专题02 文学类文本小说阅读（期末真题汇编，湖南专用）高一语文上学期

专题02 文学类文本小说阅读 核心·必练 题型：教考衔接单文本 进阶·提升 题型：教考衔接多文本 培优·冲刺 题型：综合类新题型 教考衔接单文本 一（24-25高一上·湖南衡阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 奶奶的火车梦 刘林波 那时，他还是嘴边刚长出毛绒绒胡子的愣头小伙子，她还是八月苹果一样未成熟的青涩少女。 一个初夏的下午，社员们把晒好的小麦刚入了圈，光坦的晒麦场就像刚烙完饼的平底锅，散发出热乎乎的香气。别急，好戏即将开始，社员们你一团我一伙地聚在晒麦场周围的麦秸垛下休息，有人耐不住了喊：“开火车了！” 一辆，两辆，三辆……汉子们把干活用的平板车连在一起，捆好，拼成了“火车”，分成五六个小组进行开火车比赛。说是开，其实是推，“火车”上横七竖八坐满了人，他们嘴里齐发着“呜呜”声，参赛者便翘起屁股，在后边拼命地推着车子跑。他们谁也不服输，谁“开”得快，到达目的地的时间最短，谁便是冠军。 那天的冠军是他，他成了众人眼里的大力士，“乘客”们合力将他抛了起来。被抛向空中的时候，他无意中瞅了坐在麦秸上的她一眼，正在纳鞋底的她也刚好向他投来羡慕的目光。 闹够了，他特意走过去，问她：“你咋不来坐‘火车’呢？” 她害羞地低下头，轻声嘟囔：“要坐就坐真的火车，假的就是假的。”她和众多的乡亲一样，只是在电影里见过火车，火车站还在山外很远的市里，首先得坐一个多小时驴车到乡里，接着从乡里坐一天仅一班的客车到县里，再由县里转车到市里，总共有一百多公里的路，而她最远才到过乡里。 “假的都坐上了，离真的还会远吗？”他开导她。 “是吗？” “肯定啦。”他作了一个请的姿势后，很大声地说，“下面，请美丽的蛾子姑娘坐火车专列。几个爱凑热闹的女人一哄而上，不管蛾子愿不愿意，就将她抬上了车子。在众人狂叫声中，蛾子的“专列”启动了，他铆足劲儿一边推着车子跑，一边问道：“好玩意，刺激吗？” “感觉一点都不美，太慢了。”她给他一个坏笑。 “火车到哪里了？” “到上海了。” “下一站到哪里？” “北京。” “北京啥时候到？” “早着哩。” “让我停下缓口气。” “偷懒是孬种，我是指挥官，我说啥时候到就啥时候到，不到站不准停，快啊！”她看着他喘着气，满身的汗水往下淌，幸福地笑了。 夕阳西下，橘色的阳光染红了她青春的脸，温柔了他和她的距离。 这是我爷爷和奶奶的初恋故事。爷爷告诉我，奶奶是带着“火车梦”嫁给他的。奶奶在订婚时就对他说，你一定要陪着我美美坐回火车。爷爷发誓，等结了婚，手头有了钱一定去。 我好奇地问道，奶奶的梦圆了吗？ 爷爷说，婚后的头一年，秋收后农闲，钱袋子也鼓了，他决定带奶奶坐火车上北京玩，奶奶兴奋得一夜没合眼。可是，早上临出门的时候，她忽然觉得身子不舒服，一直呕，只好去了村卫生站，幸好那医生会把脉，一看是喜脉，北京是去不成了，但他们心里乐。爷爷故意挑逗奶奶说：“快走，晚了就赶不上火车了。”奶奶用拳头直擂着爷爷的胸口。 有了孩子缠身，奶奶再也未提坐火车的事，爷爷以为她早忘记了。后来，为了生计，爷爷去了省城打工，奶奶不但没有离别的难受，反而很高兴，每次来信都是先问“火车”方面的事，问得十分详细。他便来信说，趁孩子放假你娘儿俩赶快来。她来信却说，你是真傻假傻，我一走，家里的牛、猪、鸡谁来喂，田谁来管？家里的房子旧了，过两年还要翻新，咱可不能乱花钱啊。 她说的是实情，两个孩子在一天天长大，他们上学、盖房、娶媳妇、生孩子，一件件事儿接踵而至，结果她熬成了四个孙子的奶奶，又要每日照看他们，还是忙，她怎能有闲钱有空闲时间？ 我小的时候，一次饭桌上，爷爷对我爸爸说：“你妈还没坐过火车，有空……”爷爷话还没完，奶奶立马大怒，拍着桌子呵斥：“你老糊涂了，火车谁没坐过？我年轻时北京上海哪儿没逛过？”我们都不敢接茬儿。晚上，我听到奶奶在屋里教训爷爷：“孩子过日子容易吗，别给他们添麻烦好不好？” 后来的后来，我在省城上班了。第一次领了工资，我匆匆回到家，准备接爷爷奶奶去一趟省城，圆奶奶的火车梦。 到了村口，我远远地看到田间的小路上有一对熟悉的身影——爷爷佝偻着身子，一摇一晃地推着一辆平板车前行，车上坐着我的奶奶，一副很陶醉的样子。 爷爷时不时地嘶哑嗓子喊：“坐火车美吗？” 奶奶说：“你老开着就美。” “下一站是哪里？” “上海。” 我躲在村道边的一棵柳树下，看了半个多小时才现身，爷爷奶奶看到我的时候，满是皱纹的脸上泛起了红晕…… （选自《微型小说选刊》2019年第10期） 1．下列对本文开头“开火车”相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．农村汉子们在田间劳作之余玩“开火车”游戏，表现出当时农村生活的单调和无聊。 B．开头描写初夏晒麦场“开火车”的场景，为后文中奶奶真正坐上火车的情节做铺垫。 C．社员们的“开火车”比赛，营造出欢快、热闹的氛围，也为故事的展开提供了背景。 D．奶奶在平板车上想象火车开往上海、北京的情景，表明她对眼前大山生活的不满。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文的环境描写虽笔墨不多但恰到好处，如第二段开头的环境描写渲染了热烈的气氛，为后文写汉子们“开火车”比赛作了铺垫。 B．在文章的前半部分，作者运用了神态、心理、语言描写等多种写人手法，生动细腻地刻画了初恋时奶奶既娇羞又俏皮的形象。 C．本文以“奶奶的火车梦”为线索来讲述爷爷奶奶相知、相恋、相伴到老的故事，使情节发展更具连贯性，故事结构更为紧凑。 D．本文叙事写人时，不时出现晒麦场、麦秸垛、田间小路等写农村景物的词语和一些方言词汇，如“接茬儿”等等，语言质朴，富有乡土气息。 3．《哦，香雪》中的香雪梦想得到一个自动铅笔盒，本文中的奶奶梦想能坐上火车，两篇文章都通过写农村女性的梦想来表现人物形象。请结合文本，简要分析香雪和奶奶的形象有何异同。 4．本文在叙事上由第三人称的全知视角转为第一人称的有限视角，作者为何这样处理？请简要分析。 【答案】1．C 2．B 3．（1）同：她们都是有梦想的农村女性，都有对幸福美好生活的向往，对外面世界、现代文明的渴望。 （2）不同： ①香雪是一个敢于追求，自尊自强的女学生。她大胆追求自己的梦想，最后如愿以偿。 ②奶奶是一个勤劳贤惠，无私奉献的传统家庭妇女。她为家庭牺牲了自己的梦想，却毫无怨言。 4．①全知视角，符合“我”不在场的事实，便于更加客观、自由地叙述祖辈的恋爱故事和刻画人物形象。 ②有限视角，是为了增强故事的真实性，便于“我”更好地通过所见所闻所感表达对淳朴爱情、勤俭奉献等品质的赞美。 ③由全知转为有限，是为了使故事更完整、人物更立体、行文富于变化，更是为了便于情感表达。 【解析】在岁月的长河中，有些梦想如同星辰，虽遥不可及，却始终闪烁着温暖的光芒。今天，让我们走进刘林波的小说《奶奶的火车梦》，聆听一个关于爱情、梦想与岁月的故事。这是一段跨越时光的旅程，从青涩的初恋到白发的相伴，从对远方的憧憬到对生活的坚守，奶奶的火车梦既是她对美好生活的向往，也是她与爷爷一生相濡以沫的见证。小说以细腻的笔触描绘了普通人的生活，展现了平凡岁月中的深情与执着，让我们在平凡的故事中感受到人性的温暖和梦想的力量。 1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“表现出当时农村生活的单调和无聊”错误，文章开头描写“开火车”比赛时，社员们热情高涨，场面欢快热闹，并没有体现出生活的单调和无聊，而是展现了农村生活的活力和乐趣。 B．“为后文中奶奶真正坐上火车的情节做铺垫”错误，文章中奶奶并没有真正坐上火车，最后的情节是爷爷用平板车模拟火车来满足奶奶的愿望，结尾奶奶并未真正坐上火车。 D．“表明了她对眼前大山生活的不满”错误，文章开头通过描写社员们在晒麦场上的“开火车”比赛，营造出欢快、热闹的氛围，同时也为后续故事的发展提供了背景，引出了爷爷和奶奶的初恋情节。表达了他对山外世界的向往之情。故选C。 2．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B．“心理”错误，文章前半部分主要通过语言和动作描写来刻画奶奶的形象，但在描写初恋时的奶奶时并未用心理描写。故选B。 3．本题考查学生鉴赏作品的人物形象和领悟作品的艺术魅力的能力。 （1）同：从人物身份看，都是有梦想的农村女性。 香雪和奶奶都是农村女性，她们都有自己的梦想。香雪梦想得到一个自动铅笔盒，代表着对现代文明的向往；奶奶梦想坐上火车，也是对外面世界的渴望。这体现了她们对幸福美好生活的追求。都对外面世界的渴望 ，两人都渴望接触外面的世界。香雪通过铅笔盒渴望获得知识和现代文明；奶奶则通过坐火车渴望体验外面的生活。这种渴望反映了农村女性对改变现状的强烈愿望。 （2）异： ①香雪是一个敢于追求、自尊自强的女学生。她为了得到自动铅笔盒，不惜用鸡蛋去换，展现了她的勇敢和执着。她最终如愿以偿，实现了自己的梦想，体现了她对个人理想的坚持和追求。 ② 奶奶是一个勤劳贤惠、无私奉献的传统家庭妇女。她为了家庭，牺牲了自己的梦想。她忙于照顾家庭、孩子和家务，从未真正实现坐火车的梦想。尽管如此，她毫无怨言，体现了她对家庭的责任感和奉献精神。 4．本题考查学生鉴赏小说叙述视角的能力。 （1）前文以第三人称全知视角叙述爷爷和奶奶的初恋故事，符合“我”不在场的事实。奶奶是带着“火车梦”嫁给爷爷的，结婚生子后爷爷外出打工，奶奶勤劳持家，刻画的人物形象给人留下了深刻的印象，全知视角可以自由地在不同角色之间切换，便于更加客观、自由地叙述祖辈的恋爱故事和刻画人物形象。 （2）“这是我爷爷和奶奶的初恋故事”之后转入第一人称有限视角，“我”亲耳听见爷爷对奶奶的关心和牵挂；亲眼看见爷爷对奶奶的爱意，还有“我”对奶奶的回馈和感恩，这种视角能够让读者通过特定角色的眼睛来看待事件，增强故事的沉浸感和真实感，便于“我”更好地通过所见所闻所感表达对淳朴爱情、勤俭奉献等品质的赞美。 （3）通过交替使用全知视角和限知视角，可以让故事情节更加复杂。全知视角的使用可以让读者了解到每个角色的内心世界和情感变化，而限知视角则让读者只能通过一个或几个特定人物的视角了解故事的发展。这样一来，读者会与这些角色产生更紧密的情感联系，能够深入感受他们的情感起伏、疑虑和冲突。通过交替使用全知视角和限知视角，可以为读者呈现出一个更加饱满和立体的故事世界。 二（24-25高一上·湖南永州·期末）阅读下面的文字，完成小题。 徙 汪曾祺 县立第五小学历年毕业了不少学生。他们多数已经是过六十的人了。他们之中不少人还记得母校的校歌，有人能够一字不差地唱出来。 西挹神山爽气， 东来邻寺疏钟…… 校歌的作者是高先生，有些人知道，有些人不知道。 先生名鹏，字北溟，三十后，以字行。家世业儒。祖父、父亲都没有考取功名，靠当塾师、教蒙学，以维生计。三代都住在东街租来的一所百年老屋之中，临街有两扇白木的板门，真是所谓寒门。 他也曾像他的祖父和父亲一样，开设私塾教几个小小蒙童，救他们读三（字经）、百（家姓）、千（字文），《幼学琼林》《龙文鞭影》。然而除了少数极其守旧的人家，都已经把孩子送进学校了。文章不能锅里煮，百无一用是书生，一家四口，每天至少要升半米下锅，如之何？如之何？ 正在囊空咄咄，百无聊赖，有一个平素很少来往的世交沈石君来看他。沈石君比高北溟大几岁，开笔成篇以后，到苏州进了书院。书院改成学堂，革命、“光复”……他就成了新派，多年在外边做事，他有志办教育，在省里当督学。回乡视察了几个小学之后，拍开了高家的白木板门。他劝高北溟去读两年简易师范，取得一个资格，教书。 读师范是被人看不起的，师范不收学费，每月还可有伙食津贴，师范生被人称为“师范花子”，但这在高北溟是一条可行的路，而且“简师”只有两年，一晃也就过去了。 简师毕业，高先生在“五小”任教。 按规定，简师毕业，只能教初、中年级，但高先生中过秀才，声名藉藉，因此，破格担任了五年级的国文。即使是这样，当然也还不能展其所长，尽其所学。高先生并不意满志得。然而高先生教书是认真的，讲课、改作文，郑重其事，一丝不苟。 高先生看起来是个冷面寡情的人，其实不是这样。他只是把他的热情倾注在教学之中。他讲书，眼睛首先看着这些学生，看他们领会了没有。改作文，改得特别仔细。听这些学生回讲课文，批改他们的作文课卷，是他的一大乐事。只有在这样的时候，他觉得不负此生，做了一点有意义的事。 他不吃烟，不饮酒，不打牌，不看戏。除了学校和自己的家，哪里也不去，每天他清早出门，傍晚回家。拍拍白木的板门，过了一会，门开了。进门是一条长的过道，砖缝里长着扫帚苗，苦艾和一种名叫“七里香”其实是闻不出什么气味，开着蓝色的碎花的野草，有两个黄蝴蝶寂寞地飞着。高先生就从这些野草丛中踏着沉重的步子走进去。木板门又关了，把门上的一副春联关在外面。 高先生家的春联都是自撰的，逐年更换。不像一般人家是迎祥纳福的吉利话，都是述怀抱、舒愤感的词句。这年是辛未年，板门上贴的春联： 辛夸高岭桂   未徙北溟鹏 也许这是一个好兆，“未徙”者“将徙”也。第二年，即壬申年，高北溟竟真的“徙”了。 沈石君是想有一番作为的，他下决心对县里的初级中学进行改组。国文教员，他聘了高北溟。许多人都感到意外。 高先生自然欣然同意。他谈了一些他对教学的想法。沈石君认为很有道理。 高先生要求“随班走”。教一班学生，从初一教到初三，一直到送他们毕业，考上高中。他说别人教过的学生让他来教，如垦生荒，重头来起，事倍功半。教书教人，要了解学生，知己知彼。不管学生的程度，照本宣科，是为瞎教。学生已经懂得的，再来教他，是白费；暂时不能接受的，勉强教他，是徒劳。他要看着、守着他的学生，看到他是不是一月有一月的进步，一年有一年的进步。如同注水入瓶、随时知其深浅。 他要求在部定课本之外，自选教材。他说教的是书，教书的是高北溟。只有我自己熟读，真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。他强调教材要有一定的系统性，要有重点。他也讲《苛政猛于虎》《晏子使楚》《项羽本纪》《出师表》《陈情表》、韩、柳、欧、苏。集中地讲的是白居易、归有光、郑板桥。最后一学期讲的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特别喜欢归有光的文章。一个学期内把《先妣事略》《项脊轩志》《寒花葬志》都讲了。他要把课堂讲授和课外阅读结合起来。课上讲了《卖炭翁》《新丰折臂翁》，同时把白居易的新乐府全部印发给学生。讲了一篇《潍县署中寄舍弟墨》，把郑板桥的几封主要的家书、道情和一些题画的诗也都印发下去。学生看了，很有兴趣。这种做法，在当时的初中国文教员中极为少见。他选的文章看来有一个标准：有感慨，有性情，平易自然。这些文章有一个贯串性的思想倾向，这种倾向大体上可以归结为：人道主义。 他非常重视作文。他说学国文的最终的目的，是把文章写通。学生作文他先眉批一道，指出好处和不好处，发下去由学生自己改一遍，或同学间互相改；交上来，他再改一遍，加总批，再发给学生，让学生自己誊一遍，留起来；要学生随时回过头来看看自己的文章。他说，作文要如使船，撑一篙是一篙，作一篇是一篇。 为了帮助学生将来升学，他还自编了三种辅助教材。一年级是《字形音义辨》，二年级是《成语运用》，三年级是《国学常识》。 在县立初中读了三年的学生，大部分文字清通，知识丰富，他们在考高中，甚至日后在考大学时，国文分数都比较高，是高先生给他们打下的底子。更重要的是他们学会了欣赏文学——高先生讲过的文章的若干片段，许多学生过了三十年还背得；他们接受了高先生通过那些选文所传播的思想——人道主义，影响到他们一生的立身为人，呜呼，先生之泽远矣！ （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“最终目的是把文章写通”，说明高先生注重教学实用性，他认为教学过程没有考试结果重要。 B．沈石君决心改组初级中学并认可高先生的教学理念，表明他对办学有信心、热忱，有远见卓识。 C．高先生被聘为初级中学国文教员后要求“随班走”，说明他对学生认真负责，对教学见解独到。 D．高先生像祖辈父辈一样当塾师、教蒙学，最终却陷入困顿，既说明他谋生无计也暗示时代变迁。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．写书院改成学堂，革命、“光复”等事件，既交代了沈石君的新派身份，也点明了时代氛围。 B．“如之何”“囊空咄咄”“先生之泽远矣”等文言的运用，巧妙灵动又符合高先生的儒者形象。 C．用“如垦生荒”“如同注水入瓶”“如使船”等比喻来形容教学方法，平易贴切又有生活情趣。 D．借助扫帚苗、苦艾、七里香、野草丛、黄蝴蝶等景物来衬托过道的荒凉，凸显高先生的贫困。 7．“辛夸高岭桂，未徙北溟鹏”这副对联的字面意思是什么?它有什么突出的艺术特点和深刻内涵?请结合文章内容简要分析。 8．我们学习了两篇散文化小说《百合花》《哦，香雪》，对这种文体有了一定的认识。汪曾祺的这篇小说也是散文化小说，作者曾认为，“传统的小说像山，而散文化的小说像水”。这里的“山”和“水”分别突出了两种文体的什么特点?这篇小说如何体现“水”的特点?请结合小说具体分析。 【答案】5．A 6．D 7．（1）这副对联的字面意思是：辛未年赞美高岭上的桂树，（我是）没能徙南溟的大鹏。 （2）艺术特点和内涵：①象征，桂花芳香四溢，象征着高先生对高尚人格的追求。②藏头（鹤顶格），把“辛未”分别放在上、下联第一个字，引人注目又点明了时间；嵌入高先生的字与名“北溟”“鹏”，暗含教学工作未能志得意满的意思。③用典，化用《逍遥游》中的诗句，期待如同大鹏一样，在教育上大展宏图，尽显其才。④双关，“未”既代表地支中的“未”，也有“无”的意思，一语双关。 8．（1）特点：“山”指的是传统小说像山一般波澜起伏，有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的情节设计。“水”则指散文化小说叙事平缓，淡化情节，虚化人物，注重意境的营造，语言自然柔美。 （2）体现：①淡化情节：这篇小说不刻意制造矛盾冲突，也不注重情节设计，叙述自然随意，描写高先生对教育事业的追求。②虚化人物：本篇小说并不着力刻画完整的人物形象，而是通过对人物的片断化、散文式描写来表现高先生的心灵世界。③语言富有意蕴：语言文白相间，雅俗互化，朴实自然而独具韵味，意蕴深远，启人深思。 【解析】《徙》通过描绘高先生这一教育者的经历，刻画了他在时代变迁中的坚守与变通。文章反映了传统儒学与现代教育的冲突，高先生在困境中追求教育理想的过程。他注重教学的实用性和人道主义的传播，展现了细腻的情感。文中运用细致的生活细节和人物内心独白，呈现了一种散文诗般的叙述风格，具有鲜明的“水”的流动性和自由特质。 5．本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 A.“他认为教学过程没有考试结果重要”错。由原文倒数第三段可知，“最终目的是把文章写通”体现了他对作文的重视，并不能表明他认为教学过程没有考试结果重要。 故选A。 6．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“凸显高先生的贫困”错。高先生任教“五小”时，此时的他不能展其所长，尽其所学，每天“踏着沉重的步子”，可见这里对过道荒凉的描写表现了高先生因家境衰落而自己又寂寂无名，凸显了内心的沉重。 故选D。 7．本题考查学生理解重点语句内涵及效果的能力。 （1）结合原文“不像一般人家是迎祥纳福的吉利话，都是述怀抱、舒愤感的词句。这年是辛未年，板门上贴的春联”可知，此处是高先生在辛未年述怀抱、舒愤感的对联。“辛夸高岭桂”，指在辛未年，赞美高岭上的桂树。桂树在中国文化中常象征高洁、荣誉和成就，此处是高先生对自己的评价。然而有才华的他却像“未徙北溟鹏”，即自己像尚未徙居到南溟的大鹏鸟一样。“未徙”写出高先生虽然才华横溢，但尚未得到充分的施展或未能达到更高的境界。据此可概括得出：辛未年赞美高岭上的桂树，（我是）没能徙南溟的大鹏。 （2）①象征：桂花作为高洁、荣誉和成就的象征，与高先生的品德和成就相呼应。通过赞美桂花，实际上是在赞美自己的高尚人格和卓越成就。 ②藏头（鹤顶格）：对联的上下联第一个字分别是“辛”和“未”，点明了时间背景（辛未年）。同时，上联的“高岭”和下联的“北溟鹏”分别嵌入了高先生的字“北溟”和名“鹏”，这种藏头手法既引人注目，又巧妙地融入了高先生的个人信息。大鹏鸟在《逍遥游》中象征宏伟的志向和非凡的能力，但“未徙”表明还没有到达广阔的天地或更高的境界，以此暗示了高先生在教学工作中尚未达到自己期望的境界或成就。 ③用典：下联化用了《逍遥游》中大鹏鸟的典故，“北溟鹏”将自己比作想要飞越北海的、一飞冲天的大鹏鸟，暗示了高先生想要在教育上大展宏图，尽显其才的追求。 ④双关：“未”在这里既代表地支中的“未”（与上联的“辛”相对），也有“无”或“尚未”的意思。这种双关手法使得对联在表达上更加含蓄、深邃，既点明了时间背景，又暗示了高先生尚未达到自己期望的境界或成就。 8．本题考查学生分析体裁特征和小说艺术特色的能力。 （1）传统小说往往注重情节的设计和矛盾的冲突，就像山一样，有高低起伏、峰回路转的特点。这种小说往往有一个完整的故事线，有明确的开头、发展、高潮和结局，通过激烈的矛盾冲突来推动情节的发展，吸引读者的注意力。 散文化小说则更像水，它没有传统小说那样激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的情节设计，而是更注重意境的营造和语言的自然柔美。这种小说往往叙事平缓，淡化情节，虚化人物，更多地关注人物的内心世界和生活细节，通过细腻的描写和深入的剖析来展现人物的性格和情感。 （2）①淡化情节：小说中，作者并没有刻意制造矛盾冲突或设计复杂的情节。整个故事围绕高先生的教育事业展开，叙述自然随意，没有过多的戏剧性冲突或悬念。高先生从开设私塾到读师范，再到在“五小”和初中任教，这些经历都是平铺直叙地呈现出来的，没有过多的波折和起伏。这种淡化情节的处理方式，使得小说更像水一样平缓自然。 ②虚化人物：小说并没有着力刻画一个完整的人物形象，而是通过片断化、散文式的描写来表现高先生的心灵世界。作者没有过多地描写高先生的外貌、性格或行为细节，而是通过他的教学态度、教学方法以及对学生的关爱等方面来展现他的内心世界和人格魅力。这种虚化人物的处理方式，使得小说更加注重对人物情感的挖掘和展现，而不是对人物形象的塑造。 ③语言富有意蕴：小说的语言富有意蕴，文白相间，雅俗互化，朴实自然而独具韵味。作者运用了大量的文言词汇和句式，使得小说在语言上呈现出一种古朴典雅的风格。同时，作者又巧妙地融入了现代汉语的元素，使得小说在语言上更加贴近现代读者的阅读习惯。这种语言风格不仅使得小说在表达上更加生动有力，也赋予了小说更深远的意蕴和启示。例如，“辛夸高岭桂，未徙北溟鹏”这样的春联，既体现了高先生的志向和抱负，又富有诗意和哲理。又如，“作文要如使船，撑一篙是一篙，作一篇是一篇”这样的比喻，既生动形象又富有哲理意味，给读者留下了深刻的印象。 三（24-25高一上·湖南张家界·期末）阅读下文，完成下面小题。 马背上的少年 王若冰 ①少年想逃走，他为此做了很久的准备。 ②阳光照在红土地上。少年觉得自己的脸很烫，汗很快就淌下来。他用手胡乱地抹了一把，手上立刻黏糊糊、湿漉漉，他觉得整个身体都被太阳烤得失去了知觉。 ③少年听到一声野马的嘶鸣。在那边树林中间的草地上，是野马的天堂。少年从小就爱马，每天都会从自己的家走到野马活动的区域。他第一次看到野马时，被眼前的景象惊呆了。他根本不知道，在离自己这么近的地方，竟然有如此多的野马。那些野马有黑色的，有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身体高大而健硕。它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间，或三五成群，或成双成对。少年抬头看看天，那时的太阳正在头顶上，明晃晃地照着。光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景。 ④那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来。 ⑤少年又回头看看自己的家，不由得有些伤心。 ⑥这时，一辆越野车停在了离他十几米的土石路边。车上走下一个身材高大的中年人，用典型的澳大利亚口音的英语说：“你好。这里离加油站多远？” ⑦中年人一边说，一边朝少年走来。少年用手指了指西边，说：“在那个路口的拐角处。我不知道究竟有多远。我猜，也许要走一天才能到那里。” ⑧中年人脸上浮现出忧虑，沮丧地摇头：“哦，真糟糕，我的车要没有油了。” ⑨少年问：“你要去哪里？” ⑩中年人说：“我要往北穿过中部大片红土地游玩，边走边看。你怎么一个人在这里？” ⑪少年说：“我的家在这里。” ⑫中年人说：“那你的爸爸妈妈呢？他们有车吧？他们有没有多余的汽油？” ⑬少年说：“我们家没有汽车。” ⑭中年人惊讶地说：“那你们不出去吗？不去购物买食品吗？” ⑮少年说：“森林里会找到需要的食物，我们不需要出去。” ⑯中年人仔细地看看少年的脸，说：“对对，我忘记了，你是土著，这是你们传统的生活方式。可是，外边的世界很大很精彩，你还这么小，难道你还要继续像你的祖父辈一样，在山洞里过完一辈子吗？你真的不想出去吗？” ⑰中年人看着少年，一脸不解。 ⑱中年人说了再见，坐上车，又探出头对他说：“我要去看更美的世界了，年轻人。”然后，车“呼”一下开出很远。少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么。他跑到树林中的野马中间，那匹枣红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸。少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪。 ⑲枣红马安静地任凭少年的泪水在它的脸上泛滥成灾。 ⑳时间渐渐地流逝，少年慢慢平复了心情，拍了拍马，爬到了马背上。 ㉑枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰。 ㉒少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生长在这山林中的树木、野草和各种小动物一般，生活得很原始。少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等。少年听得津津有味，但是父母却一口拒绝了。父母说：“不去，这山林就是我们的家、我们的世界，我们祖祖辈辈都在这里生活，已经生活了几万年了，为什么要离开呢？” ㉓少年望着父亲那张黑黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟糟的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上。少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方。 ㉔少年爱山林树木、野马与草原。 ㉕但是，少年对外边世界的向往，如野草一般在心头滋生、疯长。 ㉖枣红马奔驰在草原，又来到红土地上，一直向南而去。少年骑在马背上，思绪随着马蹄声飞得越来越远。 ㉗那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已经横躺竖卧地在山洞里睡着了。少年却睡不着，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外边世界到底是什么样的。那一夜，少年睁着双眼，一直到洞外射进丝丝缕缕的光。 ㉘天亮后，少年离开了山洞，离开了山林。 ㉙少年骑上枣红马，一路向南。枣红马奔驰了一程又一程，少年终于来到一条宽阔的马路上。他眼中的世界瞬间就打开了一扇全新的窗。 ㉚少年历经磨难，彻底走出了山洞，来到了墨尔本，在这个他做梦也想象不到的色彩缤纷的城市里，开启了另一段生活旅程。 ㉛二十年后，那个马背上的少年在墨尔本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了别墅。偶尔，与妻子、儿女讲起山林里的时光，他总是能听到一阵嗒嗒的马蹄声在耳边响起。 ㉜儿子说：“爸爸，你小时候的生活可真幸福啊！” ㉝已经是中年的他一愣，问：“为什么？” ㉞儿子说：“山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？” ㉟儿子满脸的羡慕。 ㊱他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。 9．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（　　） A．少年看到野马时，被野马的野性和自由所吸引，这使他更加厌恶山林中单调乏味的生活，从而坚定了他离开的决心。 B．中年人的出现及他开着越野车的形象，代表了现代文明的入侵，这使得少年所在的山林社会完全被现代文明所同化。 C．少年离开山林后抵达了墨尔本，在那里过上了富足的生活，从此再也没有想起过山林中的生活，一心融入现代文明生活。 D．少年在成长过程中对自由不懈追求，突破了传统的束缚，勇敢地踏上了探索未知世界的旅程，彰显了成长的力量和勇气。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A．文章开头独具匠心，“为逃走做了很久的准备”既自然地引出下文，交代少年出走的原因，又引起了读者阅读兴趣。 B．文中插叙了少年的生活环境，展现了少年与父母思想的隔阂，为少年走出山林打下了思想基础。 C．小说在刻画人物时主要运用外貌描写，比如详细描写了中年人的发型和身材等，以此来突出中年人的现代文明气息。 D．小说采用第三人称叙述，以少年的视角展开故事，使读者能够更加直观地感受到少年内心的矛盾、挣扎和对外面世界的向往。 11．简要分析画横线的句子在文中的作用。 12．文中多次出现“枣红马”这一形象，请结合文本内容简要分析“枣红马”寄托了少年的哪些情感？ 【答案】9．D 10．C 11．①环境描写，描绘炎热环境，烘托少年烦躁，为其想离开山林铺垫。②此景让少年心烦躁，推动情节发展，引出其对野马喜爱与对外面世界向往。 12．①喜爱，“少年从小就爱马”等体现。②陪伴，少年伤心及离开山林时，枣红马陪伴他。③自由与梦想寄托，枣红马带少年奔向外面世界，象征其对自由追求与梦想探索。 【解析】文章《马背上的少年》讲述了一位土著少年对外面世界的向往和追求。他生长在传统的、原始的山林生活里，与父母之间有思想上的隔阂，随着现代文明的触动，他渴望探索未知的世界。少年爱自然，但更向往自由，最终骑马远行。这篇小说通过细腻的描写和优美的自然环境，表现了少年的成长与突破，展示了传统与现代、人心向往变化的主题。故事结尾处的对比，反映了人生中的选择与回忆。 9．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“厌恶山林中单调乏味的生活”错，文中未提及少年因野马的野性和自由而更加厌恶山林生活，少年是向往外面的世界，并非厌恶山林生活。 B.“完全被现代文明所同化”表述过于绝对，文中只是少年离开山林去了城市，不能说明整个山林社会被同化。 C.“从此再也没有想起过山林中的生活”错，从“偶尔，与妻子、儿女讲起山林里的时光，他总是能听到一阵嗒嗒的马蹄声在耳边响起”可知，他并非再也没有想起过山林中的生活。 故选D。 10．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“主要运用外貌描写”错，文中对中年人刻画主要运用语言描写，如中年人与少年的对话描写“你好。这里离加油站多远？”等，而非外貌描写。 故选C。 11．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①从环境营造角度：属于环境描写，通过 “阳光照在红土地上”“脸很烫”“汗很快就淌下来”“被太阳烤得失去了知觉” 等语句，生动地描绘出了天气的炎热，给读者呈现出一种燥热的氛围。从人物塑造角度：这种炎热的环境，烘托出了少年内心的烦躁不安，读者可以感受到少年在这样的环境下内心的那种不适与烦闷。 ②从情节推动角度：如此燥热的环境让少年内心产生了不适感，也为后文少年想要逃离这个地方，离开山林的想法做了铺垫，因为这样的环境会让人更渴望去寻找一个不一样的、更舒适的地方。 12．本题考查学生分析文学形象和思想感情的能力。 ①喜爱之情：文中明确提到 “少年从小就爱马”，当少年跑到树林中的野马中间，枣红马走过来用头蹭他的脸，少年将脸贴在枣红马的脸上，这些互动都体现了少年对枣红马的喜爱，这种喜爱是纯粹而自然的，源于少年对马这种生物的本能好感和对美好事物的向往。 ②陪伴之情：少年在面对家庭现状的伤心以及对外面世界的迷茫时，枣红马总是陪伴在他身边。比如少年在与中年人交谈后感到似乎失去了什么，他跑到枣红马身边无声地流泪，枣红马安静地任凭少年的泪水在它脸上流淌，给少年提供了情感上的慰藉。少年离开山林时也是骑着枣红马，在这个过程中，枣红马是少年最忠实的伙伴，给予了他精神上的支持与陪伴。 ③对自由与梦想的寄托之情：枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰，少年骑在马背上，思绪随着马蹄声飞得越来越远。枣红马的奔驰象征着自由，它带着少年奔向外面的世界，代表了少年对自由生活的追求和对未知世界的探索欲望。少年对外边世界的向往如野草般滋生，而枣红马就是他实现这种向往的载体，是他追逐梦想的伙伴，寄托了少年对自由和梦想的执着追求。 三（24-25高一上·湖南怀化·期末）阅读下面的文字，完成小题。 太阳 刘慈欣 他仍记得34年前第一次看到思云山天文台时的感觉，当救护车翻过一道山梁后，思云山的主峰在远方出现，观象台的球形屋顶反射着夕阳的金光，像镶在主峰上的几粒珍珠。 那时他刚从医学院毕业，是一名脑外科见习医生，作为主治医生的助手，到天文台来抢救一位不能搬运的重伤员，那是一名到这里做访问研究的英国学者，散步时不慎跃下山崖摔伤了脑部。到达天文台后，他们为伤员做了颅骨穿刺，吸出了部分淤血，降低了脑压，当病人改善到能搬运的状态后，便用救护车送他到省城医院做进一步的手术。 离开天文台时已是深夜，在其他人向救护车上搬运病人时，他好奇地打量着周围那几座球顶的观象台，它们的位置组合似乎有某种晦涩的含意，如月光下的巨石阵。在一种他在以后的一生中都百思不得其解的神秘力量的驱使下，他走向最近的一座观象台，推门走了进去。 里面没有开灯，但有无数小信号灯在亮着，他感觉是从有月亮的星空走进了没有月亮的星空。只有细细的一缕月光从球顶的一道缝隙透下来，投在高大的天文望远镜上，用银色的线条不完整地勾画出它的轮廓，使它看上去像深夜的城市广场中央一件抽象的现代艺术品。 他轻步走到望远镜的底部，在微弱的光亮中看到了一大堆装置，其复杂超出了他的想象，正在他寻找着可以把眼睛凑上去的镜头时，从门那边传来一个轻柔的女声： “这是太阳望远镜，没有目镜的。” 一个穿着白色工作服的苗条身影走进门来，很轻盈，仿佛从月光中飘来的一片羽毛。这女孩子走到他面前，他感到了她带来的一股轻风。 “传统的太阳望远镜，是把影像投在一块幕板上，现在大多是在显示器上看了……医生，您好像对这里很感兴趣。” 他点点头：“天文台，总是一个超脱和空灵的地方，我挺喜欢这种感觉的。” “那您干嘛要从事医学呢？噢，我这么问很不礼貌的。” “医学并不仅仅是琐碎的技术，有时它也很空灵，比如我所学的脑医学。” “哦？您用手术刀打开大脑，能看到思想？”她说，他在微弱的光线中看到了她的笑容，想起了那从未见过的投射到幕板上的太阳，消去了逼人的光焰，只留下温柔的灿烂，不由心动了一下。他也笑了笑，并希望她能看到自己的笑容。 “我，尽量看吧。不过你想想，那用一只手就能托起的蘑菇状的东西，竟然是一个丰富多彩的宇宙，从某种哲学观点看，这个宇宙比你所观察的宇宙更为宏大，因为你的宇宙虽然有几百亿光年大，但好像已被证明是有限的；而我的宇宙无限，因为思想无限。” “呵，不是每个人的思想都是无限的，但医生，您可真像是有无限想象的人。至于天文学，它真没有您想象的那么空灵，在几千年前的尼罗河畔和几百年前的远航船上，它曾是一门很实用的技术，那时的天文学家，往往长年累月在星图上标注成千上万颗恒星的位置，把一生消耗在星星的人口普查中。就是现在，天文学的具体研究工作大多也是枯燥乏味没有诗意的，比如我从事的项目，我研究恒星的闪烁，没完没了地观测记录再观测再记录，很不超脱，也不空灵。” 他惊奇地扬起眉毛：“恒星在闪烁吗？像我们看到的那样？”看到她笑而不语，他自嘲地笑着摇摇头，“噢，我当然知道那是大气折射。” 她点点头：“不过呢，作为一个视觉比喻这还真形象，去掉基础恒量，只显示输出能量波动的差值，闪烁中的恒星看起来还真是那个样子。” “是由于黑子、斑耀什么的引起的吗？” 她收起笑容，庄严地摇摇头：“不，这是恒星总体能量输出的波动，其动因要深刻得多，如同一盏电灯，它的光度变化不是由于周围的飞蛾，而是由于电压的波动。当然恒星的闪烁波动是很微小的，只有十分精密的观测仪器才能觉察出来，要不我们早被太阳的闪烁烤焦了。研究这种闪烁，是了解恒星的深层结构的一种手段。” “你已经发现了什么？” “还远不到发现什么的时候，到目前为止我们还只观测了一颗最容易观测的恒星——太阳的闪烁，这种观测可能要持续数年，同时把观测目标由近至远，逐步扩展到其它恒星……知道吗，我们可能花十几年的时间在宇宙中采集标本，然后才谈得上归纳和发现。这是我博士论文的题目，但我想我会一直把它做下去的，用一生也说不定。” “如此看来，你并不真觉得天文学枯燥。” “我觉得自己在从事一项很美的事业，走进恒星世界，就像进入一个无限广阔的花园，这里的每一朵花都不相同……您肯定觉得这个比喻有些奇怪，但我确实有这种感觉。” 她说着，似乎是无意识地向墙上指指，向那方向看去，他看到墙上挂着一幅画，很抽象，画面只是一条连续起伏的粗线。注意到他在看什么时，她转身走过去从墙上取下那幅画递给他，他发现那条起伏的粗线是用思云山上的雨花石镶嵌而成的。 “很好看，但这表现的是什么呢？一排邻接的山峰吗？” “最近我们观测到太阳的一次闪烁，其剧烈的程度和波动方式在近年来的观测中都十分罕见，这幅画就是它那次闪烁时辐射能量波动的曲线。呵，我散步时喜欢收集山上的雨花石，所以……” 但此时吸引他的是另一条曲线，那是信号灯的弱光在她身躯的一侧勾出的一道光边，而她的其余部分都与周围的暗影溶为一体。如同一位卓越的国画大师在一张完全空白的宣纸上信手勾出的一条飘逸的墨线，仅由于这条柔美曲线的灵气，宣纸上所有的一尘不染的空白立刻充满了生机和内涵……在山外他生活的那座大都市里，每时每刻都有上百万个青春靓丽的女孩子在追逐着浮华和虚荣，像一大群做布朗运动的分子，没有给思想留出哪怕一瞬间的宁静。但谁能想到，在这远离尘嚣的思云山上，却有一个文静的女孩子在长久地凝视星空…… “你能从宇宙中感受到这样的美，真是难得，也很幸运。”他觉察到了自己的失态，收回目光，把画递还给她，但她轻轻地推了回来。 “送给您做个纪念吧，医生，威尔逊教授是我的导师，谢谢你们救了他。” 十分钟后，救护车在月光中驶离了天文台。后来，他渐渐意识到自己的什么东西留在了思云山上。 （选自刘慈欣《思想者》） 13．下列对文本相关内容的理解和分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第三段划线的“百思不得其解的神秘力量”可以理解为作者对天文学的向往。 B．医学与天文学相去甚远，但通过两人的交流，作者将人类的思想与宇宙中恒星闪烁联系起来，表达了对宇宙和人的哲学思考。 C．通过两人的深度交流，我们感到在“她”的心目中，天文学并不枯燥，是一项很美的事业，愿意奉献终生。 D．两人的交流的对话交流有较强的专业性和科学性，且篇幅较长，对于普通读者而言，有点艰涩之感。 14．下列对本文构思谋篇及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文的主要事件发生在夜晚，但处处有光，如“细细的一缕月光”“无数小信号灯的灯光”，使故事发生的场景朦胧、圣洁。 B．文章采用全知视角叙述了两个人的初次相识，充分展现“他”和“她”的心理变化过程，增强了文章的真实感和吸引力。 C．文章以“他”到思云山天文台抢救英国学者开篇，结尾部分点明被抢救者是“她”的导师，前后呼应，情节安排巧妙。 D．本文通过一位脑外科医生与一名天文学研究员之间的对话，表现了枯燥的科学研究中蕴含的美感，展现作者特有的宇宙观和人文关怀。 15．小说结尾“他渐渐意识到自己的什么东西留在了思云山上”，作者的什么东西留在了思云山上？ 16．刘慈欣说：“科幻小说可能比主流文学更能表现浪漫的情景。”本文是如何体现浪漫的？试结合文章内容简要分析。 【答案】13．D 14．B 15．（1）心留在了山上。在思云山与女天文学家的浪漫邂逅和心灵沟通，他被她的性格和思想所吸引，心留在了思云山上。 （2）兴趣的种子留在了山上。本就喜欢天文台的他和女天文学家谈论了关于恒星闪烁的话题，对天文学的兴趣更加浓厚，兴趣像一颗种子留在了思云山上。 16．（1）情节上，脑外科医生与天文学家的邂逅于夕阳中思云山顶，是一个浪漫的故事。 （2）环境上，故事发生的场景在夜晚，但处处有光，显得朦胧、圣洁，具有浪漫色彩。“观象台的球形屋顶反射着夕阳的金光，像镶在主峰上的几粒珍珠。” （3）语言上，优美诗意，富有想象力，如“但谁能想到，在这远离尘嚣的思云山上，却有一个文静的女孩子在长久地凝视星空……”。 （4）人物上，女天文学家出场仿佛羽毛般轻盈，呈现浪漫特征；用雨花石镶嵌恒星能量波动曲线作画，极具浪漫气息。 【解析】本文通过一位脑外科医生与一名天文学研究员之间的夜间对话，深入探讨了医学和天文学之间的相似与不同，揭示了两者在琐碎与壮丽之间的共通之处。作者以细腻的描写展现了天文台的神秘和圣洁氛围，通过对话展现人物内心的情感和对知识的追求。整篇文章充满哲学思考，对宇宙和思想进行了浪漫的探讨，表现了科学研究的枯燥与其中蕴含的美感，展现了刘慈欣作品中特有的宇宙观和人文关怀。 13．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“有点艰涩之感”错。对话中比喻贴切，深入浅出，文章并无艰涩之感，如文中“她”对恒星闪烁的解释就比较容易理解。 故选D。 14．本题考查学生分析文章的构思和艺术特色的能力。 B.“全知视角叙述了”“充分展现‘他’和‘她’的心理变化过程”错。本文不是全知视角，而是完全限制在“他”这一人物视角下叙述的，也没有充分展现“她”的心理。 故选B。 15．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 （1）这句话反映了他在思云山上与女天文学家的交流过程中产生了深刻的影响。首先，经过在思云山与女天文学家的浪漫邂逅和心灵沟通，他被女天文学家的理想、智慧和幽静所吸引，进而对她产生了某种情感上的联系，这可能是欣赏、钦佩或爱慕，心（牵挂、思念）留在了思云山上。 （2）其次，和女天文学家谈论的关于恒星闪烁的话题，激发了他对天文学的浓厚兴趣，本就喜欢天文台的他对天文学的兴趣（宇宙恒星闪烁）更加浓厚，特别是对宇宙和恒星的探索，这种兴趣像种子一样留在他的心里，影响他以后的思想和人生方向。尽管“他”离开了思云山，但这种感悟和思考却深深留在了他的内心。一种对思想无限和宇宙浩瀚的向往在他心中种下了种子，使他念念不忘。 16．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）情节上的浪漫：全文通过医生和天文学家的偶然相遇展开情节。在思云山天文台的相遇中，两人因各自对专业的探讨、对星空的憧憬以及渴望超越现实时空的浪漫思维交织在一起，巧妙地以科学为纽带，将普通的救援情节演绎成一个富有诗意和哲学意味的浪漫故事。 （2）环境上的浪漫：该故事的环境在夜晚，并且在对场景的细节描写中通过“细细的一缕月光”“无数小信号灯在亮着”等元素使整体氛围显得神秘、圣洁，赋予故事绚丽的浪漫色彩。“观象台的球形屋顶反射着夕阳的金光，像镶在主峰上的几粒珍珠”，将夕阳下思云山顶天文台的壮美景色生动地展现出来。夕阳的金光赋予了整个场景一种温暖而辉煌的色彩，而观象台如珍珠般镶嵌在主峰上，画面富有诗意和美感，为故事营造了浪漫的氛围基础。 （3）语言上的浪漫：文中大量运用了富有诗意的描写，例如“但谁能想到，在这远离尘嚣的思云山上，却有一个文静的女孩子在长久地凝视星空……”，这句话不仅表达了医生对女天文学家专注于天文学研究的感慨，同时也营造出一种宁静、悠远的意境，引发读者对女天文学家内心世界的遐想，使故事更具浪漫情怀。 （4）人物上的浪漫：不论是人物语言中的比喻，还是叙述语言的细腻描绘，都增强了文章的诗意和浪漫。叙述语言如“一个穿着白色工作服的苗条身影走进门来，很轻盈，仿佛从月光中飘来的一片羽毛”，将女天文学家的出现比作从月光中飘来的羽毛，使故事富有诗意和梦幻般的浪漫氛围。女天文学家“用雨花石镶嵌恒星能量波动曲线作画”，这一行为极具创意和浪漫气息，她将枯燥的科学观测数据转化为艺术作品，展现了她对天文学的热爱以及独特的审美视角。 教考衔接多文本 一（24-25高一上·湖南郴州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 人间 史铁生 “瘫痪后你是怎么……譬如说，你是——？”记者一时不知怎么说好，双手像是比划着一个圆球。 我懂了他的意思，说：“那时我只想快点死。”“哪里哪里，你太谦虚。”他微笑着，望着我。可我那时是真想死，不记得怎么谦虚过。 “你是不是觉得不能再为人民……所以才……？” 我摇摇头，想起了我那时写过的一首诗：轻推小窗看春色，漏入人间一斜阳…… “那你为什么没有……？”记者像是有些失望了。我说，我是命运的宠儿。他奇怪地瞪着我。 “您看我这手摇车，是十几个老同学凑钱给我买的……看这弹簧床，是个街坊给我做的……这棉裤，是邻居朱奶奶做的……还有这毛衣——那个女孩子也在我们街道生产组干过……生产组的门窄，手摇车进不去，一个小伙子天天背我……”“ 记者飞快地记着。“最好说件具体的。”他说。 我想了一会，找出了那张粮票（很破，中间贴了一条白纸）。 “前些年，您知道它对一个陕北的农民来说等于什么吗？”我说：“也许等于一辆汽车，也许等于一所别墅；当然，要看和谁比。不过，它比汽车和别墅可重要多了；为了舍不得这么张小纸片，有时会耽误了一条人命。” 记者看看那粮票，说：“是陕西省通用的？” “是。可他不懂。我寄还给他，说这在北京不能用。他又给我寄了回来，说这是他卖了留着过年用的十斤好黄米才得来的，凭什么不能用？！噢，他是我插队时的房东老汉，喂牛的……” 有些事我不想对记者说。其实，队里早不让他喂牛了；有一回，他偷吃了喂牛的黑豆…… “他说，这十斤粮票，我看病时用得着。” “看病？用粮票？！”记者问。看来他没插过队。 “比送什么都管用，他以为北京也是那样。后来我才知道，他儿子的病是怎么耽误的。我没见过他的儿子，那时他只带个小孙女一块过。” 我和记者都沉默着，看着那张汗污的粮票。 “现在怎么样？”记者问我：“你们还有联系吗？” “现在有现在的难处，要是把满街贴广告的力气用来多生产点像样的缝纫机就好了。” 记者没明白。 “前些日子他寄钱来。想给他孙女买台缝纫机，他自己想要把二胡。可惜，我只帮他买到了二胡。他说，缝纫机一定得买最好的，要不他孙女该生气了。简直算得上是忘本了吧？” 记者笑了，吹去笔记本上的烟灰：“还是回到正题上来吧。你是怎么战胜了……？譬如说……” “还有医院的大夫，常来家看我……还有生产组的大妈们，冬天总在火炉上烤热两块砖，给我垫在脚下……还有……唉！我说不好，也说不完。” （选自《史铁生散文选》） 文本二： 作为一种最古老、最普遍的搜集资料的方法，深度访谈法在社会科学研究方法中的地位毋庸置疑。在新的数字化时代，由于媒介技术和手段的进步，深度访谈法有了更便捷有效的实现途径，如更大范围的受访人群，更准确可靠的访谈记录方法，更高效多维的资料挖掘技术，更直观生动的结论诠释方式。但是，纵使外在千变万化，深度访谈的本质依旧没有改变，访谈仍旧是基于对言语力量的深信，访谈者与被访者面对面互动进行意见交换和构建意义，借此探寻受访者真实内心感受的过程。因此，如何在“深”字上做文章，剥茧抽丝般深入受访者的内心深处，探访出受访者的真正感受，是一直以来深度访谈方法演进亘古不变的主题。 总之，深度访谈并不意味着简单的聊天。虽然有了更先进媒介技术和手段的加持，但作为一种访谈结果严重依赖访谈者个人素养的研究方法，深度访谈方法的改进需要“在访谈前有更多的训练和心智上的准备”；同时，更为重要的，还需要“在访谈之后花更多的时间进行分析与诠释”。访谈能力的培养和提高，处理访谈问题的“直觉”的培养，都需要通过一定量的访谈练习才能够完成。 （选自《深度访谈法：语言交流的力量》） 1．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．记者询问史铁生瘫痪后的想法，体现出对其经历和心理转变的探究意图。 B．史铁生提到的粮票故事，反映出当时不同地区经济状况和认知的差异。 C．文中“命运的宠儿”是指史铁生虽瘫痪但在生活中有很多人给予帮助。 D．史铁生不愿提及房东老汉被撤换喂牛工作的事，是怕影响其形象。 2．下列对文本一的艺术特色的分析，不正确的一项是（   ） A．文本以对话形式展开，通过记者与史铁生的问答，自然地引出回忆内容，使故事叙述流畅且真实。 B．文中细节描写生动，如对粮票“很破，中间贴了一条白纸”的描写，增添了生活气息和年代感。 C．语言风格简洁质朴，在史铁生的叙述中，用直白的语言展现生活场景和人物情感，具有感染力。 D．文本采用倒叙的手法，先从记者的采访开始，然后再回忆过去的经历，这样的结构使文章重点突出在现在的采访场景。 3．文中提到作者曾写过一首诗：“轻推小窗看春色，漏入人间一斜阳……”这首诗在文章中起到了什么作用？请结合文章内容进行分析。 4．班主任要同学们利用假期采访一位家乡名人，读完这两则材料，你学到了哪些访谈技巧？请简要说说。 【答案】1．D 2．D 3．①当记者询问作者是讲述如何战胜困难的时候，作者并没有直接回答，而是提到这首诗。不仅避免了直接回答的生硬，还自然引出下文讲述周围人对自己的帮助和自己的感激之情。 ②通过“轻推小窗”和“漏入人间一斜阳”的描绘，反映了作者在困境中对生命和春天的渴望与向往，对美好生活的追求，表现作者人生态度的转变。 4．①善于引导与倾听：记者通过提问引导对话，同时也给予了“我”充分的空间去表达，展现了良好的倾听素养。 ②及时回应，灵活应变：记者在面对“我”提到的细节（如粮票、房东老汉的故事）及时回应，继续追问；对“我”回避或不明确回答时，能够灵活调整提问方式，继续挖掘信息。 ③提问具体且深入：记者通过提出具体的问题，如“最好说件具体的”，鼓励“我”提供更具体和深入的细节，这使访谈内容更加丰富和生动。 【解析】文本一通过史铁生与记者的对话，展现了人与人之间的温情和互助。史铁生在受访过程中，坦诚谈及自己的心理历程和生活中的帮助，展现了人性中的光辉。文本二则探讨了深度访谈法的重要性，强调访谈中深入理解和挖掘受访者内心的必要性。文本一以温情故事触动人心，文本二则提供了理论支持，二者结合揭示了访谈的深层意义与技巧。 1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“是怕影响其形象”错误。根据文中“有些事我不想对记者说。其实，队里早不让他喂牛了；有一回，他偷吃了喂牛的黑豆……”这一段描述可知，史铁生不愿提及房东老汉被撤换喂牛工作的事，并不是怕影响其形象，而是出于对房东老汉的尊重与复杂情感而未提及。故选D。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“文本采用倒叙的手法，先从记者的采访开始，然后再回忆过去的经历”错误。根据文本一的内容来看，文章并没有采用倒叙的手法。文本是以记者与史铁生的对话为主线，逐步展开史铁生的回忆。文章的结构是按照记者提问和史铁生回答的顺序进行的，属于顺叙。故选D。 3．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①从结构上，记者问：“那你为什么没有……？”作者没有直接回答这个问题，而是提到了自己曾经写过的一首诗：“轻推小窗看春色，漏入人间一斜阳……”这种回答方式不仅避免了直接回答可能带来的生硬，选择用诗歌来表达自己的心情和态度，还巧妙地转移了话题，引出下文周围人对自己的帮助和自己的感激之情。 ②从内容和情感上，“轻推小窗看春色，漏入人间一斜阳……”这两句诗通过对自然景色的描绘，表达了作者在困境中对生命的渴望和对美好生活的向往。尽管身体瘫痪，但作者仍然能够感受到春天的美好和阳光的温暖，这反映了他内心的希望和积极的人生态度。诗中的“轻推小窗”和“漏入人间一斜阳”不仅描绘了具体的画面，还隐含了作者对生活的细腻观察和深刻感悟。这种对美好事物的追求和对生活的热爱，正是作者在困境中逐渐转变人生态度的重要体现。 4．本题考查学生理解文章内容，探究问题、提出见解的能力。 ①善于引导与倾听。根据文本一“记者一时不知怎么说好，双手像是比划着一个圆球”“我摇摇头，想起了我那时写过的一首诗：轻推小窗看春色，漏入人间一斜阳……”，文本二“访谈者与被访者面对面互动进行意见交换和构建意义，借此探寻受访者真实内心感受”等可知，记者在提问时能够根据对方的反应调整自己的提问方式，引导对话的进行，探寻受访者真实内心感受。再由“记者飞快地记着。‘最好说件具体的。’他说”可知，记者在倾听的同时，能够及时记录并引导对方提供更具体的例子，展现了良好的倾听素养。 ②及时回应，灵活应变。根据文本一“记者看看那粮票，说：‘是陕西省通用的？’”“‘看病？用粮票？！’记者问。看来他没插过队”等可知，记者在听到“我”提到的粮票和房东老汉的故事时，能够及时回应并继续追问，表现出对细节的关注和兴趣。当“我”提到一些不想说的事情时，记者能够灵活调整提问方式，继续挖掘信息，如“记者笑了，吹去笔记本上的烟灰：‘还是回到正题上来吧。你是怎么战胜了……？譬如说……’”，文本二“处理访谈问题的‘直觉’的培养”等这表明记者要根据具体情况，具备灵活应变的能力。 ③提问具体且深入。根据文本一“记者飞快地记着。‘最好说件具体的。’他说”“有一回，他偷吃了喂牛的黑豆……”，文本二“在‘深’字上做文章，剥茧抽丝般深入受访者的内心深处，探访出受访者的真正感受”等可知，记者在提问时注重具体性和深入性，鼓励“我”提供更具体和深入的细节，使访谈内容更加丰富和生动。再由文本二“需要‘在访谈之后花更多的时间进行分析与诠释’”可知得到答案后，对于获取的详细信息，进行分析与诠释，引发更深层次的讨论。 二（24-25高一上·湖南衡阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 老来割麦 蒲楠 栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟了，一个个沉醉的麦穗，饱饱地低着头。麦粒的香味，也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和栀子的香不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。 顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的，弯月样的锯镰刀，长了碎碎的牙齿，要一个个锉，否则镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天气预报，明天天气晴好，适合开镰。 一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。 今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。 还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！ 六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。 顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。 干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时间的。 顺爷和六哥的麦地都不大，亩把田的祥子，真是田地多了，还真种不动。 人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美的弧线画去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了一样，弯不下直不起。 顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟。他缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歇会儿吧，也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但“唰唰”的声音明显慢了下来。顺爷还听到六哥在嘟囔：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎是这块地上唯一的声音。 麦实在是长得好，可割麦的人呢?只管种不管收，可不是庄稼人的做派。 还真是的，村里青壮年都跑城里去了，又怕田空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢? 顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是不回来。去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。 六哥自言自语：都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。田不收，吃啥呀? 顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。 顺爷问六哥：怎么不进城去?在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家的灯盏亮些? 这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢。 顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们做主，大多地流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。 顺爷对流转出的地是有看法的，那些种地的人不下功夫，花拳绣腿，怎能和自己种、自己出力比。 留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。 小两岁还是不一样，顺爷提前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦田间插了过去，对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子，还记得不?过去为一拃宽的地，还打过架呢！顺爷搭腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动?又是无话，只听到“唰唰”的声音紧一下慢一下。 两块地割完了。割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉浸地看着天空。 六哥和顺爷坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢?俩人对望一眼，同时冒出了一句：该回了。气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗?六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢?顺爷也毫不含糊：种，走不动，爬也爬来。 顺爷叹了口气：舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！ 六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！ 顺爷说：真的呀！真好。 六哥说：真的，儿子敢不同意，打断他的腿。嗯，真好！ 割完的麦地，麦茬留得整齐，黄亮亮金灿灿的，散发着湿润的麦秸香，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，这是顺爷和六哥套种的。 （选自《小小说月刊》，有删改） 文本二： 土地是乡土小说中最重要的意象，费孝通的《乡土中国》同样离不开对土地的描述，“乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”，直接陈述了乡下人为什么离不开土地，乡土社会的地缘与血缘关系，使定居成为常态，迁移成为变态。土地之所以能够成为农民谋生的手段，是因为土地上可以种植庄稼，生产粮食，而粮食才是养育人类的根本。《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”自古以来，中国就是农业大国，农业一直是国之根本，伟大的农民多是善于耕种的形象，守护土地与庄稼成为他们引以为傲的职责。 （选自李如彬《新世纪乡土小说中的“庄稼”书写》，有删改） 5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开篇以栀子花香引出麦香，并将二者进行对比，传达出农人丰收在望的喜悦和对庄稼的深厚感情。 B．顺爷和六哥“还活着”等针锋相对、极不礼貌的对话，凸显了乡土社会中相熟的人们，即使厌恶对方，生活中也无法避而不见。 C．顺爷和六哥曾经为了一推宽的土地打架，一方面表现了他们视土地如命，另一方面也在一定程度上折射出当时生活的窘迫。 D．顺爷、六哥对望时不约而同冒出一句“该回了”，一语双关，既表达出割完麦回家之意，又暗含对在外儿孙返乡的期盼。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．小说通过对入城青壮年疏于耕作、淡于收获的侧面叙写，表达了对迷恋城市、好逸恶劳的行为的委婉批判。 B．小说中使用了借代、拟人的手法以及整散结合的错落句式，生动地写出了宁静优美的乡村景色，寓情于景。 C．小说以小见大，通过顺爷和六哥之间一次平常的农事闲话，反映出部分农民把农业当成立国之本，仍然坚守在土地上。 D．小说用富有乡土气息的质朴语言描绘了生动真实的劳动场景，既自然和谐，充满意趣，又隐约闪现着伤逝之情。 7．文本一最后一段颇具意味，作者以此结尾有何用意? 8．请结合文本二，评析小说中塑造的顺爷、六哥这类形象的现实意义。 【答案】5．B 6．D 7．①强化审美意蕴。作者以麦茬地的优美景象来揭示劳动创造了美、劳动者赋予了大自然诗情画意，给人赏心悦目、回味无穷之感。 ②深化小说主题。作者赋予景物象征意义，预示着农业发展必将如嫩芽吐绿，充满勃勃生机。 8．①顺爷和六哥是传统意义上的农民的代表，他们热爱家乡、珍视土地、勤于劳作、乐于助人，具有值得传承发扬的可贵品质。 ②他们思想相对保守、安于现状，对进城工作、土地流转等存有偏见；对这种心理应予以理解，但也需要对其进行科学引领和合理指导。 ③顺爷和六哥的形象极具真实性和典型性，折射出社会转型时期必然产生的矛盾冲突，能够引发人们对农业改革的思考。 【解析】文本一《老来割麦》通过顺爷和六哥的对话与行动，展现了老一辈农民对土地的深厚情感与坚守，反映了农村青壮年流失、传统农业式微的现实问题。文本二则从理论角度阐述了土地在乡土社会中的核心地位，强调了农业对国家与人民的重要性。两则文本相辅相成，共同揭示了农业作为立国之本的意义，以及对传统农耕文化传承的思考。 5．本题考查学生理解和分析小说相关内容的能力。 B.“针锋相对、极不礼貌……即使厌恶对方，生活中也无法避而不见”错。“还活着”等话语看似针锋相对、极不礼貌，其实是老哥俩日常亲切互动的表现，是老哥俩关系亲密和感情融洽的体现。故选B。 6．本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 A.“表达了对迷恋城市、好逸恶劳的行为的委婉批判”错。由原文“都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的”等可知，入城青壮年不回乡收麦不是因为迷恋城市、好逸恶劳，而是因为种地收入比不上在城里务工的收入。 B.“借代”错。文中没有运用借代的手法。有拟人，如“一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头”；句式整散结合，如“麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了”，但文中没有借代手法。 C.“反映出部分农民把农业当成立国之本，仍然坚守在土地上”错。农民不离开土地是因为舍不得，而不是“把农业当成立国之本”，选项过度解读。故选D。 7．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①最后一段是对麦地里的景物的描写，“黄亮亮金灿灿的，散发着湿润的麦秸香”“留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿”写出了麦地里富有诗情画意的景色，小说景物描写是为人物服务的，而且眼前的这一切，是顺爷和六哥通过辛勤劳作换来的，由此可得出“以麦茬地里优美的景象，揭示劳动创造了美、劳动者赋予了大自然诗情画意，给人赏心悦目、回味无穷之感”。 ②“而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿”，绿色是希望的颜色，象征着新生，这句话正好承接了上文“告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢”这一情节；预示着新一代年轻人将回到乡村，耕作土地，将有一代新人继承顺爷和六哥的事业，农村土地不会荒芜，深化了主题。由此可得出“作者寄寓景物以象征意义，预示着农业发展必将如嫩芽吐绿，充满勃勃生机”。 8．本题考查学生分析人物形象、从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 ①形象分析：小说中顺爷和六哥一个七十二岁，一个七十四岁，“都是村中老人了”，是传统意义上的农民的代表。他们身上有着传统农民的优良品质：他们勤劳，大早上就起床割麦；他们热爱家乡和土地，在村里青壮年都进城工作时，还能坚守土地，坚持种田；他们热情纯朴，互相帮衬，乐于助人。 ②“顺爷对流转出的地是有看法的，那些种地的人不下功夫，花拳绣腿，怎能和自己种、自己出力比”“小东西们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。小东西们，田不收，吃啥呀”，但他们对进城工作的看法是保守的，总认为到麦收时节了就得回家割麦；同时，他们认为土地就是他们的根，对农村土地流转抱有偏见。对这种心理予以理解，但也需要对其进行科学引领和合理指导。 ③现实意义：随着社会的发展，土地流转是必然趋势。因此，对这些传统意义上的农民，需要进行科学引领和合理指导，让他们明白土地流转、农村人口流动的必然趋势，消除他们的偏见。同时顺爷和六哥这样的传统农民对进城工作、土地流转的偏见，也折射出了社会转型时期必然产生的矛盾冲突，能够引发人们对农业改革的思考。 三（24-25高一上·常德·期末）阅读下面的文字，完成下列小题。 文本一： 故乡情 茹志鹃 随着年龄的增长，我对那些不惜万里迢迢而来寻根的人，有了一种同感。这是一种捉摸不住，讲说不清，难以言传，而又排遣不开的感情。 说实在话，世上有着许许多多比乡土更加美妙，更加怡人的地方。但独有故乡却是“我的”，它像母亲一样，无可选择。美的，不够美的，都一样，是亲爱的，是“我的”。它不会让人时时挂念，却能令人终生难以忘怀。这就是故乡，人人都有的故土之情。 绍兴是我的祖籍，我没有在这里住过，对它并不熟稔。绍兴话亦只是小时候听祖母说过，但不知为什么，这里的一切都使我向往。为了探望故土，为了聆听乡音，我来到了绍兴。 小路引我走过一个小村尾，一团绿雾似的小竹园，掩映着一排白灰墙乌板门。一个五六岁的女孩，不知哪里受了委屈来，抹着眼睛。裤脚吊到小腿上，散了半边的辫子，遮着她有一点点脏的半边红脸蛋，独自寂寞地走在竹后面。我猜，在那紧闭着的黑板门中，总有一扇是她家的。 啊！家，是了，是家。哦，故乡。没有我的家的故乡！从前，当我也像这女孩这么大的时候，你不曾好待我过。记得么，你让我走在那矻噔噔的石板路的深巷里，两边偌高的风火墙把我隔在外面，连想象的翅膀都无法飞越。那幼稚的想象，无非只是想到里面有一张眠床，有一碗热饭，有一点点不那么冷的暖意。这就是我心目中“家”的全体，这就是我所能有的、最美妙的想象。故乡，故乡，我在你身边做过多少次“家”的梦，多少次问过我唯一的亲人，说：“奶奶，我们什么时候也能有一个‘窝’呢?……” 没有我的“窝”的故乡啊！你未曾好好待我过，然而却在梦中无数次地使我萦回。我梦见故乡的天，故乡的地，故乡的山，故乡的水。因为，你给我的就是这些，因为，我把这些，就当做我的家。我的家啊，总是席卷了所有的荒漠，贫瘠，顶着一片黄苍苍的穹苍，四周围垂着灰蒙蒙的暮霭，当中缀着一弯淡淡的孤月，反复地出现在我的梦里。多么冷啊！你冰醒了我少年时代的梦。我走了，我不能总看着你那凄恻的面容。 我也做过好的梦。那是在后来，在巍峨的孟良崮上，在马衔嚼、人轻装的陇海路旁，在济南解放的捷报声里，在白雪皑皑的淮海平原上。在那冷的北方，我梦见了温暖的故乡，梦见一个青山郁郁、绿水悠悠的故乡。那里有白米饭乌干菜，有自家的冬笋，有野生的蘑菇，有鲜红的杨梅，有金黄的蜜橘，有青布蓝衫的姑娘，有母亲般的温柔关注。没有我的家的故乡，却给了远来的战士暖和和的床，热腾腾的饭。多么好的故乡，多么美的梦啊！ 绕过了小村尾，石板路接着石拱桥。傍河的小镇，沿河伸开了一条街道。豆腐担连着鲜鱼摊，担儿前的人多，摊儿前的人少。点心店里热气腾腾，倒并不客满，布店柜台边却站了个里三层外三层，富裕的人置冬装，更富裕的人在买花的确良。立冬刚过，有人已在筹备添夏天的衣裳。有名的羊肉银水，驮着一杆秤，敞着一件盖屁股的棉袄，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，远看就像一件羊皮背心。一顶新的罗宋帽，高高地顶在头上，帽顶款款地歪在一边，像京戏里的武生模样。他急匆匆赶过人群，作兴要赶去宰羊。我和老友蹲在卖鱼的木盆边，挑了两尾活跳的鲫鱼，放在小篮里，任它干张合着嘴，我们自顾慢慢地走。 在回来的路上，顺便去看了那个校办的袜厂。 厂，就是一个大客堂，里面坐了二十多个姑娘，摇着二十多部摇袜机，“喳喳喳”地摇完袜筒，就左一针右一针地挑袜跟，手是飞快的。挑完袜跟就“喳喳喳”地摇脚筒。 这机器，这操作，这程序，我熟悉，我见过的。不是在梦里，是真的，是在五十年之前，我暂住在杭州那危危的小阁楼里，房东聋奶奶的女儿，就整天在楼下“喳喳喳”地摇着这个。不过那时她摇的不是尼龙袜，是线袜。这“喳喳”的声音，伴着她轻轻哼的“的笃”调，让人感到凄婉和寂寞。 这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼。真的，我后来梦见的情景要比这个好。那好的梦里，似乎是在一个锃亮发光的展览大厅里，一部锃亮发光的立式机器，由工人一按电钮，几秒钟就拿出了一只夹花尼龙袜。我想着我的梦，走出了那间客堂工厂。可是一抬头，只见我已走到一个建筑工地上，一大排三层楼的楼房已大致完工，只差些门窗之类、木匠师傅的功夫了。人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那“喳喳”响的摇袜利润建起的。我走了，摇袜机的声音已远远地落在了后面，但是依然还是“喳喳！喳喳！”地回响在我的心里。用它陈旧的方式，古老的声音，竭尽自己所能，一圈又一圈地转着，摇着，为了三层楼的楼房，为了农民的冬装和夏衫，为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切。 哦！于是在那好的梦的前面，我又看见那些盖着花手帕的小竹篮，那些穿着布鞋儿的匆匆脚步……我也该动身了，太阳已升得老高，还有三里路要一步一步地走过去，篮里的鱼，还在干渴地张合着小嘴。 石拱桥连着石板路，石板路带我回到老友家的村头，看见路上相遇过的那些姑娘，已换下干净的新布鞋，脱下了山青水绿的新衣裳，正蹲在河埠头洗菜，正“喟哕”地唤着小鸡小鸭……我赶紧回到了不是我家的“家”里，把鱼放进淡水缸里，干搁了两个钟头的鲫鱼，居然又悠悠地游了起来。 故乡，这就是我实实在在的故乡。 一九八一年十一月（有删改） 文本二： 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗?一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 (节选自郁达夫《故都的秋》） 9．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者用女性细腻的笔触，极为准确地将难以言表的“寻根”之情形象真实地描述于笔端。 B．幼时的故乡充满了凄凉与悲伤，但长大后，作者对故乡的眷念仍旧，这份情感感人至深。 C．文章写五十年前“我”听聋奶奶女儿摇线袜，意在强调“我”对姑娘们织袜流程的熟悉，流露了作者的亲切欣喜之情。 D．文章结尾作者感慨“实实在在的故乡”，这“实实在在”是由门板、女孩、石板路、袜厂等作者的亲身见闻组成的。 10．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章采取游记的写法，以作者在故乡的所见、所闻、所感为线索，贯穿起故乡的人、物、景和情，字里行间流淌着作者对故乡深厚情谊。 B．文章以故乡的景与人为经，以触景生情联想起的“梦境”为纬，在过去与现实，真境与幻境的层递交替中，描绘着故乡多彩多姿的风貌。 C．文章采取以小见大的手法写街道的场景。作者摹写宰羊人的着装打扮，写不同的人买不同的布料，背后反映了改革开放初期人们的生活状态。 D．结尾“我把鱼放进淡水缸”，和前文“挑了两尾活跳的鲫鱼”在结构上遥相呼应，体现了“我”对家乡生活积极热切的融入和对生命的敬畏。 11．茹志鹃和郁达夫的散文写人写景都颇有韵味，请结合文本一划线句和文本二，从语言、表达方式等角度分析二者写作特色的相同之处。 12．文章多处通过梦境来抒发情感，请分析几次梦境中的作者对故乡的感情的变化。 【答案】9．C 10．D 11．①语言文字清新质朴，自然流畅； ②运用了口语化的语言，带有浓郁的感情色彩； ③情景交融（在描写中寄予深情）。选取常见景物与人物，融入自己的独特感受，让寻常景物也有了别样的优美的画面感。 12．①少年时梦见故乡，凄凉荒芜，贫瘠冷清，这既是旧时代给作者留下的印象，也充分流露出作者对拥有故乡的无比渴望和眷恋之情，并透露出无“家”可归的心酸悲凉； ②解放时在军队里梦见故乡，是风景优美、物质丰富、人情美好的故乡，表达作者对祖国解放的喜悦之情，也流露出作者希望故乡能摆脱贫困，成为更加温暖、美好地方的期盼和对故乡的殷切思念与牵挂； ③在参观袜厂时描绘自己对流水线自动化生产袜子的梦，既是为故乡此刻仍旧使用着落后工具的慨叹，也更进一步衬托出“我”对故乡人民勤劳能干，靠着落后工具仍能建设四个现代化精神的赞叹，同时表达对故乡能有更好发展的祝愿之情。 【解析】9．本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 C.“意在强调‘我’对姑娘们织袜流程的熟悉”错误，由从前“我”听见“这‘喳喳’的声音，伴着她轻轻哼的‘的笃’调，让人感到凄婉和寂寞”，到现在“这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼”“人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那‘喳喳’响的摇袜利润建起的……‘喳喳！喳喳！’地回响在我的心里。用它陈旧的方式……为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切”可知，并非仅仅强调“我”对流程熟悉，更是为了形成今昔对比，反映一种时代变迁带来的不同感受。故选C。 10．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 D.“体现了‘我’对家乡生活积极热切的融入和对生命的敬畏”错误，“我赶紧回到了不是我家的‘家’里，把鱼放进淡水缸里，干搁了两个钟头的鲫鱼，居然又悠悠地游了起来”中并无对生命的敬畏，这句话有其象征意义，鱼回到水里，就犹如“我”回到故乡，故而即使“干搁了两个钟头”也能悠悠地游起来，正如“我”从小远离家乡，如今回到家乡却能够自然融入一样，故说有“对生命的敬畏”属于过度解读。故选D。 11．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 从语言风格来看，两段文字“石拱桥连着石板路，石板路带我回到老友家的村头，看见路上相遇过的那些姑娘……”“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了……”，语言显得清新动人，质朴自然； 从两段文字“正‘啰啰’地唤着小鸡小鸭……”“唉，天可真凉了——”“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”可知，运用了口语化的语言，带有浓郁的感情色彩。 从表达方式来看，两段文字描写了“看见路上相遇过的那些姑娘，已换下干净的新布鞋，脱下了山青水绿的新衣裳，正蹲在河埠头洗菜，正……”“太阳又露出脸来了，著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬者烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说……”，描写的景物朴实，人物也很常见，但作者用他们别有感触的笔触勾勒出的极有画面感的场景，却让人倍感清新、质朴而动人。 12．本题考查学生分析探究文本情感的能力。 第一次写到梦境，作者说“故乡，故乡，我在你身边做过多少次‘家’的梦……我把这些就当做我的家……我的家啊，总是席卷了所有的荒漠，贫瘠，顶着一片黄苍苍的穹苍，四周围垂着灰蒙蒙的暮霭，当中缀着一弯淡淡的孤月，反复地出现在我的梦里。多么冷啊！你冰醒了我少年时代的梦”，流露出作者对故乡的无比渴望、思念和眷恋之情，因为渴望有个故乡，故而不断地梦到故乡的一切，并以梦中的故乡为自己的“家”；而梦中的家乡却是荒凉、冷清、甚至“凄恻”的，这也流露出作者童年时无“家”可归的辛酸悲苦； 第二处写梦“在巍峨的孟良崮上，在马衔嚼、人轻装的陇海路旁，在济南解放的捷报声里，在白雪皑皑的淮海平原上。在那冷的北方，我梦见了温暖的故乡，梦见一个青山郁郁，绿水悠悠的故乡。那里有白米饭乌干菜，有自家的冬笋，有野生的蘑菇，有鲜红的杨梅，有金黄的蜜橘，有青布蓝衫的姑娘，有母亲般的温柔关注”，此处的梦境发生了变化，不再是从前梦见的凄凉状态，这是因为中国已经解放，作者对故乡有了美好的憧憬，希望故乡能够摆脱从前的贫困、落后，成为一个温暖、美好、舒适的故乡，表达作者对故乡的殷切思念与牵挂； 第三处写梦，“我后来梦见的情景要比这个好。那好的梦里，似乎是在一个锃亮发光的展览大厅里，一部锃亮发光的立式机器，由工人一按电钮，几秒钟就拿出了一只夹花尼龙袜”，这是“我”看见故乡竟然还在用“五十年之前，我暂住在杭州那危危的小阁楼里，房东聋奶奶的女儿”用的摇袜机制作袜子时而产生的联想，而他们用这种落后工具竟然修起了“校舍和教室”，也在梦境与现实的对比中表达“我”对故乡人民勤劳能干的赞叹之情，以及希望家乡能够进一步发展的美好心愿。 四（24-25高一上·湖南长沙·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 史铁生和他的“地坛”（节选） 曲令敏 未见到史铁生的时候，一直把他想象成一个面带忧戚的朝圣者，一个刚毅得连额角都峥嵘起来的硬汉，甚至带一点洞彻人心的冷傲。 再次登门，史铁生和他的妻子已经等在那里。这位坐轮椅的小说家比我想象的要显大一些，很魁梧、很健朗，绝无半点病态。他平常又谦和，那种宽厚与担待，是这般可以凭托，都教你无须担心途中的风雨坎坷，这一点使我惊讶。 史铁生说他正在侃一个电视剧本，目的是挣稿费。全家都是老弱病残，他每月的收入只有民政部门发给的一百五十元，和作协发给的一百二十多元，挣钱养家，是他作为一家之主的责任。他说：“一个人如果让别人养着，只管自己去清高，这清高本身就值得怀疑。”他现在写电视剧，就是想挣个万儿八千的，赢得的时间就可以不着急地去写小说和散文了。他写小说、散文很认真，说：“急不得，只能等它们从心里流出来，一年写出六七万字就很满意了。由于身体条件不好，每天只能工作五个来小时。长年在床上干活，腿部不能活动，去年出现了血栓，如果让血栓跑到心、肺部，将危及生命……”他说这些时很平静，就像是讲述一个普通的故事。 交谈中，他时时蹦跳而出的充满哲理和禅意的语言，结结实实地打在我心上，叫我感到那个“废弃的园子”——地坛，不是现实存在的地坛公园，是史铁生用他的苦难人生浸透了的心灵的家园。在那里，他借助历尽数百年岁月的殿宇和老树，借助周而复始的晨辉与夕烟，借助生生不息的草木，在一派元气淋漓中完成了他对人生的了悟：“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他终于在一片凄苦和迷茫中，沟通了流转数千年的中国文化的心灵：面对有生必死和人生无依的漂泊与困顿，面对“这一片成熟的希望与绝望”，他终于从容地站立起来，把与生俱来的一切，把生与死、苦难与欢乐都认成必备的节目来体验、来观赏。终于走出一己的困境的史铁生，就在这样的园子里看见了大化。史铁生从这园子里走出来，无怨无悔地担当起他的人生。置身于大自然涌流不息的变换之中，把生命拋掷成一梭一梭丝光，奔腾为一浪一浪雪白，就像是一场不得不欢畅以对的游戏。 告退出来，史铁生在门口合掌相送。握别他的妻子，走进一片月光里，有一种剥落沉重的感觉，清新得让我直想唱歌，直想旁若无人地旋舞一回。 文本二： 扶轮问路（节选） 史铁生 两腿初废时，我曾暗下决心：这辈子就在屋里看书，哪儿也不去了。可等到有一天，家人劝说着把我抬进院子，一见那青天朗照、杨柳和风，决心即刻动摇。又有同学和朋友们常来看我，带来那一个大世界里的种种消息，心就越发地活了，设想着，在那久别的世界里摇着轮椅走一走大约也算不得什么丑事，于是有了平生的第一辆轮椅。那是邻居朱二哥的设计，父亲捧了图纸，满城里跑着找人制作，跑了好些天，才有一家“黑白铁加工部”肯于接受。母亲为它缝制了坐垫和靠背，后又求人在其两侧装上支架，撑起一面木板，书桌、饭桌乃至吧台就都齐备了。 那一辆自制的轮椅，寄托了二老多少心愿！但是下一辆真正的轮椅来了，母亲却没能看到。那是《丑小鸭》杂志社送的，一辆正规并且做工精美的轮椅，全身的不锈钢，可折叠，可拆卸，两侧扶手下各有一金色的“福”字。 这辆“福”字牌轮椅，开启了我走南闯北的历史。其实是众人推着、背着、抬着我，去看中国。先是北京作协的一群哥们儿送我回了趟陕北，见了久别的“清平湾”，后又有洪峰接我去长春领了个奖。马原总想把我弄到西藏去看看，我说：下了飞机就有火葬场吗？吓得他只好请我去了趟沈阳。王安忆和姚育明推着我逛淮海路，少功、建功还有何立伟等等一大群人，更是把我抬上了南海舰队的鱼雷快艇。 如今我也是年近花甲了，手摇车是早就摇不动了，“透析”之后连一般的轮椅也用着吃力。上帝见我需要，就又把一种电动轮椅舶来眼前。这东西才真正是给了我自由：居家可以乱窜，出门可以独自疯跑，给条坡道就能上山，时隔三十几年我居然上了山——昆明湖畔的万寿山。 谁能想到我又上了山呢！ 谁能相信，是我自己“爬”上了山的呢！ 坐在山上，望地坛的方向，想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”；想那些个“在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚……”想我曾经的那些个想：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么？” 有个回答突然跳来眼前：扶轮问路。是呀，这五十七年我都干了些什么？扶轮问路，扶轮问路啊！但这不仅仅是说，有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟。也不只是说，史铁生——这一处陌生的地方，如今我已经弄懂了多少。更是说，譬如经轮常转，那“轮”与“转”明明是指示着一条无限的路途——无限的悲怆与“有情”，无限的蛮荒与惊醒……以及靠着无限的思问与新告，去应和那存在之轮的无限之转！ （选自史铁生《扶轮问路》，有删改） 13．下列对文本相关内容的理解。不正确的一项是（   ） A．文本一中，史铁生以写电视剧本来挣稿费养家糊口，而写小说、散文写得比较慢，是因为他觉得写小说、散文比写剧本更重要。 B．文本一中，史铁生讲述自己日渐恶化的身体状况竟能像讲故事一样平静，这与他在地坛时深入思考生死问题也不无关系。 C．文本二中提到史铁生被“众人推着、背着、抬着”，这既表现了朋友们对他的热心，也间接表现出史铁生独特的人格魅力。 D．文本二中“谁能想到我又上了山呢”一句中的“又”字，表现了史铁生多年后再次登山的欣喜，和对自己曲折人生的感慨。 14．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一开头，作者想象中忧戚、刚毅、冷傲的史铁生，与现实中的史铁生形成巨大的反差，这不仅让作者惊讶，也激发了读者的阅读兴趣。 B．文本一的结尾段，通过环境烘托和对“我”的“握”“走”“唱歌”“旋舞”等动作描写，真实表现“我”在与史铁生交谈后内心轻松、豁然开朗的感受。 C．文本二中，写制作第一辆轮椅时，父亲“捧”了图纸，母亲“求”人安装支架，一“捧”一“求”两个细节浓缩了父母对“我”厚重的爱。 D．文本二中史铁生的语言风趣幽默，如“有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟”，作者自称“家伙”，充满自我调侃的意味。 15．文本二标题“扶轮问路”内涵丰富，请结合文本分析。 16．史铁生的挚友孙立哲说：“他（史铁生）的文字震颤灵魂，因为那是与生命中苦难、困境周旋而得到的生命体验。”两则文本都展现了史铁生在与苦难、困境的周旋中得胜而归的过程，但它们的侧重点却有不同，请结合文本内容简要分析。 【答案】13．A 14．B 15．①“扶轮问路”指史铁生双腿残疾后，坐在轮椅上走南闯北、看遍中国的经历； ②“扶轮问路”也指史铁生坐着轮椅，不断寻求生命出路、探索生命意义的无限思考和感悟。 16．①文本一更多地强调了史铁生作为家之主的责任和担当，还有他对自己的文学理想的不懈追求。史铁生面对身体的残疾和家庭的经济困难时，他没有沉溺于自己的不幸，而是积极地承担起养家糊口的责任，并努力通过文学创作表达自己的思想和情感，与苦难斗争，实现了精神上的超越。 ②文本二更多地表现了史铁生个人对自由和生命体验的追求，对自我价值的肯定，以及对亲情友情的感激和思考。文章描述了他自己慢慢走出绝望的心路历程，并在家人朋友的帮忙和自己的努力下开始用轮椅去探索外面的世界，在对母爱的思考中，体悟了生命的意义，完成了自我救赎。 【解析】这篇阅读文章通过两则文本展现了史铁生面对人生苦难与困境的心路历程。文本一以第三人称视角，描绘了史铁生在地坛中的精神家园，展现了他对生死的深刻思考与豁达态度。文本二则以第一人称自述，回顾了史铁生在轮椅上的生活经历，突出了他与朋友、家人的深厚情感，以及对生命意义的不断追问。两则文本相辅相成，既展现了史铁生内心的坚韧与智慧，也揭示了他如何在苦难中寻找生命的意义，最终实现了精神上的超越与解脱。 13．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“是因为他觉得写小说、散文比写剧本更重要”错误。写小说、散文需要用心去感悟，所以只能慢慢写，而且写剧本挣钱养家同样重要，二者没有进行比较的意思。故选A。 14．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“‘唱歌’‘旋舞’等动作描写”错，“想唱歌”“想……旋舞”是心理描写。故选B。 15．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①从文本二可知，史铁生双腿初废时曾有过不出门的想法，但在家人劝说、朋友鼓励下，有了第一辆自制轮椅，后又得到《丑小鸭》杂志社送的正规轮椅等。之后，他在众人推着、背着、抬着下，回了陕北，去长春领奖，还去了沈阳、逛淮海路、坐鱼雷快艇等，手摇车摇不动后又有了电动轮椅，甚至上了万寿山。标题中“扶轮”即借助轮椅，“问路”就是坐着轮椅去不同的地方，看不同的风景，体验不同的生活，所以“扶轮问路”有走南闯北经历的含义。 ②史铁生双腿残疾，这是他人生中巨大的苦难和困境。但他没有被打倒，而是不断思考生命的意义。文中提到他坐在山上，望地坛的方向，回忆园子里的过往，思考母亲盼望自己找到的路到底是什么。他通过“扶轮”（借助轮椅这一工具行动和生活），不断“问路”（对生命的追问和思考），从“扶轮问路啊！但这不仅仅是说，有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟。也不只是说，史铁生——这一处陌生的地方，如今我已经弄懂了多少。更是说，譬如经轮常转，那‘轮’与‘转’明明是指示着一条无限的路途 —— 无限的悲怆与‘有情’，无限的蛮荒与惊醒…… 以及靠着无限的思问与新告，去应和那存在之轮的无限之转！”这些表述可以看出，他在不断地探索生命的意义，在苦难中寻求精神的出路，所以“扶轮问路”也有这层对生命深度思考的内涵。 16．本题考查学生理解文本内容、主旨的能力。 ①文本一提到史铁生全家都是老弱病残，他每月收入有限，“全家都是老弱病残，他每月的收入只有民政部门发给的一百五十元，和作协发给的一百二十多元，挣钱养家，是他作为一家之主的责任”，他为了挣钱养家，去侃电视剧本挣稿费，这种行为体现了他作为家庭顶梁柱的担当，没有因为自己身体残疾就逃避责任，而是积极面对生活的困境。 “他写小说、散文很认真，说：‘急不得，只能等它们从心里流出来，一年写出六七万字就很满意了。由于身体条件不好，每天只能工作五个来小时。长年在床上干活，腿部不能活动，去年出现了血栓，如果让血栓跑到心、肺部，将危及生命……”，从这里可以看出，尽管身体状况不佳，面临生命危险，但他对文学创作依然认真且执着，坚持自己的文学理想，在困境中努力追求自己的精神世界，实现了精神上的超越。 ②双腿初废时他曾决心不出门，但看到外面的世界后想法动摇，有了轮椅后开始走南闯北，从回陕北到去各地领奖、游玩等，“这辆‘福’字牌轮椅，开启了我走南闯北的历史。其实是众人推着、背着、抬着我，去看中国”，这些经历表明他对自由的向往和对不同生命体验的追求，在轮椅上不断探索外面的世界，丰富自己的人生。 “谁能想到我又上了山呢！谁能相信，是我自己‘爬’上了山的呢！”史铁生借助电动轮椅上了万寿山，这种经历让他对自己的能力有了新的认识，肯定了自己在困境中依然能够实现一些看似不可能的事情，实现了自我价值。 文本中提到家人为他制作轮椅、关心他，朋友带他去各地，如“那一辆自制的轮椅，寄托了二老多少心愿！但是下一辆真正的轮椅来了，母亲却没能看到”“先是北京作协的一群哥们儿送我回了趟陕北，见了久别的‘清平湾’，后又有洪峰接我去长春领了个奖。马原总想把我弄到西藏去看看……”，同时，他坐在山上回忆地坛，思考母亲对自己的期望，“母亲盼望我找到的那条路到底是什么？’” 这些内容体现了他对亲情和友情的感激，以及对母爱的深入思考，从而体悟了生命的意义，完成了自我救赎。 综合类新题型 一（24-25高一上·湖南岳阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 怀旧的成本 韩少功 ①房子已建好了，有两层楼，七八间房，一个大凉台，地处一个三面环水的半岛上。由于我鞭长莫及无法经常到场监工，停停打打的施工便耗了一年多时间。房子盖成了一个红砖房，也成了我莫大的遗憾。 ②在我的记忆中，以前这里的民宅大都是吊脚楼，依山势半坐半悬，有节地、省工、避潮等诸多好处。墙体多是石块或青砖组成，十分清润和幽凉。青砖在这里又名“烟砖”，是在柴窑里用烟“呛”出来的，永远保留青烟的颜色。可以推想，中国古代以木柴为烧砖的主要燃料，青砖便成了秦代的颜色，汉代的颜色，唐宋的颜色，明清的颜色。这种颜色甚至锁定了后人的意趣，预制了我们对中国文化的理解：似乎只有青砖的背景之下，竹桌竹椅才是协调的，瓷壶瓷盅才是合适的，一册诗词或一部经传才有着有落，有根有底，与墙体得以神投气合。 ③青砖是一种建筑象形文字，是一张张古代的水墨邮票，能把七零八落的记忆不断送达今天。 ④大概两年多以前，老李在长途电话里告知：青砖已经烧好了，买来了，你要不要来看看？这位老李是我插队时的一个农友，受托操办我的建房事宜。我接到电话以后抓住一个春节假，兴冲冲飞驰湖南，前往工地看货，一看竟大失所望。他说的青砖倒是青的砖，但没有几块算得上方正，一经运输途中的碰撞，不是缺边，就是损角，成了圆乎乎的渣团。看来窑温也不到位，很多砖一捏就出粉，就算是拿来盖猪圈恐怕也不牢靠。而且砖色深浅驳杂，是杂交母猪生出了一窝五花仔。 ⑤老李看出了我的失望，惭愧自己的大意，很不好意思地说，烧制青砖的老窑都废了，熟悉老一套的窑匠死的死了，老的老了，工艺已经失传。他买的这窝五花仔，还是在邻县费尽了口舌才请窑匠特地烧出来的。 ⑥老工艺就无人传承么？ ⑦他说，现在盖房子都用机制红砖，图的是价格便宜，质量稳定，生产速度快。红砖已经占据了全部市场，凭老工艺自然赚不到饭钱。 ⑧我说，那就退货吧。 ⑨他更急了，说退货肯定不行，因为发货时已经交了钱，人家吃到肚里的钱还肯吐出来？ ⑩建房一开局就这样砸了锅，几万块砖钱在冒牌窑匠那里打了水漂。 ⑪我记得城里有些人盖房倒是在采用青砖，打电话去问，才知道那已经不是什么建筑用料，而是装饰用料，撇下运输费用不说，光是砖价本身已经让人倒抽一口冷气。我这才知道，怀旧是需要成本的，一旦成本高涨，传统就成了富人的专利。 ⑫我曾经在一个座谈会上说过：所谓人性，既包含情感也包含欲望。情感多与过去的事物相联，欲望多与未来的事物相联，因此情感大多是守旧，欲望大多是求新。比如一个人好色贪欢，很可能在无限春色里见异思迁——这就是欲望。但一个人思念母亲，决不会希望母亲频繁整容千变万化。即使母亲到手术台上变成个大美人，也纯属不可思议，因为那还是母亲吗？还能引起我们心中的记忆和心疼吗？——这就是情感，或者说，是人们对情感符号的恒定要求。 ⑬这个时代变化太快，无法减速和刹车的经济狂潮正铲除一切旧物，包括旧的礼仪，旧的风气，旧的衣着，旧的饮食以及旧的表情。从某种意义上来说，这使我们欲望太多而情感太少，向往太多而记忆太少，一个个都成了失去母亲的文化孤儿。 ⑭然而，人终究是人。人的情感总是要顽强复活，不知什么时候就会有冬眠的情感种子破土生长。也许，眼下都市人的某种文化怀旧之风，不过是商家敏感到了情感的商业价值，迅速接管了情感，迅速开发着情感，推动了情感的欲望化、商品化、消费化。他们不光是制造出了昂贵的青砖，而且正在推销昂贵的字画、牌匾、古玩、茶楼、四合院、明式家具等等，把文化母亲变成高价码下的古装贵妇或古装皇后，逼迫有心归家的浪子们一一买单。 ⑮对于市场中的失败者来说，这当然是双重打击： ⑯他们不但没有实现欲望的权利，而且失去了情感记忆的权利，只能站在价格隔离线之外，无法靠近昂贵的母亲。 （选自作家出版社《山南水北——八溪峒笔记》，有删节） 1．下列关于文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第①段就写到“房子盖成了红砖房，也成了我莫大的遗憾”，作者运用倒叙的手法，接下来写明这个遗憾的原因，以及由此而引发自己对于“怀旧成本”的思考。 B．第⑪段插叙城里有人用高昂价格的青砖盖房的故事，目的是为了表明城里人因为有钱，所以他们有资格怀旧，而穷人没钱就没有资格怀旧这个观点。 C．人性包含情感，而情感多与过去的事物相联，大多是守旧的，因此“怀旧”是人的情感需求。 D．本文作者通过自己的亲身经历，讲述了在现代社会中追求传统怀旧情感所面临的困境和挑战。 2．作者用了11个自然段叙写自己希望用青砖建房而最终“打了水漂”的经历，这样写用意是什么？下列分析不正确的一项是（   ） A．将青砖作为中国传统文化情感记忆的符号，使所怀之“旧”具象化并具有感染力，让怀旧的高成本表现得具体、真实可感。 B．为后文有关人性中欲望膨胀而情感缺失的议论以及无奈心情的表达张本。 C．更加真切地表达了“浪子”有心归家而无钱买单，从而只能失去某种情感记忆权利的遗憾与愤懑。 D．写出了作者对传统老工艺无人继承的担忧与遗憾，同时也表明自己对新生事物的不适与排斥，暗示传统文化在现代社会中的边缘化和被忽视。 3．结合文本，理解“怀旧”的含义。 4．《南方人物周刊》评价韩少功先生在创作时“特别乡土又特别先锋”，这一评价是指他的作品既带有浓厚的乡土气息，也带有新潮前卫探索性的特点。请结合《怀旧的成本》，谈谈你对这句评价的理解。 【答案】1．B 2．D 3．①“怀旧”的本义是指对过去事情的回忆与怀想。在文中，可以理解为作者对“青砖房”的怀想，对记忆中民宅的怀念。②深层含义：“怀旧”是人们对情感符号的恒定要求，是指人们对旧的生活方式及其蕴含的历史记忆的怀念。 4．①乡土性主要体现在选材上：选自农村乡土题材，作者通过对“吊脚楼”“青砖”这些富有乡土气息元素的描述，展现了乡村特色，表达了作者对乡土文化的关注和深深的怀念。②先锋性主要体现在思想上：选择小小“青砖”梦想破灭的故事，引起了我们对以青砖为代表的农村文化、传统文化慢慢逝去的思考，让我们重新审视现代文化，反思现代文化的功利性对人类情感记忆造成的冲击，倡导现代人重拾传统文化情感记忆。 【解析】本文以建房遇劣质青砖的经历为切入点，探讨怀旧与成本的关系。作者指出，时代变迁使传统工艺因成本问题被弃，怀旧成富人专利。又从人性中情感与欲望的角度，剖析现代社会情感缺失、文化怀旧被商业化的现象，表达对传统消逝、情感被消费的忧思。 1．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“为了表明城里人因为有钱，所以他们有资格怀旧，而穷人没钱就没有资格怀旧这个观点”错误。插叙故事目的是为了表明“怀旧是有成本的”。 故选B。 2．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 D.“表明自己对新生事物的不适与排斥，暗示传统文化在现代社会中的边缘化和被忽视”错误。作者确实写出了对传统老工艺无人继承的担忧与遗憾，但并没有表明对新生事物的不适与排斥，文中更多的是对在经济狂潮下传统文化被忽视、情感记忆被商品化等现象的思考和批判，而不是对新生事物本身的态度问题。 故选D。 3．本题考查学生对重要词语含义的理解能力。 ①首先要指出“怀旧”的本义，“怀旧”的本义是指对过去事情的回忆和怀想。而本文中写到自己在建房的时候，本来想要建成青砖房，因为在自己的记忆中，民宅大都用的是青砖，但是最后却建成了红砖房，这成了“我”莫大的遗憾，所以，文中可以将“怀旧”理解为作者对“青砖房”的怀想，对记忆中民宅的怀念。 ②理解“怀旧”的深层含义。文中说到，“我”认为情感多与过去的事物相联，因此情感大多是守旧，而“怀旧”是人们对情感符号的恒定要求。文中以思念母亲为例，说明人们对旧的生活方式及其蕴含的历史记忆的怀念，不希望其随意改变。 4．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①乡土性主要体现在选材上：由原文“在我的记忆中，以前这里的民宅大都是吊脚楼，依山势半坐半悬，有节地、省工、避潮等诸多好处。墙体多是石块或青砖组成，十分清润和幽凉”可知，文章描述了乡村中三面环水的半岛、以前依山势半坐半悬的吊脚楼等独特的乡村建筑风貌，以及用石块或青砖组成的墙体，这些都具有浓厚的乡土特色。所以，本文选自农村乡土题材，作者通过对“吊脚楼”“青砖”这些富有乡土气息元素的描述，展现了乡村特色，表达了作者对乡土文化的关注和深深的怀念。 ②先锋性主要体现在思想上：作者从建房用青砖失败这一经历出发，深入探讨了现代社会中经济发展对以青砖为代表的农村文化的冲击，如 “这个时代变化太快，无法减速和刹车的经济狂潮正铲除一切旧物”，揭示了在经济浪潮下传统工艺失传、人们情感缺失等社会问题，具有前瞻性和深刻性。 二（24-25高一上·湖南邵阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 提灯的孩子 赵晓林 当丁书妍走进常家村农家书屋的那一刻，叽叽喳喳的喧闹声瞬间停止，孩子们仿佛听到统一的口令，小脑袋瓜一齐扭向门口，惊喜的目光齐刷刷投过来，紧跟着又移到讲台那儿。 丁书妍刚把笔记本电脑包放在桌上，最前排的几个孩子立刻离开座位聚拢过来。牛舒瑶摆好笔记本电脑，孙奕喆插好电源线，李佳兴连好投影仪，然后冲着丁书妍微微躬身，伸出右手，做了个“请”的姿势后，麻利地溜回自己的座位。 驻村作家丁书妍到常家村体验生活已经半年多了。在这个位于盘锦城边的小村子里，她感受到了那股浓浓的火热的生活劲头。 “丁老师，能不能给常家村孩子……讲讲咋能写好作文呢？” 丁书妍驻村才一个月，陈书记就替二十七名家长提出这个请求。她爽快地答应了。陈书记当时就拍板，地点选在农家书屋。没来常家村之前，丁书妍就知道这个书屋可了不得，荣获过一连串国家级、省级和市级荣誉呢。 往常讲课前，陈书记总要强调几句，这次却没看到他。讲台旁边空荡荡的，一份“奖品”都没有。讲台下坐着三十一个孩子，他们两手背后，挺直上身，纯净的眼睛看着丁书妍。常家村上小学的孩子总共二十七个，她都能一一叫出名字来，这次却多了十三张陌生面孔。最后两排空着十把椅子，常家村还有九个孩子没到。丁书妍看了一下手表，现在都晚上七点了，不能再等了。她打开笔记本电脑里面的课件，投影幕布上出现了作文题目《我们村的农家书屋》。 “同学们，今天我们来写这篇作文……” 正当丁书妍还要继续讲下去的时候，农家书屋的门开了，孩子们一个接一个走进来，最后走进来的是陈书记，两只手提着一堆红灯笼。他们把这些红灯笼全都放到讲台两边，这些红灯笼正是丁书妍需要的“奖品”。 陈书记说：“丁老师，你这作文课可火了，讲课通知发到咱村微信群，有的村民就转到朋友圈，这消息传到其他几个村，今天一下子就多了十三个孩子。其实这也不奇怪，你给孩子们辅导过的作文都登报了，有的还得了奖……原来扎完的红灯笼不够啦，我们只好发动几个大一点的孩子帮忙，这不，才扎完。丁老师，开始讲课吧。” 陈书记坐到最后一排，后面的空椅子都坐满了孩子。 这堂作文课丁书妍采用启发式教学，她和孩子们互动，一起寻找写好这篇作文的最佳方法。这些聪明可爱的孩子，对她提出的每个启发式问题，都踊跃发言，手举得高高的。 当孩子们的回答得到认可时，就会被奖励一盏红灯笼。 讲台两边的红灯笼一盏盏少下去，讲台下的红灯笼一盏盏多起来。 还剩最后一个问题啦。“咱们还得把农家书屋获得的荣誉写进作文里。哪位同学回答，都得了哪些荣誉？”这是个再简单不过的问题。可是没有一个孩子举手回答。她只好把最后那盏红灯笼放在桌上，自己一一说出了答案。 这堂课足足讲了一个小时，丁书妍觉得她和孩子们都心满意足。下课了，她提醒孩子们：“天黑了，同学们注意安全。” “丁老师，有红灯笼照着，这夜路有光亮呢。”不知哪个孩子说了一句。 孩子们提着红灯笼走出农家书屋，丁书妍也跟着来到门外，当她准备和孩子们说再见时，一幅在她心底久久不能忘记的画面出现在眼前：漆黑而寒冷的冬夜正飘着稀稀疏疏的雪花，那些孩子，脸上洋溢着欢快的笑，手里提着红灯笼，有的仨一群俩一伙，有的和母亲拉着手，有的骑在父亲的摩托车上，他们纷纷和她招着手，然后走向回家的路。 一盏盏红灯笼渐渐远去，变成一道道光，变成一个个亮亮的点。 丁书妍心里默默地想：“这回家的路，多温暖！” “那些家长不知啥时来的？外面那么冷，还飘着雪花，咋不进屋呢？”丁书妍问陈书记。 “大家不想打扰课堂的气氛啊！”陈书记把剩下的那盏灯笼递给丁书妍。 当丁书妍驱车回到城里的家时，收到陈书记发来的一条信息：“这盏灯笼，是孩子们事先商量好的，特意给你留的……” 丁书妍把那盏小小的红灯笼挂在阳台上。 那时候，雪下得正欢，窗外一片洁白。丁书妍脑海里又浮现出那个让她不能忘记的画面，还有那句话：“丁老师，有红灯笼照着，这夜路有光亮呢。” （选自《微型小说月报》，有删改） 5．下列对文本内容的分析解读，正确的一项是（   ） A．驻村作家丁书妍到常家村体验生活，因为感受到了常家村浓浓的火热的生活劲头，所以坚持给孩子们上作文课。 B．最美农家书屋荣获过一连串国家级、省级和市级荣誉，暗示书屋精神富足，常家村重视教育，孩子们都有文学天赋。 C．丁老师采用引导启发的教学方法，适时运用激励机制，注重和孩子们互动，课堂气氛活跃，得到学生和家长的认可。 D．陈书记作为次要人物贯穿全文，从字里行间能品味出他是一位全心全意为人民服务，将毕生精力都献给党的事业的好村官。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说采用倒叙手法，先写丁书妍走进农家书屋，孩子们抢先做好准备工作，再交代原委，使故事内容完整。 B．小说营造了温馨和谐的氛围，农家书屋作为故事的主要场景，不仅是孩子们学习的地方，更是他们成长的乐园。 C．文章用了大量的数量词，如“三十一个”“二十七个”“十三张”等，看似平淡无奇，实则丰富了细节，使作品更生动具体。 D．当丁书妍问及农家书屋所获荣誉时，孩子们却保持沉默，此处设置悬念，增加故事吸引力，使读者更加关注情节发展。 7．文本对孩子们着墨较多，请谈谈作者是如何具体塑造这一群像的。 8．“丁老师，有红灯笼照着，这夜路有光亮呢。”这句话在文中出现两次，有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】5．C 6．A 7．①正面描写：如运用“摆”“插”“连”等动词，描写出孩子们麻利地为老师做好课前准备，展现孩子们活泼可爱，热情细心，对老师的崇敬和对知识的渴望。 ②侧面烘托：如飘着雪花寒冷漆黑的冬夜等环境描写，烘托出孩子们的学习热情。 8．①情节上，呼应标题，前后照应，使文章结构更严谨。 ②形象上，既体现孩子细心懂事，对老师的敬爱；也展现老师的感动和对孩子的关爱。 ③凸显主题，教育是一场双向奔赴，老师用智慧与热情教给孩子知识，点亮孩子前程；孩子又用感恩、热爱与荣誉来回馈老师，这就是教育的目的和力量，也是教育的光明和希望。 ④留白艺术，余韵悠长，耐人寻味。 【解析】文章通过乡村书屋的作文课，细腻描绘了乡村孩子的纯真、热情及对知识的渴望，同时塑造了丁书妍和陈书记等温暖、有责任感的形象。农村农家书屋作为文化传承的纽带，承载了乡村教育与精神文明的希望。“红灯笼”贯穿全文，象征温暖、光明和对未来的美好向往，富有象征意义。小说画面感强，情感真挚，语言质朴，既有情怀又有现实关照，发人深思。 5．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“因为感受到了常家村浓浓的火热的生活劲头”错误。丁书妍坚持给孩子们上作文课有多方面的原因，主要是应陈书记和家长们的要求，而非仅仅因为感受到了常家村的生活劲头。 B.“孩子们都有文学天赋”错误。文中并未提及所有孩子都有文学天赋，只是描述了孩子们对丁书妍的作文课很感兴趣，且有些孩子的作文得到了发表和获奖。 D.“将毕生精力都献给党的事业的好村官”错误。对人物形象过分解读，文中虽然描述了陈书记对丁书妍作文课的支持和帮助，但并未提及他“将毕生精力都献给党的事业”，另外，丁书妍是“驻村作家”“到常家村体验生活”，不是“村官”。故选C。 6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“倒叙手法”错误。小说的叙述整体是按照时间顺序进行的，陈书记“丁老师，你这作文课可火了……”一段话是插叙。故选A。 7．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①正面描写： 动作描写：由第二段内容可知，作者运用“摆”“插”“连”等动词，生动描绘了孩子们为丁书妍老师做课前准备的情景。这些动作不仅展示了孩子们的麻利和熟练，还体现了他们对老师的崇敬和对知识的渴望。这种细腻的动作描写让读者能够直观地感受到孩子们的热情和细心。 神态描写：文中还通过孩子们的神态来塑造他们的形象。由第一段内容可知，当丁书妍走进书屋时，“叽叽喳喳的喧闹声瞬间停止，孩子们仿佛听到统一的口令，小脑袋瓜一齐扭向门口，惊喜的目光齐刷刷投过来”。这种神态描写生动地展现了孩子们对老师的期待和尊敬。 ②侧面烘托： 环境描写：由文中飘着雪花、寒冷漆黑的冬夜等环境描写可知，起到了侧面烘托的作用。这些环境描写不仅营造了故事发生的背景，还通过对比突出了孩子们在恶劣环境下的学习热情。这种对比使得孩子们的形象更加鲜明和立体。 其他人物的反应：文中还通过其他人物的反应来烘托孩子们的形象。由文中陈书记对丁书妍说：“你这作文课可火了，讲课通知发到咱村微信群，有的村民就转到朋友圈，这消息传到其他几个村，今天一下子就多了十三个孩子”可知，这句话不仅说明了丁书妍的课受欢迎程度，也间接反映了孩子们对学习的热爱和追求。 8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①情节上的作用：这句话在文中出现了两次，第一次是孩子们在课后对丁老师说的话，第二次是丁书妍回到家中后脑海中浮现出的画面和话语。这种前后照应的手法不仅使文章结构更加严谨，还增强了文本的连贯性和整体性。同时，这句话也巧妙地与标题“提灯的孩子”相呼应，进一步强化了标题的象征意义。 ②形象上的作用：孩子们在课后用这句话既体现了他们的细心和懂事、乐观和向上，也表达了对老师的深深敬爱。这种情感真挚而纯粹，让人感受到孩子们内心的温暖和善良。展现老师的感动和对孩子的关爱：丁书妍听到这句话后，心中充满了感动。这句话不仅让她感受到了孩子们的真诚和热情，也让她更加坚定了对教育事业的热爱和执着。这种双向的情感交流展现了教育过程中师生之间的深厚情谊。 ③凸显主题的作用：这句话深刻地凸显了教育的本质和目的。教育不仅仅是老师向学生传授知识的过程，更是师生之间情感交流和共同成长的过程。孩子们用感恩、热爱和荣誉来回馈老师，展现了教育的力量和希望。这种双向奔赴的教育模式不仅让学生获得了知识和技能，更让他们学会了如何感恩和回馈社会。这句话还象征着教育的光明和希望。红灯笼不仅照亮了孩子们回家的路，也照亮了他们的前程和未来。这种象征意义不仅激发了读者对孩子们美好未来的想象，也让读者感受到了教育的温暖和力量。 ④留白艺术的作用：这句话在文中的第二次出现是在丁书妍回到家中后脑海中浮现出的画面和话语。这种留白艺术不仅让读者有余味可寻，还激发了他们的想象力和思考力。他们可以想象孩子们提着红灯笼走在回家的路上的情景，可以感受到丁书妍对未来工作的希望和信心，也可以思考教育的意义和价值所在。这种留白艺术使得文本更加生动和富有内涵。 三（24-25高一上·湖南长沙·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 十八岁的李响 蔡楠 说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就是说话含混不清。我讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我怕他蹦来跳去的，要是拌坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。 于是我想赶他走。我泡上一杯茶给他端过去，他却轻飘飘地躲开我，像个气球一样飘到了窗户前。我赶紧关严了窗户，我怕他飘出去。 我把茶水送到了他的嘴边，说，喝点茶吧，喝了茶哪里来的你就回哪里去，我明天还要出门呢！ 李响就把一杯茶喝光了。喝完茶，他不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。 我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一把宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶，一并递给他，说，你可以走了。 李响却没有要走的意思，他把东西扒拉到一边，说，我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾！ 我吃了一惊，他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我，大声说，李游，你说，到底带不带我去？ 我去是有项目做，你去干什么？ 我给你当向导，我熟悉那里，我在那里打过仗！李响一字一顿地说。 快别说你打仗的事了，你当年是瞒着父母偷着跑出去的，连新婚十天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是因为当年你偷着离开家。 我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。贺龙在冀中打了齐会战斗，大获全胜，部队需要补充兵员，我就跟上队伍走了。李响争辩着。 那你打仗了吗？打了，不过……李响这回坐下了，他的眼神有些黯淡。他缓缓地说，我跟上队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗。可还没冲锋，我的腿就中了一枪，后来腿痛了，我就当了炊事员。 我扑哧一声笑了，刚喝进去的一口茶差点喷出来，问，那后来呢？ 后来我参加了百团大战，跟着部队去了晋西北，再后来就去了延安。说到这，李响的眼神突然有了光芒，慢慢地说，我是跟着部队一瘸一拐地来到延安的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……上级却让我们去南泥湾种地了。 你是说，你去南泥湾开过荒？怎么这些年没听你说过呢？我觉得李响的话有点离谱。这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！再说了，你和李直哪里关心过我啊，啥时候耐心地听我说过话呀？ 李响说得对，我和李直确实不大关心他。他十八岁就扔下媳妇偷着跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直和娘在动乱的时光里能熬过来就不错了，哪里还能关心他！ 李响叹了口气，接着说，你们不关心我，可我惦记你们！原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来，可南泥湾很难缠啊…… 你就别找理由了，你根本没想过回来！我对李响喊道。别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，确实难缠，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到那里，没吃、没穿、没住的地儿，我当炊事员还不知道吗？红米饭、南瓜汤，那是后来才有的。挖野菜也当粮，可大冬天的到哪里去挖野菜啊？反正，炊事班里也没饭可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，去开荒了…… 听到这，我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部把李响的包裹送回来时，里面确实有一把铁铲，不过铲子只剩了个破片片。 见我不说话，李响来劲了，说，你相信我说的是真的吧，那就带我去吧！ 我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。我决定带李响走，不乘飞机了，我要亲自开车去南泥湾。 李响跟着我来到了南泥湾镇，却蒙了。 他怎么也找不到开过荒的地方在哪里了。他不吭声了，任由我给他当向导。 我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址、党徽广场、稻香门广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿…… 看，我就是在这里开过荒，在这里住过！李响在一个被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。 我知道，我应该办我的大事了。 我走进窑洞，一群人早已等在那里了。这些人是南泥湾开发区的领导，我从电脑包里拿了一份签好字的合同，说，这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我把它无偿献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的公司想捐赠一批环保充电车，方便南泥湾的旅游，第一批已经在路上了…… 办完这件大事，我回头再找李响，却看不见他的踪影了。 这下我可急坏了，弄丢了李响，我没法向我的父亲李直交代，他正在家辛苦地帮我带孩子。 我猜到李响去了哪里。我急匆匆赶到九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。 这时，我听到了导游的讲解：李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒四亩的记录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累倒在了地里，那年他只有十八岁…… 我的眼泪疾速地涌了出来，我大声喊道，爷爷，你的孙子来看你了！ （选自《天池小小说》2022年第6期） 9．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“我比较讨厌李响”，是因为李响说话时有些含混不清，还总爱蹦来跳去，我担心他摔坏了。 B．李响说：“我在那里打过仗！”他在南泥湾打的不是枪林弹雨的仗，而是与自然之间的对抗。 C．李响瞒着家人出去当兵，中途一直也没回过家，但是曾经托县上的干部送回个包裹来。 D．“我”受到爷爷事迹的感召，也想为南泥湾献一份力，所以这次带来技术，还准备捐赠环保车。 10．对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以“我比较讨厌李响”“李直比我更讨厌他”为开端，目的是引起读者的阅读兴趣，这是作者有意设置的悬念。 B．小说在刻画主人公的人物形象时，运用了语言、动作、心理、正侧面描写相结合等多种表现手法，因而李响的形象鲜活、生动。 C．小说中人物语言极具个性化，李响是个十八岁的青年，他的话语里充满了青年人豪气冲天的干劲，但有时也显幼稚。 D．小说最后的呼喊声里既揭示出祖孙三代的关系，也表明我了解到李响的事迹后，内心充满敬仰与骄傲，语意隽永。 11．这篇小说在情节构思上有何特点？请简要说明。 12．小说前后分别使用“李响”和“爷爷”两个不同的称呼，其中蕴涵着“我”怎样的情感态度？请结合全文简要分析。 【答案】9．B 10．C 11．①采用幻想与现实相交融的手法，讲述李响的故事，给读者带来新奇的阅读体验。 ②采用双线结构，将李响的故事和李游的故事交织在一起，使小说结构精巧，叙事集中。 12．①采用李响称呼，使其成为观察与描写的对象，蕴含“我”客观冷静的态度。 ②使用爷爷称谓，拉近距离，增强亲近感，既是对爷爷的怀念，也是对老一代革命者的崇敬。 ③称呼的转换，蕴含着“我”由不关心到仰慕的情感变化。 【解析】这篇小说通过“我”与李响的对话，展现了李响年轻时在南泥湾开荒的艰辛历程。小说以“我”对李响的厌恶开篇，逐渐揭示出李响的过去和他对家庭的牵挂，最终通过纪念碑的发现，揭示了李响的真实身份和英雄事迹。情节构思巧妙，语言生动，情感真挚，表达了对老一辈革命者的敬仰与怀念，同时也展现了新一代对历史的传承与责任感。 9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“是因为李响说话时有些含混不清，还总爱蹦来跳去，我担心他摔坏了”错，根据“说实话，…我可没时间送他去医院”，可见原因概括不全，还因为“我”忙，李响的突然到来会“添乱”。 C.“但是曾经托县上的干部送回个包裹来”错，原文只说“县上的干部把李响的包裹送回来”，并未明确是李响“托”人送回，属于过度推断。 D.“‘我’受到爷爷事迹的感召……还准备捐赠环保车”错，“我”去南泥湾并非受爷爷事迹感召，到了南泥湾后才获悉爷爷的事迹，“捐赠环保车”，是公司想捐赠一批环保充电车，并非“我”个人。 故选B。 10．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“李响是个十八岁的青年，他的话语里充满了青年人豪气冲天的干劲”错，文中“我”眼里的李响并非十八岁，而是年迈的老人，李响的语言体现的是老兵回忆往事的沧桑感。 故选C。 11．本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。 ①“确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里”“李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒四亩的纪录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁……”，原来爷爷早已成为烈士，这场祖孙的对话只能在想象中完成，略显荒诞，但这种虚实结合的独特写法令人耳目一新，令人回味，结局令读者恍然大悟，给读者带来新奇的阅读体验。 ②小说还采用了双线并行的叙事结构，一条线是“我”与李响的交流，另一条线是“我”对南泥湾的开发计划。两条线索相互交织，最终在九龙泉烈士纪念碑前交汇，揭示了李响的真实身份——他是一位在南泥湾开荒的烈士，也是“我”的爷爷。这种双线结构不仅使情节更加紧凑，也逐步揭示出李响的过往经历和“我”对爷爷的重新认识，深化了主题，增强了故事的感染力。 12．本题考查学生分析人称运用和表达效果的能力。 ①称呼“李响”。小说前半部分，“我”一直称呼“李响”，此时的“我”对李响的行为感到厌烦，认为他说话含混不清、蹦来跳去，甚至觉得他是个麻烦，采用“李响”这个称呼，使其成为观察与描写的对象，蕴含着“我”客观冷静的态度。 ②称呼“爷爷”。后来，“我”了解到李响的真实事迹，知道他曾经在南泥湾开荒，甚至累倒在那里，年仅十八岁，在九龙泉烈士纪念碑前发现李响的名字后，称呼他为“爷爷”，表现出一种亲近感和崇敬之情。此时的这种称呼的转变，既是对爷爷的怀念，也是对老一代革命者无私奉献精神的敬仰。 ③称呼的转换。称呼的变化也反映了“我”情感态度的转变，起初，“我”对李响漠不关心，甚至有些反感；但随着李响讲述自己的经历，“我”逐渐对他产生了理解和敬佩；最后，当“我”发现李响的真实身份和事迹时，情感升华到仰慕与崇敬。 四（24-25高一上·湖南益阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 白鹰 蒋冬梅 他想起四十年前的那只白鹰了。那时村庄里的男人，人人胳膊上架着一只鹰，可哪只也比不上他的白鹰俊，他逢人就说：“看，一只海东青①！” 他们的先祖从前住在黑龙江两岸，男人们很多都是“老鹰达②”。每到冬天，他们千里迢迢到北海去捕鹰，那里流传着山巅岩画的故事。捕鹰人登上峰顶的峭壁，直捣鹰巢，掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战，巨大的鹰翅掠起疾风，铺天盖地袭来。有的捕鹰人难以招架，从崖上摔下，挂在半山腰的巨石上，任凭风把他们的尸骨吹干冻透，像一幅岩画贴在崖壁上。 鹰来的那天，当他摘下蒙在鹰头上的皮鹰嘴子，亮光刺激了鹰眼，鹰暴怒地抖动毛羽，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来。那鹰一身青白带黑的毛，像一只勾了墨的白瓷瓶。 “得好好熬一熬它，人还能赢不了一只鹰？”他对父亲发着誓愿。父亲驯了一辈子鹰，却意味深长地说了一句：“这不是谁赢谁输的事儿！” 他不懂这话的意思，只知道驯鹰都得按老办法来。他把自己和鹰关进一间小屋，小屋框起的方寸之地，遮挡了白鹰往日的天空。白鹰被一段铁链拴在木杆上，边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴，拿出老驯鹰人的架势，像念咒语般呼唤着：“这这、这这。”可白鹰像一个被困的王者，头连动都不动一下，目光凛冽不可侵犯，他有些心急，又探、再探，动作多少带些赌气的成分。白鹰暴怒地飞腾起来，一双带钩的铁爪狠狠抓向他，可刚一凑近他，又被铁链狠狠地拽了回去，一些毛羽在空中翻飞。他捡起那些毛羽，捧在手心里，像捧着从佛像上掉下的金漆，觉得心疼极了 看来，驯鹰不能心急，硬熬不如巧熬他把白鹰带到屋外让它透透气。天色渐暗，白鹰眼中射出的剑光折断在黑暗之中，他假装不再理会白鹰，升了篝火烤起来。天上一轮月，地上一堆火，映出白鹰扑棱起的巨大翅膀，夜色把它们勾勒成一对出鞘的长刀。 熬鹰也是熬人，人和鹰两军对峙，都已精疲力竭。当他把白鹰带回小屋时，他困得张不开眼皮，白鹰也趁机眯起了眼。人还能赢不了一只鹰？他跑到外屋，浸了一脑袋凉水，转头钻进屋，声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬鹰调： 你是哪山生来哪山长？ 哪座高山去捕食？ 哪个大洼来背风？ 今天上山把你请， 把你请啊把你请， 来我家中敬一敬， 你不喝来我不吃， 你不睡来我不歇。 轻易屈服的绝不是一只好鹰。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打白鹰的耳膜，白鹰暴怒起来，冷不防报复性地给了他一爪。他也不擦手上的血，还是不停地唱，声音里满是真诚，直到嗓子哑得完全发不出一丝声音。 第三天天亮的时候，他饿得眼冒金星，手上鲜血淋淋，白鹰也铩了羽，低着头喘息。当他把一块羊肉放在掌心伸了过去，白鹰一口叼起，狼吞虎咽起来。他试着抚摸白鹰胸口的羽毛，白鹰的目光软了下来，低头承接着他的善意。他会心一笑说：“嘿，你看，打了个平手！”冷不防眼前一黑，他一头栽倒在地。醒来后，他对父亲说：“人还赢不了一只鹰！”父亲不紧不慢地说：“可没那么容易！” 当他和白鹰同吃同睡三个月之后，他走到哪，白鹰跟到哪，白鹰稳稳地站在他的肩膀上，像他背着的一把剑。就算他解开白鹰脚上的铁链，白鹰在天空追逐一朵云，最后还是像归巢的鸟，落回他的手臂。父亲看见了说：“出去逮一只山鸡试试吧。” 他架着白鹰一头扎进屋外的北风，等日头快沉落草莽之时，不远处的草窠中飞出一只山鸡，展着五彩的长尾划过天空。白鹰头顶上的羽毛突然炸开了一朵花，只一瞬间，就如一道白光和山鸡卷在了一起。当山鸡的哀鸣响起，他踉跄赶过去的时候，白鹰正落在一株大树上，看见他过去也没有飞下来。 如果一只鹰起了走的心，那只能试试祖传的绝技了。他掏出切好的鲜肉，按着老辈传授的秘诀，不断变换着抛肉的花样，柔声叫着：“这这、这这！”这是他和白鹰之间的秘语，他知道白鹰听得懂。可是白鹰既不飞走也不落下，静静地和他对望着，站成两座雕塑。 第二天早上，他发现白鹰不在树上了，一阵伤感涌上心头，数月间投入的感情把他的心揪疼了。他失魂落魄地往回走，突然一声鹰唳划过，白鹰驮着旭日而来，周身金光，一对羽剑自由挥斩着苍穹，转瞬又昂头冲击高空，似一只镖射向太阳。 他伸出手臂，白鹰还是落了下来。他不舍地抚摸着白鹰的身体，解开了它脚上残留的绳绊。一瞬间他就决定了，突然向上扬起手臂，把白鹰抛向空中并大喊着：“你去吧！”白鹰振翅而起，却在空中来回盘旋着不肯飞走，像在完成一场告别仪式。转头，见父亲脸上挂着一丝微笑。 他的脸上淌满了泪，耳畔仿佛又知起那首熟悉的儿歌： 阿玛去北方，额娘守家门。 高山悬崖上，请只海东青。 交给大人们，换来粗布衣。 身披白玉衫③，不是捕鹰人。 【注】①海东青：最名贵的猎鹰品种为“万鹰之神”。②老鹰达：鹰的首领。③白玉衫：满族人用猎鹰追捕天鹅，以天鹅胸脯上的绒毛制作“白玉衫”作为贡品。 13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章插入流传的山巅岩画的故事，引用祖辈传下来的熬鹰调，表明熬鹰这一传统历史久远，展现了捕鹰、熬鹰过程的艰辛，充满了悲壮美。 B．文章善于运用场景描写烘托心情。熬鹰时关进小屋的场景烘托出少年的紧张、自豪，白鹰捕捉山鸡的场面烘托出少年的兴奋与激动。 C．文中多次运用比喻的手法写鹰。如“暴怒地抖动毛羽”“低头承接了他的善意”“静静地和他对望”，表现了熬鹰过程中鹰与人情感的变化。 D．文章讲述了一个满族人四十年前熬鹰的故事，构思巧妙，捕鹰、熬鹰、放鹰一气呵成，展现了特有的风俗文化，表达了对传统文化的强烈批判。 14．文中不时穿插父亲反应的相关内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．文中父亲提醒儿子“这不是谁赢谁输的事儿”，含意深刻，暗示熬鹰是对双方意志力的考验。 B．文中主人公与白鹰最后相处的画面让经验丰富的父亲脸带微笑，彰显了尊重自然生命的主题、 C．父亲的话语简短而富有深意，适时的提醒是传统熬鹰经验的传承，同时也推动了情节的发展。 D．文章主要通过对父亲语言、动作、神态的描写塑造了一个时刻关注儿子成长的父亲形象。 15．文章三次提到“人还赢不了一只鹰”，试结合文本分析主人公的不同心理。 16．文章的题目是“白鹰”，但有人认为以“熬鹰”为题更为贴切。你是否认同他的看法，请说明理由。 【答案】13．A 14．D 15．①第一次，在刚刚捕到鹰，鹰充满凌厉之气时，他向父亲表达熬鹰的决心，充满必胜的斗志； ②第二次，在人和鹰对峙都已精疲力竭时，他在给自己打气，心想用“熬鹰调”的办法一定可以战胜鹰； ③第三次，鹰目光软了下来承接了他的好意，心里觉得熬鹰终于成功了，充满了成功的喜悦和骄傲。 16．示例1：我认同他的看法，题目改为“熬鹰”更加恰当。 理由： ①文章的主要情节是熬鹰，而不是描写白鹰。 ②文章尊重自然生命的主题是通过熬鹰后内心有深深的触动，最后放鹰来体现的，与熬鹰过程中的体验密不可分。 ③山巅岩画的故事、父亲不时的指点、熬鹰调的传唱等富有地方特色，体现传统传承的内容都与熬鹰密切相关。 示例2：我不认同他的观点，题目“白鹰”最恰当。 理由： ①文章描写的对象是白鹰，塑造了凌厉、桀骜不驯、向往自由而又不舍离去的白鹰的鲜明形象。 ②文章尊重自然生命的主题是通过主人公放飞白鹰来体现的，而白鹰在经过熬的考验后依然保持着对自由的向往是放鹰的重要原因。 ③文中关于捕鹰的传说，熬鹰、放鹰的故事等都是以白鹰为核心展开的。 【解析】这篇《白鹰》通过细腻的描写和丰富的象征手法，展现了满族传统捕鹰、熬鹰、放鹰的独特文化。文章以白鹰为线索，刻画了主人公与鹰之间从对抗到和解的情感历程，既体现了人与自然的较量，也传达了对生命的尊重与敬畏。文中穿插的祖辈传说和父亲的话语，进一步深化了主题，使故事更具历史厚重感。结尾主人公放鹰的举动，既是对传统的传承，也是对自由的礼赞，彰显了人与自然的和谐共生。 13．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“熬鹰时关进小屋的场景烘托出少年的紧张、自豪”错误，从文中“他把自己和鹰关进一间小屋……他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴，拿出老驯鹰人的架势”等内容可知，此时场景主要烘托的是少年驯鹰时的急切、心急等心理，并非紧张、自豪。 C.“暴怒地抖动毛羽”“低头承接了他的善意”“静静地和他对望”这些不是比喻手法，而是运用了拟人的修辞手法，赋予鹰以人的情感和动作，表现了熬鹰过程中鹰与人情感的变化，该项说法错误。 D.“表达了对传统文化的强烈批判”错误，文章讲述满族人熬鹰的故事，展现了特有的风俗文化，通过对捕鹰、熬鹰、放鹰过程的描写，是对“尊重自然生命”的思考，并非对传统文化的强烈批判。故选A。 14．本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。 D.“通过对父亲语言、动作、神态的描写”错。文章对父亲的描写主要是语言和神态描写，如“父亲不紧不慢地说：‘可没那么容易！’”“转头，见父亲脸上挂着一丝微笑”等，没有动作描写。 故选D。 15．本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。 ①第一次：在刚刚捕到鹰，看到鹰“暴怒地抖动毛羽，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来”，鹰展现出强烈的反抗和威慑力。而他年轻气盛，对自己充满信心，对驯鹰也有着十足的热情和冲动。向父亲发下这样的誓愿，表明自己有能力驯服这只凶猛的鹰的决心，心里充满了必胜的斗志。 ②第二次：在人和鹰对峙都已精疲力竭的情况下，他困得张不开眼皮，白鹰也趁机眯起了眼。但他不甘心就此放弃，“人还能赢不了一只鹰”这句话此时更像是他给自己打气的话语。他深知轻易屈服的不是好鹰，所以他要用“熬鹰调”这种祖传的方法来继续与鹰对抗，坚信通过这种方式一定可以战胜鹰。 ③第三次：当白鹰目光软了下来，承接了他的好意，并且开始接受他喂的食物时，他觉得自己经过长时间的努力，终于成功地驯服了鹰。此时说“人还赢不了一只鹰”，充满了成功的喜悦和骄傲。 16．本题考查学生分析标题含义和作用、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例1：我认同他的看法，题目改为“熬鹰”更加恰当。 ①情节方面：文章从主人公捕到白鹰后，便着重描写了他按照老办法对鹰进行驯服的“熬鹰”过程。从将自己和鹰关进小屋，到面对白鹰的反抗和对峙，再到使用各种方法（如唱熬鹰调）来试图驯服它，以及后续与白鹰建立信任关系等情节，都是围绕“熬鹰”展开的。 ②主题方面：文章想要表达尊重自然生命的主题，而这一主题的体现与“熬鹰”过程紧密相连。主人公在熬鹰过程中，经历了与白鹰的意志较量，逐渐了解白鹰的习性和情感，内心也因此受到触动。当白鹰在捕捉山鸡后表现出可能要离开的迹象时，主人公最终决定放飞白鹰，这一行为正是基于他在熬鹰过程中对生命的感悟和尊重。 ③文化传承方面：文中穿插的山巅岩画的故事，展现了捕鹰的艰难和传统；父亲不时的指点，传递了驯鹰的经验和智慧；熬鹰调的传唱，更是体现了当地特有的文化习俗。这些富有地方特色且体现传统传承的内容，都是在“熬鹰”这一行为的背景下展开的，它们共同丰富了“熬鹰”这一过程的文化内涵，进一步说明了“熬鹰”作为文章题目的合理性。 示例2：我不认同他的观点，题目“白鹰”最恰当。 ①描写对象方面：文章始终围绕着“白鹰”这一核心对象展开描写。从一开始对它的外貌描写“一身青白带黑的毛，像一只勾了墨的白瓷瓶”，到它刚被捕获时的凌厉表现“暴怒地抖动毛羽，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来”，再到后来与主人公之间情感的变化，以及最后它自由翱翔的姿态，都生动地塑造了一只性格鲜明的白鹰形象。白鹰是文章的主角，所有的情节都是围绕它展开的，所以“白鹰”作为题目更能突出文章的描写对象。 ②主题方面：文章尊重自然生命的主题，是通过主人公对“白鹰”态度的转变以及最终放飞白鹰来体现的。白鹰在经历了熬鹰的过程后，虽然与主人公建立了信任关系，但它依然保持着对自由的向往，正是白鹰这种对自由的执着追求，触动了主人公，使他最终决定放飞白鹰，从而升华了尊重自然生命的主题。 ③故事核心方面：文中关于捕鹰的传说，为白鹰的来历提供了背景；熬鹰、放鹰的故事，都是以白鹰为核心展开的。白鹰是连接这些情节的纽带，它贯穿了整个故事的始终。无论是捕鹰时的惊险，还是熬鹰过程中的艰辛，又或是放鹰时的不舍，都是围绕白鹰展开的。 五（24-25高一上·湖南常德·期末）阅读下面的文字，完成小题。 鹿羔的眼泪 蔡永平 索南和老伴拉毛吉在深山中放牧，他们养着一百多只绵羊。儿子贡保杰在城里做生意，刚买了房和车，老两口放羊赚钱，贴补贡保杰。 春天，索南老两口到阿沿沟放羊。①山坡上嫩草萋萋，雪白的绵羊像撒在绿毯子上的珍珠一般。老两口坐在毡衣上，索南吧嗒吧嗒地抽旱烟锅，拉毛吉拨转线砣捻毛线。突然，松林里传来呦呦的鸣叫，索南站起身张望，没看到什么。索南刚蹲下，呦呦的声音又传来，老两口站起身，循着声音找过去。 老两口钻进密林中，看到大树下有一只土黄色的小鹿羔。鹿羔惊慌地挣扎了几下，一头栽倒在地——它的一条后腿夹在猎夹里。索南黑着脸骂道：“这些人真是造孽呀！”山外的人爱吃野味，野生动物的价格飙升，于是有人不顾政府的禁令，偷猎野生动物。索南让拉毛吉摁住鹿羔，他费力地掰开猎夹，小心地取出鹿羔后腿。鹿羔的腿鲜血淋淋，小腿大概骨折了。 拉毛吉惊呼：“哎呀，鹿羔流眼泪了。”索南一看，A鹿羔黑亮亮的大眼睛里真的流出了泪水。拉毛吉说：“鹿羔是不是吓哭了？”索南摩挲鹿羔的头：“鹿羔不怕，不哭。我救你，给你治腿。” 老两口轮换将鹿羔抱回帐篷，索南生火打水，拉毛吉拿出了奶粉和炒面。②这些奶粉是过年时亲戚看望老两口时带来的礼物，老两口舍不得喝。冲调好奶粉，索南把瑟瑟发抖的鹿羔揽在怀里，拉毛吉用小碗把奶喂给鹿羔，鹿羔吧唧吧唧吃得香甜。 给鹿羔喂过奶，索南拎起斧头去了山坡上砍来鞭麻，削去枝叶，将一根根细直的鞭麻秆密密排贴在鹿羔腿伤处，用布条一层层缠紧包扎。以前羊的骨头折了，索南就用这法子。 鹿羔安静地躺在索南怀中，B黑亮亮的大眼睛水汪汪，一串泪水流了下来。拉毛吉捅索南：“鹿羔又流泪了，鹿羔是不是在感激我们呢？”③索南满是皱褶的脸笑成了一朵花：“嗯，这小东西有灵性呢。” 索南把鹿羔放到火炕中间，盖上被子，老两口睡在两侧。半夜，鹿羔呦呦叫，老两口翻起身，生火烧水，冲调奶粉，喂给鹿羔。 二十多天后，索南取了布条和鞭麻秆，鹿羔的腿长好了。鹿羔整天缠着老两口，饿了，呦呦叫唤，用脑袋蹭拉毛吉的腿，拉毛吉就赶紧给鹿羔冲奶粉。索南笑说：“这小东西，把你当成阿妈了。” 鹿羔长得很快，老两口放羊也带着它。鹿羔蹦蹦跳跳抢最嫩的草吃，吃饱了，就追逐羊儿，追逐蜂蝶。老两口笑眯眯地看。索南打声呼哨，鹿羔就嗒嗒蹿上山梁，把走散的羊儿赶回来，拉毛吉笑说：“这小东西，把你当成阿爸了。” 有鹿羔陪着，老两口的日子充满了欢乐。 这天，贡保杰和一个满身肥肉的中年汉子走进了帐篷。汉子睁大眼睛，笑嘻嘻地盯着鹿羔看。贡保杰对索南说：“阿爸，这是熊老板，他媳妇怀不了孩子，听说鹿肉大热大补，吃了能治不孕，他愿出三千元买鹿羔。” 汉子伸开双手卡住鹿羔的脖子，连声说：“我要了，我要了！”鹿羔四蹄乱蹬，奋力扭动身子。索南冲上前，一把推开汉子，抱住鹿羔：“我的鹿羔，不卖，出多少钱也不卖！” 贡保杰涨红了脸：“阿爸，这么高的价你哪里去找呀！我急着用钱呢。”索南从贴身的口袋里掏出一沓钱，递给贡保杰：“这是给你阿妈买药的钱，你拿去吧，不要打鹿羔的主意。” 鹿羔蜷缩在索南怀中，C黑亮亮的眼睛看着索南，一串泪水流了下来。索南轻抚鹿羔：“羔儿不怕，有阿爸阿妈，谁也伤害不了你！” 秋天，阿沿沟换上了彩衣，姹紫嫣红。茂密的松林里，传来鹿群呦呦的叫声。④索南拍打鹿羔：“羔儿去吧，找你的亲阿爸、亲阿妈。”鹿羔偎在老两口怀中，D黑亮亮的大眼睛看着老两口，一串泪水流了下来。 拉毛吉拉住索南：“羔儿流泪了，羔儿舍不得我们，我们养着它吧。”索南黑了脸，呵斥拉毛吉，“不行，这会害了它！” 17．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．索南和拉毛吉在山中养了一百多只绵羊，他们放羊赚钱，为了给在城里做生意的儿子贡保杰买房买车。 B．山外的人爱吃野味，于是就铤而走险，不顾政府的禁令，上山偷猎野生动物，以致小鹿羔被夹断了腿。 C．贡保杰急用钱，要父母把收养的小鹿羔卖给一个中年汉子，父母坚决不同意，最终贡保杰只能空手而归。 D．“呦呦鹿鸣”在曹操《短歌行》中用以表达对人才的渴望，在本文中则是表达人与自然和谐相处的主题。 18．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．①句描写阿沿沟春天祥和景象，烘托索南老两口放羊的愉悦心情，这与下文鹿羔被夹的情节有点不和谐。 B．②句属于补叙，交代奶粉来由，说明拉毛吉的节俭，以及对小鹿羔的怜爱与呵护，使人物形象更加丰满。 C．③句是对索南的神态描写，运用了比喻手法，生动形象地表现了老人家对“有灵性”的鹿羔的喜爱之情。 D．④句是动作描写，暗示了人物复杂心理：既为鹿羔能够健康地回归鹿群而欣慰，又为鹿羔的离去而感伤。 19．索南说“这小东西有灵性呢”。文本中画波浪线处四次写到鹿羔流泪，反映它心情的变化。请分别用一个词概括鹿羔的心理。 20．文本中频频出现“春天”“二十多天后”“秋天”之类标示时间的词语，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 【答案】17．D 18．B 19．A.惊恐→B.感激→C.害怕→D.不舍 20．①时间词语的使用，暗示行文的线索，可使情节脉络更加清晰明了； ②通过季节的变换、时光的流转，可使鹿羔与索南和拉毛吉的相遇、相依更加真实可信，故事更为动人； ③从春天到秋天，表明鹿羔与索南老两口相处时间较久，日久生情，相互产生了依恋之情，有利于表现作品的主题。 【解析】《鹿羔的眼泪》通过细腻的描写和生动的叙述，展现了人与自然之间的深厚情感。文章以索南和拉毛吉救助受伤的小鹿羔为主线，刻画了老两口的善良与无私，同时也揭示了人类对自然环境的破坏与贪婪。通过鹿羔多次流泪的细节，作者巧妙地表达了动物的情感与灵性，增强了故事的感染力。时间线索的运用使情节更加紧凑，情感递进自然。全文主题鲜明，既有对人与自然和谐相处的呼吁，也有对人性中贪婪与善良的深刻反思。 17．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“他们放羊赚钱，为了给在城里做生意的儿子贡保杰买房买车”错误。根据原文“索南和老伴拉毛吉在深山中放牧，他们养着一百多只绵羊。儿子贡保杰在城里做生意，刚买了房和车，老两口放羊赚钱，贴补贡保杰”可知，老两口放羊是为“贴补”儿子，而非直接为儿子买房买车。 B.“以致小鹿羔被夹断了腿”错误。根据原文“鹿羔的腿鲜血淋淋，小腿大概骨折了”可知，鹿羔腿伤为“骨折”，非“夹断腿”。 C.“最终贡保杰只能空手而归”错误。根据原文“索南从贴身的口袋里掏出一沓钱，递给贡保杰：‘这是给你阿妈买药的钱，你拿去吧，不要打鹿羔的主意’”，可知贡保杰虽未卖掉鹿羔，但索南给了他买药的钱，并非“空手而归”。故选D。 18．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“②句属于补叙”错误。根据原文“这些奶粉是过年时亲戚看望老两口时带来的礼物，老两口舍不得喝”，可知“奶粉的来历”为插叙（补充说明背景），非补叙（补充关键情节）。故选B。 19．本题考查学生对文章内容的理解和揣摩人物心理的活动。 A.根据原文“鹿羔的腿鲜血淋淋，小腿大概骨折了。拉毛吉惊呼‘哎呀，鹿羔流眼泪了。’索南一看，鹿羔黑亮亮的大眼睛里真的流出了泪水”，可知此处描述了鹿羔受伤时惊恐、害怕的生理反应。 B.根据原文“鹿羔安静地躺在索南怀中，黑亮亮的大眼睛水汪汪，一串泪水流了下来。拉毛吉捅索南：‘鹿羔又流泪了，鹿羔是不是在感激我们呢？’索南满是皱褶的脸笑成了一朵花：‘嗯，这小东西有灵性呢’”，可知此处描述了鹿羔被救治时的依赖与感动。 C.根据原文“鹿羔蜷缩在索南怀中，C黑亮亮的眼睛看着索南，一串泪水流了下来。索南轻抚鹿羔：‘羔儿不怕，有阿爸阿妈，谁也伤害不了你’”，可知鹿羔面临被卖时的无助与哀求。 D.根据原文“索南拍打鹿羔：‘羔儿去吧，找你的亲阿爸、亲阿妈。’鹿羔偎在老两口怀中，黑亮亮的大眼睛看着老两口，一串泪水流了下来”，可知鹿羔和老两口离别时的不舍。 20．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①推动情节发展：时间词串联救助鹿羔的全过程（春救、夏养、秋归），结构清晰。根据原文“ 春天，索南老两口到阿沿沟放羊”以及“索南摩挲鹿羔的头：‘鹿羔不怕，不哭。我救你，给你治腿’”可知，这是“春救”鹿羔的过程。根据原文“索南把鹿羔放到火炕中间，盖上被子，老两口睡在两侧。半夜，鹿羔呦呦叫，老两口翻起身，生火烧水，冲调奶粉，喂给鹿羔”和“二十多天后，索南取了布条和鞭麻秆，鹿羔的腿长好了。鹿羔整天缠着老两口，饿了，呦呦叫唤，用脑袋蹭拉毛吉的腿”可知，这是“夏养”鹿羔的过程。根据原文“秋天，阿沿沟换上了彩衣，姹紫嫣红”和“拉毛吉拉住索南：‘羔儿流泪了，羔儿舍不得我们，我们养着它吧。’索南黑了脸，呵斥拉毛吉，‘不行，这会害了它！’ ②增强真实感：具体时间节点使故事更具生活实感，如“春天放牧”“秋天鹿鸣”。 ③强化情感变化：时间推移体现老两口与鹿羔情感的加深，如“二十多天后”腿愈、“秋天”回归。烘托主题：季节更替（春生、秋收）象征生命的循环，暗合“人与自然和谐共生”的主题。 试卷第1页，共3页 34 / 34 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文学类文本小说阅读 核心·必练 题型：教考衔接单文本 进阶·提升 题型：教考衔接多文本 培优·冲刺 题型：综合类新题型 教考衔接单文本 一（24-25高一上·湖南衡阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 奶奶的火车梦 刘林波 那时，他还是嘴边刚长出毛绒绒胡子的愣头小伙子，她还是八月苹果一样未成熟的青涩少女。 一个初夏的下午，社员们把晒好的小麦刚入了圈，光坦的晒麦场就像刚烙完饼的平底锅，散发出热乎乎的香气。别急，好戏即将开始，社员们你一团我一伙地聚在晒麦场周围的麦秸垛下休息，有人耐不住了喊：“开火车了！” 一辆，两辆，三辆……汉子们把干活用的平板车连在一起，捆好，拼成了“火车”，分成五六个小组进行开火车比赛。说是开，其实是推，“火车”上横七竖八坐满了人，他们嘴里齐发着“呜呜”声，参赛者便翘起屁股，在后边拼命地推着车子跑。他们谁也不服输，谁“开”得快，到达目的地的时间最短，谁便是冠军。 那天的冠军是他，他成了众人眼里的大力士，“乘客”们合力将他抛了起来。被抛向空中的时候，他无意中瞅了坐在麦秸上的她一眼，正在纳鞋底的她也刚好向他投来羡慕的目光。 闹够了，他特意走过去，问她：“你咋不来坐‘火车’呢？” 她害羞地低下头，轻声嘟囔：“要坐就坐真的火车，假的就是假的。”她和众多的乡亲一样，只是在电影里见过火车，火车站还在山外很远的市里，首先得坐一个多小时驴车到乡里，接着从乡里坐一天仅一班的客车到县里，再由县里转车到市里，总共有一百多公里的路，而她最远才到过乡里。 “假的都坐上了，离真的还会远吗？”他开导她。 “是吗？” “肯定啦。”他作了一个请的姿势后，很大声地说，“下面，请美丽的蛾子姑娘坐火车专列。几个爱凑热闹的女人一哄而上，不管蛾子愿不愿意，就将她抬上了车子。在众人狂叫声中，蛾子的“专列”启动了，他铆足劲儿一边推着车子跑，一边问道：“好玩意，刺激吗？” “感觉一点都不美，太慢了。”她给他一个坏笑。 “火车到哪里了？” “到上海了。” “下一站到哪里？” “北京。” “北京啥时候到？” “早着哩。” “让我停下缓口气。” “偷懒是孬种，我是指挥官，我说啥时候到就啥时候到，不到站不准停，快啊！”她看着他喘着气，满身的汗水往下淌，幸福地笑了。 夕阳西下，橘色的阳光染红了她青春的脸，温柔了他和她的距离。 这是我爷爷和奶奶的初恋故事。爷爷告诉我，奶奶是带着“火车梦”嫁给他的。奶奶在订婚时就对他说，你一定要陪着我美美坐回火车。爷爷发誓，等结了婚，手头有了钱一定去。 我好奇地问道，奶奶的梦圆了吗？ 爷爷说，婚后的头一年，秋收后农闲，钱袋子也鼓了，他决定带奶奶坐火车上北京玩，奶奶兴奋得一夜没合眼。可是，早上临出门的时候，她忽然觉得身子不舒服，一直呕，只好去了村卫生站，幸好那医生会把脉，一看是喜脉，北京是去不成了，但他们心里乐。爷爷故意挑逗奶奶说：“快走，晚了就赶不上火车了。”奶奶用拳头直擂着爷爷的胸口。 有了孩子缠身，奶奶再也未提坐火车的事，爷爷以为她早忘记了。后来，为了生计，爷爷去了省城打工，奶奶不但没有离别的难受，反而很高兴，每次来信都是先问“火车”方面的事，问得十分详细。他便来信说，趁孩子放假你娘儿俩赶快来。她来信却说，你是真傻假傻，我一走，家里的牛、猪、鸡谁来喂，田谁来管？家里的房子旧了，过两年还要翻新，咱可不能乱花钱啊。 她说的是实情，两个孩子在一天天长大，他们上学、盖房、娶媳妇、生孩子，一件件事儿接踵而至，结果她熬成了四个孙子的奶奶，又要每日照看他们，还是忙，她怎能有闲钱有空闲时间？ 我小的时候，一次饭桌上，爷爷对我爸爸说：“你妈还没坐过火车，有空……”爷爷话还没完，奶奶立马大怒，拍着桌子呵斥：“你老糊涂了，火车谁没坐过？我年轻时北京上海哪儿没逛过？”我们都不敢接茬儿。晚上，我听到奶奶在屋里教训爷爷：“孩子过日子容易吗，别给他们添麻烦好不好？” 后来的后来，我在省城上班了。第一次领了工资，我匆匆回到家，准备接爷爷奶奶去一趟省城，圆奶奶的火车梦。 到了村口，我远远地看到田间的小路上有一对熟悉的身影——爷爷佝偻着身子，一摇一晃地推着一辆平板车前行，车上坐着我的奶奶，一副很陶醉的样子。 爷爷时不时地嘶哑嗓子喊：“坐火车美吗？” 奶奶说：“你老开着就美。” “下一站是哪里？” “上海。” 我躲在村道边的一棵柳树下，看了半个多小时才现身，爷爷奶奶看到我的时候，满是皱纹的脸上泛起了红晕…… （选自《微型小说选刊》2019年第10期） 1．下列对本文开头“开火车”相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．农村汉子们在田间劳作之余玩“开火车”游戏，表现出当时农村生活的单调和无聊。 B．开头描写初夏晒麦场“开火车”的场景，为后文中奶奶真正坐上火车的情节做铺垫。 C．社员们的“开火车”比赛，营造出欢快、热闹的氛围，也为故事的展开提供了背景。 D．奶奶在平板车上想象火车开往上海、北京的情景，表明她对眼前大山生活的不满。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文的环境描写虽笔墨不多但恰到好处，如第二段开头的环境描写渲染了热烈的气氛，为后文写汉子们“开火车”比赛作了铺垫。 B．在文章的前半部分，作者运用了神态、心理、语言描写等多种写人手法，生动细腻地刻画了初恋时奶奶既娇羞又俏皮的形象。 C．本文以“奶奶的火车梦”为线索来讲述爷爷奶奶相知、相恋、相伴到老的故事，使情节发展更具连贯性，故事结构更为紧凑。 D．本文叙事写人时，不时出现晒麦场、麦秸垛、田间小路等写农村景物的词语和一些方言词汇，如“接茬儿”等等，语言质朴，富有乡土气息。 3．《哦，香雪》中的香雪梦想得到一个自动铅笔盒，本文中的奶奶梦想能坐上火车，两篇文章都通过写农村女性的梦想来表现人物形象。请结合文本，简要分析香雪和奶奶的形象有何异同。 4．本文在叙事上由第三人称的全知视角转为第一人称的有限视角，作者为何这样处理？请简要分析。 二（24-25高一上·湖南永州·期末）阅读下面的文字，完成小题。 徙 汪曾祺 县立第五小学历年毕业了不少学生。他们多数已经是过六十的人了。他们之中不少人还记得母校的校歌，有人能够一字不差地唱出来。 西挹神山爽气， 东来邻寺疏钟…… 校歌的作者是高先生，有些人知道，有些人不知道。 先生名鹏，字北溟，三十后，以字行。家世业儒。祖父、父亲都没有考取功名，靠当塾师、教蒙学，以维生计。三代都住在东街租来的一所百年老屋之中，临街有两扇白木的板门，真是所谓寒门。 他也曾像他的祖父和父亲一样，开设私塾教几个小小蒙童，救他们读三（字经）、百（家姓）、千（字文），《幼学琼林》《龙文鞭影》。然而除了少数极其守旧的人家，都已经把孩子送进学校了。文章不能锅里煮，百无一用是书生，一家四口，每天至少要升半米下锅，如之何？如之何？ 正在囊空咄咄，百无聊赖，有一个平素很少来往的世交沈石君来看他。沈石君比高北溟大几岁，开笔成篇以后，到苏州进了书院。书院改成学堂，革命、“光复”……他就成了新派，多年在外边做事，他有志办教育，在省里当督学。回乡视察了几个小学之后，拍开了高家的白木板门。他劝高北溟去读两年简易师范，取得一个资格，教书。 读师范是被人看不起的，师范不收学费，每月还可有伙食津贴，师范生被人称为“师范花子”，但这在高北溟是一条可行的路，而且“简师”只有两年，一晃也就过去了。 简师毕业，高先生在“五小”任教。 按规定，简师毕业，只能教初、中年级，但高先生中过秀才，声名藉藉，因此，破格担任了五年级的国文。即使是这样，当然也还不能展其所长，尽其所学。高先生并不意满志得。然而高先生教书是认真的，讲课、改作文，郑重其事，一丝不苟。 高先生看起来是个冷面寡情的人，其实不是这样。他只是把他的热情倾注在教学之中。他讲书，眼睛首先看着这些学生，看他们领会了没有。改作文，改得特别仔细。听这些学生回讲课文，批改他们的作文课卷，是他的一大乐事。只有在这样的时候，他觉得不负此生，做了一点有意义的事。 他不吃烟，不饮酒，不打牌，不看戏。除了学校和自己的家，哪里也不去，每天他清早出门，傍晚回家。拍拍白木的板门，过了一会，门开了。进门是一条长的过道，砖缝里长着扫帚苗，苦艾和一种名叫“七里香”其实是闻不出什么气味，开着蓝色的碎花的野草，有两个黄蝴蝶寂寞地飞着。高先生就从这些野草丛中踏着沉重的步子走进去。木板门又关了，把门上的一副春联关在外面。 高先生家的春联都是自撰的，逐年更换。不像一般人家是迎祥纳福的吉利话，都是述怀抱、舒愤感的词句。这年是辛未年，板门上贴的春联： 辛夸高岭桂   未徙北溟鹏 也许这是一个好兆，“未徙”者“将徙”也。第二年，即壬申年，高北溟竟真的“徙”了。 沈石君是想有一番作为的，他下决心对县里的初级中学进行改组。国文教员，他聘了高北溟。许多人都感到意外。 高先生自然欣然同意。他谈了一些他对教学的想法。沈石君认为很有道理。 高先生要求“随班走”。教一班学生，从初一教到初三，一直到送他们毕业，考上高中。他说别人教过的学生让他来教，如垦生荒，重头来起，事倍功半。教书教人，要了解学生，知己知彼。不管学生的程度，照本宣科，是为瞎教。学生已经懂得的，再来教他，是白费；暂时不能接受的，勉强教他，是徒劳。他要看着、守着他的学生，看到他是不是一月有一月的进步，一年有一年的进步。如同注水入瓶、随时知其深浅。 他要求在部定课本之外，自选教材。他说教的是书，教书的是高北溟。只有我自己熟读，真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。他强调教材要有一定的系统性，要有重点。他也讲《苛政猛于虎》《晏子使楚》《项羽本纪》《出师表》《陈情表》、韩、柳、欧、苏。集中地讲的是白居易、归有光、郑板桥。最后一学期讲的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特别喜欢归有光的文章。一个学期内把《先妣事略》《项脊轩志》《寒花葬志》都讲了。他要把课堂讲授和课外阅读结合起来。课上讲了《卖炭翁》《新丰折臂翁》，同时把白居易的新乐府全部印发给学生。讲了一篇《潍县署中寄舍弟墨》，把郑板桥的几封主要的家书、道情和一些题画的诗也都印发下去。学生看了，很有兴趣。这种做法，在当时的初中国文教员中极为少见。他选的文章看来有一个标准：有感慨，有性情，平易自然。这些文章有一个贯串性的思想倾向，这种倾向大体上可以归结为：人道主义。 他非常重视作文。他说学国文的最终的目的，是把文章写通。学生作文他先眉批一道，指出好处和不好处，发下去由学生自己改一遍，或同学间互相改；交上来，他再改一遍，加总批，再发给学生，让学生自己誊一遍，留起来；要学生随时回过头来看看自己的文章。他说，作文要如使船，撑一篙是一篙，作一篇是一篇。 为了帮助学生将来升学，他还自编了三种辅助教材。一年级是《字形音义辨》，二年级是《成语运用》，三年级是《国学常识》。 在县立初中读了三年的学生，大部分文字清通，知识丰富，他们在考高中，甚至日后在考大学时，国文分数都比较高，是高先生给他们打下的底子。更重要的是他们学会了欣赏文学——高先生讲过的文章的若干片段，许多学生过了三十年还背得；他们接受了高先生通过那些选文所传播的思想——人道主义，影响到他们一生的立身为人，呜呼，先生之泽远矣！ （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“最终目的是把文章写通”，说明高先生注重教学实用性，他认为教学过程没有考试结果重要。 B．沈石君决心改组初级中学并认可高先生的教学理念，表明他对办学有信心、热忱，有远见卓识。 C．高先生被聘为初级中学国文教员后要求“随班走”，说明他对学生认真负责，对教学见解独到。 D．高先生像祖辈父辈一样当塾师、教蒙学，最终却陷入困顿，既说明他谋生无计也暗示时代变迁。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．写书院改成学堂，革命、“光复”等事件，既交代了沈石君的新派身份，也点明了时代氛围。 B．“如之何”“囊空咄咄”“先生之泽远矣”等文言的运用，巧妙灵动又符合高先生的儒者形象。 C．用“如垦生荒”“如同注水入瓶”“如使船”等比喻来形容教学方法，平易贴切又有生活情趣。 D．借助扫帚苗、苦艾、七里香、野草丛、黄蝴蝶等景物来衬托过道的荒凉，凸显高先生的贫困。 7．“辛夸高岭桂，未徙北溟鹏”这副对联的字面意思是什么?它有什么突出的艺术特点和深刻内涵?请结合文章内容简要分析。 8．我们学习了两篇散文化小说《百合花》《哦，香雪》，对这种文体有了一定的认识。汪曾祺的这篇小说也是散文化小说，作者曾认为，“传统的小说像山，而散文化的小说像水”。这里的“山”和“水”分别突出了两种文体的什么特点?这篇小说如何体现“水”的特点?请结合小说具体分析。 三（24-25高一上·湖南张家界·期末）阅读下文，完成下面小题。 马背上的少年 王若冰 ①少年想逃走，他为此做了很久的准备。 ②阳光照在红土地上。少年觉得自己的脸很烫，汗很快就淌下来。他用手胡乱地抹了一把，手上立刻黏糊糊、湿漉漉，他觉得整个身体都被太阳烤得失去了知觉。 ③少年听到一声野马的嘶鸣。在那边树林中间的草地上，是野马的天堂。少年从小就爱马，每天都会从自己的家走到野马活动的区域。他第一次看到野马时，被眼前的景象惊呆了。他根本不知道，在离自己这么近的地方，竟然有如此多的野马。那些野马有黑色的，有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身体高大而健硕。它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间，或三五成群，或成双成对。少年抬头看看天，那时的太阳正在头顶上，明晃晃地照着。光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景。 ④那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来。 ⑤少年又回头看看自己的家，不由得有些伤心。 ⑥这时，一辆越野车停在了离他十几米的土石路边。车上走下一个身材高大的中年人，用典型的澳大利亚口音的英语说：“你好。这里离加油站多远？” ⑦中年人一边说，一边朝少年走来。少年用手指了指西边，说：“在那个路口的拐角处。我不知道究竟有多远。我猜，也许要走一天才能到那里。” ⑧中年人脸上浮现出忧虑，沮丧地摇头：“哦，真糟糕，我的车要没有油了。” ⑨少年问：“你要去哪里？” ⑩中年人说：“我要往北穿过中部大片红土地游玩，边走边看。你怎么一个人在这里？” ⑪少年说：“我的家在这里。” ⑫中年人说：“那你的爸爸妈妈呢？他们有车吧？他们有没有多余的汽油？” ⑬少年说：“我们家没有汽车。” ⑭中年人惊讶地说：“那你们不出去吗？不去购物买食品吗？” ⑮少年说：“森林里会找到需要的食物，我们不需要出去。” ⑯中年人仔细地看看少年的脸，说：“对对，我忘记了，你是土著，这是你们传统的生活方式。可是，外边的世界很大很精彩，你还这么小，难道你还要继续像你的祖父辈一样，在山洞里过完一辈子吗？你真的不想出去吗？” ⑰中年人看着少年，一脸不解。 ⑱中年人说了再见，坐上车，又探出头对他说：“我要去看更美的世界了，年轻人。”然后，车“呼”一下开出很远。少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么。他跑到树林中的野马中间，那匹枣红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸。少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪。 ⑲枣红马安静地任凭少年的泪水在它的脸上泛滥成灾。 ⑳时间渐渐地流逝，少年慢慢平复了心情，拍了拍马，爬到了马背上。 ㉑枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰。 ㉒少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生长在这山林中的树木、野草和各种小动物一般，生活得很原始。少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等。少年听得津津有味，但是父母却一口拒绝了。父母说：“不去，这山林就是我们的家、我们的世界，我们祖祖辈辈都在这里生活，已经生活了几万年了，为什么要离开呢？” ㉓少年望着父亲那张黑黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟糟的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上。少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方。 ㉔少年爱山林树木、野马与草原。 ㉕但是，少年对外边世界的向往，如野草一般在心头滋生、疯长。 ㉖枣红马奔驰在草原，又来到红土地上，一直向南而去。少年骑在马背上，思绪随着马蹄声飞得越来越远。 ㉗那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已经横躺竖卧地在山洞里睡着了。少年却睡不着，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外边世界到底是什么样的。那一夜，少年睁着双眼，一直到洞外射进丝丝缕缕的光。 ㉘天亮后，少年离开了山洞，离开了山林。 ㉙少年骑上枣红马，一路向南。枣红马奔驰了一程又一程，少年终于来到一条宽阔的马路上。他眼中的世界瞬间就打开了一扇全新的窗。 ㉚少年历经磨难，彻底走出了山洞，来到了墨尔本，在这个他做梦也想象不到的色彩缤纷的城市里，开启了另一段生活旅程。 ㉛二十年后，那个马背上的少年在墨尔本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了别墅。偶尔，与妻子、儿女讲起山林里的时光，他总是能听到一阵嗒嗒的马蹄声在耳边响起。 ㉜儿子说：“爸爸，你小时候的生活可真幸福啊！” ㉝已经是中年的他一愣，问：“为什么？” ㉞儿子说：“山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？” ㉟儿子满脸的羡慕。 ㊱他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。 9．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（　　） A．少年看到野马时，被野马的野性和自由所吸引，这使他更加厌恶山林中单调乏味的生活，从而坚定了他离开的决心。 B．中年人的出现及他开着越野车的形象，代表了现代文明的入侵，这使得少年所在的山林社会完全被现代文明所同化。 C．少年离开山林后抵达了墨尔本，在那里过上了富足的生活，从此再也没有想起过山林中的生活，一心融入现代文明生活。 D．少年在成长过程中对自由不懈追求，突破了传统的束缚，勇敢地踏上了探索未知世界的旅程，彰显了成长的力量和勇气。 10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A．文章开头独具匠心，“为逃走做了很久的准备”既自然地引出下文，交代少年出走的原因，又引起了读者阅读兴趣。 B．文中插叙了少年的生活环境，展现了少年与父母思想的隔阂，为少年走出山林打下了思想基础。 C．小说在刻画人物时主要运用外貌描写，比如详细描写了中年人的发型和身材等，以此来突出中年人的现代文明气息。 D．小说采用第三人称叙述，以少年的视角展开故事，使读者能够更加直观地感受到少年内心的矛盾、挣扎和对外面世界的向往。 11．简要分析画横线的句子在文中的作用。 12．文中多次出现“枣红马”这一形象，请结合文本内容简要分析“枣红马”寄托了少年的哪些情感？ 三（24-25高一上·湖南怀化·期末）阅读下面的文字，完成小题。 太阳 刘慈欣 他仍记得34年前第一次看到思云山天文台时的感觉，当救护车翻过一道山梁后，思云山的主峰在远方出现，观象台的球形屋顶反射着夕阳的金光，像镶在主峰上的几粒珍珠。 那时他刚从医学院毕业，是一名脑外科见习医生，作为主治医生的助手，到天文台来抢救一位不能搬运的重伤员，那是一名到这里做访问研究的英国学者，散步时不慎跃下山崖摔伤了脑部。到达天文台后，他们为伤员做了颅骨穿刺，吸出了部分淤血，降低了脑压，当病人改善到能搬运的状态后，便用救护车送他到省城医院做进一步的手术。 离开天文台时已是深夜，在其他人向救护车上搬运病人时，他好奇地打量着周围那几座球顶的观象台，它们的位置组合似乎有某种晦涩的含意，如月光下的巨石阵。在一种他在以后的一生中都百思不得其解的神秘力量的驱使下，他走向最近的一座观象台，推门走了进去。 里面没有开灯，但有无数小信号灯在亮着，他感觉是从有月亮的星空走进了没有月亮的星空。只有细细的一缕月光从球顶的一道缝隙透下来，投在高大的天文望远镜上，用银色的线条不完整地勾画出它的轮廓，使它看上去像深夜的城市广场中央一件抽象的现代艺术品。 他轻步走到望远镜的底部，在微弱的光亮中看到了一大堆装置，其复杂超出了他的想象，正在他寻找着可以把眼睛凑上去的镜头时，从门那边传来一个轻柔的女声： “这是太阳望远镜，没有目镜的。” 一个穿着白色工作服的苗条身影走进门来，很轻盈，仿佛从月光中飘来的一片羽毛。这女孩子走到他面前，他感到了她带来的一股轻风。 “传统的太阳望远镜，是把影像投在一块幕板上，现在大多是在显示器上看了……医生，您好像对这里很感兴趣。” 他点点头：“天文台，总是一个超脱和空灵的地方，我挺喜欢这种感觉的。” “那您干嘛要从事医学呢？噢，我这么问很不礼貌的。” “医学并不仅仅是琐碎的技术，有时它也很空灵，比如我所学的脑医学。” “哦？您用手术刀打开大脑，能看到思想？”她说，他在微弱的光线中看到了她的笑容，想起了那从未见过的投射到幕板上的太阳，消去了逼人的光焰，只留下温柔的灿烂，不由心动了一下。他也笑了笑，并希望她能看到自己的笑容。 “我，尽量看吧。不过你想想，那用一只手就能托起的蘑菇状的东西，竟然是一个丰富多彩的宇宙，从某种哲学观点看，这个宇宙比你所观察的宇宙更为宏大，因为你的宇宙虽然有几百亿光年大，但好像已被证明是有限的；而我的宇宙无限，因为思想无限。” “呵，不是每个人的思想都是无限的，但医生，您可真像是有无限想象的人。至于天文学，它真没有您想象的那么空灵，在几千年前的尼罗河畔和几百年前的远航船上，它曾是一门很实用的技术，那时的天文学家，往往长年累月在星图上标注成千上万颗恒星的位置，把一生消耗在星星的人口普查中。就是现在，天文学的具体研究工作大多也是枯燥乏味没有诗意的，比如我从事的项目，我研究恒星的闪烁，没完没了地观测记录再观测再记录，很不超脱，也不空灵。” 他惊奇地扬起眉毛：“恒星在闪烁吗？像我们看到的那样？”看到她笑而不语，他自嘲地笑着摇摇头，“噢，我当然知道那是大气折射。” 她点点头：“不过呢，作为一个视觉比喻这还真形象，去掉基础恒量，只显示输出能量波动的差值，闪烁中的恒星看起来还真是那个样子。” “是由于黑子、斑耀什么的引起的吗？” 她收起笑容，庄严地摇摇头：“不，这是恒星总体能量输出的波动，其动因要深刻得多，如同一盏电灯，它的光度变化不是由于周围的飞蛾，而是由于电压的波动。当然恒星的闪烁波动是很微小的，只有十分精密的观测仪器才能觉察出来，要不我们早被太阳的闪烁烤焦了。研究这种闪烁，是了解恒星的深层结构的一种手段。” “你已经发现了什么？” “还远不到发现什么的时候，到目前为止我们还只观测了一颗最容易观测的恒星——太阳的闪烁，这种观测可能要持续数年，同时把观测目标由近至远，逐步扩展到其它恒星……知道吗，我们可能花十几年的时间在宇宙中采集标本，然后才谈得上归纳和发现。这是我博士论文的题目，但我想我会一直把它做下去的，用一生也说不定。” “如此看来，你并不真觉得天文学枯燥。” “我觉得自己在从事一项很美的事业，走进恒星世界，就像进入一个无限广阔的花园，这里的每一朵花都不相同……您肯定觉得这个比喻有些奇怪，但我确实有这种感觉。” 她说着，似乎是无意识地向墙上指指，向那方向看去，他看到墙上挂着一幅画，很抽象，画面只是一条连续起伏的粗线。注意到他在看什么时，她转身走过去从墙上取下那幅画递给他，他发现那条起伏的粗线是用思云山上的雨花石镶嵌而成的。 “很好看，但这表现的是什么呢？一排邻接的山峰吗？” “最近我们观测到太阳的一次闪烁，其剧烈的程度和波动方式在近年来的观测中都十分罕见，这幅画就是它那次闪烁时辐射能量波动的曲线。呵，我散步时喜欢收集山上的雨花石，所以……” 但此时吸引他的是另一条曲线，那是信号灯的弱光在她身躯的一侧勾出的一道光边，而她的其余部分都与周围的暗影溶为一体。如同一位卓越的国画大师在一张完全空白的宣纸上信手勾出的一条飘逸的墨线，仅由于这条柔美曲线的灵气，宣纸上所有的一尘不染的空白立刻充满了生机和内涵……在山外他生活的那座大都市里，每时每刻都有上百万个青春靓丽的女孩子在追逐着浮华和虚荣，像一大群做布朗运动的分子，没有给思想留出哪怕一瞬间的宁静。但谁能想到，在这远离尘嚣的思云山上，却有一个文静的女孩子在长久地凝视星空…… “你能从宇宙中感受到这样的美，真是难得，也很幸运。”他觉察到了自己的失态，收回目光，把画递还给她，但她轻轻地推了回来。 “送给您做个纪念吧，医生，威尔逊教授是我的导师，谢谢你们救了他。” 十分钟后，救护车在月光中驶离了天文台。后来，他渐渐意识到自己的什么东西留在了思云山上。 （选自刘慈欣《思想者》） 13．下列对文本相关内容的理解和分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第三段划线的“百思不得其解的神秘力量”可以理解为作者对天文学的向往。 B．医学与天文学相去甚远，但通过两人的交流，作者将人类的思想与宇宙中恒星闪烁联系起来，表达了对宇宙和人的哲学思考。 C．通过两人的深度交流，我们感到在“她”的心目中，天文学并不枯燥，是一项很美的事业，愿意奉献终生。 D．两人的交流的对话交流有较强的专业性和科学性，且篇幅较长，对于普通读者而言，有点艰涩之感。 14．下列对本文构思谋篇及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文的主要事件发生在夜晚，但处处有光，如“细细的一缕月光”“无数小信号灯的灯光”，使故事发生的场景朦胧、圣洁。 B．文章采用全知视角叙述了两个人的初次相识，充分展现“他”和“她”的心理变化过程，增强了文章的真实感和吸引力。 C．文章以“他”到思云山天文台抢救英国学者开篇，结尾部分点明被抢救者是“她”的导师，前后呼应，情节安排巧妙。 D．本文通过一位脑外科医生与一名天文学研究员之间的对话，表现了枯燥的科学研究中蕴含的美感，展现作者特有的宇宙观和人文关怀。 15．小说结尾“他渐渐意识到自己的什么东西留在了思云山上”，作者的什么东西留在了思云山上？ 16．刘慈欣说：“科幻小说可能比主流文学更能表现浪漫的情景。”本文是如何体现浪漫的？试结合文章内容简要分析。 教考衔接多文本 一（24-25高一上·湖南郴州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 人间 史铁生 “瘫痪后你是怎么……譬如说，你是——？”记者一时不知怎么说好，双手像是比划着一个圆球。 我懂了他的意思，说：“那时我只想快点死。”“哪里哪里，你太谦虚。”他微笑着，望着我。可我那时是真想死，不记得怎么谦虚过。 “你是不是觉得不能再为人民……所以才……？” 我摇摇头，想起了我那时写过的一首诗：轻推小窗看春色，漏入人间一斜阳…… “那你为什么没有……？”记者像是有些失望了。我说，我是命运的宠儿。他奇怪地瞪着我。 “您看我这手摇车，是十几个老同学凑钱给我买的……看这弹簧床，是个街坊给我做的……这棉裤，是邻居朱奶奶做的……还有这毛衣——那个女孩子也在我们街道生产组干过……生产组的门窄，手摇车进不去，一个小伙子天天背我……”“ 记者飞快地记着。“最好说件具体的。”他说。 我想了一会，找出了那张粮票（很破，中间贴了一条白纸）。 “前些年，您知道它对一个陕北的农民来说等于什么吗？”我说：“也许等于一辆汽车，也许等于一所别墅；当然，要看和谁比。不过，它比汽车和别墅可重要多了；为了舍不得这么张小纸片，有时会耽误了一条人命。” 记者看看那粮票，说：“是陕西省通用的？” “是。可他不懂。我寄还给他，说这在北京不能用。他又给我寄了回来，说这是他卖了留着过年用的十斤好黄米才得来的，凭什么不能用？！噢，他是我插队时的房东老汉，喂牛的……” 有些事我不想对记者说。其实，队里早不让他喂牛了；有一回，他偷吃了喂牛的黑豆…… “他说，这十斤粮票，我看病时用得着。” “看病？用粮票？！”记者问。看来他没插过队。 “比送什么都管用，他以为北京也是那样。后来我才知道，他儿子的病是怎么耽误的。我没见过他的儿子，那时他只带个小孙女一块过。” 我和记者都沉默着，看着那张汗污的粮票。 “现在怎么样？”记者问我：“你们还有联系吗？” “现在有现在的难处，要是把满街贴广告的力气用来多生产点像样的缝纫机就好了。” 记者没明白。 “前些日子他寄钱来。想给他孙女买台缝纫机，他自己想要把二胡。可惜，我只帮他买到了二胡。他说，缝纫机一定得买最好的，要不他孙女该生气了。简直算得上是忘本了吧？” 记者笑了，吹去笔记本上的烟灰：“还是回到正题上来吧。你是怎么战胜了……？譬如说……” “还有医院的大夫，常来家看我……还有生产组的大妈们，冬天总在火炉上烤热两块砖，给我垫在脚下……还有……唉！我说不好，也说不完。” （选自《史铁生散文选》） 文本二： 作为一种最古老、最普遍的搜集资料的方法，深度访谈法在社会科学研究方法中的地位毋庸置疑。在新的数字化时代，由于媒介技术和手段的进步，深度访谈法有了更便捷有效的实现途径，如更大范围的受访人群，更准确可靠的访谈记录方法，更高效多维的资料挖掘技术，更直观生动的结论诠释方式。但是，纵使外在千变万化，深度访谈的本质依旧没有改变，访谈仍旧是基于对言语力量的深信，访谈者与被访者面对面互动进行意见交换和构建意义，借此探寻受访者真实内心感受的过程。因此，如何在“深”字上做文章，剥茧抽丝般深入受访者的内心深处，探访出受访者的真正感受，是一直以来深度访谈方法演进亘古不变的主题。 总之，深度访谈并不意味着简单的聊天。虽然有了更先进媒介技术和手段的加持，但作为一种访谈结果严重依赖访谈者个人素养的研究方法，深度访谈方法的改进需要“在访谈前有更多的训练和心智上的准备”；同时，更为重要的，还需要“在访谈之后花更多的时间进行分析与诠释”。访谈能力的培养和提高，处理访谈问题的“直觉”的培养，都需要通过一定量的访谈练习才能够完成。 （选自《深度访谈法：语言交流的力量》） 1．下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．记者询问史铁生瘫痪后的想法，体现出对其经历和心理转变的探究意图。 B．史铁生提到的粮票故事，反映出当时不同地区经济状况和认知的差异。 C．文中“命运的宠儿”是指史铁生虽瘫痪但在生活中有很多人给予帮助。 D．史铁生不愿提及房东老汉被撤换喂牛工作的事，是怕影响其形象。 2．下列对文本一的艺术特色的分析，不正确的一项是（   ） A．文本以对话形式展开，通过记者与史铁生的问答，自然地引出回忆内容，使故事叙述流畅且真实。 B．文中细节描写生动，如对粮票“很破，中间贴了一条白纸”的描写，增添了生活气息和年代感。 C．语言风格简洁质朴，在史铁生的叙述中，用直白的语言展现生活场景和人物情感，具有感染力。 D．文本采用倒叙的手法，先从记者的采访开始，然后再回忆过去的经历，这样的结构使文章重点突出在现在的采访场景。 3．文中提到作者曾写过一首诗：“轻推小窗看春色，漏入人间一斜阳……”这首诗在文章中起到了什么作用？请结合文章内容进行分析。 4．班主任要同学们利用假期采访一位家乡名人，读完这两则材料，你学到了哪些访谈技巧？请简要说说。 二（24-25高一上·湖南衡阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 老来割麦 蒲楠 栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟了，一个个沉醉的麦穗，饱饱地低着头。麦粒的香味，也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和栀子的香不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。 顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的，弯月样的锯镰刀，长了碎碎的牙齿，要一个个锉，否则镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天气预报，明天天气晴好，适合开镰。 一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。 今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。 还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！ 六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。 顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。 干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时间的。 顺爷和六哥的麦地都不大，亩把田的祥子，真是田地多了，还真种不动。 人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美的弧线画去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了一样，弯不下直不起。 顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟。他缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歇会儿吧，也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但“唰唰”的声音明显慢了下来。顺爷还听到六哥在嘟囔：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎是这块地上唯一的声音。 麦实在是长得好，可割麦的人呢?只管种不管收，可不是庄稼人的做派。 还真是的，村里青壮年都跑城里去了，又怕田空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢? 顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是不回来。去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。 六哥自言自语：都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。田不收，吃啥呀? 顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。 顺爷问六哥：怎么不进城去?在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家的灯盏亮些? 这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢。 顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们做主，大多地流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。 顺爷对流转出的地是有看法的，那些种地的人不下功夫，花拳绣腿，怎能和自己种、自己出力比。 留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。 小两岁还是不一样，顺爷提前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦田间插了过去，对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子，还记得不?过去为一拃宽的地，还打过架呢！顺爷搭腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动?又是无话，只听到“唰唰”的声音紧一下慢一下。 两块地割完了。割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉浸地看着天空。 六哥和顺爷坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢?俩人对望一眼，同时冒出了一句：该回了。气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗?六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢?顺爷也毫不含糊：种，走不动，爬也爬来。 顺爷叹了口气：舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！ 六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！ 顺爷说：真的呀！真好。 六哥说：真的，儿子敢不同意，打断他的腿。嗯，真好！ 割完的麦地，麦茬留得整齐，黄亮亮金灿灿的，散发着湿润的麦秸香，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，这是顺爷和六哥套种的。 （选自《小小说月刊》，有删改） 文本二： 土地是乡土小说中最重要的意象，费孝通的《乡土中国》同样离不开对土地的描述，“乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”，直接陈述了乡下人为什么离不开土地，乡土社会的地缘与血缘关系，使定居成为常态，迁移成为变态。土地之所以能够成为农民谋生的手段，是因为土地上可以种植庄稼，生产粮食，而粮食才是养育人类的根本。《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”自古以来，中国就是农业大国，农业一直是国之根本，伟大的农民多是善于耕种的形象，守护土地与庄稼成为他们引以为傲的职责。 （选自李如彬《新世纪乡土小说中的“庄稼”书写》，有删改） 5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开篇以栀子花香引出麦香，并将二者进行对比，传达出农人丰收在望的喜悦和对庄稼的深厚感情。 B．顺爷和六哥“还活着”等针锋相对、极不礼貌的对话，凸显了乡土社会中相熟的人们，即使厌恶对方，生活中也无法避而不见。 C．顺爷和六哥曾经为了一推宽的土地打架，一方面表现了他们视土地如命，另一方面也在一定程度上折射出当时生活的窘迫。 D．顺爷、六哥对望时不约而同冒出一句“该回了”，一语双关，既表达出割完麦回家之意，又暗含对在外儿孙返乡的期盼。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．小说通过对入城青壮年疏于耕作、淡于收获的侧面叙写，表达了对迷恋城市、好逸恶劳的行为的委婉批判。 B．小说中使用了借代、拟人的手法以及整散结合的错落句式，生动地写出了宁静优美的乡村景色，寓情于景。 C．小说以小见大，通过顺爷和六哥之间一次平常的农事闲话，反映出部分农民把农业当成立国之本，仍然坚守在土地上。 D．小说用富有乡土气息的质朴语言描绘了生动真实的劳动场景，既自然和谐，充满意趣，又隐约闪现着伤逝之情。 7．文本一最后一段颇具意味，作者以此结尾有何用意? 8．请结合文本二，评析小说中塑造的顺爷、六哥这类形象的现实意义。 三（24-25高一上·常德·期末）阅读下面的文字，完成下列小题。 文本一： 故乡情 茹志鹃 随着年龄的增长，我对那些不惜万里迢迢而来寻根的人，有了一种同感。这是一种捉摸不住，讲说不清，难以言传，而又排遣不开的感情。 说实在话，世上有着许许多多比乡土更加美妙，更加怡人的地方。但独有故乡却是“我的”，它像母亲一样，无可选择。美的，不够美的，都一样，是亲爱的，是“我的”。它不会让人时时挂念，却能令人终生难以忘怀。这就是故乡，人人都有的故土之情。 绍兴是我的祖籍，我没有在这里住过，对它并不熟稔。绍兴话亦只是小时候听祖母说过，但不知为什么，这里的一切都使我向往。为了探望故土，为了聆听乡音，我来到了绍兴。 小路引我走过一个小村尾，一团绿雾似的小竹园，掩映着一排白灰墙乌板门。一个五六岁的女孩，不知哪里受了委屈来，抹着眼睛。裤脚吊到小腿上，散了半边的辫子，遮着她有一点点脏的半边红脸蛋，独自寂寞地走在竹后面。我猜，在那紧闭着的黑板门中，总有一扇是她家的。 啊！家，是了，是家。哦，故乡。没有我的家的故乡！从前，当我也像这女孩这么大的时候，你不曾好待我过。记得么，你让我走在那矻噔噔的石板路的深巷里，两边偌高的风火墙把我隔在外面，连想象的翅膀都无法飞越。那幼稚的想象，无非只是想到里面有一张眠床，有一碗热饭，有一点点不那么冷的暖意。这就是我心目中“家”的全体，这就是我所能有的、最美妙的想象。故乡，故乡，我在你身边做过多少次“家”的梦，多少次问过我唯一的亲人，说：“奶奶，我们什么时候也能有一个‘窝’呢?……” 没有我的“窝”的故乡啊！你未曾好好待我过，然而却在梦中无数次地使我萦回。我梦见故乡的天，故乡的地，故乡的山，故乡的水。因为，你给我的就是这些，因为，我把这些，就当做我的家。我的家啊，总是席卷了所有的荒漠，贫瘠，顶着一片黄苍苍的穹苍，四周围垂着灰蒙蒙的暮霭，当中缀着一弯淡淡的孤月，反复地出现在我的梦里。多么冷啊！你冰醒了我少年时代的梦。我走了，我不能总看着你那凄恻的面容。 我也做过好的梦。那是在后来，在巍峨的孟良崮上，在马衔嚼、人轻装的陇海路旁，在济南解放的捷报声里，在白雪皑皑的淮海平原上。在那冷的北方，我梦见了温暖的故乡，梦见一个青山郁郁、绿水悠悠的故乡。那里有白米饭乌干菜，有自家的冬笋，有野生的蘑菇，有鲜红的杨梅，有金黄的蜜橘，有青布蓝衫的姑娘，有母亲般的温柔关注。没有我的家的故乡，却给了远来的战士暖和和的床，热腾腾的饭。多么好的故乡，多么美的梦啊！ 绕过了小村尾，石板路接着石拱桥。傍河的小镇，沿河伸开了一条街道。豆腐担连着鲜鱼摊，担儿前的人多，摊儿前的人少。点心店里热气腾腾，倒并不客满，布店柜台边却站了个里三层外三层，富裕的人置冬装，更富裕的人在买花的确良。立冬刚过，有人已在筹备添夏天的衣裳。有名的羊肉银水，驮着一杆秤，敞着一件盖屁股的棉袄，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，远看就像一件羊皮背心。一顶新的罗宋帽，高高地顶在头上，帽顶款款地歪在一边，像京戏里的武生模样。他急匆匆赶过人群，作兴要赶去宰羊。我和老友蹲在卖鱼的木盆边，挑了两尾活跳的鲫鱼，放在小篮里，任它干张合着嘴，我们自顾慢慢地走。 在回来的路上，顺便去看了那个校办的袜厂。 厂，就是一个大客堂，里面坐了二十多个姑娘，摇着二十多部摇袜机，“喳喳喳”地摇完袜筒，就左一针右一针地挑袜跟，手是飞快的。挑完袜跟就“喳喳喳”地摇脚筒。 这机器，这操作，这程序，我熟悉，我见过的。不是在梦里，是真的，是在五十年之前，我暂住在杭州那危危的小阁楼里，房东聋奶奶的女儿，就整天在楼下“喳喳喳”地摇着这个。不过那时她摇的不是尼龙袜，是线袜。这“喳喳”的声音，伴着她轻轻哼的“的笃”调，让人感到凄婉和寂寞。 这机器我见过，这操作我熟悉，只是少了那凄楚的轻哼。真的，我后来梦见的情景要比这个好。那好的梦里，似乎是在一个锃亮发光的展览大厅里，一部锃亮发光的立式机器，由工人一按电钮，几秒钟就拿出了一只夹花尼龙袜。我想着我的梦，走出了那间客堂工厂。可是一抬头，只见我已走到一个建筑工地上，一大排三层楼的楼房已大致完工，只差些门窗之类、木匠师傅的功夫了。人家告诉我，这是造的校舍和教室，人家又告诉我，这就是用那“喳喳”响的摇袜利润建起的。我走了，摇袜机的声音已远远地落在了后面，但是依然还是“喳喳！喳喳！”地回响在我的心里。用它陈旧的方式，古老的声音，竭尽自己所能，一圈又一圈地转着，摇着，为了三层楼的楼房，为了农民的冬装和夏衫，为了四个现代化，老老实实地奉献着自己的一切。 哦！于是在那好的梦的前面，我又看见那些盖着花手帕的小竹篮，那些穿着布鞋儿的匆匆脚步……我也该动身了，太阳已升得老高，还有三里路要一步一步地走过去，篮里的鱼，还在干渴地张合着小嘴。 石拱桥连着石板路，石板路带我回到老友家的村头，看见路上相遇过的那些姑娘，已换下干净的新布鞋，脱下了山青水绿的新衣裳，正蹲在河埠头洗菜，正“喟哕”地唤着小鸡小鸭……我赶紧回到了不是我家的“家”里，把鱼放进淡水缸里，干搁了两个钟头的鲫鱼，居然又悠悠地游了起来。 故乡，这就是我实实在在的故乡。 一九八一年十一月（有删改） 文本二： 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗?一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 (节选自郁达夫《故都的秋》） 9．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者用女性细腻的笔触，极为准确地将难以言表的“寻根”之情形象真实地描述于笔端。 B．幼时的故乡充满了凄凉与悲伤，但长大后，作者对故乡的眷念仍旧，这份情感感人至深。 C．文章写五十年前“我”听聋奶奶女儿摇线袜，意在强调“我”对姑娘们织袜流程的熟悉，流露了作者的亲切欣喜之情。 D．文章结尾作者感慨“实实在在的故乡”，这“实实在在”是由门板、女孩、石板路、袜厂等作者的亲身见闻组成的。 10．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章采取游记的写法，以作者在故乡的所见、所闻、所感为线索，贯穿起故乡的人、物、景和情，字里行间流淌着作者对故乡深厚情谊。 B．文章以故乡的景与人为经，以触景生情联想起的“梦境”为纬，在过去与现实，真境与幻境的层递交替中，描绘着故乡多彩多姿的风貌。 C．文章采取以小见大的手法写街道的场景。作者摹写宰羊人的着装打扮，写不同的人买不同的布料，背后反映了改革开放初期人们的生活状态。 D．结尾“我把鱼放进淡水缸”，和前文“挑了两尾活跳的鲫鱼”在结构上遥相呼应，体现了“我”对家乡生活积极热切的融入和对生命的敬畏。 11．茹志鹃和郁达夫的散文写人写景都颇有韵味，请结合文本一划线句和文本二，从语言、表达方式等角度分析二者写作特色的相同之处。 12．文章多处通过梦境来抒发情感，请分析几次梦境中的作者对故乡的感情的变化。 四（24-25高一上·湖南长沙·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 史铁生和他的“地坛”（节选） 曲令敏 未见到史铁生的时候，一直把他想象成一个面带忧戚的朝圣者，一个刚毅得连额角都峥嵘起来的硬汉，甚至带一点洞彻人心的冷傲。 再次登门，史铁生和他的妻子已经等在那里。这位坐轮椅的小说家比我想象的要显大一些，很魁梧、很健朗，绝无半点病态。他平常又谦和，那种宽厚与担待，是这般可以凭托，都教你无须担心途中的风雨坎坷，这一点使我惊讶。 史铁生说他正在侃一个电视剧本，目的是挣稿费。全家都是老弱病残，他每月的收入只有民政部门发给的一百五十元，和作协发给的一百二十多元，挣钱养家，是他作为一家之主的责任。他说：“一个人如果让别人养着，只管自己去清高，这清高本身就值得怀疑。”他现在写电视剧，就是想挣个万儿八千的，赢得的时间就可以不着急地去写小说和散文了。他写小说、散文很认真，说：“急不得，只能等它们从心里流出来，一年写出六七万字就很满意了。由于身体条件不好，每天只能工作五个来小时。长年在床上干活，腿部不能活动，去年出现了血栓，如果让血栓跑到心、肺部，将危及生命……”他说这些时很平静，就像是讲述一个普通的故事。 交谈中，他时时蹦跳而出的充满哲理和禅意的语言，结结实实地打在我心上，叫我感到那个“废弃的园子”——地坛，不是现实存在的地坛公园，是史铁生用他的苦难人生浸透了的心灵的家园。在那里，他借助历尽数百年岁月的殿宇和老树，借助周而复始的晨辉与夕烟，借助生生不息的草木，在一派元气淋漓中完成了他对人生的了悟：“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他终于在一片凄苦和迷茫中，沟通了流转数千年的中国文化的心灵：面对有生必死和人生无依的漂泊与困顿，面对“这一片成熟的希望与绝望”，他终于从容地站立起来，把与生俱来的一切，把生与死、苦难与欢乐都认成必备的节目来体验、来观赏。终于走出一己的困境的史铁生，就在这样的园子里看见了大化。史铁生从这园子里走出来，无怨无悔地担当起他的人生。置身于大自然涌流不息的变换之中，把生命拋掷成一梭一梭丝光，奔腾为一浪一浪雪白，就像是一场不得不欢畅以对的游戏。 告退出来，史铁生在门口合掌相送。握别他的妻子，走进一片月光里，有一种剥落沉重的感觉，清新得让我直想唱歌，直想旁若无人地旋舞一回。 文本二： 扶轮问路（节选） 史铁生 两腿初废时，我曾暗下决心：这辈子就在屋里看书，哪儿也不去了。可等到有一天，家人劝说着把我抬进院子，一见那青天朗照、杨柳和风，决心即刻动摇。又有同学和朋友们常来看我，带来那一个大世界里的种种消息，心就越发地活了，设想着，在那久别的世界里摇着轮椅走一走大约也算不得什么丑事，于是有了平生的第一辆轮椅。那是邻居朱二哥的设计，父亲捧了图纸，满城里跑着找人制作，跑了好些天，才有一家“黑白铁加工部”肯于接受。母亲为它缝制了坐垫和靠背，后又求人在其两侧装上支架，撑起一面木板，书桌、饭桌乃至吧台就都齐备了。 那一辆自制的轮椅，寄托了二老多少心愿！但是下一辆真正的轮椅来了，母亲却没能看到。那是《丑小鸭》杂志社送的，一辆正规并且做工精美的轮椅，全身的不锈钢，可折叠，可拆卸，两侧扶手下各有一金色的“福”字。 这辆“福”字牌轮椅，开启了我走南闯北的历史。其实是众人推着、背着、抬着我，去看中国。先是北京作协的一群哥们儿送我回了趟陕北，见了久别的“清平湾”，后又有洪峰接我去长春领了个奖。马原总想把我弄到西藏去看看，我说：下了飞机就有火葬场吗？吓得他只好请我去了趟沈阳。王安忆和姚育明推着我逛淮海路，少功、建功还有何立伟等等一大群人，更是把我抬上了南海舰队的鱼雷快艇。 如今我也是年近花甲了，手摇车是早就摇不动了，“透析”之后连一般的轮椅也用着吃力。上帝见我需要，就又把一种电动轮椅舶来眼前。这东西才真正是给了我自由：居家可以乱窜，出门可以独自疯跑，给条坡道就能上山，时隔三十几年我居然上了山——昆明湖畔的万寿山。 谁能想到我又上了山呢！ 谁能相信，是我自己“爬”上了山的呢！ 坐在山上，望地坛的方向，想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”；想那些个“在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚……”想我曾经的那些个想：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么？” 有个回答突然跳来眼前：扶轮问路。是呀，这五十七年我都干了些什么？扶轮问路，扶轮问路啊！但这不仅仅是说，有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟。也不只是说，史铁生——这一处陌生的地方，如今我已经弄懂了多少。更是说，譬如经轮常转，那“轮”与“转”明明是指示着一条无限的路途——无限的悲怆与“有情”，无限的蛮荒与惊醒……以及靠着无限的思问与新告，去应和那存在之轮的无限之转！ （选自史铁生《扶轮问路》，有删改） 13．下列对文本相关内容的理解。不正确的一项是（   ） A．文本一中，史铁生以写电视剧本来挣稿费养家糊口，而写小说、散文写得比较慢，是因为他觉得写小说、散文比写剧本更重要。 B．文本一中，史铁生讲述自己日渐恶化的身体状况竟能像讲故事一样平静，这与他在地坛时深入思考生死问题也不无关系。 C．文本二中提到史铁生被“众人推着、背着、抬着”，这既表现了朋友们对他的热心，也间接表现出史铁生独特的人格魅力。 D．文本二中“谁能想到我又上了山呢”一句中的“又”字，表现了史铁生多年后再次登山的欣喜，和对自己曲折人生的感慨。 14．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一开头，作者想象中忧戚、刚毅、冷傲的史铁生，与现实中的史铁生形成巨大的反差，这不仅让作者惊讶，也激发了读者的阅读兴趣。 B．文本一的结尾段，通过环境烘托和对“我”的“握”“走”“唱歌”“旋舞”等动作描写，真实表现“我”在与史铁生交谈后内心轻松、豁然开朗的感受。 C．文本二中，写制作第一辆轮椅时，父亲“捧”了图纸，母亲“求”人安装支架，一“捧”一“求”两个细节浓缩了父母对“我”厚重的爱。 D．文本二中史铁生的语言风趣幽默，如“有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟”，作者自称“家伙”，充满自我调侃的意味。 15．文本二标题“扶轮问路”内涵丰富，请结合文本分析。 16．史铁生的挚友孙立哲说：“他（史铁生）的文字震颤灵魂，因为那是与生命中苦难、困境周旋而得到的生命体验。”两则文本都展现了史铁生在与苦难、困境的周旋中得胜而归的过程，但它们的侧重点却有不同，请结合文本内容简要分析。 综合类新题型 一（24-25高一上·湖南岳阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 怀旧的成本 韩少功 ①房子已建好了，有两层楼，七八间房，一个大凉台，地处一个三面环水的半岛上。由于我鞭长莫及无法经常到场监工，停停打打的施工便耗了一年多时间。房子盖成了一个红砖房，也成了我莫大的遗憾。 ②在我的记忆中，以前这里的民宅大都是吊脚楼，依山势半坐半悬，有节地、省工、避潮等诸多好处。墙体多是石块或青砖组成，十分清润和幽凉。青砖在这里又名“烟砖”，是在柴窑里用烟“呛”出来的，永远保留青烟的颜色。可以推想，中国古代以木柴为烧砖的主要燃料，青砖便成了秦代的颜色，汉代的颜色，唐宋的颜色，明清的颜色。这种颜色甚至锁定了后人的意趣，预制了我们对中国文化的理解：似乎只有青砖的背景之下，竹桌竹椅才是协调的，瓷壶瓷盅才是合适的，一册诗词或一部经传才有着有落，有根有底，与墙体得以神投气合。 ③青砖是一种建筑象形文字，是一张张古代的水墨邮票，能把七零八落的记忆不断送达今天。 ④大概两年多以前，老李在长途电话里告知：青砖已经烧好了，买来了，你要不要来看看？这位老李是我插队时的一个农友，受托操办我的建房事宜。我接到电话以后抓住一个春节假，兴冲冲飞驰湖南，前往工地看货，一看竟大失所望。他说的青砖倒是青的砖，但没有几块算得上方正，一经运输途中的碰撞，不是缺边，就是损角，成了圆乎乎的渣团。看来窑温也不到位，很多砖一捏就出粉，就算是拿来盖猪圈恐怕也不牢靠。而且砖色深浅驳杂，是杂交母猪生出了一窝五花仔。 ⑤老李看出了我的失望，惭愧自己的大意，很不好意思地说，烧制青砖的老窑都废了，熟悉老一套的窑匠死的死了，老的老了，工艺已经失传。他买的这窝五花仔，还是在邻县费尽了口舌才请窑匠特地烧出来的。 ⑥老工艺就无人传承么？ ⑦他说，现在盖房子都用机制红砖，图的是价格便宜，质量稳定，生产速度快。红砖已经占据了全部市场，凭老工艺自然赚不到饭钱。 ⑧我说，那就退货吧。 ⑨他更急了，说退货肯定不行，因为发货时已经交了钱，人家吃到肚里的钱还肯吐出来？ ⑩建房一开局就这样砸了锅，几万块砖钱在冒牌窑匠那里打了水漂。 ⑪我记得城里有些人盖房倒是在采用青砖，打电话去问，才知道那已经不是什么建筑用料，而是装饰用料，撇下运输费用不说，光是砖价本身已经让人倒抽一口冷气。我这才知道，怀旧是需要成本的，一旦成本高涨，传统就成了富人的专利。 ⑫我曾经在一个座谈会上说过：所谓人性，既包含情感也包含欲望。情感多与过去的事物相联，欲望多与未来的事物相联，因此情感大多是守旧，欲望大多是求新。比如一个人好色贪欢，很可能在无限春色里见异思迁——这就是欲望。但一个人思念母亲，决不会希望母亲频繁整容千变万化。即使母亲到手术台上变成个大美人，也纯属不可思议，因为那还是母亲吗？还能引起我们心中的记忆和心疼吗？——这就是情感，或者说，是人们对情感符号的恒定要求。 ⑬这个时代变化太快，无法减速和刹车的经济狂潮正铲除一切旧物，包括旧的礼仪，旧的风气，旧的衣着，旧的饮食以及旧的表情。从某种意义上来说，这使我们欲望太多而情感太少，向往太多而记忆太少，一个个都成了失去母亲的文化孤儿。 ⑭然而，人终究是人。人的情感总是要顽强复活，不知什么时候就会有冬眠的情感种子破土生长。也许，眼下都市人的某种文化怀旧之风，不过是商家敏感到了情感的商业价值，迅速接管了情感，迅速开发着情感，推动了情感的欲望化、商品化、消费化。他们不光是制造出了昂贵的青砖，而且正在推销昂贵的字画、牌匾、古玩、茶楼、四合院、明式家具等等，把文化母亲变成高价码下的古装贵妇或古装皇后，逼迫有心归家的浪子们一一买单。 ⑮对于市场中的失败者来说，这当然是双重打击： ⑯他们不但没有实现欲望的权利，而且失去了情感记忆的权利，只能站在价格隔离线之外，无法靠近昂贵的母亲。 （选自作家出版社《山南水北——八溪峒笔记》，有删节） 1．下列关于文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第①段就写到“房子盖成了红砖房，也成了我莫大的遗憾”，作者运用倒叙的手法，接下来写明这个遗憾的原因，以及由此而引发自己对于“怀旧成本”的思考。 B．第⑪段插叙城里有人用高昂价格的青砖盖房的故事，目的是为了表明城里人因为有钱，所以他们有资格怀旧，而穷人没钱就没有资格怀旧这个观点。 C．人性包含情感，而情感多与过去的事物相联，大多是守旧的，因此“怀旧”是人的情感需求。 D．本文作者通过自己的亲身经历，讲述了在现代社会中追求传统怀旧情感所面临的困境和挑战。 2．作者用了11个自然段叙写自己希望用青砖建房而最终“打了水漂”的经历，这样写用意是什么？下列分析不正确的一项是（   ） A．将青砖作为中国传统文化情感记忆的符号，使所怀之“旧”具象化并具有感染力，让怀旧的高成本表现得具体、真实可感。 B．为后文有关人性中欲望膨胀而情感缺失的议论以及无奈心情的表达张本。 C．更加真切地表达了“浪子”有心归家而无钱买单，从而只能失去某种情感记忆权利的遗憾与愤懑。 D．写出了作者对传统老工艺无人继承的担忧与遗憾，同时也表明自己对新生事物的不适与排斥，暗示传统文化在现代社会中的边缘化和被忽视。 3．结合文本，理解“怀旧”的含义。 4．《南方人物周刊》评价韩少功先生在创作时“特别乡土又特别先锋”，这一评价是指他的作品既带有浓厚的乡土气息，也带有新潮前卫探索性的特点。请结合《怀旧的成本》，谈谈你对这句评价的理解。 二（24-25高一上·湖南邵阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 提灯的孩子 赵晓林 当丁书妍走进常家村农家书屋的那一刻，叽叽喳喳的喧闹声瞬间停止，孩子们仿佛听到统一的口令，小脑袋瓜一齐扭向门口，惊喜的目光齐刷刷投过来，紧跟着又移到讲台那儿。 丁书妍刚把笔记本电脑包放在桌上，最前排的几个孩子立刻离开座位聚拢过来。牛舒瑶摆好笔记本电脑，孙奕喆插好电源线，李佳兴连好投影仪，然后冲着丁书妍微微躬身，伸出右手，做了个“请”的姿势后，麻利地溜回自己的座位。 驻村作家丁书妍到常家村体验生活已经半年多了。在这个位于盘锦城边的小村子里，她感受到了那股浓浓的火热的生活劲头。 “丁老师，能不能给常家村孩子……讲讲咋能写好作文呢？” 丁书妍驻村才一个月，陈书记就替二十七名家长提出这个请求。她爽快地答应了。陈书记当时就拍板，地点选在农家书屋。没来常家村之前，丁书妍就知道这个书屋可了不得，荣获过一连串国家级、省级和市级荣誉呢。 往常讲课前，陈书记总要强调几句，这次却没看到他。讲台旁边空荡荡的，一份“奖品”都没有。讲台下坐着三十一个孩子，他们两手背后，挺直上身，纯净的眼睛看着丁书妍。常家村上小学的孩子总共二十七个，她都能一一叫出名字来，这次却多了十三张陌生面孔。最后两排空着十把椅子，常家村还有九个孩子没到。丁书妍看了一下手表，现在都晚上七点了，不能再等了。她打开笔记本电脑里面的课件，投影幕布上出现了作文题目《我们村的农家书屋》。 “同学们，今天我们来写这篇作文……” 正当丁书妍还要继续讲下去的时候，农家书屋的门开了，孩子们一个接一个走进来，最后走进来的是陈书记，两只手提着一堆红灯笼。他们把这些红灯笼全都放到讲台两边，这些红灯笼正是丁书妍需要的“奖品”。 陈书记说：“丁老师，你这作文课可火了，讲课通知发到咱村微信群，有的村民就转到朋友圈，这消息传到其他几个村，今天一下子就多了十三个孩子。其实这也不奇怪，你给孩子们辅导过的作文都登报了，有的还得了奖……原来扎完的红灯笼不够啦，我们只好发动几个大一点的孩子帮忙，这不，才扎完。丁老师，开始讲课吧。” 陈书记坐到最后一排，后面的空椅子都坐满了孩子。 这堂作文课丁书妍采用启发式教学，她和孩子们互动，一起寻找写好这篇作文的最佳方法。这些聪明可爱的孩子，对她提出的每个启发式问题，都踊跃发言，手举得高高的。 当孩子们的回答得到认可时，就会被奖励一盏红灯笼。 讲台两边的红灯笼一盏盏少下去，讲台下的红灯笼一盏盏多起来。 还剩最后一个问题啦。“咱们还得把农家书屋获得的荣誉写进作文里。哪位同学回答，都得了哪些荣誉？”这是个再简单不过的问题。可是没有一个孩子举手回答。她只好把最后那盏红灯笼放在桌上，自己一一说出了答案。 这堂课足足讲了一个小时，丁书妍觉得她和孩子们都心满意足。下课了，她提醒孩子们：“天黑了，同学们注意安全。” “丁老师，有红灯笼照着，这夜路有光亮呢。”不知哪个孩子说了一句。 孩子们提着红灯笼走出农家书屋，丁书妍也跟着来到门外，当她准备和孩子们说再见时，一幅在她心底久久不能忘记的画面出现在眼前：漆黑而寒冷的冬夜正飘着稀稀疏疏的雪花，那些孩子，脸上洋溢着欢快的笑，手里提着红灯笼，有的仨一群俩一伙，有的和母亲拉着手，有的骑在父亲的摩托车上，他们纷纷和她招着手，然后走向回家的路。 一盏盏红灯笼渐渐远去，变成一道道光，变成一个个亮亮的点。 丁书妍心里默默地想：“这回家的路，多温暖！” “那些家长不知啥时来的？外面那么冷，还飘着雪花，咋不进屋呢？”丁书妍问陈书记。 “大家不想打扰课堂的气氛啊！”陈书记把剩下的那盏灯笼递给丁书妍。 当丁书妍驱车回到城里的家时，收到陈书记发来的一条信息：“这盏灯笼，是孩子们事先商量好的，特意给你留的……” 丁书妍把那盏小小的红灯笼挂在阳台上。 那时候，雪下得正欢，窗外一片洁白。丁书妍脑海里又浮现出那个让她不能忘记的画面，还有那句话：“丁老师，有红灯笼照着，这夜路有光亮呢。” （选自《微型小说月报》，有删改） 5．下列对文本内容的分析解读，正确的一项是（   ） A．驻村作家丁书妍到常家村体验生活，因为感受到了常家村浓浓的火热的生活劲头，所以坚持给孩子们上作文课。 B．最美农家书屋荣获过一连串国家级、省级和市级荣誉，暗示书屋精神富足，常家村重视教育，孩子们都有文学天赋。 C．丁老师采用引导启发的教学方法，适时运用激励机制，注重和孩子们互动，课堂气氛活跃，得到学生和家长的认可。 D．陈书记作为次要人物贯穿全文，从字里行间能品味出他是一位全心全意为人民服务，将毕生精力都献给党的事业的好村官。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说采用倒叙手法，先写丁书妍走进农家书屋，孩子们抢先做好准备工作，再交代原委，使故事内容完整。 B．小说营造了温馨和谐的氛围，农家书屋作为故事的主要场景，不仅是孩子们学习的地方，更是他们成长的乐园。 C．文章用了大量的数量词，如“三十一个”“二十七个”“十三张”等，看似平淡无奇，实则丰富了细节，使作品更生动具体。 D．当丁书妍问及农家书屋所获荣誉时，孩子们却保持沉默，此处设置悬念，增加故事吸引力，使读者更加关注情节发展。 7．文本对孩子们着墨较多，请谈谈作者是如何具体塑造这一群像的。 8．“丁老师，有红灯笼照着，这夜路有光亮呢。”这句话在文中出现两次，有什么作用？请结合文本简要分析。 三（24-25高一上·湖南长沙·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 十八岁的李响 蔡楠 说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就是说话含混不清。我讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我怕他蹦来跳去的，要是拌坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。 于是我想赶他走。我泡上一杯茶给他端过去，他却轻飘飘地躲开我，像个气球一样飘到了窗户前。我赶紧关严了窗户，我怕他飘出去。 我把茶水送到了他的嘴边，说，喝点茶吧，喝了茶哪里来的你就回哪里去，我明天还要出门呢！ 李响就把一杯茶喝光了。喝完茶，他不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。 我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一把宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶，一并递给他，说，你可以走了。 李响却没有要走的意思，他把东西扒拉到一边，说，我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾！ 我吃了一惊，他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我，大声说，李游，你说，到底带不带我去？ 我去是有项目做，你去干什么？ 我给你当向导，我熟悉那里，我在那里打过仗！李响一字一顿地说。 快别说你打仗的事了，你当年是瞒着父母偷着跑出去的，连新婚十天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是因为当年你偷着离开家。 我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。贺龙在冀中打了齐会战斗，大获全胜，部队需要补充兵员，我就跟上队伍走了。李响争辩着。 那你打仗了吗？打了，不过……李响这回坐下了，他的眼神有些黯淡。他缓缓地说，我跟上队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗。可还没冲锋，我的腿就中了一枪，后来腿痛了，我就当了炊事员。 我扑哧一声笑了，刚喝进去的一口茶差点喷出来，问，那后来呢？ 后来我参加了百团大战，跟着部队去了晋西北，再后来就去了延安。说到这，李响的眼神突然有了光芒，慢慢地说，我是跟着部队一瘸一拐地来到延安的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……上级却让我们去南泥湾种地了。 你是说，你去南泥湾开过荒？怎么这些年没听你说过呢？我觉得李响的话有点离谱。这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！再说了，你和李直哪里关心过我啊，啥时候耐心地听我说过话呀？ 李响说得对，我和李直确实不大关心他。他十八岁就扔下媳妇偷着跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直和娘在动乱的时光里能熬过来就不错了，哪里还能关心他！ 李响叹了口气，接着说，你们不关心我，可我惦记你们！原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来，可南泥湾很难缠啊…… 你就别找理由了，你根本没想过回来！我对李响喊道。别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，确实难缠，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到那里，没吃、没穿、没住的地儿，我当炊事员还不知道吗？红米饭、南瓜汤，那是后来才有的。挖野菜也当粮，可大冬天的到哪里去挖野菜啊？反正，炊事班里也没饭可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，去开荒了…… 听到这，我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部把李响的包裹送回来时，里面确实有一把铁铲，不过铲子只剩了个破片片。 见我不说话，李响来劲了，说，你相信我说的是真的吧，那就带我去吧！ 我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。我决定带李响走，不乘飞机了，我要亲自开车去南泥湾。 李响跟着我来到了南泥湾镇，却蒙了。 他怎么也找不到开过荒的地方在哪里了。他不吭声了，任由我给他当向导。 我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址、党徽广场、稻香门广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿…… 看，我就是在这里开过荒，在这里住过！李响在一个被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。 我知道，我应该办我的大事了。 我走进窑洞，一群人早已等在那里了。这些人是南泥湾开发区的领导，我从电脑包里拿了一份签好字的合同，说，这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我把它无偿献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的公司想捐赠一批环保充电车，方便南泥湾的旅游，第一批已经在路上了…… 办完这件大事，我回头再找李响，却看不见他的踪影了。 这下我可急坏了，弄丢了李响，我没法向我的父亲李直交代，他正在家辛苦地帮我带孩子。 我猜到李响去了哪里。我急匆匆赶到九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。 这时，我听到了导游的讲解：李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒四亩的记录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累倒在了地里，那年他只有十八岁…… 我的眼泪疾速地涌了出来，我大声喊道，爷爷，你的孙子来看你了！ （选自《天池小小说》2022年第6期） 9．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“我比较讨厌李响”，是因为李响说话时有些含混不清，还总爱蹦来跳去，我担心他摔坏了。 B．李响说：“我在那里打过仗！”他在南泥湾打的不是枪林弹雨的仗，而是与自然之间的对抗。 C．李响瞒着家人出去当兵，中途一直也没回过家，但是曾经托县上的干部送回个包裹来。 D．“我”受到爷爷事迹的感召，也想为南泥湾献一份力，所以这次带来技术，还准备捐赠环保车。 10．对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以“我比较讨厌李响”“李直比我更讨厌他”为开端，目的是引起读者的阅读兴趣，这是作者有意设置的悬念。 B．小说在刻画主人公的人物形象时，运用了语言、动作、心理、正侧面描写相结合等多种表现手法，因而李响的形象鲜活、生动。 C．小说中人物语言极具个性化，李响是个十八岁的青年，他的话语里充满了青年人豪气冲天的干劲，但有时也显幼稚。 D．小说最后的呼喊声里既揭示出祖孙三代的关系，也表明我了解到李响的事迹后，内心充满敬仰与骄傲，语意隽永。 11．这篇小说在情节构思上有何特点？请简要说明。 12．小说前后分别使用“李响”和“爷爷”两个不同的称呼，其中蕴涵着“我”怎样的情感态度？请结合全文简要分析。 四（24-25高一上·湖南益阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 白鹰 蒋冬梅 他想起四十年前的那只白鹰了。那时村庄里的男人，人人胳膊上架着一只鹰，可哪只也比不上他的白鹰俊，他逢人就说：“看，一只海东青①！” 他们的先祖从前住在黑龙江两岸，男人们很多都是“老鹰达②”。每到冬天，他们千里迢迢到北海去捕鹰，那里流传着山巅岩画的故事。捕鹰人登上峰顶的峭壁，直捣鹰巢，掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战，巨大的鹰翅掠起疾风，铺天盖地袭来。有的捕鹰人难以招架，从崖上摔下，挂在半山腰的巨石上，任凭风把他们的尸骨吹干冻透，像一幅岩画贴在崖壁上。 鹰来的那天，当他摘下蒙在鹰头上的皮鹰嘴子，亮光刺激了鹰眼，鹰暴怒地抖动毛羽，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来。那鹰一身青白带黑的毛，像一只勾了墨的白瓷瓶。 “得好好熬一熬它，人还能赢不了一只鹰？”他对父亲发着誓愿。父亲驯了一辈子鹰，却意味深长地说了一句：“这不是谁赢谁输的事儿！” 他不懂这话的意思，只知道驯鹰都得按老办法来。他把自己和鹰关进一间小屋，小屋框起的方寸之地，遮挡了白鹰往日的天空。白鹰被一段铁链拴在木杆上，边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴，拿出老驯鹰人的架势，像念咒语般呼唤着：“这这、这这。”可白鹰像一个被困的王者，头连动都不动一下，目光凛冽不可侵犯，他有些心急，又探、再探，动作多少带些赌气的成分。白鹰暴怒地飞腾起来，一双带钩的铁爪狠狠抓向他，可刚一凑近他，又被铁链狠狠地拽了回去，一些毛羽在空中翻飞。他捡起那些毛羽，捧在手心里，像捧着从佛像上掉下的金漆，觉得心疼极了 看来，驯鹰不能心急，硬熬不如巧熬他把白鹰带到屋外让它透透气。天色渐暗，白鹰眼中射出的剑光折断在黑暗之中，他假装不再理会白鹰，升了篝火烤起来。天上一轮月，地上一堆火，映出白鹰扑棱起的巨大翅膀，夜色把它们勾勒成一对出鞘的长刀。 熬鹰也是熬人，人和鹰两军对峙，都已精疲力竭。当他把白鹰带回小屋时，他困得张不开眼皮，白鹰也趁机眯起了眼。人还能赢不了一只鹰？他跑到外屋，浸了一脑袋凉水，转头钻进屋，声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬鹰调： 你是哪山生来哪山长？ 哪座高山去捕食？ 哪个大洼来背风？ 今天上山把你请， 把你请啊把你请， 来我家中敬一敬， 你不喝来我不吃， 你不睡来我不歇。 轻易屈服的绝不是一只好鹰。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打白鹰的耳膜，白鹰暴怒起来，冷不防报复性地给了他一爪。他也不擦手上的血，还是不停地唱，声音里满是真诚，直到嗓子哑得完全发不出一丝声音。 第三天天亮的时候，他饿得眼冒金星，手上鲜血淋淋，白鹰也铩了羽，低着头喘息。当他把一块羊肉放在掌心伸了过去，白鹰一口叼起，狼吞虎咽起来。他试着抚摸白鹰胸口的羽毛，白鹰的目光软了下来，低头承接着他的善意。他会心一笑说：“嘿，你看，打了个平手！”冷不防眼前一黑，他一头栽倒在地。醒来后，他对父亲说：“人还赢不了一只鹰！”父亲不紧不慢地说：“可没那么容易！” 当他和白鹰同吃同睡三个月之后，他走到哪，白鹰跟到哪，白鹰稳稳地站在他的肩膀上，像他背着的一把剑。就算他解开白鹰脚上的铁链，白鹰在天空追逐一朵云，最后还是像归巢的鸟，落回他的手臂。父亲看见了说：“出去逮一只山鸡试试吧。” 他架着白鹰一头扎进屋外的北风，等日头快沉落草莽之时，不远处的草窠中飞出一只山鸡，展着五彩的长尾划过天空。白鹰头顶上的羽毛突然炸开了一朵花，只一瞬间，就如一道白光和山鸡卷在了一起。当山鸡的哀鸣响起，他踉跄赶过去的时候，白鹰正落在一株大树上，看见他过去也没有飞下来。 如果一只鹰起了走的心，那只能试试祖传的绝技了。他掏出切好的鲜肉，按着老辈传授的秘诀，不断变换着抛肉的花样，柔声叫着：“这这、这这！”这是他和白鹰之间的秘语，他知道白鹰听得懂。可是白鹰既不飞走也不落下，静静地和他对望着，站成两座雕塑。 第二天早上，他发现白鹰不在树上了，一阵伤感涌上心头，数月间投入的感情把他的心揪疼了。他失魂落魄地往回走，突然一声鹰唳划过，白鹰驮着旭日而来，周身金光，一对羽剑自由挥斩着苍穹，转瞬又昂头冲击高空，似一只镖射向太阳。 他伸出手臂，白鹰还是落了下来。他不舍地抚摸着白鹰的身体，解开了它脚上残留的绳绊。一瞬间他就决定了，突然向上扬起手臂，把白鹰抛向空中并大喊着：“你去吧！”白鹰振翅而起，却在空中来回盘旋着不肯飞走，像在完成一场告别仪式。转头，见父亲脸上挂着一丝微笑。 他的脸上淌满了泪，耳畔仿佛又知起那首熟悉的儿歌： 阿玛去北方，额娘守家门。 高山悬崖上，请只海东青。 交给大人们，换来粗布衣。 身披白玉衫③，不是捕鹰人。 【注】①海东青：最名贵的猎鹰品种为“万鹰之神”。②老鹰达：鹰的首领。③白玉衫：满族人用猎鹰追捕天鹅，以天鹅胸脯上的绒毛制作“白玉衫”作为贡品。 13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章插入流传的山巅岩画的故事，引用祖辈传下来的熬鹰调，表明熬鹰这一传统历史久远，展现了捕鹰、熬鹰过程的艰辛，充满了悲壮美。 B．文章善于运用场景描写烘托心情。熬鹰时关进小屋的场景烘托出少年的紧张、自豪，白鹰捕捉山鸡的场面烘托出少年的兴奋与激动。 C．文中多次运用比喻的手法写鹰。如“暴怒地抖动毛羽”“低头承接了他的善意”“静静地和他对望”，表现了熬鹰过程中鹰与人情感的变化。 D．文章讲述了一个满族人四十年前熬鹰的故事，构思巧妙，捕鹰、熬鹰、放鹰一气呵成，展现了特有的风俗文化，表达了对传统文化的强烈批判。 14．文中不时穿插父亲反应的相关内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．文中父亲提醒儿子“这不是谁赢谁输的事儿”，含意深刻，暗示熬鹰是对双方意志力的考验。 B．文中主人公与白鹰最后相处的画面让经验丰富的父亲脸带微笑，彰显了尊重自然生命的主题、 C．父亲的话语简短而富有深意，适时的提醒是传统熬鹰经验的传承，同时也推动了情节的发展。 D．文章主要通过对父亲语言、动作、神态的描写塑造了一个时刻关注儿子成长的父亲形象。 15．文章三次提到“人还赢不了一只鹰”，试结合文本分析主人公的不同心理。 16．文章的题目是“白鹰”，但有人认为以“熬鹰”为题更为贴切。你是否认同他的看法，请说明理由。 五（24-25高一上·湖南常德·期末）阅读下面的文字，完成小题。 鹿羔的眼泪 蔡永平 索南和老伴拉毛吉在深山中放牧，他们养着一百多只绵羊。儿子贡保杰在城里做生意，刚买了房和车，老两口放羊赚钱，贴补贡保杰。 春天，索南老两口到阿沿沟放羊。①山坡上嫩草萋萋，雪白的绵羊像撒在绿毯子上的珍珠一般。老两口坐在毡衣上，索南吧嗒吧嗒地抽旱烟锅，拉毛吉拨转线砣捻毛线。突然，松林里传来呦呦的鸣叫，索南站起身张望，没看到什么。索南刚蹲下，呦呦的声音又传来，老两口站起身，循着声音找过去。 老两口钻进密林中，看到大树下有一只土黄色的小鹿羔。鹿羔惊慌地挣扎了几下，一头栽倒在地——它的一条后腿夹在猎夹里。索南黑着脸骂道：“这些人真是造孽呀！”山外的人爱吃野味，野生动物的价格飙升，于是有人不顾政府的禁令，偷猎野生动物。索南让拉毛吉摁住鹿羔，他费力地掰开猎夹，小心地取出鹿羔后腿。鹿羔的腿鲜血淋淋，小腿大概骨折了。 拉毛吉惊呼：“哎呀，鹿羔流眼泪了。”索南一看，A鹿羔黑亮亮的大眼睛里真的流出了泪水。拉毛吉说：“鹿羔是不是吓哭了？”索南摩挲鹿羔的头：“鹿羔不怕，不哭。我救你，给你治腿。” 老两口轮换将鹿羔抱回帐篷，索南生火打水，拉毛吉拿出了奶粉和炒面。②这些奶粉是过年时亲戚看望老两口时带来的礼物，老两口舍不得喝。冲调好奶粉，索南把瑟瑟发抖的鹿羔揽在怀里，拉毛吉用小碗把奶喂给鹿羔，鹿羔吧唧吧唧吃得香甜。 给鹿羔喂过奶，索南拎起斧头去了山坡上砍来鞭麻，削去枝叶，将一根根细直的鞭麻秆密密排贴在鹿羔腿伤处，用布条一层层缠紧包扎。以前羊的骨头折了，索南就用这法子。 鹿羔安静地躺在索南怀中，B黑亮亮的大眼睛水汪汪，一串泪水流了下来。拉毛吉捅索南：“鹿羔又流泪了，鹿羔是不是在感激我们呢？”③索南满是皱褶的脸笑成了一朵花：“嗯，这小东西有灵性呢。” 索南把鹿羔放到火炕中间，盖上被子，老两口睡在两侧。半夜，鹿羔呦呦叫，老两口翻起身，生火烧水，冲调奶粉，喂给鹿羔。 二十多天后，索南取了布条和鞭麻秆，鹿羔的腿长好了。鹿羔整天缠着老两口，饿了，呦呦叫唤，用脑袋蹭拉毛吉的腿，拉毛吉就赶紧给鹿羔冲奶粉。索南笑说：“这小东西，把你当成阿妈了。” 鹿羔长得很快，老两口放羊也带着它。鹿羔蹦蹦跳跳抢最嫩的草吃，吃饱了，就追逐羊儿，追逐蜂蝶。老两口笑眯眯地看。索南打声呼哨，鹿羔就嗒嗒蹿上山梁，把走散的羊儿赶回来，拉毛吉笑说：“这小东西，把你当成阿爸了。” 有鹿羔陪着，老两口的日子充满了欢乐。 这天，贡保杰和一个满身肥肉的中年汉子走进了帐篷。汉子睁大眼睛，笑嘻嘻地盯着鹿羔看。贡保杰对索南说：“阿爸，这是熊老板，他媳妇怀不了孩子，听说鹿肉大热大补，吃了能治不孕，他愿出三千元买鹿羔。” 汉子伸开双手卡住鹿羔的脖子，连声说：“我要了，我要了！”鹿羔四蹄乱蹬，奋力扭动身子。索南冲上前，一把推开汉子，抱住鹿羔：“我的鹿羔，不卖，出多少钱也不卖！” 贡保杰涨红了脸：“阿爸，这么高的价你哪里去找呀！我急着用钱呢。”索南从贴身的口袋里掏出一沓钱，递给贡保杰：“这是给你阿妈买药的钱，你拿去吧，不要打鹿羔的主意。” 鹿羔蜷缩在索南怀中，C黑亮亮的眼睛看着索南，一串泪水流了下来。索南轻抚鹿羔：“羔儿不怕，有阿爸阿妈，谁也伤害不了你！” 秋天，阿沿沟换上了彩衣，姹紫嫣红。茂密的松林里，传来鹿群呦呦的叫声。④索南拍打鹿羔：“羔儿去吧，找你的亲阿爸、亲阿妈。”鹿羔偎在老两口怀中，D黑亮亮的大眼睛看着老两口，一串泪水流了下来。 拉毛吉拉住索南：“羔儿流泪了，羔儿舍不得我们，我们养着它吧。”索南黑了脸，呵斥拉毛吉，“不行，这会害了它！” 17．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．索南和拉毛吉在山中养了一百多只绵羊，他们放羊赚钱，为了给在城里做生意的儿子贡保杰买房买车。 B．山外的人爱吃野味，于是就铤而走险，不顾政府的禁令，上山偷猎野生动物，以致小鹿羔被夹断了腿。 C．贡保杰急用钱，要父母把收养的小鹿羔卖给一个中年汉子，父母坚决不同意，最终贡保杰只能空手而归。 D．“呦呦鹿鸣”在曹操《短歌行》中用以表达对人才的渴望，在本文中则是表达人与自然和谐相处的主题。 18．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．①句描写阿沿沟春天祥和景象，烘托索南老两口放羊的愉悦心情，这与下文鹿羔被夹的情节有点不和谐。 B．②句属于补叙，交代奶粉来由，说明拉毛吉的节俭，以及对小鹿羔的怜爱与呵护，使人物形象更加丰满。 C．③句是对索南的神态描写，运用了比喻手法，生动形象地表现了老人家对“有灵性”的鹿羔的喜爱之情。 D．④句是动作描写，暗示了人物复杂心理：既为鹿羔能够健康地回归鹿群而欣慰，又为鹿羔的离去而感伤。 19．索南说“这小东西有灵性呢”。文本中画波浪线处四次写到鹿羔流泪，反映它心情的变化。请分别用一个词概括鹿羔的心理。 20．文本中频频出现“春天”“二十多天后”“秋天”之类标示时间的词语，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 试卷第1页，共3页 34 / 34 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $