选择题汇编01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（期末真题汇编，广西专用）七年级历史上学期

选择题汇编01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 （广西专用） 涉及考点 考点01 远古时期的人类活动 考点02 原始农业与史前社会 考点03 中华文明的起源 远古时期的人类活动考点01 1．（24-25七上·广西河池天峨县·期末）时空观念是历史学科核心素养的一个重要组成部分，培养时空观念是我们学好历史的关键。下图中①、④对应的中国境内古人类是（） A．郧县人、元谋人 B．元谋人、北京人 C．蓝田人、北京人 D．元谋人、蓝田人 2．（24-25七上·广西南宁·期末）广西隆安的娅怀洞遗址中出土了数以万计的石制品，种类包括石锤、石核、石片等，据此可推测当时广西先民已经会（） A．保存火种 B．制作工具C．饲养家畜 D．种植作物 3．（24-25七上·广西玉林北流·期末）北京人和山顶洞人是我国远古时期早期人类代表，与北京人相比，山顶洞人的进步表现在（） A．可能掌握人工取火 B．结成群体，集体生活 C．制作使用打制石器 D．建造房屋，饲养家畜 4．（24-25七上·广西玉林玉州区·期末）考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松，输等植物孢粉，同时在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可推断北京人（） A．主要使用天然火 B．以采集狩猎为主 C．会使用打制石器 D．开始种植农作物 5．（24-25七上·广西钦州浦北县·期末）我国有百万年的人类史，元谋人、蓝田人、郧县人、北京人是其中的代表，揭示远古人类生产生活概况以及他们在各自演化过程中的特点主要是通过（） A．考古发现 B．专家推断C．神话传说 D．文献记载 6．（24-25七上·广西贺州富川县·期末）1929年，学者裴文中自周口店发出的电报称：“顷得一头骨，极完整，颇似人。”后来这一头骨被证实是我国某古人类的化石，这一古人类是（） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 7．（24-25七上·广西梧州·期末）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。1964年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的工作人员在陕西蓝田县发现一个猿人头盖骨化石，距今约163万年。蓝田人遗址属于我国（） A．百万年人类史范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．三千六百多年信史范畴 8．（24-25七上·广西河池环江县·期末）中国是人类的发源地之一，最有力的证据是中国原始人类的（） A．传说、遗址 B．化石、遗址C．遗物、记载 D．传说、记载 9．（24-25七上·广西梧州·期末）把元谋人、北京人、山顶洞人、半坡居民、河姆渡人，仰韶文化、皇帝、炎帝、尧舜禹的禅让等内容归纳为一个学习主题，则对该主题最准确的表述是（） A．大变革的时代 B．中华文明的探源 C．大一统的时代 D．大分裂的时代 10．（24-25七上·广西贵港·期末）考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知北京人（） A．以采集狩猎为生 B．已经会人工取火 C．开始种植农作物 D．会使用磨制石器 11．（24-25七上·广西河池·期末）远古人类摆脱了“茹毛饮血”的生活方式，开始吃熟食，在夜间也能照明，扩大活动的范围。发生这一变化主要是因为（） A．会使用火 B．会使用磨制石器 C．会交换生活用品 D．会狩猎 12．（23-24七上·广西桂林·期末）绘制下图最有说服力的史料依据是（） 北京人用火场景想象图 A．史书中的场景描写 B．北京人头盖骨化石和牙齿化石 C．周口店的自然环境资料 D．北京人遗址发现的灰烬、烧骨 13．（23-24七上·广西贺州富川县·期末）被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景，怡人的气候，更有悠久的历史，这里曾生活着我国境内目前已确认最早的古人类是（） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡原始居民 14．（23-24七上·广西贺州昭平县·期末）“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。”材料反映北京人特征的是（） A．保留了猿的某些特征 B．会使用火和保存火种 C．会饲养家禽 D．会纺织、制衣 15．（23-24七上·广西来宾·期末）1956年，考古学家在来宾市兴宾区麒麟山发现距今三万多年多年的古人类头骨化石和一些旧石器，该遗址古人类被称为“麒麟山人”。该发现说明（） A．来宾市是南方古文化主要发源地之一 B.麒麟山人没有贫富贵贱之分 C．这时期来宾古人类已掌握人工取火技术 D．来宾的文化可上溯至1956年 16．（23-24七上·广西南宁·期末）北京人遗址从上至下的13层文化堆积中，共发现了5层面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火的遗迹。这表明北京人（） A．已经会使用火 B．会制作工具 C．有爱美意识 D．过定居生活 17．（23-24七上·广西玉林玉州区·期末）被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景，怡人的气候，更有悠久的历史。这里曾生活着我国境内目前已确认最早的古人类是（） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 18．（23-24七上·广西钦州浦北县·期末）假如你回到距今约170万年的中华大地，你最有可能看到的情景是（） A．元谋人制作工具 B．山顶洞人缝制衣服 C．北京人猎取动物 D．河姆渡人种植水稻 19．（23-24七上·广西来宾·期末）在对北京周口店遗址进行发掘时，发现了火塘、烧石、烧骨等历史遗迹，这反映了北京人（） A．会制造石器 B．学会狩猎C．会使用火 D．会制作陶器 20．（23-24七上·广西防城港防城区·期末）历史学习需要区分历史史实和历史结论，历史史实是指客观存在的历史人物和历史事件，历史结论是关于史实的基本判断和基本观点。下列表述属于历史结论的一项是（） A．元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类 B．约公元前2070年，禹建立夏王朝 C．公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭 D．春秋时期第一霸主是齐桓公 21．（23-24七上·广西河池凤山县·期末）我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。考古学者在云南、北京等地发现了多处不同时期的古人类遗址。如下图位于M处的遗址最有可能是（） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．二里头遗址 22．（23-24七上·广西崇左宁明县·期末）遗址是古人无声的语言，是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们（） A．北京人使用天然火 B．河姆渡人种植水稻 C．半坡人会制作彩陶 D．炎帝教民开垦耕种 23．（23-24七上·广西防城港·期末）了解我国境内早期人类的代表——北京人的生产生活状况有多种途径。下列各项中，可信度最高的是（） A．考古发现 B．神话传说C．影视作品 D．历史小说 24．（23-24七上·广西防城港防城区·期末）此遗址堆积层厚40多米，最先于1921年被发现，在遗址中发现3颗牙齿化石，1929年裴文中发现第一个北京人头盖骨化石，同年又发现用火遗迹……这就是距今约70万至20万年中国境内早期人类代表。此文字说明（） A．我国原始农业有了发展 B．半坡原始居民使用磨制石器 C．考古发现是了解原始社会的重要依据 D．远古人类有爱美意识，会埋葬逝者 25．（23-24七上·广西贵港覃塘区·期末）央视《探索·发现》栏目播放了专题片《我们的祖先是怎样生活的》，从专题片中我们可以看到最早掌握人工取火的是（） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．山顶洞人 26．（23-24七上·广西北海·期末）了解我国早期人类的代表——北京人的生存状况有多种途径，可信度最高的是（） A．神话传说 B．考古发现C．影视作品 D．学者推断 27．（23-24七上·广西贺州昭平县·期末）我们一直对“人从哪里来”充满好奇，要探寻人类起源，最为可信的依据是（　　） A．考古发现 B．文献记载C．神话传说 D．调查问卷 28．（23-24七上·广西贺州八步区·期末）据考古发现，北京人洞穴中保留大量灰烬遗存，有的地方很厚、有的地方很薄或间断。这说明北京人（） A．共同采集狩猎 B．会使用火 C．制作打制石器 D．过着群居生活 29．（22-23七上·广西河池环江县·期末）我国境内目前已确认的最早的古人类是（） A．元谋人 B．北京人C．山顶洞人 D．蓝田人 30．（22-23七上·广西河池凤山县·期末）中国境内已知的最早的人类是（） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．柳州人 31．（22-23七上·广西柳州·期末）火的使用改善了人们的生存条件，在人类进化史中具有里程碑的意义。下列古人类中不仅学会了用火，还会长时间保留火种的是（） A．元谋人 B．北京人C．山顶洞人 D．丁村人 32．（22-23七上·广西崇左扶绥县·期末）我们之所以了解了元谋人、北京人、山顶洞人的生产生活情况，主要是通过（） A．神话传说B．史书记载 C．考古发掘 D．学者推断 33．（22-23七上·广西百色·期末）考古学家在某一早期人类遗址中发现了一些古人类头骨化石，头骨具有前额低平，眉骨粗大，额骨突出等特征；遗址中还发现有灰烬、烧石和烧骨等用火痕迹。该早期人类是（） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 34．（22-23七上·广西来宾·期末）当前，学者普遍赞同人类由古猿逐渐进化而来的观点，得出结论的主要依据是（） A．遗址发掘 B．血液比对C．远古传说 D．图文记载 35．（22-23七上·广西崇左江州区·期末）北京人遗址的发现，为人类起源的研究提供了可靠的证据。以下描述符合北京人生产生活的是（） A．是我国境内已确认的最早古人类 B．会使用火且会长时间保存火种 C．过着集体生活、劳动有爱美意识 D．他们的模样与现代人基本相同 36．（22-23七上·广西桂林·期末）考古学家在北京人遗址发现了厚厚的灰烬以及烧石、烧骨。这反映出北京人（） A．能够制作工具B．有爱美意识C．开始使用火 D．已经直立行走 37．（22-23七上·广西北海·期末）通过文物可以研究历史，下图是山顶洞人使用的骨针和装饰品。据图片判断山顶洞人（） A．过着集体生活 B．已经懂得人工取火 C．没有贫富贵贱的差别 D．已经掌握磨光、钻孔技术 38．（22-23七上·广西贵港港北区·期末）“在长期的劳动中，人类逐渐学会如何说话、制作工具和使用火，从而进化成了‘人’。”这里的“进化”应发生在（） A．旧石器时代 B．河姆渡文化时期 C．半坡文化时期 D．尧舜禹时代 39．（22-23七上·广西梧州·期末）皮洛遗址位于四川省稻城县。该遗址中发现了大量距今已有13万年、两面打制的手斧。这些手斧产生于（） A．旧石器时代 B．新石器时代C．青铜时代 D．铁器时代 40．（22-23七上·广西贺州昭平县·期末）在学习“中国境内早期人类的代表——北京人”一课后，同学们开展了模仿北京人一天生活的体验活动。在活动场景中，与史实相符的是（） A．种植粮食作物 B．懂得钻孔技术 C．烧烤食物 D．用磨制方法制造工具 原始农业与史前社会考点02 41．（24-25七上·广西河池天峨县·期末）CCTV纪录片《中国考古探秘》第一集的主题是“河姆渡文明之谜”。下列解说词可能出现在纪录片里的是（）。 A．木结构水井，黄河下游 B．农具骨耜，粟作农业 C．干栏式建筑，定居生活 D．成套陶器，成套玉器 42．（24-25七上·广西河池宜州区·期末）广西南宁豹子头遗址和桂林甑皮岩遗址出土了一万年前的陶器残片。这些残片证实广西先民已掌握制陶技术。得出这一结论的最有说服力的依据是（） A．文献典籍 B．神话传说C．考古发现D．影视资料 43．（24-25七上·广西南宁·期末）壮语中称稻田为“那”，壮族先民主要从事稻作农业生产。与壮族先民从事同类农业生产的是（） A．元谋人 B．蓝田人 C．河姆渡人 D．半坡人 44．（24-25七上·广西玉林北流·期末）在距今约6800年的赵宝沟遗址发现的生产工具中，农具占大多数，狩猎工具则很少。学者认为在该遗址居民的生活中，农业经济比狩猎经济重要得多。学者的结论基于（） A.释读历史图片 B．分析考古发现 C．收集远古传说 D．阅读古代文献 45．（24-25七上·广西玉林玉州区·期末）“该遗址位于长江下游地区，专家们从遗址中发现了木结构水井和大量水稻遗存，并从这里出土了日前已知我国最早的象牙照刻器，”据此推测，该遗址最有可能是（） A．半坡遗址 B．元谋人遗址C．大汶口遗址 D．河姆渡遗址 46．（24-25七上·广西贺州富川县·期末）我国是亚洲稻的原产地之一，其驯化和栽培的历史至少已有7000年。若要实地考察我国原始农耕时代种植水稻的遗址，可以到（） A．云南元谋 B．山西襄汾C．陕西西安 D．浙江河姆渡 47．（24-25七上·广西梧州·期末）据下表可知，中华文明起源的主要特征是（） 文化 良渚文化 龙山文化 红山文化 地区 长江流域 黄河流域 辽河流域 典型 文物玉器、竹器编织、陶器 黑陶、玉器、骨刻文字 彩陶、玉器、冶铜坩埚 A．领先世界 B．共融共生 C．多元一体 D．相互影响 48．（23-24七上·广西贺州富川县·期末）“长江流域河姆渡，石器代新风貌呈。榫卯干栏奇迹术，木方水井妙才英。”据此可知，最先发明水井的原始居民是（） A．北京人 B．半坡原始居民 C．大汶口原始居民 D．河姆渡原始居民 49．（23-24七上·广西贺州富川县·期末）下图中，建造不同房屋的决定性因素是（） 半地穴建筑复原图干栏式建筑复原图 A．生产工具 B．生活习惯 C．自然条件 D．劳动技术 50．（23-24七上·广西玉林玉州区·期末）从浙江余姚河姆渡遗址出土的稻谷、猪纹陶体、骨耜等文物共同反映了该地区的（） A．远古神话传说 B．原始农耕生活 C．贫富贵贱等级 D．早期国家产生 51．（23-24七上·广西桂林·期末）如下图为在河姆渡遗址博物馆展出的出土稻谷。说明河姆渡人开始（） A．栽培水稻 B．制造陶器C．饲养家畜 D．制作乐器 52．（23-24七上·广西桂林·期末）河姆渡人、半坡人分别创造了风格迥异的干栏式房屋和半地穴式房屋。（） A．适应和利用自然 B．开始城市建设 C．迁徙寻找新居所 D．出现贫富分化 53．（23-24七上·广西钦州浦北县·期末）如果要实地了解半坡居民种植粟的情况，应到（） A．浙江余姚河姆波 B．蓝田人遗址 C．陕西西安半坡村 D．马坝人遗址 54．（23-24七上·广西河池凤山县·期末）央视热播的《舌尖上的中国2·时节》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该剧组想拍摄我国最早种植粟的专题片，你认为最符合他们拍摄要求的外景地是（） A．元谋人遗址 B．北京人遗址C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 55．（23-24七上·广西防城港防城区·期末）半坡居民会制作精美的生产工具，种植粟、白菜，饲养猪、狗等家畜。河姆渡人用耒耜耕地，人工栽培水稻，过定居生活。上述材料主要反映了半坡人和河姆渡人（） A．是我国境内最早的人类 B．已开始了原始农业生产 C．逐渐形成了华夏族 D．已进入奴隶制社会 56．（23-24七上·广西崇左宁明县·期末）人类发展历程中，先后使用不同材质的工具进行劳动。下列劳动工具中，最能直接证明距今约7000年的河姆渡居民生产状况的是（） A．石器 B．骨耜 C．铜铲 D．铁铧 57．（23-24七上·广西贵港桂平·期末）距今5000年前后的大汶口晚期墓葬，有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有。这表明当时已经出现了（） A．宗教信仰的多元化 B．阶级分化的出现 C．敬畏祖先观念的产生 D．生产力水平的低下 58．（23-24七上·广西来宾·期末）文物承载着历史的信息。运用图中所示文物可研究（） A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 59．（23-24七上·广西贵港覃塘区·期末）考古发现是了解原始社会的重要依据。下列出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（） 半坡·鱼纹彩陶盆仰韶·人头型彩陶瓶马家窑·舞蹈纹彩陶盆 A. 开始农业种植 B．从事渔业生产 C．初具审美意识 D．出现阶级分化 60．（23-24七上·广西崇左江州区·期末）我国广西、湖南、江西等地都出土了距今10000多年的陶器。陶器发明后，人类不仅可以煮熟食物，而且能储存饮用水。这有利于人类的（） A．采集狩猎 B．定居生活 C．建造房屋 D．纺织制衣 61．（23-24七上·广西贺州昭平县·期末）“这里的房子都没有窗户，由于时间久远，房屋都看不见了，但他们建造房屋时留的柱洞、灶洞、门槛，以及半地穴式的结构都还清晰可见。”材料中的“这里”是（　　） A．北京周口店遗址 B．元谋人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 62．（23-24七上·广西崇左扶绥县·期末）某校学生为了开展中国古代文明主题设计活动而搜集了一组图片，内容包括碳化稻谷、猪纹陶器、河姆渡人房屋遗址，据此可知（） A．原始农业的兴起 B．生产工具的改进 C．制陶工艺的发展 D．早期房屋的建造 63．（22-23七上·广西北海·期末）“春种一粒粟，秋收万颗籽。”据考古发现，使用磨制石器、最早种植粟的是（） A．北京人 B．元谋人 C．河姆渡居民 D．半坡居民 64．（22-23七上·广西百色·期末）袁隆平先生成功培育出优质杂交水稻，为人类解决“温饱”问题作出重大贡献。目前已知水稻种植最早出现于下列哪一地区？（） A．黄河中游 B．长江下游C．珠江三角洲 D．辽河流域 65．（22-23七上·广西钦州浦北县·期末）文物与文字一样，都承载着历史。下图文物是河姆渡人使用的农业工具。这种工具在当时的主要用途是（） 骨耜 A．耕地 B．采集野果 C．灌溉 D．饲养家畜 66．（22-23七上·广西河池凤山县·期末）过上农耕生活的原始居民已经会建造房屋，如图所示，居民在该样式房屋中的原始居民是（） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 67．（22-23七上·广西玉林容县·期末）某中学历史学习小组以“发达的中国南方原始农业”为题开展研究性学匀，下图能作为他们研究材料的是（） A．司母戊鼎 B．干栏式建筑C．人面鱼纹陶盆 D．炭化的稻谷 68．（22-23七上·广西贺州八步区·期末）文物承载着灿烂的中华文明，从一些考古发掘的文物中，我们可以看出早期人类的生产和生活情况。下图是河姆渡遗址出土的稻作生产工具骨耜，这可以用于佐证（） A. 半坡居民的生活 B．原始农业的发展 C．北京人学会用火 D．青铜器工艺高超 69．（22-23七上·广西来宾·期末）古诗有道“春种一粒粟，秋收万颗子”。我国原始农业中主要种植粟的地区是（） A．云南 B．广西 C．北方地区 D．长江中下游 中华文明的起源考点03 70．（24-25七上·广西南宁·期末）在良渚古城遗址群中的反山墓地发现高等级墓葬，随葬品中包括精美玉器、象牙器等，但城外的普通墓地随葬品稀少。据此可知，当时（） A．建筑技术高超 B．阶级分化明显 C．社会矛盾激化 D．礼乐制度完备 71．（24-25七上·广西玉林北流·期末）位于黄河中游地区临汾盆地，距今4301000年的陶寺遗址中，发现了风格与良渚文化、大汶口—龙山文化、江汉平原石家河文化类似的玉器，几何纹饰与西辽河流域小河沿文化相似的陶器。这反映出（） A．早期各文化区的相互影响 B．传统手工业分工日益细化 C．陶寺遗址已进入阶级社会 D．中华文明从多元走向一体 72．（24-25七上·广西玉林北流·期末）远古时期有“神农耕而作陶”，“黄作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000-6000年的独木舟、陶器等。这表明（） A．传说能真实反映历史原貌 B．关于炎黄帝的远古传说完全真实可信 C．传说蕴含一定的历史价值 D．考古发现是获得历史认识的唯一途径 73．（24-25七上·广西玉林玉州区·期末）相传炎帝和黄帝结成联盟后，与东方的蚩尤部落进行激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。双方发生激战的地点在（） A．涿鹿 B．阪泉 C．镐京 D．牧野 74．（24-25七上·广西钦州浦北县·期末）良渚文化是中国新石器时代晚期的重要文化遗存，它主要分布于以下哪个区域（） A．黄河流域中游地区 B．长江流域下游地区 C．珠江三角洲地区 D．淮河流域上游地区 75．（24-25七上·广西崇左宁明县·期末）苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。这表明当时的人们（） A．以世袭制代替了禅让制 B．开始使用打制石器 C．还没有贫富贵贱的差别 D．过着原始农耕生活 76．（24-25七上·广西贺州富川县·期末）某校历史兴趣小组的同学在项目化学习活动中找到的素材包括“早期城市形成”“早期国家”“私有制”“阶级”，他们探究的主题是（） A．早期国家和文明的起源B．我国境内的古人类 C．农业的起源与定居生活D．远古的传说 77．（24-25七上·广西梧州·期末）神话故事是虚构的，传说则包含了有事实的部分，以下哪个属于传说（） A．元谋人 B．炎黄二帝 C．半坡人 D．盘古开天 78．（24-25七上·广西河池天峨县·期末）2024年甲辰年清明公祭黄帝典礼于4月4日上午在陕西省黄陵县桥山祭祀广场隆重举行，今年的公祭活动以“铸牢中华民族共同体意识，奋进中国式现代化新征程”为主题。我们之所以祭祀黄帝，主要是因为他（） A．发明了文字 B．曾打败过炎帝和蚩尤 C．是传说时代的治水英雄 D．是中华民族的人文初祖 79．（24-25七上·广西河池环江县·期末）海内外华人都称自己为“炎黄子孙”是因为（） A．华人是黄色皮肤 B．华夏族是由炎黄部落联盟发展而来的 C．炎黄部落打败蚩尤部落 D．我国原始居民主要生活在黄河流域 80．（24-25七上·广西河池宜州区·期末）良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3万公斤碳化稻谷，经换算，这些稻谷约可以供今天的一个成年男性吃71年。这些稻谷可能属于（） A．权贵 B．奴隶C．平民 D．地主 81．（24-25七上·广西崇左宁明县·期末）社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐等观念，中国最早体现民主的选举制度是“禅让制”，它的选举标准是看（） A．财富 B．贤德C．地位 D．血缘 82．（24-25七上·广西钦州浦北县·期末）五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（） A．黄帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤C．黄帝和炎帝 D．尧、舜、禹 83．（23-24七上·广西贺州昭平县·期末）远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。有关舜和禹的传说“舜孝感动天，禹无私奉献”有助于我们了解（） A．旧石器时代的人类及其文化遗存 B．新石器时代的文化遗存 C．中华民族优秀品质的形成 D．夏、商、周的建立和发展 84．（23-24七上·广西来宾·期末）“民主”一直是人类的不懈追求，下列制度中最能体现民主精神的是（） A．禅让制 B．世袭制 C．私有制 D．等级制 85．（23-24七上·广西贵港港南区·期末）传说下图人物治理黄河水患采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他治水时曾“三过家门而不入”，得到民众爱戴。该人物是（） A．黄帝 B．炎帝 C．大禹 D．蚩尤 86．（23-24七上·广西崇左宁明县·期末）传说尧舜禹是原始社会后期著名的部落首领，尧舜禹或许不一定可以一一据实，但在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”证明以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的。这说明（） A．我国有文字可考历史从商朝开始 B．炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C．历史传说具有一定的考古学意义 D．世袭制的出现是生产力发展的结果 87．（23-24七上·广西桂林·期末）相传尧年老时，征求各部族首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。从中可以看到的历史现象是（） A．王位世袭 B．选贤举能C．分封诸侯 D．制度变革 88．（23-24七上·广西桂林·期末）《吕氏春秋·古乐》中记载，大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训，用疏导的办法治理了水患。这体现出大禹治水是（） A．公而忘私 B．勇于创新C．严于律己 D．宽以待人 89．（23-24七上·广西防城港·期末）海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”，是因为（） A．炎帝、黄帝战胜了蚩尤结成联盟 B．炎帝和黄帝都是古代部落的首领 C．海外华人都是黄皮肤的黄色人种 D．炎帝和黄帝是中华民族人文初祖 90．（23-24七上·广西钦州浦北县·期末）在我国远古时期，有这样一位重要人物，他全身心投入治水，曾“三过家门而不入”。这位人物是（） A．炎帝 B．大禹 C．黄帝 D．嫘祖 91．（23-24七上·广西玉林玉州区·期末）人类、粮食和祖先崇拜，是中华文明须臾不可或缺的三个重要内容。下列选项中，与“祖先崇拜”直接相关的是（） A．骨针 B．粟和装粟的陶C．人面鱼纹彩陶盆 D．陕西黄陵轩辕庙 92．（23-24七上·广西防城港防城区·期末）《礼记·礼运》中写道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……是谓大同”。该材料反映的制度是（） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 93．（23-24七上·广西河池凤山县·期末）“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了（） A．禅让制 B．分封制C．世袭制 D．郡县制 94．（23-24七上·广西河池凤山县·期末）据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（） A．夏、商、周均秉承“无为而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活动十分频繁 C．推崇“君权神授”是先秦政治特点 D．中华民族同宗共祖意识源远流长 95．（23-24七上·广西贺州富川县·期末）《史记∙黄帝本纪》中记载：“尧之子丹之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。”这一描写反映的政治制度是（） A．禅让制 B．宗法制 C．郡县制 D．分封制 96．（23-24七上·广西贵港覃塘区·期末）社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐等观念，体现了中国社会追求的自由民主的原则。中国最早能够体现民主的选举制度应该追溯到（） A．远古北京人生活的时期 B．山顶洞人生活的时期 C．河姆渡人生活的时期 D．尧舜禹部落联盟时期 97．（23-24七上·广西防城港防城区·期末）华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，…各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所调诸夏是也。使华夏民族“合以成一族”的战役是（） A．巨鹿之战 B．阪泉之战C．涿鹿之战 D．牧野之战 98．（23-24七上·广西南宁·期末）“教民植五谷，造字启民智”，他们被后人尊崇为中华民族的人文初祖。他们是（） A．炎帝、黄帝 B．黄帝、尧帝C．舜帝、炎帝 D．舜帝、禹帝 99．（23-24七上·广西来宾·期末）被尊崇为“中华民族人文初祖”的是（） A．伏羲和女娲 B．炎帝和黄帝C．尧舜和大禹 D．神农和伏羲 100．（23-24七上·广西防城港·期末）历史课本对中国古代某一制度的描述如下：“选贤与能”、“民心所向”，“其间蕴含着民主、平等的精髓。”下列制度中符合该描述的是 A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 试卷第1页，共3页 15 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 选择题汇编01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 （广西专用） 涉及考点 考点01 远古时期的人类活动 考点02 原始农业与史前社会 考点03 中华文明的起源 远古时期的人类活动考点01 1．（24-25七上·广西河池天峨县·期末）时空观念是历史学科核心素养的一个重要组成部分，培养时空观念是我们学好历史的关键。下图中①、④对应的中国境内古人类是（） A．郧县人、元谋人 B．元谋人、北京人 C．蓝田人、北京人 D．元谋人、蓝田人 【答案】B 【解析】根据题干图片信息和结合所学知识可知，时间轴中①对应距今约170万年，④对应距今约70万—20万年。元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年，北京人生活在距今约70万—20万年，因此题干图中①、④对应的中国境内古人类分别是元谋人、北京人，B项正确；郧县人生活年代约为100万年，不符合题意，排除A项；蓝田人距今约160万年，与题干时间不符，排除CD项。故选B项。 2．（24-25七上·广西南宁·期末）广西隆安的娅怀洞遗址中出土了数以万计的石制品，种类包括石锤、石核、石片等，据此可推测当时广西先民已经会（） A．保存火种 B．制作工具C．饲养家畜 D．种植作物 【答案】B 【解析】根据材料“广西隆安的娅怀洞遗址中出土了数以万计的石制品，种类包括石锤、石核、石片等”，结合所学知识，当时关系先民会制作石器，这些石器是生产工具，因此可以推测他们已经制作工具，B项正确；题干体现的是数以万计的石制品，没有用火的痕迹，无法体现当时广西先民会保存火种，排除A项；家畜饲养是原始农业发展的标志之一，原始农业时期是半坡人和河姆渡人生活的时期，与题干中的打制石器不符，排除C项；种植农作物是原始农业发展的标志之一，与题干中的石锤、石片等打制石器不符，排除D项。故选B项。 3．（24-25七上·广西玉林北流·期末）北京人和山顶洞人是我国远古时期早期人类代表，与北京人相比，山顶洞人的进步表现在（） A．可能掌握人工取火 B．结成群体，集体生活 C．制作使用打制石器 D．建造房屋，饲养家畜 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，山顶洞人模样同现代人基本一样，使用打制石器，还学会了磨光和钻孔技术，会人工取火，已经懂得审美，并且开始死后埋葬，所以山顶洞人比北京人进步得多，A项正确；北京人和山顶洞人都是结成群体生活在一起，排除B项；北京人也会制作打制石器，排除C项；新石器时期出现原始农业，开始建造房屋，饲养家畜，山顶洞人属于旧石器时期，排除D项。故选A项。 4．（24-25七上·广西玉林玉州区·期末）考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松，输等植物孢粉，同时在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可推断北京人（） A．主要使用天然火 B．以采集狩猎为主 C．会使用打制石器 D．开始种植农作物 【答案】B 【解析】据题干“考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石”可知，这说明北京人尚不能种植作物或养殖家畜，以采集狩猎为生，B项正确；题干材料未涉及火的使用情况，不能反映北京人主要使用天然火，排除A项；北京人使用打制石器，但材料未涉及使用工具情况，排除C项；新石器时代开始种植农作物，北京人生活在旧石器时代，排除D项。故选B项。 5．（24-25七上·广西钦州浦北县·期末）我国有百万年的人类史，元谋人、蓝田人、郧县人、北京人是其中的代表，揭示远古人类生产生活概况以及他们在各自演化过程中的特点主要是通过（） A．考古发现 B．专家推断C．神话传说 D．文献记载 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，考古发掘可以发现的大量文化遗迹和遗物，为一手史料，为历史探究提供了重要而丰富的资料，因此揭示远古人类生产生活概况以及他们在各自演化过程中的特点主要是通过考古发现，A项正确；专家推测的可信度没有一手史料大，排除B项；神话传说指在没有文字记载的时期，人们口口相传的对祖先的记忆和传说，可信度不高，排除C项；文字记载会带有作者的主要意愿，可能在有些细节上会和史实有出入，可信度不高，排除D项。故选A项。 6．（24-25七上·广西贺州富川县·期末）1929年，学者裴文中自周口店发出的电报称：“顷得一头骨，极完整，颇似人。”后来这一头骨被证实是我国某古人类的化石，这一古人类是（） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】C 【解析】根据题干“1929”“裴文中”“周口店”并结合所学知识可知，1929年，我国学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石，北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够制造和使用工具，C项正确；元谋人生活在云南元谋县，排除A项；蓝田人生活在陕西，排除B项；山顶洞人是在1930年发现，排除D项。故选C项。 7．（24-25七上·广西梧州·期末）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。1964年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的工作人员在陕西蓝田县发现一个猿人头盖骨化石，距今约163万年。蓝田人遗址属于我国（） A．百万年人类史范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．三千六百多年信史范畴 【答案】A 【解析】根据题干“在陕西蓝田县发现一个猿人头盖骨化石，距今约163万年”可知蓝田人遗址属于我国百万年人类史范畴，A项正确；一万年文化史范畴是指距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献，我国进入原始农业时期，与题干所述不符，排除B项；中华文明的五千多年文明史‌是指从新石器时代开始，以仰韶文化和龙山文化为代表的文明发展历程，排除C项；三千六百多年信史范畴是指从出现甲骨文的商代开始，排除D项。故选A项。 8．（24-25七上·广西河池环江县·期末）中国是人类的发源地之一，最有力的证据是中国原始人类的（） A．传说、遗址 B．化石、遗址C．遗物、记载 D．传说、记载 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，了解历史的途径有文字记载、历史文物印证、历史遗迹证明、历史遗址证明等。其中了解历史最可取的证据应该是历史遗址、化石，B项正确；传说有待考证，记载属于第二手史料，史料价值不如实物史料，排除ACD项。故选B项。 9．（24-25七上·广西梧州·期末）把元谋人、北京人、山顶洞人、半坡居民、河姆渡人，仰韶文化、皇帝、炎帝、尧舜禹的禅让等内容归纳为一个学习主题，则对该主题最准确的表述是（） A．大变革的时代 B．中华文明的探源 C．大一统的时代 D．大分裂的时代 【答案】B 【解析】据题干“元谋人、北京人、山顶洞人、半坡居民、河姆渡人，仰韶文化、皇帝、炎帝、尧舜禹的禅让等内容归纳为一个学习主题”和所学知识可知，元谋人、北京人、山顶洞人、半坡居民、河姆渡人等涉及早期人类活动和文化遗址，是中国古代文明起源和发展的重要组成部分。仰韶文化、皇帝、炎帝、以及尧舜禹的禅让也代表了中华文明形成时期的重要历史元素。这些因素共同指向探索和研究中华文明起源和初期发展的主题，因此最准确的表述是“中华文明的探源”，B项正确；春秋战国是大变革的时代和大分裂的时代，排除AD项；秦汉是大一统时代，排除C项；故选B项。 10．（24-25七上·广西贵港·期末）考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知北京人（） A．以采集狩猎为生 B．已经会人工取火 C．开始种植农作物 D．会使用磨制石器 【答案】A 【解析】根据题干“大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉”“不同动物的化石”可知，大量的树籽、孢粉及动物化石说明植物北京人以采集和狩猎为生，A项正确；题干未涉及北京人用火信息，北京人不会人工取火，排除B项；大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉不能说明北京人种植农作物，排除C项；北京人使用的是打制石器，排除D项。故选A项。 11．（24-25七上·广西河池·期末）远古人类摆脱了“茹毛饮血”的生活方式，开始吃熟食，在夜间也能照明，扩大活动的范围。发生这一变化主要是因为（） A．会使用火 B．会使用磨制石器 C．会交换生活用品 D．会狩猎 【答案】A 【解析】根据所学知识，从“茹毛饮血”到“吃熟食”“夜间也能照明”等，发生这一变化主要是因为已经学会使用火，A项正确；综上所述，发生这一变化主要是因为已经学会使用火，“会使用磨制石器”“会交换生活用品”“会狩猎”均不符合题意，排除BCD项。故选A项 12．（23-24七上·广西桂林·期末）绘制下图最有说服力的史料依据是（） 北京人用火场景想象图 A．史书中的场景描写 B．北京人头盖骨化石和牙齿化石 C．周口店的自然环境资料 D．北京人遗址发现的灰烬、烧骨 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，北京人遗址发现的灰烬、烧骨等，直接证明北京人已会使用火并保存火种，是绘制用火场景最有说服力的依据，D项正确；北京人生活于远古时期，尚无文字记载，史书中不可能有场景描写，排除A项；头盖骨和牙齿化石主要反映北京人的体质特征，与用火无关，排除B项；自然环境资料仅能说明当时的生存环境，无法直接证明用火行为，排除C项。故选D项。 13．（23-24七上·广西贺州富川县·期末）被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景，怡人的气候，更有悠久的历史，这里曾生活着我国境内目前已确认最早的古人类是（） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡原始居民 【答案】A 【解析】根据题干“被誉为‘彩云之南’的云南……这里曾生活着我国境内目前已确认最早的古人类”和所学知识可知，考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已经确认的最早的古人类，A项正确；北京人发现于北京周口店龙骨山，与题干的云南不符，排除B项；距今约3万年，在北京人生活过的地区又生活者一群远古人，他们被命名为“山顶洞人”，排除C项；河姆渡原始居民生活在浙江余姚，排除D项。故选A项。 14．（23-24七上·广西贺州昭平县·期末）“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。”材料反映北京人特征的是（） A．保留了猿的某些特征 B．会使用火和保存火种 C．会饲养家禽 D．会纺织、制衣 【答案】B 【解析】根据题干可知，“还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米”说明北京人会使用火，且会长时间保存火种，B项正确；保留了猿的某些特征是根据北京人遗骨化石推测出的，题干没有提及北京人化石，排除A项；北京人属于原始人类，他们不会饲养家畜，在北京人遗址中发现的是野兽化石，而不是家畜的骨骼，排除C项；会纺织、制衣的是半坡人，排除D项。故选B项。 15．（23-24七上·广西来宾·期末）1956年，考古学家在来宾市兴宾区麒麟山发现距今三万多年多年的古人类头骨化石和一些旧石器，该遗址古人类被称为“麒麟山人”。该发现说明（） A．来宾市是南方古文化主要发源地之一 B.麒麟山人没有贫富贵贱之分 C．这时期来宾古人类已掌握人工取火技术 D．来宾的文化可上溯至1956年 【答案】A 【解析】据材料可知，1956年，考古学家在来宾市兴宾区麒麟山发现距今三万多年多年的古人类头骨化石和一些旧石器，该遗址古人类被称为“麒麟山人”。该发现说明来宾市是南方古文化主要发源地之一，A项正确；材料中强调“在来宾市兴宾区麒麟山发现距今三万多年多年的古人类头骨化石和一些旧石器”，未涉及“贫富贵贱之分”，排除B项；材料没有体现“人工取火技术”，排除C项；材料强调的是“1956年发现的遗址”，而不是来宾的文化可上溯至1956年，排除D项。故选A项。 16．（23-24七上·广西南宁·期末）北京人遗址从上至下的13层文化堆积中，共发现了5层面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火的遗迹。这表明北京人（） A．已经会使用火 B．会制作工具 C．有爱美意识 D．过定居生活 【答案】A 【解析】根据材料中“考古学者在北京人遗址中发现了五层面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火遗迹。”结合所学知识可知，北京人会使用火和保存火种，A项正确；北京人虽然会制作工具，但是B项不符合题意，排除B项；有爱美意识的是山顶洞人，排除C项；北京人过的是群居生活，不是定居生活，排除D项。故选A项。 17．（23-24七上·广西玉林玉州区·期末）被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景，怡人的气候，更有悠久的历史。这里曾生活着我国境内目前已确认最早的古人类是（） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 【答案】A 【解析】根据题干“我国境内目前已确认最早的古人类”“彩云之南”和所学知识可知，考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，A项正确；北京人、山顶洞人位于北京，不符合题意，排除BC项；半坡人位于陕西西安一带，不符合题意，排除D项。故选A项。 18．（23-24七上·广西钦州浦北县·期末）假如你回到距今约170万年的中华大地，你最有可能看到的情景是（） A．元谋人制作工具 B．山顶洞人缝制衣服 C．北京人猎取动物 D．河姆渡人种植水稻 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，我国境内目前已确认的最早的古人类是距今约170万年云南元谋县元谋人，他们已经能够制作工具，知道使用火，因此170万年前的中华大地上，会见到的情景最有可能的是元谋人制作工具，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年，排除B项；北京人生活在距今约70-20万年的北京周口店龙骨山，排除C项；河姆渡原始居民，生活在距今约7000年浙江省余姚市（长江流域），排除D项。故选A项。 19．（23-24七上·广西来宾·期末）在对北京周口店遗址进行发掘时，发现了火塘、烧石、烧骨等历史遗迹，这反映了北京人（） A．会制造石器 B．学会狩猎C．会使用火 D．会制作陶器 【答案】C 【解析】根据题干“发现了火塘、烧石、烧骨等历史遗迹”可知，火塘、烧石、烧骨的存在能反映出北京人已经学会使用火，C项正确；题干重在强调北京人用火的情况，与制造石器无关，排除A项；题干信息未涉及北京人狩猎情况，排除B项；北京人处在原始社会早期，不会制作陶器，且与题干信息无关，排除D项。故选C项。 20．（23-24七上·广西防城港防城区·期末）历史学习需要区分历史史实和历史结论，历史史实是指客观存在的历史人物和历史事件，历史结论是关于史实的基本判断和基本观点。下列表述属于历史结论的一项是（） A．元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类 B．约公元前2070年，禹建立夏王朝 C．公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭 D．春秋时期第一霸主是齐桓公 【答案】A 【解析】“元谋人是我国境内目前确认的最早的原始人类”是对元谋人的评价，属于历史结论，A项正确；约公元前2070年，禹建立夏王朝，是对夏朝的建立时间、建立者的陈述，不属于历史结论，排除B项；公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭，是对西周灭亡的时间、相关民族的陈述，不属于历史结论，排除C项；春秋时期第一霸主是齐桓公，是对春秋第一霸主的陈述，不属于历史结论，排除D项。故选A项。 21．（23-24七上·广西河池凤山县·期末）我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。考古学者在云南、北京等地发现了多处不同时期的古人类遗址。如下图位于M处的遗址最有可能是（） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．二里头遗址 【答案】A 【解析】根据图片结合所学知识可知，我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。考古学者在云南、北京等地发现了多处不同时期的古人类遗址，其中最具代表性的早期人类是元谋人、北京人和山顶洞人等。如图位于M处的遗址最有可能是位于北京西南周口店龙骨山上的北京人遗址，A项正确；河姆渡遗址位于浙江省余姚市，排除B项；半坡遗址位于陕西省西安市半坡村，排除C项；二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，排除D项。故选A项。 22．（23-24七上·广西崇左宁明县·期末）遗址是古人无声的语言，是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们（） A．北京人使用天然火 B．河姆渡人种植水稻 C．半坡人会制作彩陶 D．炎帝教民开垦耕种 【答案】A 【解析】据题干“周口店遗址”结合所学可知，周口店遗址，又称“周口店北京人遗址”，位于北京市房山区周口店镇龙骨山，诞生于约三至七十万年前，是世界范围内更新世古人类遗址中内涵较丰富、材料较齐全、较有科研价值的遗址之一。北京人使用打制石器、木棒；靠采集、狩猎为生；会使用天然火，会保存火种；过群居生活，A项正确；河姆渡人在浙江余姚，排除B项；半坡人在陕西西安，排除C项；炎帝教民开垦耕种，属于神话传说，排除D项。故选A项。 23．（23-24七上·广西防城港·期末）了解我国境内早期人类的代表——北京人的生产生活状况有多种途径。下列各项中，可信度最高的是（） A．考古发现 B．神话传说C．影视作品 D．历史小说 【答案】A 【解析】根据所学可知，考古发现的是当时的遗物，是一手资料，是最可信的，A项正确；神话传说、影视作品、历史小说均有人为加工因素，是二手资料，排除BCD项。故选A项。 24．（23-24七上·广西防城港防城区·期末）此遗址堆积层厚40多米，最先于1921年被发现，在遗址中发现3颗牙齿化石，1929年裴文中发现第一个北京人头盖骨化石，同年又发现用火遗迹……这就是距今约70万至20万年中国境内早期人类代表。此文字说明（） A．我国原始农业有了发展 B．半坡原始居民使用磨制石器 C．考古发现是了解原始社会的重要依据 D．远古人类有爱美意识，会埋葬逝者 【答案】C 【解析】根据所学和材料“此遗址堆积层、牙齿化石、头盖骨化石、用火遗迹”可知，这些均是当时的遗物，由这些得出相应结论，这体现出，考古发现是了解原始社会的重要依据，C项正确；当时还没有原始农业，排除A项；材料说的是北京人，排除B项；材料说的是北京人，他们还没有爱美意识，排除D项。故选C项。 25．（23-24七上·广西贵港覃塘区·期末）央视《探索·发现》栏目播放了专题片《我们的祖先是怎样生活的》，从专题片中我们可以看到最早掌握人工取火的是（） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．山顶洞人 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，山顶洞人已经懂得人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，会缝制衣服，D项正确；元谋人和北京人没有掌握人工取火的技术，排除A、B项；河姆渡人不符合“最早掌握”的信息，排除C项。故选D项。 26．（23-24七上·广西北海·期末）了解我国早期人类的代表——北京人的生存状况有多种途径，可信度最高的是（） A．神话传说 B．考古发现C．影视作品 D．学者推断 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，考古发现是第一手史料，是了解我国早期人类的代表——北京人的生存状况可信度最高的方式，选项B正确；神话传说和影视作品常带有夸张和虚构成分，可信度不高，选项AC排除；学者推断的可信度不如考古发现，选项D排除。 27．（23-24七上·广西贺州昭平县·期末）我们一直对“人从哪里来”充满好奇，要探寻人类起源，最为可信的依据是（　　） A．考古发现 B．文献记载C．神话传说 D．调查问卷 【答案】A 【解析】依据所学可知，我们一直对“人从哪里来”充满好奇，要探寻人类起源，最为可信的依据是考古发现。远古时代的化石可以通过考古发掘还原当时的真实情况，是研究远古人类生产生活的第一手资料，故A符合题意；文献记载、神话传说、调查问卷与题干无关，故BCD不合题意。故此题选A。 28．（23-24七上·广西贺州八步区·期末）据考古发现，北京人洞穴中保留大量灰烬遗存，有的地方很厚、有的地方很薄或间断。这说明北京人（） A．共同采集狩猎 B．会使用火 C．制作打制石器 D．过着群居生活 【答案】B 【解析】根据题干“北京人洞穴中保留大量灰烬遗存，有的地方很厚、有的地方很薄或间断”可知北京人会使用火，学会用火是人类进化史上的里程碑，B项正确；题干没有反映北京人共同采集狩猎，排除A项；题干没有反映北京人制作打制石器，排除C项；题干没有反映北京人过着群居生活，排除D项，故选B项。 29．（22-23七上·广西河池环江县·期末）我国境内目前已确认的最早的古人类是（） A．元谋人 B．北京人C．山顶洞人 D．蓝田人 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，元谋人是我国境内目前已确认已确认的最早的古人类，距今约170万年，A项正确；北京人生活在距今约70万—20万年，晚于元谋人，排除B项；山顶洞人生活在距今约3万年，晚于元谋人，排除C项；蓝田人生活在距今约160万年，晚于元谋人，排除D项。故选A项。 30．（22-23七上·广西河池凤山县·期末）中国境内已知的最早的人类是（） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．柳州人 【答案】A 【解析】根据题干“中国境内已知的最早的人类”和结合所学可知，距今约170万年的元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，A项正确；北京人生活在距今约70万—20万年，不是最早的，排除B项；山顶洞人生活在距今约3万年，不是最早的，排除C项；柳州人是古人类之一，但不是最早的古人类，排除D项。故选A项。 31．（22-23七上·广西柳州·期末）火的使用改善了人们的生存条件，在人类进化史中具有里程碑的意义。下列古人类中不仅学会了用火，还会长时间保留火种的是（） A．元谋人 B．北京人C．山顶洞人 D．丁村人 【答案】B 【解析】根据题干信息“不仅学会了用火，还会长时间保留火种”，结合所学知识可知，距今约70-20万年生活在北京周口店龙骨山的北京人，学会使用火，并长时间保存火种，他们用火烧烤食物、驱赶野兽，照明、防寒，火的使用增强了人们适应自然的能力，B项正确；我国境内目前已确认的最早的古人类约170万年云南元谋县元谋人，知道使用火，与题干信息“不仅学会了用火，还会长时间保留火种”不符，排除A项；距今约3万年北京周口店龙骨山的山顶洞人，知道人工取火，与题干信息“不仅学会了用火，还会长时间保留火种”不符，排除C项；丁村人体质介于北京人和现代人之间，有用火的痕迹，与题干信息“不仅学会了用火，还会长时间保留火种”不符，排除D项。故选B项。 32．（22-23七上·广西崇左扶绥县·期末）我们之所以了解了元谋人、北京人、山顶洞人的生产生活情况，主要是通过（） A．神话传说B．史书记载 C．考古发掘 D．学者推断 【答案】C 【解析】根据所学可知，元谋人、北京人、山顶洞人都处于史前时期，了解史前时期的历史需要借助考古学者根据发掘的古人类化石进行研究，化石是研究远古人类历史的重要证据，因此解了元谋人、北京人、山顶洞人的生产生活情况，主要是通过考古发掘，C项正确；神话传说只有通过考古发现的证实才可信，排除A项；史前时期缺少相应的史书记载，排除B项；学者推断具有一定的主观性，排除D项。故选C项。 33．（22-23七上·广西百色·期末）考古学家在某一早期人类遗址中发现了一些古人类头骨化石，头骨具有前额低平，眉骨粗大，额骨突出等特征；遗址中还发现有灰烬、烧石和烧骨等用火痕迹。该早期人类是（） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 【答案】B 【解析】据题干“头骨具有前额低平，眉骨粗大，额骨突出等特征；遗址中还发现有灰烬、烧石和烧骨等用火痕迹。”结合所学可知，北京人的外表与现代人基本相似，但还保留着猿的某些特征，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能直立行走，学会保存火种，B项正确；元谋人遗址只发现了门齿化石，并未发现古人类头骨化石，排除A项；山顶洞人的体貌特征和现代人基本相同，排除C项；半坡人已进入农耕时代，从事农业生产，体貌特征和现代人基本相同，排除D项。故选B项。 34．（22-23七上·广西来宾·期末）当前，学者普遍赞同人类由古猿逐渐进化而来的观点，得出结论的主要依据是（） A．遗址发掘 B．血液比对C．远古传说 D．图文记载 【答案】A 【解析】考古学者得出“人类由古猿逐渐进化而来的”这一论断，主要依据是遗址发掘出来的化石，远古时代的化石还原当时的真实情况，是研究远古人类生产生活的第一手资料，A项正确；血液比对无法判断人类是否是由古猿逐渐进化而来的，排除B项；远古传说不等于史实，远古传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，不是证明“人类由古猿逐渐进化而来的”主要依据，排除C项；图文记载属于第二手史料，而遗址发掘属于第一手史料，一般来说，第一手史料更具有历史价值，因为文献史料存在后人的修饰和主观因素，排除D项。故选A项。 35．（22-23七上·广西崇左江州区·期末）北京人遗址的发现，为人类起源的研究提供了可靠的证据。以下描述符合北京人生产生活的是（） A．是我国境内已确认的最早古人类 B．会使用火且会长时间保存火种 C．过着集体生活、劳动有爱美意识 D．他们的模样与现代人基本相同 【答案】B 【解析】结合所学知识，在北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，B项正确；元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，排除A项；山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术，从山顶洞人的遗址里挖出了项链，说明他们有爱美意识，排除C项；北京人的头骨前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，脑容量比现代人小，相貌上保留了猿的特征，排除D项。故选B项。 36．（22-23七上·广西桂林·期末）考古学家在北京人遗址发现了厚厚的灰烬以及烧石、烧骨。这反映出北京人（） A．能够制作工具B．有爱美意识C．开始使用火 D．已经直立行走 【答案】C 【解析】根据材料“考古学家在北京人遗址发现了厚厚的灰烬以及烧石、烧骨”，灰烬、烧骨体现出北京人已经开始使用火，C项正确；灰烬、烧骨与能够制作工具无关，排除A项；有爱美意识的是山顶洞人，排除B项；灰烬、烧骨与直立行走无关，排除D项。故选C项。 37．（22-23七上·广西北海·期末）通过文物可以研究历史，下图是山顶洞人使用的骨针和装饰品。据图片判断山顶洞人（） A．过着集体生活 B．已经懂得人工取火 C．没有贫富贵贱的差别 D．已经掌握磨光、钻孔技术 【答案】D 【解析】根据题干图片并结合所学知识可知，这是关于山顶洞人的信息，说明他们掌握了磨光和钻孔技术、会缝制衣服、有了爱美意识，D项正确；题干图片山顶洞人使用的骨针和装饰品，不能体现过着集体生活，已经懂得人工取火，没有贫富贵贱的差别，排除ABC项。故选D项。 38．（22-23七上·广西贵港港北区·期末）“在长期的劳动中，人类逐渐学会如何说话、制作工具和使用火，从而进化成了‘人’。”这里的“进化”应发生在（） A．旧石器时代 B．河姆渡文化时期 C．半坡文化时期 D．尧舜禹时代 【答案】A 【解析】根据“人类逐渐学会如何说话、制作工具和使用火”结合所学知识可知，旧石器时代时期，早期人类会制作工具和使用火，A项正确；河姆渡居民、半坡居民时期过定居生活，会种植农作物，排除BC项；尧舜禹时代不是早期人类时期，排除D项。故选A项。 39．（22-23七上·广西梧州·期末）皮洛遗址位于四川省稻城县。该遗址中发现了大量距今已有13万年、两面打制的手斧。这些手斧产生于（） A．旧石器时代 B．新石器时代C．青铜时代 D．铁器时代 【答案】A 【解析】旧石器时代从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止。依据材料“13万年”和“两面打制的手斧”可知是旧石器时代，A项正确；旧石器时代使用打制石器，新石器时代使用磨制石器，排除B项；青铜时代是指商周时期，排除C项；铁器时代是春秋后期开始，排除D项。故选A项。 40．（22-23七上·广西贺州昭平县·期末）在学习“中国境内早期人类的代表——北京人”一课后，同学们开展了模仿北京人一天生活的体验活动。在活动场景中，与史实相符的是（） A．种植粮食作物 B．懂得钻孔技术 C．烧烤食物 D．用磨制方法制造工具 【答案】C 【解析】北京人会使用天然火，会保存火种，他们用火烧烤食物，照明取暖。C项正确；北京人不会种植粮食作物，排除A项；山顶洞人懂得钻孔技术，排除B项；北京人用打制方法制造工具，排除D项。故选C项。 原始农业与史前社会考点02 41．（24-25七上·广西河池天峨县·期末）CCTV纪录片《中国考古探秘》第一集的主题是“河姆渡文明之谜”。下列解说词可能出现在纪录片里的是（）。 A．木结构水井，黄河下游 B．农具骨耜，粟作农业 C．干栏式建筑，定居生活 D．成套陶器，成套玉器 【答案】C 【解析】根据题干中“河姆渡文明”，结合所学知识可知，河姆渡原始居民居住干栏式建筑，过上了定居生活，C项正确；木结构水井是河姆渡的成就，但河姆渡位于长江流域而非黄河下游，排除A项；农具骨耜是河姆渡的生产工具，但河姆渡从事稻作农业而非粟作农业，排除B项；成套玉器不是河姆渡文明的典型特征，玉器兴盛于良渚文化等更晚阶段，排除D项。故选C项。 42．（24-25七上·广西河池宜州区·期末）广西南宁豹子头遗址和桂林甑皮岩遗址出土了一万年前的陶器残片。这些残片证实广西先民已掌握制陶技术。得出这一结论的最有说服力的依据是（） A．文献典籍 B．神话传说C．考古发现D．影视资料 【答案】C 【解析】根据题干信息“广西南宁豹子头遗址和桂林甑皮岩遗址出土了一万年前的陶器残片”可知，这些“陶器残片”是直接来自一万年前的实物证据，属于考古发掘的核心成果。考古发现的实物（如陶器、工具、建筑遗迹等）是还原史前社会生产生活最直接、最可靠的依据，能够直接证实当时先民已掌握制陶技术，具有不可替代的说服力，C项正确；一万年前属于史前时代（无文字记载时期），当时尚未出现可用于记录的文字系统，自然不存在相关的“文献典籍”，因此该选项缺乏时间上的可行性，无法作为依据，排除A项；神话传说多是后世对远古时代的想象性描述（如盘古开天、女娲造人等），其内容往往包含虚构元素，缺乏客观、真实的实物支撑，无法准确反映史前先民的实际生产技术（如制陶技术），可信度极低，排除B项；影视资料是现代人为还原历史场景制作的艺术作品，其内容会根据剧情需求进行艺术加工，可能存在与史实不符的设定（如虚构的制陶场景、服饰等），本质是“艺术创作”而非“史实证据”，无法作为判断历史事实的依据，排除D项。故选C项。 43．（24-25七上·广西南宁·期末）壮语中称稻田为“那”，壮族先民主要从事稻作农业生产。与壮族先民从事同类农业生产的是（） A．元谋人 B．蓝田人 C．河姆渡人 D．半坡人 【答案】C 【解析】据题干“壮族先民主要从事稻作农业生产。与壮族先民从事同类农业生产的是”和所学知识可知，河姆渡人生活在长江流域，距今约7000年，他们是我国最早种植水稻的原始居民之一，会种植水稻等农作物，从事稻作农业生产，C项正确；元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，生活在距今约170万年，他们主要靠采集和狩猎为生，排除A项；蓝田人生活在距今约70万-115万年，同样以采集和狩猎为主要生存方式，没有从事稻作农业生产，排除B项；半坡人生活在黄河流域，距今约6000年，他们主要种植粟，排除D项。故选C项。 44．（24-25七上·广西玉林北流·期末）在距今约6800年的赵宝沟遗址发现的生产工具中，农具占大多数，狩猎工具则很少。学者认为在该遗址居民的生活中，农业经济比狩猎经济重要得多。学者的结论基于（） A.释读历史图片 B．分析考古发现 C．收集远古传说 D．阅读古代文献 【答案】B 【解析】根据题干“赵宝沟遗址发现的生产工具中，农具占大多数，狩猎工具则很少。学者认为在该遗址居民的生活中，农业经济比狩猎经济重要得多。”可知，学者通过分析赵宝沟遗址考古发现的遗存中，农具的数量远超狩猎工具的数量，因此得出“农业经济比狩猎经济重要得多”的结论，由此可知，学者的结论基于分析考古发现，B项正确；释读历史图片、收集远古传说、阅读古代文献与材料体现的主旨不符，排除ACD项。故选B项。 45．（24-25七上·广西玉林玉州区·期末）“该遗址位于长江下游地区，专家们从遗址中发现了木结构水井和大量水稻遗存，并从这里出土了日前已知我国最早的象牙照刻器，”据此推测，该遗址最有可能是（） A．半坡遗址 B．元谋人遗址C．大汶口遗址 D．河姆渡遗址 【答案】D 【解析】根据题干和所学知识可知，浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，距今约7000年，考古学家在遗址中发现了木结构水井，这是迄今发现年代最早的木结构水井之一，遗址中还有大量水稻遗存。河姆渡人运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品，出土了目前已知我国最早的象牙雕刻器，D项正确；半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，排除A项；元谋人遗址位于云南省元谋县，排除B项；大汶口遗址主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，排除C项。故选D项。 46．（24-25七上·广西贺州富川县·期末）我国是亚洲稻的原产地之一，其驯化和栽培的历史至少已有7000年。若要实地考察我国原始农耕时代种植水稻的遗址，可以到（） A．云南元谋 B．山西襄汾C．陕西西安 D．浙江河姆渡 【答案】D 【解析】根据题干信息“驯化和栽培的历史至少已有7000年……实地考察我国原始农耕时代种植水稻的遗址”，可知与河姆渡相关，结合所学知识可知，生活在距今约7000年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，种植水稻，D项正确；云南元谋人是居住在山洞中的原始人类，距今约170万年，与题干时间信息不符，排除A项；山西襄汾的遗址主要包括陶寺遗址和丁村遗址，陶寺古城遗址距今约4300——4000年，与题干时间信息不符，排除B项；半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址，半坡人种植粟、黍，与题干信息“驯化和栽培的历史至少已有7000年……种植水稻的遗址”不符，排除C项。故选D项。 47．（24-25七上·广西梧州·期末）据下表可知，中华文明起源的主要特征是（） 文化 良渚文化 龙山文化 红山文化 地区 长江流域 黄河流域 辽河流域 典型 文物玉器、竹器编织、陶器 黑陶、玉器、骨刻文字 彩陶、玉器、冶铜坩埚 A．领先世界 B．共融共生 C．多元一体 D．相互影响 【答案】C 【解析】根据表格信息可知，长江流域、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化，这些文化都有玉器、陶器，这说明中国早期文明虽然产生于不同地域，但是却有着一定的相似性和内在统一性，这体现了中华文明多元一体的特点，C项正确；题干只是反映了中国早期文明，没有与其他国家和地区进行比较，因此无法得出领先世界其他地区的特点，排除A项；题干反映的是中华文明具有多元一体的特点，没有体现文化之间的共融共生，排除B项；题干列举了不同文化的典型代表，并未体现文化间的相互影响，排除D项。故选C项。 48．（23-24七上·广西贺州富川县·期末）“长江流域河姆渡，石器代新风貌呈。榫卯干栏奇迹术，木方水井妙才英。”据此可知，最先发明水井的原始居民是（） A．北京人 B．半坡原始居民 C．大汶口原始居民 D．河姆渡原始居民 【答案】D 【解析】根据题干“长江流域河姆渡，石器代新风貌呈。榫卯干栏奇迹术，木方水井妙才英。”和所学知识可知，在河姆渡遗址发现了木结构水井，这是迄今发现年代最早的木结构水井，D项正确；北京人生活在北方地区，与题干“长江流域”不符，排除A项；半坡原始居民、大汶口原始居民都生活在黄河流域，与题干“长江流域”不符，排除BC项。故选D项。 49．（23-24七上·广西贺州富川县·期末）下图中，建造不同房屋的决定性因素是（） 半地穴建筑复原图干栏式建筑复原图 A．生产工具 B．生活习惯 C．自然条件 D．劳动技术 【答案】C 【解析】依据所学知识可知，半坡原始居民生活于黄河流域，气候干燥，他们居住在半地穴式圆形房屋，有利于防寒保暖。河姆渡原始居民生活于长江流域，气候湿润，他们居住干栏式房屋，有利于防潮防湿。因此河姆渡原始居民和半坡原始居民建造不同房屋的决定因素是自然条件的不同，C项正确；生产工具、生活习惯、劳动技术均不是影响河姆渡原始居民和半坡原始居民建造不同结构房屋的决定性因素，排除ABD项。故选C项。 50．（23-24七上·广西玉林玉州区·期末）从浙江余姚河姆渡遗址出土的稻谷、猪纹陶体、骨耜等文物共同反映了该地区的（） A．远古神话传说 B．原始农耕生活 C．贫富贵贱等级 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】根据题干图片“河姆渡遗址出土文物”并结合所学知识可知，它们共同反映了原始农耕生活：河姆渡人遗址发现大量人工栽培水稻的遗迹，表明长江下游是亚洲稻的起源地之一，农业工具以骨耜最为典型，河姆渡人还会制作陶器和玉器，如猪纹陶钵，农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志，B项正确；远古的传说主要包括黄帝、炎帝，尧舜禹时期的传说等，排除A项；；河姆渡遗址出土的稻谷、骨耜、猪纹陶钵等资料虽然反映了古人类的生产和生活状况，但并不能证明贫富贵贱等级，排除C项；夏商周时期属于早期国家的产生，排除D项。故选B项。 51．（23-24七上·广西桂林·期末）如下图为在河姆渡遗址博物馆展出的出土稻谷。说明河姆渡人开始（） A．栽培水稻 B．制造陶器C．饲养家畜 D．制作乐器 【答案】A 【解析】根据题干“在河姆渡遗址博物馆展出的出土稻谷”可知，题干信息表明河姆渡原始居民开始种植水稻，过上了种植农作物的农耕生活，A项正确；题干反映的是河姆渡原始居民开始种植水稻，不能反映出制造陶器、饲养家畜、制作乐器，排除BCD项。故选A项。 52．（23-24七上·广西桂林·期末）河姆渡人、半坡人分别创造了风格迥异的干栏式房屋和半地穴式房屋。（） A．适应和利用自然 B．开始城市建设 C．迁徙寻找新居所 D．出现贫富分化 【答案】A 【解析】根据材料和所学原始农耕生活的知识可知，河姆渡人生活在长江沿岸，潮湿多雨，故而创造了干栏式房屋，半坡人生活在黄河流域，干旱寒冷，故而创造了半地穴式房屋，面对南北方的气候和地理差异，他们创造了不同的房屋，体现出中国远古居民适应自然和利用自然的能力，A项正确；河姆渡人、半坡人只是出现了聚落，城市还未形成，排除B项；河姆渡人、半坡人开始了定居生活，迁徙寻找新居所的表述，不符合史实，排除C项；河姆渡人、半坡人分别创造了风格迥异的干栏式房屋和半地穴式房屋踢下来自然环境的差异，还未出现贫富分化，排除D项。故选A项。 53．（23-24七上·广西钦州浦北县·期末）如果要实地了解半坡居民种植粟的情况，应到（） A．浙江余姚河姆波 B．蓝田人遗址 C．陕西西安半坡村 D．马坝人遗址 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，陕西西安半坡村发现的半坡遗址，是世界上发现的最早种植粟的原始居民，C项正确；浙江余姚河姆渡是最早种植水稻，排除A项；蓝田人遗址、马坝人遗址时期，还没有种植农作物，排除BD项。故选C项。 54．（23-24七上·广西河池凤山县·期末）央视热播的《舌尖上的中国2·时节》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该剧组想拍摄我国最早种植粟的专题片，你认为最符合他们拍摄要求的外景地是（） A．元谋人遗址 B．北京人遗址C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，距今约6000年的黄河流域的半坡原始居民能制作出精美的磨制石器，还制造骨器，从事农业生产，主要种植粟。因此，剧组想拍摄我国最早种植粟的专题片，最符合他们拍摄要求的外景地是半坡遗址，D项正确；元谋人和北京人均以采集狩猎为生，他们不会种植农作物，排除AB项；河姆渡原始居民会种植水稻，排除C项。故选D项。 55．（23-24七上·广西防城港防城区·期末）半坡居民会制作精美的生产工具，种植粟、白菜，饲养猪、狗等家畜。河姆渡人用耒耜耕地，人工栽培水稻，过定居生活。上述材料主要反映了半坡人和河姆渡人（） A．是我国境内最早的人类 B．已开始了原始农业生产 C．逐渐形成了华夏族 D．已进入奴隶制社会 【答案】B 【解析】依据题干的材料内容，结合所学知识可知，半坡人和河姆渡人是原始农耕的典型代表，他们会种植农作物，会养殖牲畜，已开始了原始农业生产，B项正确；元谋人是我国境内最早的人类，排除A项；五六千年前，中国在经历了部落战争与融合的发展后，逐渐形成了华夏族，排除C项；建立夏朝之后，中国结束了原始社会，进入了奴隶社会，奴隶社会的建立标志着中国步入了文明社会，排除D项。故选B项。 【点睛】 56．（23-24七上·广西崇左宁明县·期末）人类发展历程中，先后使用不同材质的工具进行劳动。下列劳动工具中，最能直接证明距今约7000年的河姆渡居民生产状况的是（） A．石器 B．骨耜 C．铜铲 D．铁铧 【答案】B 【解析】结合所学内容可知，河姆渡人生活在新石器时代，农具出现了骨耜，B项正确；打制石器是旧石器时期的工具，与河姆渡人不符，排除A项；河姆渡人还不会使用金属工具，铜铲、铁铧不符合题意，排除CD项。故选B项。 57．（23-24七上·广西贵港桂平·期末）距今5000年前后的大汶口晚期墓葬，有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有。这表明当时已经出现了（） A．宗教信仰的多元化 B．阶级分化的出现 C．敬畏祖先观念的产生 D．生产力水平的低下 【答案】B 【解析】从“大汶口晚期的墓葬，有的有百余件随葬玉器等精美工艺品和日常器物，有的却一无所有”表明当时已经出现了阶级分化。大汶口原始居民生活在父系氏族时期，当时随着社会生产力的发展，出现了私有财产和阶级分化，所以大汶口原始居民的墓葬里，大都有随葬品，但其数量却差异很大，B项正确；题干材料并没有相关内容能表明大汶口文化时期宗教信仰的多元化，排除A项；题干材料并无法直接表明大汶口文化时期，敬畏祖先的观念产生，且C项说法与题干“有的却一无所有”不符，排除C项；随葬品的出现，是生产力发展的表现，而不是生产力水平低下的表现，D项说法有误，排除D项。故选B项。 58．（23-24七上·广西来宾·期末）文物承载着历史的信息。运用图中所示文物可研究（） A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】根据“河姆渡骨耜、河姆渡猪纹陶钵、半坡彩陶盆、河姆渡遗址稻谷”结合所学知识可知，半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是我国黄河流域原始农耕的典型代表，半坡原始居民过定居生活，居住半地穴式房屋，普遍使用磨制石器，种植的粮食作物是粟，能制造色彩艳丽的彩陶；河姆渡遗址位于浙江余姚，距今约7000年左右，是我国长江流域原始农耕的典型代表，河姆渡原始居民过定居生活，居住干栏式房屋，种植的农作物是水稻，使用磨制石器，会制造陶器。所以题干图片反映的是原始农耕生活，B项正确；早期人类起源与元谋人、北京人、山顶洞人等相关，排除A项；远古炎黄联盟生活在距今约四五千年，图片没有涉及，排除C项；早期国家产生是在夏商周时期，图片没有涉及，排除D项。故选B项。 59．（23-24七上·广西贵港覃塘区·期末）考古发现是了解原始社会的重要依据。下列出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（） 半坡·鱼纹彩陶盆仰韶·人头型彩陶瓶马家窑·舞蹈纹彩陶盆 A. 开始农业种植 B．从事渔业生产 C．初具审美意识 D．出现阶级分化 【答案】C 【解析】根据图片半坡、仰韶和马家窑出土的器物上出现鱼纹、彩陶和舞蹈纹等元素，可知原始居民开始具备审美意识，生产的器物不再只追求实用，C项正确；农业种植的开始标志是人工稻、粟和黍的种植，与题干无关，排除A项；渔业生产与仰韶、马家窑出土文物无关，排除B项；题干信息不能体现阶级分化，排除D项。故选C项。 60．（23-24七上·广西崇左江州区·期末）我国广西、湖南、江西等地都出土了距今10000多年的陶器。陶器发明后，人类不仅可以煮熟食物，而且能储存饮用水。这有利于人类的（） A．采集狩猎 B．定居生活 C．建造房屋 D．纺织制衣 【答案】B 【解析】根据材料“陶器发明后，人类不仅可以煮熟食物，而且能储存饮用水”可知，陶器容易制作，比较坚硬牢固，根据不同的需要会设计成不同的形状，功能用途比较多，方便人们的定居生活，B项正确；采集狩猎、建造房屋、纺织制衣等活动中，陶器作用发挥不是特别大，排除ACD项。故选B项。 61．（23-24七上·广西贺州昭平县·期末）“这里的房子都没有窗户，由于时间久远，房屋都看不见了，但他们建造房屋时留的柱洞、灶洞、门槛，以及半地穴式的结构都还清晰可见。”材料中的“这里”是（　　） A．北京周口店遗址 B．元谋人遗址 C．半坡遗址 D．河姆渡遗址 【答案】C 【解析】根据材料“以及半地穴式的结构都还清晰可见”结合所学可知，生活在距今约五六千年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，他们居住在半地穴式圆形房屋里，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣，因此材料内容体现的是半坡遗址，C项正确；北京周口店遗址是我国旧石器时期的代表，北京人从事渔猎和采集，过着群居生活，而不是半地穴式结构的房屋，排除A项；材料内容体现的是半坡遗址，而不是元谋人遗址，排除B项；河姆渡居民的建筑是干栏式房屋，排除D项。故选C项。 62．（23-24七上·广西崇左扶绥县·期末）某校学生为了开展中国古代文明主题设计活动而搜集了一组图片，内容包括碳化稻谷、猪纹陶器、河姆渡人房屋遗址，据此可知（） A．原始农业的兴起 B．生产工具的改进 C．制陶工艺的发展 D．早期房屋的建造 【答案】A 【解析】根据材料“碳化稻谷、猪纹陶器、河姆渡人房屋遗址”和结合所学知识可知，碳化稻谷说明原始居民已经种植农作物；猪纹陶钵说明原始居民已经饲养牲畜；河姆渡房屋遗址说明河姆渡原始居民已经过上了定居农耕生活。因此，主题是原始农业的兴起，A项正确；碳化稻谷、河姆渡房屋遗址无法体现生产工具改进、制陶工艺发展，排除BC两项；碳化稻谷无法体现早期房屋出现，排除D项。故选A项。 63．（22-23七上·广西北海·期末）“春种一粒粟，秋收万颗籽。”据考古发现，使用磨制石器、最早种植粟的是（） A．北京人 B．元谋人 C．河姆渡居民 D．半坡居民 【答案】D 【解析】距今约五六千年半坡原始居民普遍使用磨制石器，他们用磨光的石器和木制的耒耜开垦土地，用石刀收割庄稼，他们的主要粮食作物是粟，D项正确；北京人和元谋人处于旧石器时代，靠采集渔猎为生，尚未学会种植粮食作物，排除AB项；河姆渡居民的主要粮食作物是水稻，排除C项。故选D项。 64．（22-23七上·广西百色·期末）袁隆平先生成功培育出优质杂交水稻，为人类解决“温饱”问题作出重大贡献。目前已知水稻种植最早出现于下列哪一地区？（） A．黄河中游 B．长江下游C．珠江三角洲 D．辽河流域 【答案】B 【解析】根据所学可知，距今约七千年前的河姆渡原始居民是迄今已知世界上最早种植水稻的人类，河姆渡原始居民生活在今浙江，属于长江下游，B项正确；黄河中游主要是粟作农业，排除A项；珠江三角洲和辽河流域均不是最早种植水稻的地区，排除CD项。故选B项。 65．（22-23七上·广西钦州浦北县·期末）文物与文字一样，都承载着历史。下图文物是河姆渡人使用的农业工具。这种工具在当时的主要用途是（） 骨耜 A．耕地 B．采集野果 C．灌溉 D．饲养家畜 【答案】A 【解析】根据所学可知，下图文物是河姆渡人使用的农业工具骨耜，形似今天的铁锹，河姆渡人用来耕地或翻地，A项正确；河姆渡居民以农耕为主要生产方式，骨耜不是采集野果的工具，排除B项；图片中工具也无法用来灌溉，排除C项；骨耜是农业生产工具，无法用来饲养家畜，排除D项。故选A项。 66．（22-23七上·广西河池凤山县·期末）过上农耕生活的原始居民已经会建造房屋，如图所示，居民在该样式房屋中的原始居民是（） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 【答案】D 【解析】根据所学知识，半坡居民居住的房屋是半地穴式房屋，D项正确；山顶洞人、北京人是群居生活，还没有定居生活，排除AB项；河姆渡人居住干栏式房屋，排除C项。故选D项。 67．（22-23七上·广西玉林容县·期末）某中学历史学习小组以“发达的中国南方原始农业”为题开展研究性学匀，下图能作为他们研究材料的是（） A．司母戊鼎 B．干栏式建筑C．人面鱼纹陶盆 D．炭化的稻谷 【答案】D 【解析】根据题意，发达的中国南方原始农业可知，中国是世界上最早培育水稻的国家之一，D项正确；司母戊鼎是夏商周时期青铜文明的代表，排除A项；干栏式房屋是原始建筑，不属于农业，排除B项；人面鱼纹陶盆是原始手工业代表，排除C项。故选D项。 68．（22-23七上·广西贺州八步区·期末）文物承载着灿烂的中华文明，从一些考古发掘的文物中，我们可以看出早期人类的生产和生活情况。下图是河姆渡遗址出土的稻作生产工具骨耜，这可以用于佐证（） A. 半坡居民的生活 B．原始农业的发展 C．北京人学会用火 D．青铜器工艺高超 【答案】B 【解析】距今约7000年，河姆渡原始居民主要的农作物是水稻。结合材料“河姆渡遗址出土的稻作生产工具骨耜”可知，原始农业由最初的“刀耕火种”发展到用耒耜等翻土工具进行耕种，提高了农业生产水平。根据题意，B项正确；半坡居民的生活，题干没有涉及，排除A项；北京人学会用火和青铜器工艺高超，均与题干材料无关，排除CD项。故选B项。 69．（22-23七上·广西来宾·期末）古诗有道“春种一粒粟，秋收万颗子”。我国原始农业中主要种植粟的地区是（） A．云南 B．广西 C．北方地区 D．长江中下游 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，在位于我国北方地区黄河流域的陕西西安附近的半坡村，发现了距今约6000年的原始农耕村落遗址。半坡人普遍使用磨制石器，用磨光的石器和木制的耒耜等开垦土地，用石刀收割庄稼，主要种植粟等粮食作物，他们世界上最早种植粟的原始居民，C项正确；云南位于长江流域，主要种植水稻，不是种植粟的主要地区，排除A项；广西属于长江流域，主要种植水稻，不是种植粟的主要地区，排除B项；长江中下游主要种植水稻，排除D项。故选C项。 中华文明的起源考点03 70．（24-25七上·广西南宁·期末）在良渚古城遗址群中的反山墓地发现高等级墓葬，随葬品中包括精美玉器、象牙器等，但城外的普通墓地随葬品稀少。据此可知，当时（） A．建筑技术高超 B．阶级分化明显 C．社会矛盾激化 D．礼乐制度完备 【答案】B 【解析】据题干“在良渚古城遗址群中的反山墓地发现高等级墓葬，随葬品中包括精美玉器、象牙器等，但城外的普通墓地随葬品稀少”和所学知识可知，从反山墓地高等级墓葬随葬品丰富精美，而城外普通墓地随葬品稀少这一对比可以看出，当时社会不同阶层在财富占有和社会地位上存在显著差异，这充分体现了阶级分化明显，B项正确；题干主要围绕墓葬随葬品情况展开，未提及任何与建筑技术相关内容，排除A项；题干仅呈现了墓葬随葬品的差异，没有任何线索表明社会矛盾是否激化，排除C项；题干主要围绕墓葬随葬品情况展开，并没有足够的信息来表明当时礼乐制度是否完备，排除D项。故选B项。 71．（24-25七上·广西玉林北流·期末）位于黄河中游地区临汾盆地，距今4301000年的陶寺遗址中，发现了风格与良渚文化、大汶口—龙山文化、江汉平原石家河文化类似的玉器，几何纹饰与西辽河流域小河沿文化相似的陶器。这反映出（） A．早期各文化区的相互影响 B．传统手工业分工日益细化 C．陶寺遗址已进入阶级社会 D．中华文明从多元走向一体 【答案】A 【解析】根据题干“位于黄河中游地区临汾盆地，距今4301000年的陶寺遗址中，发现了风格与良渚文化、大汶口—龙山文化、江汉平原石家河文化类似的玉器，几何纹饰与西辽河流域小河沿文化相似的陶器”可知，陶寺遗址中出土的玉器和陶器具有其它地区文明的特点，说明受到来自不同地区的文化影响和融合，这正反映了中华文化具有多元一体的特性，各地文化在发展过程中相互影响、互通有无，A项正确；材料说明的是地区之间为相互影响而产生了相似之处，没有涉及手工业分工的问题，排除B项；陶寺遗址属于新石器时代文化遗址，处于原始社会，排除C项；中华文明从多元走向一体体现在华夏族的产生，材料没有涉及，排除D项。故选A项。 72．（24-25七上·广西玉林北流·期末）远古时期有“神农耕而作陶”，“黄作舟车以济不通”的传说。考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000-6000年的独木舟、陶器等。这表明（） A．传说能真实反映历史原貌 B．关于炎黄帝的远古传说完全真实可信 C．传说蕴含一定的历史价值 D．考古发现是获得历史认识的唯一途径 【答案】C 【解析】由题干材料“神农耕而作陶”“昔在黄帝，作舟车以济不通”“考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000—6000年的独木舟、陶器等”等信息结合所学可知，考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000—6000年的独木舟、陶器等，印证了黄帝能制作衣裳、制造船只，炎帝教民开垦耕种，制作陶器的远古传说，说明传说中包含一顶的历史信息，C项正确；传说只能一定程度上反映历史，排除A项；被事实证实的关于炎黄帝的传说才是完全真实可信的，没有被证明的依然只是传说，排除B项；考古不是了解历史真相的唯一途径，说法太绝对，排除D项。故选C项。 73．（24-25七上·广西玉林玉州区·期末）相传炎帝和黄帝结成联盟后，与东方的蚩尤部落进行激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。双方发生激战的地点在（） A．涿鹿 B．阪泉 C．镐京 D．牧野 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，A项正确；黄帝统一华夏的过程中，与炎帝两部落联盟在阪泉进行阪泉之战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两个部落结成联盟，排除B项；镐京是是西周的都城，与题意不符，排除C项；牧野之战是武王伐纣的决胜战，排除D项。故选A项。 74．（24-25七上·广西钦州浦北县·期末）良渚文化是中国新石器时代晚期的重要文化遗存，它主要分布于以下哪个区域（） A．黄河流域中游地区 B．长江流域下游地区 C．珠江三角洲地区 D．淮河流域上游地区 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，以良渚古城为核心的良渚遗址，位于浙江省杭州市余杭区，1936年首次发现。迄今为止，遗址考古发现非常丰富。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会，B项正确；黄河流域中游地区是仰韶文化等重要文化的分布区域，如半坡遗址等就位于该区域，排除A项；珠江三角洲地区有石峡文化等新石器时代文化，不符合题意，排除C项；淮河流域上游地区并非良渚文化的分布区域，淮河流域也有自身独特的新石器时代文化类型，排除D项。故选B项。 75．（24-25七上·广西崇左宁明县·期末）苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。这表明当时的人们（） A．以世袭制代替了禅让制 B．开始使用打制石器 C．还没有贫富贵贱的差别 D．过着原始农耕生活 【答案】D 【解析】据材料“苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等”可知，水稻田等的发现表明当时的人们过着原始农耕生活，且过定居生活，D项正确；以世袭制代替了禅让制是夏朝，时空观念错误，良渚文化时期不是夏朝时期，排除A项；开始使用打制石器说法错误，旧石器时代使用打制石器，良渚文化遗存是新石器时期，排除B项；材料中墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位说明有了贫富差距，还没有贫富贵贱的差别说法错误，排除C项。故选D项。 76．（24-25七上·广西贺州富川县·期末）某校历史兴趣小组的同学在项目化学习活动中找到的素材包括“早期城市形成”“早期国家”“私有制”“阶级”，他们探究的主题是（） A．早期国家和文明的起源B．我国境内的古人类 C．农业的起源与定居生活D．远古的传说 【答案】A 【解析】根据题干信息“有同学找的素材包括‘早期国家’‘私有制和阶级’”并结合所学知识可知，‌“早期国家”“私有制和阶级”是标志着人类社会进入文明时代的重要标志。‌私有制和阶级的出现，以及国家的形成，是社会生产力发展到一定阶段的必然结果，也是人类社会从原始社会向更高级社会形态过渡的关键步骤，因此选项“早期国家和文明的起源”符合题意，A项正确；我国境内的远古人类主要是指元谋人、北京人、山顶洞人等，与题干信息不符，排除B项；‌农业的起源与定居生活是指人类从采集和狩猎转向农业生产和定居的过程。‌这一过程标志着人类文明的重大进步，为后续的社会发展和文明形成奠定了基础，与题干信息不符，排除C项；‌远古的传说是指关于人类初期历史的传说，叙述民族的创始、发明创造、社会形态、氏族部落之间的战争等。‌这些传说通常涉及民族的创始人、重要的发明、氏族部落之间的冲突与联盟，以及通过口耳相传的方式流传下来的历史故事‌，与题干信息不符，排除D项。故选A项。 77．（24-25七上·广西梧州·期末）神话故事是虚构的，传说则包含了有事实的部分，以下哪个属于传说（） A．元谋人 B．炎黄二帝 C．半坡人 D．盘古开天 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领。相传东方的蚩尤部落强大，黄帝和炎帝联合打败蚩尤。传说继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹，禹领导人民治理洪水，13年三次路过家门而不入。这些都是传说，B项正确；元谋人和半坡居民都是有考古遗址证明真实存在的，排除AC项；盘古开天属于神话故事，排除D项。故选B项。 78．（24-25七上·广西河池天峨县·期末）2024年甲辰年清明公祭黄帝典礼于4月4日上午在陕西省黄陵县桥山祭祀广场隆重举行，今年的公祭活动以“铸牢中华民族共同体意识，奋进中国式现代化新征程”为主题。我们之所以祭祀黄帝，主要是因为他（） A．发明了文字 B．曾打败过炎帝和蚩尤 C．是传说时代的治水英雄 D．是中华民族的人文初祖 【答案】D 【解析】据材料“2024年甲辰年清明公祭黄帝典礼于4月4日上午在陕西省黄陵县桥山祭祀广场隆重举行，今年的公祭活动以‘铸牢中华民族共同体意识，奋进中国式现代化新征程’为主题”并结合所学可知，黄帝陵已成为海内外华夏儿女寻根认祖的圣地，说明了各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，我们之所以祭祀黄帝，主要是因为他是中华民族的人文初祖，D项正确；仓佶造字，排除A项；公祭黄帝主要是因为他是中华民族的人文初祖，而不是因为其曾打败过炎帝和蚩尤，排除B项；大禹是传说时代的治水英雄，排除C项。故选D项。 79．（24-25七上·广西河池环江县·期末）海内外华人都称自己为“炎黄子孙”是因为（） A．华人是黄色皮肤 B．华夏族是由炎黄部落联盟发展而来的 C．炎黄部落打败蚩尤部落 D．我国原始居民主要生活在黄河流域 【答案】B 【解析】据所学知识可知，距今约4000多年前，黄河流域和长江流域出现了部落联盟。炎帝、黄帝打败了蚩尤部落后，两个首领为了争得中原地区，又在阪泉之野展开大战。炎帝战败并归服黄帝，炎黄两部走向联合，占据中原地区不断繁衍，形成了后来的华夏族的主体，所以海内外华都称自己为“炎黄子孙”，B项正确；华人是黄色皮肤不是“炎黄子孙”的由来，排除A项；炎黄部落打败蚩尤部落是在涿鹿激战，黄帝部落势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，与题意不符，排除C项；我国原始居民主要生活在黄河流域与题意不符，题干反映的是“炎黄子孙”由炎黄部落联盟发展而来，排除D项。故选B项。 80．（24-25七上·广西河池宜州区·期末）良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3万公斤碳化稻谷，经换算，这些稻谷约可以供今天的一个成年男性吃71年。这些稻谷可能属于（） A．权贵 B．奴隶C．平民 D．地主 【答案】A 【解析】根据题干“良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3万公斤碳化稻谷，经换算，这些稻谷约可以供今天的一个成年男性吃71年”和所学知识可知，对良渚遗址考古发现表明，这时私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层，A项正确；奴隶和平民是进入到奴隶社会才有的社会身份，而且他们属于被剥削者，不可能拥有那么多的粮食，排除BC项；地主是进入到封建社会才有的社会身份，排除D项。故选A项。 81．（24-25七上·广西崇左宁明县·期末）社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐等观念，中国最早体现民主的选举制度是“禅让制”，它的选举标准是看（） A．财富 B．贤德C．地位 D．血缘 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，尧舜禹时期将部落联盟首领的位子传给贤德之人的制度叫做禅让制，B项正确；财富多少不是禅让制的标准，排除A项；地位高低不是禅让制的标准，排除C项；血缘是世袭制的传位标准，排除D项。故选B项。 82．（24-25七上·广西钦州浦北县·期末）五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（） A．黄帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤C．黄帝和炎帝 D．尧、舜、禹 【答案】C 【解析】依据所学知识，根据远古传说，黄帝和炎帝是五六千年前黄河流域的杰出部落联盟首领，他们联合起来，在涿鹿之战中打败蚩尤部落，此后他们的部落不断发展壮大，成为今天华夏族的前身，因此被后人尊奉为“人文始祖”，中国人也以炎黄子孙自居，C项正确；蚩尤是炎帝、黄帝联合起来在涿鹿之战中打败的部落首领，排除AB项；尧、舜、禹是炎帝、黄帝之后根据禅让制产生的黄河流域的部落联盟首领，排除D项。故选C项。 83．（23-24七上·广西贺州昭平县·期末）远古传说中蕴含着历史留下的一道道印迹。有关舜和禹的传说“舜孝感动天，禹无私奉献”有助于我们了解（） A．旧石器时代的人类及其文化遗存 B．新石器时代的文化遗存 C．中华民族优秀品质的形成 D．夏、商、周的建立和发展 【答案】C 【解析】根据材料内容，两则故事中兼有的内容都是体现了中国传统文化中的一些优秀品质，舜体现的是孝的品质，禹体现的是大禹治水三过家门而不入的集体主义精神，C项正确；舜和禹的传说体现的是舜的孝和禹的无私奉献，体现的是人物的品质，无法了解到旧石器时代的人类及其文化遗存，且舜和禹生活在新时期时代，排除A项；舜和禹的传说体现的是舜的孝和禹的无私奉献，体现的是人物的品质，无法了解到新石器时代的人类及其文化遗存，排除B项；题干传说故事体现的是人物的品质，且舜是原始社会的部落联盟首领，体现不出夏、商、周的建立和发展，排除D项。故选C项。 84．（23-24七上·广西来宾·期末）“民主”一直是人类的不懈追求，下列制度中最能体现民主精神的是（） A．禅让制 B．世袭制 C．私有制 D．等级制 【答案】A 【解析】结合所学内容可知，尧、舜、禹是继黄帝之后在黄河流域出现的部落联盟首领，他们之间采用“禅让制”的原始民主推举的方式推荐首领，选出的部落联盟首领没有特权。其实质是民主推举，推举的标准是才德，A项正确；世袭制是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，不能体现民主精神，排除B项；私有制指相对于公有制的经济制度，在这种制度下，生产资料进行个人或集体的排他性占有，不能体现民主精神，排除C项；等级制是奴隶社会和封建社会中统治阶级按血缘关系、财产关系、政治地位等将居民划分为不同的社会集团，用以维护其统治地位的制度，不能体现民主精神，排除D项。故选A项。 85．（23-24七上·广西贵港港南区·期末）传说下图人物治理黄河水患采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他治水时曾“三过家门而不入”，得到民众爱戴。该人物是（） A．黄帝 B．炎帝 C．大禹 D．蚩尤 【答案】C 【解析】根据材料“采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他治水时曾‘三过家门而不入’，得到民众爱戴。”，结合所学知识可知，禹接受治水的重任后、总结教川，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾“三过家门而不人”，经过10多年的努力，终于消除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴、被尊称为“大禹”，C项正确；黄帝、炎帝是人文初祖，排除AB项；蚩尤是黄河流域部落联盟的首领，在涿鹿之战中被黄帝、炎帝联盟打败，排除D项。故选C项。 86．（23-24七上·广西崇左宁明县·期末）传说尧舜禹是原始社会后期著名的部落首领，尧舜禹或许不一定可以一一据实，但在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”证明以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的。这说明（） A．我国有文字可考历史从商朝开始 B．炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 C．历史传说具有一定的考古学意义 D．世袭制的出现是生产力发展的结果 【答案】C 【解析】根据题干“但在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为‘龙山时代’，甚至还存在更早一些的‘仰韶时代’证明以尧舜禹为代表的这个‘时代’是肯定存在的”和所学知识可知，“尧舜禹”虽然不一定可以一一据实，但所代表的这个时代在考古学上已经证明是肯定存在的，由此说明历史学说并非完全虚构，而是具有一定的考古学意义，C项正确；我国有文字可考的历史是从商朝甲骨文开始，但在题干中并没有涉及甲骨文，排除A项；题干并不是证明炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，而是说明远古传说具有一定的考古学意义，排除B项；夏朝建立后世袭制取代禅让制，但在题干中并没有得到体现，比如启、血缘、家天下等世袭制相关的信息，排除D项。故选C项。 87．（23-24七上·广西桂林·期末）相传尧年老时，征求各部族首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。从中可以看到的历史现象是（） A．王位世袭 B．选贤举能C．分封诸侯 D．制度变革 【答案】B 【解析】根据题干信息“相传尧年老时，征求各部族首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人”，结合所学知识可知，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”，B项正确；王位世袭制，是国家王位由一个家族世代承袭的制度，与题干信息“相传尧年老时，征求各部族首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人”不符，排除A项；分封诸侯，是指西周初年，周王为了巩固政治形势，巩固疆土，根据血缘关系的远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，与题干信息“相传尧年老时，征求各部族首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人”不符，排除C项；制度变革，是对现行制度的重大修改和根本变革，与题干信息“相传尧年老时，征求各部族首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人”无关，排除D项。故选B项。 88．（23-24七上·广西桂林·期末）《吕氏春秋·古乐》中记载，大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训，用疏导的办法治理了水患。这体现出大禹治水是（） A．公而忘私 B．勇于创新C．严于律己 D．宽以待人 【答案】B 【解析】根据题“大禹吸取父亲用‘堵’的办法治水失败的教训，用疏导的办法治理了水患”和结合所学知识可知，大禹汲取教训，勇于创新，B项正确；大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训，用疏导的办法治理了水患，是勇于创新的体现，与“公而忘私、严于律己、宽以待人”无关，排除ACD项。故选B项。 89．（23-24七上·广西防城港·期末）海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”，是因为（） A．炎帝、黄帝战胜了蚩尤结成联盟 B．炎帝和黄帝都是古代部落的首领 C．海外华人都是黄皮肤的黄色人种 D．炎帝和黄帝是中华民族人文初祖 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖，D项正确；炎帝、黄帝战胜了蚩尤，黄帝部落的势力和声望大增，并未与蚩尤结成联盟，排除A项；海外华人自称“炎黄子孙”，是因为炎帝、黄帝的部落联盟逐渐形成为华夏族，并非因为炎帝和黄帝都是古代部落地首领，排除B项；黄色人种在世界各地都有分布，并非都是华人，与题干内容不符，排除C项。故选D项。 90．（23-24七上·广西钦州浦北县·期末）在我国远古时期，有这样一位重要人物，他全身心投入治水，曾“三过家门而不入”。这位人物是（） A．炎帝 B．大禹 C．黄帝 D．嫘祖 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，禹的父亲鲧曾主持治理黄河水患，他用了9年时间都没有成功，后禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不人，经过10多年的努力，终于解除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”，B项正确；炎帝教人们制耒耜，种五谷，奠定了农工基础，对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献，排除A项；黄帝统一了华夏族，被称为人文初祖，排除C项；螺祖发明了种桑养蚕和抽丝，排除D项。故选B项。 91．（23-24七上·广西玉林玉州区·期末）人类、粮食和祖先崇拜，是中华文明须臾不可或缺的三个重要内容。下列选项中，与“祖先崇拜”直接相关的是（） A．骨针 B．粟和装粟的陶C．人面鱼纹彩陶盆 D．陕西黄陵轩辕庙 【答案】D 【解析】据所学可知，陕西黄陵轩辕庙是中华民族的人文始祖——轩辕黄帝的陵寝，位于陕西省延安市黄陵县城北一公里的桥山。作为炎黄子孙，这里就是我们的人文始祖的祭祀地，D项正确；骨针是是原始人的缝纫工具，用骨头制成。山顶洞人已经会用骨针缝制衣服，排除A项；据所学可知，黄河流域的半坡氏族开始种植粟，并制作陶器，装置器物的器皿，排除B项；半坡人面鱼纹彩陶盆是半坡氏族时期制作的陶器，与材料不符，排除C项。故选D项。 92．（23-24七上·广西防城港防城区·期末）《礼记·礼运》中写道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……是谓大同”。该材料反映的制度是（） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】A 【解析】禅让制是我国原始社会时期部落或部落联盟以贤能为标准民主推选首领的制度。材料“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……是谓大同”反映了我国原始社会时期的禅让制，A项正确；世袭制以血缘关系为标准传承权力、财产等的制度，排除B项；分封制是西周时期的地方管理制度，郡县制是秦朝推广的地方管理制度，排除CD项。故选A项。 93．（23-24七上·广西河池凤山县·期末）“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”这描述了（） A．禅让制 B．分封制C．世袭制 D．郡县制 【答案】A 【解析】根据材料“舜年二十以孝闻，年三十尧举之……年六十一代尧践帝位。”和所学可知，尧因舜“孝”进行推荐，后来舜继尧位，反映了部落联盟时期的首领位子的传递方法禅让制，A项正确；分封制是中国古代分封诸侯的制度，排除B项；世袭制是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，排除C项，郡县制是在中央垂直管理地方，地方官员由皇帝直接任免的流官任期制，使地方处在中央的管辖之下，有利于中央集权的加强和国家统一，排除D项。故选A项。 94．（23-24七上·广西河池凤山县·期末）据古文献记述，夏、商、周三族祭祀的时候，都把本族来源与黄帝族系联系起来，自认为是黄帝的后裔。这表明（） A．夏、商、周均秉承“无为而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活动十分频繁 C．推崇“君权神授”是先秦政治特点 D．中华民族同宗共祖意识源远流长 【答案】D 【解析】依据所学可知，由题干中的“夏、商、周三族祭祀的时候”“把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔”等信息可以看出夏商周都有了族群认同的意识，说明了中华民族同宗共祖意识源远流长，D项正确；材料强调的是拥有共同的先祖，体现的是民族认同，并未体现“无为而治”，排除A项；材料强调的是同宗共祖意识，不能体现“夏、商、周的祭祀活动十分频繁”，排除B项；题干材料是夏商周时期的，不是先秦，排除C项。故选D项。 95．（23-24七上·广西贺州富川县·期末）《史记∙黄帝本纪》中记载：“尧之子丹之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。”这一描写反映的政治制度是（） A．禅让制 B．宗法制 C．郡县制 D．分封制 【答案】A 【解析】根据“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授予舜。”的信息，结合所学知识可知，原始社会时期，部落首领通过禅让制来选举下一任首领，例如尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝，A项正确；宗法制开始于西周，排除B项；郡县制开始于秦朝，排除C项；分封制是西周的自读，排除D项。故选A项。 96．（23-24七上·广西贵港覃塘区·期末）社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐等观念，体现了中国社会追求的自由民主的原则。中国最早能够体现民主的选举制度应该追溯到（） A．远古北京人生活的时期 B．山顶洞人生活的时期 C．河姆渡人生活的时期 D．尧舜禹部落联盟时期 【答案】D 【解析】根据题干“体现了中国社会追求的自由民主的执政原则”结合所学知识，中国最早的能够体现民主的选举制度应该追溯到尧舜禹部落联盟时期，尧舜禹时代的部落选举制度，选贤举能，推举德才最高者担任部落首领，D项正确；远古北京人生活的时期、山顶洞人生活的时期、河姆渡人和半坡人生活的时期都没有民主的选举制度，排除ABC项。故选D项。 97．（23-24七上·广西防城港防城区·期末）华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，…各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所调诸夏是也。使华夏民族“合以成一族”的战役是（） A．巨鹿之战 B．阪泉之战C．涿鹿之战 D．牧野之战 【答案】C 【解析】结合所学可知，约4000多年前炎帝和黄帝在逐鹿联合打败了蚩尤部落，不断繁衍，形成了后来华夏族的主体。它是汉族的前身，中华民族的主干部分。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”，C项正确；巨鹿之战是项羽消灭秦军主力的战争，排除A项；阪泉之战是炎帝和黄帝之间的战争，之后形成了炎黄联盟，排除B项；牧野之战是周武王灭商的战争，排除D项。故选C项。 98．（23-24七上·广西南宁·期末）“教民植五谷，造字启民智”，他们被后人尊崇为中华民族的人文初祖。他们是（） A．炎帝、黄帝 B．黄帝、尧帝C．舜帝、炎帝 D．舜帝、禹帝 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落，从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的人文初祖。A项正确；尧、舜和禹不是人文初祖，排除B、C、D。故选A项。 99．（23-24七上·广西来宾·期末）被尊崇为“中华民族人文初祖”的是（） A．伏羲和女娲 B．炎帝和黄帝C．尧舜和大禹 D．神农和伏羲 【答案】B 【解析】根据材料及学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，B项正确；ACD不符合题意，排除。故选B项。 100．（23-24七上·广西防城港·期末）历史课本对中国古代某一制度的描述如下：“选贤与能”、“民心所向”，“其间蕴含着民主、平等的精髓。”下列制度中符合该描述的是 A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】A 【解析】根据材料“选贤与能”、“民心所向”，“其间蕴含着民主、平等的精髓。”，结合所学知识可知：禅让制是中国统治者更迭的一种方式，是中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。故选项A符合题意；世袭制是奴隶社会、封建社会时期统治者实行的一种统权继承的措施，故选项B不符合题意；分封制是西周统治者管理全国疆域采取的种管理措施，故选项C不符合题意；郡县制是秦朝开始采取的以郡统县的两级地方管理行政制度，故选项D不符合题意。故答案为A。 试卷第1页，共3页 35 / 38 学科网（北京）股份有限公司 $