精品解析:四川省广安市友谊中学2025-2026学年高三上期10月月考语文试题

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2025-11-10
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 四川省
地区(市) 广安市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 135 KB
发布时间 2025-11-10
更新时间 2025-11-18
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-11-10
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来源 学科网

内容正文:

广安友谊中学高2023级(高三)10月月考 语文试卷 一、阅读(69分) (一)阅读Ⅰ(本题共4小题,15分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 图书馆的价值 ——在2013年第二届全球图书高峰论坛上的演讲 ①图书馆往往是一个城市最值得骄傲的公共场所。数字化时代,图书馆的价值是什么?今天,我想用三个关键词来说明:人,流动,增值。 ②第一个关键词——人。 ③21世纪的图书馆的根本特征是“人本位”。“人本位”,不仅体现在图书馆提供给读者的服务上,还体现在内部管理、采编业务等方面。遗憾的是,我们把最关键的“人”忽略了,图书馆员成了书的卫士,甚至担心把书用坏了。以人为本还是以书为本,一字之差,差在整个图书馆管理的理念和方式上。如果用“以人为本”这一核心理念重新思考,我们会发现很多都需要改变了。 ④图书馆是居住空间、工作空间之外的第三空间。与城市的博物馆、咖啡馆、公园等其他第三空间相比,图书馆独特的优势在于丰富的藏书和系统的信息。人们到图书馆来,也不一定只是阅读某本书或查询某篇文章,还可以与更多的人共享知识,相互启发。 ⑤第二个关键词——流动。 ⑥信息是流动的,数字化为信息流动创造了有利条件,但我们常常给它设置限制。有时候设置限制是为了保护知识产权,但有时候我们不自觉地设置了很多障碍,使得信息无法有效流动起来。比如,许多图书馆仍然要求读者在访问数字资源时必须通过特定设备或专用网络,限制了信息的自由流动,降低了信息的获取效率。 ⑦有时候信息不流动是由于我们的观念过于陈旧。数字化时代,人们可以随时随地获取信息,超链接与跳转功能让阅读变得更高效。但我们有没有充分发挥数字化的优势呢?没有。相反,我们对图书的感情太深了,以致很多时候,我们依然要求所有知识都固化到书的形态里,要求数字化沿着书的路线走。比如,图书馆仍然要求所有电子书籍都必须像实体书一样被“借阅”和“归还”,而不是允许用户随时随地下载和阅读电子版本,数字化给了我们新的机会,让我们突破书的形态,进而突破图书馆的围墙,而我们仍然走着传统图书馆的老路,信息难以真正流动起来。图书馆是应该改变了。 ⑧第三个关键词——增值。 ⑨我们都知道,传统图书馆的核心是保存,现代图书馆的核心是保存和利用并举,更重要的是为了利用,让信息不断增值,即对现有信息进行价值提升。为此,图书馆的传统形态必须改变。 ⑩要实现信息增值,仅仅有人的参与是不够的,还需要开放信息,为信息进一步流动创造条件。过去,从收集、编目、流通到保存的流程中,与读者见面的是流通。现在,每一个环节都是开放的,都可以与读者有关。比如,公开征求读者对图书采购的建议,邀请读者参与整理电子资源,招募志愿者协助修复古籍等。 ⑪从具体做法来看,拉长价值链是图书馆实现信息增值的重要方式。过去我们满足于提供信息,而不关心信息是如何被利用的。现在我们该进一步深入到用户解决问题的过程中去,成为更全面的信息服务者。比如,图书馆拥有大量书籍、期刊、研究报告和数据库,可利用丰富的信息资源进行市场研究和竞争分析,为企业、机构提供参考咨询服务,帮助他们制定有效的竞争策略。 ⑫总的来说,图书馆的价值不仅在于保存书籍,更在于以人为本,加速信息的流动和增值,发挥新的社会功能。通过拥抱数字技术,打破传统束缚,图书馆可以在新时代焕发新的生机,为人们提供更加开放、互联、更具创造力的文化体验。 (有删改) 补充材料: (上海图书馆)近年来利用数字人文技术方法挖掘展示馆藏特色数据资源,为上海图书馆东馆各主题馆数字化服务、展陈服务提供支撑,如家谱馆的迁徙图、家谱墙、家谱树,地方文献馆的上海之源、上海之声、上海视界等均以可视化方式呈现,支持通过小程序、屏幕触控、人机互动等方式交互,为读者提供更具体验感的数字资源服务。 (摘自《2023年上海信息化年鉴》) 1. 根据第④段,以下不符合图书馆特点的一项是( ) A. 交流环境宽松 B. 娱乐氛围浓厚 C. 信息资源丰富 D. 便于文献检索 2. 补充材料可以用来支持本文第( )段的主张。 A. ③ B. ⑥ C. ⑦ D. ⑩ 3. 根据本文,图书馆推动信息增值的不可或缺的两个条件是( ) ①人们有参与图书馆交流意愿 ②各类信息能够自由高效流动 ③读者具有数字化应用的素养 ④图书馆员信息服务能力提升 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. 文中三处画线部分都提到“改变”,但语气不同,请结合演讲词的特点加以分析。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 红骆驼 王松 戈壁滩上的高速公路很漂亮,在阳光的照射下像一条蜿蜒的带子。 顾莎凑到芳妈身边,问,要不要喝水? 芳妈把目光从车窗外收回来,摇了摇头。 云姨对前面开车的小秦说,车开得慢一点。 芳妈说,没关系,我感觉很好。 云姨说,是啊,现在有了高速公路,比过去便利多了。 顾莎朝车窗外看着,说,这戈壁滩,跟我想象的不一样,植被很好啊。 云姨笑笑说,过去可不是这样,芳妈应该还记得,那时是寸草不生啊。那时候,我们每人拿着一根1.2米长的木棍,在这戈壁滩上横着放一下,再竖着放一下,然后挖个1.2米见方、1.2米深的坑,取出沙石,再填进黄土,这样栽一棵树。 顾莎睁大眼问,这些树,就是这样栽的? 云姨说,是啊,就是这样栽的。 戈壁滩已不是当年的戈壁滩了。顾芳看着窗外的景色,有些不敢相信,这就是几十年前工作和生活的地方。当年和潘大兴来这里时,她做梦也想不到,这个世界竟然还有这么荒凉的地方:一眼望不到边的荒滩上,除了碎石和黄沙,只有一种一蓬一蓬的针叶植物。她后来才知道,这种植物叫骆驼草,是荒滩上特有的也是唯一的植物。 这时,芳妈感觉自己就像一只鸟,飞在这片戈壁滩的上空。这个地方,她看着有些熟悉,却又有些陌生了。自从离开这里,她就再没跟潘大兴见过面。不光是不想见,是想见也没机会再见——相隔太远了! 事情发生在她和潘大兴结婚十几年以后。十几年里,矿区发生了很大变化,修了铁路,盖起厂房,大家也有了初步像样的宿舍。但她和潘大兴一直没要孩子,他们并不是不想要,而是都明白,这样的环境和条件不允许。十几年过去,两人都已三十大几。她想,这件事不能再这样拖下去。就在这时,她接到通知要去北京学习。这次学习是与核工业有关的特殊医疗职业培训,要半年时间。由于大家都是来自环境艰苦的地方,上级领导特意把各方面条件都安排得很好,但也就是这个好,一下出了问题。她在戈壁滩十几年,已经习惯了那边的环境和条件,如果没有来北京学习,本来已不觉得什么,可到北京这样住半年,从小到大的各方面习惯一下子就又都回忆起来。于是学习结束再回到矿区,又不适应了。就在这时,她发现自己怀孕了。 她不想让孩子生在戈壁滩上,更不想让孩子在这样的环境里长大。这时她的母亲,也就是顾莎的姥姥,坚持让她回天津去生产。她跟潘大兴很认真地谈了一次,但这次的谈话很不愉快。潘大兴当时一心扑在工作上,听她提出这样的想法,感到很意外,也不理解。她这时已下定决心,于是耐着性子说,咱们来这里已经十几年,把一生中最好也最宝贵的一段时间都给了这里,人的一辈子能有几个十几年?应该已经可以了,我不想让咱们的孩子继续在这里。 她这次跟潘大兴说得很坚决。 其实这十几年里,她已经很多次跟潘大兴流露出这样的想法。她当年从医科大学毕业,本来想的是,既然学了临床,将来就要做一个像父亲那样经验丰富的临床专家。可自从来到这里,她知道,当初的想法已经不现实了。她不想让自己的孩子将来再这样。但她每次这样说,潘大兴都不接她的话茬。她知道潘大兴的脾气,潘大兴年轻时是“理工男”的性格,这种性格到中年,就会变成一种固执。可是这次不一样,这次已不是她一个人的事,也不是她和潘大兴两个人的事,还有了孩子,这就是三个人的事了。 于是,虽然这次的谈话没有任何结果,她还是先回天津生孩子去了。当时她就已经对自己和潘大兴的关系有了预感。但毕竟在一起这么多年,对潘大兴的感情很深,所以还想给自己,也给潘大兴一个机会。生了孩子之后,她就又回到了戈壁滩来。但那次回家,见自己亲生的女儿竟然不认识自己,竟然叫自己“芳姨”,她的心就碎了,就明白,在这里,她再也坚持不了多久了。 她临走时对潘大兴说,祝你幸福,你也祝我和孩子幸福吧。 汽车下了高速公路,向西一转,开上一条很窄的林荫道。顾莎没想到,在戈壁滩上竟然会有这样一条枝叶繁茂,浓荫郁郁的小路。两边的树枝伸展着交织在一起,朝远处看去就像一条绿茵茵的长廊。刚才下高速时,顾莎听云姨对小秦说,先去英雄塔。 这是一座灰色花岗岩的纪念塔。在纪念塔的前面,还矗立着一面巨大的国旗造型雕塑。芳妈从车上下来,坐在轮椅上,并没过来,只是远远地朝这边看着。云姨说,这座英雄塔的塔高是19.58米,寓意这片矿区是在1958年建立的。 云姨在英雄塔的前面站了一会儿,说,上车吧。 汽车又开动了。这时顾莎终于忍不住了,问云姨,现在去见他? 云姨点头说,是。 汽车又开了一会儿,来到一个公园。车停下来,顾莎下来朝四周看看,发现这不是公园,是一个陵园。她立刻睁大眼,回头看着云姨。 云姨看一眼坐在轮椅上的芳妈,转身朝前面走去。顾莎推着轮椅,跟在后面。 一条很窄的小路。路边长满了骆驼草。但看得出来,这些骆驼草显然不是野生的,而是有人特意在这里栽种的。顾莎知道,这种骆驼草看着不起眼,其实是一种很神奇的植物。花长在刺上,花冠深紫红色。它在地表只有小小的一蓬,可是下面的根系却扎得极深,而且会向四周蔓延,能有几米甚至十几米。来到一座墓碑跟前,云姨站住了。这时,顾莎看清了,墓碑上镌刻着几个大字:“潘大兴同志之墓”。下面还有一行竖着的小字:“1992年敬立”。 芳妈回头看看云姨,问,他是,1992年去世的? 云姨点头说,是。 顾莎在心里回想了一下,那是自己要高考,父亲突然让云姨寄来2万元钱的前一年。接着就明白了,父亲直到临去世,心里还记着,他的女儿第二年就要高考。 她终于忍不住了,眼泪流了下来。 云姨说,他是个不要命的人。那次是反应堆突然出故障,他下去维修。按规定,人在下面最多只能停留4小时,可他一连待了二十几个小时,直到排除故障,就这样…… 云姨没再说下去。此时,芳妈正把轮椅朝墓碑的跟前摇过去…… (有删改) 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 云姨详细讲述种树过程,侧面表现建设戈壁滩的艰难,与下文见到“枝叶繁茂,浓荫郁郁的小路”形成呼应。 B. 作者两次描写顾莎“睁大眼”,运用白描手法精当勾勒顾莎神情变化,直观表现人物幽微复杂内心世界。 C. 有人在陵园特意栽种骆驼草,是因为骆驼草特点与那些扎根戈壁为国家核工业奉献青春的人们有相似之处。 D. 文中饱含激烈挣扎却全力克制的情感书写,将宏大叙事、历史印记融入当下,又大量运用留白,充满叙事张力。 6. 关于小说中芳妈这个人物,下列说法正确的一项是( ) A. 芳妈年轻时和潘大兴一起到矿区参加建设,但最终因为无法适应艰苦的生活离开了矿区。 B. “芳妈感觉自己像一只鸟”运用比喻手法,生动表现出芳妈回到矿区时内心难抑喜悦。 C. 芳妈知道潘大兴一心扑在工作上,并不很爱她和他们的孩子,所以对两人分手已有预感。 D. “他是,1992年去世的?”句中的逗号和问号说明芳妈并不了解潘大兴去世的具体情况。 7. 作者采用了多个叙述视角交替的方法,让小说内容更加丰富。请结合文本简要分析。 8. 生平简介是对一个人的一生经历、成就或影响进行概述和总结。请为潘大兴写一份生平简介,要体现“工作、婚姻、牺牲”三个方面的内容,不超过100个字。 (三)阅读Ⅲ(本题共4小题,17分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性顺人之情必出于争夺合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。 (节选自《荀子·性恶》) 材料二: 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。” 然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。” 既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。 (节选自《墨子·兼爱中》) 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然则A从人之性B顺C人之情D必出于争E夺F合于犯G分乱理。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 恶,指厌恶、憎恨,与《兼爱》“恶施不孝”中的“恶”词义不相同。 B. 爱,指爱护、疼爱,与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”中的“爱”词义不相同。 C. 贼,指危害、伤害,与现在所说的“偷窃者”并不一样。 D. 誉,指称赞、赞誉,与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”词义相同。 11. 下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 荀子认为人的本性是邪恶的就很明显了,他们那些善良的行为则是人为努力的。 B. 荀子强调以师法教化、礼义引导实现治世,墨子倡导以相互关爱消除祸乱。 C. 墨子认为天下祸害源于人们不相爱,主张以“兼相爱、交相利”改变现状。 D. 荀子和墨子都认为人性本恶,故均主张以外在规范约束人们行为。 12. 把下面句子翻译成现代汉语。 (1)既以非之,何以易之? (2)致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚。(《大学之道》) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 游嘉州后溪 薛能【1】 山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。 当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。 诸葛武侯 王安石 恸哭杨颙【2】为一言,余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤。 赤壁 胡安国【3】 片语能令孙仲谋,气如山涌剑横秋。 莫言诸葛成何事,万古忠言第一流。 注释:【1】薛能:唐代诗人,曾在嘉州(今四川乐山)为官。【2】杨颙:蜀臣,曾向诸葛亮谏言治国之术,他死后诸葛亮深感悲痛。【3】胡安国:两宋之际学者,向宋高宗献《时政论》,提出保国方略。 13. 下列对三首诗的赏析,正确的一项是( ) A. 第一首借景抒情,将暮春之景与凄凉之感融合为一体。 B. 第二首从具体事件出发品人论史,以小见大,构思新巧。 C. 前两首都使用比喻和拟人的修辞手法,增强了画面感。 D. 后两首都借古讽今、托物言志,使诗歌意蕴更为丰富。 14. 请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,10分) 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《论语·卫灵公》中子贡询问孔子有没有可以拿终生去实践的一个字,孔子告诉他是“恕”,并对“恕”做了进一步的解释,即“________,________”。 (2)古人有不同的从师观。孔子在《论语·学而》中用“_________________”,指明要向有才艺或有道德的人学习;韩愈则在《师说》中用“_________________”,表明要转益多师。 (3)《将进酒》中,借曹植典故,既赞其饮酒豪情,又暗抒自身怀才不遇的句子是“________,________”。 (4)下图体现了《春江花月夜》“________?________?”句中的意境。 (5)《江城子》中,与“执手相看泪眼,竟无语凝噎”情形相似的句子是“________,________”。 二、语言文字运用(21分) (一) 阅读下面的文字,完成下面小题。 我们把莫扎特和贝多芬放在一起比较一下他们音乐的不同特色。在音乐史或有关音乐评述的文章中这样的比较屡见不鲜,许多人爱把他们两人进行对比,仿佛他们是一对性格迥异的亲兄弟。这确实是一种有意思的现象。 很少有人拿莫扎特和其他音乐家对比。拿莫扎特和贝多芬对比,说明他们两人地位旗鼓相当,也说明了在人们心目中,莫扎特和贝多芬的音乐造诣已经登峰造极。 我更愿意从这一点来对比莫扎特和贝多芬,即他们面对人生苦难的态度及其在音乐中的表现。( A )选择人生苦难这一点来作为比较的基点,( B )这一点是他们两人共有的,( C )是人生还是艺术,( D )让他们经历共有的磨难,也让他们获得共有的财富。疾病、贫穷、孤独、嫉妒、倾轧……如黑蝙蝠的影子一样紧紧跟随着他们。谁会比他们更悲惨呢? 与之形成鲜明对照的是,如此深重的苦难,表现在他们的音乐之中却是那样的不同。傅雷特意用“天籁”来形容莫扎特的音乐,说他的音乐表现了天使般的温柔,是最恰当不过的了。贝多芬和莫扎特不同,他对于苦难反抗之心很强烈,这明晰地刻印在他的行为轨迹和他的乐思之中。在他的音乐里,他把苦难演译得极其充分、淋漓尽致,不是渲染它或宣泻它,而是重视它超拨它,以此反弹于他的乐思中乃至他对传统音乐创作规范的突破上。因此,即使在苦难的深渊中也有对欢乐的讴歌。 莫扎特和贝多芬是那个世纪的双子星座,莫扎特的音乐把痛苦点石成金化为美的境界,贝多芬的音乐把痛苦碾碎成药滋养着人生升华为崇高的境界。贝多芬曾经说过:“一切灾难都带来几分善。”在这一点上,贝多芬和莫扎特是一致的,他们的音乐在这一交叉点上汇合。所以,我们在贝多芬的某些音乐中听到莫扎特的影子,便不会感到奇怪。 16. 下列句子中的“有意思”与文中第一段“这确实是一种有意思的现象”中的“有意思”,含义相同的是哪一项( ) A. 昨天还高温暴晒,今天突然飘起雪花,这天气实在有意思,太反常了。 B. 本届车展有个很有意思的趋势,就是纯电车的比重大大落后于油电混动车型。 C 和他一起玩,可以学到很多东西,我觉得和他一起做朋友有意思! D. 这人真有意思,明明不过是个普通职员,偏偏整天装得跟个大老板似。 17. 在第三段括号内填入恰当的关联词语。 18. 文中第四段有多处错别字,请找出两处并加以改正。 19. 对于结尾处画横线的句子,有人认为有语病,有人认为也讲得通,你怎么看?请说明理由。 (二) 20. 按要求选择。 人们的决策往往与个人的思考模式有关。 。 。快思考是无意识且快速的, ,快思考难免会墨守成规,这一模式容易犯错,因而我们通常无法凭直觉找出问题的解决方案。慢思考将注意力集中于需要耗费脑力的大脑活动,在慢思考情境中,人们必须集中注意力。若注意力分散,其表现就会差强人意,甚至是一塌糊涂。慢思考所涉及的事情,没有哪件可以一蹴而就,而始终如一地保持某种状态需要付出持之以恒的努力, 。 (1)将下列语句依次填入语段横线处,文意通顺的一项是( ) ①它既包括直觉思维的不同形式,也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动 ②理解这两种思考模式对决策具有重要意义 ③近几十年来,许多心理学家对人的两种思考模式(快思考和慢思考)一直保持着浓厚的兴趣 ④至少要一直耗费精力 A ③①④② B. ①③④② C. ③②①④ D. ①③②④ (2)语段中加点的成语使用不恰当的一项是( ) A. 墨守成规 B. 差强人意 C. 一蹴而就 D. 持之以恒 三、写作(60分) 21. 阅读下面的材料,根据要求写作。 被人理解是幸运的,但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 广安友谊中学高2023级(高三)10月月考 语文试卷 一、阅读(69分) (一)阅读Ⅰ(本题共4小题,15分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 图书馆的价值 ——在2013年第二届全球图书高峰论坛上的演讲 ①图书馆往往是一个城市最值得骄傲的公共场所。数字化时代,图书馆的价值是什么?今天,我想用三个关键词来说明:人,流动,增值。 ②第一个关键词——人。 ③21世纪的图书馆的根本特征是“人本位”。“人本位”,不仅体现在图书馆提供给读者的服务上,还体现在内部管理、采编业务等方面。遗憾的是,我们把最关键的“人”忽略了,图书馆员成了书的卫士,甚至担心把书用坏了。以人为本还是以书为本,一字之差,差在整个图书馆管理的理念和方式上。如果用“以人为本”这一核心理念重新思考,我们会发现很多都需要改变了。 ④图书馆是居住空间、工作空间之外的第三空间。与城市的博物馆、咖啡馆、公园等其他第三空间相比,图书馆独特的优势在于丰富的藏书和系统的信息。人们到图书馆来,也不一定只是阅读某本书或查询某篇文章,还可以与更多的人共享知识,相互启发。 ⑤第二个关键词——流动。 ⑥信息是流动的,数字化为信息流动创造了有利条件,但我们常常给它设置限制。有时候设置限制是为了保护知识产权,但有时候我们不自觉地设置了很多障碍,使得信息无法有效流动起来。比如,许多图书馆仍然要求读者在访问数字资源时必须通过特定设备或专用网络,限制了信息的自由流动,降低了信息的获取效率。 ⑦有时候信息不流动是由于我们的观念过于陈旧。数字化时代,人们可以随时随地获取信息,超链接与跳转功能让阅读变得更高效。但我们有没有充分发挥数字化的优势呢?没有。相反,我们对图书的感情太深了,以致很多时候,我们依然要求所有知识都固化到书的形态里,要求数字化沿着书的路线走。比如,图书馆仍然要求所有电子书籍都必须像实体书一样被“借阅”和“归还”,而不是允许用户随时随地下载和阅读电子版本,数字化给了我们新的机会,让我们突破书的形态,进而突破图书馆的围墙,而我们仍然走着传统图书馆的老路,信息难以真正流动起来。图书馆是应该改变了。 ⑧第三个关键词——增值。 ⑨我们都知道,传统图书馆的核心是保存,现代图书馆的核心是保存和利用并举,更重要的是为了利用,让信息不断增值,即对现有信息进行价值提升。为此,图书馆的传统形态必须改变。 ⑩要实现信息增值,仅仅有人的参与是不够的,还需要开放信息,为信息进一步流动创造条件。过去,从收集、编目、流通到保存的流程中,与读者见面的是流通。现在,每一个环节都是开放的,都可以与读者有关。比如,公开征求读者对图书采购的建议,邀请读者参与整理电子资源,招募志愿者协助修复古籍等。 ⑪从具体做法来看,拉长价值链是图书馆实现信息增值的重要方式。过去我们满足于提供信息,而不关心信息是如何被利用的。现在我们该进一步深入到用户解决问题的过程中去,成为更全面的信息服务者。比如,图书馆拥有大量书籍、期刊、研究报告和数据库,可利用丰富的信息资源进行市场研究和竞争分析,为企业、机构提供参考咨询服务,帮助他们制定有效的竞争策略。 ⑫总的来说,图书馆的价值不仅在于保存书籍,更在于以人为本,加速信息的流动和增值,发挥新的社会功能。通过拥抱数字技术,打破传统束缚,图书馆可以在新时代焕发新的生机,为人们提供更加开放、互联、更具创造力的文化体验。 (有删改) 补充材料: (上海图书馆)近年来利用数字人文技术方法挖掘展示馆藏特色数据资源,为上海图书馆东馆各主题馆数字化服务、展陈服务提供支撑,如家谱馆的迁徙图、家谱墙、家谱树,地方文献馆的上海之源、上海之声、上海视界等均以可视化方式呈现,支持通过小程序、屏幕触控、人机互动等方式交互,为读者提供更具体验感的数字资源服务。 (摘自《2023年上海信息化年鉴》) 1. 根据第④段,以下不符合图书馆特点的一项是( ) A. 交流环境宽松 B. 娱乐氛围浓厚 C. 信息资源丰富 D. 便于文献检索 2. 补充材料可以用来支持本文第( )段的主张。 A. ③ B. ⑥ C. ⑦ D. ⑩ 3. 根据本文,图书馆推动信息增值不可或缺的两个条件是( ) ①人们有参与图书馆交流意愿 ②各类信息能够自由高效流动 ③读者具有数字化应用的素养 ④图书馆员信息服务能力提升 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. 文中三处画线部分都提到“改变”,但语气不同,请结合演讲词的特点加以分析。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①第③段中纠正错误理念,“会”“需要”语气委婉诚恳。 ②第⑦段中批评错误做法,“是应该”强化了鞭策的语气。 ③第⑨段中揭示常理,“必须”表现出不容置疑的口吻。 ④三处画线部分语气逐渐增强,体现了作者对图书馆界改变现状的殷切期盼,加强了演讲的感召力。 【解析】 【导语】这篇演讲词以“图书馆的价值”为核心,从“人、流动、增值”三个维度展开论述。文章结构清晰,层层递进:首先强调“人本位”理念的缺失,指出图书馆应转变管理思维;其次批判信息流动的障碍,呼吁突破传统束缚;最后提出信息增值的路径,展现图书馆的现代价值。演讲词语言平实有力,具有强烈的现实针对性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 第④段指出图书馆是“第三空间”,优势在于“丰富的藏书和系统的信息”,并强调其提供“共享知识,相互启发”的功能。 A.“交流环境宽松”对应“共享知识,相互启发”。 B.“娱乐氛围浓厚”在文中未提及,图书馆的核心功能是知识交流与学习,而非娱乐。 C.“信息资源丰富”正是图书馆优势。 D.“便于文献检索”符合藏书与信息优势。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 补充材料核心在于强调利用数字技术打破传统图书馆服务模式,为读者提供新服务体验。 A.③段强调“人本位”,重点在于阐述图书馆管理理念中“人”的重要性,与补充材料内容不相关。 B.⑥段主要讨论的是信息流动过程中存在的障碍问题,与补充材料利用数字技术提供新服务的主旨不符。 C.⑦段指出很多图书馆受知识固化于书的影响,未充分发挥数字化优势,导致信息难以真正流动,并呼吁图书馆应该改变此观念和做法。而补充材料中突破了传统图书馆以书为核心、知识固化在书中的模式,充分利用数字化技术的上海图书馆,正是此观点的有力支撑。 D.⑩段重点在于阐述实现信息增值的方式是开放信息,让每个环节与读者有关,与补充材料内容不相关。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 第⑩段明确强调“要实现信息增值,仅仅有人的参与是不够的,还需要开放信息,为信息进一步流动创造条件”。 ①对应“人的参与”(读者交流意愿),②对应信息自由高效流动。 ③④(读者数字素养、馆员能力提升)虽可能促进增值,但文中未将其列为必要条件。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解重点词语的能力。 (1)第③段中“会”“需要”语气较为委婉诚恳。此时作者旨在纠正图书馆管理中“以书为本”错误理念,委婉语气能让听众更易接受新观点。 (2)第⑦段“是应该”强化了鞭策语气。此段批评图书馆在数字化时代仍受陈旧观念束缚,信息难以流动的错误做法,这种语气能引起听众重视。 (3)第⑨段“必须”表现出不容置疑的口吻。这里揭示现代图书馆核心是利用与增值,传统形态已不适应发展常理。 (4)三处语气渐强,体现出作者对图书馆改变现状的急切期盼,层层递进,有力地增强了演讲的感召力,促使听众积极思考并行动。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 红骆驼 王松 戈壁滩上的高速公路很漂亮,在阳光的照射下像一条蜿蜒的带子。 顾莎凑到芳妈身边,问,要不要喝水? 芳妈把目光从车窗外收回来,摇了摇头。 云姨对前面开车的小秦说,车开得慢一点。 芳妈说,没关系,我感觉很好。 云姨说,是啊,现在有了高速公路,比过去便利多了。 顾莎朝车窗外看着,说,这戈壁滩,跟我想象的不一样,植被很好啊。 云姨笑笑说,过去可不是这样,芳妈应该还记得,那时是寸草不生啊。那时候,我们每人拿着一根1.2米长的木棍,在这戈壁滩上横着放一下,再竖着放一下,然后挖个1.2米见方、1.2米深的坑,取出沙石,再填进黄土,这样栽一棵树。 顾莎睁大眼问,这些树,就是这样栽的? 云姨说,是啊,就是这样栽的。 戈壁滩已不是当年的戈壁滩了。顾芳看着窗外的景色,有些不敢相信,这就是几十年前工作和生活的地方。当年和潘大兴来这里时,她做梦也想不到,这个世界竟然还有这么荒凉的地方:一眼望不到边的荒滩上,除了碎石和黄沙,只有一种一蓬一蓬的针叶植物。她后来才知道,这种植物叫骆驼草,是荒滩上特有的也是唯一的植物。 这时,芳妈感觉自己就像一只鸟,飞在这片戈壁滩的上空。这个地方,她看着有些熟悉,却又有些陌生了。自从离开这里,她就再没跟潘大兴见过面。不光是不想见,是想见也没机会再见——相隔太远了! 事情发生在她和潘大兴结婚十几年以后。十几年里,矿区发生了很大变化,修了铁路,盖起厂房,大家也有了初步像样的宿舍。但她和潘大兴一直没要孩子,他们并不是不想要,而是都明白,这样的环境和条件不允许。十几年过去,两人都已三十大几。她想,这件事不能再这样拖下去。就在这时,她接到通知要去北京学习。这次学习是与核工业有关的特殊医疗职业培训,要半年时间。由于大家都是来自环境艰苦的地方,上级领导特意把各方面条件都安排得很好,但也就是这个好,一下出了问题。她在戈壁滩十几年,已经习惯了那边的环境和条件,如果没有来北京学习,本来已不觉得什么,可到北京这样住半年,从小到大的各方面习惯一下子就又都回忆起来。于是学习结束再回到矿区,又不适应了。就在这时,她发现自己怀孕了。 她不想让孩子生在戈壁滩上,更不想让孩子在这样的环境里长大。这时她的母亲,也就是顾莎的姥姥,坚持让她回天津去生产。她跟潘大兴很认真地谈了一次,但这次的谈话很不愉快。潘大兴当时一心扑在工作上,听她提出这样的想法,感到很意外,也不理解。她这时已下定决心,于是耐着性子说,咱们来这里已经十几年,把一生中最好也最宝贵的一段时间都给了这里,人的一辈子能有几个十几年?应该已经可以了,我不想让咱们的孩子继续在这里。 她这次跟潘大兴说得很坚决。 其实这十几年里,她已经很多次跟潘大兴流露出这样的想法。她当年从医科大学毕业,本来想的是,既然学了临床,将来就要做一个像父亲那样经验丰富的临床专家。可自从来到这里,她知道,当初的想法已经不现实了。她不想让自己的孩子将来再这样。但她每次这样说,潘大兴都不接她的话茬。她知道潘大兴的脾气,潘大兴年轻时是“理工男”的性格,这种性格到中年,就会变成一种固执。可是这次不一样,这次已不是她一个人的事,也不是她和潘大兴两个人的事,还有了孩子,这就是三个人的事了。 于是,虽然这次的谈话没有任何结果,她还是先回天津生孩子去了。当时她就已经对自己和潘大兴的关系有了预感。但毕竟在一起这么多年,对潘大兴的感情很深,所以还想给自己,也给潘大兴一个机会。生了孩子之后,她就又回到了戈壁滩来。但那次回家,见自己亲生的女儿竟然不认识自己,竟然叫自己“芳姨”,她的心就碎了,就明白,在这里,她再也坚持不了多久了。 她临走时对潘大兴说,祝你幸福,你也祝我和孩子幸福吧。 汽车下了高速公路,向西一转,开上一条很窄的林荫道。顾莎没想到,在戈壁滩上竟然会有这样一条枝叶繁茂,浓荫郁郁的小路。两边的树枝伸展着交织在一起,朝远处看去就像一条绿茵茵的长廊。刚才下高速时,顾莎听云姨对小秦说,先去英雄塔。 这是一座灰色花岗岩的纪念塔。在纪念塔的前面,还矗立着一面巨大的国旗造型雕塑。芳妈从车上下来,坐在轮椅上,并没过来,只是远远地朝这边看着。云姨说,这座英雄塔的塔高是19.58米,寓意这片矿区是在1958年建立的。 云姨在英雄塔的前面站了一会儿,说,上车吧。 汽车又开动了。这时顾莎终于忍不住了,问云姨,现在去见他? 云姨点头说,是。 汽车又开了一会儿,来到一个公园。车停下来,顾莎下来朝四周看看,发现这不是公园,是一个陵园。她立刻睁大眼,回头看着云姨。 云姨看一眼坐在轮椅上的芳妈,转身朝前面走去。顾莎推着轮椅,跟在后面。 一条很窄的小路。路边长满了骆驼草。但看得出来,这些骆驼草显然不是野生的,而是有人特意在这里栽种的。顾莎知道,这种骆驼草看着不起眼,其实是一种很神奇的植物。花长在刺上,花冠深紫红色。它在地表只有小小的一蓬,可是下面的根系却扎得极深,而且会向四周蔓延,能有几米甚至十几米。来到一座墓碑跟前,云姨站住了。这时,顾莎看清了,墓碑上镌刻着几个大字:“潘大兴同志之墓”。下面还有一行竖着的小字:“1992年敬立”。 芳妈回头看看云姨,问,他是,1992年去世的? 云姨点头说,是。 顾莎在心里回想了一下,那是自己要高考,父亲突然让云姨寄来2万元钱的前一年。接着就明白了,父亲直到临去世,心里还记着,他的女儿第二年就要高考。 她终于忍不住了,眼泪流了下来。 云姨说,他是个不要命的人。那次是反应堆突然出故障,他下去维修。按规定,人在下面最多只能停留4小时,可他一连待了二十几个小时,直到排除故障,就这样…… 云姨没再说下去。此时,芳妈正把轮椅朝墓碑的跟前摇过去…… (有删改) 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 云姨详细讲述种树过程,侧面表现建设戈壁滩的艰难,与下文见到“枝叶繁茂,浓荫郁郁的小路”形成呼应。 B. 作者两次描写顾莎“睁大眼”,运用白描手法精当勾勒顾莎神情变化,直观表现人物幽微复杂内心世界。 C. 有人在陵园特意栽种骆驼草,是因为骆驼草特点与那些扎根戈壁为国家核工业奉献青春的人们有相似之处。 D. 文中饱含激烈挣扎却全力克制的情感书写,将宏大叙事、历史印记融入当下,又大量运用留白,充满叙事张力。 6. 关于小说中芳妈这个人物,下列说法正确的一项是( ) A. 芳妈年轻时和潘大兴一起到矿区参加建设,但最终因为无法适应艰苦的生活离开了矿区。 B. “芳妈感觉自己像一只鸟”运用比喻手法,生动表现出芳妈回到矿区时内心难抑的喜悦。 C. 芳妈知道潘大兴一心扑在工作上,并不很爱她和他们的孩子,所以对两人分手已有预感。 D. “他是,1992年去世的?”句中的逗号和问号说明芳妈并不了解潘大兴去世的具体情况。 7. 作者采用了多个叙述视角交替的方法,让小说内容更加丰富。请结合文本简要分析。 8. 生平简介是对一个人的一生经历、成就或影响进行概述和总结。请为潘大兴写一份生平简介,要体现“工作、婚姻、牺牲”三个方面的内容,不超过100个字。 【答案】5. A 6. D 7. ①借助“顾芳”的视角讲述了过去以潘大兴为代表的年轻人扎根戈壁,投身国家核工业的经历。 ②借助“顾莎”的视角讲述了今天戈壁发生的翻天覆地的变化以及建设者的奉献与牺牲。 ③借助“云姨”的视角,作为建设者和见证者,讲述了戈壁滩的建设和潘大兴的事迹。多个视角交替拓展了小说的时空,丰富了小说的内容。 8. ①工作:潘大兴,大学毕业到戈壁(矿区)从事核工业建设。 ②婚姻:与顾芳结婚,有一女顾莎。因顾芳执意要回天津,与顾芳分开,独自留戈壁。 ③牺牲:1992年因维修核反应堆故障时间过长,遭核辐射牺牲,葬于戈壁滩陵园。 【解析】 【导语】这篇小说《红骆驼》以戈壁滩为背景,通过芳妈、顾莎、云姨等人的回忆与对话,展现了核工业建设者的艰辛与奉献精神。作者巧妙运用多重视角叙事,将过去与现在交织,通过细腻的心理描写和环境对比,凸显了人物内心的挣扎与坚守。骆驼草的意象贯穿全文,象征着建设者扎根戈壁的坚韧品格。结尾处潘大兴的墓碑揭示了他为事业献身的壮烈,情感深沉而克制,在宏大叙事中融入个人命运,具有强烈的感染力。 【5题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 A.“与下文见到‘枝叶繁茂,浓荫郁郁的小路’形成呼应”错误。云姨讲述用1.2米木棍量坑栽树的艰难,是为了凸显早期建设者改造戈壁的艰辛,展现荒滩变绿洲的历史过程;而下文的枝叶繁茂的林荫道、绿茵茵的长廊,是戈壁如今生态改善的体现,二者是过去艰辛与现在成果的对比关系,而不是呼应。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 A.“因为无法适应艰苦的生活”错误。芳妈离开矿区不仅是无法适应艰苦生活,更核心的原因是不想让孩子生在、长在戈壁,是为了孩子的未来,而非单纯自身无法适应; B.“内心难抑的喜悦”错误。“像一只鸟”的比喻,表现的是芳妈回到故地时的熟悉又陌生的恍惚感,而非内心难抑的喜悦,后文回忆与潘大兴的分歧、女儿不认识自己的心酸,也印证了这种情绪并非喜悦; C.“并不很爱她和他们的孩子”错误。芳妈对分手有预感,是因为两人对是否留在戈壁的观念分歧(潘大兴执着于工作,芳妈执着于孩子未来),而非潘大兴不爱她和孩子,后文潘大兴去世前仍惦记女儿高考、寄钱,也证明他对家人的牵挂。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的叙述视角的能力。 ①文本以芳妈回忆为核心,串联她与潘大兴年轻时扎根戈壁的经历——从初到戈壁的荒凉印象,到因为孩子成长环境与潘大兴产生分歧,再到女儿不认自己的心酸离开。这一视角聚焦个体情感与选择,让核工业建设者形象更具烟火气,展现时代洪流下个人的无奈与坚守。 ②顾莎作为第二代,以陌生者视角观察戈壁当下,惊讶“植被很好” 的戈壁与想象中不同,好奇栽树的艰难,疑惑去英雄塔、到陵园的行程。从当下的繁荣逐步切入过去的牺牲,实现今昔对比的认知深化。 ③云姨是早期建设者,也是历史见证者:她讲述1.2米木棍栽树的集体记忆,解释英雄塔的寓意,揭露潘大兴的真相。这一视角跳出个人情感,补充顾芳记忆之外的集体叙事。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①工作:原文通过矿区背景(英雄塔寓意1958年建立)、云姨描述潘大兴维修核反应堆事故,推断其职业为核工业建设者。戈壁滩环境变化(如植树)暗示其长期参与艰苦建设,大学背景则隐含于顾芳的医科大学经历及两人结婚时间线。 ②婚姻:从顾芳回忆结婚十几年未育、赴京学习后怀孕、坚持回天津生产等情节,推断其婚姻始于戈壁滩,但因环境分歧分离。女儿顾莎的称呼(芳姨)及潘大兴独自留戈壁的结局,佐证婚姻破裂。 ③牺牲:云姨直接叙述1992年潘大兴超时维修故障遭核辐射而死,墓碑年份与顾莎高考时间关联(1993年高考),结合陵园场景与国旗雕塑,强调其因公殉职。 (三)阅读Ⅲ(本题共4小题,17分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性顺人之情必出于争夺合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。 (节选自《荀子·性恶》) 材料二: 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。” 然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。” 既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。 (节选自《墨子·兼爱中》) 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然则A从人之性B顺C人之情D必出于争E夺F合于犯G分乱理。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 恶,指厌恶、憎恨,与《兼爱》“恶施不孝”中的“恶”词义不相同。 B. 爱,指爱护、疼爱,与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”中的“爱”词义不相同。 C. 贼,指危害、伤害,与现在所说的“偷窃者”并不一样。 D. 誉,指称赞、赞誉,与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”词义相同。 11. 下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 荀子认为人的本性是邪恶的就很明显了,他们那些善良的行为则是人为努力的。 B. 荀子强调以师法教化、礼义引导实现治世,墨子倡导以相互关爱消除祸乱。 C. 墨子认为天下祸害源于人们不相爱,主张以“兼相爱、交相利”改变现状。 D. 荀子和墨子都认为人性本恶,故均主张以外在规范约束人们行为。 12. 把下面句子翻译成现代汉语。 (1)既以非之,何以易之? (2)致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚。(《大学之道》) 【答案】9. BDF 10. D 11. D 12. (1)既然已经认为它是不对的,那么用什么去改变它呢? (2)获得知识在于推究事物的原理,推究了事物的原理,才能获得明确的知识,获得了知识才能意念真诚。 【解析】 【导语】两则材料分别阐述不同治世观点。材料一提出“人之性恶,其善者伪”,认为顺人性会生争夺乱理,需师法礼义教化以治。材料二墨子指出天下之害源于不相爱,主张“兼相爱、交相利”,使诸侯、家主、人皆相爱以消祸乱。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:既然这样那么放纵人的本性,顺着人的情欲,必然会出现争夺,和僭越等级名分、扰乱伦理的行为合流。 “然则”句首连词,“从”作谓语,“人之性”作宾语,动宾结构完整,故B处断开; “顺”作谓语,“人之情”作宾语,动宾结构完整,故D处断开; “出于争夺”和“合于犯分乱理”结构一致,两句之间F处断开。 故选BDF。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。厌恶、憎恨/怎么、哪里。句意:生来就有憎恨厌恶。/怎么会实行不孝的事呢? B.正确。爱护、疼爱/吝啬。句意:不爱护别人的身体。/百姓都认为大王吝啬。 C.正确。句意:因此不害怕动用自己的身体去伤害别人的身体。 D.“词义相同”错误。动词,称赞、赞誉/名词,声誉。句意:因此有仁德的人称赞它。/不是用来在乡党朋友中求取声誉的。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“荀子和墨子都认为人性本恶”错误。材料一荀子提出“人之性恶,其善者伪也”,认为人性本恶;但材料二墨子围绕“不相爱”分析天下之害的根源,并未提及“人性本恶”的观点,墨子主张“兼相爱、交相利”是为了消除“不相爱”带来的祸乱,并非基于“人性本恶”的认知。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“以”,认为;“非”,意动用法,认为……不对;“何以易之”,宾语前置句,正常语序为“以何易之”。 (2)“致知”,获得知识;“格物”,探究事物的原理。 参考译文: 材料一: 人性本恶,所谓的善都是后天人为的结果。如今人的本性,生来就贪图私利,顺着这种本性,就会发生争夺而丧失谦让;生来就妒忌憎恨,顺着这种本性,就会互相残害而丧失忠诚信义;生来就有耳目之欲,喜好声色,顺着这种本性,就会产生淫乱而丧失礼义法度。既然这样那么放纵人的本性、顺从人的情欲,必然导致争夺冲突,违背等级秩序、扰乱伦理,最终走向暴乱。所以必须用师法教化、礼义引导,才能养成谦让美德,合乎礼义法度,实现社会安定。由此观之,人性本恶显而易见,所谓的善都是后天人为的结果。 材料二: 墨子说:“仁人处理事务的原则,必定是为天下兴利除害。”那么天下的利是什么?天下的害又是什么?墨子说:“现今国与国相互攻伐,家族与家族相互掠夺,人与人相互残害,君不施恩、臣不尽忠,父不慈爱、子不孝敬,兄弟不和睦,这就是天下的大害。” 考察这些祸害因何而生?是否源于不相爱?墨子说:“正是源于不相爱!现今诸侯只知爱自己的国家,不爱别国,因此不惜举兵攻打他国。家族族长只爱自家,不爱别家,因此不惜聚众掠夺别家。人只爱自身,不爱他人,因此不惜损人利己。所以诸侯不相爱就必然交战,族长不相爱就必然相夺,人与人不相爱就必然相残,君臣不相爱就必然不施恩尽忠,父子不相爱就必然不慈不孝,兄弟不相爱就必然不和。天下人都不相爱,强者必欺凌弱者,人多者必压迫人少者,富者必侮慢贫者,贵者必傲视贱者,狡诈者必欺骗愚钝者。天下一切祸乱、掠夺、怨愤,都因不相爱而起,因此仁人坚决反对它。” 既然反对不相爱,用什么来替代呢?墨子说:“用'兼相爱、交相利'的原则来替代。”那么如何实行兼相爱、交相利?墨子说:“看待他国如同自己的国家,看待他人家族如同自己的家族,看待他人如同自己。这样诸侯相爱就不会交战,族长相爱就不会相夺,人相爱就不会相残,君臣相爱就会施恩尽忠,父子相爱就会慈孝,兄弟相爱就会和睦。天下人都相爱,强者不凌弱,人多不压人少,富者不侮贫,贵者不傲贱,狡诈者不欺愚钝者。天下一切祸乱、掠夺、怨愤之所以不再发生,正是因相爱而生,因此仁人赞誉它。” (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 游嘉州后溪 薛能【1】 山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。 当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。 诸葛武侯 王安石 恸哭杨颙【2】为一言,余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤。 赤壁 胡安国【3】 片语能令孙仲谋,气如山涌剑横秋。 莫言诸葛成何事,万古忠言第一流。 注释:【1】薛能:唐代诗人,曾在嘉州(今四川乐山)为官。【2】杨颙:蜀臣,曾向诸葛亮谏言治国之术,他死后诸葛亮深感悲痛。【3】胡安国:两宋之际学者,向宋高宗献《时政论》,提出保国方略。 13. 下列对三首诗的赏析,正确的一项是( ) A. 第一首借景抒情,将暮春之景与凄凉之感融合为一体。 B. 第二首从具体事件出发品人论史,以小见大,构思新巧。 C. 前两首都使用比喻和拟人的修辞手法,增强了画面感。 D. 后两首都借古讽今、托物言志,使诗歌意蕴更为丰富。 14. 请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。 【答案】13. B 14. ①薛能诗质疑、批判诸葛亮的政治选择,认为其应终身隐居。 ②王安石诗赞扬诸葛亮的治国智慧,肯定其虚心纳谏、善用贤才,慨叹其风范无人继承。 ③胡安国诗颂扬诸葛亮的忠义与外交才能,称赞其是万古第一流的典范。 【解析】 【导语】这三首咏史诗均以诸葛亮为对象,但视角各异:薛能以“卧龙”暗讽其功业未竟,笔调冷峻;王安石通过“恸哭杨颙”的典故,突出其虚怀纳贤的治国智慧;胡安国则以“剑横秋”的雄浑意象,颂扬其忠言风骨。 【13题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 A.“借景抒情,将暮春之景与凄凉之感融合为一体”错误。第一首虽有“夕阳舂”之语,但仅表示夕阳西下这一时间,未提及暮春之景。并且,全诗以议论为主,并非借景抒情,表达的更多是历史感慨,而非凄凉之感。 C.“前两首都使用比喻和拟人的修辞手法”错误。第一首无比喻或拟人,语言直白;第二首也无明显修辞,画面感不强。 D.“后两首都借古讽今、托物言志”错误。第二首诗歌虽有借古讽今,表达对当今无人传承诸葛亮风范的讽刺,但未托物言志;第三首虽赞美诸葛亮“万古忠言第一流”,结合注释中胡安国向宋高宗献策这一点可知其可能隐含借古喻今,但诗中未明显体现托物言志。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①诗中后两句直接质问诸葛亮成就何事,仅合终身隐居,从满径踪和夕阳舂的意象,推断诗人借景抒怀,表达对诸葛亮出仕的否定,认为其政治选择徒劳无功,应固守卧龙身份。 ②通过恸哭杨颙和庸蜀支吴魏等句,分析诗人以史为鉴,强调诸葛亮因虚心纳谏而善用贤才,支撑蜀国抗衡强敌;末句余风谁传,透露出对其治国智慧失传的慨叹。 ③从片语令孙仲谋的典故,推导诗人突出诸葛亮外交说服力;结合气如山涌的比喻和万古忠言评价,归结为颂扬其忠义品质,反驳质疑,确立其为典范。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,10分) 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《论语·卫灵公》中子贡询问孔子有没有可以拿终生去实践的一个字,孔子告诉他是“恕”,并对“恕”做了进一步的解释,即“________,________”。 (2)古人有不同的从师观。孔子在《论语·学而》中用“_________________”,指明要向有才艺或有道德的人学习;韩愈则在《师说》中用“_________________”,表明要转益多师。 (3)《将进酒》中,借曹植典故,既赞其饮酒豪情,又暗抒自身怀才不遇的句子是“________,________”。 (4)下图体现了《春江花月夜》“________?________?”句中的意境。 (5)《江城子》中,与“执手相看泪眼,竟无语凝噎”情形相似的句子是“________,________”。 【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 就有道而正焉 ④. 圣人无常师 ⑤. 陈王昔时宴平乐 ⑥. 斗酒十千恣欢谑 ⑦. 江畔何人初见月 ⑧. 江月何年初照人 ⑨. 相顾无言 ⑩. 惟有泪千行 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字:宴、恣、谑、惟。 二、语言文字运用(21分) (一) 阅读下面的文字,完成下面小题。 我们把莫扎特和贝多芬放在一起比较一下他们音乐的不同特色。在音乐史或有关音乐评述的文章中这样的比较屡见不鲜,许多人爱把他们两人进行对比,仿佛他们是一对性格迥异的亲兄弟。这确实是一种有意思的现象。 很少有人拿莫扎特和其他音乐家对比。拿莫扎特和贝多芬对比,说明他们两人地位旗鼓相当,也说明了在人们心目中,莫扎特和贝多芬的音乐造诣已经登峰造极。 我更愿意从这一点来对比莫扎特和贝多芬,即他们面对人生苦难的态度及其在音乐中的表现。( A )选择人生苦难这一点来作为比较的基点,( B )这一点是他们两人共有的,( C )是人生还是艺术,( D )让他们经历共有的磨难,也让他们获得共有的财富。疾病、贫穷、孤独、嫉妒、倾轧……如黑蝙蝠的影子一样紧紧跟随着他们。谁会比他们更悲惨呢? 与之形成鲜明对照的是,如此深重的苦难,表现在他们的音乐之中却是那样的不同。傅雷特意用“天籁”来形容莫扎特的音乐,说他的音乐表现了天使般的温柔,是最恰当不过的了。贝多芬和莫扎特不同,他对于苦难反抗之心很强烈,这明晰地刻印在他的行为轨迹和他的乐思之中。在他的音乐里,他把苦难演译得极其充分、淋漓尽致,不是渲染它或宣泻它,而是重视它超拨它,以此反弹于他的乐思中乃至他对传统音乐创作规范的突破上。因此,即使在苦难的深渊中也有对欢乐的讴歌。 莫扎特和贝多芬是那个世纪的双子星座,莫扎特的音乐把痛苦点石成金化为美的境界,贝多芬的音乐把痛苦碾碎成药滋养着人生升华为崇高的境界。贝多芬曾经说过:“一切灾难都带来几分善。”在这一点上,贝多芬和莫扎特是一致的,他们的音乐在这一交叉点上汇合。所以,我们在贝多芬的某些音乐中听到莫扎特的影子,便不会感到奇怪。 16. 下列句子中“有意思”与文中第一段“这确实是一种有意思的现象”中的“有意思”,含义相同的是哪一项( ) A. 昨天还高温暴晒,今天突然飘起雪花,这天气实在有意思,太反常了。 B. 本届车展有个很有意思的趋势,就是纯电车的比重大大落后于油电混动车型。 C. 和他一起玩,可以学到很多东西,我觉得和他一起做朋友有意思! D. 这人真有意思,明明不过是个普通职员,偏偏整天装得跟个大老板似的。 17. 在第三段括号内填入恰当的关联词语。 18. 文中第四段有多处错别字,请找出两处并加以改正。 19. 对于结尾处画横线的句子,有人认为有语病,有人认为也讲得通,你怎么看?请说明理由。 【答案】16. B 17. A.之所以   B.是因为   C.无论   D.都      18. “演译”改为“演绎”“宣泻”改为“宣泄”“超拨”改为“超拔”    19. 示例一:有语病,“听到……影子”动宾搭配不当,改为“感受到莫扎特的音乐特色”。 示例二:没语病,讲得通,这里的“影子”是指“带有莫扎特痕迹的音乐”或“与莫扎特相似的音乐特色”,是一个比喻说法,与文段文艺化的表述保持一致。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生理解词语语境义的能力。 文中“有意思”指把莫扎特和贝多芬进行对比这种现象有趣味、值得关注。 A.强调反常带来的惊讶或荒谬感,带有主观情绪。 B.指车展出现的趋势现象有趣味、值得关注。 C.强调和某人做朋友有价值、有趣。 D.含贬义,形容人行为可笑。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 AB处:结合语境,“选择人生苦难这一点来作为比较的基点”与“这一点是他们两人共有的”之间存在因果关系,前者是结果,后者是原因,故A处填“之所以”,B处填“是因为”。 CD处:结合语境,“是人生还是艺术”表示一种条件的列举,涵盖了不同的方面,“让他们经历共有的磨难”则是在前面条件下得出的结果,表明无论处于“人生”还是“艺术”的情境中,都会出现这样的情况,两句构成条件关系,故C处填“无论”,D处填“都”。 【18题详解】 本题考查学生识记常用字字形的能力。 “演译”改为“演绎”:原文“演译”中“译”意为“翻译”,但语境指贝多芬对苦难的推演和表现,正确词应为“演绎”(意为推理论证或艺术表现)。 “宣泻”改为“宣泄”:原文“宣泻”中“泻”意为“流动或排泄”,但语境指情感发泄,正确词为“宣泄”(意为抒发情感)。 “超拨”改为“超拔”:原文“超拨”中“拨”意为“拨动或分配”,但语境指超越和提升苦难,正确词为“超拔”(意为超脱或升华)。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句和鉴赏句子表达效果的能力。 示例一:有语病,“听到”通常搭配具体声音或与声音相关的事物,而“影子”在这里是一种抽象的、比喻性的概念,不是实际可听的声音,从常规语法和搭配习惯来讲,“听到”和“影子”搭配不当,可把“听到……影子”换为“感受到……音乐特色”,可改为“感受到莫扎特的音乐特色”。 示例二:没语病,讲得通,“听到莫扎特的影子”是一种形象化、隐喻性的说法。“影子”是一个比喻说法,指莫扎特音乐的某些特点、风格、元素等,这些虽然不能像实际声音那样被听到,但当音乐欣赏者听到贝多芬的某些音乐时,仿佛能感受到莫扎特音乐风格或元素的某种“痕迹”。这种表达在艺术语境中,能够传达出一种细腻的感受和独特的音乐体验,与文段文艺化的表述保持一致。 (二) 20. 按要求选择。 人们的决策往往与个人的思考模式有关。 。 。快思考是无意识且快速的, ,快思考难免会墨守成规,这一模式容易犯错,因而我们通常无法凭直觉找出问题的解决方案。慢思考将注意力集中于需要耗费脑力的大脑活动,在慢思考情境中,人们必须集中注意力。若注意力分散,其表现就会差强人意,甚至是一塌糊涂。慢思考所涉及的事情,没有哪件可以一蹴而就,而始终如一地保持某种状态需要付出持之以恒的努力, 。 (1)将下列语句依次填入语段横线处,文意通顺的一项是( ) ①它既包括直觉思维的不同形式,也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动 ②理解这两种思考模式对决策具有重要意义 ③近几十年来,许多心理学家对人的两种思考模式(快思考和慢思考)一直保持着浓厚的兴趣 ④至少要一直耗费精力 A. ③①④② B. ①③④② C. ③②①④ D. ①③②④ (2)语段中加点的成语使用不恰当的一项是( ) A. 墨守成规 B. 差强人意 C. 一蹴而就 D. 持之以恒 【答案】(1)C (2)B 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 文段阐述了“快思考”和“慢思考”的区别。 ③点出阐述对象,且照应前句“往往与个人的思考模式有关”,故放在首位。②中“这两种思考模式”指代③中的“快思考和慢思考”,应排在③后; ①承接“快思考是无意识且快速的”,“它”指代“快思考”,具体解释快思考的内涵; ④承接“始终如一地保持某种状态需要付出持之以恒的努力”,“至少要一直耗费精力”进一步说明慢思考需持续投入精力,符合语境。 排序为③②①④。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“墨守成规”形容死守老规矩,保守固执,不求改进。符合快思考“无意识、凭直觉”易固守习惯的特点,使用恰当。 B.“差强人意”形容大体上还能使人满意。根据“一塌糊涂”可知成语使用不恰当。 C.“一蹴而就”意为踏一步就会成功。比喻事情轻而易举,很容易成功。语境说慢思考的事情没有哪件事能轻而易举成功,使用恰当。 D.“持之以恒”指长久坚持下去。语境指慢思考需持续投入的要求,使用恰当。 故选B。 三、写作(60分) 21. 阅读下面的材料,根据要求写作。 被人理解是幸运的,但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 在不被理解中坚守自我价值 人生在世,总渴望被他人理解,仿佛只有在理解的目光中,我们的存在才有意义。然而,正如周国平所言:“被人理解是幸运的,但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。”的确,我们不能把自身价值完全建立在他人的理解之上,而应在不被理解中坚守自我价值。 被人理解,无疑是一种幸运。当我们的想法、行为得到他人的认同和支持时,内心会涌起一股温暖的力量。这种理解就像一盏明灯,照亮我们前行的道路,给予我们勇气和信心。在学习中,当我们的努力被老师和同学理解时,会激发我们更大的学习动力;在工作中,当我们的付出被领导和同事理解时,会让我们感受到工作的价值和成就感。理解,让我们在人际交往中感受到了人性的美好,也让我们更加坚定地走在自己选择的道路上。 然而,不被理解未必不幸。历史上,有许多伟大的人物在他们所处的时代并不被理解。哥白尼提出日心说时,遭到了教会和大多数人的反对,但他并没有因此而放弃自己的学说,最终为人类科学的发展做出了巨大贡献。梵高一生穷困潦倒,他的画作在当时也不被人赏识,但他依然坚持创作,用绚丽的色彩和独特的笔触表达着自己对世界的热爱。他们虽然不被理解,却在孤独中坚守着自己的信念和价值,最终得到了后人的敬仰和赞誉。 一个把自己的价值完全寄托于他人理解上面的人往往并无价值。如果我们总是期待他人的理解,那么我们就会失去自我,成为他人意见的奴隶。我们会为了迎合他人的期待而改变自己,失去自己的个性和特色。这样的人,即使得到了他人的理解,也只是一个没有灵魂的躯壳,毫无价值可言。 在现实生活中,我们也常常会遇到不被理解的情况。也许我们的梦想在别人看来不切实际,也许我们的行为在别人眼中有些古怪。但这并不重要,重要的是我们要相信自己的价值,勇敢地走自己的路。我们不能因为他人的不理解而放弃自己的梦想和追求,不能因为害怕孤独而随波逐流。只有在不被理解中坚守自我价值,我们才能真正实现自己的人生意义。 人生是一场孤独的旅行,我们不能总是期待他人的理解。在不被理解的日子里,我们要学会与自己对话,倾听自己内心的声音。就像那些伟大的人物一样,他们用自己的坚持和努力,书写了属于自己的辉煌篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 这句话包含了两层含义。第一层强调被人理解是幸运的,但不被理解未必不幸,这意味着理解并非是衡量人生幸福与否的唯一标准,不被理解也可能有其积极意义。第二层指出把自己的价值完全寄托于他人理解的人往往并无价值,强调人不能过度依赖他人的理解来确定自身价值,而应从自身出发去寻找和实现价值。可以看出,写作的关键词是“他人的理解”和“自我价值”,考生可以围绕这两个关键词来写作,可以辩证看待“被人理解”的意义,探讨“被人理解”和“自我价值”的关系等等。 考生可以从“自身价值”出发,强调独立自主,不依赖他人理解来确立自身价值,也可以阐述要正确看待他人的理解与不理解,在不被理解中坚守自我价值;也可以写勇敢做自己,追求内在价值,不被外界评价左右。 具体写作时,考生可以通过引用名言,提出观点,在不被理解中坚守自我价值。接着,分析被人理解的幸运之处,如能获得支持、鼓励和共鸣等。并阐述不被理解未必不幸,可列举历史上不被理解却成就伟大事业的人物,如哥白尼、梵高,司马迁等等,他们在不被理解的困境中坚持自己的理念和创作,最终为人类文明做出巨大贡献。然后结合反面例子论述把价值寄托于他人理解的弊端,如失去自我、随波逐流等。最后,强调独立自主、不被他人理解左右的重要性,鼓励人们勇敢追求自身价值,从自身内在去寻找和实现价值。 立意: 1.不必追求被人理解。 2.勇敢做自己。 3.坚守自我,追求理解。 4.在不被理解中坚守自我价值。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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