6 《芣苢》《插秧歌》联读课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《芣苢》《插秧歌》对比阅读，以“劳动之歌”为主题，从背景探究（《诗经》与杨万里创作背景）切入，通过自主预习、诵读感知、合作探究构建学习支架，引导学生从语言、手法、画面、情感四维度比较两首诗歌。 其亮点在于以文化自信为根基（融入《诗经》六艺、诚斋体等文化常识），强化语言运用（诵读指导句式韵律，以字解诗分析动作），培养思维能力（表格对比异同，结合高考题拓展劳动观）。实例包括引用专家评论助理解，用“五何”法引导画面想象。学生能提升对比阅读与审美创造能力，教师可直接使用结构化资料提升教学效率。

《芣苢》《插秧歌》 芣苢——车前草 插秧 2 学习活动一 课前预习 基础认知 自主学习 一、探究背景 阅读下面的材料, 了解相关背景,为欣赏作品做好准备。 (1)《芣苢》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。 (2)淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。 fú yǐ 芣苢 《诗经·周南》 周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎（duó）深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。 《诗经》是谁写的？ 二、文学常识 关于《诗经》 相比文学性，《诗经》更具政治性 西周礼乐制度 礼：西周统治者给人们规定的各种秩序 乐：影响人们遵守秩序 《诗经》不是诗，而是歌词，只是东周礼崩乐坏，歌词对应的音乐失传。 《诗经》，是我国最早的（ ），是中国( )文学的光辉起点。收集了（ ）至（ )前11世纪至前6世纪的诗歌,现存305篇。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为( )，或取其整数称( )。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 文化常识：《诗经》 诗歌总集 现实主义 西周初年 春秋中叶 诗 诗三百 内容：劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗风俗与婚姻、祭祖与宴会，天象、地貌、动物、植物等方面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。 文化常识：《诗经》 《诗经》六艺 内容： 表现手法： 雅 风 颂 赋 比 兴 风，即国风，是各地的民歌，有十五国风。160篇 雅，包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德，一般看作“正声”。105篇 颂，则为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂、鲁颂和商颂。40篇 文化常识：《诗经》 赋，是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。 比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。 兴，即起兴，用其他东西引出歌咏的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 杨万里(1127-1206)字廷秀，号诚斋。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。 绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。 知人：杨万里 诚斋体 杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌学习江西诗派，后摆脱前人束缚自成一家，取得了更高成就。以王安石及晚唐诗为借鉴，构思新巧，语言通俗流畅。诚斋体多写自然景色、日常生活，语言通俗明快、幽默诙谐、风趣活泼。也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。 学习活动二 诵读作品 感受音韵之美 自主学习 诵 。 诵读两首诗歌，感受两首诗歌在句式、韵律上的不同之处。 芣　苢fú yǐ 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。 插秧歌 杨万里 田夫抛秧田妇接， 小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲， 雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎， 低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝， 照管鹅儿与雏鸭。 duō luō jié xié shà dōu móu jiǎ shì zā 诵 14 芣苢 （采采）芣苢，（薄言）[采]之。（采采）芣苢，（薄言）[有]之。 （采采）芣苢，（薄言）[掇]之。（采采）芣苢，（薄言）[捋]之。 （采采）芣苢，（薄言）[袺]之。（采采）芣苢，（薄言）[襭]之。 1、诗中重复的语句较多，每节只有个别字不一样。 2、出现叠词。 3、都是二二节奏。 诵 【艺术手法】 重章叠句 重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。 在内容和主题上:深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题 在诗歌结构上:增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 插秧歌 田夫/抛秧/田妇/接， 小儿/拔秧/大儿/插。 笠是兜鍪/蓑是甲， 雨从头上/湿到胛。 唤渠/朝餐/歇半霎， 低头/折腰/只不答。 秧根未牢/莳未匝， 照管/鹅儿/与/雏鸭。 田夫/抛秧/田妇/接，(jie) 小儿/拔秧/大儿/插。(cha) 笠是兜鍪/蓑是甲，(jia) 雨从头上/湿到胛。(jia) 唤渠/朝餐/歇半霎，(sha) 低头/折腰/只不答。(da) 秧根未牢/莳未匝，(za) 照管/鹅儿/与/雏鸭。(ya) ①重复用词，叠相呼应。“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插”一联两句，各出现两个“田”两个“儿”，相映成趣。 ②一韵到底，富有韵律。整首诗，除首句不押韵，其余7句皆押韵，以平声韵为主，音律和谐。 ③通俗晓畅，节奏轻快。整首诗歌,用口语化、生活化的语言描绘劳作的场景，自然轻快，朴实畅达。 诵 四言诗，一般“二二”断 特点： 重章叠唱， 回环往复。 七律阅读节拍有两种方式：“二二二一、二二一二”，助词适当轻读，动词适当重读。读起来要有抑扬顿挫之感。 《芣苢》 《插秧歌》 诚斋体：通俗明快、幽默诙谐、风趣活泼。 诗歌名称 读（语言） 赏（手法） 感（画面） 悟（情感） 芣苢 插秧歌 任务目标：阅读诗歌， 完成比较《芣苢》《插秧歌》异同 重章叠句 四言为主 句式整齐 通俗易懂 押韵 合作探究 学习活动三 由言揣意 理解诗歌内容 部编版教材第二单元《芣苢》《插秧歌》对比阅读劳动之歌课件 部编版教材第二单元《芣苢》《插秧歌》对比阅读劳动之歌课件 品 读诗如赏画，发挥想象并描述画面 何时？何地？何人？何事？何情？ 一群妇女采摘芣苢 一户农家农忙种稻 方玉润《诗经原始》曰：“通篇只六字变换，而妇女拾菜情形如画如话。” 清代姚际恒《诗经通论》说：《芣苢》“以韵分三章，章四句，然每二句只换一字，实六章，章二句也”。 尝试压缩，掌握诗意 芣苢 采采/芣苢，薄言/ 采之。 有之。 掇之。 捋之。 袺之。 襭之。 字 甲骨文 小篆 含义 纵观六个字，展现了什么劳动场景？ 采 有 掇 捋 袺 襭 采摘芣苢 越采越快 越采越多 收获满满 （劳动之欢乐） 采摘 取得，获得 拾取，摘取 从茎上成把地取下 提起衣襟兜东西 把衣襟掖在腰带上 兜东西 品 以字解诗 比较下面两首诗歌，分别有什么效果呢？ 周南·芣苢 采采芣苢，采之，有之，掇之，捋之，袺之，襭之。 周南·芣苢 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 1.重章叠唱，表现了音律美 2.节奏放慢，动作是慢慢的、闲雅的、优美的 3.姑娘们，边唱来边和，让人身历其境，具有场景美。此外，也感受到了采摘的快乐，这又表现了情感美。 读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。则此诗不必细绎而自得其妙焉。——方玉润《诗经原始》 芣苢——劳动者的欢歌 终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。 ——元 吴师道 这首诗除了运用形式上的重章叠唱，还使用了《诗经》常用的什么手法？ 《芣苢》并没有比喻和起兴的联想，只是采芣苢的动作的铺陈，所以是“赋”的表现手法，呈现出热烈的劳动场面。 诗歌名称 读（语言） 赏（手法） 感（画面） 悟（情感） 芣苢 插秧歌 任务目标：阅读诗歌， 完成比较《芣苢》《插秧歌》异同 重章叠句 四言为主 句式整齐 通俗易懂 押韵 劳动欢（乐）歌 赋 动作描写 群采芣苢 多 快 阅读诗歌，看看杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景？ 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 抛秧接秧图 拔秧插秧图 雨中插秧图 呼唤早餐图 农夫应答图 小儿子把秧苗拔起，（递给父亲）种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，大儿子再把秧苗插入水中。 斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩膀。 喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。 秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。 田夫抛秧田妇接， 小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲， 雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎， 低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝， 照管鹅儿与雏鸭。 动作——画面:插秧繁忙紧张 比喻——氛围：冒雨插秧：艰辛 细节——精神：专注劳作：艰辛 语言（对话）——心理：抢抓农时，唤食不歇，珍惜劳动成果的心理：担心 白描 侧面描写 和谐。一家人齐心协力劳作，很有秩序，很和谐。 忙，苦 赏析手法：《插秧歌》是如何描写劳动的？ 芒种插秧谷满尖，夏至插得结半边 而芒种和夏至，只相差15天 赏析手法：《插秧歌》是如何描写劳动的？ 首联通过白描真实地呈现了插秧的动作，抛秧、接秧、拔秧、插秧一连贯的动作，农忙时节，分工明确精细，节奏紧凑，插秧繁忙紧张。 颔联通过比喻把插秧比作战事一样紧张，抓住时节及时种植，类似一场紧张的战斗，须全副披挂，全力投入。这句也是侧面描写，写出了农人在恶劣的天气条件下插秧不辍的艰辛和吃苦耐劳的忙碌精神。 通过对话等细节描写，构思精巧，送饭人催促吃饭。吃饭人只忙着提醒送饭人“照管鹅儿与雏鸭”。 主旨 歌颂他们辛劳中的秩序井然，和谐、默契地劳作关系；赞颂他们吃苦耐劳，废寝忘食，投入忘我。侧重的是劳动中的人情美和劳动的精神美。 诗歌名称 读（语言） 赏（手法） 感（画面） 悟（情感） 芣苢 插秧歌 任务目标：阅读诗歌， 完成比较《芣苢》《插秧歌》异同 重章叠句 四言为主 句式整齐 通俗易懂 押韵 劳动欢（乐）歌 赋 动作描写 群采芣苢 多 快 劳动赞歌 白描 比喻 动作 语言 全家上阵 忙 拓展延伸 学习活动四 关注时事 链接高考 部编版教材第二单元《芣苢》《插秧歌》对比阅读劳动之歌课件 部编版教材第二单元《芣苢》《插秧歌》对比阅读劳动之歌课件 中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这两首诗歌，谈谈你对劳动有怎样的认识？作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观呢？ 无论是欢愉的劳动场面，还是劳动者之间和谐的人际关系，都表明，劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门。如果只关注生活的质量，不关注生活质量的来源，就会脱离生活实际，走进空虚和腐朽没落。关注生活中的劳动者，才能真正认识生活的意义和价值；正是一位位普通而伟大的劳动者，创造了生活的物质条件，开拓了生活的智慧空间，让我们能够幸福生活。 在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺，有无数的科研工作 者在深度探索，有无数的小人物在 敬业奉献。所有这些劳动者，支撑 起了我们这个时代！ 作为新时代的青年，我们应该 树立正确的劳动观。 人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。 劳动是推动人类社会进步的根本力量。 劳动创造了中华民族，造就了中华民族的辉煌历史，也必将创造出中华民族的光明未来。 必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念。 大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神。 劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣。 要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动。 ——习近平总书记 （2019年全国I卷） 阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。 1.美德在劳动中产生。——欧里庇得斯 2.埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。——克雷洛夫 3.管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。——泰罗 4.自己的手就是大自然的统治者。——谚语 5.如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。——乌申斯基 关于劳动的名言 6.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦 7.天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。——高尔基 8.我知道什么叫劳动：它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。——高尔基 9.伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅 10.良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。——克鲁普斯卡娅 11.劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。——歌德 关于劳动的名言 作业： 1、背诵这两首诗 2、完成训练。 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $