湖南省名校联考联合体2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

名校联考联合体2025年秋季高一第二次(期中)联考 语 文 时量:150分钟 满分:150分 得分： (一)阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 清晨的阳光洒在北京市海淀区实验中学的“耕读园”里，高一学生李悦正小心翼翼地为番茄植株绑蔓。“这是我第一次亲眼看到番茄开花结果！”她兴奋地展示着手中的劳动记录本，“从播种、育苗到开花结果，这个过程让我体会到了生命的神奇和劳动的不易。以前在课本上学到的植物生长知识，现在都变成了眼前真实的生命历程。” 这样的劳动教育场景正在全国各地的校园里蓬勃开展。教育部《关于加强中小学劳动教育的实施意见》实施三年来，各地学校因地制宜，积极探索劳动教育新模式。除了校园内的劳动实践基地，许多学校还开展了形式多样的校外劳动体验活动。北京市教委相关负责人介绍，目前全市已建成校级劳动实践基地320个，区级示范基地48个，基本实现了“校校有基地、班班有责任区”的建设目标。 上海市多所小学开设“厨艺启蒙”课程，孩子们在老师指导下学习制作青团、月饼等传统点心，在动手实践中感受中华饮食文化的魅力；浙江省农村学校建立“农事体验基地”，让学生参与从插秧、除草到收割的全过程，体验“粒粒皆辛苦”的真谛；广东省部分学校组织学生走进社区，参与环境卫生整治、助老服务等公益劳动。这些丰富多彩的劳动实践，打破了传统课堂的界限，让学生在社会大课堂中收获成长。 “劳动教育不仅锻炼了学生的动手能力，更重要的是培养了他们的责任心和感恩意识。”北京市海淀区实验中学张校长表示，“我们在劳动课程设计中特别强调‘做中学’‘学中悟’，让学生们在劳动中学会合作，懂得珍惜，这是单纯的课堂教育无法替代的。我们学校实施劳动教育两年来，学生的团队协作意识明显增强，对后勤工作人员的尊重和理解也大大加深。” 更令人欣喜的是，劳动教育正在与学科教学深度融合。生物课上，学生在菜园里观察植物生长；数学课上，学生测量土地面积、计算种植密度；语文课上，学生书写劳动日记、记录心得体会；美术课上，学生用画笔描绘劳动场景。这种跨学科的学习方式，让知识在劳动实践中焕发出新的生命力。北京市朝阳区实验小学校长王明表示：“劳动教育为各学科知识提供了应用的场景，让学生真切感受到知识的价值，这种学习体验是任何课堂教学都无法给予的。” (摘编自《劳动育人，筑梦未来————北京市中小学劳动教育实践探索纪实》，有删改) 材料二： 一把锄头，两脚泥土，这些在现代教育中看似“过时”的元素，却在新时代劳动教育中展现出独特的育人价值。当我们看到孩子们在劳动实践中那专注的眼神、收获时那 灿烂的笑容，就会明白劳动教育在立德树人中的独特作用。它不仅教会学生生存技能，更重要的是在潜移默化中塑造着他们的品格和价值观。 劳动教育要避免“有劳无教”或“有教无劳”的倾向。某校建立的“校园责任田”制度就提供了一个很好的范例：每个班级分得一块责任田，学生自主决定种植作物，组建管理团队，负责从播种到销售的全过程管理。在这个过程中，学生不仅要付出体力劳动，还要记录作物生长数据、计算成本收益、撰写实践报告，甚至要通过直播等方式推销自己的劳动成果。这种全方位的参与，让学生不仅学会了种植技能；更在项目管理、团队协作、成本核算等方面得到了全面锻炼。 这种融合了多学科知识的劳动教育模式，让学生真正体会到了“知行合一”的乐趣。正如教育家陶行知所说：“行是知之始，知是行之成。”劳动教育就是要在动手实践中培养学生的创新精神和实践能力。在江苏省某中学，学生们在劳动课上设计制作“自动灌溉系统”，将物理课上学到的电路知识、编程课上学到的代码编写技能运用到实际问题解决中，这种基于真实情境的学习，极大地激发了学生的创新热情和学习动力。 值得注意的是，新时代的劳动教育并非要回到“面朝黄土背朝天”的过去，而是要与时俱进，与学生的生活实际紧密结合。在数字化时代，编程可以成为劳动，3D打印可以成为劳动，机器人设计也可以成为劳动。劳动教育的内涵正在不断丰富和拓展。上海市某高中开设“智慧农业”课程，学生通过学习传感器技术、数据分析等现代科技手段，对传统农业进行智能化改造，在这个过程中，学生既掌握了现代农业技术，又培养了系统思维和解决问题的能力。 劳动教育更要注重培养学生的劳动精神。在一次次弯腰除草中培育吃苦耐劳的品质，在一次次团队合作中养成团结协作的精神，在一次次失败重来中磨练坚持不懈的意志。这些宝贵的品质，将成为学生终身受益的精神财富。湖南省某中学的校长深有感触地说：“我们学校开展劳动教育后，最明显的变化是学生更加懂得感恩，更能体会父母的不易。这种情感上的触动，是任何说教都无法达到的效果。” 正如袁隆平院士所说：“人就像种子，要做一粒好种子。”劳动教育就是培育这粒种子的沃土，让学生在亲身实践中理解生命的价值，收获成长的喜悦，最终成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。在推进教育现代化的今天，我们要继续深化劳动教育改革，让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念深入人心，为培养担当民族复兴大任的时代新人奠定坚实基础。 （摘编自《在劳动中收获成长》，有删改） 1.下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A.两则材料都强调劳动教育应回归传统农耕模式，拒绝现代科技手段的参与和融入。 B.“厨艺启蒙”课与“责任田”均体现实践育人，前者可体验文化，后者重自主管理。 C.两则材料都认为劳动教育的主要目的是掌握劳动技能，精神培育的作用较为有限。 D.材料一的劳动与学科融合实践、材料二的全过程管理都旨在培养专业化农业技术人才。 2.下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是(3分) ( ) A.材料一通过列举具体的案例与数据，展现劳动教育形式的多样性与目前的成效。 B.材料二采用“总一分一总”的论证结构，层次清晰地阐释了劳动教育的价值。 C.材料一在论证过程中，大量引用了教育学的经典理论以阐明劳动教育的理论根基。 D.材料二通过事实论证、比喻论证等方式，增强了文章的论证说服力与情感感染力。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。(3分) 材料一侧重展现了劳动教育在培养学生 ① 方面的作用；材料二侧重阐释了劳动教育对学生的 ② 的塑造，且材料二还突出在网络数字化时代，新时代劳动教育需要紧贴学生实际生活，即要 ③ 。 4.材料二中提到的“校园责任田”制度具有哪些特点？请简要概括。(4分) 5.请结合两则材料并联系教材必修上册第二单元“劳动”主题，分析劳动教育是如何实现树德、增智的价值的。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 静静的产院(节选) 茹志鹃 这三间房子，再也不是普通的三间房子了，这是一所幽静整洁的产院。 “这不是跟医院差不多了吗?”谭婶婶兴奋得晚上睡不着觉，从自己三十九岁做寡妇想起，想到现在进产院……第二天，她起了一个大早，把自己脑后那个发髻剪掉了，短短的头发，杂着几根半白的发丝，显得又庄严又精神。大家见了她，也好像带有一种前所未有的敬意。 在这所“跟医院差不多”的产院里，谭婶婶还学会了打针，打肌肉针、静脉针，学会了做产前检查，学会了量血压、抽血、缝线、拆线。每每碰到一些小手术，请镇上医生来动手术的时候，她就从从容容地做助手。医生也夸奖她，有的甚至要她自己学着动些小手术。谭婶婶笑笑，有些得意，同时觉得这些医生，把这产院要求得跟城里的医院一样，她又觉得好笑。谭婶婶对这一切都感到满意，不是没有道理的。 谭婶婶心里翻腾了一阵，望着电灯，恨不得立时来一个产妇，她真想在电灯光下面接接生，就像在城里的医院里一样…… 忽然“啪”的一声，电灯亮了，谭婶婶回身一看，一个面孔黑黝黝的年轻姑娘，扛着行李，一手拎着一只氧气瓶，浑身热气腾腾地站在门口。 “婶婶，你不认识我啦?”那姑娘笑眯眯地站着没动。 “是二丫头！”谭婶婶跟二丫头的娘是好朋友，她高兴地接过行李，安排她坐下，心里却有些奇怪，这里电灯刚装上没几天，这孩子一进门，怎么就知道有电灯，即使知道，那她又怎么晓得开关在哪里？好像产院有电灯是理所当然的事情，谭婶婶开始是奇怪，随后就觉得有些不大入味。 电灯光下，荷妹大眼睛亮晶晶地东看西望。把地上的一大捆行李一把拎起来扛上肩，放到里面角落里。谭婶婶又不由得高兴了，这孩子在城里住了一年，倒还没有娇惯。 荷妹回身坐下，就要谭婶婶介绍些产院的情况。 “好！”谭婶婶答应着，心里暗暗地称赞，这丫头做事倒像个大人，老扎认真。走到门边，伸手“啪”的一声，把电灯扭熄，然后移过油灯，就在荷妹对面坐下。 “这产院负责附近两个大队的产妇。跟我一起工作的，还有一个周嫂嫂。成立这两年里，我们一共接了三百五十六个宝宝，还都顺顺当当。”谭婶婶一说到这些问题，不由得话就多了。三百五十六个，这可不是容易的啊！这要担多少风险。特别是产院还没有条件自己动手术，很多情况，就得当机立断，该请医生的就请医生，该送医院的就送医院，差一点点，作兴就会坏事，所以谭婶婶说到这里，特别加重了语气：“二丫头，这可是一副风火担子，担子不轻啊！烧，洗，煮，弄大人，弄小孩，都是我们来，到出院的时候，一个个都长得胖胖的……”谭婶婶滔滔不绝地说着，说着似乎还不够，就站起身来，开了电灯，带荷妹去参观。 她知道开了电灯看，效果会更好。先走进西边一间产妇住的房间，房间相当大，靠边放着五个铺位，床是各式各样的，有单人小铁床，有相当大的木板床，但都放得很合适，收拾得干干净净。荷妹不停地点着头。 “婶婶，这里有没有碰到过产妇不顺产的情况?”荷妹提问了。 “怎么没有，一看苗头不对，就得赶紧给医院打电话来救护车。” “要是来不及呢?” “打电话请医生来！” “要是产妇产后发生变化呢?” “打电话嘛！” 谭婶婶看了看她，觉得她问题太多，但也没说什么就领荷妹出来。 “婶婶，我们在哪里洗手呢?”荷妹忽然问。 “洗手?”谭婶婶不明白为什么忽然问这个，心里又是一个不快，但她还是把三屉桌上的三个抽屉通通抽开，想展览一下里面的东西。这里面有橡皮手套，有冬天产妇生产时穿的棉腿套，有各种针药，补血的，止痛的，止血的，还有几针麻醉针剂，这里面每一样东西，都标明着产院发展的各个阶段。但是荷妹根本没有理解婶婶的意图，她歪了头，翘起了像刷把似的小辫子，东张张，西望望，好像在寻找什么，发现什么。 “二丫头，这里不能和城里那些大医院比。”谭婶婶有些生气了。“对！”荷妹一点也没觉出话里的责备意味，径自推窗开门，向外面张望起来，最后，她索性跑出去看件什么东西了。 谭婶婶把抽屉关好，她现在不想再给这姑娘说什么看什么了，心里闷闷的。 “婶婶，可有了办法了！”荷妹眉飞色舞地跳进来了，“婶婶，我们自己可以做土造自来水，人家托儿所都用自来水洗手了，我们产院里更需要这个。我看过了，井不远，只要墙上打一个洞……” 谭婶婶打断她说：“你来看看床铺吧！”说着转身走向东屋，指着一张空铺说：“周嫂嫂不在，你就睡这里吧！” “这不费事呀，婶婶，也不用花钱，装好了就不用提水，不用担水，只要一压，水就自己从竹管里流进来，好透了！”荷妹还是不懂眼色地跟在后面叨叨。 “荷妹，你刚来，还是看看再说吧！”说罢，谭婶婶就走进厨房，端消毒锅，封煤炉。 第一次见面，谭婶婶对荷妹的印象不能说好，但是要说坏，她也说就是觉得不顺眼，不入调。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解和分析，最准确的一项是(3分) ( ) A.谭婶婶有基础的医疗处治能力但又依赖技术支持：她会打针、缝线等操作，却不敢独立做小手术，面对产妇风险只能被动等待支援，缺乏自主决断力。 B.谭婶婶经验丰富但也骄傲自满：因得到医生夸奖而开心，因医生建议她学着动些小手术而有些得意，因顺当接生356个宝宝而骄傲。 C.荷妹有“以规范为核心”的思维。她的追问直指产院的流程短板与安全隐患，既彰显其专业素养，也否定了谭婶婶引以为傲的东西。 D.作者对两个人物的情感态度并无明显贬低与拔高：理解并尊重谭婶婶的贡献与情感，同时也冷静客观地展现了荷妹所代表的新生力量的冲击力。 7.下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是(3分) ( ) A.对话推动情节发展，谭婶婶与荷妹围绕“洗手”“土造自来水”的对话，自然展现两人工作理念的差异。 B.细节描写生动传神，“剪掉发髻”凸显谭婶婶对工作的重视，“滔滔不绝介绍接生工作”展现她的自豪，精准勾勒人物形象。 C.对比手法鲜明突出，将荷妹“黑黝黝”“热气腾腾”与谭婶婶“半白的发丝”“庄严又精神”对比，暗示年龄差异是两人矛盾分歧的核心。 D.语言极具可读性，既有“老扎认真”“风火担子”“好透了”等口语化表达，还巧用“刷把”比喻荷妹的辫子，文章鲜活生动。 8.文末说谭婶婶说不出荷妹“坏在哪里”，“就是觉得不顺眼，不入调”。荷妹有哪些表现让谭婶婶产生这种感觉?请你结合选文简要概括。(4分) 9.茹志娟的作品善用“以小见大”的写作手法，或以“小事物”来显示丰富内涵，或以“小场景”来折射深刻主题。请从两个不同角度各举一例，并作简要分析。(6分) (三)阅读Ⅲ(共5小题,22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 岁乙巳秋，予与众友自河口买舟，顺流而下，抵白云廨寺。遇东际石桥，桥覆以亭，流水出其下，潺潺有声。沿麓稍登，近里许，有亭曰“乘云”。又里许到半山亭，亭后少豁，俯瞰山下。又里许，阁曰“圆通”，憩焉。阁外疏竹斜映，倚栏平睇，江流二道，如白虹游龙，萦带长洲。前登岭路，影射人背。转而右，见奇光玲珑，筛林若金色，点缀树上，如花婴条，如果有叶，华彩相映，瑰丽不可名状。暝色将敛，下坂，迤逦达寺，宿于超凡阁。 明日径寺右，入丛篁中，微露缀其上如珠，时滴人衣。出篁竹，二里许，登小顶峰，峰直寺后，下视殿阁，若骑其尾。西望都城，列雉数千，市廛阓阓①，杂沓鳞次。由小顶而上，又里许，近大顶。使僮仆行前伐灌莽披荆棘拟步而后可进若是二百举武②，少转而南，然后造乎屴崱③之巅。 日既暮，乃刊木为堂，束薪为门，荐席以莽，缀树张幄。中宵月色如午，罡风忽起，阴壑雷动，出而视之，立不能定。五鼓愈甚。众相与促衾联立，东望扶桑，以候朝旭。有玄云横亘在海面，高四五丈，不得视其初出之景，须臾，日上已高。山烟水霏苍茫，远近隐显迭出，恍然如画图中，又一奇也。 露晞下山。游灵源洞，石磴垂梯，两崖崇墉，通以石梁，白云亭在其上。坐稍久，洞谷生风，时来袭人。于是履危栈，度石门，求晦翁题名，赵子直诗，抵“天风海涛”之亭极焉。 夫升㟝嵝④者隘一方，陟冈阜者薄百里，乃今纵目力于霄汉，纳溟渤⑤于胸次，晦冥昼夜，收拾举尽。岂非所处者益高，所见者益远，所造者益深，则所获益富?古人登东山而小鲁，登泰山而小天下。愚虽不及，窃冥会之矣。 (选自吴海《游鼓山记》，有删改) 材料二： 张子⑥曰：“余读鼓山诸游记，远则吴海，近则王敬美差佳。海张幄屴崱之巅，以候扶桑之旭，洵豪于游者。敬美谓‘灵源而外，奇丽无闻’。自是信史。予犹惜其未窥凤池，而白云洞才开于万历丙戌间，几与灵源伯仲。顾灵源可一览尽，而此则怪绝逶蛇，不穷之趣，翻疑稍稍过之，则敬美所不及觏⑦也。兴公⑧有言：‘登鼓山不可不至白云洞。然白云洞之奇，不在洞而在径。’良然。” (张蔚然《游鼓山白云洞记》，选自《鼓山艺文志》，有删改) 【注】①阑阓(huán huì):店铺。②武:半步,泛指脚步。③屴崱(lì zè):形容山峰高耸。④㟝嵝：小土丘。⑤溟渤：指溟海和渤海。这里泛指大海。⑥张子：即作者张蔚然，明朝人。⑦觏(gòu)：遇见，看见。⑧兴公：孙绰，东晋大臣、文学家。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 使僮仆行A前B伐灌莽披C荆棘D拟步而后E可进F若是G二百举武 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( ) A.焉，在那里，与《劝学》“风雨兴焉”中的“焉”用法相同。 B.带，环绕，与成语“一衣带水”中的“带”意义相同。 C.小，意动用法，与《小石潭记》“凄神寒骨”中的“寒”用法不同。 D.信，真实的，与《琵琶行》“低眉信手续续弹”中的“信”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( ) A.材料一记述了作者与友人从河口乘船开始一路游览的过程，游记脉络清晰，呈现出按游踪顺序记叙的特点。 B.材料一中作者在鼓山顶峰等待日出，却因海面有玄云横亘，未能见到太阳初升之景，待日上已高，只觉别有一番苍茫景象。 C.张蔚然在材料二中评价了前人的游记，他认为吴海的游记远胜王敬美，并且认为王敬美未能领略白云洞的奇趣。 D.材料二中张蔚然引用兴公的话，认为白云洞的奇特之处不在于洞本身，而在于通往洞的那段路径。 13.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。(8分) (1)明日径寺右，入丛篁中，微露缀其上如珠，时滴人衣。(4分) (2)顾灵源可一览尽，而此则怪绝逶蛇，不穷之趣，翻疑稍稍过之。(4分) 14.材料二中，张子评价吴海游鼓山豪兴十足，请结合材料一的具体内容，简要概括吴海此次游历的“豪”体现在哪些方面。(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 岭南江行① 柳宗元 瘴江南去入云烟，望尽黄茆②是海边。 山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎③。 射工④巧伺游人影，飓母⑤偏惊旅客船。 从此忧来非一事，岂容华发待流年。 【注】①本诗约写于元和十年(815)，诗人因谗言被贬赴柳州途中。②黄茆：黄茅草。③蛟涎：蛟龙的口液，这里指水蛭。④射工：射工虫，岭南特有物种，传说能含沙射人影以杀人。⑤飓母：南方秋夏间，一种象征飓风即将来临前的云气。 15.下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.本诗首联描绘了一幅江水南去、黄茅望尽的宏大而荒凉的景象，勾勒出诗人初入岭南时的总体印象。 B.诗人用词精当、形象。“瘴江”句“入”字写出江水远入云烟的迷茫；“山腹”句“添”字写出“象迹”骤现的动态。 C.诗人着意选取岭南特有的“射工”等物象和“飓母”等现象来表情达意，极大地增强了诗歌的地域色彩。 D.本诗尾联直抒胸臆，抒发了诗人在面对种种忧患时对岁月流逝的无奈感慨，对自己年华老去的消极感伤。 16.王国维言“一切景语皆情语”，本诗的颔联和颈联充分体现了这一点。请结合诗句分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1 小题，6分) 17.补写出下面句子中的空缺部分。(6分) (1)《短歌行》中，曹操借助自然意象抒发博大的胸怀，表达渴望广纳贤才、共建伟业的诗句是“ ， ”。 (2)陶渊明在《归园田居(其一)》中用“ ， ”两句描绘出远处村落隐约、炊烟轻柔飘动的情景，展现出一幅宁静祥和的田园画卷。 (3)古典诗词中，“风”常被赋予独特作用：或烘托环境，或寄托情感。请你写出两句包含“风”字且能展现场景特点或体现诗人情感的诗句，如“ ， ”。 二、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 ①历史上，人们常将个人的荣耀与整个家族的命运紧密相连，②有“光耀门楣”之说。③作为传统建筑的重要构件，④门楣之上凝聚的绝不是土木之重。⑤先辈们还往往把仁善之德、教化之意，⑥被凝练成隽永深刻的文字，⑦高悬于门楣之上以作家风家训。 门楣载家国，梁柱承文脉。古老的匾额以及与之相关的楹联、家谱等文化符号，烙印下代代相传的家风，成为流淌在子孙后代血脉中的文化基因、镌刻于精神上的独特印记。从“耕读传家”到“诗书传世”，从“正己修身”到“忧乐天下”……那些 的门楣牌匾或许已经班驳，但镌刻其间的价值观念与道德准则，口耳相传、世代相成。“谦谨是载福之道”“仁义礼知信，忠孝勤俭廉”，这些传统名句中提及的美德，穿越时间的长河，逐渐沉淀为家族品格，并在与更广阔的家国互动中，在与更弘大的时代共震中， 地融入整个民族的精神谱系，构成一个民族的集体文化认同。 门楣之上的故事，常被一代代后人描上新彩、赋以新说，传递着 的精神力量。广东揭阳新寮村“崇德堂”后巷两侧的门楣上的“潜光”和“隐德”字样，不仅是揭阳黄氏传承千年的家风，也是“中国核潜艇之父”黄旭华一生的写照，他为了核潜艇事业隐姓埋名30年，奉献了毕生精力。 门楣之上，笔笔皆是深情，句句都有家国，彰显着中华传统文化家国同构的精神境界与追求。福建屏南陈氏家族自古就有“仕于朝也，为忠为良”的家规祖训，古老家风传承数百年。“清澈的爱，只为中国”，是烈士陈祥榕对家国的深情告白，更是屏南陈氏刻在骨子里的家国情怀。尊崇英雄、争做英雄，如今屏南县每年都有近千人报名从军，立志保家卫国。 门内，是文章礼乐、家族绵延；门外，是山河壮丽、家国万里。门楣之上，那些千百年时光雕刻下的横竖撇捺，把仁善之德、家国大义高悬，让家风家训、民风正气流传，古韵悠长、历久弥新。 18.文中第二段有五处错别字，请找出四处并加以改正。(4分) 19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 20.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是(3分) ( ) A.饱经风霜 潜移默化生生不息 B.饱经沧桑 悄无声息 生生不息 C.饱经风霜 悄无声息 源远流长 D.饱经沧桑 潜移默化 源远流长 21.下列句子中，“是”字用法与文中画横线部分语句中“是”最相近的一项是(3分) ( ) A.是可忍，孰不可忍? B.是非分明，方能决断。 C.唯余马首是瞻。 D.萍水相逢，尽是他乡之客。 22.请结合文本，分析文中画波浪线句子的表达效果。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 劳动有不同类别，不同的劳动给人不同的感受。人们经常谈起白居易《观刈麦》中的“足蒸暑土气，背灼炎天光”的农民形象，感叹农民劳作的辛苦和艰难。也有人欣赏舞蹈家、画家、科学家的工作，赞誉他们的劳动仿佛是一种享受，毫不费力。 对此，你有怎样的联想和思考？请以“劳动之‘苦’与‘乐’”为题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一语文试题第 9 页(共10页) 学科网（北京）股份有限公司 800 高一语文试题第10页(共10页) 学科网（北京）股份有限公司 $ 名校联考联合体2025年秋季高一第二次(期中)联考 语文参考答案 1.B【解析】A 项错误，选项无中生有；C项错误，两则材料都强调了劳动教育的精神培育作用；D项错误，两则材料均强调劳动教育的综合素质培养功能，而非专业化农业人才培养。 2. C【解析】材料一的核心化论据是案例与事实，并未引用任何教育学经典理论，此项表述与原文内容完全不符。 3.(示例)①实践能力/动手能力(1分) ②品格和价值观(1分) ③与时俱进(1分) 【评分细则】每空1分，意思对即可。其他答案言之成理亦可酌情给分。 【解析】(1)第一空须准确概括材料一的核心内容，答出“实践能力”“动手能力”“应用能力”等关键词。(2)第二空须准确概括材料二的核心内容，答出“品格和价值观”关键词。(3)第三空须准确写出“与时俱进”。 4.(示例)①自主性：学生自主规划与管理。 ②全过程性：参与从生产到销售的全部环节。 ③融合性：与多学科学习深度融合。 ④与时代接轨：使用现代化方式推销劳动成果。 【评分细则】共4分，答对一点给1分，答对两点给2分，任答三点给4分。意思对即可。其他答案言之成理亦可酌情给分。 【解析】本题考查对材料重要概念的概括能力。材料二第二段详细介绍了“校园责任田”制度的具体做法，需要从中提炼出关键特点：(1)“自主决定种植作物，组建管理团队”体现培养学生自主性；(2)“从播种到销售的全过程管理”体现了全过程参与；(3)“记录作物生长数据、计算成本收益、撰写实践报告”体现了劳动教育与学科融合；(4)“通过直播等方式推销自己的劳动成果”体现了劳动教育与时代接轨。 5.(示例)①树德方面：劳动教育通过亲身体验培育学生的劳动品质与价值观。如材料一中学生在种植中体会“生命的神奇和劳动的不易”等，材料二指出在一次次除草、合作中可培养吃苦耐劳、团队协作精神，与第二单元《插秧歌》等作品中歌颂的劳动精神一脉相承，培养学生形成尊重劳动、感恩奉献的品德。(3分) ②增智方面：劳动教育推动知识运用与创新能力发展。材料一体现生物、数学等学科知识在劳动中的融合实践应用，材料二提及自动灌溉系统设计、“智慧农业”课程等，实现“知行合一”，契合第二单元“劳动创造智慧”的内涵，激发学生在真实情境中解决问题的创新思维。(3分)(其他答案言之成理亦可) 【解析】本题呼应必修上册第二单元“劳动”的人文主题，关联《插秧歌》《喜看稻菽千重浪》等课文体现的劳动精神。答案从德、智两个维度分点阐述，每点均须结合材料事例与教材第二单元主题，体现逻辑性与完整性。 6. D【解析】A项，她“不敢独立做小手术”是出于谨慎和对风险的清醒认知，面对风险时“当机立断，该请医生的就请医生，该送医院的就送医院”，这恰恰体现了一种基于经验的、负责任的决断力，并非“被动等待支援”和“缺乏决断力”。B项，“骄傲自满”表述不当。她的“开心”“得意”和“骄傲”，更多地源于对自身从旧社会寡妇成长为专业人员的成就感、自豪感以及对事业成果的珍视。这种情感是其价值感的体现，是推动她前进的动力，C项，“否定了谭婶婶引以为傲的东西”属于过度解读。荷妹的关注点在于提升医疗标准和解决问题(如洗手、自来水)，她并未直接否定谭婶婶过去的功劳与接生成果。 7. C【解析】“年龄差异是两人矛盾分歧的核心”错误，两人矛盾的核心是工作理念差异(谭婶婶满足于现有成果，荷妹积极寻求改进)，年龄差异仅是外在形象区别，并非矛盾本质。 8.①荷妹对产院新装电灯很熟悉且态度显得理所当然。 ②荷妹密集追问产妇紧急情况下的处理等专业问题。 ③荷妹无视谭婶婶所展示的抽屉里的物品。 ④荷妹执意要解决洗手问题并提议做土造自来水改善条件。 【评分细则】每点1分，共4分。意思对即可。其他答案言之成理亦可酌情给分。 【解析】①荷妹对产院新装电灯的熟练使用与理所当然的态度，与谭婶婶对电灯的珍视和对电灯下接生的期待形成反差，让谭婶婶初感不适；②荷妹密集追问产妇紧急情况处理方案，打破谭婶婶对现有经验的自豪，使其因被质疑而不快；③谭婶婶展示产院发展成果(抽屉物品)时，荷妹未领会意图，专注寻找洗手处，让谭婶婶觉得未被认可；④荷妹执意提议做土造自来水改善洗手问题，与谭婶婶满足现状的心态相悖，成为“不顺眼、不入调”的触发点。 9.(示例)(1)借“小事物”显内涵。①氧气瓶：既是荷妹专业素养的具象化，又象征乡村医疗从原来的“经验应对”向“应急保障”转变的趋势。荷妹主动携带这一应急物资，有预判风险的意识和现代医疗规范意识；谭婶婶未提及该物资，暗示靠经验应对的旧模式对“应急保障”的忽视。②电灯：产院新装的电灯是基层医疗设施进步的象征，折射新旧观念差异。谭婶婶对电灯充满珍视与期待，甚至想“立时······在电灯光下面接生”，体现“旧经验派”对现有医疗条件改善的满足；荷妹一进门就熟练开灯，视电灯为专业医疗场景的标配，代表“新规范派”对医疗条件的基本要求。③抽屉物品：三屉桌中橡皮手套、针药等，是产院从简陋到规范的见证。谭婶婶想借此展现旧经验成果，荷妹却视而不见，一心寻找洗手处，谭婶婶珍视的“发展”，在荷妹的眼里只是“基础配置”，体现两代人对“医疗规范”的认知差异。(任答一例即可) (2)以“小场景”映主题。①讨论“洗手与土造自来水”的场景：荷妹执意要解决洗手问题，不仅外出勘察，还提出解决方案，在她眼里，“洗手”是预防感染的基础医疗规范，而谭婶婶总转移换题，折射医疗规范意识的代际差距。②谭婶婶介绍接生情况的场景：如介绍356个宝宝顺利出生，凸显基层医疗工作者的专业与担当，体现有限条件下基层医疗的价值。(任答一例即可) (每个角度3分。其他答案言之成理均可酌情给分。) 【解析】本题需紧扣“以小见大”，分别从“小事物显内涵”“小场景映主题”两个角度作答。 小事物角度：需明确事物的双重意义(如氧气瓶属于应急物资，体现荷妹素养+象征医疗转型)，分析时结合文本中人物对该事物的态度(如荷妹主动携带、谭婶婶未提及)，凸显“小事物”承载的“大内涵”。 小场景角度：需聚焦场景，分析时还原人物行为(如荷妹提方案、谭婶婶转移话题)，揭示场景背后的深刻主题(如医疗规范的代际差距)。 10. BDF 【解析】原文标点为：使僮仆行前，伐灌莽披荆棘，拟步而后可进，若是二百举武。 11. B【解析】A.都是兼词。B.“一衣带水”原指像衣带那样窄的河流，后用以形容虽有江河湖海相隔，但仍像隔一衣带，极其相近，不足以成为交往的阻碍。衣带：像衣带，名词作状语。C.寒：使……寒冷，使动用法。D.“低眉信手续续弹”中的“信”意为“随意”。 12. C【解析】材料二中，张蔚然说“余读鼓山诸游记，远则吴海，近则王敬美差佳”，“差佳”是“大体还好”的意思，说“吴海的游记远胜王敬美”属于错误解读 13.(1)第二天，(我们)经过寺庙右边，进入竹林中，细小的露珠像珠子一样点缀在竹叶上，不时滴落在人的衣服上。(“明日”“丛篁”“时”各1分，句意1分) (2)只是灵源洞可以一眼看尽，而白云洞却奇异绝妙、曲折蜿蜒，有无穷的趣味，反而怀疑它稍微超过了灵源洞。(“顾”“怪绝”“翻”各1分，句意1分) 【解析】(1)“明日”,第二天;“丛篁”,竹林;“时”,不时。 (2)“顾”,只是;“怪绝》,奇异绝妙;“翻”,反而。 14.(示例)①不畏艰险，勇于攀登；②夜宿山巅，直面自然；③虽未见太阳初出之景，仍胸怀天地；④直抒豪情，感悟深远，境界升华。(一点2分，两点4分，三点5分。其他答案言之成理亦问) 【解析】吴海与友人在荆棘中开路，“伐灌莽披刜棘，拟步而后可进”，最终登顶，可见他不畏艰险、勇于攀登；登顶后“刊木为堂，束薪为门”，在狂风骤起时“立不能定”，仍坚持夜宿山顶，直面自然；彻夜守候至五鼓，于顶峰“东望扶桑，以候朝旭”，虽未睹日出初景，但见“山烟水霏苍茫”之壮丽，作现其追求天地境界的豪情；文末以“纵目力于霄汉……收拾举尽”直抒豪情，尽显气势，以及“所处者益高，所见者益远”升华主题，呼应孔子“登泰山而小天下”的胸怀，展现精神层面的豪迈。 15. D【解析】此项对尾联的情感解读有误。“岂容华发待流年”是以反问句式，表达了诗人不甘心在忧患中虚度光阴、坐以待毙，是一种积极抗争的急切心情，而非“对自己年华老去的消极感伤”。 16.(示例)①颔联描绘了雨后山腰显现大象足迹、潭心因日照滋生蛟涎的岭南奇景。(1分)诗人借这些陌生而神秘的岭南景象，渲染了当地险恶荒蛮的氛围，(1分)抒发了初入贬谪之地时的孤寂与对未知危险的深深担忧。(1分) ②颈联通过“射工”暗中窥伺游人、“飓母”有意惊扰客船的带上了诗人主观色彩的自然现象，(1分)以象征手法暗喻政敌的恶意陷害与仕途的凶险，(1分)表达了诗人对小人当道、前途艰险的愤懑与无奈。(1分)(其他答案言之成理亦可) 【解析】颔联景语：“山腹雨晴添象迹”写雨后山间出现大象足迹，“潭心日暖长蛟涎”写潭中水蛭滋生，二者均为岭南特有景象，突出地域的荒僻险恶。情语：诗人借“象递”“蝬涎”等陌生意象，暗喻贬途中的未知危险，抒发了对未知环境的担忧与谪居的孤寂。颈联景语：“射工巧伺”写孨虫暗中伤人，“飓母偏惊”写风暴前的征兆，直接展现岭南的自然威胁。情语：诗人以“射工”喻政敌暗算，以“飓母”喻仕途风波，将自然之险与政治之危结合，表达对奸佞当道的愤慨与对前途的忧虑。总结：诗中岭南风物不仅是客观描写，更是诗人主观情感的投射，充分印证了“一切景语皆情语”的特点。 17.(1)山不厌高 海不厌深 (2)暧暧远人村 依依墟里烟 (3)(示例)秋风萧瑟 洪波涌起/风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回/北风卷地白草折 胡天八月即飞雪[每空1分，错字、多字、漏字该空不得分。第(3)小题所填句子符合题意即可] 18.(1)“班驳”改为“斑驳”(2)“世代相成”改为“世代相承”(3)“仁义礼知信”改为“仁义礼智信”(4)“弘大”改为“宏大” (5)“共震”改为“共振”。 【评分细则】任改对四处即可，每处1分。 19.(1)④；修改为：门楣之上凝聚的远不止土木之重 (2)⑥；修改为：凝练成隽永深刻的文字 【解析】序号④：从逻辑关系判断，原句“绝不是土木之重”完全否定门楣的土木属性，与“作为传统建筑的重要构件”的前提矛盾。后文强调门楣的文化内涵，需用“绝不仅是”“远不止”等体现“先承认属性，再突出深层意义”的逻辑，使表述更严谨。 序号⑥：从语法结构分析，前文“把仁善之德、教化之意”是“把”字句，“被”字会造成“把”字句与被动句杂糅，删除“被”可让句式统一。 【评分细则】每处2分；其中指出序号1分，正确修改1分。 20. A【解析】第一空：饱经风霜，形容经历过很多艰难困苦，与“门楣牌匾”历经岁月侵蚀的语境高度契合。饱经沧桑，形容经历过很多世事变迁。虽与“饱经风霜”为近义成语，但“沧桑”更侧重世事变化的巨大，用于具体物件时不如“风霜”贴切。第二空：潜移默化，指人的思想、性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化，生动刻画了家风融入民族精神的过程。悄无声息，静悄悄的没有一点声音，无法体现“精神层面受影响”的核心含义，与语境不符。第三空：生生不息，指世间万物新陈代谢，永不停止，与“精神力量”搭配最能体现其持续传承、永不枯竭的生命力。源远流长，形容事物根源深远，历史悠久，不能呼应前文“一代代后人描上新彩”所蕴含的内容。 21. D【解析】文本画横线句中的“是”字为判断动词，与D项最相近。A项中的“是”为指示代词，指代前文或语境中提到的某件具体的事，意为“这”“这个”。B项中的“是”为名词，与“非”并列使用，构成一个反义联合词组，意为“正确的事”“对的方面”。C项中的“是”为结构助词，是宾语前置的标志，无实义。 22.(示例)①运用对偶的修辞手法，句式整齐，结构对称，增强了语言的韵律美。(1分)通过“门内”与“门外”空间对举的形式，形象地展现了家族(小我)与家国(大我)的紧密联系。(1分) ②“文章礼乐”“家族绵延”指向内在的文化传承与血脉延续，“山河壮丽”“家国万里”则指向外在的广阔天地与责任担当，突出了个人、家族的命运与国家息息相关的主旨。(1分)使文章层次分明，意境开阔，富有感染力，升华了文章主题。(1分)(每点2分。共4分，其他答案言之成理亦可酌情给分) 【解析】可从形式、内容、主旨三个层面进行分析。形式/结构上：点明“对偶”“空间对比”，使句式整齐，结构清晰。内容上：具体解释“门内”和“门外”各自代表的内涵，阐明对比的具体内容。主旨/效果上：分析这种对比最终是为了达到什么目的————在这里是为了强调家国一体、由家至国的逻辑，从而升华主题，增强感染力。 23.【审题指导】要写好“劳动之‘苦’与‘乐’”，需先抓住材料核心矛盾————人们对“农民劳作之苦”与“艺术家、科学家劳动之乐”的片面认知，进面挖掘“苦”与“乐”的辩证关系：二者并非对立，而是劳动的一体两面，且因劳动类型不同呈现出“苦的形式”与“乐的内涵”的差异，但本质上“苦为乐之基，乐为苦之华”，所有劳动的苦乐都承载着价值。 (一)审题关键：拆解材料中的“苦乐认知误区” 材料给出两类劳动形象： 农民之“苦”：以《观刈麦》“足蒸暑土气，背灼炎天光”为证，指向“肉体辛劳、环境艰苦”的显性苦，这种苦直观可感，易引发“艰难的共情。 艺术家、科学家之“乐”：被描述为“享受”“毫不费力”，这是对“劳动成果之美”的片面归因————忽略了舞蹈家台下十年功的肌肉酸痛、画家对色彩笔触的反复打磨、科学家无数次实验失败的精神煎熬，其“苦”是隐性的、藏于过程的，而“乐”是显性的、显于成果的。 材料的潜台词是：人们往往只看到劳动“苦”或“乐”的单一面向，未意识到“苦乐共生”是劳动的普遍规律。审题时需打破这种“非苦即乐”的二元对立，聚焦“苦与乐的关系”“不同劳动苦乐的差异与共性”等问题。 (二)立意方向：立足“辩证统一”，挖掘劳动本质 核心立意：劳动的“苦”与“乐”是辩证共生的整体，苦为乐的根基，乐为苦的升华；不同劳动的苦乐形态虽异，但其承载的价值与尊严无别。 可从三个层次展开立意. 1.层次一：苦乐的“形式差异”————因劳动类型而分，却无“高低之别” 体力劳动的苦多在“体力消耗”(如农民、建筑工人、环卫工人)，其乐多在“成果的实用价值”(丰收的粮食、坚固的房屋、整洁的街道)；脑力/创造性劳动的苦多在“精神耗损”(如作家的灵感枯竭、设计师的方案被推翻、科研人员的理论瓶颈)，其乐多在“成果的审美/突破价值”(动人的作品、创新的设计、技术的突破)。 但“苦的形式”不同，不代表“苦的程度”有别，更不代表“乐的价值”有高低————农民的“丰收之乐”与科学家的“突破之乐”，都是劳动价值的终极体现。 2.层次二：苦乐的“本质关联”————无苦则无乐，乐是苦的沉淀 所有劳动的“乐”，都建立在“苦”的积累之上。 白居易笔下的农民，若没有“暑土蒸、炎天光”的苦，便无“颗粒归仓”的温饱之乐；杨丽萍的《孔雀舞》若没有常年练舞导致的指夫节变形、肌肉劳损，便无舞台上“宛若天物”的艺术之乐；袁隆平院士若没有顶着烈日在稻田里“追着稻穗跑”的苦，便无“养活亿万人民”的成就之乐。 正如孟子所言“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，劳动的“苦”是“乐”的必经之路，“乐”是“苦”的自然回甘。 3.层次三：苦乐的“价值内核”————无论苦乐，皆彰显劳动的尊严与意义 人们对劳动苦乐的认知偏差，本质是对“劳动价值”的片面判断：认为“肉体之苦”的劳动“低端”，“精神之乐”的劳动“高端”。但实际上，劳动的价值从不以“苦乐形态”衡量————农民的劳动保障粮食安全，是生存之基；艺术家的劳动创造审美体验，是精神之需；科学家的劳动推动社会进步，是发展之力。 所有劳动者，无论经历的是“肉体之苦”还是“精神之苦”，收获的是“温饱之乐”还是“成就之乐”，其劳动都在为社会创造价值，都应被尊重。这种“苦乐背后的价值平等”，正是劳动最崇高的底色。 (三)立意避坑：警惕两种片面倾向 1.避免“重乐轻苦”：不能只歌颂“劳动之乐”，忽略“苦”的必然性————若将艺术家、科学家的劳动简化为“享受”，会消解劳动的艰辛，也否定了劳动者的付出； 2.避免“重苦轻乐”；不能只渲染“劳动之苦”，陷入“劳动即牺牲”的悲情叙事————劳动的“乐”是其意义所在，正是“乐”的牵引，让劳动者能承受“苦”，也让劳动有了温度与动力。 一等(20~17分) 二等(16~12分) 三等(11~7分) 四等(6~0分) 基础等级 内容 20 分 切合题意 中心突出 内容充实 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 感情基本真实 偏离题意 中心不明或立意不当 没有什么内容 感情虚假 表 达 20 分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字体工整 基本符合文体要求 结构完整 语言通顺 字体较工整 大致符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺，语病多 字迹潦草难辨 发展等级 特 征 20 分 深刻 丰富 有文采 有创新 较深刻 较丰富 较有文采 较有创新 略显深刻 略显丰富 略显文采 略显创新 个别语句有点深刻 个别细节或例子较好 个别语句较精彩 略显个性 建议含零平均分为45分。 特殊扣分项： 标题缺失：扣2分；标题不当扣1分。 字数不足：少50字扣1分，最高扣5分；残篇(不足400字)：总分不超过20分。 抄袭嫌疑：确认后按0分处理；套作总分不超过39分 【参考译文】 材料一： 乙巳年秋天，我和各位朋友从河口雇船，顺流而下，到达白云廨寺。(我们)在东边的尽头遇到一座石桥，桥上覆盖着一亭子，流水从桥下流出，发出潺潺的声音。沿着山脚慢慢攀登，将近一里左右，有个亭子叫“乘云”。又走了一里左右，到了半山亭，亭子后面视野稍微开阔，向下俯瞰山下。又走了一里左右，有座楼阁叫“圆通”，我们在那里休息。阔外稀疏的竹子斜斜地映照在地上，靠着栏杆平视，两条江流，像白色的长虹、游动的蛟龙，环绕着长长的沙洲。再向前登上岭路，日光照射在人的背上。转向右边，看到奇妙的光芒精巧细致，透过树林像金色的筛子，点缀在树上，如同花朵缠绕枝条，好像果实有叶子衬托，光彩相互辉映，瑰丽得无法形容。夜色即将消散，走下山坡，曲折连绵到达寺庙，住在超凡阁。 第二天，(我们)经过到寺庙右边，进入竹林中，细小的露珠像珠子一样点缀在竹叶上，不时滴落在人衣服上。走出竹林，走了二里左右，登上小顶峰，小顶峰就在寺庙后面，向下看股阁，好像骑在它的尾巴上。向西望去，都城的城墙有数千丈，店铺鳞次栉比。从小顶峰往上走，又走了一里左右，接近大顶峰。让㒦仆走在前面，砍伐灌木，劈开荆棘，试探着迈步才能前进，如此走了二百步，稍微转向南，然后才登上山顶。 天色已经晚了，于是砍树搭建草堂.捆扎柴草作为门，用草当作垫子，将(材料)连接在树上，搭建起帐篷。半夜月色如同中午，强劲的风忽然刮起，阴暗的山谷中传来如雷的声音，出门观看，站立不稳。五更时，风更大了。大家一起抓住被子，一起站着遥望东方，来等待早晨的太阳。有黑色的云横贯在海面上，高四五丈，看不到太阳初升的景象，不一会儿，太阳已经升得很高了。山间的烟雾、水上的雾气一片苍茫，远处近处的景色时隐时现，恍然如同在图画中，这又是一种奇观。 露水干了后下山。游览灵源洞，石头台阶像垂下的梯子，两边的山崖像高高的城墙，用石梁连通，上面有白云亭。坐了一会儿，洞谷中生出风来，不时吹向人。于是走过危险的栈道，穿过石门，寻找朱熹的题名，赵子直的诗，到达“天风海涛”亭便到达了最高处。 登上小土丘的人眼界局限于一方，登上小山的人眼界也只在百里之内，如今我放眼于云霄天际，把大海装进胸怀，白天黑夜的昏暗与明亮，全都尽收眼底。难道不是所处的地方越高，看到的就越远，到达的境地越深，收获就越丰富吗?古人登上东山就觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下变小了。我虽然比不上古人，但私下里也暗自领悟到了这一点。 材料二： 张蔚然说：“我读鼓山的各种游记，时间久远的是吴海的，近代的王敬美写得大体还好。吴海在屴崱峰之巅搭建帐篷，来等待东方日出，确实在游览者中是豪兴十足的。王敬美说‘灵源洞之外，没有听说有什么奇丽的景色。’这自然是真实的记录。我还惋惜他没有探寻风池，而白云洞在万历丙戌年间才开辟，几乎与灵源洞不相上下。只是灵源洞可以一眼看尽，而白云洞却奇异绝妙、曲折蜿蜒，有无穷的趣味，反而怀疑它稍微超过了灵源洞，这是王敬美没有看到的。兴公说：‘登鼓山不可不到白云洞。然而白云洞的奇特，不在洞而在路径。’确实是这样。” 学科网（北京）股份有限公司 $