选择题汇编01 古代亚非文明（期末真题汇编）九年级历史上学期统编版

选择题汇编01 古代亚非文明（统编版） 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 古代埃及考点01 1．（24-25九上·广东广州天河区·期末）下图为古代亚非某文明成就之一，该文明大约在公元前4000年出现了从图画文字演变而来的，具有表音和表意的文字（左下）。该文明位于（   ） 象形文字铭文 A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域 2．（24-25九上·湖南株洲渌口区、芦淞区·期末）《世界古代史内容标准解读》：“文明首先在自然条件优越、适合农业生产的亚非大河流域产生，这就是……的古代东方文明，随后在地中海区域又出现了一种带有鲜明海洋性质的古代西方文明，这就是希腊、罗马文明。”根据《解读》的定义，下列文明属于古代东方文明的是（   ） A．帕特农神庙 B．金字塔 C．《十二铜表法》 D．《荷马史诗》 3．（24-25九上·青海西宁·期末）神秘的古埃及文明于2024年7月18日在上海博物馆揭开了面纱，众多珍贵的文物和古老的遗迹绽放着闪耀的光彩，吸引着世界各地的人们前来观赏。下列展出的珍贵文物中属于古埃及的是（   ） A．司母戊鼎 B．象形文字 C．梵文印本 D．楔形文字 4．（24-25九上·重庆奉节县·期末）古埃及金字塔的建造者主要是农民，每年工期通常持续三四个月，一般都限定在尼罗河的“泛滥季”。这表明当时（   ） A．古埃及重视农业生产 B．金字塔是王权的象征 C．农民生活状态较困苦 D．古埃及农业极其发达 5．（24-25九上·重庆重庆渝中区·期末）在胡夫金字塔的塔身北侧，有一个用四块巨石砌成的三角形入口，压力得以均匀分散，如果不用三角形而是四边形，金字塔自身的巨大重量会把它压塌。这主要体现了（   ） 金字塔三角形入口 A．劳动人民的智慧 B．建筑艺术的精美 C．法老统治的强大 D．建筑材料的坚硬 6．（24-25九上·江苏南通如皋·期末）掌握尼罗河水的涨落规律需要观测天象，制定历法，于是他们制定出世界上最早的太阳历，依地球绕太阳公转一周的时间，把一年分为三个季节共12个月。他们是（   ） A．古代埃及人 B．古巴比伦人 C．古代印度人 D．古代希腊人 7．（24-25九上·福建厦门·期末）下图海报中宣传的展览有助于我们了解（   ） A．古代埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古代印度文明 D．古代希腊文明 8．（24-25九上·江西上饶横峰县·期末）与图所示的建筑属于同一地区的古代文明成就的是（   ） A．青铜器 B．象形文字 C．种姓制度 D．《汉谟拉比法典》 9．（24-25九上·河北邢台信都区多校联考·期末）古埃及人认为宇宙和社会秩序是神创造的，法老就是介于神与人之间的使者，是唯一可以跟神沟通的人，是代表神在人间执行神权的代言人。这说明法老（   ） A．推行了种姓制度 B．利用神权强化王权 C．建立了幕府统治 D．受到希腊哲学影响 10．（24-25九上·四川广元·期末）下列关于古代埃及文明的叙述，正确的是（   ） A．金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平 B．古埃及最强盛时，其版图地跨欧、亚、非三洲 C．古埃及文明延续发展至今，文明进程从未间断 D．阿拉伯数字是古埃及人发明并传播开来的 11．（24-25九上·重庆铜梁区·期末）古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地面上同时升起时，尼罗河就会开始涨水，他们据此制定了每年365天的太阳历。据此可知（   ） A．古埃及人最早制定了历法 B．世界上的历法都源于太阳历 C．太阳历即今天使用的公历 D．自然环境对古代文明的影响 12．（24-25九上·福建漳州·期末）“啊！尼罗河，我赞美你。你从大地涌流出来，养育着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止呼吸。”该诗句反映出古埃及（   ） A．兴建了大量水利工程 B．农业生产的重要性 C．追求宗教信仰的统一 D．法老拥有无上权力 13．（24-25九上·贵州贵阳·期末）2024年7月，上海博物馆举办了一场特展。特展的第二部分展出了萨卡拉的秘密，萨卡拉是孟斐斯最重要的墓区。这里有乔赛尔梯形金字塔、动物木乃伊。由此可知本次特展涉及的文明是（   ） A．古代埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古代印度文明 D．古代玛雅文明 14．（24-25九上·安徽亳州·期末）下图所示为某文明古国，属于其文明成果的是（   ） A．象形文字 B．《汉谟拉比法典》 C．种姓制度 D．《荷马史诗》 15．（24-25九上·河北张家口万全区·期末）清代人张德彝多次出国游历，在他的记载中，曾将某地古迹称为“王陵”，其外形呈“三尖形”，“周一百八十丈，高四十九丈，皆巨石叠起……正面一洞，高约八丈，上有……文一篇，字如鸟篆，风雨侵蚀，模糊不复辨识”。文中的“王陵”位于（   ） A．黄河流域 B．尼罗河流域 C．两河流域 D．恒河流域 16．（24-25九上·湖北宜昌夷陵区·期末）古埃及的国王法老自称是神之子，作为神灵的后代和神的化身，他享有无限的权力和无上的权威。这说明法老（   ） A．对神灵充满尊敬和崇拜 B．受到希腊神话影响 C．统治权力来自神灵赐与 D．利用神权强化王权 17．（24-25九上·安徽淮北·期末）古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于约公元前2600年，原塔高约146米，基底每边长约230米，用石约230万块，平均每块重2.5吨左右。这一工程的修建主要得益于古埃及（   ） A．科学文化成就突出 B．军事实力强大 C．国家组织力量强大 D．医学成就辉煌 18．（24-25九上·河南鹤壁·期末）古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。上述材料介绍的是古埃及人的（   ） A．生活习惯 B．地理环境 C．文明成就 D．发明创造 19．（24-25九上·福建南平·期末）古埃及的领土面积96%为沙漠，只有尼罗河河谷和少数绿洲适合定居生活。约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。据此可知（   ） A．地理环境影响文明产生 B．耕地不足引发人地矛盾 C．人口增长带来环境压力 D．各国争战加速统一进程 20．（24-25九上·广西南宁·期末）“它是法老去世后的归宿，它呈喇叭状，就像太阳的光线，为已故的国王提供了通向众神的阶梯”。材料中的“它”是（   ） A．金字塔 B．长城 C．帕特农神庙 D．大竞技场 21．（24-25九上·湖南湘潭·期末）2024年7月17日，“金字塔之巅：古埃及文明大展”在上海博物馆开幕。下列有可能出现在这一活动的文物是（   ） A．式样繁多的木乃伊面具 B．赫梯楔形文字泥板 C．摩亨佐·达罗主祭祀神像 D．帕特农神庙浮雕带 22．（24-25九上·河南许昌·期末）古埃及人制定的太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。古埃及人制定该历法的主要目的是（   ） A．揭示尼罗河定期泛滥的规律 B．探索自然奥秘以神化专制统治 C．彰显法老对科技文化的重视 D．指导农业生产并合理安排农事 23．（24-25九上·四川安岳中学·期末）绘制年代尺是培养“时空观念”的重要途径。对下面的年代尺中①处的信息解读正确的是（   ） A．尼罗河下游出现若干小国家 B．古埃及初步实现了统一 C．古埃及成为强大的军事帝国 D．古埃及被波斯帝国所灭 24．（24-25九上·安徽淮北濉溪县·期末）据古埃及医书《埃伯斯莎草纸》记载，托特是治疗之神。古希腊医神的手杖被称为蛇杖。考古发现，罗马时期埃及的菲来岛和努比亚地区神庙的壁画中，都出现了手持蛇杖的托特神形象。材料说明（   ） A．古代文明之间存在交流 B．神话传说具有现实依据 C．罗马医学技术领先世界 D．考古发现佐证文献记载 25．（24-25九上·江苏扬州邗江区·期末）下表是某同学做的思维导图，可推知他正在学习（   ） 兴起：约从公元前3500年开始出现国家 统一：公元前3100年左右 强盛：法老图特摩斯三世统治时期，成为强大的军事帝国 衰亡：公元前525年被波斯帝国吞并 A．古埃及的发展历程 B．古巴比伦王国的兴起 C．古印度的鼎盛 D．古希腊的起源 26．（24-25九上·天津北辰区·期末）货币被称为一个国家的“名片”。下面四种货币属于埃及的是（   ） A． B． C． D． 27．（24-25九上·北京东城区·期末）深圳改革开放纪念馆展出了创作于1988年的云石壁画《天长地久》（见下图），这幅壁画被永久镶嵌在我国援建的某国国际会议中心。壁画共有尼罗河、金字塔、椰枣树等具有该国文明特征的15个画组。据此判断，“某国”为（   ） 《天长地久》（复制品局部） A．印度 B．伊拉克 C．埃及 D．意大利 28．（24-25九上·辽宁沈阳浑南区·期末）下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性文明成果是（   ） A．司母戊鼎 B．金字塔 C．楔形文字 D．甲骨文 29．（24-25九上·广东江门开平·期末）下列图片所示的遗址或文物均出自古代埃及。据此可知，古代埃及（   ） 金字塔 象形文字 太阳历 狮身人面像 A．农业经济发达 B．建筑技术高超 C．文明成就辉煌 D．雕刻艺术完美 30．（24-25九上·安徽马鞍山第七中学·期末）据古代埃及第十八王朝的一本账簿记载，当时有一个属神庙所有的农庄每天都把牛肉、骨头、饼、酒和谷物等交给商人出售，鲜有间断。而且，这一时期日常集市贸易中白银等贵重金属逐渐开始成为交换的等价物。这说明当时埃及（   ） A．法老实行君主专制 B．商业交换比较活跃 C．交通运输比较方便 D．白银成为主要货币 古代两河流域考点02 31．（24-25九上·河北张家口蔚县·期末）歌曲《爱在西元前》唱道：“古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年。”歌词反映的古代文明是（   ） A．古代埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古代印度河流域文明 D．古代希腊文明 32．（24-25九上·广东广州白云区·期末）古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，这说明（   ） A．商品经济在古巴比伦比较活跃 B．古巴比伦的社会矛盾得到解决 C．该法典主要维护奴隶主的利益 D．两河流域出现了世界最早文字 33．（24-25九上·河南信阳罗山县·期末）文字是人类进入文明时代的重要标志之一。下图展示了人类几种古老的文字，它们共同反映了（   ） A．中华文明源远流长 B．古代文明多元发展 C．文明交流共同进步 D．海洋文明领先世界 34．（24-25九上·广东佛山南海区·期末）公元前3000年左右，两河流域的苏美尔人对楔形文字进行了改造，增加了符号的意义，如“足”的符号除表示“足”外，还能表示“行走”的意思。这一改造（   ） A．维护了奴隶制度 B．推动了农业进步 C．丰富了文字内涵 D．固化了社会等级 35．（24-25九上·青海西宁·期末）下图是古代两河流域示意图，为有效统治该地区，古巴比伦王朝采取的措施是（   ） A．封君封臣，封邦建国 B．自强求富，民主共和 C．君主专制，中央集权 D．中央集权，地方郡县 36．（24-25九上·重庆南川区·期末）历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列叙述中属于历史解释的是（   ） A．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B．古希腊哲学家苏格拉底主张人应该“认识你自己” C．13世纪，西欧许多城市的市民是自由人，享有财产权 D．1864年，国际工人协会在伦敦成立，简称“第一国际” 37．（24-25九上·江苏苏州四·期末）下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性文明成就是（   ） A．楔形文字 B．金字塔 C．佛教创立 D．《十二铜表法》 38．（24-25九上·河南郑州·期末）“最初的苏美尔文字是刻在石头上的，但因美索不达米亚的石头很少，同时又不生长纸草，所以他们就把文字写在软泥板上，然后烤干。”下列文物或遗址能帮助研究这种文字的是（   ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》石柱 C．释迦牟尼佛像 D．帕特农神遗址 39．（24-25九上·新疆昌吉·期末）李老师在复习“古代亚非文明”这一单元时期展示了如下材料。据此可以得出（   ） 古埃及 古巴比伦 地处沙漠，尼罗河的洪水给予埃及河谷地区肥沃的泥沙，使得当地农业得以发展，逐渐形成文明国家 干旱少雨，但“两河”提供了充足的水源，吸引了多个民族定居，公元前18世纪汉谟拉比在此建立奴隶制国家 A．亚非不同文明间相互影响 B．地理环境影响早期国家的孕育 C．古代文明发展具有多元性 D．亚非地区是早期文明的发源地 40．（24-25九上·北京大兴区·期末）下面是某同学在完成某学习任务时选用的两幅图片，他完成的学习任务可能是（   ） A．列举古代亚非文明的典型代表 B．展现古代欧洲文明的发展成果 C．介绍希腊古典文化的哲学成就 D．绘制西欧封建制度的结构图示 41．（24-25九上·重庆重庆渝中区·期末）中国古代有大禹治水的故事。无独有偶，古埃及、古巴比伦等地也有各种关于洪水的传说，据此可知（   ） A．这些神话传说都是真实的历史 B．古代同一时期都发生严重自然灾害 C．传说对历史研究没有参考价值 D．早期亚非文明与大河流域密切相关 42．（24-25九上·广东江门·期末）在古代世界，两河流域孕育了高度发达的文明：苏美尔人很早就发明了楔形文字，数学与天文知识在这片土地上持续积累并发展，农业生产方面展现出独特的灌溉技术，建筑领域则拥有不同的风格与精湛的技艺，并对希腊罗马文明以及伊斯兰文明产生了深远影响。两河流域的文明（   ） A．文字体系被直接沿用 B．数学知识领先世界 C．影响了希腊罗马文明 D．改变了农业的格局 43．（24-25九上·河北廊坊霸州·期末）《汉谟拉比法典》规定：自由民上层，享有完全的权利；无公民权的自由民，法律地位较自由民上层低，但也享有很多特权；奴隶，没有任何权利。由此可见（   ） A．商品经济在古巴比伦活跃 B．该法典是奴隶制国家立法规范 C．古巴比伦的社会等级森严 D．该法典维护了封建地主的利益 44．（24-25九上·陕西商洛·期末）人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。以下文明成果诞生于下图所示河流流域的是（   ） A．金字塔 B．种姓制度 C．伊斯兰教 D．《汉谟拉比法典》 45．（24-25九上·陕西西安阎良区·期末）某部法典序言中声称，“令正义出现在大地上，摧毁罪恶，使强者不能欺凌弱者”。它是古代两河流域涉及范围最广、内容最丰富、保存最完整的成文法典。这部“法典”是（   ） A．万民法 B．《罗马民法大全》 C．《法理概要》 D．《汉谟拉比法典》 46．（24-25九上·福建莆田城厢区·期末）中国有大禹治水的故事，古埃及，古苏美尔人，古巴比伦等地都有着各种版本的关于洪水的传说。据此可推断（   ） A．早期人类文明和大河流域有关 B．这些古老传说都是真实的历史 C．同一时期内自然灾害严重 D．传说对历史研究没有参考价值 47．（24-25九上·广东潮州湘桥区城西中学·期末）下图是《汉谟拉比法典》部分内容的想象画，由此可推测，古巴比（   ） A．商品经济活跃 B．奴隶制度发达 C．法律体系完善 D．保护私有财产 48．（24-25九上·江苏东海县实验中学·期末）下图属于所示文明古国的文明成果是（   ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．帕特农神庙 D．罗马大竞技场 49．（24-25九上·山西忻州·期末）《都市的摇篮》一书写到：“汉谟拉比的伟大，不仅在于他具有军事家的指挥能力，更在于他具有政治家的治国智慧。”其中，“治国智慧”表现在（   ） A．统一尼罗河流域 B．颁布《汉谟拉比法典》 C．制定种姓制度 D．建立孔雀王朝 50．（24-25九上·安徽阜阳名校大联考·期末）计数法中的60进位制和楔形文字都诞生于下图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 51．（24-25九上·云南曲靖·期末）文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。下图所示文字是世界上一种古老的文字，其发明者是（   ） A．土耳其人 B．日耳曼人 C．苏美尔人 D．希腊人 52．（24-25九上·安徽合肥包河区·期末）《汉谟拉比法典》规定：子女应孝敬父母，殴其父者断其指；憎恶抚养父母的养子，应挖去一只眼。这些规定说明，《汉谟拉比法典》（   ） A．以缓和社会矛盾为宗旨 B．强调维护奴隶主利益 C．强调法律面前人人平等 D．重视并维护社会秩序 53．（24-25九上·湖北丹江口·期末）下列表格内容充分说明了（   ） 地域 文明成果 两河流域 苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工 尼罗河流域 古埃及人制定了太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季 A．文明的形成与环境存在联系 B．古代亚非地区经常洪水泛滥 C．亚非文明的主要成就是数学 D．古代东亚和埃及的文明成就 54．（24-25九上·安徽合肥第四十五中学·期末）下列世界古代文明成果中，属于图示文明地区的人们所创造的是（   ） A．金字塔 B．象形文字 C．《汉谟拉比法典》 D．《十二铜表法》 55．（24-25九上·河北沧州·期末）在古巴比伦王国，挖出奴隶眼睛或打断奴隶骨头的人要赔偿奴隶价格的一半。该判罚的依据是（   ） A．《新法典》 B．《汉谟拉比法典》 C．《查士丁尼法典》 D．《十二铜表法》 56．（24-25九上·四川绵阳三台县·期末）“论从史出”是学习历史的重要方法，合理的历史推论离不开对史实的正确解读。下表中关于史实和推论对应最合理的是（   ） 史实 推论 A 《汉谟拉比法典》许多条文涉及土地转让、继承、出卖和租赁 当时土地私有较盛行 B 伯里克利统治下，雅典公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生 雅典每位居民都有参政机会 C 《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权等内容 根本目的是维护平民利益 D 亚历山大东征“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲” 导致东方从属于西方 A．A B．B C．C D．D 57．（24-25九上·江苏无锡惠山区·期末）历史课上老师展示了如图，让同学们填出与各地域所对应的文明成果。下列对应正确的是（   ） A．①—狮身人面像 B．②—《汉谟拉比法典》 C．③—帕特农神庙遗址 D．④—罗马大竞技场遗址 58．（24-25九上·贵州遵义·期末）下表是《汉谟拉比法典》内容部分节选。这表明该法典（   ） ①倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳 ②倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指 A．保护奴隶的利益 B．保障奴隶的安全 C．限制奴隶主的特权 D．维护奴隶主的利益 59．（24-25九上·河南鹤壁·期末）《汉谟拉比法典》和当时的私人文书都有关于土地买卖、转让、抵押、出租的记载。例如一块泥板文书就记载一个名叫阿皮里·阿穆鲁的人用三舍客勒（1舍客勒约等于8.4克）银子购买一伊库（3528.36平方米）土地。私有土地有的实行佃租制。租佃土地的地租一般为收成的1/3至1/2。由此可见，古巴比伦（   ） A．法律制度健全 B．工业文明发达 C．文字记载详细 D．商品经济活跃 60．（24-25九上·四川雅安·期末）古代人类在不同地区创造了不同的文明。下图反映了世界古代文明具有（   ） A．多元性 B．渐进性 C．融合性 D．继承性 61．（24-25九上·福建南平·期末）据下图可知，该法典（   ） A．行文流畅 B．内容广泛 C．形式多样 D．影响深远 62．（24-25九上·广西南宁·期末）以下时间轴描述的是世界某古代文明发展进程（部分），该文明位于（   ） A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域 63．（24-25九上·湖北十堰·期末）据下表可知，世界古代各大文明的内涵具有（   ） 文明古国 国家机器与制度 大型工程 文化 古埃及 军队、刑法、法老 金字塔 太阳历、象形文字 古巴比伦 君主专制制度 空中花园 《汉谟拉比法典》、楔形文字 A．多样性 B．一致性 C．对抗性 D．互鉴性 64．（24-25九上·湖南怀化·期末）下面的古代亚非文明地图中，①②③④所代表的四大文明古国与其文明成果对应正确的是（   ） A．①-种姓制度 B．② 楔形文字 C．③-金字塔 D．④-太阳历 65．（24-25九上·湖南益阳·期末）古埃及人在莎草制成的莎草纸上面书写文字，创造了象形文字；苏美尔人用泥土制作软泥板并在上面书写文字，创造了楔形文字；殷商时期中国人将文字刻在牛胛骨、鹿头骨、龟甲上，创造了甲骨文（见下图）。这说明（   ） A．文明具有多元特点 B．亚非文化交流加强 C．地域决定文化发展 D．西亚科技文化繁荣 古代印度考点03 66．（24-25九上·河南郑州高新区·期末）某学者说：美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国文明等，都是在农耕畜牧的基础上形成的。这些文明在形成过程中有许多共同点，同时它们也各自在不同的地理环境中发展出了独特的文化特征。由此可知（    ） A．所有文明的起源最初都发源于大河流域 B．文明的多样性是由地理环境的多样性决定的 C．文明的发展既具有共同性也展现出多样性 D．文明的起源和发展完全不受地理环境的影响 67．（24-25九上·福建泉州晋江·期末）如图可知，人类早期文明具有（   ） A．多元性 B．神秘性 C．封闭性 D．延续性 68．（24-25九上·广东肇庆·期末）每一处文物古迹都承载了一段文明记忆，都在无声诉说着一段历史。金字塔、《汉谟拉比法典》的黑色石柱、释迦牟尼佛像，这些文物古迹共同诉说了（   ） A．西方早期文明的发展 B．古代亚非文明成果 C．大河流域的封建时代 D．东西方文化的交融 69．（24-25九上·河南郑州中原区·期末）历史地图包含着丰富的时空信息。从如图中可以直接获取的信息是（   ） A．文明出现的先后顺序 B．文明产生的地理环境 C．辉煌灿烂的文明成果 D．不同文明的交流互鉴 70．（24-25九上·河南许昌·期末）下列一组图片反映的主题是（   ） A．东西文明，交流创新 B．海洋之滨，文明勃兴 C．亚洲文明，源远流长 D．大河流域，文明摇篮 71．（24-25九上·安徽淮北濉溪县·期末）考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物，还发现了纺锤、纺轮以及染缸。这说明该地（   ） A．商品经济繁荣 B．农业手工业有所发展 C．农业技术领先 D．出现了早期种姓制度 72．（24-25九上·贵州黔东南苗族侗族·期末）下列图片是某历史教师教学课件展示的学习内容，从中可以看出学习内容是（   ） A．古代黄河流域文明 B．古代两河流域文明 C．古代印度河流域文明 D．古代尼罗河流域文明 73．（24-25九上·重庆南川区·期末）在2001年，印度全国平均识字率为63％，而最低层种姓的识字率却只有55％。最低种姓儿童疫苗注射水平2001年为40％，比全国平均水平低4个百分点。在1995年到2005年的十年间，最低种姓的贫困率从49％降至了39％，但其还是要高出2005年的全国平均值27％。这组数据可以印证种姓制度（   ） A．由雅利安人建立 B．最高等级为婆罗门 C．各等级世代相袭 D．历史影响极其深远 74．（24-25九上·广西贵港·期末）李同学将古代埃及金字塔、古代印度的种姓制度、佛教的创立以及中国的甲骨文归纳为一个共同的主题，最恰当的是（   ） A．古老的艺术形式 B．西方文明的源头 C．古代亚非文明成果 D．世界文明的交流 75．（24-25九上·福建泉州·）下表是某校编订的《世界古代文明》校本教材目录，目录内容表明（   ） 目录（部分） 第1课永恒的金字塔 第2课神秘的楔形文字 第3课佛陀的诞生 第4课灿烂的青铜文明 A．人类文明呈现出多元化特点 B．古代文明都对后世产生了深远影响 C．古代文明在起源上相互关联 D．东西方文明之间存在双向交流 76．（24-25九上·江苏徐州·期末）《摩奴法典》强调，由于婆罗门首先诞生于原始巨人最高贵的身体部位，因此“理应为一切创造物的主人”。这意在（   ） A．反对婆罗门的特权地位 B．缓和当时社会阶级矛盾 C．强化人们对佛教的信仰 D．宣扬种姓制度的合理性 77．（24-25九上·重庆丰都县·期末）时空观念是历史学科的核心素养之一。下面对示意图解读正确的是（   ） A．①处发明了楔形文字 B．②处是“尼罗河的馈赠” C．③处建立了种姓制度 D．此图仅体现古代亚非文明 78．（24-25九上·海南儋州·期末）近年，印度电影在全球影响力渐升，其文化元素受关注，如独特舞蹈、音乐等，恰似回溯历史，孔雀王朝、佛教、阿拉伯数字等内容也是该国文化瑰宝，它们主要属于哪个文明的学习主题（   ） A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古代中国文明 D．古代印度文明 79．（24-25九上·安徽芜湖·期末）下表为古印度法律汇编《摩奴法典》的部分目录截选，其中第七卷规定了哪一种姓的行为（   ） 第六卷林栖和苦行的义务 第七卷国王和武士种姓的行为 第八卷法官的任务民法与刑法 第九卷民法与刑法商人种姓和奴隶种姓的义务 《摩奴法典》目录（截选） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 80．（24-25九上·江苏镇江·期末）“在尘世能成为婆罗门是人们最大的愿望……刹帝利也有自己的本分职业，那就是“执掌政权，充当战士，吠舍组成稳定的中产阶级，是社会的支柱，至于首陀罗，他们的义务是服从”。材料描述的是（   ） A．印度的种姓制度 B．中国的分封制度 C．西欧的庄园制度 D．法国的等级制度 81．（24-25九上·福建厦门·期末）“婆罗门与刹帝利之间关系紧张，前者拥有宗教权力，后者拥有世俗统治权，相互隔绝，不能混合。”与这一说法相关的是（   ） A．种姓制度 B．民主制度 C．津贴制度 D．工厂制度 82．（24-25九上·广西防城港防城区·期末）为了有助于开展线上教学，某历史公众号推送了以下文字图片：金字塔系列图片、《阿拉伯数字的由来》《国宝档案之甲骨文》《汉谟拉比法典》。请判断该专题是（   ） A．古代欧洲文明 B．古代亚非文明 C．封建时代的欧洲 D．封建时代的亚洲 83．（24-25九上·山西运城·期末）以下展示的是古代亚非地区不同文明古国创造的重要文明成果，由此可知（   ） A．古代亚非文明的文化交流 B．古代亚非文明的多元特征 C．古代亚非文明的传播途径 D．古代亚非文明的起源探究 84．（24-25九上·福建宁德·期末）下图反映的制度有着悠久的历史传统和社会根基，一定程度上使社会长期处于对立和隔离状态。该制度是（   ） A．印度的种姓制度 B．罗马的奴隶制度 C．日本的部民制度 D．欧洲的庄园制度 85．（24-25九上·安徽合肥第四十五中学·期末）雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族。他们入侵印度后，发展出划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。下列与“达塞人”的身份相符的是（   ） A．渔民 B．商人 C．军官 D．大祭司 86．（24-25九上·广东茂名高州·期末）古印度《摩奴法典》规定，如果一个婆罗门分别娶了四个种姓的妻子，对于其财产的继承权，各个妻子所生的孩子应占有不同的比例。其中婆罗门妇女之子得四份，刹帝利妇女之子得三份，吠舍妇女之子占两份，首陀罗妇女之子占一份。这一规定（   ） A．打破了种姓制度的隔阂 B．承认了自由通婚的权利 C．强化了贵贱分明的原则 D．改变了财产世袭的传统 87．（24-25九上·湖北宜昌当阳·期末）古印度诗歌集《梨俱吠陀·原人歌》中描绘：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。由此可知，古代印度（   ） A．文学艺术繁荣 B．法律制度严苛 C．提倡众生平等 D．社会等级森严 88．（24-25九上·内蒙古包头昆都仑区·期末）依据下侧信息卡内容，可以提炼的主题是（   ） 区域 文明代表 黄河和长江流域 青铜器、甲骨文 印度河流域 佛教、种姓制度 两河流域 《汉谟拉比法典》 尼罗河流域 金字塔、象形文字 A．海洋文明，兼收并蓄 B．大河文明，多元发展 C．欧洲文化，继承创新 D．亚洲文化，辉煌灿烂 89．（24-25九上·北京东城区·期末）《大唐西域记》记载“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也。”“二曰刹帝利，王种也。”“三曰吠奢，商贾也。”“四曰戍陀罗，农人也。”书中记载的应是（   ） A．森严的种姓制度 B．释迦牟尼创立佛教 C．亚历山大建立亚历山大帝国 D．横跨欧、亚、非三洲的罗马帝国 90．（24-25九上·重庆渝北区·期末）下图所示的路线示意图反映的是（   ） A．东西方文明的交流互鉴 B．佛教向外传播的路线 C．两河流域曾遭外族入侵 D．印度多次遭外族侵扰 91．（24-25九上·河南鹤壁·期末）早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。对上述材料解读最正确的是（   ） A．佛教的诞生与反抗婆罗门的特权有关 B．种姓制度推动了古代印度佛教的创立 C．佛教的出现打击了古代印度种姓制度 D．国王和富人很快掌握了佛教的领导权 92．（24-25九上·河北雄安新区·期末）佛教发源于印度，是古印度文明的代表之一，后经西亚传入中国。佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学、艺术等方面产生了深远影响。佛教也成为中国文明的重要组成部分。这说明世界各地的文明具有（   ） A．多样性 B．关联性 C．规律性 D．平衡性 93．（24-25九上·江苏连云港·期末）下侧示意图表示（   ） A．佛教向外传播的路线 B．种姓制度影响的国家 C．亚历山大东征的范围 D．伊斯兰教扩展的区域 94．（24-25九上·湖南长沙湖南师大附中教育集团·期末）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。据此可知，古代亚非文明（   ） A．起源具有同步性 B．成果具有多元性 C．交流具有双向性 D．发展具有连续性 95．（24-25九上·河南新乡河师大附属中学，新乡第十中学·期末）小说《西游记》中的如来佛祖居住在四大部洲中的西牛贺洲，从历史史实的角度推测，“西牛贺洲”应该指的是（   ） A．古埃及 B．古印度 C．古希腊 D．古罗马 96．（24-25九上·陕西西安阎良区·期末）公元前6世纪，乔达摩 · 悉达多创立佛教。早期佛教宣传“众生平等”的思想是为了反对（   ） A．婆罗门特权 B．国王特权 C．领主特权 D．教皇特权 97．（24-25九上·安徽蚌埠蚌山区·期末）在古印度，佛教在吸收信徒时不作出身限定，无论是上等种姓还是下等种姓，只要有意愿学习佛法，都可以成为佛门弟子。这种做法（   ） A．根源于直接民主传统 B．打击了贱民阶层利益 C．维护了贵族政治特权 D．冲击了种姓等级制度 98．（24-25九上·辽宁丹东东港·期末）佛教创立于公元前6世纪，其诞生于图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 24 / 24 学科网（北京）股份有限公司 $ 选择题汇编01 古代亚非文明（统编版） 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 古代埃及考点01 1．（24-25九上·广东广州天河区·期末）下图为古代亚非某文明成就之一，该文明大约在公元前4000年出现了从图画文字演变而来的，具有表音和表意的文字（左下）。该文明位于（   ） 象形文字铭文 A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域 【答案】A 【解析】据图片和材料“大约在公元前4000年出现”“象形文字铭文”并结合所学可知，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，古埃及位于尼罗河流域，A项正确；两河流域是楔形文字，排除B项；印度河流域的印章文字不完全是象形文字，与材料象形文字不符，排除C项；黄河流域中国文明是表意文字，排除D项。故选A项。 2．（24-25九上·湖南株洲渌口区、芦淞区·期末）《世界古代史内容标准解读》：“文明首先在自然条件优越、适合农业生产的亚非大河流域产生，这就是……的古代东方文明，随后在地中海区域又出现了一种带有鲜明海洋性质的古代西方文明，这就是希腊、罗马文明。”根据《解读》的定义，下列文明属于古代东方文明的是（   ） A．帕特农神庙 B．金字塔 C．《十二铜表法》 D．《荷马史诗》 【答案】B 【解析】据材料“文明首先在自然条件优越、适合农业生产的亚非大河流域产生”可知，东方文明是指大河文明，结合所学可知，古代埃及、中国等都属于东方文明，古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称之为“金字塔”，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，B项正确；古希腊属于古代西方文明，帕特农神庙是古代希腊建筑艺术的代表，排除A项；在罗马共和国时期，颁布了《十二铜表法》，而古代罗马属于海洋文明，不属于东方文明，排除C项；《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献，其不属于东方文明，排除D项。故选B项。 3．（24-25九上·青海西宁·期末）神秘的古埃及文明于2024年7月18日在上海博物馆揭开了面纱，众多珍贵的文物和古老的遗迹绽放着闪耀的光彩，吸引着世界各地的人们前来观赏。下列展出的珍贵文物中属于古埃及的是（   ） A．司母戊鼎 B．象形文字 C．梵文印本 D．楔形文字 【答案】B 【解析】据所学可知，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，B项正确；司母戊鼎是目前世界上出土的最重的青铜器之一，是中国的，排除A项；梵文是古印度文字，排除C项；楔形文字是两河流域文字，排除D项。故选B项。 4．（24-25九上·重庆奉节县·期末）古埃及金字塔的建造者主要是农民，每年工期通常持续三四个月，一般都限定在尼罗河的“泛滥季”。这表明当时（   ） A．古埃及重视农业生产 B．金字塔是王权的象征 C．农民生活状态较困苦 D．古埃及农业极其发达 【答案】A 【解析】根据题干“建造者主要是农民······一般都限定在尼罗河的‘泛滥季’”可知，这是因为在泛滥季，农田被河水淹没无法进行农业生产，农民处于农闲状态。利用这段时间让农民参与金字塔建设，既不耽误农业生产，又能充分利用劳动力，体现了古埃及对农业生产的重视，避免因建设工程而影响农业，A项正确；虽然金字塔确实是王权的象征，但题干中关于金字塔建造者和建造时间的描述主要反映的是重视农业生产，并不能体现金字塔是王权的象征，排除B项；在泛滥季让农民参与金字塔建设，可能只是利用农闲时间进行劳作，不一定意味着他们生活困苦，排除C项；选择在泛滥季让农民参与金字塔建设，更多的是基于农时的考虑，而不是体现农业发达程度，排除D项。故选A项。 5．（24-25九上·重庆重庆渝中区·期末）在胡夫金字塔的塔身北侧，有一个用四块巨石砌成的三角形入口，压力得以均匀分散，如果不用三角形而是四边形，金字塔自身的巨大重量会把它压塌。这主要体现了（   ） 金字塔三角形入口 A．劳动人民的智慧 B．建筑艺术的精美 C．法老统治的强大 D．建筑材料的坚硬 【答案】A 【解析】依据题干信息“如果不用三角形而用四边形，金字塔本身的巨大压力将会把它压塌”并结合所学知识可知，金字塔用四块巨石砌成的三角形出入口，压力得以均匀分散，体现了埃及人高超的建筑艺术和卓越的聪明才智，象征着埃及的高度文明。可见劳动人民的智慧，A项正确；建筑艺术的高超是表层含义，更主要体现了劳动人民的智慧，排除B项；法老统治的强大体现在金字塔规模的巨大，与材料信息不符，排除C项；题干未强调建筑材料的坚硬，排除D项。故选A项。 6．（24-25九上·江苏南通如皋·期末）掌握尼罗河水的涨落规律需要观测天象，制定历法，于是他们制定出世界上最早的太阳历，依地球绕太阳公转一周的时间，把一年分为三个季节共12个月。他们是（   ） A．古代埃及人 B．古巴比伦人 C．古代印度人 D．古代希腊人 【答案】A 【解析】根据题干“掌握尼罗河水的涨落规律需要观测天象”和所学知识可知，古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历，A项正确；古巴比伦人生活在两河流域，排除B项；古代印度人生活在印度河流域，排除C项；古代希腊人生活在爱琴海地区，排除D项。故选A项。 7．（24-25九上·福建厦门·期末）下图海报中宣传的展览有助于我们了解（   ） A．古代埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古代印度文明 D．古代希腊文明 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，海报中明确出现 “Ancient Egypt”（古埃及），并且画面中有金字塔、狮身人面像等典型的古埃及文明代表元素，所以该展览有助于我们了解古代埃及文明，A项正确；海报中没有任何与古代两河流域文明相关的元素，如楔形文字、《汉谟拉比法典》等相关内容，排除B项；海报中没有体现出佛教、种姓制度等古代印度文明的典型元素，排除C项；海报中没有帕特农神庙、《荷马史诗》等古代希腊文明的相关元素，排除D项。故选A项。 8．（24-25九上·江西上饶横峰县·期末）与图所示的建筑属于同一地区的古代文明成就的是（   ） A．青铜器 B．象形文字 C．种姓制度 D．《汉谟拉比法典》 【答案】B 【解析】根据图片结合所学知识可知，图片反映的是金字塔与狮身人面像，属于古埃及文明，象形文字也是古埃及文明，B项；青铜器是中国文明，排除A项；种姓制度是古印度文明，排除C项；《汉谟拉比法典》是两河流域的古巴比伦文明，排除D项。故选B项。 9．（24-25九上·河北邢台信都区多校联考·期末）古埃及人认为宇宙和社会秩序是神创造的，法老就是介于神与人之间的使者，是唯一可以跟神沟通的人，是代表神在人间执行神权的代言人。这说明法老（   ） A．推行了种姓制度 B．利用神权强化王权 C．建立了幕府统治 D．受到希腊哲学影响 【答案】B 【解析】根据材料“古埃及人认为宇宙和社会秩序是神创造的，法老就是介于神与人之间的使者，是唯一可以跟神沟通的人，是代表神在人间执行神权的代言人”和结合所学知识可知，法老是神的使者，代表神执行神权，这明显体现了法老利用神权来强化自己的王权，使其统治具有神圣性和不可挑战性，B项正确；种姓制度是印度的一种社会等级制度，与古埃及的法老制度无直接关联，排除A项；幕府统治是日本历史上的一种政治体制，与古埃及的法老制度无关，排除C项；虽然古埃及和古希腊文明有一定的交流，但题目中并未提及法老制度受到希腊哲学的影响，且此信息与题目描述的核心内容无直接关联，排除D项。故选B项。 10．（24-25九上·四川广元·期末）下列关于古代埃及文明的叙述，正确的是（   ） A．金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平 B．古埃及最强盛时，其版图地跨欧、亚、非三洲 C．古埃及文明延续发展至今，文明进程从未间断 D．阿拉伯数字是古埃及人发明并传播开来的 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称之为“金字塔”。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，A项正确；古埃及最强盛时版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”，排除B项；亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及文明没有延续下去，排除C项；阿拉伯数字是古印度人发明，阿拉伯人传播，排除D项。故选A项。 11．（24-25九上·重庆铜梁区·期末）古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地面上同时升起时，尼罗河就会开始涨水，他们据此制定了每年365天的太阳历。据此可知（   ） A．古埃及人最早制定了历法 B．世界上的历法都源于太阳历 C．太阳历即今天使用的公历 D．自然环境对古代文明的影响 【答案】D 【解析】据所学题干“古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地面上同时升起时，尼罗河就会开始涨水，他们据此制定了每年365天的太阳历”可知，古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出太阳历，这体现了自然环境对古代文明的影响，D项正确；题干体现了自然环境的古埃及文明的影响，没有提及古埃及人最早制定了历法，排除A项；世界上的历法都源于太阳历这一说法过于绝对，错误，排除B项；题干所述是自然环境的古埃及文明的影响，没有提及太阳历即今天使用的公历，排除C项。故选D项。 12．（24-25九上·福建漳州·期末）“啊！尼罗河，我赞美你。你从大地涌流出来，养育着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止呼吸。”该诗句反映出古埃及（   ） A．兴建了大量水利工程 B．农业生产的重要性 C．追求宗教信仰的统一 D．法老拥有无上权力 【答案】B 【解析】根据材料“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流而出，养活着埃及…一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”可知，这里强调的是尼罗河对埃及的重要性，尼罗河是古埃及文明的发源地，为古埃及的农业生产提供了条件，尼罗河孕育了古埃及文明，B项正确；题干赞美尼罗河在于促进农业生产，孕育埃及文明，没有体现兴建了大量水利工程，排除A项；追求宗教信仰的统一与题干赞美尼罗河不符，题干没有涉及宗教信仰信息，排除C项；题干强调尼罗河对古埃及文明的重要性，而不是法老拥有无上权力，排除D项。故选B项。 13．（24-25九上·贵州贵阳·期末）2024年7月，上海博物馆举办了一场特展。特展的第二部分展出了萨卡拉的秘密，萨卡拉是孟斐斯最重要的墓区。这里有乔赛尔梯形金字塔、动物木乃伊。由此可知本次特展涉及的文明是（   ） A．古代埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古代印度文明 D．古代玛雅文明 【答案】A 【解析】根据题干“金字塔”“木乃伊”并结合所学可知，金 字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的 较高水平，是古埃及人智慧的结晶；古埃及人将人的遗体制作成木乃伊，增长了解剖知识，从而促进了医学的发展，因此本次特展涉及的文明是古代埃及文明，A项正确；“金字塔”“木乃伊”与古代两河流域文明无关，古代两河流域文明主要文明有《汉谟拉比法典》等，排除B项；“金字塔”“木乃伊”与古代印度文明无关，古代印度文明有佛教等，排除C项；古代玛雅文明是美洲印第安玛雅人在与亚、非、欧古代文明隔绝的条件下，独立创造的文明，与“金字塔”“木乃伊”不符，排除D项。故选A项。 14．（24-25九上·安徽亳州·期末）下图所示为某文明古国，属于其文明成果的是（   ） A．象形文字 B．《汉谟拉比法典》 C．种姓制度 D．《荷马史诗》 【答案】A 【解析】据图示信息“底比斯”“孟斐斯”“尼罗河”可知，该文明为古埃及文明，古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”，与材料信息相符，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，A项正确；《汉谟拉比法典》出现于两河流域，与材料信息不符，排除B项；种姓制度出现于古代印度，与材料信息不符，排除C项；《荷马史诗》出现于古代希腊，与材料信息不符，排除D项。故选A项。 15．（24-25九上·河北张家口万全区·期末）清代人张德彝多次出国游历，在他的记载中，曾将某地古迹称为“王陵”，其外形呈“三尖形”，“周一百八十丈，高四十九丈，皆巨石叠起……正面一洞，高约八丈，上有……文一篇，字如鸟篆，风雨侵蚀，模糊不复辨识”。文中的“王陵”位于（   ） A．黄河流域 B．尼罗河流域 C．两河流域 D．恒河流域 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，约从公元前3500年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国大约，约公元前3000年左右，初步统一的古代埃及奴隶制国家建立。题干描述“王陵”形状是对金字塔描述，是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。因此题干文中的“王陵”是金字塔，位于尼罗河流域，B项正确；黄河流域孕育中华文明，其代表文明有长城等，与题干信息不符，排除A项；两河流域孕育古巴比伦文明，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，与题干信息不符，排除C项；恒河流域孕育印度文明，种姓制度是古印度文明代表，与题干信息不符，排除D项。故选B项。 16．（24-25九上·湖北宜昌夷陵区·期末）古埃及的国王法老自称是神之子，作为神灵的后代和神的化身，他享有无限的权力和无上的权威。这说明法老（   ） A．对神灵充满尊敬和崇拜 B．受到希腊神话影响 C．统治权力来自神灵赐与 D．利用神权强化王权 【答案】D 【解析】根据题干“古埃及的国王法老自称是神之子，作为神灵的后代和神的化身，他享有无限的权力和无上的权威”可知，古埃及的法老利用神权强化了王权，他宣布自己的神之子，以此来强化自己的权威，体现了借助神权维护其统治的特征，D项正确；题干反映的是法老利用神权强化王权，而非只强调对神灵充满尊敬和崇拜，排除A项；古埃及文明要早于古希腊文明，不可能受到希腊哲学的影响，排除B项；题干反映的是法老利用神权强化王权，非统治权力来自神灵赐与，排除C项。故选D项。 17．（24-25九上·安徽淮北·期末）古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于约公元前2600年，原塔高约146米，基底每边长约230米，用石约230万块，平均每块重2.5吨左右。这一工程的修建主要得益于古埃及（   ） A．科学文化成就突出 B．军事实力强大 C．国家组织力量强大 D．医学成就辉煌 【答案】C 【解析】根据题干材料中的“基底每边长约230米，用石约230万块，平均每块重2.5吨左右”，结合所学可知，古埃及的金字塔工程量很大，需要组织大量的人力，这就要求国家组织力量必须强大，C项正确；材料反映的是金字塔工程量大，由此可以推测的是国家组织力强，无法直接看出古埃及科技文化成就突出、军事实力强大和医学成就辉煌，排除ABD项。故选C项。 18．（24-25九上·河南鹤壁·期末）古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。上述材料介绍的是古埃及人的（   ） A．生活习惯 B．地理环境 C．文明成就 D．发明创造 【答案】C 【解析】据题干“古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学”和所学知识可知，文明成就是指一个文明在科技、文化、艺术等诸多领域所取得的成果，题干中提到古埃及人制定了太阳历，这是在天文历法方面的成果，还发展了数学，用于测量水位、丈量土地和建筑计算等，这些都是古埃及人在科学文化领域的重要成就，体现了古埃及文明在天文和数学方面的高度发展，C项正确；题干描述的重点在于他们基于这些观测和计算所取得的成就，而非单纯的生活习惯，排除A项；题干主要强调的是古埃及人如何利用地理环境进行观测和计算，而非地理环境本身，排除B项；制定太阳历和发展数学可以视为发明创造，但题干更侧重于描述这些成就如何体现古埃及的文明水平，而非单纯强调发明创造本身，排除D项。故选C项。 19．（24-25九上·福建南平·期末）古埃及的领土面积96%为沙漠，只有尼罗河河谷和少数绿洲适合定居生活。约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。据此可知（   ） A．地理环境影响文明产生 B．耕地不足引发人地矛盾 C．人口增长带来环境压力 D．各国争战加速统一进程 【答案】A 【解析】据题干“古埃及的领土面积96%为沙漠，只有尼罗河河谷和少数绿洲适合定居生活。约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。”可知，古埃及文明诞生于尼罗河下游的河谷和少数绿洲地区。说明地理环境影响文明产生，A项正确；题干信息未涉及人地矛盾，排除B项；题干信息未说明人口增长对环境的影响，排除C项；题干反映的是古埃及文明的出现，与各国争战无关，排除D项。故选A项。 20．（24-25九上·广西南宁·期末）“它是法老去世后的归宿，它呈喇叭状，就像太阳的光线，为已故的国王提供了通向众神的阶梯”。材料中的“它”是（   ） A．金字塔 B．长城 C．帕特农神庙 D．大竞技场 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，埃及法老为自己修建的陵墓呈角锥状，因为它的每个侧面都形似汉字“金”，因此中国人称之为金字塔，被认为是法老去世后的归宿，A项正确；长城是中国文明的成果代表，与法老无关，排除B项；帕特农神庙是古代雅典的典型建筑，与“法老去世后的归宿”不符，排除C项；大竞技场是古罗马建筑的代表，也不是法老去世后的归宿，排除D项。故选A项。 21．（24-25九上·湖南湘潭·期末）2024年7月17日，“金字塔之巅：古埃及文明大展”在上海博物馆开幕。下列有可能出现在这一活动的文物是（   ） A．式样繁多的木乃伊面具 B．赫梯楔形文字泥板 C．摩亨佐·达罗主祭祀神像 D．帕特农神庙浮雕带 【答案】A 【解析】结合所学知识，木乃伊是古埃及的文明成就之一，A项正确；楔形文字是两河流域的苏美尔人创造的文字，排除B项；摩亨佐·达罗主祭祀神像是源于古印度，排除C项；帕特农神庙浮雕带属于古希腊文明，排除D项。故选A项。 22．（24-25九上·河南许昌·期末）古埃及人制定的太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。古埃及人制定该历法的主要目的是（   ） A．揭示尼罗河定期泛滥的规律 B．探索自然奥秘以神化专制统治 C．彰显法老对科技文化的重视 D．指导农业生产并合理安排农事 【答案】D 【解析】根据题干信息“古埃及人制定的太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。”可知，古埃及人制定的太阳历，揭示了尼罗河定期泛滥的规律，其主要目的是为了指导农业生产并合理安排农事，D项正确；A项并不是其主要目的，排除A项；探索自然奥秘以神化专制统治与题干主旨无关，排除B项；彰显法老对于科技文化的重视的说法不符合史实，排除C项。故选D项。 23．（24-25九上·四川安岳中学·期末）绘制年代尺是培养“时空观念”的重要途径。对下面的年代尺中①处的信息解读正确的是（   ） A．尼罗河下游出现若干小国家 B．古埃及初步实现了统一 C．古埃及成为强大的军事帝国 D．古埃及被波斯帝国所灭 【答案】B 【解析】根据所学可知，约从公元前3500年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国，约公元前3100年左右，初步统一的古代埃及奴隶制国家建立，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。公元前525年，波斯帝国侵占埃及，埃及灭亡。结合题干年代尺，B项正确；约从公元前3500年，尼罗河下游出现若干小国家，排除A项；在新王国时代，古埃及成为强大的军事帝国，排除C项；公元前525年，古埃及被波斯帝国所灭，排除D项。故选B项。 24．（24-25九上·安徽淮北濉溪县·期末）据古埃及医书《埃伯斯莎草纸》记载，托特是治疗之神。古希腊医神的手杖被称为蛇杖。考古发现，罗马时期埃及的菲来岛和努比亚地区神庙的壁画中，都出现了手持蛇杖的托特神形象。材料说明（   ） A．古代文明之间存在交流 B．神话传说具有现实依据 C．罗马医学技术领先世界 D．考古发现佐证文献记载 【答案】A 【解析】据题干“据古埃及医书《埃伯斯莎草纸》记载，托特是治疗之神。古希腊医神的手杖被称为蛇杖”“罗马时期埃及的菲来岛和努比亚地区神庙的壁画中，都出现了手持蛇杖的托特神形象”和所学知识可知，托特神是古埃及的神祇，蛇杖是古希腊医神的象征元素。在罗马时期埃及的壁画中出现手持蛇杖的托特神形象，说明了古埃及、古希腊和罗马时期的埃及存在文明的交流与融合，A项正确；题干主要体现了古代文明之间存在交流，与神话传说具有现实依据无关，排除B项；题干主要体现了古代文明之间存在交流，并且材料内容没有对比世界各地医学技术进行对比，无法得出相关结论，排除C项；考古发现会佐证文献记载，但材料内容没有强调考古发现与文献记载之间的关系，排除D项。故选A项。 25．（24-25九上·江苏扬州邗江区·期末）下表是某同学做的思维导图，可推知他正在学习（   ） 兴起：约从公元前3500年开始出现国家 统一：公元前3100年左右 强盛：法老图特摩斯三世统治时期，成为强大的军事帝国 衰亡：公元前525年被波斯帝国吞并 A．古埃及的发展历程 B．古巴比伦王国的兴起 C．古印度的鼎盛 D．古希腊的起源 【答案】A 【解析】根据题干导图并结合所学可知，约公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一。在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国。此后，古埃及又几度分裂，并不断遭到外族入侵，公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及文明没有延续下去，A项正确；汉谟拉比在位时，是古巴比伦王国最强盛的时期，排除B项；孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，排除C项；古希腊最早的文明产生于爱琴海地区，爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明，公元前8世纪，希腊出现了城邦，与题干内容不符，排除D项。故选A项。 26．（24-25九上·天津北辰区·期末）货币被称为一个国家的“名片”。下面四种货币属于埃及的是（   ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】根据材料“下面四种货币属于埃及的是”并结合所学知识，可知A项图案是埃及的狮身人面像，这是埃及的代表性建筑物，A项正确；B图案是毛泽东，所以其是中国的人民币，排除B项；C图案的人物为英国女王，且货币符号是英镑标志，可知是英国货币，排除C项；D项图片上有阿拉伯文字和200的面值，所以内容与题干所述的埃及货币无关，排除D项。故选A项。 27．（24-25九上·北京东城区·期末）深圳改革开放纪念馆展出了创作于1988年的云石壁画《天长地久》（见下图），这幅壁画被永久镶嵌在我国援建的某国国际会议中心。壁画共有尼罗河、金字塔、椰枣树等具有该国文明特征的15个画组。据此判断，“某国”为（   ） 《天长地久》（复制品局部） A．印度 B．伊拉克 C．埃及 D．意大利 【答案】C 【解析】据题干“这幅壁画被永久镶嵌在我国援建的某国国际会议中心。壁画共有尼罗河、金字塔、椰枣树等具有该国文明特征的15个画组”和所学知识可知，壁画中描绘的尼罗河、金字塔、椰枣树等要素均是埃及的标志性特征。尼罗河是埃及的母亲河，金字塔是古埃及的著名建筑，而椰枣树在埃及也十分常见。这些内容都指向埃及，C项正确；印度的标志性文明特征有泰姬陵等，排除A项；伊拉克虽然有幼发拉底河和底格里斯河等，但金字塔并非伊拉克文明特征，排除B项；意大利的标志性文明特征有罗马斗兽场，排除D项。故选C项。 28．（24-25九上·辽宁沈阳浑南区·期末）下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性文明成果是（   ） A．司母戊鼎 B．金字塔 C．楔形文字 D．甲骨文 【答案】B 【解析】根据题干“尼罗河”“图特摩斯三世”等并结合所学知识可知，年代尺反映的是古埃及文明。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶，B项正确；司母戊鼎是古代中国文明，与题干信息不符，排除A项；楔形文字是古代两河流域的文明成果，与题干信息不符，排除C项；甲骨文是中国商朝时期的文字，与题干内容不符，排除D项。故选B项。 29．（24-25九上·广东江门开平·期末）下列图片所示的遗址或文物均出自古代埃及。据此可知，古代埃及（   ） 金字塔 象形文字 太阳历 狮身人面像 A．农业经济发达 B．建筑技术高超 C．文明成就辉煌 D．雕刻艺术完美 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，象形文字、太阳历以及金字塔和狮身人面像都是古代埃及文明成就的体现，它们不仅包括了建筑技术、雕刻艺术，还涵盖了文字和历法等其他文明成就，全面反映了古代埃及文明的辉煌，C项正确；古代埃及的农业对其文明的发展至关重要，但图片中所示的遗址和文物并不直接反映农业经济的发达程度，排除A项；金字塔和狮身人面像展示了古代埃及在建筑和工程方面的卓越技术，但象形文字和太阳历无法反映建筑技术，排除B项；狮身人面像作为雕刻艺术的代表，展示了古代埃及在雕刻方面的高超技艺，但这个选项没有涵盖图片中所有文物的共同特点，排除D项。故选C项。 30．（24-25九上·安徽马鞍山第七中学·期末）据古代埃及第十八王朝的一本账簿记载，当时有一个属神庙所有的农庄每天都把牛肉、骨头、饼、酒和谷物等交给商人出售，鲜有间断。而且，这一时期日常集市贸易中白银等贵重金属逐渐开始成为交换的等价物。这说明当时埃及（   ） A．法老实行君主专制 B．商业交换比较活跃 C．交通运输比较方便 D．白银成为主要货币 【答案】B 【解析】根据材料可知，题干提到农庄每日向商人提供商品出售，且白银逐渐成为等价物，说明商业活动频繁且有货币交换的萌芽，B项正确；法老实行君主专制属于政治制度方面，与题干经济现象无关，排除A项；交通便利题干未提及，排除C项；“白银成为主要货币”不准确，因题干仅说明白银“开始”作为等价物，未明确其主导地位，排除D项。故选B项。 古代两河流域考点02 31．（24-25九上·河北张家口蔚县·期末）歌曲《爱在西元前》唱道：“古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年。”歌词反映的古代文明是（   ） A．古代埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古代印度河流域文明 D．古代希腊文明 【答案】B 【解析】根据题干信息“汉谟拉比法典”结合所学知识可知，“两河”，是指西亚的幼发拉底河、底格里斯河。古巴比伦王国是幼发拉底河中游的一个小国。国王汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，法典刻在一块黑色石柱上。歌词反映的古代文明是古代两河流域文明，B项正确；古代埃及文明以金字塔、法老为标志，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国（位于两河流域）的成文法典，排除A项；古代印度河流域文明主要有种姓制度、佛教、阿拉伯数字、以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》为代表的梵文史诗等，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国（位于两河流域）的成文法典，排除C项；古希腊文明始于公元前800年左右，其核心特征是城邦民主制度，与材料中时间“距今已经三千七百多年”不符，排除D项。故选B项。 32．（24-25九上·广东广州白云区·期末）古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，这说明（   ） A．商品经济在古巴比伦比较活跃 B．古巴比伦的社会矛盾得到解决 C．该法典主要维护奴隶主的利益 D．两河流域出现了世界最早文字 【答案】A 【解析】据题干“古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、借贷等方面的规定，这些规定都是围绕商品经济活动展开的。说明当时商品经济在古巴比伦比较活跃，需要通过法律来规范和保障相关活动，A项正确；虽然《汉谟拉比法典》是古巴比伦的重要法律，但它并不能完全解决社会矛盾。社会矛盾是复杂多样的，排除B项；《汉谟拉比法典》确实主要维护奴隶主的利益，这是法典的阶级属性，但题干强调的是法典中关于租赁、雇佣等经济方面的规定所反映的内容，排除C项；两河流域出现了世界最早文字之一的楔形文字，但这与《汉谟拉比法典》中关于租赁、雇佣等方面的规定并无直接关联，排除D项。故选A项。 33．（24-25九上·河南信阳罗山县·期末）文字是人类进入文明时代的重要标志之一。下图展示了人类几种古老的文字，它们共同反映了（   ） A．中华文明源远流长 B．古代文明多元发展 C．文明交流共同进步 D．海洋文明领先世界 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，三幅图分别代表了古代埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字和古代中国的甲骨文，他们是世界古代文明的代表，说明了古代文明多元发展，B项正确；古代埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字与中华文明不符，排除A项；题干信息没有涉及古代埃及、古代巴比伦和古代中国之间的文明交流，排除C项；古代埃及、古代巴比伦和古代中国属于大河文明，排除D项。故选B项。 34．（24-25九上·广东佛山南海区·期末）公元前3000年左右，两河流域的苏美尔人对楔形文字进行了改造，增加了符号的意义，如“足”的符号除表示“足”外，还能表示“行走”的意思。这一改造（   ） A．维护了奴隶制度 B．推动了农业进步 C．丰富了文字内涵 D．固化了社会等级 【答案】C 【解析】据题干“公元前3000年左右，两河流域的苏美尔人对楔形文字进行了改造，增加了符号的意义，如‘足’的符号除表示‘足’外，还能表示“行走”的意思。”可知，苏美尔人对楔形文字进行了改造，增加了符号的意义，丰富了文字内涵，C项正确；“增加了符号的意义”不能体现其维护了奴隶制度，排除A项；“增加了符号的意义”属于文化方面的内容，与农业方面关联不大，排除B项；社会等级是由社会制度决定的，与符号的意义的增加无关，排除D项。故选C项。 35．（24-25九上·青海西宁·期末）下图是古代两河流域示意图，为有效统治该地区，古巴比伦王朝采取的措施是（   ） A．封君封臣，封邦建国 B．自强求富，民主共和 C．君主专制，中央集权 D．中央集权，地方郡县 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期，C项正确；封君封臣是中世纪欧洲的政治特点，封邦建国指的是分封制，与题干不符，排除A项；古巴比伦实行君主专制，没有采用民主共和，排除B项；郡县制是中国秦朝之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度，排除D项。故选C项。 36．（24-25九上·重庆南川区·期末）历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列叙述中属于历史解释的是（   ） A．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B．古希腊哲学家苏格拉底主张人应该“认识你自己” C．13世纪，西欧许多城市的市民是自由人，享有财产权 D．1864年，国际工人协会在伦敦成立，简称“第一国际” 【答案】A 【解析】根据题干“历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是对《汉谟拉比法典》的认识和评判，属于历史解释，A项正确；古希腊哲学家苏格拉底主张人应该“认识你自己”是对历史史实的陈述，不属于历史解释，排除B项；13世纪，西欧许多城市的市民是自由人，享有财产权是对历史史实的陈述，不属于历史解释，排除C项；1864年，国际工人协会在伦敦成立，简称“第一国际”是对历史史实的陈述，不属于历史解释，排除D项。故选A项。 37．（24-25九上·江苏苏州四·期末）下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。其代表性文明成就是（   ） A．楔形文字 B．金字塔 C．佛教创立 D．《十二铜表法》 【答案】A 【解析】根据题干信息“年代尺梳理”可知与古代两河流域的古巴比伦王国相关，结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。两河流域的苏美尔人很早就发明了楔形文字，A项正确；金字塔是尼罗河流域的古代埃及的文明成就，与古代两河流域的古巴比伦王国没有联系，排除B项；佛教创立于古代印度河流域的古代印度，与古代两河流域的古巴比伦王国没有联系，排除C项；《十二铜表法》是罗马共和国的法律文献，与古代两河流域的古巴比伦王国没有联系，排除D项。故选A项。 38．（24-25九上·河南郑州·期末）“最初的苏美尔文字是刻在石头上的，但因美索不达米亚的石头很少，同时又不生长纸草，所以他们就把文字写在软泥板上，然后烤干。”下列文物或遗址能帮助研究这种文字的是（   ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》石柱 C．释迦牟尼佛像 D．帕特农神遗址 【答案】B 【解析】结合所学可知，苏美尔人使用的文字是楔形文字，两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”，其属于两河流域文明，结合所学可知，《汉谟拉比法典》是西亚的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，成为了解和研究古巴比伦乃至整个西亚法制文明的进化过程不可缺少的权威资料，因此《汉谟拉比法典》石柱能帮助研究楔形文字，B项正确；金字塔出现于古代埃及，与两河流域关系不大，排除A项；释迦牟尼体现了古代印度佛教发展，与两河流域关系不大，排除C项；帕特农神遗址属于古希腊建筑，与两河流域关系不大，排除D项。故选B项。 39．（24-25九上·新疆昌吉·期末）李老师在复习“古代亚非文明”这一单元时期展示了如下材料。据此可以得出（   ） 古埃及 古巴比伦 地处沙漠，尼罗河的洪水给予埃及河谷地区肥沃的泥沙，使得当地农业得以发展，逐渐形成文明国家 干旱少雨，但“两河”提供了充足的水源，吸引了多个民族定居，公元前18世纪汉谟拉比在此建立奴隶制国家 A．亚非不同文明间相互影响 B．地理环境影响早期国家的孕育 C．古代文明发展具有多元性 D．亚非地区是早期文明的发源地 【答案】B 【解析】根据题干材料“尼罗河的洪水给予埃及河谷地区肥沃的泥沙，使得当地农业得以发展，逐渐形成文明国家”“‘两河’提供了充足的水源，吸引了多个民族定居，公元前18世纪汉谟拉比在此建立奴隶制国家”可知，材料分别展示了古埃及和古巴比伦的地理环境对其文明形成和发展的影响，体现了地理环境影响早期国家的孕育，B项正确；题干材料体现的是地理环境对文明形成和发展的影响，没有体现亚非不同文明间相互影响，排除A项；题干材料体现的是地理环境对文明形成和发展的影响，没有体现文明发展的多元性特征，排除C项；亚非地区确实是早期文明的发源地，但题干材料中强调的是地理环境对文明形成和发展的影响，排除D项。故选B项。 40．（24-25九上·北京大兴区·期末）下面是某同学在完成某学习任务时选用的两幅图片，他完成的学习任务可能是（   ） A．列举古代亚非文明的典型代表 B．展现古代欧洲文明的发展成果 C．介绍希腊古典文化的哲学成就 D．绘制西欧封建制度的结构图示 【答案】A 【解析】根据图片信息“金字塔”“《汉谟拉比法典》石柱局部图”和所学知识可知，金字塔是非洲古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。《汉谟拉比法典》诞生于亚洲两河流域，是古巴比伦王国留给后世的珍贵文化遗产。两幅图片都是古代亚非文明的典型代表，A项正确；古代欧洲文明以古希腊和古罗马为代表，排除B项；希腊古典文化的哲学成就以苏格拉底、亚里士多德等为代表，排除C项；西欧封建制度是封君封臣制，排除D项。故选A项。 41．（24-25九上·重庆重庆渝中区·期末）中国古代有大禹治水的故事。无独有偶，古埃及、古巴比伦等地也有各种关于洪水的传说，据此可知（   ） A．这些神话传说都是真实的历史 B．古代同一时期都发生严重自然灾害 C．传说对历史研究没有参考价值 D．早期亚非文明与大河流域密切相关 【答案】D 【解析】根据材料并结合所学知识可知，洪水神话在世界各地普遍存在，洪水神话的成因可能为，早期亚非文明大都起源于大河流域，曾经有过的洪水灾害时如此的惨烈，在人类心灵中留下不可磨灭的印记，成为一种集体印象，伴随着神话一代代流传下来，提醒人们对自然灾害保持戒惧态度，因此我们能够推断早期亚非文明和大河流域有关，D项正确；神话不属于第一手史料，其真实性有待考证，不能说神话传说都是真实的历史，排除A项；材料内容主要体现了世界大部分古代文明都与洪水有关，但古代各地同一时期内都发生严重自然灾害和可能性较低，排除B项；传说虽然不是历史史实，但对历史研究仍然具有参考价值，排除C项。故选D项。 42．（24-25九上·广东江门·期末）在古代世界，两河流域孕育了高度发达的文明：苏美尔人很早就发明了楔形文字，数学与天文知识在这片土地上持续积累并发展，农业生产方面展现出独特的灌溉技术，建筑领域则拥有不同的风格与精湛的技艺，并对希腊罗马文明以及伊斯兰文明产生了深远影响。两河流域的文明（   ） A．文字体系被直接沿用 B．数学知识领先世界 C．影响了希腊罗马文明 D．改变了农业的格局 【答案】C 【解析】根据材料“美尔人很早就发明了楔形文字，数学与天文知识在这片土地上持续积累并发展，农业生产方面展现出独特的灌溉技术，建筑领域则拥有不同的风格与精湛的技艺，并对希腊罗马文明以及伊斯兰文明产生了深远影响”和结合所学知识可知，两河流域文明成果通过各种途径向外传播，希腊罗马文明在诸多方面都吸收借鉴了两河流域文明成果，C项正确；楔形文字并未被直接沿用，随着时间的推移和文明的变迁，楔形文字逐渐不再被使用，后来的文明有自己独立发展的文字体系，排除A项；没有涉及世界其他地区的数学知识的对比，无法得出领先世界的结论，排除B项；题干只是提到两河流域在农业生产方面有独特的灌溉技术，没有说改变了农业的格局，排除D项。故选C项。 43．（24-25九上·河北廊坊霸州·期末）《汉谟拉比法典》规定：自由民上层，享有完全的权利；无公民权的自由民，法律地位较自由民上层低，但也享有很多特权；奴隶，没有任何权利。由此可见（   ） A．商品经济在古巴比伦活跃 B．该法典是奴隶制国家立法规范 C．古巴比伦的社会等级森严 D．该法典维护了封建地主的利益 【答案】C 【解析】根据题干信息“自由民上层，享有完全的权利；无公民权的自由民，法律地位较自由民上层低，但也享有很多特权；奴隶，没有任何权利”和所学知识可知，从题干可知，自由民上层、无公民权的自由民和奴隶在权利方面有着巨大差异，自由民上层享有完全权利，无公民权的自由民权利次之，奴隶毫无权利，这清晰地展现出古巴比伦社会存在明显的阶层划分，且等级差异巨大，即社会等级森严，C项正确；题干中主要描述的是不同阶层的权利状况，并未提及商品经济相关内容，比如农业、手工业以及商业的发展状况，排除A项；题干重点在于通过法典规定的不同阶层的权利差异来体现社会状况，而不是强调法典的性质，无法得出是奴隶制国家立法规范的结论，排除B项；古巴比伦时期是奴隶制社会，不存在封建地主阶层，排除D项。故选C项。 44．（24-25九上·陕西商洛·期末）人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。以下文明成果诞生于下图所示河流流域的是（   ） A．金字塔 B．种姓制度 C．伊斯兰教 D．《汉谟拉比法典》 【答案】D 【解析】据题干图片中的关键字“幼发拉底河”“底格里斯河”和所学知识可知，图中所示河流流域是两河流域，古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国，第六代国王汉谟拉比制定了一部较为系统和完整的法典——《汉谟拉比法典》，D项正确；金字塔是尼罗河流域的古埃及的文明成果，排除A项；种姓制度是印度河、恒河流域的古印度的文明成果，排除B项；伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛，排除C项。故选D项。 45．（24-25九上·陕西西安阎良区·期末）某部法典序言中声称，“令正义出现在大地上，摧毁罪恶，使强者不能欺凌弱者”。它是古代两河流域涉及范围最广、内容最丰富、保存最完整的成文法典。这部“法典”是（   ） A．万民法 B．《罗马民法大全》 C．《法理概要》 D．《汉谟拉比法典》 【答案】D 【解析】据材料“它是古代两河流域涉及范围最广、内容最丰富、保存最完整的成文法典”结合所学可知，该法典为《汉谟拉比法典》，古代两河流域的古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会，D项正确；万民法出现于古代罗马帝国，与两河流域无关，排除A项；《罗马民法大全》颁布于拜占庭帝国，与两河流域无关，排除B项；《法理概要》是拜占庭帝国颁布的指导学习的法律文献，与两河流域无关，排除C项。故选D项。 46．（24-25九上·福建莆田城厢区·期末）中国有大禹治水的故事，古埃及，古苏美尔人，古巴比伦等地都有着各种版本的关于洪水的传说。据此可推断（   ） A．早期人类文明和大河流域有关 B．这些古老传说都是真实的历史 C．同一时期内自然灾害严重 D．传说对历史研究没有参考价值 【答案】A 【解析】根据题干材料“中国有大禹治水的故事，古埃及，古苏美尔人，古巴比伦等地都有着各种版本的关于洪水的传说”可知，洪水神话在世界各地普遍存在，洪水神话的成因可能是因为早期人类文明大都起源于大河流域，曾经有过的洪水灾害时如此的惨烈，在人类心灵中留下不可磨灭的印记，成为一种集体印象，伴随着神话一代代流传下来，提醒人们对自然灾害保持戒惧态度，因此我们能够推断早期人类文明和大河流域有关，A项正确；洪水神话不属于第一手史料，其真实性有待考证，不能说神话传说都是真实的历史，排除B项；材料内容主要体现了世界大部分古代文明都与洪水有关，但古代各地同一时期内都发生严重自然灾害和可能性较低，排除C项；传说虽然不是历史史实，但对历史研究仍然具有参考价值，排除D项。故选A项。 47．（24-25九上·广东潮州湘桥区城西中学·期末）下图是《汉谟拉比法典》部分内容的想象画，由此可推测，古巴比（   ） A．商品经济活跃 B．奴隶制度发达 C．法律体系完善 D．保护私有财产 【答案】B 【解析】据材料内容并结合所学可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦法典，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。法典严格保护奴隶主的利益，B项正确；商品经济活跃是关于商品交换方面的，材料与此无关，排除A项；仅据材料内容无法得出法律体系完善，只是部分关于人身权受到损害的惩罚，排除C项；法典保护私有财产，但材料未体现土地、牛、羊等私有财产，排除D项。故选B项。 48．（24-25九上·江苏东海县实验中学·期末）下图属于所示文明古国的文明成果是（   ） A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．帕特农神庙 D．罗马大竞技场 【答案】B 【解析】根据图片信息“巴比伦”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦的文明成果，B项正确；金字塔是古埃及文明成果，排除A项；帕特农神庙是古希腊建筑艺术的代表，排除C项；罗马大竞技场是古罗马建筑艺术的代表，排除D项。故选B项。 49．（24-25九上·山西忻州·期末）《都市的摇篮》一书写到：“汉谟拉比的伟大，不仅在于他具有军事家的指挥能力，更在于他具有政治家的治国智慧。”其中，“治国智慧”表现在（   ） A．统一尼罗河流域 B．颁布《汉谟拉比法典》 C．制定种姓制度 D．建立孔雀王朝 【答案】B 【解析】根据“汉谟拉比的伟大，不仅在于他具有军事家的指挥能力，更在于他具有政治家的治国智慧”及所学知识可知，汉谟拉比颁布了《汉谟拉比法典》，该法典保护了奴隶主贵族利益及维护了君主专制制度，是迄今所知世界上第一部较为完整的成文法典，B项正确；汉谟拉比统一了两河流域中下游并非尼罗河流域，且属于军事方面，排除A项；制定种姓制度属于古印度，排除C项；孔雀王朝与汉谟拉比无关，排除D项。故选B项。 50．（24-25九上·安徽阜阳名校大联考·期末）计数法中的60进位制和楔形文字都诞生于下图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】B 【解析】据材料“楔形文字”并结合所学可知，两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”，他们还使用计数法中的60进位制，两河流域位于图中的②处，B项正确；①位于埃及，古代埃及使用象形文字，排除A项；③位于古代印度，与楔形文字无关，排除C项；④处于欧洲，与楔形文字关系不大，排除D项。故选B项。 51．（24-25九上·云南曲靖·期末）文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。下图所示文字是世界上一种古老的文字，其发明者是（   ） A．土耳其人 B．日耳曼人 C．苏美尔人 D．希腊人 【答案】C 【解析】根据所学可知，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，楔形文字后来流传到亚洲西部的许多地方，被西亚古代各民族所采用，是世界上最古老的文字之一，C项正确；题干图片中的文字是楔形文字，是两河流域苏美尔人创造的文字，与土耳其人、日耳曼人、希腊人无关，ABD项都不是，排除ABD项。故选C项。 52．（24-25九上·安徽合肥包河区·期末）《汉谟拉比法典》规定：子女应孝敬父母，殴其父者断其指；憎恶抚养父母的养子，应挖去一只眼。这些规定说明，《汉谟拉比法典》（   ） A．以缓和社会矛盾为宗旨 B．强调维护奴隶主利益 C．强调法律面前人人平等 D．重视并维护社会秩序 【答案】D 【解析】根据材料“子女应孝敬父母，殴其父者断其指；憎恶抚养父母的养子，应挖去一只眼”可知，《汉谟拉比法典》规范了父母与子女之间的关系，具有一定的人文关怀，有利于社会的稳定。因此，题干材料说明《汉谟拉比法典》重视并维护社会秩序，D项正确；《汉谟拉比法典》以维护奴隶制贵族的利益为宗旨，排除A项；材料没有涉及维护奴隶主利益的内容，排除B项；材料没有涉及法律面前人人平等的内容，排除C项。故选D项。 53．（24-25九上·湖北丹江口·期末）下列表格内容充分说明了（   ） 地域 文明成果 两河流域 苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工 尼罗河流域 古埃及人制定了太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季 A．文明的形成与环境存在联系 B．古代亚非地区经常洪水泛滥 C．亚非文明的主要成就是数学 D．古代东亚和埃及的文明成就 【答案】A 【解析】据题干“苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工”可知，苏美尔人借助于60进位制，用于测量土地计算粮食产量和人工，根据“古埃及人制定了太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季”和结合所学可知，古埃及人根据尼罗河涨水的规律制定了太阳历，以此来指导农业生产。题干内容充分说明了文明的形成与环境存在联系，A项正确；题干说明了文明的形成与环境存在联系，没有提到两河流域和古埃及洪水泛滥的情况，排除B项；题干说明了文明的形成与环境存在联系，没有提到古埃及的数学成就，排除C项；题干说明了文明的形成与环境存在联系，无法体现文明同源，排除D项。故选A项。 54．（24-25九上·安徽合肥第四十五中学·期末）下列世界古代文明成果中，属于图示文明地区的人们所创造的是（   ） A．金字塔 B．象形文字 C．《汉谟拉比法典》 D．《十二铜表法》 【答案】C 【解析】根据图片并结合所学知识可知，这处文明地区位于幼发拉底河与底格里斯河流域，也就是“两河流域”。两河流域古巴比伦王国时期颁布了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，C项正确；金字塔是古埃及法老的陵墓，尼罗河孕育古埃及文明，排除A项；古埃及象形文字是世界上最早的文字之一，与题干图片不符，排除B项；《十二铜表法》属于罗马法，与题干图片不符，排除D项。故选C项。 55．（24-25九上·河北沧州·期末）在古巴比伦王国，挖出奴隶眼睛或打断奴隶骨头的人要赔偿奴隶价格的一半。该判罚的依据是（   ） A．《新法典》 B．《汉谟拉比法典》 C．《查士丁尼法典》 D．《十二铜表法》 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，从中可以清晰地了解古巴比伦社会，B项正确；《新法典》产生于拜占庭帝国，排除A项；《查士丁尼法典》产生于拜占庭帝国，排除C项；《十二铜表法》产生于罗马共和国，排除D项。故选B项。 56．（24-25九上·四川绵阳三台县·期末）“论从史出”是学习历史的重要方法，合理的历史推论离不开对史实的正确解读。下表中关于史实和推论对应最合理的是（   ） 史实 推论 A 《汉谟拉比法典》许多条文涉及土地转让、继承、出卖和租赁 当时土地私有较盛行 B 伯里克利统治下，雅典公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生 雅典每位居民都有参政机会 C 《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权等内容 根本目的是维护平民利益 D 亚历山大东征“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲” 导致东方从属于西方 A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，《汉谟拉比法典》维护了奴隶主阶级的统治地位，保护统治阶级的利益，确定了私有制，根据材料“《汉谟拉比法典》的许多条文涉及土地的转让、继承、出卖和租赁”可得出推论汉谟拉比时期土地私有较为盛行，A项正确；雅典的居民分为公民和非公民，非公民几乎没有任何权力，因此从“雅典公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生”，无法得出“雅典每位居民都有参政机会”，排除B项；“《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权等内容”强调的是《十二铜表法》的内容，无法得出其目的是“维护平民利益”，排除C项；亚历山大东征在客观上把希腊的文化传播到东方，东方的文化深入到希腊文化的过程，促进了东西方文化的交流，没有使东方从属于西方，排除D项。故选A项。 57．（24-25九上·江苏无锡惠山区·期末）历史课上老师展示了如图，让同学们填出与各地域所对应的文明成果。下列对应正确的是（   ） A．①—狮身人面像 B．②—《汉谟拉比法典》 C．③—帕特农神庙遗址 D．④—罗马大竞技场遗址 【答案】B 【解析】根据图片并结合所学知识可知，②处为古巴比伦王国，古代两河流域文明发展的顶峰是古巴比伦文明，古巴比伦的国王汉谟拉比，制定了一部较为系统和完整的法典。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，B项正确；狮身人面像是古埃及文明，①处为古印度，狮身人面像与古印度无关，排除A项；帕特农神庙遗址是古希腊建筑遗址，与埃及无关，③处为古埃及，排除C项；罗马大竞技场遗址是古罗马建筑遗存，与希腊无关，④处为古希腊，排除D项。故选B项。 58．（24-25九上·贵州遵义·期末）下表是《汉谟拉比法典》内容部分节选。这表明该法典（   ） ①倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳 ②倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指 A．保护奴隶的利益 B．保障奴隶的安全 C．限制奴隶主的特权 D．维护奴隶主的利益 【答案】D 【解析】根据题干材料“倘奴隶告其主人‘你非吾之主人’，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳”“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”可知，奴隶怀疑奴隶主身份和理发师未告知奴隶主而剃去其奴隶标识，奴隶和理发师都要遭受到处罚，这说明《汉谟拉比法典》保护奴隶主的利益，D项正确；奴隶因告其主人“你非吾之主人”，则有可能被主人割掉耳朵，理发师未告知奴隶主人剃去其奴隶的标识，则应被断指，这非常不公平，没有保护奴隶利益和安全，排除AB项；题干材料主要涉及奴隶和奴隶主的关系，维护奴隶主特权，而不是限制奴隶主特权，排除C项。故选D项。 59．（24-25九上·河南鹤壁·期末）《汉谟拉比法典》和当时的私人文书都有关于土地买卖、转让、抵押、出租的记载。例如一块泥板文书就记载一个名叫阿皮里·阿穆鲁的人用三舍客勒（1舍客勒约等于8.4克）银子购买一伊库（3528.36平方米）土地。私有土地有的实行佃租制。租佃土地的地租一般为收成的1/3至1/2。由此可见，古巴比伦（   ） A．法律制度健全 B．工业文明发达 C．文字记载详细 D．商品经济活跃 【答案】D 【解析】根据材料“《汉谟拉比法典》和当时的私人文书都有关于土地买卖、转让、抵押、出租的记载”“租佃土地的地租一般为收成的1/3至1/2”可知，该法典在土地买卖、转让和出租方面有明确记载，尤其是地租收取的额度有明确规定，这从本质上反映了古巴比伦商品经济活跃，故D项正确；材料主要涉及的是经济方面的规定，没有体现法律制度健全，排除A项；材料主要涉及的是经济方面的规定，没有体现工业文明发达，排除B项；材料中没有体现文字记载详细，排除C项。故选D项。 60．（24-25九上·四川雅安·期末）古代人类在不同地区创造了不同的文明。下图反映了世界古代文明具有（   ） A．多元性 B．渐进性 C．融合性 D．继承性 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，甲骨文是中国古代文字，属于中华文明。象形文字是古埃及文明的成果。楔形文字是苏美尔人创造的文字，属于古代两河流域文明。因此，题干图片体现了文明发展的多样性，A项正确；三种文字出现在不同的地区，且各不相同，没有联系，不存在渐进性，排除B项；当时古代埃及、古代巴比伦和古代中国没有直接往来，因此三种文字不存在融合性，排除C项；三种文字的书写各异，没有共性，不具有继承性，排除D项。故选A项。 61．（24-25九上·福建南平·期末）据下图可知，该法典（   ） A．行文流畅 B．内容广泛 C．形式多样 D．影响深远 【答案】B 【解析】根据题干可知，《汉谟拉比法典》涉及内容包括“诉讼程序、租但、商业、婚姻、伤害、债务、奴隶等方面”，说明了法典的内容比较广泛，B项正确；题干只涉及法典包括的内容，没有具体的行文展现，无法得出行文流畅的结论，排除A项；题干仅涉及各种内容的条数，无法看出形式多样，排除C项；单从法典的部分纲要可以明确其内容广泛，条款多，难以得出影响深远的结论，排除D项。故选B项。 62．（24-25九上·广西南宁·期末）以下时间轴描述的是世界某古代文明发展进程（部分），该文明位于（   ） A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．黄河流域 【答案】B 【解析】根据时间轴中“苏美尔人发明楔形文字”“古巴比伦王国建立”“《汉谟拉比法典》颁布”和所学知识可知，两河流域的苏美尔人很早就发明了文字，这些文字符号的线条很像木楔，所以被称为“楔形文字”。古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国，国王汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比颁布了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。故该文明位于两河流域，B项正确；尼罗河流域的古埃及文明代表成果是金字塔，排除A项；印度河流域的古印度实行种姓制度，排除C项；黄河流域的中国文明以青铜器、甲骨文为代表，排除D项。故选B项。 63．（24-25九上·湖北十堰·期末）据下表可知，世界古代各大文明的内涵具有（   ） 文明古国 国家机器与制度 大型工程 文化 古埃及 军队、刑法、法老 金字塔 太阳历、象形文字 古巴比伦 君主专制制度 空中花园 《汉谟拉比法典》、楔形文字 A．多样性 B．一致性 C．对抗性 D．互鉴性 【答案】A 【解析】据表格信息可知，古埃及、古巴比伦在国家制度、工程建设、文化成就方面丰富多彩、各具特色，体现了世界古代文明的多样性，A项正确；材料反映了古埃及和古巴比伦的文明各具特色，不具有一致性，排除B项；材料只罗列了两大文明的各方面成就，没有体现出两者相互对抗或者借鉴，排除CD两项。故选A项。 64．（24-25九上·湖南怀化·期末）下面的古代亚非文明地图中，①②③④所代表的四大文明古国与其文明成果对应正确的是（   ） A．①-种姓制度 B．② 楔形文字 C．③-金字塔 D．④-太阳历 【答案】B 【解析】根据题干“古代亚非文明地图”和所学知识可知，①为古代埃及，种姓制度是古印度的成果，A项对应错误；②是古代两河流域，楔形文字是两河流域的文明代表，B项对应正确；③是古代印度，金字塔是古代埃及的文明代表，C项对应错误；④是中国，太阳历是古埃及文明成就，D项对应错误。故选B项。 65．（24-25九上·湖南益阳·期末）古埃及人在莎草制成的莎草纸上面书写文字，创造了象形文字；苏美尔人用泥土制作软泥板并在上面书写文字，创造了楔形文字；殷商时期中国人将文字刻在牛胛骨、鹿头骨、龟甲上，创造了甲骨文（见下图）。这说明（   ） A．文明具有多元特点 B．亚非文化交流加强 C．地域决定文化发展 D．西亚科技文化繁荣 【答案】A 【解析】据题干“古埃及人在莎草制成的莎草纸上面书写文字，创造了象形文字；苏美尔人用泥土制作软泥板并在上面书写文字，创造了楔形文字；殷商时期中国人将文字刻在牛胛骨、鹿头骨、龟甲上，创造了甲骨文”和所学知识可知，古埃及、苏美尔、中国殷商分别创造了象形文字、楔形文字和甲骨文，显示了不同地域、民族在不同自然和社会环境下的特色文化创造，这体现了文明具有多元特点，A项正确；材料强调的是文明的多元性，未体现交流，排除B项；文化发展受到多种因素影响，并不是由地域决定的，排除C项；材料强调的是文明的多元性，并不是突出西亚科技文化繁荣，排除D项。故选A项。 古代印度考点03 66．（24-25九上·河南郑州高新区·期末）某学者说：美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国文明等，都是在农耕畜牧的基础上形成的。这些文明在形成过程中有许多共同点，同时它们也各自在不同的地理环境中发展出了独特的文化特征。由此可知（    ） A．所有文明的起源最初都发源于大河流域 B．文明的多样性是由地理环境的多样性决定的 C．文明的发展既具有共同性也展现出多样性 D．文明的起源和发展完全不受地理环境的影响 【答案】C 【解析】据题干“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国文明等，都是在农耕畜牧的基础上形成的。这些文明在形成过程中有许多共同点，同时它们也各自在不同的地理环境中发展出了独特的文化特征”和所学知识可知，题干中提到美索不达米亚、埃及等文明都在农耕畜牧基础上形成，有许多共同点，这体现了文明发展的共同性；同时又说它们在不同地理环境中发展出独特文化特征，这展现了文明的多样性，C项正确；“所有”太绝对，还有其他文明起源不是大河流域，排除A项；“决定”表述太绝对，地理环境影响但不是决定，排除B项；“完全不受”不符合事实，地理环境对文明起源和发展有影响，排除D项。故选C项。 67．（24-25九上·福建泉州晋江·期末）如图可知，人类早期文明具有（   ） A．多元性 B．神秘性 C．封闭性 D．延续性 【答案】A 【解析】据图片信息可知，图片展示了古代两河流域的楔形文字、古代埃及的象形文字、古代印度的图画文字、中国商朝的甲骨文以及腓尼基文字等不同地区的早期文字成果，这些文字是不同文明的重要标志，反映出早期文明在不同地域独立发展，呈现出多样的文明形态，结合所学可知，多元性意为不同地区（如两河流域、埃及、印度、中国、腓尼基等）孕育了各具特色的文字，体现了早期文明并非单一，而是多样共存的特点，与材料信息相符，A项正确；图片主要聚焦文字的产生与演变，未涉及文明的宗教神秘色彩或未知领域，排除B项；腓尼基文字影响字母文字、阿拉伯字母等，说明文明间存在交流传承，并非封闭隔绝，排除C项；楔形文字、象形文字等多数早期文字已消失，仅部分文字（如汉字）延续，不能代表整体早期文明的普遍特点，排除D项。故选A项。 68．（24-25九上·广东肇庆·期末）每一处文物古迹都承载了一段文明记忆，都在无声诉说着一段历史。金字塔、《汉谟拉比法典》的黑色石柱、释迦牟尼佛像，这些文物古迹共同诉说了（   ） A．西方早期文明的发展 B．古代亚非文明成果 C．大河流域的封建时代 D．东西方文化的交融 【答案】B 【解析】根据题干信息“金字塔、《汉谟拉比法典》的黑色石柱、释迦牟尼佛像”和所学知识可知，古埃及文明（金字塔）位于非洲尼罗河流域，古巴比伦文明（《汉谟拉比法典》）位于西亚两河流域，古印度文明（释迦牟尼佛像）位于亚洲印度河流域，都属于古代亚非地区，所以这些文物古迹共同诉说了古代亚非文明成果，B项正确；西方早期文明主要指古代希腊和罗马文明，不符合题意，排除A项；古埃及、古巴比伦时期处于奴隶制社会，并非封建时代，排除C项；题干中这三个文物古迹分别代表不同地区的古代文明，主要体现的是各自文明的特点，并非东西方文化的交融，且看不出三个文明之间的互相借鉴的成分，排除D项。故选B项。 69．（24-25九上·河南郑州中原区·期末）历史地图包含着丰富的时空信息。从如图中可以直接获取的信息是（   ） A．文明出现的先后顺序 B．文明产生的地理环境 C．辉煌灿烂的文明成果 D．不同文明的交流互鉴 【答案】B 【解析】观察图片可知古埃及文明位于尼罗河流域；古巴比伦文明位于两河流域；古印度文明位于印度河和恒河流域；古代中国文明位于黄河—长江流域，他们都属于大河文明的代表，因此从图中可以直接获取的信息是文明产生的地理环境，B项正确；地图没有各个文明出现的时间，因此无法说明文明出现的先后顺序，排除A项；地图没有反映各个文明的文化成果，排除C项；地图没有反映各个文明之间的相互交流，排除D项。故选B项。 70．（24-25九上·河南许昌·期末）下列一组图片反映的主题是（   ） A．东西文明，交流创新 B．海洋之滨，文明勃兴 C．亚洲文明，源远流长 D．大河流域，文明摇篮 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，金字塔是尼罗河流域古埃及文明的代表，摩亨佐·达罗遗址是印度河—横河流域古印度文明的代表，甲骨文是黄河流域中华文明的代表，他们都属于大河文明，D项正确；题干没有反映出东西文明的交流，仅仅是东方文明的成就，排除A项；古埃及文明、古印度文明、中华文明是大河文明，排除B项；狮身人面像是尼罗河流域古埃及文明的代表，排除C项。故选D项。 71．（24-25九上·安徽淮北濉溪县·期末）考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物，还发现了纺锤、纺轮以及染缸。这说明该地（   ） A．商品经济繁荣 B．农业手工业有所发展 C．农业技术领先 D．出现了早期种姓制度 【答案】B 【解析】根据题干信息“考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物”可知，这说明摩亨佐•达罗农业发达，再根据题干信息“还发现了纺锤、纺轮以及染缸”可知，这说明摩亨佐•达罗手工业发达，B项正确；题干反映摩亨佐·达罗农业和手工业发达，未涉及商品经济，排除A项；题干反映摩亨佐·达罗农业和手工业发达，没有其他地区农业和手工业的相关信息，无法进行比较，不能得出“农业技术领先”，排除C项；题干反映摩亨佐·达罗农业和手工业发达，未涉及种姓制度，排除D项。故选B项。 72．（24-25九上·贵州黔东南苗族侗族·期末）下列图片是某历史教师教学课件展示的学习内容，从中可以看出学习内容是（   ） A．古代黄河流域文明 B．古代两河流域文明 C．古代印度河流域文明 D．古代尼罗河流域文明 【答案】C 【解析】根据题干信息“释迦牟尼像、贵族骑象出行图、摩亨佐▪达罗遗址”并结合所学知识可知，释迦牟尼是诞生于古印度佛教的创始人；贵族骑象出行图的出现与战象的使用密切相关，战象的庞大身躯和威慑力使得它们成为古印度贵族和王权的象征，贵族骑象出行图反映了当时的社会地位和权力象征‌；摩亨佐▪达罗遗址是古印度早期文明的遗址，因此从中可以看出学习内容是古代印度河流域文明，C项正确；古代黄河流域是中华文明的发源地之一，与题意不符，排除A项；古代两河流域文明代表性成就是《汉谟拉比法典》，与题意不符，排除B项；古代尼罗河流域文明代表性成就是金字塔、象形文字等，与题意不符，排除D项。故选C项。 73．（24-25九上·重庆南川区·期末）在2001年，印度全国平均识字率为63％，而最低层种姓的识字率却只有55％。最低种姓儿童疫苗注射水平2001年为40％，比全国平均水平低4个百分点。在1995年到2005年的十年间，最低种姓的贫困率从49％降至了39％，但其还是要高出2005年的全国平均值27％。这组数据可以印证种姓制度（   ） A．由雅利安人建立 B．最高等级为婆罗门 C．各等级世代相袭 D．历史影响极其深远 【答案】D 【解析】根据题干“在1995年到2005年的十年间，最低种姓的贫困率从49％降至了39％，但其还是要高出2005年的全国平均值27％”可知，这组数据是现代的数据，反映的是最低层印度种姓在受教育、医疗卫生和物质财富方面落后于全国其他人群的情况，明显说明种姓制度至今在印度的深远影响，D项正确；雅利安人进入印度后，建立了种姓制度，但题目未提及种姓制度的起源，排除A项；种姓制度的最高等级为婆罗门，但题目未提及种姓制度的内容，排除B项；种姓制度下各等级世代相袭，但与题意无关，排除C项。故选D项。 74．（24-25九上·广西贵港·期末）李同学将古代埃及金字塔、古代印度的种姓制度、佛教的创立以及中国的甲骨文归纳为一个共同的主题，最恰当的是（   ） A．古老的艺术形式 B．西方文明的源头 C．古代亚非文明成果 D．世界文明的交流 【答案】C 【解析】根据所学知识，古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及金字塔、古代印度的种姓制度和中国的甲骨文，为世界文明的发展做出了杰出的贡献，C项正确；种姓制度和佛教代表的是文明成果，不是艺术形式，排除A项；古希腊是西方文明的源头，排除B项；世界文明的交流指的是世界各个文明之间相互影响，交流发展，材料中没有涉及交流发展，排除D项。故选C项。 75．（24-25九上·福建泉州·）下表是某校编订的《世界古代文明》校本教材目录，目录内容表明（   ） 目录（部分） 第1课永恒的金字塔 第2课神秘的楔形文字 第3课佛陀的诞生 第4课灿烂的青铜文明 A．人类文明呈现出多元化特点 B．古代文明都对后世产生了深远影响 C．古代文明在起源上相互关联 D．东西方文明之间存在双向交流 【答案】A 【解析】据题干材料“第1课永恒的金字塔；第2课神秘的楔形文字；第3课佛陀的诞生；第4课灿烂的青铜文明”和所学知识可知，不同地区的文明发展出了不同的文明成果，体现出人类文明呈现出多元化，A项正确；题干材料强调的是人类文明多元性，没有体现古代文明对后世的影响情况，排除B项；题干材料只呈现不同的文明成果，没有体现出各个文明在起源上相互关联，排除C项；题干材料只呈现不同的文明成果，没有涉及到东西方文明之间的交流情况，排除D项。故选A项。 76．（24-25九上·江苏徐州·期末）《摩奴法典》强调，由于婆罗门首先诞生于原始巨人最高贵的身体部位，因此“理应为一切创造物的主人”。这意在（   ） A．反对婆罗门的特权地位 B．缓和当时社会阶级矛盾 C．强化人们对佛教的信仰 D．宣扬种姓制度的合理性 【答案】D 【解析】根据题干信息“由于婆罗门首先诞生于原始巨人最高贵的身体部位”“理应为一切创造物的主人”和所学知识可知，《摩奴法典》从婆罗门诞生于原始巨人最高贵部位这一角度，为婆罗门的统治地位找依据，本质上就是为了宣扬种姓制度中婆罗门处于最高等级的合理性，让种姓制度看起来是符合“天意”的，D项正确；《摩奴法典》是在维护和强化婆罗门的特权，而不是反对，排除A项；它强调婆罗门的特殊地位，会使种姓之间的差距和对立更明显，不利于缓和社会矛盾，排除B项；《摩奴法典》是古印度婆罗门教的经典，与佛教无关，且材料不涉及佛教等信息，排除C项。故选D项。 77．（24-25九上·重庆丰都县·期末）时空观念是历史学科的核心素养之一。下面对示意图解读正确的是（   ） A．①处发明了楔形文字 B．②处是“尼罗河的馈赠” C．③处建立了种姓制度 D．此图仅体现古代亚非文明 【答案】C 【解析】据题干“时空观念是历史学科的核心素养之一。下面对示意图解读正确的是”和所学知识可知，③处是古代印度。古代印度实行种姓制度，将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，C项正确；从图中可知①处是古代埃及。古代埃及使用的文字是象形文字，而楔形文字是古代两河流域苏美尔人发明的文字，排除A项；图中②处是古代两河流域，即幼发拉底河和底格里斯河流域。“尼罗河的馈赠”指的是古代埃及，因为尼罗河定期泛滥，为古埃及的农业生产提供了肥沃的土壤等条件，排除B项；同时图中还有④区域，对应古希腊（欧洲文明），所以此图不仅体现了古代亚非文明，还体现了欧洲文明，排除D项。故选C项。 78．（24-25九上·海南儋州·期末）近年，印度电影在全球影响力渐升，其文化元素受关注，如独特舞蹈、音乐等，恰似回溯历史，孔雀王朝、佛教、阿拉伯数字等内容也是该国文化瑰宝，它们主要属于哪个文明的学习主题（   ） A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古代中国文明 D．古代印度文明 【答案】D 【解析】据题干“孔雀王朝、佛教、阿拉伯数字等内容也是该国文化瑰宝”和所学知识可知，孔雀王朝是古代印度摩揭陀国最著名的奴隶制王朝；佛教起源于古代印度；阿拉伯数字实际上是由古代印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲。所以这些文化元素都属于古代印度文明，D项正确；古埃及文明有其独特的金字塔、木乃伊、象形文字等文化标志，题干中的孔雀王朝、佛教、阿拉伯数字等都与古埃及文明无关，排除A项；古巴比伦文明以《汉谟拉比法典》、楔形文字等为代表，题干中的这些文化元素并非古巴比伦文明的内容，排除B项；古代中国文明有甲骨文、四大发明、儒家思想等特色文化，题干中的孔雀王朝、佛教、阿拉伯数字等均不属于古代中国文明，排除C项。故选D项。 79．（24-25九上·安徽芜湖·期末）下表为古印度法律汇编《摩奴法典》的部分目录截选，其中第七卷规定了哪一种姓的行为（   ） 第六卷林栖和苦行的义务 第七卷国王和武士种姓的行为 第八卷法官的任务民法与刑法 第九卷民法与刑法商人种姓和奴隶种姓的义务 《摩奴法典》目录（截选） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 【答案】B 【解析】根据所学可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，其中第二等级刹帝利，主要包括国王、武士、官吏等，把持国家军事行政大权，B项正确；第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权，排除A项；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级，排除C项；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，排除D项。故选B项。 80．（24-25九上·江苏镇江·期末）“在尘世能成为婆罗门是人们最大的愿望……刹帝利也有自己的本分职业，那就是“执掌政权，充当战士，吠舍组成稳定的中产阶级，是社会的支柱，至于首陀罗，他们的义务是服从”。材料描述的是（   ） A．印度的种姓制度 B．中国的分封制度 C．西欧的庄园制度 D．法国的等级制度 【答案】A 【解析】根据材料中关键词“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”和结合所学知识，古代印度实行种姓制度，四个等级分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，A项正确；分封制主要体现在周天子分封诸侯国，排除B项；西欧的庄园制度是中世纪的封建制度，它的特点是独立的自给自足的政治和经济单位，排除C项；法国的等级制度指的是教士、贵族和除此之外的第三等级，排除D项。故选A项。 81．（24-25九上·福建厦门·期末）“婆罗门与刹帝利之间关系紧张，前者拥有宗教权力，后者拥有世俗统治权，相互隔绝，不能混合。”与这一说法相关的是（   ） A．种姓制度 B．民主制度 C．津贴制度 D．工厂制度 【答案】A 【解析】根据材料结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。A项正确；与题干说法相关的是种姓制度，没有涉及民主制度，排除B项；材料反映的是种姓制度，没有提及津贴制度，排除C项；工厂制度是在第一次工业革命后建立，题干没有涉及，排除D项。故选A项。 82．（24-25九上·广西防城港防城区·期末）为了有助于开展线上教学，某历史公众号推送了以下文字图片：金字塔系列图片、《阿拉伯数字的由来》《国宝档案之甲骨文》《汉谟拉比法典》。请判断该专题是（   ） A．古代欧洲文明 B．古代亚非文明 C．封建时代的欧洲 D．封建时代的亚洲 【答案】B 【解析】根据题干信息“金字塔系列图片、《阿拉伯数字的由来》《国宝档案之甲骨文》《汉谟拉比法典》”并结合所学知识可知，金字塔是古埃及法老的陵墓，阿拉伯数字是古代印度人发明的，甲骨文是中国古代的文字，《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成就，因此判断该专题是古代亚非文明，B项正确；古代欧洲文明主要是指古罗马文明和古希腊文明，与题意不符，排除A项；封建时代的欧洲典型特征是封君封臣制、庄园制度等，与题意不符，排除C项；金字塔属于非洲地区的古埃及文明，因此封建时代的亚洲与题意不符，排除D项。故选B项。 83．（24-25九上·山西运城·期末）以下展示的是古代亚非地区不同文明古国创造的重要文明成果，由此可知（   ） A．古代亚非文明的文化交流 B．古代亚非文明的多元特征 C．古代亚非文明的传播途径 D．古代亚非文明的起源探究 【答案】B 【解析】结合所学知识，古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古埃及的金字塔、两河流域的《汉谟拉比法典》、古印度的种姓制度、西周的分封制等，各个文明都有其独特的文明成果，体现世界文明的多元性，B项正确；题干仅呈现了不同地区的古代文明成果，没有体现古代亚非文明的文化交流，排除A项；不同文明古国创造的文明成果没有涉及文明传播问题，无法体现古代亚非文明的传播途径，排除C项；从金字塔、《汉谟拉比法典》以及种姓制度、西周分封制等多元文明成果中无法探究古代亚非文明的起源，排除D项。故选B项。 84．（24-25九上·福建宁德·期末）下图反映的制度有着悠久的历史传统和社会根基，一定程度上使社会长期处于对立和隔离状态。该制度是（   ） A．印度的种姓制度 B．罗马的奴隶制度 C．日本的部民制度 D．欧洲的庄园制度 【答案】A 【解析】据所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务，A项正确；罗马的奴隶制度没有分为四个等级，排除B项；日本的部民制度也没有按照人体部位分为四个等级，排除C项；欧洲的庄园制度有农奴、庄园主等，也没有分为四个等级，排除D项。故选A项。 85．（24-25九上·安徽合肥第四十五中学·期末）雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族。他们入侵印度后，发展出划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。下列与“达塞人”的身份相符的是（   ） A．渔民 B．商人 C．军官 D．大祭司 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，雅利安人进入印度后形成了种姓制度，古印度种姓制度第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权，第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权，第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。“达塞人”属于第四种姓，与其身份相符的是渔民，A项正确；商人属于第三等级，排除B项；军官属于第二等级，排除C项；大祭司属于第一等级，排除D项。故选A项。 86．（24-25九上·广东茂名高州·期末）古印度《摩奴法典》规定，如果一个婆罗门分别娶了四个种姓的妻子，对于其财产的继承权，各个妻子所生的孩子应占有不同的比例。其中婆罗门妇女之子得四份，刹帝利妇女之子得三份，吠舍妇女之子占两份，首陀罗妇女之子占一份。这一规定（   ） A．打破了种姓制度的隔阂 B．承认了自由通婚的权利 C．强化了贵贱分明的原则 D．改变了财产世袭的传统 【答案】C 【解析】根据材料“如果一个婆罗门分别娶了四个种姓的妻子，对于其财产的继承权，各个妻子所生的孩子应占有不同的比例。其中婆罗门妇女之子得四份，刹帝利妇女之子得三份，吠舍妇女之子占两份，首陀罗妇女之子占一份”和所学知识可知，不同种姓妇女所生孩子的财产继承权与种姓等级相对应，婆罗门种姓的孩子继承权最多，首陀罗种姓的孩子继承权最少，这进一步强化了种姓制度中贵贱分明的原则，以财产继承的方式巩固了种姓之间的等级差异，C项正确；材料中明确规定不同种姓妻子所生孩子对财产的继承权不同，婆罗门妇女之子得四份，刹帝利妇女之子得三份等，这依然是按照种姓的高低来划分权利，并没有打破种姓制度的隔阂，反而强化了种姓之间的差异和不平等，排除A项；虽然一个婆罗门可以分别娶四个种姓的妻子，但这并不意味着承认了自由通婚的权利。在古印度种姓制度下，种姓之间有严格的界限和规定，不同种姓之间的通婚是受到诸多限制和歧视的，这种现象只是婆罗门种姓在一定程度上的特权表现，并非普遍意义上的自由通婚，排除B项；材料只是规定了不同种姓妻子所生孩子的财产继承比例，依然是按照世袭的原则来分配财产，并没有改变财产世袭的传统，排除D项。故选C项。 87．（24-25九上·湖北宜昌当阳·期末）古印度诗歌集《梨俱吠陀·原人歌》中描绘：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。由此可知，古代印度（   ） A．文学艺术繁荣 B．法律制度严苛 C．提倡众生平等 D．社会等级森严 【答案】D 【解析】根据题干信息“婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。”并结合所学可知，古代印度的种姓制度有严格的社会等级划分，第一等级是婆罗门，第二等级是刹帝利，第三等级是吠舍，第四等级是首陀罗，在这四个等级之外，还有最卑贱的贱民，四个等级之间贵贱分明，体现出古代印度社会等级森严，D项正确；材料体现的是种姓制度，与文学艺术无关，排除A项；材料体现的是古印度森严的社会等级制度与法律制度无关，排除B项；古印度种姓制度等级森严，不能说提倡众生平等，排除C项。故选D项。 88．（24-25九上·内蒙古包头昆都仑区·期末）依据下侧信息卡内容，可以提炼的主题是（   ） 区域 文明代表 黄河和长江流域 青铜器、甲骨文 印度河流域 佛教、种姓制度 两河流域 《汉谟拉比法典》 尼罗河流域 金字塔、象形文字 A．海洋文明，兼收并蓄 B．大河文明，多元发展 C．欧洲文化，继承创新 D．亚洲文化，辉煌灿烂 【答案】B 【解析】据题干“黄河、长江流域：青铜器、甲骨文”“印度河流域：佛教、种姓制度”“两河流域：《汉谟拉比法典》”“尼罗河流域：金字塔、象形文字”可知，古代亚非文明均产生于大河流域，属于大河文明，并且不同地区具有不同的文明成就，体现了人类文明多元发展。B项符合题意，B项正确；题干材料反映的是古代亚非文明，属于大河文明，排除AC项；题干材料反映的是古代亚非文明，D项不全面，排除D项。故选B项。 89．（24-25九上·北京东城区·期末）《大唐西域记》记载“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也。”“二曰刹帝利，王种也。”“三曰吠奢，商贾也。”“四曰戍陀罗，农人也。”书中记载的应是（   ） A．森严的种姓制度 B．释迦牟尼创立佛教 C．亚历山大建立亚历山大帝国 D．横跨欧、亚、非三洲的罗马帝国 【答案】A 【解析】据题干“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，二曰刹帝利，王种也”和所学知识可知，《大唐西域记》中提到的婆罗门、刹帝利、吠舍、戍陀罗四种阶级，正是印度古代的种姓制度。这一制度将人分为四个等级，各等级有不同的社会角色与职业责任，A项正确；题干描述不同的族姓分类及其特征，与佛教创立没有关联，排除B项；书中记载没有体现出亚历山大帝国的军事征服、政治制度、文化等方面的任何特征，排除C项；罗马帝国的相关特点，如政治体制、法律、文化、军事等方面，均未在这段关于族姓分类的记载中有任何体现，排除D项。故选A项。 90．（24-25九上·重庆渝北区·期末）下图所示的路线示意图反映的是（   ） A．东西方文明的交流互鉴 B．佛教向外传播的路线 C．两河流域曾遭外族入侵 D．印度多次遭外族侵扰 【答案】B 【解析】据题干“下图所示的路线示意图反映的是”和所学知识可知，佛教向外传播的路线。佛教起源于印度，图中路线从印度出发，经过中亚等地传入中国，并且敦煌、云冈、龙门等地都有著名的佛教石窟，这些都与佛教传播到中国后留下的文化遗迹相契合，符合佛教传播的路线特点，B项正确；虽然路线涉及到了中国和印度等不同地区，但是题干主要反映了佛教传播的路线特点，排除A项；题干反映了佛教传播的路线特点，图中路线未涉及两河流域，与两河流域遭外族入侵无关，排除C项；印度多次遭外族侵扰。图中路线主要体现的是文化传播等交流，并非着重体现印度遭外族侵扰，排除D项。故选B项。 91．（24-25九上·河南鹤壁·期末）早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。对上述材料解读最正确的是（   ） A．佛教的诞生与反抗婆罗门的特权有关 B．种姓制度推动了古代印度佛教的创立 C．佛教的出现打击了古代印度种姓制度 D．国王和富人很快掌握了佛教的领导权 【答案】A 【解析】据题干“早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出‘众生平等’，不拒绝低种姓的人入教”可知，早期佛教反帝婆罗门的特权，说明佛教的诞生与反抗婆罗门的特权有关，A项正确；早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，并不能直接说明种姓制度推动了古代印度佛教的创立，排除B项；题干强调佛教的发展历程，未说明佛教打击了种姓制度，排除C项；题干信息说的是佛教得到国王和富人的支持，不是国王和富人很快掌握了佛教的领导权，排除D项。故选A项。 92．（24-25九上·河北雄安新区·期末）佛教发源于印度，是古印度文明的代表之一，后经西亚传入中国。佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学、艺术等方面产生了深远影响。佛教也成为中国文明的重要组成部分。这说明世界各地的文明具有（   ） A．多样性 B．关联性 C．规律性 D．平衡性 【答案】B 【解析】据题干“佛教发源于印度，是古印度文明的代表之一”“佛教也成为中国文明的重要组成部分”可知，佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学、艺术等方面产生了深远影响。佛教也成为中国文明的重要组成部分，说明世界各地的文明具有关联性，B项正确；多样性强调的是世界各地文明的种类丰富、各具特色，与材料表述内容不符，排除A项；规律性指的是文明发展过程中存在的内在的、本质的、必然的联系，而材料反映的是世界各地的文明具有关联性，与材料不符，排除C项；平衡性指的是各地文明发展水平相当，而材料反映的是世界各地的文明具有关联性，与材料不符，排除D项。故选B项。 93．（24-25九上·江苏连云港·期末）下侧示意图表示（   ） A．佛教向外传播的路线 B．种姓制度影响的国家 C．亚历山大东征的范围 D．伊斯兰教扩展的区域 【答案】A 【解析】根据材料“下侧示意图表示”从地图观察可以看出，这张地图的路线主要连接了中国、印度、中亚、东南亚等地区，这与历史上佛教从印度向外传播至中国以及其他亚洲地区的路线相符。佛教传入中国主要通过丝绸之路和海上航路两条主要路线，A项正确；种姓制度主要是影响印度国内，对其他地区没有产生太多的影响，排除B项；亚历山大东征范围主要是在西亚和埃及地区，与地图所涉及的范围不符，排除C项；伊斯兰教扩展区域包括中东、北非及部分欧洲，不符合这张地图显示的路径和区域，排除D项。故选A项。 94．（24-25九上·湖南长沙湖南师大附中教育集团·期末）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。据此可知，古代亚非文明（   ） A．起源具有同步性 B．成果具有多元性 C．交流具有双向性 D．发展具有连续性 【答案】B 【解析】根据题干“如埃及的象形文字和金字塔，两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，印度的梵文和佛教等”可知，这些古代文明各具特色，各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征，B项正确；文明古国产生不是同一时期，不能得出同步性，排除A项；材料反映的文明各具特色，没有体现文明之间的交流，排除C项；只有中华文明延续至今，古埃及、古巴比伦、古印度文明都中断了，排除D项。故选B项。 95．（24-25九上·河南新乡河师大附属中学，新乡第十中学·期末）小说《西游记》中的如来佛祖居住在四大部洲中的西牛贺洲，从历史史实的角度推测，“西牛贺洲”应该指的是（   ） A．古埃及 B．古印度 C．古希腊 D．古罗马 【答案】B 【解析】根据《西游记》中如来佛祖所在的“西牛贺洲”推断其对应的历史地域，佛教由释迦牟尼（即佛陀）创立，发源于古印度。小说中的“西牛贺洲”虽为虚构的佛教四大部洲之一，但其原型与佛教发源地密切相关，古印度是佛教的起源地，B项正确；古埃及位于非洲，古希腊和古罗马属于欧洲文明，均与佛教起源无关，排除ACD项。故选B项。 96．（24-25九上·陕西西安阎良区·期末）公元前6世纪，乔达摩 · 悉达多创立佛教。早期佛教宣传“众生平等”的思想是为了反对（   ） A．婆罗门特权 B．国王特权 C．领主特权 D．教皇特权 【答案】A 【解析】结合所学可知，古代印度实行的是种姓制度，早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”的思想，A项正确；国王在古代印度属于第二等级刹帝利，排除B项；古代印度没有领主，排除C项；古代印度没有教皇，排除D项。故选A项。 97．（24-25九上·安徽蚌埠蚌山区·期末）在古印度，佛教在吸收信徒时不作出身限定，无论是上等种姓还是下等种姓，只要有意愿学习佛法，都可以成为佛门弟子。这种做法（   ） A．根源于直接民主传统 B．打击了贱民阶层利益 C．维护了贵族政治特权 D．冲击了种姓等级制度 【答案】D 【解析】根据题干“佛教在吸收信徒时不作出身限定，无论是上等种姓还是下等种姓，只要有意愿学习佛法，都可以成为佛门弟子。”可以看出，佛教在吸收信徒时不作出身限定，这意味着不考虑种姓差别，允许任何人参与到佛法的学习中，这实际上是对种姓制度的一种挑战和冲击，因为种姓制度严格限制了人的社会地位及行为可能性。而佛教的这种平等理念，正好削弱了这种严格分层的社会体系，颠覆了当时的种姓制度，淡化了种姓间的界限，冲击了严格的种姓等级观念，促进了社会平等，D项正确；佛教产生的根源是对婆罗门教的婆罗门至上的旧种姓制度不满，而直接民主指的是公民就法律、法规、政策或重大公共问题直接进行投票表决的民主制度，排除A项；“允许任何人参与到佛法的学习中”的做法，冲击的是等级观念，不会造成打击贱民阶层利益，排除B项；“允许任何人参与到佛法的学习中”的做法，是为了反抗婆罗门特权，不能说明维护贵族政治特权，排除C项。故选D项。 98．（24-25九上·辽宁丹东东港·期末）佛教创立于公元前6世纪，其诞生于图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】C 【解析】根据题干信息“佛教创立于公元前6世纪，其诞生于”和所学知识可知，佛教创立于公元前6世纪的古印度。创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。结合所学知识，古印度位于③，C项正确；①区域位于非洲东北部，是古埃及文明的发源地，其文明有金字塔、象形文字、太阳历等，不符合“佛教”题意，排除A项；②区域是西亚两河流域，是古巴比伦文明的发源地，其文明成就有楔形文字、《汉谟拉比法典》等，不是佛教诞生地，排除B项；④区域是欧洲地区，是古希腊、古罗马文明等的发源地，并非佛教诞生地，排除D项。故选C项。 46 / 46 学科网（北京）股份有限公司 $