第三单元 魏晋至隋唐时期：中华文明的融合繁荣与统一多民族封建国家的发展 单元整合·专项培优(三)(课件PPT)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版 通史版）

该高中历史高考复习课件聚焦魏晋至隋唐时期，覆盖政治制度（三省六部制、科举制）、经济变革（均田制、两税法）、民族交融等核心考点，依据高考评价体系梳理主干线索，分析高频考点权重，归纳选择、材料分析等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于高考真题训练与应试技巧结合，通过2024黑龙江三模等真题解析，运用唯物史观、史料实证素养，指导“思维路径”分析。设专项培优突破共情思维，帮助学生掌握得分技巧，教师可精准教学，提升复习效率。

高三一轮复习讲义　通史版 第三单元 魏晋至隋唐时期：中华文明的融合繁荣与统一多民族封建国家的发展 第一部分 中国古代史 单元整合·专项培优(三) 内容索引 单元质量评估 知能提升 专项培优 知能提升 返回 一、贯通——梳理主干线索 1.三国两晋南北朝承上启下的历史地位 对应练1.(2024·黑龙江三模)西晋后，洛阳的正音“南染吴越，北杂夷虏”，扬州则“侨吴混合之语音最盛行”，而且“此种相互通化作用范围甚广”。此外，南北朝间国书往来，本来的套话是“想彼境内宁静，此率土安和”，后来为“欲示无外之意”而不分彼此，改成“想境内清晏，今万国安和”。这些可用于说明魏晋南北朝时期 A.分裂中蕴含着大一统趋势 B.专制主义中央集权的加强 C.南北地区文化已实现统一 D.少数民族封建化成效显著 √ 根据材料可知，魏晋南北朝时期是中国大分裂时代，但统一的因素在悄悄萌生，流民和移民的大潮推动语言文字的交流与融合，语言文字的统一成为走向政治统一的前奏，且南北国书往来也“不分彼此”，说明此时南北分裂中蕴含着统一的趋势，A项正确；材料仅体现了这一时期语言文化的交流融合及政治交往中蕴含着统一的趋势，无法体现专制主义中央集权的加强，排除B项；南北文化实现统一不符合史实，排除C项；材料并未强调少数民族学习汉族政治文化，无法体现“封建化成效显著”，排除D项。 2.隋唐时期社会领域的重大变化 中央官制 的变化 中央官制实行三省六部制，取代秦汉以来的三公九卿制，中央机构更加成熟完善，为后世沿用 选官制度 的变化 科举制取代了魏晋以来的九品中正制，各阶层知识分子，特别是庶族地主的参政，扩大了封建政权统治基础，极大地改变了秦汉至魏晋南北朝时期豪强地主垄断政权的局面 土地制度 的变化 在生产力发展的基础上，土地制度发生重大变化，即均田制崩溃，土地兼并严重，地主庄园经济发展 赋税制度 的变化 从租庸调制到两税法，符合土地集中和贫富分化的社会现实。这一变化，不仅是唐代赋税制度的改革，也是从汉代以来征税由重人口、轻田产转变为轻人口、重田产的分水岭 民族外交 的变化 中央政府政策比较开明开放。东北边疆地区开始纳入中央政府的管辖之下，疆域变得空前辽阔，中国在世界上的影响进一步扩大 文化生活 的变化 佛教中国化；受少数民族和外国生活习俗的影响，生活多姿多彩、社会比较开放 对应练2.(2025·重庆模拟)唐初，政府实行城乡一体的户籍管理制度，对逃散浮寄的人户采取追索回原籍的办法。宪宗元和五年(810年)政府将附郭而居、以城市为生活和工作场所的浮户统一纳入城市户籍管理体系。这一转变主要基于 A.中央集权的不断加强 B.重农抑商政策的松动 C.赋税制度改革的推进 D.坊市分置界限的打破 √ 根据材料可知，唐代的城市户籍管理制度发生了变化，且这一变化主要和附郭而居、以城市为生活和工作场所的人有关，结合所学知识可知，安史之乱之后，唐朝实行两税法改革，对居民征税不再分主户和客户，一律以见居为簿，这进一步影响了城市户籍管理，C项正确；“中央集权的不断加强”与题意不符，排除A项；唐朝重农抑商政策并未松动，排除B项；宋朝时坊市分置界限才被打破，排除D项。 二、认知——突破思维定式 士族政治混同于门阀政治　 门阀士族：指以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团，东晋南朝时势力强大；士族政治相对官僚政治而言，存在于整个魏晋南北朝 门阀政治：指东晋皇权与士族势力的平衡共治状态(王与马，共天下)；是古代皇权政治特定条件下的产物。门阀政治是相对于皇权政治而言的，只存在于东晋一朝 民族交融关键在文化而不在 血缘 不同民族杂居一处的现象不断增多，族际之间人口流动的规模和频率不断增加，心理上的亲近感不断增强，共同命运和共同利益的联系逐渐紧密，共同心理认同逐渐产生。其结果就是各民族在交往交流中共性因素增加 科举制并非唐代唯一的取士 方式　 唐代入仕的途径基本上有以下三种：第一种是恩荫入仕，即依靠先辈卓越的功勋，让后代直接入仕做官；第二种就是流外入仕，即在政府部门担任一定年限的不入流的小吏后，成为正式的官员；第三种就是科举取士，即通过科举考试，鱼跃龙门，成为朝廷的官员 对应练3.(2025·辽宁沈阳模拟)尽管从唐朝初期到唐朝后期科举入仕者的比重不断增加，但是大士族一方面通过科举延续其政治；另一方面则通过恩荫等途径进入仕途，恩荫入仕的数量较科举入仕者数量更多。这表明唐代 A.中央统治力量有限 B.贵族政治色彩较浓 C.权贵升迁途径多元 D.士族依然垄断政权 √ 根据所学知识可知，唐代大士族不仅可以通过科举考试延续政治地位，而且通过恩荫做官的人较科举入仕者更多，世家大族依然对政治保持很大影响，这表明唐代贵族政治色彩较浓，B项正确；唐代大力推行科举制度，对于加强中央集权具有重要意义，排除A项；材料只是反映了贵族可以通过恩荫和科举两种方式做官，不能体现权贵升迁途径多元，排除C项；科举制凭考试而不凭门第选拔官员，使得不少庶族地主参与国家政治，世家大族对政权的影响在逐渐降低，排除D项。 三、理解——渗透唯物史观 生产力与生产关系的辩证关系　　　 生产力的进步是经济发展的最重要因素。北方人民南下带去先进的生产工具和技术，促进了江南的开发 经济基础与上层建筑的辩证关系　　 (1)魏晋时期：北方战乱而南方相对安定，南方统治者采取重视农桑、兴修水利等政策→促进了江南经济的发展 (2)均田制和租庸调制→在一定程度上起到了抑制土地兼并的作用→一定程度上削弱了士族制度的经济基础 (3)统治者调整统治政策，轻徭薄赋、劝课农桑→保障了农民的生产时间，一定程度上减轻了农民的负担→客观上推进了农业生产的发展 社会存在 与社会意 识的辩证 关系　　 (1)封建国家的分裂，北方战乱频繁→北方民歌出现描述战乱的《木兰辞》 (2)北方民族交融的加强和社会经济的恢复→出现了贾思勰的《齐民要术》 (3)佛教的盛行→宗教画的流行、云冈和龙门等石窟艺术的出现、范缜反佛教的《神灭论》 (4)安史之乱以前唐朝处于辉煌鼎盛时期→唐诗表现出豪放、浪漫色彩和宏大气魄。安史之乱后唐朝社会动荡不安→唐诗风格走向沉郁悲壮 对应练4.(2024·广东佛山二模)魏晋南北朝，女性日常阅读的书目不仅有女教典籍与儒家经学，还包括诗歌文学、书法绘画、老庄之学等。这折射出当时 A.封建礼教的强化 B.社会思想的活跃 C.三教合一的趋势 D.门第观念的盛行 √ 根据材料可知，魏晋南北朝时期，女性日常阅读的书目包括女教典籍、儒家经学、诗歌文学、书法绘画、老庄之学等，这折射出当时社会思想的活跃，B项正确；仅凭女性日常阅读的书目，不能得出“封建礼教的强化”的结论，排除A项；仅凭魏晋南北朝时的女性阅读的书目，不能得出“三教合一的趋势”的结论，排除C项；材料涉及女性日常阅读的书目，未涉及门第观念，排除D项。 四、感悟——厚植家国情怀 三国两晋南北朝时期在分裂中蕴含着统一，在混乱中孕育着新生 (1)政治：发动为实现统一的战争，并多次出现短暂或局部的统一 (2)经济：江南开发推动南方农业进入精耕细作的时代，南北差距逐渐 缩小 (3)民族：南北方都出现了民族交融的局面，推动多元一体格局的复现 唐朝时期开明民族政策的影响 促进了边疆各族和唐朝社会经济的发展，丰富了唐朝文化的内涵，有利于国家的统一、社会的安定和多民族国家的发展 隋唐时期思想文化繁荣的原因 国家统一，社会的稳定；国家政策的支持，统治者的重视；开明兼容的文化、民族、宗教政策；封建经济的发展；中外交流及民族间的交流频繁；文化发展的继承性，前代科技文化成就；广大劳动者的创造及辛勤劳动；科举制的推动等 对应练5.(2025·广东揭阳模拟)下面两幅图是甘肃敦煌莫高窟第220窟(7世纪)部分壁画。左图是中国君臣图。右图人物形象中，有的上身半裸，有的身材高大，有的头戴羽帽，可能来自朝鲜半岛，有的肤色黝黑，有的头发卷曲，人物肤色和服饰均与左图不同。这说明当时 A.帝王君臣沉迷于宗教活动 B.包容开放促进了文明交流 C.中外交流推动了服饰变迁 D.西北地区是当时经济重心 √ 据材料可知，7世纪是中国的隋唐时期，此 时的壁画体现了中国君臣形象，以及来自国 外的人物形象，说明在隋唐时期，中国开放 包容的政策，有利于促进文明的交流，B项 正确；依据材料无法判断帝王君臣是否沉迷于宗教活动，材料内容也没有强调这一时期中国的宗教活动，排除A项；材料中没有描述关于服饰变迁的信息，无法得知中外交流对服饰变迁的影响，排除C项；材料内容主要体现了这一时期包容开放的政策下的文明交流，没有强调这一时期的经济重心，并且此时西北地区不是我国经济发展的重心，排除D项。 返回 专项培优 返回 专项一　小题命题思维探究 类型❸　设立体验情境考查共情思维 1.与历史人物产生共情，从当事人的视角去看待世界、理解历史，以健全人格涵养家国情怀。 2.从人的生活逻辑出发，引起跨越时空的共鸣，形成批判式阐释，以更好地理解历史现象。 典例1.还原历史场景且“设身处地”共情思考 (2023·重庆卷)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明 A.男尊女卑传统被打破 B.法律儒家化过程曲折 C.皇权受门阀士族威胁 D.门下省司法职能增强 √ 典例体验 材料反映了公主遭驸马殴打致流产，朝廷两方持不同意见，一方坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；一方坚持以谋反大逆罪判处死刑，最终皇帝选择判处死刑，说明这一时期的法律判决并没有完全遵从儒家伦理道德，法律儒家化过程曲折，故选B项；北魏时期仍然奉行男尊女卑的传统，“被打破”表述不符合史实，排除A项；据材料“皇帝下诏支持门下省意见”可知，最终的判决结果依然是皇帝决定，不能说明皇权受门阀士族威胁，排除C项；门下省属于审议机构，主要负责审核政令，只是对该案判决提出了意见，本身并不具备司法职能，排除D项。 思维路径 √ 典例2.运用已有知识和史学方法进行逻辑思考 (2023·新课标卷)下表关于唐人李元谅身世的三则史料中 A.《旧唐书》的记载相对客观 B.所有的信息皆可互相证实 C.墓志采用了《旧唐书》记载 D.出现较早的史料最为真实 史料内容 来源 本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅 《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰) 公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七 《李元谅墓志》 公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧 贞元五年(789) 《李元谅颂碑》 据材料信息可知，《旧唐书》属于官修正史，侧重于保存唐朝的第一手史料，记事比较详细，对于唐人李元谅身世的描述内容属于历史叙述，相对客观，A项正确； 史料内容 来源 本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅 《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰) 公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七 《李元谅墓志》 公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧 贞元五年(789) 《李元谅颂碑》 《李元谅颂碑》中并无关于李元谅姓名由来的描述，因此“所有的信息皆可互相证实”的说法错误，排除B项； 史料内容 来源 本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅 《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰) 公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七 《李元谅墓志》 公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧 贞元五年(789) 《李元谅颂碑》 《李元谅墓志》为793年李元谅去世之后所立，属于唐朝后期，而《旧唐书》成书于五代，晚于《李元谅墓志》，因此墓志不可能采用《旧唐书》记载，排除C项；史料的真实性与其出现早晚无必然联系，排除D项。 史料内容 来源 本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅 《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰) 公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七 《李元谅墓志》 公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧 贞元五年(789) 《李元谅颂碑》 思维路径 A项 ①《旧唐书·李元谅传》：官修正史→侧重于保存唐朝的第一手史料 ②材料中关于李元谅身世的内容属于历史叙述 √ B项 ①三则史料来源不同，内容有出入 ②所有的信息皆可互相证实的说法太绝对 × C项 ①《李元谅墓志》是唐代所作 ②《旧唐书》成书于五代 × D项 史料是否真实与其出现时间早晚没有必然关系 × 题型一　还原情境，角色置换 1.(2024·福建龙岩模拟)据史载，高允是北魏前期的大臣，位至中书令，却生活困苦如贫民，穿布衣、住草屋、吃咸菜。这一记载的现象在当时仅属个案，不具有普遍性。据此推知，孝文帝改革须解决的问题是 A.官吏生活穷困影响工作热情 B.官吏无俸禄可随意盘剥百姓 C.民生凋敝亟待恢复发展生产 D.经济落后导致租赋征发不足 √ 学以致用 根据材料“高允是北魏前期的大臣，位至中书令，却生活困苦如贫民，穿布衣、住草屋、吃咸菜”可知，北魏前期，大臣高允的生活比较清贫，折射出了当时社会经济凋敝的状况，说明统治者亟需采取发展生产的举措，C项正确；材料仅涉及高允的生活状况，无法据此得出“官吏生活穷困影响工作热情”的结论，排除A项；材料并未涉及官吏随意盘剥百姓的相关信息，排除B项；材料未涉及租赋征发不足的相关信息，排除D项。 √ 2.(2024·江苏南通模拟)隋炀帝见到新编成的地理图书《区宇图志》中有“以吴人为东夷”，大为不满，要求重修。他认为，吴是华夏之地，天下名都，并不是东夷，京兆与吴地地位相当，相得益彰。隋炀帝修撰地理图志 A.利于结束南北分裂局面 B.顺应了政治中心东移趋势 C.意在调整地方行政层级 D.体现了大一统的政治理念 据材料“吴是华夏之地，天下名都，并不是东夷，京兆与吴地地位相当，相得益彰”可知，隋炀帝认为吴地是华夏之地，并不是东夷，这体现了大一统的政治理念，D项正确；隋炀帝时期，隋朝已经统一，排除A项；材料中没有体现政治中心东移趋势，排除B项；材料中没有体现调整地方行政层级，排除C项。 题型二　感悟得论，涵养情感 3.(2024·湖北武汉模拟)贾思勰编撰《齐民要术》的标准有三：农业及食品加工存储技术属于“资生之业”，要“靡不毕书”；对尚未引进的国外作物仅存其名目；对“商贾之事”和“花草之流”绝不记录。这表明《齐民要术》的社会历史价值是 A.革新传统农业技术 B.倡导农业立国精神 C.推动中外文化交融 D.增强国家粮食安全 √ 根据材料“农业及食品加工存储技术属于‘资生之业’”得出，《齐民要术》注重食品的加工和储存，有利于增强国家粮食安全，D项正确；材料只涉及加工和储存技术，并未提及对传统农业技术的革新，排除A项；材料并未强调农业对国家的影响，排除B项；根据材料信息可知，《齐民要术》对国外作物仅存其名目，排除C项。 4.(2024·贵州贵阳二模)唐代的诗歌繁荣、种类丰富，其中讽喻诗具有明显的“谏言”性质。如白居易曾说：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。这说明唐代讽喻诗 A.具有经世精神 B.促进监察制度的变革 C.展现开元盛世 D.推动科举制度的繁荣 √ 根据材料“讽喻诗具有明显的‘谏言’性质”“要‘为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作’”可知，白居易认为讽喻诗要为现实服务，具有经世精神，A项正确；诗歌本身并不能直接促进监察制度的完善，排除B项；材料未涉及开元盛世的相关内容，排除C项；材料强调讽喻诗要为现实服务，科举制繁荣是其创作的背景，排除D项。 题型三　唯物史观，推导结论 5.(2024·辽宁沈阳模拟)北魏名臣崔鸿编撰的《十六国春秋》一改《三国志》中的“国书”为“录”，各国主的“纪”为“传正朔，自相君长”，各国国主之事迹，则按正史本纪记录。此外，在该书中还改变《三国志》“夷”“夏”分开的说法，创造了“夷夏”“戎夏”“胡晋”等新名词。《十六国春秋》的出现表明当时 A.民族交融的时代特色 B.政权并立蕴含文化认同 C.各民族关系相互平等 D.史书编撰体例得到创新 √ 根据材料可知，北魏时期的史书不仅将各民族政权平等对待，而且史书中“夷夏”等词的出现则反映出汉族与少数民族的联系日益密切，该史书的出现反映出当时民族交融的深化，A项正确；材料反映的是民族交融深化的背景下，北魏文学家对各民族政权平等对待的态度，这与文化认同无关，排除B项；魏晋时期仍有夷夏观念，C项说法过于夸大，排除；材料重在强调史书编撰中对于民族关系的表述和称呼上的变化，并非编撰体例上的重大创新，排除D项。 6.(2024·河南开封模拟)晚唐780年开始实行的“两税法”的特点是“舍人税地”，依据土地资源而不是人口去征税。宋朝至清朝基本继承了这一财税思想，从法律上确认和保护土地所有权，把征税重点放在土地上。唐朝以后经济政策的调整 A.保护了小农经济的成长与壮大 B.有利于生产要素的合理配置 C.遏制了土地兼并的蔓延与发展 D.推动了封建国有土地的拓展 √ 结合所学可知，生产要素包括土地、劳动力、资本等等，而材料中唐朝以后“从法律上确认和保护土地所有权，把征税重点放在土地上”，有利于减轻人身依附关系，促进劳动力、土地、资金的合理流动和配置，促进农业、工商业发展，B项正确；“舍人税地”实际上承认土地私有制，允许土地兼并，某种程度上来说不利于小农经济的壮大，也没有遏制土地兼并的发展，排除A、C两项；“舍人税地”承认土地私有，并不能推动封建国有土地的拓展，排除D项。 题型四　基于已知，思维转换 7.(2024·广东广州模拟)西晋鼓吹曲辞仿造汉短箫铙歌有所新变。西晋官方制作的鼓吹曲辞按照宣、景、文、武的顺序梳理帝王功绩，与晋宣帝司马懿相关的五首曲辞分别描述其剿灭孟达、抵御诸葛亮、剿灭辽东公孙渊之战，赞其击退吴军对魏的攻伐后，又征吴之事，肇创帝基。西晋官方制作鼓吹曲辞反映了 A.统治者重构权力的更替过程 B.儒学成为了官方正统 C.艺术审美与史料价值的统一 D.宫廷文化传播到民间 √ 据材料和所学可知，晋武帝司马炎是西晋的开国皇帝，追尊祖父司马懿为宣皇帝，伯父司马师为景皇帝，父司马昭为文皇帝，并且官方重点对为晋打下坚实基础的司马懿进行美化和歌功颂德，反映了统治者在重构权力的更替过程中宣传其政权的合法性，A项正确；西汉汉武帝时期，儒学已成为官方正统，排除B项；鼓吹曲辞具有一定的艺术与史料价值，但未实现二者的统一，排除C项；材料没有体现鼓吹曲辞传播到民间，排除D项。 8.(2024·湖南邵阳三模)宇文泰在执掌西魏朝政期间，采用汉族士人苏绰建议，颁布了“先洗心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤狱讼，均赋役”六条诏书，让地方官遵照执行，牧守令长不通者不能为官，还开设学校，选拔中下级官吏学习其内容。六条诏书的颁布 A.开启北方政权封建化进程 B.巩固北方黄河流域统一的局面 C.奠定后世心学的理论基础 D.体现儒道法相结合的治国理念 √ 材料中“洗心”“教化”“贤良”“狱讼”等词语分别反映出道、儒、法三家思想，六条诏书的颁布体现了儒道法相结合的治国理念，D项正确；北方政权的封建化进程，并非仅仅由“六条诏书”开启，在此之前，已有封建化政策，排除A项；西魏时期，黄河流域处于分裂状态，排除B项；六条诏书颁布与心学理论基础不存在逻辑关系，排除C项。 规律方法 返回 单元质量评估 返回 1.(2025·江苏淮安调研)下图反映了两晋时期参与中央决策的官员出身变化的情况 由此可知，东晋时期 A.专制皇权受到削弱 B.江南士族垄断政权 C.皇权与士族特权间相互制衡 D.分权体制削弱了政府统治力 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据题干饼状图可知，与西晋相比，在东晋 时期，出身高门士族参与中央决策的官员 比例大幅提高，宗室、外戚和寒门出身的 官员在中央决策官员中的占比大幅度降低，这从侧面说明此时期专制皇权势力的削弱，故选A项；饼状图反映了高门士族出身的官员占较大比重，但无法说明其垄断政权，排除B项；题干中的饼状图仅述及两晋时期参与中央决策官员的出身变化情况，并没有述及他们与皇权之间的“制衡”关系，排除C项；题干饼状图述及的是参与中央决策的官员出身变化情况，而不是“分权体制”，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2.(2025·山东德州月考)东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施 A.引发了西北少数民族内迁 B.实现了社会成员身份平等 C.推动了南方土地的开垦 D.加强了中央对地方的控制 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料“为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点”“任命流民中的士族担任郡守、县令”“侨人户籍……不算正式编户，不必承担国家税役”并结合所学可知，东晋政府对北方地区迁出的移民进行异地安置，并且不用承担国家税役，这促进了侨人开发南方的热情，推动了南方土地的开垦，有利于南方经济的发展，故选C项；该政策的实施推动了南方土地的开垦，不会引发西北少数民族内迁，排除A项；封建社会中的成员身份并不平等，排除B项；该政策的实施推动了南方土地的开垦，不能体现加强了中央对地方的控制，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 3.(2024·湖南娄底三模)下图为北魏前期、后期中枢机构长官籍贯数量分布情况柱状图。图示中官员籍贯数量的变化推动了 A.政权政治中心的转移 B.鲜卑族的封建化进程 C.华夏认同观念的形成 D.南北经济格局的变化 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料“北魏前期、后期中枢机构长官籍贯 数量分布情况柱状图”反映了北魏前期中 枢机构长官籍贯多为漠南燕代地区，后期 多为河南河东地区，这受到北魏孝文帝迁 都洛阳的影响。其中迁都洛阳和河南河东 籍贯中枢机构长官的数量增加，有利于北魏进一步封建化，故选B项；政治中心的转移是原因不是影响，A项不符合题意，排除；华夏认同观念在春秋战国时期已经形成，C项不符合史实，排除；北魏时经济重心在北方，且D项与材料信息不相关，排除。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 4.(2024·广东湛江一模)据考古资料显示，仅在广东的魏晋南北朝墓葬与窖藏中，发现的波斯银币就有三批、三十余枚。《南史·吴平侯景传》称“广州边海，旧饶，外国舶……岁十余至”。《南齐书·东南夷传》也称广州“商舶远届，委输南州，故交广富实”。这可以用来说明当时 A.海外贸易占据主导 B.江南经济得到开发 C.经济重心南移完成 D.经济结构发生变动 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料可知，广东的魏晋南北朝墓葬和窖藏中发现了大量波斯银币，《南史·吴平侯景传》《南齐书·东南夷传》均记载了广州海外贸易的发达，结合所学可知，魏晋南北朝时期，江南经济得到开发，促进了广东地区海外贸易的发展，故选B项；材料只涉及广东地区的对外贸易情况，没有与国内贸易的对比，不能得出当时“海外贸易占据主导”的结论，排除A项；宋元时期，经济重心南移完成，排除C项；魏晋南北朝时期我国仍然是自然经济占主导地位的农业社会，经济结构并没有发生变动，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 5.(2024·广东韶关一模)唐代政事堂“合中书门下之职”，两省作为“机要之司”的职权被集中到了政事堂。但是为了保证决策的正确性，中书、门下最重要的官员中书舍人和给事中参与决策的职权得以保留。政事堂制度 A.有利于防治腐败现象 B.提高了行政效率 C.加强了对皇权的制约 D.强化了中央集权 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料“唐代政事堂‘合中书门下之职’”“中书、门下……职权得以保留”可知，三省分权，在一定程度上相互推卸责任，导致效率低下，为了协调各部门的职责，唐代设立政事堂，中书、门下最重要的官员共同参与决策，有利于提高行政效率，故选B项；唐代政事堂合署办公，有利于保障决策的正确性，提高了行政效率，而非防治腐败现象，排除A项；政事堂的设置，使三省配合更加密切，进一步加强了皇权，排除C项；中央集权是指中央与地方的权力分配中，全国军政财大权归属中央，地方完全由中央管理和控制，绝对服从中央，与材料无关，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 6.(2024·山东淄博三模)唐代是恩赦制度革新的重要时期。初唐，皇帝很少亲自参与单纯颁布大赦的仪式；武则天以后，皇帝往往亲临颁赦，直接与万民接触，向民众传达意志。这表明唐代 A.专制皇权不断加强 B.统治秩序得以重构 C.民众参政程度提高 D.社会治理方式丰富 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料信息并结合所学可推知，皇帝由很少亲自参加大赦仪式到亲临仪式，说明唐朝武则天当政后需强化权力的正当性，加强皇权的权威性，故选A项；据材料可知，恩赦制度一直存在，只是内容有所革新，不能称为统治秩序重构，排除B项；皇帝向民众传达自身的意志，不等于民众参政，中国古代的普通民众并没有参政的权利，排除C项；社会治理方式强调国家对基层治理采取的措施，材料强调皇帝的个人行为，两者不符，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 7.(2024·山东聊城三模)“州郡之设有时而更，山川之形千古不易”，高山大川两侧不同的自然地理环境，形成不同类型的经济区和社会文化区。《尚书·禹贡》中的九州和唐朝的十道或者十五道都是依据这一特点划分的。这一划分 A.利于社会经济的发展 B.阻碍文明的多元一体 C.为历代统治者所青睐 D.削弱了地方割据基础 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料“高山大川两侧不同的自然地理环境”并结合基础知识可知，中国古代行政区划依据山川形便原则划分，这是因为自然环境不同会形成不同的经济区，这样的划分兼顾了实际的地理环境，有利于对于自然地理环境的充分运用，进而促进社会经济的发展，故选A项；古代中国依据“山川形便”的原则进行行政区域划分，有利于推动文明的多元一体发展，排除B项；元朝打破了这种山川形便的地方行政划分原则，故“历代”一词表述不当，排除C项；根据所学知识可知，依据“山川形便”原则划分行政区域，会增强地方割据基础，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 8.(2024·山东青岛三模)唐朝士人存在“觅举”的风气。时人薛登批评说：“方今举士，明诏方下，固已驱驰府寺之廷，出入王公之第，陈篇希恩，奏记誓报。故俗号举人皆称觅举。”“觅举”反映了当时 A.科举取士扩大了选官的范围 B.士族仍然把持着选官权力 C.荐举仍然是选官的重要途径 D.士人主动向官员自荐求仕 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料“唐朝士人存在‘觅举’的风气”反映唐代广大举子奔走士大夫门下，以诗文自荐求得提携的现象，结合所学可知，科举以分科考试选拔人才为特点，分为制举和常举，制举由天子下诏，内外官举荐，即通过达官贵人、朝廷重臣或是社会名流的举荐而入仕，旨在选拔“非常之才”，因此荐举也是选官的重要途径，故选C项；材料反映的是唐代广大举子奔走士大夫门下，以诗文自荐求得提携的现象，没有涉及选官范围扩大，排除A项；魏晋南北朝时期实行九品中正制，士族阶层把持选官大权，唐朝科举制的实行，有利于打破特权垄断、扩大统治基础，排除B项；题干反映士人为获取考试资格，以文才为依托，积极进行自荐的现象，但官员并没有直接授予官职的权力，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 9.(2024·福建泉州三模)唐代判案文书汇编《白居易判》载，甲妻因细故在公婆面前叱狗，甲认为此乃不敬之举，上诉至官府，要将妻子逐出家门。断案官员认为，甲妻仅属“小过”，甲休妻的理由不成立。这体现了唐代法律的执行 A.落实法家的法治理念 B.维护儒学正统地位 C.具有一定的理性精神 D.旨在保障妇女权益 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 这个案例中，断案官将甲妻叱狗的行为定性为“小过”，并且认为甲以此为由休妻的理由不成立。这代表出断案官们运用理性去认真审理案件，而不仅仅是依照法律条文去执行，故选C项；断案官不是采取严格的基于法家思想的法治理念去解决问题，而是将个体情况纳入考量，有更多的人情考量，排除A项；此案例中，断案官的决策并没有直接涉及儒家正统的思想和理念，他们并没有因为儒家的思想而明显偏向于某一方，排除B项；虽然甲的妻子最终没有被逐出家门，但这并不是出于对妇女权益的保障，而是出于案件的实际情况和合理判断，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 10.(2024·湖南雅礼中学三模)下表为学者统计的有关唐代敦煌地区不同时期家庭结构情况。据此推测，当时 A.战争导致了个体小农经济瓦解 B.税制变化推动家庭结构变迁 C.农本观念在中原地区影响深远 D.精耕细作生产模式不断完善 √ 类型 比例％ 时期 核心家庭 (2－3人) 主干家庭 (6－8人) 联合家庭 10人以上 其他 家庭 总 计 701—769年 户数(户) 47 13 9 14 83 百分比 56.6 15.7 10.4 17.3 100 820—876年 户数(户) 3 6 12 2 23 百分比 13 26 51.2 9.8 100 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料表格信息可知，唐朝前期家庭主要是小户制，这是因为在均田制下，唐前期农民家庭普遍授田不足，而且在当时制度下，规模较大家庭要承担更多的徭役和兵役，780年，唐朝颁行的两税法以户等高低和资产多少为收税标准，一改过去以“丁身为本”的税收原则，因此农户隐瞒户口的现象减少了，家庭规模也扩大了，故选B项； 类型 比例％ 时期 核心家庭 (2－3人) 主干家庭 (6－8人) 联合家庭 10人以上 其他 家庭 总 计 701—769年 户数(户) 47 13 9 14 83 百分比 56.6 15.7 10.4 17.3 100 820—876年 户数(户) 3 6 12 2 23 百分比 13 26 51.2 9.8 100 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 仅凭表格数据无法判断个体小农经济的瓦解是否与战争有关，排除A项；敦煌不属于中原地区，排除C项；精耕细作是中国古代农业的生产模式，指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量，这与家庭结构的变化没有必然联系，排除D项。 类型 比例％ 时期 核心家庭 (2－3人) 主干家庭 (6－8人) 联合家庭 10人以上 其他 家庭 总 计 701—769年 户数(户) 47 13 9 14 83 百分比 56.6 15.7 10.4 17.3 100 820—876年 户数(户) 3 6 12 2 23 百分比 13 26 51.2 9.8 100 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11.(2024·广东大湾区二模)有学生在开展关于唐代主题的学习中，收集到“江南仲春天，紫蔗节如鞭”“种药疏故畦，钓鱼垂旧钩”“枫树隐茅屋，橘林系渔舟”“故城边有卖花翁，十亩芳菲为旧业”等唐诗。这些诗句可用于研究唐代 A.经济作物的种植 B.手工技艺的进步 C.市民阶层的闲适 D.民众生活的艰辛 √ 材料中“紫蔗”“种药”“橘林”“十亩芳菲”为经济作物，即材料诗句可用于研究唐代经济作物的种植，故选A项；手工技艺与材料的农业种植无关，排除B项；唐朝时期市民阶层还未形成和兴起，排除C项；材料中并无有关民众生活艰辛的信息，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 12.(2024·安徽安庆三模)两税法规定：根据每年政府需要支出的多少来制定税赋的轻重，然后再根据所辖各个州县的人口多少，田亩面积大小以及贫富的差异，合理地分配各自所应征纳的税额。上述规定体现了 A.税收确定原则 B.多劳多得原则 C.量出制入原则 D.效率优先原则 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料“根据每年政府需要支出的多少来制定税赋的轻重”等内容可判定赋税征收量的确定考虑支出量，即量出制入原则，故选C项；“人口多少……合理地分配各自所应征纳的税额”说明当时税额的确定是以土地、人口和贫富差异等综合因素决定的，具有不确定性，排除A项；“多劳多得原则”体现了按劳分配的特点，但是材料并未将税收与劳动效率相关联，排除B项；材料以政府支出为基础制定征税数量，以人口、土地和贫富差距为依据制定各自所缴纳的具体税额，与社会生产效率无关，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 13.(2024·山东潍坊三模)下表是史书中关于唐朝与少数民族绢马贸易的记载。据此可认定，当时 A.丝路通畅便利商品交流 B.国家强化对边疆的治理 C.政府主导开展绢马贸易 D.民间贸易受到严格限制 √ 出处 记载 《全唐文·赐突厥玺书》 国家旧与突厥和好之时，蕃汉非常快活，甲兵休息，互市交通，国家买突厥马羊，突厥将国家彩帛，彼此丰足，皆有便宜 《新唐书·食货志》 时回纥有助收西京功，代宗厚遇之，与中国(唐朝)婚姻，岁送马十万匹，酬以缣帛百余万匹，而中国财力屈竭，岁负马价 《新唐书·崔从传》 党项互市羊马，类先遣帅守，(崔)从独不取，而厚慰待之，羌不敢盗境 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 从材料中可以看出，唐朝与不同少数民族的绢马贸易是由国家层面进行的，如“国家买突厥马羊，突厥将国家彩帛”和“与中国(唐朝)婚姻，岁送马十万匹，酬以缣帛百余万匹”，这表明绢马贸易是由政府主导的，故选C项；材料反映的是唐朝与周边少数民族的贸易，而非丝路贸易，排除A项；材料重点在于绢马贸易，未涉及边疆治理的措施，无法体现强化边疆治理，排除B项；部分贸易由政府主导不能表明民间贸易就一定受到严格限制，排除D项。 出处 记载 《全唐文·赐突厥玺书》 国家旧与突厥和好之时，蕃汉非常快活，甲兵休息，互市交通，国家买突厥马羊，突厥将国家彩帛，彼此丰足，皆有便宜 《新唐书·食货志》 时回纥有助收西京功，代宗厚遇之，与中国(唐朝)婚姻，岁送马十万匹，酬以缣帛百余万匹，而中国财力屈竭，岁负马价 《新唐书·崔从传》 党项互市羊马，类先遣帅守，(崔)从独不取，而厚慰待之，羌不敢盗境 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 14.(2024·山东临沂二模)唐德宗建中元年，宰相杨炎推行两税法，一年分夏秋两季征税。据唐时人说法，此制与租庸调制最显著的不同是“户无主客，以见居为簿”“人无丁中，以贫富为差”。据此可知，两税法 A.限制了土地兼并 B.有利于人口自由流徙 C.保证了生产时间 D.减轻了农民徭役负担 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 “户无主客，以见居为簿”表明两税法不再区分土著户和外来户，而是按照实际居住地来登记和征税；“人无丁中，以贫富为差”则说明税收的多少与个人的年龄和性别无关，而是根据贫富程度来确定。这一改革有利于人口自由流动，因为不再以人口(丁)作为征税的主要标准，人们可以根据自己的需要迁移居住地，故选B项；两税法的实施是土地兼并带来的结果，而非限制了土地兼并，排除A项；以庸代役保证农民有较充分的生产时间，与两税法不符，排除C项；两税法在一定程度上减轻了农民的徭役负担，但与材料主旨不符，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 15.(2024·广东佛山二模)玄奘流传后世的《大唐西域记》不仅为官方编撰《西域图经》提供参考，还作为礼物赠送西州刺史和供出使西域的官员使用。由此得知，《大唐西域记》 A.体现佛教的本土化 B.获得文人士族的关注 C.具有政治实用功能 D.扩大唐朝对外影响力 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料“作为礼物赠送西州刺史和供出使西域的官员使用”可知，《大唐西域记》该书供官员使用说明其内容有助于西域行政管理和外交活动，具有政治实用功能，故选C项；据所学可知，《大唐西域记》主要记录了玄奘的西行求法历程以及西域各国的地理、历史、文化等各方面情况，没有体现佛教本土化，排除A项；材料主旨是《大唐西域记》得到了官方的认可，而非文人士族的关注，排除B项；据材料“《大唐西域记》不仅为官方编撰《西域图经》提供参考”可知，材料主旨是《大唐西域记》在唐朝内部的影响力，而非扩大唐朝对外影响力，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 16.(2025·河南名校调研)20世纪70年代初发掘的唐章怀太子李贤墓墓道两壁上绘有一幅由六人组成的“客使图”(如右图)，位于左边的三人为唐代鸿胪寺文职官员；位于右边的是东罗马使节和东北靺鞨族的使者。该图可用于说明当时 A.大唐文明的影响力强大 B.民族关系和谐稳定 C.中原王朝疆域空前扩大 D.朝贡贸易开始兴起 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料“右边的是东罗马使节和东北靺鞨族的 使者”可知，唐朝的国际影响力较大，可以吸 引外国和周边民族使者前来出访，充分体现了 大唐文明的强大影响力，故选A项；图中只涉 及了东北靺鞨族，不能用来证明当时全国范围内民族关系的和谐稳定，排除B项；该图只反映出唐朝外交使者的部分出访情况，不能直接得出中原王朝疆域空前扩大的结论，排除C项；据所学可知，朝贡贸易早在唐代之前就已经兴起，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 17.(14分)(2024·江苏苏州三模)阅读材料，完成下列要求。 材料一 　魏晋南北朝实施的九品中正制，其选拔人才、分别等级的大权基本上掌握在担任大小中正官的门阀士族手里，中央的吏部基本上是按照州郡的中正所选拔和评定的等第来任用官吏的。因此有“吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级，凭之授受”的怪现象。科举制度则不然，它虽然也允许地方州县推荐人才到中央政府参加考试，但仅仅是推荐而已，录取与否，则完全由中央政府的吏部(后来改为礼部)决定；任用之权，也完全掌握在这些部门手中。这样，考选和任用之权都由地方上移到了中央。 ——摘编自王建平《唐代科举的社会功能》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料二　不少学者认为，科举制度虽有其历史局限性，但与以往包括察举制度在内的封建社会所有选举制度相比，却有其进步性和合理性。有人甚至断言：“从对世界文明的影响来说，科举制可称为中国的第五大发明。” ——摘编自何忠礼《二十世纪的中国科举制度史研究》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (1)根据材料一并结合所学，概括魏晋南北朝至唐代人才选拔发生的变化，并简析发生变化的原因。(6分) 答案：变化：选官制度从九品中正制到科举制；选官标准从出身、门第到才能；选官方式从举荐到考试；选官权力从地方到收归中央。(3分) 原因：士族的没落，九品中正制无法继续；国家统一、加强中央集权、巩固统治的需要；封建经济发展；儒学的发展。(任答三点，3分) 第一小问变化：由材料一“魏晋南北朝实施的九品中正制……科举制度则不然”可得出，从九品中正制到科举制；由材料一“其选拔人才、分别等级的大权基本上掌握在担任大小中正官的门阀士族手里…… 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 科举制度则不然，它虽然也允许地方州县推荐人才到中央政府参加考试，但仅仅是推荐而已，录取与否，则完全由中央政府的吏部(后来改为礼部)决定”可得出，从出身、门第到才能；从举荐到考试；由材料一“考选和任用之权都由地方上移到了中央”可得出，选官权力从地方到收归中央。第二小问原因：由材料一“吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级，凭之授受”及所学可得出，士族的没落，九品中正制无法继续；由材料一“科举制度则不然，它虽然也允许地方州县推荐人才到中央政府参加考试，但仅仅是推荐而已，录取与否，则完全由中央政府的吏部(后来改为礼部)决定”及所学可得出，国家统一、加强中央集权、巩固统治的需要；结合所学知识可得出，封建经济发展；儒学的发展。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (2)根据材料二并结合所学，对科举制度进行简要评价。(5分) 答案：评价：科举制打破世家大族垄断政权的局面；促进社会阶层的流动，加强中央集权；提高官员文化素养；有利于社会重学风气的形成；促进文化发展；推动世界文明进步。(3分)但科举制禁锢了读书人的思想，不利于科学技术的创新发展。(2分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 评价：由材料二“但与以往包括察举制度在内的封建社会所有选举制度相比，却有其进步性和合理性”及所学可得出，打破世家大族垄断政权的局面；促进社会阶层的流动；结合所学知识可知，科举制有利于加强中央集权；提高官员文化素养；有利于社会重学风气的形成；由材料二“从对世界文明的影响来说，科举制可称为中国的第五大发明”可得出，促进文化发展；推动世界文明进步。结合所学知识可知，科举制禁锢了读书人的思想，不利于科学技术的创新发展。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (3)根据以上材料，谈谈古代选官制对现代人才选拔的启示。(3分) 答案：启示：注重候选人的能力才智，德才兼备，建立公平、完善的考核和选拔机制，才能真正发掘和选拔出优秀人才；制度需要与时俱进，不断创新和改革，适应时代发展的需求。(3分，任答两点，言之成理即可) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 启示：由材料一“科举制度则不然，它虽然也允许地方州县推荐人才到中央政府参加考试，但仅仅是推荐而已，录取与否，则完全由中央政府的吏部(后来改为礼部)决定；任用之权，也完全掌握在这些部门手中”及所学可得出，注重候选人的能力和素质，德才兼备；建立公平、完善的考核和选拔机制，才能真正发掘和选拔出优秀人才；结合所学知识可得出，制度需要与时俱进，不断创新和改革，适应时代发展的需求。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 18.(16分)(2024·湖南娄底三模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。京都及并州库布帛各数千万。而锡赉(赏赐)勋庸，并出丰厚，亦魏晋以降之未有！ ——据[唐]杜佑《通典·食货典》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料二　是时(583年)山东尚承齐俗，机巧奸伪、避役惰游者十六七。四方疲人，或诈老诈小，规免租赋。高祖(隋文帝)令州县大索貌阅……于是计帐进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口。 开皇十七年(597年)，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。……高祖(隋文帝)遂停此年正赋，以赐黎元。 是时(613年)百姓废业……无以自给。然所在仓库(粮仓)，犹大充牣(殷实)，吏皆惧法，莫肯赈救，由是益困。初皆剥树皮以食之，渐及于叶，皮叶皆尽，乃煮土或捣稿(秸秆)为末而食之。其后人乃相食。 ——据[唐]魏征《隋书·食货志》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 材料三　(唐)贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年(公元594年)大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。” ——据《贞观政要·辨兴亡》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (1)结合所学知识，评析材料一、材料二所述的历史现象。(12分) 答案：现象：材料一体现隋朝储备了众多的粮食和布帛，政府聚敛了大量财富并且大量赏赐官员。(2分)材料二体现隋文帝统治时期采用“大索貌阅”的户口编制政策，增加了国家控制的人口、土地数量和财政收入，有利于促进隋朝国力强盛，文帝轻徭薄赋、爱惜民力；隋炀帝统治后期国富民穷，阶级矛盾激化。(2分) 评析：隋朝结束分裂局面实现国家统一，有利于社会安定；推广均田制，“大索貌阅”、严格户籍制度，增加了国家控制的人口、土地数量和财政收入；隋文帝提倡节俭，注意减轻百姓负担，有利于经济发展和国力增强；隋炀帝广设仓库有利于备荒赈灾，开通运河有利于供应朝廷粮食和物资，促进南北经济文化交流，为唐朝盛世奠定基础。(4分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 但隋朝从民间过度征收财富，导致百姓负担日益加重、人民极度贫困，“国富民穷”现象突出；“大索貌阅”等政策又损害了豪强大族利益，加剧了统治阶级内部矛盾；隋炀帝自恃国力强盛，大兴土木、挥霍无度、穷兵黩武、滥用民力，社会生产遭到严重破坏，民不聊生，最终引发农民起义，导致隋朝祚短运促。(4分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 现象：据材料一“天下义仓又皆充满……布帛各数千万”“而锡赉勋庸，并出丰厚”可知，隋朝储备了众多的粮食和布帛，政府聚敛了大量财富并且大量赏赐官员；据材料二“高祖(隋文帝)令州县大索貌阅”“计帐进四十四万三千丁”“户口滋盛，中外仓库，无不盈积”“(隋文帝)遂停此年正赋，以赐黎元”可知，隋文帝统治时期采用“大索貌阅”的户口编制政策增加了国家控制的人口、土地数量和财政收入，有利于促进隋朝国力强盛，文帝轻徭薄赋、爱惜民力；据材料二“然所在仓库(粮仓)，犹大充牣(殷实)”“由是益困”“其后人乃相食”可知，隋炀帝统治后期国富民穷，阶级矛盾激化。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 评析：结合所学可知，隋朝结束分裂局面实现国家统一，有利于社会安定；据材料二“令州县大索貌阅”“新附一百六十四万一千五百口”并结合所学可知，推广均田制，“大索貌阅”、严格户籍制度，增加了国家控制的人口、土地数量和财政收入；据材料二“(隋文帝)遂停此年正赋，以赐黎元”并结合所学可知，隋文帝提倡节俭，注意减轻百姓负担，有利于经济发展和国力增强；据材料二“然所在仓库(粮仓)，犹大充牣(殷实)”并结合所学可知，隋炀帝广设仓库有利于备荒赈灾，开通运河有利于供应朝廷粮食和物资，促进南北经济文化交流，为唐朝盛世奠定基础； 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料二“百姓废业……其后人乃相食”并结合所学可知，隋朝从民间过度征收财富，导致百姓负担日益加重、人民极度贫困，“国富民穷”现象突出；“大索貌阅”等政策又损害了豪强大族利益，加剧了统治阶级内部矛盾；隋炀帝自恃国力强盛，大兴土木、挥霍无度、穷兵黩武、滥用民力，社会生产遭到严重破坏，民不聊生，最终引发大起义，导致隋朝祚短运促。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 (2)根据材料并结合所学知识，阐述“隋代兴亡”中蕴含的唯物史观原理。(4分) 答案：阐述：隋朝国计富足是建立在增加赋税、扩大税源的基础上，主要得益于人民群众贡献力量；隋亡时仍然国库充盈，可知其并非亡于王朝末期财政能力的枯竭，而是因为统治者不爱惜民力，超过了人民承受力上限，激化了社会矛盾，引发农民大起义。(2分)由此体现了人民群众在历史发展进程中起着决定性作用，(1分)阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。(1分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 阐述：据材料三“是时仓库盈溢”并结合所学可知，隋朝国计富足是建立在增加赋税、扩大税源的基础上，主要得益于人民群众贡献力量；据材料三“是时仓库盈溢，竟不许赈给”“炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡”并结合所学可知，隋亡时仍然国库充盈，可知其并非亡于王朝末期财政能力的枯竭，而是因为统治者不爱惜民力，超过了人民承受力上限，激化了社会矛盾，引发农民大起义；据材料三“务积于人，不在盈其仓库”可知，人民群众在历史发展进程中起着决定性作用，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 19.(12分)(2025·河北石家庄调研)阅读材料，完成下列要求。 材料　《旧唐书》里说：“史臣曰：臣尝闻黎老言大中故事，献文皇帝(唐宣宗，810—859年在位)器识深远，久历艰难，备知人间疾苦。”“帝道皇猷，始终无缺，虽汉文、景不足过也。惜乎简藉遗落，旧事十无三四，吮墨挥翰，有所慊然。”“李之英主，实惟献文。” 在《新唐书》里，这段评论全部被删除，改为：“宣宗精于听断，而以察为明，无复仁恩之意。呜呼，自是而后，唐衰矣！” 《旧唐书》对唐宣宗追求长生不老的事迹全无记载，在写到唐宣宗驾崩时只说：“八月七日，宣遗诏立郓王为皇太子，勾当军国事。是日，崩于大明宫，圣寿五十。”唐宣宗是正常死亡。而在《新唐书》里则进行了增补，说：“宣宗饵长年药，病渴且中躁”。 ——据黄永年《怎样阅读〈旧唐书〉和〈新唐书〉》等整理 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 围绕史书中对唐宣宗的不同记载，就历史学习中的史料搜集和运用提出自己的观点，并结合所学知识加以解读。(要求：观点明确，解读准确，逻辑清晰。)(12分) 答案：(示例)观点：史料的运用应注意考辨史实(2分) 解读：《旧唐书》对唐宣宗大加赞颂，称颂其“久历艰难，备知人间疾苦”“虽汉文、景不足过也”“李之英主，实惟献文”，且对唐宣宗追求长生不老的事迹全无记载，刻意美化了唐宣宗的形象。(3分)《新唐书》删去了对唐宣宗的溢美之词，且认为其“无复仁恩之意。呜呼，自是而后，唐衰矣！”，而且“宣宗饵长年药，病渴且中躁”，认为唐宣宗对唐朝衰亡难辞其咎。(3分)由此可见，史家著书受到时代和个人因素的影响，具有一定的主观性，我们在学习和研究历史时，要以历史唯物史观为指导，在文字材料选用时，应该尽可能多地选用史料，并加以辨析，去伪存真，尽可能还历史以真实面目。(4分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 首先，阅读材料可知，《新唐书》《旧唐书》对某些唐朝史实记载不一，题目要求围绕史书中对唐宣宗的不同记载，就历史学习中的史料搜集和运用提出自己的观点。据所学可知，史书是人记录的，免不了带有主观色彩，因此对史料的运用应注意考辨史实，就此拟定论题：史料的运用应注意考辨史实。其次，根据材料并结合所学知识进行解读。据材料可知，《旧唐书》对唐宣宗大加赞颂，称颂其“久历艰难，备知人间疾苦”“虽汉文、景不足过也”“李之英主，实惟献文”，且对唐宣宗追求长生不老的事迹全无记载，刻意美化了唐宣宗的形象。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据材料“在《新唐书》里，这段评论全部被删除”可知，《新唐书》删去了对唐宣宗的溢美之词，且认为其“无复仁恩之意”“自是而后，唐衰矣”，而且“宣宗饵长年药，病渴且中躁”，认为唐宣宗对唐朝衰亡难辞其咎。最后，进行总结可知，史家著书受到时代和个人因素的影响，具有一定的主观性，我们在学习和研究历史时，要以历史唯物史观为指导，在文字材料选用时，应该尽可能多地选用史料，并加以辨析，去伪存真，尽可能还历史以真实面目。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20.(10分)(2024·山东师大附中模拟)宴会是唐朝的一种社会生活现象，皇帝赐宴是宴会的一种重要类型。阅读材料，回答问题。 材料 时期 赐宴对象 赐宴地点 唐太宗时期(大多数赐宴皇帝均参加) 群臣、五品以上官员、三品以上官员、突利可汗、武功父老、近臣、东宫官署、岐州父老、蛮夷酋长、长安父老、洛阳父老、吐谷浑王、诸蕃使、并州父老、长孙无忌等数十人、洛州父老、契丹首领、军士、太原父老、铁勒回纥、四夷君长等 显德前殿、中华殿、林光殿、芳华殿、临华殿、武德殿、百福殿、丹霄殿、两仪殿、乾元殿、贞观殿、观德殿、相思殿、弘教殿、仪鸾殿、飞霜殿、芳兰殿、天成殿、嘉寿殿、紫微殿等 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ——摘编自黄正建《走进日常：唐代的衣食住行》 时期 赐宴对象 赐宴地点 唐德宗时期(大多数赐宴皇帝不亲自参加)　 昭义节度使李抱真、山南西道节度使严震与神策金吾六军使、六军及神策神威诸将、宰臣与北军诸将、左神策军、武臣及勋戚子弟、百僚、中书门下及两省供奉官、宰臣及两省供奉官(唐代皇帝左右之近臣，包含部分宦官)、翰林学士、宰相及常参官等 麟德殿、玄英门、曲江亭(国家风景胜地)、马嶙池亭 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案：变迁：太宗时期赐宴多有“父老”“群臣”“少数民族首领或使者”等，且大多数赐宴皇帝均参加，反映了唐代前期，皇帝与民众、大臣之间关系相对比较密切；同时周边各族迅速发展，政府加强对周边被征服各族的管理。德宗时期赐宴多有“节度使和武臣”“宦官”“翰林学士”等，且皇帝不亲自参加，反映了安史之乱、藩镇割据使战争频繁，武将势力增强；唐朝后期中枢体系变化，政治日趋黑暗。(7分) 太宗时期主要在各个宫殿中举办，德宗时期皇帝赐宴地点范围缩小，地点较固定，出现“曲江亭”这样的风景胜地，反映了唐朝后期政府财政收入减少；另外随着商品经济的发展，社会生活中的娱乐性成分有所增加。(3分) 提取材料信息，分析说明唐朝皇帝赐宴变化所反映的时代变迁。(10分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 据表格时期一列可知，唐太宗时期大多数赐宴皇帝均参加，结合所学唐太宗统治时期国家出现了少有的开明政治局面，史称“贞观之治”，可推知此时皇帝与赐宴对象关系密切；唐德宗时期大多数赐宴皇帝不亲自参加，结合所学此时是安史之乱后，唐朝由盛转衰，可推知中央集权被削弱，皇帝权威有所削弱。据表格赐宴对象一列可知，唐太宗时期，有“武功父老”“岐州父老”“长安父老”“洛阳父老”“并州父老”“洛州父老”“太原父老”及“军士”，可推知此时皇帝与民众关系密切； 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 有“群臣”“近臣”“东宫官署”“长孙无忌等数十人”及不同品级的官员，结合所学唐太宗统治时期，知人善任，虚怀纳谏，可推知此时皇帝与大臣之间关系密切；有“突利可汗”“蛮夷酋长”“吐谷浑王”“诸蕃使”“契丹首领”“铁勒回纥”“四夷君长”，结合所学唐朝政府与周边的少数民族政权保持着密切联系，西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”，可推知此时唐朝政府同周边的少数民族关系密切，政府加强对周边被征服各族的管理。唐德宗时期，有“昭义节度使”“山南西道节度使”，结合所学节度使是藩镇的长官可推知，此时唐朝处于安史之乱后的藩镇割据局面； 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 返回 有“神策金吾六军使、六军及神策神威诸将、宰臣与北军诸将、左神策军、武臣”，结合唐朝安史之乱后期的政治局面可推知，此时武将势力大增；有“宰臣”“中书门下”“翰林学士、宰相及常参官”及“供奉官(唐代皇帝左右之近臣，包含部分宦官)”，结合所学唐朝后期宦官专权和朋党之争加剧，可推知此时唐朝原有的三省六部制度有所调整，中枢体系变化，政治日渐黑暗。据表格赐宴地点一列可知，唐太宗时期赐宴主要在各个宫殿中举办，唐德宗时期赐宴地点减少，结合唐朝前期与后期的政治经济变化可推知，此时国家实力由盛转衰，政府财政收入减少；出现“曲江亭”这样的风景胜地，结合唐朝商品经济发展的表现可推知，此时社会生活有所变化，娱乐性有所增加。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 谢 谢 观 看 单元整合·专项培优(三) $