内容正文:
第二单元
人文主题:苦难与新生
任务群:“中国革命传统作品研习”
①选必上的“伟大的复兴”单元以政论性、实用性作品为主其立足点在于社会历史意义上的“红色”记忆;
②本单元则以文学作品为主,选取鲁迅、夏衍、孙犁、赵树理、王愿坚等左翼、解放区文艺工作者的作品,其立足点在于文学上的“红色”创作。
6. 记念刘和珍君/鲁迅
*为了忘却的记念/鲁迅
7. 包身工/夏衍
8. 荷花淀/孙犁
*小二黑结婚(节选)/赵树理
*党费/王愿坚
6.写人记事为主的纪念性散文
第二单元
7. 报告文学(纪实作品)
8. 以虚构为主的小说(虚构作品)
一个苦难的民族需要什么样的人?
如果你在这个苦难时刻你会成为什么样的人?
苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。
杂文特点:①战斗性与愉悦性的和谐统一;
②论辩性与形象性的有机结合;
③幽默、讽刺与文采的巧妙运用
①概括刘和珍的有关事迹,分析人物形象,体会革命志士巨大的奉献和牺牲精神,形成正确的世界观、人生观和价值观。
②通过“关键句”来理清思路,体会作者在字里行间表达的“至情”,以及对烈士牺牲意义的理性思考。
教学重点:梳理文章内容,分析人物形象,明确作者感情脉络
教学难点:深入体会作者悲愤情感,品味文章句子深意。
学习目标
作家毕飞宇说“最冷的作家就是鲁迅”,又说“鲁迅的基础体温着实高”。通过分析本文的矛盾之处探究鲁迅的“冷”与“热”。
情境任务
自嘲
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
自题小像
灵台无计逃神矢,
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,
我以我血荐轩辕。
梳理写作思路
1.作为写人记事的纪念性散文,本文是如何行文布局的?
写作缘由:纪念死者
记忆中的刘和珍君
遇害经过
刘和珍遇害
惨案的教训
惨案的意义
写作目的:唤醒庸人,牢记血债
一
二
三
四
五
六
七
说明写作缘由
纪念主体:记述刘和珍的生平事迹和遇难经过
思考请愿运动的意义
1.阅读课文第1、2节,思考:鲁迅为什么要纪念刘和珍君?
理解写作缘由
激励人们,揭露暴行
①纪念死者,沉痛悼念。“有写一点东西的必要”,以悼念“三一八惨案”中的死难者。
②激励人们,揭露暴行。“我也早觉得有写一点东西的必要了”,写给段祺瑞政府及其文人走狗,对反动派暴行的无比愤慨,对流言家的诬蔑深恶痛绝。
③警醒庸人,勿忘血债。“我正有写一点东西的必要了”,写给快要忘却这件事情的万千国民,警醒世人不要忘记烈士的鲜血;激励猛士奋然前行。
理解写作缘由
2.从缘起出发是常见的文章写作思路,为什么关于写作缘起说了那么多的话?
①作者借叙说写作缘起,将惨案发生两周来各方动态都概括在内,展现出当时的政治形势。进步力量方面,学校举行追悼会,程君深情地怀念着刘和珍,可见正义力量并没有屈服于段祺瑞执政府的淫威,他们照样悼念被诬为“暴徒”的遇难者;反动势力方面,提到了“几个所谓学者文人的阴险的论调";中间状态的市民,则勾画了他们淡漠的情状,此事在他们心中仅留下“淡红的血色和微漠的悲衰”。
②借缘起坦陈自己两周来的感情历程,这种感情就是大悲、大哀、大愤、大怒为全文营造了浓郁的抒情氛围。
了解人物事迹
1.刘和珍是一个怎样的青年,能引鲁迅至情悼念?概括鲁迅回忆了刘和珍的事情,并细读文本,在原文中进行旁批,分析刘和珍的形象品质。
其 事 其 人
追求进步,渴望真理
毅然预定《莽原》全年
决然抗校长
黯然虑及母校
不畏强权,坚持正义
有远见、有责任感
热忱爱国、不畏生死
欣然去请愿
她不是"苟活到现在的我"的学生,是为了中国而死的中国的青年。
了解人物事迹
除了这些事件,刘和珍的哪一细节给鲁迅留下了深刻的印象?鲁迅对这一细节的反复描写有何用意?
细节:五次写“始终微笑着,态度温和”这一细节。第一次见到刘和珍、赁屋授课时的刘和珍、刘和珍喋血、刘和珍惨死和死后的旧影在鲁迅的脑海挥之不去。
用意:①反复强调,突出刘和珍的温和善良的性格。
②对比、衬托,突出执政府的残暴和反动文人卑劣。
③表达作者对刘和珍深深的痛惜与敬意。
④激发人们的同情心理。温暖、美好的、有生命气息的年轻女性形象和被屠戮的身体、冰冷的尸骸构成暖与冷、美与丑、生与死的强烈反差,让人在震撼中悲恸不已。
2.这么一个渴求真理与进步,富于爱国热忱,微笑和蔼的青年学生在“似人非人”的世界里遭遇了什么?试用文中一句话,概括回答。
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。
感受作者的情感
3.正如许广平说《纪念刘和珍君》是“一字一泪,是用血泪写出了心坎里的哀痛,表达了革命者至情的文字。”对于刘和珍等人的遭遇,鲁迅寄予了深情,请从语言文字中感受作者的情感。
“惨象”:当局者之残暴、无耻
我没有亲见;听说她,刘和珍君,那时是欣然前往的。自然,请愿而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了,从背部入,斜穿心肺,已是致命的创伤,只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她,中了四弹,其一是手枪,立仆;同去的杨德群君又想去扶起她,也被击,弹从左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她还能坐起来,一个兵在她头部及胸部猛击两棍,于是死掉了。
感受作者的情感
驳斥了流言家的“受人利用”说
一场有组织有预谋的虐杀
刘和珍等人毫无提防,驳斥“暴徒说”
置人于死地,凶残卑劣到了极点
有组织有预谋的屠杀行动,驳斥了“自我防卫”说
当年清华大学体育部国术教员李剑秋先生对这次屠杀的预谋最能证明。因教练国术的关系,他与当年段祺瑞卫队中人有旧谊。在惨案发生后进城时,他曾亲到他们那里坐过。当时卫队中人告知李剑秋有关惨杀学生的一些内部消息,转述如下:
段祺瑞于三月十七日将请愿代表打伤之后,预料还会有更大的请愿发生,因而连夜做好一切镇压请愿学生的准备工作。
1.在铁狮子胡同的各衙门和公馆门口做好半人高的射击掩体。
2.决定对前来请愿的学生进行镇压:请愿队伍如在五百人以下,则在大门口由卫队连开步枪;如在二千人左右,则由中门开机关枪,并指定由该部队中有名的机枪射手某连长担任射击。
3.内部规定,听到连长哨音则开枪,哨音一停则射击中止,哨音不断地吹则不断地射击。李先生后来对学生说:“当日进来的学生在五百人以下,如果进来二千人,那就更惨了。
据当时报纸披露:
执政府于3月17日夜开会,进行部署,还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说:“你去告诉卫队旅官兵,(杀了人)我不但不惩罚他们,我还要赏他们呢!这一群土匪学生……”
流言:流言家的下劣卑鄙
林学蘅1926年3月20日的《晨报》上发表时评《为青年流血问题敬告全国国民》:在青年方面,外交请愿,虽属正当,亦何事啸聚男女,挟持枪械,若临大敌者,重以驱逐外交团之宣言,殴击警卫队之行动,不惜激于意气,铤而走险,乃陷入奸人居间,利用之彀(gòu)中。徐谦、顾兆熊等居于知识阶级代表者之地位,对于血气方刚之青年,不知所以启迪之,惟务放言高论,驱千百珍贵青年为孤注一掷,成者诸君尸其名,败则群众被其害。
“段政府就有令,说她们是‘暴徒’!”
“但接着就有流言,说她们是受人利用的。”
事发当日,段政府便抢先发布“国务院通电”,声称:
近年以来,徐谦、李大钊等,假借共产学说,啸聚群众,屡肇事端....闯袭国务院,泼灌火油,抛掷炸弹,手枪木棍,丛击军警。各军警因正当防卫,以致互有死伤。肆此聚众扰乱,危害国家,实属目无法纪,庶堪痛恨。
感受作者的情感
对于这样的场面,按理说应该是不忍心写出来,但这里却写得这么细致,有必要吗?而且,这么残忍的场面,竟然用一种平静的客观的语调来写,这是不是又表现了鲁迅的“冷”?
感受作者的情感
这不仅是杀害,简直就是虐杀。这叫“实录”式写法,或者叫“证据式写法”。这种写法有个特点,就是必须呈现客观,不能直接流露出情感,否则就很难达到效果。
所以,我们可以想象,鲁迅先生忍着巨大的悲痛,还原着他不愿意想象的画面。真正的痛苦是无声的无泪的,甚至是无情的,看上去很平静,但文字克制的背后是奔涌、激荡的难以抑制的情感,蕴藏着巨大的愤怒悲痛的情感力量。
那种冷冷的,漠不关心的,从容的笔,却是传达了他那最热烈、最愤慨、最激昂而同情心到了极点的感情。——李长之
(第8节)我在十八日早晨,才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢?
(第9节)然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。还有一具,是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的痕迹。
(第10节)但段政府就有令,说她们是“暴徒”!
(第11节)但接着就有流言,说她们是受人利用的。
感受作者的情感
居然,指出乎人们的意料,人们没有想到执政府竟如此残忍地杀害请愿群众。但、竟,表现了作者的诧异,作者不相信“噩耗”,怀疑它只是传说,突出了反动派的凶残。向来、然而、也,写出了统治者卑劣凶残的程度令人闻所未闻。况且、更,写出了善良谦和的刘和珍无端遭遇毒手,反衬了反动派的凶残。
连用虚词,一气贯下,表达了对屠杀之迅速的震惊,对手段之凶残的怀疑,对言论之无耻的悲愤。
作者多次强调“有写一点东西的必要了”,却又又多次说“我实在无话可说”,请于矛盾的语言中体会作者的情感。
感受作者的情感
一②我也早觉得有写一点东西的必要了。
一③可是我实在无话可说......哪里还能有什么言语?
二②我们还在这样的世上活着,我也早觉得有写一点东西的必要了……
忘却的救世主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。
四⑤我还有什么话可说呢?
五①但是,我还有要说的话。
七④呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君!
作者多次强调“有写一点东西的必要了”,却又又多次说“我实在无话可说”,请于矛盾的语言中体会作者的情感。
感受作者的情感
◆ 我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。(一第2段)
①“也”和“早”说明了作者想要纪念烈士的愿望由来已久。写文章不仅是应程君要求,更是自身的意愿。
②表达了作者对烈士的尊敬与哀悼。
◆可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?(一第3段)
对烈士的深切痛惜与悼念,对反动派暴行的无比愤慨,对流言家的诬蔑的痛恨,难以用语言表达。
作者多次强调“有写一点东西的必要了”,却又又多次说“我实在无话可说”,请于矛盾的语言中体会作者的情感。
感受作者的情感
◆ 我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。(二第②段)
①斥责“似人非人的世界”,渴望改变中国。
②警醒“庸人” 不要忘记烈士的鲜血,唤醒“沉睡”的易忘的民众。表达了痛苦感和责任感。
◆ 惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。(四第⑤段)
执政府虐杀的惨象,文人诬蔑的流言,使作者愤怒到了极点,作者别无选择,只有沉默。
◆ 但是我还有要说的话。(五第①段)
欲揭露事实真相,表达了记录历史的勇气和责任感,表达了对反动政府罪行的愤怒之情。
◆ 呜呼,我说不出话。(七第④段)
行文至此,作者又被悲愤所包围,话到嘴边硬咽住了,找不到更好的方法来纪念刘和珍,以此表达作者无尽的悲愤和深深的歉意。
作者多次强调“有写一点东西的必要了”,却又又多次说“我实在无话可说”,请于矛盾的语言中体会作者的情感。
感受作者的情感
作者多次强调“有写一点东西的必要了”,却又又多次说“我实在无话可说”,请于矛盾的语言中体会作者的情感。
感受作者的情感
说
不说
痛惜、赞颂、悼念爱国青年。
愤慨抨击反动政府及文人,认清世界和反动派的真面目。
唤醒麻木的民众,激励革命者。
对当局者的凶残无耻、流言家的下劣卑鄙和看客们的冷漠麻木悲愤至极,难于言说
沉痛的悼念与愤怒的批判相结合
悲
愤
感受作者的情感
《记念刘和珍君》抒情直露显豁,找出具体语段,结合你自学时的批注,诵读品味,交流共享。
中华民国十五年三月二十五日,就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天。
①“中华民国”“国立”不仅表明态度郑重,而且包含了强烈的讽刺之意和愤慨之情——以先烈的牺牲换来的“中华民国”已经“十五年”了,然而,人民受宰割的政局不仅没有什么改变,反而愈演愈烈。
②长句读得喘不过气,便于抒情,字里行间透露着作者的压抑、沉痛、悲痛。
感受作者的情感
①这个并列复句,十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。
②尽管,在这“并非人间”的世上活着的,有许多是“苟活者”,但即使是“苟活者”,也将从壮烈的事件中看到一点希望,哪怕是“依稀”“微茫”的;
③而“真的猛士”将越来越多,先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。
苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。
感受作者的情感
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
①“惨象”,足见反动派的残忍;“流言”,则比刀枪更让人心悸。 有形的刀枪(屠杀)加上无形的刀枪(钳口),在这野蛮而又严密的专制统治下,民族渐衰至亡,终于“默无声息”了。
②这里反复运用“沉默”一词,表达作者对国人麻木的焦虑,对革命爆发的渴望。“不在......就在”这一选择复句,表达了非此即彼、毋庸置疑的坚定语气,既有对反动派的警告;又有对民众的呼唤、激励。
概念 为了强调某个意思,表达某种感情,有意重复某个词语或句子。
分类 如:山谷回音:“他刚离去,他刚离去……”
如:①狂风吹来了,洪水冲来了,冰河爬来了,碎石、沙砾、泥土被它们带着,开始了旅行。
②我心里默念道:“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。”
作用
▲ 反复
1.连续反复。
2.间隔反复。
①用在诗文中,起到反复咏叹、表达强烈情感的作用。
②用于说理性文章,起强调作用,引发读者思考;
③抒情写景,感染力强。
④使语句整齐有序、回环起伏,充满音韵美。
反复和排比的区别
排比:强调的是句式,而不是被重复的词语。
反复:强调的是被重复的词语,强调所说内容(某种情感或者意思)
盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。
他们不会高声朗笑,不会拼死搏击,不会孤身行旅,不会背水一战。
下列各项中,没有运用反复手法的一项是( )
A.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
B.终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝,我们终于自由啦!
C.一阵风吹来,这密如瀑布的雨就被风吹得如烟,如雾,如尘。
D.春光隐匿进了山洞,夏日招摇着路过眼前。别了。别了。别了。这一年四季盛放的美。
C
感受作者的情感
①哀痛者、幸福者——刘和珍等革命青年。
②“哀痛者”,“为…哀痛的人”,由于正是现实的黑暗,能够认清祖国人民的悲苦,因此是哀痛的。
③“幸福者”,“以…为幸福的人”,能够亲身参与改造社会的战斗,感受战斗的喜悦,因此他们也是幸福的。
④为人民的深重苦难而哀痛,为献身于改造现实的斗争而幸福,这便是“真正的猛士”的人生态度,也是作者所热烈赞颂的。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?
“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。”
①“文明人”“伟大”“伟绩”“武功”等都是反语。“文明人”相当于“野蛮人”,“伟大”相当于“卑鄙”,“伟绩”和“武功”相当于“血债”。
②这些反语揭露了中外反动派的野蛮暴行,猛烈地抨击了北洋政府的残暴行为,是讽刺反语。
感受作者的情感
对于青年学生牺牲的意义和价值,鲁迅是怎么看待的?
体悟作者的理性思考
人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。
①以“煤的形成”比喻“人类的血战前行的历史”;“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争;“一小块煤”比喻人类历史前近的一小步;“其中”是指流血斗争。
②作者以“煤的形成”作比喻,深刻阐明“人类血战前行的历史”往往要付出极大的代价,才能前进一小步,而且“请愿是不在其中的,更何况是徒手”。
③在鲁迅看来,以向反动派请愿来换取人类历史的前进,不是一种行之有效的斗争方式,尤其不赞成徒手请愿。应当集中革命力量,以有限的代价去换取更大的胜利,不要做无谓的牺牲。
改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。我对于这回的牺牲者,非常觉得哀伤。
但愿这样的请愿,从此停止就好。……正规的战法,也必须对手是英雄才适用。汉末总算还是人心很古的时候罢,恕我引一个小说上的典故:许褚赤体上阵,也就很中了好几箭。而金圣叹还笑他道: “谁叫你赤膊?
……
这回死者的遗给后来的功德,是在撕去了许多东西的人相,露出那出于意料之外的阴毒的心,教给继续战斗者以别种方法的战斗。
——《华盖集续编·空谈》
然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。
“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就够了。
作者虽然反对徒手请愿,但他坚信青年们的血不会白流。
死难者活在了越来越多人们的心灵中了。
对于青年学生牺牲的意义和价值,鲁迅是怎么看待的?
体悟作者的理性思考
经验和教训:理性反抗
反动派的本质是“吃人”,请愿时的流血是不能推动历史前进的,应该吸取血的教训,改变斗争方式。
血不会白流,精神留在心中;证明中国女子的勇毅没有消亡;给苟活者希望,激励猛士前行。
一篇纪念英烈的悼念文章,包含了残暴的政府、失格的文人、淡漠的庸人、奋进的猛士等诸多对象,所以作者思绪滔滔,情感复杂丰富。依托章节内容,尝试梳理本文的情感发展脉络。
第一部分:纪念缘起
第二部分:烈士事迹
第三节:忆刘和珍 微笑温和
第四节:听闻噩耗 惨象流言
第五节:遇难经过 虐杀实录
第六节:徒手请愿 总结经验
第七节:死伤意义 激励前行
第一节:纪念死者 告慰亡灵
第二节:唤醒庸人 牢记血债
沉痛
愤怒
理智
第三部分:经验教训
情感脉络
鲁迅的杂文,表面看似冷峻无情,实则蕴含着炽热的情感。他善于用冷静的笔触描绘出社会的残酷和人性的冷漠,但在字里行间,却透露出他对人性的深刻理解和对社会的深切关怀。这种外冷内热的抒情风格,使鲁迅的文字在冷静中蕴含着激情,在沉默中爆发出力量。
鲁迅:
①愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。
②今日若我冷眼旁观,他日祸临己身,则无人为我摇旗呐喊。
悼刘和珍杨德群女士 林语堂
今日是星期日,稍得闲暇,很想拿起笔来,写我这三天内心里的沉痛,但只不知从何说起。因为三天以来,每日总是昏头昏脑的,表面上奔走办公,少有静默之暇,思索一下,暗地里已觉得是我有生以来最哀恸的一种经验。或者一部分是因为我觉得刘杨二女士之死,是在我们最痛恨之敌人手下,是代表我们死的,一部分是因为我暗中已感觉亡国之隐痛,女士为亡国遭难,自秋瑾以来,这回算是第一次;而一部分是因为自我到女师大教书及办事以来,刘女士是我最熟识而最佩服嘉许的学生之一。
三月十八日即她死的早晨八时许,我还接了刘女士的电话,以学生自治会的名义请我准许停课一天,因为她说恐怕开会须十一时才能开成,此后又恐怕还有游行,下午一时大家赶不回来。我知道爱国运动,女子师范大学的学生素来是最愿意参加的,并非思想茅塞之女界所可比,又此回国民大会,纯为对外,绝无危险,自应照准,还告诉她以后凡有请停课事件,请尽早接洽,以便通知教员,不知道这就是同她说话的末一次了。到下午二时我因要开会到校,一闻耗即刻同许季茀先生到国务院,而进门开棺头一个已是刘女士之尸身,计前后相距不过三数小时。闭目一想,声影犹存,早晨她热心国事的神情犹可涌现吾想象间,但是她已经弃我们而长逝了。
刘女士是全校同学钦佩敬爱的领袖,因为她的为人之和顺,及对于校事之热心,是全校同学异口同声所称赞的。功课上面,是很用功,是很想自求进益的一个人,看见她的笔记的人大都可以赞同,而且关于公益事宜尤其是克己耐苦,能干有为,足称为中国新女子而无愧。我本知她是很有希望的一个人才,但是还不十分知道底细,到许季茀先生对我详述,才知道她是十分精干办事灵敏的女子。上回女师大被章、刘毁残,所以能坚持抵抗,百折不挠而有今日者,实一大部分是刘女士之功,可称为全学革命之领袖。处我们现今昏天黑地,国亡无日,政治社会思想都须根本改造的时期,这种热心有为,能为女权运动领袖的才干,是何等的稀少,何等的宝贵!
记得有一天很冰冷的晚上,到十时,刘女士才独自一人提了一个极大的皮箱来我家里。这是两月前女师大演剧的第二天,是为还借用的衣服来的。因为到各家去分还,所以跑到这里来已经时候很晚而十分疲倦了,但是她还是说“不累”,仍旧满面笑容的谈到前夜演剧的情况,个人的功劳,好像全不在心上。我方明白女师大之所以能有奋斗到底的成绩,是因为有这种人才。
在我的书桌上,有一本刘女士的英文作文簿 ,是她死的前一日交来的,一直到现在总是不忍翻开看。今天毅然开看,最后一篇的题目是:
“Social Life in the College”,后记Mar,16,1926,就是她死前两天写的。刘女士总是懊恼自己的英文太差.以前旷课太多,其实一看她的英文倒是很流畅通顺的。这一篇文中有很可以引起我们感叹之语,很可以使我们知道她求学的心切,及上回因受摧残而旷学是如何逼不得已之事。
(《剪拂集·大荒集》人民文学出版社1988年版,有删节)
刘和珍等青年学生因为请愿而被反动当局杀害。那么,作为新时代的学生,是应该专心读书、埋头学问,还是应该“家事国事天下事,事事关心”?
作为新时代的青年学生,专心读书、埋头学问才是我们的第一要务。至于参加其他社会活动,关心国家大事,这些都不是青年学生在校期间应该做的事情。只有这样,才不会有无谓的牺牲,才能更好地发挥聪明才智,为国家做贡献。
观点一
观点二:
作为新时代的青年学生,光死读书是不够的,而应该“家事国事天下事,事事关心”。也就是说青年学生对小到家事,大到国家大事都应该关心。为国家献一份微薄之力是青年学生义不容辞的责任。
拓展迁移
1.对下列各句修辞方法的分析,不恰当的一组是( )
A.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(反复)
B.有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。(反语)
C.中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。(反语)
D.人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。(比喻)
B.这句话并没有正意反说。用了比喻,“‘流言’的种子”比喻流言的材料。
B
随堂检测
2.下面对《记念刘和珍君》一文的解说和判断,有误的一项是( )
A.《记念刘和珍君》痛斥了反动政府的屠杀罪行,揭露了所谓学者文人的卑鄙无耻,表达了对死难烈士的崇高敬意。
B.复杂记叙文常常要用线索把材料贯穿起来,线索可以是中心事件,可以是人物,也可以是感情。《记念刘和珍君》一文的线索是刘和珍等人的遇难经过。
C.《记念刘和珍君》将简练的叙事、深刻的议论、强烈真挚的抒情完美结合在一起,叙述中饱含了强烈的爱憎,议论的观点又极为鲜明。
D.《记念刘和珍君》语言精辟、深刻,发人深思。并能将抽象事理形象化,如“人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块。但请愿是不在其中的,更何况是徒手”。
B项本文的线索应是作者悲愤交织的感情。
B
随堂检测
3.下列各句中,修辞手法与其他三项不同的一项是( )
A.(她)两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
B.如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜。
C.恶意的批评家在嫩苗的地上驰马,那当然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。
D.几年来的文治武力,在我早如小时候所读过的“子曰诗云”一般,背不上半句了。
A项,比喻,把“它”比作“圆规”。B项,比喻,把“覆盆子”比作“小珊瑚珠”。C项,比喻,把“嫩苗”比作“天才和常人”。D项,借代,以“子曰诗云”指代“四书五经”一类的书。
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