7.2《归园田居（其一）》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦陶渊明《归园田居（其一）》，以“穿越东晋选路”情境导入，通过知人论世梳理诗人仕隐经历与时代背景，再以“归”为诗眼从四维度研读文本意象与手法，最后结合曹操对比及现实案例拓展，构建从背景到文本再到文化理解的学习支架。 其亮点在于情境化导入激活思维，如“穿越选路”引发兴趣，知人论世借仕隐经历助解“性本爱丘山”的文化根源，文本研读以“归”为线索分析比喻、白描等手法，培养语言运用与审美创造能力。学生能深化文本分析与文化认同，教师可直接用系统框架与案例提升教学效率。

田居 归园 陶渊明 1 人类的本质，就是诗意的栖居在大地上 德国-海德格尔 导 入 假如你现在穿越回到了东晋，你的身份是一个出身名门望族，但家道中落的知识分子，摆在你面前有两条路可以选： A 做官，争取光大门楣，恢复家族往日荣光。  B 做农民，粗茶淡饭，平平淡淡。 你会选择哪一条？ 陶渊明选择的又是哪一条路？ 同为魏晋时期人，陶渊明与曹操展现的是截然不同的人生态度，曹操积极进去，治世安天下，而陶渊明急流勇退，安居田园，得心灵自由。 壹·知人论世 一、相关知识——「作者介绍」 田园诗派之鼻祖 隐逸诗人之宗 五柳先生 谥号靖节先生 （开创田园诗） （41岁归隐田园） （自号，门前五棵柳） （私谥“靖节”） 《归园田居》共五首，描绘了田园风光及农村生活，抒发了归隐后的愉悦心情。 陶渊明（365—427年）字元亮，又名潜，浔阳柴桑人。东晋诗人、文学家。 东晋（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。 早年： “大济苍生” 中年：“误入歧途” 晚年：“归隐田园” 6 早年 28岁前 “大济苍生” 陶渊明的仕隐经历 陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。 一起一落：29岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州主簿，不就。 二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。 三起三落：39岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。 四起四落：40岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做80天县令。 陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐田园共20多年，作《归园田居》诗一组，共五首。44岁时家遭火灾，急剧贫困，427年秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。“夏日长抱饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。 中年 29 — 41岁 “误入歧途” 晚年 41岁后 “归隐田园” 时代与陶渊明 陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期: 19 岁, 遭遇淝水之战; 21 岁, 司马父子擅权; 35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义; 38 岁, 桓玄杀司马篡位自立; 40 岁,刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝; 56岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之。 各路人马无不是打着拥主护国的旗号,干的却是打家劫舍的勾当, 真是“ 乱看惯了, 篡也看惯了”。而且身在官场之中, 更需在纷乱的政局中见风使舵, 相机而动, 委曲求全, 这对于生性洒脱崇尚自由的渊明而言, 的确是一张压抑心志的大网。 一、相关知识——「背景介绍」 1.社会动荡、时局不稳(东晋末至南朝宋期经历三个朝代、十个皇帝）。 2.社会黑暗、门阀森严。“上品无寒门，下品无世族”。 3.官场结党营私、勾心斗角。 时代背景 陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。为彭泽县令时，在官八十余日，逢郡里督邮来县， 属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归。 9 贰·整体感知 诵读感知 ài zhuō 少无／适俗韵，性本／爱丘山。 误落／尘网中，一去／三十年。 羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 开荒／南野际，守拙／归园田。 方宅／十余亩，草屋／八九间。 榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。 暧暧／远人村，依依／墟里烟。 狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 久在／樊笼里，复得／返自然。 yìn 《归园田居（其一 ) 》／陶渊明 荫： [ yìn ] 1.没有阳光；又凉又潮：地窖很～。 2.遮蔽：～覆。 3.古指因父祖有功，子孙得到官爵或特权。 4.庇护：～庇。 [ yīn ] 1.月亮：太～。 2.天空有云不见阳光或星、月：～天。 3.暗。4.阳光不能直接照到的地方：背～。 5.不露出来的；凹进的。与“阳”相对：～沟。～文。 6.不光明的；诡诈的：～谋。～险。 7.跟死人或鬼神有关的：～间。 8.中国古代哲学概念。与“阳”相对。 jī fán 这首诗歌中的诗眼是哪个字？ 诗眼:诗眼是一首诗中最能表现情感意味、精神内涵的字。 找诗眼： 1.体现作者强烈情感的字词。 2.抓描写事物准确、生动、形象的字词。 3.抓巧用修辞的词。 4.抓词类活用的词。 5.抓富有表现力的数词、虚词。 文本研读 这首诗歌中的诗眼是哪个字？ 归 文本研读 为何而归？ 归向何处？ 归去如何？ 从何而归？ 归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 文意疏通 少年时就没有适应世俗的气质，天性原本热爱山林。误落在世俗的种种束缚中，一转眼就是三十年。被关在笼中的鸟留恋生活过的树林，养在池里的鱼思念遨游过的深潭。我在南面的田野边开垦荒地，持守愚拙的本性，回乡过田园生活。 适应世俗 气质，情致 山林 世俗的种种束缚 被关在笼中的鸟 南面的田野 守着愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利 一：从何而归？ 尘网、樊笼比喻什么？表达了诗人怎样的情感 ？ 误落尘网中，一去三十年 久在樊笼里，复得返自然 （1）比喻庸俗污浊的官场生活。 （2）误落、久在，是对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。 （3）“误落尘网中，一去三十年”，用夸大的数字，说明误入时间之长、痛苦之深，是作者对前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨。 一：从何而归？ 思考：试赏析“误落尘网中，一去三十年”两句。 误落尘网中，一去三十年 久在樊笼里，复得返自然 明确：运用比喻、夸张的修辞手法。表明诗人误落在世俗的种种束缚中，一转眼就是三十年，“误”字显示了诗人的悔恨之深，“三十年”写时间之久，夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。表达了作者对官场生活的极度厌倦。 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 思考：开头两句有什么作用？ 明确：开头两句一个“无”字，一个“爱”字，展现了本性与官场作风之间的矛盾，表露了诗人的爱憎感情和清高孤傲的性格，为全诗定下了感情基调。 二：为何而归？ 文本研读 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用了什么修辞？ ①比喻（主要）：羁鸟  池鱼喻仕宦生活，旧林  故渊喻田园生活，诗人以鸟、鱼作比，写自己的思归之情。 ②拟人：“恋”“思”是人的眷恋之情，将鱼和鸟拟人化。表达了诗人渴望摆脱官场束缚，向往回归田园的急迫心情，以及对自由的向往。 文本研读 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 （1）“守拙”是和官场中权谋机诈的“取巧”相对而言的，指远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。守拙：守住自然而然的生活状态、不造作的自然本性 （2）诗人拒绝官场上那些钻营取巧、争名逐利的做派，保持自己自然的天性，保持自己精神上的自由和独立。 1.诗人守的是什么“拙”？为何要“守拙”？ “自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗” 清高孤傲，与世不合 本性使然 明确：这两句是过渡句。“守拙归园田”点明了题目，是全诗的主旨句。“守拙”是对“适俗”而言的，从中反映了诗人对尔虞我诈的官场生活的厌恶。 ①养家糊口 ②大济苍生；仕途不得志，难以施展抱负。 2.既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？ 3.“开荒南野际，守拙归园田”在全诗中有什么作用？ 归园田居问题3:应该是羁鸟恋旧林，池鱼思故渊这两句是如何用比喻表现诗人情感的？ 答案:羁鸟  池鱼喻仕宦生活，旧林  故渊喻田园生活，诗人以鸟  鱼作比，写自己的思归之情 然后接着是:开荒南野际，守拙归田园有什么作用？ 答案就是ppt上问题3的答案 20 文意疏通 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 宅子四周围绕十几亩地，还有茅草小屋八九间。榆树柳树遮盖着后檐，桃树李树排列在堂前。隐隐可见远处的村庄，依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。狗在深巷中叫，鸡在桑树上打鸣。 四周围绕 大树树枝遮蔽阳光 迷蒙隐约的样子 指村落 顶端 隐约的样子 文本研读 三：归向何处？ 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 思考： 1.诗人描写田园风光选取了哪些景物（意象）？ 这些景物有何特点？结合诗句具体分析 。 2.景物（意象）营造了怎样的意境？使用了哪些表现手法？ 归向田园 或 思考：作者是怎样描写田园生活的？ 考手法 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 白描 所见 所闻 以动衬静 视听结合 静 动 营造意境：清雅优美 和谐宁静 情感：对田园生活的热爱 寓情于景 用农村最平常的景物勾画田园风光 不愿意与世俗同流合污，想保持精神上的自由和独立 闲适恬淡、宁静平和，安居乐业 景语 情语 对田园生活的热爱 方宅、草屋 （近景） 村落、炊烟 （远景） 榆柳、桃李 狗吠、鸡鸣 （声音） 宁静、闲适、恬淡的田园生活 静 动 景物描写的角度、方法 ①时空 ——远近、俯仰、早晚、四季等 ②感官 ——嗅觉、触觉、听觉、味觉、视觉 ③动静 ——动态、静态、动静结合、以动衬静 ④虚实 ——虚写、实写、虚实相生、化虚为实 ⑤色彩 ——色彩鲜艳、明丽、斑斓、色彩暗淡、柔和 ⑥修辞 ——比喻、拟人、夸张、对偶、用典等等 知识补充 意 作者的思想感情 象 作品中的客观物象 诗人的思想感情与客观物象融合，形成意象。 意 境 诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。 为什么看起来普通常见的乡村风光，在陶渊明的眼中显得那么美好？（表现手法) （1）“方宅十余亩，草屋八九间。” 白描手法，简笔勾勒。 一方面说明诗人生活俭朴，一方面体现出诗人对自己的生活环境的满足感。 “十余亩”“八九间”，乍看就是几个约数的集合，其实这正是乡里人散淡心情的写真，充满乡居生活的独特情趣，反映出诗人的洒脱率真。 张岱的《湖心亭看雪》的描写：“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”。 这样寥寥几笔,是简约的画,梦幻般的诗,传达出景物的形与神,给人一种似有若无,依稀恍惚之感。 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 马致远的《天净沙秋思 》只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了一种千古绝唱的效果。 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉huì时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 白描 工笔 工笔指对事物进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。在文学作品中，工笔通常是用整细密的笔法来描绘事物，使人或景物的形象逼真 文意疏通 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 门户庭院里没有世俗的繁琐杂事，静室里自有余暇。长久困守在束缚本性的俗世里的我啊，又能返回自然了。 门户庭院 关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。 指世俗的繁杂琐事 静室 余暇空闲 明确：“ 樊笼”在这里比喻官场生活，即上文的“尘网”。这两句运用比喻的修辞手法，呼应了开头，表现了诗人脱离官场后的愉悦和欢喜之情。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 思考：最后两句运用了什么修辞？表现了什么情感？ 如何理解“自然”？ 表层含义：自然环境 深层含义：顺应本性的生活，返璞归真，怡然自得的心情。 四：归去如何？ 四：归去如何？ 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 结构上：首尾相应，结构巧妙 结尾两句抒发了回归园田的乐趣，与开头两句“少无适俗韵，性本爱丘山”抒写自己的本性遥相呼应，使全诗有击首尾应，击尾首应之妙。 情感上：自由、悠闲、安逸、喜悦 比喻 双关：指田园，又指自然本性。 双重意思 文本研读 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 从中可以见出作者怎样的人格倾向和精神追求? 厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和闲适。 如释重负 点题之笔 尘网 樊笼 田园： 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 宁静、优美、和谐 恋 归 黑暗 官场： 厌 弃 诗人归后与归前心情的对比： 归前------无奈、后悔 归后------愉悦、豁达、自然、悠闲 1.从何而归？ 2.为何而归？ 3.归向何处？ 4.归去如何？ 弃官场 归园田 返自然 爱丘山 作者的人格倾向和精神追求是怎样的？ 厌恶官场、不同流合污 热爱田园生活 追求精神上的自由和独立 清高孤傲、超凡脱俗 固守纯真、洁身自好 叁·拓展延伸 讨论：进取与超脱，曹操与陶渊明两种不同的人生态度，你更欣赏哪一种？说说理由。 观点：我赞成曹操的处世态度。积极入世，尽力而为，是让人生更有价值的誓言与态度，是时代对我们的要求。奋发有为，知不足而奋进，是锤炼和造就自我的关键。韶光易逝，我们才更应做一个先驱者，一个拓荒者，增加生命的厚度和深度。“老骥伏枥”尚“志在千里”，作为新时代“后浪”的我们又有什么理由不将汗水挥洒在奋斗中？只有积极进取，改变应改变的，才是我们努力的方向。 拓展探究 名家见解 袁行霈 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时 候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 陶渊明舍弃了为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲；舍弃了功名利禄，得到了精神上的独立和个性的自由。 人的一生总是在不断的追求，当这追求如夜空中的星斗可望而不可即的时候，会有烦恼和痛苦，你要做的不是在困苦中消沉，而是要学会舍得。 达则兼济天下，穷则独善其身。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 课堂小练 1.陶渊明《归园田居》（其一）中_____ _____ __ _两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 2.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：_____________，_______________。 开荒南野际，守拙归园田 4.陶渊明《归园田居（其一）》中 ， 两句运用了以动衬静的手法，与南朝诗人王籍《入若邪溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。 3.陶渊明《归园田居》（其一）中_____________，___________两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 暧暧远人村，依依墟里烟 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 文学知识 田园诗 陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，是田园诗的开创者。他的田园诗表现对淳朴的田园生活的热爱，借以表达对黑暗现实的厌恶，突显诗人守正不阿的高尚节操。 晋 陶渊明 田园诗派 南朝·宋 谢灵运 山水诗派 唐 王维、孟浩然 山水田园诗派 山水田园诗派发展脉络 1.热爱山水，倾心自然，向往自由； 2.对归隐生活、田园生活的喜爱、向往； 3.对官场仕途的厌倦； 4.表达对现实的不满，怀才不遇的苦闷； 5.寄托寂寞、感伤的人生感慨或羁旅愁思； 6.对人生哲理的感悟； 7.禅意的寄托，寄寓孤高、幽独的情怀。 文学知识 山水田园诗 文学知识 山水田园诗 常见意象与意境： 1．① 意象：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕 ②意境特点： 清新优美、宁静和谐、富有生活气息。 ③情感：表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。 2. ①意象：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、接舆、伯夷、叔齐 、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人 ②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻. ③情感：表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。 纵观不同时代，悟光辉人格 篇目 诗眼 手法 语言风格 诗人形象 诗人影响 短歌行 忧 比喻 用典 比兴 高昂激越 慷慨悲凉 胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴。 开创并繁荣建安文学者 归园 田居 归 比喻 视听 动静 远近 白描 清新质朴 平淡自然 厌恶官场， 热爱田园，追求精神独立。 隐逸的田园诗人 渴望建功立业的志士 守拙归园田的隐士 对比阅读 对比阅读 二人为何会有不同的选择？ 曹操 陶渊明 雄心的志者 真诚的隐者 性格耿直，喜爱田园。 少无适俗韵，性本爱丘山。 汉末军阀，曹魏政权的缔造者， 是创造历史的英雄人物。 分析曹操和陶渊明二人不同的人生态度产生的原因 有胆识，权谋极高， 老骥伏枥，志在千里。 一般官宦家庭，家境一般， 无法与黑暗现实抗衡。 入世与出世，历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的命题。这是不同的人生志趣，但说到底，出世与入世只不过是两种不同的生活方式而已。曹操和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天下的宏大气魄，一个则有崇尚自由的隐逸情怀。 入世与出世 “学而优则仕”？ “学而优则隐”？ 加上这一页是为了和曹操的《短歌行》对比阅读，两种价值观的取舍有优劣之分吗？ 李子柒：曾在城里卖过汉服，做过音乐人，最终，还是回到了绵阳老家，把归隐田园的情愫付诸行动。独自躬耕于山村之中。 著名餐厅“外婆家”创始人吴国平6000万租下破败古村，打造绝美世外桃源。 80后夫妻归隐终南山“青山、绿水、蓝瓦，品茶读书；布衫、草帽、小铲，采药看病。 90后年轻人代表：很多人都有一个梦想：等我们老了，就归隐山林吧！把日子过成诗!而一个90后小姑娘茹萍，现在已经做到了。在深山建了一个小屋，做起了隐居的花房姑娘。每天采集花草、制作干花、读书、生活好不惬意！ 《向往的生活》 由湖南卫视、浙江合心传媒联合推出的生活服务纪实节目。节目中主人公一起守拙归田园，为观众带来一幅“自力更生、自给自足、温情待客、完美生态”的生活画面。 $