第1课 走进传统民居-2025-2026学年三年级美术上册课件（岭南版）

该小学美术课件聚焦中国传统民居，通过电影《大鱼海棠》片段及“小南”“小北”角色导入，系统介绍南方（如福建土楼、皖南民居）与北方（如北京四合院、蒙古包）民居的类型、特点及地域文化差异，结合连线练习构建“感知—认知—应用”的学习支架。 其亮点在于融合审美感知与文化理解，以图文结合（如土楼结构标注、四合院模型图标注）引导学生发现民居的形式美与文化内涵，通过“画家乡/喜欢的民居”作业促进艺术表现。学生能提升审美能力与创作兴趣，教师可借助清晰的地域分类与互动练习提高教学效果。

1 中国传统古建筑，是我国宝贵历史文化遗产，其中民居建筑，更是传统古建筑中的重要组成内容。不同地理环境和人文情况，造就我国丰富多样的民居建筑面貌，在历史洪流中，它们留下独有的文化烙印和生动的民俗色彩。 不管是大家熟知的老北京四合院、陕北窑洞、福建土楼、吊脚楼、蒙古包，还是不熟悉的开平碉楼、梅州围龙屋、云南“一颗印”，都是中国建筑上的典型代表。 今天老师特地邀请了两个朋友来向我们介绍我国传统民居的类型特点。他们分别是： 小北 小南 让我们俩一起带领大家学习南北方在造型上的不同特点吧！ 地球上的家园 南 方 篇 民 居 电影《大鱼海棠》这部国风电影上映后，唯美神秘的画风、传说中的神话志怪将这部电影描绘的极具东方古典韵味。 电影定格的每一帧都一幅绝美的画面，这部影片随处可见中国元素，古典神话韵味更是非常浓厚，电影中椿生活的地方看起来神秘又独特，其实，这些灵感全部来自于真实的建筑，那就是福建的客家土楼。 福建客家土楼将东方建筑的智慧与美完美呈现了出来，是东方建筑极具特色的代表之一。这浓厚的东方韵味就是来自客家文化悠久的沉淀。 福建土楼内部结构 1.福建土楼 特点： 防御性强 风格： 大型民居 祖堂 南方民居 特点： 防御性强 风格： 多层塔楼式 民居 广东开平碉楼 特点： 中西合壁 风格： 上海特色民居 上海石库门 特点： 防潮通风， 风格： 用木为梁柱 搭成的小楼式 建筑 干栏式民居 皖南民居 特点： 防火.阻火蔓延 风格： 高墙深院， 白墙黑瓦 文墙 北 方 篇 民 居 北方民居 特点： 私密性强 风格： 长方形封闭式院落 北京四合院 藏族碉房 特点： 防御性强 风格： 石木结构， 古朴粗犷 藏族碉房 藏族碉房 内部结构 藏族碉房军事性防御性能主要表现在哪几个方面？ 1.房屋结构严密，坚固 2.门窗设计巧妙. 3.楼梯独特. 4.地窖隐蔽. 5. 楼顶的作用. 下沉式窑洞 特点： 隔音好， 冬暖夏凉 风格： 闭合环绕 天井式建筑 特点： 拆装容易， 搬迁简单 风格： 蒙古民居 蒙古包 “逐草而生， 逐草而居.” A、客家围屋 B、北京四合院 C、陕西窑洞 D、皖南徽派民居 E、开平碉楼 F、蒙古族蒙古包 1、防火、美观 2、防风防寒、方便装拆 3、安全、中西文化结合 4、安全、群居 5、冬暖夏凉、取暖方便 6、宽敞、温暖、隐秘 通过刚才学习了小南和小北的带来的各地区 民居介绍后，请同学们一起来连一连： 蒙古 上海 云南 安徽 西藏 北京 黄土高原 福建 广东 课堂小练：老师给大家布置作业，你可以在下面选择其一来完成你的作业。 作业1 画一幅自己家乡的传统民居，展现自己家乡传统民居的特色。 作业2 画一幅自己喜欢的传统民居，展现传统民居的特色。 蒙 古 课 包 微 走进传统民居 26 188771.42 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.14.100 $先画一个大的蒙古包。再添加几个小的。加上小鹿。蒙古包前大后小关系。完善周围环境。古泉西节。挂上不一样的云。张四。 朗朗come on ago，我们的祖先为了遮风挡雨，躲避野兽，学会了因雪而居和筑巢而居。后来，黄土高原上的人率先优化了雪区，造出冬暖夏凉的窑洞，又因地制宜发明下沉式窑洞，地坑院就此诞生。华北平原的先民由穴居发展成半穴居，最后索性在地面上建起房子。他们顺利解锁二三四合院，又继续折腾出各种庭院式建筑，并扩散向大东部。还有人举汝姗姗，为抵御猛兽和外敌建起文武土楼。亚热带地区的人们则成功get了由巢居演变而来的橄榄式建筑。这种建筑到了云贵高原东部又演化出吊脚楼。青藏高原温差大苦了，当地人他们住在厚重的土掌房或碉楼。新疆雨水稀少，干旱风大，封闭的阿里旺是不二之选。在内蒙古地区节能防寒又一拆一装的蒙古包已陪伴了当地人千百年。 一千多年前，战火纷飞的唐朝自盛而衰，眼见浩劫难逃，很多黄河流域的中原士族被迫南迁以安身避乱。他们不惜辗转多地，由江西进入到福建西南部的山区。这些不断南迁的中原来客，后被称为客家人客自远方来，跋山涉水，历尽了我们难以想象的艰险。当时的客家先民面对的是一个完全未知的世界，但同时也是一片独立的新天地。若从卫星云图俯瞰，就能发现无数方圆形状的建筑填满了大山的夹缝，那里就是他们结束漂泊、建立新家园的起点。你我们是外地人，没得办法，只得往山上发展。听说当时最初的时候人口少，山上都是产能火爆。最早也是防疫也是要产能火爆，用当地器材堆成木头就不方便，土来堆围墙围起来了就土围着土围子不安全。有那个土楼叫方形土楼，两层了变三层了，在不断的进步。他乡艰险，土客械斗和匪祸战乱时有发生，他们在这片山林里唯一的活路就是改变居住方式。土楼的发明就是以居为强，以墙为居，族人抱团围城，让防御和居住的需求在极其有限的资源里得到了最大的满足。而这些中原旧族深知，定居选址很大程度上影响了一个家族的长远发展。但在巴山一水一分田的闽西南地区，可以大展拳脚的空间实在不多，如果翻山越岭，能遇上一片未被占用的福地，那便是天赐的福原。在永定县的初溪村，徐氏家族从600年前的一座吉庆楼开始发展成如今这片壮观的土楼村落。整个这个村子的选址实际上是依山傍水，第一批形成的这些楼离水远，特别的方便，他们只要一开门，旁边就是小溪。随着家族的扩大，就逐渐的往往这个山坡的方向发展，一直到了最后都是广阔的梯田，整个村落是非常舒适的，它的这个场景是非常的开扬的。出西村的特别之处在于朝向，这些爱讲风水的客家人竟违背了坐北向南的传统，他们选择了河道以南更为平缓广阔的山坡，背山面水，坐南朝北的修建土楼村落。实际上，这一决定充分的考虑到建楼的可行性、生活劳作和发展空间等因素。风水是活的，当然置身于这苍茫的山水之中，唯有顺势而为，道法自然，才是真正的风水智慧。这些所有的这些土楼实际上给我们的感觉，就是从土地里长出来的。因为你建这些土屋的话，你要需要土吗？那他从上面把那个土取下来，这周围的山上这些松木、杉木，就是它里面的一些木材。整个这个过程确确实实是一个很有智慧的一个过程，非常有智慧。就不像我们现在新建的房子，它是外来的，它是移植混凝土钢筋，你全部都是从外面来的。所以为什么说600年的建筑能够生存到现在，生存的这么完美，这么好啊？就是因为本身它就是一个从地上长出来的东西，它跟这个地是连在一起的，我们只是把它当做一个巨大的一个植物而已。土楼的修建用的是最朴素的工艺和材料。夯土墙是建土楼的核心技术。人们把木夹板制作成固定泥土用的墙方，放置在固定的墙角或地基之上，取当地山上的沙石、泥土倒入墙房内铺满，再使用木槌反复捶打泥土，直到结实坚固。撤走墙方一格，土墙就成型了。以此类推，慢慢堆积成巨大的土墙。这个土墙叫做山下土，有泥土、石灰渣、石灰水，还有仓顶砂，按照一定的比例生土变成书土才能够上天。杭州有木头、树皮、竹匾，要放到社会车浸泡。石灰谨慎墙这白蚂蚁就怕浸泡以后，才能够放到墙里面，拉力才不会垮掉。这个墙下面比较大，像这个基础，底下2米多大基础，它是没有这个是后面搞起这个土是空的，原来是矸石的，靠人工切起来这种夯土。它这里面有好多石头。有这个石头是最好，有这个石头好，它比较拉力如果光那个土就容易裂缝。这个土就是沿着这个山坡这样下来的。下来他就取了以后，先把这个。先挖开来，土司慢慢的往这里变成了中间空气就跑出来了。它一板墙，一般是我们以前的，一般40公分. 这个算是一板。一板分3到4次来含土的开始就20公分，含下来就剩下4公分。这部分来再放那个墙骨，墙骨要再翻土又再行，要分事实来看，才会把这个土啃的很及时。这个时间比钢筋混凝土还要长。钢筋混凝土的寿命现在是写50年。对一般来说到70年代. 你再过200年，如果你上面不漏雨，照样也一样。每一座宏伟巨大的土楼都是人们用双手千锤百打出来的，他灌注了整个家族的劳动力，经数年甚至十多年之久方能完成。在夯土墙坚实的基础上，人们便可以向内搭建木结构的楼房，用梁柱和木板通过榫卯连接，构成一个个大小均等的房间。经过多年的传承，福建土楼内已形成了一套约定俗成的布局规范，一楼为厨房，满足生活劳作，烧火做饭。二楼为仓库，储存粮食物品。三楼为寝室，楼内的每户人家至少都会拥有这三个房间。而土楼的中心区域一般是家族宗祠或公共空间。依靠这种聚族而居的方式，山里的生活逐渐稳定，家族的实力得以壮大。土楼建筑也因此有了从方形到圆形的新突破，取代了方楼的直线和棱角。圆楼的弧线外形增强了抗震防风的耐力，也减少了采光和视野的死角。圆楼还能在等量的外墙用料下获得更大的建筑面积。环绕向心的土木结构，外刚内柔是圆楼独有的优势。这座有抗震聚宝之称的环节楼，300年来历经多次大地震依然屹立不倒。这个肯定以前也是一条缝，对吧？这个是你们补的。这个是原来是列到这边来，从上面一直裂连到这个地方上面去。大的时候听说是二十多公分。二十多公分。有点慢慢。因为土楼是这样子，它是沿的，沿起来就是往这样斜。它这个墙后墙里面有那个墙角，所以他那个木头有拉拉件，你往这边倒不了，往那边也倒不了。这些结构非常精美。你看这个都是原来的吗？原来的没有种过的，这个要种排列的方式都要种下去，不是平面的，往上的不可以。这个楼是做的比较仔细。他是个一直从事土楼修复工作的张师傅，对土楼建筑的每个细节早已了如指掌。土楼保养工作的重点在于楼内砖瓦和木结构的修补更换，这是一个透彻了解土楼建筑的过程而了解越深热爱越深。门口你看这个很精细。你看特别好啊。大集体要能都能这边住，就把水泥铺上去了。可惜了，到时候把这水泥抛开以后，下面还是这个。还是还是这个，以后有钱了就从这样子搞。对，你看它上面那个结构，木头三百多年来一样。对对对，荟卿浅一点。你看这个结构。你看这两三百年都。三百多年了。对，这个木头从来没变，挺好的，做的历史是三百多年。你看这个整体结构，这个模型这些刚刚好的做的这样。鱼子过去很漂亮。非常漂亮。你看。像你估计这样整个维修下来这样的一栋楼要投入多少钱。现在投了141万。这个土楼就这样子贵，那以前是很不好做的，你漏水，你看那个是有好多水堆在里面。到最后面没错。就一个小球。你那是很讲究的，底碗应该是要这样子，这里是22，这边二十一，要这个才是正规大小头的。这个是我们现在定制的碗，就没有以前的碗好啊，就薄一点。你看这个像这个就不一样了，你看这个楼这个瓦，你看多重重一半。你看这个敲起来声音都不一样。它是很厚的，你踩下去不破的。你看而且你注意到没有，人家这个有一个斜边，斜边看好，这个很讲究的，很讲究这个就两边都就是这样切下来的不一样的。这个做关键还是工艺，不是说我们要做到这个可以，工艺要好几道，价格要六七块钱一块，就跟以前一样。如果用今天的市场价格来衡量，那么。土楼里的一砖一瓦都是远超标准的昂贵。这种朴实的奢华在于祖先们对家园建筑的用心。在2008年成功申报世界遗产后，福建土楼的修复工作一直由政府拨款支持，主要对现存的文物土楼进行定期的维护更新。然而，这份重任却只有为数不多的老匠人担起。你是从哪一年开始修复。我修的鼓楼？50年了。那不容易容易读书。14岁就跟那个以前是我父亲祖传，他们就是帮人家做土的，翻墙做木工，琼一直干。以后19岁就当兵，当兵回来又干。我们特别关心就是说你像你这种手艺，现在就是年轻，你母亲不愿意干，不去干。所以像我还是失传的。像我明天做还是年轻的，没有干年轻的，我66了还要到楼顶上去，我们做这一行肯定爱这一行的，所以做土楼也特别是那个精彩的东西，尽量给他保护。越是伟大的建筑，越离不开人的守护。历史上那些不辞劳苦、不惜千金修建和发展土楼的，正是从土楼里世代繁衍的家人。千年土楼与家族的命运相连。只有家的力量，才能在这片山河里铺开了千楼千面的历史画卷。中轴对称，三堂两横，高墙府邸，深藏中原文化，此为五凤楼。园中园，圈套圈，上上下下400间，此为承启楼。烟草兴嘉业，文化集大成。八卦布局，楼台精致，此为镇城楼。楼座北斗，圆心中空，回音不绝，此为环节楼。小巧袖珍，单圈三层，此为儒生楼。廊柱斜倾，有惊无险，东倒西歪成奇观，此为吁昌楼。72道楼梯，明暗穿梭，户户通达，此为吉庆楼。一楼是一家，一家一户是安定。繁荣后的土楼家族逐渐把设计思路打开，融入了家族观念的表达，创造出超乎想象的土楼样式。抬头一看就是个圆的天，低头一看就是方的地，天圆地方的这个概念体现的淋漓尽致。这栋建筑虽然是一种民间的住宅，非常朴素，但是它的技术，它的建造的方式是非常的高超，非常的科学。实际上这些人迁过来以后，他不一定是能工巧匠。他这个族群里面可能做什么的都有，要建造自己的一个家园，建造自己的一个住宅。他们居然能够做的这么好，我敢说一句，我们现代人做不出来这样的东西。这种建筑形式是一种独创，是一种非常有创意的一种设计。确确实实这是人类历史上在这个住宅建筑里面应该来说是一个奇迹。俯瞰这片大地，我们或许更容易看到土楼的本质。他画地为界构筑了人与自然、家与外部的关系，但厚实的土墙并没有拒绝这个世界，它反而使人们融入自然，与世界相处的方式，不苟且于天地，不焦躁于人心。千百年，前面对未知的先民们创造了土楼，从无到有，从封闭防御到百花齐放，从定居深山到惊艳世界。时光流转，今天，我们依然在探索未知的路上，延续着这份土楼精神，创造我们未来的家园。