专题07 写作（期末真题汇编，广东专用）高三语文上学期

专题07 写作 一、（24-25高三上·广东省潮州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当今世界正经历着百年未有之大变局，传统文化也面临着更新与转化，为加快现代化进程提供文化支撑。那么，传统文化会在更新与转化的过程中逐渐消逝吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高三上·广东省惠州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 2022年，56岁的邓清明执行神舟十五飞行任务，完成中国空间站在轨的各项任务，这才“被世人看见”。作为中国首批航天员之一，他做了航天员梯队25年的“备份”，25年间没“被世人看见”，他却“看见”了自己。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（23-24高三上·广东省茂名市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “望子成龙，望女成凤”似乎是社会的一种共识。然而在一次成人礼上，一位母亲却借苏轼“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的诗句，给孩子准备了这样一段寄语：守得住“呆气”，少一些“灵气”，同时要力避“俗气”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（23-24高三上·广东省东莞市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 文言文阅读中韩非和王夫之都谈到了“言说”的问题。古往今来，言说十分重要。 有人认为，言说应注重技巧，同样的话语，说法不同，效果也不同；也有人认为，言说关键在于内容，言之无物，令人生厌；还有人认为言说重在真诚，言为心声，方能动人。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高三上·广东省兴宁市五校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在这个快节奏的时代，“紧张”似乎成了我们生活的常态。同时，“松弛感”这个概念随之进入人们的视野，成为许多人向往的生活状态。 以上材料引发了你怎样的联想与思考? 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25高三上·广东省东莞、揭阳、韶关市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有的人总喜欢用自己的“尺子”去量别人，也有的人总喜欢用别人的“镜子”照自己。用自己的“尺子”量别人量多了，容易失去朋友；用别人的“镜子”照自己照多了，容易失去信心。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高三上·广东省茂名市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中，孙少平在给妹妹兰香的信中说：“不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。”而当代作家余华在《活着》中写道：“永远不要相信苦难是值得赞美的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，也不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（23-24高三上·广东省汕尾市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人类历史上出现新事物时，无论是科技发明，还是思想理念，人们一开始或多或少都会抵触，但最终也会接纳。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（23-24高三上·广东省汕头市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷的三则文言文阅读材料对孟尝君养士一事有不同的说法，现实生活中也经常出现类似情况。这启示我们，面对海量信息，应努力提高媒介素养，争取更好地适应信息时代的生活。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高三上·广东省四校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，有不少人喜欢收藏，或为回忆、习惯，或为爱好、乐趣。但在更新迭代越来越快的时代，收藏还有必要吗？ 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25高三上·广东省雷州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 中国当代作家莫言在《檀香刑》中写道：“世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏缺；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。” 上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（23-24高三上·广东省惠州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 勇敢是中华民族优秀的精神品质。唐代魏征面对君王，大义凛然，勇于进谏；新冠疫情期间，白衣天使临危不惧，主动请缨，逆行出征；中国外交部面对复杂的国际形势，敢于亮剑，勇于斗争……真正的勇敢是无所畏惧的。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（23-24高三上·广东省惠州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 扫码点餐、扫码排队、扫码开门……如今，二维码已渗透到人们生活的方方面面，拿出手机“扫一扫”也成为大家日常生活习惯。数字技术赋能未来，点亮你我的美好生活。 不过，随着应用场景的增多，本该是方便快捷的“扫码”，却在有些时候变为一种负担，给个人生活带来困扰。网友方女士说：“越来越多的地方要扫码才提供服务，参观买票要扫码、去银行办业务要扫码、停车缴费要扫码，甚至回家进出单元门也要扫码。”方女士说，什么时候扫码变成了生活的“必选项”？ 一些扫码行为存在个人信息泄露的风险。在使用手机扫码后，有的会跳转到“关注”“注册会员”等页面，有的还要提供身份证、住址等敏感信息。联合国副秘书长曾在2022年北京网络安全大会呼吁：警惕数字技术风险的潜在危害。 这一现象引发了你怎样的联想与思考？请联系现实撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高三上·广东省深圳市南山区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在《现代汉语词典》中，秩序指“有条理，不混乱的情况”。有人说秩序是外部世界对我们的要求，有利于我们建立良好的行为规范；但也有人说一个人越是能建立自我内心的秩序，就越能获得宁静与自由。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高三上·广东省深圳市龙岗区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 吕思勉在《经子解题·论读子之法》中说：“诸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假，亦实为中国文学，立极于前。”意思是说，中国古代诸子百家的文章各有特色，彼此不能相互替代，这实际上也为中国文学的发展奠定了基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 一、（24-25高三上·广东省潮州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当今世界正经历着百年未有之大变局，传统文化也面临着更新与转化，为加快现代化进程提供文化支撑。那么，传统文化会在更新与转化的过程中逐渐消逝吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 河脉千年未有断 新潮万里总归源 尼罗河奔流七千年，在周期性泛滥中不断改道，却始终浇灌着古埃及文明；黄河裹挟着泥沙九曲东流，六次大改道反而孕育出更广阔的中原沃野。文化与河流有着相同的秉性，真正的文明永远不会在奔腾中消亡，只会在大开大合中铺展新的河床。当我们为传统文化的当代转化感到忧虑时，不妨在文明长河的回响中寻找答案。 沉淀千年的文化传统，始终在历史烟云中重塑新生。敦煌藏经洞文物流散海外之时，樊锦诗痛心疾首却未执着于壁画保护，而是开创“数字敦煌”实现文化永生；吴昌硕将金石刀法融入水墨，齐白石以工笔草虫妆点写意花卉，都在颠覆中延续着文人画的真谛。商周青铜铸鼎象物的庄严，在两汉化为画像石上的人间叙事，隋唐转为三彩骆驼的市井风流。正如树木的年轮永远朝向外围生长，文化的根系也在差异性的扩张中愈发深厚。 传统是流动的河床，符号的演变下涌动着永恒的精神脉搏。殷商巫师在甲骨上刻下的“孝”字形若孩童搀扶老者，至春秋时孔子曰“今之孝者是谓能养”，今日我们讨论“一碗汤的距离”，孝道始终是这条河的主流。宇文恺在朱雀大街铺设二百步宽的轴线，梁思成将中轴线视为打开古都的钥匙，今天的城市规划者让传统轴线成为生态系统廊道。从陶寺古观象台到北京奥运日晷，从曾侯乙编钟到苏州交响乐团，形制的嬗变从未阻断精神的共振。 在返本开新的航道上，每朵浪花都在寻找新的表达支点。故宫文物修复师王津将钟表复活为指尖上的芭蕾，高峡让绛州鼓乐化作太空音韵，《只此青绿》以现代舞重构《千里江山图》时空。腾讯用数字技术重建巴黎圣母院时，青年工程师们发现技术支持如同古代匠人搭建飞扶壁的过程。正如良渚玉琮中的神人兽面纹，在五千年后启迪时装设计师将饕餮纹解构成流动的几何线条，传统的基因密码总会在新的媒介中焕发异彩。 站在张择端《清明上河图》里的汴河虹桥，看着今日跨江大桥上川流不息的光轨，或许我们可以更从容地观看这场文明的接力。传统如同泥沙俱下的黄河，需要在行进中沉淀，更需要浩荡奔流的动能。当航船驶过三峡的夔门险滩时，每一次绕过暗礁的转向，都是向着大海更深处溯游。能在这样的江流中完成摆渡，恰是中华文明五千年未断绝的生命密码。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两个部分构成。第一部分是说传统文化的现状，“当今世界正经历着百年未有之大变局”，这是世界格局的变化，也是文化格局的变化，“传统文化地面临着更新与转化”，这是传统文化面临的挑战，也是机遇，“为加快现代化进程提供文化支撑”，这是传统文化在“更新与转化”过程中的价值。第二部分提出一个问题，“那么，传统文化会在更新与转化的过程中逐渐消逝吗”，这是思考，也是引导考生思考。 考生需要思考传统文化在更新与转化过程中是否会消逝，而思考的前提是明确传统文化的内涵。何为“传统文化”？一般说来，“文化”可解为“人类在社会历史发展实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。而“传统文化”，则是指在这一历史发展过程中积淀而成的，为该民族（国家）所世代传承的较为稳定的文化。简单地说，“传统文化”就是指一个民族（国家）在世代传承中具有相对稳定性的文化。由此可知，传统文化应包括多个方面，如：思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等。 “传统文化”是民族历史发展的产物，它对社会和人的发展有着深刻的影响。随着社会经济的不断发展，传统文化的内容也在不断地发生着变化。传统文化对社会和人的发展既有积极作用，也有消极作用。所以，我们要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕，使之得到继承、保持和发展。 “传统文化”应与“现代文化”相对，所以考生在写作的过程中应思考“传统文化”与“现代文化”之间的关系，应思考“传统文化”在“更新与转化”过程中应如何发展，应如何处理好两者之间的关系。 行文构思上，考生可以先由材料引出“传统文化”这一话题，明确“传统文化”的内涵以及价值，接着分析如何处理“传统文化”与“现代文化”之间的关系，如“继承、创新”，最后联系当代青年，明确当代青年的态度。 立意： 1.继承传统文化，筑牢文化自信。 2.继承传统，勇于创新。 3.传统与现代并行，保护与创新并举。 4.在创新中传承文化。 二、（24-25高三上·广东省惠州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 2022年，56岁的邓清明执行神舟十五飞行任务，完成中国空间站在轨的各项任务，这才“被世人看见”。作为中国首批航天员之一，他做了航天员梯队25年的“备份”，25年间没“被世人看见”，他却“看见”了自己。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 见己与见世 乾坤浩浩，宇宙茫茫，人生于世，如沧海之一粟，谁不想如星斗一般闪耀苍穹，为世人所见。观邓清明之事，为航天员梯队“备份”二十五载，未显于众，虽心自明，然其何曾不想扬威宇内，为世人所睹哉？当然，“看见自己”亦为重中之重。“被世人看见”与“看见自己”，实乃人生之两翼，缺一不可。 “看见自己”，为内省之道，乃洞察本心，明晰自我价值与追求。《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”知止者，明己之欲也，此即“看见自己”。古之颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。颜回深知己志，不为外物所扰，坚守内心之操守，此乃“看见自己”之典范。邓清明在漫长的“备份”岁月里，亦能坚守自我，明晰自身对航天事业的热爱与执着，故而能在艰苦的训练中，矢志不渝，为梦想积蓄力量。 然“被世人看见”，亦有其不可忽视之重。在公平民主之现代社会，此尤为关键。于个人而言，“被世人看见”是才华得以施展，价值得以彰显之契机。封建社会，怀才不遇者所在皆是；而今之社会，多元包容，人人皆有出彩之机遇。如众多科研人员，潜心研究，终以成果问世，被世人知晓，其研究推动社会之进步，自身价值亦得以升华。若无“被世人看见”之机会，纵有经天纬地之才，亦可能如明珠蒙尘，无人问津。 于社会而言，“被世人看见”促进公平正义之实现。当每个人都有机会展示自我，社会方能人尽其才，物尽其用。此民主之要义也。若有才者不得显，而无才者窃居高位，社会必失其公正，渐生乱象。且众人皆被看见，能激发社会之活力，形成积极向上之风气。众人皆为梦想拼搏，各展其长，社会之发展，如百川归海，势不可挡。 邓清明若仅“看见自己”，而无“被世人看见”之机，其卓越之才与坚定之志，或难被大众熟知，航天事业亦会少了一份光辉。于他自己而言何尝不是一份遗憾！所谓不介意者皆为自欺欺人云。当然，“被世人看见”，亦需以“看见自己”为基，若自身无才无德，即便一时被关注，亦难长久立足。 人生如舟，“看见自己”为舵，指引前行方向；“被世人看见”为帆，助力乘风破浪。二者相辅相成，缺一不可。在当下公平民主之世，我们当努力“看见自己”，坚守本心，提升自我；亦应把握机遇，展现才华，争取“被世人看见”，如此，方能在人生之海，行稳致远，既实现个人价值，又为社会发展添砖加瓦，共创辉煌之未来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共两句话，第一句叙述56岁“高龄”（对航天员来说）邓清明成为被世人看见的事实，第二句叙述邓清明25年备份生涯，没有执行航天飞行任务，没被世人看见，但他一直以高标准要求自己，坚持训练，不气馁不抱怨，知道自己的价值、定位、方向、目标。两句话的关系可理解为对举关系或转折关系或因果关系或让步关系。 “被世人看见”即：取得成功，得到肯定，取得业绩，成为卓越者等，“看见自己”即承认自己的价值，认可肯定自己，知道自己的价值、定位、方向、目标、奋斗拼搏的过程等。邓清明即便在漫长的等待中未收获外界关注，依然不放弃对航天梦想的追求，体现出一种内在的强大力量。这启示我们思考在人生道路上，是过度依赖外界认可，还是更注重自我认知与坚守。材料旨在引导考生思考：人生终其意义在于做好自己。能成为被人看见的人，定是非凡之人，而这源自他（她）看见自己，认识自己；要成为“被看见”的人自然源自他（她）看见自己，认识自己。 本题的核心论题是“被（世人）看见与看见自己”，考生在辨析两个核心关键词概念的基础上，可以就本论题写两者的关联，“被世人看见”的结果与“看见自己”（“成为被世人看见”的人）的过程等等。也可以兼顾两者的同时偏重一方，或者对“被人看见”进行辨析思考——即使最终没有“被人看见”，也要始终“看见自己”；不求被世人看见，做好自己。 “感受与思考”引导考生理解这句话更为广泛的意义：对企业，对国家，对民族等，但这样的“拔高”必须建立在对材料的核心论题思辨的基础上。比如华为在成为“被看见”伟大企业的路上，一直坚信“伟大的背后是苦难”（芭蕾舞演员脚的广告）、“没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚”（破损战机的广告）、“心有三千大世界，做好一个平常人”（三折叠手机广告），一直“看见”自己的优势与不足。 综上，考生可以从以下三个角度来写作： 坚守自我价值：强调即便未被外界看见，也要坚信自身价值，像邓清明一样，在不被关注的日子里，默默为梦想努力，不被外界的忽视所动摇。 过程与结果的关系：思考在追求梦想的过程中，不应只看重最终被世人看见的结果，而要重视追求过程中的自我成长和内心的满足，邓清明在做备份的25年里，不断提升自己，这个过程就是他实现自我价值的体现。 新时代的坚守与担当：结合新时代背景，论述在快速发展、竞争激烈的当下，年轻人更要有像邓清明一样坚守初心的精神，不盲目追求外界的认可，以坚定的信念担当起时代赋予的责任。 具体写作时，考生开篇引入邓清明在航天事业中25年担任备份最终圆梦的经历，提出观点，于无声处，看见自己。接着结合具体素材，阐述看见自己，坚守自我价值的意义。然后强调如何做到“看见自己”，要懂得重视过程中的成长，比如苏炳添多年刻苦训练，虽未常获冠军、未被广泛关注，但注重过程提升，最终在东京奥运会取得突破的事例，突出重视过程成长对实现梦想的重要性。最后，结合新时代背景，说明年轻人面临更多选择诱惑，应像邓清明一样坚守初心。比如黄文秀放弃大城市繁华，投身脱贫攻坚，在艰苦环境中默默奉献，以青春生命诠释责任担当，即便未即刻获赞誉仍坚守初心的故事，论证在新时代坚守初心、担当责任的必要性。结尾总结邓清明故事的指引意义，呼吁大家学会在未被外界认可时清晰认知自我，坚守价值、重视成长、担当责任，在人生舞台绽放光彩，升华文章主题，给读者留下思考和激励。 立意： 1.见己与见世，二者得兼，方无遗憾。 2.于无声处看见自己，见证成长。 3.见己如炬，照亮征途。 三、（23-24高三上·广东省茂名市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “望子成龙，望女成凤”似乎是社会的一种共识。然而在一次成人礼上，一位母亲却借苏轼“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的诗句，给孩子准备了这样一段寄语：守得住“呆气”，少一些“灵气”，同时要力避“俗气”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守真去俗：对“望子成龙”的深层思索 在纷繁复杂的现代社会中，每个人都如同一颗璀璨的星，渴望在无尽的夜空中闪耀。但在这喧嚣与繁华的背景下，一位母亲的心声犹如一股清澈的溪流，滋润着孩“人皆养子望聪别，我被聪明误一生”，以此为子的心田。她引用了苏轼的诗句，为孩子的成长之路指引了方向。 这份寄语宛如春风，轻拂过我内心的田野，引发了我对“望子成龙”这一传统观念的深入思考。在这个竞争激烈的时代，我们到底应该培养孩子成为怎样的人？是追求表面的“灵气”，还是坚守内在的“呆气”，远离“俗气”？ 我坚信，这位母亲的寄语已经给出了答案。她希望孩子能够坚守内在的“呆气”，那是一种真诚、善良、坚定的品质。在这个物欲横流的社会中，只有真诚的心才能让孩子在面对诱惑时保持清醒，坚守自己的原则。善良是孩子与他人相处的基础，它能让孩子学会关爱他人，拥有一颗宽容的心。坚定的品质则是孩子面对困难时勇往直前的动力，让他们在逆境中成长，成为更好的自己。 同时，这位母亲也提醒孩子要远离“俗气”。那是一种追求名利、浅薄浮躁的心态。在这个纷繁复杂的世界中，只有宁静的心才能让孩子在喧嚣中找到自己的定位，追求真正有意义的人生。远离“俗气”，让孩子学会独立思考，追求真知，从而拥有丰富的精神世界。 然而，在这个竞争激烈的社会中，我们是否应该让孩子追求所谓的“灵气”呢？我“灵气”并非真正的才华与智慧，而是指那些华而不实、浮夸做作的东西。认为，让孩子拥有这份“灵气”，或许能让他们在短期内获得别人的赞誉，但长远来看这只会让孩子变得虚荣、浮躁，无法脚踏实地地走好人生的每一步， 回到这位母亲的寄语，我想，她的初衷是希望孩子能够拥有一份真实、有意义的人生。坚守内在的“呆气”，让孩子在真诚、善良、坚定的道路上前行；远离“俗气”，让孩子在宁静、独立、追求真知的过程中成长。这样的教育，或许才能让孩子真正“成龙” “成凤”。 在这片繁华的土地上，让我们携手共进，教育孩子拥有一颗真诚、善良、坚定的心，让他们在宁静、独立、追求真知的过程中成长。愿我们的孩子，能在纷繁复杂的世界里，找到自己的定位，追求真正有意义的人生。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 本题材料给出了一位母亲在成人礼上对孩子的寄语，通过苏轼的诗句“人皆养子望聪别，我被聪明误一生”，表达了对孩子的期望和教育的思考。考生在立意时应结合这个寄语来思考聪明与“呆气”、成长路上的选择与取舍、避开“俗气”，追求真我等问题。 聪明与“呆气”：母亲希望孩子“守得住‘呆气’”，这里的“呆气”可以理解为真诚、质朴、专注等品质。可以探讨聪明与“呆气”之间的关系，以及在成长过程中如何保持这种“呆气”。 成长路上的选择与取舍：在成长过程中，孩子们会面临各种选择和取舍。可以结合母亲的寄语，思考如何在成长路上做出明智的选择，避免过于追求聪明而忽视其他重要的品质。 避开“俗气”，追求真我：母亲提醒孩子要力避“俗气”，这里的“俗气”可以理解为虚荣、功利、随波逐流等品质。可以探讨如何在成长过程中保持真我，不被外界的诱惑和评价所左右。 人生价值观的塑造：母亲的寄语对孩子的成长道路产生了深远的影响。可以探讨如何通过教育和自身努力塑造正确的人生价值观，以指导自己的人生道路。 对多元思辨的考查，是本次作文命题的着力点及考查的核心意图。写作时应首先着眼材料中“成人礼”的话语情景，深刻领会材料中“三气”（“呆气”“灵气”“俗气”）的核心内涵，尤其是要明确“呆气”“灵气”已非常规语境下的表达。写作中应对核心概念有准确地理解与界定。其次，写作中要能把握住“呆气”“灵气”“俗气”三者之间的辩证关系。这个辩证分析关系的建立，主要应立足材料中母亲的寄语“守得住”、“少一些”、“要力避”。特别是对于“灵气”，不是强调“守得住”，也不是强调“要力避”，而是强调“少一些”，因此，这其中就有“适度”的考量。 立意： 1.“呆”者不呆。 2.显“灵气”也有度。 3.超凡脱“俗”走向卓越。 4.慢拙中藏大智。 5.非凡教育与脱“俗”期待。 四、（23-24高三上·广东省东莞市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 文言文阅读中韩非和王夫之都谈到了“言说”的问题。古往今来，言说十分重要。 有人认为，言说应注重技巧，同样的话语，说法不同，效果也不同；也有人认为，言说关键在于内容，言之无物，令人生厌；还有人认为言说重在真诚，言为心声，方能动人。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料提到古往今来言说十分重要，并提到言说应注重技巧、内容与真诚。具体看来，言说应注重技巧，同样的话语，说法不同，效果也不同，体现在话语的选择、语言的组织以及表达的方式上；言说的核心在于内容，言之无物，空洞无物的话语，无论说得多么流畅，都无法打动人心。言说的内容，需要言之有物，有思想、有内涵。它需要我们思考事物的本质，挖掘深层次的意义；言说还需真诚。言为心声，真诚的言说能触动人的内心。真诚的言说，需要我们真实地表达自己的情感和想法，不虚假、不做作。只有真实的情感和思考，才能做最有效的沟通和交流。 综合看来，我们需要在言说的技巧上精心打磨，让话语更具魅力；在内容上深入挖掘，让言说更有力量；在真诚上保持真实，让言说触动人心。只有这样，我们才能更好地通过言说来表达自己、影响他人。考生可从其中一方面立意，也可从言说的技巧、内容和真诚三者融合的角度去立意。 行文思路上，由材料引出中心论点，言说是技巧、内容和真诚交织的艺术。然后采用并列式结构布局谋篇，一是内容为王，言之有物，有思想有内涵，切忌空洞；二是技巧增色，让他人易于接受，更好地沟通交流；三是真诚是金，言为心声，表达真实情感，避免虚伪和矫情。同时站在对方的角度思考问题，关注其感受。可用引证法，如“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，“出言吐语，切莫轻狂”“赠人以言，重于珠玉”等。最后重申论点，强调言说要从内容、技巧和态度上下功夫，倡导在日常生活中不断锤炼言说能力，才能与人进行更好的沟通与交流。 立意： 1.锤炼自己的言说技能。 2.言之有物，方动人心。 3.尊重倾听者，真诚去交流。 4.言说的艺术是技巧、内容和真诚的交织。 五、（24-25高三上·广东省兴宁市五校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在这个快节奏的时代，“紧张”似乎成了我们生活的常态。同时，“松弛感”这个概念随之进入人们的视野，成为许多人向往的生活状态。 以上材料引发了你怎样的联想与思考? 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料简洁地描绘了当下快节奏时代的特征，即“紧张”已成为生活常态，与此同时，与之相对的“松弛感”进入大众视野并备受向往。这反映出时代背景下人们生活状态的鲜明对比以及内心对不同生活方式的追求倾向。 紧张与松弛感是一对矛盾体。紧张是现代社会发展带来的高压力、快节奏的生活模式，表现为人们在工作、学习、生活各个方面的忙碌奔波以及精神上的紧绷状态。而松弛感则是在紧张氛围中人们渴望达到的一种内心宁静、节奏舒缓、身心放松的状态。它们相互对立，但又相互依存。过度的紧张会导致身心疲惫甚至崩溃，适当的松弛感能够缓解紧张带来的压力，让人恢复精力和创造力，从而更好地应对紧张生活；而松弛感也需以紧张生活为背景，否则可能会陷入懒散、消极的状态，失去生活的动力和目标。二者需相辅相成，才能构建健康、和谐、充实的生活状态。 写作时，可采用对比式结构，先论述紧张生活的表现及弊端，再阐述松弛感生活的好处，如开篇以当下快节奏下人们忙碌紧张的场景引出话题，中间分别论证，结尾提出平衡二者的观点。论证方法可运用举例论证，如列举名人在忙碌中保持松弛心态成就事业的例子；道理论证，引用哲学观点阐述生活张弛有度的意义。语言上，力求严谨且生动形象，素材选择贴近生活实际，如学生的学习压力与适当放松的事例、职场人的忙碌与休闲时光等，增强文章说服力与可读性。 立意： 1.张弛有度，成就美好人生。 2.生活需紧张，亦要松弛感。 3.于紧张时代寻松弛之美。 一、（24-25高三上·广东省东莞、揭阳、韶关市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有的人总喜欢用自己的“尺子”去量别人，也有的人总喜欢用别人的“镜子”照自己。用自己的“尺子”量别人量多了，容易失去朋友；用别人的“镜子”照自己照多了，容易失去信心。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 求同存异创和谐，合理对比共进步 以尺度人、以镜观己实乃人之常情，是人们对待“不同”的正常态度。当“不同”如针尖对麦芒横亘于我们眼前，我以为在对待别人时应求同存异，对照自己时应平视对比，是为：求同存异创和谐，合理对比共进步。 诚然，人们遵于统一的道德标准有利于社会安定，人们以别人为镜，在对比中也可知得失、明方向。 自己的尺乃自己的道德准则、处世之道，以尺度人实乃希望别人与自己同道而行，共同遵守同一标准；别人的镜乃别人的成就与品质，以镜观己实乃对比不同，希望与别人一样。观古君子修养美德，在传授技艺、吟诗作赋中寄托治世之构想、君子之作风，其所用之尺有助于天下大同；明君信奉“以人为镜”，在良臣直谏中观得自己的得失，将自己塑成镜中“不言而化”的形象。不可否认，自己与别人的双向调整能迸发出别样的力量：治世可成于道德齐平中，进步可生于对比观照中。 但是，如若总喜欢“以尺度人”“以镜观己”，过分要求他人与自己一样，或盲目跟风他人，则会束缚他人自由，而自己失去自我。 世间没有相同的树叶，也没有一样的人，不同的人理应享有己身之自由，有权决定自己的方向；我们也应平视他人的成就，自信地绽放自己的光彩。且看羊毛月、李佳琦一众主播罔顾收入差距，主张年轻人们与自己共用金钱观、能力观，“你觉得贵是你不努力”之语终将遭人们唾弃；当高分女孩钟芳蓉选择考古与大漠，那些“白考了状元”的批语是盲目的功利之尺，终被她无关功利的纯洁之心折断；许多女孩以明星为镜，盲目追求高颜值而过度整容，失去原来的自信；反观郑钦文少时以李娜为镜，确定学习网球的方向，在夺冠后高呼“青年一代平视世界”，合理的以镜自照显其自信。由此观之，把握不好量的尺度，照的内容，可能会破坏社会和谐，或让我们深陷不自信的泥沼。 慎思“尺”与“镜”，实则是“同”与“不同”之辨，青年应当求同存异，让合理的良尺佳镜成为进步之源、和谐之泉。 百花齐放、百鸟争鸣才是春天，不论自己还是别人，都应当是民族复兴大花园中独一无二的花朵。如果希望别人与自己一样，就倾囊相授、像张桂梅、樊振东一样让人们看见，成为他人之镜；如果想取得进步，就学雷军的百尺竿头更进一步，但不一定非要逼自己取得他那样的成就。专注于自我的提高、关注别人也不强求相同。在合理对比中，我们定能鹏北海，凤朝阳，一日千里创辉煌！ 明尺镜之义，观其利戒其害，在万千不同中，我们品得对待不同之法，这就是：求同存异创和谐，合理对比共进步。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 首先要理解“尺子”“镜子”的含义。“尺子”指的是标准、原则等，自己的“尺子”就是自己的行为标准，判断原则。而“镜子”则指别人的思想、行为模式、成就等，用别人的“镜子”照自己，就是拿别人的标准、优点、成就来反观自己。 材料中提到两种行为模式，“用自己的尺子量别人”和“用别人的镜子照自己”，两者都可能带来负面影响。自己的“尺子”是基于自己的人生经历、认知层次等形成的为人处世等的原则，具有个性化特征，每个人的思想性格，人生阅历等不同，“尺子”自然不同。如果拿自己的“尺子”去衡量别人，发现与己不同的地方，就可能判定对方错误，而实际未必是这样。在量别人时，个体通常以自我为中心，忽略了个体的多样性和差异，容易引发误解和人际关系紧张。同理，别人的处事原则，行为模式，成功成就等也是基于他的思想性格，能力经历等形成的独一无二的风格，就如世界上没有两片完全相同的树叶，如果总是以别人为参照，就可能失去自我；而如果对方是一个世俗意义上的成功者，则更会映照出自己的无能。拿别人的“镜子”照自己时，通过他人的标准评判自己，可能导致盲目自卑，失去自信。 因此，文章应围绕如何在自我评估和他人交往中取得平衡展开，倡导包容他人的同时，也要以合理标准审视自身，形成健全的自我观和开放的人际态度。 写作时可以采用层进式结构，可以先摆出“用自己的尺子量别人”和“用别人的镜子照自己”在生活中的具体现象；然后分析这种行为究竟错在哪里，再阐述其危害；最后给出解决问题的办法，即究竟应该如何做才能既包容他人又不失去自我。在阐述应该包容他人时，可以举网络发声为例，在看到与己不同的观点时，莫急着批判，而是要倾听对方的观点，站在对方角度理解其“尺子”，从而弥合分歧，和谐关系；在论述用别人的镜子照自己时，要分析正确做法，即以榜样为镜，努力完善自我，但不必强求成为榜样。 立意： 1.人生有尺，量人有度。 2.善用尺和镜，走好成长路。 3.不以己尺度人，要以己镜照己。 二、（24-25高三上·广东省茂名市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中，孙少平在给妹妹兰香的信中说：“不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。”而当代作家余华在《活着》中写道：“永远不要相信苦难是值得赞美的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，也不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 风雨见根骨，困顿砺大行 人生在世，起伏难免，民间常有“三穷三富不到老”“人有三衰六旺”之语，可见苦难不可回避，无法轻易消弭，唯有直面风雨而锻炼根骨、善处困顿且磨砺大行者，方能战胜苦难，锻造出坚韧圆满的生命。 苦难虽所不欲，但却最能照人、知人、鉴人、识人。风雨交加之时，打击重挫之际，则更易透视一个人的根骨与品性。钱囊如洗、难以为继时，能够压下贪欲，坚行正道，固穷守贫，清心如镜，方显出光风霁月的磊落、烛照炬亮的豪情；前景晦暗、四处碰壁时，能够自我宽慰，消解悲伤，直面失败，心境平和，方显出虚怀若谷的豁达、不惧暗夜的勇力。若是一经遭逢便心念纷乱，一受挫折便神消智昏，站不稳正位，忍不了痛楚，禁不起打击，等不及转机，一味呼号怨怼，则必不会在事业领域有所大成，定不能在人生路上行稳致远。 苦难客观存在，并不因人们的主观意志而转移。然若是身处其中甘作困兽，煎熬日月，沉溺自怜，退却逃避，不仅平白消耗光阴，于事无补，更将使人心志消沉，错过可能改变事势、扭转乾坤的大好时机。当个体生命陷于苦难，唯有保持平常心态、乐观情绪，于痛苦中挖掘等待机遇的韧性、逆风翻盘的动力、脚踏实地的真诚、积极改变的能量，方能在困境中找寻缝隙，在绝望中探求生机。当国家命运陷于苦难，唯有敢于身先士卒、鞠躬尽瘁，于衰颓中凝聚爱国报国的豪气、改天换地的壮志、破旧拓新的智慧、砥砺创造的激情，方能在旧局中宕开新局，在创痛中绽放光明。 暗夜之中，当奋力举火向前摸索，哀困之中，当昂然振作突破困境。“人不堪其忧，回也不改其乐”“井以甘竭，李以苦存”，彰显出古人面对苦难时的君子之风，当代社会亦不乏在苦难中保持真我、磨砺至行的感人事例：在汶川地震中失去右手的李欣雨以总分625分的优异成绩被华中师范大学法学专业录取；被确诊为先天性脑瘫的赵子康肢体残疾无法正常行走，终以惊人成绩入学清华；科技小院的学生们“自找苦吃”、进村“读研”，为当地村民带来了无数的“甜”，也在摸爬滚打中练就了“十八般武艺”…… 诚然，无人会主动选择经历苦难，遭遇苦难亦决不能说是人生之幸，但是，一旦苦难降临且不可回避，我们则应在苦难的击打中抱持高节正道、守住率真性情，在苦难的磨练中汲取向上之力、锻铸至善至行。 风雨无心，苦难加身，如钢心性可作人生路上的精神支撑；困顿难出，苦难当前，美德大行当是天下千秋的丰土智源。在中华民族伟大复兴的新征程上，时代青年应永存根骨，坚毅勇烈，向光而行。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以每一个生命个体一生都无法回避的“苦”为话题，分别展现了关于“苦”的两种不同看法。前者借助现代文阅读Ⅱ中孙少平在给妹妹兰香的信中的话，表达了对苦难的肯定。而后者则借助余华在《活着》中的语句，表达了对于苦难的另一种态度：苦难不值得追求，也不值得歌颂，磨练意志也只是因为苦难无法躲开。 由此可见，材料意在启示考生去认识苦难，思考如何面对人生之苦难，这是一个具有一定思辨性的话题。苦难可能给人带来卑微与屈辱；苦难也可能磨炼人的意志，从而引导人生走向成功；但是苦难本身并非成功的先决条件，不屈服于苦难的意志才是。我们要认识到人生的苦难是不可避免的，每个人都会经历痛苦。不要试图逃避或否认苦难的存在，而是要勇敢地面对它。接受人生之苦的存在，并不意味着我们要消极地对待生活，而是要以一种更加理性和成熟的心态去面对生活中的挑战。每一种苦难都有其存在的意义，我们可以调整自己的心态，保持积极乐观的态度，从中寻找成长的机会，反思自己的行为和价值观，从而更好地认识自己和世界。不要被苦难打倒，而是要相信自己有能力克服困难。而当我们无法独自承受苦难时，不要一味抱怨和不满，不要独自强力苦撑，而是要寻求支持和帮助，从而更好地应对苦难，实现人生的价值和意义。让我们以一颗勇敢、坚强、感恩的心去面对人生的挑战，在苦难中成长，在挫折中前行，创造出属于自己的精彩人生。我们可以赞同其中一个观点，反对另一观点，也可以否定材料中两人的观点并提出自己的看法。 从“联想和思考”可知，文体倾向于议论文。考生可以运用层进式结构，首先亮明自己的观点，表达自己对苦难的看法，然后分析苦难在人生中的作用和影响，最后阐述我们应该如何看待和面对困难：对此可以从不同角度切入辩证分析，如一方面，我们应不惧怕苦难，于挫折中起舞，磨练自我，成就人生；另一方面，也应认识到，苦难就是苦难，我们不应该歌颂苦难，而应该歌颂勇于站起来面对苦难的自己。考生可以认可材料中的一种观点，也可以提出自己的观点，辩证地看待。 立意： 1.艰难困苦，玉汝于成。 2.莫把苦难当作宝。 3.成就人生的不是苦难本身。 4.于苦痛中绽放，于苦难中成长。 三、（23-24高三上·广东省汕尾市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人类历史上出现新事物时，无论是科技发明，还是思想理念，人们一开始或多或少都会抵触，但最终也会接纳。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拥抱新事物 人类文明的史册，是一部不断突破与创新的史诗。每一次科技的飞跃，每一场思想的革新，都如同破晓的曙光，冲破旧时代的迷雾，引领人类走向更广阔的天地。然而，新事物的诞生并非总伴随着鲜花与掌声，质疑和抵触如同黎明前的黑暗，考验着人们的勇气和智慧。只有那些敢于拥抱新事物的人，才能真正成为时代的弄潮儿，奏响时代进步的华美乐章。 回望历史长河，蔡伦改进造纸术，将普普通通的树皮、破布幻化为承载文明的轻薄纸张。这一创举，打破了简牍竹帛对知识传播的束缚，让文化得以在更广阔的社会阶层中传播，思想的火花在碰撞中迸发出耀眼的光芒，推动着人类文明迈向新的高度。 当马云描绘着阿里巴巴的宏伟蓝图时，迎接他的也并非一帆风顺。彼时，电子商务还是一片未知的领域，质疑和嘲讽不绝于耳。然而，马云以其敏锐的洞察力和坚定的信念，冲破了传统商业模式的桎梏，用汗水和智慧将梦想照进了现实，阿里巴巴最终成为新时代商业奇迹的代名词。 为何新事物总是在诞生之初遭遇抵触？一方面，人类对未知的恐惧根深蒂固。习惯了旧有模式的人们，面对新事物带来的改变，难免心生不安，害怕失去已有的秩序和利益。另一方面，既得利益者的阻挠也不容忽视。新事物的出现，往往意味着对旧有秩序的挑战，触动部分人的利益，因此他们会竭力维护旧有的格局，阻碍新事物的发展。 然而，历史的车轮滚滚向前，任何力量都无法阻挡时代进步的潮流。正如恩格斯所说：“一切新的东西，在开始都要经过一番斗争，才能获得承认。”面对新事物，我们需要摒弃固步自封的思想，以开放包容的心态去学习和接纳，才能在时代的浪潮中立于不败之地。 拥抱新事物，需要我们培养敢于尝试、勇于创新的精神。每一次突破都蕴藏着无限可能，每一次尝试都是一次宝贵的学习。即使失败，也能从中汲取经验教训，为未来的成功奠定基石。乔布斯说过：“你不能预见你的成功，但你必须相信那些点点滴滴的积累会在未来开花结果。” 拥抱新事物，需要我们不断学习，提升自身认知水平。面对日新月异的新技术、新理念，只有不断学习，才能更好地理解和掌握，才能在时代的浪潮中把握机遇，创造未来。 拥抱新事物，更需要我们保持理性思考，辨别真伪，避免盲目跟风。新事物并非完美无缺，我们要保持理性思考，客观分析新事物的利弊，避免被表象所迷惑，做出正确的判断和选择。 历史的画卷仍在徐徐展开，时代的乐章还在不断奏响。让我们以开放的心态、创新的精神、理性的思考，拥抱新事物，在时代的洪流中奋勇向前，共同奏响时代进步的华美乐章！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本次作文有一定的思辨性。这则材料的核心是论述对待新事物的态度。通过材料中提及的“人类历史上出现新事物”引出人们“开始或多或少都会抵触，但最终也会接纳”的前后变化，让考生思考对待新事物的态度，以及人与创新的关系。 首先，材料在引出“新事物”这一对象后，还以科技发明和思想理念来举例说明，这说明，关键词“新事物”可以具体化为非常多的对象，比如ChatGPT、网络新词、新国潮等等。一般而言，新事物是好东西，为什么人们会抵触？大多数时候，可能是源于惯性思维，不愿意改变；或者是守旧思维，害怕改变。为什么先抵触后接纳？从抵触到接纳，这一转变过程的内在原因是什么？或许是因为世界本就是不断变化发展的，有时候新事物的产生带有一定的必然性。当新事物逐渐替代旧事物，而我们仍不改变，不愿意接纳新事物，就只会被时代所淘汰。写作时，不能脱离材料内容泛泛而谈、浮于表面，要准确把握新事物、抵触、接纳之间的关联立意。写作时，可以针对如下问题展开思考以及相关论述，比如新事物是什么？新事物与创新带来怎样的社会进步？人们为什么开始时抵触新事物？为什么后来又接纳了新事物？由抵触到接纳的原因是什么？什么人能快速接纳新事物？什么样的新事物能快速被接纳？固守思维如何影响新事物与创新？新事物与创新面临的现实情况是怎样的？怎样解决这个问题？此后，则可结合自身，说明面对新事物，我们不能存在畏难守旧的思维，而是应该积极接纳社会新发展，同时培养自己的创新思维来促进社会发展进步。 立意： 1.打破固守思维，助力改革精神。 2.迎接新事物，开创新局面。 3.对新事物保持一颗敏感之心。 四、（23-24高三上·广东省汕头市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷的三则文言文阅读材料对孟尝君养士一事有不同的说法，现实生活中也经常出现类似情况。这启示我们，面对海量信息，应努力提高媒介素养，争取更好地适应信息时代的生活。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 正确选择，突破挑战 在地球逐渐变成一个“村”的同时，我们也能非常便捷地获取海量信息。这么多信息让我们应接不暇，无论是真的抑或是假的，有用的抑或是无用的，有害的一句话抑或是有益的，对于我们这些青少年来说，对这些信息都充满了强烈的好奇心。如果我们不能明辨是非、分清主次，自己很可能变成一只“网虫”，终被这张大网缚住，不得动弹。身为青少年的我们，只有学会正确选择，才能从这张大网上爬出来，冲破信息茧房，突破挑战。 面对“戴着面具”的信息，青少年应当正确辨别信息。在不知不觉中，我们已经潜移默化的进入了这个真假难料的信息世界。“吃瓜”早已不是真正意义上的吃西瓜，而是无止境的挖掘名人背后劲爆的私生活。而这些信息中，又有几分是真，几分是假呢？更有甚者，不论真假，不加考虑肆意传播蔓延，即使正主拿出证明也不善罢甘休。面对这样的“花花世界”，作为青少年的我们决不能轻易的相信，应当学会正确思考，深入挖掘事件的细节并了解可信度，切勿被这“花花世界”迷昏了眼。 面对海量的信息，我们青少年应当正确挑选信息。对青少年来讲，一天的时间总归是有限的，花费更多的时间在信息摄取上就意味着会失去其他一些提升自我的时间。信息时代的确可以带来许多便捷，所谓的“一键搜索”等词语在我们的视野里频频出现。但当我们搜索资料时，娱乐、生活、社会等信息种类繁多，加之标题党的诞生，在信息的巨大洪流中，稍有不慎就会因为自己的好奇心被一个又一个无关紧要的“花边”新闻牵着鼻子走。面对如此多的信息，青少年们需要正确挑选正确且有帮助的信息，切勿被无用的信息迷昏了眼，浪费了宝贵的时间。 面对有害的信息，我们青少年应当正确选取渠道。信息时代，总有人利用假网站、毒网站给青少年们推送“廉价”信息，从而引导错误的价值观，甚至让心智不成熟的他们走上弯路。曾有海外网站，逼迫青少年完成残害自己的任务，最终导致死亡，造成了不可挽留的结果。俗话说：“学坏容易学好难”。青少年自控能力差，很容易被毒信息腐蚀，难以自拔。我们作为祖国的花朵，应当正确选取国家公认的渠道，避免这些情况的发生。 作为新一代青年的我们，切勿被信息时代迷昏了眼，正确选择，逐步跨越面前的栏杆，突破挑战。“少年强则国强”，青少年作为国家的栋梁，肩负着报效祖国、为国争光的光荣使命，是国家未来发展的动力和希望，只有我们健康成长，国家才能走向光明，走向成功。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到试卷中文言文阅读对孟尝君养士一事有不同的说法，以及现实生活中也经常出现类似的实际情况，引发了我们对于信息判断的思考，并提出当下面对海量信息，应努力提高媒介素养，争取更好地适应信息时代的生活。多种传播媒介并存，特别是互联网已经成为当代青少年不可或缺的生活方式，青年通过网络便捷地获取信息、思想交流等，纷繁复杂的网络信息使青年的学习、生活和工作方式也发生了深刻的改变；但飞速传播、良莠不齐的海量信息，也让不少缺乏辨识力的青少年误入歧途。 由此可见，面对纷繁复杂的海量信息，青年应有辨识信息的意识与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，去伪存真，为我所用，体现出新时代青年向上的人生观、世界观与价值观。 写作时，要辩证地分析问题，要在肯定海量信息对人类生活、工作的正面作用的前提下，来分析其带来的挑战。首先可以指出挑战的具体表现；然后，深挖产生的原因；进而指出其关键原因还在于人，海量信息只是工具，让它有利还是有害，关键看人们怎样利用它；最终，可以指出化解之道，青少年们应该提高信息素养，健康使用数字设备，发展多元兴趣和技能，建立良好的人际关系。只有如此才能更好地适应这个快速发展的数字化世界，成为信息时代的积极参与者和引领者。在论据的选择上，可以选择具有现实意义的论据，着眼于社会热点话题，如日本核辐射废水排海事件使得不少人轻信“盐荒”等谣言，大量囤积以致人心惶惶等，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 立意： 1.青年人急需培养良好的媒介素养。 2.用理智和冷静去面对如潮的信息。 3.去伪存真，提高辨别信息的能力。 五、（24-25高三上·广东省四校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，有不少人喜欢收藏，或为回忆、习惯，或为爱好、乐趣。但在更新迭代越来越快的时代，收藏还有必要吗？ 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以收藏承载时间的足迹 生活中，有许多人以收藏为乐，或是习惯，或是爱好。如今社会飞速发展，更新迭代的速度超乎人们的预料，而收藏就成为了连接过去、现在以至未来的一根无形的线。 何为收藏？收藏可以是将一件件物品收集起来，保存起来。也可以不收集物品，将新时代新观念收集起来，将具有研究、纪念价值的东西收集起来。其中第二种，则是一种广义的收藏。 现如今我们步入智能时代，收藏似乎显得没有必要了。工业资本主导的生活中，因科技与制造业发展迅速，我们若收集耳机、音响、球鞋，那么也许在一年后，如今的新款已变为旧款，早已被社会所淘汰，这时，收藏就显得没有意义了；信息爆炸的世界里，人们总说“互联网没有记忆”，当一种新观念风靡之时，那也注定了它会在不久的将来被替换，被淘汰。所以，在更新迭代如此迅速的当下，很多事物难逃迭代的命运，这看上去是一种时代发展的自然规律。 但是，收藏真的没有它存在的意义和价值了吗？如果它没有价值，为何还有许多人坚持呢？其实，越是在当今发展迅速的背景下，其背后的意义与价值就更加明显和重要。前段时间，一位外国收藏家将他收藏的“南京大屠杀”相片册无偿捐赠给了中国，众多网民拍手称赞，而外交部将国礼瓷赠给他，社会上便掀起了缅怀先烈的热潮。由此可见，收藏的意义是提醒人们铭记历史，提醒人们莫要遗忘过去。而现在，越来越多的人学习中国传统文化，通过游戏、书籍、音乐等领略中国传统文化之美。《黑神话·悟空》加入诸多传统元素，这何尝不是一种收藏？语文课本收录一篇篇文言文，一篇篇鲁迅等人的小说，这又何尝不是一种收藏？因此，收藏所带给我们的不仅是铭记，它还促使人们去欣赏，去感受，去体验，去获得前进的动力，这在当今“利于遗忘”的时代下显得格外重要和宝贵。 究其本质，收藏并不意味着守旧和不愿改变，它作为承载时间的载体，记录下来历史的每一个脚印，并为我们提供前进的方向，换句话说，收藏正是为了更好地前行。于社会，收藏有利于营造沉稳平和的社会风气，一改浮躁之风，维持社会的稳定发展；同时还能综合各方面宝贵的知识与经验，得出社会发展的最优解。于个人，收藏能够让我们坚定自己的本心和志向。只因我们是由过去的每一个“自己”所构成的，每一部分都不可或缺。 鲍勃·迪伦说过：“未来的关键留存在过去的残垣中。”我辈青年如利刃新发于硎，在蓬勃发展的阶段正急需收藏来让我们沉淀下来，以便站在时间的足迹上，把握未来的方向，成就更好的自我。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先描述了生活中人们喜欢收藏的现象，并列举了收藏的可能动机，如回忆、习惯、爱好、乐趣等。随后，材料提出了一个核心问题：“在更新迭代越来越快的时代，收藏还有必要吗？”引发考生对收藏行为在当代社会价值的深刻反思。   在审题过程中，考生需要明确以下两点：一是理解“收藏”的含义：收藏不仅仅是对物质物品的保存，更是一种情感、记忆、文化或价值的寄托。因此，在探讨收藏的必要性时，应跳出物质层面，深入挖掘其精神内涵。二是把握时代特征：材料提到的“更新迭代越来越快的时代”是指现代社会科技发展迅速，信息更新频繁，物质产品更新换代速度极快。这一背景对收藏行为产生了怎样的影响？是否削弱了收藏的价值？还是提供了新的收藏方式和意义？这些都是考生需要思考的问题。 综上，收藏的意义不仅限于物质的积累，更在于心灵的沉淀；在快节奏的时代中，收藏是一种对时间的尊重，对记忆的珍惜。它不仅是对实物的保留，更是一种情感和回忆的保存，能够让人们在忙碌中找到心灵的寄托。在日新月异的信息时代，收藏能够帮助我们审视过去，珍惜未来，是一种对岁月的敬畏和对传统的保护。考生可以认为在快节奏的时代，收藏能够帮助人们留住珍贵的记忆和情感，是一种心灵的慰藉；也可以认为新时代的收藏应更加注重精神层面的价值，如收藏知识、经验、情感等非物质财富；还可以探讨在数字化时代，如何利用新技术手段进行收藏，以及这种新型收藏方式的意义等。 写作时，结合瞬息万变、新事物层出不穷的时代背景，提出观点，收藏，不仅仅是为了回忆或习惯，更是对生活的热爱，对历史的尊重，以及对未来的期许。主体部分可以先分析收藏什么，如一个玩具、一件古董、一幅字画、一本古籍等。然后分析为会什么要收藏，如收藏是对过往时光的深情回望，让我们在忙碌的生活中，得以停下脚步，缅怀那段美好的过去；收藏是对文化传承的自觉担当，让文化之花在新时代绽放更加绚丽的光彩；收藏是对未来生活的美好期许，让我们在不确定的未来中，找到了一丝确定性和安全感。最后可以结合时代背景论述如何收藏，实物的收藏、电子影像的留存、文字的记载等。最后总结全文，提出希望，让我们珍惜每一件收藏品，因为它们都是时光的印记，都是心灵的寄托。 立意： 1.在收藏中传承延续文化。 2.收藏不拘形式，重在精神传承。 3.借收藏审视过去，珍惜未来。 一、（24-25高三上·广东省雷州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 中国当代作家莫言在《檀香刑》中写道：“世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏缺；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。” 上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 留欠缺之美，守恒久之境 莫言在《檀香刑》中所言，宛如黄钟大吕，敲响了人们对事物发展规律的深刻认知。在自然与生活的万千景象中，欠缺并非是一种遗憾，而是达成恒久之美的必要条件。 从自然的角度看，四季轮回、万物兴衰，无不体现着欠缺与持恒的辩证关系。月亮经历阴晴圆缺，才让每个夜晚都有着独特的韵味；花朵有绽放与凋零的过程，才成就了四季的更迭与生命的延续。正是这些看似不完美的变化，维持了自然生态的平衡与持久。黄河在流经黄土高原时，携带大量泥沙，使得河水浑浊，看似有欠缺，却孕育了广袤的华北平原，滋养了无数生命，成为中华民族的母亲河，在岁月长河中经久不息。 历史的车轮滚滚向前，诸多事件和人物也印证了这一道理。西汉初期，国家历经战乱，民生凋敝，统治者并未盲目追求国家的全面繁荣，而是采用“休养生息”的政策，不过多干预百姓生活，在经济、军事等方面留下发展的空间。正是这种对欠缺的接纳，使得国家逐渐恢复元气，迎来了“文景之治”，实现了政权的长久稳固。相反，秦朝统一六国后，统治者急于求成，大兴土木，滥用民力，试图打造一个完美的帝国，却因过度追求完美，忽略了百姓的承受能力，导致社会矛盾激化，最终二世而亡。 在人生的旅途中，学会接纳欠缺，才能让内心保持平和，实现长久的幸福。著名音乐家贝多芬，在事业蒸蒸日上时遭遇了失聪的巨大打击，这无疑是人生的重大欠缺。但他并未因此一蹶不振，而是凭借着顽强的意志，在无声的世界里继续创作，将内心的情感融入音符，创作出了《命运交响曲》等不朽之作，在音乐史上留下了浓墨重彩的一笔。他的经历告诉我们，欠缺并不可怕，它反而能激发我们的潜能，让我们在追求梦想的道路上走得更远。 然而，接纳欠缺并非是消极避世，而是一种积极的人生态度。它要求我们在面对困难和挫折时，保持清醒的头脑，看到事物的发展潜力，在不完美中寻找成长的机会。 “水满则溢，月盈则亏。”在追求梦想的道路上，我们应学会接纳欠缺，把握好事物发展的节奏。留欠缺之美，守恒久之境，方能在人生的舞台上，领略生命的无限风光。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 莫言在《檀香刑》中的这段话，借月亮圆满后亏缺、果子熟透后坠落的自然现象，阐述“凡事总要稍留欠缺，才能持恒”的观点。这体现出一种辩证的哲学思维，即事物发展到极致后往往会走向反面。这符合老子“物极必反”的思想，事物的发展是一个动态的过程，“十全十美”代表着一种静态的极致状态，而一旦达到这种状态，便失去了发展变化的空间，违背了事物发展的动态本质。我们需要辩证地看待完美与欠缺。一方面，追求完美是人类进步的动力源泉，它激励我们不断突破自我，提升能力，创造出更优秀的成果。但另一方面，过度追求完美往往会陷入困境。在实际生活中，过于追求完美可能导致时间和精力的过度消耗，错过最佳时机。材料强调欠缺的意义，但并非否定追求完美。在追求完美的过程中，我们不断进步，可一旦达到绝对完美，就可能陷入停滞。比如科技发展，每一次技术突破都是对完美的趋近，但永远有提升空间，若认为已达完美，科技便会停止进步。同时，欠缺也并非消极因素，它是发展的动力源泉，促使我们不断完善自我。在当今快节奏、追求高效和极致的时代，人们往往过于追求完美，忽略了适度欠缺的价值。比如在创业领域，一些创业者追求产品的尽善尽美才推向市场，却错失了最佳时机，而那些带着一定欠缺先进入市场，再根据用户反馈不断迭代的产品，反而能迅速占领市场。 写作时，文章开篇可以引用材料，简洁明了地提出中心论点，强调适度欠缺对事物发展的重要性。接着从多个角度展开论述，先从哲学层面阐述“物极必反”的原理，以自然现象和古代哲学思想为论据，如月圆月缺、水满则溢等，说明事物发展的规律。随后，从社会生活的多个角度展开，列举科技、商业、文化等领域的实例，详细论述追求绝对完美的弊端以及适度欠缺带来的积极影响。在论述过程中，时刻注意辩证分析，说明追求完美和接纳欠缺并非对立，而是相辅相成的关系。比如在艺术创作中，艺术家追求完美的表达，但也会保留一些不完美之处，以赋予作品独特的韵味和生命力。最后，总结全文，再次强调中心论点，呼吁读者在现实生活中学会接纳欠缺，保持适度的不完美，以实现长远发展。 立意： 1.凡事稍留欠缺，才能持恒。 2.适度欠缺，是推动时代进步的隐秘力量。 3.人生忌讳过于圆满。 二、（23-24高三上·广东省惠州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 勇敢是中华民族优秀的精神品质。唐代魏征面对君王，大义凛然，勇于进谏；新冠疫情期间，白衣天使临危不惧，主动请缨，逆行出征；中国外交部面对复杂的国际形势，敢于亮剑，勇于斗争……真正的勇敢是无所畏惧的。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 做心怀大义的真勇者 陈杰 血荐轩辕，攻坚克难，这是青年人舍生忘死的勇敢；指点江山，挥斥方遒，这是青年人蓬勃自信的勇敢；斯文在我，当仁不让，这是青年人慷慨生猛的勇敢；贫贱不移，威武不屈，这是青年人坚韧刚强的勇敢。真正的勇敢，是发自公心、合乎正义的。这种勇敢是令青年挺拔的利器，民族巍峨的瑰宝。 然而，生活中不乏匹夫之勇，或者经不起推敲、扛不住挫折的一时之勇，甚或是披着勇敢的外衣而行欺凌之实的败德违法之举。青年人尤其是涉世未深的高中生，血气方刚，性情不稳，尤其需要辨明真伪，做真勇者。 真正的勇敢是以公理为前提，守得住德性，常怀敬畏，敢于自省。 塞万提斯说，真正的勇敢在极端的胆怯和勇猛之间。因此，勇敢不是鲁莽、懦弱，更不是强权和暴力的遮羞布，而是有敬畏、明是非、能自省后的大格局。曾国藩青年时恃才傲物，咄咄逼人，反躬自省后谦敬待人，以理服人，这是敬畏道德、敢于自省的真勇；徐悲鸿办画展时，一乡民指出其画作中麻鸭失真的问题，大画家没有以势压人，而是虚心认错，这是敬畏真理、尊重弱势的真勇。因敬畏公理、生命而后退或示弱，也是一种大勇。相反，“唐山打人事件”、校园霸凌事件中仗势欺人的恶行，是对公理和人权的践踏，是披着勇猛外衣的懦弱，终被唾弃和制裁。 真正的勇敢是以正义为尺度，扛得住挫折，威武不屈，勇往直前。 亚里士多德说，愚勇的人当危难未来之时，激昂急躁，而在危难之事临头时又销声匿迹，热血冰销。因此，真正的勇敢能合乎正义，扛住挫折，正如孟子和司马迁那样，“虽千万人吾往矣”，大道在我，哪怕是独自面对强权的威慑，世俗的非议，也要挺身而出，百折不挠。缉毒警察陈新民隐姓埋名，与穷凶极恶的毒贩生死较量，这是坚守正义、威武不屈的真勇；留学生秦玥飞放弃高额年薪回国当村官，面对非议和质疑，他用勇敢和智慧，在荆棘和贫穷中拓荒，这是心怀大义、迎难而上的真勇。敢于摒弃世俗定义，守护内心正义的人，是“真的猛士”，令人敬仰。 以公理为前提、以正义为尺度的勇敢才是真正的勇敢。既不臣服强权，也不凌驾弱小，心怀大义，不卑不亢，这才是我们青年人勇敢的姿态，这才是我们国家挺立的底气。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共有三句话。第一句话为总说句，引出话题“勇敢”，强调勇敢是中华民族优秀的精神品质。第二句列举三个方面的事例，对“勇敢”的内涵加以具体阐释。勇敢是魏征的不惧皇权，大义凛然，勇担责任，只为国家的长治久安；勇敢是白衣天使的不惧危险，主动请缨，以身涉险，守望相助，只为人民群众的生命安全；勇敢是外交部的旗帜鲜明、寸步不让，敢于亮剑，坚决斗争，只为维护国家主权不受侵犯。三个事例从古及今，从个体到群体再到国家，对“勇敢”的内涵加以阐释。省略号引导学生在正确理解“勇敢”的内涵的基础上，可以调动自己的知识积累加以拓展。第三句为评价总结句，真正的勇敢是无所畏惧的，不惧权贵、不惧危险、不惧强敌。 写作提示“引发你怎样的联想与思考”，表明考生可以根据材料的内容，围绕话题，展开合理化的联想和思考，对勇敢这样一话题进行辩证分析。 写作时，可以采用递进式结构。首先明确“何为勇敢”，勇敢，是大勇，是循大义、迎难上，是在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。然后论述“勇敢的价值意义如何”，它可以推动人们跨越自己的极限，可以让人们面对困难和挫折，可以让人们不畏惧失败和权威，可以让我们不惧怕强敌和危险。接着论述“如何才能做到勇敢”，应该在困境中不断提高自身修养，锐意进取；学会克除内心恐惧，积极自我砥砺、超越突破，并在道义感召下奋发有为。要能够把“勇敢”这一核心概念放在历史文化语境和当下时代背景中思考，体现一定的思辨性，写出有针对性和现实价值的作文。 立意： 1.致敬勇敢精神，挺膺担当责任。 2.循大义、为苍生者是勇敢。 3.敢于亮剑，坚决斗争是勇敢。 4.坚守正义，勇者无惧。 三、（23-24高三上·广东省惠州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 扫码点餐、扫码排队、扫码开门……如今，二维码已渗透到人们生活的方方面面，拿出手机“扫一扫”也成为大家日常生活习惯。数字技术赋能未来，点亮你我的美好生活。 不过，随着应用场景的增多，本该是方便快捷的“扫码”，却在有些时候变为一种负担，给个人生活带来困扰。网友方女士说：“越来越多的地方要扫码才提供服务，参观买票要扫码、去银行办业务要扫码、停车缴费要扫码，甚至回家进出单元门也要扫码。”方女士说，什么时候扫码变成了生活的“必选项”？ 一些扫码行为存在个人信息泄露的风险。在使用手机扫码后，有的会跳转到“关注”“注册会员”等页面，有的还要提供身份证、住址等敏感信息。联合国副秘书长曾在2022年北京网络安全大会呼吁：警惕数字技术风险的潜在危害。 这一现象引发了你怎样的联想与思考？请联系现实撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 合理运用数字技术，警惕危害才能点亮生活 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 很荣幸能够在班级的每周时评讨论会上发言，本周我发言的题目是“合理运用数字技术，警惕危害才能点亮生活”，希望能够以我拙见抛砖引玉，激发大家对现实的深度思考。 相信各位都不缺乏手机扫码的经历，扫码点餐、扫码排队、扫码开门……扫码仿佛已经成为我们生活的常态，有时也的确方便——“扫一扫”即可付款，何必身携现金出门？“扫一扫”即可排队，原先漫长等待的时间终于可以拿去灵活运用了，就像“穿井得一人”一样“解放”了人。凡此种种，皆可谓手机扫码点亮生活，数字技术成就未来啊！ 然而，技术是一把双刃剑，“完满无缺”不可避免。同学们不妨想一想，当扫码的场景日益增多，当你拿出家门钥匙只能扫码进入，当你去趟图书馆一定要扫码登记，当你发现扫码成为生活的“必选”项之时，你是否因扫码而受益，还是被迫卷入技术之潮滚滚而去，成为扫码的隐形奴隶？答案显而易见。 如上所述，我有理由认为，我们要合理运用数字技术，警惕其危害，承认其便捷，才是真正的技术为人所用，才可点亮生活赋能未来。 具体而言，点亮数字技术需要吾辈青年怎么去做呢？我在此分享以下三点。 首先，拨去全盘便利的粉饰浮云，警惕数字技术风险的潜在危害。我们难以手操重拳治理现状，切实可行之法则是保持一颗警惕之心。不只图扫码领奖、扫码关注的便利，擦亮双眼保护个人信息才是身处信息时代保护个人信息的不二法门。 其次，警惕危害不是全盘否定，仍应积极拥抱和合理运用数字技术，寻找官方更有保障的安全使用途径，寻找权威认证的技术使用之门，更利于我们运用数字技术点亮生活。 再次，面对危险与便利并存的复杂现实，我们应以青年如初生朝日般的凌云之志，以“纵横自有俯仰意气”的奋斗之心，立下为人民、为时代奉献的青春誓言，当前努力学习科学文化知识，让科技之种开出绚丽之花，为祖国复兴的未来添上一笔数字技术的精微之力。 茫茫九派流中国，纵横自有凌云笔。在合理运用数字技术的路上，需警惕危害，助力点亮生活，愿你我都能以青春之笔，辨明书写出数字技术的风华！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料所选的三段话，第一段首先概述“扫码”在当今社会的广泛分布以及与当今人类生活的密切联系。手机扫码成为现今诸多业务的实现方式，这也是数字科技技术方便人类生活的体现。但科技总是一把双刃剑，“扫码”在方便大部分人类生活的同时，对某些人来说可能就是一种困扰。材料第二段所讲的正是这一内容。当备选项不得不变成一种必选项时，不由人选择时，方便也就变成了困扰。此外，“扫码”背后隐藏的信息获取，也让这一新兴技术很容易变成滋养罪恶的温床，给用户的生命财产安全带来潜在的威胁。所以材料三指出一些“扫码”会涉及到个人信息的泄露，并引用专家的话语过渡到更大范围“数字技术”，呼吁要警惕数字技术带来的风险。 总的来说，三段材料辩证、深入地思考“扫码”这一事件带来的积极和负面的影响，考生要思考“扫码”对我们生活有哪些积极的影响，同时也要思考“扫码”在材料中提到的对生活的负面影响。材料的第一段和第三段从“扫码”出发提出了它的上位概念“数字技术”，意在引导学生能从更高的层面思考问题，加深对材料的解读，也就形成了科技和生活的思辨。综合以上两个方面，对材料的精准理解应该体现在两个方面，既要思考“扫码”对生活的影响的两面性，也要进一步联想到“扫码”的上位概念“科技”，分析科技对生活的影响的两面性，体现“科技”和“生活”的辩证关系。 写作时，考生应当展开自己对“扫码”这一现象的辩证看法。比如，可以结合个人实际生活经验，简单概述一个关于扫码的故事，描述自己如何认识、使用二维码并从中获得便利；也可以结合前几年的疫情局势，谈二维码在抗疫行动中的广泛使用，如扫码登记行程、查验绿码红码等，说明“扫码”技术给予我们的方便。此后，则可反向出发，说明其同样存在的困扰或危险，如可以聚焦特殊人群，说明不熟悉手机操作的老年人扫码时遇到的困难，以及二维码带来的社会乱象，如不法商家利用二维码窃取个人信息、欺诈钱财等。然后，可继续深入话题，由此联想到“数字技术”，从而阐述“数字技术”对我们生活的影响，以及我们该以怎样的态度和方法来面对这些新兴的数字技术，让科技发展真正为我所用。写作时注意发言稿的格式要求。 立意： 1.别让“扫码”成为一种负担。 2.“扫码”前行，智慧生活。 3.君子使物，不为物使。 4.善假科技，迎接美好未来。 5.不要在科技前行的时代迷失自我。 四、（24-25高三上·广东省深圳市南山区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在《现代汉语词典》中，秩序指“有条理，不混乱的情况”。有人说秩序是外部世界对我们的要求，有利于我们建立良好的行为规范；但也有人说一个人越是能建立自我内心的秩序，就越能获得宁静与自由。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以秩序之基，筑时代新程 在时代浪潮翻涌的当下，秩序仿若定海神针，稳稳支撑着个人与社会的前行。秩序在生活中无处不在，展现出外部世界要求与个人内心构建的双重维度，成为我们在新时代探索与奋进的关键指引。 外部秩序是社会平稳运行的坚固框架。在科技飞速发展的新时代，它的规范作用愈发凸显。共享单车、共享汽车等新兴事物的出现极大便利了人们的出行。然而，若没有相关的停放、使用规则，城市街道将被随意停放的车辆堆满，这不仅阻碍交通，还会破坏城市的整洁与美观。正是有了明确的停放区域划分、使用信用积分制度等外部秩序的约束，共享经济才能在有序中蓬勃发展，成为城市出行的亮丽风景线。同样的，若没有网络法规、平台规则的限制，虚假信息、网络暴力将肆意横行，侵蚀人们的精神家园。外部秩序以强制力或共识为保障，为新时代的各类活动提供清晰规则，确保社会的高效运转。 内心秩序则是个人在新时代复杂环境中保持定力的精神支柱。当社会节奏加快，海量信息如潮水般涌来，极易让人迷失方向。“杂交水稻之父” 袁隆平，一生致力于杂交水稻研究，在面对外界的各种诱惑与质疑时，他始终坚守内心秩序，专注于稻田，将解决全球粮食问题作为自己的毕生追求。他内心的坚定信念与清晰目标，使他在漫长科研道路上保持宁静与自由，最终取得举世瞩目的成就。华为公司，在国外技术封锁的巨大压力下，没有被外界的压力扰乱节奏，而是凭借内在的强大力量，在通信领域闯出一片新天地，为中国科技发展贡献力量。内心秩序让个人和集体在面对困难与挑战时，保持清醒、坚定，不被外界干扰，专注于追求理想与价值。 在新时代，外部秩序与内心秩序相互促进、不可分割。良好的外部秩序为个人建立内心秩序提供了积极环境，而内心秩序的稳固又能推动人们更好地遵守与维护外部秩序。身处新时代，我们应深刻认识秩序的力量。在社会生活中，自觉遵守公共规则，维护社会公序良俗；在个人成长中，明确目标，坚守信念，不断提升自我修养。 让我们携手共进，在秩序的护航下，在新时代的征程中稳步前行，向着中华民族伟大复兴的目标奋勇迈进，书写属于我们这一代人的辉煌篇章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料开篇给出了“秩序”在《现代汉语词典》里“有条理，不混乱的情况”这一基础定义，为后续讨论搭建起概念框架。随后提出两种观点，一种是外界对秩序的要求，它以规则、规范等形式存在，目的是规范人们的行为，使社会生活处于有序状态，例如交通规则、公共场所的行为准则等，让我们的生活在有序的框架下运行。另一种观点则聚焦于个体内心秩序，强调其对于个人内心状态的积极影响，内心秩序是个人通过自我约束、自我认知和情绪管理所构建的内在平衡，能让人在复杂的世界中保持冷静、理性，获得内心的宁静与行动上的自由。比如一个内心有坚定信仰和明确目标的人，能在复杂环境中保持平和，专注追求理想。 围绕外部秩序和内心秩序这两个关键词，考生可以有以下立意角度： 从外部秩序角度：外部秩序是社会稳定的基石。交通规则使道路上的车辆和行人有序通行，避免混乱和事故，确保城市的交通系统高效运转，保障人们的出行安全与时间成本。社会道德规范是一种无形的外部秩序，它约束人们的言行举止，让人与人之间的交往更加和谐。在公共场合保持安静、尊老爱幼等道德准则，维护了社会的公序良俗，促进社会的文明进步。法律制度作为最具强制力的外部秩序，划定了行为的底线，惩罚违法犯罪行为，保障公民的基本权利和社会的公平正义，是社会正常运行的坚实保障。再比如生活在书香门第家庭，孩子从小受良好家风熏陶，更容易建立起自律、进取的内心秩序。 从内心秩序角度：培养自律能力是构建内心秩序的关键。自律的人能够合理安排时间，按时完成学习和工作任务，抵制外界的各种诱惑，有条不紊地实现自己的目标，从而获得内心的成就感与安定感。保持平和心态有助于内心秩序的稳定。在面对挫折和困难时，不焦虑、不急躁，以平和的心态分析问题、解决问题，能够让内心保持平静，避免被负面情绪左右，实现精神上的自由。明确的价值观是内心秩序的核心。当一个人清楚自己的价值取向，知道什么是重要的、什么是应该追求的，在面对选择时就能迅速做出符合自己内心的决定，不会陷入迷茫和纠结，获得内心的宁静与自由。如孔子“从心所欲不逾矩”，是内心秩序与外部秩序完美融合的体现，先有内心对道德的坚守，外在行为自然符合规范。​ 从两者关系角度：外部秩序为内心秩序的建立提供了基础和参照。社会的规则和道德规范让我们明白什么是对、什么是错，在遵循这些外部秩序的过程中，逐渐内化为自己的行为准则和价值观念，从而促进内心秩序的形成。内心秩序反过来有助于更好地遵守外部秩序。一个内心自律、有明确价值观的人，会自觉地遵守社会规则和道德规范，因为这与他的内心秩序相契合，并且还能带动身边的人共同维护良好的社会秩序。比如在学校遵守规章制度（外部秩序），同时明确自己的学习目标和兴趣方向（内心秩序），使学习和成长更顺利。​ 具体写作时，考生可以以生活中秩序的作用引出论点，强调兼顾内外秩序对人生的重要性。​接着用并列结构论述外部秩序和内心秩序的重要性。前者是社会运行基石，通过法律、道德等具体形式约束行为，虽限制自由却实现更大自由，保障社会安全公平有序，是一种他律；后者是自律，是自我管理调节，能让人在复杂世界保持清醒，合理安排时间精力，控制情绪，处理好人际关系，获得宁静自由，找到真正自我。​然后联系现实，从社会层面强调完善法律法规制度营造良好环境，从个人层面强调加强自我修养建立强大内心秩序，以在时代中实现人生价值。​比如孔子“克己复礼”追求内外秩序和谐统一，苏轼被贬仍坚守内心秩序并尊重社会规则，展现他们在内外秩序间找到平衡的智慧。最后总结内外秩序相辅相成，呼吁人们遵循外部秩序，构建内心秩序，共筑秩序人生，书写精彩篇章。 立意： 1.以心序为笔，绘世序华章。 2.外守规则之矩，内筑心灵之序。 3.秩序之弦，奏响自由乐章。 4.寻内心秩序，绽生命繁花。 5.让秩序的光辉照亮生活。 6.以秩序为舟，渡人生之海。 7.心有秩序，无畏喧嚣。 五、（24-25高三上·广东省深圳市龙岗区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 吕思勉在《经子解题·论读子之法》中说：“诸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假，亦实为中国文学，立极于前。”意思是说，中国古代诸子百家的文章各有特色，彼此不能相互替代，这实际上也为中国文学的发展奠定了基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拥抱独特，共筑丰富 大千世界中，自然万物呈现出不同的美，垂柳婆娑起舞，青松迎风而立。这周遭的一切启发我们去思考生命的独特性与丰富性，让我们意识到独特与丰富在生命中的交融之美。 自然万物多姿多彩，我们的世界必定是由繁多但又不同的物种交织而成。缺少任一物种，会使大自然的拼图缺漏一角。因而我们可窥见丰富性所带来的种间互助、能量流动的生态多样性。而任一个个体都作为独立的存在，不可被磨灭，因而我们可窥见独特性所蕴含的个体价值。 而人之生命也与其相似。每个生命都包含迥异的染色体，并存在于不同的环境中。因这些生理及心理上的差异，决定着世界上没有完全相似的两个人。每个人都是不同的大理石，在经过岁月雕琢之后，被雕刻成不同的纹样，在大千世界中百般寻觅一处贴合自己肌理的落脚之处。生命的独特性背后蕴含着深厚的价值。正因独特性，生命不可被复制，不可被取代，不可被投影。虽然我们时常在电影中看见克隆人的概念，但生命的独特性让这一层面上的克隆永远无法成行。而正是这一独特性，让我们每个人的价值得以彰显。我们因独特性形成对主体的认知，在于客观世界的交融中为其注入独特的看法。 进一步说，由亿万个体汇聚而成的丰富人类生命，则是微观层面下生命独特性的宏观表现。在时兴的大数据分析中，我们可发现丰富生命为人类反向带来的多元化产出。它蕴含着无穷的机遇与可能。在造物者之无尽藏中，人类得以打破单一的禁锢，有广阔无垠的发掘前景与职业道路，以丰富充盈自身的生命。在数亿万的大理石各行其道之下，社会作为一座流动的石像，在历史的长河中拍马前行，印出丰富的纹样，彰显着人类的智慧与协作。 尤其在信息洪流的当下，人们有时会被数字洪流席卷，裹挟在网络的迷雾中，被抹杀了宝贵的独特性。在大数据算法的推送下，人们被同质化、脸谱化的信息环绕，被塑造为单向度的人。这是人类应警惕的地方。如果有朝一日，我们沉浸在信息的海洋而被数据化、编码化，我们所依存的独特性可能会被我们自甘磨灭，人为物化成机器人。 因而，从自然万物的多姿多彩中，我们不妨叩问自身生命的独特性与丰富性之所在，并坚定的以独立的个体存在于瞬息万变的时代中，与其他同样独特的你和我共筑丰富的人类世界。每个人都朝着自己的地平线迈去，不焦躁，从各地落脚，任丰富的世界评说我的背影。 拥抱独特，构筑丰富，成就美好人生。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料为吕思勉在《经子解题·论读子之法》中的话，并概括了大致意思。可见，材料引用了吕思勉的观点，强调了诸子百家文章的独特性和不可替代性，肯定了它们对中国文学发展的基础性作用。显而易见，世界上的任何个体、国家和民族都有其独特的价值和发展路径，不可相互替代，而这也必将推动世界的发展，让历史的车轮保持滚滚向前。审题时要抓住材料中的关键词句，“各有特色”“彼此不能相互替代”是说各自的存在都有其特色，而这也是各自存在的先决条件；“实际上也为中国文学的发展奠定了基础”，强调了各自独具特色存在的社会价值。 写作任务是依据以上材料引发的自己的联想和思考写一篇文章。根据上面的分析，确定立意应该不难，我们可以从“独特性”和“不可替代性”出发，探讨个人、国家和民族如何在发展中保持和发挥自身的特色；也可以从“发展基础”的角度，思考如何借鉴诸子百家的精神，发挥个人的独特性、不可替代性，为国家和民族的发展奠定坚实的基础。 行文时主体部分可以先阐述诸子百家文章的独特性和对中国文学发展的影响，为后文做铺垫；然后举例分析论证个人、国家和民族在发展中的独特性和不可替代性；最后探讨如何在现代社会中借鉴诸子百家的精神，发挥个人的独特性、不可替代性，为国家和民族的发展奠定基础。 立意： 1.尊重独特性是发展的基石。 2.多元化的世界中，充分认识自身的不可替代性，为发展奠基。 3.具备独特意识，尊重个性发展，促进多元合作，求取最优发展。 4.保持独立思考，接纳自我特殊性。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $