精品解析：河北省衡水市武强县武强中学2025-2026学年高三上学期期中语文试题

武强中学2025-——2026学年度上学期期中考试 高三语文试题 出题人王俊芝 一、现代文阅读（35分） （一）（本题19分） 阅读下面的文字，完成小题。 9月3日上午，天安门广场将迎来一个庄严的历史时刻。当晨曦掠过人民英雄纪念碑，三军将士的步伐将再次唤醒民族记忆，铿锵足音与80年前庆祝抗战胜利的欢呼跨越时空交织。这是一次对历史的致敬，更是一场面向未来的宣言——在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的特殊时刻，中国以一场现代化阅兵向世界展示和平的尊严与力量。 硝烟散尽，警钟长鸣。反法西斯战争的胜利不仅重塑了世界格局，更重塑了人类对和平的认知。“中国将坚定不移走和平发展道路。”中华土地上的每一座山川都曾见证苦难，每一位人民都传承着对和平的执着守望。中国是唯一将和平发展道路写入宪法的国家，这份选择源于对战争的切肤之痛，源于文明血脉中“以和为贵”的哲学基因。当某些国家仍在以冷战思维划分阵营时，中国用行动证明，真正的强大不在于征服的欲望，而在于守护和平的能力与决心。 阅兵场上的钢铁洪流，是一支和平力量的庄严展示。此次参阅武器装备数量多、初次亮相占比高，但这与“穷兵黩武”截然相反——中国从未主动挑起战争、从未侵占别国一寸土地的清白的纪录已经证明，强大国防力量始终服务于防御与威慑。之前，俄罗斯、英国、法国都曾举行过反法西斯战争胜利阅兵，一个负责任大国的力量增强，将为世界和平提供更多正能量，而那些锃亮的武器不是挑起战争的肌肉，而是守护和平的盾牌。 俯瞰寰宇，这个世界依然充斥着安全赤字：局部冲突硝烟未散，新冷战阴霾又起，强权政治仍在威胁弱小国家的主权。在此背景下，中国提出的全球安全倡议具有特殊意义，它超越零和博弈的陈旧逻辑，倡导共同、综合、合作、可持续的安全观，正如80年前各国携手抗击法西斯主义一样，今天的人类更需要团结而非分裂，需要桥梁而非高墙。中国作为联合国安理会五大常任理事国中派出最多维和人员的国家，这样的记录表明：和平不仅需要宣言，更需要行动；不仅需要愿望，更需要担当。 走在即将进行大阅兵的天安门广场，你能感受到一种特殊的气氛——这里有历史的厚重，也有对未来的希冀。三次综合演练中受阅部队展现的精神风貌，是现代中国军人对和平承诺的生动诠释。他们挺拔的身姿已然在诉说：这支从战火中走来的军队，最懂得和平的珍贵；这支曾经用“小米加步枪”捍卫民族尊严的力量，如今有更大能力维护世界安宁。从抗日烽火到维和战场，从保家卫国到国际担当，中国军队始终是和平的坚定守护者。 俄罗斯、朝鲜、越南、马来西亚、印度尼西亚……据了解，26位外国国家元首和政府首脑将出席中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动。80年前，它们中的很多国家与中国一起，携手击败日本军国主义，用同一战壕的情谊证明了人类抵抗法西斯的同仇敌忾。今天，面对地缘争端、恐怖主义等新型挑战，这种团结精神更显珍贵，中国也将通过阅兵展示与各国共同维护世界和平的诚意与能力。 阅兵英姿耀华夏，捍卫和平志如钢。我们即将见证的，不仅是一支军队的英姿，更是一个民族对和平的坚守——中国永不称霸、永不扩张的承诺，将通过一支强大军队的克制与担当得到证明。在纪念反法西斯战争胜利80周年的历史节点上，中国正以独特方式告诉世界：我们不忘历史，但不沉湎仇恨；我们珍视和平，但不畏惧挑战；我们展现力量，但永不放弃善意。这是对先辈最好的告慰，也是对未来最好的承诺。 选自光明网评论《阅兵英姿耀华夏，捍卫和平志如钢》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 9月3日的大阅兵是在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的特殊时刻举行的，是对历史的致敬，也是面向未来的宣言。 B. 中国是唯一将和平发展道路写入宪法的国家，这一选择源于对战争的切肤之痛和文明血脉中“以和为贵”的哲学基因。 C. 此次参阅武器装备数量多、初次亮相占比高，表明中国强大的国防力量，这与“穷兵黩武”截然相反，中国从未主动挑起战争。 D. 中国提出的全球安全倡议具有特殊意义，它超越零和博弈的陈旧逻辑，倡导共同、综合、合作、可持续的安全观，已得到世界各国的广泛认同。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国战场是反法西斯战争开始时间最早、持续时间最长的战场，中国人民为战争胜利付出了巨大牺牲，因此中国在世界反法西斯战争中起了主导作用。 B. 阅兵场上受阅部队的精神风貌，是现代中国军人对和平承诺的生动诠释，说明中国军队有能力维护世界安宁，也有能力征服世界。 C. 中国作为联合国安理会五大常任理事国中派出最多维和人员的国家，用行动证明了和平不仅需要宣言，更需要行动和担当。 D. 此次大阅兵，26位外国国家元首和政府首脑出席，表明世界各国都认可中国在维护世界和平方面的作用，中国已成为世界和平的主导力量。 3. 下列对材料最后两段相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 外国领导人的出席，是对80年前共同抗击法西斯历史的铭记，也体现了对当前国际挑战需要团结协作的共识。 B. 中国通过阅兵展示军队的英姿和强大的装备，主要目的是震慑潜在对手，证明中国有征服任何挑战的实力。 C. 文章结尾将“不忘历史”与“不沉湎仇恨”、“珍视和平”与“不畏惧挑战”并置，体现了中国清醒而辩证的历史观与和平观。 D. “中国永不称霸、永不扩张的承诺”与“一支强大军队的克制与担当”形成了理念与保障的呼应，深化了“和平阅兵”的主旨。 4. 本文在论证“中国大阅兵是和平的宣言”这一观点时，运用了哪些论证方法？请结合材料简要分析。 5. 请结合材料，分析中国大阅兵向世界传递了哪些信息。 （二）（本题16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长跪大别山（节选） 曾剑 1927年初冬，七里坪郊外，一股匪军三百余人，追赶着一个年轻人，领头的喊，他是头，抓活的，抓活的！领头的匪军大脑袋，大嘴咧开，活像一只站立起来的蛤蟆精。 年轻人奔跑在七里坪镇狭窄的街道上，在街角拐弯处，一扇门突然打开，一个娇小的女人的身影探出来。当年轻人跑到她跟前时，那个女人的手，像一只鹰爪，死死地抓住他。 这个女人就是我的奶奶。奶奶极快地将年轻人拽进屋，将他推进夹层墙藏起来。七里坪地处大别山南麓，这里群山环绕，匪患众多，不少人家有藏身的夹墙。 很快，门外的脚步声洪水般逼近，继而远去，消失在幽长的街道。这时候，夹墙的门被打开，奶奶将年轻人拉出夹墙。奶奶对年轻人说，快，从后门走。 年轻人率部队打回七里坪时才知道，那天他能逃脱敌人的追捕，并不仅仅是我奶奶家那堵夹墙。真正救他的，是我的二伯。他被我奶奶推进夹墙时，奶奶顺手摘下他的帽子，把它戴在我二伯的头上，奶奶让我二伯装扮成这个年轻的红军，向黑溪山飞奔，匪军在七里坪三里外的黑溪山追上了他，他们发现抓错了人，在黑溪沟畔杀害了他。 干爹突然停止他的讲述，望着我，表情凝重。他说，孩子，那个被匪军追杀的年轻人就是我。干爹处于极度的悲痛之中，他努力地控制情绪，想让自己平缓下来。但他没能够，他懊恼地说，我当时躲在夹墙里，并不知道外面发生的一切。 干爹自己也是为了引开敌人，保护战友，才跑到我家门前那长长的巷道的。 那年，干爹带着中国工农红军鄂东军的一支，在七里坪一带秘密行动，为黄麻起义做准备。不久，干爹遭叛徒出卖，他和他的部队，被国民党民团和红枪会匪徒数千人围堵追杀。他为了保存实力，下令分散突围。他故意暴露自己的身份，引开敌人，以便更多红军突围，直至来到七里坪，被奶奶救下。 干爹从木兰山带着红军杀回七里坪时，是七天后的事。干爹说，那时，我二伯的尸首还挂在黑溪沟边的古松树上示众。干爹把我二伯的尸首运回来，埋在了我家后山坡。 那段时间，我大伯为了生计，从七里坪倒水河放排，直下汉口。大伯回来后，听说他二弟的死，拿起砍刀，要去城里同匪军拼命，是干爹拦住了他。干爹说，兄弟，现在给他报仇，无异于鸡蛋碰石头，时机不成熟，白送性命。我大伯低头不语，在那儿生闷气。干爹说，要不，你跟我干革命吧。我们的队伍人多，保准能给你兄弟报仇。大伯不敢做主，看一眼奶奶，奶奶说，去吧，跟着你大哥干革命。 这个晚上，我的大伯拥有了一套军装、一杆长枪。这年冬天，黄麻起义的枪声打响，大伯战死黄安城。 大伯留在这个世上的，只有我家山后他坟里的几件衣物，还有红安烈士陵园烈士墙上，他的名字。 那场战争，惨烈啊，干爹说，黄麻起义胜利后，为了壮大队伍，干爹远赴麻城、光山、金寨等地，开辟新的根据地。出发前夜，他回到七里坪镇，辞别奶奶。那天，他见到了我爹，我爹那年才十六岁。我爹说要跟着干爹去战斗，干爹不让。干爹对我说，我怎么忍心呢？他是你奶奶唯一的亲人。 又是奶奶站出来说话。奶奶说，大侄子，让他去吧，大娘有脚有手，还养活不了自个儿？等革命胜利了，你跟你兄弟一起回来，大娘给你熏野猪肉吃。 干爹跪在奶奶面前，喊了奶奶一声娘，起身，抹着眼泪快步离去。 我爹跟在干爹身后。 我爹还是个孩子，干爹怕他出意外，把他带在身边，让他当干爹的警卫员。说是警卫员，其实是干爹在保护他，但到底还是出事了。干爹的部队遭遇敌人袭击，埋伏在路旁的敌人，突然从灌木丛中蹿出来，枪口对准干爹，情急之中，我爹飞身挡在干爹身前。 我爹就这样牺牲在长征路上。干爹别无选择，只能就近掩埋我爹。干爹摘下了我爹脖子上的那只长命锁，他原本打算把它交给奶奶；见到奶奶，他又不忍心提及我爹的死，就把它留在自己的行军箱里。 就是这只，这是你家的传家宝。干爹抚摸着我胸前的长命锁，深情而悲伤。他的眼泪再次涌出，他说，平儿，我没能保护好你爹，他那么年轻。他就死在我的怀里，他在我怀里流尽了最后一滴血。孩子，你的爹，他是睁着眼死去的。他那么年轻，他不想死啊，可是为了我，他死了。 干爹用他苍老的手背抹了一把泪，这次，他没掩饰他的哭泣。 解放后，干爹去寻找我爹的坟，希望请回他的骨殖，但没找到。在他记忆中的那片土地上，每一块山坳，都像是我爹牺牲的地方，仔细审视，似乎又不是。 我爹那么年轻，就死了。那么我呢？我问干爹。干爹说，你是我的儿子。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说用“蛤蟆精”“从灌木丛中蹿出来”等词句描写匪军，生动形象地刻画出了敌人的丑陋阴险，表达了叙述者鲜明的爱憎之情。 B. 文中叙述者用“那年”“那段时间”等提示语交代故事发生的时间，因此小说叙写的故事虽然较多，但叙事清晰而有层次。 C. 小说中关于黄麻起义、红军长征的叙述，为故事提供了真实的背景，反映了战争年代的风云变幻，增加了小说的历史感。 D. 虽然本文与《祝福》都用第一人称叙事，但叙述者年龄有差别，本文中的“我”是孩子，而《祝福》中的“我”是成人。 7. 下列对最后三段在小说中的作用的分析，不正确的一项是（ ） A. “苍老的手背”与前文1927年的“年轻人”的叙述相照应，点明了干爹讲述的，是一个多年前发生的故事。 B. 写“干爹”不加掩饰地哭泣，表现了“干爹”讲述时的情绪变化，突出了“干爹”重情重义的形象特征。 C. “每一块山坳，都像是我爹牺牲的地方”一句辞微旨远，暗含着对“我爹”英勇无畏的牺牲精神的赞美。 D. “干爹说，你是我的儿子”一句照应前文关于“我爹”牺牲时还“是个孩子”的叙述，暗示了故事的曲折性 8. 小说回忆与现实交织，这种叙述方式有哪些好处？请简要分析。 9. 本文的叙事结构有大故事里套小故事的特点，请进行简要说明，并说明它对表现小说主题有何好处。 二、古诗文阅读（37分） （一）（本题22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。” 信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。” 于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。 节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （节选自《史记·项羽本纪》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项王A见人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣H分食饮 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一“信谢，因问王曰”句与材料二“至鸿门，谢曰”句子中的“谢”含义不同。 B. 材料一“然不能任属贤将”句与材料二“不者，若属皆且为所虏”句中的“属”用法与含义不同。 C. 材料一“项王虽霸天下而臣诸侯”中“臣”与材料二“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”用法相同。 D. 材料一中“以义兵从思东归之士”句与“今大王举而东，三秦可传檄而定也”句的“东”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在任命仪式结束后，韩信便详细地给汉王分析了当下的形势，让汉王非常高兴。 B. 韩信一方面向汉王极力肯定项羽勇猛、恭敬、慈爱，一方面又明确指出项羽只是施与小恩小惠，难得人心。 C. 韩信从民心向背的角度，对比刘邦和项羽的不同做法和结果，刘邦听后果断采纳韩信的建议，部署众将战斗。 D. 《鸿门宴》中，由座次的具体安排可以推知，古人在室内举行的礼节活动以坐东朝西为最尊，以坐西朝东为最卑。 13. 将原文划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14. 两则材料都反映出了项羽“优柔寡断”这一性格特点，请简要分析并概括。 （二）（本题9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音①？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮②，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 注 ①嗣音：寄信。②挑兮达兮：独自徘徊的样子。 15. 下列对这首诗的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌的前两章以“我”的口气自述怀人，“青青子衿” “青青子佩”，是以恋人的衣饰比喻恋人。 B. “纵我不往，子宁不嗣音”，刻画出女主人公急盼之中的矜持之态，表现了女主人公的娇嗔之情。 C. 诗中表现女主人公的动作行为仅用“挑”和“达”二字，主要笔墨都用在刻画她的心理活动上。 D. “挑兮达兮，在城阙兮”，点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停。 16. “一日不见，如三月兮”运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？ （三）（本题6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“_______，_______”。 （2）大自然对人类的馈赠是人类最宝贵的财富，正如苏轼《赤壁赋》“_______，_______”两句中的美景，就是大自然恩赐给人们取之不尽、用之不竭的宝藏。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 单纯是灵魂中一种正直无私的品质。许多人真挚诚恳，但却不单纯。他们怕遭人误解，唯恐自己的形象受到损害。他们时时关注自己、反躬自省，处处字斟句酌、小心翼翼。待人接物他们总担心过头，又怕有所不足，可谓_____________。他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然，总带着几分_____________的痕迹。而我们则更宁愿同那些谈不上多么正直多么完美，但却没有虚情矫饰的人结交相处。这几乎已成为世人的一条准则，上帝似乎也以此为标准对人做出判断。上帝不希望我们如对镜整容一般，用太多的心思来审视自身，毕竟_____________才是最本真的状态。 但是，①完全将目光聚焦于他人而彻底放弃自我审视，②同样不是一种缺乏清醒认知的盲目状态。③处于这种状态的人，④只全神贯注于眼前事物以及个人的感官感受，⑤而只全神贯注于眼前事物以及个人的感官感受正是单纯的反面。下面是两类正好相反的事例：其一是无论效力于同类还是上帝，均全身心地忘我投入，只有他人，只有事业，而没有自己；另一类是自以为含蓄聪颖，自我意识强烈，而一旦他得意自满的情绪受到外界干扰，便会魂不守舍，心烦意乱。 这都是虚假的聪明，乍一看冠冕堂皇，实际上与单纯追求享乐的行为同样愚蠢。（ ）这两类都充满虚妄。相比起来，只注重内心的冥思独想比全神贯注于眼前事物更为有害，因为它貌似聪明而实则愚蠢，而且它常诱人误入歧途，自以为是，引一孔之见为至上光荣。它使我们受着不自然的情绪的支配，让我们陷入一种盲目的狂热，自认为体魄强健，实则已病入膏肓。 单纯需要适度，我们身处其中既不过渡激动，亦不过分沉静。我们的灵魂不会因为过于注重外界事物而无瑕作必要的内心自审，亦不必时时注重自我，使一心维护个人形象的戒备之心扩张膨涨。要是我们的灵魂能挣脱羁绊，直视申展的道路，不将宝贵的时间浪费在权衡脚下的步筏上，或者对已逝的岁月频频回头，那我们就拥有了真正的单纯。 18. 下列成语依次填入文中横线处，最恰当的一项是（ ） A. 左支右绌 矫揉造作 返璞归真 B. 处心积虑 矫揉造作 潇洒飘逸 C. 左支右绌 明知故犯 朴素无华 D. 处心积虑 明知故犯 洗尽铅华 19. 下列填入第三段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 前者过分看重自身，只陶醉于内心的占有；后者却目光短浅，陶醉于眼前的事物。 B. 前者目光短浅，只陶醉于内心的占有；后者却过分看重自身，陶醉于眼前的事物。 C. 前者目光短浅，只陶醉于眼前的事物；后者却过分看重自身，陶醉于内心的占有。 D. 前者过分看重自身，只陶醉于眼前的事物；后者却目光短浅，陶醉于内心的占有。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中最后一段有多处错别字，请找出四处并修改。 22. 议论文写作常常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 四、作文。（本题60分） 23. 根据要求写作。 人活着，就必须吃饭，这是基本要求，也是最低底线；但决不能以食为天，把吃饭当作最大追求，最高极限。每一个职业，每一种身份，无论是唯真是求的学者，还是唯利是图的商人；无论是治病救人的医生，还是逢场作戏的演员；无论是大权在握、呼风唤雨的官员，还是寄生于家庭、尚不能独立的学生……都应有不能失去、也不能混淆的底线与极限。 ——这句话引导我们思考：在这多元价值并存的时代，如何做好一个人？ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 武强中学2025-——2026学年度上学期期中考试 高三语文试题 出题人王俊芝 一、现代文阅读（35分） （一）（本题19分） 阅读下面的文字，完成小题。 9月3日上午，天安门广场将迎来一个庄严的历史时刻。当晨曦掠过人民英雄纪念碑，三军将士的步伐将再次唤醒民族记忆，铿锵足音与80年前庆祝抗战胜利的欢呼跨越时空交织。这是一次对历史的致敬，更是一场面向未来的宣言——在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的特殊时刻，中国以一场现代化阅兵向世界展示和平的尊严与力量。 硝烟散尽，警钟长鸣。反法西斯战争的胜利不仅重塑了世界格局，更重塑了人类对和平的认知。“中国将坚定不移走和平发展道路。”中华土地上的每一座山川都曾见证苦难，每一位人民都传承着对和平的执着守望。中国是唯一将和平发展道路写入宪法的国家，这份选择源于对战争的切肤之痛，源于文明血脉中“以和为贵”的哲学基因。当某些国家仍在以冷战思维划分阵营时，中国用行动证明，真正的强大不在于征服的欲望，而在于守护和平的能力与决心。 阅兵场上的钢铁洪流，是一支和平力量的庄严展示。此次参阅武器装备数量多、初次亮相占比高，但这与“穷兵黩武”截然相反——中国从未主动挑起战争、从未侵占别国一寸土地的清白的纪录已经证明，强大国防力量始终服务于防御与威慑。之前，俄罗斯、英国、法国都曾举行过反法西斯战争胜利阅兵，一个负责任大国的力量增强，将为世界和平提供更多正能量，而那些锃亮的武器不是挑起战争的肌肉，而是守护和平的盾牌。 俯瞰寰宇，这个世界依然充斥着安全赤字：局部冲突硝烟未散，新冷战阴霾又起，强权政治仍在威胁弱小国家的主权。在此背景下，中国提出的全球安全倡议具有特殊意义，它超越零和博弈的陈旧逻辑，倡导共同、综合、合作、可持续的安全观，正如80年前各国携手抗击法西斯主义一样，今天的人类更需要团结而非分裂，需要桥梁而非高墙。中国作为联合国安理会五大常任理事国中派出最多维和人员的国家，这样的记录表明：和平不仅需要宣言，更需要行动；不仅需要愿望，更需要担当。 走在即将进行大阅兵的天安门广场，你能感受到一种特殊的气氛——这里有历史的厚重，也有对未来的希冀。三次综合演练中受阅部队展现的精神风貌，是现代中国军人对和平承诺的生动诠释。他们挺拔的身姿已然在诉说：这支从战火中走来的军队，最懂得和平的珍贵；这支曾经用“小米加步枪”捍卫民族尊严的力量，如今有更大能力维护世界安宁。从抗日烽火到维和战场，从保家卫国到国际担当，中国军队始终是和平的坚定守护者。 俄罗斯、朝鲜、越南、马来西亚、印度尼西亚……据了解，26位外国国家元首和政府首脑将出席中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动。80年前，它们中的很多国家与中国一起，携手击败日本军国主义，用同一战壕的情谊证明了人类抵抗法西斯的同仇敌忾。今天，面对地缘争端、恐怖主义等新型挑战，这种团结精神更显珍贵，中国也将通过阅兵展示与各国共同维护世界和平的诚意与能力。 阅兵英姿耀华夏，捍卫和平志如钢。我们即将见证的，不仅是一支军队的英姿，更是一个民族对和平的坚守——中国永不称霸、永不扩张的承诺，将通过一支强大军队的克制与担当得到证明。在纪念反法西斯战争胜利80周年的历史节点上，中国正以独特方式告诉世界：我们不忘历史，但不沉湎仇恨；我们珍视和平，但不畏惧挑战；我们展现力量，但永不放弃善意。这是对先辈最好的告慰，也是对未来最好的承诺。 选自光明网评论《阅兵英姿耀华夏，捍卫和平志如钢》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 9月3日的大阅兵是在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的特殊时刻举行的，是对历史的致敬，也是面向未来的宣言。 B. 中国是唯一将和平发展道路写入宪法的国家，这一选择源于对战争的切肤之痛和文明血脉中“以和为贵”的哲学基因。 C. 此次参阅武器装备数量多、初次亮相占比高，表明中国强大的国防力量，这与“穷兵黩武”截然相反，中国从未主动挑起战争。 D. 中国提出的全球安全倡议具有特殊意义，它超越零和博弈的陈旧逻辑，倡导共同、综合、合作、可持续的安全观，已得到世界各国的广泛认同。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国战场是反法西斯战争开始时间最早、持续时间最长的战场，中国人民为战争胜利付出了巨大牺牲，因此中国在世界反法西斯战争中起了主导作用。 B. 阅兵场上受阅部队的精神风貌，是现代中国军人对和平承诺的生动诠释，说明中国军队有能力维护世界安宁，也有能力征服世界。 C. 中国作为联合国安理会五大常任理事国中派出最多维和人员的国家，用行动证明了和平不仅需要宣言，更需要行动和担当。 D. 此次大阅兵，26位外国国家元首和政府首脑出席，表明世界各国都认可中国在维护世界和平方面的作用，中国已成为世界和平的主导力量。 3. 下列对材料最后两段相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 外国领导人的出席，是对80年前共同抗击法西斯历史的铭记，也体现了对当前国际挑战需要团结协作的共识。 B. 中国通过阅兵展示军队的英姿和强大的装备，主要目的是震慑潜在对手，证明中国有征服任何挑战的实力。 C. 文章结尾将“不忘历史”与“不沉湎仇恨”、“珍视和平”与“不畏惧挑战”并置，体现了中国清醒而辩证的历史观与和平观。 D. “中国永不称霸、永不扩张的承诺”与“一支强大军队的克制与担当”形成了理念与保障的呼应，深化了“和平阅兵”的主旨。 4. 本文在论证“中国大阅兵是和平的宣言”这一观点时，运用了哪些论证方法？请结合材料简要分析。 5. 请结合材料，分析中国大阅兵向世界传递了哪些信息。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①举例论证：列举中国唯一把和平发展写入宪法、派出最多维和人员等事实，证明和平理念落地。 ②对比论证：以“某些国家冷战思维”与中国“共同、综合、可持续安全观”对照，凸显中国方案和平发展立场。 ③比喻论证：将“锃亮武器”比作“守护和平的盾牌”，形象阐明强大国防与和平角色并不矛盾。 ④引用论证：引用“中国将坚定不移走和平发展道路”等官方表述，增强和平立场的权威性与说服力。 5. ①铭记历史，敬畏和平。②中国坚定走和平发展道路，国防力量为和平保驾护航。③倡导国际团结协作，推动全球和平安全。 【解析】 【导语】这篇评论文章以纪念抗战胜利80周年阅兵为切入点，通过历史与现实的交织，展现了中国和平发展的坚定立场。文章结构严谨，从阅兵场景切入，逐步展开对和平理念的论述，既有历史纵深，又有现实关切。语言庄重有力，运用对比、引用等手法，突出了中国"以和为贵"的文明基因和守护和平的决心。全文以阅兵为载体，传递了中国不称霸、不扩张的和平承诺，体现了大国的责任担当，是一篇兼具思想性和感染力的时评佳作。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“已得到世界各国的广泛认同”错误，无文本依据。原文仅提到“中国提出的全球安全倡议具有特殊意义，它超越零和博弈的陈旧逻辑，倡导共同、综合、合作、可持续的安全观”，未提及该倡议“已得到世界各国广泛认同”，属于过度解读。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.错误。原文未提及“中国战场是反法西斯战争开始时间最早、持续时间最长的战场”，“因此中国在世界反法西斯战争中起了主导作用”表述不当，中国是反法西斯战争的重要力量，而非“主导”。 B.“也有能力征服世界”错误。原文第五段强调中国军队“最懂得和平的珍贵”“有更大能力维护世界安宁”，而非“有能力征服世界”，“征服世界”与中国和平理念相悖。 D.“表明世界各国都认可中国在维护世界和平方面的作用，中国已成为世界和平的主导力量”错误。原文第六段提到26位外国领导人出席，但“世界各国都认可”“中国已成为世界和平的主导力量”表述绝对，原文无此依据，中国是和平的“坚定守护者”，而非“主导力量”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“主要目的是震慑潜在对手，证明中国有征服任何挑战的实力”错误，与原文主旨相悖。原文多次强调阅兵是“和平的宣言”“守护和平的盾牌”，如末段“我们展现力量，但永不放弃善意”，可见阅兵目的是展示和平决心，而非“震慑对手”“征服挑战”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①举例论证：列举“俄罗斯、英国、法国曾举行反法西斯战争胜利阅兵”，说明纪念反法西斯胜利、展示和平力量是国际共识；以“中国是联合国安理会五大常任理事国中派出最多维和人员的国家”“中国是唯一将和平发展道路写入宪法的国家”等事实为例，证明中国以行动践行和平承诺，让观点更具可信度。 ②对比论证：将中国“坚定不移走和平发展道路”与某些国家的“冷战思维”对比，突出中国和平发展的立场；将中国“强大国防力量服务于防御与威慑”与“穷兵黩武”对比，强调中国国防的防御性质。 ③比喻论证：将锃亮的武器比作“守护和平的盾牌”，形象地说明中国军事力量的防御性与和平目的。 ④引用论证：引用“中国将坚定不移走和平发展道路”的表述，直接体现中国的和平立场；通过“以和为贵”的传统哲学基因，从文化根源上论证中国和平理念的必然性，提升论证的深度与说服力。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①铭记历史，敬畏和平。阅兵呼应80年前反法西斯战争胜利的历史，传递“不忘历史但不沉湎仇恨”的态度，表明中国对战争苦难的铭记与对和平的执着守望，如原文“每一座山川都曾见证苦难，每一位人民都传承着对和平的执着守望”。 ②中国坚定走和平发展道路，国防力量为和平保驾护航。通过展示武器装备，强调其是“守护和平的盾牌”，而非“挑起战争的肌肉”，传递“中国从未主动挑起战争，强大国防服务于防御与威慑”的信息，印证“永不称霸、永不扩张”的承诺。 ③倡导国际团结协作，推动全球和平安全。借外国领导人出席纪念活动，传递“人类需要团结而非分裂，需要桥梁而非高墙”的理念；以中国提出全球安全倡议、派出大量维和人员为例，呼吁各国携手应对安全赤字，共同维护世界和平。 （二）（本题16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长跪大别山（节选） 曾剑 1927年初冬，七里坪郊外，一股匪军三百余人，追赶着一个年轻人，领头的喊，他是头，抓活的，抓活的！领头的匪军大脑袋，大嘴咧开，活像一只站立起来的蛤蟆精。 年轻人奔跑在七里坪镇狭窄的街道上，在街角拐弯处，一扇门突然打开，一个娇小的女人的身影探出来。当年轻人跑到她跟前时，那个女人的手，像一只鹰爪，死死地抓住他。 这个女人就是我的奶奶。奶奶极快地将年轻人拽进屋，将他推进夹层墙藏起来。七里坪地处大别山南麓，这里群山环绕，匪患众多，不少人家有藏身的夹墙。 很快，门外的脚步声洪水般逼近，继而远去，消失在幽长的街道。这时候，夹墙的门被打开，奶奶将年轻人拉出夹墙。奶奶对年轻人说，快，从后门走。 年轻人率部队打回七里坪时才知道，那天他能逃脱敌人的追捕，并不仅仅是我奶奶家那堵夹墙。真正救他的，是我的二伯。他被我奶奶推进夹墙时，奶奶顺手摘下他的帽子，把它戴在我二伯的头上，奶奶让我二伯装扮成这个年轻的红军，向黑溪山飞奔，匪军在七里坪三里外的黑溪山追上了他，他们发现抓错了人，在黑溪沟畔杀害了他。 干爹突然停止他的讲述，望着我，表情凝重。他说，孩子，那个被匪军追杀的年轻人就是我。干爹处于极度的悲痛之中，他努力地控制情绪，想让自己平缓下来。但他没能够，他懊恼地说，我当时躲在夹墙里，并不知道外面发生的一切。 干爹自己也是为了引开敌人，保护战友，才跑到我家门前那长长的巷道的。 那年，干爹带着中国工农红军鄂东军的一支，在七里坪一带秘密行动，为黄麻起义做准备。不久，干爹遭叛徒出卖，他和他的部队，被国民党民团和红枪会匪徒数千人围堵追杀。他为了保存实力，下令分散突围。他故意暴露自己的身份，引开敌人，以便更多红军突围，直至来到七里坪，被奶奶救下。 干爹从木兰山带着红军杀回七里坪时，是七天后的事。干爹说，那时，我二伯的尸首还挂在黑溪沟边的古松树上示众。干爹把我二伯的尸首运回来，埋在了我家后山坡。 那段时间，我大伯为了生计，从七里坪倒水河放排，直下汉口。大伯回来后，听说他二弟的死，拿起砍刀，要去城里同匪军拼命，是干爹拦住了他。干爹说，兄弟，现在给他报仇，无异于鸡蛋碰石头，时机不成熟，白送性命。我大伯低头不语，在那儿生闷气。干爹说，要不，你跟我干革命吧。我们的队伍人多，保准能给你兄弟报仇。大伯不敢做主，看一眼奶奶，奶奶说，去吧，跟着你大哥干革命。 这个晚上，我的大伯拥有了一套军装、一杆长枪。这年冬天，黄麻起义的枪声打响，大伯战死黄安城。 大伯留在这个世上的，只有我家山后他坟里的几件衣物，还有红安烈士陵园烈士墙上，他的名字。 那场战争，惨烈啊，干爹说，黄麻起义胜利后，为了壮大队伍，干爹远赴麻城、光山、金寨等地，开辟新的根据地。出发前夜，他回到七里坪镇，辞别奶奶。那天，他见到了我爹，我爹那年才十六岁。我爹说要跟着干爹去战斗，干爹不让。干爹对我说，我怎么忍心呢？他是你奶奶唯一的亲人。 又是奶奶站出来说话。奶奶说，大侄子，让他去吧，大娘有脚有手，还养活不了自个儿？等革命胜利了，你跟你兄弟一起回来，大娘给你熏野猪肉吃。 干爹跪在奶奶面前，喊了奶奶一声娘，起身，抹着眼泪快步离去。 我爹跟在干爹身后。 我爹还是个孩子，干爹怕他出意外，把他带在身边，让他当干爹的警卫员。说是警卫员，其实是干爹在保护他，但到底还是出事了。干爹的部队遭遇敌人袭击，埋伏在路旁的敌人，突然从灌木丛中蹿出来，枪口对准干爹，情急之中，我爹飞身挡在干爹身前。 我爹就这样牺牲在长征路上。干爹别无选择，只能就近掩埋我爹。干爹摘下了我爹脖子上的那只长命锁，他原本打算把它交给奶奶；见到奶奶，他又不忍心提及我爹的死，就把它留在自己的行军箱里。 就是这只，这是你家的传家宝。干爹抚摸着我胸前的长命锁，深情而悲伤。他的眼泪再次涌出，他说，平儿，我没能保护好你爹，他那么年轻。他就死在我的怀里，他在我怀里流尽了最后一滴血。孩子，你的爹，他是睁着眼死去的。他那么年轻，他不想死啊，可是为了我，他死了。 干爹用他苍老的手背抹了一把泪，这次，他没掩饰他的哭泣。 解放后，干爹去寻找我爹的坟，希望请回他的骨殖，但没找到。在他记忆中的那片土地上，每一块山坳，都像是我爹牺牲的地方，仔细审视，似乎又不是。 我爹那么年轻，就死了。那么我呢？我问干爹。干爹说，你是我的儿子。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说用“蛤蟆精”“从灌木丛中蹿出来”等词句描写匪军，生动形象地刻画出了敌人的丑陋阴险，表达了叙述者鲜明的爱憎之情。 B. 文中叙述者用“那年”“那段时间”等提示语交代故事发生的时间，因此小说叙写的故事虽然较多，但叙事清晰而有层次。 C. 小说中关于黄麻起义、红军长征的叙述，为故事提供了真实的背景，反映了战争年代的风云变幻，增加了小说的历史感。 D. 虽然本文与《祝福》都用第一人称叙事，但叙述者年龄有差别，本文中的“我”是孩子，而《祝福》中的“我”是成人。 7. 下列对最后三段在小说中的作用的分析，不正确的一项是（ ） A. “苍老的手背”与前文1927年的“年轻人”的叙述相照应，点明了干爹讲述的，是一个多年前发生的故事。 B. 写“干爹”不加掩饰地哭泣，表现了“干爹”讲述时的情绪变化，突出了“干爹”重情重义的形象特征。 C. “每一块山坳，都像是我爹牺牲的地方”一句辞微旨远，暗含着对“我爹”英勇无畏的牺牲精神的赞美。 D. “干爹说，你是我的儿子”一句照应前文关于“我爹”牺牲时还“是个孩子”的叙述，暗示了故事的曲折性 8. 小说回忆与现实交织，这种叙述方式有哪些好处？请简要分析。 9. 本文的叙事结构有大故事里套小故事的特点，请进行简要说明，并说明它对表现小说主题有何好处。 【答案】6. D 7. C 8. ①既能写出“奶奶”一家人为革命做出的牺牲、贡献，又体现出“干爹”对“奶奶”一家的愧疚和崇敬之情，使小说的主题意蕴更加丰富、深刻。 ②回忆与现实交织，调整了叙事节奏，使情节更加集中紧凑。 ③可以从不同角度塑造人物形象，表现人物的内心情感，使人物形象更加立体。 ④历史和现实灵活切换，形成了时空交错的艺术效果，增强了感染力。 9. （1）大故事是“干爹”为“我”讲述革命故事，通过“我”来叙述；小故事是三兄弟为革命牺牲的故事，是由“干爹”讲述的。 （2）好处：丰富了小说主题——既能表现革命者英勇无畏、前仆后继的牺牲精神和军民血肉相连、生死与共的团结精神，又传达感恩图报、铭记历史、家风传承等主题内涵。 【解析】 【导语】这篇小说通过回忆与现实交织的叙事方式，讲述了大别山革命年代的悲壮故事。奶奶、二伯、大伯和父亲相继为革命牺牲，干爹作为幸存者回忆往事，情感深沉。小说以“长命锁”为线索，串联起革命者的牺牲与传承，展现了军民鱼水情和革命精神的代代相传。叙事结构上采用大故事套小故事的手法，既突出了个体命运的悲剧性，又折射出宏大历史背景下普通人的崇高选择。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“本文中的‘我’是孩子”错误。文本未明确提到“我”的年龄，“‘我’是孩子”于文无据。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 C.“暗含着对‘我爹’英勇无畏的牺牲精神的赞美”错误。“每一块山坳，都像是我爹牺牲的地方”，是说干爹寻找“我爹”的坟，却因为周围环境相似而找不到，侧面体现战争的残酷，以及干爹对“我爹”的愧疚与怀念。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文本叙述特色的分析鉴赏能力。 ①丰富主题意蕴：回忆部分（父亲三兄弟牺牲）展现奶奶一家的奉献，现实部分（干爹讲述）体现干爹的愧疚与崇敬，二者结合既突出革命牺牲的主题，又深化军民情谊与感恩的内涵，让主题更丰富、深刻。 ②优化叙事节奏：回忆是“故事主体”（牺牲事件），现实是“情感锚点”（干爹讲述、“我”的反应），二者交替让情节在叙事与抒情间切换，更紧凑动人。 ③立体塑造人物：回忆中，干爹是“被救者”“革命者”，奶奶是“支持者”；现实中，干爹是“愧疚的讲述者”，“我”是“倾听者”，从不同时空维度展现人物多面性和丰富情感。 ④增强艺术感染力：历史的残酷与现实的温情形成时空对比，让革命牺牲不再是抽象概念，而是可触摸的具体人物、事件，更易引发读者共鸣。 【9题详解】 本题考查学生对文本叙述结构和主题的分析鉴赏能力。 （1）大故事：以第一人称“我”为叙述者，讲述“干爹”在现实中为“我”回忆革命往事的过程，是故事的“框架”。 小故事：嵌入大故事中的二伯引开敌人被杀、大伯战死黄安城、父亲长征牺牲系列事件，是故事的“核心内容”，由“干爹”口述呈现。 （2）好处： 集中凸显革命精神：小故事通过三兄弟前仆后继的牺牲，展现革命者英勇无畏的精神；大故事中干爹的讲述与愧疚，体现军民生死与共的深情，二者结合让革命精神与军民情谊的主题更鲜明。 延伸主题内涵：大故事中“我”的存在与干爹认我为子，将“革命牺牲”延伸到“传承”——不仅是历史的铭记（记住三兄弟的牺牲），更是情感的传承（干爹对“我”的守护、家风中的奉献精神），同时传递“感恩图报”（干爹不忘奶奶一家恩情）的主题。 二、古诗文阅读（37分） （一）（本题22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。” 信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。” 于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。 节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （节选自《史记·项羽本纪》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 项王A见人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣H分食饮 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一“信谢，因问王曰”句与材料二“至鸿门，谢曰”句子中的“谢”含义不同。 B. 材料一“然不能任属贤将”句与材料二“不者，若属皆且为所虏”句中的“属”用法与含义不同。 C. 材料一“项王虽霸天下而臣诸侯”中“臣”与材料二“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”用法相同。 D. 材料一中“以义兵从思东归之士”句与“今大王举而东，三秦可传檄而定也”句的“东”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在任命仪式结束后，韩信便详细地给汉王分析了当下的形势，让汉王非常高兴。 B. 韩信一方面向汉王极力肯定项羽勇猛、恭敬、慈爱，一方面又明确指出项羽只是施与小恩小惠，难得人心。 C. 韩信从民心向背的角度，对比刘邦和项羽的不同做法和结果，刘邦听后果断采纳韩信的建议，部署众将战斗。 D. 《鸿门宴》中，由座次的具体安排可以推知，古人在室内举行的礼节活动以坐东朝西为最尊，以坐西朝东为最卑。 13. 将原文划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14. 两则材料都反映出了项羽“优柔寡断”这一性格特点，请简要分析并概括。 【答案】10. DFG 11. D 12. D 13. （1）项羽军队所到之处，没有不残害毁灭的，天下人多怨恨他，老百姓不亲近依附他，只不过是被他的强大所控制罢了。 （2）范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。 14. ①材料一：通过韩信对项羽性格的直接评价，指出项羽“不能任贤将”“施与小恩小惠”，从而体现项羽的优柔寡断。 ②材料二：通过叙述鸿门宴中范增数次暗示项羽，项羽却未能决断行事，最终放走刘邦的情节，展现了项羽的不果断和犹疑。 【解析】 【导语】两则材料均围绕楚汉相争关键人物与事件展开，核心是对比项羽、刘邦的行事与人心向背。材料一借韩信之口，剖析项羽“匹夫之勇”“妇人之仁”，失天下心；又赞刘邦入武关“秋毫无犯”“约法三章”，得秦民拥护，点明刘邦东进可定三秦的原因，也体现韩信善谋。材料二鸿门宴场景，项羽“不忍”杀刘邦、泄露曹无伤，显其寡谋轻信；刘邦示弱、张良项伯护佑，凸显双方智计与格局差异。两则材料共同为刘邦最终胜楚埋下伏笔。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：项羽待人恭敬有礼，仁爱慈祥，说起话来和和气气，有人生了病，他能含着眼泪把自己的饮食分给他。 “项王见人恭敬慈爱”主谓结构，单独成句，D处断开； “言语呕呕”也是主谓句，单独成句，F处断开； “人有疾病”，主谓宾齐全，表意完整，G处断开。 故选DFG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。 A.正确。谦谢/谢罪。句意：韩信谦谢了一番后，便问汉王说。/到达鸿门，谢罪说。 B.正确。动词，任用/名词，类、辈。句意：可是他不能任用有才干的人。/不然的话，你们都将被他俘虏。 C.正确。都是使动用法，使……称臣/使……跟从。句意：项羽虽然做了霸主，使所有诸侯都对他俯首称臣。/刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽。 D.错误。用法不同。名词作状语，向东/名词作动词，东下。句意：让你现有的全部人马跟在后面一起东进。/现在如果您举兵东下，三秦地区只要发上一个通告。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“以坐东朝西为最尊，以坐西朝东为最卑”错误，“东向坐”是坐西朝东，为最尊位，坐东朝西为最卑位。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所过”，所到之处；“特”，只；“劫于威强”，被动句。 （2）“目”，使眼色；“三”，多次；“应”，反应。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①材料一：韩信直接指出“项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳”，这句话显示了项羽的优柔寡断。“此所谓妇人之仁也”，说明项羽对待功臣过于纠结小节，又不肯大方授予封赏，突显了项羽施与小恩小惠、不够大气的性格特征，体现出他的犹疑和软弱。 ②材料二：根据“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”可知，范增屡次使用眼神和玉玦暗示项羽，但项羽始终不为所动，显示出他的犹疑不决。项羽在鸿门宴中未能果断采取措施，导致最终放走刘邦，体现了项羽在关键时刻的优柔寡断和不果断。 参考译文： 材料一： 韩信被拜为大将军的仪式结束后，坐在上座。汉王说道：“丞相多次向我说到将军，将军有什么计策来教导我呢？”韩信谦谢了一番后，便问汉王说：“现在大王如果向东去争夺天下，您的对手难道不正是项羽吗？”汉王说：“对。”韩信接着说：“大王您自己估计一下在勇敢、强悍、仁爱、刚强等方面您与项王相比谁更强呢？”汉王沉默了许久，说：“我不如他。” 韩信起身向刘邦拜了两拜称赞他说：“我也觉得您比不上他。可是我曾经在他手下做事，请让我来说说项羽的为人。项羽大吼一声，可以把上千人吓得瘫在地上，可是他不能任用有才干的人，这样他就不过只有匹夫之勇。项羽待人恭敬有礼，仁爱慈祥，说起话来和和气气，有人生了病，他能含着眼泪把自己的饮食分给他，可是等到人家立了功，该封官颁赏了，他却能把印拿在手里摩挲得棱角都磨圆了还舍不得发出去，这样，他那所谓的“仁爱”不过是妇人之仁。项羽虽然做了霸主，使所有诸侯都对他俯首称臣，可是他不建都在关中，而建都在彭城。他又违背了当初义帝宣布的谁先入关谁做关中王的规定，还把他的亲信都封了王，各路诸侯都心怀不满。诸侯们看到项羽把义帝赶到了江南，也都学着样赶走自己过去的国君而占据了好地方称王了。项羽军队所到之处，没有不残害毁灭的，天下人多怨恨他，老百姓不亲近依附他，只不过是被他的强大所控制罢了。项羽现在虽然名义上是霸主，实际上他已经丧尽了人心。所以说他的强盛是很容易变弱的。现在您如果真能反其道而行之，只要是勇敢善战的人，您就大胆信任使用，那还有什么敌人不能被打败！只要打下了城邑，您就把它封给您的有功之臣，那还有什么人不对您忠心归附！让你现有的全部人马跟在后面一起东进，那还有什么样的敌人不能被打垮！现在被项羽封立在关中的三个诸侯王当初都是秦朝的将领，他们统率关中的子弟好几年，为他们而战死的和逃亡的不计其数，后来他们又欺骗这些士兵投降了项羽，结果走到新安时，项羽竟把这二十多万降兵全都活埋了，就留下了章邯、司马欣、董翳这三个人，现在秦地的父老们对这三个人简直恨之入骨。如今项羽仗着他的武力硬是把这三人封了王，秦地的百姓其实根本没人爱戴他们。而大王您当初进入武关以后，秋毫无犯，废除了秦朝的严刑酷法，给秦地百姓们定的法律只有三条，秦地的百姓没有不乐意让您在秦地称王的。按照诸侯们的事先约定，大王您也应该在关中称王，关中的百姓们也都知道。后来您被项羽剥夺权利，排挤到汉中，秦地的百姓们没有一个不对此愤懑不平。现在如果您举兵东下，三秦地区只要发上一个通告，不用打仗就可以回到您手中。” 于是刘邦听了大喜，感到自己今天才真正地认识韩信实在是太晚了。于是就按照韩信的谋划，部署各位将领的进攻目标。 材料二： 刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂。”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不是这样的话，我怎么会这样呢？”项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚父面向南坐——亚父，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王为人不狠心。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以娱乐，请让我用舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，常常像鸟张开翅膀一样，用身体掩护刘邦，项庄得不到（机会）刺杀（刘邦）。 （二）（本题9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音①？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮②，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 注 ①嗣音：寄信。②挑兮达兮：独自徘徊的样子。 15. 下列对这首诗的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌的前两章以“我”的口气自述怀人，“青青子衿” “青青子佩”，是以恋人的衣饰比喻恋人。 B. “纵我不往，子宁不嗣音”，刻画出女主人公急盼之中的矜持之态，表现了女主人公的娇嗔之情。 C. 诗中表现女主人公的动作行为仅用“挑”和“达”二字，主要笔墨都用在刻画她的心理活动上。 D. “挑兮达兮，在城阙兮”，点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停。 16. “一日不见，如三月兮”运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？ 【答案】15. A 16. 运用夸张的修辞手法，造成主观时间与客观时间的反差，从而将女主人公强烈的情绪形象地表现了出来。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解能力. A.“比喻”是错误的。“青青子衿” “青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 这首诗描写一个女子思念她的心上人的情景，第三章写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长，运用了夸张的手法造成主观时间与客观时间的反差，从而将主人公强烈的思念之情表达了出来。 （三）（本题6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“_______，_______”。 （2）大自然对人类的馈赠是人类最宝贵的财富，正如苏轼《赤壁赋》“_______，_______”两句中的美景，就是大自然恩赐给人们取之不尽、用之不竭的宝藏。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 鸣琴垂拱 ②. 不言而化 ③. 惟江上之清风 ④. 与山间之明月 ⑤. 举杯邀明月 ⑥. 对影成三人（明月几时有？把酒问青天/青天有月来几时？我今停杯一问之） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：垂、惟、邀。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 单纯是灵魂中一种正直无私的品质。许多人真挚诚恳，但却不单纯。他们怕遭人误解，唯恐自己的形象受到损害。他们时时关注自己、反躬自省，处处字斟句酌、小心翼翼。待人接物他们总担心过头，又怕有所不足，可谓_____________。他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然，总带着几分_____________的痕迹。而我们则更宁愿同那些谈不上多么正直多么完美，但却没有虚情矫饰的人结交相处。这几乎已成为世人的一条准则，上帝似乎也以此为标准对人做出判断。上帝不希望我们如对镜整容一般，用太多的心思来审视自身，毕竟_____________才是最本真的状态。 但是，①完全将目光聚焦于他人而彻底放弃自我审视，②同样不是一种缺乏清醒认知的盲目状态。③处于这种状态的人，④只全神贯注于眼前事物以及个人的感官感受，⑤而只全神贯注于眼前事物以及个人的感官感受正是单纯的反面。下面是两类正好相反的事例：其一是无论效力于同类还是上帝，均全身心地忘我投入，只有他人，只有事业，而没有自己；另一类是自以为含蓄聪颖，自我意识强烈，而一旦他得意自满的情绪受到外界干扰，便会魂不守舍，心烦意乱。 这都是虚假的聪明，乍一看冠冕堂皇，实际上与单纯追求享乐的行为同样愚蠢。（ ）这两类都充满虚妄。相比起来，只注重内心的冥思独想比全神贯注于眼前事物更为有害，因为它貌似聪明而实则愚蠢，而且它常诱人误入歧途，自以为是，引一孔之见为至上光荣。它使我们受着不自然的情绪的支配，让我们陷入一种盲目的狂热，自认为体魄强健，实则已病入膏肓。 单纯需要适度，我们身处其中既不过渡激动，亦不过分沉静。我们的灵魂不会因为过于注重外界事物而无瑕作必要的内心自审，亦不必时时注重自我，使一心维护个人形象的戒备之心扩张膨涨。要是我们的灵魂能挣脱羁绊，直视申展的道路，不将宝贵的时间浪费在权衡脚下的步筏上，或者对已逝的岁月频频回头，那我们就拥有了真正的单纯。 18. 下列成语依次填入文中横线处，最恰当的一项是（ ） A. 左支右绌 矫揉造作 返璞归真 B. 处心积虑 矫揉造作 潇洒飘逸 C. 左支右绌 明知故犯 朴素无华 D. 处心积虑 明知故犯 洗尽铅华 19. 下列填入第三段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 前者过分看重自身，只陶醉于内心的占有；后者却目光短浅，陶醉于眼前的事物。 B. 前者目光短浅，只陶醉于内心的占有；后者却过分看重自身，陶醉于眼前的事物。 C. 前者目光短浅，只陶醉于眼前的事物；后者却过分看重自身，陶醉于内心的占有。 D. 前者过分看重自身，只陶醉于眼前的事物；后者却目光短浅，陶醉于内心的占有。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中最后一段有多处错别字，请找出四处并修改。 22. 议论文写作常常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】18. A 19. C 20. ②句：删去“不” ⑤句：改为“而这正是单纯的反面”。 21. （1）“过渡”改为“过度” （2）“无瑕”改为“无暇” （3）“膨涨”改为“膨胀” （4）“申展”改为“伸展”； （5）“步筏”改为“步伐”。 22. ①什么是真正的单纯？ ②哪些状态与单纯相悖，其危害何在？ ③如何避免在追求单纯的过程中陷入虚妄的极端？ ④怎样才能拥有真正的单纯？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，左支右绌：指应付了这一方面，那一方面又出了问题。表示财力或能力不足，穷于应付。比喻力量不足，穷于应付。也形容因理亏而穷于遮掩。处心积虑：存着某种念头，早就有了某种打算。多指蓄意已久，费尽心机地谋算。据前句“总担心过头，又怕有所不足”分析，此处需选一个表达无法全面兼顾，导致处处被动意思的成语，故可填“左支右绌”。 第二空，矫揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。明知故犯：知道这样做不对，却故意违犯。依据前句中“不坦率、不随意、不自然”分析，此处需选一个表达刻意做作，不自然意思的成语，故可填“矫揉造作”。 第三空，返璞归真：指去除外在修饰，恢复质朴纯真的本质状态。潇洒飘逸：形容人的气质、举止或行为的优雅自然、无拘无束，给人一种超凡脱俗的感觉。朴素无华：指衣着简朴不尚奢华，后延伸为对事物本质的质朴描述。洗尽铅华：洗掉伪装世俗的外表。依据前句中“用太多的心思来审视自身”分析，此处需选一个表达去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态意思的成语，故可填“返璞归真/朴素无华/洗尽铅华”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 先明确前文“前者”是全身心投入他人与事业（聚焦眼前事物），“后者”是自我意识强烈（沉浸内心）。此处需要的内容既能准确对应以上这两类人的特点，又要与下文的“只注重内心的冥思独想”形成对比。 A．错误。前者是忘我投入的人，他们没有过分看重自身，而是完全放弃自我；后者是自我意识强烈的人，他们没有目光短浅，而是过于关注自己的内心。 B．错误。前者是忘我投入的人，他们没有只陶醉于内心的占有，而是完全放弃自我；后者是自我意识强烈的人，他们没有陶醉于眼前的事物”，而是过于关注自己的内心。 C．正确。前者“目光短浅，只陶醉于眼前的事物”是忘我投入的人，他们只关注眼前的事业或他人；后者“过分看重自身，陶醉于内心的占有”是自我意识强烈的人。选项内容精准匹配两类事例特征，逻辑衔接最顺畅。 D．错误。前者是忘我投入的人，他们没有“过分看重自身”，而是完全放弃自我；后者是“自我意识强烈”的人，他们没有目光短浅，而是过于关注自己的内心。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②句，“同样不是一种缺乏清醒认知的盲目状态”不合逻辑，应删去否定词“不”，改为“同样是一种缺乏清醒认知的盲目状态”。 第⑤句，“只全神贯注于眼前事物以及个人的感官感受”在上句中已出现过，此处再出现，语言显得啰嗦，且影响语意连贯，可将之用“这种”“这”来指代。改为“而这正是单纯的反面”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 （1）“过渡”指事物从一个阶段逐渐发展转入另一个阶段；而“过度”表示超过适当限度。句中“不过渡激动”意为“不超过适当的激动限度”，故“过渡”改为“过度”。 （2）“无瑕”指没有瑕疵；而“无暇”意为没有空闲时间。句中“无瑕作必要的内心自审”应表达“没有时间进行自审”，故“无瑕”改为“无暇”。 （3）“涨”多指水位升高或价格提升；“胀”指体积增大或情绪扩张。句中“戒备之心扩张膨涨”是形容心理状态扩大，故“膨涨”改为“膨胀”。 （4）“申”多用于陈述、申请；“伸”表示延展、展开。句中“直视申展的道路”意为向前延伸的道路，故“申展”改为“伸展”。 （5）“筏”指竹筏、木筏，与脚步无关；“伐”有迈步之意，“步伐”指行走的步子。句中“权衡脚下的步筏”应指“步伐”，强调行走的步骤，故“步筏”改为“步伐”。 【22题详解】 本题考查学生用规定的句式概括文意的能力。 作答本题，要在通观全文的基础上概括段意，然后将段意转化为具有思路指导意义的问句。 ①第一段从对单纯“正直无私”的本质定义出发，区分“真挚诚恳却不单纯”的情况，以及单纯的核心特质，据此可提出：什么是真正的单纯？ ②第一、二、三段分析“过度自我审视、矫揉造作”与“完全聚焦他人、放弃自我审视”两类情况，阐述其“虚妄”“愚蠢”及带来的负面影响，据此可提出：哪些状态与单纯相悖，其危害何在？ ③第三段针对前两类相悖状态的根源，探讨平衡“外界关注”与“内心自审”的必要性，据此可提出：如何避免在追求单纯的过程中陷入虚妄的极端？ ④结合第四段中“适度”“挣脱羁绊”等关键信息，以及总结达成真正单纯的具体路径，可提出：怎样才能拥有真正的单纯？ 四、作文。（本题60分） 23. 根据要求写作。 人活着，就必须吃饭，这是基本要求，也是最低底线；但决不能以食为天，把吃饭当作最大追求，最高极限。每一个职业，每一种身份，无论是唯真是求的学者，还是唯利是图的商人；无论是治病救人的医生，还是逢场作戏的演员；无论是大权在握、呼风唤雨的官员，还是寄生于家庭、尚不能独立的学生……都应有不能失去、也不能混淆的底线与极限。 ——这句话引导我们思考：在这多元价值并存的时代，如何做好一个人？ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 底线与极限 食者，生存之底线，非生命价值之极限。个体之于社会，职业千差万别，身份林林总总，皆有其不容混淆的底线与不可不攀的极限。窃以为，这“底线”与“极限”的辩证，恰是“做好一个人”的枢机所在，它要求我们在恪守人伦基石之上，勇毅追寻那精神星空的璀璨高度。 底线，是人之为人的基石，是文明赖以存续的“公约数”。它并非高悬的日月，而是沉静的地平线，划定了是非荣辱的疆域。孔夫子之“己所不欲，勿施于人”，是为道德金律；孟轲倡“仁义礼智”四端，乃人性之根基。无论学者求真抑或商贾逐利，无论医者仁心抑或优伶献艺，皆需持守诚实的底线——学者不欺世，商人不诈取，医者不罔顾，优伶不亵渎。底线一旦失守，便如堤溃蚁穴，个体尊严与职业伦理将一同倾颓，社会信任的基石亦随之崩解。故《礼记》有言：“人有礼则安，无礼则危”，此“礼”便是那不容逾越的底线藩篱。 极限，则是生命价值的峰巅，是灵魂向无限可能性的壮丽远征。它召唤我们超越生物性存在，赋予短暂生涯以永恒意义。屈原行吟泽畔，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，此乃对理想政治的极限探索；司马迁忍辱负重，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是对史学与生命意义的极限超越。从苏格拉底的“认识你自己”到康德头顶的“星空道德”，从杜甫“安得广厦千万间”的悲悯到现代科学对未知疆域的叩问，无不是人类精神向极限发起的壮丽朝圣。极限意识，使人不甘为“饮食男女”的囚徒，而在创造与奉献中触摸不朽。 真正的困境与卓越，在于底线与极限的相济相生。底线是极限的起点与保障，无底线，则极限的攀登如筑厦于流沙；极限是底线的升华与方向，无极限，则底线的持守易流于僵化与庸常。王阳明倡“知行合一”，“知”是明辨底线的良知，“行”是迈向极限的实践，二者交融，方成“致良知”的圆满。鲁迅先生，其笔锋如炬，疾呼“横眉冷对千夫指”，是坚守知识分子的批判底线；同时“俯首甘为孺子牛”，则是对启蒙与救赎这一极限的毕生求索。当代“敦煌女儿”樊锦诗，数十载守护莫高，是恪尽文物工作者的底线职责；而她开创“数字敦煌”，则是将文化传承推向时代极限的非凡创举。 身处价值多元激荡的时代洪流，“如何做好一个人”的古老命题，答案正系于这对范畴的清醒认知与平衡艺术。我们当以底线为锚，抵御功利与浮躁的侵蚀，确保航船不偏离人性的航道；更当以极限为帆，汲取人类千年积淀的智慧光芒，在各自命定的位置上，勇毅探索生命可能达到的精神高度。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料开篇以吃饭为话题，强调吃饭虽是生存基础，但不能将其作为最大追求，顺势提出了“最低底线”和“最高极限”的核心概念。并紧接着列举了如学者、商人、医生、演员、官员、学生等不同职业和身份的人，提醒他们都应有不能失去、也不能混淆的底线与极限。可见，文章的写作核心就是“底线与极限”。写作前必须弄清几个问题。首先，要明确什么是“底线与极限”，为什么不能混淆“底线与极限”，万一不小心越过了“底线与极限”该怎么办。 “底线”是基本要求，是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。”底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。而“极限”是人的追求，人的理想，人的目标。在多元价值时代，人要守住“底线”，追求“高远极限”，有远大理想和追求，为国家、为人民奋斗。总之，“底线与极限”的辩证关系不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域，处理好二者的关系，“坚守底线，追求极限”正是做好一个人的关键。 行文时，文章开篇可引用材料中的关键语句，直接点明在多元价值时代，我们要思考底线与极限的问题，然后以青年群体为切入点，结合当下多元价值时代的特点，阐述青年在成长过程中应坚守的底线，如道德底线、法律底线等，以及应明确的极限，如不过度追求物质享受、不盲目攀比等。通过列举一些青年坚守底线、合理追求的事例，如青年志愿者坚守奉献底线为社会贡献力量、青年创业者明确发展极限稳步推进事业等，说明守底线、明极限对青年成为时代好青年的重要意义。最后，总结全文，再次强调在多元价值时代，正确把握底线与极限对于当代青年的重要性，呼吁大家在面对各种诱惑和挑战时，坚守底线、合理设定极限，做一个有道德、有原则、有追求的人。 立意： 1.坚守底线，追求高远。 2.底线不可丢，极限不可少。 3.守好地平线，跳出小视野，走向大格局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $