5.2《边城（节选）》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

5.2《边城（节选）》练习

一、语言文字运用

1.下列对《边城》作者及创作背景的表述，正确的一项是（）

A.沈从文以魔幻现实主义笔法，描绘了湘西地区的荒诞社会图景

B.小说创作于抗战时期，寄寓了作者对纯粹人性与理想社会的向往

C.作品是中国现代文学中“京派”小说的代表作，以都市生活为核心题材

D.沈从文创作的核心目的是批判湘西地区封闭落后的封建礼教

2.下列语句中，与《边城》营造的“诗意氛围”最契合的一项是（）

A.大漠孤烟直，长河落日圆B.明月松间照，清泉石上流

C.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开D.朱门酒肉臭，路有冻死骨

3.下列对《边城（节选）》中翠翠形象的分析，不正确的一项是（）

A.翠翠天真烂漫，对世界充满好奇，展现出湘西少女的纯净特质

B.她对傩送的情感含蓄内敛，体现了传统女性的温婉与羞涩

C.面对外祖父的絮叨，翠翠时常表现出不耐烦，暗示其叛逆性格

D.翠翠的命运与湘西山水相融，成为自然与人性美的化身

4.下列对《边城（节选）》艺术特色的判断，正确的一项是（）

A.以激烈的矛盾冲突推动情节发展，强化戏剧张力

B.采用白描手法，以简洁文字勾勒人物与山水风貌

C.大量运用心理描写，直接剖析人物的内心世界

D.语言辛辣犀利，充满对社会现实的批判与嘲讽

5.下列对《边城（节选）》中“湘西风情”的解读，最准确的一项是（）

A.湘西风情是作者虚构的乌托邦，与现实社会完全脱节

B.其中的“礼俗”与“淳朴”，体现了未被现代文明侵蚀的人性美

C.湘西的封闭环境导致当地民众思想保守，缺乏进取精神

D.作者对湘西风情的描绘，旨在批判其落后与愚昧

6.下列对《边城（节选）》主题思想的分析，不正确的一项是（）

A.歌颂湘西地区淳朴的人际关系与自然和谐的生存状态

B.借翠翠的情感故事，展现青春期少女的懵懂与成长

C.暗示现代文明对传统乡土社会的冲击，流露怅惘之情

D.批判湘西地区重男轻女的封建思想，呼吁性别平等

二、现代文阅读

阅读材料，回答问题。

《边城》动笔于1933年，是沈从文构建“湘西世界”的巅峰之作。彼时的中国正处于新旧文化剧烈碰撞的时期，上海、北京等都市已深陷现代文明的功利与浮躁，而湘西地区因地理封闭，仍保留着原始的农耕文明与淳朴的人际关系。沈从文生于湘西凤凰，童年在沱江边的吊脚楼中度过，船夫、水手、妓女、兵卒等底层人物的鲜活形象，在他心中埋下了对“人性美”的感知种子。当他在都市文坛目睹太多的虚伪与冷漠后，便将对理想社会的向往，寄托于对故乡湘西的文学重构中。

沈从文曾说：“我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是人性。”《边城》便是这座“人性神庙”的核心载体。小说中没有惊天动地的英雄事迹，也没有尖锐复杂的阶级对立，只有茶峒小城日常的摆渡、赛龙舟、唱山歌，却在这些平凡场景中，提炼出人性最本真的善与美——翠翠的纯净、外公的慈爱、傩送的正直、天保的宽厚，共同构成了一幅“人性的牧歌”。这种对人性美的执着书写，既是对都市文明异化人性的反拨，也是对民族精神重建的思考。

《边城》的“诗意”并非脱离现实的空想，而是植根于湘西真实的民俗文化之中。赛龙舟时的锣鼓喧天、端午节的雄黄酒与粽子、月下对歌的浪漫传统，这些民俗细节不仅为小说增添了地域特色，更成为人性美的载体。在沈从文笔下，民俗不是僵硬的文化符号，而是融入人们生活的精神纽带——外公坚守摆渡“不收钱”的规矩，是湘西人“重义轻利”的民俗体现；傩送为翠翠唱山歌至深夜，是湘西青年表达情感的传统方式。这种“民俗与人性共生”的书写，让《边城》的诗意具有了坚实的现实根基。

小说结尾“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’就回来”的留白，藏着沈从文复杂的情感。他既眷恋湘西传统的淳朴，又清醒地意识到现代文明的浪潮终将席卷这片土地；既歌颂人性美的永恒价值，又惋惜这种美好在现实中的脆弱。这种“爱与痛”的交织，让《边城》超越了单纯的乡土抒情，成为对

人类永恒困境的思考——在时代变迁中，如何守护人性的本真？时至今日，这个问题依然具有强大的现实意义，这也是《边城》跨越近百年依然能打动读者的核心原因。

注释：①茶峒：湘西边境小镇，与川、黔接壤，是沈从文笔下“湘西世界”的典型代表。②傩送：船总顺顺的次子，性格开朗正直，擅长唱山歌。③吊脚楼：湘西特色民居，依山傍水而建，体现人与自然的和谐。

茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。

河中涨了春水，到水脚边时，河岸沾泥，湿滑滑的，小孩子光脚走上去，常常滑倒。那时节，黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多。祖父在溪中渡船上，忙个不息。天已快夜，别的雀子似乎都休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。

黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：

“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”

她便同祖父故意生气似的，很放肆的去想到这样一件不可能的事情。且想象她出走后，祖父用各种方法寻觅她都无结果，到后无可奈何躺在渡船上。

“人家喊，‘过渡，过渡，老伯伯，你怎么的！’爷爷不理会，人家说，