北京市海淀区清华附中学院路学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试历史试题

清华附中学院路学校2025—2026学年第一学期高二年级

历史期中练习

（考试时间90分钟，试卷分为两部分，共100分。试卷共7页）

一、在下列各题的四个选项中，只有一项是符合题意的。

1. 王国维认为，夏商“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也”，而西周初期“天子、诸侯君臣之分始定”。导致以上变化的原因是（   ）

A. 君主专制制度的确立 B. 宗法分封制度的实施

C. 敬天保民观念的形成 D. 礼乐制度的逐渐废弛

2. 春秋时期，诸侯王曾多次接受并重用大夫荐举的官员，将相往往由国君从平民中提拔任命，中下级官吏则通过“养士”和“军功”培养，这表明（   ）

A. 察举制已经形成 B. 君主的选官权旁落

C. 世官制受到冲击 D. 举荐人才成为共识

3. 秦统一后，围绕郡县制的问题，在朝堂上发生了“师今”和“师古”的争论。丞相李斯认为，“三代之事，何足法也？……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，应加以禁止。李斯的主张（   ）

①有利于巩固统一局面  ②反映了专制统治的强化

③体现了进化的历史观  ④缓和了中央与地方矛盾

A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④

4. 下列两则史料能用来说明（   ）

西汉时期的历史现象有自敦煌西至盐泽（今罗布泊），往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护。（《汉书·西域传》）

如图的简牍：20世纪90年代出土于甘肃敦煌的汉代悬泉置遗址，留下了该驿站与西域屯田官之间物资、文书传递的记载。

①护乌桓校尉的管理职责  ②加强对西域的治理和开发

③张骞探索西南丝绸之路  ④驿站和文书邮传制度运行

A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④

5. 《汉书·百官公卿表》：“御史大夫，秦官，位上卿，银印紫绶，掌副丞相。”在秦代，御史大夫的本职是“典正法度”、“举劾非法”，还掌管制诏和公卿奏章，直接受命于皇帝。这些记载反映出

A. 御史大夫地位实际高于丞相

B. 汉朝对秦代官制进行了变革

C. 汉代中央集权较秦有所加强

D. 中央监察满足了皇权的需要

6. 汉代法律规定“亲亲得相首暨”原则，即卑幼首匿尊长不负刑事责任，尊长首匿卑幼除死罪听上请减免外，不负刑事责任。汉代还多次减轻刑罚，基本上废除劓刑、刖刑，使得犯罪者除了死刑外基本可以自全其身，尊重和保障了犯罪者的人身人格，这些做法体现了汉代

A. 统治者法律意识的淡薄 B. 儒道思想出现融合趋势

C. 法家思想退出历史舞台 D. 法律儒家化的时代特征

7. 汉成帝改刺史为州牧，然废置无常。东汉末年，汉灵帝接受宗室刘焉建议，选派“清名重臣”出任州牧，掌一州军政，州牧由原先虚职成为州最高长官。这一措施

A. 保障了吏治的清明与高效 B. 埋下了汉末分裂割据的隐患

C. 体现了宗法观念根深蒂固 D. 利于打破世家垄断入仕之途

8. 北魏孝文帝十分重视孝道，他认识到“孝顺之道，天地之经”；还多次下诏，要州郡地方访查“力田孝悌”“孝友德义”者“具以名闻”；还在诏书中指出“三千之罪，莫大于不孝”。可以看出北魏孝文帝（   ）

A. 奉行世卿世禄制任用官员 B. 完成了律令儒家化过程

C. 将儒家思想融入治国措施 D. 迁都洛阳消除民族隔阂

9. 某史书记载：“夫乡举里选，必累功劳。今刺史、守相不明真伪，茂才、孝廉岁以百数，……每寻前世举人贡士，或起畎亩，不系阀阅。”形成上述现象的制度性因素是

A. 世官制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制

10. “贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是（   ）

①“君臣相得”“乐闻直谏” 

②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”

③“五尺童子，耻不言文墨” 

④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”

A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③

11. 钱穆认为，宋代以前“皇帝用宰相，宰相用谏官，谏官的职责是专门谏诤皇帝的过失。……谏官不监察政府，他只纠绳皇帝”。到宋代则实行“台谏合一”制度，“谏官不准由宰相任用，于是台官谏官同为须由皇帝亲擢了”。这一变化（   ）

A. 加强了皇帝权力 B. 加强了宰相权力

C. 削弱了监察制度 D. 造成了冗官现象

12. 元朝秉承“因其俗而柔其人”的治边思想，实现了对边疆地区长时间、比较稳定的统治。符合上述治边思想的元朝史实是（   ）

A. 突厥“控弦百万”，设羁縻府州，贡赋“不上户部”

B. “契丹之初，草居野次，靡有定所”，实行捺钵制

C. “命三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县置吏之法”

D. 西藏“民俗尚武……惟事佛为谨”，故设宣政院管辖

13. 元代中期的文人姚燧敘述：“大凡今仕惟三途：一由宿卫（值宿宫禁，担任警卫），一由儒，一由吏。”及至元末，时人论及入官途径，仍然說“首以宿卫近侍，次以吏业循资。……自此，或以科举，或以保荐。”这说明元朝

A. 科举入仕成为选官的主体形式 B. 并未接受中原选官用官制度

C. 选官途径呈现出多元性特点 D. 用人体制汉化特征十分明显

14. 1749年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民，如有书写之处，应称‘蒙古’‘内地’，不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写，已屡经降旨。今马灵阿奏折，犹以‘夷’‘汉’二字分别名色，可见伊等全未留心。”此谕意在（   ）

A. 加强中央集权 B. 调整民族关系 C. 维护国家一统 D. 规范文书体例

15. 清朝前期，在对西南地区的治理中，形成了中央政府委任的官员与士绅、少数民族首领共同协作，“编立保甲，查缉匪类，逢望日宣讲上谕，以兴教化”的机制。从这一现象中可知（   ）

A. 清朝前期的施政重心是开发边疆地区

B. 改土归流有利于西南地区稳定与发展

C. 清政府加强边疆地区管理拓展了疆域

D. 保甲制度加剧了边疆地区的社会动荡

16. 新疆是我国领土不可分割的一部分。下列是中国历史上在新疆地区设治管理的措施，按时间先后排序正确的是（   ）

①在新疆地区正式建省  ②设置西域都护府  ③设置安西都护府  ④设立伊犁将军