第6讲 三国至隋唐政权更迭与民族交融(word练习)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版 广东专版）

课时测评6　三国至隋唐政权更迭与民族交融 (时间：45分钟　满分：60分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共36分) 1．(2024·河北承德二模)从东汉末起，我国气候有了逐渐变冷的趋势。到了三国两晋南北朝时期，气温降低更加明显，西北地区草原面积大幅度减少。史料记载，曹操在铜雀台(今河北)种植的橘子只开花不结果。这一情况带来的直接结果是(　　) A．生态环境的恶化 B．人口内迁与南迁 C．政权更迭频繁 D．民族交流交融 答案：B 解析：据材料分析可知，材料中提到气候变冷，草原面积减少，北方橘子只开花不结果，这都说明北方气候恶劣、生态环境恶化，带来的直接结果是促使北方少数民族内迁和北民南迁，故选B项；生态环境恶化是气候变冷导致的现象，而不是结果，排除A项；政权更迭频繁指政治权力不断被取代导致社会无序，而材料反映的是北方气候变化促使少数民族内迁，排除C项；民族交流交融是两个及两个以上民族经过长期的发展，民族之间的共性逐渐增多，不是气候变冷的直接结果，排除D项。 2．(2024·广东韶关质检)下面所示是来自某历史学者的统计。他试图以此说明魏晋时期(　　) (曹)魏太仆何夔——(西)晋太傅何曾 (曹)魏豫州刺史贾逵——(西)晋司空、尚书令贾充 (曹)魏尚书卫觊——(西)晋司空、尚书令卫瓘 (曹)魏司徒王昶——(西)晋司空王浑 (曹)魏尚书令裴潜——(西)晋司空裴秀 (曹)魏司徒陈矫——(西)晋大司马陈骞 (曹)魏上党太守羊衙——(西)晋征南大将军羊祜 (曹)魏尚书仆射杜畿——(西)晋幽州刺史杜恕 (曹)魏东郡太守王机——(西)晋御史大夫、守尚令王沈 A．士族集团勾结成风 B．统治集团的封闭化 C．朝廷朋党之争严重 D．地方割据势力增长 答案：B 解析：据材料图示可知，魏晋官场官员出自同一家族较多，有中央官员，也有地方官员，说明当时的世家大族对政权影响较大，官员多出自士族，可见该学者试图说明魏晋时期统治集团的封闭化，B项正确；材料只涉及了魏晋时期国家政权在世家大族中的传承，无法得出士族集团之间存在勾结现象，排除A项；材料主旨是士族把持国家政权，统治集团封闭性强，未涉及朋党之争，排除C项；材料没有体现地方割据势力增长，排除D项。 3．(2025·云南昆明阶段考)东晋南朝时期，谱学盛行。贾弼之祖孙三代专精谱学。贾弼之所撰《十八州士族谱》700余卷，最为时人所重。宋刘湛、齐王俭、梁王僧孺也都有谱学专著。谱学成为专门之学，士族若不精谱学，便不能到吏部为官。士族重视族谱旨在(　　) A．维护士族群体的政治特权 B．弥补九品中正制的选官缺陷 C．挽救士族阶层衰亡的命运 D．彰显传承家族历史的重要性 答案：A 解析：依据材料可知，东晋南朝时期，谱学盛行，并且谱学成为专门之学，士族若不精通谱学，便不能到吏部为官。结合所学可知，东晋南朝时期的选官制度是九品中正制，其依据是家世门第，因此士族重视族谱旨在维护士族群体的政治特权，故选A项；九品中正制的选官依据是家世门第，这使得士族容易垄断官场，重视族谱并没有弥补九品中正制的选官缺陷，B项错误；材料没有涉及士族阶层的衰亡问题，而且东晋时士族处于兴盛时期，C项错误；士族重视族谱有彰显传承家族历史的重要性的目的，但不是主要目的，D项错误。 4．(2024·广东肇庆一模)匈奴贵族刘渊起兵后，向部众宣称自己受命于天，并建国号为“汉”；大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”；曾统一北方并欲夺取江东的前秦皇帝苻坚称“其先盖有扈之苗裔”；北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这些可以佐证魏晋南北朝时期(　　) A．儒学始终占据统治地位 B．统治者道德修养较高 C．华夏认同观念得到发展 D．国家统一趋势已出现 答案：C 解析：据材料可知，匈奴贵族刘渊、大夏的建立者赫连勃勃、前秦皇帝苻坚、鲜卑拓跋氏都标榜自己是华夏先祖的后裔，这说明他们认同华夏先祖，反映出魏晋南北朝时期随着民族交往、交流、交融，蛮戎夷狄的华夏认同观念得到进一步发展，故选C项；魏晋南北朝时期，儒学正统地位受到道教、佛教的冲击，且材料未涉及此时儒学的地位，排除A项；材料体现少数民族政权统治者对华夏政权及理念的认同和靠拢，并没有涉及他们的道德修养，排除B项；魏晋南北朝政局动荡、社会分裂，材料体现出少数民族纷纷建立政权，无法佐证此时出现统一趋势，排除D项。 5．(2024·安徽淮北一模)北魏孝文帝时形成了结合本民族传统和汉制的新官方礼制体系，孝文帝还颁布诏书，要求“党里之内，推贤而长者，教其里人，父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。”这说明，孝文帝礼制改革旨在(　　) A．强化儒学的正统地位 B．确保统治秩序的稳定 C．实现汉晋体制的回归 D．借礼教加强民族交融 答案：B 解析：据材料“党里之内……教其里人，父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔”可知，孝文帝制定的新官方礼制体系，重视品行，主张父慈子孝，以儒家伦理作为评判标准，注重对民众的道德教化，根本之意在于维护北魏政权的统治秩序，故选B项；材料信息强调了孝文帝利用儒家伦理加强道德教化以巩固北魏统治，体现不出儒学正统地位的强化，排除A项；结合本民族传统和汉制，形成了新官方礼制体系说明孝文帝礼制改革体现了汉魏体制的交融，并不是汉晋体制的回归，排除C项；结合所学可知，孝文帝礼制改革的目的是建立新的礼制秩序，巩固北魏的统治，而非加强民族交融，排除D项。 6．(2025·广东茂名质检)北魏分裂为东魏—北齐和西魏—北周政权后，东魏—北齐大力推行鲜卑化政策，采用胡汉分治、以胡制汉的统治策略；而西魏—北周则推行“外鲜内汉”的“关中本位政策”，最终灭掉北齐。这反映了(　　) A．文化整合利于国家发展 B．民族交融历程艰难曲折 C．北周结束分裂实现统一 D．异质文化难以协调共生 答案：A 解析：根据材料信息可知，西魏—北周推行鲜卑、汉族文化融合的统治政策，最终灭掉北齐，说明文化整合利于国家发展，A项正确；材料主要强调不同民族政策对国家的影响，与民族交融历程无关，排除B项；北周灭掉北齐统一了北方，但并未结束分裂实现全国统一，排除C项；材料强调民族文化交融有利于国家发展，“异质文化难以协调共生”的说法与材料信息不符，排除D项。 7．(2024·广东广州一模)“玄武门之变”后不久，唐高祖李渊颁布《禅位皇太子诏》，自称“英华已竭”“深求闲逸”，又称赞(李世民)“功格穹苍，德孚宇宙，雄才宏略，振古莫俦”，禅位于皇太子李世民。这次“禅让”(　　) A．维护了儒学的伦理秩序 B．体现了贵族的权力博弈 C．反映了政府的尚贤观念 D．保证了经济的长期繁荣 答案：B 解析：根据材料可知，“玄武门之变”是唐朝皇室内部的一次权力斗争，李世民通过这场政变消除了其继位的主要障碍。在政变后不久，他通过逼迫其父李渊退位而登上皇位，这一过程反映的是唐朝初年贵族内部的权力斗争，B项正确；这次“禅让”是儿子对父亲权力的争夺，违背了儒家伦理父为子纲的观念，排除A项；材料涉及的是皇位的更替而非人才的选拔，不能体现政府的尚贤观念，排除C项；“保证了经济的长期繁荣”的表述过于绝对，排除D项。 8．(2025·重庆高三质检)《隋书·高祖纪》中记载，开皇七年(587)夏四月，“于扬州开山阳渎，以通运漕”。山阳渎由今江苏淮安县东，向南直达长江，大体是循着东晋南朝以来不断修整的邗沟故道。据此可知，隋文帝此举(　　) A．沟通了南北大运河 B．开启了经济重心南移 C．保障了国家的赋税 D．有利于国家实现统一 答案：D 解析：据材料“向南直达长江，大体是循着东晋南朝以来不断修整的邗沟故道”可知，隋文帝在东晋南朝修整的邗沟故道的基础上开凿了山阳渎，这样既可以减少民力的使用，又可以打通北方政权对江南和江东地区的联系，为后来统一江南奠定了基础，故选D项；隋炀帝时期开凿的京杭大运河是沟通南北的大运河，“由今江苏淮安县东，向南直达长江”说明山阳渎主要沟通长江水系，排除A项；唐朝中后期的安史之乱导致北方战乱，开启了经济重心的南移，排除B项；山阳渎的功能主要用作农业生产和军事行动，未涉及对国家赋税的影响，排除C项。 9．(2025·河北保定月考)唐太宗被周边少数民族称为“天可汗”，以至于善于经商趋利而名扬丝路的昭武九姓诸国，也对中国大唐天子顶礼膜拜，甚至远在西亚的萨珊波斯也因国难频频向唐朝寻求支援。这一现象的出现主要缘于(　　) A．开放开明的政策 B．繁荣的盛唐文化 C．辽阔的疆域范围 D．中央集权的强化 答案：A 解析：唐朝皇帝受到周边少数民族与周边国家的拥戴，主要缘于两个方面，一是唐朝强大的国力，二是唐朝统治者推行开明的民族政策、开放的治国理念，A项正确；繁荣的文化与辽阔的疆域只是综合国力强盛的一个方面，但是在对周边少数民族以及周边国家的吸引力方面，开明开放的政策才是这一现象出现的主要原因，排除B、C两项；材料涉及周边国家，不在唐朝的疆域范围之内，不属于唐朝中央的管辖范围，中央集权的强化与唐太宗被尊为“天可汗”无关，排除D项。 10．(2025·广东肇庆质检)唐代军队编制有严格规定，《旧唐书·地理志》中就有记载，开元边军十节镇兵额，可资佐证。玄宗后期，出于平叛的需要，朝廷不仅明令一些地区募兵抗敌，而且允许各地募兵自守。这一变化(　　) A．造成了唐朝统治的土崩瓦解 B．削弱了地方藩镇的军事力量 C．加剧了唐朝政局的动荡不安 D．反映了安史之乱的有限影响 答案：C 解析：根据材料可知，唐代玄宗朝后期允许地方自行募兵抗敌，给军镇将领扩充军队提供了机会，地方军镇实力的增强给本来就动荡不安的中晚唐政局带来更大的隐患，这进一步削弱了中央集权和君主权威，C项正确，排除B项；安史之乱后，唐朝统治仍延续了上百年，“土崩瓦解”说法错误，排除A项；结合所学可知，安史之乱给唐朝政局带来了深刻影响，排除D项。 11．(2024·山东聊城三模)下图是唐朝后期两京地区和河北—河东地区出土的墓志数量(每十年)变动示意图。改变其趋向的主要因素是(　　) A．安史之乱后唐朝的衰落 B．科举选官的进一步完善 C．黄巢等农民起义的冲击 D．藩镇割据对民俗的破坏 答案：C 解析：据材料数据可知，与此前相比，871—880年以后，两京地区墓志数量呈现断崖式下降；881—890年以后，河北—河东地区墓志数量也呈下降趋势。结合所学可知，875年，黄巢领导的农民起义爆发。起义军横扫大半个中国，一度攻占长安和洛阳，导致许多人死亡和迁移，从而影响了这些地区墓志的数量和分布情况，故选C项；安史之乱发生在755—763年，与871—880年以后的墓志数量大幅度变化无关，排除A项；科举选官的进一步完善是在宋朝，且主要影响的是官僚体系和社会阶层流动，与墓志数量的变化无关，排除B项；藩镇割据对民俗的破坏更多地表现在社会秩序的混乱和地方政权的割裂，而对于墓志数量这样的具体文化现象影响有限，排除D项。 12．(2024·广东江门质检)五代十国各割据政权很注意罗致和培养翻译人才，即通事。后唐政府中，有的通事既通晓汉语，又通晓契丹语和突厥语，有的甚至“能四夷语、通六蕃书”。这种现象说明当时(　　) A．国家统一趋势日益加强 B．少数民族汉化明显 C．各政权与周边交往密切 D．思想文化趋向繁荣 答案：C 解析：由材料信息可知，五代十国时期各个割据政权很注意罗致和培养翻译人才，因此有些通事能精通多种民族语言，这说明当时五代十国政权与周边交流比较密切，C项正确；材料不能体现统一趋势，排除A项；材料说明的是各个民族之间的文化交流，不仅仅是少数民族汉化，排除B项；材料没有体现文化发展的程度，排除D项。 二、非选择题(第13题12分，第14题12分，共24分) 13．(12分)(2025·广东深圳阶段练)阅读材料，回答问题。 材料一　中国古代部分时期人口数量表 年份 人口数 出处 157年(汉桓帝永寿三年) 约5 600万 《晋书·地理志》 280年(晋武帝太康元年) 约1 600万 《晋书·地理志》 581年(隋文帝开皇元年) 约2 900万 《隋书·李德林传》等 609年(隋炀帝大业五年) 约4 600万 《隋书·地理志》 705年(唐中宗神龙元年) 约3 700万 《通典·食货》 755年(唐玄宗天宝十四年) 约5 300万 《通典·食货》 760年(唐肃宗乾元三年) 约1 700万 《通典·食货》 820年(唐宪宗元和十五年) 约1 600万 《旧唐书·穆宗纪》 材料二　“(东汉末年)豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。”(注：奴婢、徒附为依附人口，不为国家所掌握)。 ——《后汉书·仲长统列传》 (1)依据材料一、二并结合所学，指出东汉末至西晋初人口变化的原因。(4分) (2)结合材料和所学知识，指出8世纪中央政权直接控制人口数量的变化，并加以阐释。(8分) 答案：(1)原因：东汉末年至西晋初年，战乱频繁等因素导致人口大量减少；豪强地主势力发展迅速，大量人口依附于豪强地主，导致政府控制人口低于实际人口。(4分) (2)变化：由人口数量快速上升到锐减。(2分) 阐释：唐朝前期社会相对稳定，统治者轻徭薄赋，重视社会救济；农耕经济恢复发展，人口增长；唐承隋制，户籍管理更加严格。中央政府直接控制的人口数量上升，反映了中央集权的加强和盛世局面的出现，统一多民族国家得到进一步巩固。唐中期的安史之乱导致人口锐减；藩镇割据局面的形成影响中央政府的控制力。政府控制的人口数量锐减，反映了中央集权被严重削弱，唐朝逐步走向衰落。(6分) 解析：(1)原因：据材料一表格信息“157—280年人口由约5 600万减少至约1 600万”并结合所学知识可知，此时期处于政权更迭时期，故东汉末年至西晋初年，战乱频繁等因素导致人口大量减少；据材料二“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”等信息并结合所学知识可知，豪强地主势力发展迅速，大量人口依附于豪强地主，导致政府控制人口低于实际人口。(2)第一小问变化，据材料一表格信息“705年约3 700万”“755年约5 300万”“760年约1 700万”“820年约1 600万”等可得出，由人口数量快速上升到锐减。第二小问阐释，主要从政治、经济、社会、政策制度等角度对人口先升后降的变化进行分析即可。 14．(12分)(2025·海南模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　唐太宗时期有关在高昌设置州县的争论 贞观四年(630年)高昌王麹文泰曾亲自朝唐。但贞观六年(632年)唐经焉耆之请，开大碛路，使得高昌独擅东西交通的格局被打破。高昌遂攻焉耆，又遏绝西域朝贡，攻唐伊吾，西联西突厥，北又挑拨薛延陀与唐的关系，唐与高昌关系破裂。贞观十四年(640年)，唐攻灭了高昌国。 关于如何统治高昌地区，唐太宗主张设置州县，大臣代表魏征反对，认为“陛下初临天下，高昌王先来朝谒，自后数有商胡称其遏绝贡献，加之不礼大国诏使，遂使王诛载加。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也。今若利其土壤以为州县，常须千余人镇守，数年一易，每来往交替，死者十有三四，遣办衣资，离别亲戚，十年之后，陇右空虚，陛下终不得高昌撮谷尺布以助中国。所谓散有用而事无用，臣未见其可”。但太宗坚持己见，依然在高昌设置了州县，并开始积极经营高昌。 ——据《贞观政要》《资治通鉴》整理 (1)根据材料并结合所学知识，简析唐太宗出兵高昌国的原因。(4分) (2)根据材料，概括魏征对处置高昌国持何观点，并结合所学知识，论证唐太宗“坚持己见”的合理性。(8分) 答案：(1)原因：高昌破坏西域民族关系，阻断西域朝贡；唐朝加强对西域控制的需要；高昌不尊重唐朝的诏使；保障丝绸之路畅通的需要。(4分) (2)观点：魏征主张安抚高昌民众，显示唐朝威德；立高昌王的儿子为王，不设州县。(2分) 合理性：从现实情况看，唐太宗统治时期“贞观之治”局面逐步形成，唐朝国力强盛，有国力对高昌实行直接统辖；设置州县有利于唐朝加强对西域地区的控制和影响，从而巩固大一统局面。从历史影响看，唐太宗力主在高昌设置州县促进了民族交融，有利于中华民族共同体的形成，巩固了统一多民族国家。(6分) 解析：(1)原因：据材料“高昌遂攻焉耆，又遏绝西域朝贡，攻唐伊吾，西联西突厥，北又挑拨薛延陀与唐的关系”可知，高昌破坏西域民族关系，阻断西域朝贡，不利于唐朝对西域地区的控制；据材料“加之不礼大国诏使，遂使王诛载加”可知，高昌不尊重唐朝的诏使；据材料“自后数有商胡称其遏绝贡献”可知，高昌国在西域地区的作为影响了丝绸之路的畅通，唐太宗出兵高昌国也有保障丝绸之路畅通的需要。(2)观点：据材料“未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也”可知，魏征主张安抚高昌民众，显示唐朝威德；立高昌王的儿子为王，不设州县。合理性：结合所学知识可知，唐太宗在高昌地区设立州县的合理性可以从唐朝的强盛奠定了物质基础、设立州县有利于加强对西域地区控制、从长远来看有利于民族交融和统一多民族国家巩固等角度进行说明。 学生用书第53页 学科网（北京）股份有限公司 $