专题01 中华文明起源与统一多民族国家萌芽（复习课件）（山东通用）2026年高考历史二轮复习讲练测

该高中历史高考复习课件聚焦先秦时期中华文明起源、早期国家特征及春秋战国社会转型等核心考点，依据高考评价体系分析近六年考点频次，如中华文明起源年均1分左右、百家争鸣高频考查，归纳考古情境分析、制度变革目的等常考题型，体现备考针对性。 课件以“考情精解+真题攻坚”为特色，融入唯物史观与史料实证素养，如用良渚古城遗址实证早期国家形态，以2024年山东卷真题分析诸侯国变革礼制目的，指导学生通过“背景-目的-影响”逻辑链答题。助力学生构建知识体系提升解题能力，为教师提供精准教学指导，高效备战高考。

2026年高考历史 二轮复习 讲练测 专题01 中华文明起源与统一多民族国家的萌芽 —先秦时期 历史高考复习 目录 析·考情精解 01 构·知能架构 02 破·考点攻坚 03 考点一 中华文明起源 考点二 春秋战国时期百家争鸣 真题动向 中国古代文明起源标志 必备知识 1．中华文明的起源 2．早期国家诞生的标志 3．生产工具的革新 史料拓展 学术情境——中华文明探源工程 命题预测 预测1 文明起源——石器时代的文化遗存 预测2 生产关系变革——私有制、阶级产生 真题动向 法家、儒家、道家、墨家等思想主张异同 必备知识 1.百家争鸣出现的时代背景 2.各派代表人物及思想主张 3.各派的共性与个性 史料拓展 时空对比——先秦时期的中国与世界 命题预测 百家思想中蕴含的大一统思想 part one 析·考情精解 2026年高考二轮历史复习讲练测 01 解读近年山东高考考情，研究命题规律，预测高考方向 析·考情精解 命题轨迹透视 从近六年高考试题来看，试题以选择题为主，题目难度较低。命题趋势：从对春秋战国时期儒、法、道等思想的比较分析转换为对中华文明起源标志的理解，而且运用考古发现的最新成果设置情境，将私有制、阶级分化、生产力的变革等概念融入情境之中，考察学生的理解能力和提取有效信息的能力。 考点频次总结     考点 2025年 2024年 2023年 2022 2021 2020 中华文明起源 T1，3分 T1，3分 T1，3分 春秋战国社会转型 T2，3分 百家争鸣 T1，3分 T1，3分 T1，3分 01 01 析·考情精解 2026 命 题 预 测 预计在2026年高考中，会以中华文明探源工程中的热点考古发现为情境，考察文明起源标志以及早期国家诞生的标志。先秦时期的思想中蕴含的大一统思想的萌芽也是考察的重点。会将重要概念融入情境之中，以具体、形象的示例，考查学生对重要概念、重大事件的理解，并且初步树立历史发展进程的渐进性和继承性观念，培养唯物史观、时空观念、家国情怀。 01 01 part one 构·知能架构 2026年高考二轮历史复习讲练测 02 深度溯源 扫清盲区 构·知能架构 02 01 part one 破·考点攻坚 2026年高考二轮历史复习讲练测 03 必备知识+拓展任务+史料拓展+命题预测 从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。 ——王家范等《大学中国史》 【探究】中华文明的起源有哪些特点？ 考点一 中华文明起源 分布广泛，多元一体，中原核心，源远流长 必备知识 良渚古城宫殿区鸟瞰图 良渚古城反山王陵 军权的象征--玉钺 “世界第一坝” 良渚古城外围水利系统 神权、财富的象征--玉琮 从考古角度说明良渚古城遗址“实证5000年中华文明”的理由。 出现城市、私有制、阶级分化、宗教信仰、礼器、军队及权贵阶层，进入早期国家形态。 一千年看北京，两千年看西安，五千年看良渚 提起中华文明，我们常用“上下五千年”来形容。但是，以西方为代表的国际学术界长期以来并不认可这一说法。 良渚古城遗址 公元前3300一个以稻作农业为支撑、有宗教信仰的早期区域性国家 土质建筑、城市规划、水利系统、不同等级的墓葬，社会等级制度出现——早期城市文明的杰出范例 是实证 中华五千年文明史从疑史走向信史的关键一步 农业生产水平的提高，必然带来手工业的进一步发展，以制陶业和玉器制作更为突出，在中国新石器时代晚期占有重要地位。 (2025·山东·1)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁插、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期 A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 命题预测 预测1 多元一体——中华文明起源的特征 c 考点一 中华文明起源 【试题分析】 从出土器物有“铁锄、铁插”可知，铁制农具出现，是质的突破，是生产力发展水平的重要标志。推动农业从“刀耕火种”向精耕细作转变，标志农业生产力显著提升，故选C项；《纲要》（上）P3“当时人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。”这告诉我们人类定居生活在新石器时代已经实现，而铁制农具出土说明此时已是春秋战国时期，排除A项；材料未体现畜牧业，且农业与畜牧业分工在原始社会末期就已出现，排除B项；出土器物中有铁锄等农业工具，反映农业发展，并非以渔猎采集为主要获食方式，排除D项。 朝代 政治制度 夏 世袭制 商 内外服制（二元统治）；较完善的官僚系统 西周 分封制（扩大疆域，维系统治，等级序列，民族交融，文化交融) 宗法制（以血缘亲疏定等级，政权与族权结合) 礼乐制、原始民主传统、世官制 法律 民族外交 《禹刑》 《汤刑》 设“宾” 《九刑》 设“小行人” 商 西周 井田制 （土地国有制，土地不能随意买卖；集体耕作) 农业是主要生产部门； 使用木、石、骨材质工具，少量青铜农具 青铜铸造业发达 何尊 商人出现（商朝）；工商食官； 使用贝币，出现契约；铜铸币 《周礼》载有借贷纠纷；关税 夏 聚族而居 —— 夏小正 商 占卜盛行 甲骨文 城市初具规模（宫殿、宗庙位于城市中心) 西周 礼乐制度规范贵族生活 营建城市形成制度（分等级有定制) 出现敬天保民思想；学在官府 纲要上及选必内容的融合 经济：【链接·纲要上P7选择性必修 2·P19、P21、P36】 政治：【链接·纲要上P5-7、选择性必修 1 P2、P45、P62】 思想文化：【链接·纲要上、选二选三】 通过知识的融通概括早期国家的特点。 早期奴隶制国家形成，血缘（贵族）政治，家国一体；尚未集权 奴隶制经济发展并走向繁荣 以人为中心的礼乐制度 文化心理认同 考点二 夏商周时期文明发展 早期国家产生和初步完善—国家治理体系的设计 （1）最高统治权利继承秩序确立 禅让制 王位世袭制（夏） 嫡长子继承制（西周） （2）地方管理制度的产生和发展 西周 分封宗法制 商朝 内外服制度 夏朝 聚族而居、直接与间接 考点二 夏商周时期文明发展 必备知识 分封制是否在战国后就销声匿迹？ 西周时期形成，初期起到巩固周王室统治、扩大疆域的作用，后期诸侯国势力膨胀，威胁周王室统治，分封制遭到破坏，战国瓦解。后世偶有恢复之，如汉初、明初对宗室子弟进行分封。 分封制如何促进文化交流、文化认同？ 所谓文化认同，是指是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的共同文化，包括祖先、宗教、语言、历史、习俗、价值观等，是凝聚这个民族共同体的精神纽带。 分封制将周王室子弟分封到各个地方去，推行周代的礼乐文化，各个诸侯国都接受礼乐制度，使周朝中央文化得以随之扩散到各地。并使各地区文化认同感更强。 区域位置特点 打散原来的血缘部落， 重新进行封地的划分。 殷商旧地大量分封周王室子弟，同时也将殷商后代分封于此，起到巩固统治和怀柔天下的目的 封国集中分布在黄河流域。黄河流域是我国早期文明的中心。 分封制如何推动开疆拓土、民族交融与文化认同？ 分封制推动开疆拓土、民族交融与文化认同 开疆拓土 ①分封制的实质是地方分权，为分裂割据埋下了隐患 ②分封制孕育了统一的因素，通过层层分封加强了地方管理，有利于开疆拓土 民族交融 被分封子弟及其率领的技工等与封地的土著族群相互通婚，构成一个多元的社会，促进了民族交融 文化认同 ①周朝的思想文化在分封制的影响下被传播到各地，偏远诸侯国逐步接受中原文化 ②一些大的诸侯国不断向周围的少数民族用兵，兼并其土地，进行文化渗透 ● 周公思想及其历史地位 主张：（1）针对殷人的天命说，认为“天命糜常、明德配天、敬天保民”才能维护周的长治久安 （2）提出“明德慎刑”作为政治纲领 （3）制礼作乐，德是人的精神领域的核心，礼与乐是德具体化的制度 地位：殷、周之际是中国社会从神权时代走向王权主导下的人权时代的重大转折时期；作为儒家思想的来源之一，为周朝的统治奠定了基础 ● 殷商文化的精神内涵和时代价值 商汤“选于众，举伊尹”的做法是“选贤与能”用人原则的代表 “仁德”思想史儒家思想的重要来源；“日新”思想引领后人的创新发展理念； “网开三面”的做法史后世生态理念和可持续发展思想的先导 “有作为、敢担当”精神史“民本思想”的体现 商周文明对后世儒家思想的影响 （1）商汤德政：商汤以仁德治国，减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，任用贤臣，成为儒家“仁”和“仁政”思想的历史渊源 （2）周代天命观：若要天命长久，就应“敬德保民、明德慎刑”。周代的天命观，从理论上为“武王伐纣，以周代商”做出合理解释，成为儒家民本思想的渊源 (3)血缘伦理：西周宗法文化，家国同构的社会治理模式，是儒家重血缘伦理的社会渊源。 (4)尊崇礼制：西周以礼乐制度规范社会秩序，是儒家礼制思想的制度渊源。 （2024·山东高考·2）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了 A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 命题预测 A 考点二 夏商周三代政治文明 【试题分析】 西周建立后，实行宗法为核心的礼制，维护等级秩序。同时，允许诸侯国“简其礼，从其俗”。一定程度上保证了社会成员的凝聚力，维护了西周社会稳定。春秋战国时期，随着生产力的发展，土地私有制出现，新兴地主阶级崛起。各国纷纷进行变法，试图通过移风易俗建立起以新兴地主阶级为主导的新的统治秩序，故A选项正确。春秋战国时期的各国变革中，对原有礼制的变革，在一定程度上限制了贵族特权，冲击了以宗法血缘关系为纽带的政治秩序，但它们更多的是新兴地主阶级变法改革的手段或影响，而不是他们变革的最终目的，故 B、D选项错误。“以德行教化民众”是春秋战国时期儒家提出的治国主张，但在当时其主张并不被诸侯国国君和新兴地主阶级推崇，故C选项错误。 政治（纲要上P9-10 选必1：P3、22、30、99、102） 经济（纲要上P11； 选必2 P4\22\36） 文化（纲要上P12； 选必1 P45；选必3 P3\4\5） 民族外交关系（纲要上P10选必3P10） 儒法思想、百家争鸣为治国理政和道德建设提供借鉴； 形成博大精深的中华优秀传统文化（内涵特征）； 私学兴起，“学在官府”被打破。 衰：列国纷争，诸侯争霸称王，王室衰微；分封宗法制度走向崩溃； 变：改革变法（商鞅变法），君主专制、举荐、军功爵制、官僚制和郡县制等封建政治制度产生。成文法出现，德治法治之争；户籍制度建立；社会救济的必要性。 农业：铁器和牛耕出现并推广；灌溉工具及水利灌溉工程；农业家庭式劳作逐渐成为主流； 工商业：手工业分工更加细密；“工商食官”逐渐被打破，各种样式的铜铸币，商业城市兴起，私商出现；重农抑商政策逐渐形成。 华夏族和周边少数民族的交融不断加强； 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。比如汉字外传，各国又创造了本国文字。 中央集权制度逐渐形成；国家由分裂走向统一；贵族政治向官僚政治发展 封建社会土地私有制逐渐确立，小农经济逐渐形成，封建经济发展 中华优秀传统文化奠基时期，是后世思想文化的发展源头。 华夏认同观念（血缘认同、文化认同）初步形成 春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期。 ——《中外历史纲要》第一单元概述P1 运用唯物史观简要梳理内在联系。 生产力 生产关系 经济基础 上层建筑 社会存在决定社会意识 考点三 春秋战国时期的社会转型 必备知识 归纳春秋战国时期所孕育的统一因素 政治上 经济上 思想上 民族 关系 (1) 周天子失去“天下共主”的地位,诸侯争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势。 (2)各国变法打击旧贵族的势力,促进了旧制度的瓦解和新兴地主阶级统治的建立。商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。 春秋以来社会生产力提高,各地社会经济联系加强,为统一创造了经济基础。 法家理论的形成和发展为以后建立中央集权的封建国家奠定了基础,为统一提供了理论武器。 民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,民族交融进一步加强。 拓展任务 小农经济 思考：“小农经济”和“专制体制”、“儒家思想”三者的逻辑关系？ 小农经济和君主专制制度的关系, 是经济基础与上层建筑的关系。 小农经济出于维护生存的原因, 需要皇权保护, 皇权也 出于维护统治的需要而充当小农经济的保护人。 ——《略论小农经济与君主专制制度的相互依存关系》 小农经济所形成的勤劳节俭、稳定中庸、以和为贵、重视宗族伦理的社会心理特征，和后来的儒家思想的内涵有惊人的相似之处。 ——网络观点 小农经济 经济基础 专制体制 儒家思想 上层建筑 决 定 史料拓展 “封邦建国”到“中央集权”——从分封制到郡县制 探究问题：分封制和郡县制各有何缺陷？二者如何调和？ 知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰，不能，有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。 ——顾炎武 将分封制和郡县制结合起来，即中央集权和地方分权的结合。 防止地方割据，稳定统治秩序。 给予地方一定自主性，提高地方行政效率。 思考：如何从中央和地方权力调和的角度评价古今中外的地方制度。 要求统一 的思想 春秋战国时期，由于诸侯分裂割据，人民渴望统一，诸子百家在自己的思想中都提出了统一的观念 “爱民” 思想 法家的“爱民”是从法律与民众的关系着眼，儒家的“爱民”是从仁政入手，墨家的“爱民”源于兼爱，道家则立足于“无为” “限制 君权” 思想 孟子强调只有取得百姓的信任，方可以作为天子，天子不能为所欲为；法家提出法令高于君主，要求君主带头守法；老子认为统治者必须清静无为，努力克制自己的欲望，切忌过分压榨人民；墨子主张“尚贤”，在一定程度上有制约君权的作用 诸子百家思想主张的相似性与差异性 1．相似性—共鸣 诸子立论的中心议题为如何得到统治者重视从而治理国家，整顿社会秩序。 诸子坚持已见，思想具有排他性，但都主张思想统一为社会秩序稳定的前提 强烈的托古心态，以古老的传统、先圣先贤的名号，增强本派学说的权威性 普遍主张立君为民、天下为公。 治国 理念 儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家强调严刑峻法；道家主张“无为而治” 天人 之辩 孟子认为人性与天命相通；荀子主张“明天人之分；制天命而用之”；而老子和庄子则主张顺应自然 人生 态度 儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，强调“超脱”；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家主张“天命观” 富民与 富国 儒家推崇民富先于国富，富民与富国有机结合；道家反对统治者干预人民的经济活动；法家以富国立论，虽重视富民，但以充实国库、富国强兵、开疆拓土为目的。 国家 体制 儒家代表孔子心中理想模式为西周分封制下的政治体制与国家结构，通过亲疏、尊卑、贵贱、上下的标准严格划分，确立中央与地方的相互关系；道家主张松散的国家联盟，人民之间不相往来；法家主张专制集权，“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” 2.差异性—争鸣 差异性原因分析：时代、所代表的阶级（阶层）利益、文化交融程度 百家争鸣的本质是不同社会阶层在不同政治立场上对社会发展方向的争论。 （2023·全国高考新课标卷·25）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（　　） A．“起法正以治之，重刑罚以禁之” B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 命题预测 预测 百家争鸣思想 考点二 春秋战国时期的社会转型 （2020·山东高考·1）战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是 A．中央集权政治的准则 B．衡量道德修养的标准 C．统治阶层的行为规范 D．维护等级秩序的工具 D 【试题分析】 根据材料“无礼义，则上下乱”“义者，君臣上下之事”可知此时孟子和韩非子所说的“义”是君臣之间做事情的原则，实质是维护等级秩序的工具，故选D项；秦朝确立中央集权政治的准则，与材料时间不符，排除A项；孟子“养浩然正气”强调衡量道德修养的标准，与“无礼义，则上下乱”不符，排除B项；西周时期的礼为统治阶层的行为规范，与材料所述时间“战国时期”不符，排除C项。 时空联系——先秦时期的中国与世界 文明的产生，各放异彩 前3500年左右 古埃及文明 尼罗河流域 前4000左右 西亚文明 两河流域 五千年 中华文明 黄河长江流域 前6世纪 古印度文明 印度河流域 前8-6世纪 古希腊文明 爱琴海流域 国家形成 制度初创 文字出现 信仰呈现 时空联系——对比古中国和古希腊文明 大河文明 海洋文明 黄河孕育了中华文明 靠海而居，商品经济、海外贸易兴盛； 构建起民主制度； 各自独立的城邦，难以统一； 重个体自由的海洋文化形成 爱琴海孕育了古希腊文明 依河而居，农耕经济较为发达； 构建起专制制度； 走向大一统国家形态； 重伦理的中华文化形成 历史阶段特征 主干知识核心词 总体特征：先秦(远古至公元前221年)是中华文明的奠基时期。这一时期经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的建立，精耕细作的农耕经济模式开始形成，中国传统文化的基本精神初步奠定，华夏文化认同形成 政治特征：中华文明的起源以多元一体为特征，以早期国家的出现为重要标志。原始社会经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。夏、商、西周是我国的奴隶制社会，形成了以内外服制、分封制、宗法制和礼乐制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。春秋战国时期，诸侯混战，各国纷纷改革变法，中央集权制度的雏形开始出现 石器时代、氏族公社、部落联盟、禅让制、世袭制、内外服制、分封制、宗法制、礼乐制、家国同构、商鞅变法 经济特征：经历了由渔猎采集、原始农业到小农经济的演变；耕作方式从刀耕火种发展到春秋战国的铁犁牛耕，土地制度由原始社会的氏族公有到奴隶制社会的井田制，再到封建土地私有制的确立，以家庭为单位的小农经济成为中国古代经济的基本形态 原始农业、刀耕火种、南稻北粟、铁犁牛耕、井田制、小农经济、重农抑商、工商食官 思想文化特征：原始社会，通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系，依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证社会规范的实施。殷人尊神事鬼、崇尚巫术，周人则敬天保民、明德慎罚、崇尚礼乐教化，民族认同、文化认同逐渐形成，甲骨文已成为一种成熟的文字体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础 图腾崇拜、天命观、敬天保民、明德慎罚、文化认同、华夏族、甲骨文、青铜文化、老子、孔子、百家争鸣 整体认知 chemistry 感谢 THANK YOU 历史 高考复习 观看 2026年高考二轮复习讲练测 $