第7讲 三国至隋唐政治制度的变化与创新(教师word)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版 通史版）

该高中历史讲义聚焦三国至隋唐政治制度与法律教化核心考点，涵盖三省六部制、科举制、《唐律疏议》及户籍治理等内容，按制度演变内在逻辑整合课标要求，通过考点系统梳理、史料深度探究、真题分层训练等环节，帮助学生构建知识框架，突破高考高频难点。 资料突出史料实证与历史解释素养培养，如通过三省空间布局图分析职能分工，结合钱穆《国史大纲》等材料论证科举制影响，设置真题精讲与变式训练分层突破。考情分析精准指向命题趋势，助力教师高效把控复习节奏，提升学生综合解题能力。

第7讲　三国至隋唐政治制度的变化与创新 课标要求 历史纲要 选择性必修 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融的新成就 1.通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自三国至隋唐时期君主专制中央集权政治体制的演变线索 2.了解三国至隋唐时期官员的选拔方式和特征，知道中央集权体制下中国古代的官员考核和监察制度 3.知道魏晋至隋唐时期的法律、礼教并用的统治手段 4.了解魏晋至隋唐时期以赋役征发为首要目的的户籍制度，以及有代表性的基层管理组织 考点一　三国至隋唐时期的政治制度和官员选拔与管理 1.有学者认为，与汉代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，为解决皇权和相权的矛盾提供了一种较为科学的方式。所谓“科学”实质上是指什么？ 提示：通过分散相权保证皇权独尊，又调动了宰相的积极性，尽可能地实现官僚政治与皇权政治的平衡。 2.据教材《中外历史纲要(上)》第7课第一目中的“学思之窗”栏目，结合所学，思考：科举制度对中国历代王朝的统治有什么影响？ 提示：积极影响：科举制度在程序上给所有考生提供了公平竞争的机会，使中小地主和社会平民阶层凭借自己的才学通过科举考试进入统治阶层，扩大了统治基础，稳定了社会局势；以才学为依据，保证了政府官员具有较高的文化素质。它是封建社会较为完善的选官制度，推动了教育文化事业的发展。 消极影响：科举选拔标准单一，压抑个性；用儒学作为考试内容，忽视科技；片面应试严重禁锢了人们的思想，不能与时俱进。 1.中央与地方行政制度 (1)中央：三省六部制 ①历程：魏晋南北朝时期：尚书省、中书省和门下省形成三省；隋文帝时，中央正式确立了三省六部制；唐太宗时，宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现一体化趋势。 ②职能分工及运行[链接选必1·第1课] 中书省 受命于皇帝的决策机构，负责草拟皇帝的诏令 门下省 审议封驳朝廷诏令的机构 尚书省 执行机构，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体事务 三省长官共议国事，执宰相之职 学生用书⬇第54页 ③意义：体系完整，职责分明，相互制约，可以有效履行封建国家的不同职能；中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。 (2)地方 [链接选必1·第1课] ①魏晋南北朝：州、郡、县三级制。 ②隋朝：废郡，以州统县，实行州、县两级制。 ③唐朝：唐初沿用州、县两级制。后变成道、州、县三级制。唐中期以后，设节度使，形成藩镇割据势力。 2.官员的选拔与管理 (1)选官 ①九品中正制(曹魏创立) 方式 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职 标准 从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世 评价 将选官权收归中央，加强了中央集权。后来因为主要看重家世，沦为维护士族特权的工具 征辟制 　　征辟分为征召和辟除。征召指皇帝亲自下诏，聘请一些声望很高、有特殊才能或品学兼优的人，授以官职。辟除指汉代高官把那些有才能的人网罗到身边任为僚属。 ②科举制 背景 南北朝以来，寒门庶族地主势力上升，他们希望打破士族垄断政治的局面，积极要求参政 确立与 发展 隋文帝时，分科考试；隋炀帝时，始建进士科，科举制形成；唐太宗时以进士和明经两科为主；武则天首创了武举和殿试；唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位 内容 以分科考试选拔人才为特点，分为制举和常举 意义 使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权 古代选官制度的演变 (2)管理 [链接选必1·第5课] 考核 制度 ①隋唐官员考核归属尚书省吏部 ②隋朝九品以上官员每年要考核。唐朝以品德和才能为考核标准 监察 制度 隋唐御史台为最高监察机构，其长官为御史大夫。唐太宗将全国分为十道监察区 　　(科举制)用意在用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。此项标准，一则求其公平，不容舞弊营私。二则求其预备之单纯与统一，减免经济上之限制，使贫民亦有出身。又间接助成国内风俗教化之统整，以辅成大一统政府之团结与巩固。 ——钱穆《国史大纲》 问题阐释——唐代中央行政制度的新发展 材料 学生用书⬇第55页 读史：从细节上看三省据中央官署的距离；从整体上看三省的空间分布。 探究：观察上图，提取有关三省的两条信息，并予以解读。 提示：信息一：从三者的位置可以看出政治职能不同。中书省和门下省在太极宫两侧，便于随侍皇帝，参与决策和审议；尚书省在承天门之外，离皇帝较远，距中央各官署较近，便于执行政务。 信息二：空间布局体现出决策权和行政权的统一。三省均在皇城之中，体现了三省地位的重要性，决策和执行的统一，提高了行政效率，有利于政令的施行。 【拓展深化】　汉唐以来中枢权力体系演变的特点 (1)皇帝通过削弱相权来加强皇权。宰相制度沿着相权逐步削弱、君权逐渐强化这根主线发展演变。 (2)内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时，逐步发展为制度化、合法化的中央机构。 (3)宰相职位的设置由“实位”转向“虚位”。由“实位”到“虚位”的转变反映的是宰相权限及权威的下降，宰相不再是专职，是对相权限制压缩的表现。 (4)宰相权力不断分化。宰相既实行分权，即在同一机构中，往往设置几个宰相职位，又注重事权的相对集中，以弥补分权效率低下的弊端。 观点论证——唐代实行科举制的影响 材料　唐代实行科举制度以后，打破了士族门阀对官吏选任的垄断，有效地巩固了封建统治的基础。通过推行科举制度，唐代选拔官员的范围从魏晋时期少数豪门望族，扩展到地主阶级各个阶层。参加科举者的门第限制并不严格，他们所代表的阶层也比较广泛，这对加强唐王朝的中央集权统治发挥着极大的作用。唐代举子在参加科举考试前，要进行“行卷”。所谓“行卷”，就是应试者将自己的文学创作在考试前写成卷轴送呈至当时有较高声望地位的人，请求他们向主持考试的礼部侍郎推荐。投“行卷”是为了“公荐”。“公荐”就是声望地位较高的公卿大臣向考官推荐考生。 ——摘编自庞峰伟《略论唐代科举制度的弊端》 读史：材料主旨是科举制的实行打破了门阀士族对官吏选任的垄断，巩固了统治基础。 探究：根据材料并结合所学知识，围绕“科举制实行中政府与名门望族的关系”提出观点，并进行论证。 提示：观点：唐朝时期科举制的实施打击了名门望族的势力。 论证：参加科举者的门第限制并不严格，他们所代表的阶层也比较广泛，这冲破了世家大族对官场的垄断；科举考试以考试成绩作为评判标准，使得寒门阶层的人士通过努力也能踏入仕途。由此可见，唐朝科举制的实行打击了名门望族的势力，扩大了统治基础。 【拓展深化】　辩证认识科举制的影响 考点二　三国至隋唐时期的法律教化与社会治理 1.《唐律疏议》在开篇《名例律》即刑罚总则中，将“谋反”“不孝”“不义”列为最严重的“十恶”。试说明其体现的治国理念。 提示：“孝”“义”是一种道德标准，是典型的儒家道德伦理的体现，可见《唐律疏议》将儒家道德精神注入法律、法令，体现了以礼入法的治国理念。 2.唐朝中央政府通过颁布法律明确规定“百户为里，五里为乡。两京及州县之郭内，分为坊，郊外为村。里及坊村皆有正，以司督察。四家为邻，五邻为保。保有长，以相禁约”。据此谈谈你对唐朝社会治理的认识。 提示：唐朝通过法律明确规定了地方基层组织的设置，明晰了乡里坊村的职能与功能、乡官与村正的职责等，可见唐朝基层组织制度较为严密。 学生用书⬇第56页 1.法律与教化 [链接选必1·第8课] (1)魏晋南北朝律令的儒家化 背景 汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律 概况 魏明帝设置律博士，用儒家思想来解释律令，进一步推动律令儒家化 特点 法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常 (2)唐朝(礼法合一) ①唐高宗时，撰成《唐律疏议》，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。唐律是礼法结合的典范，对儒家伦理中的“孝”特别重视。 ②《大唐开元礼》是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 ③在社会层面，唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。 2.基层社会治理 [链接选必1·第17课] 户籍 制度 隋朝 隋建立后，命州县官“大索貌阅”，重新核定户籍，严防不实 唐朝 唐承隋制，管理更严，户籍三年一造 基层 治理 唐朝乡 里制度 唐朝以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正 唐朝邻 保制度 以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督 　　唐朝的法律原则及内容，连并司法制度等，都是承继自《开皇律》。唐朝的法律形式包括：律、令、格、式、典。“德礼为政教之本，刑罚为政教之用。”唐朝以礼立法，相对于秦商鞅严苛立法，唐朝立法侧重于教化民众，立法相对宽松。同时礼教的精神也处处体现在唐律中，比如：在诉讼中明确禁止以下诉上，审判中减免拷讯等手段。 ——郑显文《唐代司法自由裁量权的法律规制及其实践价值》 信息获取——唐代的法制建设 材料　唐代处于我国帝制时代的鼎盛阶段，在法制方面多有建树。唐代的法制建设吸收了前代法制的精华，又结合唐代社会的具体情况进行了改造。基于对法制重要性的认识，唐太宗等人非常注重法规的制定。根据唐太宗等人的立法思想，唐王朝着手完善法制体系。唐律的制定和修订经历了三个阶段，其中在第三个阶段制定的《唐律疏议》曾被长期沿用。唐代法制同时注重法制的教化功能，唐律“防范甚详，节目甚简”，废除了前代的许多肉刑、酷刑，坚持以德为主、以刑为辅的立法原则，礼法并用，刑罚较宽，体现了文明教化的精神。唐代法制注意规范司法的流程，从中央到地方设置了一套严密的司法机构，以保证法律的执行。 ——摘编自王双怀《唐代法制建设的当代镜鉴》 读史：材料主旨是唐代法制方面的建树。 探究：根据材料，概括唐代法制建设的特点。 提示：具有继承性和创造性；受到统治者重视；体系比较完备；具有阶段性；影响深远；礼法并用、德主刑辅，强调教化；司法程序比较规范等。 【拓展深化】　中国古代法律的儒家化 时代 进程 阐释 汉代 “引礼入法”：法律儒家化的发端 为了使儒家思想成为真正的正统思想，儒家学者通过“春秋决狱”“引经注律”“引经决狱”和“刑罚适用”原则的儒家化等途径，做到“引礼入法”，逐渐确立儒家思想对立法、司法的指导地位，使汉代法律开始沿着儒家化的方向发展 三国 两晋 南北 朝 “纳礼入律”：法律儒家化的完善 统治者开始直接任命儒臣来立法，儒家思想指导立法并将儒家思想法律化，从而使礼律进一步融合，实现“纳礼入律” 唐代 “礼法合一”：法律儒家化的完成 ①唐朝确立了以“德主刑辅，礼法并用”为主的法律指导思想，以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据 ②自此，礼与法完全融合，实现了“礼法合一”，中国古代法律儒家化完成 价值引领——唐代前期户籍制度的职能及影响 材料　唐朝前期建立了户籍制度，《通典》记载大唐令：“诸户以百户为里……在邑居者为坊，别置正一人……在田野者为村，别置村正一人……天下户分为九等。 学生用书⬇第57页 三年一造籍。”唐朝前期，对因逃亡造成户籍脱漏、户口不实的，法律明确了州县官府、里正以及民户等不同主体的责任，定罪相当重。《唐律疏议》规定：“诸脱户者，家长徒三年。”唐朝前期的户籍上不仅记载了人们的年龄、户等、是否课役等信息，还记载了按均田制可占有的土地数及实际占有土地的情况。按照人的身份等级分配土地的均田制下，租庸调的承担纯粹根据人口状况，这凸显出通过户籍管理来控制“人”的重要性。 ——摘编自曹端波《唐宋户籍制度的变革与社会转型》 读史：材料主旨是关于唐前期户籍制度的建立。材料涉及唐前期户籍制度的管理方式、记载内容、职能、发展等。 探究：根据材料归纳唐朝前期户籍制度的特点，并结合所学扼要分析其意义。 提示：特点：管理严格规范(规范化、法制化)；与赋税制度紧密结合；兼具治安职能(加强基层治理)；发展较为完善；侧重于对人的控制。 意义：为均田制、租庸调制的实施提供了条件；有利于增加政府财政收入；打击了士族贵族；有利于基层治理；为后世户籍制度的变革积累经验。 【拓展深化】　中国古代户籍制度的特点 户籍具有 地域性 由于人口与赋役是联系在一起的，所以政府千方百计地将人口控制在特定的地域范围中，限制其流动 户籍具有 等级性 中国传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别，其户籍地位逐级降低，界限分明。其中，特权户种以宋代的官户最为典型。民籍户种是平民百姓拥有的户籍，是主体户种，这些人是国家赋役的重要承担者 户籍具有 世袭性 严格的户籍管理不仅体现在对人口生存地域的控制上，而且人口的等级、职业也被户籍标识得清清楚楚；不同等级、职业间的流动受到制约，户籍是世袭的 具有维护 社会治安 的职能 在我国历史上，户口的管理也对人口活动行为进行制约，它对维护封建秩序，特别是治安秩序的稳定具有重要意义。如保甲制赋予了户籍管理一项重要的社会治安功能，从而成为政府维护其统治基础的重要措施 年份 考情 2024年 2023年 2022年 考 点 三国至隋唐 时期的政治 制度和官员 选拔与管理 黑吉辽·明经科考 1.重庆·唐后期科举制的弊端　2.广东·两晋时期士族门阀政治盛行 1.全国甲卷·唐朝的专制集权　2.湖南·隋唐九品中正制反复废立　3.广东·南北朝时期到隋唐的政府机构变化　4.浙江1月·唐代君主专制加强　5.山东·隋代政区改革　6.重庆·唐代宗始设枢密使 三国至隋唐 时期的法律 教化与社会 治理 甘肃·孝文帝修定律法 浙江1月·《唐律疏议》在中外法制史上产生重大影响 —— 续表 考 向 分 析 1.命题趋向：(1)高频考点：以科举制和中枢机构设置为主，近两年有注重考查法律教化的趋向。(2)素养立意：从“史料实证”角度认识汉至唐中央行政制度的变化及作用 2.备考策略：(1)关注相关的文献史料、学术观点，理解三国至隋唐政治变革。(2)加大对地方行政管理、基层社会治理及法律与教化有关的制度和措施的复习力度 (2024·甘肃卷)北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法(　　) A.深受儒家影响 B.借鉴南朝经验 C.沿袭鲜卑传统 D.意在托古改制 学生用书⬇第58页 史料实证：史料：北魏孝文帝诏令修定律法；实证：“宽仁”“礼”等对孝文帝修定律法的影响。 历史解释：“务从宽仁”“民由化穆”(“化”指教化)和“示之以礼”体现了儒家思想。 [思维路径] 答案：A 解析：根据材料“务从宽仁”“民由化穆”(“化”指教化)和“示之以礼”并结合北魏孝文帝改革相关内容可知，孝文帝修订律法深受儒家影响，故A项正确；材料体现的是孝文帝借鉴儒家思想制定律法，而非南朝经验，排除B项；材料主旨并非说明孝文帝沿袭鲜卑传统，排除C项；托古改制是指假托古代圣王之名推行政治主张，材料体现了孝文帝修订律法深受儒家影响，并非“托古改制”，排除D项。 门阀士族势力的消长 真题1.(2022·湖南卷)据下表可知(　　) 时间 事件 隋文帝开皇十五年(595) 废除九品中正制 隋炀帝大业二年(606) 始置进士科 唐高祖武德七年(624) 恢复九品中正制 唐太宗贞观初年(627) 再度废除九品中正制 A.世家大族没落 B.科举制存在严重弊端 C.门阀观念强化 D.九品中正制仍可延续 答案：A 解析：根据表格信息可知，隋唐时期九品中正制经历了废除、恢复，到唐太宗时期再度被废除，说明该制度已不适应社会发展，结合所学可知，随着世家大族的没落，依靠门第选官的九品中正制已无法继续下去，故选A项；仅根据九品中正制的存废不能说明科举制存在严重弊端，排除B项；九品中正制被废除体现了世家大族的没落，门阀观念受到削弱，排除C项；九品中正制最终被废除，排除D项。 变式训练1.(2025·黑龙江大庆月考)武则天在位时期，由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才，进一步发展完善科举制，又下令“内外文武九品已上及百姓，咸令自举”“皇朝得五品者皆升士流”。以上举措(　　) A.扶植士族地主扩大统治基础 B.引发冗官局面降低行政效率 C.进一步打击旧门阀士族势力 D.为贞观之治的良好局面助力 答案：C 解析：材料反映了武则天重视人才，完善科举制，扶植庶族地主阶级，促进社会阶层流动，这就进一步打击旧门阀士族势力，C项正确，排除A项；B项表述与宋朝过度分化事权有关，排除；武则天执政是在贞观之治后，排除D项。 唐代科举制的沿革 真题2.(2024·黑吉辽卷)唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是(　　) A.明经科考试改革的必要性 B.复兴儒学的紧迫性 C.进士科考试内容的合理性 D.官学教育的重要性 答案：A 解析：根据材料“明经科考试‘不求其文义，及第先取于帖经’，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使‘专门业废’‘传受义绝’”并结合所学可知，所谓帖文，又称帖经，主要考经文的记忆，及第是指科举考试考中。明经科考试侧重考查识记背默的内容，这不利于对学问的深入研究和思考，机械默写使得学问逐渐走向僵化，故材料强调的是明经科考试改革的必要性，A项正确；明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴，对科举制度的改革不等于复兴儒学，排除B项；材料的主旨信息是在阐述明经科考试的弊端，并非称赞进士科考试内容的合理性，排除C项；材料未涉及官学教育的重要性，而是在说明明经科考试的弊端，排除D项。 变式训练2.(2024·浙江杭州三模)据唐朝《登科记考》记载，大和年间(827—835年)进士及第的高官子弟有纪年可考者只有13人，其中有6年每年只有1人。这一现象(　　) A.体现科举较公平的选拔原则 B.缘于门阀士族势力衰落 C.说明高官子弟录取受到限制 D.反映了平民社会的形成 答案： A 解析：根据材料可知，唐朝中期，高官子弟的录取人数并不多，这体现了科举考试较为公平的选拔原则，A项正确；大和年间高官子弟进士及第人数不多，说明科举制打击了门阀士族势力，没有体现其衰落，排除B项；材料只涉及高官子弟进士及第的人数不多，没有表明是否被朝廷有意限制，排除C项；唐代还未形成平民社会，排除D项。 唐代科举制的弊端 真题3.(2023·重庆卷)唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致(　　) A.文官之间易结朋党 B.官员施政能力下降 C.官场礼仪更加烦琐 D.官吏考核制度变革 答案：A 解析：新科进士向主考官谢恩，结成座主、门生关系，新科进士对于主考官执弟子礼，主考官对新科进士加以教导、提携，容易发展成朋党势力，A项正确；材料所述为官员选拔，与官员施政能力、官吏考核无关，排除B、D两项；材料强调的是新科进士与主考官之间的特殊关系，与官场礼仪无关，排除C项。 变式训练3.(2024·安徽合肥三模)唐朝刘峣上疏：“国家以礼部为考秀之门，考文章于甲乙，故天下响应，驱驰于才艺，不务于德行。”贾至认为科举忽视先王之道，滋生了小人之道，“致使禄山一呼而四海震荡，思明再乱而十年不复”。据此可知，科举制(　　) A.出现了重才轻德现象 B.选拔了德才兼备人才 C.促进了社会阶层流动 D.反映了价值观的变化 答案：A 解析：根据材料“驱驰于才艺，不务于德行”“忽视先王之道，滋生了小人之道”可知，刘峣和贾至均认为大唐科举弊端在于重才轻德，以致于有才但无德者为官，危害国家，A项正确；材料主旨是揭示科举制重才轻德的弊端，而非选拔德才兼备人才，排除B项；材料体现的是科举制的弊端，未体现促进社会阶层流动，也未反映价值观的变化，排除C、D两项。 学生用书⬇第59页 魏晋至隋唐时期中枢机构的变化 真题4.(2022·广东卷)下图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图。这一变化(　　) A.加强了中枢决策权 B.避免了相权被分割 C.降低了政令的执行效率 D.使中央机构分工更明确 答案：D 解析：根据材料图示内容可以看出，北齐时期的一系列机构被细化规范成为隋唐时期的三省六部制，六部属于中央机构，而且六部分工更为明确，D项正确；中枢决策权一般指皇帝的决策权，从北齐到隋唐政府机构的变化主要是部门的调整和分工，并非直接加强中枢决策权，排除A项；三省六部制分割了相权，排除B项；图示只有尚书省下辖的六部机构，无法体现行政效率的高低，排除C项。 变式训练4.(2025·河北邢台月考)唐宪宗分翰林学士和中书舍人为两制。朝廷的制诰、诏令、敕文等都由翰林学士执笔，中书舍人只能起草一些不太重要的文书。这样，翰林学士的草诏权就被固定下来。唐代这一措施体现了(　　) A.三省六部制逐步完善 B.三省出现一体化的趋势 C.中枢决策机制的演变 D.两者分工明确彼此制约 答案：C 解析：唐宪宗时逐渐确立翰林学士的草诏权，说明翰林学士参与了决策权，体现了中枢决策机制的演变，C项正确；材料体现的是翰林学士和中书舍人的职责变化，体现不出三省六部制整体的完善，排除A项；三省出现一体化的趋势材料无法体现，排除B项；材料强调的是翰林学士获得草诏权，中书舍人只能起草不重要的文书，并没有强调二者分工明确、彼此制约，排除D项。 唐朝君主权力的强化 真题5.(2022·浙江1月选考)唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是(　　) A.调整好中央与地方的关系 B.将知识分子引入统治集团 C.集思广益以减少决策失误 D.分散相权以强化君主权力 答案：D 解析：唐朝实行三省六部制，三省长官是当然的宰相，并且“皇帝又指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团”，宰相数量增多，分散了相权，加强了君主权力，故D项正确；材料反映的是君权与相权的关系，属于君主专制问题，不属于中央与地方关系的范畴，排除A项；材料强调的是让更多官员参与政事堂会议从而分散相权，而不是单纯引入知识分子进入统治集团，排除B项；皇帝此举的主要目的是强化君权，“减少决策失误”不是其最主要目的，排除C项。 变式训练5.(2025·河南郑州月考)唐朝初年，尚书省的地位明显高于中书、门下两省，其实际最高长官尚书仆射为群相之首。贞观年间，唐太宗有意削弱尚书仆射的权力，并最终将其架空；同时委派亲信重臣主持门下省的工作，又在门下省设立政事堂，使三省长官同堂议事，确立了三省长官并重的局面。据此可知，唐太宗时(　　) A.三省重新进行职能分工 B.三省体制已名存实亡 C.君主专制统治得到加强 D.宰相权力最终被架空 答案：C 解析：根据材料并结合所学可知，唐太宗架空尚书省最高长官尚书仆射，委派亲信重臣主持门下省并设置政事堂议事制度，目的是牵制地位较高的尚书省，平衡三省权力，从而使君主专制统治得到加强，C项正确；“三省重新进行职能分工”是表面现象，排除A项；“三省体制已名存实亡”与史实不符，排除B项；三省长官同堂议事，地位相当，而且三省长官皆是宰相，“宰相权力最终被架空”与史实不符，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $