精品解析：河北省衡水市枣强中学2025-2026学年高三上学期期中语文试题

2025—2026学年度上学期高三年级期中考试语文学科试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读(65分) （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 骑马周游世界 海勒根那 父亲骂我是二流子，说我一事无成。他指的是我没考上大学，还整天像只旱鸭子那样大摇大摆走东窜西，游手好闲。不仅如此，我还脚不沾泥，手不扶犁，这让他更气急败坏。可他不知道我是有抱负的一代，我有我自己的梦想，也有自己的一套。我其实正喂马劈柴……我要骑马去周游世界。 我想到做到，积极准备，整装待发。 我家有一匹棕红色的马，它毛乱鬃秃，年老体衰，脖子总是低过身子，显得垂头丧气。棕红老马也是我们嘎查仅有的一匹马，整个苏木早已经禁牧二十几年了，别说牛羊马，就是驴子也见不到一头。所有农活——耕种、锄草、收割、打场，一律机械化加化学药品作业，根本也用不着牲畜。这匹老马之所以一直留到现在，是因为父亲听说苏木要建博物馆，父亲准备把这匹硕果仅存的纯种蒙古马高价卖给他们，这可是块活化石，是我们科尔沁游牧历史的见证。在周游世界之前，我得说服父亲借马一用。 父亲不识字，但我可以给他照本宣科：“知道先祖帝国的疆域有多大吗？” 我煞有介事，父亲直勾着眼…… “从里海一直到北京，南面到印度洋和喜马拉雅山；西面到阿斯特拉罕和喀山，也就是说从印度之北部、朝鲜半岛、中央亚细亚之全域、俄罗斯帝国之大半、底格里斯与幼发拉底两河间之南部，都曾是先祖的马蹄踏过的土地……我们也得出去转一转，去先祖走过的地方溜达溜达！” “怎么溜达？来回的路费谁给报？”父亲立马提出现实问题，这在我的意料之中。 我说：“不用坐什么汽车火车，我们可以骑马，骑咱家那匹马去周游世界！” 父亲听完沉吟片刻，看来我的话奏效了，说动了他的心思。这时父亲不再和我言语，而是背着手走向了马厩。父亲掰开马嘴看了看马的牙口，又抬起它的蹄子瞧了又瞧，最后拍着老马弱不禁风的脊背对我说：“我看它驮两个人够呛，还是你一个人去吧。” 说这话时，父亲眼里甚至滚动着两颗泪珠。 这么轻易就搞定父亲，出乎我的意料。事实证明，自那天开始父亲对我的态度也有了一百八十度的大转弯，他有事没事就用一种怨妇的目光看这个儿子，殷殷切切，哀哀怨怨。 我那两天日夜钻研地图，却愈发愁眉苦脸，一筹莫展。父亲有些纳闷，我不得不向他说明烦恼。父亲凑到我眼皮底下准备帮我出出主意。可眼前混混沌沌的这一大张纸把父亲搞晕了，父亲问我： “这是天书吗？” 我耐着性子，首先向他科普一下宇宙的知识。我说： “知道地球是圆的吗？” 父亲认真地点点头。 “那就好办了，你瞧，这就是咱们的地球，这蓝色的部分都是大海，花花绿绿的地方都是陆地。瞧见没，这几乎整个亚洲和绝大部分东欧的土地都是当年咱圣祖成吉思汗和他子孙的地盘……” 父亲还是没有什么概念，挠着脑袋问我：“那能有多少个毛都营子大？” 我把嘴撇到腮帮上不屑一顾：“毛都营子？这么和你说吧，假设满天空的星星是先祖的疆域，那么毛都营子就是其中一条银河里最小的那颗。换个比喻，假设整个科尔沁沙地是老祖宗的版图，咱毛都营子就是一粒沙子……” 父亲听了，怔了半天一句话没说，不声不响地走了 我来到村西边的沙坨子里，不出所料，父亲正傻呆呆地坐在那儿。那天的月亮出来的稍晚，金黄黄的圆盘孤零零地在村东边停着，而我的父亲孤零零地坐在村西头。在他的头顶，满天都是浩瀚的星斗。我来到父亲身边，见他正低着脑袋，口中喃喃自语。父亲的头发白了，脸上布满刀刻的皱纹。秋风微凉，他佝偻着背缩成一团，看上去那么干瘪瘦小。我不禁可怜起父亲，扶着他瘦削的肩膀挨着他坐下来，问他： “你看什么呢？阿爸。” “我在看地上的沙子。” “沙子有什么好看的？你是不是老糊涂了？” 父亲举头仰望深渺的夜空，忧伤得像个诗人：“连毛都营子村都是一颗沙砾，谁知道有一天它能飘到哪去？谁又知道再过一些年，世界上还会不会有毛都营子村呢？” 这话让我听来震惊，我仔细看了看父亲：“阿爸，你跟我说句实话，你是不是看先祖的疆域图受刺激了？” 父亲摇摇头，把脸转过来严肃地对我说：“不，什么都吓不到我，先祖的疆域再大也都是过去的事儿了，我是在考虑疆域之外的事儿。” 我愈发惊讶：“疆域之外的事儿？” 父亲说：“蒙古疆域再大也是先祖骑马走出来的，所以马比蒙古疆域大。过去你的爷爷和他们牧业生产队的人曾经赶着几十匹马去过锡林郭勒，还去过海拉尔。那时我还小，他跟我说，知道锡林郭勒和呼伦贝尔草原有多大吗？站到天上也看不到它的边儿，骑马跑上十几天也跑不到它的尽头。那得有多大？我和小伙伴们想象不出来，问你爷爷。你爷爷说：有一天你们长大了能骑马了，去看看就知道了。可等我们长大了，苏木和嘎查却不让养牲口了，骑马的蒙古人也改种了地，过去放牧的沙草地都种上了庄稼，漫天的苞米地遮住了我们的眼睛，没有马我们蒙古人也失去了腿脚，我们哪儿也去不了啦，我们连沙子都不如。” 我说：“道理是这么个道理，可我们能怎么办？” 父亲用深沉的目光看着我，说：“我们以后不再种庄稼了，让沙地重新长草，我们养马。” 我认为父亲这是疯了，说：“不种庄稼咱家吃啥喝啥？再说你养那么多马干啥？” 父亲诡秘地笑了：“养马是为了骑马周游世界。” （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 父亲对“我”的游手好闲颇为不满，表明他对“我”当下的状态不认可，他认为年轻人应学习或者劳动。 B. 父亲眼里“滚动着两颗泪球”，既体现出他因不能陪儿子周游世界而愧疚，也表明他对儿子不舍。 C. “我”为父亲介绍先祖帝国的辽阔疆域，又为他科普宇宙和地球的知识，说明“我”对天文地理很擅长。 D. “我”和父亲都想“骑马周游世界”，表明“我们”都对现状很不满进而想逃离，去追求理想浪漫的生活。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章写“我”家棕红色马的稀有和衰老，反映了禁牧令的现状，也暗示了“我”“骑马周游世界”难以实现。 B. 文章用月亮、星斗、秋风等意象来写夜晚村庄的景象，烘托出父亲的复杂情绪，并为下文对话做铺垫。 C. 通过父亲回忆介绍爷爷的经历，并将“我”、父亲和爷爷三代人的追求串联起来，具有历史纵深感。 D. 小说以父子“周游世界”的讨论为明线，以草原的历史变迁为暗线，双线交织丰富了小说的内容。 3. 文中两处画横线的地方，一说“这在我的意料之中”，一说“出乎我的意料”，请结合文本内容谈谈你的理解。 4. 文中频繁出现“咱毛都营子就是一粒沙子”“连毛都营子村都是一颗沙砾”“我们连沙子都不如”之类的关于“沙子”这一意象的语句，请结合文本简要分析句中“沙子”的内涵。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 柳宗元，字子厚，河东人。宗元少聪警绝众，尤精两汉、诗、骚。下笔构思，与古为侔。当时流辈咸推之。顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元，与监察吕温密引禁中，与之图事。叔文欲大用之会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。 柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》） 材料二： 罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法。三年，民各自矜奋，曰：“兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。”凡有所为，皆曰：“吾侯闻之不可于意否？”莫不忖度而后从事。 先时民贫，以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正。树以名木。柳民既皆悦喜。 尝与其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：“吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。”及期而死。 三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告曰：“馆我于罗池。”其月景辰，庙成，大祭。 明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯，生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也已。作迎享送神诗，遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。 （节选自韩愈《柳州罗池庙碑》） 材料三： 始州之人各以罂甈①负江水，莫克井饮。崖岸峻厚，旱则水益远，人陟降大艰。雨多，则涂滑而颠。恒为咨嗟，怨惑讹言，终不能就。元和十一年三月朔，命为井城北隍②上。未晦，果。寒食冽而多泉，邑人以灌。 （节选自柳宗元《井铭》） 【注】①罂（yīng）：瓶类，大腹小口。甈（qì）：瓦器。②隍：没水的护城壕。 5. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 叔文欲大用A之B会C居位不久D叔文E败F与G同辈七人H俱贬。 6. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，通“已”，已经，与《苏武传》中“前以降及物故”的“以”意思相同。 B. 期，约定的时日，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期”意思不相同。 C. 馆，建馆，名词活用为动词，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 D. 遗，赠送，与《师说》中“小学而大遗”“遗”意思不相同。 7. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 柳宗元少时聪慧超群，他的文章构思巧妙，可以与古人媲美，深受同辈的推崇。 B. 江岭一带想考进士的学子不远千里来拜柳宗元为师，在他门下学习的人都成了名士。 C. 魏忠、欧阳翼派谢宁到京城，并告诉韩愈说柳宗元能恩泽百姓，佑福一方，可称为神灵。 D. 柳州百姓用瓦罐从江中背水饮用，天旱时水源就更加遥远，百姓上下取水非常艰难。 8. 请简要概括材料中柳宗元治理柳州时实施了哪些利民的举措。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 客有见周公①者，应之于门曰：“何以道旦也？”客曰：“在外即言外，在内即言内，入乎将毋？”周公曰：“请入。”客曰立即言义坐即言仁坐乎将毋？周公曰：“请坐。”客曰：“疾言则翕翕②，徐言则不闻，言乎将毋？”周公唯唯：“旦也喻。”明日兴师而诛管蔡。故客善以不言之说，周公善听不言之说。若周公可谓能听微言矣。故君子之告人也微，其救人之急也婉。 （节选自章培恒等《韩诗外传选译》） 材料二： 景公谓晏子曰：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也？”晏子对曰：“昔者秦缪公乘龙舟而理天下，以黄布裹蒸枣，至东海而捐其布。破黄布，故水赤；蒸枣，故华而不实。”公曰：“吾详③问，子何为对？”晏子对曰：“婴闻之，详问者，亦详对之也。” （节选自晏婴《晏子春秋》） 材料三： 魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，除其疾苦，虽已乂安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。 （节选自洪迈《容斋随笔》） 材料四： 宋王欲使熊蛰父为司马，熊蛰父辞。宋王谓杞离曰：“薄诸乎？吾将以为太宰。”杞离曰：“臣请试之。”旦日之熊蛰父氏，不遇，遇其仆于逵，为道王之意。其仆曰：“小人不能知也，然尝闻之：南海之岛人食蛇，北游于中国，猎蛇以为粮，之齐，齐人馆之厚，客喜，侑主人以文郁之修④，主人吐舌而走，客弗喻，为其薄也，戒皂臣求王虺以致之。今王与大夫无亦犹是与？”杞离惭而退。 （节选自刘基《郁离子》） 【注】①周公：姓姬，名旦，周武王之弟。当时武王去世，成王年幼，周公旦摄政，周武王之弟管叔和蔡叔与纣子武庚一起叛乱，周公亲领大军征伐，诛灭武庚，杀死管叔，流放蔡叔。②翕翕：象声词，形容声音大。③详：同“佯”。④文郁之修：指用蟒蛇做的肉干。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 客曰A立B即C言D义E坐F即言仁G坐H乎将毋？ 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 道，说，教导，与《庖丁解牛》“臣之所好者，道也”的“道”意思不相同。 B. 华，同“花”，开花，与《春江花月夜》“愿逐月华流照君”的“华”意思不相同。 C. 夺，强行改变，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思不相同。 D. 薄，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法都相同。 11. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 客人对周公说了一通看似废话的“建议”，周公却善于倾听“不言之说”，立刻明白含义隐而不显的言辞。 B. 齐景公对晏子讲了一个杜撰的故事，晏子则一本正经地进行解说，可见晏子是一位善于见风使舵的臣子。 C. 魏征把唐太宗比作良医，把江山和百姓比作病人，语言表达生动形象，使唐太宗迅速明白他的劝谏意图。 D. 熊蛰父其实根本不愿做官，可是宋王和杞离都误解了熊蛰父，所以杞离听完熊蛰父仆人的话后感到很惭愧。 12. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下为之良医，除其疾苦，虽已乂安，未甚充实。 （2）旦日之熊蛰父氏，不遇，遇其仆于逵，为道王之意。 13. 材料一中说“君子之告人也微”，请简要分析晏子和“熊蛰父之仆”二人说话的“微”是如何体现的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 春睡 苏舜钦① 别院帘昏掩竹扉，朝酲②未解接春晖。 身如蝉蜕一榻上，梦似杨花千里飞。 嗒尔暂能离世网，陶然直欲见天机。 此中有德堪为颂，绝胜人间较是非。 【注】①苏舜钦，仁宗一朝名倾朝野的诗人，任集贤校理，因屡屡上书直言，支持“庆历新政”，而遭人陷害。庆历五年，他在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请，以“监守自盗”罪，削职为民。四月，远离京都，闲居苏州。②酲：隔夜醉酒早晨酒醒后仍困惫如病。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中“掩”字可谓一石二鸟，既点明了别院之内昏暗原因，又为下文描写梦境作铺垫。 B. 第二句写诗人早晨醒来醉酒的困惫未消解，即使春日暖阳照进屋内也并未促使他走出去。 C. 颔联用语生动，言自己如蝉蜕置身于榻，灵魂脱离肉身束缚，梦中杨花不远千里而来，飘渺无定。 D. “世网”和陶潜笔下的“尘网”一样，将官场比作罗网，是二人仕途不顺心的具象化表达。 15. 这首诗和李白的《梦游天姥吟留别》都写梦，请结合相关内容分析这两首诗在写法上的异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中则说“__________，__________”。 （2）古人喜欢在诗文中借物说理，以物起兴，托物言志。比如苏轼的《赤壁赋》中，“__________，__________”以两个物象寄寓生命短暂、个体渺小的道理。 （3）秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，《过秦论》中“__________，__________”两句就是对此事件效果的概括。 二、语言文字运用（25分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成下面小题。 行走在初夏的早上，尽是雨后的微凉和氤氲的绿意，令人 。清晨，在小区健身廊道跑步锻炼时，忽然瞥见路边花园里有几株石榴树开花了。“只待绿荫芳树合，蕊珠如火一时开。”远看，石榴树上开满许多像小喇叭似的花朵，红红的，缀满在朦胧的绿丛里， 。 石榴树是花果同枝，这边花开得艳红，那边果子已有雏形，像一群调皮的孩子，红着脸，翘立枝头，随风嬉戏。褪去了艳红的稍大的果实如十七八岁的小伙子般透着一股勃勃的生机。石榴真正成熟，要等到中秋节。望着石榴花，遐想着金秋时满树的石榴果，我的思绪又飘飞到老家的那棵石榴树身上，石榴树枝繁叶茂，石榴花红艳似火，秋后果实累累，让儿时的我有了 的美味。 17. 依次填入文中横线的词语，全都恰当的一项是（ ） A 沁人心脾 灿若烟霞 齿颊生香 B. 心旷神怡 灿若烟霞 大快朵颐 C. 心旷神怡 花团锦簇 齿颊生香 D. 沁人心脾 花团锦簇 大快朵颐 18. 文中画波浪线处是一个长句，请改成四个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①萤火虫有专门的发光细胞，②里面有荧光素和荧光素酶两种物质组成。③荧光素在荧光素酶催化下，④与氧气发生反应，⑤在激发态下产生的氧化荧光素，⑥当它从激发态回到基态时就会释放光子并发光。⑦萤火虫发光反应中的能量约有90%左右都转化成光，⑧只有极少部分用于发出热量，因此它的腹部末端虽然很亮，（ 甲 ）。 萤火虫的点点亮光给夏日增添了一丝浪漫气息，而这些光芒也是它们自己“爱的信号”。但事实有时并非如此唯美，当雄性萤火虫顺着某个雌性的“求爱信号”找过去后，面对的可能不是一位“淑女”，而是另一个倒霉的“单身汉”，以及沦为盘中餐的命运。 在求偶季，许多种类的雄性萤火虫会用两节发光器在空中飞行发出多脉冲的雄性展示求偶信号，而雌性萤火虫则躲藏在草丛中，只用一节发光器闪光吸引追求者。而研究发现，常见的结网型蜘蛛——大腹园蛛，会操纵触网的雄性萤火虫，通过缠绕和注射微量毒素使其产生变化，模拟雌性求偶单脉冲信号，使它（ 乙 ），从而吸引更多雄萤前来求偶交配，落入蛛网中。研究团队推测，尽管结网型蜘蛛的视力较差，但它们能够感知萤火虫的闪光信号，蜘蛛的毒素可能会影响萤火虫控制闪光信号的神经系统，（ 丙 ）。 19. 文中第一段画横线句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第二段中加点词语“爱的信号”富有表现力，请简要分析。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 材料一： 在纪念抗战胜利阅兵式上，一位佩戴助听器的抗战老兵在“和平鸽”方阵掠过长空时，突然挺直腰板，向着天空庄严敬礼，他的孙女告诉记者：“爷爷是在向1943年空战中牺牲的12位战友致意。他说，要替战友们看看今天的中国。” 材料二： 某短视频平台对抗战题材进行大规模“清理”，声称“显血画面不符合社区规范”，导致大量严肃历史纪录片被下架。有评论指出，当“铭记历史”沦为口号，遗忘历史的同时也在遗忘自己。 请综合理解上面两则材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度上学期高三年级期中考试语文学科试题 全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读(65分) （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 骑马周游世界 海勒根那 父亲骂我是二流子，说我一事无成。他指的是我没考上大学，还整天像只旱鸭子那样大摇大摆走东窜西，游手好闲。不仅如此，我还脚不沾泥，手不扶犁，这让他更气急败坏。可他不知道我是有抱负的一代，我有我自己的梦想，也有自己的一套。我其实正喂马劈柴……我要骑马去周游世界。 我想到做到，积极准备，整装待发。 我家有一匹棕红色的马，它毛乱鬃秃，年老体衰，脖子总是低过身子，显得垂头丧气。棕红老马也是我们嘎查仅有的一匹马，整个苏木早已经禁牧二十几年了，别说牛羊马，就是驴子也见不到一头。所有农活——耕种、锄草、收割、打场，一律机械化加化学药品作业，根本也用不着牲畜。这匹老马之所以一直留到现在，是因为父亲听说苏木要建博物馆，父亲准备把这匹硕果仅存的纯种蒙古马高价卖给他们，这可是块活化石，是我们科尔沁游牧历史的见证。在周游世界之前，我得说服父亲借马一用。 父亲不识字，但我可以给他照本宣科：“知道先祖帝国的疆域有多大吗？” 我煞有介事，父亲直勾着眼…… “从里海一直到北京，南面到印度洋和喜马拉雅山；西面到阿斯特拉罕和喀山，也就是说从印度之北部、朝鲜半岛、中央亚细亚之全域、俄罗斯帝国之大半、底格里斯与幼发拉底两河间之南部，都曾是先祖的马蹄踏过的土地……我们也得出去转一转，去先祖走过的地方溜达溜达！” “怎么溜达？来回的路费谁给报？”父亲立马提出现实问题，这在我的意料之中。 我说：“不用坐什么汽车火车，我们可以骑马，骑咱家那匹马去周游世界！” 父亲听完沉吟片刻，看来我的话奏效了，说动了他的心思。这时父亲不再和我言语，而是背着手走向了马厩。父亲掰开马嘴看了看马的牙口，又抬起它的蹄子瞧了又瞧，最后拍着老马弱不禁风的脊背对我说：“我看它驮两个人够呛，还是你一个人去吧。” 说这话时，父亲眼里甚至滚动着两颗泪珠。 这么轻易就搞定父亲，出乎我的意料。事实证明，自那天开始父亲对我的态度也有了一百八十度的大转弯，他有事没事就用一种怨妇的目光看这个儿子，殷殷切切，哀哀怨怨。 我那两天日夜钻研地图，却愈发愁眉苦脸，一筹莫展。父亲有些纳闷，我不得不向他说明烦恼。父亲凑到我眼皮底下准备帮我出出主意。可眼前混混沌沌的这一大张纸把父亲搞晕了，父亲问我： “这是天书吗？” 我耐着性子，首先向他科普一下宇宙的知识。我说： “知道地球是圆的吗？” 父亲认真地点点头。 “那就好办了，你瞧，这就是咱们的地球，这蓝色的部分都是大海，花花绿绿的地方都是陆地。瞧见没，这几乎整个亚洲和绝大部分东欧的土地都是当年咱圣祖成吉思汗和他子孙的地盘……” 父亲还是没有什么概念，挠着脑袋问我：“那能有多少个毛都营子大？” 我把嘴撇到腮帮上不屑一顾：“毛都营子？这么和你说吧，假设满天空的星星是先祖的疆域，那么毛都营子就是其中一条银河里最小的那颗。换个比喻，假设整个科尔沁沙地是老祖宗的版图，咱毛都营子就是一粒沙子……” 父亲听了，怔了半天一句话没说，不声不响地走了 我来到村西边的沙坨子里，不出所料，父亲正傻呆呆地坐在那儿。那天的月亮出来的稍晚，金黄黄的圆盘孤零零地在村东边停着，而我的父亲孤零零地坐在村西头。在他的头顶，满天都是浩瀚的星斗。我来到父亲身边，见他正低着脑袋，口中喃喃自语。父亲的头发白了，脸上布满刀刻的皱纹。秋风微凉，他佝偻着背缩成一团，看上去那么干瘪瘦小。我不禁可怜起父亲，扶着他瘦削的肩膀挨着他坐下来，问他： “你看什么呢？阿爸。” “我在看地上的沙子。” “沙子有什么好看的？你是不是老糊涂了？” 父亲举头仰望深渺的夜空，忧伤得像个诗人：“连毛都营子村都是一颗沙砾，谁知道有一天它能飘到哪去？谁又知道再过一些年，世界上还会不会有毛都营子村呢？” 这话让我听来震惊，我仔细看了看父亲：“阿爸，你跟我说句实话，你是不是看先祖的疆域图受刺激了？” 父亲摇摇头，把脸转过来严肃地对我说：“不，什么都吓不到我，先祖的疆域再大也都是过去的事儿了，我是在考虑疆域之外的事儿。” 我愈发惊讶：“疆域之外的事儿？” 父亲说：“蒙古疆域再大也是先祖骑马走出来的，所以马比蒙古疆域大。过去你的爷爷和他们牧业生产队的人曾经赶着几十匹马去过锡林郭勒，还去过海拉尔。那时我还小，他跟我说，知道锡林郭勒和呼伦贝尔草原有多大吗？站到天上也看不到它的边儿，骑马跑上十几天也跑不到它的尽头。那得有多大？我和小伙伴们想象不出来，问你爷爷。你爷爷说：有一天你们长大了能骑马了，去看看就知道了。可等我们长大了，苏木和嘎查却不让养牲口了，骑马的蒙古人也改种了地，过去放牧的沙草地都种上了庄稼，漫天的苞米地遮住了我们的眼睛，没有马我们蒙古人也失去了腿脚，我们哪儿也去不了啦，我们连沙子都不如。” 我说：“道理是这么个道理，可我们能怎么办？” 父亲用深沉的目光看着我，说：“我们以后不再种庄稼了，让沙地重新长草，我们养马。” 我认为父亲这是疯了，说：“不种庄稼咱家吃啥喝啥？再说你养那么多马干啥？” 父亲诡秘地笑了：“养马是为了骑马周游世界。” （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 父亲对“我”的游手好闲颇为不满，表明他对“我”当下的状态不认可，他认为年轻人应学习或者劳动。 B. 父亲眼里“滚动着两颗泪球”，既体现出他因不能陪儿子周游世界而愧疚，也表明他对儿子不舍。 C. “我”为父亲介绍先祖帝国的辽阔疆域，又为他科普宇宙和地球的知识，说明“我”对天文地理很擅长。 D. “我”和父亲都想“骑马周游世界”，表明“我们”都对现状很不满进而想逃离，去追求理想浪漫的生活。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章写“我”家棕红色马的稀有和衰老，反映了禁牧令的现状，也暗示了“我”“骑马周游世界”难以实现。 B. 文章用月亮、星斗、秋风等意象来写夜晚村庄的景象，烘托出父亲的复杂情绪，并为下文对话做铺垫。 C. 通过父亲回忆介绍爷爷的经历，并将“我”、父亲和爷爷三代人的追求串联起来，具有历史纵深感。 D. 小说以父子“周游世界”的讨论为明线，以草原的历史变迁为暗线，双线交织丰富了小说的内容。 3. 文中两处画横线的地方，一说“这在我的意料之中”，一说“出乎我的意料”，请结合文本内容谈谈你的理解。 4. 文中频繁出现“咱毛都营子就是一粒沙子”“连毛都营子村都是一颗沙砾”“我们连沙子都不如”之类的关于“沙子”这一意象的语句，请结合文本简要分析句中“沙子”的内涵。 【答案】1. A 2. D 3. （1）父亲问路费在意料中，因叙述者预判其务实本性。 （2）父亲爽快借马出乎意料，因原以为会反对或拖延。 （3）对比体现父亲情感转变，从责备到默默支持。 4. （1）沙子象征村庄渺小，在先祖疆域中微不足道。 （2）沙子喻指脆弱易逝，表达对传统消亡的忧虑。 （3）沙子反衬蒙古人失马后的卑微，突显自由丧失。 【解析】 【导语】在传统与现代的碰撞中，一对蒙古族父子围绕骑马周游世界的梦想展开对话。父亲眼中的二流子儿子渴望重走先祖之路，而衰老的马匹、禁牧的草原与现实的困顿交织成矛盾。当父亲凝视沙粒说出我们连沙子都不如时，一场关于文化根脉与生存选择的思考悄然浮现。 【1题详解】 本题考查学生对文本内容的理解分析的能力。 B.“既体现出他因不能陪儿子周游世界而愧疚，也表明他对儿子不舍”错误。父亲流泪是因老马“弱不禁风”“驮两个人够呛”，本质是对马匹能力的无奈，并非对儿子的愧疚或不舍。 C.“对天文地理很擅长”错误。“我”介绍疆域和地球知识是为说服父亲借马，属临时行为，无证据表明擅长天文地理。 D.“都对现状很不满进而想逃离”错误。父子目标本质不同。“我”的周游是个人冒险“骑马去周游世界”；父亲的养马周游实为重建草原生态与民族身份，“让沙地重新长草”“没有马我们蒙古人也失去了腿脚”，是对文化消亡的救赎，并非逃离现状。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对文本内容的理解分析和艺术特色的鉴赏的能力。 D.“以草原的历史变迁为暗线，双线交织丰富了小说的内容”错误。草原变迁仅通过对话侧面提及，如禁牧政策、沙地变农田，未形成贯穿情节的暗线；全文始终以父子对话为单一主线推进。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解重要句子的能力。 （1）意料之中指父亲提出路费谁报的现实问题，因叙述者熟知父亲作为农民的务实性格，习惯优先考虑实际困难，如生计成本，这符合其日常行为模式。 （2）出乎意料指父亲轻易同意借马，因叙述者原以为父亲会因马年老体衰、经济价值高（计划卖博物馆）而拒绝，但父亲情感上支持儿子梦想，甚至含泪妥协。 （3）两处对比凸显父亲内心转变：从批评儿子“游手好闲”到理解其追求，暗示他对传统自由精神的认同，为后文主题铺垫。 【4题详解】 本题考查学生理解重要词语和鉴赏作品中的艺术形象的能力。 （1）渺小性：如叙述者将毛都营子比作“一粒沙子”，凸显村庄在成吉思汗辽阔疆域中的微不足道，反映个体在历史洪流中的渺小与无力感。 （2）脆弱易逝：父亲说村庄“是一颗沙砾”并忧其“飘到哪去”，隐喻现代化（禁牧、农耕化）导致游牧传统如沙粒般易散失，表达文化存续的焦虑。 （3）自由丧失：最后“连沙子都不如”对比沙子可随风移动，而蒙古人失马后“哪儿也去不了”，强调失去游牧自由后的卑微状态，深化对民族身份衰落的悲哀。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 柳宗元，字子厚，河东人。宗元少聪警绝众，尤精两汉、诗、骚。下笔构思，与古为侔。当时流辈咸推之。顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元，与监察吕温密引禁中，与之图事。叔文欲大用之会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。 柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》） 材料二： 罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法。三年，民各自矜奋，曰：“兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。”凡有所为，皆曰：“吾侯闻之不可于意否？”莫不忖度而后从事。 先时民贫，以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正。树以名木。柳民既皆悦喜。 尝与其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：“吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。”及期而死。 三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告曰：“馆我于罗池。”其月景辰，庙成，大祭。 明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯，生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也已。作迎享送神诗，遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。 （节选自韩愈《柳州罗池庙碑》） 材料三： 始州之人各以罂甈①负江水，莫克井饮。崖岸峻厚，旱则水益远，人陟降大艰。雨多，则涂滑而颠。恒为咨嗟，怨惑讹言，终不能就。元和十一年三月朔，命为井城北隍②上。未晦，果。寒食冽而多泉，邑人以灌。 （节选自柳宗元《井铭》） 【注】①罂（yīng）：瓶类，大腹小口。甈（qì）：瓦器。②隍：没水的护城壕。 5. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 叔文欲大用A之B会C居位不久D叔文E败F与G同辈七人H俱贬。 6. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，通“已”，已经，与《苏武传》中“前以降及物故”的“以”意思相同。 B. 期，约定的时日，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期”意思不相同。 C. 馆，建馆，名词活用为动词，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 D. 遗，赠送，与《师说》中“小学而大遗”的“遗”意思不相同。 7. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 柳宗元少时聪慧超群，他的文章构思巧妙，可以与古人媲美，深受同辈的推崇。 B. 江岭一带想考进士的学子不远千里来拜柳宗元为师，在他门下学习的人都成了名士。 C. 魏忠、欧阳翼派谢宁到京城，并告诉韩愈说柳宗元能恩泽百姓，佑福一方，可称为神灵。 D. 柳州百姓用瓦罐从江中背水饮用，天旱时水源就更加遥远，百姓上下取水非常艰难。 8. 请简要概括材料中柳宗元治理柳州时实施了哪些利民的举措。 【答案】5. BDF 6. C 7. C 8. ①革除陋俗，释放奴婢。②兴办文教：修缮孔庙；用礼教法度去教育、改变当地百姓。③改善民生设施：整修城墙街道，种植名树改善了城市环境；城北挖井，解决了百姓取水困难。 【解析】 【导语】这三篇文本从不同角度展现了柳宗元作为唐代政治家和文学家的立体形象。材料一《旧唐书》侧重其政治际遇与文学成就，突显“二王八司马”事件后的贬谪经历；材料二韩愈碑文以民间视角，通过建庙、预言等细节，塑造其“生能泽民，死而为神”的仁政形象；材料三《井铭》则实录其民生工程，体现务实作风。三文互文见义，官方史传的简练、碑文的传奇色彩与自述的纪实性交织，共同构建了柳宗元“文以载道”“利安元元”的士大夫精神谱系。 【5题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王叔文本想重用他，但适逢在位时间短，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一同被贬。 “叔文欲大用之”主谓宾齐全，在B处断开； “会居位不久”是时间状语，独立成句，在D处断开； “叔文败”主谓结构完整，在F处断开。 故选BDF。 【6题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：那些已经被债主没收的男女。/除去之前已经投降的和去世的人。 B.正确。约定的时日/穿一周年孝服的亲属。句意：到第二年约定的时日真的死了。/在外面没有什么近亲。 C.错误。用法不同。名词活用为动词，建馆/名词作状语，像翅膀一样。句意：在罗池旁边给我建庙宇。/常常用身体像鸟儿张开翅膀一样掩护沛公。 D.正确。赠送/舍弃、放弃。句意：赠送给柳州的人民。/小的方面学习，大的方面却放弃。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“并告诉韩愈说柳宗元能恩泽百姓”错误。原文中魏忠、欧阳翼派谢宁到京城，核心目的是“请书其事于石”（请求韩愈将柳宗元的事迹刻在石碑上）；“生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也已”是韩愈对柳宗元的评价，并非魏忠等人告诉韩愈的。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①革除陋俗，赎回奴婢：柳州有“以男女质钱，过期则没入钱主”的陋习，柳宗元“革其乡法”，甚至“出私钱赎之，归其父母”，从制度和实际行动上解救百姓，破除野蛮风俗。 ②兴办文教，教化百姓：柳宗元“大修孔子庙”，以儒家文化教化民众，“不鄙夷其民，动以礼法”，让偏远地区百姓接受礼法熏陶，治理州民，使百姓“各自矜奋”“莫不忖度而后从事”，自觉以礼仪规范言行，提升地方文明程度。 ③整修基建，改善民生：柳宗元整治“城郭巷道”，使其“端正”，并“树以名木”，既美化城市风貌，也优化了居民生活环境；针对百姓“以罂甈负江水”的艰难，他在城北挖井，解决了取水难题，避免旱涝时民众奔波或遇险。 参考译文： 材料一： 柳宗元，字子厚，河东人。柳宗元自幼聪慧超群，尤其精通《汉书》《诗经》《楚辞》。文章构思巧妙，可与古人媲美。当时文林同辈都推崇他。唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权，特别器重柳宗元，将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。王叔文本想重用他，但因为适逢在位时间短，不久王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一同被贬。 柳州当地风俗，穷人常用子女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，子女便被债主没收，沦为奴隶。柳宗元到了柳州，便改革这种风俗法度。那些已经被债主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。 材料二： 罗池庙，就是祭祀已经过世的柳州刺史柳宗元的地方。柳侯做柳州刺史的时候，不轻视那个地方的百姓，用礼教法度去教育改变他们。经过三年，百姓各自勤奋努力，说：“我们这个地方虽然远离京城，但我们也是天子的子民，现在上天给派来仁义的柳侯，如果还不顺从教化，我们就不是人。”凡是要做什么事，(百姓)都说：“我们的刺史听到了会不会心里满意呢？”没有人不揣测之后才去做的。 他初到柳州的时候老百姓很贫穷，常有穷人用子女作为抵押去借贷，到时候不能够赎取，子女都要被没收为家奴。柳侯到来后，按照国家的老规矩，用帮工来抵借债，让那些人全部争取回到了自己家。又兴修孔庙，城里城外小巷大街，都加以治理修筑使之端端正正。又栽种了许多好树。柳州的百姓都非常高兴。 他曾经与他的部属魏忠、谢宁、欧阳翼在驿亭饮酒，对他们说：“我被时代抛弃，寄身在这里，和你们交好。明年我就要死去，死后会成为神。三年之后，建座庙宇祭祀我。”到第二年约定的时日真的死了。 过了三年的七月辛卯日，柳侯降临在州府的后堂，欧阳翼等人看到他就跪拜。这天晚上托梦给欧阳翼说：“在罗池旁边给我建庙宇。”这个月的吉日良辰庙建成，举行隆重的祭祀。 第二年春天，魏忠、欧阳翼派谢宁来京城，请求我写出柳侯的事迹刻在庙碑石上。我说柳侯，活着能给老百姓恩惠，死后还能降福消灾，来保佑那个地方，可以称作神灵了。我作了一篇迎享送神诗，送给柳州的人民，使他们歌吟来祭祀柳侯，并且刻在庙碑石上。 材料三： 柳州的百姓各自用瓦罐从柳江背水饮用，没有办法饮用井水。这里的崖岸高峻且厚实，天旱的时候水源就更加遥远，人们上下取水非常艰难。下雨多的时候，道路湿滑就会摔倒。百姓常常为此叹息，心怀不满还传播谣言，但始终无法打出井来。元和十一年三月初一，(我)下令在城北护城壕边上打井。还不到月底，果然打出了井。井水清冽可以饮用且出水量充足，当地百姓可以用它来灌溉。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 客有见周公①者，应之于门曰：“何以道旦也？”客曰：“在外即言外，在内即言内，入乎将毋？”周公曰：“请入。”客曰立即言义坐即言仁坐乎将毋？周公曰：“请坐。”客曰：“疾言则翕翕②，徐言则不闻，言乎将毋？”周公唯唯：“旦也喻。”明日兴师而诛管蔡。故客善以不言之说，周公善听不言之说。若周公可谓能听微言矣。故君子之告人也微，其救人之急也婉。 （节选自章培恒等《韩诗外传选译》） 材料二： 景公谓晏子曰：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也？”晏子对曰：“昔者秦缪公乘龙舟而理天下，以黄布裹蒸枣，至东海而捐其布。破黄布，故水赤；蒸枣，故华而不实。”公曰：“吾详③问，子何为对？”晏子对曰：“婴闻之，详问者，亦详对之也。” （节选自晏婴《晏子春秋》） 材料三： 魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，除其疾苦，虽已乂安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。 （节选自洪迈《容斋随笔》） 材料四： 宋王欲使熊蛰父为司马，熊蛰父辞。宋王谓杞离曰：“薄诸乎？吾将以为太宰。”杞离曰：“臣请试之。”旦日之熊蛰父氏，不遇，遇其仆于逵，为道王之意。其仆曰：“小人不能知也，然尝闻之：南海之岛人食蛇，北游于中国，猎蛇以为粮，之齐，齐人馆之厚，客喜，侑主人以文郁之修④，主人吐舌而走，客弗喻，为其薄也，戒皂臣求王虺以致之。今王与大夫无亦犹是与？”杞离惭而退。 （节选自刘基《郁离子》） 【注】①周公：姓姬，名旦，周武王之弟。当时武王去世，成王年幼，周公旦摄政，周武王之弟管叔和蔡叔与纣子武庚一起叛乱，周公亲领大军征伐，诛灭武庚，杀死管叔，流放蔡叔。②翕翕：象声词，形容声音大。③详：同“佯”。④文郁之修：指用蟒蛇做的肉干。 9. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 客曰A立B即C言D义E坐F即言仁G坐H乎将毋？ 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 道，说，教导，与《庖丁解牛》“臣之所好者，道也”的“道”意思不相同。 B. 华，同“花”，开花，与《春江花月夜》“愿逐月华流照君”“华”意思不相同。 C. 夺，强行改变，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思不相同。 D. 薄，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法都相同。 11. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 客人对周公说了一通看似废话的“建议”，周公却善于倾听“不言之说”，立刻明白含义隐而不显的言辞。 B. 齐景公对晏子讲了一个杜撰的故事，晏子则一本正经地进行解说，可见晏子是一位善于见风使舵的臣子。 C. 魏征把唐太宗比作良医，把江山和百姓比作病人，语言表达生动形象，使唐太宗迅速明白他的劝谏意图。 D. 熊蛰父其实根本不愿做官，可是宋王和杞离都误解了熊蛰父，所以杞离听完熊蛰父仆人的话后感到很惭愧。 12. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下为之良医，除其疾苦，虽已乂安，未甚充实。 （2）旦日之熊蛰父氏，不遇，遇其仆于逵，为道王之意。 13. 材料一中说“君子之告人也微”，请简要分析晏子和“熊蛰父之仆”二人说话的“微”是如何体现的。 【答案】9. AEG 10. C 11. B 12. （1）陛下您就是治理天下的良医，解除了百姓的苦难，虽然局势已经安定，但是国家还不是很富足。 （2）第二天，杞离到了熊蛰父家，没见到本人，却在大路上见到了他的仆人，对仆人转达了宋王的意思。 13. ①晏子以对方的方式向景公进谏，提醒景公作为君王不能带头说假话，否则就会被蒙蔽。②“熊蛰父之仆”用讲故事的方式，含蓄地表达了熊蛰父不愿为官的本意。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料精选了四则古代智慧故事，展现了不同历史场景下的语言艺术。周公善听“不言之说”，体现政治家的敏锐；晏子以荒诞对荒诞，彰显辩士的机锋；魏征用医病喻治国，展露谏臣的忠耿；熊蛰父之仆以蛇喻人，暗讽官场误解。四则材料共同勾勒出中国古代“微言大义”的劝谏传统，通过寓言、比喻等手法，在含蓄委婉中传递深刻道理，体现了传统士人“主文谲谏”的进言智慧。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：客人说：“站着就说义，坐着就说仁，（我是）坐下呢还是不坐呢？” “曰”的主语为“客”，引出客人所说的话，所以应在“曰”后面断开，即在A处断开； “立即言义”和“坐即言仁”句式相同，所以应分别在“义”“仁”后面断开，即分别在E、G后面断开。 故选AEG。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义以及词类活用现象的理解能力。 A.正确。“道”，说，教导；/规律。句意：你要跟我说什么呢？/我所爱好的是规律。 B.正确。“华”，同“花”，开花；/月光。句意：只开花不结果。/我希望随着月光流去照耀着您。 C.错误。意思相同。“夺”，均为“强行改变”。句意：太宗无言反驳。/我四岁的时候，舅父强行改变了母亲想守节的志向。 D.正确。“薄”，意动用法，认为……轻；/“侣”，意动用法，以……为伴侣。句意：他是嫌我给的职位低了吗？/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“晏子是一位善于见风使舵的臣子”错误。晏子明知齐景公是在讲虚假的事情，故意正儿八经地进行解释说明，以此来提醒齐景公不要说假话，否则底下的臣子们就会投其所好，弄虚作假，欺上瞒下。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“陛下为之良医”，判断句；“乂安”，安定；“充实”，富足。 （2）“之”，到；“遇其仆于逵”，状语后置句，于逵遇其仆；“道”，说、转达。 【13题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①面对景公“佯问”，不直接戳破其虚假提问，而是顺着问题编造“秦缪公弃黄布蒸枣”的故事回应。用故事间接暗示“详问当详对”的态度，既不违背景公表面意图，又含蓄提醒景公作为君王不能带头说假话，否则就会被蒙蔽。 ②“熊蛰父之仆”不直接拒绝宋王的任命提议，而是借“南海岛人赠蛇干”的寓言表意。以岛人眼中的“珍品”（蛇干）在齐人眼中是“异物”为喻，间接说明宋王的“太宰”之位，对熊蛰父而言如同蛇干对齐人，并非所求，委婉传递了熊蛰父不愿为官的本意。 参考译文： 材料一： 有位客人谒见周公，周公在门口应答道：“你要跟我说什么呢？”客人说：“在外面说就说外面的话，在里面就说里面的话，（我是）进去呢还是不进去呢？”周公说：“请进。”客人说：“站着就说义，坐着就说仁，（我是）坐下呢还是不坐呢？”周公说：“请坐。”客人说：“大声快说便震耳欲聋，低声细语便无法使您听到，（我是）说呢还是不说呢？”周公恭谨地答道：“我明白了。”第二天便起兵讨伐管叔、蔡叔。所以客人善于用不说的劝说、周公善于听不说的劝说。像周公这样（的明君）可以说能听取含义隐而不显的言辞了。所以有道之士的示人事例隐微不显，解救人的急难曲折委婉。 材料二： 齐景公对晏子说：“东海之中，有水是红颜色的，其中有一棵枣树，只开花不结果，这是为什么呢？”晏子回答说：“过去秦穆公乘坐龙舟勘察天下疆域，用黄布包裹蒸熟的枣子，到了东海就将布包丢进了东海。后来，黄布破了，枣子掉进海水中，所以水就变成红色的了；因为枣子是蒸熟的，所以枣树只开花不结果。”齐景公说：“我用假话来问你，你为什么还要回答呢？”晏子回答说：“我听说过，用假话问，也用假话来回答。” 材料三： 魏征劝谏阻止唐太宗封禅时，其中有这么几句话，比喻贴切，言辞中肯，他说：“现在有这么一个人他患病十年，经过治疗逐渐痊愈，此人瘦得皮包骨头，如果一定要让他背上一石米，一天走上一百里路，那是绝对不行的。隋朝末年，社会动乱不止十年，陛下您就是治理天下的良医，解除了百姓的苦难，虽然局势已经安定，但是国家还不是很富足。（在这个时候，）您隆重举行封禅大典，敬告天地大功告成，臣下我实在怀疑这种做法是正确的。”太宗无言反驳。 材料四： 宋王想让熊蛰父担任司马一职，熊蛰父推辞了。宋王对杞离说：“他是嫌我给的职位低了吗？那我将提拔他做太宰。”杞离说：“我去试试看。”第二天，杞离到了熊蛰父家，没见到本人，却在大路上见到了他的仆人，对仆人转达了宋王的意思。熊蛰父的仆人说：“小人我不懂这些大道理，但我曾听说过一个故事：南海的岛民以蛇为食，有个岛民到北方的中原地区游历，打猎捕蛇作为干粮，他到了齐国，齐国人很隆重地招待他，岛民很高兴，就用一条大蟒蛇的肉做的肉干敬主人，主人吓得吐着舌头逃走，岛民却不明白，以为是主人嫌礼物太微薄，于是命令随从去寻找一条更大的蛇来献给主人。如今大王和您不也正像这个故事里的岛民一样吗？”杞离听了，惭愧地退了回去。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 春睡 苏舜钦① 别院帘昏掩竹扉，朝酲②未解接春晖。 身如蝉蜕一榻上，梦似杨花千里飞。 嗒尔暂能离世网，陶然直欲见天机。 此中有德堪为颂，绝胜人间较是非。 【注】①苏舜钦，仁宗一朝名倾朝野的诗人，任集贤校理，因屡屡上书直言，支持“庆历新政”，而遭人陷害。庆历五年，他在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请，以“监守自盗”罪，削职为民。四月，远离京都，闲居苏州。②酲：隔夜醉酒早晨酒醒后仍困惫如病。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中“掩”字可谓一石二鸟，既点明了别院之内昏暗的原因，又为下文描写梦境作铺垫。 B. 第二句写诗人早晨醒来醉酒的困惫未消解，即使春日暖阳照进屋内也并未促使他走出去。 C. 颔联用语生动，言自己如蝉蜕置身于榻，灵魂脱离肉身束缚，梦中杨花不远千里而来，飘渺无定。 D. “世网”和陶潜笔下的“尘网”一样，将官场比作罗网，是二人仕途不顺心的具象化表达。 15. 这首诗和李白的《梦游天姥吟留别》都写梦，请结合相关内容分析这两首诗在写法上的异同。 【答案】14. C 15. 相同 托梦言志。均借梦境超脱现实困境（苏避世网，李蔑权贵）。 不同 ①意象风格。苏诗轻浅（蝉蜕、杨花），李诗奇崛（天鸡、金银台）。 ②抒情方式。苏诗含蓄归隐（“离世网”），李诗直抒傲骨（“安能摧眉折腰事权贵”）。 【解析】 【导语】苏舜钦谪居苏州时作此诗，以春睡为引，抒写超脱尘网之思。诗中“蝉蜕”“杨花”喻灵魂自由，“世网”“天机”显宦海顿悟。末句“绝胜人间较是非”，道出远离党争、返归自然的高洁志趣，含蓄中见愤世之慨。 【14题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 C.“梦中杨花不远千里而来”错误。诗中“梦似杨花千里飞”意思是梦境如杨花般飘飞千里，以杨花喻梦的飘渺无定，主体是“梦”而非“杨花”。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 相同 两诗均以梦境为精神出口。苏舜钦因贬谪借梦“离世网”，李白因政治失意借梦游仙。本质皆是通过梦境对抗现实压迫，表达不屈或超脱之志，体现诗人对自由境界的向往。 不同 ①苏诗选用日常微物，蝉蜕喻肉身暂弃，杨花喻梦魂飘渺，意境空灵淡远，符合宋诗理趣。 李白选用神话奇景，天鸡啼晓、霓衣风马等，以夸张瑰丽营造恢诡幻境，彰显盛唐浪漫。 ②苏诗结于“陶然直欲见天机”，以物我两忘哲思暗讽官场是非，含蓄内敛。李白直斥“安能摧眉折腰事权贵”，以决绝宣言宣告与统治阶层的决裂，喷薄而出。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中则说“__________，__________”。 （2）古人喜欢在诗文中借物说理，以物起兴，托物言志。比如苏轼的《赤壁赋》中，“__________，__________”以两个物象寄寓生命短暂、个体渺小的道理。 （3）秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，《过秦论》中“__________，__________”两句就是对此事件效果的概括。 【答案】 ①. （故）不积跬步  ②. 无以至千里 ③. 寄蜉蝣于天地 ④. 渺沧海之一粟 ⑤. 胡人不敢南下而牧马 ⑥. 士不敢弯弓而报怨 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：跬、至、蜉、蝣、渺、沧、粟、报。 二、语言文字运用（25分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 行走在初夏的早上，尽是雨后的微凉和氤氲的绿意，令人 。清晨，在小区健身廊道跑步锻炼时，忽然瞥见路边花园里有几株石榴树开花了。“只待绿荫芳树合，蕊珠如火一时开。”远看，石榴树上开满许多像小喇叭似的花朵，红红的，缀满在朦胧的绿丛里， 。 石榴树是花果同枝，这边花开得艳红，那边果子已有雏形，像一群调皮的孩子，红着脸，翘立枝头，随风嬉戏。褪去了艳红的稍大的果实如十七八岁的小伙子般透着一股勃勃的生机。石榴真正成熟，要等到中秋节。望着石榴花，遐想着金秋时满树的石榴果，我的思绪又飘飞到老家的那棵石榴树身上，石榴树枝繁叶茂，石榴花红艳似火，秋后果实累累，让儿时的我有了 的美味。 17. 依次填入文中横线的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 沁人心脾 灿若烟霞 齿颊生香 B. 心旷神怡 灿若烟霞 大快朵颐 C. 心旷神怡 花团锦簇 齿颊生香 D. 沁人心脾 花团锦簇 大快朵颐 18. 文中画波浪线处是一个长句，请改成四个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】17. B 18. 示例： ①有些果实已经褪去了艳红。 ②这些果实个头稍大。 ③它们就像十七八岁的小伙子。 ④它们透着一股勃勃的生机。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 “沁人心脾”：指吸入芳香、新鲜空气或喝了清凉饮料等时，感到舒适和愉快，也可形容文艺作品的美好与感人所给予人的清新爽朗的感受；“心旷神怡”：指心情舒畅，精神愉快。第一空语境是初夏早上的微凉和绿意带来的整体心情感受，“心旷神怡”更贴切。 “灿若烟霞”：形容事物光彩耀眼，像烟霞一样美丽；“花团锦簇”：形容花朵五彩缤纷，十分华丽的景象。第二空是远看石榴花在朦胧绿丛里的效果，“灿若烟霞”更符合远看的光彩感。 “齿颊生香”：指吃过或饮过东西后，牙齿和脸颊还残留着香气；“大快朵颐”：指痛痛快快地大吃一顿。第三空强调儿时吃石榴果的痛快感受，“大快朵颐”更合适。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 长句变短句的思路是拆分修饰成分，将原句中的定语、状语等修饰部分独立成句，再整合主干内容。 原句的核心是“果实透着勃勃的生机”，修饰“果实”的有两个定语“褪去了艳红的”“稍大的”，还有比喻成分“如十七八岁的小伙子般”。 首先，把“褪去了艳红的”拆成“有些果实已经褪去了艳红”； 然后，把“稍大的”拆成“这些果实个头稍大”； 接着，把比喻部分“如十七八岁的小伙子般”添加主语拆成“它们就像十七八岁的小伙子”； 最后，保留核心内容“它们透着一股勃勃的生机”。 将这些短句按逻辑顺序排列，即得出答案。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①萤火虫有专门的发光细胞，②里面有荧光素和荧光素酶两种物质组成。③荧光素在荧光素酶催化下，④与氧气发生反应，⑤在激发态下产生的氧化荧光素，⑥当它从激发态回到基态时就会释放光子并发光。⑦萤火虫发光反应中的能量约有90%左右都转化成光，⑧只有极少部分用于发出热量，因此它的腹部末端虽然很亮，（ 甲 ）。 萤火虫的点点亮光给夏日增添了一丝浪漫气息，而这些光芒也是它们自己“爱的信号”。但事实有时并非如此唯美，当雄性萤火虫顺着某个雌性的“求爱信号”找过去后，面对的可能不是一位“淑女”，而是另一个倒霉的“单身汉”，以及沦为盘中餐的命运。 在求偶季，许多种类的雄性萤火虫会用两节发光器在空中飞行发出多脉冲的雄性展示求偶信号，而雌性萤火虫则躲藏在草丛中，只用一节发光器闪光吸引追求者。而研究发现，常见的结网型蜘蛛——大腹园蛛，会操纵触网的雄性萤火虫，通过缠绕和注射微量毒素使其产生变化，模拟雌性求偶单脉冲信号，使它（ 乙 ），从而吸引更多雄萤前来求偶交配，落入蛛网中。研究团队推测，尽管结网型蜘蛛的视力较差，但它们能够感知萤火虫的闪光信号，蜘蛛的毒素可能会影响萤火虫控制闪光信号的神经系统，（ 丙 ）。 19. 文中第一段画横线句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第二段中加点词语“爱的信号”富有表现力，请简要分析。 【答案】19. ②里面有荧光素和荧光素酶两种物质； ⑤在激发态下产生了氧化荧光素； ⑦萤火虫发光反应中的能量约有90%都转化成光。 20. 甲：却不会被烧伤 乙：只用一节发光器闪光 丙：使信号发生改变。 21. ①运用拟人手法，将萤火虫的闪光信号比作“爱的信号”，赋予萤火虫人的情感与行为，生动形象。 ②贴合萤火虫求偶的场景，精准点出闪光信号的求偶功能，语言通俗易理解。 ③营造出浪漫的氛围，与后文“沦为盘中餐”的残酷形成鲜明对比，增强文本的趣味性和张力。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②：“里面有荧光素和荧光素酶两种物质组成”句式杂糅。“有……组成”将“有……两种物质”与“由……两种物质组成”两种句式混杂，应改为“里面有荧光素和荧光素酶两种物质”。 ⑤：“在激发态下产生的氧化荧光素”结构混乱。本句主语为“荧光素”，“在激发态下”为状语，“产生”是谓语，不是定语，宾语为“氧化荧光素”，故修改为：“在激发态下产生了氧化荧光素。” ⑦：“约有90%左右”成分赘余。“约”和“左右”都表示概数，删去“左右”，应改为“萤火虫发光反应中的能量约有90%都转化成光”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，由前文“萤火虫发光反应中的能量约有90%左右都转化成光，只有极少部分用于发出热量”可知，因用于发热的能量极少，腹部末端虽亮但不会产生烫伤的结果，故填入“却不会被烧伤”； 乙处，由前文雌性萤火虫“只用一节发光器闪光吸引追求者”“大腹园蛛……模拟雌性求偶单脉冲信号”可知，蜘蛛操纵雄性萤火虫的目的是让其发出雌性的单脉冲信号，故填入“只用一节发光器闪光”； 丙处，此处应是说“影响萤火虫控制闪光信号的神经系统”产生的后果，控制闪光信号的神经系统受到影响，就会改变信号，故填“使信号发生改变”。 【21题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①“爱的信号”将萤火虫的闪光信号比作人类之间表达爱意的信号，把萤火虫当作有情感、能表达爱意的生命体，赋予其人类的情感与行为，让原本无生命感的生物信号变得生动形象，富有感染力，可知使用了拟人手法。 ②结合上下文可知，萤火虫的闪光是雄性向雌性发出的求偶信息，“爱的信号”精准点明了这一闪光信号的核心功能，语言简洁通俗，能让读者快速理解萤火虫闪光的目的，贴合萤火虫求偶的具体场景。 ③“爱的信号”带有浪漫情感色彩，营造出夏日萤火虫求偶的浪漫氛围，后文紧接着描述雄性萤火虫可能因这一信号落入蜘蛛陷阱、沦为盘中餐的残酷现实，浪漫氛围与残酷结局形成鲜明对比，既增强了文本的趣味性，又让情节更具张力，吸引读者阅读。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 材料一： 在纪念抗战胜利阅兵式上，一位佩戴助听器的抗战老兵在“和平鸽”方阵掠过长空时，突然挺直腰板，向着天空庄严敬礼，他的孙女告诉记者：“爷爷是在向1943年空战中牺牲的12位战友致意。他说，要替战友们看看今天的中国。” 材料二： 某短视频平台对抗战题材进行大规模“清理”，声称“显血画面不符合社区规范”，导致大量严肃历史纪录片被下架。有评论指出，当“铭记历史”沦为口号，遗忘历史的同时也在遗忘自己。 请综合理解上面两则材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以敬畏守护历史，以铭记照亮未来 历史是一面镜子，照见过去，也映照未来。那位抗战老兵向天空敬礼的瞬间，与短视频平台下架历史纪录片的举动，形成了鲜明对比。一个是对历史的深情回望，一个是对记忆的无意消解。我们应当明白，敬畏历史不是简单的怀旧，而是对民族精神的传承；铭记过去不是沉溺伤痛，而是为了更好地面向未来。 历史的印记，镌刻在个体的生命记忆中，更沉淀为民族的精神密码。老兵那句“要替战友们看看今天的中国”，道尽了无数抗战先烈的夙愿。在战火纷飞的年代，他们以血肉之躯筑牢民族防线，用生命换来了山河无恙的可能。这些刻骨铭心的历史，不是冰冷的文字记载，而是无数个体的悲欢离合，是民族在危亡之际的抗争与坚守。 铭记历史，绝非对血腥与苦难的渲染，而是对历史真相的尊重，对先烈精神的传承。短视频平台以“显血画面不符合社区规范”为由清理抗战题材内容，看似是维护社区环境，实则是对历史的误读与回避。刻意抹去这些历史细节，本质上是在割裂历史的完整性，让年轻一代难以真正理解战争的残酷与和平的珍贵。当历史被刻意美化或简化，“铭记历史”便沦为一句苍白无力的口号。 一个民族如果忘记了自己的历史，忘记了为民族独立与解放而牺牲的先烈，就如同无根的浮萍，难以在时代的浪潮中站稳脚跟。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。从抗战胜利到民族复兴的伟大征程中，正是因为我们始终铭记历史，传承先烈们的抗争精神、奉献精神，才能在面对困难与挑战时凝聚起众志成城的力量。 守护历史记忆，需要我们以理性的态度对待历史，以多元的方式传承历史。应搭建更多多元的历史传播平台，通过博物馆展览、红色主题教育、优秀文艺作品等形式，让历史以更生动、更贴近年轻人的方式走进大众视野；对于个体而言，我们应主动走近历史、了解历史，拒绝历史虚无主义，在铭记中传承精神，在感悟中汲取力量。 历史无法重来，但未来可以塑造。唯有以敬畏之心守护历史真相，以真诚之心铭记先烈精神，才能让民族的根脉更加牢固，让民族的精神代代相传。让我们在铭记历史中汲取前行的力量，在传承精神中书写更加辉煌的未来，不负先烈之牺牲，不负今日之和平，不负时代之使命。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。               审题：          这是一道引语式材料作文题。 两则材料围绕“历史记忆”展开鲜明对照。材料一中抗战老兵以敬礼致敬牺牲战友，用亲身行动诠释了对历史的铭记与对战友的缅怀，“替战友们看看今天的中国”既承载着个体的家国情怀，更凸显了历史传承的重量——正是无数先烈的牺牲换来了当下的和平，铭记历史是对先烈的告慰，更是对民族精神的延续；材料二短视频平台以“不符合社区规范”为由下架抗战题材纪录片，本质是对历史的轻慢与消解，“显血画面”并非暴力渲染，而是历史真相的客观呈现，这种“清理”背后是对历史厚重性的漠视，正如评论所指，遗忘历史实则是遗忘民族的根与自身的来路。两则材料的内在联系在于揭示了“铭记历史”的两种态度与选择。命题意在引导青年思考历史记忆的价值、传承历史的责任，警惕娱乐化、功利化对历史的消解，强调唯有正视历史、敬畏历史，才能守住民族的精神根基，在时代发展中凝聚前行力量。审题时需注意避免片面肯定某一材料或否定另一材料，应立足“铭记”与“遗忘”的思辨，结合青年身份谈历史传承的具体路径，既要有对历史的敬畏，也要有对当下不当行为的反思，体现时代青年的责任与担当。 写作时开篇可由老兵敬礼的动人场景切入，与短视频平台下架历史纪录片的行为形成对比，引出“铭记历史是民族的精神底色”这一核心论点。主体部分可先分析铭记历史的意义，结合老兵的经历阐述历史记忆对个体、民族的精神滋养，再批判漠视历史、消解历史的错误行为，剖析其背后的浮躁心态与危害，进而提出青年传承历史的具体做法——既要主动亲近真实历史，拒绝历史虚无主义，也要以恰当方式传播历史，让严肃历史在当下焕发生机。结尾可回归民族发展的维度，强调唯有铭记历史才能开创未来，呼吁青年以敬畏之心守护历史记忆，让先烈精神代代相传，为民族复兴注入不竭动力。 立意： 1.铭记历史是民族的精神血脉，不可轻慢与消解。 2.敬畏先烈、正视历史，方能行稳致远。 3.拒绝历史虚无主义，守护民族集体记忆。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $