精品解析：黑龙江省牡丹江市一中2025-2026学年高一上学期期中语文试题

高一学年期中考试 语 文 试 题 考试时间：120分钟 分值：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共 4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌的表现手段大而言之分为三种：“赋”“比”“兴”。“赋”是直言其事，直抒其情，有什么说什么，这是最基本最重要的方法，但是诗歌又不能像日常语言那样仅仅限于说清楚，还要讲究说得有味道，要给读者预留下涵咏玩味的余地，所以往往不直说而用“比兴”。明朝文学家李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发；惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得。言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉。”“比”“兴”较之“正言直述”的“赋”更加具有表达的能力。 更具体地说，“比”和“兴”是两种手段。所谓“比”，包括单个的比喻和成套的比喻（博喻），也包括涉及全篇的所谓“比体”，例如《诗经·魏风·硕鼠》全篇都在骂老鼠，其实是在痛斥那些不劳而获的剥削者，这样的诗就是“比体”。 “兴”则是所谓“先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》），这个“他物”与“所咏之词”即本意之间可以有各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联想的作用；兴词与本意之间也有近于比喻关系的——在这种情况之下“比”和“兴”往往难以区分。 宋朝人李仲蒙说：“索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”这样从思维过程的角度来讲“比”和“兴”的不同很得要领。“索物以托情”指本意先行，然后找一个或一组物象来作比，来寄寓，这里是由心及物，所指比较单一，也可以说是主题先行的。“触物以起情”则是由物及心，诗人从物象中有所感悟，抒发的感情往往比较复杂含蓄，能够引起更丰富的联想。晚唐大诗人李商隐有一首五绝《乐游原》道：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”因出游而见夕阳，由此引发自己叹老伤时、爱惜光景的情愫，苍茫辽阔，无限感伤，遂成千古名篇。 “比”是由心而物，从一般到具体；而“兴”则相反，由物而心，从具体到一般。它们的基础都是联想，但是路径不同，也可以说正好相反。歌德曾经明确地将艺术思维中的联想分为两类：“诗人或者从普遍概念出发，然后寻觅适当的细节；或者从细节里看出他的普遍概念来。二者有极大的区别。前一个方法产生了寓言，寓言里的细节只能充当例子，只能充当普遍概念的榜样。二者相形之下，是后一个方法表达了诗的本质。这个方法在写出细节的时候并不单独地想到或说到典型，可是它抓住了细节的生动之处，隐隐把典型也一起抓住了。”歌德说的这两种方法，大体正相当于“比”和“兴”。 由于“比”是“索物以托情”，是找些可以作比喻的例子来表达主观的东西，所以它往往是封闭的，主题明朗而单一；而“兴”乃是开放的，内涵丰富，具有多义性，往往更加耐读。所以歌德说，艺术的难关就在于“对个别事物的掌握。你必须费大力挣扎，使自己从观念中解脱出来”（《歌德谈话录》）。中国古典文论也是历来认为“兴”高于“比”，“比显而兴隐”（《文心雕龙》），“有兴而诗之神理全具”（《贞一斋诗说》）；“必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也”（《原诗》）。表述不同，而其深意与歌德的看法可谓相视而笑，莫逆于心。 刘勰在《文心雕龙·比兴》中说，“写物以附意”为“比”，而“起情，故兴体以立”。此说为后来李仲蒙著名的界定遥开其先河。刘勰又说，汉代辞赋兴盛，可惜“日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也”，汉赋的艺术感染力不如诗，根本原因在此。 （摘编自顾农《“比”“兴”异同论》） 材料二： “兴”是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。 什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。 所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。 （摘编自叶嘉莹《叶嘉莹说诗词之美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 直言其事的“赋”是中国古典诗歌最基本最重要的表现手段，但其表达能力不如“比”和“兴”。 B. 朱熹在《诗集传》中指出“兴”是“先言他物以引起所咏之词”，兴词与本意之间存在内在联系。 C. “兴”大体相当于歌德所说的诗人从细节中看出普遍概念的联想方法，歌德认为这一方法能表达出诗的本质。 D. 由物象所引起的内心的感发是纯粹而直接的，同一物象在不同的情境中，所引发的感发可能完全不同。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《诗经•硕鼠》是主题先行，全篇用硕鼠作比来寄寓，其思维过程与李商隐的《乐游原》不同。 B. 材料一引用《歌德谈话录》《贞一斋诗说》等著作中的内容，意在说明中西方文论具有相通性。 C. 刘勰认为汉赋多用比而少用兴，这使汉赋得以兴盛的同时，在艺术感染力上逊色于周代作品。 D. 诗歌若不借助于外在物象来传达内心情意而只讲抽象的概念中的情意，便无法引起读者直接的感动。 3. 下列不属于“比”的表现手段的一项是（ ） A. 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 B. 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。 C. 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 D. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 4. 请根据材料，简要概括“比”和“兴”的不同之处。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①思维路径：“比”由心及物（主题先行找物象），“兴”由物及心（物象触发情感）； ②表达特点：“比”封闭单一、主题明朗，“兴”开放多义、内涵丰富； ③理性程度：“比”具理性衡量，“兴”为纯粹直接感发； ④艺术价值：“兴”更符合诗的本质，艺术感染力高于“比”。 【解析】 【导语】这篇材料从古典诗歌的表现手法“赋比兴”切入，重点比较了“比”与“兴”的异同。材料一通过李东阳、李仲蒙等古代文论，结合歌德的艺术观，系统阐释了“比”（由心及物）与“兴”（由物及心）的思维路径差异，指出“兴”更具开放性和艺术价值。材料二则从创作心理角度，强调“兴”的直接感性特征。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“存在内在联系”错误，材料一指出“兴”的“他物”与“本意”之间“有些仅仅是起一个韵而已”“可以有各式各样的关系”，并非“存在内在联系”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“意在说明中西方文论具有相通性”错误，材料一引用《歌德谈话录》是为了佐证“兴”符合诗的本质，引用《贞一斋诗说》是为了说明古典文论对“兴”的推崇，并非“意在说明中西方文论具有相通性”。 C.“多用比而少用兴，这使汉赋得以兴盛”错误，材料一指出汉赋“兴盛”与“日用乎比，月忘乎兴”无因果关系，且刘勰认为汉赋“文谢于周人”（艺术感染力差）的“根本原因”是少用“兴”，并非“多用比而少用兴使汉赋得以兴盛”。 D.“无法引起读者直接的感动”错误，材料二说“只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动”，“不易”不等于“无法”，表述绝对化。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 “比”的核心特征：由心及物（先有内心情意，再借物象比喻），物象与情意有明确关联。 A.以“明月”比喻“贤才”，先有“求贤不得”的情意，再借“明月不可掇”作比，属“比”。 B.以“磐石”“蒲苇”比喻“爱情的坚贞”，先有“坚守爱情”的情意，再借物象具象化，属“比”。 C.以“玉鉴琼田”比喻“澄澈的湖面”，先有“湖面开阔洁净”的感知，再借喻体强化画面，属“比”。 D.“戎马关山北”直接陈述北方战事，“凭轩涕泗流”直抒忧国之情，是“直言其事、直抒其情”的“赋”，无比喻关系，不属于“比”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①思维路径：“比”是“由心及物”，先有内心情意或主题，再寻找物象作喻，如《硕鼠》先有对剥削者的批判，再以“硕鼠”为喻；“兴”是“由物及心”，先见物象，再触发内心情感，如《乐游原》由“夕阳”触发叹老伤时之情。 ②表达特点：“比”具有“封闭”性、“单一”性，“主题明朗”；“兴”具有“开放”性、“多义性”，“内涵丰富”，需读者自行体会。 ③理性程度：“比”有“理性的衡量”，选择的物象需与主题匹配，逻辑明确；“兴”是“纯粹直接的感发”，无明显理性预设，感发范围自由。 ④艺术价值：“兴”更符合诗的本质，艺术感染力更强，被古典文论认为“高于‘比’”；“比”虽直白清晰，但“易于穷尽”，感发力度弱于“兴”。 （二）阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读文章，完成各题。 文本一： 麦 收 孙犁 1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。 二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来。她们站在那新刷写上晋察冀边区“双十纲领”的高房下面的大槐树树阴里。①她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们拿着家伙干什么呀？”“挖沟！”大家一齐大声地回答。 “对了。驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一段，一把铁铲一把镐。” 队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部长领导得好，真积极！”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！”指导员穿进另一块麦地，他的衣服和麦子一个颜色，麦穗打到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，②一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割——莫黄莫割！” “嘎勾——”东边响了一声枪。妇女们拖着铁镐和铲从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮，在那里作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和水！” 当她们抬了几副担架回来，枪声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回窝里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过二梅家的地边，爷爷正靠在一个捆了牛腰粗的大麦个上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了，看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，飞快地往村里去了。 第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后面，打着火抽着烟。③太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只老鹰。 晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来。奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶给你烙了白面饼，快点吃！”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。 ④田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长站在受伤人的床前，念着妇救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着，她述说自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，是正好的年岁，赶上了正好的年岁。这样她就不再走奶奶的路，娘的路。一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。 （选自《孙犁作品精编》，有删改） 文本二： 我曾在一篇文章里回忆了童年时期阅读孙犁作品的体验，那个叫双眉的农村姑娘，特别是她流动的眼，对我有不可言传的美的诱惑。现在，当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的生命，就会被重新召唤出理想，这并不违背孙犁先生的心愿，他说过，“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德”。 我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢？除以上谈到的，他对人的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，应当把语言大量贮积起来，应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。” （摘编自铁凝《重谈孙犁：在艰难时代中发现可爱、发现美》《新京报》等） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说标题“麦收”，看似普通，实则巧妙，既交代了故事发生的时间，又寓含收获的季节，同时也暗示了文章的主旨。 B. 小说善用肖像、动作、语言、心理等细节描写来表现人性之美，如青年妇女们挖路配合战斗，用担架抬回伤员、重机枪与麦子等，写出冀中人民的朴实与善良。 C. 小说结尾运用插叙手法交代二梅的身世，既揭示了其积极参加抗战的原因，又突出其已成长为一名成熟的巾帼英雄。 D. 小说构思巧妙，没有描写战争场面，而是用富有诗意的笔调将视线锁定在抗战时期的青年妇女身上，突出其成长与进步。 6. 对文本一中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在①句中，“清脆的说笑声”写出青年妇女们在战争硝烟中锤炼出来的幽默、豪爽的美好品质。 B. 在②句中，运用拟人，既交代了时令节气，又暗示紧张气氛，为后文描写危险的交战情节做铺垫。 C. 在③句中，云彩成为了虎豹、飞马和雄鹰，暗示老人内心充满对抵御外敌、保卫家园的美好生活的乐观和期待。 D. 在④句中，描写战斗结束后收麦、打场的场面，营造一种平淡、祥和的氛围，也暗含战斗胜利后的喜悦。 7. 铁凝曾说：“我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那些女性身上有孙犁先生一生所信仰和追求的‘美好的东西’。”请结合文本一，概括分析二梅这一人物身上有哪些“美好的东西”。 【答案】5. A 6. A 7. “美好的东西”是指人物身上所具有的美好的形象与品质。 ①有组织能力和领导能力。二梅组织青年妇女集合挖路助战保护麦收，动员力量抬担架救伤员，体现了她的顽强坚韧，勇于担当。 ②质朴善良、真挚诚恳。二梅带了自家的饼和别人家的鸡蛋前去探望、慰问伤员，念慰问信，体现了她对伤员的关心。 ③心直口快、热情细心。二梅对指导员脱口而出的“批评”，以及对奶奶回应的“要先慰劳受了伤的同志”，体现了她的直爽与细心。 ④积极乐观，对革命充满激情，对抗战充满信心。 【解析】 【导语】《麦收》这篇小说借助冀中抗日根据地的麦收季节，描绘了抗战背景下，尤其是青年妇女们的英勇表现，突出其积极向上的集体主义精神。孙犁通过细腻的笔触，刻画了人物的朴实与美德，比如二梅身上体现的朴素、勇敢和奉献精神。语言上，孙犁善于通过生动的细节与隐喻，营造出乐观与希望的氛围，尽管战争带来威胁，但他仍强调一种内在的生命力与美好的精神。铁凝的文章则进一步赞扬了孙犁作品的持久艺术生命与语言的锤炼之功。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“肖像”错，无肖像描写。文中有动作“挤在一块儿”、语言“你们拿着家伙干什么呀”、心理“在那里作战的同志们是不是受了伤呢”描写，没有肖像描写。 C.“插叙手法”错误，根据“她念着，她述说自己原是这样一个孩子……”可知，这是二梅在慰问信中交代自己的身世，并非插叙。 D.“没有描写战争场面”错误，“东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子”，这些都是对战争场面的描写。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生理解重要句子，对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“幽默”错误。“清脆的说笑声”不能体现幽默的品质，只能体现乐观和豪爽。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 结合文本二“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德”可知，“美好的东西”是指人物身上所具有的美好的形象与品质。 ①有组织能力和领导能力。前方打仗，二梅在大槐树下组织青年妇女挖沟，她说“今天下午去打击敌人……我们把接村路挖通！”二梅组织青年妇女集合挖路助战保护麦收；听到枪声越来越密集，二梅很担心，动员力量抬担架救伤员，这些都体现了她的顽强坚韧，勇于担当。 ②质朴善良、真挚诚恳。指导员和小通讯员都负伤了，二梅回家看到奶奶给她烙的白面饼，她说“有功的是人家队伍上的人……先慰劳他们吧！”，就带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，还给他们念了妇救会和自己的慰问信，体现了她对伤员的关心。 ③心直口快、热情细心。二梅对指导员说“指导员……我们可批评你！”以及对奶奶说的“先慰劳他们吧！”，脱口而出的“批评”，以及对奶奶回应的“要先慰劳受了伤的同志”，体现了她的直爽与细心。 ④积极乐观，对革命充满激情，对抗战充满信心。她组织妇女挖沟护麦，组织担架去救伤员，拿着白面饼去慰问伤员，念信时说“八路军来了……在她眼前打开了”，态度热情、诚恳，都反映出她的客观积极，对革命充满激情，对胜利充满信心。 （三）阅读Ⅲ（本题共４小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君名文，姓田氏。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。 （秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读孟尝君传》） 材料三： 臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴》） 材料四： 孟尝君所宾客者，至于狗盗，皆以客礼食之，其取士亦陋矣。然微此二人，几不脱于死。当是时，虽道德礼义之士，无所用之。 （节选自苏轼《孟尝君宾礼狗盗》） 8. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始[A]孟尝君列此[B]二人于宾客[C]宾客尽羞之[D]及孟尝君[E]有秦难[F]卒[G]此二人[H]拔之 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 存，问候，探望。与《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。 B. 乃，于是，就。与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不同。 C. 所以，……的原因。与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。 D. 微，如果没有。与《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”的“微”意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “持饭比之”“客惭自刭”等细节，展现了孟尝君平等待人的品行，这是士人多归附他的原因之一。 B. 孟尝君在秦国被扣押，仰赖一个善于伪装成狗的食客，盗来献给秦昭王的狐白裘，最终逃出秦国。 C. 司马光认为真正的君子养士是为了百姓的利益，批判了孟尝君养士是为私利，博取自己的虚名。 D. 四篇材料均围绕孟尝君“养士”的行为展开，《史记》侧重于叙事，后三篇则侧重对其行为的评价。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。 （2）是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。 【答案】8. CDF 9. A 10. B 11. （1）当时孟尝君有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。 （2）因此君子增加贤人的俸禄来令他们富裕，提高贤人的爵位来让他们地位尊贵，通过养一位贤士而将恩泽推广至万民，这便是养贤之道。 【解析】 【导语】四则材料围绕孟尝君养士展开多维评说：《史记》以“待客夜食”“鸡鸣狗盗脱秦”，实写其广纳宾客、不分贤愚的行事，凸显“客无所择”的特点；王安石直指其为“鸡鸣狗盗之雄”，否定其“得士”之说；司马光从“养士为民”的儒家标准出发，斥其养士为“立私党、蠹其民”，定性为“奸人之雄”；苏轼则客观辩证，既言其取士浅陋，亦承认危急时鸡鸣狗盗之徒的作用，各有立场，相映成趣。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。 “始”作状语，“孟尝君”作主语，“列”作谓语，“此二人”作宾语，“于宾客”作后置状语，中间不能断开，应在“客”后面断开，即在C处断开； “宾客”作主语，“尽羞”为谓语，“之”作宾语，应在“之”后面断开，即在D处断开； “孟尝君”作主语，“有”为谓语，“秦难”作宾语，应在“难”后面断开，即在F处断开。 选CDF。 【9题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思相同。“存”，均为“问候，探望”。句意：孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候。/屈驾来访。 B.正确。“乃”，于是，就；/竟。句意：于是就回去了。/现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。 C.正确。“所以”，……的原因；/用来……的。句意：这就是贤士不归附他的原因。/老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。 D.正确。“微”，均为“如果没有”。句意：然而如果没有这两个人。/如果没有这种人，那我同谁一道呢？ 故选A。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“仰赖一个善于伪装成狗的食客，盗来献给秦昭王的狐白裘，逃出了秦国。”错误，到函谷关时“客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出”，还仰赖会学鸡叫的食客的帮助。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“直”，同“值”，价值；“无双”，没有第二件；“他”，别的。 （2）“是以”，因此；“丰”，增加；“富”，使动用法，使……富；“及”，推广至。 参考译文： 材料一： 孟尝君名文，姓田。孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业厚待他们，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君起身，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧，就刎颈自杀了。贤士们因此有很多人都归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客不挑拣（无亲疏），一律给予优厚的待遇。 （秦昭王）把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君。孟尝君派人到昭王的宠妾那请求解救。那个宠妾说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事担忧，问遍了宾客，没有谁能够有解决办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。孟尝君到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后不久，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，于是就回去了，当初，孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，最终靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服孟尝君（广招宾客不分人等的做法）。 材料二： 世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他最终依赖他们的力量得以从从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，他完全可以凭借齐国的强大力量，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。 材料三： 臣司马光认为：君子养士，是为了百姓的利益。所谓贤者，其道德足以敦厚教化、匡正风俗，其才干足以整顿纲纪，其智慧足以明察秋毫、高瞻远瞩；其刚强足以团结仁人、坚守正义。用在大处，则可有利于天下；用在小处，则可有利于一国。因此，君子增加贤人的俸禄来令他们富裕，提高贤人的爵位来让他们地位尊贵，通过养一位贤士而将恩泽推广至万民，这便是养贤之道。可是，现在孟尝君的养士，无论其聪明还是愚笨，也不管他是好人还是坏人，一概予以收留。孟尝君盗用君王的俸禄，结立自己的私党，博取自己的虚名，对上欺侮君王，对下盘剥百姓，不过是个奸雄而已，有什么值得推崇的呢！ 材料四： 孟尝君以礼相待的人，下至狗盗之人，都用客的礼节招待他们，他取士也太简陋了。然而如果没有这两个人，几乎都不得脱身。在当时情况下，即使是道德礼义之士，也没有用处。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，12分） 阅读下面两首诗，完成小题。 赤壁怀古① 【宋】苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 赤壁 【清】赵翼④ 依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。 乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。 千秋人物三分国，一片山河百战场。 今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪。 【注】①此诗大约作于元丰三年，苏辙到黄州看望苏轼之时。此前北宋在与西夏的多次战役中处弱势，此后北宋又出兵伐夏，但各军因粮草不济，无功而返。在对夏政策上，苏辙一直主张退守求和的态度。②觜距：鸟类的嘴和爪，比喻战斗的武器。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。④赵翼：清代史学家、诗人，这首诗是他弃官归乡，途经赤壁时所作。 12. 选出没有在这两首诗中出现过的一项艺术手法（ ） A. 托物言志 B. 今昔对照 C. 虚实结合 D. 借古讽今 13. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏诗中“安知”一词强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。 B. 苏诗首联写曹操“破荆州，下江陵”时的意气风发，与苏轼《赤壁赋》所依据的历史事实基本相同。 C. 赵诗尾联用典，“沧浪”指渔父劝慰屈原的短歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。” D. 赵诗颔联化用苏轼《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，形象地写出赤壁一战曹操兵败、周瑜得胜的结局。 14. 这两首诗同为赤壁怀古之作，但寄寓的情志有所不同，请结合这两首诗的尾联分析。 【答案】12. A 13. C 14. 苏辙诗尾联从曹操的失败中得出结论，认为自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的，表达对国事的担忧。 赵翼诗尾联写赤壁古战场已为陈迹，只剩明月下渔父的吟唱。往事如烟，胜败成空，表达了脱离政治纠葛后淡泊超脱的心境和不慕名利的归隐之意。 【解析】 【导语】这两首赤壁怀古诗各具特色：苏辙诗以史为鉴，借曹操之败暗讽北宋冒进伐夏之失，尾联直陈“意突成功所未闻”的警醒；赵翼诗则通过山河陈迹与渔歌沧浪的今昔对照，抒发历史沧桑、功名虚幻之慨，展现淡泊超脱之思。 【12题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。 A.苏辙诗和赵翼诗并非以“物”为载体寄托情志，无托物言志手法。 B.赵翼诗过去的三国纷争与现在的赤壁闲逸场景形成鲜明对比，有今昔对照手法。 C.赵翼诗中“今日经过”是实写，“乌鹊南飞”“周郎破曹”是虚写，有虚实结合手法。 D.苏辙诗借曹操“意突成功”，影射北宋对西夏“出兵伐夏，但各军因粮草不济，无功而返”的现实，隐含对统治者贸然出兵的批判，有借古讽今的手法。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“‘沧浪’指渔父劝慰屈原的短歌”错误，原典中渔父的“沧浪歌”是劝慰屈原“随遇而安”，而赵翼用典，是借“渔父唱沧浪”的闲逸场景，表达自身脱离官场后的淡泊超脱，而非借用“劝慰屈原”的原意。 故选C 【14题详解】 本题考查学生比较分析诗歌思想感情的能力。 苏辙诗尾联中“观衅”是对赤壁之战的总结，即等待敌人间隙、做好准备，“意突成功所未闻”的意思是贸然求成从未成功，直接影射北宋对西夏的冒进政策。诗人借曹操失败的教训，表达对北宋国事的担忧。 赵翼诗尾联中“已陈迹”将赤壁的古战场身份消解为普通遗迹，否定了历史的永恒，“渔父唱沧浪”化用典故，以渔父的超脱对比三国的纷争，传递往事如烟、胜败为空的感慨。诗人通过古战场变陈迹的景象，表达脱离政治后的淡泊心境。 （五）名篇名句默写（6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行（并序）》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是：“___________，___________。” （2）《归园田居》中用远景描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是：“___________，___________。” （3）杜甫《登高》中的“___________，___________”两句，既抒发羁旅之愁和孤独之感，又蕴含与生命的衰弱顽强抗争的精神。 【答案】 ①. 东船西舫悄无言 ②. 唯见江心秋月白 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：舫、唯、暧、墟、常、作。 （六）课内知识回顾（ 本题共4小题，12分 ） 16. 对下列各句中加点词解释，不正确的一项是（ ） A. 君子不齿 齿：并列、排列 B. 君子生非异也，善假于物也 假：借助 C. 烟涛微茫信难求 信：消息 D. 间关莺语花底滑 间关：鸟鸣婉转 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：君子不与之同列。 B.正确。句意：君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 C.信：确实，实在。句意：大海烟波渺茫，瀛洲实在难以找到。 D.正确。句意：像黄莺在花下啼叫一样婉转流利。 故选C。 17. 下列对加点词活用情况的分类，正确的一项是（ ） ①上食埃土 ②而耻学于师 ③小学而大遗 ④对此欲倒东南倾 ⑤闻舟中夜弹琵琶者 ⑥非能水也 A. ①④⑤ B. ①②④ C. ②③⑥ D. ①④⑥ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①名词作状语，向上。句意：向上吃泥土。 ②意动用法，以……为耻。句意：却以向老师学习为耻。 ③形容词作名词，小的方面。句意：小的方面要学习，大的方面却放弃了。 ④名词作状语，向东南。句意：对着天姥这座山，天台山就好像要向东南拜倒一样。 ⑤名词作状语，在夜里。句意：在夜里听到船上有人弹琵琶。 ⑥名词作动词，游泳。句意：并非善于游泳。 ①④⑤都为名词作状语。 故选A。 18. 下列各句中，与例句句式相同的一项是（ ） 例句：其闻道也亦先乎吾 A. 不拘于时 B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 C. 尝学琵琶于穆、曹二善才 D. 句读之不知，惑之不解 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：状语后置句，正常语序为“其闻道也亦乎吾先”。句意：他领会道理也比我早。 A.被动句，“于”表被动。句意：不被时俗限制。 B.定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 C.状语后置句，正常语序为“尝于穆、曹二善才学琵琶”。句意：曾经向穆、曹两位琵琶名师学习弹奏技艺。 D.宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不通晓句读，不能解决疑惑。 故选C。 19. 下列各句中，不含通假字的一项是（ ） A. 列缺霹雳 B. 则知明而行无过矣 C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 转轴拨弦三两声 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语之通假现象的能力。 A.“列”，同“裂”，分裂。句意：电闪雷鸣。 B.“知”，同“智”，智慧。句意：那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 C.“受”，同“授”，教授。句意：老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的。 D.无通假现象。句意：转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声。 故选D。 二、语言文字运用 （本题共6小题，18分） 20. 下列各句中，加线成语的使用不正确的一项是（ ） A. 也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼，就是钢筋铁骨的巨龙在它面前也不能瞻前顾后，也不能不停下来。 B. 啊！不是，我的同乡他是团部的通讯员。但我又莫名其妙地想问问谁，战地上会不会漏掉伤员。 C. 电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，淋漓尽致地展现了以毛泽东等为代表的一批风华正茂的优秀青年学习和生活的故事。 D. 如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.瞻前顾后：形容做事犹豫不决，顾虑太多，缺乏果断。此处描述火车（“巨龙”）面对台儿沟不得不停下，强调的是客观上无法前行，而非主观上的犹豫或顾虑。这个用于人的心理或决策过程，不能用于机械运行或外力迫使停下的情境。 B.莫名其妙：表示自己也说不清原因地产生某种情绪，符合“想问战地是否漏掉伤员”这种无明确缘由的牵挂，体现内心的隐约不安，合乎语境。 C.淋漓尽致：形容描写、表现得非常充分、透彻。常用于艺术作品对人物或情感的刻画。此处形容电视剧全面展现青年毛泽东等人精神风貌，完全契合；风华正茂：形容青年朝气蓬勃、才华横溢。恰切地描绘毛泽东等人年轻有为的形象，与“优秀青年”呼应，准确生动。 D.心不在焉：心思不在这里，形容注意力分散。描写姑娘们急于打扮而吃饭时分心，行为与心理一致，符合“心思不在吃饭上”的状态，自然贴切。 故选A。 21. 下列各句中加粗成语的使用，全部正确的一项是（ ） ①小王脑筋灵活，学习上从不死记硬背，他很快便摸索出一套行之有效的解题方法，并且在考试中屡试不爽。 ②这篇文章不仅结构混乱，而且文不加点，令人费解。 ③在网络上有一些别有用心的人，总是发一些虚假贴子，但是三人成虎，当许多网站都转载的时候，很多人都相信了。 ④没想到，由于楼房的工程质量不过关，结果造成了严重的倒塌事故，死伤惨重，真是祸起萧墙。 ⑤孔子的学生颜回，身无长物，生活在陋巷，但是哪怕只有“一箪食，一瓢饮”，他也依然过得很快乐。孔子不由得赞叹道“贤哉！回也”。 ⑥陶渊明“不为五斗米折腰”，为了身心的自由和愉悦，而选择逃离官场，求田问舍，开始了闲适的隐居生活。 A. ①④⑥ B. ②④⑤ C. ③④⑥ D. ①③⑤ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确运用成语（包括熟语）的能力。 ①屡试不爽，屡次试验都没有差错。语境中指的是解题方法有很好的效果，正确。 ②文不加点，比喻作文一气呵成，无须修改，褒义词。语境中指文章写的不好，望文生义，使用错误。 ③三人成虎，意思是指三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真，比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。语境中指的是谣言让人相信了，使用正确。 ④祸起萧墙，指祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱，也比喻身边的人带来灾祸。语境中工程质量问题并非出自内部，使用错误。 ⑤身无长物，指除自身外再没有多余的东西，形容贫穷。句中颜回生活贫困，使用正确。 ⑥求田问舍，指只知道置产业，谋求个人私利，比喻没有远大的志向，贬义词。句中陶渊明是正面被赞扬肯定的形象，情感色彩不符合。 ①③⑤正确。 故选D。 22. 下列各句没有语病的一项是（ ） A. 这期培训班是全国职工教育委员会和国家经委于今年五月底联合举办的，来自全国各地的二百多名职工代表参加了这次培训。 B. 这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的印记，表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事，具有极强的感染力。 C. 在“机器换人”战略驱动下，推动了工业机器人蓬勃发展，正成为国内不少装备制造提高生产效率，解决人力成本上涨的利器。 D. 《国家宝藏》这样的文物类节目的兴起，很好地满足了人们通过生动有趣的形式来学习文物知识、了解传统文化的内在需求，因而受到人们追捧。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 B.搭配不当，“表现……故事”动宾不搭配，可改为“讲述……故事”。 C.成分残缺，“在……下”介词淹没主语，删掉“在”和“下”。 D.搭配不当，“受到人们的追捧”的主语应该是“《国家宝藏》这样的文物类节目”，不是“兴起”，删掉“的兴起”。 故选A。 23. 下列各句中没有语病一项是（ ） A. 从以往强调普及义务教育，到今天强调义务教育均衡发展，我们可以清晰地看到实现教育平等正成为义务教育事业发展的大方向。 B. 新闻中心负责接待前来采访的中外记者，并为他们提供采访所需的传输通讯和资料，答复有关“文化创意博览会”采访的相关问题。 C. 根据市政规划，到2020年，北京的地铁线路总长将达到561.5公里，有望超过美国纽约，成为世界上拥有地铁线路最长的城市。 D. 医生说，只要患者身体条件允许，就可以给他做手术。这次手术的成功关系到他受损的关节能否得到修复，恢复正常的活动能力。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 B.成分赘余，“有关”和“相关”重复，可删去“相关”。 C.搭配不当，“北京的地铁线路总长……成为……城市”中主宾搭配不当，应是“北京成为世界上拥有地铁线路最长的城市”。 D.一面对两面，“手术的成功”和“关节能否得到修复”不照应，可改为“这次手术的成功与否”。 故选A。 阅读下面的文字，完成小题。 紧张到掉毛，食欲不振，呕吐腹泻……几乎所有铲屎官都有这样的疑惑：明明已经很小心地照料了，为什么自家宠物还是会莫名其妙地生病。当你带着它们去看病时，就会发现一个反复出现的词，那就是“应激反应”。 不同种类的宠物，应激反应的表现不同，反应程度也有明显差异。但总的来说，一旦宠物产生应激，轻则出现情绪和行为异常，如精神紧张、食欲不振、炸毛和呼吸加速等现象；重则在生理上出现病症，如腹泻、呕吐和免疫力下降等。对于猫狗等有换毛习性的动物，应激反应还可能导致提前脱毛。最严重的应激反应会致动物死亡，例如曾有人强行遛猫导致猫猝死。 虽然应激反应对动物有负面作用，但其实它本身是一种应对突发状况的能力，可以迅速提高动物的反应速度、肌肉力量和爆发力。这种瞬时能力的提高虽然会影响机体内各系统的平衡从而导致前面提到的有害副作用，但它对动物的生存却有着重要作用。比如在遇到天敌时，斑马会立即逃跑，而像豪猪这种自带武器的动物则会立即竖起身上的刺准备战斗。宠物虽然经过了人类的驯化，很少遇到被捕食的情况，（ ），因此我们也可以在宠物身上看到这种反应。 24. 下列句子中的“几乎”与文中加点的“几乎”意义和用法相同的一项是（ ） A. 我今天几乎迟到了 B. 我几乎忘记了重要的事情 C. 谈判几乎要破裂 D. 几乎家家都有存款 25. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 但来自祖先的应激反应能力依然保留在它们身上 B. 但它们依然保留着来自祖先的应激反应能力 C. 但被祖先遗传下来的应激反应能力依然被它们保留在身上 D. 但它们依然保留着被祖先遗传下来的应激反应能力 【答案】24. D 25. B 【解析】 【24题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。 文中加点的“几乎”的意义是“差不多”； A.差一点； B.差点儿； C.差点儿； D.差不多。 故选D。 【25题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 根据前文“宠物虽然经过了人类的驯化，很少遇到被捕食的情况”可知，本句的陈述对象应为“宠物”才能衔接紧密，而不应该是“应激反应能力”，排除AC； “被祖先遗传下来”强调“祖先”遗传的主动性，而“应激反应”是生物自然遗传下来的，因此“被祖先遗传下来”不合逻辑，排除D。 故选B。 三、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在树枝上的鸟，从不担心树枝会被风折断。当然，它相信的，不是树枝，而是自己的翅膀。 材料二：君子生非异也，善假于物也。 读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自立者强，善借者远 枝头栖鸟，不忧木折，所信在翼；人间君子，性非特异，善假于物。这两则箴言，一者向内求力量，一者向外寻依托，共同揭示了人生在世的根本智慧：真正的强大，既需要“不忧树枝断”的独立自信，也离不开“善假于物”的借力智慧。二者相辅相成，缺一不可，共同承载生命行稳致远。 自立是善借的根基。 自立意味着拥有独立的人格、自主的判断和不可剥夺的核心能力，这是个体安身立命的根本。倘若自身缺乏坚定的内核，即便借得东风，也难以把握方向，甚至会在纷繁的外界依赖中迷失自我。回溯历史，蜀汉丞相诸葛亮，其“借东风”、“草船借箭”可谓善假于物的典范。然而这一切奇谋妙策的根基，正是他自身经天纬地之才、忠贞不渝之志。由此可见，自立为借力提供了价值坐标与能力保障，使我们在借助外物时不至于迷失本心。 善借是自立的延伸。 个体的智慧与力量终究有限，善于借助外部的力量、资源与智慧，能够突破自身局限，开拓更为广阔的天地。这并非取巧，而是生存与发展的必然要求。放眼世界，欧洲文艺复兴的巨浪，正是“善借”智慧的宏大体现。当时的学者与艺术家们，并没有闭门造车，而是巧妙地“假借”了来自阿拉伯世界保存的古希腊罗马文献，以及东方传来的造纸术与印刷术。他们借助这些外来的“树枝”，冲破了中世纪的藩篱，催生了璀璨的文明之花。 自立与善借的融合，需要在动态中把握平衡。 过于强调自立，容易走向封闭；过度依赖外借，则可能导致依附。如何在二者之间找到恰当的平衡点，是人生的重要课题。这要求我们既要有“以我为主”的定力，也要有“兼收并蓄”的胸怀。华为创始人任正非深谙此道，他坚持自主研发芯片和操作系统，同时积极与全球顶尖企业合作。最终，华为凭借多年积累的自主技术站稳脚跟。可见，真正的智慧在于既保持独立自主的能力，又善于借助外部力量。 立于时代潮头，我们面对的是一个机遇无限又挑战丛生的世界。唯有铸就一副属于自己的强健“翅膀”，方能无惧“树枝”的摇曳甚至断裂；同时，唯有练就一双识别与借助优良“树枝”的慧眼，方能在人生的长途跋涉中，走得更加稳健、更加遥远。自立者强，善借者远，让我们以此智慧导航，在纷繁复杂的世界中，既能坚守内心的价值，又能拥抱外界的精彩，最终抵达那更为高远的人生境界。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两句蕴含辩证关系的名言构成。材料一强调“内在实力的决定性”。“鸟不担心树枝折断，相信的是自己的翅膀”，以生动比喻揭示“自身能力是立足之本”。其本质是批判“依赖外部条件而忽视自我提升”的心态，强调个体需通过锤炼核心竞争力（如知识、技能、意志）获得安全感与主动权，体现“内因是事物发展根本原因”的逻辑。材料二突出“外部条件的辅助性”，核心是肯定“借助外力实现成长”的智慧。这里的“物”可泛指工具、资源、平台、他人帮助等，强调个体无法脱离环境孤立发展，善用外部条件能让努力事半功倍，体现“外因是事物发展重要条件”的逻辑。材料一的“翅膀”是基础，若没有翅膀，再稳固的树枝也无法让鸟飞翔；材料二的“假于物”是助力，若仅靠翅膀硬飞，可能难以跨越更远的距离。在当下竞争激烈、资源丰富的时代，部分人过度依赖“平台红利”“人脉资源”，忽视自我能力提升，最终在变化中失去立足之地；也有人固守“单打独斗”，不懂借助科技、团队等外力，导致努力效率低下。材料倡导的“以自身实力为核心，以外部条件为辅助”，正是当代青年突破成长瓶颈的关键。 写作时，开篇可以“鸟与树枝”的比喻切入，阐释材料一“自身实力是根本”的内涵，再引出材料二“善假于物”的智慧，顺势引出“内在实力与外在借力相辅相成”的核心议题。接着从“实力为借力奠基”与“借力让实力增值”展开辩证论述，先举“中国航天人以扎实的科研实力为基，借助国际合作平台推动探月工程”（实力+借力=突破）的正面案例，再举“缺乏核心技术却依赖外部投资的企业最终破产”（无实力的借力=空中楼阁）、“身怀技艺却拒绝借助互联网平台的手艺人难以传承”（有实力无借力=酒香巷深）的反面例子对比，明确二者不可分割的关系。最后结合高中生的学习生活，联系时代语境，指出“既要锤炼‘翅膀’的硬实力，也要学会借助‘树枝’的巧借力”的重要性。结尾总结，青年当以实力立身，以借力登高，在时代中实现成长的智慧之道。 立意： 1.不依赖外物，但善用外物 2.自立者强，善借者远。 3.以实力为基，借外力登高。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一学年期中考试 语 文 试 题 考试时间：120分钟 分值：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共 4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌的表现手段大而言之分为三种：“赋”“比”“兴”。“赋”是直言其事，直抒其情，有什么说什么，这是最基本最重要的方法，但是诗歌又不能像日常语言那样仅仅限于说清楚，还要讲究说得有味道，要给读者预留下涵咏玩味的余地，所以往往不直说而用“比兴”。明朝文学家李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发；惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得。言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉。”“比”“兴”较之“正言直述”的“赋”更加具有表达的能力。 更具体地说，“比”和“兴”是两种手段。所谓“比”，包括单个的比喻和成套的比喻（博喻），也包括涉及全篇的所谓“比体”，例如《诗经·魏风·硕鼠》全篇都在骂老鼠，其实是在痛斥那些不劳而获的剥削者，这样的诗就是“比体”。 “兴”则是所谓“先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》），这个“他物”与“所咏之词”即本意之间可以有各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联想的作用；兴词与本意之间也有近于比喻关系的——在这种情况之下“比”和“兴”往往难以区分。 宋朝人李仲蒙说：“索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”这样从思维过程的角度来讲“比”和“兴”的不同很得要领。“索物以托情”指本意先行，然后找一个或一组物象来作比，来寄寓，这里是由心及物，所指比较单一，也可以说是主题先行的。“触物以起情”则是由物及心，诗人从物象中有所感悟，抒发的感情往往比较复杂含蓄，能够引起更丰富的联想。晚唐大诗人李商隐有一首五绝《乐游原》道：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”因出游而见夕阳，由此引发自己叹老伤时、爱惜光景的情愫，苍茫辽阔，无限感伤，遂成千古名篇。 “比”是由心而物，从一般到具体；而“兴”则相反，由物而心，从具体到一般。它们的基础都是联想，但是路径不同，也可以说正好相反。歌德曾经明确地将艺术思维中的联想分为两类：“诗人或者从普遍概念出发，然后寻觅适当的细节；或者从细节里看出他的普遍概念来。二者有极大的区别。前一个方法产生了寓言，寓言里的细节只能充当例子，只能充当普遍概念的榜样。二者相形之下，是后一个方法表达了诗的本质。这个方法在写出细节的时候并不单独地想到或说到典型，可是它抓住了细节的生动之处，隐隐把典型也一起抓住了。”歌德说的这两种方法，大体正相当于“比”和“兴”。 由于“比”是“索物以托情”，是找些可以作比喻的例子来表达主观的东西，所以它往往是封闭的，主题明朗而单一；而“兴”乃是开放的，内涵丰富，具有多义性，往往更加耐读。所以歌德说，艺术的难关就在于“对个别事物的掌握。你必须费大力挣扎，使自己从观念中解脱出来”（《歌德谈话录》）。中国古典文论也是历来认为“兴”高于“比”，“比显而兴隐”（《文心雕龙》），“有兴而诗之神理全具”（《贞一斋诗说》）；“必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也”（《原诗》）。表述不同，而其深意与歌德的看法可谓相视而笑，莫逆于心。 刘勰在《文心雕龙·比兴》中说，“写物以附意”为“比”，而“起情，故兴体以立”。此说为后来李仲蒙著名的界定遥开其先河。刘勰又说，汉代辞赋兴盛，可惜“日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也”，汉赋的艺术感染力不如诗，根本原因在此。 （摘编自顾农《“比”“兴”异同论》） 材料二： “兴”是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。 什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。 所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。 （摘编自叶嘉莹《叶嘉莹说诗词之美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 直言其事的“赋”是中国古典诗歌最基本最重要的表现手段，但其表达能力不如“比”和“兴”。 B. 朱熹在《诗集传》中指出“兴”是“先言他物以引起所咏之词”，兴词与本意之间存在内在联系。 C. “兴”大体相当于歌德所说的诗人从细节中看出普遍概念的联想方法，歌德认为这一方法能表达出诗的本质。 D. 由物象所引起的内心的感发是纯粹而直接的，同一物象在不同的情境中，所引发的感发可能完全不同。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《诗经•硕鼠》是主题先行，全篇用硕鼠作比来寄寓，其思维过程与李商隐的《乐游原》不同。 B. 材料一引用《歌德谈话录》《贞一斋诗说》等著作中的内容，意在说明中西方文论具有相通性。 C. 刘勰认为汉赋多用比而少用兴，这使汉赋得以兴盛的同时，在艺术感染力上逊色于周代作品。 D. 诗歌若不借助于外在物象来传达内心情意而只讲抽象概念中的情意，便无法引起读者直接的感动。 3. 下列不属于“比”的表现手段的一项是（ ） A. 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 B. 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。 C. 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 D. 戎马关山北，凭轩涕泗流。 4. 请根据材料，简要概括“比”和“兴”的不同之处。 （二）阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读文章，完成各题。 文本一： 麦 收 孙犁 1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。 二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来。她们站在那新刷写上晋察冀边区“双十纲领”的高房下面的大槐树树阴里。①她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们拿着家伙干什么呀？”“挖沟！”大家一齐大声地回答。 “对了。驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一段，一把铁铲一把镐。” 队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部长领导得好，真积极！”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！”指导员穿进另一块麦地，他的衣服和麦子一个颜色，麦穗打到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，②一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割——莫黄莫割！” “嘎勾——”东边响了一声枪。妇女们拖着铁镐和铲从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮，在那里作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和水！” 当她们抬了几副担架回来，枪声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回窝里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过二梅家的地边，爷爷正靠在一个捆了牛腰粗的大麦个上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了，看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，飞快地往村里去了。 第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后面，打着火抽着烟。③太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只老鹰。 晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来。奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶给你烙了白面饼，快点吃！”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。 ④田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长站在受伤人的床前，念着妇救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着，她述说自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，是正好的年岁，赶上了正好的年岁。这样她就不再走奶奶的路，娘的路。一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。 （选自《孙犁作品精编》，有删改） 文本二： 我曾在一篇文章里回忆了童年时期阅读孙犁作品的体验，那个叫双眉的农村姑娘，特别是她流动的眼，对我有不可言传的美的诱惑。现在，当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的生命，就会被重新召唤出理想，这并不违背孙犁先生的心愿，他说过，“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德”。 我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢？除以上谈到的，他对人的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，应当把语言大量贮积起来，应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。” （摘编自铁凝《重谈孙犁：在艰难时代中发现可爱、发现美》《新京报》等） 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说标题“麦收”，看似普通，实则巧妙，既交代了故事发生的时间，又寓含收获的季节，同时也暗示了文章的主旨。 B. 小说善用肖像、动作、语言、心理等细节描写来表现人性之美，如青年妇女们挖路配合战斗，用担架抬回伤员、重机枪与麦子等，写出冀中人民的朴实与善良。 C. 小说结尾运用插叙手法交代二梅的身世，既揭示了其积极参加抗战的原因，又突出其已成长为一名成熟的巾帼英雄。 D. 小说构思巧妙，没有描写战争场面，而是用富有诗意的笔调将视线锁定在抗战时期的青年妇女身上，突出其成长与进步。 6. 对文本一中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在①句中，“清脆的说笑声”写出青年妇女们在战争硝烟中锤炼出来的幽默、豪爽的美好品质。 B. 在②句中，运用拟人，既交代了时令节气，又暗示紧张气氛，为后文描写危险的交战情节做铺垫。 C. 在③句中，云彩成为了虎豹、飞马和雄鹰，暗示老人内心充满对抵御外敌、保卫家园的美好生活的乐观和期待。 D. 在④句中，描写战斗结束后收麦、打场的场面，营造一种平淡、祥和的氛围，也暗含战斗胜利后的喜悦。 7. 铁凝曾说：“我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那些女性身上有孙犁先生一生所信仰和追求的‘美好的东西’。”请结合文本一，概括分析二梅这一人物身上有哪些“美好的东西”。 （三）阅读Ⅲ（本题共４小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君名文，姓田氏。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。 （秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自王安石《读孟尝君传》） 材料三： 臣光曰：君子之养士，以为民也。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴》） 材料四： 孟尝君所宾客者，至于狗盗，皆以客礼食之，其取士亦陋矣。然微此二人，几不脱于死。当是时，虽道德礼义之士，无所用之。 （节选自苏轼《孟尝君宾礼狗盗》） 8. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始[A]孟尝君列此[B]二人于宾客[C]宾客尽羞之[D]及孟尝君[E]有秦难[F]卒[G]此二人[H]拔之 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 存，问候，探望。与《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。 B. 乃，于是，就。与《师说》中“今其智乃反不能及”“乃”意思不同。 C. 所以，……的原因。与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。 D. 微，如果没有。与《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”的“微”意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “持饭比之”“客惭自刭”等细节，展现了孟尝君平等待人的品行，这是士人多归附他的原因之一。 B. 孟尝君在秦国被扣押，仰赖一个善于伪装成狗的食客，盗来献给秦昭王的狐白裘，最终逃出秦国。 C. 司马光认为真正的君子养士是为了百姓的利益，批判了孟尝君养士是为私利，博取自己的虚名。 D. 四篇材料均围绕孟尝君“养士”的行为展开，《史记》侧重于叙事，后三篇则侧重对其行为的评价。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。 （2）是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之，养一人而及万人者，养贤之道也。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，12分） 阅读下面两首诗，完成小题。 赤壁怀古① 【宋】苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 赤壁 【清】赵翼④ 依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。 乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。 千秋人物三分国，一片山河百战场。 今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪。 【注】①此诗大约作于元丰三年，苏辙到黄州看望苏轼之时。此前北宋在与西夏的多次战役中处弱势，此后北宋又出兵伐夏，但各军因粮草不济，无功而返。在对夏政策上，苏辙一直主张退守求和的态度。②觜距：鸟类的嘴和爪，比喻战斗的武器。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。④赵翼：清代史学家、诗人，这首诗是他弃官归乡，途经赤壁时所作。 12. 选出没有在这两首诗中出现过的一项艺术手法（ ） A. 托物言志 B. 今昔对照 C. 虚实结合 D. 借古讽今 13. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏诗中“安知”一词强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。 B. 苏诗首联写曹操“破荆州，下江陵”时的意气风发，与苏轼《赤壁赋》所依据的历史事实基本相同。 C. 赵诗尾联用典，“沧浪”指渔父劝慰屈原的短歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。” D. 赵诗颔联化用苏轼《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，形象地写出赤壁一战曹操兵败、周瑜得胜的结局。 14. 这两首诗同为赤壁怀古之作，但寄寓的情志有所不同，请结合这两首诗的尾联分析。 （五）名篇名句默写（6分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行（并序）》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是：“___________，___________。” （2）《归园田居》中用远景描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是：“___________，___________。” （3）杜甫《登高》中的“___________，___________”两句，既抒发羁旅之愁和孤独之感，又蕴含与生命的衰弱顽强抗争的精神。 （六）课内知识回顾（ 本题共4小题，12分 ） 16. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 君子不齿 齿：并列、排列 B. 君子生非异也，善假于物也 假：借助 C. 烟涛微茫信难求 信：消息 D. 间关莺语花底滑 间关：鸟鸣婉转 17. 下列对加点词活用情况的分类，正确的一项是（ ） ①上食埃土 ②而耻学于师 ③小学而大遗 ④对此欲倒东南倾 ⑤闻舟中夜弹琵琶者 ⑥非能水也 A. ①④⑤ B. ①②④ C. ②③⑥ D. ①④⑥ 18. 下列各句中，与例句句式相同的一项是（ ） 例句：其闻道也亦先乎吾 A. 不拘于时 B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 C. 尝学琵琶于穆、曹二善才 D. 句读之不知，惑之不解 19. 下列各句中，不含通假字的一项是（ ） A. 列缺霹雳 B. 则知明而行无过矣 C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 转轴拨弦三两声 二、语言文字运用 （本题共6小题，18分） 20. 下列各句中，加线成语的使用不正确的一项是（ ） A. 也许什么都不为，就因为台儿沟太小了，小得叫人心疼，就是钢筋铁骨的巨龙在它面前也不能瞻前顾后，也不能不停下来。 B. 啊！不是，我同乡他是团部的通讯员。但我又莫名其妙地想问问谁，战地上会不会漏掉伤员。 C. 电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，淋漓尽致地展现了以毛泽东等为代表的一批风华正茂的优秀青年学习和生活的故事。 D. 如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。 21. 下列各句中加粗成语的使用，全部正确的一项是（ ） ①小王脑筋灵活，学习上从不死记硬背，他很快便摸索出一套行之有效的解题方法，并且在考试中屡试不爽。 ②这篇文章不仅结构混乱，而且文不加点，令人费解 ③在网络上有一些别有用心的人，总是发一些虚假贴子，但是三人成虎，当许多网站都转载的时候，很多人都相信了。 ④没想到，由于楼房的工程质量不过关，结果造成了严重的倒塌事故，死伤惨重，真是祸起萧墙。 ⑤孔子的学生颜回，身无长物，生活在陋巷，但是哪怕只有“一箪食，一瓢饮”，他也依然过得很快乐。孔子不由得赞叹道“贤哉！回也”。 ⑥陶渊明“不为五斗米折腰”，为了身心的自由和愉悦，而选择逃离官场，求田问舍，开始了闲适的隐居生活。 A. ①④⑥ B. ②④⑤ C. ③④⑥ D. ①③⑤ 22. 下列各句没有语病的一项是（ ） A. 这期培训班是全国职工教育委员会和国家经委于今年五月底联合举办的，来自全国各地的二百多名职工代表参加了这次培训。 B. 这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的印记，表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事，具有极强的感染力。 C. 在“机器换人”战略驱动下，推动了工业机器人蓬勃发展，正成为国内不少装备制造提高生产效率，解决人力成本上涨的利器。 D. 《国家宝藏》这样的文物类节目的兴起，很好地满足了人们通过生动有趣的形式来学习文物知识、了解传统文化的内在需求，因而受到人们追捧。 23. 下列各句中没有语病的一项是（ ） A. 从以往强调普及义务教育，到今天强调义务教育均衡发展，我们可以清晰地看到实现教育平等正成为义务教育事业发展的大方向。 B. 新闻中心负责接待前来采访的中外记者，并为他们提供采访所需的传输通讯和资料，答复有关“文化创意博览会”采访的相关问题。 C. 根据市政规划，到2020年，北京的地铁线路总长将达到561.5公里，有望超过美国纽约，成为世界上拥有地铁线路最长的城市。 D. 医生说，只要患者身体条件允许，就可以给他做手术。这次手术的成功关系到他受损的关节能否得到修复，恢复正常的活动能力。 阅读下面的文字，完成小题。 紧张到掉毛，食欲不振，呕吐腹泻……几乎所有铲屎官都有这样的疑惑：明明已经很小心地照料了，为什么自家宠物还是会莫名其妙地生病。当你带着它们去看病时，就会发现一个反复出现的词，那就是“应激反应”。 不同种类的宠物，应激反应的表现不同，反应程度也有明显差异。但总的来说，一旦宠物产生应激，轻则出现情绪和行为异常，如精神紧张、食欲不振、炸毛和呼吸加速等现象；重则在生理上出现病症，如腹泻、呕吐和免疫力下降等。对于猫狗等有换毛习性的动物，应激反应还可能导致提前脱毛。最严重的应激反应会致动物死亡，例如曾有人强行遛猫导致猫猝死。 虽然应激反应对动物有负面作用，但其实它本身是一种应对突发状况的能力，可以迅速提高动物的反应速度、肌肉力量和爆发力。这种瞬时能力的提高虽然会影响机体内各系统的平衡从而导致前面提到的有害副作用，但它对动物的生存却有着重要作用。比如在遇到天敌时，斑马会立即逃跑，而像豪猪这种自带武器的动物则会立即竖起身上的刺准备战斗。宠物虽然经过了人类的驯化，很少遇到被捕食的情况，（ ），因此我们也可以在宠物身上看到这种反应。 24. 下列句子中的“几乎”与文中加点的“几乎”意义和用法相同的一项是（ ） A. 我今天几乎迟到了 B. 我几乎忘记了重要的事情 C. 谈判几乎要破裂 D. 几乎家家都有存款 25. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 但来自祖先的应激反应能力依然保留在它们身上 B. 但它们依然保留着来自祖先的应激反应能力 C. 但被祖先遗传下来的应激反应能力依然被它们保留在身上 D. 但它们依然保留着被祖先遗传下来的应激反应能力 三、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在树枝上的鸟，从不担心树枝会被风折断。当然，它相信的，不是树枝，而是自己的翅膀。 材料二：君子生非异也，善假于物也。 读了以上材料，你有怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $