂停，大家就又去抽烟，民事执行吏就又吆喝一声：“升堂！”两个宪兵就又坐在那里，握着拔出来的军刀吓唬犯人，同时竭力不让自己打盹。
从这个案子的审讯可以了解到这个孩子原本由他父亲送到一个卷烟厂里去做学徒，在那里过了五年。今年厂主和工人们发生纠纷以后，他被厂主辞退，始终没有找到工作。他在小饭铺里碰见那个跟他一样的钳工，比他失业更早。有一天晚上他们两个人喝醉酒，扭开锁，从那儿随手拿走了一些东西。他们被捕了。他们照实供认了罪行，被关进监狱。钳工在候审期间死掉了。现在这个孩子就作为社会必须与之隔绝的危险人物受到审判。
“要说他是个危险的人物，那也跟昨天那个女犯人倒不相上下，”聂赫留朵夫听着法庭上人们所说的话，暗自想道，“他们危险，那么我们就不危险？……我自己就是个好色之徒，浪荡的人，骗子，所有我们这班人，凡是知道我的底细的人，不但不藐视我，反而尊敬我。那么我和我们这班人就不危险？”
“其实，事情明明白白，这个孩子不是什么了不得的坏蛋，而是极其平常的人。这是大家都看得出来的。他所以会成为现在这样的人，也无非是因为他处在会产生这种人的条件之下罢了。因此，看来事情很清楚：为了不要再有这样的孩子，就得努力消除造成这种不幸的人的条件才对。”
“可我们是怎么办的呢？我们把他关进监牢里，使他处在十分闲散的条件下，或者要他从事于对健康极其有害而且无意义的劳动，让他交结那些跟他同样软弱而且在生活里迷失方向的人，然后由国库出钱把他同最腐败的人混杂在一起从莫斯科省流放到伊尔库茨克省去。”“我们非但不去做任何事情来消除产生这种人的条件，反而一味鼓励那些制造这种人的机构……”
“是啊，当初他家里穷得把他从乡村送到城里来。自从他像个小野兽似的在城里住下，过学徒的生活，剃光了头发为以免生虱子，而且给师傅们跑街买东西的时候起，有心怜悯他的人却始终一个也没出现过。刚好相反，自从他在城里住下以后，他从师傅和同事口里听到的，抑无非是‘谁会骗人，谁会喝酒，谁会骂人，谁会打架，谁会放荡’之类的话。”
“到后来，对健康有害的工作、酗酒、放荡等，害得他生了病，戕害了他的身心，他就糊里糊涂，昏头昏脑，像在梦中那样，毫无目的地在城里流浪，一时莽撞，钻进人家的一个堆房，从那儿拿走了几条谁也不需要的粗地毯。可是在这种时候，我们这班衣食饱暖、家财豪富、受过教育的人，非但不去努力消除那些伤害这个孩子落到目前这个地步的原因，却要惩罚这个孩子。”
聂赫留朵夫专心思考这些事，已经不再听庭上的审问。在他脑子里展开的这些思想使得他自己也心惊胆战。他暗自惊讶，不明白他以前怎么会没有看清楚这种事，为什么别人也没有看出来。
（节选自《复活》，人民文学出版社出版，有删节）
文本二：
无论什么样的读者，他们对小说那样的大部头作品的解释，在一定程度上得通过这一途径来实现：识别作品中那些重复出现的现象，并进而理解由这些现象衍生的意义。
从细小处着眼，我们可以看到语言成分的重复：词、修辞格、外形或内在情态的描绘；以隐喻的方式出现的隐蔽的重复则显得更为精妙。从大处看，事件或场景在文本中被复制着，由一个情节或人物衍生的主题在同一文本的另一处重复出现。最后，作者在一部小说中可以重复他其它小说中的动机、主题、人物或事件。
（节选自《小说与重复》，有删节，作者：J·希利斯·米勒，美国文学批评家）
9．关于文本一相关内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．作者在开头交代开庭前准备工作跟昨天一样以及审讯程序的繁琐，旨在表现了当时俄国司法制度的完整性和严肃性。
B．作者列出粗地毯具体价格，意在说明孩子与伙伴虽然是他们随手拿走的粗地毯，但确实构成了犯罪。但这两人最后却一死一重罚，突出了惩罚的不合理。
C．小说描述那个孩子是“极其平常的人”，除了说明孩子不是“危险人物”外，还有深层含意：这个孩子的遭遇在当时的社会，太常见、太普遍了。
D．《复活》后文说，一般所谓的刑事犯的遭遇“还能多多少少见到一点依照法律办事的影子”，可见庭长，检察官们审讯这个孩子、玛丝洛娃等的刑事案件是依照法律办案的。
10．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者运用了容貌、服饰、神态等肖像描写和比喻的手法，以形传神，生动地刻画了那个孩子的形象。
B．本文采用第三人称和有限视角叙述，增强了作品的真实性和可信度，与狄更斯的《大卫·科波菲尔》采用了同样的人称和视角。
C．托尔斯泰善于对人物进行心理描写和分析，展现人物心灵变化的过程，评论家称其为“心灵辩证法”，文本一中对聂赫留朵夫有这样的心理描写与分析。
D．作者借聂赫留朵夫的思考，探讨“消除产生这种人的条件”的问题，表现了作者改革社会的良好愿望，也体现了作者批判现实主义的创作风格。
11．鲜明的对比往往具有讽刺意味，这也是《复活》突出的艺术特点，请从对比角度赏析文本一的讽刺艺术。
12．文本一中多处出现“重复（或相似）”之处，请结合文本二和教材中《复活（节选）》，多角度分析这些“重复”的作用。
四、（24-25高二上·河北邢台·期末）阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
忽然想到（十）
鲁迅
无论是谁，只要站在“辩诬”的地位的，无论辩白与否，都已经是屈辱。更何况受了实际的大损害之后，还得来辩诬。
我们的市民被上海租界的英国巡捕击杀了，我们并不还击，却先来赶紧洗刷牺牲者的罪名。说道我们并非“赤化”，因为没有受别国的煽动；说道我们并非“暴徒”，因为都是空手，没有兵器的。我不解为什么中国人如果真使中国赤化，真在中国暴动，就得听英捕来处死刑？记得新希腊人也曾用兵器对付过国内的土耳其人，却并不被称为暴徒；俄国确已赤化多年了，也没有得到别国开枪的惩罚。而独有中国人，则市民被杀之后，还要皇皇然辩诬，张着含冤的眼睛，向世界搜求公道。
其实，这原由是很容易了然的，就因为我们并非暴徒，并未赤化的缘故。
因此我们就觉得含冤，大叫着伪文明的破产。可是文明是向来如此的，并非到现在才将假面具揭下来。只因为这样的损害，以前是别民族所受，我们不知道，或者是我们原已屡次受过，现在都已忘却罢了。公道和武力合为一体的文明，世界上本未出现，那萌芽或者只在几个先驱者和几群被迫压民族的脑中。但是，当自己有了力量的时候，却往往离而为二了。
但英国究竟有真的文明人存在。今天，我们已经看见各国无党派知识阶级劳动者所组织的国际工人后援会，大表同情于中国的《致中国国民宣言》了。列名的人，英国就有培那特萧，中国的留心世界文学的人大抵知道他的名字；法国则巴尔布斯，中国也曾译过他的作品。他的母亲却是英国人；或者说，因此他也富有实行的素质，法国作家所常有的享乐的气息，在他的作品中是丝毫也没有的。现在都出而为中国鸣不平了，所以我觉得英国人的品性，我们可学的地方还多着，——但自然除了捕头，商人，和看见学生的游行而在屋顶拍手嘲笑的娘儿们。
我并非说我们应该做“爱敌若友”的人，不过说我们目下委实并没有认谁作敌。近来的文字中，虽然偶有“认清敌人”这些话，那是行文过火的毛病。倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求“以血偿血”了。而现在我们所要求的是什么呢？辩诬之后，不过想得点轻微的补偿；那办法虽说有十几条，总而言之，单是“不相往来”，成为“路人”而已。虽是对于本来极密的友人，怕也不过如此罢。
然而将实话说出来，就是：因为公道和实力还没有合为一体，而我们只抓得了公道，所以满眼是友人，即使他加了任意的杀戮。
如果我们永远只有公道，就得永远着力于辩诬，终身空忙碌。这几天有些纸贴在墙上，仿佛叫人勿看《顺天时报》似的。我从来就不大看这报，但也并非“排外”，实在因为它的好恶，每每和我的很不同。然而也间有很确切，为中国人自己不肯说的话。大概两三年前，正值一种爱国运动的时候罢，偶见一篇它的社论，大意说，一国当衰弊之际，总有两种意见不同的人。一是民气论者，侧重国民的气概；一是民力论者，专重国民的实力。前者多则国家终亦渐弱，后者多则将强。我想，这是很不错的；而且我们应该时时记得的。
可惜中国历来就独多民气论者，到现在还如此。如果长此不改，“再而衰，三而竭”，将来会连辩诬的精力也没有了。所以在不得已而空手鼓舞民气时，尤必须同时设法增长国民的实力，还要永远这样的干下去。
因此，中国青年负担的烦重，就数倍于别国的青年了。因为我们的古人将心力大抵用到玄虚漂渺平稳圆滑上去了，便将艰难切实的事情留下，都待后人来补做，要一人兼做两三人，四五人，十百人的工作，现在可正到了试练的时候了。对手又是坚强的英人，正是他山的好石，大可以借此来磨练。假定现今觉悟的青年的平均年龄为二十，又假定照中国人易于衰老的计算，至少也还可以共同抗拒，改革，奋斗三十年。不够，就再一代，二代⋯⋯这样的数目，从个体看来，仿佛是可怕的，但倘若这一点就怕，便无药可救，只好甘心灭亡。因为在民族的历史上，这不过是一个极短时期，此外实没有更快的捷径。我们更无须迟疑，只是试练自己，自求生存，对谁也不怀恶意的干下去。
但足以破灭这运动的持续的危机，在目下就有三样：一是日夜偏注于表面的宣传，鄙弃他事；二是对同类太操切，稍有不合，便呼之为国贼，为洋奴；三是有许多巧人，反利用机会，来猎取自己目前的利益。
一九二五年六月十一日
（有删改）
文本二：
咬文嚼字（三）
鲁迅
自从世界上产生了“须知学校犹家庭”的名论之后，颇使我觉得惊奇，想考查这家庭的组织。后来，幸而在《国立北京女子师范大学校长杨荫榆对于暴烈学生之感言》中，发见了“与此曹子勃谿相向”这一句话，才算得到一点头绪：校长和学生的关系是“犹”之“妇姑”。于是据此推断，以为教员都是杂凑在杨府上的西宾，将这结论在《语丝》上发表。
“可惜”！昨天偶然在《晨报》上拜读“该校哲教系教员兼代主任汪懋祖以彼之意见书投寄本报”的话，这才知道我又错了，原来都是弟兄，而且现正“相煎益急”，像曹操的儿子阿丕和阿植似的。
据考据家说，这曹子建的《七步诗》是假的。但也没有什么大相干，姑且利用它来活剥一首，替豆萁伸冤：
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣——
我烬你熟了，正好办教席！
一九二五年六月五日
（有删改）
13．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文本一中，鲁迅认为中国人在市民被杀后辩诬是因为中国人并非暴徒且未赤化，表现了当时国民的一种弱势心态。
B．文本一提到国际工人后援会同情中国，鲁迅借此表达对英国部分真文明人的看法，同时也批判了英国巡捕的行为。
C．文本一指出我们不能做“爱敌若友”的人，并对近来的文章中写到的一些“认清敌人”的言辞做出了解释。
D．文本二中的“学校犹家庭”揭示了北京女子师范大学师生间复杂的关系，“煮豆燃豆萁”意在表达对教员行为的同情。
14．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一开头直接表明了鲁迅的观点态度，在他看来，无论最后得到什么样的结果，只要“辩诬”便已经是屈辱。
B．文本一逻辑严谨，先提出辩诬是屈辱，接着分析辩诬的原因，再阐述应有的做法，层层递进，具有很强的说服力。
C．文本一倒数第二段通过中国觉悟青年的平均年龄及衰老的情况，得出我们奋斗的时间太短、已无药可救的结论。
D．文本二语言幽默诙谐，以“考查这家庭的组织”“西宾”“相煎益急”等表述，生动地揭示了学校中存在的矛盾问题。
15．在文本一中，鲁迅是如何运用讽刺手法来表达对国民性的批判的？请简要分析。
16．《忽然想到（十）》与《记念刘和珍君》都表达了鲁迅对当时社会现象的深刻思考，寄予青年以期望。请结合两篇文章，谈谈鲁迅对青年在社会变革中的期望。
五、（24-25高二上·河南南阳市六校·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
许是不至于罢（节选）
王鲁彦
风在四处巡游，低声打着呼哨。屋子惧怯地屏了息，敛了光伏着。岸上的树战栗着，不时发出低微的凄凉的叹息；河中的水慌张地拥挤着，带着一种几乎听不见的呜咽。一切，地球上的一切仿佛往下地，往下地沉了下去。
突然一种慌乱的锣声被风吹遍了村上的各处，惊醒了人们的欢乐的梦，忧郁的梦，悲哀的梦，骇怖的梦，以及一切的梦。
王家桥的人都在朦胧中惊愕地翻起身来。
“乱锣！火！火！……
“是什么铜锣？大的，小的？”
“大的！是住家铜锣！火在屋前屋后！水龙铜锣还没有敲！——快！”
王家桥的人慌张地起了床，都怕火在自己的屋前屋后。他们开了门出去四面地望屋前屋后的红光。——但是没有，没有红光！屋上的天墨一般黑。
细听声音，他们知道是在财主王阿虞屋的那一带。但是那边也没有红光。
自然，这不是更锣，不是喜锣，也不是丧锣，一听了接连而慌张的锣声，王家桥的三岁小孩也知道。
他们连忙倒退转来，关上了门。在房内，他们屏息地听着。
“这锣不是报火！”他们都晓得。“这一定是哪一家被抢劫！”
并非报火报抢的锣有大小的分别，或敲法的不同，这是经验和揣想告诉他们的。他们看不见火光，听不见大路上的脚步声，也听不见街上的水龙铜锣来接。
那么，到底是哪一家被抢了呢？不消说他们立刻知道是财主王阿虞的家了。试想：有什么愚蠢的强盗会不抢财主去抢穷主吗？
他们恨强盗，他们怕强盗，一百个里面九十九个半想要做财主。那么他们为什么不去驱逐强盗呢？甚至大家不集合起来大声地恐吓强盗呢？他们和财主有什么冤恨吗？没有！他们尊敬财主，他们中有不必向财主借钱的人，也都和财主要好！他们只是保守着一个原则：“管自己！”
第二天，财主失窃后的第一天，曙光才从东边射出来的时候，有许多人向财主的屋内先后地走了进去。
他们，都是财主的本村人，和财主很要好。他们痛恨盗贼，他们都代财主可惜，他们没有吃过早饭仅仅洗了脸便从财主的屋前屋后走了出来。他们这次去并不是想去吃财主的早饭，他们没有这希望，他们是去“慰问”财主——仅仅是慰问一下。
“昨晚受惊了，阿哥。”
“没有什么。”财主泰然地回答说。
“这真真想不到！——我们昨夜以为是哪里起了火，起来一看，四面没有火光，过一会锣也不敲了，我们猜想火没有穿屋，当时救灭了，我们就睡了……”
“哦，哦！……”财主笑着说。
“我们也是这样想！”别一个人插入说。
“我们倒疑是抢劫，只是想不到是你的家里……”又一个人说。
“是哪，铜锣多敲几下，我们也许听清楚了……”又一个人说。
“真是，——只敲一会儿。我们又都是朦朦胧胧的。”又一个人说。
“如果听出是你家里敲乱锣，我们早就拿着扁担、门闩来了。”又一个人说。
“哦，哦！哈哈！”财主笑着说，表示感谢的样子。
“这还会不来！王家桥的男子又多！”又一个人说。
“昨夜到底有几个强盗？”一个人问。
“一个。不是强盗，是贼！”
“呀，还是贼吗？偷去什么？”
“偷去八只皮箱。”
“贵重不贵重？”
“还好，只值一二百元。”
“是怎样走进来的，请你详细讲给我们听听。”
“好的。”于是财主便开始叙述昨夜的事情了。
下午，在人客繁杂间，来了一个新闻记者。这个新闻记者是宁波S报的特约通讯员，他在小碶头的一个小学校当教员。财主照前详细讲给他听。
“那么，先生对于本村人，就是说对于王家桥人，满意不满意，他们昨夜听见锣声不来援助你？”新闻记者听了财主的详细的叙述以后，问。
“没有什么不满意。他们虽然没有来援助我，但是他们现在并不来破坏我。失窃是小事。”财主回答说。
“有些人又以为本村人对于有钱可借有势可靠的财主尚不肯帮助，对于无钱无势的人家一定要更进一步而至于欺侮了。——但不知他们对于一般无钱无势的人怎么样？先生系本地人，必所深识，请勿厌啰唆，给我一个最后的回答。”
“唔，唔，本村人许是不至于罢！”财主想了一会，微笑着回答说。于是新闻记者便告辞退了出来。
慰问的客踏穿了财主的门槛，直至三日五日后，尚有不少的人在财主的屋中进出。听说一礼拜后，财主吃了一斤十全大补丸。
（有删改）
文本二：
王鲁彦描写家乡的风俗民情，一方面对那片土地有深刻的眷恋，“用人道主义的情感去抚摸农民的累累伤痕，去舔干农人伤口的积血，另一方面，用无情的笔尖去挑开农人心灵创口上的纱布，用批判嘲讽的目光来藐视国民的劣根性”，表现出深刻的文化反思和文化批判精神。符合茅盾所言：“关于‘乡土文学’，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇性的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们的共同的对于命运的挣扎”的要求。
（摘编自周春英《论王鲁彦乡土小说的地域文化特色》）
17．下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．王家桥村中的锣声，不同的节奏有着不同的内涵，这已经成为村民们约定俗成的传统。
B．最后的“财主吃了一斤十全大补丸”言简意丰，突出了财主表面镇静实则内心惊恐的状态。
C．王家桥村所呈现的社会氛围与鲁迅小说《祝福》中的鲁镇所呈现的特点有着某些相似性。
D．在茅盾看来，乡土文学中那种特殊的风土人情除了能够满足人们的好奇心，几乎没有太大用处。
18．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头有关风、树、屋子等的描写，渲染出村庄沉闷的氛围，为故事的发展奠定了情感基调。
B．作者通过语言、心理以及动作描写形象地刻画出王家桥人从听到锣声的惊慌到各行其是的过程。
C．“慰问的客踏穿了财主的门槛”极具讽刺意味，与前面的“听不见大路上的脚步声”形成对比。
D．小说基本按照故事发生发展的顺序展开，中间借助王阿虞之口插叙了被盗的具体过程，使得故事更加完整。
19．请简要分析小说中“记者”的作用。
20．请结合文本一的具体内容阐释你对文本二的理解。
六、（24-25高二上·福建福州市第十八中学、福州华侨中学、福州金山中学三校联考·期末）阅读文段（一）（二），完成下面小题。
（一）
套袖
铁凝
多年前的一个秋天，我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁老师。我脸上竟显出了难色，我怕见大作家，尽管他的优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过，孙犁的房间高大幽暗，人也很严厉，少言寡语，连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁同志很注意细节的渲染，而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点：连孙犁的鸟都怕孙犁。
我带了信，终于走进了孙犁老师的“高墙大院”。这是一座早已失却了规矩和章法的大院，如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。
那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我先看到老人的侧面，就猜出了那是谁。看见我，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥，丢了怪可惜的。”
他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时目光很少朝你直视，你却时时感觉到他的关注。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋，高声询问我写作、工作情况。很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的。戴着套袖的作家给了我一种亲近感。
再次见到孙犁老师，是次年初冬。那天很冷，还刮着风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁老师迎过来说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”“您是见老。”我说。接着我便发现，孙犁老师两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖。套袖的颜色是凝重的，但人却洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称作衰老的。
我又见孙犁老师，是和六七位同行一道。那天他没捡豆子，也没糊窗缝，正坐在写字台前。桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我还是先注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。
那天他很高兴，随便地和大家聊着天，却并没有摘去套袖的意思。这次我才意识到，戴套袖并不是老人的临时“武装”。
一副棉布套袖，到底联系着什么，我说不清。我没问过孙犁老师为什么总戴着套袖。也许，他也会说是为了爱护衣服，但我深信，孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服。不然，为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，就能引他写出《山地回忆》那样的名篇？尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无联系，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的，是那女孩子为他缝制袜子所付出的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。是这种感情和天性，滋养着作家的心灵。
正月已近。“正月里来是新春”，春天是开拓、创造的季节。春天永远属于勤劳、质朴、潜心创造着的人。春天离珍惜它的人最近。
（二）
截击
孙犁
第二天，我们在这高山顶上休息了一天。我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园。这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响：一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就小心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去，奇怪！在这样少见阳光、阴寒冷的地方，庄稼长得那样青，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。
吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍：
“我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！”
她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，包皮是紫红色，好像上了油漆；这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出钢的声音。
这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了反“扫荡”。
当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄，手里提着一根扭铁棍的老汉进来了：吴召儿赶着他叫声姑父，老汉说：“昨天，我就看见你们上山来了。”
“你在哪儿看见我们上来呀？”吴召儿笑着问。
“在羊圈里，我喊你来着，你没听见！”老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，
山下有了鬼子，听说要搜山哩！”
吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩！”
老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。”
这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。
山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川。河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。
吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。
吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？”
“要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？”
“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。
“为什么？”
“领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。”
她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。
一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。
吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”
敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊：“红棉袄不行啊！”
“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！
她登在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。
（节选自《吴召儿》）
21．下列对文本（一）的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．开篇运用侧面和细节描写，通过友人的介绍和“我”的心理活动，展现出孙犁老师严厉、不苟言笑的特点，使人物形象丰富而全面。
B．孙犁老师是大作家，“我”怕见大作家，套袖消除了“我”对孙犁老师的怕，戴着套袖的孙犁给了“我”亲近感。
C．“套袖”是行文的线索，本文通过叙写“我”对套袖逐步深入的认识过程，颂扬了孙犁老师的简朴美德和潜心创造的精神。
D．文章以赞美春天收束全文，抒发了作者对孙犁老师的深深敬意，又深化了主旨，升华了感情，余味无穷。
22．下列对文本（二）相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者通过语言、动作、神态等描写来塑造吴召儿及姑父这样一群支持革命的群众形象。
B．文中描写夜里狂风暴雨，凸显环境的恶劣，为下文塑造主人公吴召儿的形象做铺垫。
C．文中画线句子运用借代、比喻、象征的手法，写出女孩为革命事业的火红纯洁的心。
D．“我”不仅是叙述者，也是小说中的角色，参与事件的过程，增强了故事的真实性。
23．有人说，文本（一）篇末作者提及孙犁在《山地回忆》中写“布袜子”的一段是本文的一处败笔，游离于文章之外，显得旁逸斜出。你是否同意？请说明理由。
24．文本（二）以战争为主题，写得却不那么血腥残酷，而是洋溢着诗意与温情。请结合文本简要分析作者是如何具体表现的。
试卷第1页，共3页
4 / 5
学科网（北京）股份有限公司
$
资源预览图
1
2
3
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台，不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益，请联系学科网，我们核实后将及时进行处理。