第5讲 秦汉的经济生活、文化与中外交流(word练习)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版 通史版）

课时测评5　秦汉的经济生活、文化与中外交流 (时间：45分钟　满分：60分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共36分) 1.(2024·江西九江模拟)秦朝后期，制作粗劣，穿孔较大，钱径不到2厘米，重不足2克的小半两钱，亦称“秦榆荚钱”也出现于市场。这一现象表明，秦朝(　　) A.统治危机日益深重 B.赋税与徭役负担加大 C.商业经济迅速发展 D.白银货币化势在必行 答案：A 解析：据材料信息并结合所学可知，秦朝后期，由于农民大起义的影响，政治动荡，在铸钱时，也粗制滥造，这是统治危机日益深重的重要体现，故选A项；材料只反映了钱币的发行，没有反映赋税与徭役的情况，B项不符合题意，排除；材料没有体现商业经济迅速发展，且“迅速发展”不符合秦朝后期史实，排除C项；白银货币化发生在明朝，D项不符合史实和题意，排除。 2.(2025·河南南阳调研)据睡虎地秦简等记载，秦朝百姓可按一定程序向官府借用官营作坊生产的铁农具，用后按时归还。如农具正常破损只需“为用书，受勿责”，即书面说明情况而无需赔偿。上述做法(　　) A.推动铁犁牛耕普及 B.提高了农业生产的效率 C.体现以民为本思想 D.促进了官营手工业发展 答案：B 解析：根据题干可知，秦朝百姓可以向官府借用官营作坊生产的铁农具，而且如果农具正常破损只要书面说明情况就无需赔偿，这有利于个体小农的发展，提高了农业生产的效率，B项正确；铁犁牛耕普及是在汉代，排除A项；秦朝奉行法家思想，不能体现以民为本，排除C项；材料的措施有利于推动农业发展，不能促进官营手工业发展，排除D项。 3.(2024·辽宁模拟)据《华阳国志·蜀志》记载：“蜀守李冰穿广都(今四川双流县境)盐井、诸陂池，蜀于是盛有养生之饶焉。”这一记载与成都附近汉墓出土的画像砖描绘的情景(盐井取卤用的起重设施、汲卤滑轮以及火井煮盐活动)相辅相成，互相印证。这些史料表明(　　) A.汉代蜀郡井盐已供给全国市场 B.秦汉时井盐的产量高规模大 C.汉代继承了秦国井盐生产工艺 D.战国时期就已实现盐铁官营 答案：B 解析：根据材料可知，《华阳国志·蜀志》记载蜀地的井盐产量大，汉代画像砖描述了井盐生产规模大的历史信息，说明秦汉时井盐的产量高规模大，B项正确；材料只涉及井盐的生产情况，并未涉及市场流向的相关信息，排除A项；汉代画像砖描绘的是四川地区的井盐情况，并未说明技术传承情况，排除C项；题干所述并非盐铁官营的政策问题，排除D项。 4.(2024·河南郑州三模)西汉中期以前的墓葬多随葬鼎、壶等礼器；东汉中晚期，墓葬中则更多的是仓、灶、井、罐等生活实用器，鸡、鸭、犬、猪等家禽家畜俑。这一变化反映了(　　) A.统治者生活奢靡 B.等级制度弱化 C.儒学影响力增强 D.社会经济发展 答案：D 解析：据材料可知，从西汉中期以前随葬礼器到东汉中晚期更多随葬生活实用器和家禽家畜俑，这体现了社会经济的发展使得人们的生活更加丰富多样，即反映了社会经济的发展，D项正确；从西汉中期以前随葬礼器到东汉中晚期更多随葬生活实用器和家禽家畜俑，不能说明统治者生活奢靡，排除A项；题干中无法体现等级制度弱化，而是反映了当时社会经济的发展情况，排除B项；儒学影响力增强与墓葬随葬品的变化并无直接关联，排除C项。 5.(2025·山东菏泽月考)建武十五年(公元39年)六月，光武帝刘秀颁发“度田令”，检查耕田与户口实数，即对原有户籍上的户口、年纪进行核实，对垦田进行实地丈量。“度田令”是在承认土地私有制的前提下，根据豪强地主拥有私有土地多少征收赋税。此举意在(　　) A.增加政府的赋税收入 B.保障土地合法买卖 C.减轻自耕农经济负担 D.笼络豪强地主势力 答案：A 解析：据材料“检查耕田与户口实数”“承认土地私有制”“根据豪强地主拥有私有土地多少征收赋税”等并结合所学可知，“度田令”核实耕地和户数，根据豪强地主拥有私有土地多少征收赋税，旨在查出隐匿田产、人口，增加政府的赋税收入，故选A项；“度田令”是指检查耕田与户口实数，按土地多少征税，不涉及“土地买卖”，排除B项；“度田令”的实施主要是为了增加政府财政收入，而不是为了减轻自耕农经济负担，排除C项；该政策针对豪强地主的土地兼并、隐匿田产、漏税等行为，限制和打击了豪强地主，不是“笼络”，排除D项。 6.(2025·浙江台州调研)东汉时，南阳太守杜诗发明了水力风箱水排(见下图)。水排以水力为动力，装置皮橐鼓风，“用力少，见功多，百姓便之”。水排的使用(　　) A.增强了抵御灾害的能力 B.提高了冶铁业的生产效率 C.提高了农业灌溉的效率 D.实现了手工业动力的变革 答案：B 解析：结合所学知识可知，东汉时期发明的水排利用水力鼓风冶铁，节约了人力，提高了冶炼业的生产效率，B项正确；水排不是防灾工具和灌溉工具，排除A、C两项；结合所学可知，水排是冶铁业的动力，并未实现手工业全行业的动力变革，排除D项。 7.(2024·河北唐山摸底)东汉医学家张仲景在《伤寒杂病论》中阐述了协调平衡、调和阴阳、和解病机的治疗观；配伍精当、法则鲜明、“君臣佐使”的方剂原则。据此可知，仲景医学(　　) A.蕴含传统思想的学术特色 B.推崇阴阳五行的哲学观念 C.重视临床实践的经验总结 D.传承以人为本的仁爱情怀 答案：A 解析：结合所学可知，“协调平衡、调和阴阳、和解病机”体现了道家辩证统一的思维，“法则鲜明”体现了法家法治鲜明的思想，“君臣佐使”体现了儒家思想服务于统治阶级的特点，故选A项。 8.(2024·广东名校联盟联考)通观东汉迄于唐中叶600余年间客与部曲的演变过程，始终以社会生产关系中的基本矛盾呈现出来，即逃亡农民依托豪强充当佃客、佃家、私属等，而国家又企图使他们复归为编户。这一矛盾(　　) A.推动了赋税征收标准的变革 B.是国家陷入长期动荡的根源 C.伴随着均田制的推行而消失 D.催生了不抑兼并的土地政策 答案：A 解析：由材料“逃亡农民依托豪强充当佃客、佃家、私属”可知，东汉至唐中叶，基本矛盾围绕客与部曲这一流动人口群体展开，豪强希望佃客依附于自身，而国家希望将这一群体编户则是因为编户才是全部赋役的承担者，这一矛盾长期难以调和，最终推动了两税法的出台，国家不再以编户作为唯一征税标准，而是“惟以资产为宗，不以丁身为本”，故选A项；东汉至唐中叶并非一直动荡，因此材料中的矛盾并非国家陷入动荡的根源，排除B项；这一矛盾只能缓解，在封建土地私有制下不能消失，排除C项；不抑兼并是宋代的土地政策，与材料时间不符，排除D项。 9.(2025·河南青桐鸣联考)下表为汉代中原地区与“西域诸国胡客”贸易往来的相关记载。表格中这些现象的出现得益于(　　) 记载 出处 今(东汉)赉白素三百匹，欲以市月氏马、苏合香、闟登(毛毯) [唐]欧阳询等《艺文类聚》 窦侍中前寄人钱八十万，市得杂罽(jì，兽毛织品)十余张 [东汉]班固《与弟超书》 灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡舞，京都贵戚皆竞为之 [南朝·宋]范晔《后汉书》 A.早期各民族间迁徙的推动 B.中原王朝政治局面的稳定 C.汉朝与欧洲实现直接贸易 D.“丝绸之路”的开辟和发展 答案：D 解析：据材料可知，汉代中原地区与“西域诸国胡客”进行了大量的贸易往来，商品种类繁多，其中包括马、苏合香等，这些现象出现的主要原因是“丝绸之路”的开辟和发展，故选D项；材料强调汉代中原地区与“西域诸国胡客”贸易往来，与早期各民族间迁徙的推动无关，排除A项；汉灵帝晚期爆发黄巾起义，“政治局面的稳定”说法错误，排除B项；汉朝与欧洲缺乏官方的直接往来，但通过丝绸之路，双方有间接的经贸和文化交流，排除C项。 10.(2025·黑龙江双鸭山月考)有同学在历史研究时发现了与汉代相关的图片(部分)。该图可用来说明(　　) A.两汉对西南夷的控制 　B.经济文化重心的转移 C.西南丝绸之路的畅通 　D.北方人口的大量南迁 答案：C 解析：从材料图片中可以看到，我国西南地区交通直通南亚，此图可以用来说明西南丝绸之路的畅通，C项正确；“对西南夷的控制”的说法与材料主旨不符，排除A项；“经济文化重心的转移”从材料中无法得出，排除B项；“北方人口的大量南迁”开始于两晋南北朝时期，与材料内容无关，排除D项。 11.(2025·陕西铜川质检)作为汉代厚葬习俗的产物，汉画像石的出现和发展，既有一定的物质基础作为保障，更有思想文化的深层背景。下面是汉画像石“讲经图”(左)以及山东嘉祥武氏祠画像石——邢渠哺父(右)。这可用于说明该时期(　　) A.儒学开始成为各学派中的显学 B.儒家思想影响社会生活 C.礼乐制度是宗法社会重要基础 D.文人画技法已成熟定型 答案：B 解析：材料中讲经图中的“经”是指“五经”，体现了儒家经典的讲授和传播，“邢渠哺父”涉及儒家的孝道思想，结合所学知识可知，西汉武帝时期尊崇儒术，儒家思想的统治地位确立，这一现象影响了墓主人生前喜好，使得墓室壁画中出现了儒家思想的相关内容，即儒家思想影响社会生活，B项正确；春秋战国时期儒学即成为显学，排除A项；“礼乐制度是宗法社会重要基础”不符合材料主旨，排除C项；中国古代文人画在汉代尚未出现，排除D项。 12.(2025·四川德阳月考)关于汉代是否存在夜间出行，《后汉书·廉范传》记载“旧制禁民夜作”，但《汉书·东方朔传》中记载了汉武帝年轻时常夜行游猎；《史记·魏其武安侯列传》写丞相田蚡至魏其侯家赴宴“卒饮至夜”；东汉《舞赋》描绘了宴饮结束，时当夜半，众宾乘马散去的情形。据此可知(　　) A.官方史书的记载最为完整可信 B.历史叙述具有主观随意性 C.确认历史事实要综合多种叙述 D.文学作品可证实史书真伪 答案：C 解析：据材料信息可知，关于汉代是否存在夜间出行，《后汉书·廉范传》的记载是禁止，《汉书·东方朔传》《史记·魏其武安侯列传》《舞赋》的记载是允许，据此可知，确认历史事实要综合多种叙述，C项正确；“最为完整可信”的表述过于绝对，排除A项；材料中的《后汉书》《汉书》《史记》为史书，不是主观随意，排除B项；文学作品含有创作内容，其引用也需要证实真伪，不一定能证实史书真伪，排除D项。 二、非选择题(第13题12分，第14题12分，共24分) 13.(12分)(2024·山东烟台模拟)货币不仅是流通和交换的媒介，更是历史发展的见证。西汉建国后，就如何铸币、由谁铸币、铸造何种形制大小的货币等问题进行了长时间探索。阅读材料，回答问题。 材料　 小五铢，大历史 汉初经济凋敝，为增加市场上货币的流通量，汉高祖刘邦打破秦朝铸币权的统一，“令民铸钱”。文帝时，吴王刘濞和大夫邓通因“吴、邓氏钱布行天下”而“富埒天子”“财过王者”。 公元前129年，汉武帝开始了反击匈奴的战争。在此期间，先后六次进行币制改革。公元前118年，诏令各郡国铸“郡国五铢”，钱面篆书“五铢”二字，重如其文。但郡国五铢钱质量低劣，民间盗铸之风盛行。公元前113年，“专令上林三官铸”，禁止郡国和私人铸钱。三官五铢钱铜质紫红细腻，整体精致光洁，外廓坚挺匀称，“唯真工大奸乃盗为之”，从此成为流通全国的统一货币。 公元前60年，西域都护府设立后，西域被正式纳入中国版图，五铢钱不仅成为西域地区统一使用的货币，也是丝绸之路沿线国家地区流通使用的主要货币，发行数量大、分布范围广。此外，五铢钱所展示的文化艺术，如文字、形制、币材及其背后所隐含的民族文化等，很快被各国熟识、欣赏、模仿乃至不自觉地融入自己的文化体系。 ——摘编自石俊志《五铢钱制度研究》 结合材料，以“五铢钱与汉王朝的面孔”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)(12分) 答案：(示例)五铢钱始铸于西汉武帝时期，其通用、流行与汉王朝的发展息息相关，是汉朝历史发展的见证。(2分) 从地方、郡国铸币到铸币权和发行权收归中央，五铢钱成为全国唯一合法流通的货币，这一历程可以反映出汉王朝地方势力逐渐削弱、中央集权不断强化；从反击匈奴到设西域都护府，五铢钱在西域使用，反映出汉王朝综合国力强大、不断开疆拓土，疆域扩大；丝绸之路上五铢钱流布之广之多、丝绸之路沿线国家地区仿制五铢钱，可反映出汉王朝对外贸易发达、政治文化影响力大、民族交流交融不断加强；五铢钱质地优良、制作精美，难以仿制，可以反映出汉朝手工业发达。(8分) 总之，一枚枚五铢钱折射出汉朝政治、经济、文化的发展概况以及统一多民族国家巩固加强的进程，对我们研究汉朝历史有重要的价值。(2分) 解析：据材料“汉武帝……诏令各郡国铸‘郡国五铢’”“成为流通全国的统一货币”“丝绸之路沿线国家地区流通使用的主要货币”可知，五铢钱始铸于西汉武帝时期，其通用、流行与汉王朝的发展息息相关，是汉朝历史发展的见证；据材料“各郡国铸‘郡国五铢’”“禁止郡国和私人铸钱”“流通全国的统一货币”可知，从地方、郡国铸币到铸币权和发行权收归中央，五铢钱成为全国唯一合法流通的货币，这一历程可以反映出汉王朝地方势力逐渐削弱、中央集权不断强化；据材料“汉武帝开始了反击匈奴的战争”“西域都护府设立后……版图”可知，从反击匈奴到设西域都护府，五铢钱在西域使用，反映出汉王朝综合国力强大、不断开疆拓土，疆域扩大；据材料“丝绸之路沿线国家地区流通使用的主要货币”“各国熟识、欣赏、模仿乃至不自觉地融入自己的文化体系”可知，丝绸之路上五铢钱流布之广之多、丝绸之路沿线国家地区仿制五铢钱，可反映出汉王朝对外贸易发达、政治文化影响力大、民族交流交融不断加强；据材料“三官五铢钱……外廓坚挺匀称”可知，五铢钱质地优良、制作精美，难以仿制，可以反映出汉朝手工业发达；据题干“更是历史发展的见证”并结合所学知识进行总结，一枚枚五铢钱折射出汉朝政治、经济、文化的发展概况以及统一多民族国家巩固加强的进程，对我们研究汉朝历史有重要的价值。 14.(12分)(2025·山东济南质检)阅读材料，回答问题。 材料　西汉时期的“盐铁会议” 汉昭帝(武帝之子)始元六年，西汉朝廷召开了一次历时五个多月的会议，集中讨论武帝以来各项政策的得失，其中盐、铁问题成为焦点，史称“盐铁会议”。会上参与争论的人员主要分为两派，一派是朝廷征选的贤良文学六十余人，另一派是以御史大夫桑弘羊为代表的官员。两派的主要观点如下： 贤良文学 桑弘羊 窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也 子贡以著积显于诸侯，陶朱公以货殖尊于当世。富者交焉，贫者赡焉。故上自人君，下及布衣之士，莫不戴其德，称其仁 草莱不辟，田畴不治，虽擅山海之财，通百末之利，犹不能赡也 工不出，则农用乏；商不出，则宝货绝；农用乏，则谷不殖；宝货绝，则财用匮 昔文帝之时，无盐铁之利而民富。今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也 盐、铁之利，所以佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝，所给甚众，有益于国 法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁 锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦 会后西汉朝廷接受贤良文学的部分建议，废止了酒类专卖和关内铁官，但仍保留了盐铁官营和均输平准政策。 ——摘编自刘浩《盐铁会议中的王霸之争研究》等 (1)根据材料，概括盐铁会议上两派的主要观点。(6分) (2)结合材料，谈谈你对桑弘羊治国思想的认识。(6分) 答案：(1)主要观点：贤良文学派主张重义轻利，重视农业生产，反对盐铁官营，反对严刑峻法。桑弘羊派持重利观点，重视工商业发展，盐铁官营，严刑峻法。(6分) (2)认识：有利于提升汉王朝国力(或加强中央集权)。消耗民力、激化社会矛盾(或抑制私人工商业发展)。国家政策需根据社会政治经济发展需要与时俱进。(6分) 解析：(1)主要观点：据贤良文学派主张中的“抑末利而开仁义”可知，重义轻利；据“草莱不辟，田畴不治，虽……犹不能赡也”可知，重视农业生产；据“昔文帝之时，无盐铁之利而民富”“今有之而百姓困乏，……见其害也”可知，反对盐铁官营；据“法能刑人而不能使人廉”“能杀人而不能使人仁”可知，反对严刑峻法。据桑弘羊派主张中的“子贡以著积显于诸侯，陶朱公以货殖尊于当世”“富者交焉，贫者赡焉”可知，持重利观点；据“工不出，则农用乏”“商不出，则宝货绝”可知，重视工商业发展；据“佐百姓之急”“足军旅之费”“所给甚众，有益于国”可知，盐铁官营；据“刑一恶而万民悦”可知，严刑峻法。(2)据“汉昭帝始元六年”“有益于国”可知，该政策实施有利于提升汉王朝国力；据“刑一恶而万民悦”可知，该政策的实施消耗民力、激化社会矛盾；结合所学可知，从长远来看，国家政策需根据社会政治经济发展需要与时俱进。 学科网（北京）股份有限公司 $