精品解析：江西省部分高中学校2025—2026学年高一上学期期中考试语文试卷

江西省2025—2026学年度第一学期期中考试 高一语文试卷 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.考查范围：必修上册第一单元至第四单元。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷 上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 不同译者对诗歌翻译的韵律、节奏以及思想感情表达等方面，都遵循各自的原则。许渊冲认为翻译是把一种语言化为另一种语言的艺术，他在翻译诗歌时，采取“三美”原则。“三美”原则最早由闻一多先生在《诗的格律》中提出，他将诗的格律分为音乐美、绘画美和建筑美。鲁迅先生曾在《自文字至文章》中提出“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。在此基础上，许渊冲提出了自己的“三美论”，他认为翻译不仅要忠实于诗歌原意，体现出音美和形美，更重要的是再现原文的意境美，比如象征意义、双关意义等，也就是要注重“意美”。宇文所安（Stephen Owen）在翻译过程中力求流畅通顺，采取直译的方法，他说：“多数情况下，我宁取表面笨拙的译文，以便让英文读者能看出一点中文原文的模样。这种相对直译的译文自然僵硬有余，文雅不足。”宇文所安的直译原则包含三“规则”：一是译文由其目的决定，二是译文内部必须连贯，三是译文必须与原文连贯。许渊冲和宇文所安的不同翻译原则直接造成了二者译本的不同效果。 许渊冲注重“三美”的统一，如在翻译杜诗时，为凸显杜诗的意境，也会注意保留原文中的修辞手法。比如对《春夜喜雨》第一句“好雨知时节”的翻译，许渊冲将春雨来的时间形容为“right time”，宇文所安则直接译为“its appointed time”。可以看出许渊冲的翻译更带有感情色彩，遵从了“意美”，表现了春雨为大地带来生机，而宇文所安的翻译则倾向于强调春雨顺应时节。第三句“随风潜入夜”，许渊冲将“潜入”翻译为“steal”，保留了原文中拟人的修辞手法，体现出了春雨的特色，增加了生动活泼之感。宇文所安将“潜入”翻译为“enter”，为了内容的表达而舍弃了原诗的修辞。可见宇文所安的翻译在内容表达上忠实于原文，但在意境方面稍逊色。 一个普遍的观点是，许渊冲的翻译不仅意境美，也体现了中国格律诗的音美，而宇文所安的直译似乎不太重视原诗的音韵表达。其实宇文所安在翻译时对韵律也有所重视，只是表现形式不尽相同。库柏在翻译杜诗时采用了“以格律译格律”的方法，除正常的押韵外，还采用了半韵、眼韵等方法，同时押尾韵也没有刻意与原诗保持一致，因此有时通篇皆押韵，有时又只是偶尔有韵。这类翻译符合英语的韵律美，具有诗歌的审美效果，亦能被西方读者接受。英文和汉语的表达习惯不同，英文诗歌有自己的押韵方法，我们不能把中文格律强加到英文中，英语读者也可能并不太能接受这种韵律。 总之，从翻译原则来看，许渊冲遵从了“三美”原则，在他的译文之中，读者既可以看到对“音美”，也就是音律等的重视，也可以看到对原诗修辞的保留所体现出的“形美”。从本质上来说，这些“形美”和“音美”都是服从于“意美”，因此许渊冲的译文整体上体现出对原诗意境的重现。相比之下，宇文所安的翻译更侧重表现原诗的内容，但这种直译也并不完全是机械的，他的翻译多采用英语散文诗体的韵律。实际上，直译和“三美”原则并不是完全冲突的，它们在一定程度上也可以有所融合，从而丰富译诗的形式。 （摘编自梅启波《杜诗英译的原则、策略与跨文化传播的话语权》） 材料二： 作为译者，霍克思（DavidHawkes）不仅拥有在中国长期生活的经历，而且谙熟中国古典文学和文化。不过在对杜甫诗歌的译介中，霍克思并没有选择用格律体翻译杜甫诗歌，而是采用散文体翻译了35首诗歌。对于诗歌的翻译，翻译家或翻译理论家主张“以诗译诗”或“诗人译诗”，霍克思则另辟蹊径，显得别具匠心。 译者在翻译实践前预设的读者群会直接决定他的翻译目的，进而影响翻译策略的使用，最终决定如何选取具体的翻译方法。为了实现英译杜诗的非文本目的，即“让那些对中文全然不知或知之甚少的读者了解中国诗歌的真实面貌及其构成方式”，继而能使英美那些唐诗的爱好者能从中有所获益，并能使他们对唐诗知之、好之、乐之，亦为实现其翻译的文本目的，即“让不懂原文的读者通过你的译文知道、了解并欣赏原文的思想内容及其文体风格”，霍克思选择用散文体译诗而非严格的格律体，这显然是经过慎重思考的。正如霍克思在“前言”中所言，杜甫诗歌极难翻译，而且杜甫生活在战乱年代，并在其诗歌中指涉了这些历史事件。霍克思在《杜诗初阶》中采取散文体英译杜甫诗歌。应该说，由于《杜诗初阶》是向英语世界的普通读者介绍杜甫诗歌，务求浅显易懂，带有普及性质。另一方面，杜甫诗歌富含历史文化底蕴，内涵十分丰富，形式既精练又严谨典雅，传统英语格律体诗歌很难胜任。这应该是霍克思选用散文体翻译的原因。 霍克思选择使用散文体翻译杜诗，这比格律体更易满足其翻译的目的。而且为了有效实现这一目的，他并不打算以这些诗歌的翻译代替原诗，而是让它们作为原文的对照本。霍克思还有更深层次的目的：借助明白晓畅的翻译，搭建向西方读者传播中国文化的桥梁，通过阅读该书使他们“心向往之”。 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 许渊冲基于闻一多的“三美”原则提出了自己的翻译“三美论”，认为翻译诗歌要体现音美、形美和意境美。 B. 宇文所安注重译文的连贯，有时为了内容的表达会舍弃原诗的修辞，致使翻译的文字略显僵硬，其译本的效果不如许渊冲。 C. 英语和汉语表达习惯不同，翻译时可以采用“以格律译格律”的方法，译出英文的韵律美和审美效果，便于西方读者接受。 D. 译者在翻译实践前之所以要预设目标读者群，是因为目标读者群直接主导了翻译策略和翻译方法的具体选取。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 不同译者在翻译诗歌时遵循不同的原则，有的侧重表现原诗的内容，有的更看重对原诗意境的重现。 B. 要译出中国诗歌的意境，使译文富有感情色彩，保留原作的修辞手法是个很好的做法。 C. 杜诗指涉了一些唐朝历史事件，如何简化这些事件以迎合读者是霍克思翻译时的主要挑战。 D. 霍克思在翻译杜诗时没有计划让译文取代杜诗原篇，而是将其定位为原文的对照本。 3. 给材料二拟一个标题，下列最恰当的一项是（ ） A. 中国文化的宣传者——霍克思 B. 霍克思杜诗英译考量 C. 《杜诗初阶》翻译历程 D. 唐诗英译佳作——《杜诗初阶》 4. 宇文所安与霍克思英译杜诗时的翻译方式有何不同？二人采用不同翻译方式的原因是什么？请分别概括说明。 5. 下文为许渊冲译作《登高》的节选内容，请运用材料一中“三美论”的知识对首联译文进行赏析。 OntheHeight（登高） DuFu（杜甫） 风急天高猿啸哀， The wind so swift，the sky so wide，apes（猿）wail and cry； 渚清沙白鸟飞回。 Water so clear and beach so white，birds wheel and fly。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 保卫延安（节选）① 杜鹏程 飞机扫射罢，路边村子里的老乡们，带着门板，跑到大路上救护伤的，抬埋死的。他们，不悲叹也不流泪，不呐喊也不说话。山沟里充满着沉默和严肃。空气中飘飞着尘埃、烟雾和硝烟味。 前川里跑上来十来个区乡干部，都背着大枪；没日没夜地工作，他们的眼睛都熬得通红。干部们向那拥来挤去的老乡们讲话，告诉他们朝哪里去才安全。 成千上万的老人、妇女、娃娃，向东面山沟中的大道上走去——带着苦难和失去亲人的痛苦，向前走去。他们沉重的脚，蹚起了漫天尘土！ 周大勇脸色变得黢黑。他眼前不断地出现着老太太们那悲苦的面容和孩子们那水灵灵的眼睛。指导员王成德从他身边闪上去，撕破嗓子喊道：“同志们，要记住，这就是美国飞机美国子弹杀死的人！同志们……” 王成德就在周大勇跟前吼喊，可是他喊了些什么，周大勇半句也没听清。周大勇和战士们一样，滚沸的血在全身冲激，全部想法、情绪都拧在一件事上：立刻前去，用刺刀捅死窜进陕甘宁边区的强盗！ 大路上、小路上、河槽里、山根下，都挤满了飞快前进的部队行列。战士们当中，没有一个人说话，没有一个人咳嗽，像是大家闭住了气，绷紧住嘴。 周大勇瞪起那鹰一样的眼睛， 一边走，一边望着前边起伏的山岭、川道里的村庄和树林，望着延安的天空。 延安的天空浮着一团团的云彩。云彩让太阳光烧得火红。 三月十九日晌午，部队穿过延安正东八十里的甘谷驿小镇。这里有一条大路直通延安，清湛湛的延河绕镇子流过。这条河是经过延安流来的，经过党中央和毛主席住的那些窑洞下边的山脚流来的。 甘谷驿，人们该是多么熟悉它啊！ 抗日战争中，千万干部从前方回到延安学习，或是从延安出发过黄河到抗日前线去，多半会路过这里。先前，这个小镇子是很热闹的，现在呢，小商号的门都死死地关着，冷清清的街上，只有民兵们背着步枪、梭镖、大刀，来回巡游。 像潮水一样的部队急急地流过街道，给甘谷驿小镇添了生气。 远处有打雷一样的爆炸声。战士们在议论，有的说那是炮声，有的说那是飞机轰炸的响声。 团参谋长卫毅跟上本团直属队穿过街道的当儿，看见陈旅长站在街旁的台阶上，朝西望着。他从马上跳下来，走到旅长跟前。 陈旅长回过头，说：“卫毅，延安周围的一草一木，我看起来都蛮眼熟的！大概是一九四二年，对咯，就是一九四二年，我从前方回延安学习，就经过这个小镇子。” 卫毅说：“我一九四一年从前方回延安学习，一九四四年从延安出发到前方去工作，来回也是从这儿过。” 陈旅长说：“你在延安住过好几年，那你对延安一定很熟悉。” 卫毅说：“是啊，我熟悉透啦。旅长！你可还记得延安北门外的中央党校？一九四二年，毛主席在那里给我们做过关于整风运动的报告。” 陈旅长说：“记得。那时候，我正在党校一部学习。中央党校对面就是杨家岭，党中央一直住在那里。毛主席也在那里住过。党的第七次全国代表大会也在那里开的。嗬！想起这一切，都像是昨天的事情。”他朝西望去，只能看见那伸向远处的山岭和延安上空的云彩。 “卫毅！陕北、延安，对中国革命真是有说不尽的功劳。十年内战，我们没有得到休息，后来到陕北才得到休息。抗日战争开始，陕北又成了我们的总后方。我们全国各地的干部，特别是负责干部，差不多都在延安学习过，差不多都吃过陕北老乡的小米啊。” 他俩谈到毛主席住的枣园村，中国人民革命军事委员会和朱总司令住的王家坪，边区政府，清凉山，宝塔山，延安城，桥儿沟，新市场，文化沟，八路军大礼堂，参议会大礼堂……他俩谈得那样热情，像是谈到自己熟悉的家乡一样；像是那里的任何东西——哪怕是一块石头，都跟他们的生命紧 紧连在一起。 卫毅说：“旅长！现在要不是去打仗，而是回延安去报告工作，去学习，去找熟识的同志……咳！ 还想这些干什么！现在，战争就是一切！” 陈旅长背着手，脸色是凝固、严峻而阴沉的，一阵很难察觉的激动掠过嘴唇。他眼珠一动也不动地望着急急前进的战士们，再也没吐一个字。 （有删改） 文本二： 一九四九年，他开始动笔，材料摆得有桌子高，列在人物表上的就有一二百人，他白天做新闻记者工作，晚上关起门来写，刚开始，就写了一百多万字的长篇报告。时间是由延安撤退直写至帕米尔高原，绝大部分是真人真事。其中有动人的章节，但是整个却太芜杂拖沓。杜鹏程同志非常焦急痛苦，心想：“这样动人的事件和人物，为什么叫我写得这样坏？”经过一段苦思和学习以后，他意识到写作过程也就是重新咀嚼生活、重新认识生活的过程，也就是作者自我提高的过程；意识到书写得芜杂混乱，正反映着作者为生活所迷乱。他常深思着《实践论》中的名言：“我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”因此他觉得，只有挖掘这些人物与事件的本质，并集中地、形象地把它表现出来，才能完成文学创作的任务。可是，杜鹏程同志过去只写过一些短篇小说、短剧和通讯、报告，至于长篇小说，却从来没有写过，怎么办呢？他苦思了许多时日之后，得出的结论是：“干！既然战士们为了战争的胜利，一声不响地献出了生命，我们也就应该把他们忘我的英雄精神记载下来，使自己使别人从这些不朽的事迹中，汲取前进的力量。” （节选自魏钢焰《〈保卫延安〉是怎样写成的》） 【注】①本文以1947年延安保卫战为背景，讲述了中国人民解放军在敌强我弱的形势下，从战略防御转为战略反攻，最终收复延安的故事。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头对扫射后环境的描写，如“空气中飘飞着尘埃、烟雾和硝烟味”，以真实的细节渲染出压抑的氛围，反映出战争的残酷。 B. 文本一“他眼前不断地出现……眼睛”“滚沸的血在全身冲激”“瞪起那鹰一样的眼睛”等描写，塑造了周大勇兼具悲悯柔情与刚强勇毅的形象。 C. 文本一中两次描写“云彩”，通过周大勇和陈旅长两人的眺望营造了紧张而凝重的战争氛围，推动了情节发展。 D. 文本二中杜鹏程通过苦思和学习，意识到文学创作要“重新咀嚼生活、重新认识生活”，而《实践论》的名言加深了他的认识。 7. 关于文本一中陈旅长与卫毅的对话，下列说法不正确的一项是（ ） A. 对话中，陈旅长回忆1942年经甘谷驿回延安学习的经历，卫毅提及往返延安的经历，可见二人对延安有着深厚感情与难忘记忆。 B. 对话语言简洁直白，多为短句，如陈旅长说“卫毅，延安周围的一草一木，我看起来都蛮眼熟的”，既符合军人身份，又饱含深情。 C. 两人对延安的温情回忆，既展现了他们对延安的熟悉与眷恋，又与战火硝烟的现实形成张弛，丰富了文本层次。 D. 对话中，卫毅说“现在，战争就是一切”，是认识到形势严峻需要专注战斗，不应回忆延安过往，体现了其务实态度。 8. 在班级“红色经典阅读”活动中，小组需比较《保卫延安》（节选）与《百合花》在人物形象、环境描写、主题表达等方面的特点。请结合文本，完成表格。 比较角度 《保卫延安》（节选） 《百合花》 人物形象 塑造了从指导员到普通战士的群体革命者形象。 ① 环境描写 渲染了 ② 的战场氛围， 突出战争的严峻和紧张。 描绘 ③ 的乡村景象，营 造出清新、诗意的抒情基调。 主题表达 ④ 通过战争中的小事，歌颂人性之美与军民鱼水情。 9. 文本二提出“只有挖掘这些人物与事件的本质，并集中地、形象地把它表现出来，才能完成文学创作的任务”。请结合文本内容，分析文本一是如何印证这一观点的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈相曰：“百工之事，固不可耕且为也。”孟子曰：“然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通义也。” （节选自孟子《有为神农之言①者许行》，有删改） 材料二： 庞公，南郡襄阳人。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”庞公笑曰：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”庞公曰：“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。”表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。 （节选自《后汉书·逸民列传》，有删改） 材料三： 人须有恒业。无恒业之人，始于丧其本心，终至丧其身。然择术不可不慎，除耕读二事，无一可为者。商贾近利，易坏心术；工技役于人，近贱；医卜之类，又下工商一等；下此益贱，更无可言者矣。然耕与读又不可偏废，读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼义遂亡。又不可虚有其名而无其实，耕焉而田畴就芜，读焉而诗书义塞。故家子弟坐此通病，以至丧亡随之。古人耕必曰“力耕”，学必曰“力学”。天之生人，俱有心思智虑，俱有耳目手足，苟能尽力从事，何患恒心或失而世业弗永乎？ 近世以耕为耻只缘制科文艺取士故竞趋浮末遂至耻非所耻耳。若汉世孝悌力田为科，人即以为荣矣。实论之，耕则无游惰之患，无饥寒之忧，无外慕失足之虞，无骄侈黠诈之习。思无越畔，土物爱，厥心臧，保世承家之本也。但因而废学，一任蚩顽，则不可耳。 （节选自张履祥《杨园先生全集》，有删改） 【注】①神农之言：指农家学说。战国时期，农家主张“君臣并耕”，孟子对此进行批判，主张社会分工。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 近世A以耕为耻B只缘制科C文艺D取士E故竞趋F浮末G遂至耻H非所耻耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 于，表被动，与成语“受制于人”“苛政猛于虎”中的“于”用法都不相同。 B. 食，音“sì”，喂养，供养，与《马说》“食之不能尽其材”中的“食”读音、意思相同。 C. 坏，使动用法，与《梦游天姥吟留别》“虎鼓瑟兮鸾回车”中“鼓”用法不相同。 D. 言，说、讨论，与《琵琶行并序》“凡六百一十六言”中的“言”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为维系人的生存所需不能只靠自己，需要和他人进行相互交换，因此社会分工是有必要的。 B. 庞公以鸿鹄筑巢于高林、鼋鼍游于深渊为喻，指出天下苍生，人各有志，借此向刘表表明自己无出仕之意。 C. 张履祥辩证地提出“耕读相兼”的思想，极具现实意义，但其贬低其他行业的观点则存在历史局限性。 D. 张履祥认为，汉朝将孝悌力田设为选官科目，人们就会把耕田务农当作荣耀，主张当代应效仿这一治国之策。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？ （2）读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼义遂亡。 14. 当今社会，部分家长深受“劳心者治人，劳力者治于人”等传统观念影响，奉行“唯读书论”，认为耕种等体力劳动无足轻重。请你结合材料反驳家长的这一观点。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 庚子正月五日，晓过大皋渡（二首） 杨万里 其一 雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。 渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。 其二 危沙崩岸欲侵墙，直下清江百尺强。 过了笋舆①元未觉，忽然回首冷思量。 【注】①笋舆，指竹轿。这里形容乘坐竹轿在山中穿行的情景。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一前两句写诗人“寻路”历程，交代了时间、地点和周围环境，富有生活气息。 B. 其一的三、四句聚焦于青鞋在船板上印霜的瞬间，画面清新，表现了诗人的率性与洒脱。 C. 其二前两句以舟行视角展现画面，后两句写行后的思悟和感受，既有情趣又有理趣。 D. 两首诗用了大量浅白词汇，与《插秧歌》一样用语浅近，清新自然，“诚斋体”特色鲜明。 16. 本诗与陶渊明《归园田居》（其一）都写到了“鸡犬”之声。请分析其在两首诗中的不同作用。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易在《琵琶行并序》中运用侧面烘托的手法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的两句是：“___________，__________。” （2）李白《梦游天姥吟留别》中用“___________，__________”两句写出天姥山突然乌云密布、大雨将至，水面上雾气蒸腾的景象。 （3）“月明”一词，常出现在古代诗词中，诗（词）人借此表情达意，如：“___________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 月食是一种特殊的天文现象。月球运行穿过地球本影的整个过程即为月食。 A ：当月球仅部分进入本影就会发生月偏食，当月球完全进入本影就会发生月全食；当月球仅经过半影，只是被部分太阳光照射时，会发生半影月食。半影月食也属于月食的一种，不过此时月球仅轻微变暗，观测效果不明显。 农历每月十五日左右，若地球恰好运行至太阳与月球之间，且太阳、地球、月球三者的位置基本位于一条直线上时，地球的影子便会投射到月球表面。此时位于地球黑夜地区的人们，就能观测到月食。月食的过程总是从月面的东边缘开始，其中月全食的过程可分为半影食始、初亏、食既、食甚、生光、复圆、半影食终七个阶段。 ①月全食时，月球并不会完全变黑，②而是呈现暗红色或古铜色，也就是我们所说的“红月亮”。 ③这是太阳光线在通过地球周围大气层时，④由于大气折射形成的结果。⑤太阳光在经过地球周围的大气层时，⑥分子散射现象会发生。空气分子把光线向四面八方散射， B ，就越容易被散射。所以，太阳光中波长较短的蓝光和紫光被地球大气层大量地散射，只有波长较长的红光能被折射到地球本影内，照射到月面上就使得月全食时的月面呈现暗红色或古铜色。“红月亮”的出现让整个天象显得（ ），令人叹服自然之妙。 18. 图片中的内圆为地球本影，外圆为地球半影。结合上述文本，下列关于图片中甲、乙、丙三种月相的表述，对应正确的一项是（ ） A. 月偏食—半影月食—月全食 B. 月偏食—月全食—半影月食 C. 半影月食—月偏食—月全食 D. 半影月食—月全食—月偏食 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列填入文中最后一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 蔚为壮观 B. 叹为观止 C. 神秘莫测 D. 流光溢彩 22. 结合文本内容，请给“月全食”下定义，不超过60个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 贵州遵义，大型情景剧《伟大转折》全景式再现遵义会议的历史故事，让青年游客在光影交织中感受历史的深沉与厚重；湖北武汉，武汉中共中央机关旧址纪念馆的“时代相馆”吸引年轻游客拍纪念照……红色文化不只是“书本里的故事”，也是“生活中的历史”，走进生活、融入日常，就能在潜移默化中激发更多青年的情感共鸣。众多鲜活的“青春表达”，更加符合青年的接受习惯，为红色文化增添吸引力。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 为了解新高考背景下，高中生的科目选择意向，特向各位同学进行选科意向摸底调查。 该调查不作为最终选科的依据，不计人试卷总分。请同学们根据自己的具体情况认真选择， 并填涂在答题卡上对应题目的区域。 24.首选科目，您最感兴趣的一门学科是什么？ A.物理 B.历史 25.再选科目，您更感兴趣的两门学科是什么？ A.化学 B.生物 C.政治 D.地理 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省2025—2026学年度第一学期期中考试 高一语文试卷 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.考查范围：必修上册第一单元至第四单元。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷 上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 不同译者对诗歌翻译的韵律、节奏以及思想感情表达等方面，都遵循各自的原则。许渊冲认为翻译是把一种语言化为另一种语言的艺术，他在翻译诗歌时，采取“三美”原则。“三美”原则最早由闻一多先生在《诗的格律》中提出，他将诗的格律分为音乐美、绘画美和建筑美。鲁迅先生曾在《自文字至文章》中提出“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。在此基础上，许渊冲提出了自己的“三美论”，他认为翻译不仅要忠实于诗歌原意，体现出音美和形美，更重要的是再现原文的意境美，比如象征意义、双关意义等，也就是要注重“意美”。宇文所安（Stephen Owen）在翻译过程中力求流畅通顺，采取直译的方法，他说：“多数情况下，我宁取表面笨拙的译文，以便让英文读者能看出一点中文原文的模样。这种相对直译的译文自然僵硬有余，文雅不足。”宇文所安的直译原则包含三“规则”：一是译文由其目的决定，二是译文内部必须连贯，三是译文必须与原文连贯。许渊冲和宇文所安的不同翻译原则直接造成了二者译本的不同效果。 许渊冲注重“三美”的统一，如在翻译杜诗时，为凸显杜诗的意境，也会注意保留原文中的修辞手法。比如对《春夜喜雨》第一句“好雨知时节”的翻译，许渊冲将春雨来的时间形容为“right time”，宇文所安则直接译为“its appointed time”。可以看出许渊冲的翻译更带有感情色彩，遵从了“意美”，表现了春雨为大地带来生机，而宇文所安的翻译则倾向于强调春雨顺应时节。第三句“随风潜入夜”，许渊冲将“潜入”翻译为“steal”，保留了原文中拟人的修辞手法，体现出了春雨的特色，增加了生动活泼之感。宇文所安将“潜入”翻译为“enter”，为了内容的表达而舍弃了原诗的修辞。可见宇文所安的翻译在内容表达上忠实于原文，但在意境方面稍逊色。 一个普遍的观点是，许渊冲的翻译不仅意境美，也体现了中国格律诗的音美，而宇文所安的直译似乎不太重视原诗的音韵表达。其实宇文所安在翻译时对韵律也有所重视，只是表现形式不尽相同。库柏在翻译杜诗时采用了“以格律译格律”的方法，除正常的押韵外，还采用了半韵、眼韵等方法，同时押尾韵也没有刻意与原诗保持一致，因此有时通篇皆押韵，有时又只是偶尔有韵。这类翻译符合英语的韵律美，具有诗歌的审美效果，亦能被西方读者接受。英文和汉语的表达习惯不同，英文诗歌有自己的押韵方法，我们不能把中文格律强加到英文中，英语读者也可能并不太能接受这种韵律。 总之，从翻译原则来看，许渊冲遵从了“三美”原则，在他的译文之中，读者既可以看到对“音美”，也就是音律等的重视，也可以看到对原诗修辞的保留所体现出的“形美”。从本质上来说，这些“形美”和“音美”都是服从于“意美”，因此许渊冲的译文整体上体现出对原诗意境的重现。相比之下，宇文所安的翻译更侧重表现原诗的内容，但这种直译也并不完全是机械的，他的翻译多采用英语散文诗体的韵律。实际上，直译和“三美”原则并不是完全冲突的，它们在一定程度上也可以有所融合，从而丰富译诗的形式。 （摘编自梅启波《杜诗英译的原则、策略与跨文化传播的话语权》） 材料二： 作为译者，霍克思（DavidHawkes）不仅拥有在中国长期生活的经历，而且谙熟中国古典文学和文化。不过在对杜甫诗歌的译介中，霍克思并没有选择用格律体翻译杜甫诗歌，而是采用散文体翻译了35首诗歌。对于诗歌的翻译，翻译家或翻译理论家主张“以诗译诗”或“诗人译诗”，霍克思则另辟蹊径，显得别具匠心。 译者在翻译实践前预设的读者群会直接决定他的翻译目的，进而影响翻译策略的使用，最终决定如何选取具体的翻译方法。为了实现英译杜诗的非文本目的，即“让那些对中文全然不知或知之甚少的读者了解中国诗歌的真实面貌及其构成方式”，继而能使英美那些唐诗的爱好者能从中有所获益，并能使他们对唐诗知之、好之、乐之，亦为实现其翻译的文本目的，即“让不懂原文的读者通过你的译文知道、了解并欣赏原文的思想内容及其文体风格”，霍克思选择用散文体译诗而非严格的格律体，这显然是经过慎重思考的。正如霍克思在“前言”中所言，杜甫诗歌极难翻译，而且杜甫生活在战乱年代，并在其诗歌中指涉了这些历史事件。霍克思在《杜诗初阶》中采取散文体英译杜甫诗歌。应该说，由于《杜诗初阶》是向英语世界的普通读者介绍杜甫诗歌，务求浅显易懂，带有普及性质。另一方面，杜甫诗歌富含历史文化底蕴，内涵十分丰富，形式既精练又严谨典雅，传统英语格律体诗歌很难胜任。这应该是霍克思选用散文体翻译的原因。 霍克思选择使用散文体翻译杜诗，这比格律体更易满足其翻译的目的。而且为了有效实现这一目的，他并不打算以这些诗歌的翻译代替原诗，而是让它们作为原文的对照本。霍克思还有更深层次的目的：借助明白晓畅的翻译，搭建向西方读者传播中国文化的桥梁，通过阅读该书使他们“心向往之”。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 许渊冲基于闻一多的“三美”原则提出了自己的翻译“三美论”，认为翻译诗歌要体现音美、形美和意境美。 B. 宇文所安注重译文的连贯，有时为了内容的表达会舍弃原诗的修辞，致使翻译的文字略显僵硬，其译本的效果不如许渊冲。 C. 英语和汉语的表达习惯不同，翻译时可以采用“以格律译格律”的方法，译出英文的韵律美和审美效果，便于西方读者接受。 D. 译者在翻译实践前之所以要预设目标读者群，是因为目标读者群直接主导了翻译策略和翻译方法的具体选取。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 不同译者在翻译诗歌时遵循不同的原则，有的侧重表现原诗的内容，有的更看重对原诗意境的重现。 B. 要译出中国诗歌的意境，使译文富有感情色彩，保留原作的修辞手法是个很好的做法。 C. 杜诗指涉了一些唐朝历史事件，如何简化这些事件以迎合读者是霍克思翻译时的主要挑战。 D. 霍克思在翻译杜诗时没有计划让译文取代杜诗原篇，而是将其定位为原文的对照本。 3. 给材料二拟一个标题，下列最恰当的一项是（ ） A. 中国文化的宣传者——霍克思 B. 霍克思杜诗英译的考量 C. 《杜诗初阶》的翻译历程 D 唐诗英译佳作——《杜诗初阶》 4. 宇文所安与霍克思英译杜诗时的翻译方式有何不同？二人采用不同翻译方式的原因是什么？请分别概括说明。 5. 下文为许渊冲译作《登高》节选内容，请运用材料一中“三美论”的知识对首联译文进行赏析。 OntheHeight（登高） DuFu（杜甫） 风急天高猿啸哀， The wind so swift，the sky so wide，apes（猿）wail and cry； 渚清沙白鸟飞回。 Water so clear and beach so white，birds wheel and fly。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①翻译方式：宇文所安注重更有连贯性的直译，在内容表达上追求忠实于原文，在韵律上多采用散文诗体的韵律；霍克思采用散文体翻译，让翻译和原文互相参照。 ②原因：宇文所安为了让英文读者看出中文原文的模样；霍克思为了向英语世界的普通读者介绍杜甫诗歌，架起一座传播的桥梁，增强中国文化对外国读者的吸引力（或：杜甫诗歌富含历史文化底蕴，内涵十分丰富，形式既精练又严谨典雅，传统英语格律体诗歌很难胜任）。 5. ①音美：重视对原诗音韵的翻译，两句译文的最后一个单词“cry”和“fly”不但押韵，而且沿用了原诗的“韵脚”。 ②形美：两句译文均用“so…so…and…”的句式，整齐而匀称，译出了律诗的对仗（对偶），视觉上有整齐美。 ③意境美：“cry”（哭泣）一词保留了原诗哀伤的情味，再现了原诗的意境，译出了原诗的感情色彩和情景交融的韵味。 【解析】 【导语】两则材料皆围绕诗歌翻译原则与策略展开。材料一对比许渊冲“三美论”（重意美、音美、形美，尤重意境）与宇文所安直译原则（重内容忠实，稍逊意境），指出直译与“三美”可融合。材料二述霍克思为向普通英语读者普及杜诗及文化，采用散文体翻译，以浅显易懂实现传播目的。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“基于闻一多的‘三美’原则”错误。由材料一第一段中的“在此基础上”可知，许渊冲应是在闻一多和鲁迅的观点的基础上提出的“三美”原则。 B.“其译本的效果不如许渊冲”错误。材料并没有比较两人译本的效果，材料一第一段的“造成了二者译本的不同效果”也只强调两人译本的效果不同，并没有比较高下。 D.“直接主导了”错误。由材料二第二段中的“译者在翻译实践前……翻译方法”可知，读者群是直接作用于翻译目的，然后才会影响翻译策略，进而明确翻译方法。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“如何简化这些事件以迎合读者是霍克思翻译时的主要挑战”错误。材料二只是说杜甫诗歌中涉及的历史事件是翻译时的难点，并没有说要简化历史事件，更没有提到该做法是为了“迎合读者”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 材料二主要阐述霍克思用散文体翻译杜诗的原因，如预设读者群、翻译目的、杜诗的历史文化底蕴与形式特点等，即其对杜诗英译的考量。 A.强调霍克思是中国文化宣传者，偏离材料二核心（杜诗英译的考量）。 B.“霍克思杜诗英译的考量”直接对应材料二关于其翻译杜诗的原因与思考，契合核心。 C.材料二未涉及《杜诗初阶》的翻译历程，不符合。 D.材料二并非评价《杜诗初阶》是佳作，偏离核心。 故选B 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①材料一指出宇文所安“采取直译的方法”，遵循“译文内部必须连贯”“译文必须与原文连贯”的规则，且“翻译多采用英语散文诗体的韵律”；材料二则提到霍克思“采用散文体翻译了35首诗歌”，并打算以这些诗歌的翻译作为原文的对照本”，结合这些原文信息，可明确二者翻译方式的不同。 ②材料一引用宇文所安的话“让英文读者能看出一点中文原文的模样”，这是其选择直译的核心原因；材料二提到霍克思的目的是“向英语世界的普通读者介绍杜甫诗歌，务求浅显易懂，带有普及性质”“搭建向西方读者传播中国文化的桥梁”，且指出“杜甫诗歌富含历史文化底蕴……传统英语格律体诗歌很难胜任”，这些原文表述正是霍克思采用散文体的原因。 【5题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①材料一指出“音美”是“三美论”的重要组成，需体现原诗音韵特点。译文以“cry”和“fly”收尾，二者押韵且契合原诗韵脚节奏，既符合英语表达习惯，又再现了原诗的音韵美感，契合“音美以感耳”的要求。 ②材料一提及“形美”体现为句式整齐等视觉效果。译文采用“so…so…and…”的统一句式，工整对称，精准还原了原诗对仗的格律特征，呈现出视觉上的整齐匀称之美，符合“形美以感目”的内涵。 ③意境美作为“三美”核心，需再现原诗情感与情景。原诗“猿啸哀”饱含哀伤基调，译文用“cry”一词保留这份悲戚情味，结合“风急天高”“渚清沙白”的景象翻译，完整还原了原诗情景交融的意境，实现了“意美以感心”的核心诉求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 保卫延安（节选）① 杜鹏程 飞机扫射罢，路边村子里的老乡们，带着门板，跑到大路上救护伤的，抬埋死的。他们，不悲叹也不流泪，不呐喊也不说话。山沟里充满着沉默和严肃。空气中飘飞着尘埃、烟雾和硝烟味。 前川里跑上来十来个区乡干部，都背着大枪；没日没夜地工作，他们的眼睛都熬得通红。干部们向那拥来挤去的老乡们讲话，告诉他们朝哪里去才安全。 成千上万的老人、妇女、娃娃，向东面山沟中的大道上走去——带着苦难和失去亲人的痛苦，向前走去。他们沉重的脚，蹚起了漫天尘土！ 周大勇脸色变得黢黑。他眼前不断地出现着老太太们那悲苦的面容和孩子们那水灵灵的眼睛。指导员王成德从他身边闪上去，撕破嗓子喊道：“同志们，要记住，这就是美国飞机美国子弹杀死的人！同志们……” 王成德就在周大勇跟前吼喊，可是他喊了些什么，周大勇半句也没听清。周大勇和战士们一样，滚沸的血在全身冲激，全部想法、情绪都拧在一件事上：立刻前去，用刺刀捅死窜进陕甘宁边区的强盗！ 大路上、小路上、河槽里、山根下，都挤满了飞快前进的部队行列。战士们当中，没有一个人说话，没有一个人咳嗽，像是大家闭住了气，绷紧住嘴。 周大勇瞪起那鹰一样的眼睛， 一边走，一边望着前边起伏的山岭、川道里的村庄和树林，望着延安的天空。 延安的天空浮着一团团的云彩。云彩让太阳光烧得火红。 三月十九日晌午，部队穿过延安正东八十里的甘谷驿小镇。这里有一条大路直通延安，清湛湛的延河绕镇子流过。这条河是经过延安流来的，经过党中央和毛主席住的那些窑洞下边的山脚流来的。 甘谷驿，人们该是多么熟悉它啊！ 抗日战争中，千万干部从前方回到延安学习，或是从延安出发过黄河到抗日前线去，多半会路过这里。先前，这个小镇子是很热闹的，现在呢，小商号的门都死死地关着，冷清清的街上，只有民兵们背着步枪、梭镖、大刀，来回巡游。 像潮水一样的部队急急地流过街道，给甘谷驿小镇添了生气。 远处有打雷一样的爆炸声。战士们在议论，有的说那是炮声，有的说那是飞机轰炸的响声。 团参谋长卫毅跟上本团直属队穿过街道的当儿，看见陈旅长站在街旁的台阶上，朝西望着。他从马上跳下来，走到旅长跟前。 陈旅长回过头，说：“卫毅，延安周围的一草一木，我看起来都蛮眼熟的！大概是一九四二年，对咯，就是一九四二年，我从前方回延安学习，就经过这个小镇子。” 卫毅说：“我一九四一年从前方回延安学习，一九四四年从延安出发到前方去工作，来回也是从这儿过。” 陈旅长说：“你在延安住过好几年，那你对延安一定很熟悉。” 卫毅说：“是啊，我熟悉透啦。旅长！你可还记得延安北门外的中央党校？一九四二年，毛主席在那里给我们做过关于整风运动的报告。” 陈旅长说：“记得。那时候，我正在党校一部学习。中央党校对面就是杨家岭，党中央一直住在那里。毛主席也在那里住过。党的第七次全国代表大会也在那里开的。嗬！想起这一切，都像是昨天的事情。”他朝西望去，只能看见那伸向远处的山岭和延安上空的云彩。 “卫毅！陕北、延安，对中国革命真是有说不尽的功劳。十年内战，我们没有得到休息，后来到陕北才得到休息。抗日战争开始，陕北又成了我们的总后方。我们全国各地的干部，特别是负责干部，差不多都在延安学习过，差不多都吃过陕北老乡的小米啊。” 他俩谈到毛主席住的枣园村，中国人民革命军事委员会和朱总司令住的王家坪，边区政府，清凉山，宝塔山，延安城，桥儿沟，新市场，文化沟，八路军大礼堂，参议会大礼堂……他俩谈得那样热情，像是谈到自己熟悉的家乡一样；像是那里的任何东西——哪怕是一块石头，都跟他们的生命紧 紧连在一起。 卫毅说：“旅长！现在要不是去打仗，而是回延安去报告工作，去学习，去找熟识的同志……咳！ 还想这些干什么！现在，战争就是一切！” 陈旅长背着手，脸色是凝固、严峻而阴沉的，一阵很难察觉的激动掠过嘴唇。他眼珠一动也不动地望着急急前进的战士们，再也没吐一个字。 （有删改） 文本二： 一九四九年，他开始动笔，材料摆得有桌子高，列在人物表上的就有一二百人，他白天做新闻记者工作，晚上关起门来写，刚开始，就写了一百多万字的长篇报告。时间是由延安撤退直写至帕米尔高原，绝大部分是真人真事。其中有动人的章节，但是整个却太芜杂拖沓。杜鹏程同志非常焦急痛苦，心想：“这样动人的事件和人物，为什么叫我写得这样坏？”经过一段苦思和学习以后，他意识到写作过程也就是重新咀嚼生活、重新认识生活的过程，也就是作者自我提高的过程；意识到书写得芜杂混乱，正反映着作者为生活所迷乱。他常深思着《实践论》中的名言：“我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”因此他觉得，只有挖掘这些人物与事件的本质，并集中地、形象地把它表现出来，才能完成文学创作的任务。可是，杜鹏程同志过去只写过一些短篇小说、短剧和通讯、报告，至于长篇小说，却从来没有写过，怎么办呢？他苦思了许多时日之后，得出的结论是：“干！既然战士们为了战争的胜利，一声不响地献出了生命，我们也就应该把他们忘我的英雄精神记载下来，使自己使别人从这些不朽的事迹中，汲取前进的力量。” （节选自魏钢焰《〈保卫延安〉是怎样写成的》） 【注】①本文以1947年延安保卫战为背景，讲述了中国人民解放军在敌强我弱的形势下，从战略防御转为战略反攻，最终收复延安的故事。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头对扫射后环境的描写，如“空气中飘飞着尘埃、烟雾和硝烟味”，以真实的细节渲染出压抑的氛围，反映出战争的残酷。 B. 文本一“他眼前不断地出现……眼睛”“滚沸的血在全身冲激”“瞪起那鹰一样的眼睛”等描写，塑造了周大勇兼具悲悯柔情与刚强勇毅的形象。 C. 文本一中两次描写“云彩”，通过周大勇和陈旅长两人的眺望营造了紧张而凝重的战争氛围，推动了情节发展。 D. 文本二中杜鹏程通过苦思和学习，意识到文学创作要“重新咀嚼生活、重新认识生活”，而《实践论》的名言加深了他的认识。 7. 关于文本一中陈旅长与卫毅的对话，下列说法不正确的一项是（ ） A. 对话中，陈旅长回忆1942年经甘谷驿回延安学习的经历，卫毅提及往返延安的经历，可见二人对延安有着深厚感情与难忘记忆。 B. 对话语言简洁直白，多为短句，如陈旅长说“卫毅，延安周围的一草一木，我看起来都蛮眼熟的”，既符合军人身份，又饱含深情。 C. 两人对延安的温情回忆，既展现了他们对延安的熟悉与眷恋，又与战火硝烟的现实形成张弛，丰富了文本层次。 D. 对话中，卫毅说“现在，战争就是一切”，是认识到形势严峻需要专注战斗，不应回忆延安过往，体现了其务实态度。 8. 在班级“红色经典阅读”活动中，小组需比较《保卫延安》（节选）与《百合花》在人物形象、环境描写、主题表达等方面的特点。请结合文本，完成表格。 比较角度 《保卫延安》（节选） 《百合花》 人物形象 塑造了从指导员到普通战士的群体革命者形象。 ① 环境描写 渲染了 ② 的战场氛围， 突出战争的严峻和紧张。 描绘 ③ 的乡村景象，营 造出清新、诗意的抒情基调。 主题表达 ④ 通过战争中的小事，歌颂人性之美与军民鱼水情。 9. 文本二提出“只有挖掘这些人物与事件的本质，并集中地、形象地把它表现出来，才能完成文学创作的任务”。请结合文本内容，分析文本一是如何印证这一观点的。 【答案】6. C 7. D 8. ①聚焦于小通讯员和新媳妇等平凡人物。 ②凝重肃穆。 ③宁静质朴。 ④通过对群体革命者的塑造、战争场面的描写，展现人民军队的英勇顽强和对延安的深厚情感。 9. ①挖掘本质：通过写“保卫延安”的战争场面，挖掘其背后“守护革命信仰”的本质，通过人物语言、心理等的描写，如“滚沸的血在全身冲激”“用刺刀捅死……强盗”，挖掘出人物“为守护党中央、守护革命圣地、守护百姓而战”的信念本质。 ②选材集中：聚焦陈旅长与卫毅回忆延安的对话，集中凸显延安作为革命总后方的历史意义。 ③形象表达：用“周大勇瞪起那鹰一样的眼睛”“陈旅长背着手，脸色是凝固、严峻而阴沉的”等细节描写，让“战士的坚定”“干部的凝重”具体可感；以“云彩让太阳光烧得火红”“清湛湛的延河”等画面，将对延安的情感具象化。 【解析】 【导语】这两篇文本展现了革命战争文学的不同面向。文本一勾勒延安保卫战的壮烈图景，通过硝烟弥漫的战场描写和军人对话，凸显革命者的集体英雄主义精神。文本二揭示创作背后的思考过程，强调文学创作需要从生活体验中提炼本质。前者是创作成果，后者是创作方法论，共同体现了革命文学“源于生活，高于生活”的美学追求。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“推动了情节发展”错误，这两处关于云彩的描写，是静态的、背景式的，并未导致任何新事件发生，也未改变部队的行动方向或人物关系，也就没有“推动情节发展”。   故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“不应回忆延安过往”错误，卫毅说“战争就是一切”，是强调战时需专注战斗，并未否定延安记忆的价值，而不是“不应回忆延安过往”。   故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象，分析理解环境描写，探究作品主题的能力。 ①《百合花》着重刻画质朴、憨厚又带着几分羞涩的小通讯员，和善良、淳朴的新媳妇。 ②文本一“山沟里充满着沉默和严肃。空气中飘飞着尘埃、烟雾和硝烟味”“大路上……都挤满了飞快前进的部队行列”等描写，渲染出凝重肃穆的战场氛围。 ③《百合花》中“早上下过一阵小雨……空气里也带有一股清鲜湿润的香味”等内容，描绘宁静质朴的乡村景象，营造出清新的氛围。 ④本文通过塑造革命战士的英勇形象，如“周大勇和战士们一样，滚沸的血在全身冲激”；描述激烈残酷的战争场面，如“用刺刀捅死窜进陕甘宁边区的强盗”，以及陈旅长回忆延安时说“想起这一切，都像是昨天的事情”，体现出对延安的深厚情感。可见本文的主题在于展现人民军队的英勇顽强和对延安的深厚情感。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①挖掘本质。表面上写“保卫延安”的战争场面，但背后挖掘“守护革命信仰”的本质，如周大勇“滚沸的血在全身冲激，全部想法、情绪都拧在一件事上”，指导员王成德撕破嗓子喊“这就是美国飞机美国子弹杀死的人”，激起战士们的战斗决心，体现出他们的坚定信念。 ②选材集中。文章聚焦陈旅长与卫毅回忆延安的对话，他们回忆在延安的经历，通过对话，集中展现延安在中国革命中的重要地位，以及革命干部对延安的深厚情感，凸显保卫延安的重大意义。 ③形象表达。生动的细节描写和画面描绘，让人物形象具体可感，如“周大勇瞪起那鹰一样的眼睛”，表现其坚定和果敢；“陈旅长背着手，脸色是凝固、严峻而阴沉的”，展现其凝重；“云彩让太阳光烧得火红”“清湛湛的延河”等，描绘延安周边的景色，更烘托出战士们和干部们对延安的热爱。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈相曰：“百工之事，固不可耕且为也。”孟子曰：“然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通义也。” （节选自孟子《有为神农之言①者许行》，有删改） 材料二： 庞公，南郡襄阳人。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”庞公笑曰：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”庞公曰：“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。”表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。 （节选自《后汉书·逸民列传》，有删改） 材料三： 人须有恒业。无恒业之人，始于丧其本心，终至丧其身。然择术不可不慎，除耕读二事，无一可为者。商贾近利，易坏心术；工技役于人，近贱；医卜之类，又下工商一等；下此益贱，更无可言者矣。然耕与读又不可偏废，读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼义遂亡。又不可虚有其名而无其实，耕焉而田畴就芜，读焉而诗书义塞。故家子弟坐此通病，以至丧亡随之。古人耕必曰“力耕”，学必曰“力学”。天之生人，俱有心思智虑，俱有耳目手足，苟能尽力从事，何患恒心或失而世业弗永乎？ 近世以耕为耻只缘制科文艺取士故竞趋浮末遂至耻非所耻耳。若汉世孝悌力田为科，人即以为荣矣。实论之，耕则无游惰之患，无饥寒之忧，无外慕失足之虞，无骄侈黠诈之习。思无越畔，土物爱，厥心臧，保世承家之本也。但因而废学，一任蚩顽，则不可耳。 （节选自张履祥《杨园先生全集》，有删改） 【注】①神农之言：指农家学说。战国时期，农家主张“君臣并耕”，孟子对此进行批判，主张社会分工。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 近世A以耕为耻B只缘制科C文艺D取士E故竞趋F浮末G遂至耻H非所耻耳。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 于，表被动，与成语“受制于人”“苛政猛于虎”中的“于”用法都不相同。 B. 食，音“sì”，喂养，供养，与《马说》“食之不能尽其材”中的“食”读音、意思相同。 C. 坏，使动用法，与《梦游天姥吟留别》“虎鼓瑟兮鸾回车”中的“鼓”用法不相同。 D. 言，说、讨论，与《琵琶行并序》“凡六百一十六言”中的“言”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为维系人的生存所需不能只靠自己，需要和他人进行相互交换，因此社会分工是有必要的。 B. 庞公以鸿鹄筑巢于高林、鼋鼍游于深渊为喻，指出天下苍生，人各有志，借此向刘表表明自己无出仕之意。 C. 张履祥辩证地提出“耕读相兼”的思想，极具现实意义，但其贬低其他行业的观点则存在历史局限性。 D. 张履祥认为，汉朝将孝悌力田设为选官科目，人们就会把耕田务农当作荣耀，主张当代应效仿这一治国之策。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？ （2）读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼义遂亡。 14. 当今社会，部分家长深受“劳心者治人，劳力者治于人”等传统观念影响，奉行“唯读书论”，认为耕种等体力劳动无足轻重。请你结合材料反驳家长的这一观点。 【答案】10. BEG 11. A 12. D 13. （1）先生您辛苦地在田间劳作不肯接受官职俸禄，用什么留给子孙后代呢？ （2）只读书却荒废农业劳动，饥饿和寒冷就会一起来到；只从事农业劳动却不读书，礼法道义就会失去。 14. ①孟子提出“劳心者治人，劳力者治于人”，本质是强调社会分工的必要性，而非否定体力劳动的价值，“劳心”“劳力”的分工没有高低贵贱之分。 ②体力劳动是安身立命的根本，不仅能保障物质需求，也能去惰戒奢，涵养心性，养成勤俭节约、忠厚正直等优良品德。 ③耕读不可偏废，体力劳动与读书相辅相成。 【解析】 【导语】这篇文言阅读材料以“耕读”为主题，精选三则不同时期文本，展现中国传统文化对劳动与学问关系的多元思考：孟子肯定劳心劳力价值；庞公展现耕读生活超脱；张履祥论述耕读相兼必要性，批判“耻耕”现象。三则材料层层推进，理论、案例、批判兼备，构建传统士人耕读文化认知体系，体现儒家“知行合一”精髓。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：近代的人以耕田务农为耻，只因为朝廷以科举考试选拔人才，所以争先恐后地追逐科考功名这类浮名，而忘记了农耕之本，于是把不应引以为耻的事情视作耻辱。 “近世”是状语，“以耕为耻”是动宾结构，语意完整，后面的“只缘”引出原因，故在B处断开； “制科文艺”是状语，“取士”是动宾结构，语意完整，“故”引出下文结果，故在E处断开； “竞趋浮末”是动宾结构，语意完整，而“遂至”引出下文内容，故在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“用法都不相同”错误。介词，表被动/介词，表被动/介词，表比较。句意：体力劳动者被人统治。/被别人控制。/苛刻的政令比老虎还要凶猛暴烈。 B.正确。句意：被统治者供养别人。/喂养它却不能竭尽它的才能。 C.正确。使动用法，使……变坏/名词活用为动词，弹奏。句意：容易使人心性败坏。/老虎弹奏着瑟啊，鸾鸟驾着车。 D.正确。说、讨论/字。句意：更加没什么可说的。/总共有六百一十六个字。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“主张当代应效仿这一治国之策”错误。于文无据，张履祥只是指出汉代“孝悌力田为科”使农耕受重视的现象，并未明确提出“当代应效仿”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“畎亩”，田间；“官禄”，接受官职俸禄，做官；“何以”，用什么；“遗”，留。 （2）“而”，表转折，却；“废”，荒废，停止；“交至”，一起来到；“亡”，失去。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料一孟子“劳心者治人，劳力者治于人”可知，此语本质是强调社会分工的必要性。在社会发展中，有人负责治理管理，有人负责具体劳作，这是社会正常运转的合理模式，并非是对体力劳动价值的否定，二者分工并无高低贵贱之分，都不可或缺。 ②由材料三“耕则无游惰之患……保世承家之本也”可知，体力劳动是安身立命的根本。通过耕种等体力劳动，能满足基本的物质需求，避免游手好闲。同时，劳动过程能去惰戒奢，让人养成勤俭节约、忠厚正直等优良品德，塑造健全人格。 ③由材料三“然耕与读又不可偏废……礼义遂亡”可知，体力劳动与读书相辅相成。只读书不劳动，会面临生存困境；只劳动不读书，会缺失精神滋养。二者结合，才能全面发展。 参考译文： 材料一： 陈相说：“各种工匠的工作，本来就不能一边耕作一边同时做啊。”孟子说：“那么治理天下难道就可以一边耕种一边同时做吗?（做官）有做官的事情，（百姓）有百姓的事情。况且一个人的需求，需要各种工匠的产品来完备，如果（每件东西）都必须亲自做出来然后去使用，这是率领天下的人疲于奔命。所以说，有的人从事脑力劳动，有的人从事体力劳动；脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者供养别人，统治者靠别人供养。（这是）天下共同的原则。” 材料二： 庞公，是南郡襄阳人。庞公住在岘山的南面，从未进过城邑官府。庞公夫妻二人相敬如宾。荆州刺史刘表多次邀请庞公（出山做官），未能使庞公屈从，于是（刘表）前去拜访庞公。（刘表）对庞公说：“保全自身，怎么比得上保全天下呢?”庞公笑着说：“鸿鹄在高高的树林上筑巢，傍晚就有了栖息之处；鼋鼍在深渊之下打洞，晚上就有了安宿之处。取舍选择和行为，也是人的安身之所。况且各自得到自己的栖息之所而已，天下不是我能保全的。”随后庞公放下农具在田垄上休息，他的妻子和儿女在前面除草。刘表指着庞公的妻子儿女问道：“先生您辛苦地在田间劳作不肯接受官职俸禄，用什么留给子孙后代呢?”庞公说：“世人都将危险之物留给子孙，如今只有（我）将平安留给子孙，虽然留下的东西不同，也不能说没有留下东西。”刘表叹息着离开了。后来庞公带着他的妻子儿女登上鹿门山，借着采药的机会不再返回。 材料三： 每个人都必须有固定的产业。没有固定产业的人，一开始会丧失善良的本心，最终则会丧失性命。然而选择技艺不能不谨慎，除了从事农业劳动和读书两个行业之外，没有一样是值得从事的。商人追逐利益，容易使人心性败坏；各类工匠被别人役使，近乎卑贱；医生占卜这一类人，又比工匠商人低一等；在这些之下就越发卑贱了，更加没什么可说的。然而农业劳动与读书又不能偏重或废弃某一方面，只读书却荒废农业劳动，饥饿和寒冷就会一起来到；只从事农业劳动却不读书，礼法道义就会失去。又不可以空有其名而没有实际行动，从事农业劳动却让田地荒芜，读书却对诗书义理一窍不通。因此官宦人家的子弟往往因为这些共同的毛病，以至于家族败落也随之而来。古代人耕作必定说“努力耕作”，学习必定说“努力学习”。上天生养人，都具有思想智慧，都具有耳朵、眼睛和手脚，如果能竭尽全力去做，何必担心或许会丧失恒心而使祖先遗留的产业不能长久呢? 近代的人以耕田务农为耻，只因为朝廷以科举考试选拔人才，所以争先恐后地追逐科考功名这类浮名，而忘记了农耕之本，于是把不应引以为耻的事情视作耻辱。像汉代把孝悌的德行和耕作的才能都作为选拔官员的科目，人们就把耕田务农当作荣耀。实事求是地说，耕田务农就没有游荡懒惰的祸患，没有饥饿寒冷的担忧，没有羡慕外物而失足的风险，没有骄纵奢侈、狡猾奸诈等恶习。思想不会逾越界限，爱惜土地物产，心地善良，这是保全宗族世代相传的根本。但是如果因此而荒废学业，任凭自己愚昧无知，则是不可以的。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 庚子正月五日，晓过大皋渡（二首） 杨万里 其一 雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。 渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。 其二 危沙崩岸欲侵墙，直下清江百尺强。 过了笋舆①元未觉，忽然回首冷思量。 【注】①笋舆，指竹轿。这里形容乘坐竹轿在山中穿行的情景。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一前两句写诗人“寻路”历程，交代了时间、地点和周围环境，富有生活气息。 B. 其一的三、四句聚焦于青鞋在船板上印霜的瞬间，画面清新，表现了诗人的率性与洒脱。 C. 其二前两句以舟行视角展现画面，后两句写行后的思悟和感受，既有情趣又有理趣。 D. 两首诗用了大量浅白词汇，与《插秧歌》一样用语浅近，清新自然，“诚斋体”特色鲜明。 16. 本诗与陶渊明《归园田居》（其一）都写到了“鸡犬”之声。请分析其在两首诗中的不同作用。 【答案】15. B 16. ①陶诗中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”中的“鸡犬”之声是典型的农村环境的特征，诗人以声衬静，反衬出田园生活的恬静幽美，表达了对田园生活的喜爱。 ②杨诗中的“鸡犬”之声照应了标题中的“晓过”，诗人早行时只能凭“鸡犬”声辨识前方村庄，以此写出视觉受阻的朦胧感。 【解析】 【导语】这两首宋诗展现了杨万里“诚斋体”的典型特色：其一以晨雾朦胧中寻路开篇，通过鸡犬认村、青鞋印霜等细节，勾勒出清新自然的乡野图景；其二则以险峻江岸与平稳竹轿的对比，暗含人生感悟。两诗语言浅白如话而意境深远，体现了诗人对自然生活的敏锐观察和独特体悟。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“表现了诗人的率性与洒脱”错误。其一的三、四句“渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕”描绘的是渡船上铺满如雪的寒霜，诗人青鞋踩在上面留下第一道痕迹，营造出一种清冷、孤寂且带有探索意味的意境，更多的是表现出一种早行时的孤寂与新奇，而非率性与洒脱。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 ①陶渊明《归园田居（其一）》中，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”描绘出一幅生机盎然的田园生活画面。“鸡犬”之声是田园宁静生活的典型声响标识，以声衬静，展现出乡村远离喧嚣的恬静氛围，流露出陶渊明对闲适田园生活的热爱与享受。 ②杨万里这首诗里，“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村”，因为大雾笼罩，诗人视线受阻，无法看清江山模样。此时“鸡犬”之声成为诗人辨识前方村庄的重要线索，从听觉角度补充了视觉的不足，生动地营造出一种朦胧、迷茫的早行意境，让读者更能体会到诗人晓行时那种若明若昧的独特感受。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易在《琵琶行并序》中运用侧面烘托的手法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的两句是：“___________，__________。” （2）李白《梦游天姥吟留别》中用“___________，__________”两句写出天姥山突然乌云密布、大雨将至，水面上雾气蒸腾的景象。 （3）“月明”一词，常出现在古代诗词中，诗（词）人借此表情达意，如：“___________，__________。” 【答案】 ①. 曲罢曾教善才服 ②. 妆成每被秋娘妒 ③. 云青青兮欲雨 ④. 水澹澹兮生烟 ⑤. 去来江口守空船 ⑥. 绕船月明江水寒（月明星稀，乌鹊南飞/沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：妆、妒、兮、澹、沧、蓝田、堪。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 月食是一种特殊的天文现象。月球运行穿过地球本影的整个过程即为月食。 A ：当月球仅部分进入本影就会发生月偏食，当月球完全进入本影就会发生月全食；当月球仅经过半影，只是被部分太阳光照射时，会发生半影月食。半影月食也属于月食的一种，不过此时月球仅轻微变暗，观测效果不明显。 农历每月十五日左右，若地球恰好运行至太阳与月球之间，且太阳、地球、月球三者的位置基本位于一条直线上时，地球的影子便会投射到月球表面。此时位于地球黑夜地区的人们，就能观测到月食。月食的过程总是从月面的东边缘开始，其中月全食的过程可分为半影食始、初亏、食既、食甚、生光、复圆、半影食终七个阶段。 ①月全食时，月球并不会完全变黑，②而是呈现暗红色或古铜色，也就是我们所说的“红月亮”。 ③这是太阳光线在通过地球周围大气层时，④由于大气折射形成的结果。⑤太阳光在经过地球周围的大气层时，⑥分子散射现象会发生。空气分子把光线向四面八方散射， B ，就越容易被散射。所以，太阳光中波长较短的蓝光和紫光被地球大气层大量地散射，只有波长较长的红光能被折射到地球本影内，照射到月面上就使得月全食时的月面呈现暗红色或古铜色。“红月亮”的出现让整个天象显得（ ），令人叹服自然之妙。 18. 图片中的内圆为地球本影，外圆为地球半影。结合上述文本，下列关于图片中甲、乙、丙三种月相的表述，对应正确的一项是（ ） A. 月偏食—半影月食—月全食 B. 月偏食—月全食—半影月食 C. 半影月食—月偏食—月全食 D. 半影月食—月全食—月偏食 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列填入文中最后一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 蔚为壮观 B. 叹为观止 C. 神秘莫测 D. 流光溢彩 22. 结合文本内容，请给“月全食”下定义，不超过60个字。 【答案】18. D 19. A.月食分为月偏食、月全食和半影月食/月食分为三种 B.光线的波长越短 20. 序号④，修改：经大气折射形成的结果。/由于大气折射形成的。 序号⑥，修改：会发生分子散射现象 21. A 22. 月全食是一种发生在农历每月十五日左右，月球完全进入地球本影，因大气折射导致月面呈暗红色或古铜色的特殊天文现象。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析理解文章内容和图表的能力。 由文本第一段可知，甲处月亮未进入地球本影，为半影月食；乙处有完整地进入地球本影的过程，为月全食；丙处只有部分进入地球本影，为月偏食。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.后文用分号并列说明三种月食的形成条件，分别对应月偏食、月全食、半影月食，此处需起到总起分类的作用，明确列出三种类型，所以可填写“月食分为月偏食、月全食和半影月食”，或者“月食分为三种”。 B.前文提到空气分子会散射光线，后文紧跟“就越容易被散射”，形成“越……越……”的固定句式。结合后文“太阳光中波长较短的蓝光和紫光被地球大气层大量地散射”的具体说明，可知此处需点明“波长”这一关键因素，既契合句式要求，又为后文的散射原理做铺垫，所以可填写“光线的波长越短”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④句式杂糅，“由于……结果”句式杂糅，把“由于”改为“经”，或者删掉“结果”； ⑥中途易辙，此句的主语是“分子散射现象”，上句的主语是“太阳光”，偷换主语，把“分子散射现象会发生”改成“会发生分子散射现象”，承接上句主语，保持主语一致。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.蔚为壮观：形容事物丰富多彩，形成盛大壮丽的景象。这里用来形容“红月亮”使整个月食天象显得宏大而壮丽，符合语境。 B.叹为观止：形容所见到的事物好到极点。但一般用于“令人叹为观止”，用在此处语法搭配不当。 C.神秘莫测：极其神秘、不可推测或理解，常用于描述超乎常人认知的事物或现象。月食是天文现象，文中并未突出“神秘”之意，不合语境。 D. 流光溢彩：形容光影流动闪烁，光彩照人。多用于灯光、珠宝等，与月食的宏观天象特点不符。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 首先要明确下定义的基本模式，“被定义概念=种差+邻近属概念”，一般表述为“……是……的……”模式。 其次浏览语段，找到邻近属概念。“月全食”的邻近属概念为原文开篇点明的“特殊天文现象”，再从文本中筛选关键种差：时间上，原文提到其发生在“农历每月十五日左右”；核心过程上，区别于月偏食、半影月食的关键是月球完全进入地球本影；典型特征上，月全食时月面“呈现暗红色或古铜色”，且成因是“大气折射”。将这些种差按“时间—过程—成因—特征”的逻辑顺序整合，嵌入“月全食是……的特殊天文现象”的句式中。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 贵州遵义，大型情景剧《伟大转折》全景式再现遵义会议的历史故事，让青年游客在光影交织中感受历史的深沉与厚重；湖北武汉，武汉中共中央机关旧址纪念馆的“时代相馆”吸引年轻游客拍纪念照……红色文化不只是“书本里的故事”，也是“生活中的历史”，走进生活、融入日常，就能在潜移默化中激发更多青年的情感共鸣。众多鲜活的“青春表达”，更加符合青年的接受习惯，为红色文化增添吸引力。 以上材料引发了你怎样联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以青春之笔，绘红色新篇  当遵义的情景剧在光影里重现“伟大转折”的惊心动魄，当武汉的“时代相馆”让青年与历史同框留影，红色文化正褪去刻板的外衣，以鲜活的姿态融入当代青年的生活。红色文化从来不是故纸堆里尘封的过往，而是流淌在民族血脉中的精神长河。唯有以青春的语态解码红色基因，让历史与现实同频共振，方能让红色火种代代相传。  红色文化的青春表达，是打破次元壁的对话，让历史不再遥远。曾经，红色文化的传播多依赖教科书的文字与博物馆的展柜，厚重的历史叙事与青年的生活体验之间仿佛隔着一道无形的屏障。而今，沉浸式情景剧让青年“亲历”历史现场，数字技术让革命文物“活”起来，文创产品让红色元素走进日常——这些创新的表达，不是对历史的解构，而是对精神的转译。当红色文化以青年喜闻乐见的方式呈现，就不再是枯燥的理论灌输，而是触动心灵的情感共鸣。从《觉醒年代》引发的追剧热潮，到“红色剧本杀”的走红，青年们在沉浸式体验中读懂了革命先辈的理想与热血，红色精神由此在青春的心田里生根发芽。  红色文化的青春传承，是跨越时空的接力，让精神照亮前路。红色文化的生命力，在于其始终与时代同呼吸、共命运。百年前，青年们高擎“民主与科学”的火炬，在救亡图存的道路上披荆斩棘；如今，青年们赓续红色血脉，在科技攻关的前沿、乡村振兴的一线、志愿服务的现场书写新的时代华章。在贵州大山里，年轻的支教老师用红色故事点亮孩子们的梦想；在航天发射场中，青年科研团队以“北斗”“嫦娥”续写大国重器的传奇。他们用行动证明，红色精神不是过时的口号，而是指引青年前行的灯塔。每一位传承红色基因的青年，都是新时代的火炬手。  然而，红色文化的青春表达并非一味迎合潮流，更需坚守历史的本真。时下，一些所谓的“红色创新”流于形式，或过度娱乐化消解历史的厚重，或脱离实际堆砌空洞的辞藻。这警示我们，红色文化的传播创新，必须以尊重历史为前提，以传承精神为内核。 红色浪潮奔涌不息，青春力量一往无前。当红色文化与青春表达相遇，当历史记忆与当代生活交融，红色精神必将在新时代焕发出更加璀璨的光芒。愿我辈青年以青春之我，担时代之责，让红色基因融入血脉，让红色火种照亮未来！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以贵州遵义《伟大转折》情景剧、湖北武汉“时代相馆”两个典型案例为切入点，揭示红色文化传播的新趋势：打破“书本化”“说教式”传统模式，通过“沉浸式体验”“场景化互动”等贴近青年生活的形式，让红色历史从“遥远的故事”转变为“可感知的日常”。案例中“光影交织”“纪念拍照”等细节，凸显了红色文化与青年兴趣的结合点——注重参与感、强调情感共鸣，而非单向度的知识灌输。 材料隐含对“如何让红色文化真正‘活’在青年心中”的思考：传承红色基因，不能依赖刻板的教育模式，而需立足青年视角，找到历史与现实的连接点——让青年在“拍照打卡”“剧情参与”中，自发探寻红色故事背后的信仰力量，实现“从被动接受到主动认同”的转变。材料的核心立意在于论证“红色文化的生命力在于创新表达”。一方面，红色文化作为民族精神根基，需要代代传承；另一方面，青年群体作为传承主力，其认知习惯、接受方式已发生深刻变化（如偏好视觉化、互动性内容）。当红色文化主动适配青年需求，用“青春语态” 重构表达形式时，既能让青年在潜移默化中接受精神熏陶，也能为红色文化注入新的时代活力，避免其陷入“曲高和寡”的困境。 写作时，可采用总分总的论证结构。开篇结合材料提出中心论点：用“青春的表达力”搭建与青年对话的桥梁，方能让红色基因在新时代焕发活力。主体部分，可分3个层次，层层递进。如“青春表达，让红色文化从‘认知’走向‘共情’”“青春表达，让红色文化从‘课堂’延伸到‘日常’”“青春表达，本质是以青年为中心的传承思维革新”等。论证过程中，可立足现实，列举“红色剧本杀”、故宫“红色主题”数字展览等事例，也可列举恶搞革命先烈、歪曲历史故事等背离传承初衷，过度娱乐化红色文化的事例，从反面论证中心论点。结尾部分，联系时代重申青春表达对红色文化传承的重要性，发出呼吁号召。 立意： 1.让红色历史“活”在日常里。 2.以青春表达激活红色文化生命力。 3.让红色文化多一些“青春味”。 4.守红色文化之正，创青春表达之新。 为了解新高考背景下，高中生的科目选择意向，特向各位同学进行选科意向摸底调查。 该调查不作为最终选科的依据，不计人试卷总分。请同学们根据自己的具体情况认真选择， 并填涂在答题卡上对应题目的区域。 24.首选科目，您最感兴趣的一门学科是什么？ A.物理 B.历史 25.再选科目，您更感兴趣的两门学科是什么？ A.化学 B.生物 C.政治 D.地理 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $