专题01 选择题汇编·史前时期：原始社会与中华文明的起源（期末真题汇编，广东专用）七年级历史上学期

专题01 选择题汇编·史前时期:原始社会与中华文明的起源（广东专用） 涉及考点 考点01 远古时期的人类活动 考点02 原始农业与史前社会 考点03 中华文明的起源 远古时期的人类活动考点01 1．（24-25九上·广东佛山部分·期末）据下表，可知（    ） 古人类 时间 考古发现 元谋人 距今约170万年 2颗门牙化石 蓝田人 距今约160万年 1个完整头骨化石 郧县人 距今约100万年 3个头骨化石 A．元谋人是世界上最早的古人类 B．郧县人已经懂得人工取火 C．我国先民已学会制作磨制工具 D．我国具有百万年的人类史 【答案】D 【解析】据题干并结合所学可知，我国境内的元谋人、蓝田人、郧县人，均生活在距今100万年及更早的时期，且有明确的化石考古证据支撑。这直接证明我国具有百万年的人类史，D项正确；元谋人是我国境内已知最早的古人类，但并不是世界上最早的古人类，排除A项；表格仅记录郧县人的“时间（100万年）”和“3个头骨化石”，未提及任何与人工取火相关的考古发现，排除B项；“磨制工具”是新石器时代的特征，表格中古人类属于旧石器时代早期，该时期人类主要使用打制石器，排除C项。故选D项。 2．（24-25七上·广东惠州第一中学·期末）2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——“郧县人”3号头骨化石，是迄今欧亚内陆发现的同时代最为完好的古人类头骨化石之一，证实了我国百万年的人类演化史。这说明化石是（   ） A．探究原始农耕的钥匙 B．证实神话传说的史料 C．研究原始人类的依据 D．开始父系氏族的标志 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，“郧县人”3号头骨化石作为古人类化石，为研究原始人类的形态、演化等提供了重要依据，C项正确；原始农耕相关的是农作物遗存、农具等，古人类头骨化石主要用于研究原始人类本身，而非原始农耕，排除A项；神话传说多为虚构或经过艺术加工，化石是实物史料，用于研究真实的人类演化，不是证实神话传说的史料，排除B项；父系氏族开始的标志与社会结构、生产关系等有关，和古人类头骨化石无关，排除D项。故选C项。 3．（24-25七上·广东揭阳·期末）长阳人遗址位于湖北省长阳县，这里发现了人类上颌骨和牙齿及共存的古脊椎动物等化石，经检测距今约19．5万年左右。以下和长阳人大致处于同一时期的古人类是（    ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡居民 D．半坡居民 【答案】A 【解析】据题干“经检测距今约19．5万年左右”和所学知识可知，北京人生活在70-20万年前，跟材料中湖北省长阳县长阳人生活的年代相近，A项正确；山顶洞人生活在约3万年前，与题意不符，排除B项；河姆渡人生活在距今约7000 年左右，与题意不符，排除C项；半坡居民生活在6000年前，与题意不符，排除D项。故选A项。 4．（24-25七上·广东珠海金湾区·期末）磨刀山遗址是广东省目前确认年代最早的古人类文化遗存，距今约60-80万年，属于旧石器时代早期，它填补了本地区旧石器时代早期文化的空白，是岭南史前考古的重大突破。与该遗址属同一时代的是（   ） A．北京人遗址 B．仰韶村遗址 C．大汶口遗址 D．牛河梁遗址 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，经测定，北京人生活在距今约70万— 20万年，与题干年代相似，A项正确；‌仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年，因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而被命名，属于新石期时代，排除B项；‌大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900-4400年，属于新石期时代，排除C项；牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800-5000年，属于新石期时代，排除D项。故选A项。 5．（24-25七上·广东汕头金平区·期末）2023年央视开学第一课，高星教授介绍“郧县人”3号头骨化石发掘成果（如下图），他认为3号人类头骨化石与前两具“郧县人”头骨化石测定年代基本一致，大约在八十到一百万年之间。下列与郧县人同为直立人的是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．马坝人 【答案】A 【解析】根据“大约在八十到一百万年之间”及所学可知，北京人生活在距今约70万年至20万年，还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火，属于直立人，A项正确；山顶洞人，生活年代为距今约1万年至3万年，属晚期智人，排除B项；河姆渡人，距今7000多年生活在长江下游的古人类，不属于直立人，排除C项；马坝人生活在距今约12．95万年至13．5万年，处于人类从直立人向智人过渡的阶段，排除D项。故选A项。 6．（24-25七上·广东深圳福田区·期末）以下是北京人遗址中发现的部分石器。据此可知，北京人（   ） 石器 刮削器 砍砸器 尖状器 用途 刮削皮脂、木、骨的表面 砍伐树木或打击野兽 锥或割 A．已经掌握磨制石器技术 B．制作石器技术比较成熟 C．开始探索人工栽培技术 D．脑容量水平接近现代人 【答案】B 【解析】根据题干信息“刮削皮脂、木、骨的表面”“砍伐树木或打击野兽”和“锥或割”可知，这三中石器具有不同的用途，这说明当时北京人制作石器技术比较成熟，B项正确；北京人生活在旧石器时代，以打制石器为主，排除A项；北京人生活在旧石器时代，以采集和渔猎为主，因此开始探索人工栽培技术说法错误，排除C项；题干反映的是石器的制作技术，并未提及脑容量，排除D项。故选B项。 7．（24-25七上·广东深圳龙华区·期末）考古学不仅是一门学科，更是一种文化和历史探索工具。考古学家在湖北某遗址先后发现三个早期人类头骨化石，发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等。由此推断，该遗址古人类（   ） A．能制作和使用工具 B．过着原始群居生活 C．已经出现爱美意识 D．与现代人十分相似 【答案】A 【解析】据题干“发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等”可知，遗址中发现了石制品，如石核、石片、尖状器和刮削器等，这些都是古人类制作和使用的工具，说明该遗址古人类能制作和使用工具，A项正确；材料中“石核、石片、尖状器和刮削器等”信息主要说明的是，该遗址古人类能制作和使用工具，无法得出过着原始群居生活、已经出现爱美意识的结论，排除BC项。这些都是古人类制作和使用的工具仅根据头骨化石和石制品，不能直接得出该遗址古人类与现代人十分相似的结论，排除D项。故选A项。 8．（24-25七上·广东广州越秀区·期末）我们一直对“人从哪里来”充满好奇。要探寻人类起源，最为可信的依据是（   ） A．考古发现 B．文献记载 C．神话传说 D．图像史料 【答案】A 【解析】结合所学可知，第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料，如各类遗物、遗址等；第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释，如文献记载、口述材料、神话传说等。要探寻人类起源，最为可信的依据是考古发现或实物史料，A项正确；远古时代并没有可靠的文字记录，而后世的文献记载难免带有主观色彩，因此也不是最可靠的资料，排除B项；神话传说带有很多虚构、夸张或迷信的成分，并不是最可靠的资料，排除C项；图像史料是指通过绘画、雕刻、壁画等形式记录的历史信息，通常出现在人类文明较发达阶段，无法提供早期人类起源的直接证据，排除D项。故选A项。 9．（24-25七上·广东汕头龙湖区·期末）观察下图，考古学家于A处发现了迄今所知世界上内涵最丰富，材料最齐全的直立人遗址。该直立人已经会（   ） A．制作工具 B．纺织制衣 C．人工取火 D．建造房屋 【答案】A 【解析】根据图片中“北京人”“迄今所知世界上内涵最丰富，材料最齐全的直立人遗址”和所学知识可知，周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，北京人制作石器的技术比较成熟，能够制成不同类型的工具，如砍砸器、尖状器、刮削器等。北京人使用这些工具猎取动物，采集植物果实，A项正确；新石器时代的居民不会纺织制衣，排除B项；山顶洞人会人工取火，而A处是北京人遗址，排除C项；新石器时代的居民会建造房屋，材料所述为旧石器时代，排除D项。故选A项。 10．（24-25七上·广东广州花都区·期末）广东郁南磨刀山遗址是南江流域出土的旧石器时代的古人类遗址，是广东省目前确认的年代最早的古人类文化遗存。与磨刀山遗址大约处于同一时代的遗址是（   ） A．河姆渡遗址 B．曾侯乙墓遗址 C．二里头遗址 D．山顶洞人遗址 【答案】D 【解析】根据“旧石器时代的人类遗址”可得出，山顶洞人是中国华北地区旧石器时代晚期的古人类，属晚期智人，距今2．7万年前左右至3．4万年左右，处于旧石器时代，D项正确；河姆渡人生活在距今约7000年前的长江流域的浙江余姚。属于新石器时代，排除A项；曾侯乙墓是战国早期周王族诸侯国中曾国的国君曾侯乙的一座墓葬，不属于旧石器时代的古人类遗址，排除B项；二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师区境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期，属于新石器时代，排除C项。故选D项。 11．（24-25七上·广东汕尾·期末）考古发掘成果是研究古人类的重要依据。下图所示为考古学家在山顶洞遗址中发掘的骨器和装饰品。对此推断有误的是（    ） A．山顶洞人掌握了骨器磨制技术 B．山顶洞人出现了等级分化 C．山顶洞人拥有了爱美意识 D．山顶洞人掌握了钻孔技术 【答案】B 【解析】本题为逆向选择题，根据所学知识可知，山顶洞人过着集体生活。他们居住在一起，使用共有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵的差别，B项符合题意，选择B项；山顶洞人在继续使用打制石器的同时，也开始制作器，掌握了磨光和钻孔技术，AD项不符合题意，排除AD项；山顶洞人遗址中出土了饰品，说明山顶洞人拥有了爱美意识，C项不符合题意，排除C项。故选B项。 12．（24-25七上·广东广州天河区·期末）根据以下表格信息可推知（   ） 制作工具 用火状况 元谋人 发现一些粗糙石器 发现碳屑和烧骨 北京人 能够制成不同类型的工具 学会使用火和保存火种 山顶洞人 掌握了磨光和钻孔技术 知道人工取火 A．元谋人是最早的人类 B．北京人懂得人工取火 C．山顶洞人会使用耒耜 D．古人类不断进步演化 【答案】D 【解析】据题干“发现一些粗糙石器、能够制成不同类型的工具、掌握了磨光和钻孔技术”可知，从元谋人到北京人再到山顶洞人，古人类制作工具的能力越来越强，据题干“发现碳屑和烧骨、学会使用火和保存火种、知道人工取火”可知，古人类从使用天然火到能长期保存火种再到知道人工取火，因此，表格信息表明古人类不断进步演化，D项正确；材料中没有时间对比，不能说明元谋人是最早的人类，排除A项；北京人学会使用火和保存火种，山顶洞人知道人工取火，排除B项；耒耜属于磨制工具，材料中没有关于耒耜的内容，不能说明山顶洞人会使用耒耜，排除C项。故选D项。 13．（24-25七上·广东东莞·期末）通过北京人遗址中发现的数层面积较大、堆积较厚的灰烬，以及烧石和烧骨等，可以推测出当时北京人已经会使用火，并会用火烧烤食物。这表明（   ） A．北京人遗址材料最为齐全 B．历史记载必须经过考古发现证实 C．北京人进入食物生产时代 D．研究历史的重要依据是考古发现 【答案】D 【解析】据材料可知，在北京人遗址中发现了用火和保存火种的技术，据此得出了北京人已经会使用火，并会用火烧烤食物的推测，这表明考古发掘有利于对历史的研究和认识，D项正确；材料仅涉及北京人使用火，不能得出北京人遗址材料最为齐全，排除A项；历史记载必须经过考古发现证实的说法过于绝对，有的历史记载不需要考古证实的，排除B项；北京人是旧石器时代，需要采集食物，新石器时代才进入食物生产时代，排除C项。故选D项。 14．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）某小组研学主题是“研究古人类在粤北地区的活动”，你会推荐该小组到哪个遗址进行参观学习和研究？（   ） A．郧县人遗址 B．蓝田猿人遗址 C．马坝人遗址 D．丁村遗址 【答案】C 【解析】根据题干“粤北地区”并结合所学可知，马坝人遗址位于广东省韶关市曲江区马坝镇，所以“研究古人类在粤北地区的活动”可以去马坝人遗址，C项正确；郧县人遗址在湖北郧阳，与“粤北”不符，排除A项；蓝田猿人遗址发现于陕西蓝田，与“粤北”不符，排除B项；丁村遗址位于山西省襄汾县丁村，与“粤北”不符，排除D项。故选C项。 15．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）在发现于陕西的蓝田人遗址中，考古发掘出一定数量的砍斫器、刮削器、石片等石器，表明可能使用交互打击法制作工具。据此可知蓝田人生活在（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 【答案】A 【解析】根据题干信息“可能使用交互打击法制作工具”并结合所学知识可知，使用打击法制作工具是旧石器时代，因此蓝田人生活在旧石器时代，A项正确；新石器时代使用磨制石器的方法，与题意不符，排除B项；青铜时代是指夏商周时期，与题意不符，排除C项；铁器时代是从春秋战国开始，与题意不符，排除D项。故选A项。 16．（24-25七上·广东肇庆·期末）我国考古学家在北京周口店龙骨山山顶发现一处距今约3万年的古人类遗址，并在遗址发现了一些打制石器，由此得出的推论是（   ） A．我国古人类发源具有多元性 B．北京人已会制作简单的工具 C．山顶洞人生活在旧石器时代 D．北京人已经学会使用天然火 【答案】C 【解析】由题干材料“北京周口店龙骨山山顶发现一处距今约3万年的古人类遗址，并在遗址发现了一些打制石器”并结合所学可知，山顶洞人遗址位于北京周口店龙骨山顶部，距今约3万年，遗址中发现的打制石器是旧石器时代的典型标志物，因此可以推断出山顶洞人生活在旧石器时代，C项正确；题干只描述我国古代山顶洞人遗址，不能推出我国古人类发源具有多元性，排除A项；题干反映的是山顶洞人，北京人生活在距今约70-20万年前，排除BD项。故选C项。 17．（24-25七上·广东汕头澄海区·期末）旧石器时代从存在的时间看，距今约300万年到1万年左右。下列属于旧石器时期人类生活场景的是（   ） A．以磨制方法制作石器 B．已经大量使用彩陶 C．用火取暖、烧烤食物 D．一起过着定居生活 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，旧石器时代指的是制作和使用打制石器的时代，元谋人、北京人和山顶洞人等都处于旧石器时代，他们已经学会使用火，因此用火取暖、烧烤食物，属于旧石器时期人类生活场景，C项正确；以磨制方法制作石器的时代称为新石器时代，排除A项；旧石器时代的古人类的生产生活方式是狩猎采集和群居，没涉及手工彩陶，彩陶属于新石器时期，排除B项；旧石器代的古人类的生产生活方式是狩猎采集和群居，没有种植农作物，没有过定居生活，排除D项。故选C项。 18．（24-25七上·广东广州番禺区·期末）山顶洞人遗址发现141件装饰品，包括钻孔的小砾石、兽牙、海蚌壳、石球、有刻痕的骨管（骨坠）等。这反映了山顶洞人（   ） A．懂得人工取火 B．有了审美观念 C．学会种植水稻 D．过着群居生活 【答案】B 【解析】据题干“山顶洞人遗址发现141件装饰品，包括钻孔的小砾石、兽牙、海蚌壳、石球、有刻痕的骨管（骨坠）等”可知，这些装饰品的出现表明山顶洞人已经开始对美有了追求和表达，会通过一些方式来装饰自己，反映出他们有了审美观念，B项正确；题干材料体现的是装饰品，不能说明山顶洞人懂得人工取火，排除A项；山顶洞人不会种植农作物，排除C项；山顶洞人遗址发现了141件装饰品体现了有了审美观点，无法体现是否过着群居生活，排除D项。故选B项。 19．（24-25七上·广东东莞长安实验中学·期末）我国有百万年的人类史。下列选项中，能够为研究人类起源和古人类演化的历史提供证据的是（   ） A．北京人头盖骨化石 B．河南三门峡出土的彩陶盆 C．磨制骨针 D．《史记》 【答案】A 【解析】结合所学知识，周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，包括北京人在内的我国境内直立人遗存的发现，对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义，所以能够为研究人类起源和古人类演化的历史提供证据的是北京人头盖骨化石，A项正确；陶器发明后，人类不仅可以用它烧煮食物，而且能储存食物和饮用水。这有利于人类定居，从事农业生产。因此，陶器的制作和使用，对人类的生活有重要意义，但与人类起源无关，排除B项；山顶洞人在继续使用打制石器的同时，也开始制作骨器，掌握了磨光和钻孔技术，会出土磨制骨针，但山顶洞人生活在距今3万年前，与人类起源无关，排除C项；《史记》是汉代史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了从传说中黄帝至汉武帝时期的史事，与人类起源无关，排除D项。故选A项。 20．（24-25七上·广东湛江徐闻县·期末）下表是某同学搜集的原始人资料。这些资料反映了（   ） 地点 云南元谋县 北京周口店龙骨山上 出土文物 炭屑和烧骨化石 头盖骨、牙齿化石 实证价值 元谋人已经知道使用火 北京人前额低平、眉骨粗大 A．元谋人和北京人都会保存火种 B．元谋人和北京人体貌具有相似性 C．中国是原始人类的最早发源地 D．化石是研究人类起源的重要证据 【答案】D 【解析】根据材料“炭屑和烧骨化石”可以实证“元谋人已经知道使用火”；“头盖骨、牙齿化石”可以验证“北京人前额低平、眉骨粗大”，这说明化石是研究人类起源的主要证据，D项正确；只有北京人会保存火种，元谋人不会保存火种，排除A项；材料没有介绍元谋人的体貌特征，所以没法证明元谋人和北京人体貌具有相似性，排除B项；原始人类的最早发源地在非洲，不是中国，排除C项。故选D项。 原始农业与史前社会考点02 21．（24-25九上·广东佛山部分·期末）距今约8500年的河南舞阳贾湖遗址出土了家猪骨骼和炭化稻粒；距今约8000年的内蒙古兴隆沟遗址出土了人工黍和粟的炭化标本。由此可见，新石器时代我国（    ） A．已有部落联盟 B．最早驯养猪和牛羊 C．出现原始农业 D．南北地区交流频繁 【答案】C 【解析】根据题干“遗址中出土了炭化稻粒和家猪骨骼，内蒙古兴隆沟遗址出土了人工黍和粟的炭化标本”可知，当时农业和畜牧业已经有了初步的发展，出现了原始农业，C项正确；部落联盟时期大约在5000-6000年前，从材料中的炭化稻粒和人工粟炭化标本等信息无法得出也有部落联盟的结论，排除A项；最早驯养猪和牛羊概括不全面，材料还重点呈现了炭化稻谷和粟炭化标本等农作物种植的信息，排除B项；材料体现了河南舞阳贾湖遗址和内蒙古兴隆沟遗址出土的内容，没有涉及南北交流信息，无法得出南北地区交流频繁的结论，排除D项。故选C项。 22．（24-25七上·广东珠海金湾区·期末）如图所示，为抵御北方寒风和低温，居民挖洞以为墙，屋内设灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶。修建这种房屋的远古居民是（   ） A．元谋人 B．山顶洞人 C．半坡人 D．良渚人 【答案】C 【解析】根据题干“为抵御北方寒风和低温，居民挖洞以为墙，屋内设灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶”，结合所学知识可知，半坡居民的房屋是半地穴式房屋。因为半坡遗址处于黄河流域，冬季比较寒冷，夏季炎热，这种房屋冬暖夏凉，C项正确；元谋人生活在云南地区，年代较早，其居住方式是山洞，与题干描述不符，排除A项；山顶洞人生活在旧石器时代，居住在山洞中，与题干描述的房屋结构不符，排除B项；良渚人生活在长江流域，其建筑风格与题干描述的北方寒冷地区房屋结构不符，排除D项。故选C项。 23．（24-25七上·广东汕头金平区·期末）下图的大汶口文化八角星纹彩陶豆现藏于山东博物馆，被誉为“天下第一罐”，与法国卢浮宫的镇馆之宝——胜利女神雕像、断臂维纳斯和《蒙娜丽莎》相比肩。它反映了当时（   ） A．生产力高速发展 B．精湛的制陶技术 C．人类生活较精致 D．新石器异常精美 【答案】B 【解析】根据题干信息“大汶口文化八角星纹彩陶豆现藏于山东博物馆，被誉为‘天下第一罐’”和所学知识可知，八角星纹彩陶豆造型优美、纹饰精细，其制作工艺复杂，体现出当时制陶技术的精湛，能够烧制出如此精美的陶器，B项正确；大汶口文化时期生产力虽有发展，但仅一件彩陶豆不能表明生产力“高速发展”，当时的生产方式和工具仍较为原始，发展速度有限，排除A项；一件精美陶器不能代表当时整体人类生活“较精致”，大部分人的生活还是以满足基本生存需求为主，排除C项；彩陶豆属于陶器，并非新石器，概念不符，排除D项。故选B项。 24．（24-25七上·广东汕头金平区·期末）某遗址的房屋大多为半地穴式建筑（如下图），土木结合，每间房屋面积20平方米左右，既能遮挡风雨又能保暖。据此可知该建筑（   ） A．主要存在于长江下游地区 B．见证了当地社会贫富分化 C．是北方人因地制宜的产物 D．表明了人类开始定居生活 【答案】C 【解析】根据所学可知，生活在黄河流域的半坡居民修建半地穴式建筑，房屋较小，既能遮挡风雨又能保暖，适应了北方的特有的气候环境，体现了因地制宜的思想，C项正确；河姆渡居民生活在长江流域，居住的房屋是干栏式建筑，排除A项；材料只涉及一座房屋，不能体现差异性，不涉及当地的贫富分化问题，排除B项；材料强调房屋的功能特点，并不是强调其居民开始定居生活，而且仅从材料信息无法得出“开始”定居生活的结论，排除D项。故选C项。 25．（24-25七上·广东深圳福田区·期末）河南宜阳苏羊遗址发现的炭化植物遗存中，粟、黍、稻、大豆等农作物占出土植物的95．53%。这反映了（   ） A．原始农业的发展状况 B．中原地区自然环境优越 C．南稻北粟的格局形成 D．原始先民种植技术成熟 【答案】A 【解析】据题干“河南宜阳苏羊遗址发现的炭化植物遗存中，粟、黍、稻、大豆等农作物占出土植物的95．53%”和所学知识可知，遗址中这些农作物占比较高，能够反映出当时原始农业的发展状况，比如种植的作物种类、在当时生活中的重要程度等，A项正确；题干仅仅是关于遗址中出土农作物的情况，并没有任何信息提及中原地区自然环境的相关内容，排除B项；虽然遗址中有稻和粟等作物，但仅一个遗址的农作物出土情况不能代表整个南稻北粟格局的形成，排除C项；题干只是说明了出土农作物的占比，没有关于种植技术方面的描述，排除D项。故选A项。 26．（24-25七上·广东深圳龙华区·期末）大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件。材料表明这一时期（   ） A．出现贫富分化 B．重视墓葬文化 C．进入氏族社会 D．社会生活奢侈 【答案】A 【解析】根据题干信息“大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件”，结合所学知识可知，材料表明当时已经出了贫富阶级分化，原始社会逐渐走向解体，A项正确；重视墓葬文化，题干内容无法体现，题干内容反映的是“同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡”，排除B项；进入氏族社会是指人类从原始社会的一个阶段过渡到以血缘关系为基础的社会组织形式，与题干内容不符，因为题干内容反映的是“同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡”，排除C项；‌社会生活奢侈‌通常指的是一种超出常规生活标准、追求极致享受与高端品质的生活方式，题干内容没有涉及，题干内容反映的是“同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡”，排除D项。故选A项。 27．（24-25七上·广东深圳龙华区·期末）龙华区某同学上完历史课后整理了以下学习笔记，请推断其学习的主题可能是（   ） 北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒 浙江义乌桥头遗址出土的碳化稻粒 河姆渡人干栏式建筑复原想象图 A．中华文明的起源 B．农业起源和定居生活 C．远古时代的传说 D．制作陶器和家畜饲养 【答案】B 【解析】据图表信息和所学知识可知，北京门头沟东胡林遗址出土的碳化粟粒和黍粒、浙江义乌桥头遗址出土的碳化稻粒，体现了当时原始农业中粟和水稻的种植，反映了农业起源；河姆渡人干栏式建筑复原想象图，体现了河姆渡人的定居生活。所以整体主题是农业起源和定居生活，B项正确；中华文明的起源涵盖了神话传说、人类进化等诸多方面， 材料中主要展示的是农作物遗迹和居住建筑，没有全面体现中华文明起源的丰富内涵，排除A项；材料中展示的是考古出土的实物和建筑复原图，并非远古时代的传说，排除C项；材料体现的是原始的农业和房屋建筑，并未体现出制陶和家畜饲养，排除D项。故选B项。 28．（24-25七上·广东广州越秀区·期末）考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，这表明当时人们已经掌握了（   ） A．种植作物技术 B．开凿水井技术 C．制作陶器技术 D．养蚕缫丝技术 【答案】D 【解析】根据材料“考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，”和所学知识可知，这些考古发现说明在仰韶文化时期，我国就已经有了蚕的养殖和丝织品的生产，这充分证明了我国养蚕缫丝的历史非常悠久，D项正确；材料中的考古发现主要围绕蚕茧、丝织品这些内容，没有任何信息表明与种植作物、开凿水井和制陶技术有关，排除ABC项。故选D项。 29．（24-25七上·广东汕头龙湖区·期末）仰韶文化遗址出土了各种彩陶。其中，半坡彩陶图案花纹种类丰富，样式繁多，以仿生物的纹样组成，造型奇特，寓意深奥。这说明了半坡先民（   ） A．手工行业精细分工 B．学会饲养家畜 C．审美观念独特鲜明 D．出现贫富分化 【答案】C 【解析】据材料“半坡彩陶图案花纹种类丰富，样式繁多，以仿生物的纹样组成，造型奇特”可知，半坡先民审美观念独特鲜明，图案、纹样有自己的特色，C项正确；手工行业精细分工与材料不符，材料不涉及生产，排除A项；学会饲养家畜与材料不符，材料没有涉及动物，排除B项；出现贫富分化不符合史实，此时没有明显贫富分化，且不符合题意，排除D项。故选C项。 30．（24-25七上·广东广州花都区·期末）山东淄博赵家徐姚遗址入选“2022年中国十大考古新发现”。在该遗址内发现了大量的红烧土，常用于建造房屋。这可印证该遗址居民（   ） A．能够饲养家畜 B．广泛使用陶器 C．过着定居生活 D．从事农业生产 【答案】C 【解析】根据题干“在该遗址内发现了大量的红烧土，常用于建造房屋”的信息可知，山东淄博赵家徐姚遗址已经懂得烧制黏土、建造房屋，这说明该遗址居民已经开始过定居生活，C项正确；能够饲养家畜，广泛使用陶器，从事农业生产等，都是原始农业兴起和发展的重要标志，但材料未体现这些，排除ABD项。故选C项。 31．（24-25七上·广东汕尾·期末）2024年“考古中国”重大项目之一的浙江皇朝墩遗址取得重要阶段性成果，确认遗址主体由两处台地及一条环壕组成，环壕东侧存在1．5万平方米的水稻田遗存，同时出土了若干陶器。考古研究印证了该遗址的古居民（    ） A．以狩猎为生 B．处于旧石器时代 C．饲养家畜 D．从事农业生产 【答案】D 【解析】据题干“水稻田遗存”“陶器”和所学知识可知，环壕东侧发现的1．5万平方米水稻田遗存是农业活动的核心证据。水稻种植需要长期规划、土地管理与灌溉技术，表明古居民已从事农业生产，D项正确；狩猎通常是旧石器时代或农业辅助经济模式，而大规模水稻田表明农业是主要生产方式，排除A项；旧石器时代以打制石器、游猎采集为特征，未出现水稻田和陶器，皇朝墩遗址应属新石器时代或更晚阶段，排除B项；题干未提及动物骨骼、圈养设施等证据，无法直接印证皇朝墩居民饲养家畜，排除C项。故选D项。 32．（24-25九上·广东佛山南海区·期末）下图是桂林市甑皮岩遗址出土的蚌制工具——蚌铚，背部穿孔，主要用于农作物采集。据此可知，当时该地先民（   ） A．使用磨制石器 B．过着群居生活 C．从事农业生产 D．掌握人工取火 【答案】C 【解析】据题干图文“蚌制工具——蚌铚，背部穿孔，主要用于农作物采集使用”和所学知识可知，采集农作物属于农业生产活动的一部分，这表明当时该地先民从事农业生产，C项正确；从图片及描述可知，蚌铚是蚌制工具，并非磨制石器，排除A项；题干仅提及了蚌铚这种用于农作物采集的工具，没有任何关于当时先民居住生活方式的信息，无法得出过群居生活的结论，排除B项；题干中没有任何与火的使用，尤其是人工取火相关的内容，排除D项。故选C项。 33．（24-25七上·广东佛山南海区·期末）下图是蚌埠双墩出土陶器的刻划符号，呈现的是猪被限制于绳索与木架中的造型。这表明，当时的人们可能（   ） A．明确了社会分工 B．懂得了驯化动物C．掌握了栽培技术 D．学会了建造房屋 【答案】B 【解析】据题干“呈现的是猪被限制于绳索与木架中的造型”可知，当时的人将猪绑住不让其逃脱，可能已经懂得了驯化动物，饲养家畜，B项正确；题干材料未涉及社会分工，不能看出社会分工是否明确，排除A项；题干材料未涉及农作物种植，不能反映人们掌握了栽培技术，排除C项；题干材料与房屋无关，不能体现当时的人们学会了建造房屋，排除D项。故选B项。 34．（24-25七上·广东佛山南海区·期末）在西藏卡若发现一处距今约4000年的遗址，在里面发掘出打制石器6000余件，磨制石器511件，出土了猪、羚、狍等十几种动物骨骼，以及大量粟粒和谷灰。据此可知，该遗址处于（   ） A．旧石器时代 B．青铜时代 C．新石器时代 D．铁器时代 【答案】C 【解析】根据题干“距今约4000年”“磨制石器511件”“出土了猪、羚、狍等十几种动物骨骼，以及大量粟粒和谷灰”和所学知识可知，距今约1万年左右，人类进入新石器时代，开始使用磨制石器，饲养家畜并且种植农作物，C项正确；旧石器时代距今约300万年—1万年，以使用打制石器为标志，排除A项；青铜时代以使用青铜器为标志，排除B项；铁器时代以使用铁器为标志，排除D项。故选C项。 35．（24-25七上·广东湛江麻章区·期末）考古发现新石器时代就有百越先民在湛江地区活动。晋朝张华所著《博物志》中记载，“南越巢居（栅居），北朔穴居，避寒暑也”。据此可知，当时的湛江先民居住（   ） A．半地穴式圆形房屋 B．干栏式木结构建筑 C．龙骨山顶部的洞穴 D．夯土构造建筑 【答案】B 【解析】根据材料“新石器时代就有百越先民在湛江地区活动。“南越巢居（栅居），北朔穴居，避寒暑也”，结合所学知识可知，湛江属于南方，新石器时代的湛江居民，南越巢（栅）居，可知湛江先民居住干栏式木结构建筑，B项正确；半地穴式圆形房屋是半坡人居住的，主要是黄河流域北方人类居住的房屋，排除A项；北京人居住在龙骨山顶部的洞穴 ，属于旧石器时代，排除C项；考古发现四五千年前我国就已经有了夯土构造建筑，但是与题干新石器时代中的湛江先民巢（栅）居不符，排除D项。故选B项。 36．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）在中原、华东、江南地区都先后发现当地有代表性的新石器时代文化，而在岭南地区发现的新石器时代文化是（   ） A．龙山文化 B．良渚文化 C．石峡文化 D．仰韶文化 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，石峡文化是中国华南地区新石器时代晚期的一种考古学文化，发现于广东省韶关市曲江区马坝镇石峡遗址，是岭南地区具有代表性的新石器时代文化，C项正确；龙山文化主要分布于黄河中下游地区，包括河南、山东、山西、陕西等省，与岭南地区不符，排除A项；良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，与岭南地区不符，排除B项；仰韶文化主要分布在黄河中游地区，以陕西、河南、山西为中心，向周围地区辐射，与岭南地区不符，排除D项。故选C项。 37．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）某同学在研究“原始农业的兴起”的主题时，搜集了以下素材，其中用于研究原始农业的兴起最可靠的佐证材料是（   ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】根据材料“研究“原始农业的兴起”的主题”，结合所学知识可知，第一手史料是研究原始农业兴起的最可靠材料，题干中河姆渡出遗址出土的稻谷和骨耜是第一手史料，是原始农业兴起的可靠佐证，C项正确；原始农作场景想象图是后人想象的，经过个人艺术加工，属于第二手史料，排除A项；北京人头盖骨化石是用于研究北京人的第一手史料，但是北京人并没有兴起原始农业，排除B项；山顶洞人使用的骨针和装饰品是研究山顶洞人的第一手史料，山顶洞人还不会种植农作物，没有兴起原始农业，排除D项。故选C项。 38．（24-25七上·广东深圳龙岗区·期末）出土遗存是我们研究历史的重要史料，以下遗存可直接用于研究中国古代（   ） A．炎黄的传说 B．国家的产生 C．农业的起源 D．陶器的制作 【答案】C 【解析】根据图片可知东胡林人种植粟和黍；桥头人种植水稻。因此遗存可直接用于研究中国古代农业的起源，C项正确；东胡林遗址和桥头遗址的炭化谷物反映的是原始农业的发展，不能用于研究中国古代炎黄的传说，排除A项；早期城市以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家，排除B项；东胡林遗址和桥头遗址的炭化谷物反映的是原始农业的发展，陶器的制作属于手工业，排除D项。故选C项。 39．（24-25七上·广东肇庆·期末）国际河姆渡文化节举办了以“传承河姆渡文化，实现美好人居环境 ”为主题的世界建筑艺术与低碳生活国际论坛。与该主题最相符的史料是（   ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】由题干材料“传承河姆渡文化，实现美好人居环境 ”并结合所学可知，河姆渡文化以其独特的干栏式建筑闻名，干栏式建筑是一种利用高架支撑的房屋结构。C项展示的建筑符合河姆渡文化及其与美好人居环境相关的主题，C项正确；A图片展示了打制石器与河姆渡文化不符，排除A项；B图片展示的是半地穴式圆形房屋与半坡居民有关与河姆渡建筑不符，排除B项；D图片展示的是青铜器与实现美好人居环境不符，排除D项。故选C项。 40．（24-25七上·广东肇庆·期末）深圳市咸头岭遗址距今约 7000—6000 年，遗址出土多件表面光滑的如锛、镞、砺石等石器。由此可推断该遗址属于（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 【答案】B 【解析】据题干“遗址出土多件表面光滑的如锛、镞、砺石等石器”可知，这些石器应该是通过磨制加工而成。使用磨制石器的时代是新石器时代，B项正确；使用打制石器的时代是旧石器时代，排除A项；青铜时代指的是夏商周时期，排除C项；我国的铁器时代开始于春秋晚期，排除D项。故选B项。 中华文明的起源考点03 41．（24-25九上·广东佛山部分·期末）下表中的两个陶器均出土于河北蔚县。这反映了（    ） 这种类型的陶器是西辽河流域红山文化的典型器物。“龙”的形象多出现在黄帝部落主要活动区 这种类型的陶器是黄河中游地区仰韶文化的典型器物。“花”即“华”，多出现在炎帝部落主要活动区 A．黄帝曾在河北建都 B．我国多元文化交汇 C．炎帝教民制作工具 D．黄帝尊为人文初祖 【答案】B 【解析】根据题干“这种类型的陶器是西辽河流域红山文化的典型器物。“龙”的形象多出现在黄帝部落主要活动区”“这种类型的陶器是黄河中游地区仰韶文化的典型器物。“花”即“华”，多出现在炎帝部落主要活动区”及结合所学知识可知，两种不同类型的陶器均出土于河北蔚县，体现了我国多元文化交汇，B项正确；黄帝并未在河北建都，与史实不符，排除A项；“炎帝教民制作工具”是指部落领袖炎帝教导先民们制造和使用各种工具，从而极大地推动了农业生产和社会进步，使人类从原始的渔猎采集生活向更稳定的农耕文明迈进。与题干材料无关，排除C项；炎帝和黄帝被后人尊为人文初祖，与题干强调的文化因素不符，排除D项；故选B项。 42．（24-25七上·广东惠州第一中学·期末）如果把元谋人、北京人、山顶洞人，河姆渡遗址、半坡遗址，陶寺古城、良渚古城，炎帝与黄帝等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（   ） A．神话传说时代 B．旧石器时代的原始居民 C．奴隶制王朝的更替与社会变革 D．史前时期：原始社会与中华文明的起源 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，元谋人、北京人、山顶洞人属于我国远古人类，河姆渡遗址、半坡遗址是原始农耕文化遗址，陶寺古城、良渚古城是早期文明的代表，炎帝与黄帝是华夏文明的人文初祖，这些内容都属于史前时期，涉及原始社会以及中华文明的起源，D项正确；元谋人、北京人等是真实存在的远古人类，河姆渡遗址等是考古发现的原始文化遗址，并非单纯的神话传说，排除A项；河姆渡遗址、半坡遗址等属于新石器时代的文化遗存，并非旧石器时代，排除B项；元谋人、北京人等时期还处于原始社会，尚未进入奴隶制王朝阶段，排除C项。故选D项。 43．（24-25九上·广东湛江寸金培才学校·期末）《史记》提出“祖黄说”，认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人和鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（   ） A．民族认同 B．华夷有别 C．种族差异 D．国家统一 【答案】A 【解析】根据材料“认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人和鲜卑人的共同祖先”可知，《史记》将不同族群（如华夏诸国、匈奴、鲜卑等）均视为黄帝后裔，强调共同祖先，意在淡化华夷界限，强化各族同源共祖的观念，体现的是民族认同，A项正确；“华夷有别”强调区分华夏与夷狄，与题干主旨相反，排除B项；“种族差异”与材料中“共同祖先”矛盾，排除C项；“国家统一”侧重政治层面，题干未涉及，排除D项。故选A项。 44．（24-25九上·广东揭阳普宁·期末）大禹是否真有其人，夏朝是否存在，长期以来广受争议。近年发现的青铜器遂公盨（约2900年前铸造），其铭文（98字）记载了大禹治水的故事。下列判断合理的是（    ） A．远古传说都会有考古发现来印证 B．考古发现为夏朝研究提供重要依据 C．考古学是人类了解历史的唯一途径 D．古代传说都是可以肯定的可信史料 【答案】B 【解析】根据题干材料可知，青铜器遂公蕴印证了大禹治水的史实，说明考古发现为历史研究提供重要依据，B项正确；传说是人们口头传下来的故事，不一定有考古发现来印证，排除A项；考古学是人类了解历史的重要途径，但并非“唯一途径”，排除C项；古代传说有一点的史实依据，但其中有虚构和夸张的成分，并非是“可以肯定的可信史料”，排除D项。故选B项。 45．（24-25七上·广东珠海金湾区·期末）中国社科院考古研究所等单位于1978年开始发掘陶寺遗址，在一处墓地已发掘的1300多座墓葬中，近90%是仅能容身、空无一物的小墓，10%左右的墓随葬几件乃至一二十件器物，而不足1%的大墓各有随葬品一二百件。这说明当时（   ） A．处于旧石器时代 B．贫富分化严重 C．开始定居生活 D．农业得到了发展 【答案】B 【解析】根据题干信息“发掘陶寺遗址，在一处墓地已发掘的1300多座墓葬中，近90%是仅能容身、空无一物的小墓，10%左右的墓随葬几件乃至一二十件器物，而不足1%的大墓各有随葬品一二百件”，可知，随葬品的质量数量差别很大，证明了陶寺遗址时期社会分化严重，B项正确；陶寺遗址不属于旧石器时代，而是新石器时代，排除A项；开始定居生活，说法不正确，因为陶寺遗址是距今约4300—3900年，早在距今约7000年前的河姆渡人就已经开始了定居生活，排除C项；材料只是说明了随葬品数量的差别，没有涉及农业发展，排除D项。故选B项。 46．（24-25七上·广东汕头金平区·期末）从下图良渚古城和陶寺都城的考古发现，可推知当时中国（   ） 图一 良渚古城及外围水利系统结构示意图   图二 陶寺都城平面布局简图 A．建筑规模普遍宏大 B．社会阶级分化明显 C．已出现了早期国家 D．流传炎帝黄帝传说 【答案】C 【解析】据材料古城遗址中发现的一个复杂的水利系统、宫殿、普通居民区及所学可知，遗址出现复杂的水利系统，说明当时良渚文明已经可以通过社会动员调动大量人力、物力进行大规模的工程建设，侧面证明当时诞生了早期国家雏形，宫殿说明阶级对立产生，早期国家出现，C项正确；建筑规模普遍宏大从材料无法得出，看不出规模大小，排除A项；阶级分化体现在贫富差异等方面，与材料信息无关，排除B项；流传炎帝黄帝传说与材料不符，材料没有炎帝黄帝相关信息，排除D项。故选C项。 47．（24-25七上·广东深圳龙华区·期末）每年清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙到黄帝陵祭拜，平日来瞻仰的人络绎不绝。这体现出炎黄子孙的（   ） A．地区差异性 B．信仰多元化 C．民族认同感 D．思想包容性 【答案】C 【解析】根据题干信息“都有大量来自海内外的炎黄子孙到黄帝陵祭拜”结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖，可知材料体现出炎黄子孙的民族认同感，C项正确；题干内容无法体现地区差异，题干信息“都有大量来自海内外的炎黄子孙到黄帝陵祭拜”，反映的是华夏族的认同感，排除A项；信仰是指某人自发对某种思想或宗教或追求的信奉敬仰，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“都有大量来自海内外的炎黄子孙到黄帝陵祭拜”，排除B项；包容性是指能够接受和尊重不同思想和观点的能力，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“都有大量来自海内外的炎黄子孙到黄帝陵祭拜”，体现了民族认同感，排除D项。故选C项。 48．（24-25七上·广东广州越秀区·期末）“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（百姓）。”这句话描述的是（   ） A．涿鹿之战 B．首领禅让 C．仓颉造字 D．大禹治水 【答案】D 【解析】根据“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（百姓）”可知，材料反映的是大禹治水，通过疏导的办法解决水患，D项正确；涿鹿之战是距今大约4700年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，排除A项；‌首领禅让‌是指统治者在生前将首领之位让给其他人的行为，通常是通过民主推选的方式进行的，排除B项；‌仓颉造字是中国古代神话传说之一，仓颉是黄帝时期的史官，他通过观察鸟兽的足迹和自然界的形象，创造了文字，结束了结绳记事的方式，对中华文明的传承和发展起到了重要作用‌‌，排除C项。故选D项。 49．（24-25七上·广东广州越秀区·期末）私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。以下能够用来论证我国进入文明社会的遗址有（   ） ①河姆渡遗址    ②半坡遗址    ③良渚古城遗址    ④陶寺古城遗址 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】B 【解析】结合所学可知，河姆渡遗址发展了水稻等，但与早期国家无关，①错误；半坡遗址种植粟，但与早期国家出现无关，②错误；良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，③正确；陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家，④正确。③④正确，B项正确；①②错误，排除ACD项。故选B项。 50．（24-25七上·广东汕头龙湖区·期末）司马迁编著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载，辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这表明（   ） A．《史记》中关于黄帝的记述具有唯一性 B．口头传说无法印证历史 C．传说在一定程度上保留真实的历史信息 D．文献记载没有参考价值 【答案】C 【解析】根据材料“司马迁编著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载，辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。”结合所学知识可知，《史记》中关于黄帝的传说，是司马迁考证文献记载，辨别文献真伪后整理而成，传说蕴含着某些比较可靠的历史资料，C项正确；“《史记》中关于黄帝的记述具有唯一性”这一说法过于绝对，排除A项；口头传说中蕴含着某些比较可靠的历史资料，排除B项；文献记载属于第二手史料，具有一定的参考价值，排除D项；故选C项。 51．（24-25七上·广东汕头龙湖区·期末）大莫角山基址位于良渚古城核心区，由人工堆筑，是一处有多座大型建筑基址的宫殿区，在这里发现了7座房屋基址，总面积约2万平方米。此处大型宫殿基址显示出当时（   ） A．原始农业兴起 B．强大的社会组织能力 C．礼乐制度形成 D．完善的国家治理体系 【答案】B 【解析】据题干“大莫角山基址位于良渚古城核心区，由人工堆筑，是一处有多座大型建筑基址的宫殿区，在这里发现了7座房屋基址，总面积约2万平方米”和所学知识可知，材料反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力，B项正确；良渚时期农业已高度发达（如稻作经济），但大莫角山基址直接体现的是工程能力而非农业本身，排除A项；材料没有描述良渚存在“礼乐制度”的内容，排除C项；良渚虽已具备早期国家特征，但“完善”一词更适合描述成熟王朝，与良渚的社会发展阶段不完全匹配，排除D项。故选B项。 52．（24-25七上·广东广州花都区·期末）“红山文化”是我国新石器文化极为重要的一支。从考古发掘来看，距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品。这些随葬品的分布反映了（   ） A．已经出现了阶级分化 B．宗教信仰的多元化 C．敬畏祖先观念的产生 D．生产力的水平较高 【答案】A 【解析】依据题干“处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品”的信息可知，墓葬中随葬品的多与少，显示出贫富不均的社会现实；随葬品有多有少，有贵有贱，墓葬等级有大有小，这就是阶级分化，这就是阶级对立。因此这些随葬品的分布反映了阶级分化的出现。A项正确；宗教信仰的多元化，不符合史实，排除B项；敬畏祖先观念的产生、生产力水平较高，在题干内容中没有体现，排除CD项。故选A项。 53．（24-25七上·广东汕尾·期末）距今约5800—5000年的辽宁牛河梁遗址出土了玉猪龙，距今约4300—4000年的山西陶寺古城遗址出土了彩绘龙纹陶盘。据此可知（    ） A．“龙”的出现代表华夏族的形成 B．龙形纹饰是早期国家的象征 C．早期文明之间存在继承关系 D．中华文明的起源多元一体 【答案】D 【解析】据题干“辽宁牛河梁遗址出土了玉猪龙”“山西陶寺古城遗址出土了彩绘龙纹陶盘”结合所学可知，辽宁牛河梁遗址（红山文化）和山西陶寺遗址（龙山文化晚期）分别位于不同地域，时间跨度较大，但均出土了以“龙”为形象的文物。这反映出中国早期不同地区的文化存在各自独特的发展（多元性），同时又在某些文化元素（如龙崇拜）上表现出共性（一体性），D项正确；“龙”的出现与华夏族的形成无直接关系，排除A项；题干信息未涉及龙形纹饰与早期国家的关系，排除B项；题干反映的是不同地区文明的相似性，未体现继承关系，排除C项。故选D项。 54．（24-25七上·广东佛山南海区·期末）原始社会末期，选举部落或部落联盟首领的标准主要看贤能、智慧、信誉和贡献，而不看血缘关系和亲疏差异。这种选举方式是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．宗法制 D．察举制 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人，A项正确；世袭制是指名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，排除B项；宗法制是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度，排除C项；察举制是汉朝实行的选官制度，排除D项。故选A项。 55．（24-25七上·广东东莞·期末）《史记·五帝本纪》将部落首领黄帝、颛顼、喾、尧、舜合列为五帝。颛顼为黄帝之孙，喾为黄帝之曾孙，尧为黄帝之玄孙，而舜也与黄帝有血缘关系。司马迁意在（   ） A．强调中华文化同源共祖 B．黄帝地位得到公认 C．提供世袭制度理论依据 D．宗族观念逐渐强化 【答案】A 【解析】根据材料“颛顼为黄帝之孙，喾为黄帝之曾孙，尧为黄帝之玄孙，而舜也与黄帝有血缘关系”和所学知识可知，《史记・五帝本纪》中详细说明了黄帝、颛顼、喾、尧、舜之间均有血缘关系，且都可追溯到黄帝。司马迁这样记载意在表明这些部落首领同出一源，进而强调整个中华文化的起源具有同源共祖的特点，反映了中华民族在文化根源上的统一性，A项正确；题干重点强调的是五帝之间的血缘传承关系，而非单纯突出黄帝地位是否得到公认，排除B项；题干中主要描述的是五帝的血缘关系，并没有体现出为世袭制度提供理论依据的意图，排除C项；题干只是在阐述五帝之间的血缘联系，没有涉及到宗族观念在这一时期逐渐强化的相关内容，排除D项。故选A项。 56．（24-25七上·广东东莞·期末）考古发现5000多年前，太湖流域形成了以良渚遗址为中心，多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式层级社会结构，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王，及其统治下较为稳定的行政控制区域。这表明，良渚文化（   ） A．具有多元一体的文明格局 B．进入了早期国家的形成时期 C．区域经济文化交流较频繁 D．建立了政教合一的国家政权 【答案】B 【解析】根据题干“多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式层级社会结构，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王，及其统治下较为稳定的行政控制区域”和所学知识可知，5000多年前，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，B项正确；多元一体表现为中华文明的起源既有多元性又有统一性，与题目信息不符，排除A项；题干未提及不同地区经济文化的交流，排除C项；政教合一的国家政权是指国家元首和宗教领袖同为一人， 政权和教权由一人执掌，与题目信息不符，排除D项。故选B项。 57．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）玉器是自新石器时代以后最为稳定的礼器形态。二里头文化玉礼器将红山文化、良渚文化、石家河文化等玉礼器要素整合为一体。这反映了早期中华文明的（   ） A．多元一体 B．道德高尚 C．厚德载物 D．礼仪缺失 【答案】A 【解析】根据题干“二里头文化玉礼器将红山文化、良渚文化、石家河文化等玉礼器要素整合为一体”可知，二里头遗址中的玉器整合了红山文化、良渚文化、石家河文化等玉礼器的要素，体现了早期中华文明的多元一体的特征，A项正确；题干中二里头遗址的玉礼器整合了其他文化的要素，主要说明中华文明的多元一体的特征，没有涉及道德内容，排除BC项；题干材料主要突出各地文化的整合，不能得出礼仪缺失的结论，排除D项。故选A项。 58．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）《太平御览·卷十五》引《志林》云：“蚩尤作大雾，弥三日，军人皆惑。黄帝乃令风后法斗机，作指南车以别四方，遂擒蚩尤。”材料所记载的历史事件为（   ） A．长平之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．赤壁之战 【答案】C 【解析】根据题干信息“蚩尤、黄帝”并结合所学知识可知，远古时期，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤在涿鹿进行了一场大战，史称涿鹿之战，蚩尤大败，C项正确；长平之战发生在战国时期的秦国和赵国之间，与题意不符，排除A项；阪泉之战的交战双方是黄帝和炎帝，与题意不符，排除B项；赤壁之战是曹操和孙刘联军交战，排除D项。故选C项。 59．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）在山西襄汾陶寺遗址的考古发掘中，发现大型墓葬集中分布，随葬品可达一二百件，而有些小型墓葬没有任何随葬品。上述可说明该遗址所在地区当时（   ） A．经济发展较快 B．阶级分化明显 C．宗教色彩浓厚 D．社会生活奢侈 【答案】B 【解析】根据题干“发现大型墓葬集中分布，随葬品可达一二百件，而有些小型墓葬没有任何随葬品”并结合所学知识可知，山西襄汾陶寺的墓葬多少，表明当时已经出现了贫富的差距，社会阶级分化较为明显，B项正确；题干反映的是随葬品的差异，没体现当时经济发展状况，排除A项；题干反映的是随葬品的差异，不能体现对祭祀文化的崇拜，排除C项；题干反映的是随葬品的差异，反映是当时阶级分化明显，但无法说明居民社会生活奢侈，排除D项。故选B项。 60．（24-25七上·广东深圳龙岗区·期末）2024年河南永城王庄遗址出土各类器物1000余件，其主体遗存隶属大汶口文化，又带有中原仰韶文化、南方屈家岭文化和良渚文化的特征，这表明（   ） A．中华文明多元一体 B．河南地区文明程度最高 C．地区文化差异明显 D．当时贫富分化现象严重 【答案】A 【解析】根据材料“王庄遗址出土器物”可知，王庄遗址出土器物主体遗存隶属大汶口文化，同时又带有中原仰韶文化、南方屈家岭文化和良渚文化的特征，充分体现了中华文明不是单一文化发展而来，而是由多种不同地域文化相互交流、融合形成的，反映了中华文明多元一体的特征。不同地区的文化在这一遗址上有所体现，说明多元文化共同构成了中华文明这个整体，A项正确；仅从王庄遗址出土器物带有多种文化特征，并不能得出河南地区文明程度最高的结论，排除B项；题干重点在于多种文化特征共存反映出的整体文明特点，而不是单纯突出差异，排除C项；题干中并没有任何关于当时贫富分化现象的描述，出土器物体现的是文化特征，与贫富分化无关，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 第 21 页 共 25 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 选择题汇编·史前时期:原始社会与中华文明的起源（广东专用） 涉及考点 考点01 远古时期的人类活动 考点02 原始农业与史前社会 考点03 中华文明的起源 远古时期的人类活动考点01 1．（24-25九上·广东佛山部分·期末）据下表，可知（    ） 古人类 时间 考古发现 元谋人 距今约170万年 2颗门牙化石 蓝田人 距今约160万年 1个完整头骨化石 郧县人 距今约100万年 3个头骨化石 A．元谋人是世界上最早的古人类 B．郧县人已经懂得人工取火 C．我国先民已学会制作磨制工具 D．我国具有百万年的人类史 2．（24-25七上·广东惠州第一中学·期末）2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——“郧县人”3号头骨化石，是迄今欧亚内陆发现的同时代最为完好的古人类头骨化石之一，证实了我国百万年的人类演化史。这说明化石是（   ） A．探究原始农耕的钥匙 B．证实神话传说的史料 C．研究原始人类的依据 D．开始父系氏族的标志 3．（24-25七上·广东揭阳·期末）长阳人遗址位于湖北省长阳县，这里发现了人类上颌骨和牙齿及共存的古脊椎动物等化石，经检测距今约19．5万年左右。以下和长阳人大致处于同一时期的古人类是（    ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡居民 D．半坡居民 4．（24-25七上·广东珠海金湾区·期末）磨刀山遗址是广东省目前确认年代最早的古人类文化遗存，距今约60-80万年，属于旧石器时代早期，它填补了本地区旧石器时代早期文化的空白，是岭南史前考古的重大突破。与该遗址属同一时代的是（   ） A．北京人遗址 B．仰韶村遗址 C．大汶口遗址 D．牛河梁遗址 5．（24-25七上·广东汕头金平区·期末）2023年央视开学第一课，高星教授介绍“郧县人”3号头骨化石发掘成果（如下图），他认为3号人类头骨化石与前两具“郧县人”头骨化石测定年代基本一致，大约在八十到一百万年之间。下列与郧县人同为直立人的是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．马坝人 6．（24-25七上·广东深圳福田区·期末）以下是北京人遗址中发现的部分石器。据此可知，北京人（   ） 石器 刮削器 砍砸器 尖状器 用途 刮削皮脂、木、骨的表面 砍伐树木或打击野兽 锥或割 A．已经掌握磨制石器技术 B．制作石器技术比较成熟 C．开始探索人工栽培技术 D．脑容量水平接近现代人 7．（24-25七上·广东深圳龙华区·期末）考古学不仅是一门学科，更是一种文化和历史探索工具。考古学家在湖北某遗址先后发现三个早期人类头骨化石，发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等。由此推断，该遗址古人类（   ） A．能制作和使用工具 B．过着原始群居生活 C．已经出现爱美意识 D．与现代人十分相似 8．（24-25七上·广东广州越秀区·期末）我们一直对“人从哪里来”充满好奇。要探寻人类起源，最为可信的依据是（   ） A．考古发现 B．文献记载 C．神话传说 D．图像史料 9．（24-25七上·广东汕头龙湖区·期末）观察下图，考古学家于A处发现了迄今所知世界上内涵最丰富，材料最齐全的直立人遗址。该直立人已经会（   ） A．制作工具 B．纺织制衣 C．人工取火 D．建造房屋 10．（24-25七上·广东广州花都区·期末）广东郁南磨刀山遗址是南江流域出土的旧石器时代的古人类遗址，是广东省目前确认的年代最早的古人类文化遗存。与磨刀山遗址大约处于同一时代的遗址是（   ） A．河姆渡遗址 B．曾侯乙墓遗址 C．二里头遗址 D．山顶洞人遗址 11．（24-25七上·广东汕尾·期末）考古发掘成果是研究古人类的重要依据。下图所示为考古学家在山顶洞遗址中发掘的骨器和装饰品。对此推断有误的是（    ） A．山顶洞人掌握了骨器磨制技术 B．山顶洞人出现了等级分化 C．山顶洞人拥有了爱美意识 D．山顶洞人掌握了钻孔技术 12．（24-25七上·广东广州天河区·期末）根据以下表格信息可推知（   ） 制作工具 用火状况 元谋人 发现一些粗糙石器 发现碳屑和烧骨 北京人 能够制成不同类型的工具 学会使用火和保存火种 山顶洞人 掌握了磨光和钻孔技术 知道人工取火 A．元谋人是最早的人类 B．北京人懂得人工取火 C．山顶洞人会使用耒耜 D．古人类不断进步演化 13．（24-25七上·广东东莞·期末）通过北京人遗址中发现的数层面积较大、堆积较厚的灰烬，以及烧石和烧骨等，可以推测出当时北京人已经会使用火，并会用火烧烤食物。这表明（   ） A．北京人遗址材料最为齐全 B．历史记载必须经过考古发现证实 C．北京人进入食物生产时代 D．研究历史的重要依据是考古发现 14．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）某小组研学主题是“研究古人类在粤北地区的活动”，你会推荐该小组到哪个遗址进行参观学习和研究？（   ） A．郧县人遗址 B．蓝田猿人遗址 C．马坝人遗址 D．丁村遗址 15．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）在发现于陕西的蓝田人遗址中，考古发掘出一定数量的砍斫器、刮削器、石片等石器，表明可能使用交互打击法制作工具。据此可知蓝田人生活在（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 16．（24-25七上·广东肇庆·期末）我国考古学家在北京周口店龙骨山山顶发现一处距今约3万年的古人类遗址，并在遗址发现了一些打制石器，由此得出的推论是（   ） A．我国古人类发源具有多元性 B．北京人已会制作简单的工具 C．山顶洞人生活在旧石器时代 D．北京人已经学会使用天然火 17．（24-25七上·广东汕头澄海区·期末）旧石器时代从存在的时间看，距今约300万年到1万年左右。下列属于旧石器时期人类生活场景的是（   ） A．以磨制方法制作石器 B．已经大量使用彩陶 C．用火取暖、烧烤食物 D．一起过着定居生活 18．（24-25七上·广东广州番禺区·期末）山顶洞人遗址发现141件装饰品，包括钻孔的小砾石、兽牙、海蚌壳、石球、有刻痕的骨管（骨坠）等。这反映了山顶洞人（   ） A．懂得人工取火 B．有了审美观念 C．学会种植水稻 D．过着群居生活 19．（24-25七上·广东东莞长安实验中学·期末）我国有百万年的人类史。下列选项中，能够为研究人类起源和古人类演化的历史提供证据的是（   ） A．北京人头盖骨化石 B．河南三门峡出土的彩陶盆 C．磨制骨针 D．《史记》 20．（24-25七上·广东湛江徐闻县·期末）下表是某同学搜集的原始人资料。这些资料反映了（   ） 地点 云南元谋县 北京周口店龙骨山上 出土文物 炭屑和烧骨化石 头盖骨、牙齿化石 实证价值 元谋人已经知道使用火 北京人前额低平、眉骨粗大 A．元谋人和北京人都会保存火种 B．元谋人和北京人体貌具有相似性 C．中国是原始人类的最早发源地 D．化石是研究人类起源的重要证据 原始农业与史前社会考点02 21．（24-25九上·广东佛山部分·期末）距今约8500年的河南舞阳贾湖遗址出土了家猪骨骼和炭化稻粒；距今约8000年的内蒙古兴隆沟遗址出土了人工黍和粟的炭化标本。由此可见，新石器时代我国（    ） A．已有部落联盟 B．最早驯养猪和牛羊 C．出现原始农业 D．南北地区交流频繁 22．（24-25七上·广东珠海金湾区·期末）如图所示，为抵御北方寒风和低温，居民挖洞以为墙，屋内设灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶。修建这种房屋的远古居民是（   ） A．元谋人 B．山顶洞人 C．半坡人 D．良渚人 23．（24-25七上·广东汕头金平区·期末）下图的大汶口文化八角星纹彩陶豆现藏于山东博物馆，被誉为“天下第一罐”，与法国卢浮宫的镇馆之宝——胜利女神雕像、断臂维纳斯和《蒙娜丽莎》相比肩。它反映了当时（   ） A．生产力高速发展 B．精湛的制陶技术 C．人类生活较精致 D．新石器异常精美 24．（24-25七上·广东汕头金平区·期末）某遗址的房屋大多为半地穴式建筑（如下图），土木结合，每间房屋面积20平方米左右，既能遮挡风雨又能保暖。据此可知该建筑（   ） A．主要存在于长江下游地区 B．见证了当地社会贫富分化 C．是北方人因地制宜的产物 D．表明了人类开始定居生活 25．（24-25七上·广东深圳福田区·期末）河南宜阳苏羊遗址发现的炭化植物遗存中，粟、黍、稻、大豆等农作物占出土植物的95．53%。这反映了（   ） A．原始农业的发展状况 B．中原地区自然环境优越 C．南稻北粟的格局形成 D．原始先民种植技术成熟 26．（24-25七上·广东深圳龙华区·期末）大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件。材料表明这一时期（   ） A．出现贫富分化 B．重视墓葬文化 C．进入氏族社会 D．社会生活奢侈 27．（24-25七上·广东深圳龙华区·期末）龙华区某同学上完历史课后整理了以下学习笔记，请推断其学习的主题可能是（   ） 北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒 浙江义乌桥头遗址出土的碳化稻粒 河姆渡人干栏式建筑复原想象图 A．中华文明的起源 B．农业起源和定居生活 C．远古时代的传说 D．制作陶器和家畜饲养 28．（24-25七上·广东广州越秀区·期末）考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，这表明当时人们已经掌握了（   ） A．种植作物技术 B．开凿水井技术 C．制作陶器技术 D．养蚕缫丝技术 29．（24-25七上·广东汕头龙湖区·期末）仰韶文化遗址出土了各种彩陶。其中，半坡彩陶图案花纹种类丰富，样式繁多，以仿生物的纹样组成，造型奇特，寓意深奥。这说明了半坡先民（   ） A．手工行业精细分工 B．学会饲养家畜 C．审美观念独特鲜明 D．出现贫富分化 30．（24-25七上·广东广州花都区·期末）山东淄博赵家徐姚遗址入选“2022年中国十大考古新发现”。在该遗址内发现了大量的红烧土，常用于建造房屋。这可印证该遗址居民（   ） A．能够饲养家畜 B．广泛使用陶器 C．过着定居生活 D．从事农业生产 31．（24-25七上·广东汕尾·期末）2024年“考古中国”重大项目之一的浙江皇朝墩遗址取得重要阶段性成果，确认遗址主体由两处台地及一条环壕组成，环壕东侧存在1．5万平方米的水稻田遗存，同时出土了若干陶器。考古研究印证了该遗址的古居民（    ） A．以狩猎为生 B．处于旧石器时代 C．饲养家畜 D．从事农业生产 32．（24-25九上·广东佛山南海区·期末）下图是桂林市甑皮岩遗址出土的蚌制工具——蚌铚，背部穿孔，主要用于农作物采集。据此可知，当时该地先民（   ） A．使用磨制石器 B．过着群居生活 C．从事农业生产 D．掌握人工取火 33．（24-25七上·广东佛山南海区·期末）下图是蚌埠双墩出土陶器的刻划符号，呈现的是猪被限制于绳索与木架中的造型。这表明，当时的人们可能（   ） A．明确了社会分工 B．懂得了驯化动物C．掌握了栽培技术 D．学会了建造房屋 34．（24-25七上·广东佛山南海区·期末）在西藏卡若发现一处距今约4000年的遗址，在里面发掘出打制石器6000余件，磨制石器511件，出土了猪、羚、狍等十几种动物骨骼，以及大量粟粒和谷灰。据此可知，该遗址处于（   ） A．旧石器时代 B．青铜时代 C．新石器时代 D．铁器时代 35．（24-25七上·广东湛江麻章区·期末）考古发现新石器时代就有百越先民在湛江地区活动。晋朝张华所著《博物志》中记载，“南越巢居（栅居），北朔穴居，避寒暑也”。据此可知，当时的湛江先民居住（   ） A．半地穴式圆形房屋 B．干栏式木结构建筑 C．龙骨山顶部的洞穴 D．夯土构造建筑 36．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）在中原、华东、江南地区都先后发现当地有代表性的新石器时代文化，而在岭南地区发现的新石器时代文化是（   ） A．龙山文化 B．良渚文化 C．石峡文化 D．仰韶文化 37．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）某同学在研究“原始农业的兴起”的主题时，搜集了以下素材，其中用于研究原始农业的兴起最可靠的佐证材料是（   ） A． B． C． D． 38．（24-25七上·广东深圳龙岗区·期末）出土遗存是我们研究历史的重要史料，以下遗存可直接用于研究中国古代（   ） A．炎黄的传说 B．国家的产生 C．农业的起源 D．陶器的制作 39．（24-25七上·广东肇庆·期末）国际河姆渡文化节举办了以“传承河姆渡文化，实现美好人居环境 ”为主题的世界建筑艺术与低碳生活国际论坛。与该主题最相符的史料是（   ） A． B． C． D． 40．（24-25七上·广东肇庆·期末）深圳市咸头岭遗址距今约 7000—6000 年，遗址出土多件表面光滑的如锛、镞、砺石等石器。由此可推断该遗址属于（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 中华文明的起源考点03 41．（24-25九上·广东佛山部分·期末）下表中的两个陶器均出土于河北蔚县。这反映了（    ） 这种类型的陶器是西辽河流域红山文化的典型器物。“龙”的形象多出现在黄帝部落主要活动区 这种类型的陶器是黄河中游地区仰韶文化的典型器物。“花”即“华”，多出现在炎帝部落主要活动区 A．黄帝曾在河北建都 B．我国多元文化交汇 C．炎帝教民制作工具 D．黄帝尊为人文初祖 42．（24-25七上·广东惠州第一中学·期末）如果把元谋人、北京人、山顶洞人，河姆渡遗址、半坡遗址，陶寺古城、良渚古城，炎帝与黄帝等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（   ） A．神话传说时代 B．旧石器时代的原始居民 C．奴隶制王朝的更替与社会变革 D．史前时期：原始社会与中华文明的起源 43．（24-25九上·广东湛江寸金培才学校·期末）《史记》提出“祖黄说”，认为黄帝是华夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人和鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（   ） A．民族认同 B．华夷有别 C．种族差异 D．国家统一 44．（24-25九上·广东揭阳普宁·期末）大禹是否真有其人，夏朝是否存在，长期以来广受争议。近年发现的青铜器遂公盨（约2900年前铸造），其铭文（98字）记载了大禹治水的故事。下列判断合理的是（    ） A．远古传说都会有考古发现来印证 B．考古发现为夏朝研究提供重要依据 C．考古学是人类了解历史的唯一途径 D．古代传说都是可以肯定的可信史料 45．（24-25七上·广东珠海金湾区·期末）中国社科院考古研究所等单位于1978年开始发掘陶寺遗址，在一处墓地已发掘的1300多座墓葬中，近90%是仅能容身、空无一物的小墓，10%左右的墓随葬几件乃至一二十件器物，而不足1%的大墓各有随葬品一二百件。这说明当时（   ） A．处于旧石器时代 B．贫富分化严重 C．开始定居生活 D．农业得到了发展 46．（24-25七上·广东汕头金平区·期末）从下图良渚古城和陶寺都城的考古发现，可推知当时中国（   ） 图一 良渚古城及外围水利系统结构示意图   图二 陶寺都城平面布局简图 A．建筑规模普遍宏大 B．社会阶级分化明显 C．已出现了早期国家 D．流传炎帝黄帝传说 47．（24-25七上·广东深圳龙华区·期末）每年清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙到黄帝陵祭拜，平日来瞻仰的人络绎不绝。这体现出炎黄子孙的（   ） A．地区差异性 B．信仰多元化 C．民族认同感 D．思想包容性 48．（24-25七上·广东广州越秀区·期末）“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（百姓）。”这句话描述的是（   ） A．涿鹿之战 B．首领禅让 C．仓颉造字 D．大禹治水 49．（24-25七上·广东广州越秀区·期末）私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。以下能够用来论证我国进入文明社会的遗址有（   ） ①河姆渡遗址    ②半坡遗址    ③良渚古城遗址    ④陶寺古城遗址 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 50．（24-25七上·广东汕头龙湖区·期末）司马迁编著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载，辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这表明（   ） A．《史记》中关于黄帝的记述具有唯一性 B．口头传说无法印证历史 C．传说在一定程度上保留真实的历史信息 D．文献记载没有参考价值 51．（24-25七上·广东汕头龙湖区·期末）大莫角山基址位于良渚古城核心区，由人工堆筑，是一处有多座大型建筑基址的宫殿区，在这里发现了7座房屋基址，总面积约2万平方米。此处大型宫殿基址显示出当时（   ） A．原始农业兴起 B．强大的社会组织能力 C．礼乐制度形成 D．完善的国家治理体系 52．（24-25七上·广东广州花都区·期末）“红山文化”是我国新石器文化极为重要的一支。从考古发掘来看，距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品。这些随葬品的分布反映了（   ） A．已经出现了阶级分化 B．宗教信仰的多元化 C．敬畏祖先观念的产生 D．生产力的水平较高 53．（24-25七上·广东汕尾·期末）距今约5800—5000年的辽宁牛河梁遗址出土了玉猪龙，距今约4300—4000年的山西陶寺古城遗址出土了彩绘龙纹陶盘。据此可知（    ） A．“龙”的出现代表华夏族的形成 B．龙形纹饰是早期国家的象征 C．早期文明之间存在继承关系 D．中华文明的起源多元一体 54．（24-25七上·广东佛山南海区·期末）原始社会末期，选举部落或部落联盟首领的标准主要看贤能、智慧、信誉和贡献，而不看血缘关系和亲疏差异。这种选举方式是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．宗法制 D．察举制 55．（24-25七上·广东东莞·期末）《史记·五帝本纪》将部落首领黄帝、颛顼、喾、尧、舜合列为五帝。颛顼为黄帝之孙，喾为黄帝之曾孙，尧为黄帝之玄孙，而舜也与黄帝有血缘关系。司马迁意在（   ） A．强调中华文化同源共祖 B．黄帝地位得到公认 C．提供世袭制度理论依据 D．宗族观念逐渐强化 56．（24-25七上·广东东莞·期末）考古发现5000多年前，太湖流域形成了以良渚遗址为中心，多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式层级社会结构，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王，及其统治下较为稳定的行政控制区域。这表明，良渚文化（   ） A．具有多元一体的文明格局 B．进入了早期国家的形成时期 C．区域经济文化交流较频繁 D．建立了政教合一的国家政权 57．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）玉器是自新石器时代以后最为稳定的礼器形态。二里头文化玉礼器将红山文化、良渚文化、石家河文化等玉礼器要素整合为一体。这反映了早期中华文明的（   ） A．多元一体 B．道德高尚 C．厚德载物 D．礼仪缺失 58．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）《太平御览·卷十五》引《志林》云：“蚩尤作大雾，弥三日，军人皆惑。黄帝乃令风后法斗机，作指南车以别四方，遂擒蚩尤。”材料所记载的历史事件为（   ） A．长平之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．赤壁之战 59．（24-25七上·广东韶关仁化县·期末）在山西襄汾陶寺遗址的考古发掘中，发现大型墓葬集中分布，随葬品可达一二百件，而有些小型墓葬没有任何随葬品。上述可说明该遗址所在地区当时（   ） A．经济发展较快 B．阶级分化明显 C．宗教色彩浓厚 D．社会生活奢侈 60．（24-25七上·广东深圳龙岗区·期末）2024年河南永城王庄遗址出土各类器物1000余件，其主体遗存隶属大汶口文化，又带有中原仰韶文化、南方屈家岭文化和良渚文化的特征，这表明（   ） A．中华文明多元一体 B．河南地区文明程度最高 C．地区文化差异明显 D．当时贫富分化现象严重 试卷第1页，共3页 第 21 页 共 25 页 学科网（北京）股份有限公司 $