专题09（材料题）中国史（期末真题汇编，北京专用）高一历史上学期

专题09 中国史 材料题汇编 （北京专用） 1．（24-25高一上·北京丰台·期末）盛世与治世 开元晚期，大唐王朝的盛世达到高峰。《新唐书·食货志》载：“是时，海内富实，米斗之价钱十三。青、齐间（今山东一带）斗才三钱。绢一匹，钱二百。道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵。”唐人的《开天传信记》称：“河清海晏，物殷俗阜。安西诸国，悉平为郡县。自开远门西行，亘地万余里，入河湟之赋税。左右藏库，财物山积，不可胜较。四方丰稔，百姓殷富……丁壮之人，不识兵器。路不拾遗，行者不囊粮。” ——张岂之《中国历史十五讲》 （1）依据材料，概括开元盛世的表现。 中国古代盛世或治世的形成需要一定的历史条件： 首先，以开明君主的出现为前提。君主的品德修养对盛世有决定作用，开明君主能够有自知之明，不仅自知，而且要知人；不仅知人，而且要善任 其次，盛世的出现，还需要统治集团善于吸取前代教训，居安思危 再次，盛世的出现需要相应的制度保障，盛世都强调制度建设和道德建设并重 另外，盛世的形成，需要有相当的时间，需要几代人的努力。治理国家的指导思想和基本方针必须一以贯之。没有基本国策的稳定性和延续性，盛世就难以形成 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 （2）结合唐朝的具体史实，举例说明材料中盛世、治世局面形成的条件。 【答案】（1）粮食丰收、物价低廉、百姓富足、国库充裕、社会秩序安定、政治清明、疆域广阔、道路畅通。（任4点） （2）唐太宗知人善任，广开言路，虚怀纳谏，重用魏征、房玄龄、杜如晦，任用少数民族首领等。（唐玄宗任用姚崇和宋璟等贤能，促成了开明政治局面的形成） 唐太宗在位期间，吸取隋亡的历史教训，重视民力，轻徭薄赋、劝课农桑、戒奢从简。唐朝继承和完善三省六部制，三省职权分工明确，又彼此制约，是中国政治制度的重大变革，对后世影响深远。（发展科举制度，增加科举科目，提高科举考试的地位，扩大了统治基础，加强了中央集权） 唐太宗“贞观之治”和武则天的统治，为开元盛世的出现奠定了坚实的基础，唐朝的盛世局面得益于人民的辛勤劳动和几代君王的励精图治。 唐朝盛世局面的形成是各方条件共同作用的结果。 【解析】（1）本题是特点题。据题干时间信息可知准确时空是：唐玄宗时期（中国）。表现：据材料“是时，海内富实，米斗之价钱十三。青、齐间（今山东一带）斗才三钱。绢一匹，钱二百。道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵”可知，材料体现开元盛世时期粮食丰收、物价低廉，如青、齐间（今山东一带）斗才三钱。绢一匹，钱二百；社会秩序安定，如行千里不持尺兵；据材料“四方丰稔，百姓殷富……丁壮之人，不识兵器”可知，材料反映的是国家粮食丰收，百姓富足，多年没有战争，社会秩序安定；据材料“左右藏库，财物山积，不可胜较”可知，材料反映的是国库充裕；据材料“河清海晏，物殷俗阜。安西诸国，悉平为郡县。自开远门西行，亘地万余里，入河湟之赋税”可知，材料反映的是太平盛世、国泰民安，政治清明、疆域广阔、道路畅通。 （2）本题是背景题。据题干时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。条件：据材料“首先，以开明君主的出现为前提。君主的品德修养对盛世有决定作用，开明君主能够有自知之明，不仅自知，而且要知人；不仅知人，而且要善任”并结合所学可知，唐太宗时期，知人善任，重用魏征、房玄龄、杜如晦，任用少数民族首领等；广开言路，虚怀纳谏，如唐太宗称魏征是一面镜子，可以纠正其过失；唐玄宗时期选贤任能，任用姚崇和宋璟等贤能，促成了开明政治局面的形成。据材料“其次，盛世的出现，还需要统治集团善于吸取前代教训，居安思危”并结合所学可知，唐太宗在位期间，吸取隋亡的历史教训，重视民力，轻徭薄赋、劝课农桑，如贞观时，多次减免租税，促进生产发展；戒奢从简，如贞观前期，唐太宗大力提倡节俭，不准修建台榭，禁止地方官进贡奇珍异玩等；据材料“再次，盛世的出现需要相应的制度保障，盛世都强调制度建设和道德建设并重”并结合所学可知，唐朝继承和完善三省六部制，三省职权分工明确，又彼此制约，提高了行政效率，加强了皇权，是中国政治制度的重大变革，对后世影响深远（发展科举制度，增加科举科目，提高科举考试的地位，扩大了统治基础，加强了中央集权）。据材料“另外，盛世的形成，需要有相当的时间，需要几代人的努力。治理国家的指导思想和基本方针必须一以贯之。没有基本国策的稳定性和延续性，盛世就难以形成”并结合所学可知，唐太宗“贞观之治”和武则天的统治，为开元盛世的出现奠定了坚实的基础，武则天在位时期唐朝经济继续发展。又被称为“法宏贞观，政启开元”，因此唐朝的盛世局面得益于人民的辛勤劳动和几代君王的励精图治。 2．（24-25高一上·北京昌平·期末）阅读材料，回答问题。 北京的历史变迁辽建有五京，上京（亦称临潢府）之外还有中京大定府（今内蒙古宁城）、东京辽阳府（今属辽宁）、南京析津府（今北京）、西京大同府（今属山西）。辽南京虽非首都，但无论是城市规模、繁华程度，还是对辽的重要程度，都在五京之中首屈一指。金灭辽后，在辽南京城的基础上扩建金中都。1153年，金中都大体建成，完颜亮正式下诏迁都。北京成为王朝都城由此开始。1267年，忽必烈决定在原金中都的东北郊，营建一座新的都城。1272年，新城建成，成为元朝的正式首都，定名大都。 ——摘编自北京日报特别报道部《北京三千年：从考古发现看北京建城史》等 （1）依据材料和所学，指出北京地区在辽、金、元时期政治地位的变化，并分析其影响。 新民主主义革命时期，中国共产党团结带领广大人民群众在京华大地上留下了一处处昭日月、泽后世的红色遗存。北京红色遗存，从时间上主要突出1919年五四运动爆发至1949年中华人民共和国成立的革命历史；从类型上主要突出重要领导机构、重要会议旧址、重要人物故居、重要事件遗址遗迹等……从地位上看，这些红色遗存记录了马克思主义在中国的传播史、中国共产党的创建史、抗日战争和解放战争的斗争史，以及筹建中华人民共和国和建立中华人民共和国的奋斗史，从此开启了中华民族发展进步的新纪元……从内涵上看，这些红色遗存生动诠释了中国共产党新民主主义革命时期的不懈奋斗史、理论探索史和自身建设史；从影响上看，这些红色遗存见证了中国共产党的孕育，见证了中华人民共和国的筹备与诞生……已经成为广大人民群众永不褪色的红色记忆。 ——摘编自中共北京市委党史研究室《北京红色遗存》 （2）依据材料，概括新民主主义革命时期北京红色遗存的特征，指出红色遗存所折射的时代主题。 【答案】（1）变化：辽时期南京是重要城市但非首都；金在辽南京基础上扩建为中都并迁都于此，北京开始成为王朝都城；元在金中都东北郊营建大都，成为元朝正式首都，北京政治地位不断提升。影响：促进北京城市建设和发展，规模扩大、设施完善；加强北方地区政治中心地位，利于统治稳定；推动民族融合，不同民族在这一地区交流频繁；促进经济文化交流，成为北方经济文化重要枢纽。 （2）特征：长期性；连续性；革命性；思想性；传承性。 时代主题：中国共产党领导中国人民不断实现中华民族伟大复兴的艰难历程。 【解析】（1）本题是对比题、影响题。时空是：辽、金、元时期。变化：根据材料“辽建有五京，上京（亦称临潢府）之外还有中京大定府（今内蒙古宁城）、东京辽阳府（今属辽宁）、南京析津府（今北京）、西京大同府（今属山西）。辽南京虽非首都，……金灭辽后，在辽南京城的基础上扩建金中都。1153年，金中都大体建成，完颜亮正式下诏迁都。北京成为王朝都城由此开始。1267年，忽必烈决定在原金中都的东北郊，营建一座新的都城。1272年，新城建成，成为元朝的正式首都，定名大都。”可知，辽时期南京是重要城市但非首都；金在辽南京基础上扩建为中都并迁都于此，北京开始成为王朝都城；元在金中都东北郊营建大都，成为元朝正式首都，北京政治地位不断提升。影响：根据材料“辽南京虽非首都，但无论是城市规模、繁华程度，还是对辽的重要程度，都在五京之中首屈一指。……1153年，金中都大体建成，完颜亮正式下诏迁都。北京成为王朝都城由此开始。……1272年，新城建成，成为元朝的正式首都，定名大都。”并结合所学知识可从北京城发展本身、民族融合以及经济文化交流的角度进行分析，即促进北京城市建设和发展，规模扩大、设施完善；加强北方地区政治中心地位，利于统治稳定；推动民族融合，不同民族在这一地区交流频繁；促进经济文化交流，成为北方经济文化重要枢纽。 （2）本题是特点题。时空是：新民主主义革命时期。特征：根据材料“从时间上主要突出1919年五四运动爆发至1949年中华人民共和国成立的革命历史”可知，长期性；根据材料“从类型上主要突出重要领导机构、重要会议旧址、重要人物故居、重要事件遗址遗迹等……从地位上看，这些红色遗存记录了马克思主义在中国的传播史、中国共产党的创建史、抗日战争和解放战争的斗争史，以及筹建中华人民共和国和建立中华人民共和国的奋斗史，从此开启了中华民族发展进步的新纪元”可知，连续性，革命性；根据材料“这些红色遗存生动诠释了中国共产党新民主主义革命时期的不懈奋斗史、理论探索史和自身建设史；从影响上看，这些红色遗存见证了中国共产党的孕育，见证了中华人民共和国的筹备与诞生……已经成为广大人民群众永不褪色的红色记忆。”可知，思想性，传承性。时代主题：根据材料“新民主主义革命时期，中国共产党团结带领广大人民群众在京华大地上留下了一处处昭日月、泽后世的红色遗存。”可知，中国共产党领导中国人民不断实现中华民族伟大复兴的艰难历程。 3．（24-25高一上·北京顺义·期末）中华民族共同体 材料一  西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。 （1）依据材料一和所学，分析先秦时期民族共同体形成的原因。 材料二  元朝结束了自唐末以来南北对峙长达数个世纪的分治局面，开创了空前统一的疆域版图，形成了“混一南北，胡汉一家”的中华民族发展新局面。元朝建立后，除在京师周围地区设“腹里”直隶于中书省外，在全国设10个行省，相当一部分行省位于边疆地区。行省辖区广阔，大部分行省包有现今两三个省的辖地，并做到上下结合、浑然一体，尽量避免中央与地方脱节的现象。此外元朝在中央设宣政院，掌管全国佛教事务并统辖吐蕃地区。随着各民族之间交往的日益频繁，通婚现象也日益增多。 （2）依据材料二和所学，概述元朝形成“混一南北，胡汉一家”局面的举措。 【答案】（1）原因：夏、商、周三族互相融合形成华夏雏形；西周实行的分封制使得各族群混居杂处，客观上加强了民族交融；非华夏族的内徙促进了各族融合；儒家思想中的包容性促进民族交流与融合。 （2）举措：结束多民族政权并立的局面，完成统一，形成空前辽阔的版图；在地方管理上，实行行省制度，巩固多民族国家统一；设立宣政院等中央直属机构，加强对边疆的管理，呈现与内地一体化的趋向；多民族长期相处，不断通婚，不断融合，强化了中华民族共同体的格局；修筑驿道、驿站、设急递铺，提高行政效率；对隋唐大运河取直，缩短了航程，提升了南北之间的交通运输效率。 【解析】（1）本题是背景题。时空是先秦时期（中国）。据材料一“西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形”可得出“夏、商、周三族的融合是华夏民族形成的基础”；根据材料一“西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感”可得出“西周实行的分封制使得各族群混居杂处，客观上加强了民族交融”；根据材料一“春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲‘夷夏之辨’，但它是大一统下的‘夷夏之辨’，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合”可得出“儒家思想的包容性促进了民族交流与融合”。 （2）本题是特点题。时空是元朝时期（中国）。据材料二“元朝结束了自唐末以未南北对峙长达数个世纪的分治局面，开创了空前统一的疆域版图”可得出“结束分裂，实现统一是形成‘混一南北，胡汉一家’局面的前提”；根据材料二“在全国设10个行省，相当一部分行省位于边疆地区。行省辖区广阔，大部分行省包有现今两三个省的辖地，并做到上下结合、浑然一体”可得出“行省制度的实施加强了中央对地方的管理，巩固了统一”；根据材料二“元朝在中央设宣政院，掌管全国佛教事务并统辖吐蕃地区”可得出“中央直属机构的设立加强了对边疆地区的管理”；根据材料二“随着各民族之间交往的日益频繁，通婚现象也日益增多”可得出“民族间的交流和通婚促进了民族融合”。  据所学知识可知，元朝形成“混一南北，胡汉一家”局面的举措还包括修筑驿道、驿站、设急递铺，提高行政效率；对隋唐大运河取直，缩短了航程，提升了南北之间的交通运输效率。 4．（24-25高一上·北京朝阳·期末）大一统 材料一夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为体并列存在，该时期的大一统主要体现在土地、民心层面、而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。 ——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》 （1）依据材料并结合所学，简述秦朝“大一统”局面是如何形成的。 材料二清帝所主“大一统”，改变了“中国”的疆域定位，将历代传统限定在长城以内的“中国”政治与疆域之版图，扩展到长城以外的“三北”及各边疆地区……皆涵盖在“中国”之内。换言之，它们都是“中国”不可分割的重要组成部分，清帝“大一统”论．是对传统的“华夷之辩”的彻底否定，是民族观念及理论划时代的创新． ——摘编自李治亭《清帝“大一统”论》 （2）依据材料，指出清朝处理民族问题的观念变化。结合所学，说明清朝经略“三北”地区的措施。 【答案】（1）形成：在先秦时期天下共主局面和春秋战国时期华夏认同的基础上，经过秦灭六国统一中国，确立中央集权制度，建立中国历史上第一个统一的多民族封建国家。 （2）变化：创新发展民族观念，彻底否定了传统的“华夷之辩”转向遵循“华夷一家”的民族“大一统”观念；改变传统“中国”疆域定位，疆域版图扩展到长城以外的边疆地区。措施：东北地区，北击沙俄，中俄签订了《尼布楚条约》从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。在北方和西北地区，康熙平定噶尔丹叛乱，乾隆时期彻底平定准噶尔部叛乱；平定大、小和卓兄弟叛乱，委派伊犁将军总领军政事务。设立盟、旗制度进行管理。 【解析】（1）本题是特点题，时空是秦朝（中国）形成：根据“夏、商、西周朝代的共主”“土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上”，结合所学，得出在先秦时期天下共主局面和春秋战国时期华夏认同的基础上，根据“秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统”，结合所学，得出经过秦灭六国统一中国，确立中央集权制度，建立中国历史上第一个统一的多民族封建国家。 （2）本题是对比题、特点题，时空是清朝（中国）。变化：根据“清帝‘大一统’论，是对传统的‘华夷之辩’的彻底否定，是民族观念及理论划时代的创新”，得出创新发展民族观念，彻底否定了传统的“华夷之辩”转向遵循“华夷一家”的民族“大一统”观念；根据“改变了‘中国’的疆域定位，将历代传统限定在长城以内的‘中国’政治与疆域之版图，扩展到长城以外的‘三北’及各边疆地区”，得出改变传统“中国”疆域定位，疆域版图扩展到长城以外的边疆地区。措施：根据所学可知，在东北地区，北击沙俄，1689年中俄签订了《尼布楚条约》从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。在西北地区，康熙平定噶尔丹叛乱，乾隆时期彻底平定准噶尔部叛乱；平定大、小和卓兄弟叛乱，委派伊犁将军总领军政事务。在北方，在蒙古族地区设立盟、旗制度，进行管理。 5．（24-25高一上·北京丰台·期末）经略边疆 秦始皇统一六国后，在东部、北部、东北部基本上保留了原六国的疆域，并继续开疆拓土，奠定边疆。公元前215年，命将军蒙恬北击匈奴，收取河套平原等地。在这些地区设置34县，从中原迁来大量人口。之后，又利用地势，修缮、增补秦、赵、燕旧长城，并连接起来，形成万里长城，使长城以南的形势稳定下来。约公元前214年，秦派兵占领岭南地区，设立桂林、南海、象郡。为方便运粮运兵，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。秦始皇也很重视经营西南夷地区，在今四川宜宾至云南曲靖一线的山岭上，开凿“五尺道”，并在这些地区设置行政机构。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 （1）依据材料，概括秦朝经略边疆的主要方式。 中国的疆域是在漫长的历史中逐渐形成并演变的，特别是汉、唐、清三个朝代，在中国疆域的形成中具有重要作用。西汉疆域的拓展，主要是沿着河西走廊展开的，并在东南、西南有所建树。唐朝疆域的拓展，涉及辽东、岭南、大漠、西域。《旧唐书·地理志》称天宝年间的疆域四至为：“东至安东府，西至安西府，南至日南郡，北至单于府。南北如前汉之盛，东则不及，西则过之。”而清初疆域的拓展则是沿着蒙古、回部、吐蕃以及其他少数民族的活动区域展开的，从而奠定了现代中国疆域的基础。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 （2）从材料的三个朝代中，任选其一、结合具体史实简述其经略边疆的情况，并分析影响。 【答案】（1）方式：军事战争、移民实边、修建工程（修长城、开辟水路通道）设置行政管理机构 （2）汉朝：史实：任用卫青、霍去病，三次打击匈奴，迫使匈奴西迁；派张骞出使西域，开辟了中西交通要道“丝绸之路”，促进了西域与中原的政治、经济、文化联系；在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡以保证丝路畅通；设置西域都护府，实现对西域地区有效管理；加强对东南沿海和西南少数民族的治理。 影响：统一多民族封建国家得到巩固加强。 唐朝：史实：对突厥进行军事打击，解除其对北方的威胁；在西域设置安西都护府、北庭都护府加强管理；文成公主入藏，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流；唐蕃会盟息止战争；册封渤海郡王。 影响：统一多民族封建国家得到发展。 清朝：史实：在台湾设府，隶属福建省；在东北边境，雅克萨之战反抗俄国侵略，签订《尼布楚条约》；在西北，击败蒙古准噶尔部，在蒙古族地区设盟、旗进行统治，任命蒙古王公为盟长、旗长；平定回部大小和卓叛乱，设伊犁将军：在西藏地区，册封“达赖”、“班禅”设置驻藏大臣、颁布《钦定藏内善后章程》；在西南，改土归流，强化对西南地方各民族的管理；设理藩院掌管民族事务。 影响：清朝基本奠定了现代中国的版图。 【解析】（1）本题是特点题。时空是秦朝（中国）。方式：根据材料“公元前215年，命将军蒙恬北击匈奴，收取河套平原等地”可知，军事战争；根据材料“在这些地区设置34县，从中原迁来大量人口”可知，移民实边；根据材料“之后，又利用地势，修缮、增补秦、赵、燕旧长城，并连接起来，形成万里长城，使长城以南的形势稳定下来”可知，修建工程（修长城、开辟水路通道）；根据材料“秦派兵占领岭南地区，设立桂林、南海、象郡”可知，设置行政管理机构。 （2）本题是特点题、影响题。时空是古代中国。汉朝：史实：根据材料“西汉疆域的拓展，主要是沿着河西走廊展开的，并在东南、西南有所建树”和所学知识可知，任用卫青、霍去病，三次打击匈奴，迫使匈奴西迁；派张骞出使西域，开辟了中西交通要道“丝绸之路”，促进了西域与中原的政治、经济、文化联系；在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡以保证丝路畅通；设置西域都护府，实现对西域地区有效管理；加强对东南沿海和西南少数民族的治理。影响：根据所学知识可知，统一多民族封建国家得到巩固加强。唐朝：史实： 根据材料“唐朝疆域的拓展，涉及辽东、岭南、大漠、西域。《旧唐书·地理志》称天宝年间的疆域四至为：‘东至安东府，西至安西府，南至日南郡，北至单于府。南北如前汉之盛，东则不及，西则过之。’”和所学知识可知， 对突厥进行军事打击，解除其对北方的威胁；在西域设置安西都护府、北庭都护府加强管理；文成公主入藏，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流；唐蕃会盟息止战争；册封渤海郡王。影响： 根据所学知识可知，统一多民族封建国家得到发展。清朝：史实： 根据材料“而清初疆域的拓展则是沿着蒙古、回部、吐蕃以及其他少数民族的活动区域展开的，从而奠定了现代中国疆域的基础”和所学知识可知， 在台湾设府，隶属福建省；在东北边境，雅克萨之战反抗俄国侵略，签订《尼布楚条约》；在西北，击败蒙古准噶尔部，在蒙古族地区设盟、旗进行统治，任命蒙古王公为盟长、旗长；平定回部大小和卓叛乱，设伊犁将军：在西藏地区，册封“达赖”、“班禅”设置驻藏大臣、颁布《钦定藏内善后章程》；在西南，改土归流，强化对西南地方各民族的管理；设理藩院掌管民族事务。影响： 根据所学知识可知，清朝基本奠定了现代中国的版图。 6．（24-25高一上·北京密云·期末）“天下观”——中华民族——中华民族共同体 材料一  “天下观”是古代中国人对世界秩序的看法。地理学上，古代中国人认为天圆地方，有边缘和中心，中国位于天下的中心。文化学的认知上，中原地区为中心的四周居住着少数民族，这些地区的文化长期落后于中原地区的文化。久居于中原地区的人们便认为他们是天下之文化或文明的中心，形成“华尊夷卑”观念。但中原的华夏民族没有绝对的种族界限。是一个以夏变夷。化夷为夏的过程。历代王朝都致力于将“大一统”王朝转化为客观现实。“华夷之辨”在这样的历史背景下。至清代完全实现了“华夷一体”，这种“华夷一家”的民族“大一统”理念也成为追求“大一统”的王朝处理民族关系的核心原则，后来近代国家观念、民族观念，直至中华民族共同体意识的形成，随处都可寻到“华夷一体”的影子。但直至近代这一“天下”仍是以“华夏”为中心的“天下”，古老的中国怀揣华夏文明至上的观念，仍认为中国之外都是蛮夷，“天下”之外再无“天下”。 ——摘自柯岚等《“天下观”与中华民族共同体意识的传统法文化渊源》等 （1）阅读材料一、概括古代中国人的“天下观”的内涵，并分析该观念的影响。 材料二  中国现代民族国家意识的自觉不同于西方国家是由于国家自身原因而发生的，它更多的是迫于外部挑战刺激下的一种被动回应、中国现代民族国家意识萌芽于晚清，甲午战败后，中国的知识精英阶层逐渐觉醒了“我”族意识，他们为中华民族在国际上争取平等地位和民族的独立作了深刻的思考和艰苦的努力；五四新文化运动时期，在知识政治精英的启蒙以及国内外民族危机不断加深的情况下，中国普通民众的民族国家意识逐渐觉醒；抗日战争的爆发，引起了全国人民的民族国家意识高度觉醒，并且参与到维护中华民族领土和主权完整的战斗中，“民族国家”之观念被广泛和深入地传播与接受。 ——摘编自谢丹《中国现代民族国家观念发展的历史考察和理论思考》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国民族国家观念形成过程中的显著特点。 【答案】（1）内涵：中国是天下中心；但华夏族没有绝对种族界线，在化夷为夏的过程中“华夷之辨”走向“华夷一体”，但华夏族始终是天下的中心。影响：有利于统一多民族国家形成；对近代中华民族、中华民族共同体的形成有重要影响；但始终未能突破华夷之辨的天下观，近代形成“天朝上国”观念，清政府无法适应外部环境变化，中国逐渐落后与世界潮流。 （2）特点：是民族危机的产物；萌芽时间晚；由精英阶层逐步扩散到人民大众；以争取民族独立和国家富强为目标；具有阶段性。 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是古代（中国）。内涵：据材料一“地理学上，古代中国人认为天圆地方，有边缘和中心，中国位于天下的中心”“久居于中原地区的人们便认为他们是天下之文化或文明的中心”可知，中国是天下中心；据材料一“但中原的华夏民族没有绝对的种族界限。”“化夷为夏的过程。历代王朝都致力于将‘大一统’王朝转化为客观现实。‘华夷之辨’在这样的历史背景下。至清代完全实现了‘华夷一体’”“古老的中国怀揣华夏文明至上的观念，仍认为中国之外都是蛮夷”等信息可知，华夏族没有绝对种族界线，在化夷为夏的过程中“华夷之辨”走向“华夷一体”，但华夏族始终是天下的中心。影响：据材料一“化夷为夏的过程。历代王朝都致力于将‘大一统’王朝转化为客观现实”可知，有利于统一多民族国家形成；据材料一“后来近代国家观念、民族观念，直至中华民族共同体意识的形成，随处都可寻到‘华夷一体’的影子”可知，对近代中华民族、中华民族共同体的形成有重要影响；据材料一“但直至近代这一‘天下’仍是以‘华夏’为中心的‘天下’，古老的中国怀揣华夏文明至上的观念，仍认为中国之外都是蛮夷”及所学可知，始终未能突破华夷之辨的天下观，近代形成“天朝上国”观念，清政府无法适应外部环境变化，中国逐渐落后与世界潮流。 （2）本题是特点题。时空是近代（中国）。据材料二“它更多的是迫于外部挑战刺激下的一种被动回应、中国现代民族国家意识萌芽于晚清，甲午战败后，中国的知识精英阶层逐渐觉醒了‘我’族意识”可知，是民族危机的产物、萌芽时间晚；据材料二“五四新文化运动时期，在知识政治精英的启蒙以及国内外民族危机不断加深的情况下，中国普通民众的民族国家意识逐渐觉醒”可知，由精英阶层逐步扩散到人民大众；据材料二“甲午战败后，中国的知识精英阶层逐渐觉醒了‘我’族意识，他们为中华民族在国际上争取平等地位和民族的独立作了深刻的思考和艰苦的努力”“抗日战争的爆发，引起了全国人民的民族国家意识高度觉醒，并且参与到维护中华民族领土和主权完整的战斗中”可知，以争取民族独立和国家富强为目标；据材料二中“甲午战败后”“五四新文化运动时期”“抗日战争的爆发”几个时期民族国家观念的发展过程可知，具有阶段性。 7．（24-25高一上·北京朝阳·期末）中华民族 1840年鸦片战争爆发后，面对列强的侵略、中华民族群体意义的觉醒由此开始。梁启超于1902年首次使用了“中华民族”一词，并将其上升到了全民族的高度，认为“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”。1894年，《兴中会章程》提出“驱除鞑虏，恢复中华”，后来革命派认识到这一观念是一种狭隘的“排满主义”，于是转而积极拥护“五族共和”思想，并于1924年提出“对外求中华民族的彻底解放，对内求国内各民族之间的平等”。 随着中华民国成立，“中华民族”的观念得到进一步认同与发展。“五四运动”后，“中华民族”观念为各族人民所认同。共产党人也接受和使用“中华民族”概念，用来表示“中国境内各民族是统一的民族共同体”。抗日战争期间，各民族“共休戚、共存亡、共荣辱、共命运”．形成了全民族抗战的局面，中华民族精神得到了升华，中华民族共同体意识基本形成。新中国成立以来．中华民族共同体意识进一步夯实、铸牢、 ——摘编自陈天驰等《中华民族共同体意识演变形成的历史探察》 依据材料并结合所学，简述“中华民族”概念内涵的演变，并概括演变的原因。 【答案】内涵演变：梁启超认为中华民族是由多民族混合而成；资产阶级革命派从狭隘的“排满主义”发展为认同“五族共和”；国民大革命时期（新三民主义）提出各民族一律平等；“五四运动”到抗日战争时期，中华民族共同体意识逐步形成。原因：近代以来，民族危机不断加深；民族意识不断觉醒；先进中国人的倡导；救亡图存/政治变革的推动。 【解析】本题是对比题、原因题，时空是近代（中国）。内涵演变：根据“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”可知，梁启超认为中华民族是由多民族混合而成；根据“革命派认识到这一观念是一种狭隘的‘排满主义’，于是转而积极拥护‘五族共和’思想”，得出资产阶级革命派从狭隘的“排满主义”发展为认同“五族共和”；根据“1924年提出‘对外求中华民族的彻底解放，对内求国内各民族之间的平等’”，得出国民大革命时期（新三民主义）提出各民族一律平等；根据“‘五四运动’后，‘中华民族’观念为各族人民所认同”“抗日战争期间……形成了全民族抗战的局面，中华民族精神得到了升华，中华民族共同体意识基本形成”得出，“五四运动”到抗日战争时期，中华民族共同体意识逐步形成。原因：根据“1840年鸦片战争爆发后，面对列强的侵略、中华民族群体意义的觉醒由此开始”，得出近代以来，民族危机不断加深；民族意识不断觉醒；根据“梁启超于1902年首次使用了‘中华民族’一词”，得出先进中国人的倡导；根据“各民族‘共休戚、共存亡、共荣辱、共命运’”，得出救亡图存或政治变革的推动。 8．（24-25高一上·北京昌平·期末）阅读材料，回答问题。 中国古代的革故鼎新春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率。魏国与多个诸侯国接壤，革旧开新的愿望十分迫切。战国初期，魏国首先推行新法变革。魏文侯礼贤下士，任用李悝、吴起、西门豹等人治国，这些人在魏初政治中发挥了重要作用。 ——摘编自张帆《中国古代简史》等 （1）依据材料，结合时代特征，简述魏国开展变法运动的背景。 ①缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。……其有老死于文场者，亦所无恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”——王定保《唐摭言》卷1《散序进士》 ②先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以见居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一、使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。 ——《资治通鉴》卷226 （2）分别指出①②所描述的制度名称。任选其一、写明序号，结合所学分析该制度的作用。 明人谢肇淛说：“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。”新安是徽州的别称，山右是山西省的别称。除了徽商和晋商外，还有江右商、闽商、粤商、吴地商、关陕商。他们在从事各种商业活动的同时，还在各地设立会馆，组织各种商帮……明代随着农产品商品化程度的提高和手工业生产的发展，国内市场有了更显著的扩大。大城市商业的繁荣和商业市镇的更多兴起，是明代国内市场进一步扩展的重要表现……在《天下路程图引》一书中，就列有明代100条商业路线。纵横交错的短途、长途、超长途的商业运输路线，充分说明了明代水陆商路四通八达的格局。同时，由于海外贸易的发展，葡萄牙、西班牙等外国的银元，也大批流入东南沿海各省。在市场上，各种商品都以银计价。海外贸易也一概用银。 ——摘编自章开沅主编《中国经济史》 （3）依据材料和所学，概述明朝商业领域繁荣的表现。 【答案】（1）背景：春秋以来生产力发展，社会结构由小型封闭社会向大型复杂社会演变，原有管理体制难以适应；兼并战争激烈，各国需君主集权提高统治效率；魏国地缘政治环境使其革旧开新愿望迫切；魏文侯重视人才，任用贤能为变法提供人才支持。 （2）制度名称：①科举制；②两税法。 选择①。作用：有利于扩大统治基础，促进社会阶层流动；促进教育事业发展，提高官员文化素质；把选官权从世家大族手中收归中央，加强了中央集权；笼络了天下读书人；一定程度上禁锢了人们的思想。 选择②。作用：两税法简化税收名目，保证了财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的征税标准，减轻了政府对农民的人身控制。 （3）表现：商帮、会馆出现；农副产品大量进入市场成为商品，货币作用增强；工商业市镇大量涌现，国内市场扩大；明代水陆商路四通八达，区域间长途贩运加快；海外贸易发展，白银货币化；资本主义萌芽出现等。 【解析】（1）本题是背景题。据题干时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。背景：据材料“中国古代的革故鼎新春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制”并结合所学可知，春秋以来生产力发展，社会结构由小型封闭社会向大型复杂社会演变，原有管理体制难以适应；据材料“同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率”并结合所学可知，兼并战争激烈，各国需君主集权提高统治效率；据材料“魏国与多个诸侯国接壤，革旧开新的愿望十分迫切”并结合所学可知，魏国地缘政治环境使其革旧开新愿望迫切；据材料“魏文侯礼贤下士，任用李悝、吴起、西门豹等人治国，这些人在魏初政治中发挥了重要作用”并结合所学可知，魏文侯重视人才，任用贤能为变法提供人才支持。 （2）本题是特点题、影响题。据题干时间信息可知准确时空是：唐朝时期。制度名称：①、据材料“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”可知，这两句是说，太宗皇帝制定了长远的谋略，用科举考试的办法，笼络天下有学问的人，通过进士及第的办法来作官，引诱得天下的英雄为之白了头，而无怨言，故①科举制。 ②、据材料“居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省”并结合所学可知，材料反映的是两税法，一年分夏秋两次征税，免除租庸调和一切杂税，故②两税法。 选择①。作用：据所学可从科举制有利于扩大统治基础，促进社会阶层流动；促进教育事业发展，提高官员文化素质；把选官权从世家大族手中收归中央，加强了中央集权；笼络了天下读书人；一定程度上禁锢了人们的思想等角度回答。 选择②。作用：据所学可从两税法简化税收名目，保证了财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的征税标准，减轻了政府对农民的人身控制等角度回答。 （3）本题是特点题。据题干时间信息可知准确时空是：明朝时期（中国）。表现：据材料“他们在从事各种商业活动的同时，还在各地设立会馆，组织各种商帮……”并结合所学可知，材料反映的是明朝时期由于商品经济的发展，商帮、会馆出现；据材料“明代随着农产品商品化程度的提高和手工业生产的发展，国内市场有了更显著的扩大”并结合所学可知，材料反映的是明朝时期农副产品大量进入市场成为商品，货币作用增强；据材料“大城市商业的繁荣和商业市镇的更多兴起，是明代国内市场进一步扩展的重要表现……”并结合所学可知，材料反映的是明代工商业市镇大量涌现，国内市场扩大；据材料“在《天下路程图引》一书中，就列有明代100条商业路线。纵横交错的短途、长途、超长途的商业运输路线，充分说明了明代水陆商路四通八达的格局”并结合所学可知，材料反映的是明代水陆商路四通八达，区域间长途贩运加快；据材料“同时，由于海外贸易的发展，葡萄牙、西班牙等外国的银元，也大批流入东南沿海各省”并结合所学可知，材料反映的是海外贸易发展，白银大量涌入，加之赋税改革，推动了白银货币化；在手工工场出现了资本主义萌芽等。 9．（24-25高一上·北京西城·期末）中国与世界的交流 材料一  宋代的海外贸易 开宝四年（971年），初置市帕司于广州；崇宁初（1102年），福建路泉州、两浙路明州、杭州，皆傍海，亦有市舶司。 海舶大者数百人，小者百余人。船舶深阔各数十丈，货多陶（瓷）器，大小相套，无少隙地。 ——（宋）朱彧《萍州可谈》 两宋市舶司收入示意图 （说明：宋高宗时期，仅市舶收入一项占财政收入的15%-20%） （1）依据材料一，概括宋代海外贸易发展的状况。 材料二  明清时期的中外文化交流 从明朝后期到清中期，一些欧洲传教士借助传播西方科学知识在中国传教。一些开明的士大夫与外国传教士合作，翻译西方的科学著作，如《几何原本》等。据统计，从1607年之后的不到150年间，共计翻译西书437种，自然科学书籍占总数的34%。但西方科技对当时中国的现代化并没有产生催化剂的作用。 晚清时期，西学东渐的步伐加快。19世纪60年代设立的京师同文馆等学校也培养翻译人才。据统计，1850-1899年之间的567部译著中，应用和自然科学占70%，历史地理和社会科学各占10%和8%。1902-1904年573篇译著中，来自日本的占62．2%，英国则减少到10．7%，美国6．1%。历史地理和社会科学各占24%和25．5%，哲学占6．5%，自然和应用科学占31．5%，还有少量其它书籍。 （2）依据材料二并结合时代背景，概述明清时期书籍翻译的发展历程。 【答案】（1）宋代海外贸易发展状况：①海外贸易港口众多，广州、泉州、明州、杭州等地都设有市舶司；②贸易船只规模大，载货量多，且瓷器是重要的贸易商品；③市舶司收入可观，成为财政收入的重要组成部分，宋高宗时期市舶收入占财政收入的15%～20%。 （2）明清时期书籍翻译发展历程：明朝后期到清中期，欧洲传教士来华传教，与开明士大夫合作翻译西方科学著作，自然科学书籍占一定比例，但西方科技对中国现代化影响有限。晚清时期，随着列强侵略加剧，西学东渐步伐加快。19世纪60年代起，京师同文馆等学校培养翻译人才。1850—1899年，译著以应用和自然科学为主；1902—1904年，译著来源以日本为主，历史地理和社会科学类书籍占比增加，自然和应用科学类占比下降，反映出当时中国对西方认识的深化，从侧重科技到关注社会制度等多方面内容，同时也受到日本明治维新成功的影响。 【解析】（1）本题是特点题，时空是：宋代（中国）。特点：根据材料 “开宝四年（971 年），初置市舶司于广州；崇宁初（1102 年），福建路泉州、两浙路明州、杭州，皆傍海，亦有市舶司” 可知，宋代对外贸易港口众多，广州、泉州、明州、杭州等地都设有市舶司 ；根据材料 “海舶大者数百人，小者百余人。船舶深阔各数十丈，货多陶（瓷）器，大小相套，无少隙地” 可知，贸易船只规模大，载货量多，且瓷器是重要的贸易商品 ；根据材料 “两宋市舶司收入示意图” 及 “宋高宗时期，仅市舶收入一项占财政收入的 15% - 20%” 可知，市舶司收入可观，成为财政收入的重要组成部分。 （2）本题是特点题，时空是：明清时期（中国）。特点：根据材料 “从明朝后期到清中期，一些欧洲传教士借助传播西方科学知识在中国传教。一些开明的士大夫与外国传教士合作，翻译西方的科学著作，如《几何原本》等。据统计，从 1607 年之后的不到 150 年间，共计翻译西书 437 种，自然科学书籍占总数的 34%。但西方科技对当时中国的现代化并没有产生催化剂的作用” 可知，明朝后期到清中期，欧洲传教士来华传教，与开明士大夫合作翻译西方科学著作，自然科学书籍占一定比例，但西方科技对中国现代化影响有限 ；根据材料 “晚清时期，西学东渐的步伐加快。19 世纪 60 年代设立的京师同文馆等学校也培养翻译人才。据统计，1850 - 1899 年之间的 567 部译著中，应用和自然科学占 70%，历史地理和社会科学各占 10% 和 8%。1902 - 1904 年 573 篇译著中，来自日本的占 62．2%，英国则减少到 10．7%，美国 6．1%。历史地理和社会科学各占 24% 和 25．5%，哲学占 6．5%，自然和应用科学占 31．5%，还有少量其它书籍” 可知，晚清时期，随着列强侵略加剧，西学东渐步伐加快。19 世纪 60 年代起，京师同文馆等学校培养翻译人才。1850 - 1899 年，译著以应用和自然科学为主；1902 - 1904 年，译著来源以日本为主，历史地理和社会科学类书籍占比增加，自然和应用科学类占比下降，反映出当时中国对西方认识的深化，从侧重科技到关注社会制度等多方面内容，同时也受到日本明治维新成功的影响。 10．（24-25高一上·北京顺义·期末）教育的发展 材料一  1862年6月，京师同文馆正式开馆，设立初期只是为了培养为朝廷效力的专业外交翻译人才。洋务派在实践中逐渐认识到真正的西学乃是西方列强坚船利炮背后的天文、算学等科学技术，于是1867年陆续增设天文、算学、化学和公法等馆舍，学习西方自然科学。京师同文馆存续期间（1862-1902年），师生们以翻译国际法为肇端，渐及外交、天文、历史、医学、数学等不同领域，印刷出版《万国公法》《富国策》《化学阐源》等多部西方著作。 （1）依据材料一，指出京师同文馆教学内容的变化，结合所学分析其变化的原因。 材料二  从第二次世界大战到20世纪90年代末，世界科学技术发展经历了五次大的革命。随着经济全球化的发展，在这样一场全球范围的大竞争中，任何国家、任何民族都不能回避。1978年，邓小平同志已经明确提出了科教兴国战略的思想和理念。1995年5月6日，中共中央、国务院正式提出了实施“科教兴国”的战略。邓小平指出：“科教兴国”就是全面落实“科学技术是第一生产力”的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。1996年，第八届全国人民代表大会第四次会议正式提出了国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标，将“科教兴国”作为一条重要的指导方针和发展战略，上升为国家意志。 （2）依据材料二和所学，分析“科教兴国”战略实施的背景及影响。 【答案】（1）变化：教学内容由单一的语言类发展为西方的自然科学和部分人文科学知识；涉及的领域不断扩展。 原因：随着列强侵略的加剧，民族危机不断加深；西学逐渐传入；洋务运动的发展；先进的中国人不断探索救亡图存的道路。 （2）背景：第三次科技革命的进一步发展和深化，世界各国对科学和教育的重视加强；经济全球化和世界多极化的不断加强，国际竞争的激烈；改革开放以来，中国进行社会主义现代化建设的需要。 影响：推动了中国科学和教育事业的进一步发展；有利于提高中国的综合国力和国际地位；为实现中华民族伟大复兴奠定了基础。 【解析】（1）本题是对比题、原因题。时空是19世纪60年代后的中国。变化：由材料“1862年6月，京师同文馆正式开馆，设立初期只是为了培养为朝廷效力的专业外交翻译人才。……于是1867年陆续增设天文、算学、化学和公法等馆舍，学习西方自然科学。”可得出教学内容由单一的语言类发展为西方的自然科学和部分人文科学知识；由材料“京师同文馆存续期间（1862-1902年），师生们以翻译国际法为肇端，渐及外交、天文、历史、医学、数学等不同领域”可得出涉及的领域不断扩展。原因：由材料“1862年6月，京师同文馆正式开馆，设立初期只是为了培养为朝廷效力的专业外交翻译人才。”及所学可得出随着列强侵略的加剧，民族危机不断加深；由材料“洋务派在实践中逐渐认识到真正的西学乃是西方列强坚船利炮背后的天文、算学等科学技术”及所学可得出西学逐渐传入；洋务运动的发展；由材料“京师同文馆存续期间（1862-1902年），师生们以翻译国际法为肇端，渐及外交、天文、历史、医学、数学等不同领域，印刷出版《万国公法》《富国策》《化学阐源》等多部西方著作。”及所学可得出先进的中国人不断探索救亡图存的道路。 （2）本题是背景题、影响题。时空是20世纪90年代的中国。背景：由材料“从第二次世界大战到20世纪90年代末，世界科学技术发展经历了五次大的革命。”及所学可得出第三次科技革命的进一步发展和深化，世界各国对科学和教育的重视加强；由材料“随着经济全球化的发展，在这样一场全球范围的大竞争中，任何国家、任何民族都不能回避。”及所学可得出经济全球化和世界多极化的不断加强，国际竞争的激烈；由材料“1978年，邓小平同志已经明确提出了科教兴国战略的思想和理念。”及所学可得出改革开放以来，中国进行社会主义现代化建设的需要。影响：由材料“1995年5月6日，中共中央、国务院正式提出了实施‘科教兴国’的战略。”及所学可得出推动了中国科学和教育事业的进一步发展；由材料“邓小平指出：‘科教兴国’就是全面落实‘科学技术是第一生产力’的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。”及所学可得出有利于提高中国的综合国力和国际地位；由材料“将‘科教兴国’作为一条重要的指导方针和发展战略，上升为国家意志。”及所学可得出为实现中华民族伟大复兴奠定了基础。 11．（24-25高一上·北京东城·期末）中共报刊与马克思主义中国化 材料一  中国共产党1931年12月在江西瑞金创办《红色中华》报，1934年10月该报休刊。1935年底该报在瓦窑堡复刊，1937年1月在延安出版改刊名为《新中华报》。1941年5月，《新中华报》与新华社内部刊物《今日新闻》合并为《解放日报》在延安创刊，作为中央的机关报。 材料二   报刊 文章标题 文章内容摘要 《红色中华》报（1931年） 《马克思列宁论武装暴动》 根据马克思、列宁所指示的暴动艺术的法则，正确地估计客观的革命形势，周密地分析阶级力量的对比，以最大的决心，组织并进行暴动，我们才能够推翻旧统治阶级的权力，而夺得并巩固暴动的胜利 《马克思逝世五十周年纪念》 在马克思列宁主义的旗帜下，苏联社会主义建设获得伟大成功，中国工农苏维埃政权日益巩固与发展，我们每个共产主义者必须加紧努力学习马克思列宁主义，拿着这个武器，在中国共产党领导下，为实现共产国际的政纲与中华苏维埃的全部胜利而奋斗到底 《新中华报》（1937年） 《目前教育几个根本问题》 共产党主张是由他正确地认识客观的环境决定的，使用马克思列宁主义的唯物辩证法做他的工具决定的……我们在抗日运动中需要加紧马克思主义列宁主义的教育，这种教育不独不妨碍联合战线，而且对于促成阵线更能坚固、更有保证 《延安青年运动的新阶段》 运用马克思主义的观点分析当前的国际国内条件，号召只有全国人民总动员，才能取得抗日战争的最后胜利，才能解放中华民族，实现全体人民的自由和民主。引用毛泽东对青年运动的指示，即“延安青年运动的方向，就是全国青年运动的方向” 《解放日报》（1941年） 《中国共产党与中国民族解放的道路》 “毛泽东思想”就是中国的马克思列宁主义、中国的布尔什维克主义、中国的共产主义。“毛泽东思想”是以马克思列宁主义理论为基础，研究了中国的现实，积蓄了中共二十二年的实际经验 《学习和掌握毛泽东的理论和策略》 从思想方法、政治科学、军事科学等方面进行归纳，强调毛泽东思想体系的科学性与一贯性。毛泽东的相关著作《辩证法唯物论（讲授提纲）》《发刊词》《新民主主义论》《论持久战》等关乎党的思想方法、战略策略与军事方面的论著是真正的、最好的体现了马列主义中国化，是马列主义中国化的典型著作 （1）依据材料一，结合所学，简析1931—1941年中共报刊创办几经变迁的历史背景。 （2）依据材料二，概述中共报刊是如何推动马克思主义中国化的，并指出其历史作用。 【答案】（1）1931年11月，中华苏维埃共和国成立，为《红色中华》报的创刊奠定了政治基础。1934年，第五次反“围剿”失败，红军被迫长征，《红色中华》报休刊。 1935年10月，红军长征到达陕北吴起镇，中国革命转危为安，《红色中华》报复刊。 1937年，西安事变后，为适应中共建立抗日民族统一战线的新形势，《红色中华》报改名为《新中华报》。 1941年，抗日战争进入相持阶段，党领导的敌后抗日根据地和抗日力量日益发展，中共中央需要一个大型报刊宣传和指导工作，《解放日报》创刊。 （2）土地革命战争时期，《红色中华》报宣传马列主义暴力革命的方式，动员群众推翻旧统治阶级，借鉴苏联社会主义革命和建设的经验，推动中国工农武装割据的发展和苏维埃政权的巩固。 全面抗战时期，《新中华报》发表的文章，加强对中国革命问题的马克思主义阐释，将马克思主义与中国革命具体实际相结合。运用马克思主义观点解读中国共产党坚持的抗日民族统一战线策略、毛泽东的军事思想、动员组织群众力量、实行全面抗战路线。《解放日报》发表的文章，提出“毛泽东思想”这一概念，概括和阐释其内涵和体系，指出“毛泽东思想”这一理论成果是马克思主义中国化的典型体现，是对马克思主义的继承和发展。 作用：通过中共报刊的宣传，推进了工农武装割据革命新道路，提高了全党马列主义理论水平，为中共七大将毛泽东思想确立为党的指导思想奠定了基础。 使全党在马克思列宁主义、毛泽东思想的基础上达到了空前的团结和统一，推动了抗日战争的胜利。 【解析】（1）本题是背景题。时空是：1931—1941年的中国。根据材料“中国共产党1931年12月在江西瑞金创办《红色中华》报”并结合所学知识，可知1931年11月，中华苏维埃共和国成立，为《红色中华》报的创刊奠定了政治基础。根据材料“1934年10月该报休刊”并结合所学知识，可知1934年，第五次反“围剿”失败，红军被迫长征，《红色中华》报休刊。根据材料“1935年底该报在瓦窑堡复刊”并结合所学知识，可知1935年10月，红军长征到达陕北吴起镇，中国革命转危为安，《红色中华》报复刊。根据材料“1937年1月在延安出版改刊名为《新中华报》”1并结合所学知识，可知937年，西安事变后，为适应中共建立抗日民族统一战线的新形势，《红色中华》报改名为《新中华报》。根据材料“1941年5月，《新中华报》与新华社内部刊物《今日新闻》合并为《解放日报》在延安创刊，作为中央的机关报”并结合所学知识，可知1941年，抗日战争进入相持阶段，党领导的敌后抗日根据地和抗日力量日益发展，中共中央需要一个大型报刊宣传和指导工作，《解放日报》创刊。 （2）本题是特点题、影响题。时空是：1931—1941年的中国。措施：根据材料“根据马克思、列宁所指示的暴动艺术的法则，正确地估计客观的革命形势，周密地分析阶级力量的对比，以最大的决心，组织并进行暴动”“在马克思列宁主义的旗帜下，苏联社会主义建设获得伟大成功，中国工农苏维埃政权日益巩固与发展，我们每个共产主义者必须加紧努力学习马克思列宁主义，拿着这个武器，在中国共产党领导下，为实现共产国际的政纲与中华苏维埃的全部胜利而奋斗到底”并结合所学知识，可知土地革命战争时期，《红色中华》报宣传马列主义暴力革命的方式，动员群众推翻旧统治阶级，借鉴苏联社会主义革命和建设的经验，推动中国工农武装割据的发展和苏维埃政权的巩固。 根据材料“共产党主张是由他正确地认识客观的环境决定的，使用马克思列宁主义的唯物辩证法做他的工具决定的”“运用马克思主义的观点分析当前的国际国内条件，号召只有全国人民总动员，才能取得抗日战争的最后胜利，才能解放中华民族，实现全体人民的自由和民主”并结合所学知识，可知全面抗战时期，《新中华报》发表的文章，加强对中国革命问题的马克思主义阐释，将马克思主义与中国革命具体实际相结合。根据材料“引用毛泽东对青年运动的指示，即‘延安青年运动的方向，就是全国青年运动的方向’”并结合所学知识，可知运用马克思主义观点解读中国共产党坚持的抗日民族统一战线策略、毛泽东的军事思想、动员组织群众力量、实行全面抗战路线。根据材料“‘毛泽东思想’就是中国的马克思列宁主义、中国的布尔什维克主义、中国的共产主义。‘毛泽东思想’是以马克思列宁主义理论为基础，研究了中国的现实，积蓄了中共二十二年的实际经验”并结合所学知识，可知《解放日报》发表的文章，提出“毛泽东思想”这一概念，概括和阐释其内涵和体系，指出“毛泽东思想”这一理论成果是马克思主义中国化的典型体现，是对马克思主义的继承和发展。 作用：根据材料“在马克思列宁主义的旗帜下，苏联社会主义建设获得伟大成功，中国工农苏维埃政权日益巩固与发展，我们每个共产主义者必须加紧努力学习马克思列宁主义，拿着这个武器，在中国共产党领导下，为实现共产国际的政纲与中华苏维埃的全部胜利而奋斗到底”“‘毛泽东思想’就是中国的马克思列宁主义、中国的布尔什维克主义、中国的共产主义。‘毛泽东思想’是以马克思列宁主义理论为基础，研究了中国的现实，积蓄了中共二十二年的实际经验”并结合所学知识，可知通过中共报刊的宣传，推进了工农武装割据革命新道路，提高了全党马列主义理论水平，为中共七大将毛泽东思想确立为党的指导思想奠定了基础。 根据材料“共产党主张是由他正确地认识客观的环境决定的，使用马克思列宁主义的唯物辩证法做他的工具决定的”“运用马克思主义的观点分析当前的国际国内条件，号召只有全国人民总动员，才能取得抗日战争的最后胜利，才能解放中华民族，实现全体人民的自由和民主”并结合所学知识，可知使全党在马克思列宁主义、毛泽东思想的基础上达到了空前的团结和统一，推动了抗日战争的胜利。 12．（24-25高一上·北京密云·期末）《人民画报》与新中国记忆 材料一  下面是1954年部分《人民画报》封面图片 【1954年2月号】鞍山钢铁公司炼好的铁水自动流入铁罐。 鞍钢“新中国钢铁工业的摇篮”“共和国钢铁工业的长子” 【1954年11月号】合作社的打谷场。 河北省张玉璞农业生产合作社第三生产队的打谷场，丰收后，这里一派忙碌景象 【1954年9月号】讨论宪法草案。 1954年6月14日，中央人民政府委员会通过了《中华人民共和国宪法草案》。在全国人民中广泛地展开讨论，持续时间将近3个月 【1954年3月号】云南西双版纳采摘椰子的傣族姑娘。 1953年，云南省西双版纳傣族自治州成立，人民政府帮助农民改进耕作技术，兴修水利、建学校、设医院，各族人民生活得到极大改善 （1）请从上面四幅封面中任选两幅，阐释1954年《人民画报》封面折射出50年代中期新中国发展的主要成就。 （2）参照示例，请你为1978年、1999年的《人民画报》各推荐一期封面画，并说明理由。 示例： 封面：1992年的封面：邓小平发表南方谈话 理由：邓小平南方谈话，促进了思想解放，为十四大召开做了重要的思想理论准备。 【答案】（1）选择“鞍山钢铁公司良好的铁水自动流入铁罐”：新中国在完成国民经济恢复和人民政权巩固的任务后，根据国内经济、政治条件及国际形势的变化，实施发展国民经济的第一个五年计划，优先发展重工业，逐步实现社会主义工业化。鞍山钢铁公司的场景反映了“一五”计划期间，新中国注重科技创新，推动社会主义工业化发展。 选择“合作社的打谷场”：新中国在完成国民经济恢复和人民政权巩固的任务后，根据国内经济、政治条件及国际形势的变化，提出逐步实现国家对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造，实现了向社会主义的过渡。 选择“讨论宪法草案”：1954年一届人大通过《中华人民共和国宪法》，这是中国第一部社会主义类型的宪法，体现人民民主原则和社会主义原则。 从 “讨论宪法草案” 这一画面能看出，新中国通过广泛讨论宪法草案，保障人民当家作主，努力建立真正的民主法制社会 ，这部宪法为新中国的民主法治建设奠定了重要基础。 选择“云南西双版纳采摘椰子的傣族小姑娘”：1954年一届人大通过《中华人民共和国宪法》，确立民族区域自治制度是中国的基本政治制度。新中国推行的民族区域自治制度，在少数民族聚居地区设立自治州，有力地推动了少数民族地区的发展，促进了各民族共同繁荣，从画面中也能看出少数民族地区人民生活的改善，增强了少数民族人民对新中国的认同。   （2）1978年封面：十一届三中全会召开。十一届三中全会决定停止以阶级斗争为纲的口号，做出把党的工作中心转移到社会主义现代化建设上来，实行改革开放的历史性决策，实现了新中国成立以来党的历史上的伟大转折，开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期。 1999年封面：澳门回归。理由：1999年中国对澳门恢复行使主权，中华人民共和国澳门行政区正式成立，是“一国两制”构想又一次成功实践，标志祖国统一大业向前迈出重要一步。 【解析】（1）本题是特点题，时空是：20世纪50年代中期的新中国。选择“鞍山钢铁公司良好的铁水自动流入铁罐”：根据所学知识可知，新中国在完成国民经济恢复和人民政权巩固的任务后，根据国内经济、政治条件及国际形势的变化，实施发展国民经济的第一个五年计划，优先发展重工业，逐步实现社会主义工业化。鞍山钢铁公司的场景反映了“一五”计划期间，新中国注重科技创新，推动社会主义工业化发展 。 选择“合作社的打谷场”：根据所学知识可知，新中国在完成国民经济恢复和人民政权巩固的任务后，根据国内经济、政治条件及国际形势的变化，提出逐步实现国家对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造，实现了向社会主义的过渡。“合作社的打谷场”展现了国家对农村进行社会主义改造，建立农业生产合作社后农业的发展，以及农民对国家政策和新政权的认同。 选择“讨论宪法草案”：根据所学知识可知，1954年一届人大通过《中华人民共和国宪法》，这是中国第一部社会主义类型的宪法，体现人民民主原则和社会主义原则。从“讨论宪法草案”这一画面能看出，新中国通过广泛讨论宪法草案，保障人民当家作主，努力建立真正的民主法制社会，这部宪法为新中国的民主法治建设奠定了重要基础。 选择“云南西双版纳采摘椰子的傣族小姑娘”：根据所学知识可知，1954年一届人大通过《中华人民共和国宪法》，确立民族区域自治制度是中国的基本政治制度。根据材料“‘云南西双版纳采摘椰子的傣族小姑娘’展现了云南省西双版纳傣族自治州的设立”可知，新中国推行的民族区域自治制度，在少数民族聚居地区设立自治州，有力地推动了少数民族地区的发展，促进了各民族共同繁荣，从画面中也能看出少数民族地区人民生活的改善，增强了少数民族人民对新中国的认同。 （2）本题是特点题、原因题，时空分别是1978年和1999年的新中国。1978年封面推荐，理由：结合所学知识可从党的工作重心转变和国家发展阶段角度分析，具体分析可得，十一届三中全会决定停止以阶级斗争为纲的口号，做出把党的工作中心转移到社会主义现代化建设上来，实行改革开放的历史性决策，实现了新中国成立以来党的历史上的伟大转折，开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期。1999年封面推荐，理由：结合所学知识可从“一国两制”实践和祖国统一进程角度分析，具体分析可得，1999年中国对澳门恢复行使主权，中华人民共和国澳门行政区正式成立，是“一国两制”构想又一次成功实践，标志祖国统一大业向前迈出重要一步。 13．（24-25高一上·北京密云·期末）发现问题，解决问题 材料一  董伸舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张……汉武帝接受董仲舒的建议，并付诸实行。 ——2004年版高中历史教材《政治文明历程》 汉武帝继位后。加强中央集权……思想上，接受董伸舒的建议。尊崇儒术，此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 ——2019年版2024年印刷《中外历史纲要（上）》 （1）指出2019版教材与2004版教材在阐述“西汉加强中央集权在思想领域的措施”方面的主要变化。 材料二  “罢黜百家，独尊儒术”说法最早出自新文化运动时期《青年杂志》中的一位作者——易白涉。他在《孔子平议（上）》说：“（武帝）罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下之思想，使失其自由”这一观点影响直至上世纪90年代。 材料三 ① 司马迁（前145年或前135年~不可考）曾问学董仲舒（前179年~前104年），在《史记》中以三百余字简述其生平，对其学术成就，仅说：“终不治产业，以修学著书为事、故汉兴至于五世之间。唯董仲舒名为明于《春秋》。其传《公羊氏》也。” ② 《春秋繁露》是董仲舒代表作，其中多篇以“阴阳”或“五行”命名，除阴阳家外，道家的顺应天道、法家的君尊臣卑等。均被董仲舒吸收改造 ③ 《汉书·武啼纪》：“孝武初立、卓然罢黜百家、表彰《六经》。”在《汉书·董仲舒传》记载：“自武帝初立……及伸舒对策、推明孔氏、抑百家。” ④ 据《汉书》记载，汉宣帝以尊崇的态度对待儒学，但在行政实际运作方面仍然注重任用熟悉法令政策的“文法吏”，并以刑名为基准考核臣下。汉宣帝声称：我汉家自有制度、本以霸王道杂之。” ⑤ 近代学者吕思勉考察《汉书·艺文志》指出“诸子十家，惟名、墨二家无秦、汉人著述，余率皆有，或颇多”。 （2）依据材料二并结合材料三中任意两则史料说明2019版教材表述发生变化的依据。 【答案】（1）主要变化：从“罢黜百家，独尊儒术”到“尊崇儒术”。 （2）依据：材料二：“罢黜百家，独尊儒术”说法最早出自新文化运动时期；近代学者认为辛亥革命后共和制度之所以不能真正得到巩固，根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧孔教的彻底批判，国民头脑仍被专制和愚昧束缚，为唤醒民众思想觉醒，反封建专制、学习西方思想文化发起新文化运动；新文化运动期间“易白涉”批判汉武帝任用董仲舒通过强权手段，“罢黜百家，独尊儒术”，进一步巩固了儒家思想的统治地位，实行文化专制。该思想影响直至上世纪90年代，从中可知，“罢黜百家，独尊儒术”为后世学者强加给汉武帝、董仲舒。 对材料三史料考证可知： 据史料①中提及的《史记》可知，该史书为司马迁私人修著的史书，司马迁与董仲舒是同时代且关系较密切，司马迁在《史记》中并未提及此事。 据史料②，《春秋繁露》是董仲舒代表作，是其思想的主要体现，该著作融汇了诸子百家的思想，体现其思想并未“罢黜百家，独尊儒术”。 据史料③，《汉书》为东汉班固所著，并在《武帝纪》《董仲舒传》中虽提及“罢黜百家”“抑百家”，但又说“表彰《六经》”“推明孔氏”，提升儒家地位，未提及“独尊儒术”。 据史料④，东汉班固的《汉书》中对汉宣帝的记载可知，在政治方面，汉朝并非纯用儒术，而是广泛吸纳法家思想和手段，外儒内法，“霸王道杂之”是西汉政治的本质特点。 据史料⑤，近代学者吕思勉考察《汉书·艺文志》指出，终两汉之世，诸子之学并未废绝。 由此可知，汉武帝尊崇儒术是从思想大一统的需要出发，突出儒家思想的主导地位，但并没有禁绝诸子学说。在他治国的实际过程中，也很重视法家思想，与儒家思想糅杂并用，被后人归纳为“外儒内法”或“阳儒阴法”。 【解析】（1）本题是对比题。据题干时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。主要变化：据材料一“董伸舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出‘罢黜百家，独尊儒术’的主张……汉武帝接受董仲舒的建议，并付诸实行——2004年版高中历史教材《政治文明历程》”可知，2004年版高中历史教材《政治文明历程》中，强调董伸舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出‘罢黜百家，独尊儒术’的主张，并被汉武帝所接受；据材料“……尊崇儒术，此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态——2019年版2024年印刷《中外历史纲要（上）》”可知，材料反映的是2019年版2024年印刷《中外历史纲要（上）》中，汉武帝继位后，为加强中央集权，接受董仲舒的建议“尊崇儒术”，此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。即从“罢黜百家，独尊儒术”到“尊崇儒术”。 （2）本题是认识题。据题干时间信息可知准确时空是：古代、近代（中国）。 依据：材料二：据材料“‘罢黜百家，独尊儒术’”可知，材料反映的是“罢黜百家，独尊儒术”说法最早出自新文化运动时期；据材料“他在《孔子平议（上）》说：‘（武帝）罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下之思想，使失其自由’这一观点影响直至上世纪90年代”并结合所学可知，新文化运动时期近代学者认为辛亥革命后共和制度之所以不能真正得到巩固，根本原因在于辛亥革命反封建不彻底，缺乏对旧思想、旧文化、旧孔教的彻底批判，国民头脑仍被专制和愚昧束缚，为唤醒民众思想觉醒，反封建专制、学习西方思想文化发起新文化运动；新文化运动期间“易白涉”批判汉武帝任用董仲舒通过强权手段，“罢黜百家，独尊儒术”，进一步巩固了儒家思想的统治地位，实行文化专制，因此新文化运动的斗争矛头直接指向“孔教”。该思想影响直至上世纪90年代，从中可知，“罢黜百家，独尊儒术”为后世学者强加给汉武帝、董仲舒。 对材料三史料考证可知： ①、据史料①“司马迁（前145年或前135年~不可考）曾问学董仲舒（前179年~前104年），在《史记》中以三百余字简述其生平，对其学术成就，仅说：‘终不治产业，以修学著书为事、故汉兴至于五世之间’……”可知，《史记》为司马迁私人修著的史书，而且司马迁曾经是董仲舒的学生，这说明司马迁与董仲舒是同时代且关系较密切，司马迁在《史记》中并未提及此事。 ②、据史料②“《春秋繁露》是董仲舒代表作”可知，《春秋繁露》是董仲舒代表作，是其思想的主要体现；据材料“其中多篇以‘阴阳’或‘五行’命名，除阴阳家外，道家的顺应天道、法家的君尊臣卑等。均被董仲舒吸收改造”可知，董仲舒的著作融汇了诸子百家的思想，并未体现其思想“罢黜百家，独尊儒术”。 ③、据史料③“《汉书·武啼纪》：孝武初立、卓然罢黜百家、表彰《六经》。在《汉书·董仲舒传》记载：自武帝初立……及伸舒对策、推明孔氏、抑百家”可知，材料反映的是《汉书》为东汉班固所著，并在《武帝纪》《董仲舒传》中虽提及“罢黜百家”“抑百家”，但又说“表彰《六经》”“推明孔氏”，提升儒家地位，未提及“独尊儒术”。 ④、据史料④“据《汉书》记载，汉宣帝以尊崇的态度对待儒学，但在行政实际运作方面仍然注重任用熟悉法令政策的‘文法吏’，并以刑名为基准考核臣下”可知，材料反映的是东汉班固的《汉书》中对汉宣帝的记载可知，在政治方面，汉朝并非纯用儒术，而是广泛吸纳法家思想和手段，外儒内法；据材料“汉宣帝声称：我汉家自有制度、本以霸王道杂之”可知，材料反映的是“霸王道杂之”是西汉政治的本质特点。 ⑤、据史料⑤“近代学者吕思勉考察《汉书·艺文志》指出‘诸子十家，惟名、墨二家无秦、汉人著述，余率皆有，或颇多’”可知，材料反映的是近代学者吕思勉考察《汉书·艺文志》指出，两汉时期诸子之学并未废绝。 最后总结，汉武帝尊崇儒术是从思想大一统的需要出发，突出儒家思想的主导地位，但并没有禁绝诸子学说。在他治国的实际过程中，也很重视法家思想，与儒家思想糅杂并用，被后人归纳为“外儒内法”或“阳儒阴法”。 14．（24-25高一上·北京东城·期末）中国民族史撰述 中国是一个统一的多民族国家，中国的历史是中华人民共和国境内各民族共同创造的。《史记》《汉书》《后汉书》在民族史方面也都有杰出的撰述。 史书 编撰体例 概况 《史记》（西汉司马迁） 纪传体通史 把环绕中原的各民族作了完整和井然有序的记载，与先秦记载局限于一个民族或几个民族的有关事迹大不相同。它写了《匈奴列传》《南越尉佗列传》《东越列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》《大宛列传》，分别按地区写出北方、南方、东南、东北、西南、西北的民族历史。《史记》论述了不同民族的社会发展的不平衡，但不计较于夷夏之别，司马迁对待少数民族的态度是理智的 《汉书》（东汉班固） 纪传体断代史 继承《史记》，在民族史方面，对前史或续或补，对创新的新史专立篇目。《汉书》的《匈奴传》收录了《史记·匈奴列传》的旧文，又增加李广利降匈奴等相关史事。班固认为匈奴“贪而好利……其与中国殊章服，异习俗……”。《汉书·西域传》系统地记录了天山南北各民族的情况，对于道里和户口也都有所记载。《西南夷两粤朝鲜传》几乎全是抄录旧史，而所收文帝赐赵佗书和赵佗的上书，是《史记》所缺略的重要文献 《后汉书》（南朝宋范晔） 纪传体断代史 《后汉书》的民族史部分，收罗繁复，甚见功力。其中，《西域传》《匈奴传》接续前史，记录了匈奴和西域在东汉时期的重大变化。《南蛮西南夷传》记载翔实，过于前史。《西羌传》和《乌桓鲜卑传》是新创的篇章。《后汉书》对两汉时期民族关系的发展，指陈形势，立论相当概括，表现了作者的史才，但强调少数民族对中原王朝的威胁 《汉书》《后汉书》继承《史记》的编纂方法，在表述民族史事时，往往穿插着有关的中外关系，使读者可以看到民族地区在中外关系史上的地位。这一点对后来的民族史撰述有很大影响 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》（第一卷） （1）依据材料，比较《史记》《汉书》《后汉书》在民族史撰述方面的异同。结合所学，简析秦汉时期民族史撰述取得成就的原因。 （2）依据材料，结合所学，概括指出《史记》《汉书》《后汉书》在中国民族史研究中的史学价值。 【答案】（1）同：作者都是中原王朝史家，以关注民族关系为前提，重视对少数民族历史进行记载和书写；都是采用纪传体的编纂体例；在编纂方法上都将民族史事与有关的中外关系相结合，凸显民族地区在中外关系中的地位；都对后世的民族史研究产生重要的影响。 异：在内容和篇目上，《史记》是一部完整的民族史撰述，超越先秦记载。《汉书》和《后汉书》在延续前史基础上，有补充和创新，记载更加翔实；在历史观上，司马迁对待少数民族是理智客观的，班固和范晔对少数民族的部分撰述带有较强的夷夏之别观。 原因：秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固以及交通的发展，人们眼界开阔，使得史家能写出包容广大的民族史；史家的修养和治学态度、治史情怀。 （2）为中国民族史研究提供宝贵史料；研究的线索和编纂的方法对后世中国民族史研究产生重大影响；是中华民族共同体形成过程的历史见证。 【解析】（1）本题是对比题、原因题，时空是古代（中国）。同：根据“把环绕中原的各民族作了完整和井然有序的记载”“继承《史记》，在民族史方面，对前史或续或补，对创新的新史专立篇目”“《后汉书》的民族史部分，收罗繁复，甚见功力”，结合所学，得出作者都是中原王朝史家，以关注民族关系为前提，重视对少数民族历史进行记载和书写；根据编撰体例，得出都是采用纪传体的编纂体例；根据“《汉书》《后汉书》继承《史记》的编纂方法，在表述民族史事时，往往穿插着有关的中外关系，使读者可以看到民族地区在中外关系史上的地位”，得出在编纂方法上都将民族史事与有关的中外关系相结合，凸显民族地区在中外关系中的地位；根据“这一点对后来的民族史撰述有很大影响”得出都对后世的民族史研究产生重要的影响。 异：根据“把环绕中原的各民族作了完整和井然有序的记载，与先秦记载局限于一个民族或几个民族的有关事迹大不相同”，得出在内容和篇目上，《史记》是一部完整的民族史撰述，超越先秦记载；根据“继承《史记》，在民族史方面，对前史或续或补，对创新的新史专立篇目”“《匈奴传》接续前史，记录了匈奴和西域在东汉时期的重大变化。《南蛮西南夷传》记载翔实，过于前史”，概括得出《汉书》和《后汉书》在延续前史基础上，有补充和创新，记载更加翔实；根据“《史记》论述了不同民族的社会发展的不平衡，但不计较于夷夏之别，司马迁对待少数民族的态度是理智的”得出在历史观上，司马迁对待少数民族是理智客观的，根据“贪而好利……其与中国殊章服，异习俗”“《南蛮西南夷传》”，得出班固和范晔对少数民族的部分撰述带有较强的夷夏之别观。 原因：根据所学，可从秦汉国家统一、交通发展、史学家自身修养等角度分析思考，如秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固以及交通的发展，人们眼界开阔，使得史家能写出包容广大的民族史；史家的修养和治学态度、治史情怀。 （2）本题是特点题，时空是古代（中国）。史学价值：据材料可知，《史记》《汉书》《后汉书》在民族史方面也都有杰出的撰述，为中国民族史研究提供宝贵史料；根据“编撰体例”，分析研究的线索和编纂的方法对后世中国民族史研究产生重大影响；根据“中国是一个统一的多民族国家，中国的历史是中华人民共和国境内各民族共同创造的”，得出是中华民族共同体形成过程的历史见证。 15．（24-25高一上·北京房山·期末）统一多民族国家 材料一 ①陕西西安相家巷遗址出土的秦封泥（部分） 注：封泥，又称泥封、艺泥，是盖有古代玺印的干燥坚硬的泥团，作为古代缄封公文书信、物品以防私拆的信验物。 ②2000年夏季，中国社会科学院考古研究所汉长安城考古队在陕西省西安市未央区六村堡乡相家巷的农田中发掘一处秦遗址，出土325枚秦封泥，涉及中央职官的名称有：“左丞相印”“少府”“宗正”“廷尉之印”“太史”等；涉及地方职官的名称有：“咸阳丞印”“九江司空”“蜀左织官”“江左盐丞”等；另有“北宫”“南宫”“章台”“杜南苑”“司马歇”等信息。——摘编自刘庆柱、李毓芳《西安相家巷遗址秦封泥考略》 材料二 民族 史实摘编 东突厥 贞观初年，唐军大举反击，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗” 西突厥 唐高宗联合回纥灭西突厥。唐朝中央政权加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北 回纥 唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗 吐蕃 唐太宗时，文成公主入藏和亲；唐穆宗时，唐蕃“长庆会盟” 粟末靺鞨 唐玄宗封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王 材料三 《中外历史纲要（上）》目录（部分） 单元序号 单元标题 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 …… …… （1）阅读材料，指出①②的史料类型。依据材料一，结合所学，说明秦封泥的史料价值。 （2）阅读材料二，归纳唐朝管理边疆民族的主要方式。结合所学，概括其为统一多民族国家发展作出的贡献。 （3）依据材料三，概括此书目录前四个单元共同叙述的主题。结合所学，解释第四单元与其它单元有何不同。 【答案】（1）史料类型：①实物史料；②文献史料。史料价值：秦封泥是秦朝保密制度和行政管理的直接证据，为研究秦朝的政治制度、职官体系、宫殿建筑以及文字提供直接的史料；封泥为“地下之新材料”，可与“纸上之材料”相互印证，为理解秦朝的历史提供了新的视角和细节。 （2）方式：军事征服（或战争）；设立机构；册封；和亲；会盟。贡献：①推动了中央与边疆各民族的交往，促进民族交融，有利于边疆地区的开发和疆域拓展；②加强了中央对边疆的管理，推动统一多民族封建国家的巩固与发展。 （3）共同主题：统一多民族封建国家的发展。不同：明清政府面临的“挑战”。解释：农业、手工业、商业的新发展因素冲击着传统的小农经济；明清之际，君主专制空前强化，管理体制日益僵化和腐朽；思想领域出现提倡个性自由、反对专制的倾向；面对西方的殖民扩张，传统的朝贡体系遭破坏，边防面临危机。 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是秦朝时期的中国。史料类型：由材料“陕西西安相家巷遗址出土的秦封泥（部分）”可得出①是出土文物，属于实物史料；由材料“摘编自刘庆柱、李毓芳《西安相家巷遗址秦封泥考略》”可得出②是文献史料。史料价值：由材料“封泥，又称泥封、艺泥，是盖有古代玺印的干燥坚硬的泥团，作为古代缄封公文书信、物品以防私拆的信验物。”“出土325枚秦封泥，涉及中央职官的名称”及所学可得出秦封泥是秦朝保密制度和行政管理的直接证据，为研究秦朝的政治制度、职官体系、宫殿建筑以及文字提供直接的史料；结合所学知识可知，封泥为“地下之新材料”，可与“纸上之材料”相互印证，为理解秦朝的历史提供了新的视角和细节。 （2）本题是特点题、影响题。时空是唐朝时期的中国。方式：由材料“贞观初年，唐军大举反击，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。”可得出军事征服（或战争）；由材料“唐朝中央政权加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北”可得出设立机构；由材料“唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗”可得出册封；由材料“唐太宗时，文成公主入藏和亲”可得出和亲；由材料“长庆会盟”可得出会盟。贡献：由材料“唐朝中央政权加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北”及所学可得出加强了中央对边疆的管理，推动统一多民族封建国家的巩固与发展；由材料“唐太宗时，文成公主入藏和亲”“唐玄宗封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王”“长庆会盟”及所学可得出推动了中央与边疆各民族的交往，促进民族交融，有利于边疆地区的开发和疆域拓展。 （3）本题是特点题、对比题。时空是明清时期的中国。主题：由材料“从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固”“三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展”“辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一”可得出统一多民族封建国家的发展。不同：由材料“明清中国版图的奠定与面临的挑战”可得出明清政府面临的“挑战”。结合所学知识可知，分别从传统自然经济受到冲击（经济方面）、君主专制的强化与腐朽（政治方面）、批判君主专制的主张（思想方面）、西方殖民者的侵扰（外部环境）等方面说明即可。 16．（24-25高一上·北京石景山·期末）长江是中华文明的发祥地之一。 材料一  20世纪70年代以前，“稻作起源于公元前7000年左右的印度”的观点在世界农业起源研究领域长期处于主导地位。20世纪70年代以来，我国考古学者在以下遗址中分别发现了栽培稻谷。 ——依据郑云飞《中国考古改变稻作起源和中华文明认知》 （1）依据材料一，结合所学知识，指出图中栽培稻谷遗址分布的时空特点，并分析我国学者稻谷考古的历史价值。 材料二  书院是古代一种民间的文化教育组织。北宋时期，书院兴办出现热潮。长江流域造纸业发达，江南成为重要的产纸地。纸业的发达，又促进了印刷业的发展，全国有四个雕版印书的中心，三个中心均分布在长江流域，这些都使得长江流域的书院的数量远超其他地区。到了南宋，由于政治、军事形势的急剧变化，江南地区的书院建设出现一个新的高潮。长江流域各地纷纷创办书院，理学家纷纷利用书院展开学术讨论，如著名理学家朱熹主持江西白鹿洞书院。整个宋代的书院建置数目表明，长江流域的书院数量已占全国总数的74．43%，黄河流域仅占3．25%。 ——摘编自朱汉民《长江流域书院与长江文化》 （2）依据材料二，结合所学，分析宋朝长江流域书院发展的原因。 材料三  1914年，卢作孚第一次乘船去上海，发现宽阔的长江上来来往往的大小轮船几乎都悬挂着外国国旗，却很少看见中国国旗，心里很不平静。1925年，他在重庆创办民生公司，开始在长江流域与外国航运公司展开竞争，1935年就迫使外国航运势力退出了长江上游。 1938年10月武汉失守后，距武汉仅300公里的宜昌便成了通过长江三峡撤往大后方，关系国家存亡的关键之地。从南京、武汉等地转运到宜昌的8万吨物资、10万难民急待入川。这些难民中，有不少科学家、工程师、企业家、艺术家、医生和在校师生；堆满两岸码头的机器设备都是从上海、南通、南京、武汉等地工厂企业拆迁转运到此的。为完成宜昌撤退任务，卢作孚亲自坐镇指挥，调集民生公司所有船舶，冒着日机轰炸危险，经过40天昼夜兼程，抢在宜昌沦陷前完成了撤退。 ——摘编自周凝华《民生公司在抗战中的作用》等 （3）依据材料三，结合所学，说明卢作孚在长江流域创办民生公司的原因，并分析卢作孚发展航运业的历史意义。 材料四  某班同学围绕长江经济带开展项目学习，搜集到以下邮票 邮票名称 邮票描述 ①《武汉长江大桥》 1955年，武汉长江大桥正式开工，中国建桥工人和技术人员攻克无数技术难关，1957年建成通车。为庆祝武汉长江大桥建成通车，中国邮政发行该纪念邮票。 ②《上海浦东》 1990年上海浦东开发区建立。为展示浦东的建设成就，1996年中国邮政发行了一套《上海浦东》特种邮票。票面图案为上海浦东的通信与交通、上海浦东陆家嘴金融贸易区、上海浦东金桥出口加工区、上海浦东张江高科技园区、上海浦东外高桥保税区、上海浦东的生活社区。 ③《长江经济带》 2016年习近平指出，要坚持生态优先、绿色发展，推动长江经济带高质量发展。中国邮政为展示长江经济带的发展成就，于2018年8月26日发行特种邮票《长江经济带》，1套6枚，邮票图案名称分别为共抓大保护、综合立体交通走廊、产业转型升级、新型城镇化、开放新格局、区域协调发展。 （4）任选两张邮票（写出序号即可），简要说明长江流域在此阶段发展的历史背景。 【答案】（1）特点：历史悠久，最早可追溯到1万年前，主要分布在长江中下游。历史价值：表明长江流域具有万年以上的水稻栽培的历史，证明了长江流域是稻作的起源地，是中华文明的发祥地。 （2）原因：经济重心逐渐南移，长江流域造纸和印刷业发达；南方相对安定，大量的北方人口南迁；南宋的政治中心在长江下游；科举制度发展，读书人的群体扩大；理学家利用书院开展讲学活动，进一步推动了长江流域书院的发展。 （3）原因：西方列强通过与清政府签订系列不平等条约，取得了长江航运特权，卢作孚希望抵制西方列强对中国的侵略，维护国家主权和经济利益。历史意义：民生公司在长江流域的运营，一定程度上抵制了西方对中国的经济侵略；抗战期间卢作孚指挥民生公司完成宜昌撤退任务，为抗日战争的胜利提供有力的物质保证，促进了战时大后方的文化教育事业的发展。 （4）答案示例： 邮票①：第一个五年计划期间，我国开始有计划地开展社会主义经济建设，武汉长江大桥体现了这一时期我国社会主义建设的成就。 邮票②：随着改革开放的深入，上海浦东新区的成立成为扩大对外开放的重要标志，带动了长江流域经济的发展。 邮票③：中国特色社会主义进入新时代，对外开放进一步扩大，重视生态文明建设，强调绿色发展，协调发展，推动了长江经济带的高质量发展。 【解析】（1）本题是特点题、认识题。时空是原始社会（距今1万年前-距今5000年）。特点：根据材料图示中的栽培稻谷遗址分布的大致时间和分布的地区，可以归纳出特点：历史悠久，最早可追溯到1万年前；主要分布在长江中下游。历史价值：从栽培稻谷遗址分布在长江中下游，这表明长江流域具有万年以上的水稻栽培的历史，证明了长江流域是稻作的起源地；同时，作为文明产生的物质基础的农业，可以证明长江流域是中华文明的发祥地。 （2）本题是背景题。时空是宋朝（中国）。原因：根据材料“纸业的发达，又促进了印刷业的发展，全国有四个雕版印书的中心，三个中心均分布在长江流域”，可知宋朝经济重心逐渐南移，长江流域造纸术和印刷业发达；再结合所学知识可知，宋朝时期，北方少数民族和宋朝长期战争，而南方相对安定，这导致了大量的北民南迁，长江流域的人口众多，江南地区的书院建设出现一个新的高潮；同时，南宋的都城是浙江杭州，这也推动了书院发展；根据材料“理学家纷纷利用书院展开学术讨论”，并结合所学知识可知，宋朝科举制度进一步发展，同时理学受到官方推崇，理学家利用书院开展讲学活动，这进一步推动了长江流域书院的发展。 （3）本题是背景题、影响题。时空是新民主主义革命时期的近代（中国）。原因：根据材料“1914年，卢作孚第一次乘船去上海，发现宽阔的长江上来来往往的大小轮船几乎都悬挂着外国国旗，却很少看见中国国旗，心里很不平静”结合所学可从，近代中国受西方侵略签订一系列不平等条约的签订带来的影响分析，西方列强通过与清政府签订系列不平等条约，取得了长江航运特权；根据材料“他在重庆创办民生公司，开始在长江流域与外国航运公司展开竞争”“1935年就迫使外国航运势力退出了长江上游。”可知，其创办民生公司，开始在长江流域与外国航运公司展开竞争，卢作孚希望以此夺回中国的内河航运权，维护国家主权和经济利益，抵制西方列强对中国的侵略。 意义：根据材料“1935年就迫使外国航运势力退出了长江上游”，可知，民生公司在长江流域的运营，某种程度上抵制了西方对中国的经济侵略；根据材料“从南京、武汉等地转运到宜昌的8万吨物资、10万难民急待入川”“有不少科学家、工程师、企业家、艺术家、医生和在校师生”“堆满两岸码头的机器设备都是从上海、南通、南京、武汉等地工厂企业拆迁转运到此的”，可知，卢作孚指挥的宜昌撤退，为抗战大后方保存了大量物资和工厂设备，为抗日战争的胜利提供有力的物质保证，促进了战时大后方的文化教育事业的发展。 （4）本题是特点题，时空是新中国成立后的现代史时期。这一题属于开放性试题，首先要在材料所给的邮票中来选择两张邮票，然后根据所选择出的两张邮票的时间和邮票的说明，结合当时的时代背景，来对此阶段的长江流域的发展进行说明。邮票①，主要结合第一个五年计划及成就说明；如，第一个五年计划期间，我国开始有计划地开展社会主义经济建设，武汉长江大桥体现了这一时期我国社会主义建设的成就。邮票②，主要结合90年代改革开放相关史实说明；如，随着改革开放的深入，上海浦东新区的成立成为扩大对外开放的重要标志，带动了长江流域经济的发展。邮票③，主要结合中国特色社会主义新时代的绿色发展理念进行说明；如，中国特色社会主义进入新时代，对外开放进一步扩大，重视生态文明建设，强调绿色发展，协调发展，推动了长江经济带的高质量发展。 17．（24-25高一上·北京昌平·期末）时代与人 甲午中日战争之际，严复翻译了《天演论》。这是第一次将西方近代重要学术著作比较完整地直接介绍到中国来。《天演论》把“物竞天择”看成支配世界发展的法则。当时，中国的先进分子不甘心祖国长期处在听任外国列强宰割的地位，迫切要求救亡图存，奋发图强。严复在卷终按语中语重心长地点出：生当今日，要使国家富强，就必须“早夜孜孜，合同志之力，谋所以转祸为福、因害为利而已”。 ——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》等 （1）依据材料，分析严复翻译发表《天演论》的背景。 ①中共中央在欢迎红二方面军和红四方面军北上会合的电文中提到： （甲）接八月一号电，为之欣慰。团结一致，牺牲一切，实现西北抗日新局面的伟大任务，我们的心和你们的心是完全一致的。 （乙）我们已将你们的来电通知全苏区红军，并号召他们以热烈的同志精神，准备一切条件欢迎你们，达到三个方面军的大会合。 ② ③ 使用的军号③1936年10月10日，古老的会宁城沉浸在一片节日的气氛中……朱德等总部首长带领我们入城时，这个小小的县城沸腾了，锣鼓喧天，暴风雨般的掌声经久不息。我们个个热泪盈眶，向欢腾的人群挥手致意，用哽咽的声音喊着：“中国共产党万岁！红军胜利会师万岁！” ——向守志《向守志回忆录》 （2）分别指出①②③的史料类型，并结合所学说明红军长征的意义。 2018年12月18日，中国邮政发行《改革开放四十周年》纪念邮票1套2枚。 “高举旗帜”邮票画面选取深圳垦荒牛雕塑、上海飞乐音响股份有限公司股票票样、小岗村大包干雕塑，辅以麦田、港口、建筑和塔吊等元素设计而成，票面上的文字为“实践是检验真理的唯一标准”，寓意党中央团结带领全党全国各族人民锐意进取，改革开放，成功走出一条中国特色社会主义道路。 “伟大实践”邮票画面选取人民大会堂、复兴号列车、C919大型客机、“精准扶贫”后的美丽乡村等，辅以现代化的港口和城市建筑剪影等元素设计而成，票面上的文字为“决胜全面建成小康社会”，寓意改革开放40年，党和国家各项事业取得举世瞩目的伟大成就，全国人民在改革开放伟大实践进程中共享繁荣发展的幸福和喜悦。 （3）依据材料，结合所学，概述改革开放以来我国进行社会主义现代化建设的意义。 【答案】（1）背景：甲午中日战争中国战败，民族危机严重；西方列强侵略加剧，中国面临瓜分危机；先进分子渴望救亡图存，探索救国道路；西方学术思想传入，为严复翻译提供条件，他希望借助《天演论》宣传进化思想，激发国人奋发图强。 （2） 史料类型：①电文属于文献史料；②回忆录属于口述史料；③军号属于实物史料。 长征意义：粉碎国民党反动派消灭红军企图，保存革命骨干力量；传播革命思想，播撒革命火种，扩大党和红军影响；为中国革命锻炼和保存一大批骨干人才；铸就长征精神，成为激励党和人民继续前进的精神动力；使中国共产党和红军转危为安，为革命新局面到来奠定基础，开启中国革命新征程。 （3）意义：改革开放深刻改变了中国，人民生活极大改善，综合国力显著增强，国际影响力大幅提升，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。 改革开放也深刻影响了世界，为促进世界和平与发展贡献中国力量，为全球治理贡献中国智慧，为人类实现现代化贡献中国方案。新时代新征程，进一步全面深化改革必将为中国式现代化开辟广阔前景，必将为世界发展带来新的更大机遇，必将为人类文明进步作出新的更大贡献。 【解析】（1）本题是背景题。时空是：近代中国。背景：根据材料“甲午中日战争之际，严复翻译了《天演论》。”可知，甲午中日战争惨败，民族危机加深；根据材料“中国的先进分子不甘心祖国长期处在听任外国列强宰割的地位，迫切要求救亡图存，奋发图强。”可知，西方列强侵略加剧，中国面临瓜分危机；先进分子渴望救亡图存，探索救国道路；根据材料“这是第一次将西方近代重要学术著作比较完整地直接介绍到中国来。．．．．．．早夜孜孜，合同志之力，谋所以转祸为福、因害为利而已”可知，西方学术思想传入，为严复翻译提供条件，他希望借助《天演论》宣传进化思想，激发国人奋发图强。 （2）本题是特点题、影响题。时空是：近代中国。史料类型：根据材料“中共中央在欢迎红二方面军和红四方面军北上会合的电文”可知，①电文属于文献史料；根据材料“使用的军号”可知，②军号属于实物史料；根据材料“向守志《向守志回忆录》”可知，③回忆录属于口述史料。 意义：根据材料“团结一致，牺牲一切，实现西北抗日新局面的伟大任务，我们的心和你们的心是完全一致的。．．．．．．中国共产党万岁！红军胜利会师万岁！”结合所学知识可知，粉碎国民党反动派消灭红军企图，保存革命骨干力量；传播革命思想，播撒革命火种，扩大党和红军影响；为中国革命锻炼和保存一大批骨干人才；铸就长征精神，成为激励党和人民继续前进的精神动力；使中国共产党和红军转危为安，为革命新局面到来奠定基础，开启中国革命新征程。 （3）本题是影响题。时空是：当代中国。意义：根据材料“深圳垦荒牛雕塑、上海飞乐音响股份有限公司股票票样、小岗村大包干雕塑，辅以麦田、港口、建筑和塔吊等元素设计而成，票面上的文字为‘实践是检验真理的唯一标准’，寓意党中央团结带领全党全国各族人民锐意进取，改革开放，成功走出一条中国特色社会主义道路。”“改革开放40年，党和国家各项事业取得举世瞩目的伟大成就，全国人民在改革开放伟大实践进程中共享繁荣发展的幸福和喜悦。”结合所学知识可知，改革开放深刻改变了中国，人民生活极大改善，综合国力显著增强，国际影响力大幅提升，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃；结合所学知识可知，改革开放也深刻影响了世界，为促进世界和平与发展贡献中国力量，为全球治理贡献中国智慧，为人类实现现代化贡献中国方案。结合所学知识可知， 新时代新征程，进一步全面深化改革必将为中国式现代化开辟广阔前景，必将为世界发展带来新的更大机遇，必将为人类文明进步作出新的更大贡献。 36 / 36 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 中国史 材料题汇编 （北京专用） 1．（24-25高一上·北京丰台·期末）盛世与治世 开元晚期，大唐王朝的盛世达到高峰。《新唐书·食货志》载：“是时，海内富实，米斗之价钱十三。青、齐间（今山东一带）斗才三钱。绢一匹，钱二百。道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵。”唐人的《开天传信记》称：“河清海晏，物殷俗阜。安西诸国，悉平为郡县。自开远门西行，亘地万余里，入河湟之赋税。左右藏库，财物山积，不可胜较。四方丰稔，百姓殷富……丁壮之人，不识兵器。路不拾遗，行者不囊粮。” ——张岂之《中国历史十五讲》 （1）依据材料，概括开元盛世的表现。 中国古代盛世或治世的形成需要一定的历史条件： 首先，以开明君主的出现为前提。君主的品德修养对盛世有决定作用，开明君主能够有自知之明，不仅自知，而且要知人；不仅知人，而且要善任 其次，盛世的出现，还需要统治集团善于吸取前代教训，居安思危 再次，盛世的出现需要相应的制度保障，盛世都强调制度建设和道德建设并重 另外，盛世的形成，需要有相当的时间，需要几代人的努力。治理国家的指导思想和基本方针必须一以贯之。没有基本国策的稳定性和延续性，盛世就难以形成 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 （2）结合唐朝的具体史实，举例说明材料中盛世、治世局面形成的条件。 2．（24-25高一上·北京昌平·期末）阅读材料，回答问题。 北京的历史变迁辽建有五京，上京（亦称临潢府）之外还有中京大定府（今内蒙古宁城）、东京辽阳府（今属辽宁）、南京析津府（今北京）、西京大同府（今属山西）。辽南京虽非首都，但无论是城市规模、繁华程度，还是对辽的重要程度，都在五京之中首屈一指。金灭辽后，在辽南京城的基础上扩建金中都。1153年，金中都大体建成，完颜亮正式下诏迁都。北京成为王朝都城由此开始。1267年，忽必烈决定在原金中都的东北郊，营建一座新的都城。1272年，新城建成，成为元朝的正式首都，定名大都。 ——摘编自北京日报特别报道部《北京三千年：从考古发现看北京建城史》等 （1）依据材料和所学，指出北京地区在辽、金、元时期政治地位的变化，并分析其影响。 新民主主义革命时期，中国共产党团结带领广大人民群众在京华大地上留下了一处处昭日月、泽后世的红色遗存。北京红色遗存，从时间上主要突出1919年五四运动爆发至1949年中华人民共和国成立的革命历史；从类型上主要突出重要领导机构、重要会议旧址、重要人物故居、重要事件遗址遗迹等……从地位上看，这些红色遗存记录了马克思主义在中国的传播史、中国共产党的创建史、抗日战争和解放战争的斗争史，以及筹建中华人民共和国和建立中华人民共和国的奋斗史，从此开启了中华民族发展进步的新纪元……从内涵上看，这些红色遗存生动诠释了中国共产党新民主主义革命时期的不懈奋斗史、理论探索史和自身建设史；从影响上看，这些红色遗存见证了中国共产党的孕育，见证了中华人民共和国的筹备与诞生……已经成为广大人民群众永不褪色的红色记忆。 ——摘编自中共北京市委党史研究室《北京红色遗存》 （2）依据材料，概括新民主主义革命时期北京红色遗存的特征，指出红色遗存所折射的时代主题。 3．（24-25高一上·北京顺义·期末）中华民族共同体 材料一  西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。 （1）依据材料一和所学，分析先秦时期民族共同体形成的原因。 材料二  元朝结束了自唐末以来南北对峙长达数个世纪的分治局面，开创了空前统一的疆域版图，形成了“混一南北，胡汉一家”的中华民族发展新局面。元朝建立后，除在京师周围地区设“腹里”直隶于中书省外，在全国设10个行省，相当一部分行省位于边疆地区。行省辖区广阔，大部分行省包有现今两三个省的辖地，并做到上下结合、浑然一体，尽量避免中央与地方脱节的现象。此外元朝在中央设宣政院，掌管全国佛教事务并统辖吐蕃地区。随着各民族之间交往的日益频繁，通婚现象也日益增多。 （2）依据材料二和所学，概述元朝形成“混一南北，胡汉一家”局面的举措。 4．（24-25高一上·北京朝阳·期末）大一统 材料一夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为体并列存在，该时期的大一统主要体现在土地、民心层面、而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。 ——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》 （1）依据材料并结合所学，简述秦朝“大一统”局面是如何形成的。 材料二清帝所主“大一统”，改变了“中国”的疆域定位，将历代传统限定在长城以内的“中国”政治与疆域之版图，扩展到长城以外的“三北”及各边疆地区……皆涵盖在“中国”之内。换言之，它们都是“中国”不可分割的重要组成部分，清帝“大一统”论．是对传统的“华夷之辩”的彻底否定，是民族观念及理论划时代的创新． ——摘编自李治亭《清帝“大一统”论》 （2）依据材料，指出清朝处理民族问题的观念变化。结合所学，说明清朝经略“三北”地区的措施。 5．（24-25高一上·北京丰台·期末）经略边疆 秦始皇统一六国后，在东部、北部、东北部基本上保留了原六国的疆域，并继续开疆拓土，奠定边疆。公元前215年，命将军蒙恬北击匈奴，收取河套平原等地。在这些地区设置34县，从中原迁来大量人口。之后，又利用地势，修缮、增补秦、赵、燕旧长城，并连接起来，形成万里长城，使长城以南的形势稳定下来。约公元前214年，秦派兵占领岭南地区，设立桂林、南海、象郡。为方便运粮运兵，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。秦始皇也很重视经营西南夷地区，在今四川宜宾至云南曲靖一线的山岭上，开凿“五尺道”，并在这些地区设置行政机构。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 （1）依据材料，概括秦朝经略边疆的主要方式。 中国的疆域是在漫长的历史中逐渐形成并演变的，特别是汉、唐、清三个朝代，在中国疆域的形成中具有重要作用。西汉疆域的拓展，主要是沿着河西走廊展开的，并在东南、西南有所建树。唐朝疆域的拓展，涉及辽东、岭南、大漠、西域。《旧唐书·地理志》称天宝年间的疆域四至为：“东至安东府，西至安西府，南至日南郡，北至单于府。南北如前汉之盛，东则不及，西则过之。”而清初疆域的拓展则是沿着蒙古、回部、吐蕃以及其他少数民族的活动区域展开的，从而奠定了现代中国疆域的基础。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 （2）从材料的三个朝代中，任选其一、结合具体史实简述其经略边疆的情况，并分析影响。 6．（24-25高一上·北京密云·期末）“天下观”——中华民族——中华民族共同体 材料一  “天下观”是古代中国人对世界秩序的看法。地理学上，古代中国人认为天圆地方，有边缘和中心，中国位于天下的中心。文化学的认知上，中原地区为中心的四周居住着少数民族，这些地区的文化长期落后于中原地区的文化。久居于中原地区的人们便认为他们是天下之文化或文明的中心，形成“华尊夷卑”观念。但中原的华夏民族没有绝对的种族界限。是一个以夏变夷。化夷为夏的过程。历代王朝都致力于将“大一统”王朝转化为客观现实。“华夷之辨”在这样的历史背景下。至清代完全实现了“华夷一体”，这种“华夷一家”的民族“大一统”理念也成为追求“大一统”的王朝处理民族关系的核心原则，后来近代国家观念、民族观念，直至中华民族共同体意识的形成，随处都可寻到“华夷一体”的影子。但直至近代这一“天下”仍是以“华夏”为中心的“天下”，古老的中国怀揣华夏文明至上的观念，仍认为中国之外都是蛮夷，“天下”之外再无“天下”。 ——摘自柯岚等《“天下观”与中华民族共同体意识的传统法文化渊源》等 （1）阅读材料一、概括古代中国人的“天下观”的内涵，并分析该观念的影响。 材料二  中国现代民族国家意识的自觉不同于西方国家是由于国家自身原因而发生的，它更多的是迫于外部挑战刺激下的一种被动回应、中国现代民族国家意识萌芽于晚清，甲午战败后，中国的知识精英阶层逐渐觉醒了“我”族意识，他们为中华民族在国际上争取平等地位和民族的独立作了深刻的思考和艰苦的努力；五四新文化运动时期，在知识政治精英的启蒙以及国内外民族危机不断加深的情况下，中国普通民众的民族国家意识逐渐觉醒；抗日战争的爆发，引起了全国人民的民族国家意识高度觉醒，并且参与到维护中华民族领土和主权完整的战斗中，“民族国家”之观念被广泛和深入地传播与接受。 ——摘编自谢丹《中国现代民族国家观念发展的历史考察和理论思考》 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国民族国家观念形成过程中的显著特点。 7．（24-25高一上·北京朝阳·期末）中华民族 1840年鸦片战争爆发后，面对列强的侵略、中华民族群体意义的觉醒由此开始。梁启超于1902年首次使用了“中华民族”一词，并将其上升到了全民族的高度，认为“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”。1894年，《兴中会章程》提出“驱除鞑虏，恢复中华”，后来革命派认识到这一观念是一种狭隘的“排满主义”，于是转而积极拥护“五族共和”思想，并于1924年提出“对外求中华民族的彻底解放，对内求国内各民族之间的平等”。 随着中华民国成立，“中华民族”的观念得到进一步认同与发展。“五四运动”后，“中华民族”观念为各族人民所认同。共产党人也接受和使用“中华民族”概念，用来表示“中国境内各民族是统一的民族共同体”。抗日战争期间，各民族“共休戚、共存亡、共荣辱、共命运”．形成了全民族抗战的局面，中华民族精神得到了升华，中华民族共同体意识基本形成。新中国成立以来．中华民族共同体意识进一步夯实、铸牢、 ——摘编自陈天驰等《中华民族共同体意识演变形成的历史探察》 依据材料并结合所学，简述“中华民族”概念内涵的演变，并概括演变的原因。 8．（24-25高一上·北京昌平·期末）阅读材料，回答问题。 中国古代的革故鼎新春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率。魏国与多个诸侯国接壤，革旧开新的愿望十分迫切。战国初期，魏国首先推行新法变革。魏文侯礼贤下士，任用李悝、吴起、西门豹等人治国，这些人在魏初政治中发挥了重要作用。 ——摘编自张帆《中国古代简史》等 （1）依据材料，结合时代特征，简述魏国开展变法运动的背景。 ①缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。……其有老死于文场者，亦所无恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”——王定保《唐摭言》卷1《散序进士》 ②先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以见居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一、使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。 ——《资治通鉴》卷226 （2）分别指出①②所描述的制度名称。任选其一、写明序号，结合所学分析该制度的作用。 明人谢肇淛说：“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。”新安是徽州的别称，山右是山西省的别称。除了徽商和晋商外，还有江右商、闽商、粤商、吴地商、关陕商。他们在从事各种商业活动的同时，还在各地设立会馆，组织各种商帮……明代随着农产品商品化程度的提高和手工业生产的发展，国内市场有了更显著的扩大。大城市商业的繁荣和商业市镇的更多兴起，是明代国内市场进一步扩展的重要表现……在《天下路程图引》一书中，就列有明代100条商业路线。纵横交错的短途、长途、超长途的商业运输路线，充分说明了明代水陆商路四通八达的格局。同时，由于海外贸易的发展，葡萄牙、西班牙等外国的银元，也大批流入东南沿海各省。在市场上，各种商品都以银计价。海外贸易也一概用银。 ——摘编自章开沅主编《中国经济史》 （3）依据材料和所学，概述明朝商业领域繁荣的表现。 9．（24-25高一上·北京西城·期末）中国与世界的交流 材料一  宋代的海外贸易 开宝四年（971年），初置市帕司于广州；崇宁初（1102年），福建路泉州、两浙路明州、杭州，皆傍海，亦有市舶司。 海舶大者数百人，小者百余人。船舶深阔各数十丈，货多陶（瓷）器，大小相套，无少隙地。 ——（宋）朱彧《萍州可谈》 两宋市舶司收入示意图 （说明：宋高宗时期，仅市舶收入一项占财政收入的15%-20%） （1）依据材料一，概括宋代海外贸易发展的状况。 材料二  明清时期的中外文化交流 从明朝后期到清中期，一些欧洲传教士借助传播西方科学知识在中国传教。一些开明的士大夫与外国传教士合作，翻译西方的科学著作，如《几何原本》等。据统计，从1607年之后的不到150年间，共计翻译西书437种，自然科学书籍占总数的34%。但西方科技对当时中国的现代化并没有产生催化剂的作用。 晚清时期，西学东渐的步伐加快。19世纪60年代设立的京师同文馆等学校也培养翻译人才。据统计，1850-1899年之间的567部译著中，应用和自然科学占70%，历史地理和社会科学各占10%和8%。1902-1904年573篇译著中，来自日本的占62．2%，英国则减少到10．7%，美国6．1%。历史地理和社会科学各占24%和25．5%，哲学占6．5%，自然和应用科学占31．5%，还有少量其它书籍。 （2）依据材料二并结合时代背景，概述明清时期书籍翻译的发展历程。 10．（24-25高一上·北京顺义·期末）教育的发展 材料一  1862年6月，京师同文馆正式开馆，设立初期只是为了培养为朝廷效力的专业外交翻译人才。洋务派在实践中逐渐认识到真正的西学乃是西方列强坚船利炮背后的天文、算学等科学技术，于是1867年陆续增设天文、算学、化学和公法等馆舍，学习西方自然科学。京师同文馆存续期间（1862-1902年），师生们以翻译国际法为肇端，渐及外交、天文、历史、医学、数学等不同领域，印刷出版《万国公法》《富国策》《化学阐源》等多部西方著作。 （1）依据材料一，指出京师同文馆教学内容的变化，结合所学分析其变化的原因。 材料二  从第二次世界大战到20世纪90年代末，世界科学技术发展经历了五次大的革命。随着经济全球化的发展，在这样一场全球范围的大竞争中，任何国家、任何民族都不能回避。1978年，邓小平同志已经明确提出了科教兴国战略的思想和理念。1995年5月6日，中共中央、国务院正式提出了实施“科教兴国”的战略。邓小平指出：“科教兴国”就是全面落实“科学技术是第一生产力”的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。1996年，第八届全国人民代表大会第四次会议正式提出了国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标，将“科教兴国”作为一条重要的指导方针和发展战略，上升为国家意志。 （2）依据材料二和所学，分析“科教兴国”战略实施的背景及影响。 11．（24-25高一上·北京东城·期末）中共报刊与马克思主义中国化 材料一  中国共产党1931年12月在江西瑞金创办《红色中华》报，1934年10月该报休刊。1935年底该报在瓦窑堡复刊，1937年1月在延安出版改刊名为《新中华报》。1941年5月，《新中华报》与新华社内部刊物《今日新闻》合并为《解放日报》在延安创刊，作为中央的机关报。 材料二   报刊 文章标题 文章内容摘要 《红色中华》报（1931年） 《马克思列宁论武装暴动》 根据马克思、列宁所指示的暴动艺术的法则，正确地估计客观的革命形势，周密地分析阶级力量的对比，以最大的决心，组织并进行暴动，我们才能够推翻旧统治阶级的权力，而夺得并巩固暴动的胜利 《马克思逝世五十周年纪念》 在马克思列宁主义的旗帜下，苏联社会主义建设获得伟大成功，中国工农苏维埃政权日益巩固与发展，我们每个共产主义者必须加紧努力学习马克思列宁主义，拿着这个武器，在中国共产党领导下，为实现共产国际的政纲与中华苏维埃的全部胜利而奋斗到底 《新中华报》（1937年） 《目前教育几个根本问题》 共产党主张是由他正确地认识客观的环境决定的，使用马克思列宁主义的唯物辩证法做他的工具决定的……我们在抗日运动中需要加紧马克思主义列宁主义的教育，这种教育不独不妨碍联合战线，而且对于促成阵线更能坚固、更有保证 《延安青年运动的新阶段》 运用马克思主义的观点分析当前的国际国内条件，号召只有全国人民总动员，才能取得抗日战争的最后胜利，才能解放中华民族，实现全体人民的自由和民主。引用毛泽东对青年运动的指示，即“延安青年运动的方向，就是全国青年运动的方向” 《解放日报》（1941年） 《中国共产党与中国民族解放的道路》 “毛泽东思想”就是中国的马克思列宁主义、中国的布尔什维克主义、中国的共产主义。“毛泽东思想”是以马克思列宁主义理论为基础，研究了中国的现实，积蓄了中共二十二年的实际经验 《学习和掌握毛泽东的理论和策略》 从思想方法、政治科学、军事科学等方面进行归纳，强调毛泽东思想体系的科学性与一贯性。毛泽东的相关著作《辩证法唯物论（讲授提纲）》《发刊词》《新民主主义论》《论持久战》等关乎党的思想方法、战略策略与军事方面的论著是真正的、最好的体现了马列主义中国化，是马列主义中国化的典型著作 （1）依据材料一，结合所学，简析1931—1941年中共报刊创办几经变迁的历史背景。 （2）依据材料二，概述中共报刊是如何推动马克思主义中国化的，并指出其历史作用。 12．（24-25高一上·北京密云·期末）《人民画报》与新中国记忆 材料一  下面是1954年部分《人民画报》封面图片 【1954年2月号】鞍山钢铁公司炼好的铁水自动流入铁罐。 鞍钢“新中国钢铁工业的摇篮”“共和国钢铁工业的长子” 【1954年11月号】合作社的打谷场。 河北省张玉璞农业生产合作社第三生产队的打谷场，丰收后，这里一派忙碌景象 【1954年9月号】讨论宪法草案。 1954年6月14日，中央人民政府委员会通过了《中华人民共和国宪法草案》。在全国人民中广泛地展开讨论，持续时间将近3个月 【1954年3月号】云南西双版纳采摘椰子的傣族姑娘。 1953年，云南省西双版纳傣族自治州成立，人民政府帮助农民改进耕作技术，兴修水利、建学校、设医院，各族人民生活得到极大改善 （1）请从上面四幅封面中任选两幅，阐释1954年《人民画报》封面折射出50年代中期新中国发展的主要成就。 （2）参照示例，请你为1978年、1999年的《人民画报》各推荐一期封面画，并说明理由。 示例： 封面：1992年的封面：邓小平发表南方谈话 理由：邓小平南方谈话，促进了思想解放，为十四大召开做了重要的思想理论准备。 13．（24-25高一上·北京密云·期末）发现问题，解决问题 材料一  董伸舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张……汉武帝接受董仲舒的建议，并付诸实行。 ——2004年版高中历史教材《政治文明历程》 汉武帝继位后。加强中央集权……思想上，接受董伸舒的建议。尊崇儒术，此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 ——2019年版2024年印刷《中外历史纲要（上）》 （1）指出2019版教材与2004版教材在阐述“西汉加强中央集权在思想领域的措施”方面的主要变化。 材料二  “罢黜百家，独尊儒术”说法最早出自新文化运动时期《青年杂志》中的一位作者——易白涉。他在《孔子平议（上）》说：“（武帝）罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下之思想，使失其自由”这一观点影响直至上世纪90年代。 材料三 ① 司马迁（前145年或前135年~不可考）曾问学董仲舒（前179年~前104年），在《史记》中以三百余字简述其生平，对其学术成就，仅说：“终不治产业，以修学著书为事、故汉兴至于五世之间。唯董仲舒名为明于《春秋》。其传《公羊氏》也。” ② 《春秋繁露》是董仲舒代表作，其中多篇以“阴阳”或“五行”命名，除阴阳家外，道家的顺应天道、法家的君尊臣卑等。均被董仲舒吸收改造 ③ 《汉书·武啼纪》：“孝武初立、卓然罢黜百家、表彰《六经》。”在《汉书·董仲舒传》记载：“自武帝初立……及伸舒对策、推明孔氏、抑百家。” ④ 据《汉书》记载，汉宣帝以尊崇的态度对待儒学，但在行政实际运作方面仍然注重任用熟悉法令政策的“文法吏”，并以刑名为基准考核臣下。汉宣帝声称：我汉家自有制度、本以霸王道杂之。” ⑤ 近代学者吕思勉考察《汉书·艺文志》指出“诸子十家，惟名、墨二家无秦、汉人著述，余率皆有，或颇多”。 （2）依据材料二并结合材料三中任意两则史料说明2019版教材表述发生变化的依据。 14．（24-25高一上·北京东城·期末）中国民族史撰述 中国是一个统一的多民族国家，中国的历史是中华人民共和国境内各民族共同创造的。《史记》《汉书》《后汉书》在民族史方面也都有杰出的撰述。 史书 编撰体例 概况 《史记》（西汉司马迁） 纪传体通史 把环绕中原的各民族作了完整和井然有序的记载，与先秦记载局限于一个民族或几个民族的有关事迹大不相同。它写了《匈奴列传》《南越尉佗列传》《东越列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》《大宛列传》，分别按地区写出北方、南方、东南、东北、西南、西北的民族历史。《史记》论述了不同民族的社会发展的不平衡，但不计较于夷夏之别，司马迁对待少数民族的态度是理智的 《汉书》（东汉班固） 纪传体断代史 继承《史记》，在民族史方面，对前史或续或补，对创新的新史专立篇目。《汉书》的《匈奴传》收录了《史记·匈奴列传》的旧文，又增加李广利降匈奴等相关史事。班固认为匈奴“贪而好利……其与中国殊章服，异习俗……”。《汉书·西域传》系统地记录了天山南北各民族的情况，对于道里和户口也都有所记载。《西南夷两粤朝鲜传》几乎全是抄录旧史，而所收文帝赐赵佗书和赵佗的上书，是《史记》所缺略的重要文献 《后汉书》（南朝宋范晔） 纪传体断代史 《后汉书》的民族史部分，收罗繁复，甚见功力。其中，《西域传》《匈奴传》接续前史，记录了匈奴和西域在东汉时期的重大变化。《南蛮西南夷传》记载翔实，过于前史。《西羌传》和《乌桓鲜卑传》是新创的篇章。《后汉书》对两汉时期民族关系的发展，指陈形势，立论相当概括，表现了作者的史才，但强调少数民族对中原王朝的威胁 《汉书》《后汉书》继承《史记》的编纂方法，在表述民族史事时，往往穿插着有关的中外关系，使读者可以看到民族地区在中外关系史上的地位。这一点对后来的民族史撰述有很大影响 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》（第一卷） （1）依据材料，比较《史记》《汉书》《后汉书》在民族史撰述方面的异同。结合所学，简析秦汉时期民族史撰述取得成就的原因。 （2）依据材料，结合所学，概括指出《史记》《汉书》《后汉书》在中国民族史研究中的史学价值。 15．（24-25高一上·北京房山·期末）统一多民族国家 材料一 ①陕西西安相家巷遗址出土的秦封泥（部分） 注：封泥，又称泥封、艺泥，是盖有古代玺印的干燥坚硬的泥团，作为古代缄封公文书信、物品以防私拆的信验物。 ②2000年夏季，中国社会科学院考古研究所汉长安城考古队在陕西省西安市未央区六村堡乡相家巷的农田中发掘一处秦遗址，出土325枚秦封泥，涉及中央职官的名称有：“左丞相印”“少府”“宗正”“廷尉之印”“太史”等；涉及地方职官的名称有：“咸阳丞印”“九江司空”“蜀左织官”“江左盐丞”等；另有“北宫”“南宫”“章台”“杜南苑”“司马歇”等信息。——摘编自刘庆柱、李毓芳《西安相家巷遗址秦封泥考略》 材料二 民族 史实摘编 东突厥 贞观初年，唐军大举反击，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗” 西突厥 唐高宗联合回纥灭西突厥。唐朝中央政权加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北 回纥 唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗 吐蕃 唐太宗时，文成公主入藏和亲；唐穆宗时，唐蕃“长庆会盟” 粟末靺鞨 唐玄宗封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王 材料三 《中外历史纲要（上）》目录（部分） 单元序号 单元标题 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 …… …… （1）阅读材料，指出①②的史料类型。依据材料一，结合所学，说明秦封泥的史料价值。 （2）阅读材料二，归纳唐朝管理边疆民族的主要方式。结合所学，概括其为统一多民族国家发展作出的贡献。 （3）依据材料三，概括此书目录前四个单元共同叙述的主题。结合所学，解释第四单元与其它单元有何不同。 16．（24-25高一上·北京石景山·期末）长江是中华文明的发祥地之一。 材料一  20世纪70年代以前，“稻作起源于公元前7000年左右的印度”的观点在世界农业起源研究领域长期处于主导地位。20世纪70年代以来，我国考古学者在以下遗址中分别发现了栽培稻谷。 ——依据郑云飞《中国考古改变稻作起源和中华文明认知》 （1）依据材料一，结合所学知识，指出图中栽培稻谷遗址分布的时空特点，并分析我国学者稻谷考古的历史价值。 材料二  书院是古代一种民间的文化教育组织。北宋时期，书院兴办出现热潮。长江流域造纸业发达，江南成为重要的产纸地。纸业的发达，又促进了印刷业的发展，全国有四个雕版印书的中心，三个中心均分布在长江流域，这些都使得长江流域的书院的数量远超其他地区。到了南宋，由于政治、军事形势的急剧变化，江南地区的书院建设出现一个新的高潮。长江流域各地纷纷创办书院，理学家纷纷利用书院展开学术讨论，如著名理学家朱熹主持江西白鹿洞书院。整个宋代的书院建置数目表明，长江流域的书院数量已占全国总数的74．43%，黄河流域仅占3．25%。 ——摘编自朱汉民《长江流域书院与长江文化》 （2）依据材料二，结合所学，分析宋朝长江流域书院发展的原因。 材料三  1914年，卢作孚第一次乘船去上海，发现宽阔的长江上来来往往的大小轮船几乎都悬挂着外国国旗，却很少看见中国国旗，心里很不平静。1925年，他在重庆创办民生公司，开始在长江流域与外国航运公司展开竞争，1935年就迫使外国航运势力退出了长江上游。 1938年10月武汉失守后，距武汉仅300公里的宜昌便成了通过长江三峡撤往大后方，关系国家存亡的关键之地。从南京、武汉等地转运到宜昌的8万吨物资、10万难民急待入川。这些难民中，有不少科学家、工程师、企业家、艺术家、医生和在校师生；堆满两岸码头的机器设备都是从上海、南通、南京、武汉等地工厂企业拆迁转运到此的。为完成宜昌撤退任务，卢作孚亲自坐镇指挥，调集民生公司所有船舶，冒着日机轰炸危险，经过40天昼夜兼程，抢在宜昌沦陷前完成了撤退。 ——摘编自周凝华《民生公司在抗战中的作用》等 （3）依据材料三，结合所学，说明卢作孚在长江流域创办民生公司的原因，并分析卢作孚发展航运业的历史意义。 材料四  某班同学围绕长江经济带开展项目学习，搜集到以下邮票 邮票名称 邮票描述 ①《武汉长江大桥》 1955年，武汉长江大桥正式开工，中国建桥工人和技术人员攻克无数技术难关，1957年建成通车。为庆祝武汉长江大桥建成通车，中国邮政发行该纪念邮票。 ②《上海浦东》 1990年上海浦东开发区建立。为展示浦东的建设成就，1996年中国邮政发行了一套《上海浦东》特种邮票。票面图案为上海浦东的通信与交通、上海浦东陆家嘴金融贸易区、上海浦东金桥出口加工区、上海浦东张江高科技园区、上海浦东外高桥保税区、上海浦东的生活社区。 ③《长江经济带》 2016年习近平指出，要坚持生态优先、绿色发展，推动长江经济带高质量发展。中国邮政为展示长江经济带的发展成就，于2018年8月26日发行特种邮票《长江经济带》，1套6枚，邮票图案名称分别为共抓大保护、综合立体交通走廊、产业转型升级、新型城镇化、开放新格局、区域协调发展。 （4）任选两张邮票（写出序号即可），简要说明长江流域在此阶段发展的历史背景。 17．（24-25高一上·北京昌平·期末）时代与人 甲午中日战争之际，严复翻译了《天演论》。这是第一次将西方近代重要学术著作比较完整地直接介绍到中国来。《天演论》把“物竞天择”看成支配世界发展的法则。当时，中国的先进分子不甘心祖国长期处在听任外国列强宰割的地位，迫切要求救亡图存，奋发图强。严复在卷终按语中语重心长地点出：生当今日，要使国家富强，就必须“早夜孜孜，合同志之力，谋所以转祸为福、因害为利而已”。 ——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》等 （1）依据材料，分析严复翻译发表《天演论》的背景。 ①中共中央在欢迎红二方面军和红四方面军北上会合的电文中提到： （甲）接八月一号电，为之欣慰。团结一致，牺牲一切，实现西北抗日新局面的伟大任务，我们的心和你们的心是完全一致的。 （乙）我们已将你们的来电通知全苏区红军，并号召他们以热烈的同志精神，准备一切条件欢迎你们，达到三个方面军的大会合。 ② ③ 使用的军号③1936年10月10日，古老的会宁城沉浸在一片节日的气氛中……朱德等总部首长带领我们入城时，这个小小的县城沸腾了，锣鼓喧天，暴风雨般的掌声经久不息。我们个个热泪盈眶，向欢腾的人群挥手致意，用哽咽的声音喊着：“中国共产党万岁！红军胜利会师万岁！” ——向守志《向守志回忆录》 （2）分别指出①②③的史料类型，并结合所学说明红军长征的意义。 2018年12月18日，中国邮政发行《改革开放四十周年》纪念邮票1套2枚。 “高举旗帜”邮票画面选取深圳垦荒牛雕塑、上海飞乐音响股份有限公司股票票样、小岗村大包干雕塑，辅以麦田、港口、建筑和塔吊等元素设计而成，票面上的文字为“实践是检验真理的唯一标准”，寓意党中央团结带领全党全国各族人民锐意进取，改革开放，成功走出一条中国特色社会主义道路。 “伟大实践”邮票画面选取人民大会堂、复兴号列车、C919大型客机、“精准扶贫”后的美丽乡村等，辅以现代化的港口和城市建筑剪影等元素设计而成，票面上的文字为“决胜全面建成小康社会”，寓意改革开放40年，党和国家各项事业取得举世瞩目的伟大成就，全国人民在改革开放伟大实践进程中共享繁荣发展的幸福和喜悦。 （3）依据材料，结合所学，概述改革开放以来我国进行社会主义现代化建设的意义。 3 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $