选择题汇编01 古代亚非文明（期末真题汇编，广西专用）九年级历史上学期

选择题汇编01 古代亚非文明 （广西专用） 涉及考点 考点01 古埃及 考点02 古巴比伦 考点03 古印度 古埃及考点01 1．（24-25九上·广西崇左·期末）文物是历史的见证和传承。下列四个文物共同反映的主题是（ ） A．奴隶社会高超的建筑艺术 B．古代文明的多元化特征 C．大河流域是人类文明的摇篮 D．不同文明雕塑艺术的高超 【答案】B 【解析】据题干图片信息“金字塔”、“汉谟拉比法典”、 “罗马大竞技场”、“司母戊鼎”，结合所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶；《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；罗马大竞技场是罗马建筑艺术的代表；迄今世界出土的最重的青铜器，我国现存最大、保存最完整的青铜器是司母戊鼎，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是中国商周时期青铜文化的代表作。因此，图片共同反映了古代文明的多元化特征，B项正确；“奴隶社会高超的建筑艺术”的说法与“汉谟拉比法典”、“司母戊鼎”内容不符，排除A项； “罗马大竞技场”不属于大河流域文明，而是属于海洋文明，排除C项；“汉谟拉比法典”不属于雕塑艺术，排除D项。故选B项。 2．（24-25九上·广西贵港·期末）李同学将古代埃及金字塔、古代印度的种姓制度、佛教的创立以及中国的甲骨文归纳为一个共同的主题，最恰当的是（ ） A．古老的艺术形式 B．西方文明的源头 C．古代亚非文明成果 D．世界文明的交流 【答案】C 【解析】根据所学知识，古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及金字塔、古代印度的种姓制度和中国的甲骨文，为世界文明的发展做出了杰出的贡献，C项正确；种姓制度和佛教代表的是文明成果，不是艺术形式，排除A项；古希腊是西方文明的源头，排除B项；世界文明的交流指的是世界各个文明之间相互影响，交流发展，材料中没有涉及交流发展，排除D项。故选C项。 3．（24-25九上·广西河池环江县·期末）古埃及文明产生于公元前3500年，却没有延续下来。主要原因在于（ ） A．王权逐渐衰落 B．法老修建金字塔 C．尼罗河定期泛滥 D．外族的不断入侵 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，古埃及历史上经历了多次外族入侵，这些外族的入侵导致了古埃及政治、经济和文化的破坏，最终使得古埃及文明逐渐衰落，D项正确；金字塔的修建越来越小反映了王权逐渐衰落，并不是古埃及文明没有延续的原因，排除A项；金字塔的修建反映了埃及的法老具有无限的权力，并不是古埃及文明没有延续的原因，排除B项；尼罗河定期泛滥为古埃及提供了肥沃的土壤，是古埃及文明发展的重要原因，排除C项。故选D项。 4．（24-25九上·广西北海·期末）文物是研究历史的重要实证。下面能为研究古埃及提供实证最好的史料是（ ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，太阳历是古埃及的文明成就，因此是研究古埃及提供实证最好的史料，C项正确；《荷马史诗》是古希腊的文学作品，与题意不符，排除A项；楔形文字是古巴比伦的文明成就，与题意不符，排除B项；司母戊鼎是中国古代商朝时期的著名青铜器，与题意不符，排除D项。故选C项。 5．（24-25九上·广西防城港防城区·期末）为了有助于开展线上教学，某历史公众号推送了以下文字图片：金字塔系列图片、《阿拉伯数字的由来》《国宝档案之甲骨文》《汉谟拉比法典》。请判断该专题是（ ） A．古代欧洲文明 B．古代亚非文明 C．封建时代的欧洲 D．封建时代的亚洲 【答案】B 【解析】根据题干信息“金字塔系列图片、《阿拉伯数字的由来》《国宝档案之甲骨文》《汉谟拉比法典》”并结合所学知识可知，金字塔是古埃及法老的陵墓，阿拉伯数字是古代印度人发明的，甲骨文是中国古代的文字，《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成就，因此判断该专题是古代亚非文明，B项正确；古代欧洲文明主要是指古罗马文明和古希腊文明，与题意不符，排除A项；封建时代的欧洲典型特征是封君封臣制、庄园制度等，与题意不符，排除C项；金字塔属于非洲地区的古埃及文明，因此封建时代的亚洲与题意不符，排除D项。故选B项。 6．（24-25九上·广西南宁·期末）“它是法老去世后的归宿，它呈喇叭状，就像太阳的光线，为已故的国王提供了通向众神的阶梯”。材料中的“它”是（ ） A．金字塔 B．长城 C．帕特农神庙 D．大竞技场 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，埃及法老为自己修建的陵墓呈角锥状，因为它的每个侧面都形似汉字“金”，因此中国人称之为金字塔，被认为是法老去世后的归宿，A项正确；长城是中国文明的成果代表，与法老无关，排除B项；帕特农神庙是古代雅典的典型建筑，与“法老去世后的归宿”不符，排除C项；大竞技场是古罗马建筑的代表，也不是法老去世后的归宿，排除D项。故选A项。 7．（24-25九上·广西崇左·期末）古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（    ） A．推行了种姓制度 B．受到希腊哲学影响 C．建立了幕府统治 D．利用神权强化王权 【答案】D 【解析】根据题干材料中的“法老自称是神之子……享有比所有臣民都要高的权威”可知，古埃及的法老利用神权强化了王权，他宣布自己的神之子，以此来强化自己的权威，D项正确；推行种姓制度的是古印度，不是古埃及，排除A项；古埃及文明早于古希腊文明，因此古埃及不可能受到希腊哲学影响，排除B项；建立了幕府统治的是古代日本，与古埃及无关，排除C项。故选D项。 8．（23-24九上·广西贵港平南县·期末）人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。以下属于尼罗河孕育的文明成就的是（ ） A．金字塔 B．楔形文字 C．《掷铁饼者》 D．帕特农神庙遗址 【答案】A 【解析】依据所学可知，金字塔是古埃及的文明象征，属于尼罗河流域的大河文明典型，是亚非文明的代表之一，A项正确；楔形文字是古代两河流域的文明成就，排除B项；《掷铁饼者》是希腊的雕塑代表作品，属于海洋文明，排除C项；帕特农神庙是雅典建筑的代表，属于海洋文明，排除D项。故选A项。 9．（23-24九上·广西钦州浦北县·期末）以古代中国、古代埃及、古巴比伦王国和古代印度为代表的古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。孕育这四大文明古国的相同的地理环境是（ ） A．大河流域 B．雪域高原 C．大海海域 D．大山山脉 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，孕育这四大文明古国的相同的地理环境是大河流域，四大文明都发源于大河流域，属于大河文明，A项正确；雪域高原不是四大文明古国的相同的地理环境，排除B项；大海海域不是四大文明古国的相同的地理环境，排除C项；大山山脉不是四大文明古国的相同的地理环境，排除D项。故选A项。 10．（23-24九上·广西崇左江州区·期末）古埃及人把自己的国家称为“黑色的土地”，有时又称为“泛溢之国”。古埃及人如此称呼自己的国家是由于（     ） A．古埃及完全处于沙漠之中 B．尼罗河涨落带来肥沃的土地 C．古埃及人都属于黑色人种 D．古埃及位于肥沃的两河流域 【答案】B 【解析】根据所学可知，古埃及人把自己的国家称为“黑色的土地”，也说成“泛滥之国”，尼罗河水造就了肥沃的黑土地，孕育了灿烂的古埃及文明，B项正确；古埃及完全处于沙漠之中不符合题意，排除A项；古埃及人都属于黑色人种与史实不符，排除C项；古埃及是尼罗河孕育的文明古国，排除D项。故选B项。 11．（23-24九上·广西崇左扶绥县·期末）人类早期文明的诞生源于“水”的赠礼，古埃及被认为是（     ） A．黄河的赠礼 B．尼罗河的赠礼 C．恒河的赠礼 D．地中海的赠礼 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，尼罗河不仅养育了古埃及人，还孕育了古埃及文化，古埃及的许多科学文化成就是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的，因此，古埃及被认为是尼罗河的赠礼，B项正确；黄河是中国的，不符合题意，排除A项；恒河是印度的，不符合题意，排除C项；“地中海的赠礼”不符合题意，排除D项。故选B项。 12．（23-24九上·广西钦州灵山县青云中学·期末）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。若用于研究古埃及历史，它属于（     ） A．文献史料 B．实物史料 C．口述史料 D．图像史料 【答案】B 【解析】实物史料是前人活动的场所和人们使用过的有形物品。金字塔是古代埃及国王的陵墓，是古埃及文明的代表，B项正确；文献史料是人类历史发展过程中被保存或遗留下来的文献资料，排除A项；口述史料是通过口述所收集的史料，可以是录音形式，也可以是有录音为依据的文字形式，排除C项；图像史料指适用于历史教学与研究的视觉图像，排除D项。故选B项。 13．（23-24九上·广西百色·期末）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。这反映了（    ） A．古典文化的再复兴 B．亚非文明的联系密切 C．文明进程的延续性 D．古代文明的多元特征 【答案】D 【解析】根据材料“古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等”可知，在不同地区产生了不同的文明成果，说明了古代文明的多元特征，D项正确；材料只说了古典文化，没有涉及复兴，排除A项；材料只是说了不同地区产生了不同的文明成果，没有体现文明与文明之间的联系，排除B项；材料中除了古代中国的文明，其他的文明都中断了，所以没有体现文明进程的延续性，排除C项。故选D项。 14．（23-24九上·广西防城港·期末）尼罗河流域有许多世界公认的“埃及符号”，下列各项与之相符的是（ ） A．种姓制度 B．象形文字 C．楔形文字 D．儒略历 【答案】B 【解析】古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，B项正确；A项是古印度，C项是两河流域，D项是古罗马，排除ACD项。故选B项。 15．（23-24九上·广西贺州八步区·期末）如图呈现的建筑矗立在沙漠之中，被后世罗马人、阿拉伯人赋予了“永恒”之意。该建筑成就属于（ ） A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古罗马文明 D．阿拉伯文明 【答案】A 【解析】根据题干信息结合所学可知，图示是金字塔，金字塔是古埃及文明象征，A项正确；古巴比伦文明、古罗马文明、阿拉伯文明均与金字塔无关，排除BCD项。故选A项。 16．（23-24九上·广西罗城仫佬族自治县罗城中学·期末）大河流域孕育了灿烂的人类文明。下列代表古代埃及文明的是（ ） A． B． C． D． 【答案】D 【解析】根据图片结合所学知识可知，非洲的尼罗河流域是古代埃及的发源地，古代埃及文明的象征是金字塔，金字塔是埃及国王的陵墓，D项正确；阿拉伯数字是古代印度人发明的，排除A项；汉谟拉比法典是古代巴比伦的文明成就，排除B项；《掷铁饼者》是古代希腊雕塑的杰作，排除C项。故选D项。 17．（22-23九上·广西贵港港北区·期末）下图建筑所在的国度是（ ） A．中国 B．古巴比伦 C．古印度 D．古埃及 【答案】D 【解析】根据图片可以得出，这是是狮身人面像，是古埃及文明的珍贵遗存，所以下图建筑所在的国度是古埃及，D项正确；狮身人面像是古埃及文明的珍贵遗存，与中国无关，排除A项；狮身人面像是古埃及文明的珍贵遗存，与古巴比伦无关，排除B项；狮身人面像是古埃及文明的珍贵遗存，与古印度无关，排除C项。故选D项。 18．（22-23九上·广西柳州·期末）在查阅四大文明古国资料时，当你看到“狮身人面像”“太阳历”“金字塔”等关键词时，可以判断这个文明古国是（ ） A．中国 B．古埃及 C．古巴比伦 D．古印度 【答案】B 【解析】根据题干“狮身人面像”“太阳历”“金字塔”和所学可知，“狮身人面像”“太阳历”“金字塔”都是古代埃及文明。金字塔是古代埃及文明的象征，B项正确；古代中国为世界作出的突出贡献是四大发明，排除A项；古代巴比伦的重要文明成果是《汉谟拉比法典》，排除C项；古代印度创造了种姓制度，诞生了世界三大宗教之一的佛教，排除D项。故选B项。 19．（22-23九上·广西贵港港南区·期末）下图建筑产生于下列哪一古代文明？（    ）    A．古埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古印度文明 D．中国文明 【答案】A 【解析】依据所学可知，题干图片是古代建筑金字塔，金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的结晶。根据题意，A项正确；金字塔不属于两河流域文明、古印度文明、中国文明，排除BCD项。故选A项。 20．（22-23九上·广西来宾·期末）人类历史的发展总是伴随着文明之光的照耀，下列古迹属于古埃及文明的是（    ） A．带文字的甲骨 B．金字塔 C．《汉谟拉比法典》石柱 D．释迦牟尼像 【答案】B 【解析】根据所学可知，金字塔是古埃及文明的象征，B项正确；带文字的甲骨属于中国商周时期的文明，排除A项；《汉谟拉比法典》石柱是古巴比伦文明，排除C项；释迦牟尼像属于古印度文明，排除D项。故选B项。 21．（22-23九上·广西南宁·期末）人们对法老的崇拜近乎疯狂，大臣们以亲吻法老的脚为荣，但一般情况下，他们只能匍匐在地上，吻法老脚下的土地。上述历史情景发生在（ ） A．古埃及 B．古印度 C．古罗马 D．古希腊 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身，A项正确；古印度、古罗马、古希腊没有法老的称呼，排除BCD项。故选A项。 22．（22-23九上·广西崇左·期末）据如表可知，世界古代文明具有（ ） 文明成就 古中国 甲骨文、青铜器等 古希腊 雅典民主政治、帕特农神庙、《荷马史诗》、“原子论”等 古埃及 金字塔、象形文字、太阳历等 A．多样性 B．一致性 C．互信性 D．互鉴性 【答案】A 【解析】由材料可知，古中国创造了甲骨文、青铜器等，古希腊创造了雅典民主政治、帕特农神庙、《荷马史诗》、“原子论”等，古埃及创造了金字塔、象形文字、太阳历等，并结合所学可知，世界各国、各民族的文化习俗都具有独特性，从而构成了世界文化和文明的多样性，A项正确；结合所学可知，世界古代文明从时间和文明成就都不具有一致性，排除B项；世界古代文明通过暴力冲突或和平交流等方式传播，不具有互信性，排除C项；材料中不能体现出世界古代文明具有互鉴性，排除D项。故选A项。 23．（23-24九上·广西富川瑶族自治县第三中学·期末）胡夫金字塔使用了230多万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程。金字塔的修建反映了古埃及（ ） A．环境的优越 B．城市的兴盛 C．王权的强大 D．战争的频繁 【答案】C 【解析】金字塔是国王法老的陵墓，金字塔是古埃及文明的象征。 金字塔的修建体现了古埃及国王的无限权力。材料中修建金字塔动用人力和无力体现出古代埃及王权的强大，C项正确；材料不能说明环境的优越、城市的兴盛以及战争的频繁，排除A、B和D项。故选C项。 24．（23-24九上·广西贵港平南县·期末）胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及（ ） A．文明走向衰落 B．成为强大封建帝国 C．外族入侵严重 D．国王权力至高无上 【答案】D 【解析】根据材料“胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用”可知，胡夫金字塔修建需要调集全国的人力物力资源，这说明国王的权力至高无上，D项正确；材料没有涉及文明走向衰落，排除A项；胡夫在位时，古埃及还是奴隶社会，排除B项；材料没有涉及外族入侵，排除C项。故选D项。 25．（23-24九上·广西北海·期末）它位于非洲东北部；在埃菲尔铁塔建起之前，它有一座世界上最高建筑物；它曾经国力强盛，成为地跨亚洲、非洲的军事帝国……。“它”指的是（ ） A．古埃及 B．古希腊 C．罗马帝国 D．阿拉伯帝国 【答案】A 【解析】根据材料“它位于非洲东北部；在埃菲尔铁塔建起之前，它有一座世界上最高建筑物；它曾经国力强盛，成为地跨亚洲、非洲的军事帝国……”，并结合所学可知，“它”指的是古埃及。古埃及位于非洲东北部尼罗河流域，曾经是一个地跨亚洲、非洲的军事帝国，拥有闻名世界的金字塔，其中最大的胡夫金字塔高146.5米，堪称当时世界上最高建筑物，A项正确；古希腊位于欧洲，排除B项；罗马帝国地跨亚非欧三洲，且没有当时世界上最高建筑物，排除C项；阿拉伯帝国崛起于阿拉伯半岛，经过扩张，发展为地跨亚非欧三洲的大帝国，也没有当时世界上最高建筑物，排除D项。故选A项。 26．（23-24九上·广西贺州钟山县·期末）古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明的共同点是（ ） ①都出现在一些大河流域 ②都有一些古代文明的标志 ③都处在奴隶社会 ④都诞生了世界性的宗教 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】A 【解析】依据所学知识可知，古代埃及文明出现在尼罗河流域，标志是金字塔；古代巴比伦文明是在两河流域，标志是空中花园；古代印度文明是在印度河和恒河流域，标志是种姓制度等；三个文明都处在奴隶社会阶段；古代印度诞生了佛教，古代埃及和古代巴比伦未产生世界性的宗教。由此可知，①②③正确，④错误。A项正确，排除BCD项，故选A项。 27．（23-24九上·广西钦州·期末）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献，其代表性成果是（ ） A．楔形文字、金字塔 B．《掷铁饼者》帕特农神庙遗址 C．凯旋门、万神庙 D．自由自治的城市和大学的兴起 【答案】A 【解析】楔形文字是古代西亚地区苏美尔人创立的文字，金字塔是古代埃及文明的象征。故A符合题意；《掷铁饼者》帕特农神庙遗址属于古希腊文明成就，凯旋门、万神庙属于古代罗马的文明成就，排除B和C；自由自治的城市和大学的兴起是中世纪西欧时期。排除D。故选A。 28．（23-24九上·广西贺州昭平县·期末）有学者认为，金字塔的建造涉及力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、建筑学等众多学科知识。这说明了金字塔（ ） A．设计精密、威严雄伟 B．是古埃及文明的象征 C．是古埃及法老的陵墓 D．反映了古埃及国王的无限权力 【答案】B 【解析】根据材料“金字塔的建造涉及力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、建筑学等众多学科知识”，可见，金字塔是古埃及人智慧的结晶，是古埃及文明的象征，故B符合题意；金字塔设计精密、威严雄伟 、是古埃及法老的陵墓和反映了古埃及国王的无限权力，符合史实，但是和题干无关，故ACD不符合题意；故选B。 29．（23-24九上·广西贺州钟山县·期末）世界文明可分为东西方两大体系，古中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明，古希腊、古罗马为西方文明。以下对这两种文明不同点的叙述错误的是（　　） A．东方文明都发源于亚洲，西方文明都发源于欧洲 B．东方文明实行中央集权制，西方文明是民主政治 C．东方文明发明于大河流域，西方文明发源于沿海或海洋 D．东方文明以农耕为主，西方文明工商业发达 【答案】A 【解析】本题是否定式的选择题。依据课本所学，东方文明四大文明古国有古印度、故中国、古巴比伦、古埃及。中国、印度和巴比伦是亚洲的文明，古代埃及是发源于北非尼罗河的文明。A表述错误，符合题意；从孕育文明的自然条件来看，东方文明发源于大河流域，更有利于进行农业生产，农耕文明发达；西方文明发源于海洋，属于海洋文明，工商业比较发达；东方四大文明古国，都是中央集权的奴隶制国家；西方文明的代表古代希腊奴隶主民主政治发展到古代世界的顶峰。综上所述BCD三项正确的，不合题意。由此可知BCD三项不合题意，故选择A。 30．（23-24九上·广西钦州·期末）人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。下列有关它们的重要文明成就，搭配不完全正确的一组是（ ） ①古代埃及文明    ②古代两河流域文明    ③古代中国文明     ④古代印度文明 A．①金字塔和象形文字 B．②汉谟拉比法典和楔形文字 C．③分封制度和24节气 D．④种姓制度和《天方夜谭》 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，雅利安人进入古代印度后，逐渐形成了等级制度，史称种姓制度；《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，生动描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活。选项中D搭配不完全正确，ABC三项搭配均正确，但不符合题意。故选D。 古巴比伦考点02 31．（24-25九上·广西南宁·期末）以下时间轴描述的是世界某古代文明发展进程（部分），该文明位于（ ） A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域 【答案】B 【解析】根据时间轴中“苏美尔人发明楔形文字”“古巴比伦王国建立”“《汉谟拉比法典》颁布”和所学知识可知，两河流域的苏美尔人很早就发明了文字，这些文字符号的线条很像木楔，所以被称为“楔形文字”。古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国，国王汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比颁布了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。故该文明位于两河流域，B项正确；尼罗河流域的古埃及文明代表成果是金字塔，排除A项；印度河流域的古印度实行种姓制度，排除C项；黄河流域的中国文明以青铜器、甲骨文为代表，排除D项。故选B项。 32．（24-25九上·广西河池环江县·期末）《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，这说明当时古巴比伦（ ） A．奴隶制度高度发达 B．实行森严的等级制 C．商品经济非常活跃 D．实行君主专制制度 【答案】C 【解析】根据题干材料和所学可知，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃，C项正确；题干材料主要说明古巴比伦王国的商品经济非常活跃，没有体现奴隶制度发达、等级制度森严及君主专制制度等，排除ABD项。故选C项。 33．（24-25九上·广西河池环江县·期末）比较汉谟拉比和查士丁尼两位君主的历史功绩，正确的是（    ） A．都推动人类法制进程 B．都传承希腊、罗马文化 C．都强化封建君主权力 D．都建立地跨欧亚非帝国 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布《汉谟拉比法典》，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典；查士丁尼在位期间，组建了一个法典编纂委员会，编成《查士丁尼法典》，促进罗马法的发展，因此材料所述两个人都推动了人类法制的进程，A项正确；古巴比伦文化没有传承古希腊、罗马文化，排除B项；汉谟拉比时期的古巴比伦属于奴隶制国家，排除C项；汉谟拉比是古巴比伦国王，古巴比伦没有地跨亚非欧，排除D项。故选A项。 34．（24-25九上·广西崇左·期末）考古发现是了解历史的重要依据。以下文明成果属于古巴比伦王国的是（ ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】结合所学可知，两河流域的古巴比伦国王汉谟拉比颁布《汉谟拉比法典》，属于“古代两河流域文明”，A项正确；象形文字属于古埃及文明，排除B项；图坦卡蒙法老面具是公元前14世纪时的埃及法老图特卡蒙死后所戴面具，发现于他的陵墓中，排除C项；摩亨佐·达罗遗址，属于古印度文明，排除D项。故选A项。 35．（23-24九上·广西贺州富川县·期末）某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的宣传广告语，其中符合历史事实的一句广告词是（ ） A．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略空中花园的壮美 B．在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦王国遗址 C．在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采 D．参观巴黎卢浮宫博物馆，看《汉谟拉比法典》石柱，感叹大河文明的魅力 【答案】D 【解析】结合所学可知，汉谟拉比法典石碑存藏于法国巴黎卢浮宫博物馆，《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成果，是两河流域的成就，感叹大河文明的魅力，D项正确；古埃及文明发源于尼罗河流域，其文明成果有象形文字，空中花园是古巴比伦的文明成果，排除A项；种姓制度是古印度的文明成就，排除B项；楔形文字是两河流域的文字，排除C项。故选D项。 36．（23-24九上·广西来宾·期末）如图是古巴比伦的历史遗存之一。通过这一史料，我们可以认为古代两河流域的人们是“文明人”，最有力的证据是（ ） A．以文字记录历史 B．建立了空中花园 C．能通过语言沟通 D．颁布有法律制度 【答案】A 【解析】据题干“古代两河流域的人们是‘文明人’”和结合所学知识可知，两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就之一，用文字记录历史是“文明人”的重要表现，A 项正确；空中花园是古代世界七大奇迹之一，并非“文明人”的最有力证据，排除B 项；能通过语言沟通是人类的基本能力之一，不是“文明人”的最有力证据，排除 C项； 颁布有法律制度是社会进步的体现之一，但不是“文明人”的最有力证据，排除D项。故选A项。 37．（23-24九上·广西南宁·期末）这部法典是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，较为完整地继承了两河流域原有的法律精华。这部“法典”是（ ） A．《汉谟拉比法典》 B．《新法典》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，A项正确；东罗马帝国皇帝查士丁尼命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》，与题干信息“这部法典是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，较为完整地继承了两河流域原有的法律精华”没有联系，排除B项；东罗马帝国皇帝查士丁尼命人把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，与题干信息“这部法典是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，较为完整地继承了两河流域原有的法律精华”没有联系，排除C项；为了整理革命以来的立法成果，拿破仑主持制定了民法典，名为《拿破仑法典》，体现了自由平等和私有财产神圣不可侵犯等原则，与题干信息“这部法典是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，较为完整地继承了两河流域原有的法律精华”没有联系，排除D项。故选A项。 38．（23-24九上·广西防城港·期末）它刻在一块黑色石柱上，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它指的是（ ） A．《汉谟拉比法典》 B．《罗马民法大全》 C．《摩诃婆罗多》 D．《新法典》 【答案】A 【解析】根据题干材料“刻在一块黑色石柱上，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”这一信息，结合所学知识可以知道，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比在位时期，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典 ——《汉谟拉比法典》。这部法典刻在一块黑色石柱上，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。A项正确；东罗马帝国皇帝查士丁尼编成《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，以上4部法律文献统称为《罗马民法大全》，排除B项；《摩诃婆罗多》是古印度的叙事诗，诞生于古印度，而不是古代两河流域，排除C项；《新法典》是查士丁尼命人将自己执政时期的法令编辑，排除D项。故选A项。 39．（23-24九上·广西崇左江州区·期末）某学者在概述某一文明时说：它发明了第一种文字——楔形文字，编制了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，也发明了计数法中的60进制。材料中的“它”位于（    ） A．黄河、长江流域 B．尼罗河流域 C．印度河、恒河流域 D．幼发拉底河、底格里斯河流域 【答案】D 【解析】结合所学可知，古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一，“两河”是指幼发拉底河和底格里斯河。两河流域的苏美尔人发明了“楔形文字”，计数法中的60进位制也是两河流域人发明的。古巴比伦王国是幼发拉底河中游的一个小国，第六代国王汉谟拉比在位时，制定了《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。根据题意，D项正确；黄河与长江都是中华民族的文明发祥地，排除A项；尼罗河是古埃及文明的发祥地，排除B项；印度河和恒河都是古代印度的文明发祥地，排除C项。故选D项。 40．（23-24九上·广西贺州八步区·期末）汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。这反映了汉谟拉比（ ） A．实行君主专制制度 B．完善国家政治制度 C．推动社会经济发展 D．促进社会法制建设 【答案】A 【解析】依据题干“汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队”结合所学知识可知，这反映了汉谟拉比实行奴隶制君主专制，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比在位时，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家，并实行君主专制制度，加强中央集权，A项正确；题干材料涉及“司法和行政”“军队”等国家的全部权力，与国家政治制度、社会经济发展、社会法制建设三个选项不符，排除BCD项。故选A项。 41．（23-24九上·广西罗城仫佬族自治县罗城中学·期末）读《古代主要文明示意图》（下图），已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（ ） A．A B．B C．C D．D 【答案】B 【解析】根据所学和材料可知，在古两河流域，有古巴比伦王国，它的《汉谟拉比法典》是已知世界上第一部较为完整的成文法典，B项正确；A项文明是金字塔，C项文明是佛教，D项文明甲骨文，排除ACD三项。故选B项。 42．（22-23九上·广西钦州·期末）某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（ ） A．沿尼罗河而行，了解种姓制度，领略胡夫金字塔的壮美 B．在两河流域驻足，了解楔形文字，欣赏古巴比伦城遗址 C．在恒河南岸观光，了解《荷马史诗》，感受古代印度的风采 D．参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力 【答案】B 【解析】根据所学可知，尼罗河流域诞生了古埃及文明，产生了象形文字，同时还有胡夫金字塔，B项正确；种姓制度属于印度，在印度河流域，排除A项；《荷马史诗》属于古希腊文明，排除C项；汉谟拉比石柱属于两河流域的古巴比伦，排除D项。故选B项。 43．（22-23九上·广西钦州浦北县·期末）20世纪初，一支考古队在一处遗址发现一块黑色石柱，它的上面刻有严格保护奴隶主的利益的法律条文。这一宝贵文化遗产源自于（    ） A．古代埃及 B．古阿拉伯帝国 C．古代印度 D．古巴比伦王国 【答案】D 【解析】根据材料“两河流域，有严格保护奴隶主的利益的法律条文”并结合所学可知，在两河流域诞生了古巴比伦文明，所以这一重要遗产属于古代巴比伦，D项正确；古埃及文明起源于尼罗河流域，不符合题意，排除A项；古阿拉伯帝国是横跨亚、非、欧三洲的封建大帝国，不符合题意，排除B项；古印度文明起源于印度河流域，不符合题意，排除C项。故选D项。 44．（22-23九上·广西贺州平桂区·期末）图石柱（局部）上镌刻的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。该法典表明（    ） A．人类社会的法制传统源远流长 B．民主共和观念深入人心 C．私有财产神圣不可侵犯 D．王权高于一切的思想 【答案】A 【解析】《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。是古比伦留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。A项正确；BCD项均不符合题干内容，排除。故选A项。 45．（22-23九上·广西来宾·期末）《汉谟拉比法典》规定：奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。这反映了该法典（     ） A．维护奴隶主阶级的利益 B．提高了奴隶的政治地位 C．促进古巴比伦经济发展 D．奠定了民主政治的基础 【答案】A 【解析】《汉谟拉比法典》是体现奴隶主阶级利益的法律。由材料“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑”，说明《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益，排除B，A项正确；材料无关巴比伦经济发展，排除C项；古巴比伦是君主专制统治，排除D项。故选A项。 46．（22-23九上·广西北海·期末）《汉谟拉比法典》内容涉及财产的转让、租赁、抵押，以及借贷等方面。这说明古巴比伦王国（     ） A．商品经济比较活跃 B．维护奴隶主的利益 C．法律体现公平公正 D．实行君主专制制度 【答案】A 【解析】根据材料法典内容“涉及财产的转让、租赁、抵押，以及借贷等方面”说明古巴比伦王国商品经济比较活跃，A项正确；材料没体现维护奴隶主的利益，实行君主专制制度，排除BD项；法典内容不能说明法律体现公平公正，排除C 项。故选A项。 47．（22-23九上·广西河池凤山县·期末）据说因为汉谟拉比日理万机，应付不了每天要处理的大量案件，就让人把法律条文全部搜集起来，编成了法典，刻在石柱上以晓谕天下。刻在石柱上的文字最有可能是（ ） A．阿拉伯文字 B．象形文字 C．甲骨文文字 D．楔形文字 【答案】D 【解析】根据题干材料，结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。其目的是维护社会秩序，加强中央集权，维护统治，实质是维护奴隶主阶级的利益。D项正确；阿拉伯文字是西亚阿拉伯地区及部分穆斯林国家和穆斯林教徒使用的文字，排除A项；古埃及人发明象形文字，排除B项；甲骨文是中国商朝时期发明的文字，排除C项。故选D项。 古印度考点03 48．（24-25九上·广西北海·期末）“不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐规定下来，父子世代相传。”这则材料体现了古印度（ ） A．等级森严 B．王权至上 C．民主政治 D．法律严酷 【答案】A 【解析】据题干“不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐规定下来，父子世代相传”和所学知识可知，材料中描述了古印度种姓制度的严苛等级分化，不同种姓之间不得互相交流，各种姓有固定的传统职业并且世代相传，这充分反映了当时社会的等级森严，A项正确；题干材料中主要围绕种姓制度相关内容展开，并没有涉及王权至上的相关描述，排除B项；古代印度实行种姓制度，社会有着严格的等级划分，并非民主政治，排除C项；“法律严酷”侧重于法律的惩罚性很强，材料中并没有涉及到法律以及法律惩罚方面的内容，排除D项。故选A项。 49．（24-25九上·广西玉林北流·期末）下图反映的政治制度是（ ） A．法老制度 B．种姓制度 C．联邦制度 D．元首制度 【答案】B 【解析】根据表格内容结合所学知识可知，反映的是古印度的种姓制度，印度的种姓制度自上而下分四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。高高在上的是“婆罗门”，“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下。各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚，B项正确；法老是古埃及最高统治者，与材料不符，排除A项；美国是联邦制度，排除C项；罗马屋大维首创元首制度，与材料不符，排除D项。故选B项。 50．（24-25九上·广西钦州浦北县·期末）印度种姓制度将人分为四大等级，在复杂的等级制度中，每个种姓都有着特定的分工，种姓制度几乎涉及印度宗教和社会的方方面面。其中，掌管军事和行政权力的等级是（ ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 【答案】B 【解析】据题干“每个种姓都有着特定的分工，种姓制度几乎涉及印度宗教和社会的方方面面”和所学知识可知，刹帝利：由国王、武士、官吏组成，掌握军事和行政权力，B项正确；婆罗门：主要是祭司、贵族，掌握神权，排除A项；吠舍：包括农民、牧民、手工业者、商人，向国家纳税，向神庙上供，供养第一、二等级，排除C项；首陀罗：从事低贱的职业，排除D项。故选B项。 51．（24-25九上·广西南宁·期末）在古印度社会，当一个刹帝利国王和一个婆罗门在路上相遇时，国王应为婆罗门让路；一个100岁的刹帝利和一个10岁的婆罗门小孩，后者为尊。这表明古印度种姓制度（ ） A．分工明确 B．贫富分化 C．等级分明 D．人人平等 【答案】C 【解析】根据题干“当一个刹帝利国王和一个婆罗门在路上相遇时，国王应为婆罗门让路；一个100岁的刹帝利和一个10岁的婆罗门小孩，后者为尊”和所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成。 种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，C项正确；题干反映了种姓制度等级分明，未体现社会分工，排除A项；题干反映了种姓制度等级分明，未体现各等级之间的财富差距，排除B项；题干反映了种姓制度等级分明，人人平等与史实不符，排除D项。故选C项。 52．（24-25九上·广西桂林·期末）婆罗门祭司编造说，造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗这段话体现了种姓制度（ ） A．封闭守旧 B．公平公正 C．分工明确 D．等级分明 【答案】D 【解析】根据题干信息“婆罗门祭司编造说，造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗”和所学知识可知，材料中提到造物神梵天用身体的不同部位创造出不同的种姓，嘴、手、腿、脚在身体上的位置有高低之分，以此来划分婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。这清晰地体现了种姓制度下不同阶层的高低等级差异，婆罗门处于最高等级，首陀罗处于最低等级，所以体现了等级分明的特点，D项正确；材料内容未体现种姓制度在观念或规则上的保守、不接受改变等封闭守旧的特征，排除A项；材料中种姓制度的这种划分本身是不公平、不公正的，与材料体现的意思相悖，排除B项；材料重点不是在说明分工，而是通过神创造不同种姓的方式来强调种姓之间的等级差异，排除C项。故选D项。 53．（24-25九上·广西梧州·期末）在古代印度有一户人家，有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店。这户人家的等级属于（ ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 【答案】C 【解析】根据材料“有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服”可知，这户家庭属于工商业者，结合所学知识可知，他们应属于吠舍等级，‌吠舍主要包括农民、牧民、手工业者和商人，他们从事农业、畜牧、手工业和商业等生产事业，C项正确；婆罗门是宗教祭司，不符合题意，排除A项；刹帝利是世俗统治者和武士，不符合题意，排除B项；首陀罗地位最低，几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，排除D项。故选C项。 54．（23-24九上·广西南宁·期末）印度古老诗集描述：“婆罗门是原人的嘴，他的双臂成为刹帝利，他的双腿成为吠舍，从两足生出首陀罗。”这有助于我们了解（ ） A．佛教创立 B．雅典民主政治 C．种姓制度 D．封君和封臣关系 【答案】C 【解析】根据题干材料“婆罗门是原人的嘴，他的双臂成为刹帝利，他的双腿成为吠舍，从两足生出首陀罗”并结合所学知识，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，婆罗门、刹帝利属于统治阶级，吠舍、首陀罗属于被统治阶级，C项正确；题干材料主要强调种姓制度，未涉及佛教创立，排除A项；题干材料主要强调种姓制度，与雅典民主政治无关，排除B项；封君封臣制度是中世纪欧洲的等级制度，不符合题意，排除D项。故选C项。 55．（23-24九上·广西玉林·期末）各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级人的职业，不同等级的人不得通婚。这说明古代印度种姓制度（ ） A．有严格等级性 B．等级世代相袭 C．分为五个等级 D．等级贵贱不分 【答案】A 【解析】根据题干可知，“低等级的人不得从事高等级人的职业，不同等级的人不得通婚”说明种姓制度有严格等级性，A项正确；题干强调的是各等级的高低贵贱，没有提及各等级是否世代相袭，排除B项；题干没有提及种姓制度下的五个等级名称，排除C项；等级贵贱不分与题干“各等级之间贵贱分明”不符，排除D项。故选A项。 56．（23-24九上·广西崇左江州区·期末）对比同类历史事件是学习历史的基本技能之一、下列材料可看出两种制度在本质上（ ） 封君和封臣关系的形成有明确和规范的仪式，行“臣服礼”和“授职礼”是最重要的仪式。封臣要对封君忠诚，封君对封臣也有义务。 种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 A．都在维护封建贵族的统治 B．都具有严格的等级性 C．都体现了广大人民的需要 D．都维护奴隶主的利益 【答案】B 【解析】依据题干材料“封君和封臣关系的形成有明确和规范的仪式，行‘臣服礼’和‘授职礼’是最重要的仪式。”和“种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。”可以看出两种制度在本质上都具有严格的等级性，B项正确；种姓制度是维护奴隶主阶级的利益，排除A项；都体现了广大人民的需要，不符合史实，排除C项；封君封臣制度是封建制度，排除D项。故选B项。 57．（23-24九上·广西贺州八步区·期末）婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（ ） A．是艺术创作的产物 B．是以土地封赐为纽带 C．反映了“众生平等” D．各等级之间贵贱分明 【答案】D 【解析】根据材料可知，巨人的不同部位转化成了不同的种姓，这体现了各等级之间贵贱分明的特征，D项正确，排除C项；种姓制度不是艺术创作的产物，排除A项；B项是西欧的封君封臣制，排除B项。故选D项。 58．（22-23九上·广西柳州·期末）现在印度社会仍然存在低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚的社会陋习。这一社会陋习起源于古代印度的（ ） A．奴隶制度 B．城邦制度 C．种姓制度 D．庄园制度 【答案】C 【解析】根据题干“现在印度社会仍然存在低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚的社会陋习”和所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务，C项正确；奴隶制度，奴隶主拥有奴隶的制度。奴隶须为奴隶主干活，无报酬，且无人身自由，不是哪一个国家特有的制度，与“古代印度”不符，排除A项；公元前8世纪，希腊出现了城邦。希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个小国。希腊城邦的突出特点是“小国寡民”，排除B项；在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领主的佃户，包括自由的农民和缺少自由的农奴，不符合题意，排除D项。故选C项。 59．（22-23九上·广西玉林·期末）印度是世界四大文明古国之一，独特的地理环境孕育了古代印度独特的文明。下列文明成果，属于古印度的是（ ） A．象形文字 B．楔形文字 C．种姓制度 D．帕特农神庙 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，印度是世界四大文明古国之一，随着雅利安人的入侵，印度逐渐形成种姓制度，C项正确；埃及象形文字，是古埃及人使用的一种文字体系，由图形文字，音节文字和字母构成，它是最早的文字形式之一，排除A项；约公元前3100年，生活在两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，排除B项；帕特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑，排除D项。故选C项。 60．（22-23九上·广西北海·期末）《摩奴法典》说……用自己的口、双手、双腿和双脚相地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗……刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。这则材料反映的是（ ） A．君权神授 B．王权至上 C．众生平等 D．种姓制度 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，D项正确；材料体现不出君权神授，排除A项；种姓制度下最高等级是婆罗门（祭司）掌握神权，王权至上说法错误，排除B项；种姓制度等级分明，众生平等说法错误，排除C项。故选D项。 61．（22-23九上·广西柳州鱼峰区·期末）印度总理辛格曾说：“尽管政府做出不懈努力，但是在印度许多地方，达利特（即贱民）仍然面临着社会歧视。”2022年9月，印度一名贱民男孩由于拼写错误遭到学校老师棍棒殴打，抢救无效去世，印度北方地区爆发抗议活动。印度出现这一现象的历史根源是（ ） A．宗教信仰 B．佛教传播 C．法律制度 D．种姓制度 【答案】D 【解析】根据所学可知，贱民是古代印度种姓制度的产物，属于四个等级之外的不可接触者，处于社会最底层，在社会上遭到歧视和凌辱。题干描述的这一现象的历史根源正是因为受到种姓制度的影响，D项正确；贱民被歧视不属于宗教信仰和法律制度问题，排除AC项；佛教反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，排除B项。故选D项。 62．（22-23九上·广西河池凤山县·期末）古印度阿育王的身份属于刹帝利，与之相关的制度是（ ） A．禅让制 B．种姓制度 C．世袭制 D．封君封臣制 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。根据这个制度，社会分为四个等级。其中，刹帝利等级，由国王、武士和官吏构成，把持国家军事和行政大权，B项正确；据传说，尧舜禹时代，部落联盟首领是通过禅让制实现权力转移的，与题干“古印度”不符，排除A项；世袭制通常指奴隶制和封建制国家的君主（国王或皇帝）职位，以父子相承，世代相传的制度，与题干“阿育王的身份属于刹帝利”无关，排除C项；8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，形成了封君封臣制度，与题干“阿育王的身份属于刹帝利”无关，排除D项。故选B项。 63．（22-23九上·广西防城港·期末）玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"。这印证 了印度历史上的哪一制度（ ） A．种姓制度 B．庄园制度 C．城邦制度 D．封君封臣制度 【答案】A 【解析】根据题干“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"结合所学知识，可知这印证了印度历史中的种姓制度。印度的种姓制度等级森严，各等级之间贵贱分明、低等级的人不得从事高等级人的职业，不同等级的不能通婚等，A正确；庄园制度是欧洲中世纪封建领主以庄园为财产制度的单位，排除B；城邦制度存在于古希腊时期，排除C；封君封臣制是建立在封土制基础上的西欧封建等级制度，排除D。故选A。 试卷第1页，共3页 1 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $ 选择题汇编01 古代亚非文明 （广西专用） 涉及考点 考点01 古埃及 考点02 古巴比伦 考点03 古印度 古埃及考点01 1．（24-25九上·广西崇左·期末）文物是历史的见证和传承。下列四个文物共同反映的主题是（ ） A．奴隶社会高超的建筑艺术 B．古代文明的多元化特征 C．大河流域是人类文明的摇篮 D．不同文明雕塑艺术的高超 2．（24-25九上·广西贵港·期末）李同学将古代埃及金字塔、古代印度的种姓制度、佛教的创立以及中国的甲骨文归纳为一个共同的主题，最恰当的是（ ） A．古老的艺术形式 B．西方文明的源头 C．古代亚非文明成果 D．世界文明的交流 3．（24-25九上·广西河池环江县·期末）古埃及文明产生于公元前3500年，却没有延续下来。主要原因在于（ ） A．王权逐渐衰落 B．法老修建金字塔 C．尼罗河定期泛滥 D．外族的不断入侵 4．（24-25九上·广西北海·期末）文物是研究历史的重要实证。下面能为研究古埃及提供实证最好的史料是（ ） A． B． C． D． 5．（24-25九上·广西防城港防城区·期末）为了有助于开展线上教学，某历史公众号推送了以下文字图片：金字塔系列图片、《阿拉伯数字的由来》《国宝档案之甲骨文》《汉谟拉比法典》。请判断该专题是（ ） A．古代欧洲文明 B．古代亚非文明 C．封建时代的欧洲 D．封建时代的亚洲 6．（24-25九上·广西南宁·期末）“它是法老去世后的归宿，它呈喇叭状，就像太阳的光线，为已故的国王提供了通向众神的阶梯”。材料中的“它”是（ ） A．金字塔 B．长城 C．帕特农神庙 D．大竞技场 7．（24-25九上·广西崇左·期末）古埃及的最高统治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老（    ） A．推行了种姓制度 B．受到希腊哲学影响 C．建立了幕府统治 D．利用神权强化王权 8．（23-24九上·广西贵港平南县·期末）人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。以下属于尼罗河孕育的文明成就的是（ ） A．金字塔 B．楔形文字 C．《掷铁饼者》 D．帕特农神庙遗址 9．（23-24九上·广西钦州浦北县·期末）以古代中国、古代埃及、古巴比伦王国和古代印度为代表的古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。孕育这四大文明古国的相同的地理环境是（ ） A．大河流域 B．雪域高原 C．大海海域 D．大山山脉 10．（23-24九上·广西崇左江州区·期末）古埃及人把自己的国家称为“黑色的土地”，有时又称为“泛溢之国”。古埃及人如此称呼自己的国家是由于（     ） A．古埃及完全处于沙漠之中 B．尼罗河涨落带来肥沃的土地 C．古埃及人都属于黑色人种 D．古埃及位于肥沃的两河流域 11．（23-24九上·广西崇左扶绥县·期末）人类早期文明的诞生源于“水”的赠礼，古埃及被认为是（     ） A．黄河的赠礼 B．尼罗河的赠礼 C．恒河的赠礼 D．地中海的赠礼 12．（23-24九上·广西钦州灵山县青云中学·期末）金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。若用于研究古埃及历史，它属于（     ） A．文献史料 B．实物史料 C．口述史料 D．图像史料 13．（23-24九上·广西百色·期末）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。这反映了（    ） A．古典文化的再复兴 B．亚非文明的联系密切 C．文明进程的延续性 D．古代文明的多元特征 14．（23-24九上·广西防城港·期末）尼罗河流域有许多世界公认的“埃及符号”，下列各项与之相符的是（ ） A．种姓制度 B．象形文字 C．楔形文字 D．儒略历 15．（23-24九上·广西贺州八步区·期末）如图呈现的建筑矗立在沙漠之中，被后世罗马人、阿拉伯人赋予了“永恒”之意。该建筑成就属于（ ） A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古罗马文明 D．阿拉伯文明 16．（23-24九上·广西罗城仫佬族自治县罗城中学·期末）大河流域孕育了灿烂的人类文明。下列代表古代埃及文明的是（ ） A． B． C． D． 17．（22-23九上·广西贵港港北区·期末）下图建筑所在的国度是（ ） A．中国 B．古巴比伦 C．古印度 D．古埃及 18．（22-23九上·广西柳州·期末）在查阅四大文明古国资料时，当你看到“狮身人面像”“太阳历”“金字塔”等关键词时，可以判断这个文明古国是（ ） A．中国 B．古埃及 C．古巴比伦 D．古印度 19．（22-23九上·广西贵港港南区·期末）下图建筑产生于下列哪一古代文明？（    ）    A．古埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古印度文明 D．中国文明 20．（22-23九上·广西来宾·期末）人类历史的发展总是伴随着文明之光的照耀，下列古迹属于古埃及文明的是（    ） A．带文字的甲骨 B．金字塔 C．《汉谟拉比法典》石柱 D．释迦牟尼像 21．（22-23九上·广西南宁·期末）人们对法老的崇拜近乎疯狂，大臣们以亲吻法老的脚为荣，但一般情况下，他们只能匍匐在地上，吻法老脚下的土地。上述历史情景发生在（ ） A．古埃及 B．古印度 C．古罗马 D．古希腊 22．（22-23九上·广西崇左·期末）据如表可知，世界古代文明具有（ ） 文明成就 古中国 甲骨文、青铜器等 古希腊 雅典民主政治、帕特农神庙、《荷马史诗》、“原子论”等 古埃及 金字塔、象形文字、太阳历等 A．多样性 B．一致性 C．互信性 D．互鉴性 23．（23-24九上·广西富川瑶族自治县第三中学·期末）胡夫金字塔使用了230多万块石灰石，每块平均重2300公斤。据估计，大约84000劳力每年工作80天，耗时20年才能完成这项工程。金字塔的修建反映了古埃及（ ） A．环境的优越 B．城市的兴盛 C．王权的强大 D．战争的频繁 24．（23-24九上·广西贵港平南县·期末）胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及（ ） A．文明走向衰落 B．成为强大封建帝国 C．外族入侵严重 D．国王权力至高无上 25．（23-24九上·广西北海·期末）它位于非洲东北部；在埃菲尔铁塔建起之前，它有一座世界上最高建筑物；它曾经国力强盛，成为地跨亚洲、非洲的军事帝国……。“它”指的是（ ） A．古埃及 B．古希腊 C．罗马帝国 D．阿拉伯帝国 26．（23-24九上·广西贺州钟山县·期末）古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明的共同点是（ ） ①都出现在一些大河流域 ②都有一些古代文明的标志 ③都处在奴隶社会 ④都诞生了世界性的宗教 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 27．（23-24九上·广西钦州·期末）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献，其代表性成果是（ ） A．楔形文字、金字塔 B．《掷铁饼者》帕特农神庙遗址 C．凯旋门、万神庙 D．自由自治的城市和大学的兴起 28．（23-24九上·广西贺州昭平县·期末）有学者认为，金字塔的建造涉及力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、建筑学等众多学科知识。这说明了金字塔（ ） A．设计精密、威严雄伟 B．是古埃及文明的象征 C．是古埃及法老的陵墓 D．反映了古埃及国王的无限权力 29．（23-24九上·广西贺州钟山县·期末）世界文明可分为东西方两大体系，古中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明，古希腊、古罗马为西方文明。以下对这两种文明不同点的叙述错误的是（　　） A．东方文明都发源于亚洲，西方文明都发源于欧洲 B．东方文明实行中央集权制，西方文明是民主政治 C．东方文明发明于大河流域，西方文明发源于沿海或海洋 D．东方文明以农耕为主，西方文明工商业发达 30．（23-24九上·广西钦州·期末）人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。下列有关它们的重要文明成就，搭配不完全正确的一组是（ ） ①古代埃及文明    ②古代两河流域文明    ③古代中国文明     ④古代印度文明 A．①金字塔和象形文字 B．②汉谟拉比法典和楔形文字 C．③分封制度和24节气 D．④种姓制度和《天方夜谭》 古巴比伦考点02 31．（24-25九上·广西南宁·期末）以下时间轴描述的是世界某古代文明发展进程（部分），该文明位于（ ） A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域 32．（24-25九上·广西河池环江县·期末）《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，这说明当时古巴比伦（ ） A．奴隶制度高度发达 B．实行森严的等级制 C．商品经济非常活跃 D．实行君主专制制度 33．（24-25九上·广西河池环江县·期末）比较汉谟拉比和查士丁尼两位君主的历史功绩，正确的是（    ） A．都推动人类法制进程 B．都传承希腊、罗马文化 C．都强化封建君主权力 D．都建立地跨欧亚非帝国 34．（24-25九上·广西崇左·期末）考古发现是了解历史的重要依据。以下文明成果属于古巴比伦王国的是（ ） A． B． C． D． 35．（23-24九上·广西贺州富川县·期末）某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的宣传广告语，其中符合历史事实的一句广告词是（ ） A．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略空中花园的壮美 B．在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦王国遗址 C．在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采 D．参观巴黎卢浮宫博物馆，看《汉谟拉比法典》石柱，感叹大河文明的魅力 36．（23-24九上·广西来宾·期末）如图是古巴比伦的历史遗存之一。通过这一史料，我们可以认为古代两河流域的人们是“文明人”，最有力的证据是（ ） A．以文字记录历史 B．建立了空中花园 C．能通过语言沟通 D．颁布有法律制度 37．（23-24九上·广西南宁·期末）这部法典是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，较为完整地继承了两河流域原有的法律精华。这部“法典”是（ ） A．《汉谟拉比法典》 B．《新法典》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》 38．（23-24九上·广西防城港·期末）它刻在一块黑色石柱上，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它指的是（ ） A．《汉谟拉比法典》 B．《罗马民法大全》 C．《摩诃婆罗多》 D．《新法典》 39．（23-24九上·广西崇左江州区·期末）某学者在概述某一文明时说：它发明了第一种文字——楔形文字，编制了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，也发明了计数法中的60进制。材料中的“它”位于（    ） A．黄河、长江流域 B．尼罗河流域 C．印度河、恒河流域 D．幼发拉底河、底格里斯河流域 40．（23-24九上·广西贺州八步区·期末）汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。这反映了汉谟拉比（ ） A．实行君主专制制度 B．完善国家政治制度 C．推动社会经济发展 D．促进社会法制建设 41．（23-24九上·广西罗城仫佬族自治县罗城中学·期末）读《古代主要文明示意图》（下图），已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（ ） A．A B．B C．C D．D 42．（22-23九上·广西钦州·期末）某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（ ） A．沿尼罗河而行，了解种姓制度，领略胡夫金字塔的壮美 B．在两河流域驻足，了解楔形文字，欣赏古巴比伦城遗址 C．在恒河南岸观光，了解《荷马史诗》，感受古代印度的风采 D．参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力 43．（22-23九上·广西钦州浦北县·期末）20世纪初，一支考古队在一处遗址发现一块黑色石柱，它的上面刻有严格保护奴隶主的利益的法律条文。这一宝贵文化遗产源自于（    ） A．古代埃及 B．古阿拉伯帝国 C．古代印度 D．古巴比伦王国 44．（22-23九上·广西贺州平桂区·期末）图石柱（局部）上镌刻的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。该法典表明（    ） A．人类社会的法制传统源远流长 B．民主共和观念深入人心 C．私有财产神圣不可侵犯 D．王权高于一切的思想 45．（22-23九上·广西来宾·期末）《汉谟拉比法典》规定：奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。这反映了该法典（     ） A．维护奴隶主阶级的利益 B．提高了奴隶的政治地位 C．促进古巴比伦经济发展 D．奠定了民主政治的基础 46．（22-23九上·广西北海·期末）《汉谟拉比法典》内容涉及财产的转让、租赁、抵押，以及借贷等方面。这说明古巴比伦王国（     ） A．商品经济比较活跃 B．维护奴隶主的利益 C．法律体现公平公正 D．实行君主专制制度 47．（22-23九上·广西河池凤山县·期末）据说因为汉谟拉比日理万机，应付不了每天要处理的大量案件，就让人把法律条文全部搜集起来，编成了法典，刻在石柱上以晓谕天下。刻在石柱上的文字最有可能是（ ） A．阿拉伯文字 B．象形文字 C．甲骨文文字 D．楔形文字 古印度考点03 48．（24-25九上·广西北海·期末）“不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐规定下来，父子世代相传。”这则材料体现了古印度（ ） A．等级森严 B．王权至上 C．民主政治 D．法律严酷 49．（24-25九上·广西玉林北流·期末）下图反映的政治制度是（ ） A．法老制度 B．种姓制度 C．联邦制度 D．元首制度 50．（24-25九上·广西钦州浦北县·期末）印度种姓制度将人分为四大等级，在复杂的等级制度中，每个种姓都有着特定的分工，种姓制度几乎涉及印度宗教和社会的方方面面。其中，掌管军事和行政权力的等级是（ ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 51．（24-25九上·广西南宁·期末）在古印度社会，当一个刹帝利国王和一个婆罗门在路上相遇时，国王应为婆罗门让路；一个100岁的刹帝利和一个10岁的婆罗门小孩，后者为尊。这表明古印度种姓制度（ ） A．分工明确 B．贫富分化 C．等级分明 D．人人平等 52．（24-25九上·广西桂林·期末）婆罗门祭司编造说，造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗这段话体现了种姓制度（ ） A．封闭守旧 B．公平公正 C．分工明确 D．等级分明 53．（24-25九上·广西梧州·期末）在古代印度有一户人家，有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店。这户人家的等级属于（ ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 54．（23-24九上·广西南宁·期末）印度古老诗集描述：“婆罗门是原人的嘴，他的双臂成为刹帝利，他的双腿成为吠舍，从两足生出首陀罗。”这有助于我们了解（ ） A．佛教创立 B．雅典民主政治 C．种姓制度 D．封君和封臣关系 55．（23-24九上·广西玉林·期末）各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级人的职业，不同等级的人不得通婚。这说明古代印度种姓制度（ ） A．有严格等级性 B．等级世代相袭 C．分为五个等级 D．等级贵贱不分 56．（23-24九上·广西崇左江州区·期末）对比同类历史事件是学习历史的基本技能之一、下列材料可看出两种制度在本质上（ ） 封君和封臣关系的形成有明确和规范的仪式，行“臣服礼”和“授职礼”是最重要的仪式。封臣要对封君忠诚，封君对封臣也有义务。 种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 A．都在维护封建贵族的统治 B．都具有严格的等级性 C．都体现了广大人民的需要 D．都维护奴隶主的利益 57．（23-24九上·广西贺州八步区·期末）婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（ ） A．是艺术创作的产物 B．是以土地封赐为纽带 C．反映了“众生平等” D．各等级之间贵贱分明 58．（22-23九上·广西柳州·期末）现在印度社会仍然存在低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚的社会陋习。这一社会陋习起源于古代印度的（ ） A．奴隶制度 B．城邦制度 C．种姓制度 D．庄园制度 59．（22-23九上·广西玉林·期末）印度是世界四大文明古国之一，独特的地理环境孕育了古代印度独特的文明。下列文明成果，属于古印度的是（ ） A．象形文字 B．楔形文字 C．种姓制度 D．帕特农神庙 60．（22-23九上·广西北海·期末）《摩奴法典》说……用自己的口、双手、双腿和双脚相地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗……刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。这则材料反映的是（ ） A．君权神授 B．王权至上 C．众生平等 D．种姓制度 61．（22-23九上·广西柳州鱼峰区·期末）印度总理辛格曾说：“尽管政府做出不懈努力，但是在印度许多地方，达利特（即贱民）仍然面临着社会歧视。”2022年9月，印度一名贱民男孩由于拼写错误遭到学校老师棍棒殴打，抢救无效去世，印度北方地区爆发抗议活动。印度出现这一现象的历史根源是（ ） A．宗教信仰 B．佛教传播 C．法律制度 D．种姓制度 62．（22-23九上·广西河池凤山县·期末）古印度阿育王的身份属于刹帝利，与之相关的制度是（ ） A．禅让制 B．种姓制度 C．世袭制 D．封君封臣制 63．（22-23九上·广西防城港·期末）玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"。这印证 了印度历史上的哪一制度（ ） A．种姓制度 B．庄园制度 C．城邦制度 D．封君封臣制度 试卷第1页，共3页 1 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $