内容正文:
2025-2026学年上学期期中考试
七年级历史学科
(考试时间:60分钟满分:50分)
一、选择题(每小题1分,共25分)
1. “周口店北京人遗址考古发现10万多件石器,成批的骨器,100多种野兽化石,还有大量的灰烬……”这( )
A. 是我国最早的古人类 B. 是世界最早的古人类
C. 为人类起源的研究提供了可靠的证据 D. 证明了青铜时代的到来
2. 课后,某班同学开展了模仿“北京人一天的生活”的体验活动。在活动的场景中,与史实相符的是( )
A. 早晨,大家围在一起喝小米粥 B. 上午,大家用磨制石器射死了一头野兽
C. 下午,大家动手钻木取火,烧烤野兽 D. 晚上,大家睡在洞穴里,洞口燃火以驱赶野兽和照明
3. 当以黑陶为代表的龙山文化出现在黄河中下游地区时,北方辽河上游出现了红山文化,长江下游出现了良渚文化,在它们的区域内都出土了精美的玉器、大规模的祭坛和神庙。由此可知中华文明( )
A. 是世界上最古老的文明 B. 具有继承性
C. 具有多源和共融的特征 D. 具有相似性
4. 俗话说“民以食为天:农业安,天下稳”。农业是国之根本,我国原始农业兴起和发展标志有( )
①农作物种植②家畜饲养③磨制工具④聚落⑤城市的出现
A. ①②③④ B. ①②④⑤ C. ①②③⑤ D. ①③④⑤
5. “尧见舜之贤也,而欲以为后”。这反映了当时推举部落首领的制度是( )
A. 分封制 B. 世袭制 C. 禅让制 D. 科举制
6. 距今约5000年的山东省大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等百余件随葬物品,部分墓葬却一无所有;同时期的浙江省良渚文化遗址权贵墓葬中,出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等,这和其他普通墓葬对比鲜明。这说明当时( )
A. 中华文明辉煌 B. 原始农业形成 C. 礼乐制度盛行 D. 社会分化出现
7. 浙江良渚古城(距今约5200﹣4500年)遗址发现了同时期世界上规模最大的水利工程;夏王朝二里头遗址有宫殿建筑群和手工业作坊,安阳殷墟有商王和奴隶主的大型墓葬区等。这些考古成果共同反映了( )
A. 早期人类的进化和演变规律
B. 奴隶制国家形成和分封制确立
C. 社会经济发展水平与组织能力
D. 封建社会内部权力和财产分配
8. 《史记·夏本纪》载:禹子启贤,天下属意焉。及离崩,……启遂即天子之位,是为夏后帝启。启“即天子之位”标志( )
A. 第一个奴隶制王朝夏朝的建立 B. 世袭制从此取代了禅让制
C. 夏朝已有比较成熟的国家形态 D. 夏朝社会生产有较大发展
9. 春秋时期,贵族开始禁止用牛祭祀宗庙;战国时期,秦国规定“盗牛者加(枷刑)”。这一现象反映了当时( )
A. 祖先崇拜的消失 B. 井田制的出现
C. 牛耕方式的生产变革 D. 兼并战争的影响
10. “任用管仲为相,对内整顿朝政,对外‘尊王攘夷’,终于九合诸侯,一匡天下,成就了春秋五霸之首伟业”的是( )
A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 秦穆公 D. 楚庄王
11. 2024年夏,四川一座已运转两千多年的古老水利工程迎来了近10年最大洪峰过境,滚滚岷江水四成被引入成都平原用于灌溉,六成被排出起到防洪作用,再现“四六分水、自然分流”奇观。该工程是( )
A. 都江堰 B. 长城 C. 灵渠 D. 大运河
12. 学校新来了一个风趣的历史老师,她作自我介绍时说道:“我的名字与战国有缘,我的姓是战国时期地处最东的一个国家的名称,我的名是战国时期地处最西的一个国家的名称。”这位历史老师的名字是
A. 燕楚 B. 秦齐 C. 齐秦 D. 齐楚
13. 《商君书》记载:“百县之治一形,则迂者不饰,代者不敢更其制,过而废者不能匿其举。”材料反映的商鞅变法的措施是( )
A. 严明法度 B. 废除井田 C. 确立县制 D. 奖励军功
14. 战国时期有位学者说:圣人不向往久远的古代,不效法成规旧例,而是针对当代的社会情况,采取相应的措施。这位学者( )
A. 注重仁义道德理念 B. 呼吁人们崇尚贤能
C. 要求进行变法革新 D. 希望政府无为而治
15. “何以中国,弦歌不辍”网络主题宣传活动在山东启动。走进孔子博物馆,借助现代AI技术,孔子现场“现身”,通过微信和古希腊思想家苏格拉底“聊天”,孔子发的微信内容可能是( )
A. 爱多者则法不立,威寡者则下侵上 B. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
C. 国家务夺侵凌,则语之兼爱、非攻 D. 人法地,地法天,天法道,道法自然
16. 针对汉字手写危机,央视科教频道推出了全新节目《中国汉字听写大会》,在全国引发了书写汉字的热潮。请问我国有文字可考的历史开始于
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝
17. 下图是上海世博会中国馆建筑“东方之冠”。据说它的创意来源于中国古代青铜器皿文化。请问,出土于我国河南,代表了商朝青铜器典型风格的巨鼎是( )
A. 司母戊鼎 B. 青铜立人 C. 青铜神树 D. 四羊方尊
18. 秦朝统一使用的小篆,摒弃了金文象形性强、部分文字笔画随意增减等弊端,实现了文字的线条化,规定了偏旁部首的形态和位置,使文字更规范、易识。由此可知,小篆的推行( )
A. 促进文化交流与发展 B. 清除了国家分裂因素
C. 使各地区语言一致化 D. 有利于社会经济发展
19. 《史记·秦始皇本纪》提到:“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”贾谊《过秦论》提到:“乃使蒙恬北筑长城而守蕃篱,却匈奴七百余里。”秦朝实行这些措施的主要目的是
A. 兴修水利 B. 奖励军功
C. 兼并诸侯 D. 巩固统一
20. 黄鹤中学七年级历史兴趣小组的同学们打算编排一部历史情境剧,各幕的名称暂定为:遇雨失期、揭竿而起、张楚政权等。该历史情境剧反映的历史事件是( )
A. 秦国商鞅变法 B. 秦灭六国 C. 陈胜吴广起义 D. 楚汉之争
21. “(秦二世)更始作阿房宫,繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度……是以陈涉(胜)……奋臂于大泽而天下响应者,其民危也。”贾谊《过秦论》中的这段话讲的是秦末农民大起义的( )
A. 原因 B. 经过 C. 影响 D. 意义
22. 《论语》记载孔子话语:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格。”此话语说明孔子具有( )
A. 民本思想 B. 无为思想 C. 德政思想 D. 兼爱思想
23. 家国情怀某作品的内容形象地反映了西周至春秋时期中国的社会生活风貌。其中有对先祖创业的歌颂,也有对劳动者勤劳勇敢的描写,以及对美好爱情的歌颂和高尚情操的赞美。这部作品是( )
A. 《孟子》 B. 《韩非子》 C. 《孙子兵法》 D. 《诗经》
24. 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》记载:“周以后的秦朝尽管存在时间短暂,却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝国结构”是指
A. 分封制 B. 郡县制 C. 三省六部制 D. 行省制
25. 依据《中华人民共和国行政监察法》规定,监察部对国务院各部门及其国家公务员、国务院及国务院各部门任命的其他人员和各省、自治区、直辖市人民政府及其领导人员实施监察。秦始皇在中央设置的类似功能的官员或机构是( )
A. 太尉 B. 丞相 C. 御史大夫 D. 司隶校尉
二、材料题(4小题,共25分)
26. 春秋战国时期,整个社会处于动荡与巨变之中阅读下列材料,回答问题。
【社会大动荡】
材料一:史书记载,西周初年有800多个诸侯国,到了春秋初年还剩下170多个,战国初期只有10多个诸侯国。
(1)结合所学知识,指出什么原因导致材料一中诸侯国数量大量减少?诸侯国数目变化反映了怎样的历史发展趋势?
【社会大变革】
材料二:商君合并小都、小乡、小邑、小聚为县,设置县令、县丞,共三十一个县,由国君直接委派官员治理;努力从事农业生产,耕耘纺织送交粮食布帛多者,免除本人徭役……变法五年后,国家富强起来。
——《史记•商君列传》
(2)材料二描述是中国古代哪一次改革?概括这则材料所反映的两项内容。
材料三:水旱从人,不知饥馑。时无荒年,天下谓之“天府”也。
——《华阳国志·蜀志》
(3)材料三是对哪一工程的评价?这一工程的主持修建者是谁?
【思想大争鸣】
材料四:春秋战国时期,儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学,聚徒讲学,各家在讲学活动中创立了新的学派,在理论上自成体系,标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大,儒家设立的私学,首推孔子。……形成了各学派百家争鸣的局面。
——摘编自曲士培《中国大学教育发展史》
(4)根据材料四并结合所学知识,指出孔子的核心思想是什么?战国时期,法家的代表人物是谁?百家争鸣在中国古代史上具有怎样的历史地位?
27. 阅读下列材料,回答问题。
材料一:周王室的亲戚一旦取得了他们的土地,立刻互相疏远和进行战争,而天子则无力阻止他们。……秦始皇把全国分成36郡,每个郡又分成数目不等的县。所有这些(县)官员都由中央任命,并接受固定的俸禄,他们的职位不是世袭的,随时可以罢免。……此后,这个制度成了后世王朝的典范。
——[英]崔瑞德、鲁惟一《剑桥中国秦汉史》
材料二:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出其反映的地方制度变化。
(2)根据材料二,指出三幅图片体现了的哪些方面巩固统一的措施。
(3)综上所述并结合所学知识,从中央与地方关系上指出上述材料体现的历史发展趋势。
28. 阅读材料,回答问题。
材料一:华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
材料二:春秋战国时期,大国对于小国的兼并,并非对小国民众的彻底灭绝或奴隶化,而是将其纳入本国民众之中……郡县制的推行是一场影响深远的社会大变革,它以国家力量逐渐抹平华夏与蛮夷的界限,有力推动了中华民族的形成发展。
——晁福林《“大夷”之力:中华民族形成过程的重要进阶》
材料三:从春秋战国到秦汉统一皇朝的建立,可以看作是中华民族形成时期。
——瞿林东《论中华民族形成和发展的历史》
(1)根据材料一,概括华夏族的形成特点。
(2)根据材料一、二,影响我国古代民族交融的因素有哪些?
(3)根据材料三并结合所学知识,参考以下示例,请你再举一例具体史事,说明秦汉对中华民族的形成有何贡献。
示例:秦汉时期开创并发展了中央集权制度,有利于维护中央政府对全国的统治,为中华民族的形成提供了重要的政治保障。
29. 根据材料,回答问题。
材料一:
材料二:春秋后期,出现了垦荒热潮,大量荒地被开垦而成为私田,私田不向国家纳税,拥有大量私田的贵族富有,而诸侯们经营公田(收获物需全部缴给周王室的土地)却变得日益困难。
——姜桂林《春秋战国时期土地所有制变化及其影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,将图示生产工具按照生产力水平从低到高排序。
(2)结合所学知识,说明材料一与材料二之间联系。
(3)综上所述,说说你得到哪些关于社会发展的规律性认识。
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2025-2026学年上学期期中考试
七年级历史学科
(考试时间:60分钟满分:50分)
一、选择题(每小题1分,共25分)
1. “周口店北京人遗址考古发现10万多件石器,成批的骨器,100多种野兽化石,还有大量的灰烬……”这( )
A. 是我国最早的古人类 B. 是世界最早的古人类
C. 为人类起源的研究提供了可靠的证据 D. 证明了青铜时代的到来
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知,“北京人遗址考古发现10万多件石器,成批骨器,100多种野兽化石”说明北京人会制造石器、骨器,“北京人遗址发现大量灰烬…”说明北京人会使用火和保存火种。这些材料为人类起源的研究提供了可靠的证据,C项正确;约170万年云南元谋县元谋人是我国最早的古人类,与题干信息“周口店北京人遗址考古发现10万多件石器……”不符,排除A项;世界最早的古人类,没有材料能够证明,与题干信息“周口店北京人遗址考古发现10万多件石器……”不符,排除B项;青铜时代开始于夏商周时期,与题干信息“周口店北京人遗址考古发现10万多件石器……”不符,排除D项。故选C项。
2. 课后,某班同学开展了模仿“北京人一天的生活”的体验活动。在活动的场景中,与史实相符的是( )
A. 早晨,大家围在一起喝小米粥 B. 上午,大家用磨制石器射死了一头野兽
C. 下午,大家动手钻木取火,烧烤野兽 D. 晚上,大家睡在洞穴里,洞口燃火以驱赶野兽和照明
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知,北京猿人生活在远古北京周口店,属于直立人,会使用天然火和打制石器,是原始人群时期的典型代表,D项正确;小米是新石器时代黄河流域主要的栽培作物,北京人属于旧石器时代,排除A项;北京人使用打制石器,不是磨制石器,排除B项;北京人使用的是天然火,不会人工取火,排除C项。故选D项。
3. 当以黑陶为代表的龙山文化出现在黄河中下游地区时,北方辽河上游出现了红山文化,长江下游出现了良渚文化,在它们的区域内都出土了精美的玉器、大规模的祭坛和神庙。由此可知中华文明( )
A. 是世界上最古老的文明 B. 具有继承性
C. 具有多源和共融的特征 D. 具有相似性
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料分析可知,早期中华文明同时期出现龙山文化、红山文化、良渚文化,这些文化遗址都出土了玉器、祭坛和神庙等文明表现,说明中华文明具有多源和共融的特征,C项正确;中华文明是世界上最古老的文明,材料没有中华文明与世界其他文明的对比,排除A项;龙山文化、红山文化、良渚文化同时期产生,排除B项;龙山文化的典型代表是蛋壳黑陶杯,良渚文化的典型代表是玉琮,排除D项。故选C项。
4. 俗话说“民以食为天:农业安,天下稳”。农业是国之根本,我国原始农业兴起和发展的标志有( )
①农作物种植②家畜饲养③磨制工具④聚落⑤城市的出现
A. ①②③④ B. ①②④⑤ C. ①②③⑤ D. ①③④⑤
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展,是我国原始农业兴起和发展的重要标志。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础,①②③④是我国原始农业兴起和发展的重要标志,符合题意,A项正确;城市的出现不是我国原始农业兴起和发展的重要标志,⑤不符合题意,BCD选项中都包含⑤,排除BCD项。故选A项。
5. “尧见舜之贤也,而欲以为后”。这反映了当时推举部落首领的制度是( )
A. 分封制 B. 世袭制 C. 禅让制 D. 科举制
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干信息“尧见舜之贤也,而欲以为后”并结合所学知识可知,反映的是尧舜禹时期实行的禅让制,依据道德品质选出部落联盟首领,C项正确;分封制是西周时期的制度,与题干时间信息不符,排除A项;世袭制确立于夏启,与题干时间信息不符,排除B项;科举制确立于隋朝,与题干时间和所述信息不符,排除D项。故选C项。
6. 距今约5000年的山东省大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等百余件随葬物品,部分墓葬却一无所有;同时期的浙江省良渚文化遗址权贵墓葬中,出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等,这和其他普通墓葬对比鲜明。这说明当时( )
A. 中华文明辉煌 B. 原始农业形成 C. 礼乐制度盛行 D. 社会分化出现
【答案】D
【解析】
【详解】据材料“距今约5000年的山东省大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳……和其他普通墓葬对比鲜明”可知,大汶口和良渚文化墓葬中,权贵墓葬随葬品丰富(如玉琮、象牙器等),普通墓葬却极少或一无所有,说明社会成员间出现贫富或等级差异,“社会分化出现”准确反映了墓葬差异所体现的等级分化现象,D项正确;“中华文明辉煌”虽符合史实,但未直接体现题干中的对比,排除A项;“原始农业形成”出现于更早阶段(如河姆渡文化),与墓葬分化无关,排除B项;“礼乐制度盛行”属于西周时期,时间不符,排除C项。故选D项。
7. 浙江良渚古城(距今约5200﹣4500年)遗址发现了同时期世界上规模最大的水利工程;夏王朝二里头遗址有宫殿建筑群和手工业作坊,安阳殷墟有商王和奴隶主的大型墓葬区等。这些考古成果共同反映了( )
A. 早期人类的进化和演变规律
B. 奴隶制国家形成和分封制确立
C. 社会经济发展水平与组织能力
D. 封建社会内部权力和财产分配
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识及材料信息,良渚古城的水利工程、二里头遗址的宫殿和作坊、殷墟的大型墓葬,均需大规模协作、资源调配、工程技术以及调动大量人力物力修建,这反映当时社会经济发展具备一定水平,且拥有较强的组织协调能力,C项正确;材料中良渚古城的水利工程、二里头遗址的宫殿和作坊、殷墟的大型墓葬表明当时社会经济发展具备一定水平,且拥有较强的组织协调能力,未涉及早期人类进化的信息,排除A项;分封制确立于西周,良渚文化时期尚未出现国家,排除B项;良渚文化、夏朝、商朝均处于奴隶社会,并非封建社会,排除D项。故选C项。
8. 《史记·夏本纪》载:禹子启贤,天下属意焉。及离崩,……启遂即天子之位,是为夏后帝启。启“即天子之位”标志( )
A. 第一个奴隶制王朝夏朝的建立 B. 世袭制从此取代了禅让制
C. 夏朝已有比较成熟的国家形态 D. 夏朝社会生产有较大发展
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干信息“启遂即天子之位,是为夏后帝启。启‘即天子之位’标志”,结合所学知识可知,约公元前 2070 年,禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝—夏朝。相传,禹在阳城 修建城池,制定各种制度,社会生产有了较大发展。禹最初想传位给伯益,但是在禹死后,禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法,取代禹生前推举的继承人伯益,直接继承了禹的王位。从此,世袭制取代了禅让制,B项正确;约公元前 2070 年,禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝—夏朝,与“启‘即天子之位’标志”内容不符,排除A项;夏朝建立军队,制定刑法,设置监狱,已有比较成熟的国家形态,与“启‘即天子之位’标志”内容没有联系,排除C项;夏朝社会生产有较大发展,题干内容没有涉及,题干信息体现的是“启遂即天子之位,是为夏后帝启。启‘即天子之位’标志”,排除D项。故选B项。
9. 春秋时期,贵族开始禁止用牛祭祀宗庙;战国时期,秦国规定“盗牛者加(枷刑)”。这一现象反映了当时( )
A. 祖先崇拜的消失 B. 井田制的出现
C. 牛耕方式的生产变革 D. 兼并战争的影响
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】根据材料“盗牛者加(枷刑)”可知,春秋时期,贵族开始禁止用牛祭祀宗庙,战国时期,秦国规定“盗牛者加(枷刑)”,这主要是因为春秋战国时期铁犁牛耕出现标志生产力水平显著提高,也意味着生产方式发生了重大变革,因此牛耕在农业生产中已经占有重要地位,C项正确;材料没有体现祖先崇拜的消失,而是贵族禁止用牛祭祀宗庙,排除A项;材料反映的是春秋战国时期统治者对牛耕在农业生产中的作用日益重视,这与井田制的出现无关,排除B项;材料与兼并战争的影响没有直接关系,排除D项。故选C项。
【点睛】
10. “任用管仲为相,对内整顿朝政,对外‘尊王攘夷’,终于九合诸侯,一匡天下,成就了春秋五霸之首伟业”的是( )
A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 秦穆公 D. 楚庄王
【答案】A
【解析】
【详解】据题干“任用管仲为相”、“尊王攘夷”、“春秋五霸之首”等关键信息指向齐桓公,齐桓公在管仲辅佐下,通过改革内政、尊崇周王室、抵御外敌,成为春秋首位霸主,A项正确;晋文公虽为五霸之一,但其主要事迹为城濮之战,未任用管仲,排除B项;秦穆公称霸西戎,排除C项;楚庄王以“问鼎中原”闻名,与题干无关,排除D项。故选A项。
11. 2024年夏,四川一座已运转两千多年的古老水利工程迎来了近10年最大洪峰过境,滚滚岷江水四成被引入成都平原用于灌溉,六成被排出起到防洪作用,再现“四六分水、自然分流”奇观。该工程是( )
A. 都江堰 B. 长城 C. 灵渠 D. 大运河
【答案】A
【解析】
【详解】据题干“四川、水利工程、岷江”和所学知识可知,战国时期,李冰在成都平原岷江上,修建了大型的水利工程都江堰,A项正确;长城在北方,起到了防御的作用,不是水利工程,不在四川,排除B项;灵渠沟通了湘江和漓江,排除C项;大运河北抵涿郡,南至余杭,没有经过四川,排除D项。故选A项。
12. 学校新来了一个风趣的历史老师,她作自我介绍时说道:“我的名字与战国有缘,我的姓是战国时期地处最东的一个国家的名称,我的名是战国时期地处最西的一个国家的名称。”这位历史老师的名字是
A. 燕楚 B. 秦齐 C. 齐秦 D. 齐楚
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学可知,战国时,地处最东的一个国家是齐,地处最西的诸侯国是秦,故他的名字是齐秦,C项正确;ABD的国家均不符合题意,排除。故选C项。
13. 《商君书》记载:“百县之治一形,则迂者不饰,代者不敢更其制,过而废者不能匿其举。”材料反映的商鞅变法的措施是( )
A. 严明法度 B. 废除井田 C. 确立县制 D. 奖励军功
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“百县之治”和结合所学知识,商鞅在变法过程中推行县制,规范地方行政,使全国的治理变得统一和有序,C项正确;材料反映建立县制的措施,没有体现严明法度,排除A项;材料反映建立县制的措施,没有体现废除井田,废除井田属于经济措施,排除B项;材料反映建立县制的措施,没有体现奖励军功,奖励军功属于军事角度,排除D项。故选C项。
14. 战国时期有位学者说:圣人不向往久远的古代,不效法成规旧例,而是针对当代的社会情况,采取相应的措施。这位学者( )
A. 注重仁义道德理念 B. 呼吁人们崇尚贤能
C. 要求进行变法革新 D. 希望政府无为而治
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干“圣人不向往久远的古代,不效法成规旧例,而是针对当代的社会情况,采取相应的措施”可知,这位学者认为社会历史是分阶段、不断向前发展的,这些主张都与战国时期社会大变革、大发展的局势相符,主张进行变法革新,C项正确;由材料“圣人不向往久远的古代,不效法成规旧例,”可知这是法家的思想主张,但仁义道德是儒家的思想主张,排除A项;呼吁人们崇尚贤能是墨家的思想主张,不符合题意,排除B项;“无为而治”是道家的思想主张,不符合题意,排除D项。故选C项。
15. “何以中国,弦歌不辍”网络主题宣传活动在山东启动。走进孔子博物馆,借助现代AI技术,孔子现场“现身”,通过微信和古希腊思想家苏格拉底“聊天”,孔子发的微信内容可能是( )
A. 爱多者则法不立,威寡者则下侵上 B. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
C. 国家务夺侵凌,则语之兼爱、非攻 D. 人法地,地法天,天法道,道法自然
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知,孔子是儒家学派的创始人,他的核心思想是“仁”,注重养以德治国,故“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”可能是孔子发微信的内容,B项正确;爱多者则法不立,威寡者则下侵上是法家的主张,排除A项;国家务夺侵凌,则语之兼爱、非攻是墨家的主张,排除C项;人法地,地法天,天法道,道法自然是道家的主张,排除D项。故选B项。
16. 针对汉字手写危机,央视科教频道推出了全新节目《中国汉字听写大会》,在全国引发了书写汉字的热潮。请问我国有文字可考的历史开始于
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 秦朝
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学可知,清末发现的刻在龟甲和兽骨上的文字被称为甲骨文。甲骨文主要记载商朝的政治、经济、祭祀等活动。甲骨文是一战比较成熟的文字,目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始,故B符合题意;ACD表述错误,不合题意。故此题选B。
17. 下图是上海世博会中国馆建筑“东方之冠”。据说它的创意来源于中国古代青铜器皿文化。请问,出土于我国河南,代表了商朝青铜器典型风格的巨鼎是( )
A. 司母戊鼎 B. 青铜立人 C. 青铜神树 D. 四羊方尊
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,到商代后期,青铜铸造业不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,能够铸造出大型器物。如司母成鼎,是迄今世界上出土的最重的青铜器,重达832.84千 克,与题干“巨鼎”相符,A项正确;青铜立人像和青铜神树属于“三星堆”文化的代表,是商周时期成都平原上盛行的一种独特的青铜文化,与题干“出土于我国河南”不符,排除BC项;商代的四羊方尊造型奇特,是中国现存商代青铜器中最大的方尊,与题干“巨鼎”不符,排除D项。 故选A项。
18. 秦朝统一使用的小篆,摒弃了金文象形性强、部分文字笔画随意增减等弊端,实现了文字的线条化,规定了偏旁部首的形态和位置,使文字更规范、易识。由此可知,小篆的推行( )
A. 促进文化交流与发展 B. 清除了国家分裂因素
C. 使各地区语言一致化 D. 有利于社会经济发展
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“实现了文字的线条化,规定了偏旁部首的形态和位置,使文字更规范、易识”可知,小篆的推行使文字更规范、易识,有利于促进文化交流与发展,A项正确;清除国家的分裂因素说法过于绝对,排除B项;各地区语言的一致化与创造小篆并无直接关系,统一文字并非让各地区的语言统一,排除C项;统一度量衡有利于社会经济发展,排除D项。故选A项。
19. 《史记·秦始皇本纪》提到:“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”贾谊《过秦论》提到:“乃使蒙恬北筑长城而守蕃篱,却匈奴七百余里。”秦朝实行这些措施的主要目的是
A. 兴修水利 B. 奖励军功
C. 兼并诸侯 D. 巩固统一
【答案】D
【解析】
【详解】依据题干信息“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。乃使蒙恬北筑长城而守蕃篱,却匈奴七百余里”,结合所学知识可知,这是秦始皇为了加强中央集权而实行的措施,这些措施的主要目的就是巩固国家统一,D项符合题意;ABC三项是巩固统一的手段和方式,不是目的,不符合题意。故选D。
【点睛】抓住信息“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。乃使蒙恬北筑长城而守蕃篱,却匈奴七百余里”是解题的关键,需区分目的和手段、方式之间的区别,目的主要指的是原因,手段和方式主要指的是方法和技巧。题干中的信息都是秦始皇加强统治的措施,主要目的是巩固国家统一。
20. 黄鹤中学七年级历史兴趣小组的同学们打算编排一部历史情境剧,各幕的名称暂定为:遇雨失期、揭竿而起、张楚政权等。该历史情境剧反映的历史事件是( )
A 秦国商鞅变法 B. 秦灭六国 C. 陈胜吴广起义 D. 楚汉之争
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“张楚”,结合所学知识可知,秦二世元年(前209年)秋,秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳,陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边,途中在蕲县大泽乡(今宿州)为大雨所阻,不能如期到达目的地,情急之下,陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官,发动兵变。起义军推举陈胜为将军,吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县,并在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权,各地纷纷响应。陈胜吴广起义沉重打击了秦朝,揭开了秦末农民起义的序幕,是中国历史上第一次大规模的平民起义,C项正确;商鞅变法是商鞅在战国时期的秦国进行的变法,经过商鞅变法,秦国一跃成为最强大的诸侯国,为秦统一全国奠定了基础,排除A项;秦灭六国,建立秦朝,排除B项;楚汉之争是汉元年(公元前206年)八月至汉五年十二月(公元前202年1月),西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权而进行的一场大规模战争,排除D项。故选C项。
21. “(秦二世)更始作阿房宫,繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度……是以陈涉(胜)……奋臂于大泽而天下响应者,其民危也。”贾谊《过秦论》中的这段话讲的是秦末农民大起义的( )
A. 原因 B. 经过 C. 影响 D. 意义
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“(秦二世)更始作阿房宫,繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度……是以陈涉(胜)……奋臂于大泽而天下响应者,其民危也。”的信息可知,题干描述的是秦朝实行暴政,刑罚严苛,赋税沉重,陈胜等被逼无奈不得不反,这一事件被称为大泽乡起义,由此可知,题干内容反映的是大泽乡起义的原因,A项正确;大泽乡起义于公元前209年“斩木为兵,揭竿为旗”,后建立张楚政权,最终被镇压,而题干反映的是起义的原因,不符合题意,排除B项;大泽乡起义虽然失败了,但打击了秦朝统治,为后来项羽、刘邦灭秦创造了条件,而题干反映的是起义的原因,不符合题意,排除C项;大泽乡起义的性质是中国历史上第一次农民起义,揭开了秦末农民起义的序幕,而题干反映的是起义的原因,不符合题意,排除D项。故选A项。
22. 《论语》记载孔子话语:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格。”此话语说明孔子具有( )
A. 民本思想 B. 无为思想 C. 德政思想 D. 兼爱思想
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格。”,结合所学知识可知,材料反映孔子具有德政思想 。孔子是春秋时期鲁国的大思想家、大教育家,是儒家学派创的创始人;他的政治思想的核心思想是“仁”,主张以德治国,主张实行德政。他的思想被其弟子整理成书,书的名字是《论语》。C项正确;孟子最早提出民本思想,排除A项;无为思想 是道家思想,排除B项;兼爱思想是墨家思想,排除D项。故选C项。
23. 家国情怀某作品内容形象地反映了西周至春秋时期中国的社会生活风貌。其中有对先祖创业的歌颂,也有对劳动者勤劳勇敢的描写,以及对美好爱情的歌颂和高尚情操的赞美。这部作品是( )
A. 《孟子》 B. 《韩非子》 C. 《孙子兵法》 D. 《诗经》
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干“反映了西周至春秋时期中国的社会生活风貌。其中有对先祖创业的歌颂,也有对劳动者勤劳勇敢的描写,以及对美好爱情的歌颂和高尚情操的赞美。这部作品是”和所学可知,《诗经》保存了丰富的先秦史料,反映了西周至春秋时期中国的社会生活风貌,D项正确;《孟子》是记录了战国时期孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,不符合题意,排除A项;《韩非子》是法学家的代表著作,其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之,强调以法治国,以利用人,与题干内容不符,排除B项;《孙子兵法》是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,是古代军事思想精华的集中体现,与题干内容无关,排除C项。故选D项。
24. 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》记载:“周以后的秦朝尽管存在时间短暂,却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝国结构”是指
A. 分封制 B. 郡县制 C. 三省六部制 D. 行省制
【答案】B
【解析】
【详解】依据课本所学,秦始皇统一全国后,为加强封建统治,创立了一套封建专制主义的中央集权制度,中央设立三公九卿,在地方上,进一步废除西周以来实行的分封制,建立由中央直接关系的郡县制。B项符合题意;分封制为西周时期政治制度,A项不合题意;隋朝创立三省六部制,C项不合题意;行省制首创于我国元朝。D项不合题意。由此可知ACD三项不合题意,故选择B。
点睛:秦朝在地方上取代了周制的“帝国结构”是解题的关键。由此可知选项是秦朝在地方采取的措施。结合所学,秦朝为加强封建统治,在地方上,进一步废除西周以来实行的分封制,建立由中央直接关系的郡县制。即可确定答案。
25. 依据《中华人民共和国行政监察法》规定,监察部对国务院各部门及其国家公务员、国务院及国务院各部门任命的其他人员和各省、自治区、直辖市人民政府及其领导人员实施监察。秦始皇在中央设置的类似功能的官员或机构是( )
A. 太尉 B. 丞相 C. 御史大夫 D. 司隶校尉
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料中“监察”“秦始皇”等信息并结合所学知识可知,秦始皇在中央创立三公九卿制度,其中御史大夫掌管监察职能,负责监察百官,C项正确;秦朝时期,太尉掌管军事,丞相负责行政事务,协助皇帝处理政事,排除AB项;司隶校尉是汉武帝时期设立的,与题意不符,排除D项。故选C项。
二、材料题(4小题,共25分)
26. 春秋战国时期,整个社会处于动荡与巨变之中。阅读下列材料,回答问题。
【社会大动荡】
材料一:史书记载,西周初年有800多个诸侯国,到了春秋初年还剩下170多个,战国初期只有10多个诸侯国。
(1)结合所学知识,指出什么原因导致材料一中诸侯国数量大量减少?诸侯国数目变化反映了怎样的历史发展趋势?
【社会大变革】
材料二:商君合并小都、小乡、小邑、小聚为县,设置县令、县丞,共三十一个县,由国君直接委派官员治理;努力从事农业生产,耕耘纺织送交粮食布帛多者,免除本人徭役……变法五年后,国家富强起来。
——《史记•商君列传》
(2)材料二描述的是中国古代哪一次改革?概括这则材料所反映的两项内容。
材料三:水旱从人,不知饥馑。时无荒年,天下谓之“天府”也。
——《华阳国志·蜀志》
(3)材料三是对哪一工程的评价?这一工程的主持修建者是谁?
【思想大争鸣】
材料四:春秋战国时期,儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学,聚徒讲学,各家在讲学活动中创立了新的学派,在理论上自成体系,标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大,儒家设立的私学,首推孔子。……形成了各学派百家争鸣的局面。
——摘编自曲士培《中国大学教育发展史》
(4)根据材料四并结合所学知识,指出孔子的核心思想是什么?战国时期,法家的代表人物是谁?百家争鸣在中国古代史上具有怎样的历史地位?
【答案】(1)原因:春秋时期诸侯争霸战争和战国时期兼并战争,大国吞并小国。
趋势:国家逐步走向统一。
(2)改革:商鞅变法。
内容:①确立县制,由国君直接派官吏治理;②奖励耕织,生产粮食布帛多的人免除徭役。
(3)工程:都江堰。
主持修建者:李冰。 (4)孔子核心思想:仁。
法家代表人物:韩非子。
历史地位:百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础。
【解析】
【小问1详解】
原因:根据材料一“西周初年有800多个诸侯国,到了春秋初年还剩下170多个,战国初期只有10多个诸侯国”并结合所学知识可知,由于春秋时期诸侯争霸战争和战国时期兼并战争,大国吞并小国。导致诸侯国数量大量减少。
趋势:根据所学知识可知,诸侯争霸的过程中,一些小国在战争中并消灭吞并,诸侯国数量大量减少,一些强大的诸侯国的疆域不断扩展,反映了国家逐步走向统一的历史发展趋势。
【小问2详解】
改革:根据材料二“商君合并小都、小乡、小邑、小聚为县”并结合所学知识可知,材料二中的商君指的是商鞅,战国时期,在秦孝公的支持下,商鞅在秦国进行变法,材料反映的正是商鞅变法中建立县制的举措。故改革:商鞅变法。
内容:根据材料二“商君合并小都、小乡、小邑、小聚为县,设置县令、县丞,共三十一个县,由国君直接委派官员治理”可得出,①确立县制,由国君直接派官吏治理;根据材料二“努力从事农业生产,耕耘纺织送交粮食布帛多者,免除本人徭役”可得出,②奖励耕织,生产粮食布帛多的人免除徭役。
【小问3详解】
工程和主持修建者:根据材料三“时无荒年,天下谓之‘天府’也”并结合所学知识可知,材料三是对都江堰的评价,都江堰是一座综合性的水利枢纽,建成以后,成都平原成为沃野,被称为“天府之国”,它是公元前256年,由蜀郡郡守李冰主持修建的。
【小问4详解】
孔子核心思想:根据材料四“儒家设立的私学,首推孔子”并结合所学知识可知,孔子的核心思想是“仁”,他提出仁者爱人,将“仁”作为处理人与人之间关系的最高行为准则和道德规范。
法家代表人物:根据所学知识可知,韩非子是战国末期的法家集大成者,他反对空谈主义,强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治。
历史地位:结合所学知识可知,百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。
27. 阅读下列材料,回答问题。
材料一:周王室的亲戚一旦取得了他们的土地,立刻互相疏远和进行战争,而天子则无力阻止他们。……秦始皇把全国分成36郡,每个郡又分成数目不等的县。所有这些(县)官员都由中央任命,并接受固定的俸禄,他们的职位不是世袭的,随时可以罢免。……此后,这个制度成了后世王朝的典范。
——[英]崔瑞德、鲁惟一《剑桥中国秦汉史》
材料二:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出其反映的地方制度变化。
(2)根据材料二,指出三幅图片体现了的哪些方面巩固统一的措施。
(3)综上所述并结合所学知识,从中央与地方关系上指出上述材料体现的历史发展趋势。
【答案】(1)变化:从西周的分封制变为秦朝的郡县制。
(2)方面:文化;经济。
(3)发展趋势:中央集权不断加强(或中央对地方的控制不断加强)。
【解析】
【小问1详解】
变化:根据材料一“周王室的亲戚一旦取得了他们的土地,立刻互相疏远和进行战争,而天子则无力阻止他们”并结合所学可知,这是西周实行的分封制,周天子把土地和人口分给诸侯,诸侯势力强大,不服从周天子号令;根据材料一“秦始皇把全国分成36郡,每个郡又分成数目不等的县。所有这些(县)官员都由中央任命,并接受固定的俸禄,他们的职位不是世袭的,随时可以罢免”可知,秦朝实行郡县制,加强了中央集权。因此,变化是从西周的分封制变为秦朝的郡县制。
【小问2详解】
方面:根据材料二图一可知,反映的是秦统一文字(文化方面举措),以小篆作为通用文字颁行全国;根据材料二中图二和图三可知,反映的是秦统一货币和度量衡,属于经济方面的举措。故方面:文化;经济。
【小问3详解】
趋势:根据材料一从分封制到郡县制、材料二巩固统一的措施可知,中央集权不断加强(或中央对地方的控制不断加强),有利于巩固国家统一。
28. 阅读材料,回答问题。
材料一:华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
材料二:春秋战国时期,大国对于小国的兼并,并非对小国民众的彻底灭绝或奴隶化,而是将其纳入本国民众之中……郡县制的推行是一场影响深远的社会大变革,它以国家力量逐渐抹平华夏与蛮夷的界限,有力推动了中华民族的形成发展。
——晁福林《“大夷”之力:中华民族形成过程的重要进阶》
材料三:从春秋战国到秦汉统一皇朝的建立,可以看作是中华民族形成时期。
——瞿林东《论中华民族形成和发展的历史》
(1)根据材料一,概括华夏族的形成特点。
(2)根据材料一、二,影响我国古代民族交融的因素有哪些?
(3)根据材料三并结合所学知识,参考以下示例,请你再举一例具体史事,说明秦汉对中华民族的形成有何贡献。
示例:秦汉时期开创并发展了中央集权制度,有利于维护中央政府对全国的统治,为中华民族的形成提供了重要的政治保障。
【答案】(1)华夏族由多个部族长期交流融合而成(或“非一族所成,诸族错居融合”)。
(2)①部族间的接触与交流;②大国对小国的兼并;③郡县制的推行。
(3)示例1:秦汉时期统一文字为小篆,后来推广隶书,促进了不同地区文化交流,增强了民族认同感,为中华民族的形成提供了文化保障。
示例2:秦汉时期统一度量衡和车轨,便利了各地经济交流与物资运输,促进了全国经济一体化,为中华民族的形成提供了经济基础。
【解析】
【小问1详解】
根据所学知识及材料信息“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也”,这说明华夏族并非由单一族群演化而来,而是由多个部族长期交流融合而成,体现华夏族的形成具有多元融合性。
【小问2详解】
根据材料一及所学知识可知,华夏族由多个部族长期交流融合而成,说明部族间的接触与交流促进了我国古代民族交融;根据材料信息“春秋战国时期,大国对于小国的兼并,并非对小国民众的彻底灭绝或奴隶化,而是将其纳入本国民众之中”可知,大国对小国的兼并,将不同族群纳入统一治理体系,推动了民族交融;依据材料信息“郡县制的推行是一场影响深远的社会大变革,它以国家力量逐渐抹平华夏与蛮夷的界限,有力推动了中华民族的形成发展”可知,郡县制的推行打破地域隔阂,促进人口流动与文化交融,推动了民族交融。
【小问3详解】
本题要求考生参考示例,举例说明秦汉时期对中华民族的形成的贡献,根据所学知识,秦汉时期是我国的封建制度的确立时期,其贡献有:秦始皇以小篆为标准文字,汉代推广隶书,这消除地域语言隔阂,增强文化认同,同时文字的统一促进了不同地区文化交流,增强了民族认同感,为中华民族的形成提供了文化保障;秦汉时期统一度量衡和车轨,规范经济活动标准,便利了各地经济交流与物资运输,促进经济一体化,为中华民族的形成提供了经济基础。(考生任选其一作答即可)
29. 根据材料,回答问题。
材料一:
材料二:春秋后期,出现了垦荒热潮,大量荒地被开垦而成为私田,私田不向国家纳税,拥有大量私田的贵族富有,而诸侯们经营公田(收获物需全部缴给周王室的土地)却变得日益困难。
——姜桂林《春秋战国时期土地所有制变化及其影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,将图示的生产工具按照生产力水平从低到高排序。
(2)结合所学知识,说明材料一与材料二之间的联系。
(3)综上所述,说说你得到哪些关于社会发展的规律性认识。
【答案】(1)图3→图1→图4→图2。
(2)材料一中生产工具的进步(如铁制工具出现),提高了农业生产效率,推动春秋后期垦荒热潮出现,大量私田被开垦,导致私田增多、公田经营困难的现象。
(3)①生产工具的改进是推动社会发展的重要因素;②生产力的发展会引起生产关系(如土地所有制)的变化;③社会发展是生产力与生产关系相互作用的结果。
【解析】
【小问1详解】
根据所学知识及材料一,打制石器属于旧石器时代的工具,通过简单打制而成,制作粗糙,效率低下,代表人类早期生产力水平;骨耜以动物骨骼为原料,经磨制加工而成,属于新石器时代或商周时期的农具,比打制石器更精致,但仍为手工工具,依赖人力;青铜铲是青铜工具,硬度和耐用性高于石器、骨器;双镰铁范属于铁制农具,反映春秋后期冶铁技术的发展,铁器硬度高、韧性强,极大提高农业生产效率,是生产力飞跃的标志;综上可知,生产力水平从低到高排序为图3→图1→图4→图2。
【小问2详解】
材料一表明生产工具从打制石器到铁制农具的进步,材料二反映了春秋后期垦荒热潮和土地制度的变化;根据所学知识,铁制农具的使用提高了农业生产效率,推动春秋后期垦荒热潮出现,大规模垦荒使得私田数量迅速增加,私田不向国家纳税,出现公田经营困难的现象,这些变化进一步使得原有的井田制逐渐瓦解,为封建土地私有制的形成奠定基础。
【小问3详解】
根据所学知识及材料信息,生产工具从打制石器到铁制农具的进步提升了生产效率,表明生产工具的改进是推动社会发展的重要因素;在生产工具进步的同时,原有的生产关系会因不适应新生产力而调整,表明生产力的发展会引起生产关系的变化;生产关系需适应生产力发展水平,二者的相互作用构成社会发展的核心动力,说明社会发展是生产力与生产关系相互作用的结果。
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