第10讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化(教师word)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版 广东专版）

该高中历史讲义围绕辽宋夏金元经济、社会与文化高考核心考点，按经济（农业、手工业、商业等）、社会（阶层流动、国家控制）、文化（理学、文艺、科技）逻辑架构知识，通过问题导学、表格梳理、真题研析、分层集训环节，帮助学生构建知识体系，突破重难点。 资料以唯物史观为指导，创新采用“史料实证+历史解释”教学法，如通过《近思录》目录分析理学社会价值，培养史料解读能力。分层练习结合真题与模拟题，即时反馈，助力学生高效提升应考能力，为教师把控复习节奏提供系统支撑。

第10讲　辽宋夏金元的经济、社会与文化 课标要求 历史纲要 选择性必修 1．认识两宋时期在经济与社会等方面的新变化 2．认识少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用 3．认识辽夏金元在文化方面的新变化 1．了解辽宋夏金元时期的商贸活动与贸易通道；知道货币、信贷、商业契约等在日常生活中的角色 2．了解宋朝法律、礼教并用的统治手段；认识理学的形成、影响与书院的产生 考点一　辽宋夏金元的经济发展与社会变化 1．两宋时期，中国硕大的沙漏倒转了，给产出稻米的地区带来了长久的好处，而对出产小米和小麦的地区不利。试对“沙漏倒转”予以扼要解读。 提示：稻米多产于南方，小米和小麦多产于北方，“沙漏倒转”说明了经济重心南移，确立了南方在中国经济中的主体地位，全国经济格局发生了重大变化。 2．有学者认为：“在建筑和城市规划上，两宋时期更为开放的城市设计导致了全天候的生活方式的出现。而这相应地促进了本地市场和全国商业的发展”。其“更为开放”“全天候”的城市景象有何表现？ 提示：“更为开放”指的是经济与社会生活突破空间的限制，“全天候”指的是经济与社会生活突破时间的限制。 学生用书第80页 1．农业的发展 耕作制度 一年两熟的稻麦复种制在南方普及，有些地方一年三熟，提高了粮食产量 经济结构 出现了固定种植某种经济作物的农户，对传统自然经济结构有一定突破 作物种植 棉花开始在内地种植，元朝南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展 边疆农业 漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步 2．手工业的发展 (1)主要表现 制瓷业 宋朝出现了以五大名窑为代表、风格各异的瓷器；元朝烧出了青花瓷和釉里红。瓷器大量出口海外 矿冶业 都城东京的居民普遍使用煤作燃料；燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 印刷业 发展迅速，进一步带动了造纸业的发展 造船业 宋元时期造船工艺和航海技术有重大进步 (2)生产工具的进步 [链接选必2·第4课] ①唐宋时期，为了使器物在烧制过程中不粘连，工匠在器物底部放置已烧制好的黏土块——支钉。 ②元朝以后，纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具。 3．商业贸易和城市与交通 (1)商业发展 市场扩大 宋朝基层市场、官方榷场贸易和民间贸易发展 货币与契约 ①宋代出现交子(世界上最早的纸币)、会子等纸币；元朝将纸币作为主币发行，称为“钞” ②唐宋以后，契约的应用更加广泛 榷场 榷场是指中国辽、宋、西夏、金各政权在接界地设置的互市市场。榷场贸易是因各地区经济交流的需要而产生的，对于各政权统治者来说，还有控制边境贸易、提供经济利益、安定边境的作用。 (2)城市兴盛 [链接选必2·第7、10、12课] 坊市制 从隋唐到两宋，城市坊市分区制度逐步瓦解，商业进一步繁荣 集镇 两宋时期，工商业者经营及定居的集镇发展起来。元朝漕运和海运发达，运河沿岸兴起很多工商业集镇 城市 北宋东京、南宋临安、元朝的大都和杭州等城市发展兴盛 交通 元朝在全国遍设驿站，构成以大都为中心通向全国乃至境外的驿路交通网。元朝的京杭大运河，全长近1 800千米，为世界之最 (3)海外贸易繁荣，外贸税收成为宋元国库的重要财源。 [链接选必2·第7课；选必3·第9课] 路线 宋朝海陆发达，恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路，开辟由明州到日本和朝鲜半岛的航路。元朝通往欧洲的海陆通道都很通畅 港口 广州、泉州、明州等 管理机构 官府在东南沿海一带设置市舶司，掌管对外贸易 贸易概况 输出丝织品、瓷器等，输入以香料、珠宝等为主。中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系。商船远达波斯湾、阿拉伯海和红海沿岸地区 宋代重视海舶之利 971年，广州率先设立市舶司。这是主管海外贸易的专职机构，被认为是“近代海关的前身”。朝廷除了要求市舶司“掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事”外，还要求地方官员对到来的商人热情迎送，海舶初到之时有“阅货宴”，船舶停靠港口期间，官方提供酒食，在外国商船返航前，官方还要设宴饯行，设宴还有指定地点，就在“海山楼”(今北京路和大南路交界处，元代毁于战火)。 4．经济重心南移 过程 唐中期以来 南方经济实力增长迅速 北宋 在经济上对南方依赖明显 学生用书第81页 影响 经济上 长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓，“苏湖熟，天下足” 交通上 为将南方财赋顺利北运，元朝对隋唐时期的大运河进行取直，开辟长途海运航线 5．赋税制度与社会保障 [链接选必1·第16、17课] 赋税制度 ①宋朝：宋承唐制，征收两税，但附加税繁杂多变。王安石推行募役法 ②元朝：基本上沿袭唐朝的租庸调与两税法，分别施行于北方和南方。在税粮外又有“科差” 社会保障 ①政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构，如宋朝的福田院、元朝的众济院 ②宗族内部救济：宗族通过设立义田、义学、义宅、义冢等族产，在衣食、住行、婚娶、蒙养、丧葬等方面资助族中贫困者 租佃制 租佃制产生于战国时期，到宋代日益普遍，明清时期租佃关系进一步发展。在租佃关系下，国家、地主对佃农的人身控制逐渐减弱；租佃制下，主佃双方订立契约，分成租、定额租以及货币地租的纳租形式，佃农获得永久租佃权利等都有助于提高佃农的生产积极性，促进农业经济的发展。 6．社会的变化 门第观念淡化 原因 科举制度更为完善，大批出身平民家庭的士人进入政坛 表现 婚姻择偶以当下政治、经济地位为重 人身依附关系减弱 贱民阶层数量显著减少 家内服役更多地来自雇佣 无地农民与地主签订契约，租种土地，较少受到契约关系以外的人身束缚 国家适当放松对社会的控制 土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可 对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛 　　宋朝的建立与统一，消除了晚唐、五代分裂割据的局面，社会经济得以正常发展，为商业的兴盛提供了坚实的物质基础。水路交通的便捷、营业时间的不受限制等都为宋代城乡商业提供了十分有利的发展条件，促使宋代大小城市及乡村镇市的商业空前繁荣。 ——白寿彝《中国通史·中古时代·五代辽宋夏金时期》 问题阐释——宋代商业的发展 材料　宋代除了当时最著名的都城汴京，成都、建康、镇江及扬州等地成为名噪一时的著名商业城市。据统计，唐代10万户的城市仅11个，北宋则多达40个。宋代城市坊市的格局已经打破，不再像唐代那样商业区和居民区严格分开，城市经营时间也大大放开。随着商品经济的发展，“交子”成为商品流通中的主要货币形式。宋代海外贸易空前繁盛，不仅超越前朝而且也为后世所不及。 ——摘编自任崇岳主编《中国社会通史·宋元卷》 读史：宋代的商品经济和海外贸易都非常繁荣。 探究：宋代商业发展呈现的新气象是什么？ 提示：城市兴盛；坊市界限被打破；时间限制被打破；出现纸币——交子；海外贸易繁盛。 【拓展深化】　宋代商品经济发展的原因及其影响 (1)原因 政治局势 相对稳定的政治局面，为经济的发展提供了必要的客观环境 统治政策 统治政策的调整，如相对宽松的商业环境、对外开放政策；等等 经济科技 农业、手工业和科技的发展(活字印刷术的发明，外国水稻、棉花等的引入等)，丰富了商品的种类与数量 市场条件 国内各民族、各地区间的相互交流和学习，以及中外交往的加强，扩大了国内外市场 生产关系 农村租佃制盛行，城市雇佣关系的出现，人身依附关系逐渐松弛，顺应了商品经济发展的需求 学生用书第82页 (2)影响 社会流动 加速了社会流动，使社会成员身份趋于平等，为宋朝科技和文教的繁荣创造了契机 思想观念 冲击着人们的思想观念(抑商思想、门第观念等)，推动了科举制的发展 政策调整 推动了宋代统治政策的调整。如税收、对外政策、不抑兼并等 民族交融 促进各民族交往交流交融，有利于国家走向统一 生活习俗 促进城市的发展，改变了人们的社会生活和习俗；等等 经济发展 商业发展反作用于农业和手工业，推动经济的进一步发展 问题阐释——宋代社会的新变化 材料　在宋代，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。土地买卖、典当也基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可，对于百姓迁移、更换职业，官府的限制也比前代松弛。与此同时，瓦肆、勾栏等场所的兴起为市民阶层提供了丰富多彩的娱乐文化生活。 ——摘编自郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》等 读史：材料体现了宋代社会生活的新气象。 探究：根据材料，概括宋代社会生活的新气象，并结合所学，指出其与宋代经济发展的内在联系。 提示：新气象：社会成员身份趋于平等；国家对社会的控制相对松弛；社会生活(或娱乐生活、娱乐活动)丰富多彩。内在联系：(商品)经济的发展推动社会生活的变迁；社会生活的变迁反映且促进(商品)经济的发展。 【拓展深化】　宋朝社会发生变化的原因 经济原因 宋朝经济继续发展，农业、手工业、商业、城市、对外贸易都有较大的发展 政策原因 政府对土地买卖基本不加干涉，促进土地私有制迅速发展；土地流动性增强，贱民阶层、奴婢的流动也随之加快，促使奴婢的地位得到提高 政治原因 唐末五代以来，门阀士族制度逐渐走向衰亡；宋代政治环境相对宽松 科举制度 科举制度的完善使大批出身于平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力，削弱了士族制度的政治基础 教育与科技 政府提倡文治，重视教育；印刷业发展迅速，推动文化的普及 考点二　辽宋夏金元的文化 1．北宋兴起的理学使儒学在理论上有所发展而更好地为地主阶级服务。理学的“新”是指什么？ 提示：吸收了佛教与道教思想。 2．郭守敬用改进了的天文仪器实测之后，又继以精密计算和综合研究，在宋代《统天历》的基础上，于至元十七年(1280年)完成了历法改进，制定出新历，元世祖赐名《授时历》。你从中得到的基本认识是什么。 提示：《授时历》在继承宋代历法的基础上，又有郭守敬的实际观测和精密计算，是实践与经验相结合的产物。 1．儒学的复兴 背景 从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教 目的 挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务 主要思想 ①提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号 ②主张“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望 ③提出“格物致知”，逐渐达到对普遍天理的认识 理学的影响 从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇；理学丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界 [链接选必3·第1课] 学生用书第83页 2．文学艺术 宋词 句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌。以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出 元曲 包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等 话本 说书的底本，实际上就是早期的白话小说 书画 书法名家辈出，更加追求个性，不拘法度；山水画注重意境和笔墨情趣；花鸟画、人物画水平也很高 3．科技 宋朝 ①北宋工匠毕昇发明了活字印刷术 ②火药被大量制造并用于军事 ③用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海 ④沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 元朝 ①郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，主持天文测量，编定新的历法《授时历》 ②王祯编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富 　　北宋中期士人群体觉醒，一方面，儒学复兴旗帜的高扬，为学术思想的整合提供了契机；另一方面士大夫与君主“共治”“共政”的理念与政治格局，成为宋代文化的中心内容……以范仲淹、王安石等为代表的士大夫，尽管政治主张颇不相同，却都以“兴起斯文为己任”，都具有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向与胆魄。 ——袁行霈等《中华文明史》 价值引领——宋明理学的社会价值 材料　下表是朱熹和吕祖谦共同编撰的理学著作《近思录》的卷次目录。 卷次 目录 卷次 目录 卷一 道体 卷八 治国平天下之道 卷二 为学大要 卷九 制度 卷三 格物穷理 卷十 处事之方 卷四 存养 卷十一 教学之道 卷五 改过迁善，克己复礼 卷十二 改过及人心疵病 卷六 齐家之道 卷十三 异端之学 卷七 出处进退辞受之义 卷十四 圣贤气象 读史：材料是一部理学著作的目录，分为两类，一是关于个人修养方面；二是关于国家和社会方面。 探究：从表中提取一则历史信息，并结合所学知识予以说明。(要求：信息明确，史论结合。) 提示：(示例一)信息：宋代理学注重自我修养的渐进性。 说明：表格卷次目录显示，朱熹和吕祖谦在讲述自我修养时，先是存养、克己，再是治家、治国，最后成为圣贤；宋代理学是在封建统治危机和佛、道思想冲击下兴起的，二程、朱熹等理学家吸收了部分佛、道思想，将道德伦理由统治者主导下的教化养成转向了民众自身自律性修养，无论是在认知还是在践行封建伦理道德“天理”上都强调自觉性，从而实现以己至家、至国和至圣的由低到高的道德修养，体现了道德修养的渐进性。 (示例二)信息：宋代理学体现了对社会责任的追求。 说明：表格卷次目录显示，朱熹和吕祖谦所讲述的自身修养的最高境界是“治国成圣”，无论是治国还是成为圣贤，都体现了为社会服务的责任意识；唐宋时期佛、道盛行，佛、道所倡导的“离世”思想和商业经济发展下人们追求功利的倾向，导致人们为国家、为社会服务的责任意识淡薄。宋代理学为挽救儒学危机和维护封建统治，极力倡导人们去“私欲”而求“公利”，强调人们的自我修养和为国家、为社会服务的责任意识，从而达到维护封建伦理道德和统治秩序的目的。 【拓展深化】　理学的现实意义 (1)理学作为一定时期内时代精神的精华，标志着理论思维的时间维度，因而今人在诠释、评价理学家时，应把他们放在当时的社会政治、经济、思维结构的环境中，来审视其理论思维的价值和意义。 (2)理学注重个人的道德修养，追求理想的圣人人格，以齐家、治国、平天下为目的，这在当今尤有借鉴的必要。 (3)注重道德建设，提高个人的自身修养，提升集体的凝聚力，加强爱国主义教育、集体主义教育，培养良好的互敬互助风尚，既有利于社会主义制度下个人身心的健康，也有利于个人与他人、与社会的和谐。 问题阐释——宋代文化的特点 材料　宋朝统治者尊孔重儒，并立有“不得杀士大夫及上书言事人”的祖训。在民族政权并立的情况下，北方游牧民族的种种习俗相继渗入汉文化系统内。不少外来文化的因子也不断渗入，其中科技方面就有来自阿拉伯文化和印度文化的因素。符合平民审美需要的世俗文化兴起，文化上雅俗并存的格局开始形成。精彩纷呈的说书、戏曲、杂剧和百戏，丰富了城乡居民的文化生活。在儒、释、道三教融合的基础上产生的理学，从哲学本体论的高度对封建制度和伦理纲常进行了解释和论证，并渗透到政治文化和社会生活的方方面面。 学生用书第84页 以往为世家所垄断的文化开始向社会下层渗透，出现了“人人尊孔孟，家家诵诗书”的现象。 ——摘编自姚兆余《宋代文化的生成背景及其特点》 读史：材料从宋朝统治者的政策、民族关系、外来文化、世俗文化兴起、理学产生等方面阐释了宋代文化的生成背景及其特点。 探究：根据材料并结合所学知识，概括宋代文化的生成背景和特点。 提示：背景：宋代崇文抑武政策，为文化发展提供了宽松的社会环境；民族政权并立，游牧民族文化与汉文化相融合；外来文化因素不断渗入；商品经济发达，世俗文化兴起；理学的发展。特点：具有民族交融性；世俗文化兴起；理学产生并发展。 【拓展深化】 (1)影响宋元文化发展变化的时代因素 政治 中央集权的加强 宋元时期，理学兴起，并逐渐成为官方哲学，适应了中央集权政治发展的需要 知识分子的社会地位 宋朝知识分子地位较高，促进了宋朝文化的全面繁荣；元朝知识分子地位较低，促进了元曲的形成与繁荣 国家的分裂和统一 宋朝国家分裂，两宋文学家多忧世之作，影响了两宋诗歌、词赋的创作风格 经济 商品经济的发展 商品经济的发展促进了市民阶层队伍的扩大，适应了市民阶层文化生活的需要 科技 印刷术的发展 印刷术的发展推动了文化的普及和传播 (2)宋明理学的特点 将儒学哲学化与思辨化 理学的突出特点是思辨性，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系 更加强调伦理道德 理学所强调的天理，实质上是儒学的伦理道德学说，无论是本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论等，均是以伦理道德为核心内容 更多地吸收了佛、道因素 程朱理学作为儒学发展的一个阶段，它带有明显的佛、道化的特点。程朱理学吸收借鉴佛教与道教的形而上学理论和禁欲主义思想，把它作为理学的核心思想 儒学世俗化 程朱理学控制教育和科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中 三年考情 1．(2024·广东卷)宋代的文治政策　2．(2022·广东卷)宋明理学 命题趋向 (1)以选择题形式考查宋代文治政策的影响及儒学家主张复兴儒学以回应佛道挑战。(2)以社会现象为命题情境，渗透唯物史观素养。(3)通过历史现象的描述，考查分析历史现象、理解当时社会价值观念的能力 备考策略 重点关注宋代经济发展的表现及其与社会变化的内在关系；程朱理学中蕴含的教育思想、宋词与商品经济的关系 (2024·广东卷)宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时(　　) A．士农工商界限被打破 B．科举制度促进了社会公平 C．地方官学教育的普及 D．文治政策提升了士人地位 史料实证：通过宋代巨贾彭则的案例，认识宋代的社会文化现象。 历史解释：文治政策提升了士人地位。 学生用书第85页 [思维路径] 答案：D 解析：根据材料“知州认为，彭则所为是善事，遂删‘贩夫’二字”可知，富商彭则因向州学捐书，所为是善事，得到知州赞赏而删除原先所记之“贩夫”身份，这说明国家倡导的文治政策在地方治理中得到应用，提升了士人的地位，D项正确；中国封建社会士农工商界限始终存在，材料现象只是受到商品经济发展的冲击但并未打破士农工商的界限，排除A项；富商彭则并没有参加科举考试，无法体现科举制度促进了社会公平，排除B项；“地方官学教育的普及”说法绝对化，排除C项。 辽宋夏金元时期的经济发展 1．(2024·湖北卷)元英宗即位初，中书省奏议：南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻。据此可知，元朝前期(　　) A．抑制土地兼并　　　　 B．优容江南经济 C．简化赋税名目 D．提高南人地位 答案：B 解析：据材料可知，元朝前期，江南地区的民众与北方的汉人相比，赋税负担相对较轻，这表明元朝前期对江南地区的经济有一定的优惠政策，即优容江南经济，故B项正确；材料未提及关于元朝前期的土地政策或措施，A项错误；材料中只是描述了江南地区的赋税种类和民众的负担情况，并没有提到赋税名目的简化，C项错误；材料提到了南宋故地(即江南地区)的赋税征收状况，并没有涉及南人地位的变化，且元朝实行四等人制，南人地位低下，D项错误。 2．北宋初年，“交趾、海南诸国连岁入贡，通关市，商人岁乘舶贩易外国物，自三佛齐、勃固城，犀、象、香药珍异之物充盈府库，始议于京师置香药榷易院，增香药之直，听商人市之。命逊为香药库使以主之，岁得钱五十万贯”。这表明，当时(　　) A．海外贸易增加了政府收入 B．抑商政策有所松动 C．边境贸易提高了朝廷税收 D．商人经济实力雄厚 答案：A 解析：据材料“通关市，商人岁乘舶贩易外国物”“于京师置香药榷易院……岁得钱五十万贯”并结合所学，海外贸易税成为宋代财政收入的重要来源之一，可得出海外贸易增加了政府收入，A项正确；材料只是在特定的香药贸易方面有所调整，不能就此得出“抑商政策有所松动”的普遍结论，排除B项；边境贸易指两国接壤地区的居民之间的集市贸易，材料主旨是海外贸易，不是边境贸易，排除C项；材料主旨是宋代海外贸易繁荣，海外贸易税收多，而不是商人实力如何，排除D项。 3．(2024·广东广州一模)宋代，政府明确了土地交易的程序，在典卖田宅议定价钱之后的三日内，经官纳“定帖钱”(定帖，即产权证明)，然后纳税买“钞旁”(纳税凭证)。这有助于(　　) A．抑制大土地所有制发展 B．增加政府的财政收入 C．加强对农民的人身控制 D．推动南北经济的交流 答案：B 解析：据材料可知，宋代土地交易完成后需要纳税并购买“钞旁”(纳税凭证)，这增加了政府在土地交易方面的税收，从而有助于增加政府的财政收入，B项正确；明确交易程序和产权证明有利于促进土地交易和流转，与大土地所有制的发展并不冲突，排除A项；土地交易程序和纳税要求与加强对农民的人身控制并没有直接的关联，排除C项；这一措施的主要目的是规范土地交易和提高政府的财政收入，并不能推动南北经济的交流，排除D项。 4．(2025·湖南益阳模拟)南宋风俗宝典《梦粱录》有云：“街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物，沿门歌叫关扑。”在南宋都城临安府，小商贩们挑着担子走街串巷，叫卖吃的、用的、穿的、戴的、玩的、看的，其方式都是“歌叫关扑”。所谓“歌叫”，就是用唱腔来叫卖，吆喝出来如同唱歌。至于“关扑”，则类似于有奖促销。这反映出宋代(　　) A．城市商业的发展　　　 B．市民文化的丰富 C．经营模式的突破 D．音乐艺术的革新 答案：A 解析：结合所学知识可知，宋代城市商业已经突破坊市界限，因而有了“小商贩们挑着担子走街串巷”，材料反映商贩为了促销自己所卖的商品，逐渐形成了有特色的叫卖和营销方式——“歌叫关扑”，这是城市商业发展的重要表现，故选A项；市民文化主要表现在市井生活，包括讲史、说书、散乐等多种形式，“歌叫关扑”主要与商业经营有关，无法体现市民文化的丰富多彩，排除B项；“经营模式”说法过于宽泛，且将“歌叫关扑”视作“经营模式的突破”夸大了其作用，排除C项；“歌叫”属于市场叫卖的形式，主要体现商业的发展和民间文化，音乐艺术价值不是其主要价值，排除D项。 5．(2025·广东茂名开学考)《元史刑法志》载：“米粮军器等，不得私贩下海”。但当时“广州官民于乡村籴米伯(百)硕(石)、阡(千)硕至万硕者，往往搬运前去海外占城(越南)诸番出粜(售)，营求厚利”。这反映出当时(　　) A．朝贡贸易的雏形初显　 B．商人逐利农村市场 C．农业商品化趋势增强 D．国家政策形同虚设 答案：C 解析：据材料可知，元朝时期，政府规定禁止粮食走私，但广州官民走私米粮到越南的现象明显，侧面说明当时农业商品化趋势增强，C项正确；据所学可知，朝贡贸易雏形的出现早于元朝，宋代以后活跃且由官方主导，排除A项；据材料可知，材料涉及的对象是“广州官民”，并非限于商人，排除B项；材料中仅涉及元朝某一时期的国内米粮禁运海外这一政策的执行不力，“国家政策形同虚设”的说法夸大，排除D项。 宋代的社会变化 6．(2024·广东惠州二模)宋代文献中佃客“舍其耒耜而游于四方，择其所利而居之”等记载甚多。仁宗时文彦博说：“不数年间，租佃之户或退或逃……”。徽宗政和二年(1112年)诏书曰：“佃客多是贫……不辞离即逃走，宜加以宽恤。”由此可见，宋代(　　) A．阶级矛盾日益凸显 B．佃客享有迁徙自由权利 C．政府厉行重农政策 D．佃农成为农民阶级主体 答案：B 解析：佃客“择其所利而居之”“租佃之户或退或逃”的现象在宋代文献中记载甚多，这反映了宋代佃客较普遍地享有迁徙自由和退佃权利，人身依附关系大为松弛，B项正确；材料中有提到佃客因为贫困而逃离的情况，建议对佃客加以宽恤，但不能直接反映阶级矛盾日益凸显，排除A项；材料未涉及重农政策，排除C项；宋代契约租佃经济日益普遍，但材料未涉及佃农与自耕农的数量对比，无法说明佃农是否成为农民阶级的主体，排除D项。 7．(2024·广东深圳模拟)宋代各种形式的财婚大量出现。宋仁宗时，吏部侍郎孙祖德“娶富人妻，以规有其财”。朱熹虽大谈“存天理，灭人欲”的性命之学，其家族却是“男女婚嫁，必择富民，以利其妆奁之多”。更有甚者，有的官员为了获取资财而卖婚。这反映了当时(　　) A．婚姻选择宗族观念淡化 B．儒家思想正统地位动摇 C．经济变动冲击传统伦理 D．婚姻习俗发生根本转变 答案：C 解析：结合所学可知，传统的婚姻观念注重门第、家族声誉等因素。然而，从材料中可以看到，当时各种形式的财婚大量出现，甚至有官员卖婚获取资财等现象。这些现象表明经济因素(财富)对传统的婚姻伦理观念产生了冲击，C项正确；材料体现的是经济发展对婚姻观念的冲击，并不能说明宗族观念淡化，排除A项；儒家思想的正统地位在宋代并没有发生动摇，排除B项；材料反映的是宋代婚姻观念的变化，而不是婚姻习俗，排除D项。 学生用书第86页 8．(2025·广东佛山质检)宋代百姓职业选择多样，或是从事工商业、雇工、应募参军、出家为僧道，或是农闲时节兼职小商、小贩，身兼数职的现象日益普遍。这一现象反映了宋代(　　) A．传统社会结构瓦解 B．基层治理能力提升 C．社会的开放性增强 D．理学的影响力式微 答案：C 解析：根据材料并结合所学可知，宋代百姓可从事的职业多样，这是国家对百姓的控制相对松弛，社会流动性加强的结果，反映出社会开放性的增强，C项正确；宋代的社会结构仍是“士、农、工、商”，传统的社会结构并未解体，排除A项；材料信息强调的是宋代百姓可从事的职业多样，社会开放性增强，没有提及宋代的基层治理，排除B项；材料没有提及宇宙本源、天道性命问题等理学内容，无法得出“理学的影响力式微”的结论，排除D项。 辽宋夏金元的文化 9．(2022·广东卷)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张(　　) A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风 C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学 答案：C 解析：由材料中“儒失其守，教化坠于地”“与吾儒水火不容”可得出，作者对儒学的社会地位降低、佛教和道教的盛行感到不满，因此，李觏、张载通过改造儒学来达到复兴儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确；材料没有涉及“儒法并用”，排除A项；清代的学者主张立足考据以重建学风，排除B项；李觏和张载没有主张“杂糅佛道”，排除D项。 10．(2023·江苏卷)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家(　　) 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A．主张学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念 答案：A 解析：由材料“读史须见圣贤所存治乱之机”“若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》便去看史，胸中无一个权衡”可知，程颐和朱熹都深受儒家思想影响，认为要学史和读史必须要重视道德教化，否则就会产生疑惑，故选A项；两位学者的思想都强调道德伦理的教化作用，并未提到关于史料搜集的信息，排除B项；题目主旨是学史时须重视道德教化，而不是探求历史真相的问题，排除C项；题干中的程颐和朱熹都是理学的代表人物，而心学理念的代表人物是陆九渊和王守仁，二者存在一定的区别，排除D项。 11．(2025·广东清远质检)下图所示为宋代程氏刊印的纪传体史书《东都事略》刻木，该书目录后印有刊刻者的牌记。这一文物信息可用于说明当时(　　) A．文化思想的管控松弛 B．活字印刷术得到推广 C．推行崇文抑武的政策 D．知识产权观念已产生 答案：D 解析：据材料“宋代程氏刊印的纪传体史书《东都事略》刻木，该书目录后印有刊刻者的牌记”及图片中的“不许覆板”概括得出，该刻本中不仅有刊刻者的牌记，而且涉及不允许再刻第二个印刷板的相关信息，这体现了宋代已经产生了知识产权观念，D项正确；材料仅仅提到了宋代刊印的书籍《东都事略》有刊刻者的牌记，但无法说明宋代文化思想管控是否松弛，排除A项；材料并未提到关于活字印刷术的推广情况，排除B项；材料仅仅提到书籍上印有刊刻者的牌记，强调对知识产权的保护，没有涉及宋代推行崇文抑武的政策，排除C项。 12．(2025·广东湛江高三期中)南宋笔记《都城纪胜》中记载的杂剧“大抵全以故事世务为滑稽，本是鉴戒，或隐为谏诤也”，而宋末元初《武林旧事》的官本杂剧段数中，则倾向于描述百姓喜闻乐见的民间婚恋、神话故事。这一变化反映了(　　) A．戏曲艺术承载着教化的功能 B．繁荣盛世促进士族阶层的崛起 C．南宋时期高雅文学走向消亡 D．局势变迁影响艺术题材的选取 答案：D 解析：材料“大抵全以故事世务为滑稽，本是鉴戒，或隐为谏诤也”“倾向于描述百姓喜闻乐见的民间婚恋、神话故事”反映了杂剧从南宋讽刺劝谏现实转向宋末元初市民娱乐题材，这是受到经济发展和局势变迁影响的结果，D项正确；材料强调的是从南宋到宋末元初杂剧题材的变化受局势变迁的影响，而不是戏曲艺术的教化功能，排除A项；材料并未涉及士族阶层，而是体现了局势变迁对艺术题材的影响，排除B项；C项不符合史实，这个时期高雅文学并未走向消亡，排除。 学科网（北京）股份有限公司 $