精品解析：内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗东片联盟2025-2026学年七年级上学期期中考试历史试题

2025-2026学年上学期七年级历史学科期中考试试卷 一．单项选择题（本题共10小题，每题2分，共20分） 1. 考古学家在云南元谋人遗址中发现了多件有明显加工痕迹的石英岩刮削器，以及炭屑、烧骨等遗迹。这些发现最有力地证明元谋人被称为“人”的核心依据是（ ） A. 能够直立行走 B. 学会烧烤食物 C. 拥有现代人相貌 D. 能够制造工具 2. 考古学家在湖北学堂梁子遗址发掘出距今约100万年的“郧县人”3号头骨，其形态特征清晰，未明显变形。这类化石及伴生的动物骨骼、石器等遗存，可用于直接研究（ ） A. 原始聚落布局 B. 人类进化过程 C. 早期国家形态 D. 农耕技术发展 3. 考古学家在内蒙古兴隆洼遗址（距今约8000年）的墓葬中发现多对玉玦，均位于墓主人耳部周围，表面光滑且孔径规整。此类遗存最能说明兴隆洼先民已具备（ ） A. 宗教意识 B. 崇拜活动 C. 爱美意识 D. 灵魂观念 4. 某遗址历经8次发掘，出土陶、石、骨、角、牙等各类文物6000余件，其中，出土的40余支骨笛，是迄今世界上出土个数最多、保存最为完整，且能吹奏五声至七声音阶的最早的管乐器实物，这一发现有力推翻了先秦才有五声音阶的传统认识。该遗址是（ ） A. 北京人遗址 B. 半坡遗址 C. 河姆渡遗址 D. 贾湖遗址 5. 考古学者发掘位于河北省张家口市尚义县石井乡四台蒙古营村遗址时，出土了大量打制石器、磨制石器、细石叶石器、陶、骨、角器以及动物骨骼等。打制石器有刮削器、石球等；磨制石器主要为研磨器、磨盘、磨棒等，证实了这一遗址是包含旧新过渡时期遗存的新石器时代早中期遗址。由此可见，研究史前文明最可信的依据是（ ） A. 口耳相传 B. 考古发掘 C. 音像资料 D. 史学研究 6. 某位同学在学习“文明起源”时，画出了以下结构示意图，下列选项可以填入①处的是（ ） A. 共同劳动，成果共享 B. 贫富分化，阶级出现 C. 磨制石器，农耕兴起 D. 生产发展，人类起源 7. 西周时期制定了一套严密的礼乐制度，包括严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位的礼仪，以及与这些礼仪相配套的乐舞。统治者制定礼乐制度的主要目的是（ ） A. 保证诸侯的独立性 B. 缓和阶级矛盾 C. 巩固周王室的统治 D. 确立礼仪规范 8. “有军功者，各以率受上爵……戮力本业耕织，致柔帛多者复其身(免除其徭役)。事末利(工商业)及念惰而效贫者，举以为孥(奴隶)。宗室非有军功论，不得为属籍(享受特权)”。以上内容主要反映了商鞅变法中的（ ） A. 确立郡县制，论功行赏 B. 严明法度，禁止私斗 C. 废除井田制，允许土地自由买卖 D. 鼓励耕织，奖励军功 9. 《史记·河渠书》记载：“蜀守（李）冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。”材料描述的史实是（ ） A. 黄帝发明船只 B. 战国时使用铁器 C. 李冰修建都江堰 D. 秦国商鞅变法 10. 下面出土的文物(如下图),从上至下依次绘有西亚的菱格纹、本土的龙鳞纹，以及中原的花卉纹。 这说明（ ） 赤峰出土的红山文化彩陶简形罐 A. 河南文化，世界领先 B. 文化多元，交流融合 C. 中原文明，源远流长 D. 农业发展，成果斐然 二．非选择题（11题9分；12题分；13题分） 11. 制度文明是人类发展水平和人类文明的标志之一。阅读下列材料。 材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 材料二 “禹传子，家天下。” 材料三 “封建亲戚，以藩屏周”（西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦戡和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体……一统于周天子的统治之下） （1）材料一中“天下为公，选贤与能”反映的是哪种更替首领位置的制度？列举一个用此制度选出的首领名称。 （2）材料二反映出更替首领的办法有了什么新变化？这种变化从谁开始的？ （3）根据材料三结合所学知识指出西周实行的什么制度？最高统治者被称为什么？ （4）根据材料三结合所学知识，指出西周为什么要实行该政治制度？实行该政治制度有什么意义？ 12. 阅读下面材料，回答下列问题。 材料一 图一 古代铁制农具 图二 穿有鼻环的牛尊 材料二 战国时期，兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型。 材料三 商鞅颁布变法令规定：废除土地国有制，全面实行土地私有制，土地可以自由买卖。这就破坏了奴隶制的生产关系，促进了封建经济的发展。 ——《中国通史》 材料四 行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯私斗，乡大治。 ——《史记·商君列传》 （1）根据材料一图片说明当时农业生产技术进步的具体表现是什么？ （2）根据材料二写出战国时期兼并战争有哪些？（举一例）各国通过什么方式推动社会转型？请写出“社会转型”具体指这一时期社会性质发生了什么变化？ （3）根据材料三，概括变法的主要内容。变法代表的阶级是什么？ （4）根据材料四，说明变法对秦国起到的作用。 （5）学习该变法后，你有哪些启示？ 13. 百家争鸣，是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各学派之间争芳斗艳的局面。我校七年级学生以“走进百家争鸣”为主题展开探究性学习，请你参与并完成下列任务。 【任务一“鸣”之原】 材料一：春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。在经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学、医学等取得较大进步。在文化上，私学兴起，出现了许多学者和思想流派。 【任务二“鸣”之物】 材料二：①仁者爱人，有礼者敬人。②法令行则国治，法令弛则国乱。③天地与我并生，万物与我为一。④兼相爱。交相利。 材料三： （1）根据材料一总结百家争鸣出现的原因有哪些？ （2）阅读材料二中的名言，将序号填写在与学派对应的空格内。（只填序号） 学派 儒家 道家 墨家 法家 名言 （3）上面两幅分别是孔子《杏坛讲学》和《周游列国》的邮票图片。相传孔子曾坐在杏坛上弦歌讲学、教弟子读书，他也曾周游列国，传讲自己的治国主张。请列举孔子在教育上的成就和治国主张各一例。 【任务三“鸣”之存】 （4）这些中华优秀的传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。综上所述，你认为我们今天应该怎样对待传统文化？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年上学期七年级历史学科期中考试试卷 一．单项选择题（本题共10小题，每题2分，共20分） 1. 考古学家在云南元谋人遗址中发现了多件有明显加工痕迹的石英岩刮削器，以及炭屑、烧骨等遗迹。这些发现最有力地证明元谋人被称为“人”的核心依据是（ ） A. 能够直立行走 B. 学会烧烤食物 C. 拥有现代人相貌 D. 能够制造工具 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“考古学家在云南元谋人遗址中发现了多件有明显加工痕迹的石英岩刮削器，以及炭屑、烧骨等遗迹”并结合所学可知，元谋人遗址中发现加工过的刮削器、炭屑和烧骨，表明元谋人能够制造工具（如打制石器），能否制造工具是人类区别于动物的根本标志，D项正确；“直立行走”虽是早期人类特征（如南方古猿），但题干中的工具证据更直接证明“人”的定义，排除A项；炭屑和烧骨可能暗示用火或烧烤食物，但这属于生活方式进步（如北京人更典型），并非定义“人”的核心依据，排除B项；元谋人是原始人类，相貌与现代人差异大，且题干未涉及相貌证据，排除C项。故选D项。 2. 考古学家在湖北学堂梁子遗址发掘出距今约100万年的“郧县人”3号头骨，其形态特征清晰，未明显变形。这类化石及伴生的动物骨骼、石器等遗存，可用于直接研究（ ） A. 原始聚落布局 B. 人类进化过程 C. 早期国家形态 D. 农耕技术发展 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“‘郧县人’3号头骨”化石及伴生的动物骨骼、石器并结合所学可知，头骨化石可直接反映古人类体质特征，石器则体现其生存能力，共同佐证人类进化，B项正确；聚落布局需定居生活的遗迹（如房屋、墓葬等），而材料未涉及，排除A项；早期国家形态与百万年前的遗存无关，出现于新石器时代晚期，排除C项；农耕技术属新石器时代农业革命后的内容，材料时间是旧石器时代，排除D项。故选B项。 3. 考古学家在内蒙古兴隆洼遗址（距今约8000年）的墓葬中发现多对玉玦，均位于墓主人耳部周围，表面光滑且孔径规整。此类遗存最能说明兴隆洼先民已具备（ ） A. 宗教意识 B. 崇拜活动 C. 爱美意识 D. 灵魂观念 【答案】C 【解析】 【详解】题干指出玉玦位于墓主人耳部，表面光滑且孔径规整，说明其为佩戴饰品。玉玦作为装饰品，直接反映了先民对美的追求，即爱美意识，C项正确；宗教意识通常涉及对超自然力量、神灵等的信仰与相关宗教仪式、教义等，题干中仅提及玉块位于墓主人耳部周围，排除A项；崇拜活动一般指向对特定对象（如自然物、神灵等）的崇敬、礼拜等行为，题干没有涉及崇拜的相关表述，排除B项；灵魂观念更多体现在对死后世界、灵魂存在与归宿等方面的认知，题干中没有关于灵魂观念的体现，排除D项。故选C项。 4. 某遗址历经8次发掘，出土陶、石、骨、角、牙等各类文物6000余件，其中，出土的40余支骨笛，是迄今世界上出土个数最多、保存最为完整，且能吹奏五声至七声音阶的最早的管乐器实物，这一发现有力推翻了先秦才有五声音阶的传统认识。该遗址是（ ） A. 北京人遗址 B. 半坡遗址 C. 河姆渡遗址 D. 贾湖遗址 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“出土陶、石、骨、角、牙等各类文物6000余件，其中，出土的40余支骨笛，是迄今世界上出土个数最多、保存最为完整，且能吹奏五声至七声音阶的最早的管乐器实物，这一发现有力推翻了先秦才有五声音阶的传统认识”，结合所学知识可知，该遗址是贾湖遗址。贾湖遗址出土的骨笛为我们了解古代音乐、古代文化、古代人类演化等方面的研究提供了重要的资料。从中我们可以看出来，在 8000多年前，当时贾湖人已经在生产生活之 外，对音乐、对精神文化的追求，从艺术的角度来讲，融到他的日常生活当中了，D项正确；北京人遗址距今约70万—20万年，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，出土了化石和打制石器，但没有出土骨笛，排除A项；半坡遗址距今约6000年，是仰韶文化遗址，半坡人会制作乐器陶埙，遗址出土了古镇、骨锥，与“出土的40余支骨笛”不符，排除B项；河姆渡遗址位于长江流域，会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨，遗址出土了目前已知我国最早的象牙雕刻器，与“出土的40余支骨笛”不符，排除C项。故选D项。 5. 考古学者发掘位于河北省张家口市尚义县石井乡四台蒙古营村遗址时，出土了大量打制石器、磨制石器、细石叶石器、陶、骨、角器以及动物骨骼等。打制石器有刮削器、石球等；磨制石器主要为研磨器、磨盘、磨棒等，证实了这一遗址是包含旧新过渡时期遗存的新石器时代早中期遗址。由此可见，研究史前文明最可信的依据是（ ） A. 口耳相传 B. 考古发掘 C. 音像资料 D. 史学研究 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“考古学者发掘位于河北省张家口市尚义县石井乡四台蒙古营村遗址时，出土了大量打制石器、磨制石器、细石叶石器、陶、骨、角器以及动物骨骼等”“证实了这一遗址是包含旧新过渡时期遗存的新石器时代早中期遗址”，可知在未有文字出现和文献记载时，研究史前文明最可信的依据是考古发掘，其可以真实展示史前人类的生活状态，是一手史料，B项正确；由于史前文明距离现在时间较为久远，口耳相传并不准确，且可能由于传播的过程中出现极大的偏差，排除A项；史前文明不存在音像资料，相关音像资料也是后世整理的，不是一手史料，排除C项；史学研究是史学家整理资料所得出的结论，是建立在考古发掘基础上的二手资料，排除D项。故选B项。 6. 某位同学在学习“文明起源”时，画出了以下结构示意图，下列选项可以填入①处的是（ ） A. 共同劳动，成果共享 B. 贫富分化，阶级出现 C. 磨制石器，农耕兴起 D. 生产发展，人类起源 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，私有制出现后，社会财富分配不均引发贫富分化，进而导致阶级对立，这是国家产生的直接前提，故①处应为“贫富分化，阶级出现”，B项正确；“共同劳动，成果共享”是原始社会公有制特征，与私有制出现矛盾，排除A项；“磨制石器，农耕兴起”属生产力进步的表现，应在“生产力进步”环节，排除C项；“生产发展，人类起源”是人类诞生背景，与文明起源结构无关，排除D项。故选B项。 7. 西周时期制定了一套严密的礼乐制度，包括严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位的礼仪，以及与这些礼仪相配套的乐舞。统治者制定礼乐制度的主要目的是（ ） A. 保证诸侯的独立性 B. 缓和阶级矛盾 C. 巩固周王室的统治 D. 确立礼仪规范 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“西周时期制定了一套严密的礼乐制度”和结合所学知识，周朝礼乐制度是分封制的配套措施，通过礼仪约束诸侯、卿大夫的行为，防止僭越，确保周天子权威，对维护当时的社会秩序、巩固王朝统治起到了重大作用，其中很多内容对后世也产生了深远影响，C项正确；礼乐制度恰恰是限制诸侯权力，要求其服从周王室，排除A项；礼乐制度本质是固化阶级差异，排除B项；确立礼仪规范是制度的表现形式，其深层目的是通过规范维护统治，排除D项。故选C项。 8. “有军功者，各以率受上爵……戮力本业耕织，致柔帛多者复其身(免除其徭役)。事末利(工商业)及念惰而效贫者，举以为孥(奴隶)。宗室非有军功论，不得为属籍(享受特权)”。以上内容主要反映了商鞅变法中的（ ） A. 确立郡县制，论功行赏 B. 严明法度，禁止私斗 C. 废除井田制，允许土地自由买卖 D. 鼓励耕织，奖励军功 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“有军功者，各以率受上爵”和所学知识可知， 体现了奖励军功，即根据军功大小授予爵位；“戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）” 体现了鼓励耕织，通过免除徭役来鼓励百姓努力耕织，与商鞅变法中“鼓励耕织，奖励军功”的内容相符，D项正确；题干主要围绕军功、耕织等方面，与郡县制无关，排除A项；“严明法度，禁止私斗” 目的是为了稳定社会秩序，但从给出的材料看，没有涉及到法律和禁止私斗的表述，排除B项；“废除井田制，允许土地自由买卖” ，改变了土地所有制形式，推动了封建经济的发展，但在本题材料中并没有提及土地制度相关内容，排除C项。故选D项。 9. 《史记·河渠书》记载：“蜀守（李）冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。”材料描述的史实是（ ） A. 黄帝发明船只 B. 战国时使用铁器 C. 李冰修建都江堰 D. 秦国商鞅变法 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“蜀守（李）冰”并结合所学知识可知，材料描述的是战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建都江堰水利工程的史实。都江堰位于四川成都附近，通过凿开离堆（今玉垒山），疏导岷江水患，并开凿二江（郫江和检江）流经成都，起到了防洪和灌溉的作用，促进了当地农业发展，C项正确；黄帝是传说中的人物，相传其发明了舟车，但材料未提及船只，排除A项；战国时期虽已使用铁器，但材料中没有提到铁器，而是水利工程，排除B项；商鞅变法是秦国的政治改革，与李冰的水利工程无关，排除D项。故选C项。 10. 下面出土的文物(如下图),从上至下依次绘有西亚的菱格纹、本土的龙鳞纹，以及中原的花卉纹。 这说明（ ） 赤峰出土的红山文化彩陶简形罐 A. 河南文化，世界领先 B. 文化多元，交流融合 C. 中原文明，源远流长 D. 农业发展，成果斐然 【答案】B 【解析】 【详解】由题干“从上至下依次绘有西亚的菱格纹、本土的龙鳞纹，以及中原的花卉纹。”可知，文物上绘有西亚的菱格纹、本土的龙鳞纹和中原的花卉纹，这表明不同文化之间存在交流与融合，体现了文化的多元性，B项正确；河南文化与题干“西亚的菱格纹、本土的龙鳞纹”不符，排除A项；题干反映的不仅仅是中原文明，体现的是文化的多元与交流融合，排除C项；题干出土的文物反映的是手工业的发展与农业发展无关，排除D项。故选B项。 二．非选择题（11题9分；12题分；13题分） 11. 制度文明是人类发展水平和人类文明的标志之一。阅读下列材料。 材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 材料二 “禹传子，家天下。” 材料三 “封建亲戚，以藩屏周”（西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦戡和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体……一统于周天子的统治之下） （1）材料一中“天下为公，选贤与能”反映的是哪种更替首领位置的制度？列举一个用此制度选出的首领名称。 （2）材料二反映出更替首领的办法有了什么新变化？这种变化从谁开始的？ （3）根据材料三结合所学知识指出西周实行的什么制度？最高统治者被称为什么？ （4）根据材料三结合所学知识，指出西周为什么要实行该政治制度？实行该政治制度有什么意义？ 【答案】（1）制度：禅让制；首领：尧（舜，禹）。任选一个 （2）变化：世袭制取代了禅让制；人物：启。 （3）制度：分封制；称为：天子。 （4）原因：为了稳定周初的政治形势； 意义：①巩固了周王朝对地方的控制，扩大了统治范围； ②分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。 【解析】 【11题详解】 制度：根据材料一“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”结合所学可知，禅让制是将部落首领位子传给贤德之人，推举人才的标准为德才兼备，以身作则。故材料一中“天下为公，选贤与能”反映的是禅让制。 首领：结合所学可知，相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤人。故用禅让制度选出的首领有尧、舜、禹。 【12题详解】 变化：根据材料二“禹传子，家天下”结合所学可知，启继承禹的王位，从此世袭制取代了禅让制，标志着我国古代社会由“公天下”变为“家天下”。故材料二反映出更替首领的办法新变化是世袭制代替了禅让制。 人物：结合所学可知，启继承禹的王位，从此世袭制取代了禅让制，标志着我国古代社会由“公天下”变为“家天下”。故世袭制代替了禅让制这种变化从启开始的。 【13题详解】 制度：根据材料三“封建亲戚，以藩屏周”结合所学可知，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。故材料三反映的是西周实行的分封制。 称为：结合所学可知，周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。故最高统治者被称为天子。 【14题详解】 目的：根据材料三“封建亲戚，以藩屏周”结合所学知识，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。故西周实行分封制的目的是为稳定周初的政治形势。 意义：根据材料“使得西周王朝的千里邦戡和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体……一统于周天子的统治之下”，结合所学知识可知，西周通过分封制，巩固了周王朝对地方的控制，扩大了统治范围； 分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。 12. 阅读下面材料，回答下列问题。 材料一 图一 古代铁制农具 图二 穿有鼻环的牛尊 材料二 战国时期，兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型。 材料三 商鞅颁布变法令规定：废除土地国有制，全面实行土地私有制，土地可以自由买卖。这就破坏了奴隶制的生产关系，促进了封建经济的发展。 ——《中国通史》 材料四 行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯私斗，乡大治。 ——《史记·商君列传》 （1）根据材料一图片说明当时农业生产技术进步的具体表现是什么？ （2）根据材料二写出战国时期兼并战争有哪些？（举一例）各国通过什么方式推动社会转型？请写出“社会转型”具体指这一时期社会性质发生了什么变化？ （3）根据材料三，概括变法的主要内容。变法代表的阶级是什么？ （4）根据材料四，说明变法对秦国起到的作用。 （5）学习该变法后，你有哪些启示？ 【答案】（1）表现：铁制农具和牛耕技术的使用和推广。 （2）战争：长平之战、桂陵之战和马陵之战等；（答出一点即可） 方式：通过变法改革的方式； 变化：我国进入封建社会。 （3）内容：废除井田制，允许土地自由买卖； 阶级：地主阶级； （4）作用：经过商鞅变法，秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 （5）启示：改革是强国之路，是促进社会进步的动力。改革要顺应历史发展潮流，制定行之有效的措施。要勇于改革、敢于创新思想。改革没有坦途，充满艰辛困苦等（言之有理即可）。（答出两点即可） 【解析】 【小问1详解】 表现：根据材料一图片可知，当时农业生产技术进步的主要表现是：开始广泛使用铁制农具并推广牛耕。结合所学知识，春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，使农业的深耕细作、山林的开发、耕地的扩大都具备了条件，粮食产量有了明显增长，人口也不断增多。铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一。 【小问2详解】 战争：根据材料二“战国时期，兼并战争日益剧烈”和所学知识可知，战国时期，诸侯们放弃了“尊王攘夷”的旗号，公开提出自己的利益诉求，各自为政，发展实力，致力于拓展疆域。七国凭借强大的军力进行战争，战争的性质已由春秋时期的争霸转变为兼并。当时的战争规模很大，参战兵力多，交战区域广，持续时间长。中国历史上的一些著名战役，如桂陵之战、马陵之战、长平之战等都发生在这一时期。 方式：根据材料二“各国通过变法，推动了社会转型”可知，各国通过“变法”这一方式推动社会转型。变化：根据所学知识可知，战国时期，中国开始进入封建社会。因此“社会转型”指的是我国进入封建社会。 【小问3详解】 主要内容：根据材料三“废除土地国有制，全面实行土地私有制，土地可以自由买卖”可知，商鞅变法的主要内容为：废除旧的土地国有制（井田制），实行土地私有制；允许土地买卖并鼓励耕战，从而促进生产发展。 阶级：根据材料“废除土地国有制，全面实行土地私有制，土地可以自由买卖”可知，这一措施打破了传统的井田制，确立了土地私有制度，有利于新兴地主阶级通过土地买卖和兼并扩大自身经济实力。因此，商鞅变法代表的是地主阶级，它维护了新兴地主阶级的利益，推动了封建经济的发展。 【小问4详解】 作用：根据材料四“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯私斗，乡大治”可知，经过商鞅变法，秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 【小问5详解】 启示：根据材料可知，商鞅变法使秦国国力大增，为统一全国奠定基础，这表明通过改革能破除旧制、激发活力，推动国家和社会向前发展；商鞅变法顺应了战国时期封建化的历史趋势，其土地私有、奖励耕战等措施针对性强，说明改革需契合时代背景，方案要切实可行；商鞅在变法中打破传统井田制、贵族特权等旧制，大胆创新制度，这种勇于突破的精神是改革成功的关键；商鞅变法遭到旧贵族强烈反对，过程充满阻力，这启示我们改革必然会触动既得利益，需要坚定的决心和毅力去克服困难。 13. 百家争鸣，是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各学派之间争芳斗艳的局面。我校七年级学生以“走进百家争鸣”为主题展开探究性学习，请你参与并完成下列任务。 【任务一“鸣”之原】 材料一：春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。在经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学、医学等取得较大进步。在文化上，私学兴起，出现了许多学者和思想流派。 【任务二“鸣”之物】 材料二：①仁者爱人，有礼者敬人。②法令行则国治，法令弛则国乱。③天地与我并生，万物与我为一。④兼相爱。交相利。 材料三： （1）根据材料一总结百家争鸣出现的原因有哪些？ （2）阅读材料二中的名言，将序号填写在与学派对应的空格内。（只填序号） 学派 儒家 道家 墨家 法家 名言 （3）上面两幅分别是孔子《杏坛讲学》和《周游列国》的邮票图片。相传孔子曾坐在杏坛上弦歌讲学、教弟子读书，他也曾周游列国，传讲自己的治国主张。请列举孔子在教育上的成就和治国主张各一例。 【任务三“鸣”之存】 （4）这些中华优秀的传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。综上所述，你认为我们今天应该怎样对待传统文化？ 【答案】（1）政治：社会动荡,诸侯林立，学术氛围相对自由；经济：生产力的提高提供了物质条件；科技：科技取得较大进步；文化：私学兴起促进了思想的传播与交流。 （2）儒家：①道家：③墨家：④法家：② （3）教育主张：有教无类、因材施教、创办私学。治国主张：以德治国。 （4）弘扬优秀的传统文化，取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用等。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 原因：依据材料“春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。”分析可知，春秋战国时期政治上社会动荡,诸侯林立，学术氛围相对自由，依据材料“在经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。”分析可知，经济上生产力的提高提供了物质条件，依据材料“在科技上，天文学、医学等取得较大进步。”分析可知，科技上科技取得较大进步，依据材料“在文化上，私学兴起，出现了许多学者和思想流派。”分析可知，文化上私学兴起促进了思想的传播与交流。 【小问2详解】 名言：依据所学知识可知，依据材料二并结合所学知识可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出仁者爱人，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，已欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，所以，①为儒家名言，依据材料二并结合所学知识可知，老子认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的，③中的天人合一为道家名言，依据材料二并结合所学知识可知，墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，所以，④为墨家名言，依据材料二并结合所学知识可知，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服，战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，所以，②为法家名言。 【小问3详解】 成就：依据材料三并结合所学知识可知，他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展，他在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法，所以，孔子在教育上的成就为有教无类、因材施教、创办私学；主张：依据材料三并结合所学知识可知，孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，所以，孔子在治国主张为以德治国。 【小问4详解】 对待：综合上述材料并结合所学知识可知，本题为开放性题目，言之有理即可，对待传统文化，我们要辩证看待，要积极弘扬优秀的传统文化，要取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $