辽宁省鞍山市铁东区2025-2026学年九年级上学期11月期中考试语文试题

参考答案 一、积累与运用（17分） 1. D（2分） 2. B（2分） 3. A（2分） 4. （1）B（2分） （2）示例：祥子（《骆驼祥子》） 困境：祥子辛苦攒钱买的车被大兵抢走。 应对：重新攒钱，继续拉车。 精神品质：坚韧、不服输。（3分） 5. （1）拔剑四顾心茫然 （2）沉舟侧畔千帆过 （3）得之心而寓之酒也 （4）天与云与山与水 （5）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（每空1分，共6分） 二、古诗文阅读（17分） 6. D（3分） 7. D（3分） 8. （1）连绵的雨纷纷而下，接连几个月不放晴。（2分） （2）皇上认为这个地方地势雄伟壮丽，下诏在山顶建楼，和百姓一同享受游览观赏的乐趣。（3分） 9. 见两岸之间/四郊之上/耕人有炙肤皲足之烦（2分） 10. （1）因外物好坏或个人得失而或喜或悲 （2）万方之民，益思有以安之 （3）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 （4）阅夫长江（每空1分，共4分） 三、现代文阅读（36分） （一） 11. B（3分） 12. （1）金秋拾乐主题 （2）鞍山市博物馆“青韵流芳 廉润古今”廉洁文化主题展 （3）底蕴深厚，覆盖广泛（每空1分，共3分） 13. 示例：建议：深度挖掘鞍山钢铁文化，打造“钢铁工业遗产沉浸式体验项目”。 解决的问题：解决对自身特色亮点、文化底蕴挖掘不深入，游客沉浸式体验感不强的问题。（2分） （二） 14. （1）香脆，有清苦味中和油腻，口感独特 （2）慈姑萝卜肉末丸子 （3）亲友/邻居群体 （4）味道浓郁醇厚，承载着亲情与关怀（每空1分，共4分） 15. “抓挠”运用拟人修辞，生动写出炸慈姑的香味主动、强烈地吸引着人的嗅觉，突出香味的诱人，也体现出它对青春回忆的唤起作用。（3分） 16. ①做事严谨：炸慈姑片清洗、控干、分温油炸，步骤一丝不苟；②心灵手巧：创新慈姑牛肉酱、蛋黄慈姑片等菜品；③善良热情：分送亲友创新菜品；④慈爱温柔：用慈姑食品寄托对女儿的思念。（每点1分，共4分） 17. 《慈姑之味》更贴切。理由：①“慈姑之味”既指慈姑做成的食物的味道，也指其中蕴含的青春味、生活味、亲情味，内涵更丰富；②“慈姑”是全文线索，串联起不同群体的故事与情感，而《宋嫂的小吃店》仅体现地点，未能涵盖情感与内涵。（4分） 18. 示例：外婆的桂花糖糕最让我念想。蒸好的糯米糕裹满金黄的桂花蜜，咬一口，软糯里裹着桂花香，甜而不腻。每次周末回家，外婆都在蒸笼边等我，糖糕的热气混着桂香，裹着外婆的笑，是我心里最暖的味道。（3分） （三） 19. （1）“勇者不惧”是中华民族珍贵的精神品格，需要我们锤炼和传承 （2）“无惧”与“有惧” （3）养成练就“不动心” （4）在困境中锤炼自我（每空1分，共4分） 20. 举例论证。通过蔺相如的事例，具体有力地论证了“真正的勇是坚守道义、坚定前行的无畏气概”的观点，增强了说服力。（3分） 21. 放到第⑥段。理由：这句话强调勇气对处于逆境中的人的重要性，与第⑥段“在困境中锤炼自我，困境可成就勇者人格”的观点一致。（3分） 学科网（北京）股份有限公司 $九年语文试卷 考试时间：150分钟 试卷满分：120分 一、积累与运用(17分) 1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ )(2分) A.慢游(man) 搽粉(ch6) 谷穗(sui) 前仆后继(f0) B.拮据（jù) 端详(xi6ng) 游戈(yi) 间不容发(fà) 专 C.诓骗(kuang)阴晦(hui) 撩逗(1iao) 歇撕底里(si) D.濡养(ri) 制裁(cai) 恪守(kè) 忸怩作态(nf) 2.依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是()(2分) 节庆民俗作为文化生活的一部分，不是的，许多习俗会随着时代发展自我。 例如，中秋赏月的习俗在漫长的历史流变中，其和形式不断演化：秦汉人迷信月之 “神”性，流行“祭月”：唐代人更看重月之“明”，喜欢“望月”：宋代人则格外关 注月之“美”，“玩月”：到了明清时期，中秋月圆的意境尤为凸显，“祈盼团圆” 成为延续至今的主题。 A.一成不变 迭代 内涵 喜欢 B.一成不变 更新 内涵 青睐 C.亘古不变 更新 内容喜欢 D.亘古不变 迭代 内容青睐 3.下列各项中分析正确的一项是（()(2分) 9月3日，镌刻在中华民族记忆里的胜利日，不仅仅是一个符是。方阵里，每一步铿 锵都踩着先辈未竟的征程；装备上，每一道寒光都映着英烈不屈的脊梁。当整齐的空中 编队划破长空、先进的武器列阵待阅，这不是炫耀，而是“山河无恙，如您所愿”的承 诺。那些长眠于地下的先驱们，曾用热血换来民族的独立，如今我们以实力证明：他们 守护的土地，正盛世紧华：他们所期盼的和平，正被我们牢牢地樣在手中。 A.“里”“曾”“守护”，分别是名词、副词、动词。 B.加点的短语，依次为动宾短语、偏正短语、补充短语。 C画直线句子的主语是“中华民族”。 D.画波浪线的句子是一个选择复句。 4.文学、文化常识与名著阅读。(5分) (1)下列各项中表述不正确一项是()(2分) A.《中国人失掉自信力了吗》选自鲁迅的《且介亭杂文》，是一篇驳论文。 B.明清时期，每三年举行一次省一级的考试，叫乡试，考中的叫做“秀才”。 C.艾青在20世纪30年代这一时期，诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”。 D.《水浒传》是古代长篇白话小说，语言质朴生动，洗练明快，富有表现力。 (2)班级发起“名著人物‘成长困境应对法’分享会”，从下面人物中任选一位，列 九年语文第1页共8页 举其曾而临的一次成长困境以及应对方式，并分析这体现了人物怎样的精神品质。(3分) 备选名著人物：样子(《骆驼样子》)、保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》) 简·爱(《简·爱》) b.古诗文默写(6分) (1)停杯投箸不能食， 。(李白《行路难》) (2) 病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） (3)山水之乐， 。(欧阳修《醉翁亭记》) 、）雾淞沆砀， ,上下一白。（张岱《湖心亭看雪》） (5)在新时代的征程上，无数科技工作者将毕生精力投入到关键技术的攻关，他们默默 耕耘，为我国科技自立自强奋斗不息。这种至死不渝的奉献精神，正是李商隐《无题》 中“ ”的真实写照。 二、古诗文阅读(17分) (一)阅读下面两首诗，完成问题。 【甲】水调歌头·明月几时有 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼 玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴 圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】西江月·世事一场大梦@ 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注释】①此词写于苏轼被贬黄州期间。 6.下面对两首词的理解和分析不正确的一项是()(3分) A.甲词以“明月几时有”的问天开篇，意境空阔飘逸，充满浪漫的想象与哲思。 B.乙词以“世事一场大梦”总领全篇，奠定了感伤悲凉的基调，慨叹人生虚幻。 C.两词均写于中秋夜，甲词以“共婵娟”表达美好祝愿，乙词以“共孤光”倾诉内心孤独。 D.两词均围绕“月”展开，甲词的情绪由感伤最终转向旷达，乙词则通篇都是深沉绝望。 （二)阅读下面选文，完成7~10题。（14分) 【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不 行，樯倾楫摧：薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然， 感极而悲者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之 高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。意！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 九年语文第2页共8页 【乙】京城之西北有狮子山，自户龙婉蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜， 诏建楼于巅、与民同游观之乐。遂赐森名为“阅江”云。 登览之顷，万蒙在列，千载之秘，一旦轩露。当风日清美，法驾幸临，升其崇椒⑦ 统肉遥瞩、必悠然而动蘧思。见两岸之问四郊之上耕人有炙肤孩足之烦，农女有将桑行 储之勒、必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。臣 知斯搀之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不窝其致治之思，套止阅夫长江而已哉？ (节选自宋濂《阅江楼记》，有删改) 【注释】①法驾：皇帝的车驾。②崇椒：高高的山顶。③行绩(y色)：为田里耕作的农 夫送饭。④登于衽(rèn)席：安置于床席之上。⑤奚：疑问代词，哪里。 7.下面句子中加点词的意思或用法相同的一项是()(3分) A.或异二者之为 渔人甚异之(《桃花源记》) B.是进亦忧 问其姓氏，是金陵人(《湖心亭看雪》) C.自卢龙蜿蜒而来 自小丘西行百二十步(《小石潭记》) D.此朕拔诸水火 其西南诸峰(《醉翁亭记》) 8.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。(5分) (1)淫雨霏霏，连月不开。 (2)上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。 9.用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。(2分) 见两岸之间四郊之上耕人有炙肤皲足之烦 10.同是观景，胸襟迥异。【甲】文中的迁客骚人（1) ;而【乙】文中的 君主情系万民，这从乙文中的(2)“ ”可以看出。同是 作记，目的相似。范仲淹意在规劝好友，表达自已(3)“ 的政治抱负；宋濂则借“奚止阅夫长江而已哉？”委婉劝谏君主而不应只为(4) 而建阅江楼，要察民生疾苦，致力于天下大治。((2)(3)用原文回答)(4分) 三、现代文阅读(36分) (一)阅读下面选文，完成11~13题。(8分) 学校开展以“文旅知多少·我的家乡鞍山”为主题的活动，你和小安所在的社团小 组搜集了如下资料，打算编写一期板报。 【材料一】 “文旅”是“文化旅游”的简称，核心指以文化资源为核心吸引物，将文化体验与 旅游活动结合的业态，涵盖历史遗迹游览、非遗体验、文化节庆参与等形式。其概念萌 芽于20世纪80年代我国旅游业起步阶段，当时行业关注“文化”对旅游的赋能作用， 但多以“文化旅游”的完整表述出现。到了21世纪，文化与旅游融合深化，“文旅”简 称逐渐普及，2018年文化和旅游部组建后，“文旅”正式成为高频词汇，标志着“文旅 融合”上升为国家战略。 (根据网络资料整理) 九年语文第3页共8页 【材料二】 鞍山文化旅游形象标识 双山旅游 2019年11月8日，鞍山市文旅广电局发布了鞍山文化旅游主题宣传口号“红色钢 都玉美鞍山”并发布了鞍山文化旅游L0G0。 标识质补简约、刚柔相融，以字母趋势线诠释鞍山多元文化：中间红色图形A,似 钢核，代表鞍钢红色钢铁文化与英模文化，也体现鞍山“城在山中、山在城中”的旅游 城市特质：斜侧立体S,象征岫岩玉文化(2000年灿岩玉评为国石第一候选石)，也代 表南沙河与温泉文化：祥云寓意鞍山新时代全面振兴。 AS(A一青山、S一绿水)既乾显鞍山山水之城属性，也体现其践行“绿水青山就 是金山银山”、推动生态旅游高质量发展的理念。 (摘编自“鞍山市文化旅游与广播电视局官网”) 【材料三】 (一)为了丰富鞍山秋季文体旅市场供给，鞍山市文旅广电局启动“秋韵染鞍山南 果味正浓”2025秋季游系列活动，围绕金秋拾乐、文化寻味、运动逐风三大主题，策划 135项文体旅活动。金秋拾乐主题活动，特色鲜明，趣味十足。“好运莲莲·千山奇妙夜” 水幕光影夜游活动、万达广场无人机表演、摩力香格里拉露营与石头记·大观园夜游季， 点亮鞍山璀璨夜空：9月至10月，岫岩水巷晒秋节展现浓郁的秋收民俗风情。文化寻味 主题活动，底蕴深厚，覆盖广泛。鞍山市博物馆“青韵流芳廉涧古今”廉洁文化主题展， 以蕴含廉洁文化元素的青花瓷器珍品传递清廉正气：鞍钢博物馆《锈迹寻踪一探寻工业 遗产的奥秘》活动，带领观众探寻鞍山钢铁厂工业遗产，感受共和国钢铁工业长子的奋 斗历程。 (二)2025年国庆中秋假期，千山景区人气爆棚。期间，景区四登央视。人民网等 中央蝶体，辽宁日报等省级蝶体，也从夜游体验、秋日风光、旅游保障等角度，全方位 报道千山。在各级媒体宣传下，千山成功“破图”，成为双节文旅市场亮眼焦点。 (摘编自微信公众号“鞍山文旅之声”) 【材料四】 近年来，一批城市“出圈”走红，收获了大批流量和游客，有效地扩大了内需，加 快了文旅产业高质量发展。深厚的城市底蕴和独特资源、具有时代特色的传播蝶介、地 方政府全力支持，是城市“走红”的必要因素。 同时，我们也应清醒地认识到“网红”城市可持续发展面临的诸多挑战。一是对自 身的特色亮点、文化底蕴挖掘不深入，对能给游客带来独特体验的旅游场景研究不深， 亮点无法聚焦，导致游客的旅游记忆不深、沉浸式体验感不强。二是部分“网红”城市 宣传营销渠道较窄，内容传播的散乱性、内容创新能力的有限性及社交蝶体的娱乐化， 导致传播内容普遍存在同质化、重复等问题。三是“网红”城市发展模式化，旅游业态 场景创新不足，千街一面、千品一面。四是文旅硬软件供需适配性不足，如旅游资源的 九年语文第4页共8页 并发湾手来面、公共变通的慢利性低，性除该施标准和限务标准象是不齐，导發游客满 意度不高。 (摘编自《学习时报》) 11.小安为板报横写了四则文旅信息简介，其中与材料内容不相符的一条是()(3分) A.“文流”简称在21世纪逐渐普及，在文化和旅游部组建后成为高频词汇，标志“文 蓣融合”上升为国家战略。 鞍山文旅形象标识简约质朴、图形A既代表鞍钢红色钢铁文化与英模文化，也彰显了 彩山山水之城的属性。 C.2025年国庆中秋假期，干山景区四登央视，还被人民网、辽宁日报等媒体报道。 D.具有深厚的城市底蕴和独特资源，是城市“出圈”走红，收获流量和游客的必要因素之一， 12.小安编写了“鞍山秋季特色文旅活动简介”板块，请你从【材料三】中提取信息，补 全下表。(3分) 活动类别 活动举例(1个) 活动特点 “好运莲莲·千山奇妙夜”水幕光影夜 (1) 游活动 特色鲜明、趣味十足 文化寻味主题 (2) (3) 13.结合【材料四】中“网红”城市面临的挑战，请你在板报上“我为家乡文旅发展献 策”一栏，提出一条具体建议，并说明建议能解决的问题。(2分) )阅读选文，完成14~18题。(18分) 慈姑之味 华明玥 ①一到自来水冻手的季节，我家小区门口做拌面的小老板撒店回家，店面就转租给专 做炸慈姑片的宋嫂夫妻4个月，于是，附近中学放学时，店门口就会排长队了。 ②排队的人一大半是身穿夹棉校服的孩子，他们一面讨论着物理考试最后一题的解 法，一面伸长了脖子看前面，估量什么时候才能轮到自己。他们瞧着宋嫂不慌不忙地切慈 姑片，再将薄如纸的慈姑片放在水里漂洗，洗了捞出来还要放在竹匾中吹干，吹得稍稍发 皱，再下锅炸，急道：“搞这么复杂干吗？切好慈姑片就应该直接下锅了呀！” ③宋嫂笑着解释：“慈姑片上有淀粉，是一定要洗干净的，不然，炸制的清油很快发黑， 炸出来的慈姑片也会发黑，还很容易返潮，口感不香脆。” ④是的，宋嫂能做这十七八年生意屹立不倒，全靠做事情一丝不苟。慈姑片的油炸也 有讲究，要在150℃以下的油中轻柔地炸上一次，捞出，沥尽油，等慈姑片的温度降下来，在 180℃的油中再炸一次，这一次，慈姑片上会鼓出大大小小的油泡，宋嫂细瞅，满意地说： “脆了，脆了。” ⑤油炸慈姑片被学生起名叫做“中式薯片”，这种金黄的“薯片”吃起来不仅香脆， 九年语文第5页共8页 还有一丝丝奇妙的清苦味，这种轻柔的苦味中和了炸物的油狱感，撒上海盐、孜然等调料， 让人完全可以领会汪曾祺为何对慈姑有这样的评价：“它的格比土豆高。” ⑥宋嫂的小店中，还有一种炸物，是附近老人家们的最爱：慈姑萝卜肉末丸子。我经常 看到老婆婆、老公公柱着拐杖来买，他们称好后站在油锅边，就手尝一个，连呼好吃。这乒 乓球大小的丸子，是用擦成细丝的慈姑与红萝卜，拌以新鲜猪肉末与少许面粉，再反复搅 打而成，经过两次油炸，小丸子外脆里嫩，慈姑的绵密搭配红萝卜的脆韧，形成一种奇妙的 口感。跟我一起排队的婆婆教我：“今天吃不了的，明天用来烩豆腐，也很鲜的。”而那些 一天做了两三份卷子的半大小子们，显然发明了新的吃法：他们从旁边卖烧饼的老板那里 买了新出炉的“草鞋烧饼”，从边上撕开，里面是空心的，将刚出油锅的慈姑萝卜肉末丸子 填入三四个，双掌相对，挤压烧饼，一种奇异的“肉夹馍”就做好了。 ⑦学生们一面吃，一面哼唱起学长们留下的《毕业歌》，“校门口的小吃街呀留下几 多青春回忆，四季不关的雪糕店呀卖糖葫芦的爷爷，还有那宋嫂门口炸慈姑的香味抓挠你 的鼻尖…” ⑧宋嫂听见自己被写进歌中，面如满月的笑脸上，一瞬间也有了沧桑感。真快啊，一届 届的学生迅速成长起来，当年的小不点儿已经毕业，转眼又是一年，那些穿新校服的陌生 面孔都变成熟面孔，宋嫂亲眼看见他们的个子“抽条”了，脸上冒出了零星的青春痘。 ⑨因为是邻居，还给宋嫂的孙儿送过儿量绘本，宋嫂有了慈姑的创新吃法，都会邀我 品尝。比如，她学会了熬慈姑牛肉酱，会不厌其烦做上十几瓶，分送亲友。她精选小个头的 苏州黄慈姑，表皮颜色是白的，内里的肉是淡黄色，吃起来有板栗味。切成一厘米见方的小 丁，漂洗、晾干，直到慈姑丁微微起皱。烧锅，在金黄的菜籽油中加入甜面酱、辣椒酱，将 酱汁熬得微微起泡，加入鲜牛肉丁、慈姑丁共熬，一面熬，一面还得不停地搅动，防止湖锅， 并让酱汁充分浸透牛肉与慈姑的肌理，关火，等到酱汁放凉后装入玻璃瓶中。这样的慈姑 牛肉酱，舀一勺，央入白馒头中就很好吃，若为阳春面加浇头，素淡的面条就有了浓郁醇厚 的鲜香味，简直是“一勺入魂”。 ⑩去年，宋嫂又学会了做蛋黄慈姑片，慈姑片沾染上沙沙的咸蛋黄，脆韧之上，又添了 一重口感。宋嫂说：“稍微加一点荤，慈姑片就能上家宴了。”我知道，宋嫂是想她的闺女 了。她的小女儿嫁到了北方，那里没有慈姑这种南方水田作物，做母亲的再有心，也只能让 闺女吃到自家熬的慈姑牛肉酱，香脆易碎的慈姑片不好快递，只有在闺女过年回家时，宋 嫂的蛋黄慈姑片才有机会做给闺女品尝。这是一个年过花甲的江南母亲表达爱的笨拙方 式，唯其笨，才显得那么可亲又可贵。 (选自《齐鲁晚报》，有删改) 14.结合选文内容，概括宋嫂的慈姑小吃店在不同群体中的受欢迎的原因。(4分) 不同群体 受欢迎的食品 受欢迎的原因 学生群体 油炸慈姑片 （1) 老年群体 (2) 外脆里嫩，口感奇妙，且便于二次加工。 (3) 慈姑牛肉酱等创新菜品 (4) 九年语文第6页共8页 15.赏析选文中加点词语的表达效果。(3分) 枝门口的小吨俐学留下几多齐春回忆…还有那宋残门口炸越姑的香味抓挠你的鼻尖。 16.结合选文内容，分析未摊这一人物形象的特点。(4分) 17.选文的标题，与《宋嫂的小吃店》，哪个更贴切？请说明理由。(4分) 18.选文中的慈姑，被制作成了各种美味的食物，作者用细腻生动的文字将其描绘得不仅 色香味俱全、更承载着浓浓的生活气息与人间温情。在你的生活中，哪一种食物也让你 想之生津、念之动情呢？借鉴选文的方法写一段话，分享给身边的朋友(100字左右)。 (3分) (三)阅读选文，完成1921题。(10分) “勇者不惧” ①尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女蜗炼石、愚公移山、大禹治水， 这些神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就是无数 先辈英勇面对困难和挑战的奋斗史。“勇者不惧”作为中华民族无比珍贵的精神品格， 需要我们镇炼和传承。 ②“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小过，睚眦之 仇必报，这是匹夫之勇。循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，方为道义之勇。鲁莽 强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇：真正的勇，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前 行的无畏气概。蔺相如携璧出使强秦，在秦廷之上理直气壮地斥责秦王，为国家大义将 个人生死置之度外：而面对廉颇的鲁莽冒犯之举，蔺相如又能为国家利益计而甘受个人 委屈。蔺相如的故事生动演绎着“勇者不惧”“义以为上”的品格。可见，能够无惧地 坚守并光大道义，才是我们要推崇的勇。 ③勇者不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什 么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇，而“不惧”是“无惧”与“有惧” 的统一：从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战：从具体行事的角 度出发，则要心怀敬畏、如履薄冰。 ④如何锤炼培养这种“不惧”的品格呢？ ⑤首先要养成练就“不动心”。所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能 镇定自若、岿然不动，“每临大事有静气”的境界。同时，这种不动如山的强大定力、 静气，又“至大至刚”“折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。明代思想家 王阳明被贬贵州时不顾战事繁忙，坚持与门人讲学问道。一次探马来报前方战事失利， 弟子皆惊惧失色，阳明接待完报信者，徐徐就座，神色自若地重拾中断的话头继续讲解。 很快又有探马来报前方叛军大清，弟子皆喜形于色，阳明接待完报信者，仍徐徐就座， 神色自若地继续讲学。有人请教得胜之术，阳明说：“用兵何术？但学问纯笃，养得此 心不动，乃术尔。”可见，“不动心”可以滋养勇者的“不惧”品格。 ⑥另外，还要在困境中锤炼自我。孔子及其弟子周游列国时，曾在陈国、蔡国之间 被军队围困而一度绝粮。情势危急之下人人忧慌，但孔子却始终沉着冷静，弦歌不辍， 九年语文第7页共8页 修礼作而不休。危机解除后，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、 蔡之间，丘之幸也！”孔子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当作了成就英勇人格 的重要外在条件。困境本身不能练就“不惧”的品格，但人们面对困境时的修为和态度 却可以做到这点。犹如玉石历经切、磋、琢、磨、雕、镂的过程才成珍品，人在困境中 锤打、磨炼、砥砺方可成就“不惧”。 ⑦正是凭着“勇者不惧”的品格，中华民族才能在数千年风雨征程中，开辟出文明 的新天地，书写出发展的新篇章。而今我们每个中国人都要锤炼和传承这一宝贵的精神 品格，这样才能为自己、为国家迎来更为灿烂的明天。 (选自《光明日报》，有删改) 19.厘清选文思路，完成下面表格。(4分) 提出观点 (1) 界定内涵 真正的“勇”是道义之勇，而非匹夫之勇。 辩证分析 “勇者不惧"是(2) 的统一。 阐释途径 途径一：(3) ;途径二：(4) 总结升华 回扣中心，展望未来，强调传承的重要性。 20.选文第②段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？(3分) 21.下面的话作为论据，应该放到选文哪一段？请说明理由(3分) 勇气是一个人处于逆境中的光明。—华福纳格 四、写作(50分) 22.从下面两题中，任选一题，按要求作文。 (1)一个人的独奏，可以很精彩，但一群人的合奏，方能创造壮阔的乐章。合作，远非 能力的简单相加，它是方向的校准，是节奏的契合，更是一种将“我”融入“我们”的 深远智慧。 请结合你在学校、家庭或社会生活中的经历，以“合作”为题，写一篇文章。 (2)圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变。有些人为什么不能圆梦？因为心不定， 脚不动。 上面的文字带给你怎样的思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 九年语文第8页共8页