精品解析：甘肃省白银市2025-2026学年七年级上学期期中历史试题

白银市2025-2026学年度第一学期七年级期中考试历史试卷 一、选择题（共20小题，每小题3分，共60分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 某历史兴趣小组同学利用AI（人工智能）搜索古人类资料时，输入了“云南”“距今约170万年”“两颗门齿化石”等关键词。据此推断，他们要搜索古人类是（ ） A. 蓝田人 B. 元谋人 C. 北京人 D. 郧县人 2. 考古学家在北京人遗址发掘出约10万件打制石器，包括砍砸器、尖状器、刮削器，这说明北京人制作石器的特点是（ ） A. 方法多样、用于采集 B. 种类繁多、技术成熟 C. 磨制钻孔、集体合作 D. 狩猎专用、分工合作 3. “中国服装史上的第一枚骨针、缝制工艺和中国染料史上第一次使用矿物染料，还有最早的饰品，都源于山顶洞人。”材料表明山顶洞人有（ ） A. 种植经验 B. 天文知识 C. 爱美意识 D. 国家观念 4. 据历史考证，河姆渡房屋由一排排的桩木作为支架，桩木的上面架有大梁和小梁来承托地板，可以非常好的适应中国南方潮湿的气候，上层用来住人，下层可养家畜，一屋多用。这种建筑方式体现了（ ） A. 原始农业已产生 B. 黄河流域文化领先世界 C. 人与自然的和谐 D. 农业生产工具不断革新 5. 考古发现是了解历史的重要依据。半坡遗址出土了石磨盘、石磨棒、炭化粟种等，这些考古发现可用于研究（ ） A. 原始农业的发展状况 B. 早期国家的出现 C. 南稻北粟的生产格局 D. 文化的交流传播 6. 2025年9月24日，四集大型系列纪录片《寻古中国陶之路》在央视播出。下面是节目中介绍陶器，从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（ ） A. 会农业种植 B. 具有朴素审美观念 C. 会制作陶器 D. 开始饲养家禽家畜 7. 十一国庆节假期，某中学组织了“寻根人文初祖，守护中华文脉”研学活动。他们要拜访和纪念的是（ ） A. 黄帝和大禹 B. 尧和舜 C. 炎帝和黄帝 D. 蚩尤和大禹 8. 二里头遗址出土的子安贝来自遥远的印度洋，象鼻盉则带有福建地区的马岭文化特征，而鸭形鼎则受到上海地区马桥文化的影响。这体现出二里头文化的特点是（ ） A. 相对封闭 B. 机构完善 C. 王权出现 D. 多元汇聚 9. 此役是中国历史上以少胜多、以弱胜强、先发制人的有名战役，结束了商王朝六百多年的统治，使西周王朝的统治得以确立。“此役”是（ ） A. 牧野之战 B. 阪泉之战 C. 涿鹿之战 D. 长平之战 10. 《礼记礼器》记载：“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”豆是盛食器具，这种宴飨礼反映了西周（ ） A. 酿酒事业的发展 B. 等级制度的森严 C. 文化取向的迥异 D. 诸侯实力的强弱 11. 公元前717年，郑庄公公开收割王畿小麦、假借天子名义伐宋，且长期不履行朝贡义务。据此可知，这一时期（ ） A. 局部统一 B. 百家争鸣 C. 王室衰微 D. 民族交融 12. 吴起在楚国实行变法，规定：使封君之子孙，三世而收爵禄，减百吏之禄秩（俸禄）。这一措施（ ） A. 旨在加强中央集权 B. 推动封建经济发展 C. 打击贵族世袭特权 D. 强化基层社会管理 13. 孔子创办私学，对愿意学习者，不论贫富贵贱，兼收并蓄，打破了贵族垄断教育的局面，从而极大地提高了整个华夏民族的文化水平。据此可知，他倡导（ ） A. 有教无类 B. 以人为本 C. 因材施教 D. 言传身教 14. 先民通过实践积累医疗经验商周时期已有药酒与疾病记载，神农尝百草、伏羲制九针等故事反映了早期探索模式。这有利于研究我国（ ） A. 农耕文明的起源 B. 文化艺术的起源 C. 中医文化的起源 D. 政治制度的起源 15. 如图所示为商代立鹿耳四足青铜甗，古人用它来蒸食物，顶部的双耳上立着两只灵动的小鹿，一雌一雄，相互回望，四足的设计让这口锅在烹饪时更加稳定。这表明当时青铜器（ ） A. 数量众多 B. 用途广泛 C. 种类多样 D. 精美实用 16. 诗与歌原为一体，是文学与音乐在艺术审美层面的有机结合。我国古典诗歌的两大源头是（ ） A. 《春秋》和《诗经》 B. 《诗经》和《离骚》 C. 《诗经》和“楚辞” D. 《离骚》和“楚辞” 17. 下表所示是战国时期各国流通的形制不同的货币。造成其形制不同的主要原因是（ ） 楚国蚁鼻币 齐国刀形币 魏国平首桥足布 其形制为凸面椭圆形钢片，呈椭圆形，正面凸起，背面平坦。体积小，重量约3克，因钱面阴刻文字形似鬼脸，故有“鬼脸钱"之称 该货币形制为刀状结构，由刀首、刀身、刀柄、刀环四部分组成，通长14～18.7厘米，刀身多铸有“法化”铭文，意为标准货币 因平首、方肩或圆肩，双足以弧裆相连形似桥拱而得名。其以“新”为记重单位（一新约15克），分大、中、小三种 A. 经济水平不同 B. 审美观念不同 C. 政治动荡分裂 D. 中央集权形成 18. 秦朝时凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果通常由丞相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这反映了秦代（ ） A. 君主专制强化 B. 监察制度完善 C. 社会矛盾缓和 D. 军事力量增强 19. 历史遗迹承载着丰富历史信息和文化内涵。下图所示的两个历史遗迹反映的共同历史主题是（ ） A. 秦灭六国 B. 巩固统一 C. 秦的暴政 D. 修筑长城 20. “戍边遇雨——揭竿而起——张楚政权”。这条线索适合用于研究秦末农民起义的（ ） A. 经过 B. 原因 C. 特点 D. 影响 二、材料解析题（共2小题，共30分） 21. 改革为国家发展和社会繁荣注入进步力量。阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周的分封制在维护国家稳定、巩固中央集权方面发挥了巨大作用。它实现了“分而治之”的策略，借助诸侯的力量，扩大了国家的影响力。与此同时，礼乐制度强化了“道德治理”的理念，塑造了“礼仪之邦”的文化形象。 ——摘编自《西周分封制：从礼乐到封疆大吏的制度演绎与文化传承》 材料二 商鞅通过明确的法律条文，试图消除贵族的特权，强化中央集权；他提出“重农抑商”的政策，鼓励农民耕作，增加农业产出，增强了农民的生产积极性；他推行军功爵制，鼓励士兵通过战功获得封赏，从而提升了军队的战斗力；他实施了严格的户籍管理制度，要求每个家庭都必须登记，确保国家对人口的掌握，从而提高管理效率。 ——摘编自《商鞅：变法的先驱与历史的双面评价》 材料三 如果没有书同文，语言文字早就分化，我们同根同源的人，可能成了不同国家的国民；如果没有车同轨、统一度量衡和郡县制，历史上的中国就会像欧洲一样，被分裂成无数诸侯国，老百姓根本感受不到“国家”的存在。从那以后，无论战乱如何频繁，英雄豪杰如何更迭，他们的目标无一例外，都是“重建统一”。中国的统一，显得多么珍贵。 ——摘编自申鹏《中国的历史，不能没有秦始皇》 （1）根据材料一，概括西周分封制的影响。 （2）根据材料二结合所学知识，归纳商鞅变法的内容。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析中国的统一显得珍贵的原因。谈谈你对统一的认识。 22. 文物是凝固的时间，遗址是活着的历史。阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期的文物一览表（部分） 文物名称 简介 战国铜壶 1965年出土于成都，壶身纹饰分为三层：采桑射猎图、宴乐戈射图、水陆攻战图，其中第三层以步战、水战细节突出展现战国军事活动 《孙膑兵法》竹简 1972年出土于山东临沂，实证了孙武、孙膑各有其人，各有兵书传世的史实，其中包含“围魏救赵”“必攻不守”等核心军事理论 双镰铁范 1953年出土于河北兴隆古洞沟，这件铁范可同时铸造两件镰刀，铁范本身为生铁铸件，可反复浇铸使用，促进铁器批量化生产 李冰石像 1974年出土于四川省灌县（今都江堰市），该石像高2.9米，身着右衽宽袖深衣，衣襟及双袖刻有隶书题记“故蜀郡李府君讳冰”“造三神石人治（镇）水万世焉” 材料二 考古学家发现，良渚古城，城分三重。遗址内外分布着许多山：莫角山、乌龟山、卞家山、狮子山、塘山，许多其实是人工堆筑而成，这需要巨大的社会动员能力。良渚先民创造出了一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。良渚古城的发现，这么大的城址，包括贵族墓葬，包括它的信仰，完全可以证明它已经是国家社会。这可以让我们更好地理解中华五千年。 ——摘编自新华网《探源中华文明I浙江良渚遗址：实证中华五千年文明史的圣地》 材料三 殷墟考古的重要性尤其体现在大量甲骨文的发现中。迄今为止，出自殷墟，刻写有文字的兽骨和龟甲总数约有16万片。甲骨文字的内容涉及祖先庙号、祭祀活动、狩猎征伐、天文历法、气象月相、农事百工、生老病死等。从考古的角度，这些刻辞甲骨其实是当年商朝人有意识地整坑埋藏下来的。这也表明它们是当时的档案，其文字内容是地道的“成文文献”。 ——摘自《殷墟：诠释三千年前人类文明新高度》： （1）根据材料一，概括战国时期的社会状况。 （2）根据材料二并结合所学知识，概述良渚古城已经是“国家社会”的理由。 （3）根据材料三并结合所学知识，归纳甲骨文字的“内容”。 三、探究题（共1小题，共10分） 23. 传统文化故乡，现代精神家园阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期，中华文明的天空群星璀璨，其中最明亮的一颗星是孔子，孔子是道德大师；最耀眼的一颗星是老子，老子是智慧大师；还有儒家的孟子、荀子，道家的庄子，法家的韩非，墨家的墨子。他们的思想滋养哺育了中华民族，塑造了中国人的集体人格。 ——摘编自夏海《国学溯源：探寻和挖掘先秦思想文化资源》 从下表中任选一种中国文化遗产，运用材料中的原理予以论述。（要求：史论结合，逻辑清晰，表达顺畅，字数不小于100字） 孔子的儒家思想 老子的道家思想 韩非的法家思想 墨子的墨家思想 孟子、荀子的儒家思想 庄子的道家思想 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 白银市2025-2026学年度第一学期七年级期中考试历史试卷 一、选择题（共20小题，每小题3分，共60分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 某历史兴趣小组同学利用AI（人工智能）搜索古人类资料时，输入了“云南”“距今约170万年”“两颗门齿化石”等关键词。据此推断，他们要搜索的古人类是（ ） A. 蓝田人 B. 元谋人 C. 北京人 D. 郧县人 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干中 “云南”“距今约170万年”“两颗门齿化石”并结合所学知识可知，元谋人发现于云南元谋，距今约170万年，且发现了两颗门齿化石，完全契合题干关键词，B项正确；蓝田人发现于陕西，距今约70万-115万年，与题干信息不符，排除A项；北京人发现于北京周口店，距今约70万-20万年，与题干信息不符，排除C项；郧县人发现于湖北，距今约100万年左右，与题干信息不符，排除D项。故选B项。 2. 考古学家在北京人遗址发掘出约10万件打制石器，包括砍砸器、尖状器、刮削器，这说明北京人制作石器的特点是（ ） A. 方法多样、用于采集 B. 种类繁多、技术成熟 C. 磨制钻孔、集体合作 D. 狩猎专用、分工合作 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干要求并结合所学知识可知，“种类繁多” 对应题干中的多种石器类型，“打制石器数量多且类型丰富” 说明技术已较为成熟，B项正确；“用于采集” 表述片面，这些石器不仅用于采集，还用于狩猎等，排除A项；“磨制钻孔” 是新石器时代石器的特点，北京人使用的是打制石器，排除C项；“狩猎专用” 表述片面，且题干未体现 “分工合作”，排除D项。故选B项。 3. “中国服装史上第一枚骨针、缝制工艺和中国染料史上第一次使用矿物染料，还有最早的饰品，都源于山顶洞人。”材料表明山顶洞人有（ ） A. 种植经验 B. 天文知识 C. 爱美意识 D. 国家观念 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干内容并结合所学知识可知，骨针用于缝制衣物以改善穿着，矿物染料用于给衣物染色以美化外观，装饰品则直接用于装饰自身。这些行为都体现了山顶洞人对自身形象的美化追求，反映了他们具备爱美意识，C项正确；题干中没有涉及农作物种植、农业生产工具等农耕相关内容，排除A项；题干未提及任何天文观测、历法制定等与天文相关的信息，排除B项；国家观念是在阶级社会、国家形成后才产生的，山顶洞人处于原始社会阶段，尚未形成国家，排除D项。故选C项。 4. 据历史考证，河姆渡房屋由一排排的桩木作为支架，桩木的上面架有大梁和小梁来承托地板，可以非常好的适应中国南方潮湿的气候，上层用来住人，下层可养家畜，一屋多用。这种建筑方式体现了（ ） A. 原始农业已产生 B. 黄河流域文化领先世界 C. 人与自然的和谐 D. 农业生产工具不断革新 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干描述，河姆渡房屋采用“干栏式建筑”方式，以桩木为支架、架设大梁小梁承托地板，这种设计可以有效适应中国南方潮湿多雨的气候：上层住人避免潮湿和洪水侵扰，下层养家畜，实现一屋多用。这体现了古代先民根据自然环境特点（如气候、地理）智慧地设计住所，达到与自然和谐共处的目的，C项正确；河姆渡文化确实有原始农业（如水稻种植），但题干描述的是建筑方式，并未直接涉及农业生产，排除A项；河姆渡遗址位于长江流域（浙江余姚），非黄河流域；且“领先世界”在题干中无依据，排除B项；题干聚焦房屋建筑，未提及农具或工具革新，故不相关，排除D项。故选C项。 5. 考古发现是了解历史的重要依据。半坡遗址出土了石磨盘、石磨棒、炭化粟种等，这些考古发现可用于研究（ ） A. 原始农业的发展状况 B. 早期国家的出现 C. 南稻北粟的生产格局 D. 文化的交流传播 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“石磨盘、石磨棒”“炭化黍”并结合所学知识可知，石磨盘和石磨棒用于加工谷物，炭化黍是出土的粮食，这些考古发现共同反映了原始农业的工具与作物种植情况，全面体现了原始农业的发展，A项正确；半坡遗址属于新石器时代，尚未形成国家，排除B项；石磨盘、石磨棒”，不能说明南方种植水稻，材料不可用于研究南稻北粟的生产格局，排除C项；“石磨盘、石磨棒”“炭化黍”与原始农业的发展相关，体现不出不同地区文化的交流与传播，排除D项。故选A项。 6. 2025年9月24日，四集大型系列纪录片《寻古中国陶之路》在央视播出。下面是节目中介绍的陶器，从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（ ） A. 会农业种植 B. 具有朴素审美观念 C. 会制作陶器 D. 开始饲养家禽家畜 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，“人头形器口彩陶瓶”的造型设计、“人面鱼纹”“舞蹈纹”等图案绘制，直接反映了原始居民对器物外观的美化追求，体现了朴素的审美观念，B项正确；“农业种植”需通过农具、粮食遗存等体现，题干图案无相关信息，排除A项；题干要求从“器物造型和图案设计”角度分析，“会制作陶器”是陶器存在本身直接说明的事实，并非“造型和图案设计”所印证的深层特征，排除C项；“饲养家禽家畜”仅猪纹陶钵可能关联，其他如人头形、舞蹈纹等陶器均不涉及，不具普遍性，排除D项。故选B项。 7. 十一国庆节假期，某中学组织了“寻根人文初祖，守护中华文脉”研学活动。他们要拜访和纪念的是（ ） A. 黄帝和大禹 B. 尧和舜 C. 炎帝和黄帝 D. 蚩尤和大禹 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“寻根人文初祖，守护中华文脉”及所学知识，上古时期，黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队最终打败蚩尤。黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，C项正确；由所学知识可知，大禹是后来的部落联盟首领，治理水患有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”，并不是人文初祖，排除AD项；炎帝和黄帝是人文初祖，尧、舜是后来的部落联盟首领，不符合题意，排除B项。故选C项。 8. 二里头遗址出土的子安贝来自遥远的印度洋，象鼻盉则带有福建地区的马岭文化特征，而鸭形鼎则受到上海地区马桥文化的影响。这体现出二里头文化的特点是（ ） A. 相对封闭 B. 机构完善 C. 王权出现 D. 多元汇聚 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“二里头遗址出土的子安贝来自遥远的印度洋，象鼻盉则带有福建地区的马岭文化特征，而鸭形鼎则受到上海地区马桥文化的影响”可知，二里头遗址出土的文物，具有不同地区的文化特征，如印度洋的子安贝、福建地区马岭文化特征的象鼻盉、上海地区马桥文化影响的鸭形鼎，说明二里头文化与其他区域存在物质或文化交流，具有多元汇聚的特点，D项正确；题干强调外来物品的存在，表明二里头文化是开放的，而非封闭，排除A项；题干未提及任何社会或政治机构，不能说明机构完善，排除B项；题干未涉及政治权力或王权的信息，偏离主题，排除C项。故选D项。 9. 此役是中国历史上以少胜多、以弱胜强、先发制人的有名战役，结束了商王朝六百多年的统治，使西周王朝的统治得以确立。“此役”是（ ） A. 牧野之战 B. 阪泉之战 C. 涿鹿之战 D. 长平之战 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“结束了商王朝六百多年的统治，使西周王朝的统治得以确立”，结合所学知识可知，公元前1046年，武王伐纣，经过牧野之战，结束了商王朝长达六百年的统治，使西周王朝的统治得以确立，A项正确；阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺部落联盟首领而进行的战争，排除B项；涿鹿之战是黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，排除C项；长平之战是战国时期秦国与赵国之间的战略决战，与商、周政权更替无关，排除D项。故选A项。 10. 《礼记礼器》记载：“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”豆是盛食器具，这种宴飨礼反映了西周（ ） A. 酿酒事业的发展 B. 等级制度的森严 C. 文化取向的迥异 D. 诸侯实力的强弱 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六”可知，通过不同等级贵族所用盛食器具“豆”的数量差异，清晰地体现了西周等级制度的森严，B项正确；材料未体现与酿酒的关联，排除A项；材料重点在等级差异而非文化取向不同，排除C项；材料体现的是制度规定的等级，不是诸侯实际实力对比，排除D项。故选B项。 11. 公元前717年，郑庄公公开收割王畿小麦、假借天子名义伐宋，且长期不履行朝贡义务据此可知，这一时期（ ） A. 局部统一 B. 百家争鸣 C. 王室衰微 D. 民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干要求并结合所学知识可知，周王畿是周天子直接管辖的区域，郑庄公收割王畿小麦，说明周天子对王畿的控制减弱；“假借天子名义伐宋” 体现诸侯利用天子名义扩张自身势力；“长期不履行朝贡义务” 则表明诸侯不再遵守对周天子的义务。这些行为共同反映了周天子的权威急剧下降，王室衰微的局面，C项正确；题干中没有任何关于国家领土统一的表述，郑庄公的行为是挑战周王室权威，而非推动统一，排除A项；百家争鸣是春秋战国时期思想文化领域的繁荣现象，与题干中郑庄公的政治行为无关，排除B项；题干中没有涉及不同民族之间的交往、融合等内容，排除D项。故选C项。 12. 吴起在楚国实行变法，规定：使封君之子孙，三世而收爵禄，减百吏之禄秩（俸禄）。这一措施（ ） A. 旨在加强中央集权 B. 推动封建经济发展 C. 打击贵族世袭特权 D. 强化基层社会管理 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干内容并结合所学知识可知，“三世而收爵禄” 意味着贵族的爵位俸禄不能世代相传，直接打击了贵族的世袭特权，C项正确；中央集权强调中央对地方的控制，题干措施主要针对贵族世袭特权，未直接涉及中央与地方的权力关系，排除A项；题干措施聚焦爵禄和俸禄，属于政治领域的改革，与经济发展无直接关联，排除B项；题干措施针对的是贵族和官吏的爵禄，并非基层社会管理，排除D项。故选C项。 13. 孔子创办私学，对愿意学习者，不论贫富贵贱，兼收并蓄，打破了贵族垄断教育的局面，从而极大地提高了整个华夏民族的文化水平。据此可知，他倡导（ ） A. 有教无类 B. 以人为本 C. 因材施教 D. 言传身教 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干内容并结合所学知识可知，“有教无类” 的核心含义就是不分贵贱、贫富，人人都有受教育的权利。题干中 “不论贫富贵贱，兼收并蓄” 的表述，完全契合 “有教无类” 的主张，A项正确；以人为本更多强调以人的需求、发展为中心，题干未涉及此方面内容，排除B项；因材施教指根据学生的不同特点进行有针对性的教学，题干中没有关于教学方法针对性的描述，排除C项；言传身教强调通过言语传授和自身行为示范来教育学生，题干未体现这一教育方式，排除D项。故选A项。 14. 先民通过实践积累医疗经验。商周时期已有药酒与疾病记载，神农尝百草、伏羲制九针等故事反映了早期探索模式。这有利于研究我国（ ） A. 农耕文明的起源 B. 文化艺术的起源 C. 中医文化的起源 D. 政治制度的起源 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干 “医疗经验”“药酒与疾病记载”“神农尝百草、伏羲制九针” 等内容可知，这些都与中医的起源和发展密切相关，C项正确；题干未涉及农作物种植、农业工具等农耕相关内容，排除A项；题干聚焦医疗实践，与文学、艺术、工艺等文化艺术范畴无关，排除B项；题干中没有关于国家治理、等级制度、行政体系等政治制度的表述，排除D项。故选C项。 15. 如图所示为商代立鹿耳四足青铜甗，古人用它来蒸食物，顶部的双耳上立着两只灵动的小鹿，一雌一雄，相互回望，四足的设计让这口锅在烹饪时更加稳定。这表明当时青铜器（ ） A. 数量众多 B. 用途广泛 C. 种类多样 D. 精美实用 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“如图所示为商代立鹿耳四足青铜甗，古人用它来蒸食物，顶部的双耳上立着两只灵动的小鹿，一雌一雄，相互回望，四足的设计让这口锅在烹饪时更加稳定”可知，“顶部的双耳上立着两只灵动的小鹿，一雌一雄，相互回望”体现其造型精美，“用来蒸食物”“四足的设计让这口锅在烹饪时更加稳定”体现其兼具实用性，D项正确；材料仅介绍了“商代立鹿耳四足青铜甗”这一件青铜器，未提及青铜器的数量，无法体现“数量众多”，排除A项；材料明确说明该青铜器“用来蒸食物”，仅体现了烹饪这一种用途，不能说明“用途广泛”，排除B项；材料只聚焦于这一件青铜甗，未涉及其他种类的青铜器，无法体现“种类多样”，排除C项。故选D项。 16. 诗与歌原为一体，是文学与音乐在艺术审美层面的有机结合。我国古典诗歌的两大源头是（ ） A. 《春秋》和《诗经》 B. 《诗经》和《离骚》 C. 《诗经》和“楚辞” D. 《离骚》和“楚辞” 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干关键信息“我国古典诗歌的两大源头”并结合所学知识可知，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周至春秋时期的诗歌，代表了先秦北方诗歌的创作成就，是现实主义诗歌的源头；“楚辞”是战国时期以屈原作品为代表的南方诗歌体裁（《离骚》是“楚辞”的代表作），具有浪漫主义风格，是浪漫主义诗歌的源头。 二者共同构成了我国古典诗歌的两大源头，C项正确；《春秋》是编年体史书，并非诗歌体裁，不符合“古典诗歌源头”的定义，排除A项；《离骚》是“楚辞”的经典作品，但“楚辞”是诗歌体裁的统称，单独以《离骚》对应“源头”不准确，排除BD项。故选C项。 17. 下表所示是战国时期各国流通的形制不同的货币。造成其形制不同的主要原因是（ ） 楚国蚁鼻币 齐国刀形币 魏国平首桥足布 其形制为凸面椭圆形钢片，呈椭圆形，正面凸起，背面平坦。体积小，重量约3克，因钱面阴刻文字形似鬼脸，故有“鬼脸钱"之称 该货币形制为刀状结构，由刀首、刀身、刀柄、刀环四部分组成，通长14～18.7厘米，刀身多铸有“法化”铭文，意为标准货币 因平首、方肩或圆肩，双足以弧裆相连形似桥拱而得名。其以“新”为记重单位（一新约15克），分大、中、小三种 A. 经济水平不同 B. 审美观念不同 C. 政治动荡分裂 D. 中央集权形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干要求并结合所学知识可知，战国时期处于诸侯割据、政治分裂的局面，各国在政治上相互独立，经济上各自形成体系（如赋税、贸易规则自成一体）。这种政治上的分裂导致各国货币的铸造、形制缺乏统一标准，从而呈现出明显的形制差异。这一选项准确反映了政治格局对货币形制的决定性影响，C项正确；经济水平的差异更多影响货币的数量、成色，而非形制的根本不同。各国货币形制的差异并非由经济水平直接导致，排除A项；货币的形制主要服务于经济交易和政治管理，审美观念对其影响极小，不是决定货币形制的主要因素，排除B项；战国时期中央集权制度尚未建立（中央集权制度是秦朝统一后才逐步形成的），因此该选项与史实不符，排除D项。故选C项。 18. 秦朝时凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果通常由丞相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这反映了秦代（ ） A. 君主专制强化 B. 监察制度完善 C. 社会矛盾缓和 D. 军事力量增强 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“秦朝时凡遇军国大事，皇帝往往‘下其议’于群臣，议定的结果通常由丞相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行”和所学知识可知，秦朝建立了中央集权制度，皇帝拥有至高无上的权力。材料中“最后必须经皇帝裁决，方能施行”，体现了国家大事的最终决策权牢牢掌握在皇帝手中，这是君主专制强化的典型表现，A项正确；秦朝的监察制度主要是御史大夫负责监察百官，材料中并未涉及监察相关内容，排除B项；材料描述的是秦朝的决策机制，与社会矛盾是否缓和无关，且秦朝因暴政导致社会矛盾尖锐，排除C项；材料围绕的是军国大事的决策流程，未涉及军事力量的相关信息，排除D项。故选A项。 19. 历史遗迹承载着丰富的历史信息和文化内涵。下图所示的两个历史遗迹反映的共同历史主题是（ ） A. 秦灭六国 B. 巩固统一 C. 秦的暴政 D. 修筑长城 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“秦坑儒谷碑”和“秦始皇陵兵马俑”并结合所学知识可知，秦坑儒谷碑与秦始皇“焚书坑儒”相关，这是秦朝为加强思想控制、巩固中央集权的措施；秦始皇陵兵马俑是秦始皇陵的陪葬坑，规模宏大，象征秦朝军事力量与皇权，服务于巩固统治。两者均是秦朝统一后巩固统一的体现，B项正确；“秦灭六国”是统一过程，遗迹为统一后产物，排除A项；坑儒虽含暴政因素，但兵马俑主要体现巩固统治而非单纯暴政，排除C项；“修筑长城”与抗击匈奴有关，与题干遗迹无关，排除D。故选B项。 20. “戍边遇雨——揭竿而起——张楚政权”。这条线索适合用于研究秦末农民起义的（ ） A. 经过 B. 原因 C. 特点 D. 影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“戍边遇雨——揭竿而起——张楚政权”描述了秦末陈胜、吴广起义的关键事件顺序：“戍边遇雨”：指起义的直接原因，即陈胜、吴广等戍卒因大雨延误行程，按秦律当斩，被迫反抗。“揭竿而起”：指起义的行动，陈胜、吴广以竹竿为旗，号召农民起义。“张楚政权”：指起义的阶段性成果，陈胜自立为王，建立“张楚”政权。线索以时间顺序展现了起义从原因到行动再到结果的全过程，因此最适合用于研究起义的经过（即事件的发展脉络），A项正确；虽然“戍边遇雨”涉及起义的直接原因，但整体线索更侧重事件发展，而非原因分析，排除B项；起义的特点可能包括“首创精神”“反抗暴政”等，但线索未体现这些抽象特点，排除C项；线索未提及起义对秦朝或历史的影响，排除D项。故选A项。 二、材料解析题（共2小题，共30分） 21. 改革为国家发展和社会繁荣注入进步力量。阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周的分封制在维护国家稳定、巩固中央集权方面发挥了巨大作用。它实现了“分而治之”的策略，借助诸侯的力量，扩大了国家的影响力。与此同时，礼乐制度强化了“道德治理”的理念，塑造了“礼仪之邦”的文化形象。 ——摘编自《西周分封制：从礼乐到封疆大吏的制度演绎与文化传承》 材料二 商鞅通过明确的法律条文，试图消除贵族的特权，强化中央集权；他提出“重农抑商”的政策，鼓励农民耕作，增加农业产出，增强了农民的生产积极性；他推行军功爵制，鼓励士兵通过战功获得封赏，从而提升了军队的战斗力；他实施了严格的户籍管理制度，要求每个家庭都必须登记，确保国家对人口的掌握，从而提高管理效率。 ——摘编自《商鞅：变法的先驱与历史的双面评价》 材料三 如果没有书同文，语言文字早就分化，我们同根同源的人，可能成了不同国家的国民；如果没有车同轨、统一度量衡和郡县制，历史上的中国就会像欧洲一样，被分裂成无数诸侯国，老百姓根本感受不到“国家”的存在。从那以后，无论战乱如何频繁，英雄豪杰如何更迭，他们的目标无一例外，都是“重建统一”。中国的统一，显得多么珍贵。 ——摘编自申鹏《中国的历史，不能没有秦始皇》 （1）根据材料一，概括西周分封制的影响。 （2）根据材料二结合所学知识，归纳商鞅变法的内容。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析中国的统一显得珍贵的原因。谈谈你对统一的认识。 【答案】（1）影响：加强了周天子对地方的统治，开发了边远地区，扩大了统治区域，扩大了西周的影响力；传播了周文化，推动了文化的交流与认同。 （2）内容：严明法度，禁止贵族特权；重农抑商，鼓励耕织；奖励军功；推行户籍制度。 （3）原因：文字、度量衡等的统一给中华民族树立起了国家的观念，确立了中国统一的基础 认识：统一是中国历史发展的主流，有利于社会稳定、经济发展和文化繁荣；我们应坚决维护国家统一，反对分裂。 【解析】 【小问1详解】 影响：根据材料一“西周的分封制在维护国家稳定、巩固中央集权方面发挥了巨大作用。它实现了‘分而治之’的策略，借助诸侯的力量，扩大了国家的影响力。”并结合所学知识可知，分封制借助诸侯力量，扩大了国家影响力，平衡了政治控制与国家稳定，巩固了统治；根据材料一“礼乐制度强化了‘道德治理’的理念，塑造了‘礼仪之邦’的文化形象。”并结合所学知识可知，分封制强化了一统局面，巩固了“礼乐文明”的文化局面，传播了周文化，推动了文化的交流与认同。 【小问2详解】 内容：根据材料二“商鞅试图通过明确的法律条文消除贵族的特权，强化中央集权”可知，商鞅严明法度，禁止贵族特权，在一定程度上削弱了贵族权利，增强了中央集权；根据材料二“他提出‘重农抑商’的政策，鼓励农民耕作”可体现商鞅重农抑商，鼓励耕织，增强了农民的生产积极性；根据材料二“推行‘军功爵制’，根据个人在战争中的表现给予封赏”可知商鞅奖励军功，提升了军队的战斗力； 根据材料二“规定每个家庭必须登记，确保国家对人口的准确掌握”可知，商鞅推行户籍制度。 【小问3详解】 原因：根据材料三“如果没有书同文……我们同根同源的人，可能成了不同国家的国民；如果没有车同轨、统一度量衡和郡县制，历史上的中国就会像欧洲一样，被分裂成无数诸侯国”可知，文字、度量衡、制度等的统一，是中国保持统一的重要基础，避免了像欧洲那样长期分裂。 认识：根据材料三“无论战乱如何频繁，英雄豪杰如何更迭，他们的目标无一例外，都是‘重建统一’”可知，统一是中国历史发展的主流，人们对统一有着强烈的追求，因此我们应坚决维护国家统一，反对分裂。 22. 文物是凝固的时间，遗址是活着的历史。阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期的文物一览表（部分） 文物名称 简介 战国铜壶 1965年出土于成都，壶身纹饰分为三层：采桑射猎图、宴乐戈射图、水陆攻战图，其中第三层以步战、水战细节突出展现战国军事活动 《孙膑兵法》竹简 1972年出土于山东临沂，实证了孙武、孙膑各有其人，各有兵书传世的史实，其中包含“围魏救赵”“必攻不守”等核心军事理论 双镰铁范 1953年出土于河北兴隆古洞沟，这件铁范可同时铸造两件镰刀，铁范本身为生铁铸件，可反复浇铸使用，促进铁器批量化生产 李冰石像 1974年出土于四川省灌县（今都江堰市），该石像高29米，身着右衽宽袖深衣，衣襟及双袖刻有隶书题记“故蜀郡李府君讳冰”“造三神石人治（镇）水万世焉” 材料二 考古学家发现，良渚古城，城分三重。遗址内外分布着许多山：莫角山、乌龟山、卞家山、狮子山、塘山，许多其实是人工堆筑而成，这需要巨大的社会动员能力。良渚先民创造出了一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。良渚古城的发现，这么大的城址，包括贵族墓葬，包括它的信仰，完全可以证明它已经是国家社会。这可以让我们更好地理解中华五千年。 ——摘编自新华网《探源中华文明I浙江良渚遗址：实证中华五千年文明史的圣地》 材料三 殷墟考古的重要性尤其体现在大量甲骨文的发现中。迄今为止，出自殷墟，刻写有文字的兽骨和龟甲总数约有16万片。甲骨文字的内容涉及祖先庙号、祭祀活动、狩猎征伐、天文历法、气象月相、农事百工、生老病死等。从考古的角度，这些刻辞甲骨其实是当年商朝人有意识地整坑埋藏下来的。这也表明它们是当时的档案，其文字内容是地道的“成文文献”。 ——摘自《殷墟：诠释三千年前人类文明新高度》： （1）根据材料一，概括战国时期的社会状况。 （2）根据材料二并结合所学知识，概述良渚古城已经是“国家社会”的理由。 （3）根据材料三并结合所学知识，归纳甲骨文字的“内容”。 【答案】（1）社会状况：战争频繁，军事理论得到发展，各国重视军事策略与战争战；铁器得到广泛应用；重视水利工程建设。 （2）理由：具备强大的社会组织能力； 拥有成熟的礼仪与等级制度；存在城市、贵族墓葬与统一信仰。 （3） 内容：涉及祖先庙号、祭祀活动、狩猎征伐、天文历法、气象月相、农事百工、生老病死等。 【解析】 小问1详解】 社会状况：根据材料一“1965年出土于成都，壶身纹饰分为三层：采桑射猎图、宴乐戈射图、水陆攻战图，其中第三层以步战、水战细节突出展现战国军事活动”“1972年出土于山东临沂，实证了孙武、孙膑各有其人，各有兵书传世的史实，其中包含“围魏救赵”“必攻不守”等核心军事理论”可知，战国时期战争频繁，军事理论得到发展，各国重视军事策略与战争战；根据材料一“1953年出土于河北兴隆古洞沟，这件铁范可同时铸造两件镰刀，铁范本身为生铁铸件，可反复浇铸使用，促进铁器批量化生产”可知，战国时期铁器得到广泛应用；根据材料一“1974年出土于四川省灌县（今都江堰市），该石像高2.9米，身着右衽宽袖深衣，衣襟及双袖刻有隶书题记’故蜀郡李府君讳冰”“造三神石人治（镇）水万世焉’”可知，战国时期重视水利工程建设。 【小问2详解】 理由：根据材料二“遗址内外分布着许多山：莫角山、乌龟山、卞家山、狮子山、塘山，许多其实是人工堆筑而成，这需要巨大的社会动员能力。”可知，良渚古城遗址内外有许多人工堆筑的山，这需要调动巨大的社会力量才能完成，表明当时已形成了能够组织大规模人力、物力进行工程建设的社会结构，具备国家层面的组织能力；根据材料二“良渚先民创造出了一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。”可知，良渚先民创造出包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统，玉礼器在古代往往与礼仪、等级、权力相关，反映出当时存在着明确的社会等级划分和礼仪规范，是国家形成的重要标志之一；根据材料二“良渚古城的发现，这么大的城址，包括贵族墓葬，包括它的信仰，完全可以证明它已经是国家社会。”可知，良渚古城有城的结构，还有贵族墓葬，且存在统一的信仰，城市是国家的政治、经济中心，贵族墓葬体现了社会阶层的分化，统一的信仰有助于凝聚社会力量，这些都说明良渚古城已具备国家社会的特征。 【小问3详解】 内容：根据材料三“甲骨文字的内容涉及祖先庙号、祭祀活动、狩猎征伐、天文历法、气象月相、农事百工、生老病死等。”可知，甲骨文字涉及祖先庙号、祭祀活动、狩猎征伐、天文历法、气象月相、农事百工、生老病死等方面，对研究商朝社会具有重要的史料价值。 三、探究题（共1小题，共10分） 23. 传统文化故乡，现代精神家园。阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期，中华文明的天空群星璀璨，其中最明亮的一颗星是孔子，孔子是道德大师；最耀眼的一颗星是老子，老子是智慧大师；还有儒家的孟子、荀子，道家的庄子，法家的韩非，墨家的墨子。他们的思想滋养哺育了中华民族，塑造了中国人的集体人格。 ——摘编自夏海《国学溯源：探寻和挖掘先秦思想文化资源》 从下表中任选一种中国文化遗产，运用材料中的原理予以论述。（要求：史论结合，逻辑清晰，表达顺畅，字数不小于100字） 孔子的儒家思想 老子的道家思想 韩非的法家思想 墨子的墨家思想 孟子、荀子的儒家思想 庄子的道家思想 【答案】示例 中国文化遗产：孔子的儒家思想 论述：孔子的儒家思想是春秋时期的文化瑰宝，以“仁”为核心，主张“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，同时倡导“礼”以规范社会秩序。“仁者爱人”的理念滋养了中华民族的友善品格，“孝悌”思想奠定了家庭伦理的基础，“克己复礼”则推动了社会秩序的构建。这一思想经后世传承，不仅塑造了中国人重视道德、追求和谐的集体人格，更成为现代社会道德建设与文化自信的重要精神源泉，是中华民族宝贵的文化遗产。 【解析】 【详解】示例 中国文化遗产：本题为开放性试题，根据题干要求，选择孔子的儒家思想进行论述。 论述：围绕孔子儒家思想滋养哺育了中华民族，塑造了中国人的集体人格进行论述，做到史论结合，条理清晰。如：孔子的儒家思想是春秋时期的文化瑰宝，以“仁”为核心，主张“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，同时倡导“礼”以规范社会秩序。“仁者爱人”的理念滋养了中华民族的友善品格，“孝悌”思想奠定了家庭伦理的基础，“克己复礼”则推动了社会秩序的构建。这一思想经后世传承，不仅塑造了中国人重视道德、追求和谐的集体人格，更成为现代社会道德建设与文化自信的重要精神源泉，是中华民族宝贵的文化遗产。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $