同学们好，今天我们一起来学习穿井得人。请同学们把小古文官职分级阅读五年级这本书打开到第20页。好，我们一起先来诵读一遍穿井得人。宋之丁氏，家无井而出，溉汲常一人居外。及其家穿井告人曰，吾家穿井得一人。有闻而传之者曰，丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰，得一人之使，非得一人于井中也。求闻之若此，不若无闻。也好，刚才姜老师诵读，同学们有没有感受到诵读还是要把语感读出来的，要像我们现代人对话或者表达情感那样的去进行诵读。好，那才叫真正的把握了文言文。好，我们先来看这篇文言文，它选自于吕氏春秋。吕氏春秋又称吕览，是在秦国丞相吕不韦的主持之下，集合门客所编撰的一部道家名著。那要记住是道家名著，成书于秦始皇统一中国前夕，所以叫秦国的丞相，而不能叫秦朝的丞相。秦朝的丞相就是李斯了，是吧？好，此处以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。所以是一部道家名著。但是也有人认之为这是一个杂家的著作。那咱家。什么叫杂家？杂家就是刚才所讲的名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家等等融于一炉，这是一个了不起的一个工作是吧？好，我们刚才说了吕不韦是战国末年的商人、政治家、思想家，秦国的丞相。好，那么这篇文章讲的是什么呢？好，我们看一看说宋之丁氏，宋之丁氏就是宋国的那有一户人家姓丁，又是来嘲讽宋国的，看到吗？那为什么宋国人以及宋国经常在诸子百家的作品当中被嘲讽呢？同学们要去思考。好家无井，他家里边没有景而出溉汲，所以要出门去那打水，那来浇地。盖及的意思就是从井里面打水浇地概就是浇灌机，就是从井里面打水，常一人居外，这样就要经常有一个人在住在外面及其家穿井及时等到他们家打了一眼井以后，你看穿井那穿井的川是吧，就是凿井。所以现在还有一个词叫穿凿附会，对不对？就是妲己，所以穿井凿井就是在地上打一个孔，是不是？所以我们经常说这个凿壁偷光是吧，凿壁借光也就是穿，是吧？好的。及其家穿井告人员就告诉人家说，吾家穿井得一人，我们家打了一眼井，得到了一个人，有闻而传之者，有一有听说闻是听说，听说以后就把这句话传到外面去。所以先闻后传这个，表明城际关系的。有人听到这句话以后，就把这句话怎么样传播出去，说丁氏穿井得一人。好，我们也来看一看，穿井得一人也是很多。怎么样？书上用来作为书这篇文章的题目的，我们人教版的那初中语文教材，它就叫穿井得一人。而我们认为穿井得人也行的，是吧？好说丁氏穿井得一人，丁家打井得到打了，那就是打出了一个人，得到了这样一个结论。国人告知这个国要注意这个国不是宋国的宋国，而是指的宋国的都城，是都城里边的人都在讲这件事情，那闻之于宋君，这样一来，就使得这个文是使什么什么文。就使得宋国的国君也听到了，宋君令人问之于这个于解释为相解释为对。而宋军就令人去怎么样，去向丁家的人去询问，丁氏队员，丁家的人就回答说得一人之使，这个使是一时是干活的意思。那也就是说怎么样我得到一个人的使用我得到一个人的使用，非得一人于井中也这个于解释为从，并不是说从井中得到了一个人。这个虫子，这个巷子和对子，他们都是介词，请注意。你看后面介词后面一定是名词，看到吗？那好，那么非得一人于井中也好，求闻之若此，求闻若此，这个汁可以拿掉的是吧？不若无闻也，也就是说得到消息，如果是这样的，像这样得到消息还不如什么都没听到的好。那也弱死囚闻是这样的一个意思，像这样去得到消息还不如吾闻。所以这个地方的汁它是帮助构成倒装的。好，我们以后再来把这个事情和同学们细节好。关于穿井得人这么一个非常著名的那寓言故事，他告诉我们对待传言一定要采取认真的审慎的态度，不能够轻信不能够轻信，更不能以讹传讹，是不是啊不要轻信流言更不要以讹传讹，要经过辨别考察才能确定哪些是非真相，切忌道听途说。此外这个故事还告诉我们一个道理，语言表达应做到准确清晰，这样才能避免不必要的误会和歧义。他告诉别人，吾家穿井得一人，那别人听起来就是你们藻井得到了一个人，人家也是要对这个事情要表明一下怎么样惊讶的，你们家打井得到一个人，是吧？你如果不在后面再讲述清楚的话，那么就变成了从井里面打到了一个人，是吧？好的，我们再来看拓展阅读，也是一个非常有意思的故事。尹姝嫣乐这个字读尹是楚国的国都，这个字读音是国家好，影人影人就是怎么样，影帝有一个人，你也可以解释为楚国人，楚国国都有一个人都可以有为燕相国书者，也就是说燕相国有一个朋友在楚国的都城，不就可以这样理解吗？为这个是读为是送给的意思。那好，郢都有一个人写了一封信给燕相国，这个书是信夜书。那他好了，他当时在写着的时候是在页里面写信的。好，因人有魏燕相国书者，或者怎么样有魏燕相国书之引人，这个我们就可以理解为定语后置。那好，也就是说有怎么样给燕国的国相写信的那一个引人。他在夜里面写的活不明，那个时候灯火不是很明亮，殷瑜是未持烛者曰，那于是就对持烛者，就对那个拿着蜡烛的那个人说了举足。那他这么说着的时候，婴儿手中木梳举足非书意也，举足勿疏的疏，这个要注意是写的意思，对不对？举着非书意也，书是信的意思，就是我们写信英语当中later是吧？好，那就是说举足非书意也，举足并不是写信的意思，因相国授书而悦之，这个字读阅，而因相国却收收到信，收到信以后，应当说收到信以后，我们现在叫收到信，而不叫受了。好，什么烟效果怎么样？收到以后，非常开心，那非常开心，就这样说了，约举足者上明也。他就自言自语的讲了，就解释说了，举足者上明也，举足就是要崇尚光明，上明也者，举贤而任之。什么叫崇尚光明呢？那就是我要举荐选拔贤良的人来任用他。好，燕襄白王白是告诉王大悦，这个也都乐，那国已治矣，因此那国家燕国因此来怎么样？治理好了，治则治矣，非书意也那治理是治理的好了。但是他并不是书信当中的本意。当今世学者多是此类。现在的做学问的人或者被提拔的学者，大多数跟这个一样，也就是怎么样歪打正着的言下之意是吧？好，我们把这篇文章来再来读一遍，选自韩非子的这篇文章。尹淑燕乐引人有魏燕相国书者，夜书火不明，因谓持烛者曰，举卒而物书举足，举足非书意也。因相国受书而悦之，曰，举足者，尚民也。上明也者，举贤而任之。烟向白王，王大悦，国以治治则治矣，非书意也。经世学者多似此类。好，这篇文章我们就算也算学完了，下面我们来看思考和练习解释。第一道题目解释加点的词及其家穿井。及时等到穿紧的，穿是凿或者打，是不是觉都可以。国人道之的国是国国都道是怎么样？谈论不若无闻也。闻是听说听到的意思听说听到的意思。好，辨析下列得知的用法。吾家穿井得一人，这个第一个得是得到，对不对？第二个寻向所致，遂迷不复得路。这个得是桃花源记里边的，是寻找的路。今日有明日去，吾不得而见之矣。这个得解释为能够，那我是不能够再看到了，是这个意思。好，将下列句子翻译成现代汉语。这个我们已经翻译过了，大家自己先翻译，然后跟姜老师讲的和书中的进行比对。穿井得人这一个成语有什么深刻的寓意，形容自己的语言表述出来。刚才我们在谈主题探究的时候，已经谈到了大家可以通过回放来把那个深刻的寓意用自己的话表述出来。也可以放慢速度，也可以怎么样拿着这个书来进行归纳整理。我建议朋友们要有这本书。这本书是小古文观止分级阅读五年级的那同学们如果买了我们的课程以后，你如果没有书，我们也可以给你寄书的。好的，我们今天的课就到这里。有什么疑问，我们在群里面进行探讨，同学们，再见。